Original subtitles

www.titlovi.com

Imao sam malo trgova�ko dru�tvo.

Dru�tvo Pelikan.

Graveri, �tampari, pisac, jedan glumac ili dva.

Svi smo mi specijalizovani za re�i.

Mi trgujemo re�ima.

Re�i u knjigama.

Re�i na pozornici.

�lanovi mog dru�tva

putovali su sa njihovim �enama

i njihovim ljubavnicama.

A moj ne�ak, Edvard.

i jedna mlada �ena koja se zvala Suzana,

koju sam ja jednom upoznao, karnalno.

Da.

Bio mi je potreban novac za pro�irenje posla.

�eleo sam da pravim slike isto kao i re�i.

Slike u knjigama.

Slike na pozornici.

Svaka nova vizualna tehnologija je skupa

a svaka nova vizualna tehnologija,

pre ili kasnije,

ide u krevet s razvratom.

Moj cilj je uvek bio da putujem u Italiju.

Bilo je zimsko doba,

pre deset godina.

Na�li smo se u Kolmaru na Rajni,

i ja sam zatra�io audijenciju kod lokalnog vojnog guvernera.

Margrejva.

Po njegovom mi�ljenju, slobodoumnika.

Sa samo malo ma�te zaveli smo ga,

i ubedili smo ga da se rastane od njegovog novca.

A mo�da i njegovog dostojanstva.

Nemojte se uzbuditi.

Ja sam se obavezao da vr�im javno sranje u 6 sati.

Bilo da to moja probava tra�i ili ne.

Da bih zadovoljio moje dvorane

da ta ceremonija ne bude potpuna farsa,

Ja sam trenirao moje telo da odgovori na to �to se od njega tra�i.

Po drevnom predanju bog zna od kada,

ja sam obavezan da predstavim moje ljudsko bi�e

narodu kao obi�an �ovek.

Neki predak,

koji je �eleo da ponizi sebe nekim �inom pokajanja

za neki nespomenuti zlo�in -

mada ja mislim da je to

radoznali akt samoljubljivog egzibicionizma -

odlu�io je da je biblioteka palate savr�eno mesto za takve stvari.

Mo�da je mislio o knjigama kao o izmetu?

To je postao obi�aj.

Nastavite.

Va�e veli�anstvo.

Potpisni�e.

Prin�e,

Va�e viso�anstvo

O�e...

Gospodine?

Ja sam u potrazi za novom �tamparskom presom u Hagu,

Holandija.

Da ra�irim novo u�enje

klasi�nog i biblijskog znanja.

S novim humanizmom iz Italije

s protestantskim razumevanjem.

tako da, Va�e veli�anstvo, gospodine, prin�e,

va�a viso�anstvo, o�e, gospodine...

mi smo do�li do vas, pobo�nog hri��anina

i potvr�enog humaniste da nam pomognete u na�im namerama.

Koliko tra�ite? I �ta ja zauzvrat dobijam?

Pa, ono �to smo nameravali da planiramo, gospodine,

je ilustrovana 'Ovidijeva knjiga',

skoncentrisana na avanture,

senzualne avanture, Jupitera.

�to bi moglui uslovno nazvatil 'Jupiterovo neverstvo'.

Ili bi mogli re�i, 'Ljubomora Junone',

njegove �ene.

Ono �to smo zamislili da pravimo

je ilustrovani Novi zavet,

sa poznatim moralnim pri�ama,

ali ispri�anim sa jedinstvenom novom slobodom.

Drugim re�ima 'prljave knjige'?

Koliko?

150,000 kruna za �tamparsku presu.

80,000 kruna za godi�nje odr�avanje.

Prodaja �tampe pokri�e teku�e tro�kove.

A trezor dobija 40% profita od prodaje.

Jabuka.

Vo�e saznanja? Hm?

Ulazak �avola u svet?

Ja nikad ne jedem jabuke.

Lju�tim ih za moje majmune.

Kojim majminima ti lju�ti� jabuke?

Mom dru�tvu Pelikan.

Pelikan dru�tvu?

Prihvatio si opasan zadatak.

Pelikani.

Pelikani su price koje hrane svoje mlade

krvlju iz njihovih grudi.

Cilj nam je da vas zabavimo.

Predstavi�emo vam drame od ovih pou�nih pri�a

da vam demonstriramo nivo na�ih ambicija

i prirodu na�e unutra�njosti.

To �e biti neka vrste reklame

na�eg poduhvata.

Usredsredi�emo se prvo na Bibliju,

Stari zavet, da demonstriramo na�u veru.

A samo u drugom planu, lati�emo se klasi�nih alegorija

da demonstriramo na�e znanje.

Deklaracija vere pre znanja

otvori�e sve dozvoljene manire.

A ti ima� deset godina da napravi�

najbolje knjige ove vrste u Evropi.

Ekskluzivno za mene.

I...

...ti �e� nas zabavljati �est no�i, a onda,

�emo potpisati ugovor

na tvom odlasku sa ovog imanja u slede�i ponedeljak.

Ako se...

...sva o�ekivanja potpuno poklope.

Nas zanimaju �est seksualnih tabua.

Svakako, u ovim vremenima, granica kriminala,

svakako, u svim vremenima, ka�njivi gresi.

Dozvolite da vam predstavim - ovo vas mo�e iznenaditi -

moju dojilju.

Najuva�avaniju damu,

koja ima zaista malo da nau�i o ljubavi.

Sve moje sluge su crnci.

Kao �to mo�ete videti, moderno je imati crnu poslugu.

Evo,

crne sluga is�eznu u mraku,

da li si to znao?

Oni is�eznu posle zalaska sunca.

Postanu nevidljivi.

Nevidljiva posluga je uvek bila veoma po�eljna.

Crno ne prestaje na njihovim vratovima.

�ak njihovi kur�evi,

seme i njihove guzice su crni.

Zato se ne ka�i s njima, niko ne sme da se me�a s njima.

Eh, Ebola? To je zabranjeno.

Ne �elimo nikoga ozbiljno da ismejemo,

ili razo�aramo, zar ne?

Eboli je ro�endan.

Ona je cenjena godinama otkad su moja bezuba usta

sisala iiz njenih toplih i hranljivih bradavica.

Samo za mene, jer ja znam da kad vi radite ne�to od sveg srca

vi u su�tini to radite prvo zbog sebe

a onda zbog drugih.

Napravite zabavu za ovu jednu osobu -

moju kraljevsku dojilju.

Usre�ite nju itako �ete usre�iti i mene,

I ja �u biti sre�an -

Majstor Golcijus, graver...

...�tampar...

Pornograf?

Pazi... �ta radi�.

Imali smo zid uvezen iz Pariza.

Molim po�ite ovuda.

Nevaljali! Nevaljali!

Dvorske dame, va�a eminencijo,

dame i gospodo,

Pelikan dru�tvo iz Haga u Holandiji

ima �ast da va m predstavi

'Otkri�e prvog karnalnog greha

'Adama i Eve u Rajskom vrtu'.

Ovo je mu�karac.

Svojina boga-

Prvi greh i mogu�i zlo�in

je voajerizam.

Vi morate da se pitate, naravno,

�ta �e, ustvari, ova Kolmar publika raditi sad?

�ta, ustvari, vi radite sad?

Da li je pozori�te legitimno mesto

gde dopu�tamo sebi da budemo licencni voajeri?

Ovo je �ena.

Svojina boga i mu�karca.

Zna�i, mi smo osigurali upori�te za njihov kredibilitet.

A nadam se da imamo i za va�.

Stvaranje je bilo malo vi�e konceptualno.

Bog nikad ne bi bio toliko vulgaran.

Zar ti ne misli�, rabine, da je ovo bilo jako lepo?

Ne, ne mislim.

Ovo �to je prikazano je objekt karnalnosti, koji odgovara bordelu.

- Postanje nije nikad toliko eksplicitno. - Na�alost nije.

Ina�e bi svi verovali sa mnogo vi�e entuzijazma.

Mi �emo, naravno,

Da ispri�amo staru pri�u,

na uobi�ajeni na�in koji ima dugu i cenjenu tradiciju.

Spora anticipacija ljubavnog posla

gradi se na njegovoj istinskoj demonstraciji.

Posti�i da bradavice svrbe,

da se muda stegnu,

da se kurac nadigne.

Da Venerine usne nabubre.

Moj.

Dajem ti ime...

...Adam.

Adam je drevna armejska re�

koja zna�i vi�e stvari.

Po�etak. Ko�ulja.

Ego. Oko.

Prazan prostor spreman da bude premazan mastilom.

Po�to ti ja dajem ime, ti mora� znati...

Po�to bog daje Adamu ime,

ono mora da bude novo kao i sve drugo

u ovom sve�em, �istom, hrabrom novom svetu.

Biraj pametno.

Imo sam zaposlenog jednog engleskog dramskog pisca.

Becijusa.

Ka�u da je on znao sve nove engleske drame.

Tako puno izbora.

Toliko puno da se bira.

Po�ni sa ve�im konceptom

i polako se spu�taj

kroz kategorije veli�ine.

To je ono �to ja uvek radim.

Nebo!

Odli�no.

Englesko pozori�te je tada bilo u procvatu. I jo� uvek je.

Platio sam mu 8 funti po komadu.

Upoznao sam ga u pozori�tu u Soutuorku.

Obojica smo srali zajedno.

On o�igledno nije nosio donji ve�.

Drvo.

Da. Naravno, shvatam da si razumeo koncept.

Po�eo si da razume� bo�je namere.

Odli�no, Adame! Odli�no.

Grubo je zadenuo njegov kurac u nakitnjak

kao da gura ma� u korice.

