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Camaradas, sean bienvenidos

en nombre de los camaradas retornados de Rusia.

En cuanto a la formación del grupo de intelectuales, debéis entender que:

Somos el partido de los comunistas revolucionarios, y la revolución es algo sangriento.

Debéis tomaros esto literalmente si queréis entrar en el partido.

Por otra parte, el deber del partido es estar con el alto mando y el ejército de la revolución.

La disciplina de partido no es una palabra vacía

sino que significa que los miembros del partido tienen que someterse

a la voluntad y los objetivos del Partido.

Quien no está con nosotros, está, naturalmente, contra nosotros.

Pero son muchos más los que están contra nosotros, quienes nos tienen poca estima.

Debemos mantener a esa gente lejos.

Por la presente declaro el Grupo Intelectual

de los Comunistas Húngaros como Partido constituído.

AGITADORES

MAÑANAS

Al menos deberías esperar por el artículo de Darwin.

Eso no es tan urgente.

La revolución necesita agitadores bien formados y versátiles

tan pronto como sea posible.

Cierto. Pero es importante saber cómo formarlos.

Estoy hablando de esperar por los artículos sobre ciencias naturales.

Lo sé. Por eso soy un materialista mecanicista.

Dios no existe, eso es lo que hay que explicarles a los trabajadores.

Y lo que sí existe es:

Material, Capital, Explotación, Comunismo.

Eso es en lo que están interesados los trabajadores, no en dialécticas.

¿Habéis venido para la formación de agitador?

Sí, nos gustaría informarnos al respecto.

¿Sabéis lo que es un agitador?

Eso es exactamente lo que nos gustaría saber.

Después de este curso iréis

al frente, a los pueblos, a agitar.

Si sólo queréis escuchar o discutir, podéis iros ya.

Necesito la lista de los candidatos en diez minutos.

Nten, incluso las medidas más precisas se esfumarán

como un globo de aire caliente en el que cualquiera puede venir con viejas chorradas.

Y puesto que no saben hacia dónde se dirigen,

pueden cambiar de dirección al azar.

Eso sigue siendo mejor que cuando lo cambian intencionadamente.

No estoy seguro de si eso es mejor.

Creo que lo peor es que los propios trabajadores no entienden:

¡Todo es vuestro!

La fábrica es vuestra, la escuela es vuestra.

¿Qué significa eso para ti?

Baja a la calle y pregunta a los transeúntes.

Sería bueno saber sus respuestas.

Ayer los maestros de danza llegaron

pidiendo ser socializados.

- ¿No se adaptan? - Se adaptan a la perfección.

Nuestras acciones tuvieron éxito con demasiada facilidad, casi sin resistencia.

Como si aquellos en cuyo nombre se había estado haciendo

tampoco se hubieran dado cuenta.

Somos casi inocentes en nuestra victoria.

Exigimos la dictadura del proletariado.

No podríamos decir que es demasiado pronto.

La situación y las masas estaban maduras para nuestras acciones.

Teníamos que actuar, y ahora debemos actuar en consecuencia.

Tenemos que traer las ideas de la propia ética de ellos.

Tenemos que explicar la paradoja

de que la propiedad colectiva será suya a través de su trabajo,

no a través de la disipación.

Sólo la lucha puede acabar con la lucha.

Sólo el terror puede crear un mundo de verdadero amor.

¿Sobre qué has estado hablando?

Que la gente no piensa en la forma que nos hemos imaginado.

No todos los trabajadores entienden nuestras iniciativas,

así que pueden volverse contra nosotros.

Trataremos con los que están contra nosotros.

¿Por qué están estos socialdemócratas todavía por aquí?

¿Así es la dictadura del proletariado?

Eso es de lo que estoy hablando.

Nuestras respuestas estaban preparadas, pero la realidad es hacer preguntas diferentes.

Sólo las respuestas probadas son verdaderamente nuestras.

¿Las masas entendieron realmente nuestros objetivos?

¿Tuvimos en cuenta su nivel de madurez?

¿Tuvimos en cuenta los plazos y sus intereses inmediatos?

¿No las obligamos a aceptar medidas...

que podrían haber evolucionado de forma espontánea?

¿Nos aseguramos de que nuestros objetivos comunes fueran realmente comunes?

¡Vamos!

¿Está malo?

Mis piernas han estado paralizadas durante mucho tiempo,

y han tenido que amputarme.

¿No quiere que le ayudemos?

He comido pan del conde toda mi vida.

¡El conde se estaba comiendo lo suyo!

Queremos que cada uno coma lo que es suyo.

Usted es creyente, ¿verdad?

'...tenían todo en común.

Y vendieron sus posesiones y sus bienes, y lo repartieron entre todos los hombres,

según la necesidad de cada uno.

'Entonces el rey David se puso en pie y dijo:

Escuchadme, hermanos míos y pueblo mío:

Yo había pensado edificar una casa permanente

para el arca del pacto del Señor y para estrado de nuestro Dios.

Así que había hecho arreglos para edificarla.

Pero Dios me dijo:

Tú no edificarás casa en mi nombre,

porque eres hombre de guerra y has derramado mucha sangre.

Crónicas 28:3-13

El Reino de los Cielos sólo puede ser conquistado por la violencia.

¿Cuándo mataron a su hijo?

En 1916.

¿Quién derramó su sangre?

Los rusos lo mataron.

¡El conde y su pandilla lo mataron!

Su conde con las manos llenas de sangre

le devolvió el pan a usted.

¡Que ahora quiere ahogar la revolución de su hijo en sangre!

Si me corto alguno de los dedos, me duele lo mismo.

Esa es mi gran ansiedad.

Los tenemos.

'Y aun llega la hora cuando cualquiera que os mate,

pensará que rinde servicio a Dios.'

Los trabajadores trabajan o no funciona, siempre fue así.

Pero no tienen ni idea

de lo que pasa a su alrededor.

Eso no es verdad.

Los miembros del partido están en sus filas.

Socialdemócratas.

Les enviamos regularmente a nuestros agitadores y el Red News.

Los acontecimientos hablan por sí mismos.

¿Pero qué están diciendo?

Pues los trabajadores están diciendo

que la comida es tan escasa como hace medio año

y que los funcionarios tienen absolutamente de todo.

¡Propaganda contrarrevolucionaria!

