Original subtitles

Este programa é baseado em fatos disponíveis em domínio público

e registros oficiais. A emissora não se responsabiliza

pelas opiniões expressas neste programa.

Ficar preso na ideia

de que a sua vida

está sofrendo

é uma confusão.

Eu sou uma totalidade de desconhecido em sua vida.

Eu sou o manifesto do não manifestado para você.

Deus está esperando para ajudá-los

e para abrir todas as possibilidades.

Vocês começarão a ver,

no momento em que sentam à minha frente,

a iluminação começa.

É uma pena.

Nem mesmo os membros do ashram entenderam

o significado do paraíso.

O foco é no Swami Nithyananda.

Ele fica tentando fugir de todos esses casos.

Mesmo nesse momento, ele está ficando cada vez mais forte.

Em todo o império dele, ele teve seguidores

que são pessoas extremamente influentes.

Ele convenceu todo mundo

de que era um avatar de Shiva

e que é ele quem vai salvar a todos

do que quer que seja que a humanidade está passando.

E vai levá-los a uma era de ouro da iluminação.

Todos os dias nos encontros era isso que dizia.

Por que vocês estão fazendo tudo isso?

Essa coisa em que eu acreditava desde os 11 anos

é tudo uma farsa.

Isso é uma seita e eu fui enganada.

UMA BUSCA POR FILHAS

Eu fiquei totalmente encantado, hipnotizado.

Chame como quiser.

Eu fui convencido e acreditava

no Swami Nithyananda. Totalmente.

Que ele era o maior guru de todos.

E eu fiz todos os meus filhos

entrarem na escola dele.

Um homem de Bengaluru fez uma denúncia

na delegacia de Ahmedabad, Gujarat.

Na denúncia, ele declarou que Nithyananda levou seus filhos

de Bengaluru a Ahmedabad sem o consentimento deles

e os manteve presos.

Nós estamos aqui com o pai das meninas

tentando conseguir mais informações.

O nome da minha filha é Nanditha

e estou tentando encontrá-la há mais de um mês.

Eles não me deixam entrar.

Estão me expulsando e ameaçando

desnecessariamente.

E esta mãe não para de chorar.

Eu gostaria de perguntar. Onde está a sua filha?

Onde está sua filha?

Nós não sabemos!

É isso que estamos perguntando!

Eu quero a minha filha!

Tente entender, por favor!

Eu quero a minha filha!

Eu quero a minha filha!

Perdi minha filha mais velha.

O que o senhor acha? Onde está a moça agora?

O que fizeram com ela? Estão cooperando?

Não. Não, não.

Eles agem de uma forma muito errada.

Eles criaram um drama.

E eu trabalhava nessa organização.

Agora estou aqui, nesta situação.

Não posso ver as minhas filhas.

Senhora, por favor, estamos aqui.

O GURU, O VÍDEO SEXUAL E A BRIGA INTENSA

NÚMERO DESCONHECIDO

SEITA PERIGOSA

UMA BUSCA PELAS FILHAS

15 DE NOVEMBRO DE 2019 UMA TRAMA QUE DEU ERRADO

Quer que eu fale hindi?

- Para quê? - Para ficar claro.

- É a mídia local. - Gujarati?

Sim, só a mídia de Gujarati.

Em 2013, Janardhan Sharma era praticante fervoroso do hinduísmo.

Hoje, se estou vivo, se consigo falar,

é puramente por causa da graça do Swami.

De repente, sem qualquer aviso prévio,

as filhas dele foram transferidas de Bidadi para Ahmedabad.

Foi uma decisão repentina do ashram.

O Janardhan tentou visitar o ashram uma ou duas vezes

mas disseram para ele que, sem permissão,

os pais não podem visitar os filhos.

PROIBIDO VEÍCULOS E CELULARES

Quando conheci Janardhan Sharma,

ele e a esposa estavam chorando.

Eles tinham mandado a filha para estudar lá, mas não podiam vê-la.

Eu fiquei muito surpreso, muito chocado,

senti que tinha algo errado com o ashram.

As meninas não estão em um lugar seguro. Elas estão em perigo.

