Original subtitles

‏يشعر مواطنو "مانوبيلو" من كل قلوبهم

‏بوجود "الوجه المقدّس"،

‏وكأنه إله يحرسهم.

‏إنها معجزة حقيقية.

‏أتذكّر جيدًا أول مرة ‏رأيت فيها "الوجه المقدّس".

‏وكان شعوري رائعًا.

‏لأنني حين رأيت هذا الوجه الفريد لـ "يسوع"...

‏شعرت بالحب يغمرني بشكل كبير.

‏إننا نواجه أول لحظة...

‏لانبعاث إلهنا "يسوع" المسيح.

‏"أسرار الإيمان"

‏"(مانوبيلو)، (إيطاليا)"

‏مرحبًا.

‏عشت في "مانوبيلو" منذ ولادتي.

‏- صباح الخير. كيف الحال؟ ‏- مرحبًا.

‏هل كنتم تنتظرونني؟

‏أي لمدة 67 سنة...

‏"(روكو رولي)"

‏غبت عن البلدة لبضع سنوات فقط لأجل العمل.

‏فيما عدا ذلك عشت هنا دومًا مع عائلتي.

‏لطالما كان "الوجه المقدّس" جزءًا من حياتي

‏منذ أن كنت طفلًا.

‏وخلال بعض اللحظات العصيبة،

‏أومن بأن "الوجه المقدّس" حمى عائلتي.

‏طوال ثلاثة أجيال.

‏جيل أبي وجيلي وجيل ابنتي على وجه الخصوص.

‏بالطبع تلقّينا جميعنا مساعدة كبيرة.

‏يتطلب قول كلمة "معجزة" شجاعة.

‏لكن المعجزات موجودة.

‏نحن في "بياتزا مارسينيل"، ‏التي سُميت تيمنًا باسم البلدة في "بلجيكا"،

‏وفي الخمسينيات

‏ذهب رجال كثر من "مانوبيلو" ‏للعمل في المناجم بمن فيهم أبي.

‏كان أبي مؤمنًا بـ "الوجه المقدّس".

‏ذات يوم لم يستطع النزول إلى المنجم

‏لأن الطبيب لم يمنحه التصريح،

‏وقال له،

‏"بدلًا من الذهاب الساعة 6 صباحًا،

‏ستذهب بعد الظهر عند الساعة 2."

‏فلم يذهب.

‏وتلك كانت لحظة نجاته.

‏يواجه الناس كارثة هنا ‏إذ أن منجم الفحم المحترق البلجيكي

‏ترك 260 عامل منجم عالقين تحت السطح ‏على مسافة كيلومتر.

‏تقاتل فرق الإنقاذ في معركة ضارية

‏أمام النار والدخان وأول أكسيد الكربون.

‏كان المنجم يحترق في الصباح، ‏لذا لم يكن لينجو.

‏لحسن حظي،

‏عاد والدي وأنشأ عائلته.

‏أومن بالتأكيد أن أبي ‏تلقّى مساعدة وجه "يسوع" المقدّس،

‏"الوجه المقدّس".

‏منذ باكورة المسيحية،

‏اعتُبرت الذخائر مجترحةً للمعجزات.

‏إذ يُعتقد أنها قادرة على شفاء الناس

‏وحمايتهم وحماية مدن بأكملها.

‏يمكن للذخائر إيصالك مباشرةً بالرب...

‏"د. (إيما ساوثن)"

‏...لتتمكن من طلب المساعدة،

‏وسيتمكن الرب من سماعك

‏أفضل مما لو كنت تصلّي في كنيستك المحلية.

‏ارتبط "الوجه المقدّس" بالمعجزات

‏منذ بداية قصته.

‏وقعت أعظم معجزة في عام 33 ميلادي

‏في قبر "يسوع" بعد صلبه.

‏بعد يومين،

‏حين عاد الحواريون إلى القبر للصلاة،

‏وجدوا شاهد القبر قد تزحزح عن المدخل

‏وجسد "يسوع" قد اختفى.

‏لم يبق سوى الكفن الذي دُفن فيه والخمار.