Lo es, pero la realidad les hace creerlo.

¿Qué clase de realidad?

Sienten que nada ha cambiado excepto los posters.

La gente no se ha liberado de sus pensamientos,

y esto no se puede cambiar con carreras y agitación.

Ni siquiera si se colocan en algún apartamento burgués.

Se acostumbrarán a él, como uno se acostumbra a cualquier otra cosa.

Todavía veremos que los funcionarios viven bien en la Cámara Soviética,

igual que funcionarios sentados en sus oficinas.

Dime, ¿quién está sentado detrás del escritorio?

Podría ser igual para tí, pero no para los trabajadores.

¿Por qué no? Nadie tiene en cuenta sus problemas.

Visto así, ¡es una mentira!

Por cierto, ¿quién está sentado detrás del escritorio?

Viejos notarios vestidos como socialistas, burócratas rosas y socialdemócratas,

todos saboteando nuestra administración.

Conocemos esos problemas.

Pero en lugar de hacer algo, sólo vomitas clichés.

¡Habla de los comunistas!

Bueno, todo el mundo es comunista, ¿no?

El más comunista de todos es el burócrata que promete

y promete en lugar de actuar.

¿No leéis la prensa socialdemócrata?

Empezaste culpando a los socialdemócratas, ¿ahora citas sus escritos?

'Los agitadores en la práctica hacen más daño que progreso

'nueva burocracia, corrupción apestosa

Y: problemas con el suministro de alimentos,

protestas contra la censura.

¡Qué fuerte es su sentido de la justicia!

Cada palabra suya es una flecha envenenada contra la revolución.

Deberías poner tu talento al servicio...

del negocio de flechas envenenadas.

No necesito que hagas aforismos de mis frases.

Y yo no necesito tus advertencias.

Ya, solo puedo esperar que no fuera un sin sentido.

Siéntate un poco y medita, estás diciendo tonterías.

¡Vosotros decís tonterías!

Está bien tener estos eslóganes en las paredes.

Apenas puedo esperar a ser nombrado contrarrevolucionario.

No es culpa nuestra. Te estás separando de nosotros todo el tiempo.

Además, esto me parece una mierda contrarrevolucionaria.

Tienen demasiado tiempo que perder.

La contrarrevolución es la contrarrevolución.

Lo que es obvio para ti y para mí, para ellos es como...

'A pesar de que estamos de acuerdo...

'Estamos de acuerdo, pero...

¿Estamos de acuerdo o no?

Esta es la arrogancia de la desilusión.

Un extremo necesario en toda revolución.

Eso no significa que la revolución sea débil,

sólo si no es capaz de superarlo.

Ese no es el problema.

Szentesi aportó un montón de problemas reales

que no se podían negar.

Bien porque estas cuestiones no tienen respuestas,

bien porque no sabemos las respuestas.

''Donde quiera que mires ves el destino y la destrucción divina

y el entusiasmo de la estúpida muerte,

la gente preparándose para el pecado

y antes de que el pasado desaparezca, llega el futuro,

coherente, glorioso y dispuesto''

¿Qué quieres decir?

¿Que la revolución está incompleta?

¿Por qué estás tan contento con eso?

Tenemos que completar la revolución.

Sabemos donde estamos parados.

Algunos lo olvidan.

Tú eres uno de ellos.

Hemos asumido el poder, y ahora nosotros

- y tú, si eres un revolucionario-

tenemos que aferrarnos a eso.

¡Lee a Lenin!

Sabemos que la burguesía no renunciará

a sus aspiraciones contrarrevolucionarias.

Sabemos que ellos son mucho más fuertes que nosotros en todo el mundo.

Es por eso que tenemos que emplear nuestra vigilancia y acciones

para hacer cumplir la voluntad del proletariado

y eliminar la posibilidad de que la burguesía recupere el poder.

Desde el principio todo revolucionario debe centrarse en esto.

Esto es natural, necesario e inevitable.

De repente un grupo de mujeres se acercaron vestidas de encaje,

pidiéndonos escribir en sus diarios.

Les digo: 'No sabemos escribir',

entonces una me pregunta qué es lo que sabemos y nos guiña el ojo.

¿Se lo demostraste?

No teníamos tiempo, teníamos que ir a luchar.

Se fueron volando.

El liberalismo tiene diferentes manifestaciones:

Sabemos que alguien no lo está haciendo bien, pero no lo hablamos con él,

porque esa persona es nuestro conocido o amigo íntimo,

y por el bien de la amistad toleramos su error.

El resultado es que tanto lo individual como lo colectivo se dañarán.

¡Otra! ¡Otra!

¡Silencio!

Criticamos de manera irresponsable el encubrimiento, en lugar de exponer nuestras propuestas.

No decimos lo que pensamos a la cara de la gente

pero cuchicheamos a sus espaldas.

Nos callamos en las reuniones, y charlamos después.

Ignoramos los principios de la vida colectiva

y en su lugar nos entregamos a la laxitud liberal.

¿Por qué nos dice todo esto?

Cuando un asunto no nos concierne personalmente,

no nos preocupamos en absoluto.

Somos conscientes de que algo no va bien,

pero guardamos silencio.

Sólo pensamos en salvar el pellejo.

Le damos el valor más alto a las opiniones individuales.

Exigimos la atención de la organización

de cuyas obligaciones nos retiramos.

Telefonearé al Comité Ejecutivo.

¡Esto es una violación de la libertad individual!

Viviendo entre las masas pretendemos vivir por encima de ellas.

Omitimos la agitación.

No conocemos y no nos preocupamos por los intereses de la gente.

Nos comportamos como simples ciudadanos

olvidando que un comunista es un representante del pueblo.

Mostramos indiferencia.

No nos alarmamos ante las violaciones de los intereses del pueblo

y no las detenemos.

Nos saltamos nuestra labor de propaganda y dejamos que la hagan otros.

La ayuda directa a menudo es más útil que un discurso bonito.

Sin la propaganda de los actos la propaganda de las palabras es inútil.

Todo es al azar, sin plan, sin dirección y sin conciencia.

Trabajamos en la superficialidad, diciendo: "el que es monje, que toque las campanas".

Hemos cometido un error y lo hemos visto

pero dado que somos liberales con nosotros mismos,

no tratamos de corregirlo.

