Original subtitles

'신념은 산도 옮깁니다'

'그런 신념으로 우리 모두는'

'민족과 조국을 위해 일하고 투쟁해야 합니다'

(괴벨스 1943년 1월 30일)

우리는 지옥의 아이들

성배 시대의 기억

'이 세상과 후세에 선언하고 확언합니다'

'위험을 피하려는 잘못된 지혜야말로'

'공포와 경고를 초래하는 가장 해로운 화근입니다'

'우리가 남자다운 용기와 침착한 태도'

'확고한 결단력 및 깨끗한 양심으로'

'위험에 직면할 수 없다면'

'절망으로 날뛰는 편이 더 현명할 것입니다'

'과거와 새로운 시대의 경고를 잊지 말아야 합니다'

'수 세기에 걸친 현명한 가르침과'

'명사들의 가장 숭고한 사례를 되새기며'

'거짓말을 기록하는 신문 지면에'

'세상의 역사를 넘겨줘선 안 됩니다'

'나의 행동은 이기적인 것이 아니며'

'내 생각과 감정을 숨김없이'

'친애하는 국민에게 털어놓았을 뿐입니다'

'조국의 자유와 존엄을 위한 싸움에서'

'영예로운 최후를 맞을 수만 있다면'

'더할 나위 없이 행복할 것입니다'

'나와 동지들의 생각이'

'멸시받아 마땅할지는 후세 사람들이'

'판단하여 결정할 일입니다'

독일의 어떤 풍경 속의 대화를 상상해봅시다

빛, 창문, 벽난로 공원, 산책로

복도, 불빛

어두운 표정 담배 연기

클로즈업한 얼굴

얼굴에서 얼굴로

또는 계속 끊기는 전형적인 난민의 대화

또는 카를 크라우스의 처럼

낙관론자와 비관론자가 논쟁하는 상황

극으로 8에서 10개의 장면이 될 겁니다

아닐 수도 있고

무척 어려운 일입니다

이 영화의 연구 자료를 읽어보겠습니다

히틀러를 이렇게 상상해보자

뉘른베르크에서 서치라이트 150개를

프랑크푸르트에서도 불빛이 보일 만큼

수직으로 세워 들고 하늘로 비춘 다음

그 불빛을 히틀러가 등장하는 계단에 집중시킨다

이런 눈부신 광경을 접하면 어떤 기분일까

40만 군중이 어둠 속에서 환호하는 가운데

당 지부의 깃발 수천 개가 점점 다가온다

이를 20세기 독일 정치 유권자의 의지의

총체적 예술이라고 해야 할까?

위대한 독일 예술전시회 개막행사

헨리에테 호프만은 나중에

독일과 오스트리아의 히틀러 청년단장인

시라흐와 결혼하게 되는데

히틀러의 친구며 사진사 호프만의 딸이었던 그녀가

16살 때

어느 날 밤 잠옷 바람에 맨발로

히틀러에게 문을 열어 준 일이 있었다

히틀러는 채찍으로 자기 손바닥을 치더니

돌아서서 말했다

'키스는 안 해줄 텐가?'

8살 때부터 봐온 그녀를

처음으로 성인으로 대해준 것이다

두려워서든 솔직해서든 그 나이답게 대답했다

'아뇨, 정말 안 돼요 총통 각하'

45년 뒤 그녀는 그 일이 터무니없었다고 회고한다

그 몇 년 뒤에

유대인 학살에 대해 히틀러를 책망한

유일한 인물이 바로 그 헨리에테다

한창 전쟁 중일 때

오버잘츠베르크에서

군인 17명 앞에서 히틀러를 책망했다

그때 슈페어와 시라흐는 구내식당에서

직원들과 함께 있었다

히틀러는 벽난로 가에 있던 그녀에게 다가가

손목을 잡고 처음엔 단호한 어조로

그다음엔 소리를 쳤다

'우리는 지금 전쟁 중이다'