A menina não pôde ver os pais nenhuma vez.

Não permitem que eles se vejam.

Isso é um absurdo.

Nithyananda não era uma pessoa conhecida

no estado de Gujarat.

Quando o ashram dele surgiu, foi que ficamos sabendo

da existência dele. Foi novidade para nós

descobrir que o ashram dele ficava em Gujarat.

Era 15 de novembro de 2019, uma sexta à noite.

O nosso editor recebeu uma ligação às 18h.

A ligação era de Kashyap Jani.

Ele nos falou do ashram, dentro das dependências do colégio DPS.

E que havia duas meninas dentro do ashram.

Depois, meu câmera e eu decidimos ir até o local.

Nós vimos viaturas da polícia, os pais dela.

Havia uns 15 ou 20 veículos.

Fica a mais ou menos uma hora de Gandhinagar.

Nós chegamos lá em uma hora

e quatro advogados dele já tinham chegado antes.

Se observarem o comportamento deles, estão xingando a polícia em inglês.

Vocês não podem entrar aqui.

Eles sabem tudo da lei, então não permitiam que entrássemos.

A mãe não parava de chorar.

Ela implorava para entrar, mas as pessoas do ashram

não deixavam de jeito nenhum.

Foi nesse momento que meu editor e eu

decidimos que era hora de começar a transmissão ao vivo.

Isso era por volta das 23h.

Boa noite. Depois de esperar muito,

a polícia finalmente pôde entrar.

Depois de esperar por muito tempo, eles entraram.

Uma das meninas ainda está lá dentro.

Nós entramos mesmo assim e interrogamos as crianças.

Algumas delas contaram coisas.

Elas tinham que trabalhar mesmo com febre.

Tinham que trabalhar, mesmo com algum problema de saúde.

Psicologicamente, as crianças eram treinadas assim.

É um treinamento.

Era uma fé cega em uma pessoa

que controlava toda a vida delas.

As pessoas dentro do ashram, as crianças e todos os monges

ficaram nos filmando enquanto nossa equipe também filmava.

A polícia revistou os ônibus, todas as áreas em volta do campus

e o lugar inteiro, mas não conseguiram encontrar as meninas em nenhuma parte.

É isso que estamos vendo aqui, a mãe delas não para de chorar.

Eu não sei. Só Deus sabe onde minha filha está.

- Falem com eles. - Calma, senhora.

Não chore. Estamos do seu lado, queremos ajudá-la.

Perguntem para o ashram, para os membros de lá,

- por favor. - Estamos aqui.

Todos os voluntários que moram no ashram,

todas as pessoas de dentro e a equipe deram depoimento.

Os interrogatórios continuam acontecendo.

Uma denúncia criminal detalhada foi feita contra Swami Nithyananda,

fundador do ashram.

A denúncia continha todos os detalhes.

Nossa equipe está trabalhando.

Temos os detalhes dos passaportes das duas meninas,

também informamos o departamento de imigração.

O passaporte de Nithyananda está vencido.

Dois dias se passaram e todos queriam saber

onde estavam as meninas.

A polícia conseguiu falar com elas

através de uma chamada de vídeo.

- Alô. - A mídia quer falar com vocês.

Vocês podem responder às perguntas deles.

Swami anunciou publicamente

para eu e minha irmã irmos resolver as questões da família.

Eu estou muito, muito feliz aqui.

Não estou sendo sequestrada, estou viajando.

E, por causa da iniciação do Swami

eu vivi várias formas de poder

e todos nós estamos tendo a oportunidade ou espaço

de experimentar mais poder. Eu escolhi viver segundo o sanya.

Mesmo depois de tudo isso, o Sr. Sharma não viu as filhas.

E não encontramos Nithyananda.

Acusado de estupro e fingindo ser um homem divino,

ele fugiu da Índia. Agora, foi acusado de sequestro.

Ele é acusado de sequestrar crianças e espancá-las.

Ele está desaparecido e a polícia está tentando encontrá-lo.

Se não tem nada a esconder, por que está fugindo?

Um boletim de ocorrência foi registrado contra Nithyananda

e seu passaporte foi suspenso pelo governo indiano.