‏لدى رؤيتهم هذا المشهد، ‏باتوا مقتنعين بأن "يسوع" انبعث من الموت.

‏يُقال إنه حين وصل "الروح القدس"،

‏انبعث ضوء مشعّ كالشمس من داخل القبر.

‏لقد أعاد المسيح إلى الحياة...

‏"الأب (أنتونيو جينتيلي) ‏راعي خمار (مانوبيلو)"

‏...وقلب شاهد القبر.

‏وقد خلّف صورة الرب ‏مطبوعة على الكفن من الداخل.

‏بالطبع أنا مقتنع بأن هذا هو وجه "يسوع"

‏وهي معجزة بالتأكيد.

‏إن حقيقة تمتّع رمز الإخلاص ذاك ‏بالمصداقية الإيمانية...

‏"(جيسون هورويتز) ‏مراسل (روما)، (ذا نيويورك تايمز)"

‏...لدى آلاف الناس لقرون، لهي أمر جلل.

‏طوال آخر أربعة قرون،

‏بقي الخمار تحت حراسة ‏تنظيم الرهبان الكبوشيين،

‏الذين يعيشون خلف الكنيسة.

‏ثمة أسطورة مذهلة

‏تحكي كيف وصل "الوجه المقدّس" ‏إلى هنا في "مانوبيلو".

‏تُروى الأسطورة لأول مرة

‏في هذا النص، "التقرير التاريخي"،

‏الذي كُتب عام 1645 ‏على يد الأب "دوناتو دا بومبا"،

‏المبشر والراهب الكبوشي.

‏تقول القصة إنه عام 1506،

‏ظهر فجأةً حاجّ غامض في "مانوبيلو"،

‏حاملًا رزمة.

‏توجّه الغريب إلى مجموعة من المسنين.

‏وطلب التكلم على انفراد مع طبيب البلدة، ‏الدكتور "ليونيلي"،

‏قائلًا له إن الموضوع سريّ وبالغ الأهمية.

‏انفجر الطبيب في البكاء...

‏والتفت ليجد أن الغريب اختفى من دون أثر،

‏ليتساءل ما إن كان الحاجّ ملاكًا.

‏توالت رواية الأساطير ‏حول القوى الإعجازية للخمار

‏منذ وصوله السحري.

‏وما زالت تُروى اليوم.

‏ساعدني "الوجه المقدّس" أيضًا.

‏قبل 46 سنة،

‏أُرسلت إلى "جيمونا" لأنني كنت في الجيش.

‏كانت لدينا ثكنات عسكرية هناك.

‏وكنت ضمن مجموعة أُرسلت بعيدًا.

‏كان ثمة إضراب وبدلًا من العودة مساءً،

‏غادرنا باكرًا في الصباح التالي.

‏لنجد مأساةً هائلة.

‏إنه زلزال.

‏وبدأنا ندرك ببطء

‏أن رفاقنا العسكريين مُحتجزون تحت الركام.

‏وخلال بحثي عن رفيق ميت،

‏وجدت نفسي أسحب ملابسي من بين الركام.

‏ما ترك أثرًا كبيرًا في نفسي.

‏لأن ذلك الإضراب كان يمكن ألّا يحدث.

‏ولو لم يقع الإضراب،

‏لما عدت إلى "مانوبيلو".

‏أشعر في أعماقي ‏بأن "الوجه المقدّس" ساعدني وأنقذني.

‏سيقول غير المؤمنين

‏إننا مجانين إذ نعتقد ‏بأن ثمة قوة للأشياء المادية،

‏لكن الحقيقة هي العكس.

‏يمكن أن تقع المعجزات من خلال الأشياء،

‏لأننا حين نرتبط بتحفة مقدّسة،

‏ينفتح قلبنا.

‏ثمة صلة مباشرة بالرب.

‏لذا قد تتمثل مشيئة الرب من خلال الذخيرة.

‏يقضي الإيمان في الكنيسة الكاثوليكية ‏بأن المعجزات تحدث باستمرار،

‏وكلّما قمت بالمناولة، تكون تلك معجزة لأن...

‏حين تتبارك قطعة البسكويت تلك،

‏فإنها تصبح جسد المسيح حرفيًا.