A sad, ostavi�u vas da provedete malo vremena

s nekim apstraktnim vrednostima

kojim se jo� treba baviti.

Ne preterujte.

Meni se svideo ovaj komad.

Svidelo mi se �to sam video njegov kurac i kako on rukuje njim.

Kakva drskostl

Ne mo�ete pljeskati bogu.

A �to da ne?

- Neka vam dlanovi gore u paklu. - Isuse!

On je samo pljeskao dobrom delu, kao dobar hri��anin.

- Ja �u se pljeskati s njim! - I ja �u.

Biblijsko stvaranje �oveka - i �ene -

slikarima je uvek zadavalo probleme.

Ima dovoljno infomacija u Postanju

da otvore mogu�nosti,

ali isuvi�e malo informacija

da pro�ire te mogu�nosti na neki korisni opisni na�in.

Ja sam zmija!

Ja nadevam imena.

Ti si mu dao ime! Na kraju krajeva, tvoja re� je zakon, Adame.

Na po�etku be�e re�.

Koga citira�?

Citiram?

- Za�to, boga, naravno. - Gde sam ja u svemu ovom?

Suzana je bila neuravnote�ena

na vi�e od jednog na�ina.

Daj da ja nadevam imena.

Kako �e se zvati ovo?

Jabuka.

Dobro. Uzmi jabuku.

Ona mo�e postati simbol drveta i prema tome znanja.

Uzmi je da stekne� malo znanja.

Kako da to uradim?

Pa, Adam: poku�aj da je zagrize�, Eva.

Jedna jabuka na dan �alje doktora van.

To je tako�e citat.

Nije ba� do boga, ipak.

- Zagrizi? - Da. Hajde.

Grizi.

G.R.I.Z.

Da.

Predstavljanje ovog va�nog trenutka

uvek je malo sporno, a?

Van Ajk je naslikao dobru verziju tog.

To je pitanje o�ekivanja -

dolazak greha na svet.

A po�to na kraju mi treba da zgre�imo na ovaj na�in,

ina�e ti i ja ne bi bili ovde,

�ta je za ime sveta planirao bog,

zabranjuju�i ne�to �to je apsulutno potrebno?

Da napravi apsulutnu besmislicu, a?

Direr je napravio lepu �tampu, da.

Mada malo herojsku.

A po�to je on izbegavao svaku vrstu kritike,

Njegovi Adam i Eva su, na posletku, jako ravnodu�ni.

Pa sad je to postalo nekakva formula.

Postoji i verzija Komelis Komelis van Harlema.

Idealan mu�karac.

Idealna �ena.

Mu�karac braon trougao.

�ena beli oval.

To je bio izum, koncept koji se lepi.

Usta. Grudi. Poljubac.

Uspori. Ima� vremena.

Celu ve�nost, ustvari.

Sad, ima stvari kojima treba dati ime.

Kako �emo nazvati ono �to ima Adam

a Eva nema?

Kurac.

Oh, ja ga imam:

Penis.

A koja je re� za njena gladna usta?

Mogu da ti ponudim ovo.

Vagina.

Penis. Vagina.

Prvobitni aparat.

Ako to radi� ovako izazva�e� neodobravanje.

Ovo se mo�e opisati kao

pse�a radnja.

Mo�ete li da zamislite istoriju koja bele�i

prvu ljubav Adama i Eve

uz pratnju 'av av av av', lave�a'?

Pas, �ivotinja sa �etiri noge koja juri u �oporu.

A, ako neko sumnja,

setite se da je 'dog-pas' samo 'God-bog' unatra�ke.

A mo�da je istina da jedino �ovek u celom �ivotinjskom carstvu

vodi ljubav spreda.

�ovek, mo�e se re�i, naravno,

je �udak, da tako ka�emo.

Probajte druga�ije.

Verujte mi, druga�ije mo�e biti zabavno.

Gledaj je u lice. Gledaj je u o�i.

Oseti njene otvrdle bradavice na tvojim grudima.

Dr�i njeno teleo za kukove, Adame, za karlicu,

za karli�ne kosti koje �e biti skloni�te za tvoju eventalnu malu bebu.

I sad oni imaju sve re�i,

svih 26 da naprave sami zemljinu kuglu.

'Na po�etku be�e re�.'

Svet je na putu

do nebojanih miliona i miliona,

malih Eva i Adama.

U�ivaj u zadovoljstvu -

da ra�iri� populaciju

i preko toga.

Nije lo�e, a?

Mi smo bili tamo kratko vreme.

Uradili smo dobro, rade�i ove specijalne efekte zajedno.

Nas je zasmetao va� mali komad,

koji je blasfemija.

Imamo �etiri ta�ke optu�nice za bogohuljenje.

Jedan - goli bog.

Dva - bog koji govori re�ima smrtnika.

Tri - isti glumac glumi boga i sotonu.

�etiri - krajne nepo�tovanje za Adama i Evu,

roditelje celog �ove�anstva.

Slo�ili smo se za raspravu.

Margrejv je bio izri�it.

On je napravio salu za raspravu

samo za ovu priliku.

Ja sam se slo�io.

Ja sam bio za ugovor.

Golotinja je ranjivost.

Ti pravi� ranjivog boga.

Kako bog mo�e biti ranjiv?

Golotinja je tako�e i ponos,

daleko od bilo koje smrtni�ke sramote.

Ja moram da prodajem da �ivim i radim,

da zaradim platu za 6 zaposlenih,

odr�avam �tamparsku presu, dr�im korak s napretkom,

da unapredim trgovinu, na�em nova tr�i�ta.

Pravim, odr�avam i prodajem.

Bog nije napravio �oveka po svom liku.

Ali �ovek je napravio boga po njegovoj slici i prilici.

Zato je bilo nu�no dati mu penis i anus.

Ovo je krajnje bogohuljenje.

Uhapsite ovog �oveka zbog nesno�ljivog ponosa

zbog drskosti da on poznaje bo�ju prirodu i anatomiju!

Koliko vam teologije treba da pitate

ko je mogao da stvori Evu, ako je bog imao penis ali ne i matericu?

Dovoljno razumno pitanje,

od trudne �ene sladostrasnom mu�u.

Pitanje za vas, rabine.

Da li su Adam i Eva tehni�ki brat i sestra?

Ako su bili , zar nije nezakonito da oni vode ljubav?

Stavite sve te pri�e u ruke �ena i vodite ljubav javno,

i ima�ete kompletnu zabunu.

Zar to nije ba� ono �to Kalvinisti rade?

Margrejve, mu�u?

Za�to ih je zmija odvratila od vo�enja ljubavi straga,

kad svi mi to radimo?

Pa sad, uz ove revnoste kriti�are,

ti gura� svoju sre�u na ivicu.

A gde je ivica?

Ja to nikad nisam znao.

Hajde da probamo da na�emo ivicu zajedno.

Ti �e� biti Adam a ja �u biti Eva.

Adam bi trebalo da bude gospodar

a Eva je sigurno njegova robinja.

I daj mi ne�to tvoje da obu�em

da poka�em moju nisku poziciju u tvom �ivotu.

I mo�emo se ukracti u ovaj brod od kreveta.

i otploviti dalje.

Moj korset.

Najrestriktivnija ode�a.

Rob nema ruke da se brani.

Onda ni ja ne�u imati ruke.

Sakri mi ruke.

Mogu da budem bez ruku.

Bezopasan, kao crv.

Ti si naduvanko i klipan.

Odli�no.

Pokoravam se.

Zami�ljam sebe kao crvovog crva.

Kao crva.

Sav crv.

Ja se uvijam iznad crvove najve�e mogu�mosti uvijanja.

Ja sam naravno crv.

Pa, onda, �uti.

Crvi �ute.

Nare�ujem ti da bude� nemi ljubavnik.

Sad, �elim da plovim dalje.

Podigni me tako da mogu da plovim dalje.

Moj bo�e, bogovi i boginje!

Ja jedva da verujem u boga

ali on mi nedostaje i on je odgovoran za ovo.

Bogohuljenje!

Moramo sti�u u istu luku

u isto vreme.

Obe�avam.

Mislim da obe�avam.

Ebola!

Ebola! Brzo!

Brzo, pismo. Pismo.

Draga gospo�o...

Draga gospo�o...

Ko ste vi?

Opsena?

Tako blizu i tako daleko.

Tako blizu,

Mogu da osetim miris sapuna koji klizi izme�u va�ih butina,

Tako daleko,

moji prsti nikad ne�e biti dovoljno dugi

da dodirnu va�e bradavice.

Gospo�o, da li mogu da vam pri�em?

Ho�ete li vi pri�i meni,

srame�i me �to sam umotan u zimisko krzo?

Ho�ete li prihvatiti ponudu mog vru�eg ogrta�a

umotanog oko va�eg divnog mekog, ru�i�astog i krem

najzanosnijeg tela, gospo�o?

Gospo�o,

mogao bih do�i do vas preko svakog krova na svetu.

Ebola!

Ona odlazi!

Ona nas napu�ta!

Pelikan kompanija �e vam sad predstaviti

dramatizaciju pri�e iz knjige Postanja,

koja opisuje napore Lota i njegovih k�eri

da nastave ljudsko nasle�e

posle uni�tenja Sodome i Gomore.

Druga seksualna zabrana

od na�ih �est dramatizacija je incest.

Ostali tabui mogu se smatrati zlo�inima

i gresima protiv dru�tva.

Ovaj tabu urla na prigovore protiv njega

zbog deficitarnog potomstva i nepolodnosti.

Dok je vatra besnela nad Sodomom i Gomorom,

Lot i njegove �erke, smrknuti, oznojani i iscrpljeni,

na�li su zaklon u gostionici preko reke

od po�ara.