Não existe nenhuma prova.

Como ele pode ser culpado de sequestro?

Seus ajudantes estão revelando a localização do esconderijo.

A Republic Network soube que ele pode estar na América Central.

Eu teria sido preso se estivesse disponível para a polícia.

A mídia e a polícia de Gujarat destruíram o meu ashram,

que ficava em Gujarat.

Nós precisamos construir um ecossistema de templos maior

fora da Índia.

Nós podemos ter nossa própria administração interna

incluindo lei, ordem e um judiciário.

Vamos fazer de acordo com o hinduísmo.

Quem quiser fazer os votos dos sanyas para proteger o hinduísmo

é muito bem-vindo.

Você pode viver uma vida pacífica de monge hindu.

Essa é a única esperança que nós temos

para o futuro da humanidade.

A busca é o estilo de vida.

Todos nós buscamos algo.

Uma vez que estamos aterrados na verdade,

que estamos nisso, ela não nos abandona.

Ela estará ali, com você, o tempo todo.

Então não há fim, não há conclusão, não há finitude.

É estar no agora.

Esse é o objetivo da espiritualidade.

Acho que o sul da Índia sempre teve isso.

Muitos templos, muitas igrejas,

locais de adoração religiosa.

Todo dia, a religiosidade é muito forte.

Nós vimos essa religiosidade ser canalizada para alguém

que alega ser divino e que faz milagres.

Eu acredito que a espiritualidade é nosso maior vício.

Uma vez que a pessoa entra nisso, ela começa a acreditar em muita coisa.

Senão, a Índia não teria tantos homens divinos autoproclamados.

Já vimos muitos deles.

Um guru espiritual deve ser espontâneo.

Agora nós temos o país de ascetas, de swamis, de homens divinos.

Deus é, há muito tempo e para muitos,

uma commodity facilmente comercializada.

Todo mundo se envolve

porque todos querem saber o caminho mais curto até o céu.

E, de repente, aquela pessoa pode te levar até lá.

O que queremos é alguém que diga que aquele homem tem muito poder.

Alguém com um poder paranormal.

E, se alguém como o Nithyananda

conseguiu prometer ou mostrar isso,

é claro que as pessoas vão segui-lo.

É preciso criar uma história em torno da coisa.

Mesmo que não existam histórias, é necessário criá-las.

UMA TRAMA QUE DEU ERRADO

COMEÇO DOS ANOS 2000 UM CURANDEIRO CHEGA À CIDADE

Ele começou sendo um curandeiro.

Ele ia a hospitais, curava as pessoas,

e levava o crédito se qualquer uma delas melhorasse.

Aí, aos poucos, ele começou a oferecer programas.

Foi assim que ele começou e cresceu.

Ele era um tipo novo de homem divino

que aceitava tudo que a pessoa fazia,

ele não fazia a pessoa se sentir culpada como homem divino tradicional.

Ele começou como um dos jovens entusiastas espirituais

de Tiruvannamalai.

É o centro da espiritualidade na região de Tamil Nadu.

Tem muitos ashrams ali, sempre teve.

Desde o começo, ele se dizia discípulo do instituto de Ramakrishna.

Esse foi o ponto de partida.

Ele viu que esse tipo de espiritualidade orientada por um ashram

ou organização poderia dar muito dinheiro.

Pode contar sobre a primeira vez que ouviu falar do Nithyananda?

A família se dirigia para uma das viagens de férias a Munnar.

Nós nunca tínhamos enfrentado nenhum tipo de trânsito no lugar,

então queríamos saber o que era aquilo e perguntamos às pessoas

o motivo do trânsito, se tinha acontecido um acidente.

E eles disseram que não,

que o Nithyananda tinha chegado.

Eu nunca tinha ouvido esse nome.

E alguém me disse que era como um deus.

Ele tinha entre 20 e 25 anos.

Com certeza, havia algo ali.

Havia uma energia em torno dele.

Principalmente quando o guru estava lá.

A gente sentia um campo em volta dele, e a gente...

meio que gostava daquilo.

Quando eu o vi pela primeira vez,

ele estava mais ou menos assim.