‏وإن آمنت بذلك،

‏فإن الوصول إلى قوة الأشياء ‏التي لمسها المسيح

‏ليس بعيد المنال.

‏لطالما ارتبطت الذخائر بالمعجزات.

‏لكن ثمة ذخيرة تفوق نظيراتها

‏يُشاع بأنها تشفي الجراح

‏وتضمن السعادة الدائمة

‏وتمنح الشباب الأبدي.

‏"القدح المقدّس"، ‏المعروف أكثر باسم "الكأس المقدّسة".

‏إنه أكثر شيء مرغوب،

‏سعى خلفه الملوك والعلماء والمؤمنون لقرون.

‏أعتقد أن إيجاد "الكأس المقدسة" ‏مهم جدًا لمؤمنين كثر

‏لأنها أكثر رابط مباشر بـ "يسوع".

‏إننا نتكلم عن الكأس التي شرب منها

‏في واحدة من أصعب لحظات حياته.

‏قصة هذه الذخيرة الأكثر طلبًا من نظيراتها

‏تبدأ في الغرفة العلوية في بيت في "القدس"،

‏حيث جمع "يسوع" حوارييه لتناول الطعام.

‏خلال تناولهم الطعام، يعلن "يسوع"

‏أنه سيتعرض قريبًا لخيانة واحد منهم

‏وسيُقتل.

‏فيملأ كأسًا بالنبيذ

‏ويقول، "هذا دمي."

‏ويتشاركه مع الـ12 رجلًا.

‏ما زال مكان "الكأس المقدّسة" لغزًا ‏منذ ذلك الحين.

‏أعتقد أن إيجاد تلك "الكأس" ‏سيثبت مصداقية إيمان الكثيرين،

‏إذ من شأنها أن تقر بأن هذا حقيقي ‏وأن إيماني حقّ.

‏وصلت حمى البحث عن الكأس النفيسة أوجها ‏في العصور الوسطى

‏مع قصة الملك "آرثر".

‏بحسب الأسطورة

‏فإن الملك أرسل فرسانه ‏بحثًا عن "الكأس المقدّسة"،

‏وهي كأس روحانية لها قوة اجتراح المعجزات.

‏تقول الأسطورة إن "الكأس المقدّسة" ‏يمكنها منح الحياة الأبدية.

‏إنها في الواقع تعيد المسنين شبابًا مجددًا.

‏"د. (نيكولا دينزي لويس)، بروفيسورة دين"

‏ما يجعلها شيئًا مغريًا جدًا.

‏أصبحت "الكأس المقدّسة" رمزًا لا يقتصر ‏على "يسوع" فحسب بل ويشمل المغامرة

‏التي تمنح المغامر قدرًا معينًا من القوة

‏إن استطاع إيجاد "الكأس".

‏تدّعي ثلاث نساء الآن أنهن نجحن

‏فيما فشل فيه الملك "آرثر".

‏تعتقد كلّ منهن ‏أنها اكتشفت "الكأس المقدّسة".

‏إن لديهن نظريات مختلفة ‏عن المكان الذي يمكن إيجاد "الكأس" فيه،

‏لكنهن يتفقن جميعًا على أمر واحد،

‏وهو أن كأس المسيح في "إسبانيا".

‏"(هويسكا)، (إسبانيا)"

‏أنا د. "آنا مافي غارسيا".

‏نحن الآن في "هويسكا"

‏ونحتفل بقدّيسها الراعي، "سان لورينزو".

‏قصة "سان لورينزو" هي قصة "الكأس المقدّسة".

‏حين سمعت قصة "سان لورينزو" أول مرة،

‏كانت جدتي من روتها.

‏قالت، "لديك تحدّ"،

‏لأن تاريخ ورحلة "الكأس المقدّسة"

‏غير معروفين جيدًا.

‏إنها أعظم رحلة في الحياة.

‏نحن في دير "لوريتو".

‏هذا هو المكان الذي نشأ فيه "سان لورينزو".

‏غادر القس "لورينزو" منطقة "هويسكا"

‏قرابة عام 257 ميلادي وذهب إلى "روما"...