Dobro! Usmrti me kao �to si to u�inio mojoj �eni!

Ali bog je �eleo Lota s naumom

i nije ga uni�tio.

Imao sam ljubavnicu.

Ona mi je prala noge.

Gde je ona sada?

Bo�e, za�to si tako ljubomoran?

O �emu ovde dve �apu�u?

Da li one imaju mu�eve?

Da li one imaju ljubavnike?

Bo�e na nebesima...

do�i na to da pravi� bebe!

A zadovoljstvo od ovog

je samo tvoje, bo�e.

Ili je ono �avolovo?

Pa to se dogodilo. Svr�io je.

Moramo imati de�aka.

Ovo pri�a o Lotu i njegovim �erkam

je jedna od tema koje dopu�taju slikarima

da se zakonito upu�taju u njihovu sopstvenu razvratnost

a da ne budu moralno osu�eni.

Mogao bih uvek da tvrdim da ja slikam

moralnu lekciju o incestu.

To je legitimni voajerizam.

Kao �to Akeon motri Dijanu,

i starci motre Suzanu,

i David gleda Bat-�ebu

kako se kupa na krovu njene palate.

Evripedima.

Ja sam isuvi�e star za ovo.

Napravio sam moje �erke davno.

Moramo imati de�aka.

Drugog de�aka.

I imali su.

Imali su de�aka.

Dva de�aka.

Te no�i, dve sestre su zatrudnele.

Svaka sina.

A de�aci su bili zdravi i celi.

Bez znaka prokletstva incesta na njima.

Lotova dinastija je sa�uvana.

A svetu je dopu�teno da po�ne od po�etka.

Tre�a sre�a?

Da li je bog preterao?

I zapamtite, ovo je drugi put da bog gre�i.

Bog ne mo�e da gre�i.

Prvi put je bilo s Nojem,

kad je svet morao da bude potopljen da bi se re�io gre�nika.

A sad je greh je trebalo da bude uni�ten vatrom.

Voda i vatra.

�ta �e slede�e upotrebiti da demonstrira njegov bes?

Ti, to odjekuje.

Ne smej se.

Ovaj �ovek je opasan.

Zar ne ga mo�e� optu�iti ze ove komade?

Optu�i ga za ne�to - bogohuljenje, jeres, moralnu niskost?

Mogu.

- Za koje? - Za sve to zajedno.

Ali ti si sazvao debatu na dvoru slobodnog govora,

bilo koja javna od ovih optu�bi

mo�e se okrenuti protiv tvoje reputacije.

Tvoja moralnost kao �oveka je privatna stvar

izme�u tebe i boga, mo�da ti on oprosti!

Ali kao princ, tvoja moralnost je javno pitanje.

Tvoj slu�aj sa Vilijamom Becijusom zbog njegove konkubine Adele

mo�e se uporediti sa slu�ajem Davida

s njegovom ljubavnicom Bat-�ebom.

Samo �to ti nisi David

i ti �e� sasvom sigurno dobiti Solomona,

s tom glupa�om bez mozga

koju si o�enio da se opravda� za tvoja dela.

Na�i mi otpu�bu, ili �u je ja sam na�i.

Sutra�nja no�na predstava

izvodi�e se na krovu palate.

Visoko u vazduhu.

Golcijuse.

Ja sutra uve�e ne mogu da igram Bat-�ebu.

A za�to ne? Boji� se visine? Ha?

Previ�e je izlo�ena.

Na krovu, ili ti li�no? Hajde.

Da li ti ovo stvarno govori�? Ha?

- Da li ti stvarno meni ovo govori�? - Da.

Tvoja ljubav �e biti pred publikom.

Postoje granice.

A ja sam siguran da ih ti nisi dostigla.

Ali ja treba da ograni�im moje pojavljivanje.

Treba da se sa�uvam malo.

Margrejv je pokazao li�no zanimanje za mene.

Ja �u se rezervisati za njega.

Poku�avam da sve zadr�im pod kontrolom,

ali ima stvari koje same izmi�u,

izbegnu tvoju nadle�nost.

A niko vi�e no glumac ili glumica.

Tvoje o�i gospo�o, sadr�e melanholiju sveta.

Hvala, a za�to, gdine.

Isuvi�e ste velikodu�ni.

Mada nisam bio siguran da razumem poslednji poljubac.

Odlomak iz komada va�eg prijatelja?

Oh, naprotiv.

Ja sam insistirala da on to uradi

da ga podsetim na njegove bra�ne du�nosti

i ljubavne.

Verujem da �emo se uskoro videti ponovo...

- ...sutra uve�e? - Oh, ne.

Ulogu Bat-�ebe je uvek igrala Suzana.

Zo to je potrebna zrela �ena.

A ona ju je igrala vi�e puta izvanredno.

Oni olabave propise na palubi broda.

I koliko god da im plati� ili da ih �armira�,

ili ih podmiti� ili im preti�,

ako one ne�to naume

tvoja je du�nost da sledi� struju.

Kao mrtva riba.

Ah, Golcijuse!

Ti si ovde da mene zabavlja�, da zabavlja� moj dvor, do�avola!

Mislio sam, gospodare.

Mislio sam da imate svog podvoda�a, svog svodnika?

Izvinite, gospo�o, svoju podvoda�icu.

To nije zvani�na titula.

Oh, a za�to da ne? Morate je imati.

Kraljevskog degustatora tela.

Ako �eli� takvu titulu Ebola, ima�e� je.

Naro�ito ako ubedite onu mladu damu

da malo proba sa mnom.

Mo�e� joj ponuditi ne�to �to ti misli� je prikladno.

Do pola mog kraljevstva, pomislio sam. Ha!

Ali samo ako ti misli� da je prikladno.

Do�i, i mi imamo veliki brod na moru,

i on mora da plovi.

Sre�an put, gospodine.

Sre�an put, Golcijuse, mornaru!

Ti si upravo potopio svoj brod.

Kako da mi uspe da jebem tu �enu?

�ta te spre�ava?

Njen mu�.

Njen mu�?

Njen mu� nije njen mu�.

On ne veruje u mu�eve.

Ona je njegova ljubavnica, prema tome ni�ija.

- Ubij ga. - Ha.

Goial, tvoja re�enja su daleko od pravih.

Dragi, smrt je prosta kad do�e.

Ne�u dan jebem moju �enu javno.

U redu. Onda �u ja igrati Davida, ja mogu da jebem tvoju �enu javno.

Jebanje ne dolazi u obzir.

A sad, daj mi tu kutiju.

�teta je,

jer onda ja mislim da gubimo na�e finasijere

za pravljenje �tamparske prese koju si ti tako jako �eleo.

Za koju si ti planirao, crtao, slikao, pet godina.

Planiranje i rad upali su u kanalizaciju, u more,

isprani, potpoljeni, potonuli.

Zar ti stvarno misli� da princ �eli da vidi moju �enu kako se jebe

kad on mo�e da kupi svaku �enu na svetu?

Okreni se i potresi je.

�ta se dogodilo Suzani?

Ako �eli vi�e novca moramo ga na�i.

To je Suzana.

Nije zbog para. Suzana je videla svetlost

Nju je sludio Margrejv.

Ona ka�e da je on veliki ljubavnik,

i ona ga �eli za sebe,

ona ne �eli da izgubi njenu �ansu

pojavljuju�i se gola u javnosti.

Ona ka�e da se Margrejv dosa�uje sa njegovom glupom �enom

i �im bude imao sina on je vi�e ne�e jebati,

a onda �e se mo�da i razvesti od nje.

Suzana razmi�lja o braku? Bo�e moj, pa ta �ena je luda.

Probaj ti to da joj ka�e�.

Dobro, kako �eli� da to uradim?

Becijus mo�e da bude veoma inventvan.

Ne �elim to da radim, bar ne javno.

Becijus �e smisliti ne�to prikladno,

tako da ne izgleda� potpuno izlo�en.

Kako bi odgovarao oklop?

Za tebe ili Porciju?

Moglo bi biti uzbudljivo, metal i meso.

Kvadfrej je majstor tehni�ar.

Mislio sam, znati�eljno,

da je Kvadfrej mi�i�ava �ena

u neutralnoj celibat ode�i.

Kakogod da je mogu�e,

on je oti�ao go kao �to dozvoljava normalna pristojnost.

Iako go kao nevino dete oti�ao je go u jaslice.

Vidi, ti ima� kurac pristojne veli�ine!

Lep! I... I...

Obrijao si guzicu, a?

Mo�e� da je poka�e� kao kraljevsko dupe

s bogatim kraljevskim blagom koje se klati ispod.

Ja to ne radim a ni Porcija.

Se�am se dina blizu Nordvijka,

bio si jako sre�an da poka�e� svetu to �to ima�.

Izlo�enost je bilo sre�no stanje za tebe tada.

Bio sam pijan i mlad.

Budi pijan opet.

David je bio Jevrej i bio je obrezan.

Potrudi se da ti stoji nadignut, a?

Povuci ko�icu jako a mogao bi da stavi� i fali�ki prsten.

- Video sam ih u Briselu. - Jebi se! Jebi se! Jebi se!

Ho�u Ma�arsku slonovsku presu

s tablama-kitovima na prednjoj strani.

Ne znam �ta je to ta�no, ali, bo�e, nabavi�u ti jednu,

makar morao sam da je dovu�em iz Ma�arske.

I poluatomatski kliza�i

s glavama koje se nalaze sa desne strane.

Bo�e moj, Hendri�e, za puluatomaske kliza�e za desnu ruku,

mora� da nam poka�e� dobru trumbetu.

A Porcija neka bude dobra kurva.