Ele tinha um grupo de homens e mulheres muito influentes e ricos.

Como seus primeiros devotos, eles também eram embaixadores,

espalhavam pelo mundo a grandeza de Nithyananda.

Ele alega que teve o primeiro contato com Deus

enquanto meditava em uma colina.

Eu estava sentado em uma pedra no monte Arunachala,

tentando encontrar a fonte de onde o olho se erguia.

De repente, algo aconteceu.

Eu estava sendo sugado para dentro, puxado, assim.

Eu vi claramente alguma coisa se abrir.

Quando o interior se abriu, eu consegui enxergar 360 graus.

Sem abrir os olhos.

Eu conseguia ver a coisa toda, tudo à minha volta.

As plantas, as pedras, as árvores, tudo.

Eu conseguia sentir que estava vivo em tudo.

Da mesma forma que me senti vivo com todo o cosmos.

Quando eu o conheci, ele estava falando de um experimento.

Este relatório...

"The Mind of a Mystic",

de alguns dos melhores e mais experientes médicos

neuropsicólogos e pesquisadores de Oklahoma City.

E os resultados dos testes com Swami não eram normais.

Eu defino um místico como alguém que acredita

na existência de realidades além da compreensão humana.

Nesse sentido, Albert Einstein era um místico.

Foi isso que Swami mostrou.

Isso é algo que eu nunca tinha visto na vida.

O que vemos é uma indicação de que a meditação profunda

pode ativar uma área do cérebro

responsável por olhar profundamente os mistérios de si mesmo

e da criação, nos colocando assim, em conexão com o prazer ou o divino.

Eu acreditava. Naquele momento, como jornalista, quando o entrevistei,

eu acreditava que havia algo extraordinário naquele homem.

Mas nós temos figuras boas e ruins.

A tragédia é que...

nem pessoas inteligentes conseguem diferenciar uma figura ruim

de uma boa.

O homem que me apresentou

ao Nithyananda em 2004,

era muito bem-sucedido e tradicional.

Como eu naquele momento, ele também acreditava no que ele dizia.

E muitos deles acreditavam.

Eles vão tão fundo, entram tanto, viajam para tão longe

tão de perto, que não conseguem mais se libertar.

Quando começamos a ir ao ashram, eu era criança.

Fui criada nessa seita.

Então, eu pensei daquela forma a vida toda.

Eu passei muito tempo conversando a sós com ele

e ele nos conhecia, conhecia nossa família.

Ele era muito charmoso, fofo, brincalhão.

Eu gostava de como ele dava atenção para mim e para minha irmã.

Às vezes, tinha uma multidão de 100 pessoas

e ele falava nosso nome, ou dizia algo sobre nós duas.

A gente se sentia muito especial com essas coisas.

Ele sabia que meus pais eram divorciados.

Sabia que havia muita hostilidade entre eles

e entre nós e nosso pai.

Ele dizia que não precisávamos de um pai, que ele era nosso pai.

Ele se colocou nessa posição nas nossas vidas.

E o vimos dessa forma por muito tempo. Não precisávamos de um pai.

E ele sempre dizia que eu era a filha dele,

então essa foi una das coisas que me fez acreditar

que ele não era mau, que fazia coisas boas.

Todos têm uma história como essa.

Vê-lo era como ver um deus.

O brilho no rosto dele

fazia ele se parecer com um verdadeiro deus.

Ele usava vestes simples cor de açafrão e um colar de sementes.

Não usava enfeites de ouro.

O quarto dele tinha 3 x 3 metros, um ventilador de mesa e uma cama.

O quarto dele era isso.

Depois de vê-lo, achei que tinha escolhido a pessoa certa como guru.

A vida toda, tive interesse pelo hinduísmo.

Consigo lembrar de quando tinha 13 anos

e tive uma visão da deusa Kali.

Eu não sabia quem ela era, só vi essa mulher linda

cercada de crânios com um bindi.

E só anos depois, quando fui à faculdade de artes

em um dos meus livros de História da Arte,

abri em uma página aleatória e ela estava lá,

nesse livro, olhando para mim, e pensei "Meu Deus,

é a mulher da minha visão."