‏"د. (آنا مافي غارسيا)، مؤرخة فن ومؤلفة"

‏...حيث أصبح أرشيدوقًا

‏وراعيًا لـ "الكأس المقدّسة".

‏حين وصل "سان لورينزو" إلى "روما" ‏في القرن الـ3،

‏كانت المسيحية محظورة،

‏لذا كان القساوسة ‏يستخدمون الكأس بالسر للاحتفال بالقداس.

‏لكن بحلول عام 258 ميلادي،

‏أفلست "روما" ‏وأصبح إمبراطورها بحاجة إلى المال.

‏مارس "فاليريان" اضطهادًا وحشيًا ‏ضد جميع المسيحيين في المدينة،

‏مصممًا على نهب كنزهم.

‏لا شيء بأمان.

‏لإنقاذ "الكأس" وهي أهم الذخائر،

‏أخفاها راعيها "لورينزو"

‏وهرّبها إلى "روما" تحت جنح الليل.

‏وأرسل الكأس إلى عائلته للاحتفاظ بها

‏في بلدة "هويسكا" في "إسبانيا".

‏وهو ما كان تحديًا دفع حياته ثمنًا له.

‏أمر "فاليريان" بحرق "لورينزو" حتى الموت،

‏لكن "الكأس المقدّسة" كانت بأمان.

‏خلال تلك الأيام، ‏أظهر "سان لورينزو" دليلًا على الحب

‏لا يقتصر على ذكرى "يسوع" فحسب،

‏بل ويمتد إلى "الكأس المقدّسة" ‏أو "القدح المقدّس".

‏تعتريني مشاعر جياشة ‏لمعرفتي أن "هويسكا" تتذكره.

‏تقول الأسطورة إنه بعد أن أرسل "لورينزو" ‏"الكأس" إلى "هويسكا"،

‏أُخفيت في أديرة في أنحاء شمال "إسبانيا"

‏لأكثر من ألف سنة

‏قبل أن تُنقل إلى مدينة "فالنسيا" ‏في القرن الـ15،

‏حيث يمكن أن يُعثر عليها ‏بعد انقضاء نحو 600 سنة.

‏"كاتدرائية (فالنسيا)"

‏ألمح "الفاتيكان" للعالم

‏بأن كأس "فالنسيا" هي كأس المسيح الحقيقية.

‏"البابا (جون بول) الثاني، 1982"

‏زار المدينة بابوان مختلفان

‏واستخدما الكأس للاحتفال بالقداس.

‏"البابا (بينيدكت)، 2006"

‏وتعتقد "آنا" أنها وجدت الدليل.

‏حين بدأت أدرس هذا "القدح المقدّس"،

‏اكتشفت أن "القدح المقدّس" ‏مصنوع من العقيق الأحمر،

‏والذي يعود أصله إلى منطقة "يهودا".

‏يميّز العقيق الأحمر ‏القبيلة التي ينحدر منها "يسوع"،

‏"بيت (ديفيد)".

‏لذا أنا مقتنعة بأن الكأس ‏التي كان "يسوع" يحملها بيديه

‏موجودة في كاتدرائية "فالنسيا". بلا شك.

‏لكن زعم "آنا" ‏أن هذه هي "الكأس المقدّسة" الحقيقية

‏يواجه تحديًا من قبل مؤرخة أخرى

‏في مدينة إسبانية مختلفة،

‏على بعد 600 كيلومتر نحو الشمال.

‏"(ليون)، (إسبانيا)"

‏أحب الأفلام.

‏وأحب التاريخ.

‏"(إنديانا جونز آند ذا لاست كروسيد)"

‏أحب "هاريسون فورد".

‏إن علم الآثار هو البحث عن وقائع...

‏"وقائع"

‏...لا الحقيقة.

‏وقد ترعرعت على مشاهدة "إنديانا جونز".

‏مشاهدة ذلك الفيلم ‏ورؤية "هاريسون فورد" في الفصل الدراسي

‏تذكّرني بنفسي حين كنت تلميذة.