'훌륭한 군인들이 죽고 독일의 피가 말라 간다'

'그래서 우리의 적도 희생돼 마땅하다'

헨리에테는 말했다

'저는 증오가 아니라 사랑을 배웠어요'

어릴 적에 히틀러가 한 말을 기억했다

'사람을 가르치는 게 가장 아름다운 일이다'

하지만 지금은 고함을 들었다

'증오를 배워 나처럼 증오해'

애증에 잠식된 인물

우리는 새롭고 다른 현실을 만들어내야 하며

우리 삶을 바꿀 용기가 있어야 한다

그럴 때 늘 문제 되는 것이

새로운 현실의 질이다

이상향주의자, 공론가 이상주의자 또는 예술가

왜 테아 폰 하르부가 자신의 책을

'히틀러와 독일'에 헌정했을까?

프리츠 랑의 각본을 쓴 작가였다

'그것은 새로운 세기를 위한'

'새로운 세계의 창조를 의미하며'

'그 속에서 비롯된 태고의 신화와 동화'

'인류의 기원에 관한 기억이'

'초기 성당의 위엄과 잘 어우러져야 한다'

그러면서 히틀러는 '우리는 강철의 낭만주의를'

'추구하는 이상주의자며'

'과거와 미래를 아우르는'

'20세기 새로운 현실의 예술가다'라고 했다

그러나 UFA의 기술자 플라우엔의

과부에게 한 짓은?

플라우엔은 새로운 현실주의를

비웃은 죄로 처형됐다

처형한 자에게는 4백 마르크

도운 자에게 백 마르크

정리 비용으로 25페니히가 지급됐다

자신을 율법을 든 모세와

이집트나 그리스의 예언자로 본

대 히틀러

오버잘츠베르크의 본보기인

헨리에테는 말했다

'우리를 위해 유럽에 불을 지른 '네로'로'

'광적인 게 아니라 침착하고 논리적이었으며'

'우리 전통과 발전이 궁극의 목표였다'

그것은 공포다

큰 유혹인 민주주의에 대한 공포

사회주의와 대중 기술이 존재하는 한

지속되는 공포

민주 체제라는 악마의 공포

마침 독일에 때가 무르익었다

서유럽에서 가장 적화된 국가로

바이에른은 공산주의자가 장악했다

세계사에서 늘 상위 국가

우수성과 관념론 대중, 기술과 에너지

계급 증오가 아닌 계급 조화

다음에 온 구호는 '노동자는 예술가와 동등하다'

누구나 이해할 수 있는 예술

세기의 전환점에서 상아탑과

대중잡지를 비웃는 자들에게 맞설 문화혁명

히틀러는 독일 취향의 역사에서

키치를 높이 샀다

급진적 구호로 '국민 예술'

'노동이 자유롭게 한다' '각자가 제 몫을'

'모든 희망을 버려라'

'옳든 그르든 나의 히틀러'

히틀러는 1933년 1월 30일

훗날 마지막 은신처가 된 공관에서

나가는 측근에게 이런 말을 했다

'살아 있는 한 나를 여기서 끌어낼 자는 없다'

그 말은 결국 진실이 됐다

히틀러가 슬퍼하는 모습을 상기해 보자

옛 친구며 사진사였던 호프만과 작별 인사를 한 뒤

러시아의 폭격으로 생긴 구덩이에서 화장됐다

1945년, 신들의 황혼

휘발유를 끼얹고

기사와 시종이 불을 붙였다

이렇게 그려야 할 것이다

독일을 사랑한 독일인

다들 그렇게 알고 바라지 않았던가?