- ¿Cómo te va? - ¿Qué cuentas?

Parece que los funcionarios soviéticos se reconocen entre sí

por las prisas en la calle.

Bueno, cuando no viajan en coche.

Los mortales correrían, los funcionarios se apresuran.

- Tengo prisa de verdad. - Iré contigo.

¿De verdad crees que estás haciendo algo grande

sólo porque estás colocado en un consejo de distrito?

¿O eres miembro del Consejo Central?

- Lo soy. - Lo he leído.

Más de 500.000 trabajadores en bloque, se presentaron

en las listas de nombres propuestos por el Comité Ejecutivo.

Así era la elección.

Yo no figuraba en ninguna de estas listas, pero el líder socialdemócrata

que había disparado a los trabajadores, estaba en ella.

Debe estar colocado en el Consejo Central, junto contigo.

Sí, lo está.

El Comité Ejecutivo tuvo que hacerse cargo

de la composición de los consejos.

Pero por un lado me estás echando la culpa de esto,

y por otro, tuvimos que hacer concesiones

con la fracción menos consciente de la clase trabajadora.

Muy poco de democracia proletaria.

Todo lo que ves son compromisos y nueva burocracia.

¿Sabes por qué estos edificios públicos son tan AMUL?

Porque la gente viene aquí para trabajar y no para vivir.

¿Qué estás haciendo?

Curioso, todo el mundo empieza con eso.

Nada constructivo, a diferencia de ti.

Sólo quería tomar el sol un poco por el Danubio, pero no hay sol.

Estás borracho.

¿No sabes que castigamos a todo aquel que viole la prohibición?

¿Lo sabes?

Voy a fundar el Partido del Pueblo Inútil.

- Usted ha estado bebiendo! - ¿Y qué?

Está prohibido, ¿no lo sabe?

¿Dónde lo ha conseguido?

¿Dónde lo ha conseguido?

Deme un poco.

¡Camarada Botos!

Declaro que atentar contra los miembros del Consejo Central

es atentar contra la dictadura,

y eso deberá ser juzgado en la corte revolucionaria.

Estaba hablando por convicción.

No tenemos tiempo para hacer frente a las convicciones privadas.

Esta es la convicción de todo comunista.

No voy a permitir que nadie esté a la izquierda de mí.

Recuerde: aquí y ahora sólo es una cuestión personal

si usted es comunista o no.

Y a nadie le interesan las cuestiones personales.

Tenemos un programa comunista del Consejo de la República,

adoptado por la unidad de los partidos obreros,

y estamos trabajando y luchando por este programa.

En esta lucha hasta el último liberal socialdemócrata es nuestro aliado.

E incluso si fuera mi propio hermano el que quisiera boicotearnos,

lo enviaría al pelotón de fusilamiento.

Puede irse ya, camarada Botos.

TARDES

¿Cómo está nuestra pequeña paciente? Aquí viene el tío Doc.

¿No veis que estoy bien?

¿En este cuarto sombrío?

He tirado toda la basura burguesa.

¿Qué pasa con este guardia terrible?

Lo voy llevando.

Aquí está sentado todo el día leyendo poemas.

Ser feliz es la mejor enfermera.

En ocasiones una no muere por la enfermedad en sí.

¿Qué noticias hay?

No habrá revolución proletaria en Viena.

La influencia de Adler en los círculos de trabajadores es muy fuerte.

Se las arregló para hacerles creer

que la dictadura del proletariado es un fracaso desde el principio.

De esta manera ha destruido todas las esperanzas revolucionarias.

¡Eso es traición!

La responsabilidad moral da un alto nivel moral

a socialdemocrátas del tipo de Adler.

Durante la guerra Adler asesinó a Stürgkh, eludiendo toda responsabilidad moral.

'Soy responsable de la guerra si no hacemos algo contra ella'

Ahora el mismo sentido de la responsabilidad lo puede convertir en reaccionario.

Su sentido de responsabilidad le impide

arriesgar la vida de ciertas personas por un objetivo incierto.

Es incapaz de superar esta dialéctica.

Es de cobardes no arriesgar otras vidas.

El Consejo de la Central de Trabajadores, los periódicos, están gritando de terror.

Cuando la contrarrevolución lance su ataque, entonces callarán.

En Kalocsa dos de nuestros chicos fueron asesinados, tres de ellos heridos.

¡Pero mañana se volverán a quejar!

Al igual que en las antiguas ciudades italianas

donde se contrataban mercenarios para destruir a los enemigos.

Y después comennzaban a gritar por qué hacer

con un hombre sediento de sangre.

Luego lo mataban para convertirlo en el santo patrón de la ciudad.

Al igual que cuando los Judios antiguos encontraban un cadáver en la ciudad,

se lavaban y levantaban sus manos,

'Nuestras manos no están manchadas de sangre y no vimos nada'.

¡Le gusta el vino, no le eches agua!

¿Podrías presentarme a tu amigo?

Un camarada sediento.

No soy un camarada.

La simplificación de la línea comienza con nosotros.

Como si fuera demasiado complicado.

Agua profunda. Profundidad de la noche, profundidad de la niñez, de las rosas blancas.

Dejad de hablar de la profundidad. ¡Hablad de la nitidez!

La nitidez de la construcción.

La construcción del discurso.

La profundidad de la nitidez.

El sinsentido de demasiado discurso.

Pensadores profundos.

Estos pensamientos no mencionan nada relacionado con la vida.

Y la única respuesta posible a todo esto es el Arte.

El arte liberal, que se diferencia.

¡Exacto!

Solíamos decir todo abiertamente y tratar de comprender lo que era correcto.

Ahora, de repente nos convertimos en diplomáticos, en lugar de camaradas.

Nadie está actuando de forma abierta y libre.

Quien tiene que ejercer el poder,

no puede ser tan libre como antes.

Creo que su situación es difícil.

Debemos ser injustos con nosotros mismos.

Una injusticia mucho mayor con lo que lo que le sucedió.

El terror mismo, tal vez incluso contra nuestra propia gente.

¿No es el terror una forma de control de las masas

en una situación tensa?

Si Dios plantea el pecado entre Él mismo y yo,

¿quién soy yo para contrariarlo?

¡Únete al Partido Popular de los Inútiles!

Artículos:

Todos los miembros están obligados a alabar a Dios

ya que Él nos hizo tal como somos.