Uma das primeiras linhas dizia que Kali é a deusa da escuridão.

E pensei, "Caramba,

eu estava meditando para superar o medo do escuro quando a vi."

Acho que liguei para a minha mãe naquela noite e disse

que tinha descoberto que existia uma religião

mas não era o que ela pensava, era hinduísmo.

Então achei que faríamos um serviço à humanidade

espalhando ensinamentos de iluminação, ensinando ioga,

ensinando meditação.

JANEIRO DE 2003 UM REINO SE TORNA REAL

Todo homem divino encontra ótimos

patrocinadores, amigos.

Na política.

Ministros, chefes de gabinete. Então ele encontrou

um lugar seguro em Bidadi.

CERIMÔNIA DE INAUGURAÇÃO CINCO DE JANEIRO DE 2003

O ashram ficava no meio de uma floresta.

Quando passamos dois dias lá,

ele nos fez praticar um tipo de meditação.

No feriado de Guru Poornima, todos nós comemos com ele na cozinha.

Eu me lembro da mãe do Swami nos servindo comida.

E foi uma experiência muito agradável.

E ele fez um discurso breve sobre a importância de um guru.

Ele nos mostrou uma perspectiva diferente.

Eu fui exposta a um mundo e metodologia diferentes

de se alcançar a si mesmo.

No começo, só devotos e sacerdotes tinham importância.

Só eles realmente eram importantes.

Quando ele aparecia, era como se fosse um avatar de Deus.

Na época, muitos devotos começaram a fazer doações.

Deram muito dinheiro para ele.

Isso o ajudou a se desenvolver bem rápido.

Nenhum outro swami

se desenvolveu tão rápido quanto Nithyananda.

O ashram é dividido em departamentos.

Tem um programa de 21 dias,

em que a pessoa é treinada a viver no ashram.

E, com base nas habilidades que a pessoa tem,

ela é alocada a diferentes departamentos.

Se chama Programa Adinavasi. A pessoa aprende a ser um adinavasi.

De 1.500 a 2.000 pessoas foram ao primeiro.

É uma coisa que chama muito a atenção,

principalmente para quem quer viver em uma comunidade

que não é a sociedade normal do dia a dia.

Então muita gente foi, buscando aquela comunidade e aquela vida.

Meus pais se divorciaram quando eu tinha 11 anos.

Foi difícil.

Meu pai ficou dependente de metanfetamina.

E eu já tinha idade para saber o que estava acontecendo.

Meu pai ficava fora da minha vida

por longos períodos.

A minha iniciação no caminho espiritual foi no momento

em que eu me perguntei quem criou Deus.

Então, eu virei um buscador. E minha vida inteira foi procurar

por essas respostas.

Eu sempre tive perguntas profundas sobre a vida.

Não conseguia respostas, mas Nithy conseguiu me ajudar com elas.

Todo esse programa é sobre...

Não está conseguindo ver?

Vou ajeitar.

Certo.

Então, vou ter que repetir tudo.

As próximas afirmações que farei são muito místicas.

Entendem?

Uma pessoa iluminada é alguém estabelecido no momento presente.

Ela não está perdida no futuro e nem perdida no passado.

Entendem?

E mais uma coisa,

futuro, passado, presente.

Quando unidos, os três são chamados de eternidade.

Não estou certo?

Eterno significa nithya.

Eterno significa nithya.

Nós estávamos sentados ouvindo o discurso dele,

de repente ele pediu para os alunos dele buscarem algo lá dentro,

aí eles trouxeram e colocaram em um altar.

E ele mostrou. Para nossa surpresa,

era uma imagem do Swami. Metade Shiva, metade Shakti.

Todos aplaudiram e ele disse: "Agora vou mostrar para o mundo."

Eu falei que não achava que ele devia fazer aquilo.

Que ele não precisava dar esse tipo de representação para o mundo.

Quando um buscador sério é exposto ao mundo,

ele pode acabar ficando cético em relação a essas representações.

Ele não era um swami normal.

Não tinha ninguém para aconselhá-lo.

Não havia engenheiro maior do que ele.

Não havia filósofo maior do que ele. Não havia ninguém acima dele.