합스부르크와 신성로마제국의 후예

조금의 자기기만 없이 그 사상을 인정해야 할 것이다

전형적인 실패자의 모습인 그 얼굴을 보라

독일의 수장으로 자신을 이렇게 동일시했다

'내가 독일이고 독일이 나다'

'천운으로 서로를 발견했다'

'독일에겐 내가 과분할 수도 있다'

'이 독일은'

'외국에서 받아들인 민주주의와 공화정이'

'우리의 좋은 특성인 순종과 복종'

'섬기고 명령하는 자유를 해치고'

'병역과 기술, 철학의 미덕에 맞서'

'우리의 열정을 거스르며'

'의지의 승리 안에서'

'우리가 누리던 힘의 기쁨과'

'믿음의 힘과 아름다움에 대항해'

'선거의 의지를 꺾으려 한다'

'제복은 우리의 권리와 욕구며'

'가장 명예로운 의복이다'

독일인에게 제복을 입히면 기적을 행한다

군인은 먹고 즐기는 데는 부적합하다

전시에는 독일 놈이라 불렸다

치욕에 사느니 명예로이 죽는 게 낫다

남을 위해 살고 죽는다

새로운 게 아니라 우리 문화의 기반과 원칙이다

옛 유럽 전통과 서구 문명에 대해

'슐츠 양이 행복했는지 미래에 누가 궁금할까?'

힘러가 말했다

'전쟁은 모든 것의 아버지다' 그리스의 격언

지금은 말한다

'돈을 주면 악사는 연주한다'

소비자의 자유 외에 더한 게 있다

전쟁을 논하면서

독일인이 전쟁과 문화로 유명하다고 한다

하지만 우리는 삶과 죽음의 방식으로

잘 알려져 있다

오랫동안 행복한 죄라는 주제로 살아왔고

죽는 날까지 명심하며 산다

죄의식은 비극의 원칙이다

독일은 유럽의 쇠락기인 금세기에

가장 비극적인 나라지만

세상에서 으뜸가는 민주주의의 소비자라는 걸

명예로 여긴다면 지난 전쟁의 궁극적인 승자다

전쟁을 강요받는다면

미루지 말라고 히틀러는 말했다

전쟁 시기가 빠를수록 수월하고

치러야 한다고

유럽의 영광을 반영하는

전쟁의 성가를 다시 들어보자

창조의 전주곡인

혼란이 잉태되는 우주적 삶의 절정이며

그리스도가 죽음에서 부활했듯

죽음을 넘어 승리한다

히틀러도 파르지팔처럼 전쟁으로 다시 태어났다

전쟁 중에 시력을 잃었다가

정치가가 되기로 결심한다

'거기서 정치가가 되기로 다짐했다'

