All language subtitles for As 18 fugitivas.2014.720p.WEB-DL

DESERTO DE JERUSALÉM

Em 1987, eu era criança.

Eu tinha seis anos,
e morava com minha família

num campo de refugiados na Síria.

A maior parte do tempo,

a gente não saía
de casa para brincar.

Vida entediante.

A única coisa que fazíamos
era ler quadrinhos.

No campo sírio, eu sabia
que eu era palestino.

Mesmo nunca tendo estado lá.

Eu só havia visto
minha terra natal no noticiário.

No noticiário, eu também
ouvia falar da revolução palestina.

Ou Intifada, como eles diziam.

Eu me lembro de ter lido
um quadrinho sobre Beit Sahour.

Uma história maluca.

De 18 vacas que nasceram
em um kibutz israelense

e foram levadas para Beit Sahour,
a cidade onde nasci.

Talvez você ache
que vacas são todas iguais,

que são estúpidas e preguiçosas,

e que só ficam pastando
o dia todo, sem pensar em nada.

Talvez você devesse repensar.

AS 18 FUGITIVAS

Eu não lembro muito bem
do livro em quadrinhos,

mas há quatro vacas
que ficaram na minha mente.

KIBUTZ HILLEL, 1988

Tinha a Rivka, a pacifista.

O rebanho achava
que ela era louca.

Só deixando sair...

Deixando sair tudo.

A Ruth, líder do rebanho
e a vaca mais velha.

Ela não gostava de palestinos.

Eles não querem trabalhar.

Palestinos preferem
se revoltar a trabalhar.

Verdade completa.

Lola, uma vaca sexy
e fã da Madonna.

Ela já estava prenha naquela época.

Intifada "schmintifada".

O que isso significa?

Significa que os "cabeça de trapo"
estão irritados de novo.

E havia a Goldie,

a mais jovem e a encrenqueira.

Talvez se você os escutasse,
conseguiria alguma...

...sabedoria.

É, talvez.

É assim que a história começou.

No início de 1988,

um caminhão de gado
de Beit Sahour

foi a um kibutz israelense.

Um pacifista israelense de lá

concordou em vender
as vacas à minha cidade.

Naquela época, não havia
vacas na minha cidade.

Todo o leite era comprado de Israel.

Os palestinos ficaram empolgados.

As vacas não gostaram nada disso.

No momento em que vi
as vacas na fazenda

me senti no início
da realização de um sonho

de liberdade e independência.

- Oh, merda!
- Para onde nós estamos indo?

Assim que as vacas
entraram no caminhão, no kibutz,

e iniciamos a volta
para Beit Sahour,

ficamos cheios de alegria
e felicidade.

Mas também havia um certo...

medo.

Havíamos decidido em Beit Sahour

que precisávamos boicotar
os produtos israelenses.

A maior parte do nosso leite
vinha da Tnuva,

uma empresa israelense.

Nós queríamos criar

um projeto para produzir
leite suficiente

para nossos filhos
e a população em geral.

Um grupo de pessoas em Beit Sahour

pensou: "Por que não
comprar vacas

para produzir leite localmente,
em vez de comprar leite de Israel?"

Não temos uma cultura
de criar vacas na Palestina.

Criamos ovelhas e cabras,
mas vacas...

Naquela época, foi a primeira vez
que vi uma vaca.

A ideia me veio imediatamente,

porque seria parte
do plano de resistência,

já que a Intifada
não ia acabar tão cedo.

Mas não tínhamos
nenhuma experiência com vacas.

O caminhão enguiçou no caminho

e Jalal não fazia
ideia do que fazer.

Mas as vacas sabiam.

Será que é difícil fugir?

Ei, quatro-olhos!

Sim, você.

Está me olhando?

Não quero que meu bebê
nasça no deserto.

Todo ao redor aqui
é tão marrom...

Jalal apareceu e disse:

"As vacas estão vindo
e precisamos de voluntários

para ajudar a manejá-las
e levá-las para o estábulo."

Para mim, era um como um jogo, sabe?

São vacas, vamos lá brincar.

BEIT SAHOUR
SUBÚRBIO DE BETHLEHEM

Esta é a cidade de Beit Sahour,

como costumava ser chamada
durante a Intifada, em 1987.

Esta é minha cidade
e este é meu povo.

10 mil pessoas dando
dor de cabeça a Israel.

Puta merda! Viu aquilo?

Estou tão assustada.

Socorro!

Siga!

As 18 vacas acharam
que o exército israelense

teria pena delas.

Estavam viajando.

O caminhão chegou...

e havia uma rampa
subindo para o estábulo.

Mas não conseguiam subir,
estava chovendo e lamacento.

O que está acontecendo?

Por que estamos paradas?

Lá vem eles.
Devem ser pelo menos 50.

Estou com medo!
O que vamos fazer?

Preparem-se!

Não faremos nada.