Ellos tienen la obligación de sentirse a gusto con sus zapatos.

'Gracias a Ti, soy lo que soy,

un hombre inútil que no es nadie.

Gracias por defenderme de la arrogancia de la gente útil'.

¡Salid a la calle!

¡Mostradles la arrogancia de sus planes!

No creo que el trabajo haga al hombre un hombre.

¡Protestad contra los violentos ejecutores de las teorías conspiratorias!

Te pido perdón, naturaleza.

¡Abajo con los recaudadores de fe humana!

'Levántate, mujer piadosa,

el amanecer está sonriendo,

con plumas doradas.'

Kun y yo tenemos diferentes puntos de vista de la misma cuestión.

No se trata de quién es el mayor revolucionario.

¿Recuerdas lo que dijo el camarada Márton sobre Adler?

Los socialdemócratas han liderado el movimiento obrero durante décadas.

Pero la revolución la llevó a cabo un puñado de comunistas.

¿Es del todo posible que una simple persona o una simple clase social

comprendan las dos caras de la misma dialéctica?

¿Y no hay una cierta división del trabajo dentro de esta dialéctica

donde las partes por separado se representan a sí mismas?

La responsabilidad de Kun es la de mantener la situación como está.

¿Pero no es eso irresponsable desde el punto de vista

del desarrollo de la dinámica revolucionaria?

¿No es mi responsabilidad asumir

que él no puede asumir esa clase de irresponsabilidad?

Estas son las cosas que le vienen a la mente

a todos los verdaderos comunistas estos días.

Pero no hicieron nada al respecto.

Esto no quiere decir que tengas razón.

La reprimenda que recibiste fue absolutamente correcta.

¡Pero no te preocupes!

Kun no te cambiaría por diez socialdemócratas.

No estoy tan seguro.

Mira, ya ha amanecido.

¡No al Consejo de la República!

¡Hurra!

¡El Consejo de la República está acabado!

¡Abajo los funcionarios de la Cámara soviética!

¡Abajo con ellos!

¡Alto!

¡Contrarrevolución! ¡Contrarrevolución!

¡El Consejo de la República está acabado!

¡Hurra!

¡Abajo los funcionarios de la Cámara soviética!

¡Abajo con ellos!

¡Alto!

¡Alto o disparamos!

¡No a la dictadura del proletariado! ¡Hurra!

El Consejo de la República no existe por derecho.

No es un Estado, sólo es una rebelión momentáneamente exitosa

de unos pocos.

Que no está apoyada por ningún estrato social.

Sólo puede sobrevivir mediante el terror.

De modo que las leyes del Consejo de la República no existen.

Esto no es un tribunal de justicia.

Cito al primer ministro Károlyi:

''La Conferencia de Paz de París, decidió

poner a Hungría bajo control militar.

Su objetivo es utilizar nuestro territorio como un trampolín

contra el ejército soviético ruso.

'Me dirijo al proletariado internacional para que nos ayude.

Renuncio a cederle todo el poder al proletariado húngaro.'

El pueblo asumió el poder cuando la clase dominante no podía,

y la gente no quiere vivir de la vieja manera nunca más.

Ustedes están ahora ante el tribunal de justicia del estado proletario de Hungría,

por insurrección y por alta traición.

Su dictadura no se basa en la voluntad de la nación.

No tienen el respaldo de la mayoría, ni siquiera de una minoría.

Han estado instigando a los trabajadores durante décadas,

pero el trabajador no es un aventurero.

¡No necesitamos que hable por nosotros!

Este no es el poder del pueblo, sino terrorismo.

Nuestro poder es el poder de los trabajadores.

Su mayoría es la fuerza motriz

que le dará su verdadero significado al futuro de la revolución.

Se trata de una mayoría, porque conducirá a toda la humanidad hacia la libertad.

¡Con terror! Al pisotear los derechos democráticos fundamentales.

El derecho democrático fundamental es

que puedan decidir su destino.

¡Eso es lo que quieren los trabajadores!

Según Marx, la violencia es

la comadrona de toda sociedad vieja que lleva en sus entrañas otra nueva.

La herramienta que hace posible el progreso social.

El Estado de esta nueva era tiene que ser democrático para los proletarios,

y dictatorial contra la burguesía.

Hemos expulsado a los dueños de las fábricas y a los terratenientes.

Nos hemos apropiado del capital y de las grandes haciendas.

Pero eso es sólo el comienzo.

Los burócratas incluso están sentados,

esperando el momento adecuado para convertir otra vez al trabajador en una bestia mansa

y construir su poder a sus espaldas.

Nuestra piedra está lista para construirlo con "Llegaremos, no tú, a hacer

algo grande con el sonido de humanos y húngaros''.

¡Por tanto el deber de los trabajadores es aplastarlos, junto contigo!

Su objetivo es abolir la propiedad privada.

El objetivo es robar, los medios son asesinar.

Y para darle un aspecto oficial, montáis este tribunal

cuyos miembros son como niños ante la ley.

¡Y disponen por encima de la vida y la libertad del pueblo!

Estos niños son mucho más justos

que cualquier forma anterior de opresión adulta.

El Estado Nacional Húngaro no existe de facto.

Solo vive en nuestros corazones.

Conocen su papel muy bien.

Pero se equivocan en una cosa: su propia supervivencia.

Cuando Hungría se convierta otra vez en un estado de derecho

la ley les castigará.

El Consejo de la República no va a destruir la unidad nacional sino a organizarla,

mediante la democracia del pueblo, el sistema de consejos.

El internacionalismo proletario no es más fuerte

que el internacionalismo del capital y de explotación,

que está perpetrando una intervención fuera de la ley contra nosotros,

y al que los antiguos señores de Hungría se han unido

como un montón de perros aullando.

Lo que yo hice, lo hice para restablecer la legitimidad.

No me siento culpable.

¡Soldados! Estáis negando vuestra religión,

vuestro país natal, vuestra nación.

Este es el pecado más grande.

Esto no pude castigarse aquí, sino que Dios...

¡Fuego!

La División de los muchachos de Lenin está a punto de ser disuelta.

Al mismo tiempo, guiamos al pueblo a pasar el resto de sus vidas

en una voluntad histórica orientada al futuro.

Todo en nombre de una certeza relativa, de una convicción inconsistente.