1918년 1차 대전이 끝났을 때

그 장면을 새겼다고 가정하자

히틀러는 당시 병장으로선 드물게

1급 철십자 훈장을 받게 됐다

유대계 독일인이란 소문이 돌던

장교 앞에 섰다

조국의 명예와 의무를 잊지 말라고

장교는 당부했고

훈장과 함께 그 말을 마음 깊이 새겼다

소부르주아로 포화 속으로 뛰어 들어간 건

유대인 부관 유고 구트만이 권한 일이었다

하지만 부관은 히틀러가 괴짜라며 비웃었다

지도력이 없어 진급에 부적합하며

호머와 파르지팔 이야기

쇼펜하우어의 책과 복음서를 탐독하고

남들과 어울리지 못한다고 했다

히틀러에겐 그런 고립이 대학의 대체물이었다

선택받은 자의 고독이 안식처이자 종교였다

그리하여 아돌프 히틀러는

세관원의 아들에서 정치가로 거듭나며

소부르주아로 돌아가지 않겠다고 다짐했다

정치가 가능성의 예술이라면

불가능한 걸 요구받을 때

계획을 세우는 사람만이 신을 흡족하게 한다

인간의 역사를 통해 가끔

정치가가 입안자를 겸하는 경우가 있다

하지만 이 결합이 밀접할수록 정치인의 활동에

저항이 커진다

히틀러는 일반인에게 이해되는 일을 접고

소수만 이해하는 일을 목표로 삼기 시작했다

그래서 삶이 사랑과 증오로 찢기고

갈수록 성공이 줄었지만

수 세기에 한 번 개화한다면

어쩌면 말년쯤에는

영예의 후광에 둘러싸일지도 몰랐다

물론 그런 위대한 인물은

역사의 마라톤 주자에게나 가능하다

오늘날의 월계관은 다분히

죽어 가는 영웅의 이마에 걸린다

란츠베르크 감옥에서 히틀러의 다짐을 상기해 보자

법을 준수하고 합법적으로

정당한 민주적 절차를 통해

민주주의 원칙과 가능성을

급진적이고 광적으로 사용하는 방식으로

권력에 이르고자 결심한다

평범한 삶으로 돌아가기를 거부했다

예술적 야심이 있던 보통 사람으로

필리스틴의 맹세로 필리스틴에 맞서며

위대한 독일에 대한 굳은 신념으로

옛 전통과 유럽의 부르주아 문명에서 탄생한

독일의 꿈을 마음속에서 키웠다

1차 대전의 참전 용사로서의 지도력과 함께

빈에서 폄하 당한 예술적 재능도

입증해야 했다

이처럼 스스로 부과한 가혹한 규정을

자신뿐 아니라 동료 전사들도

지킬 수가 없었고

열등감과 죄책감으로 더욱 엄하고 무자비하게

모두 그 규정을 따르라고 했다

히틀러가 영화 을 봤다고

헨리에테가 뒷날 회상했다

히틀러는 밤나무 아래서 맥주를 마시며

피아노 반주와 함께 영사되는 영화를 봤다

그건 비인간적인 법 집행관과

인간적인 장 발장과 어린 코제트 사이의

운명의 투쟁이었다

영화에서 빼앗는 것보다 주는 게 낫다고 했는데

히틀러에게는 무척 낯선 이야기였다

영화광으로 영화의 대중적인 힘을 감지했고

영화의 주인공이 되기로 결심했다

적어도 다시는 평범해지지 않고

사소한 민감성은 무시하고

공평하게 살리라 다짐했다

그렇게 히틀러는 지크프리트가 되었고

스탈린처럼 서부영화에 빠져들었다

'세상의 모든 적에 맞서는 한 사람'이 웨스턴의 코드다

작은 선인이 큰 악인에 맞서

힘을 발휘하는 것을 모두 즐긴다

총을 빨리 뽑는 자가 이기고 옳으며

결국 환호받는다

관객의 따분한 삶 속의 작은 압박이다

이 순간이 다시 한번 우리가 하나가 될

기적 같지 않을까?

누군가의 목소리가

우리 가슴에 와닿았다

자신을 일깨운 그 목소리를 따라갔다

목소리의 주인을 보지도 못하면서

오랫동안 따라갔다

목소리만 듣고 따라갔던 것이다

여기 모인 우리는

모임의 경이로움에 가득 찼다

서로가 서로를 다 볼 수는 없지만

서로의 존재를 느낀다

그런 민족의 신념으로

미약했던 우리가 강해졌고

가난했던 우리가 부유해졌고

기다리고 낙담하고 겁에 질렸던 우리가

용감무쌍해졌으며

잃었던 것을 되찾고 다시 하나가 됐다

거기엔 옛날 동화처럼 희생이 필요했다

사랑을 포기하면 부자가 되고

개인적인 우정을 포기하면 유명해질 것이다

부와 명예

하지만 해피엔딩은 신들의 황혼이다

그러나 위아래 어디도 신들이 없다면

어디서 무신론적인 성공의 게임에 빠질 것인가?