Assim que chegamos lá,

havia uma gritaria,

como se estivesse ocorrendo
uma festa ou algo assim.

Rivka, cale a boca!

Quando eu disser três! Lola?

Eu não aguento mais!

Calem a boca, todas vocês!

Oh, merda! Lá vamos nós!

Todas as vacas pularam do caminhão
e se espalharam pelo lugar.

Aqui e ali, aqui e ali...

Eu me lembro do Jalal,
com seu belo sapato e calça elegante,

correndo na lama,
que dava no seu joelho.

Ele correndo atrás das vacas,
todo mundo correndo...

Eles estão quase te pegando, corra!

Corra o mais rápido que puder!

Não sabíamos o que fazer.

Ficamos realmente pasmos.

Corra!

Corra! Cuidado!

Tanas tentou pegar
uma vaca pela cabeça.

Ele poderia ter morrido.
E eu gritei para ele soltá-la.

Temos que correr!

A situação era bem crítica.

Isso mostra o quanto
estávamos comprometidos

com o bem-estar das vacas.

Quase morremos
por causa das vacas.

Parem! Eu não vou ter filhotes aqui!

Me ajudem!

Escutem. Acabou.

Estamos vivas. Agora me sigam.

Tréguas nunca funcionam.

Feche a matraca, vaca!

É uma ideia genial, as vacas.

Foi o que pensaram.

Mas tenho certeza
que para as vacas,

foi a noite mais
longa de suas vidas.

Beit Sahour era
um problema diferente.

EHUD ZRAHIYA
MILITAR ISRAELENSE

Ela apresentava
problemas de outros tipos.

Primeiro, era um
vilarejo com uma população

de nível socioeconômico
e educacional mais alto.

O enfrentamento lá
era mais complicado,

principalmente porque
Beit Sahour estava na vanguarda

da revolta não violenta.

Esse tipo de resistência civil
era mais complicado de combater.

Depois de anos da longa ocupação,

os israelenses
estavam despreocupados.

"Os palestinos estão contentes.

Estamos dando a eles empregos.

Eles estão desfrutando
de um padrão de vida melhor."

Os israelenses esqueceram
de uma coisa:

Comida, dinheiro, não é nada.
Queremos ser reconhecidos.

Os palestinos eram impedidos
de se desenvolver.

Não lhes era permitido
desenvolver a economia.

Não lhes era permitido
desenvolver a agricultura.

Nós sequer podíamos
produzir as coisas mais simples,

que a população precisava
no seu cotidiano,

como leite, derivados do leite, etc.

Nossa comida vem de Israel,

nossas frutas vêm de Israel,

nossa água é extraída por Israel...

por empresas de água de Israel.

Eles impõem tudo.

A única coisa que não controlam
é o ar que respiramos.

Um dos objetivos principais
da ocupação é sempre

tentar colocar na sua cabeça

que você é subumano,
que você não é digno,

que você não é um igual.

Mas somos palestinos,

e merecemos ter um lar,

merecemos ter nossa terra,

merecemos ter nossa liberdade,

e merecemos ter vacas.

Assim a Intifada começou
e com ela

se espalhou um movimento
popular muito bem-organizado.

E surgiu a ideia
do Comitê de Vizinhos,

para nos ajudar a conhecer
as demandas dos vizinhos.

Foi uma oportunidade
de nos aproximarmos,

vizinhos se conheceram,
cozinhavam juntos,

passavam tempo juntos,

jogavam cartas.

E também juntos pensavam
sobre os próximos passos.

Algumas das ideias eram enviadas

ao Comando Nacional Unificado.

Algumas ideias eram
realmente extraordinárias.

A maioria dos comentários
era sobre a ocupação

e de como colocar um fim a ela.

Foi uma iniciativa bastante
criativa e inovadora.

Declaração
da Liderança Nacional Unificada

sobre a Intifada.

Não tínhamos controle
da nossa TV ou mídia.

A mensagem da Intifada tinha que ser
enviada por meio de comunicados.

Para se espalhassem rapidamente

e as pessoas soubessem
exatamente o momento.

"Em determinada data,
cortem a luz."

"Em determinada data,
vão para as ruas."

"Em determinada data,
hasteiem a bandeira preta."

E, para surpresa das pessoas,

a maior parte daquilo
que as pessoas discutiam,

apareceria nos comunicados seguintes.

Isso dava às pessoas
o sentimento

de quem produzia os comunicados

dialogava com o que
as pessoas estavam dizendo,

com as demandas do povo.

Isso criava confiança.

As pessoas se reconheciam
nos comunicados,

como se elas os tivessem escrito.

Havia um comitê médico
cuidando dos feridos.

Havia um comitê agrícola

preocupado com a autossuficiência
da produção local, etc.

Havia comitês de professores para
ensinar as crianças nas escolas,

porque Israel fechou
as escolas na Cisjordânia.

Foi no comitê agrícola
que surgiu a ideia:

"Vamos criar vacas,
vamos produzir leite".