Isuse Hriste, Hendri�e,

ma�arska slon presa za pogled na tvog pi�u?

Zna�, sve ovo bi moglo da donese ne�to dobro u tvoj brak, Hendri�e.

Moramo da se jebemo javno.

Mi jedva da se jebemo privatno

pa za�to bi trebalo da se jebemo javno?

Da odu�evimo Margrejva da sakupimo dovoljno novca

koji �e nam omogu�iti da radimo narednih pet godina.

Jebanje za novac?

Mo�da �e te to napaliti. Koliko?

Ka�e se da je jedina razlika izme�u kurve i �ene

to �to prva tra�i da joj se plati unapred.

A, bebe?

�ta je s bebama? Da li �e i one biti deo jedna�ine?

Blagi bo�e! Mogle bi biti.

- Kad bi imali jednu. - A mi je nemamo.

A za�to? Zato �to ti ne mo�e�.

Nije dokazano.

Pa, moglo bi da upali!

Mo�da �e malo javnog prikazivanja da ukruti tvoju po�udu opet.

A...Edvard bi mogao da me gleda!

Ku�ko! Talentovana, razvratna mladost.

On se raspitivao za mene, zna�?

On se raspitivao za mnoge �ene.

I neke mu�karce, �uo sam.

Daj mi sina i Edvard �e nestati sa mog vidika.

- Izazov? - Ho�u dete, Kvadfreju.

Ho�u dete.

Rekao si da �emo ga imati za pet godina?

Da.

Ja �u to uraditi.

Ako �e� ti to da uradi�.

Ali...ja ho�u ku�u

s crvenim i belim kapcima u Hagu

s ukrasnim stablima bukve u dvori�tu

i, ... dest saksija sa �bunovima narand�e,

vrt sa crvenim lalama,

i 20 stopa dugom ogradom od lavande

sa stazom od izdrobljenih �koljki do letnjikovca

koji gleda na tihi kanal.

S labudovima.

- Kurvo. - Podvoda�u.

Sad �elimo da vam skreneno pa�nju

na istinitu biblijsku pri�u o Davidu i Bat_�ebi.

David i Bat_�eba su kasnije postali roditelji

najcenjenijeg kralja Jevreja.

Solomon, najmudriji �ovek,

kako je re�eno, u celom civilizovanom svetu.

Gospo�o?

Gospodaru?

Ja poznajem va�eg mu�a.

Nadam se da ga poznaje�. On je lojalan oficir u svim tvojim poduhvatima.

Hrabar �ovek.

On me dobro slu�i.

Odli�no.

Kao pravi podanik.

Kao �to pravi podanik treba.

Kao �to svi moji podanici moraju.

Ti si moj podanik.

Jesam, va�e veli�anstvo.

A ti, da li �e� me ti slu�iti dobro?

To je moja obaveza.

Obaveza?

Tvoj mu�, to je istina, slu�i me iz du�nosti.

Ali, uveren sam, on mi je dao dovoljno dokaza,

tako�e i iz ljubavi

i naklonosti i istinske li�ne lojalnosti.

On �eli da mi udovolji, jer on zna da ako udovolji meni,

on zadovoljava i njegovu zemlju i prema tome, on zadovoljava i sebe.

Vidi� li kako smo svi na dobitku?

Oblast zadovoljavanja, va�e veli�anstvo,

sumnjam da nije ba� sasvim ista.

On je vojnik koji bije va�e bitke.

I ti, tako�e, mo�e� biti vojnik koji bije moje bitke.

Bitke, va�e veli�anstvo?

Bitku moga srca.

Mi smo priredili za prikazivanje unaka�eno krvavo telo

Bat-�ebinog mu�a

zaklanog u sred bitke u koju ga je David poslao.

Pisci Starog zaveta

odobravaju preljubu koja je podstakla ubistvo.

Ili je ubistvo podstaklo preljubu?

Nema vi�e pri�e o mu�u.

On je jako, jako daleko-

Odsutan je.

Neupu�en u na� sastanak.

Ne zna da smo mi zajedno.

Ne zna za na�u bliskost.

Nastavite.

Poslednja stvar.

Ako si nameravao da me obremeni� tvojim semenom,

ja sam, ovaj put, na vrhuncu prijem�ivosti.

Onda, gospo�o,

u�ini tebe i tvoje telo

jo� sla�im i napadno po�eljnim.

Misao da moje seme mo�e prodreti,

preurediti, aktivirati i nedvosmisleno promeniti

intiman i topao, vla�an,

unutra�nji tajni prostor tvog slatkog tela

ispunjava me veoma velikom �eljom.

Gospo�o, treba da se pripremi�.

Skini svoju ode�u.

Ovo je bila ekspozicija tre�eg seksualnog tabua -

preljuba, zlo�in protiv svojine.

Priroda ne mari mnogo za tvrdnje o preljubi.

Dete je dete, kako god da je za�eto.

A priroda je uspela sa preljubom odli�no,

po�to je ona propra�ena ekstremnim uzbu�enjem

koje je proreklo uspe�an ishod - dete.

Nisam video da se tvoj kurac digao tako visoko i tako krut

odavno.

Ti si, tako�e, bila otvorena za ovu priliku.

Mo�da bi mi , Porcija.

trebalo ponovo da na�emo na�in da izvodimo privatno

ovo �to smo izvodili javno.

David ne mo�e da koristi

ovakav inat i prevaru s Bat-�ebom.

Bog mu ne bi nikad dozvolio da bude takav predator.

David je slava Judaizma,

veliki kralj Jevreja.

Meni se intezivno ne svi�a uloga dramaturga,

govorim vam svo vreme �ta ste uradili pogre�no,

kako bi mogli da uradite bolje, da ovo nije istina u �ivotu.

Da se ovo nije zaista tako dogodilo.

Kako za ime sveta oni znaju?

Da li su oni bili ispod krsta?

Kad su oni kotrljali Trojanskog konja?

Kad je Eva jela jabuku? Kad je Lot jebao �erke?

Kad je David gledao Bat-�ebu u njenom kupatilu?

Kad se Potifarova �ena jebala ili nije jebala sa Josifom?

Kad su Samsona o�i�ali?

A ovde u Kolmaru bilo je previ�e dramaturga -

akademika iz crkve, stare�ina, sudija,

koji poznaju bibliju kao svoje d�epove,

dogmatski deklari�u�i da je to �to su oni znali

ono �to pi�e u bibliji i prema tome istina!

Prvo, zavo�enje.

Onda, koncepcija.

Onda smrt deteta.

Solomon nije mogao da bude za�et vanbra�no.

Tako je prvo kopile moralo da ode.

Da li ste razmi�ljali

da je to moglo biti �edomorstvo koje je on ovekove�io?

- Sram te bilo! - Prevara!

I prevara i prevara, a varanje nje.

I njenog mu�a, koji je bio neumorno lojalan.

On je bio odsutan jer je vi�e voleo

- dru�tvo njegovih vojnika. - Hej, �ta je sad?

Da li tra�i� opravdanje za Davida?

Da li optu�uje� Bat-�ebinog mu�a da je bio sodomit

da opravda� Davidovo bedno pona�anje?

- Bog je imao nameru. - Ah! Mo�e� da bude� sigran da jeste!

Dosta! Vodite ovog �oveka i zapu�ite mu usta.

Prigovor, prigovor.

Pozvao si nas ovamo zbog tvoje reputacije slobode govora.

Zato �to ti se ne svi�a to �to on govori, ti �e� ga zatvoriti?

�ta je to, sloboda govora?

Pa kako mo�e da govori prljavim ustima?

A ti Margrejve, ti si sigurno u�ivao.

Zato �to sam video tvoj osmeh i video sam te malo oznojanog

i video sam te kako mrda� guzicom dok ti se kurac dizao.

A kad sam pogledao u tvoj prozor u pono� pro�le no�i,

video sam te kako sisa� bradavice tvoje �ene

i trlja� tvojim prstima njenu pi�ku.

�uti! Nema� ti �ta da gleda� kroz moj prozor.

A za�to? Zato �to nije tvoja �ena bila zlostavljana,

ve� njene dve mla�e 14. godi�nje sestre?

Dosta! Zatvorite ga. Zaustavite ovaj to�ak.

Uhvatite ga! Vodite ga!

Vodite ga! Uhapsite ga!

Napolje!

Mo�ete re�i da prava pri�a po�inje ovde.

Gospodine Kvadfrej?

Gospo�o.

Ja imam ne�to za vas.

Sigurna sam da je to Herr Golcijusova svojina.

Moj mu� i negov brat prisvojili su ovo.

Gospode bo�e!

Golcijus je tra�io ovo, veruju�i da je ukradeno.

Bi�e mu drago �to je vra�eno.

Vidite, mi smo svi u tom.

Uz to, ponekad, probudimo iskrenost.

Vidite, gospo�o, vi ste ovde,

lako prepoznatiljivi po va�em ogromnom stomaku.

Mislim da bi vi mogli da ga pipnete i zadr�ite dah

u dru�tvu �ene sa mnogo pa�ljivosti.

Gospo�o, na bini sam glumio.

Ja sam iznena�ena da ste vi,

iako vi svi tvrdite da vam je profesija �tampanje,

tako uspe�ni na bini.

Postoje delovi anatomije, gospo�o,

koji znaju �ta treba da rade bez probe.

Prema tome, tu ima...mnogo zadovoljstva

u dobrom prirodnom izvo�enju prosto samo zbog njega.

Volela bih da i ja mogu u to da verujem.

Oh, da li ja to �ujem razo�aranje?

Da li ja dajem dokaze verovanja u va�e lo�e izvo�enje?

To sigurno ne mo�e biti,

ina�e, ja zami�ljam gospo�o..