‏وهكذا حين كنت أنهي دراساتي لأصبح مؤرخة،

‏أعطاني زميلي في الدراسة ملصقًا لفيلم ‏"إنديانا جونز آند ذا لاست كروسيد"،

‏وقال لي،" ستكونين يومًا ما ‏المستكشف (إنديانا جونز) الخاص بنا."

‏"د. (مارغاريتا توريس سيفيلا)"

‏فقلت، "لا أعتقد ذلك."

‏لا يمكن أن تكون من الخشب.

‏تلك كأس نجار.

‏لأنني أودّ أن أقول له، ‏"لست محقًا يا د. (جونز)."

‏لأن "الكأس المقدّسة" ‏لا يمكن أن تكون من الخشب،

‏كما قيل في الفيلم.

‏ثمة سبيل واحد لنعرف.

‏أعرف ذلك لأن كأس المسيح الآن في "ليون"،

‏في القصر الملكي بـ "سان إيسيدورو".

‏لم أكن أبحث عن "الكأس المقدّسة".

‏بل كنت أبحث عن إجابات ‏حول أصل "قدح (أوراكا)"،

‏هذا الأثر الإسلامي القادم من "مصر" ‏والمحفوظ في "سان إيسيدورو".

‏ولم أجد سببًا لوجود هذا الشيء هنا،

‏لأنه لم يكن شيئًا إسبانيًا.

‏ولهذا أرسلنا متدربًا إلى "مصر"،

‏إلى "الأزهر" في "القاهرة"،

‏وهو واحد من أهم ‏المؤسسات التاريخية الإسلامية،

‏ولديهم هناك الكثير ‏من السجلات التاريخية والوثائق.

‏حين تلقّيت أول اتصال ‏من زميلي في "القاهرة"،

‏قال لي، "اجلسي واصمتي."

‏فقلت، "أصمت؟ لماذا؟"

‏فأجاب، "ذلك الشيء ليس كما توقعت...

‏بل هو كأس المسيح."

‏وبعد تلقّي الصدمة، قلنا،

‏"ماذا تقول المخطوطة، رجاءً؟"

‏وتقول المخطوطة،

‏إنه في منتصف القرن الـ11، ‏حدثت مجاعة كبيرة في "مصر".

‏فطلب خليفة "مصر" مساعدة العالم الإسلامي

‏وتلقّى ردًا من ملك "دينيا" في "إسبانيا"،

‏وهو حاكم مسلم.

‏عام 1055 أرسل ملك "دينيا" ‏طعامًا للجوعى في "مصر".

‏في المقابل، كتب خليفة "مصر" للملك

‏يعرض عليه أن يختار من كنوز مملكته.

‏على إثر رغبته في إقامة السلام ‏مع جيرانه المسيحيين،

‏أجاب الملك المسلم قائلًا،

‏"أريد أكثر شيء نفيس

‏لإهدائه إلى (فرديناند) العظيم، ‏ملك (ليون)."

‏وأيّ هدية لملك مسيحي

‏أفضل من كأس المسيح؟

‏نحن في دير "إيسيدورو".

‏لدينا هنا رفاة ملكية

‏للملك "فرديناند" والملكة "أوراكا".

‏ومنح الملك "فرديناند" الأول الوعاء،

‏أي كأس المسيح، التي تلقّاها،

‏إلى ابنته "أوراكا".

‏ولهذا تُسمى الكأس، "قدح (أوراكا)".

‏هذه أكثر كأس يُزعم أنها "الكأس المقدّسة"،

‏أكثر من الأقداح الأخرى في العالم.

‏أعتقد أن "الكأس المقدّسة" هنا.

‏أعتقد أن كأس المسيح هنا.

‏كانت هنالك أساطير كثيرة حول هذه "الكأس"...

‏"الكأس المقدّسة" الحقيقية...

‏"الكأس المقدّسة"، الكأس التي...

‏...هي "كأس (أوراكا)".

‏رأيتها لأول مرة قبل سنوات،

‏ولم تكن قد قُدّمت ‏بصفتها "الكأس المقدّسة" بعد،

‏ولم تكن مميزة

‏أما الآن فهي معروضة في غرفة مظلمة

‏والجميع من حولها صامتون.