É a primeira vez que volto.

São vinte e um anos.

Aqui é o local onde a primeira vaca

pariu seu bebê.

Foi uma espécie de milagre para nós.

- Vamos lá!

Faça força, garota! Faça força!

- Vamos lá!
- Você consegue!

Respire.

Continue.

Isso, continue!

Havia umas 20 pessoas assistindo,

e eles comemoram
bastante o nascimento.

Lá vem ela!

Houve muita alegria,

como se fosse uma das
famílias de Beit Sahour

que tivesse tido
um bebê recém-nascido.

Eu não tinha ideia

de como criar gado, vacas

ou mesmo de como tirar o leite.

Não fazia a menor ideia.

Na minha cidade,

ninguém nunca tinha ordenhado
uma vaca antes.

Salim, um estudante de Beit Sahour,

foi enviado para os EUA
para aprender a ordenhar.

Foi algo único.

Uma nova experiência para mim.

Elas são como seres humanos.

Algumas são gentis e calmas,

outras estão sempre zangadas.

Levamos muito a sério
essa questão das vacas.

Diga a ele, Lola.
Não é assim que se tira leite.

Vamos, diga a ele.

Não é como simplesmente
apertar um botão.

Não sou uma máquina de leite.

A vaca branca pulou
sobre uma cerca dos fundos.

Tinha dois metros de altura.

Será que é difícil fugir?

Eu nunca havia visto
uma coisa dessas.

Nada parecia ser impossível
para os palestinos naquela época.

Nem mesmo ordenhar uma vaca.

Tínhamos latas de leite
de um litro e meio litro.

Que nós distribuíamos
nas vasilhas dos clientes.

Era um trabalho muito agradável.

Malditos israelenses!

Eles não queriam
que nós produzíssemos nosso leite.

Quando eles apareciam
na minha cidade, Beit Sahour,

morávamos bem
na entrada da cidade,

começávamos a assobiar, algo assim:

Para mim, como um
adolescente naquela época,

era sobre a diversão,
e provar que podíamos

parar carros, vans
e produtos israelenses

que chegavam em nossa cidade.

Se um caminhão
da Tnuva aparecesse,

começávamos
a jogar pedras no caminhão.

Estávamos preocupados
que Beit Sahour

se tornasse um modelo
para outras cidades.

Certamente estávamos preocupados
que contaminasse outros lugares

e se espalhasse
para outras localidades

da Cisjordânia.

Eu joguei pedras.
Peguei uma pedra e joguei,

e lembro que quase fui preso.

Eu estava há uns três metros
dos soldados

porque eles nos cercavam,

e quase me pegaram.

Foi um momento
de muito medo e tensão.

Foi no segundo ou terceiro dia,

depois que as vacas chegaram,

um amigo meu, que era procurado
pelo exército israelense,

ouviu as pessoas sugerirem:

"Por que você
não vai dormir na fazenda?

Já que você é procurado,
e não pode voltar para casa."

Estou ouvindo algo.

Olhe!

Eu vi esse garoto aqui
na noite passada.

Ele foi embora antes de amanhecer.

Ei, garoto!

Garoto!

Qual é seu nome?

O Anton nunca me contou
onde passava as noites.

Ele nunca me contou
onde dormia.

Passei muitas noites
preocupada com ele.

Principalmente no inverno.

MÃE DO ANTON

Eu tinha uma cama quente
prepara para ele,

mas ele não aparecia.

Ele me assegurava
que não estava passando frio.

Eu mal pregava os olhos
nas noites frias,

imaginando onde ele estava,
se ele estava dormindo bem,

se ele estava aquecido.

Anton foi muito ativo durante
a primeira revolta.

Ele vinha dormir na fazenda.

Nós sabíamos disso,

mas, por questões de segurança,
nós não falávamos com ele.

Nós o conhecíamos
e confiávamos nele.

E ele também nos conhecia
e confiava em nós.

Ele tinha ideias brilhantes.

Ele falava sobre a Intifada,
sobre o que ele significava,

sobre como devíamos
lidar com o exército.

Quando o Anton nos visitava
e falava sobre política,

ele falava com muita propriedade.

Anton Shomali é meu primo.

Em Beit Sahour,

todo mundo é primo
ou padrinho de alguém.

porque só há cinco ou seis famílias.

A cidade inteira
é como uma grande família.

Quando ficamos sabendo
sobre as vacas

nos falaram sobre o estábulo
e fomos procurá-lo.

Inclusive eu mesmo
fui procurar o estábulo,

para descobrir o que eles faziam.

Não eram só as vacas
e o leite. Havia...

havia hortas,
plantações de tomate, batata,

criação de galinhas e coelhos, etc.

Portanto, era um conjunto
de atividades

em que a comunidade
estava trabalhando.

Todo mundo contribuía
com aquilo que conseguia,

e ninguém ficava em casa.