No começo era muito diferente de como ficou depois.

Se quer evitar o crescimento espiritual, a melhor maneira é julgando os mestres.

Comece a julgar para não precisar julgar a si mesmo.

Muita gente me pergunta, um rapaz outro dia me disse,

um jovem me disse

que assim como Vivekananda perguntou a Ramakrishna,

ele queria me perguntar se eu tinha visto Deus.

Eu respondi... Eu disse...

que não apenas tinha visto, como estava pronto para mostrar a ele.

São poucas as pessoas que entram em algo assim

que descobrem, entendem e dizem

que aquilo não é tanto uma jornada religiosa

que se faz individualmente ou em grupo,

mas uma forma de ser convencido a entrar para uma seita.

A forma como ele se vestia, como falava, como ria,

tudo era uma tentativa de criar, tudo era muito consciente.

Ele sabia o que estava fazendo. Mas, com certeza tinha um ar de seita.

Ele comandava o ashram Bidadi como um pequeno Estado.

E lá, ele era tudo.

Todo mundo tem a sensação de que também tem esse poder,

mas não sabe como trazer à tona.

E todos nós íamos lá trazer à tona através dele.

Essa era a intenção. Mas, uma vez que a pessoa entra no ashram,

ela se esquece que tem marido, que tem filhos

esquece de todos os parentes.

Você não lembra de mais ninguém.

Existe um conceito do guruvak.

Guruvak é uma das coisas mais importantes,

especialmente para um sanyasi.

É como abrir mão da sua vida, da sua família, de tudo.

O guru é tudo, o que ele diz, você tem que fazer.

Não há como dizer não, não há como pensar em dizer não.

Você tem que fazer aquilo e ponto final.

Ele repetia uma frase do Guru-Gita,

"Vocês devem cortar a língua da pessoa que abusar do seu guru."

Teve um dia, em seu discurso, em que ele nos disse

que, a menos que levássemos dez pessoas para o programa de despertar interior,

não poderíamos nos considerar seus discípulos.

Eu sentia que precisava fazer aquilo, que não podia só ficar

recebendo dele o tempo todo, os ensinamentos, a energia, a atenção.

Eu precisava contribuir com a missão dele.

Então criei um canal no Youtube em que falava

sobre o que eu tinha vivido no programa.

Eu não fazia ideia que milhares de pessoas iam se inscrever

e começar a assistir. E...

Foi assim que tanta gente começou ir aos programas dizendo

que chegaram lá através dos meus vídeos.

Um culto que ficava mais forte,

todo mundo falava dos milagres que ele realizava

ou as pessoas e as vidas delas tinham mudado.

Pessoas racionais, inteligentes,

e questionadores seguiam alguém como Nithyananda.

Dá para ver nos olhos deles,

dá para ouvir na voz deles

quando eles falam sobre esse homem.

A gente vê que tem muita fé.

Mas será que alguma coisa de ruim pode acontecer

em um ashram? Nunca.

Então, há a ideia de que ashrams são lugares bonitos,

lugares bons, em que você reza e medita

e é claro, cresce como pessoa.

Mas a pessoa percebe que aquilo não é um presente que recebeu

de bom grado.

No interior, há um ditado

que diz que boatos se espalham mais rápido do que a verdade.

Naquela época, atores de cinema também frequentavam o ashram.

Quando a Ranjitha chegou,

principalmente para quem é do interior, quando um famoso aparece

é algo grandioso.

Em março de 2010, mais ou menos nesta época,

começaram a surgir rumores de que algo grande ia acontecer.

MARÇO DE 2010 UM ESCÂNDALO HISTÓRICO

Ele tem mais de seis empresas nos EUA.

Por favor. Se ele não é ninguém, não é só para lavagem de dinheiro,

é mais do que isso,

é principalmente para irmãs e mães, mas tem homens também.

Como o senhor sabe?

Teve uma fofoca sobre um CD.

Eu jamais imaginei que chegaria àquele nível.

Saudações.

O homem divino falso,

Nithyananda.

Já basta nós termos que testemunhar os pecados

dessa nossa sociedade...