‏وحين يدخل الناس

‏يأتون إلى هنا لرؤيتها ‏بصفتها "الكأس المقدّسة"...

‏"د. (سنثيا هان)"

‏...إذ يسود الصمت والتركيز

‏والنظرات المبجّلة.

‏إنهم يؤمنون بأن هذا شيء سيكون مفيدًا لهم.

‏وسيساعدهم روحانيًا.

‏تغيّر كلّ شيء.

‏كنت أتناول القهوة الآن،

‏حين جاءت امرأة إلينا،

‏قائلةً، "عذرًا. هل أنت (مارغاريتا)؟"

‏فأجبت، "أجل يا سيدتي، ماذا تريدين؟"

‏فقالت، "أيمكنني الإمساك بيديك؟

‏لأنك لمست (الكأس المقدّسة).

‏لقد لمست كأس المسيح."

‏فأخذت يديّ...

‏وقالت، "أيمكنني فقط..."

‏كانت لحظة عاطفية جدًا لي،

‏وقالت، "أيمكنني لمسك؟"

‏فأجبت، "بالطبع."

‏وعانقتها فقالت، "شكرًا لك."

‏وبدأت كلتانا تبكي.

‏ومن هنا تأتي أهمية أيّة دراسة عن الذخائر،

‏لأننا لا نبحث بشأن مجرد شيء مادّي.

‏بل نبحث بشأن شيء

‏يبثّ الكثيرون آمالهم أمامه.

‏هاتان السيدتان مقتنعتان ‏بأنهما وجدتا كأس المسيح.

‏لكن هذه ليست نهاية الجدل ‏حول "الكأس المقدّسة".

‏هنالك مؤرخة ثالثة

‏تعتقد أنها يمكنها حسم المسألة نهائيًا.

‏"(جاكا)، شمال (إسبانيا)"

‏في البداية لم أكن أهتم بعالم الذخائر.

‏"د. (كاتالينا مارتن لوريس)"

‏لكنه أصبح جذابًا لي بسبب "الكأس المقدّسة".

‏وهكذا ولجت هذا العالم.

‏كمحصّلة لتحقيقات كثيرة،

‏يمكنني إثبات وجود عنصر أساسي ‏في تاريخ "الكأس"

‏كان قد أُغفل.

‏"(سان خوان دي لا بينيا)"

‏لأكثر من ألف سنة،

‏كان هذا الدير المنحوت ‏في سفح جبل "البيرينيان"،

‏موطنًا لمجتمع مصغّر ‏من الرهبان البينيديكتيين المخلصين،

‏وهم رهبان مسؤولون ‏عن حماية أسرار "الكأس المقدّسة".

‏وهي أسرار كانت "كاتالينا" تكشفها.

‏التحقيق الذي أجرته "مارغاريتا توريس"

‏مثير جدًا للاهتمام.

‏لقد أرادت أن تبيّن ‏أن أمير "دينيا" طلب أخذ "القدح"

‏ليُؤخذ إلى "ليون" في القرن الـ11.

‏هذا ليس منطقيًا أبدًا

‏لأن ثمة عنصر أساسي

‏وهو ظهور وثيقة من عام 1322.

‏هذه الوثيقة عبارة عن طلب ‏من "جيمس" الثاني حاكم "إسبانيا"

‏إلى سلطان "القاهرة" لأخذ عدد من الذخائر،

‏من بينها "الكأس المقدّسة".

‏وثيقة عام 1322 تثبت

‏أن "القدح" لم يصل إلى "ليون" ‏في التواريخ التي أشارت إليها "مارغاريتا".

‏لأنه في هذا التاريخ، أي عام 1322، ‏كان "القدح" ما زال في "القاهرة".

‏وإلا فلم سيطلبه الملك "جيمس" الثاني ‏من سلطان "القاهرة"؟

‏إن كانت "كاتالينا" محقة،

‏فإن "الكأس" لم تُعط إلى ملك "ليون" ‏في القرن الـ11،

‏بل أرسلها سلطان "القاهرة" إلى "إسبانيا" ‏بعد 300 سنة...

‏وهناك بقيت طوال 70 سنة

‏محفوظة بأمان من قبل الرهبان هنا ‏في "سان خوان دي لا بينيا".