...vi ne bi sedeli

ovako ogromni ispred mene.

Mogao bih jo� da ka�em da su �tamparske prese severnog sveta

uvek bile blisko povezane

s profesijom glume.

Postojao je, i jeste, tre�i razlog.

Komercijalna potreba.

Pelikan dru�tvo je uvek bilo na kratak rok.

Mi smo uvek tr�ali ispred na�ih dugova.

nastupanje na pozornici je bio jedini na�in

koji nam je omogu�avao da izdajemo knjige.

Ovo dvoje nije tako mnogo, mnogo, mnogo...

...mnogo razli�ito.

Hej �abac.

Ti bi mogao biti Margrejv.

Ljigav po karakteru, iako ne izgleda tako.

Trom.

Da li si ti trom?

Vodozemac.

Vodnjikav lik.

I...

bradavi�avo telo.

Ne bih znao.

Trebalo bi da skinemo Margrejva i vidimo.

Postojano �ivi blizu vode.

Sakrivene genitalije, nema veliki kurac.

Nema veliki kurac?

Hajde, poka�i mi tvoj kurac.

Ne vidim tvoj kurac, �abo. Mo�da si ti �enka?

Ne bih znao za Margrejva.

Zar ti ne misli� da je on �enka. Njemu se svi�a Adela.

'Princeza i zabac'!

Pazi da se ne pretvori� u Princa, �abo!

Oh, ako pipne� moju Adelu,

zavr�i�e� s kocem u tvom srcu.

Hej! Kreketalo!

Kreketalo!

Da li to zna�i... Da li to zna�i da �e neko umreti?

Gde je Becijus?

Misli� jeretik? U zatvoru, gde i pripada

�ta �e mu se dogoditi?

Trenutno sumnjam prosto ni�ta.

Kasnije - ispitivanje, edukacija.

Tortura.

Misli� da �e� uspeti da mu promeni� mozak? Sumnjam.

Ne�emo ometati na�e in�injere. Oni su skupi.

I �ta je uostalom tortura danas?

Gledanje te mla�e Lotove �erke pro�le no�i,

a ne mo�i pipnuti je, zagrliti je,

poljubiti je, milovati njeno telo, bilo je tortura.

Gospodine, upotreba torture nad Becijusom ne�e uspeti.

Bi�ete iznena�eni, stvarno �e uspeti.

Fizi�ki bol menja sva�ije mi�ljenje.

Napravi�emo pogodbu.

Oslobodi ovog �oveka od mogu�nosti njegove torture

i ja �e nastojati da te oslobodim

od mogu�nosti tvoje torture.

Za�to bih za ime sveta

ja hteo da podr�im �oveka koji pori�e boga?

Zato, Margrejv, �to je on pametan,

zabavan i tera me da razmi�ljam,

i mislim duboko.

On remeti svako samozadovljstvo i predrasudu koji su u meni,

i ja to volim.

Taj �ovek je meni dragocen.

I , mogu li da ti sugeri�em.

Kao stvorenje koje me je upoznalo

sa izvrsnim, po�eljnim telom njegove ljubavnice.

Ali, gdine Pornografe, vide�u �ta mogu da uradim.

Da�u ti jedan dan i jednu no�.

A onda, ko zna?

Tvom piscu potrebni su njegovi prsti da pi�e.

Gospo�o, vi ste udati za Margrejva od Alzasa.

Mo�an spoj.

I vi ste jako trudna.

Jeste li stvarno svesni

vremena koje provodite ovde sami sa mnom?

Da, jesam.

Za�to ste spremni na tako veliki rizik?

Ja, ja sam te gledala kao... �to sam htela da gledam mog mu�a.

I bila sam... Bila sam ljubomorna na ono �to on nije a ti jesi.

Ja �u uskoro roditi sina.

A onda �e moja sloboda, svaka sloboda nestati.

Potpuno nestati.

Ja �u biti kraljica majka.

- A - Hm, oh, da!

...i veoma bri�no �uvana i nikad privatna �ena.

Daj mi poslednju no� slobode

s �ovekom koji bi mogao da igra ideal...

...kojeg bih mogla da vidim kao mog mu�a.

Gospo�o, ja sam siguran i uveren...

...da �e va�e dete dojiti dojilja.

Tako da �u ja imati pristup.

Pa ja, sam, ima�u pristup da sisam va�e grudi.

Rimsko milosr�e.

Dojenje odraslog mu�karca mlekom -

pravo sa izvora, tako re�eno, a?

Klasi�na pri�a su Cimon i Pero.

Starog Cimona su zatvorili njegovi politi�ki neprijatelji

da umre od gladi.

Njegova �erka, Pero, majka malog deteta,

pose�ivala ga je u zatvoru i hranila ga je iz njenih grudi.

Vrhovna �rtva?

Ljubav prema ocu koja ne zna za granice?

O�inska potreba koja ne dopu�ta neposlu�nost?

Zakasneli sublimirani incest?

�isto golicanje?

Redom su slikari podr�ali �rtvu,

nagla�avali predanost, prikazivali licemerje.

Reklamirali erotiku,

poni�avali �erkinu zabrinutost.

Do�i.

Uzmi me,

kao �to si uzeo Bat-�ebu.

Hajde! Hajde, Kvadfreje!

- Kvadfreje, za ime boga! - Otkriveni smo.

Kreni, plivaj nizvodno.

Da li si nas gledao stalno?

Da. Nisi bio tako lo�.

Ja imam ve�i kurac od tebe a njeno dupe je izgledalo primamljivo.

Svideo mi se na�in na koji je uzela tvoj kurac u...

- Jebo te, u�uti. - Bolje odmah iza�i, i to brzo!

Tamo je poklopac. Adela �e sigurno biti tamo.

Vidi da li mo�e� da je natera� da te sakrije.

Za ima Hirista, oni �e imati tvoj kurac kao trofej.

Idi! Izgubi�e� glavu ako te uhvate.

Njegovu glavu? On �e prvo izgubiti kurac.

Da li si primetili da nema crne dece u palati?

Mislili bi da bi trebalo da ih bude s obzirom na mo�nu vojsku

crnih slugu, mu�kih i �enskih.

Voleo bih da imam crno dete sa jednom od njih.

Ne mo�e�. To je zabranjeno.

Mora� da trpi� mene.

A ako... ako te crno meso toliko uzbu�uje, za�to me ne...

zacrni� Kvadfrejevim mastilom?

Do�i.

Kvadfrej je mrtav.

Udavio se!

Od iscrpljenosti.

Utopio se u ledenoj vodi Rajne.

Zima je. On �e se smrznuti.

�ta si do�avola mislio da radi�?

Da voli�?

Da voli�? Ne verujem u to!

Ona nema �ta da tra�i u ljubavi.

Ona je dinastijin pion!

Dinastjski pioni se ne zaljubljuju.

Mogli bi da se obogatimo.

Luksuzne potpisane kopije.

�tampane crne bebe

u �tamparskim radnjama u Amsterdamu, Roterdamu i Parizu.

Nema bola. Nema znoja.

Nema nereda.

Nema br�eg na�ina da se naseli svet.

Zabode� ih u zemlju u Vird�iniji

pored rasada duvana.

Crne bebe i duvan mogli bi

rastu zejedno, jedni pored drugih.

Opsena u vodi.

Velika krlju�tava bela riba

s Neptunovim kurcem obomotanim crvenom trakom.

I nosem sabljarke

koji bi mogao da me golica duboko unutra.

Impotentan, po svemu sude�i. Roblji evnuh.

On ne mo�e �ak ni da zatrudni njegovu �enu.

Ne brini.

Beba je tvoja.

- Ko su ove gospo�e? - Samo bele slu�avke koje igraju.

A igraju odli�no.

Istina, ali to je namerno.

Razumem da neza�ti�ena nevinost mo�e biti privla�na.

Verovatno.

Razume�?

- Oh, dragi, kakav gubitak. - Da, ti bi mogao tako re�i.

Izbor - kastracija ili Adela?

Kastracija, naravno.

Ali s obzirom na koli�inu krvi

sad u mom kurcu u velikoj erkeciji, verovatno �u iskrvariti na smrt.

Moram da odnesem Margrejvu

ne�to kao dokaz da si bio mu�en.

- Prst! - Ne!

Ne!

Ti jebena debela crna kujo.

Bol osloba�a od svih najve�ih i najgorih predrasuda,

za�to ne samo sada?

Ja...imam predlog.

Igra�u Potifarovu �enu.

Moja re�! Brza reakcija, pitam se za�to.

Suzana �e igrati Potifarovu �enu.

Mislim da bi trebalo da je pita� da odustane.

- Siguran sam da ona ne�e. - Ja ne�u.

Ja mogu lako da se slo�im, ako mogu da igram Potifara.

Naravno, mo�e� da igra� Potifara.

Kad Josif, glupi de�ak, doka�e da je nerad,

Potifarova �ena ode do njenog mu�a kojeg igra� ti.

Ti baci� Jofifa u zatvor.

Onda ja, kao Potifarova �ena

...spavam s mojim mu�em Potifarom, a to si ti.

Polako. Prosto.

A ti oslobodi� Becijusa.

- Da li je dogovoreno? - Kava �elja, bo�e moj!

Potifar, naravno, mo�e da radi ove stvari.

On mora. To je deo ugovora o nagodbi.

I tako ja, Margrejv, glumim Potifara,

zakonito, da tako ka�em, spavam s njegovom �enom.

Ne mo�e� to da uradi�. Margrejv �e biti moj.

Ne Suzana. Razmisli, razmisli. To se nikad ne�e desiti.

Da, jeste.

Da, �avola jeste!

Postoji ne�to mnogo vrednije od jebenog prsta!