Nós conseguimos desenvolver
um movimento em direção

à nacional autossuficiência.

Toda pessoa que possuía
um pedaço de terra,

não importando
se pequeno ou grande,

começou a plantar
tomate e feijão.

Lembro que, na casa dos meus pais,
tínhamos 300 pintinhos,

no bairro inteiro,

Isso fazia parte do
projeto da cidade, sabe?

CASA DO AYMAN, 1989

No último ano, em Beit Sahour,

tivemos um toque de recolher
que durou 12 dias.

Nós tínhamos 80 pintinhos.

Essas aves alimentaram
a vizinhança inteira.

E então,

como se estivesse escrevendo
uma nova página de um livro.

você passa a decidir o que quer,

e isso vem bem de dentro,

não importa se você tem
60 anos ou mais,

20 anos ou mais,
até mesmo 10 anos.

Se é homem ou uma mulher.

A sociedade inteira
estava em completa harmonia.

Em total sincronia.

Uma fórmula mágica,
que leva a uma nova era.

Meus pais sempre
me falaram sobre a Palestina

por meio de histórias.

Uma maneira semelhante
a contos de fadas para crianças.

Nelas, os palestinos
tinham superpoderes.

Eles podiam escalar árvores,
pular de um prédio a outro.

Eu nunca imaginei a Palestina

como um lugar
que existia de verdade.

Para mim, era mais
como a vila dos Smurfs,

ou o paraíso.

Nossa fazenda de vacas virou

um local de piquenique
para os moradores de Beit Sahour.

Todo os dias recebíamos
muitos visitantes,

inclusive famílias,
que iam visitar as vacas.

E algumas crianças queriam
até mesmo alimentar as vacas.

A ocupação israelense
foi pega de surpresa.

Eles nunca pensaram
que os palestinos podiam

ter essa capacidade de organização.

E que seriam capazes de fazer
uma resistência civil massiva.

E tiveram de se ajustar a isso.

Os soldados israelenses
saltaram do jipe

e se aproximaram de mim
perguntando:

"Você é o Dr. Majed Nassar?"
Eu respondi que sim.

"O que você está fazendo?"

"Estou limpando a rua".

"Por quê?"

"Porque queremos manter
nossas ruas e cidades limpas".

Ele perguntou: "a prefeitura
não faz esse serviço?"

"Sim, mas nós estamos
ajudando a prefeitura".

Para eles, era um sinal de que
havia algo errado acontecendo,

se um médico estivesse
varrendo a rua,

e a Intifada era mais do
que apenas atirar pedras

ou queimar pneus.

Mais tarde, recebi um telefonema
dizendo que eu deveria

comparecer ao complexo
militar de Belém, no dia seguinte.

Eles nos chamavam bem cedo,
e nos colocavam numa sala.

Na sala, também havia
muitos amigos e conhecidos

que também foram chamados,

e ficávamos sentados,
sem fazer nada.

Eu estava sendo detido,
porque eu era

um dos que pararam
de pagar impostos

às autoridades de ocupação.

Eles queriam
uma espécie de vingança.

Era uma forma de nos obrigar...

a obedecer.

E isso poderia durar dias.

No fim do dia,
nos mandavam pra casa,

e no dia seguinte
nos chamavam de volta...

Mas conseguimos transformar
essa detenção diária

em algo completamente
diferente do que pretendia Israel.

Levávamos livros conosco,

Levávamos comida conosco,

e transformamos a sala

num local de zombaria.

E algo ficou muito claro:

mentalmente,
éramos superiores a eles.

Já que não podiam nos intimidar,

o que restava
era decidirem nos bater

ou nos colocar na prisão.

Essas duas opções estavam na mesa,
e isso para nós era...

um risco calculado.

SHALTIEL LAVI,
GOVERNADOR MILITAR DE ISRAEL

Tínhamos diretivas
rigorosas para lidar

com quem formava
o Comitê de Vizinhos.

Com toda a força necessária,

e os meios legais
à nossa disposição.

Para controlá-los
e prevenir a possibilidade

que eles estabelecessem
um aparato administrativo

que ao final estaria
destinado a substituir o nosso.

Eu estava ciente das vacas.

Mas com 18 vacas,

não é possível criar
uma produção leiteira viável

para uma pequena
quantidade de pessoas,

o que dirá para uma cidade.

Nunca levei aquilo muito a sério.

Éramos três amigas.

Tínhamos medo de comprar
todas as cores de uma vez.

Então cada uma de nós
comprou uma cor.

E uma de nós
comprou a cor restante.

Quando juntamos todo o pano,
fomos para minha casa,

onde eu tinha uma máquina
de costura escondida.

Uma fez os cortes,

a outra fez a costura,

e a outra ficou de vigia.

Tínhamos medo dos soldados.

Durante a Intifada,

todas as bandeiras foram
costuradas por nós.

Ficávamos profundamente
emocionados

toda vez que víamos
nossa bandeira nacional.