No sabéis diferenciar las cosas.

¿Dónde están vuestras dudas a partir de ahora?

¿Que todo ese conocimiento sea relativamente cierto?

¿O que actuemos conscientemente y no bajo coacción?

¿O simplemente que nos apropiemos de las vidas de la gente?

En realidad, la de todos y la de ninguno,

en su lugar algo que vincularía todo esto.

¿La fe?

La acción no sólo proviene de los conocimientos.

Lenin y Trotsky podrían haber entendido la situación revolucionaria

y permanecer sentados en sus bibliotecas,

mirando por la ventana como un meteorólogo

que pronostica científicamente si habrá tormenta.

Y entonces podría no haber llegado.

Al menos no ésta.

Todo conocimiento te hará hombre escéptico.

Hamlet no es capaz de actuar, porque sólo él lo sabe.

Nadie se atrevería a ponerse a la cabeza de una revolución

simplemente por conocimiento.

Pensar correctamente sólo requiere de una teoría correcta.

Pero para que un hombre que conoce lo bueno y lo malo pueda vivir y luchar,

necesita fe y responsabilidad de su conocimiento.

Si yo tuviera la fe de Laci Földes...

Entonces el tuyo sería el Reino de los cielos.

Si alguien cree porque no conoce lo que debería conocer,

eso no es fe.

Eso es aún peor que tus dudas.

La fe es una realidad prometeica.

La fe infantil es falsa pureza.

No puede haber resurrección sin el Monte de los Olivos.

¡No! ¡Tonterías!.

Zossimatold me dijo una vez: "Tenía un hermano, se murió.

Estaba pidiéndole a los pájaros que le perdonaran"

Puede parecer incomprensible, pero tenía razón.

Porque todo es como un océano.

Todo fluye y se mezcla.

Empiezas a mover algo en un punto del mundo

y tendrá eco en otro punto.

Puede que sea una tontería pedir perdón a los pájaros,

aún así, sería mejor para todos los seres cercanos

si fueras mejor y más animado.

Sólo un poco mejor de lo normal.

Mantén el entusiasmo, aunque parezca inútil.

No entiendo nada.

Y no quiero entenderlo ahora.

Quiero ceñirme a los hechos.

Me hice a la idea hace mucho tiempo de que no entiendo.

¿Por qué me estás torturando?

Yo te aprecio, Alyosha.

Lucharé por ti.

No voy a renunciar a ti, Zossima.

Quiero perdonar, quiero abrazar.

No quiero más sufrimiento.

¿Pero perdona quien tiene el derecho de perdonar?

¡No quiero armonía!

No queráis saliros del amor que le entrego a la humanidad.

Además, se ha pagado un precio muy alto por la armonía.

Me apresuro a devolver mi boleto de admisión.

No es Dios, eso no lo acepto.

Tan sólo con respeto le devuelvo el billete.

Y ya que estoy en la tierra, me apresuro a tomar mis propias medidas.

Esto es rebelión.

¿Rebelión? Lamento oírte decir eso.

Uno no puede seguir viviendo en un estado de rebelión.

Y quiero vivir.

No lo entiendo. ¿De qué está hablando?

De la revolución.

Se rebela contra la injusticia

y dice que no se puede vivir en un estado de rebelión.

Es por eso que quiere la revolución.

Eso no es rebelión.

¿Qué es la revolución?

Transformar el orden social.

¡Con nuevas inhumanidades!

¡Llamar a asesinar la revolución, sigue siendo un asesinato!

Desde el inmenso sufrimiento de la humanidad

lo exhortaron durante muchas épocas,

Cristo regresó a la tierra

cuando los fuegos de la inquisición iluminaban las noches.

Y caminó de nuevo entre la gente,

sanando a los enfermos y resucitando a los muertos,

hasta que apareció el Gran Inquisidor

para enviarlo a Prisión.

Y una noche la puerta se la Prisión de abrió.

El anciano llegó solo a visitarlo.

¿Eres tú? No respondas, mantente en silencio.

Y, en efecto, ¿qué puedes decir?

No tienes derecho a añadir nada

a lo que ya has dicho.

Todo lo que podría revelar una nueva

supondría una injerencia en la libertad de fe de los hombres,

ya que llegaría como un milagro.

Y su libertad de fe solía ser apreciada por ti.

¿No fuiste tú quien dijo con tanta frecuencia:

'Os haré libres'?

¿Qué respondió Cristo a esta burla?

¿No ves? Está callado.

Les prometiste pan del cielo.

Pero a los ojos de los débiles,

de la siempre despiadada y cruel raza humana,

¿puede compararse con el pan de la tierra?

Estaremos al frente de ellos

y tomaremos su libertad para nosotros,

que les resulta tan aterrador.

Y les concedimos dominarlos.

Oh, este trabajo es sólo el principio, pero ha comenzado.

Tendremos que esperar mucho tiempo

y la tierra aún tendrá mucho que sufrir,

pero vamos a alcanzar nuestra meta.

Y es entonces que deberíamos pensar

en la felicidad universal del hombre.

Y todos los millones de criaturas serán felices.

Sólo nosotros, quienes guardamos el misterio,

seríamos los únicos infelices.

Profetizan que llegaréis

y saldréis victoriosos otra vez.

Pero a continuación os señalaré

millones de niños felices

que nunca han conocido el pecado.

Y nosotros, quienes hemos tomado sus pecados como nuestros,

estaremos frente a vosotros y diremos:

'Júzgaznos si podéis y os atrevéis'.

Sabéis, yo no tengo miedo de vosotros.

Voy a quemaros porque habéis llegado a meteros con nosotros.

Y si alguien ha merecido nuestro fuego, eres tú.

Mañana te quemaré.

¿Y Jesús guarda silencio?

Jesús guarda silencio.

¿Qué significa su silencio?

¡No estamos en silencio! Esta parábola no sirve.

Los comunistas no sufren en absoluto.

Ellos se sienten muy bien con sus bienes saqueados.

Arrastran sus pies por las mansiones

como quien hace las cuentas.

Esta es una nueva clase dirigente de la codicia, en nombre del ideal comunista.

Y quien dice la verdad, será condenado a la muerte o a la cárcel.

¡Pero esto en alabanza de Jesús y no en su desprecio!

Su sufrimiento Inquisidor no es más que una fantasía.