Otvori ova vrata, ti!

Gospo�e, gospo�o,

�asna gospode, gospodari.

Ve�eras �emo vam predstaviti za va�u moralnu edukaciju,

'Josifa zavodi Potifarova �ena'.

Mi smo u Luksoru,

u Egiptu, u ku�i faraona.

Podrobnije, pozvani smo u ku�u Potifarovu,

faraonovog kancelara.

I - oh! - jo� zgodnije

pozvani smo nevino, kao Josif,

u sobu Potifarove �ene.

Kao i Josif,

mi mo�emo zamisliti da smo

u nevinoj poseti,

da nadgledamo neki mali doma�i nov�ani posao,

da procenimo tro�kove kre�enja sobnih dekoracija,

uvoz novih krevetskih okova iz Mesopotamije ili...

...nabavke novih sobnih posuda.

Sre�no.

Na� slede�i i �etvrti seksualni tabu -

zavo�enje mladih.

Koji je zlo�in protiv nevinosti

i gola demonstracija sile.

Josife, koliko te pla�aju?

Ja ne primam platu.

Ja sam Jevrej ratni zarobljenik.

Ja sam rob i ne koristim novac.

- Bog daje. - Stvarno?

�ta on daje?

Sun�evu svetlost. Dan i no�.

Vazduh.

Zemlju po kojoj hodam. On je sjajan dobavlja�.

- Budi nevera, budi tih. - Da. Budi tih.

Budi bu�an, vi�i, �uti,

spavaj go kao hedonist,

spavaj obu�en i obrijan kao monahinja.

Spavaj go kao hedonist,

spavaj obu�en i obrijan kao monahinja.

Sad, ovde je ne�to - monahinja.

Adela kao obrijana monahinja. Ovo bi moglo biti primamljivo.

Da govorimo o tvojoj ode�i.

Ja nosim uniformu kao sluga,

i �e�ir i cipele roba,

i sve �to treba oznake i znamenja

i obaveznu etiketu koja ka�e da sam Jevrej.

Nosim obavezno �utu Davidovu zvezdu.

Dobro, dobro, sigurna sam da mogu da ubedim moga mu�a

da te oslobodi svih tih zna�ki i znamenja i obavezne etikete.

Tema Potifarove �ene je

u modi kod slikara i njihovih mu�terija,

ba� sad u Evropi.

I zanimljivo je videti

kako se svaki slikar nosi sa tom temom.

Ono �to je promenjivo,

pa sad, je stepen seksualng zahteva, ha?

�elja Portifarove �ene o�itava se najvi�e na njenom licu.

Onda...

Onda snaga Josifovog odbijanja.

Koliko je odbojan, ustvari, Josif?

Zar to ne bi trebalo biti lep�e?

- Da. - I ti bi izgledao mnogo bolje.

Ne sasvim glupo u ode�i koju ti je obezbedio neko drugi.

Tako lep.

Ti si stvarno lep mladi�.

Ja �u da skinem ko�ulju.

Tako je bolje. �ta je sa ovim te�kim pantalonama?

- Ne. -Ja ka�em da.

Meni je re�eno da su Jevreji sami sebe obele�ili

da se odvoje kao ljudska bi�a od nas ostalih.

Da poka�u njihovu izdvojenost, njihovu superiornost.

Da, oni seku i unaka�avaju sebe

da doka�u da su Jevreji.

Naravno, kontradikcija

za ljude koji �ele da budu ocenjeni kao 'jako civilizovani'.

Da li oni sumnjaju da ih je bog oblikovao ispravno

tako da oni moraju sami da dovr�e posao?

Znati�eljna sam.

Ho�e� li mi pokazati da li je istina?

Ho�e� li mi pokazati?

Evo sad!

Sad se sigurno ose�a� mnogo udobnije?

Hladnije?

- Da. - Daj da te pogledam.

Dobro!

Lepo!

A ja verujem da beleg Jevreja

ne mo�e uop�te biti toliko lo�.

O�ekivala sam ne�to mnogo vi�e izranjavano.

Postoje neka okoli�enja ovde.

Najva�nije pitanje je,

da li ja sumnjam da je Margrejev brat,

i prema tome mogu da pretpostavim i sam Margrejv,

bio obrezan?

Da li su oni bili Jevreji?

Ova porodica svete rimske bra�e?

Sumnjao sam tada a sumnjam i sad.

Mo�e� se okrenuti.

Pogledaj me.

Pogledaj moje telo.

Da li si zadovoljan onim �to vidi�?

'Ne, gospo�o!'

A za�to ne?

Mnogi mu�karci bili bi sre�ni da vide ono �to ti gleda� sad.

Zlovoljni, neuzvra�en ljubavnik.

- Ali slobodan, slobodan. - Pakostan.

Pakostan.

Slobodan.

Kakvo je bo�je ime za to?

Da li postoji ne�to �to se zove sloboda?

Ja sam najslobodniji �ovek u kraljevstvu

a ne ose�am se uop�te slobodno.

Sad, dajem ti moju ljubav i naklonost.

Dobro, recimo naklonost.

Fizi�ku naklonost.

Mo�da ljubav, ko zna?

Ali biti bo�ji �ovek...

Sumnjam da ti ne bi hteo ljubav �ene.

Da li je Suzana igrala njenu ulogu

ili je ona reagovala na ono �to je primetila?

Da li se ona se�ala redova koje ja za nju napisao Becijus?

Ili je stvarala svoje sopstvene redove?

U svakom slu�aju, dobro je to uradila.

- Ti si udata �ena. - Da, to je istina.

- I nevernik. - Nevernik?

- �ta, pitam se, je li to? - Ja sam ratnik zarobljenik Jevrej.

Ja treba da budem po�tovan kao ratni zarobljenik Jevrej.

Po�tovan?

Pa, ja sam uvek iznena�ena kad ljudi to ka�u.

Postovanje nije nikad automatsko. Ono uvek treba da bude zara�eno.

Zar ti ne misli� da treba da zaradi� po�tovanje! Hajde.

Zaradi moje po�tovanje!

Mogu da ti pomognem. Ve�ite ga.

I tako se ovaj razgovor zavo�enja nastavio,

dok Potifarova �ena - ili je to bila Suzana?

Dok ona nije imala sirotog de�ka bespomo�nog.

Me�utim, u svakom slu�aju, on je bio mlad i dovoljno bludan,

uprkos njemu, da natera njegovu anatomiju da se pona�a dobro.

Osaka�en ili ne,

Jevrej ili ne, rekacije su svakako bliske.

Ne. Ti sad mora� da stane�. Ja ne mogu da budem sa �enama.

Mali brbljivac?

Oklagija?

Komedija u tri �ina, dva ponovljena,

jedan eksplozivan?

Uhapsite ga! Poku�ao je da me siluje.

Gledajte ga, crven je u licu i kurac mu je crven.

Njegovo odelo je na mom krevetu a njegov miris na mojim �ar�avima!

Ja... Gde je Adela? �ekaj, ovo nije bio dogovor.

Ja ima ugovor, gde je Adela?

�ta, do�avola, ti radi� ovde?

Mislio sam da Edvard igra Josifa.

To se nije desilo. To se nije desilo.

Ne brini, Potifare. To se nije desilo.

- Oh, �uti. - Ali skoro da jeste.

- �uti! - Huljo!

- Huljo! - Ti glupa kujo!

�uti!

Gde je Adela?

Pa, mi smo planirali da �e ova biti dovoljno dobra.

Kako lakovreni su oni koje vodi blud?

Izlazite napolje! Svi!

Mislio sad da Edvard igra Josifa.

Kako ja mogu da igram Potifara ako moj brat igra Josifa?

Zavr�i�u kao druga zamena mog prokletog brata.

Napolje. Napolje, napolje.

�ta si do�avola ti mislio da radi�?

Da glumi� prljavog vagabunda s izva�enim kurcem napolje.

Mogao si da vidi� da sam ja glumio Josifa, za ime boga.

Biblijskog heroja!

Nije izgledao kao biblijski heroj kako si ga ti igrao.

Ali ja sam sa�uvao njegovu nevinost.

Oh, da, da, njegovu nevinost. Da, da.

S tvojim nadignutim kurcem.

Kao magarac u teranju!

Za�to, hvala ti, brate!

Magarci su posebno obdareni.

Ipak, kao �to si video, seks nije konzumiran.

Oh, ne, ne, bio je prokleto blizu da bude konzumiran. Da.

Jo� jedan minut i Josifova famozna reputacija po nevinosti

kompletno bi eksplodirala.

�ta si, do�avola, ti mislio da radi�?

Ne�to sli�no, �emu si se ti nadao da radi�, mislim.

Zar nisi razumeo?

Ako bih ja umro bez sina ti bi bio slede�i na redu!

S javnom egzibicijom, a? Slede�i Margrejv Alzasa.

A �ta je sa tvojom egzibicijom?

Potifarova �ena je bila usamljena.

�ta? �avolja je bila usamljena.

- Ona je �elela dru�tvo. - �avola je htela.

Potifar je bio �uven po zanimanju za mladi�e.

- �ta? - To �to rabin ka�e je

opravdanje za njegovu �enu za poku�aj zavo�enja Josifa.

Kakva je ovo prokleta sofistika?

Ako ja igram Potifara �ta sam onda ja?

- Prokleti sodomit? - Dobro...

- Tako je meni rabin rekao. - Oh, da...

Rabin je na�ao opravdanje

da izlo�i� tvoj kurac javno?

Ja mislim da �e rabin, izme�u mene i tebe, brate,

opravdati sve �to je glumica Suzana

spremna da uradi javno.

Izgleda, majstore Golcijuse, da tvoje drame

po�inju da vre�aju dobrobit moga dvora.