Talvez porque nós
estávamos proibidos de usá-la,

nós a protegíamos.

Israel estava muito preocupado

que o exemplo de Beit Sahour
pudesse se espalhar,

e eles enfrentassem...

uma guerra de desobediência
civil massiva em todo o país.

Situação em que eles
poderiam perder

a capacidade de controlar
a vida dos palestinos.

E uma ocupação sem controle,
não funciona.

Me deixe em paz,
pequeno terrorista!

Um dia apareceu o governador militar
com seus soldados

na fazenda.

A primeira coisa que fizeram,

foi tirar uma foto de cada vaca,

com o número no corpo delas.

Ele nos disse

que tínhamos de tirar as vacas de lá
e nos livrar delas.

Quando eu perguntei por quê,

ele disse com estas exatas palavras:

"Essas vacas são perigosas
para a segurança do Estado de Israel."

Eu respondi:
"Não consigo entender.

como 18 vacas
podem ser perigosas

para a segurança
do Estado de Israel?

Isso é muito estranho."

Ei! Você não deveria fazer isso!

Ela é apenas uma bebê!

Ele disse: "Você não tem permissão
para falar ou para questionar,

isso é uma ordem militar.

Você tem de cumpri-la.

E você está proibido
de voltar à fazenda.

E se eu souber que você
voltou lá uma única vez,

Você será preso."

O governador militar
nos deu 24 horas

para fechar a fazenda.

Ou do contrário, ele ameaçou
demoli-la completamente.

Sobre o que eles estão falando?

Estamos fritas.

- Obrigado.
- Obrigado.

Nós temos um açougue,
meu marido é açougueiro.

Um dia, Jalal veio falar conosco

Ele nos disse que precisávamos
esconder as vacas,

porque os israelenses
estavam ameaçando demolir o estábulo

e matar as vacas.

Se não agíssemos rápido,

pela manhã as vacas
já teriam sido mortas.

No dia seguinte,

o governador militar
foi até a fazenda.

Quando ele chegou,
as vacas não estavam mais lá.

BOICOTE AOS PRODUTOS ISRAELENSES

Acho que ele ficou maluco.

E ele emitiu uma ordem militar

para iniciar uma campanha
de busca das vacas.

Centenas de soldados participaram
nessas buscas.

Até dois helicópteros.

População de Beit Sahour.

Libertem as vacas
e vocês não terão problemas.

E começamos a ver
o exército israelense

não com uma lista
de palestinos procurados

e sim de vacas procuradas.

Sabe, virou uma piada mesmo,

ver o exército israelense
procurando pelas vacas da Intifada.

Eles levavam as fotos das vacas
nas mãos

E perguntavam:
"Você viu esta vaca?"

PROCURADA

Quando as vacas
estavam na fazenda,

eles sabiam onde elas estavam.

Agora...

as 18 terroristas,

quero dizer, as vacas,
não estavam mais lá.

Ou seja, era mais perigoso para
a segurança do Estado de Israel.

População de Beit Sahour.

Por ordem do governador militar,

será iniciado um toque de recolher
até segunda ordem.

Droga, de novo não!

Espere, estou escutando música.

Mais alguém está ouvindo?

Nós combinávamos
com nossos comitês, algo como:

hoje, ao meio-dia,
tocaremos Umm Kulthum.

Colocávamos alto-falantes
nas janelas,

durante o toque de recolher,
na cidade toda.

Todo mundo então
escutava a mesma música.

O objetivo do toque de recolher
é quebrar a moral da população,

as confinando numa grande prisão,
que seria a cidade.

E dentro desta grande há as celas,

que seriam as casa ou apartamentos.

Mas não funcionou.

Isso por causa da habilidade
dos palestinos

de se adaptar
de forma altamente criativa.

Muitas pessoas compravam araque,
whisky ou nozes,

e jogavam cartas.

Naquela época, pelo menos
nos dois primeiros anos da Intifada,

quase todas as pessoas em Beit Sahour
sentiam que estávamos vencendo.

E que nós tínhamos a iniciativa
e eles estavam na defensiva.

Nós éramos determinados.

E eles se precipitavam
sem saber o que fazer.

A campanha de busca
durou oito dias.

Estou frita.

Finalmente, eles...

ficaram sabendo
onde as vacas estavam.

E eles foram à casa
que pertencia ao açougueiro.

Merda, vocês de novo!

É claro que estávamos com medo.

Seria mentira eu dizer que não.

Medo do que poderiam fazer
comigo e meu marido.

Eu me fiz de boba.

Eles queriam saber
onde as vacas estavam.

"Se não querem
que tenhamos vacas,

por que deixaram
que fossem vendidas a nós?"

"Se não queriam
que palestinos tivessem vacas."

"Não sabe que compramos
as vacas em Israel?"

"Acha que foi em Londres
ou na África?"

"Nós as compramos em Israel."

"Por que deixaram
que comprássemos as vacas?"