¿Qué clase de secreto se guardan?

¿Quizá que no creen en Dios?

Quizá que no creen en Dios.

Estos Jesuitas están simplemente después de un gobierno universal en la tierra.

Es el más común deseo de sucias ganancias terrenales,

un orden futuro de Sodoma es todo lo que hay después.

Espera, espera.

Por supuesto es una fantasía.

Pero, ¿realmente no creéis que el movimiento católico

no es más que un deseo de poder por causa de las ganancias impuras?

Y, fijaos, ¡el engaño está en el nombre de aquel

en cuyos ideales creyó tan apasionadamente toda su vida!

Incluso a la cabeza de un enorme ejército de hombres tallando el poder

habría tan solo un hombre,

solo uno y estaría a la cabeza del movimiento...

¡Y debe haber uno!

Cristo sería el mismo silencio.

Sí. Estaría en silencio.

Te contaré el final de la historia, si no te importa.

lván dice al final de la historia:

El silencio del prisionero afligió al Inquisidor.

Él quería que dijera algo, aunque fuera amargo y terrible.

Pero el prisionero le miró en silencio y entonces se acercó al anciano

y besó suavemente sus viejos labios sin sangre.

El anciano gesticuló levemente

luego se fue hacia la puerta, la abrió y le dijo:

'Vete, y no vuelvas más, nunca'

Y lo dejó salir a las calles oscuras de la ciudad.

El prisionero se alejó.

Entonces, ¿qué hacemos ahora? ¿Beso los labios de Béla Kun?

¡A LAS ARMAS!

Si regreso al ejército y muero,

¿de qué me sirve eso?

Pero, ¿qué clase de vida nos espera

si fracasa la dictadura?

El Ejército Rojo es el ejército del pueblo.

Nuestras divisiones llevan los nombres de Lenin, Trotsky, Dózsa, Luxemburgo.

Este ejército es más fuerte que cualquier ejército anterior.

¡Vamos a armarnos, y la victoria está asegurada!

Pero, ¿de qué sirve si morimos?

Si ganamos, el mundo entero será nuestro.

¿Qué significa la conciencia?

Examinar todas nuestras posibilidades

y compararlas con nuestra vida.

La brecha en los puentes de la consciencia se abre de par en par a nuestros pies.

Este puente es la clase, la unidad y conciencia de clase.

Si morís, no sirve de nada. Eso es cierto.

Los héroes anónimos de la revolución

darán nombre y significado al futuro.

Y este futuro comienza con las luchas del Ejército Rojo.

-¿Cuántos hay? -Nadie, hasta ahora.

-¿Y ese nombre? -Un viejo veterano.

El salario mensual de un soldado rojo es de 450 coronas,

además de una asignación de 50 coronas a cada miembro de su familia.

¡Buen dinero, nadie lo puede negar!

En el Red News se podía leer la semana pasada

que ninguna mujer ni niña se había registrado como voluntaria para el Ejército Rojo.

¿Los hombres de aquí se quedaron detrás de las chicas?

Y lo mejor de todo es que

tiene sentido inscribirse en el Ejército Rojo

porque los rusos están avanzando rápidamente a través de Rumania

y en el Tisza nuestro Ejército Rojo se reunirá con los rusos.

La agitación comunista no debe ser una sarta de mentiras.

Pero necesitamos soldados, ¿no?

Los usaron para obtener licor en la guerra antes de la carga.

Esta guerra sirvió a los intereses de la explotación.

Y nuestra guerra sirve a los intereses del pueblo, ¿verdad?

Exactamente.

Gracias. Eso es nuevo para mí.

Hoy día, cuando los traidores socialdemócratas utilizan la demagogia

para agitar a los trabajadores contra nosotros,

¿por qué no utilizar los mismos medios para nuestros objetivos?

Niegas la política.

Pero tenemos que hacer uso de ella,

del modo en que Kun y Lenin lo están haciendo.

¿Pero qué clase de política?

La búsqueda de la riqueza individual

era el medio de la lucha de clases librada desde abajo.

Pero después de nuestra toma de posesión puede servir a los intereses

de la corrupción y de la propaganda contrarrevolucionaria.

De este modo, pronto tendremos que decirle a nuestro trabajador:

'Bueno, soy comunista,

pero quiero la clase de comunismo que tienen los americanos'

¡Espera! La agitación actual es mucho más compleja que en el pasado.

Tenemos que considerar todas las circunstancias

y tratar de lograr resultados concretos.

Esa es nuestra tarea.

No sólo sois los depositarios de la verdad revolucionaria.

La agitación sólo debe acelerar el progreso de la realidad.

Es por eso que tenéis que aprender de la realidad y adaptaros a ella.

Pero no tenemos que convertirnos en

los guardianes de la situación actual.

¿Cuándo vamos a firmar?

¿Así que vendréis?

Parece que todos nosotros debemos ir.

¿Cómo estamos?

50 de Erzsébet, 23 de Csepel.

¿Újpest?

Aún no sabemos. Sólo tenemos 10 de ellos hasta ahora.

Tenemos que hacerles aceptar la necesidad de negociaciones.

Ahora vamos a tener los mejores agitadores.

Jóvenes trabajadores que son fieles a los ideales y confian en nuestras políticas.

La confianza es más importante que la fe.

Podría llegar a cualquier lugar y a cualquier persona con estos jóvenes.

''Hungría es un país pequeño comparado con Rusia.

Sin embargo, la Revolución Húngara puede desempeñar un papel más importante en la historia

que el que jugó la Revolución Rusa.

En ese avanzado país

tienen en cuenta todas nuestras experiencias.

Están determinados por la colectivización,

y dado que la tierra está mejor preparada,

pueden construir el socialismo con más métodos que nosotros."

Afortunadamente esta dirección de Lenin documenta el hecho

de que el proletariado internacional está siguiendo nuestra causa.

Nuestra causa es parte de la Revolución Mundial.

¿Qué tal?

Un camarada ruso está dando una charla en la Escuela de Agitadores.

Acaba de llegar, directamente desde Moscú.

¿Subiendo?

- ¿Cuánto tiempo vas a estar? - Hasta las 22:00 h.

¿Vas a llevarme esta noche al frente?

Intentaré conseguir un coche.