Tvoj brat, gdine, bio je dobrovoljac.

kao primer svesne uzdr�ljivosti

i odbacivanje �avola �to je ovaj dvor sposoban.

�uti, Golcijuse.

Sumnji�im te za podmukle molbe

mladi�u koji nije siguran u svoju seksualnost,

da me satera� u poziciju nekakve posti�enosti,

i tako, prisili� moju ruku da potpi�e tvoj ugovor.

Rizi�na podvala,

koja bi naru�ila moj kredibilitet ako poveruju.

Ono �to me je ipak zaista iznenadilo, bilo je to �to sam imao nesigurne saveznike.

Ovaj dvor je pun pri�a o de�akovoj seksualnoj sofistikaciji.

Ne mogu da verujem ni na trenutak

da je Mojsijev zakon bio tako prefinjeno naklonjen

ovako izlo�enom bludu.

Mojsijev zakon je naklonjen �enama

na na�in na koji kasnije i manje sofisticirane religije

nisu bile sposobne.

U�ivali smo u ovoj raspravi

izme�u Margrejvovih religioznih slugu.

Sloboda govora na mom dvoru,

koja vam omogu�ava da govorite sa ovakvim slobodoumljem,

ne mo�e se na�i nigde drugde u hri��anstvu.

Da li ja, kao Jevrej, treba da budem zainteresovan za hri��anstvo?

Postoje granice mog slobodoumlja.

Kao primer ovih granica,

ti �e� biti u�utkan ovde.

- U�utkaj ga. - Ja protestvujem!

I tebe!

Pridru�i se jeretiku, Becijusu!

Gdine, mogu li da predlo�im da nastavimo

sa zabavom kao �to je planirano?

Izvinite, udaljite se malo od te vatre

i afera na trenutak,

i prselite se na na�u slede�u predstavu u va�u �ast?

Ja predla�em, gdine, da bi mogli razmotriti pri�u o Samsonu i Dalili.

A ovde sad imamo kandidata da igra Samsona.

On je dovoljno kosmat da igra Samsona.

On je dovoljno veil da igra ljudo�edara i d�ina.

�oveka koji je nadma�io sebe

da mu se nadigne kurac na glumicu koja glumi Potifarovu �enu.

Da vidimo da li on i njegovo meso

mogu da nadignu kurac na Dalilu.

Ja sam do�ao, Joakime, kao dobar hri��anin,

da posetim zatvorenika u zatvoru.

Poseta zatvoru je �esto milosr�e.

Joakime, ja �u te zvati Josif.

Mogu li da te zovem Josif?

Tako �emo se lak�e identifikovati.

Ja sam se poduhvatio da impresioniram

tu�enog i osramo�enog Josifa.

Za�to da ne?

Ja sam spreman da ukinem na� gospodar-u�enik odnos

u korist tvoje najlep�e predstave.

Veoma sam ipresioniran.

Priznajem se da te nikad pre nisam video

tako odu�evljeno ranjivog.

Dok si sedeo ispred mene kao �ak,

prekr�tenih nogu.

Pa�ljiv.

Usta malo otvorena.

Tvoje pantalone zategnute.

Tvoja izjava je sad ogoljenija, gospodine Bistri, na otvorenom.

Sanjao sam.

Isku�avan sam od �avola u liku an�ela

da doka�em moju nepopustljivost na greh.

�avo preru�en u an�ela doveo me je u zatvor.

A ovde �e me isku�avati...

...on me je tukao i bi�evao.

A onda...

verujem da sam se probudio. San je bio nepotpun.

I da li je mogu�e da �u ikad razumeti ishod?

Pa, nije nemogu�e da �emo mo�i da ponovimo san.

A ja �u mo�da da odigram an�ela.

Onda mora� da me tu�e�, gre�nika.

U is�ekivanju, doneo sam instrument ka�njavanja.

Da li je Becijus napisao

taj najrazoriniji kraj za protestanta?

Ili je to bila prirodna kletva doga�aja

koji su nas doveli do ove ta�ke? Ko je pisao skripta sad?

Gospodin Bistri je �eleo identifikaciju sa Hristom.

Ti mora� da bude� poni�en

na na�in koji dru�tvo smatra najsramotnijim.

A sud za zlo�ine odne�e te na loma�u

i spaliti te

po�to si se predao takvom poni�enju.

Da li slobodno predaje� takvom poni�enju?

Da.

Da. Ja volim mog spasitelja, Ja moram da budem neizrecivo ka�njen.

Ovo je prvi prolaz do loma�e, pederu.

U tvom snu, mislio si da je to bio an�eo

koji se otelotvorio kao �avo da te spasi od tebe samog.

Kad, ustvari, to je bio �avo koji se otelotvorio kao an�eo

da bude siguran da si osramotio sebe iznad svih tvojih trenutnih nadanja.

Nije bilo izbavljenja za Hrista koji si �eleo da bude�.

Niko nije do�ao da spasi Hrista.

Niko!

Niko uop�te.

Za�to bi iko do�ao da te spasi?

Nema izbavljenja.

Ali mi �emo te utopiti.

Ti ne�e� goreti na loma�i zato �to si dopustio sodomiju.

Umesto toga ti �e� se udaviti.

- Zna� li da pliva�? - Ja ne znam. Ne znam.

- Gospodine Bistri... - Ja ne znam da plivam.

- Ti ne zna� da pliva�? - Ne znam.

Ne, onda �e� se sigurno udaviti.

Pederu!

Bedna imitacijo Hrista!

Peti seksualni tabu -

prostitucija.

Razmena ljubavi za novac.

Ovde u pratnji sa izdajom.

Ovo je mala pozori�na prezentacija koja demonstrira...

Dalilu.

Dalila je ustanovljen sinonim za izdaju.

'�ena izdajica.'

Ona prodaje Samsona

za proro�kih 30 srebrnjaka.

�ta drugo jo� ima� �to bi se moglo opisati

kao bitno za Samsona,rabine Moab?

- Ja ne mogu biti dru�tvo s tobom. - Ja mislim da mo�e�, rabine Moab.

Zar to nije ono �to si �eleo da uradi�

prethodnih �etiri ve�eri?

A zato �to si ti Suzana

ja ne�u popustiti pred bludnim zahtevima drugih ljudi.

Ja nisam u opasnosti od izvr�enja telesnog greha sa tobom,

mojim telom. Ve� samo mojim umom.

Iako bog mo�e da vidi moj um

i osudi�e me nemilosrdno,

niko drugi ne�e znati.

Moja bitka bi�e samo sa bogom, a on to zna,

i ja to znam.

Ali to �e postojati samo izme�u nas. Niko drugi ne�e znati.

Kakvo je to �aputanje?

Da li je ovo tvoj tekst, rabine, ili je jeretikov?

Ja mislim da rabin tra�i, gospodaru moj,

da na�e re�i da zaboravi njegov blud za mnom.

Neka ga.

A ja ose�am da �e mu se nadi�i kurac u ovoj prilici

i da �emo se svi zabavljati.

Po�nimo kao �to priu�eni ljubavnici rade.

Do�i ovamo. Daj da te poljubim.

Oh, smrdi�!

Suzana, to mrtvi kalvinist smrdi!

Tebi treba kupanje.

- A sad, skini tvoj oklop. - Ja protestvujem.

�uvaj svoj glas, ljubavi, i pusti mene da govorim.

Bog �e razumeti da si ti bio prisiljen.

Bog ne�e prihvatiti radnje izvr�ene pod torturom.

Jesam li ja pod torturom?

Ja sam pod torturom.

�ta je u ovom telu?

�ta je to �to ti daje tvoju veliku snagu?

- Ja verujem u boga. - I ja.

Ali ja sam slaba �ena.

Da li mene �ini jakom to �to verujem u njega?

Shvatam! Bog veruje u mene!

Evo sad. Da li ste ti i tvoj bog zadovoljni?

Da li si ti jo� Suzana a ne Dalila.

A ove dve �ene su veoma udaljene jedna od druge.

A sad mi reci, Samsone, �ta je uzrok tvoje velike snage?

- Izgubio sam je s tobom. - To nije odgovor koji ja �elim.

Reci mi! Reci mi izvor tvoje snage.

U pri�i o Samsonu,

re�eno je da je Samsonu kosa kosa davala veliku snagu.

Obrij je i on �e postati slab.

Ja ne verujem u takve pri�e.

One su simboli�ne.

Metafore.

Njegova snaga, kao i moja, po�iva u verovanju u boga.

Ja sam bio u celibatu celog �ivota.

Ja se ve� ose�am bez snage.

Ose�am se slab i ranjiv.

- Brzo! On je va�! - Ne!

- Nemojte me oslepiti! - Ne dirajte njegove o�i!

- Nemojte ga oslepiti! - Nemoje te me oslepiti

Svi se mu�arci poni�avaju zbog bluda.

Sad!

Tvoji kriti�ari su u�utkani, Margrejve.

Pogledaj ih! Jedan zato�en, jedan mrtav, jedan oslepljen.

Bravo!

�ta je sad sa tvojom reputacijom slobode govora?

Suo�en sa krivoverjem i izdajom, ja nisam imao izbora.

Naravno da si imao izbora! Ti nisi izdan.

Za�to pretvara� ove bezopasne drame

u opake politi�ke igre?

Telesne igre su male, povr�ne.

Mi smo kao deca koja se igraju sa na�om anatomijom.

Ti daje� zna�aj ovim igrama

na na�in koji sugeri�e da ih se pla�i�.

A zar ti misli� da su pri�e iz biblije

sigurno napisali mu�karci?

Zar nije njihova svrha da vode i savetuju metaforama

a ne bukvalnom istinom?