"Vocês sabiam
que nós fomos buscá-las,

por que nos importunam?"

"Devolvam nosso dinheiro
que entregaremos as vacas."

Ele disse não.

E eu respondi
que não entregarias as vacas.

Vai lá, irmã.

"Nós pagamos por essas vacas."

"É um direito nosso
ter um açougue."

"É um direito nosso
ter um açougue."

"Vamos abater e vender a carne."

"Vai nos impedir?"

Nos atormentaram por muitos dias.

O açougueiro também foi preso.

Ele ficou na prisão
por alguns dias.

Sentimos muita pena
pela situação dele.

E decidimos que...

que era melhor encontrar
outro lugar para as vacas.

Elas não entendiam, claro,
o que estava acontecendo.

Mas como estavam
sempre se mudando,

eles sentiam que algo
estava acontecendo.

As vacas se tornaram
uma espécie de ativistas políticas

ou algo assim, sabe?

Não consigo. Não posso continuar.

É preciso, Ruth.

Não há escolha.

Quando os israelenses
te perseguem,

não querem que
você se sinta tranquilo.

É a mesma história com as vacas.

Vacas com palestinos
causaram problemas a Israel.

Acho que as vacas
estavam experimentando

um pouco de nossas vidas,

mudando, escapando
de um lugar para outro.

ESTÁBULO DA FAMÍLIA SIHAM

Um dia, Jalal falou que
precisávamos esconder as vacas.

Admito que no início
eu não gostei da ideia.

Eu fiquei com medo.

Eu estava preocupada
que os israelenses

machucassem meus filhos
ou meu marido.

Discutimos a questão das vacas.

Era uma questão
de interesse nacional.

Era nosso dever dar abrigo a elas.

Como você está se sentindo?

Oh, estou muito cansada.

Tudo poderia ter sido diferente.

Sabe? Poderíamos ter
aprendido a viver lado a lado.

Meninas, acho que estou grávida.

O quê? Quem é o pai?

Eu não sei.

Você só acorda e...

bum, está grávida.

De manhã bem cedo,
fomos ao estábulo

para tirar leite.

Às vezes, eu subia
até o segundo andar do estábulo

onde guardávamos
os alimentos das vacas.

Lá havia vários colchões

onde muita gente dormia.

Debaixo dos colchões

havia bandeiras, estilingues,

livros do alcorão e da bíblia,

havia muçulmanos e cristão.

Eu nunca os via.

Eles saiam antes do dia clarear.

Anton era o responsável
por organizar as operações.

Ele sempre estava
presente nas manifestações.

Ele estava conservando com o pessoal
e planejando o que fazer.

Eu disse a ele: "Você
vai morrer por essa causa."

"Acha que vão te colocar num lugar
como Yasser Arafat?"

"Você está se doando demais."

Ele disse: "Nunca se sabe
quem será o próximo."

Na Síria, eu me lembro de ter visto
Arafat na TV muitas vezes.

Proferindo discursos políticos

sobre a Palestina se tornar um país

e refugiados voltarem para casa.

Era fascinante ouvi-lo.

População de Beit Sahour

por ordem do governo militar,

começará um toque de recolher
até segunda ordem.

Com o tempo, as autoridades
da ocupação israelense

perceberam que não haveria como

forçar os habitantes
de Beit Sahour a pagar impostos.

Havia vários impostos,
no consumo, na renda.

Mas eles não pagavam eletricidade.

Não pagavam água, telefone, etc.

Soldados e cobradores de impostos,

estavam nas ruas
parando todo mundo.

Se seu nome estivesse na lista,
eles poderiam confiscar o carro,

fazer prisões e assim por diante.

Foi uma operação
muito bem planejada,

que durou quase 40 dias.

Todo dia escolhíamos
alguns indivíduos alvo,

que não pagavam impostos.

Os procurávamos no local de trabalho,
no comércio, em casa,

para confiscar algo
para pagar os impostos.

Muitas, senão todas as pessoas,

foram sujeitas a assédio, prisão,
confisco ou interrogatório

diferentes fases dessas
práticas repugnantes.

Havia um armário grande aqui.

A mesa de jantar ficava aqui,

com seis cadeiras ao redor,

uma cadeira, duas cadeiras,
três cadeiras nesta área.

Você vai pagar seus impostos?

Só posso pagar meus impostos

ao meu próprio
governo representativo.

Não posso pagar impostos

aos ocupantes
que me tratam como escravo.

Eles ameaçaram fechar
minha farmácia,

retirar minha licença
e expropriar minha casa

se eu não pagasse.

Eu disse que poderiam
fazer o que fosse,

mas não me forçariam a pagar.

Se eu estivesse no lugar deles,

eu não iria querer pagar impostos.

Eu só pago impostos
para o meu próprio governo.

Em tempos de toque de recolher,

eu tinha de usar um pseudônimo
para atender os pacientes.