Tinha um homem deitado assim em uma cama.

Eu e meu colega da revista Kumudam identificamos ele como o Swami.

Então eu peguei uma cadeira e assisti.

Eu achei que fosse só ele dormindo, estava quase me levantando

quando chegou uma mulher e sentou na cama.

E eu pensei, "Por que uma mulher entrou no quarto dele?

Vá, vá, continue."

Meu colega disse, "Olhe, ele sabia quem era ela."

E ele estava certo. Ela amarrou o sári,

subiu na cama, sentou do lado dele e começou.

Eu fiquei chocado por vê-lo fazendo aquilo.

Como podíamos deixar isso passar?

Pensei que aquilo não podia ficar impune.

Na hora, chamei a minha equipe

e decidi soltar uma edição naquela noite.

Depois que publicamos na revista, um canal de TV mostrou o vídeo.

A cidade inteira surtou.

Foi um caos tremendo.

Esse baba deveria ser enforcado.

Ele manchou a sociedade hindu.

Fora Nithyananda!

Fora!

Nithyananda Swami precisa ser preso o mais rápido possível.

A posição em que ele se coloca de asceta não inclui

esse tipo de atividade, pois ele não é um indivíduo qualquer.

Eu e você somos indivíduos, mas ele não é.

Eu vi as cabanas pegando fogo no ashram.

A notícia foi um escândalo em Karnataka e Tamil Nadu.

A informação que chegava deles é que estávamos sendo atacados

e que aquilo era falso. E cadê o Swami? Ninguém sabia.

O Swami já tinha fugido de lá.

Não estava lá.

Por três ou quatro dias, a polícia ficou procurando

pelo Swami em todas as partes. Os jornais só falavam disso.

Foi muito difícil ter que...

Ter que digerir.

Cada um tem suas projeções mentais de um guru, não é?

Então ninguém quer ver seu guru descendo a um nível humano

e se deixando levar.

Eu acho que esse tipo de coisa não caiu muito bem

com nenhum devoto dele.

Os indianos não podem aceitar que um asceta

que usa vestes açafrão faça aquelas coisas.

Está na nossa psique.

Queremos que eles sejam celibatários.

A polícia foi ao ashram do Nithyananda,

assim como repórteres

e pessoas de diferentes organizações. Tinha uma multidão.

Os policiais que invadiram o ashram do Nithyananda eram amigos meus.

Eu perguntei o que tinham descoberto

e falaram de um acordo de confidencialidade.

Há muitos indícios de que o homem divino usou sexo,

energia sexual e tantra com seus discípulos.

O acordo também diz que as atividades podem envolver nudez,

acesso a conteúdo visual, representações visuais gráficas

imagens de nudez e atividade sexual que podem envolver

proximidade física e intimidade.

O documento também diz que os voluntários

renunciam ao direto de denunciar legalmente a seita ou seu líder.

Aquilo foi um choque para mim.

Vi todos os detalhes, fiquei chocado.

Isso não pode acontecer em um ashram.

Naquele momento, comecei a sentir que havia algo pior acontecendo.

Nesse momento, achamos que uma junção de conspiração, imagens,

e boatos está sendo usada nos eventos recentes

que se desenrolaram.

Estamos buscando recursos legais.

O caso contra Nithyananda está dentro do artigo 295-A,

"ferir sentimentos religiosos".

A polícia de Karnataka invadiu o ashram dele

e deu início a uma caçada depois que ele desapareceu

após violentos protestos contra ele.

Em março de 2010, eu trabalhava no "Times Now".

Lembro de receber uma ligação do meu editor Arnab Goswami,

e ele perguntou se eu sabia do vídeo de sexo

e onde estava o Swami, pois queria achá-lo.

Eu estava tentando descobrir onde estava o Nithyananda

e como poderia entrevistá-lo.

Aí recebi uma ligação de alguém que trabalha com o Nithyananda

e pediram para eu ir até Delhi e de lá me diriam aonde ir.

Recebi a ligação de um Swami com quem eu estava combinando tudo

que me pediu para sair do hotel em dez minutos.

Saí do hotel e lá fora havia uma van.

A porta abriu e Swami Nithyananda estava lá dentro.