Izvinite! -

Pri�a o Samsonu pokazuje

kako sve mu�karci mogu izdati �ene.

Ja sam jedna od tih podmuklih �ena koje tako varaju.

I ja imam izbor.

Mi �emo raditi Novi zavet.

Mi �emo igrati dramu

o Jovanu krstitelju i Salomi!

- Ne, mi to ne�emo, Adela. - Golcijuse, ja odlu�ujem.

Ne. Mi ilustrujemo Stari zavet u �tampi i drami.

Mi ne�emo prekr�iti uslove na�e dozvole!

Oh, Golcijuse, ovaj put ja odlu�ujem.

Mi izvodimo jevrejske pri�e a ne hri��anske pri�e.

Hajde, hajde, Golcijuse! Oni su svi Jevreji!

I , prema tome, sve su to jevrejske pri�e.

Ja �u igrati za vas da vam nadoknadim

za uvredu za koju vi verujete da vam je nane�ena.

Ja �u igratu Salomu.

Ti �e� igrati Iroda.

Igra sa sedam velova? Ti �e� igrati za?

- Kako �e� igrati za mene? - Oh, ti zna� pri�u.

Igra�u ti kao �to je Saloma igrala Irodu.

Zavodni�ki.

Sladostrasno, nemoralno.

Kako mogu da odbijem? Prihvatam, ja �u igrati Iroda.

Crkveni prijatelji

i prijatelji verske tolerancije

u ovoj slobodarskoj zemlji Alzasu,

ve�eras �emo vam predstaviti poslednju od na�ih biblisjkih drama,

sve su to pri�e o moralu

koje su mu�ile na�e jevrejske i hri��anske pretke,

i ustanovile primere na�e moralne edukacije.

Po posebnom zahtevu,

ve�eras, mi vam predstavljamo pri�u iz prosve�enog Novog zaveta

koja ima velike moralnu lekciju

dostojnu Starog zaveta da nas pou�i.

Pri�a, ni�ta manje.

O Jovanu krstitelju i princezi Salomi,

lepoj snajki Iroda velikog,

kralja jevrejskog po rimskom dekretu.

Mogu li da vam predstavim ni�ta manje nego Margrejva od Alzasa,

koji je ljubazno pristao da igra velikog kralja Iroda.

I to na dan

Kad je Margrejvov uva�eni stric, Rikardo,

imenovan za kardinala Alzasa -

�ast koja �e, siguran sam,

biti dobro primljena i prihva�ena od svih nas.

Odlazi!

Pa...

...�esti seksualni tabu -

nekrofilija.

Da li ja to vidim Salominu ljubav prema mrtvacu?

Jo�! Igraj za mene.

Ovo je bilo isuvi�e brzo. Igraj za mene ponovo.

Obe�ala sam da �u ti igrati, i igrala sam.

- Dosta. - Plati�u ti.

Plati�u Pelikan dru�tvu jako dobro.

Pokloni�u Pelikan dru�tvu sve �to oni �ele.

Golcijus �e imati njegove �tamparske prese.

Ja �u naru�iti hiljadu knjiga.

Ja sam ta koja je igrala za tebe, a ne Pelikan dru�tvo.

Tebi, onda.

Meni. �ta �eli� da ti dam?

Trazi mi cenu.

- Bilo �ta? - Ha ha! Bilo �ta!

Po�uda nas �ini nepouzdanim,

kao �to po�uda �ini sve mu�karce nepouzdanim.

Tra�i mi!

- Tra�i mi bilo �ta. - Odli�no.

Igra�u ti ponovo,

ako oslobodi� mog ljubavnika, Becijusa.

Ne. Nikada.

- On je jeretik. - Onda, ne.

Ja odlazim. Cena moje igre je njegova sloboda.

- Ne, stani. - Ne.

Ja... Ja �i ti dati dragulje.

Novac. Zlato.

Ima samo jedna stvar koju ja �elim.

Da�u ti...

...zemlju Hagenau Forest.

�etiri grada, tri dvorca, 30,000 gra�ana, i...

i... porez za godinu dana na so iz rudnika soli.

Da�u ti pola mog kraljevstva.

Ja ho�u mog ljubavnika, Becijusa.

Ni�ta drugo.

- Ne! - Dobro, onda noma vi�e igranja.

Ho�u mog ljubavnika.

Oslobodi Jovana krstitelja.

Ne! Nikada!

- Nikada! - Irode. Irode.

Margrejve, mili.

Daj joj ono �to ona ho�e.

Ispuni kraj pri�e.

Ima mnogo vi�e ptica na drve�u

a ti mene ima� zauvek.

Svi znamo �ta se desilo Jovanu krstitelju.

Daj joj ono �to ona ho�e.

Njegov kurac i njegova glava ne moraju da ostanu na njegovom telu.

- Uradi to. - Odli�no.

- Mo�e� da ima� to �to ho�e�. - Dovedite ga ovamo.

Ho�u da me i on vidi kako igram.

Dovedite ga! Donesite ga!

Sad igraj!

Igraj!

Sad mora� da plati� cenu.

Mora� mi dati ono na �ta si pristao.

Ne�u se zastra�iti.

Hajde!

Daj joj ga.

Daj joj bezvrednu glavu

i pateti�ni kurac koji ona toliko �eli.

Daj joj ono �to je ona tra�ila.

Ne, ti se ne�e� usuditi!

�ekajte.

�ekajte. �ta je sa va�om...

�ta je sa va�om reputacijom za milosr�e, za milost?

Ako to uradi�, bi�e� proklet!

Prokle�u te, i ti �e� umreti bednom smr�u.

Poje��e te crvi.

Oh-ho-o, crvi!

Adela, re�iti crv.

Bu�ni crvi!

Margrejve, njena predispozicija za crve zahteva pa�nju.

Ako ona ka�e da �e te konzumirati crvi...

...onda �e ona biti u pravu.

Za�epi tvoja glasna usta, Becijuse.

Uradi to! Uradi to! Uradi to!

Ona te provocira. Uradi to! Ona pravi budalu od tebe.

Uradi to!

Da.

Onda je cela stvar postala gorka.

To je trebalo da bude odglumljena metafora.

Postalo je krvava stvarnost.

Ja sam pogre�io.

Prelazak na Novi zavet pomerio je moj fokus.

Adela je toliko patila

da je mogla pretvoriti njen �ivot

u personalnu mitologiju

koja bi je mogla uvek dramatizovati

i dati njenoj egzistenciji

crn i melodramatski fokus.

Mo�da sam ja bio onaj

koji je najvi�e patio.

Ja sam Margrejv.

To je bilo vreme za moj najbolji govor.

Moja gospodo, mo�da je najve�a ironija

da je nanemilosrdniji nevernik, Vilijam Becijus,

�ovek koji je �esto obja�njavao njegova verovanja ovde na ovom dvoru,

morao da igra deo jednog od najprominentnijih pravih vernika

i proroka hri��anstva, Jovana krstitelja,

i biti pogubljen na njegovom mestu.

Sramota. Sramota.

Mo�da bi mogli razraditi metaforu dalje

i smatrati tog Vilijama Becijusa

kao proroka neverovanja koja dolazi,

kao �to je Jovan bio prorok Isusa i hri��anstva.

Becijus je bio jedan izuzetak sada, ali u budu�nosti,

njegova vrsta �e mo�da biti op�ta i mo�da obi�na,

na na�in na koju su veruju�i hri��ani

sada op�ti i obi�ni.

50,000 za novu �tamparsku presu.

100,000 za ilustrovani Stari zavet.

Potpi�ite, molim. O�ekujemo da vidimo rezultate.

Margrejeva mo� nije tako mala.

Njegova uticajna ruka mo�e biti zna�ajna.

Sve do Haga u Holandiji.

Prin�evi neretko pri�aju s prin�evima.

Mi smo dobili to �to sam hteli -

ta�no i apsulutno.

A ja sam sigurno dobio �ta sam hteo.

Sad sam imao vremena i slobodu

da dopustim sebi da radim ono �to sam uvek �eleo da radim,

a to je slikanje.

Nije pro�lo nezapa�eno da ti nosi� sa sobom

knjigu crte�a za koje, ako ne gre�im,

stalno dobija� priloge.

Ja sam rad da ti dam, um... 50,000 za ovo.

Mo�e� da uzme� novac sada.

Ali sre��emo se u Rimu uskoro.

O�ekujem da mi donese� tvoju malu knjigu.

Vidi� koliko ti ja verujem?

Sreo sam kardinala Rikarda u Rimu,

i Suzana je bila tamo.

Suzanino lice ostaje sa svima nama,

kao �to sam naravno radio i druge karakteristike njene anatomije.

50 kopija ilustovanog Starog zaveta, po zahtevu.

Ja ih isporu�ujem li�no, i, ako zadovoljava,

ulazimo u drugi deo porud�nine -

ilustrovana knjiga Ovidija.

'Leda i labud',

'Ganimed i orao',

'Evropa i bik',

'Kalisto i Dijana'.

Io, koju u oblacima jebe Jupiter.

I 'Danaja i zlatna ki�a'.

A Margrejv nije vi�e na du�nosti.

On se smatra ludim,

i prevezen je u njegovu palatu na krevetu sa to�ovima.

Ne pla�i.

Nemoj, nemoj. Sve je u redu.

Vidi�?

Raspolo�enje na dvoru se potpuno promenilo.

Ka�u da je zima proterana,

i da je dvor veseo i zarazan.

Jedva �ekam da se vratim.

I ja vam �elim, naravno,

svaki blud koji bi i vi mogli sebi da po�elite.

Preveo Mita

Preuzeto sa www.titlovi.com