Era a forma de violar o toque
de recolher e ir até os pacientes.

E naquela época eu ainda
tinha outro problema,

durante os longos dias
do toque de recolher, que era:

Quem iria distribuir o leite?

A ideia de que aquelas vacas
eram capazes de produzir leite

durante o toque de recolher,

o que significava ter de distribuir
o leite entre a população,

davam às pessoas
uma forte consciência

do que estavam fazendo.

Eles nos arrancaram de nossas casas,

durante essas batidas
de cobrança de impostos,

eles prenderam
muitos de nós, torturaram,

fizeram de nossas vidas um inferno.

Yitzhak Rabin
foi quem se posicionou

e prometeu aos israelenses

que deixaria Beit Sahour de joelhos.

E que a população de Beit Sahour

faria fila para pagar os impostos.

Pessoas em todos os
lugares pagam impostos.

Portanto, temos que lidar com eles

como pessoas que violaram a lei.

Principalmente quando eles tentam
dar a esta violação da lei

um significado político.

Foi exatamente a estupidez
do governo israelense

que espalhou a história
de Beit Sahour

por todo o mundo.

Eles se excederam
em suas condutas

a ponto de todos
que observavam a situação

perceberem que essa ocupação
é absurda.

Quaisquer que sejam os acertos
e erros da greve fiscal,

feita pelos cidadãos de Beit Sahour,

o devido processo legal
deve ser seguido.

Não pode haver desculpas
para o confisco ilegal e arbitrário

de mobiliários, utensílios domésticos
ou maquinário

que fornecem o sustento
de pequenos comerciantes.

Expressamos nossa séria preocupação

às autoridades israelenses,

e pedimos o fim do bloqueio
de Beit Sahour.

Durante os toques de recolher,
as pessoas desaparecem das ruas.

E os alimentos desaparecem
das prateleiras.

E as pessoas se cansam disso.

Na maioria das vezes, não funciona.

Mas quando funciona,
a cidade inteira

se torna uma grande prisão.

Acho que em geral as pessoas,

depois de quatro anos
de prisões constantes,

quando suas vidas
ficam completamente em suspenso,

começam a se sentir cansadas.

Pelo lado civil,

e isso ficou claro
ao longo do tempo,

como resultado de nossas ações,

a população se cansou.

Cansaram do tanto
de propaganda que fazíamos.

Cansaram de fazer greve,
de fechar as lojas.

e cansaram de boicotar
os produtos israelenses.

Foi um processo bastante lento,

mas no final alcançamos o objetivo,

que era acabar com a Intifada.

Vamos lá, garota, você consegue!

Empurre!

Apenas respire, querida.

Ela ficou horas sofrendo de dor.

Quando vieram as contrações,
ela gritava de dor.

Dava para ver
lágrimas saindo dos olhos.

Fiquei muito tocada com aquilo.
Uma vaca chorando.

Era como uma mulher
dando à luz na minha frente.

Algo está errado.

Empurre, Goldie, empurre!

Segure no meu casco, Goldie!

Ficamos a noite toda esperando

essa vaca dar à luz.

Goldie?

Eram gêmeos, bezerros gêmeos.

Um deles sobreviveu,

o outro morreu.

E após dar à luz...

ela começou a esmorecer...

para morrer.

Goldie?

Você está bem?

Goldie!

Acorde!

Acorde!

O primeiro-ministro
israelense Yitzhak Rabin,

o presidente dos EUA Bill Clinton,

e o presidente
da OLP Yasser Arafat

assinaram um acordo revolucionário.

ACORDOS DE OSLO, 1993

Em Oslo, se estabeleceu
as bases essenciais

para cada lado alcançar
seus objetivos.

As coisas começaram a mudar

no sentido de que perdemos

a capacidade de tomar
nossas próprias decisões.

Do exterior, veio a interferência,

a decisão de desistir
das ações da Intifada,

em favor das negociações.

O povo daqui foi abandonado
por sua liderança.

E não me refiro à liderança interna,
mas da externa.

Não era do interesse deles

que a Intifada
continuasse e crescesse.

Eles queriam reprimi-la

para que, em algum momento,

não houvesse mais
liderança vinda de dentro,

da própria luta,

que influenciassem as posições deles.

Após os Acordos de Oslo,

as pessoas começaram a colocar rosas
nas armas dos israelenses.

Aqui em Beit Sahour.

Eu me lembro de pessoas
nos carros celebrando.

Em toda a Cisjordânia.

Para nós, foi tipo:

"Mas que merda é essa?
É muito cedo."

Estavam nos ferrando
e eles celebrando.

Eu me lembro...

de muitos dias

em que dirigíamos para o deserto
a leste de Beit Sahour,

e ficávamos horas e horas
naquele deserto

porque não queríamos ouvir
o barulho dos carros buzinado.

Celebrando os Acordos de Oslo.

Nos sonhávamos
com mais do que isso.