El camarada Sirjev estará mañana en Viena,

para revelar a Europa esta prueba de los desmanes del bando Blanco.

Hubiéramos preferido proyectar la película para todo el país

pero no tenemos medios para hacerlo.

Vosotros, camaradas agitadores, entenderéis

como determinamos que debemos ser en nuestra lucha contra la contrarrevolución.

No con falso humanismo liberal,

y tampoco con el cristianismo de las obras de Dostoyevsky,

sino con las armas en la mano.

Toda indecisión reduce la eficacia de la dictadura

y exige sacrificios innecesarios por parte del proletariado.

Si queremos hacer la dictadura más humana,

tenemos que aplicar incluso más firmeza.

Vamos a hacer de esta película un arma en nuestras manos.

Habladle a todos de ella, a obreros y soldados.

¡Vamos a llevarlos a una lucha sin cuartel contra la contrarrevolución!

La situación de la República Soviética de Rusia es muy dura.

La joven administración soviética tiene que centrarse

en las intervenciones contrarrevolucionarias.

Esta lucha está utilizando todas nuestras fuerzas, por ahora.

Las tropas Genikin están operando por toda Ucrania.

Recientemente se han apoderado de toda la cuenca del Doneck.

Donde quiera que vayan,

el camino está marcado por las fosas comunes de soldados rojos

y de la población que los apoyaba.

Estos cuerpos son a menudo cruelmente mutilados.

Este rollo de película fue hallado en un asalto contra los blancos.

Transmitid a los trabajadores y soldados húngaros lo que habéis visto aquí.

¡Camaradas! Vamos a hacer todo lo posible para evitar que gane la contrarrevolución.

¡Tenemos que vencer!

No podemos fracasar en esta guerra

porque la derrota aquí supondrá perderlo todo.

¡Camaradas!

En nuestra situación, la forma más apropiada de agitación es la lucha armada.

No sabemos cómo terminarán las negociaciones con la Entente.

Una cosa es segura: la lucha va a continuar, y en esta lucha

todo agitador tiene que ser un capitán,

para organizar y conectar su propia pequeña unidad con la lucha del Ejército Rojo.

Para luchar en el frente y más allá del frente, detrás del enemigo.

El pueblo nos apoyará en todas partes.

Y cada pequeño grupo dará lugar a la resistencia como una avalancha.

Nuestro sitio está en la lucha armada.

Este tipo de agitación daña más de lo que ayuda.

Estos agitadores siempre saben qué hacer y cuándo.

Me refiero a lo que la situación revolucionaria dada dicta.

Sería el momento de empezar a crear situaciones

en vez de seguir lo que dictan las situaciones.

Pero creas situaciones extrañas.

En primer lugar, haces un discurso para los contrarrevolucionarios,

a continuación, para los trabajadores-agitadores.

Pero los soldados están luchando en el frente

gracias a los agitadores.

Lucharemos contra nosotros mismos cuando sea necesario.

Pero la necesidad no siempre es tan destacada como te imaginas.

O si lo es, a menudo es demasiado tarde.

Si la necesidad de la lucha reside en nosotros mismos,

debemos hacerlo realidad.

¿Qué piensas hacer?

En primer lugar me voy a presentar a la capitanía, luego ya veremos.

Estaría bien cruzar tras las líneas rumanas

y organizar los territorios ocupados.

¿Quieres que conduzca yo?

- ¿Puedes? - He aprendido.

Podríamos intercambiar las bufandas.

Siempre había querido pedírtelo pero siempre se me olvidaba.

No pude encontrar una roja como la tuya.

Toma, la mía.

No la necesito.

Tómala.

Escribe cuando me necesites.

Es como si todo lo que un hombre hubiera hecho y pensado fuera para estrangularlo.

Ten cuidado o el falso presente te comprará.

Incluso el mejor de los aislamientos está anhelando

la disolución de sus fronteras.

Y la más cerrada perfección se está llevando sus heridas.

El seguro está más allá de ti mismo.

Cese del fuego y a esperar a lo largo del río Tisza.

Ahora que tienes más de veintiuno,

es hora de deshacerse del traje malo.

Es un producto extranjero.

Un pasado de mal gusto a medida

en que te haces esclavo de él durante toda tu vida.

Corta la tela enredada alrededor de tu cuerpo.

Conviértete en un anónimo, a tu aire.

Haz de la lucha tu función y objetivo.

5 de Junio.

El verano es caluroso y se desintegra, el pasado se desintegra con él.

Los soldados están cansados ​​por la larga espera.

Hay sólo unos pocos de los nuestros.

Sin novedad en el frente oriental.

Piérdete y ganarás el futuro.

13 de Junio.

Estoy autorizado a cruzar el río con una pequeña división.

Nuestro grupo se compone de tres partes:

voluntarios entrenados que ya habían esperado suficiente;

unos pocos miembros del partido que nos deberían llevar

a las ciudades ocupadas;

y algunos tipos de probada confianza que habían huido desde el otro lado.

Hay un chico conmigo que conozco desde los tiempos de la clandestinidad.

No mucha comida, más municiones.

Vamos a cruzar el río enTokaj.

27 de Junio.

Abedules y arena, igual que en Rusia.

Hace calor, la mayor parte de la hierba ha sido quemada.

Por el momento, evitamos lugares abiertos,

y permanecemos en las granjas abandonadas.

El resto de la población se siente intimidada

por las acciones terroristas de los rumanos.

Probablemente son ya conscientes de nuestra presencia,

desde que entramos en un tiroteo,

y por un breve periodo de tiempo ocupamos una mansión.

Esperamos que una unidad más grande sea enviada contra nosotros.

Nos dirigimos hacia el sur, hacia zonas más pobladas.

¿Recuerdas? Una vez me dijiste,

'Intenta meter tu cara en la hierba más larga

y sentirás lo bueno que es.

La tierra es buena, la hierba, los árboles.

Ellos no son neutrales, pero está bien

porque ellos no quieren nada.

No imponen tareas.

Eso es lo que los malos humanos, como nosotros, necesitan.'

9 de Julio.

Todavía hace calor, no ha llovido en semanas.

Dejamos atrás el condado de Kisvárda,

donde nos las habíamos arreglado para agitar la situación un poco.

Los rumanos fortificaron la línea deTisza, por lo que nos es difícil volver atrás.

La vegetación del verano se está extendiendo.