‏واستخرجت "كاتالينا" وثيقةً أخرى من الأرشيف

‏تكشف محطة "الكأس" التالية حسب اعتقادها

‏وأين يمكن أن تكون ما زالت موجودة.

‏في عام 1416، قام الملك "ألفونسو" الشهم

‏بنقل مقر البلاط ‏إلى القصر الملكي في "فالنسيا"،

‏وبعد بضع سنوات،

‏أخذ "ألفونسو" قرضًا من كاتدرائية "فالنسيا"

‏لتمويل الحملات ‏التي كان يقودها في "إيطاليا"

‏كما تنص عليه هذه الوثيقة.

‏كضمان للقرض، ترك في الكاتدرائية "القدح"

‏الذي وهب فيه "يسوع" المسيح دمه ‏يوم "الخميس المقدّس".

‏لم يُسدد ذلك القرض قط

‏وبقيت الذخائر في الكاتدرائية

‏من عام 1437 إلى وقتنا الحاضر.

‏جميع مسارات البحث المختلفة

‏تشير باعتقادي إلى "فالنسيا" كوجهة للذخيرة.

‏وأعتقد أن ذلك واضح المعنى.

‏"كاتالينا" مقتنعة مثل "آنا"،

‏بأن كأس "فالنسيا" ‏هي "الكأس المقدّسة" الحقيقية.

‏لكن على عكس "آنا"،

‏فهي تعتقد أنها أتت إلى "إسبانيا" ‏ليس في القرن الـ3،

‏بل بعد أكثر من ألف سنة.

‏وهي تتفق مع "مارغاريتا"

‏في أنها لم تأت من "روما" بل من "مصر".

‏في مكان ما من العالم ‏يقولون إن لديهم "الكأس المقدّسة".

‏ونقول في "فالنسيا" بتواضع، "أثبتوا ذلك!"

‏لسنا في منافسة.

‏"الدون (ألفارو ألمينار)"

‏لكن نظرًا إلى تاريخ هذا القدح ودليله

‏فإنه هو الكأس ‏التي احتفى فيها "يسوع" المسيح

‏بـ "العشاء الأخير".

‏أنحن متأكدون ‏من أن هذه هي "الكأس المقدّسة" الحقيقية؟

‏يصعب قول ذلك، لكن كم من الممتع أن نخمّن.

‏أرى أن الأصالة مهمة جدًا.

‏"د. (روبرت كارغيل)، بروفيسور مشارك"

‏إذ أريد أن أعرف ‏ما إن كان شيء ما حقيقيًا أم مزيفًا.

‏لكن الكثيرين غير مهتمين بالحقيقة التاريخية

‏بقدر ما هم مهتمون بما يمكن أن يشفيهم.

‏وما يمكن أن يحسّن حياتهم.

‏"(مانوبيلو)، (إيطاليا)"

‏ظلّ المؤمنون لقرون يتشاركون القصص

‏حول قدرة الذخائر على اجتراح المعجزات.

‏منحني "الوجه المقدّس" الكثير.

‏لقد منحني عونًا استثنائيًا في أوقات المحن.

‏أُصيبت ابنتي بنزيف دماغي

‏بعمر 23 عامًا.

‏كانت في وحدة العناية المركزة حين رأيتها.

‏وبعد 48 ساعة قال لي الأطباء، ‏"لن تنجو ابنتك."

‏وقد جرّبوا جميع العلاجات.

‏وفي يوم "أحد السعف" قالوا لي،

‏"إن وافقتم، نريد التبرع بأعضائها."

‏ووافقنا على ذلك.

‏حين مرضت "فرانشيسكا"،

‏التفّ مجتمع "مانوبيلو" حول عائلتنا

‏وأُقيم قدّاسان أمام "الوجه المقدّس"،

‏طلبًا للعون لـ "فرانشيسكا" ‏في هذه اللحظة الفريدة.

‏بعد أقل من 24 ساعة،

‏رنّ جرس الهاتف مجددًا.

‏وقال لي، "عندي خبر لك."

‏وكنت مستعدًا لتلقّي الخبر.