Sonhávamos que a Intifada traria

liberdade e independência
para o povo palestino.

Estivemos muito perto.

Pelo menos,
era o que pensávamos,

que estávamos bem perto
de conquistar nosso país.

Não precisavam mais
das vacas de Beit Sahour.

Não precisavam
mais daquela agricultura.

E nem mais da própria Intifada.

Arafat tinha tomado sua decisão.

Não faça nenhuma estupidez, Anton.

A Intifada acabou.

Eu e meus parceiros,

decidimos fazer uma
última manifestação.

Quase tudo tinha retrocedido.

E pensamos em tentar
fazer mais uma manifestação.

Eles conseguiram romper
os bloqueios das vias,

e então começamos a correr.

Anton e outro cara
estavam vindo em nossa direção,

então eu os chamei
para se esconder conosco,

mas eles acharam que seria perigoso.

E só um minuto depois,

ouvimos...

três tiros.

As pessoas começaram a gritar:

"Atiraram no Anton!"

A vizinhança começou
a agir de forma estranha.

Havia um grupo
de mulheres caminhando.

Elas se esconderam
assim que me viram.

Senti que havia algo errado.

Perguntei a uma amiga
se ela sabia de algo.

Ela disse que alguém
havia sido morto.

Eu sabia que era o Anton.

Pela forma como
aquelas mulheres se esquivavam,

eu sabia que era o Anton.

Logo eu encontrei uma amiga,

que estava saindo
do hospital de cabeça baixa.

Era o fim.

Toda ocupação é maligna.

E temos que pagar um preço.

Para se livrar da ocupação,
temos que pagar um preço.

É um preço muito alto.

Naquele dia, meu pai
veio à minha escola

e pediu para me liberarem.

Ele me disse: "É seu primo, Anton."

Eu nunca conheci o Anton.

A primeira vez que o vi
foi no cartaz.

Meu pai me levou
à cerimônia em memória dele.

Achei que seria pequena,

mas quando chegamos lá,

a igreja estava lotada.

As ruas do lado de fora
estavam lotadas.

Não acho que todos lá
conheciam o Anton.

E não sei se aquilo era
só pela memória do Anton

ou pela própria Intifada.

Me lembro que acabamos ficando
com quatro vacas.

Pelos custos, não podíamos
ficar com elas.

E as vacas acabaram no açougue.

Nós fomos traídas
pelos israelenses e pelos palestinos.

Yara, me escute com atenção.

Eu quero que você corra, muito!

Você consegue fazer isso?

Corra por todas nós.

Mamãe, não!

Não!

Corra, Yara!

Corra!

Corra!

Ninguém sabe ao certo

para onde aquela bezerra branca foi.

Mas havia um boato na cidade

de que ela se escondeu no deserto.

Já se passaram vinte anos.

Talvez ela seja uma vaca velha,
vivendo em uma dessas cavernas.

Talvez ela até pense
em voltar para Beit Sahour.

Ou talvez ela esteja morta.

E eu esteja atrás
apenas de um fantasma.

Mas às vezes, para sentir
que a vida ainda vale à pena,

é necessário acreditar em algo.

Eu decidi acreditar
em uma vaca branca

vivendo em uma caverna.

Aqueles foram os anos
mais apaixonantes da minha vida.

Eu era um adolescente.

Vivi meu primeiro amor,
minha primeira paixão.

A primeira pedra,
o primeiro enfrentamento.

A primeira mão
quebrada pelo exército.

Tudo era vivido no limite.

No limite.

Conseguimos alcançar,
com nossos valores humanos,

e sem violência,

grandes coisas,

que nenhum exército do mundo
conseguiria.

Aprendi muito, cresci muito.

Moldou, de certa forma, meu futuro.

Honestamente, não me arrependo.

A única coisa que lamento
é ter perdido um bom amigo.

Passei mais de vinte meses
na prisão,

onde amigos, irmãos,
foram mortos.

Para chegar até isso...

Não digo que me arrependo.

Não é bom sentir arrependimento.

Mas sinto que paguei
com parte da minha vida.

Perdi amigos, perdi anos de vida,

eu e meus irmãos na prisão,

por nada...

Nós éramos como reis.

Éramos mestres
do nosso próprio destino.

Nós ditávamos o tom.

Estávamos cheios de iniciativa.

Tínhamos uma vida plena.

Completa, eu diria.

Alguns anos após a Intifada,

fui convocado à sede
da Administração Civil

em Beit El.

Para minha surpresa,
entrei em um escritório

e lá estava o antigo governador
militar israelense.

Percebi que ele fora promovido

após a história da vaca

e se tornou conselheiro
para assuntos árabes.

Ele apertou minha mão

e só conversou comigo.

Não fui convocado para
interrogatório,

não havia nada importante
a dizer naquela época.

E durante a conversa,
ele fez uma pergunta estúpida:

"Onde estão as vacas?"

Tradução e legendas: Troskim.