Es hora de ponerse duro.

Es importante.

Este tipo de revolucionarismo romántico de Botos no tiene nada que ver

con la lucha de la clase trabajadora.

La lucha de la clase obrera siempre encontrará sus modos.

Puedes estar de acuerdo o en desacuerdo.

Esta es la única cosa que existe.

Esto es bueno. No admite 'peros'.

No se identifican con la clase obrera.

Pero yo sí. Soy un trabajador.

Tú eres un comunista.

Un trabajador comunista.

Un funcionario comunista.

Y tu deber es considerar todas las implicaciones políticas.

Para un trabajador es fácil decidir si una política es buena o mala para él.

Lo nota.

La lucha de la clase obrera es una cosa,

pero la lucha de alguien que tiene una visión general, es otra.

Esto no se puede resolver diciendo que eres un trabajador.

Estamos viviendo una sucesión de situaciones de emergencia

donde sólo se puede hacer una cosa así.

Pero estas situaciones de emergencia no deben ser sobreestimadas.

Pronto llegará el momento en que serán nuestros pensamientos

los que dirijan el curso y el éxito de los acontecimientos.

Y entonces la trayectoria de estos pensamientos importará.

¡Eso es atruismo! Sólo me refieres a lo que el hombre está pensando.

Sí, pero...

¿Ves? Este 'pero'.

No querrás explicarme este 'pero'.

No es para mi estómago.

Algo es verdadero o falso.

Esto empieza a ser como toda la historia de Botos.

Organizó su unidad en el frente en nombre de este 'pero'

y causó la muerte de los mejores chicos, innecesariamente.

La muerte de Botos es otra cuestión.

Además, depende del rango del pensamiento de cada uno.

Mira, aquí está tu punto débil.

Fácil auto-justificarte.

Incluso la más pequeña cosa que haces

requiere de una explicación permanente.

Y entonces, sin este 'pero'

tienes que mentirte a ti mismo y a otros,

de que todo lo que hacías estaba bien,

simplemente porque lo hiciste tan bien como podías.

Pero no se puede violar la realidad por mucho tiempo.

''Incluso si el movimiento revolucionario no alcanzara sus objetivos,

será visto como un intento importante."

¿No te llevarás el gramófono?

Sólo vamos a ir contigo hasta la frontera.

Hay dos tipos de pensamiento revolucionario.

Uno es el inocente:

la persona no está separada de su existencia inmediata.

quiere mejorar lo que existe, por lo tanto, actúa.

El otro también quiere mejorar.

Pero sabe que tiene que actuar, y asume la acción.

Ambos son relativos.

En el primer caso, la acción es relativa:

'¿Qué hay que hacer? ¿Qué puedo hacer?'

En el segundo caso, el conocimiento es relativo:

"Lo que yo sé. Lo que yo podría saber."

Y ambas quieren transformar la historia.

Pero la historia se desliza entre nuestros dedos.

Sólo hay una forma revolucionaria de pensar que es la correcta:

que es ser capaz de actuar de la manera más apropiada en la situación dada.

En este sentido hay tantos tipos de pensamiento correcto

como situaciones revolucionarias.

Ahora y en el futuro tenemos que ser conscientes de ello.

Mientras la historia se ríe disimuladamente.

Nosotros mismos somos la historia.

''La revolución es la única forma de guerra

en la que la victoria sólo puede ser preparada a través de una larga serie de derrotas''

-¿Quién dijo eso? - Rosa Luxemburgo.

¡Anímate! Vas a volver pronto.

No estoy triste.

Te esperaremos en la estación, con los coches.

Los coches serán pintados de rojo de nuevo.

Una ametralladora delante, otra en la parte trasera, tac-tac-tac...

Tenemos que ser tacaños con las municiones.

Dispararemos en ráfagas cortas.

Te has vuelto loco, Gábor. ¿Quieres quedarte aquí?

Huye antes de que sea demasiado tarde...

¿Por qué correr? ¿Por qué todo el mundo está tan asustado?

De todas formas no es de extrañar que tengas miedo. ¡Pero los trabajadores...!

La pareja Krauss fue colgada ayer en su propio apartamento.

El hombre fue cruelmente...

¡No grites! Dime, ¿quién vino en mi lugar?

La misma banda se estuvo paseando dos veces por el barrio.

Ellos te estuviron buscando a ti también.

Varga te ayudará a cruzar la frontera

con uniforme de conductor.

Sal pronto, la gente dice que Horthy estará aquí en una semana ...

Déjalo.

Ahora parece que la sociedad ha girado más allá de su punto de partida.

En realidad, todavía tenemos que crear el punto de partida.

Esa situación, esas relaciones y condiciones

entre las cuales la revolución moderna sólo puede llegar a ser seria.

Las revoluciones burguesas se están sucediendo de éxito en éxito,

se crean efectos dramáticos, uno tras otro.

Los hombres y las cosas parecen estar iluminados por una llama eterna.

Todos los días están dominados por un espíritu de éxtasis.

Pero son cortos.

Alcanzan rápido su clímax, y la sociedad capturará

el sentimiento de exceso antes de aprender

cómo apropiarse de los resultados de esta fermentación.

¿Qué estás pensando?

Yo puedo tener cosas en que pensar, ¿no?

Por supuesto. Pero escucha:

''Las Revoluciones proletarias, por el contrario, se critican permanentemente.

Su curso se está quebrando todo el tiempo.

Vuelven la espalda a lo que ya había sido completado para empezar de nuevo.

Se burlan cruelmente de la torpeza de sus propios primeros intentos.

Parece que sólo pisa a sus adversarios,

así que pueden sacar más fuerza de la tierra

para atacarlos de nuevo y con más fuerza.

Alucinan una y otra vez

con la grandeza indefinida de sus propios objetivos,

hasta que se impone una situación en la que todo retorno será imposible.

Y entonces la realidad grita para sí:

'¡Aquí está Rodas, salta aquí!'

Escrita por Gábor Bódy and Dezsõ Magyar

Basada en obras de F. M. Dostoyevsky, József Lengyel, George Lukacs, Ervin Sinkó, Miss Tibor Szamuelly and V. Urasov

Reparto:

y las personas que prestaron su personaje a la película

Dirigida por Dezsõ Magyar

Cámara: Lajos Koltai

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