‏لم يكن ذلك خبرًا جديدًا لي.

‏كنت أعرف ذلك وقال لي، ‏"لا، (فرانشيسكا) حية."

‏وهي تحلّ الكلمات المتقاطعة.

‏أيمكنك أن تتخيل؟ الكلمات المتقاطعة!

‏كانت هذه كلمات الطبيب.

‏استيقظت يوم 14 أبريل، 2003.

‏استيقظت وفتحت عينيّ.

‏واستفقت بصحة جيدة جدًا، إن جاز التعبير.

‏كنت قريبةً من الموت، ‏وها أنا هنا أتكلم عن ذلك.

‏"(فرانشيسكا رولي)"

‏الأمر أكبر من استيعابي.

‏ماذا يمكنني أن أخبركم أكثر من ذلك؟

‏من أنقذها؟

‏لم يكن الدواء بالتأكيد،

‏لأن الأطباء قالوا، ‏"ليس لدينا لها أيّ علاج."

‏بدرت إيماءة من طبيب

‏وكأنه يقول إن شيئًا خارقًا قد وقع.

‏والأمر واضح بداخلي وسأقولها مجددًا،

‏أنا واثق من أنها كانت يد "الوجه المقدّس".

‏لا أظن أنه يمكنني تفسير ما حدث.

‏لا أعتقد حقًا أنه يمكن تفسيره.

‏لا يحق لي

‏استخدام كلمة "معجزة".

‏لقد مُنحت هبة بالتأكيد،

‏هبة تلتها هبات كثيرة في حياتي.

‏أعتقد أن "الوجه المقدّس" ‏ينقذ حياتي يوميًا.

‏السلام عليك يا "مريم"، ‏يا ممتلئة بالنعمة، الرب معك...

‏الـ6 من أغسطس،

‏يوم "الوجه المقدّس" المهيب في "مانوبيلو"

‏ينتهي بموكب.

‏كلّ عام، بلا انقطاع،

‏أحمل "الوجه المقدّس" ضمن موكب.

‏العرش ثقيل جدًا،

‏لكن الثقل لا يتعبنا.

‏الشعور الذي يمدّني به مميز جدًا.

‏إذ أشعر بداخلي بشيء يتجاوز الحياة العادية.

‏السلام عليك يا "مريم"، ‏يا ممتلئة بالنعمة، الرب معك.

‏مباركة أنت من بين النساء...

‏يعتقد سكان "مانوبيلو" ‏أن ما وجدوه على الكفن

‏هو وجه اللحظة الأولى

‏لانبعاث إلهنا "يسوع" المسيح.

‏هذا هو الإيمان ‏الذي جلب المعجزة إلى حياتهم.

‏ولهذا يستطيع "روكو" و "فرانشيسكا" ‏التحدث إلينا اليوم

‏عن هذه التجربة الجميلة ‏التي خاضاها مع "الوجه المقدّس".

‏ليست لدينا أشياء إعجازية كثيرة في حياتنا،

‏وأعتقد أن الناس يحتاجون إلى المعجزات.

‏يتوق الناس إلى المعجزات.

‏يمكن للناس أن يروا قطعة صغيرة من شيء ما

‏يمكنها أن تشفي المرضى.

‏أيّ إشارة قد تكون أكثر تأثيرًا من ذلك

‏على أن الرب حيّ ويبسط قدرته بيننا؟

‏أينما تُوجد معجزة، فثمة ذخيرة.

‏إنك ترتبط بقوة الذخيرة،

‏ليصبح لديك فورًا شيء يسمو بك.

‏أنت هنا، لكن ذهنك

‏وروحك تحلّقان عاليًا،

‏وأنت متصل بالرب.

‏في الحلقة المقبلة...

‏استُخدمت الذخائر لآلاف السنوات

‏لنشر كلمة الرب حول العالم.

‏كما تُوجد بعثات تبشيرية تجوب العالم،

‏تُوجد أيضًا ذخائر تنشر الإيمان.

‏هذه الذخيرة هي وسيلة للتبشير.

‏علينا إيصالها إلى الناس.

‏ترجمة "تحرير ذياب"