Peguei o microfone e sentei do seu lado para fazer a entrevista.

Ele pediu para eu me sentar um pouco mais longe,

para eu pensar na minha reputação.

Eu ri e disse que era ele quem deveria estar preocupado.

Informações da mídia de dois estados do sul da Índia,

Karnataka e Tamil Nadu alegam que Swami Paramhamsa Nithyananda

está desaparecido. Mas o Swami está em Haridwar

participando do Kumbh Mela e falando com o Times Now.

Nas últimas duas semanas vimos muitas controvérsias.

Tem sido muito difícil para o senhor?

Nos 33 anos públicos da minha vida,

eu vi o auge do nome e da fama.

O guru mais assistido da internet

e nos últimos dias, o escândalo mais assistido na internet.

Eu vi as duas coisas.

O auge do nome e da fama e o auge do abuso.

A única coisa que me deixou chocado é que nunca pensei

que haveria tanta inimizade contra mim.

Existe um sentimento geral de que talvez o senhor

tenha traído seus seguidores,

pois é alguém que fala sobre abstinência.

O senhor defende a abstinência e o celibato?

Eu sempre disse que é uma decisão individual.

Eu nunca promovi um lado ou outro.

Sempre disse que os indivíduos devem escolher viver a vida

- como quiserem. - E em que acredita para si mesmo?

Já que disse que é uma escolha individual.

Eu acredito que na minha vida não existe nenhuma luxúria.

Tenho certeza absoluta. Eu não tenho luxúria.

Não tenho nenhuma... Como posso dizer?

Necessidade de ter outra pessoa.

Qual seria o motivo para alguém persegui-lo ou seu ashram?

É isso que nós ainda não descobrimos.

Ainda não sabemos qual pode ser o motivo.

Não vê que é uma mente fraca

que tem prazer em atacar a vida pessoal de alguém?

Legalmente, isso pode ser impedido na Índia.

Quando entrevistei o Nithyananda

não achei que precisava pegar pesado com ele,

porque aquilo era só um vídeo e vários devotos decepcionados.

Não é isso que meu jornalismo representa.

Desde o começo, houve dois delatores em toda a saga do Nithyananda

que perceberam em 2010 que o que estava acontecendo no ashram

não era certo. Foram eles que puseram a câmera no quarto

e registraram as imagens.

Você foi a única pessoa que apareceu e denunciou.

Agora, dentro do ashram, as pessoas acreditam que ele é Deus.

Ele é um Deus, nós buscamos por ele,

ele está nos examinando.

Mas os ensinamentos são só uma face dele.

Fora das telas, ele abusou de mim.

Ele abusou, que eu saiba, no mínimo

de 30 ou 40 moças e homens também.

Você e mais outros. Onde estão esses outros?

- Estão lá dentro? - Só um. Uma pessoa.

- Só mais uma? - Mais uma pessoa está lá.

Não direi agora, talvez eu diga diretamente no tribunal,

na frente do juiz.

Você quer justiça para você? Para o hinduísmo?

- Como assim? Em que sentido? - Punição.

Eu quero que a verdade seja dita.

Que ela seja revelada.

Depois que a entrevista foi transmitida,

ficou meio chato o fato de a polícia não estar atrás dele.

Por fim, acabaram prendendo ele uma semana depois.

O acusado, Swami Nithyananda, finalmente foi preso pela polícia

e pelo departamento de investigações de Karnataka.

O foragido falso homem divino foi preso em um vilarejo em Himachal Pradesh

e será apresentado ao tribunal mais tarde.

Mas, para mim, o Nithyananda se tornou alguém a ser seguido,

uma história a ser contada. Precisava ser investigado.

A história dele inteira precisava ser investigada.

O que aconteceu algumas semanas depois,

quando a denúncia de estupro foi feita contra ele.

Swami Nithyananda entregou seu passaporte à polícia de Ramanagara,

que registrou várias acusações criminais contra ele, incluindo estupro.

Eu vim até a mídia hoje

para a verdade ser conhecida.

Para que vocês não cometam o erro que eu cometi.

Pelo menos vocês podem se salvar.