조국, 공동체 사회주의, 국가

정직한 모든 관리자의 은밀한 이상이다

앞서 모두에게 모든 걸 말했지만

아무도 믿으려 하지 않았다

세상의 모든 죄를 짊어질 누군가를 찾아야 했다

수치스러운 들쥐 종족과 그 이익을 위해

아무도 이해하지 못하는 예술을 위해

실업과 일상의 굴욕 역경을 위해

누군가를 찾아야 했다

정화의 과업을 떠맡을 사람

양심을 희생하고

새로운 명분의 유혈 살인의 악몽 같은

디오니소스적 제의로 만인을 휩쓸 사람

자신들 말로는 악을 죽여

선을 행한다고 생각했다

겉으로는 남들 속에 있지만

들여다보면 자신들 속의 악

자아의 전쟁터

부헨발트 수용소를 세운 튀링겐에

괴테가 150년 전 시를 썼던

떡갈나무가 남아 있었다

예를 들어

'천상에서 온 그대가'

'우리의 모든 고통을 잠재운다'

'갑절의 고통을 갑절로 위로한다'

'언제 이 혼란이 끝날까?'

'왜 인생은 이토록 불안할까?'

'오라, 감미로운 평화여 와서 내 품에 안겨라'

그리고 4년 뒤

'나무꼭대기마다 고요하고'

'산봉우리마다 정적이 깃들리라'

'골짜기의 새들도 잠시 노래를 멈추고'

'그대도 평온을 찾으리라'

베르사유 조약에 따라

울타리로 격리하고 감시탑에서 지키게 해도

폭발 위험을 이유로 목재 탄약고를 금했다

히틀러는 이 빈 탄약고들을 국영 수용소로 만들어

히틀러의 집권을 믿지 않던

베르사유 조약의 서명 당사자들을

가두겠다고 했다

그러면서 그 수용소의 명칭을

영국이 보어 전쟁에서 한 대로

'강제수용소'로 하겠다고 했다

큰 적수인 영국의 방식을

그대로 완벽하게 모방했다

그가 우려한 건 적당주의와

우유부단하다는 비난이었다

영국이 '옳으나 그르나 내 조국'하면

'내가 독일이다'로 응수했다

그렇게 히틀러는 신이나 황제, 도덕 없이

진보와 동력 힘과 지력의

문명화된 독일의 원칙을 이뤄냈다

다만 부족한 건 대중의 결집력이었다

히틀러와 동향 사람인

빈의 유대인 로베르트 무질은 말했다

'단 한 번이라도'

'우리의 삶을 움직이는 어떤 사상을'

'반대되는 사상이 억눌러 남아나지 않는다면'

'우리의 문화는 더는 문화가 아니다'

아브라함이 받았던 아들을 죽이라는 명은

신에게 바치는 의식을 행해

종교와 신의 법칙에 순응케 하는 것이었지만

최후의 순간에 막은 건 신의 팔이었다

히틀러는 그런 자비를 허용치 않았다

서구 문명이 붕괴되는 무신론의 시대였다

역사는 그를 통해 발전했다

엘베강을 기준으로 동과 서를 정돈했고

이스라엘은 더 큰 이스라엘이 됐다

히틀러의 말대로 유럽은 쇠락했다

경제적으론 아니지만 그도 경제 언급은 안 했고

우리도 돈을 논하는 게 아니다

10년 동안 자동차 매연이

지난 4세기에 맞먹는 문화를 파괴했으며

전후에 전쟁 중의 폭격보다 더 많은 건물이 파괴됐고

새로 지어졌다는 것이

현실을 비꼰 잘 알려진 일화다

최후의 승리 최후의 해법

괴벨스는 일당들에게 영화 를 논하면서

자신들의 마지막 전투를 이렇게 봤다

'여러분'

'우리가 조만간 겪을 끔찍한 나날을 다룬'

'또 다른 컬러 영화가 백 년 안에 상영될 겁니다'

'여러분이 부활할 영화에서 역을 맡고 싶지 않습니까?'

'백 년 뒤의 영화에서 각자가'

'자기 역을 택할 기회입니다'

'참으로 훌륭하고 아름답고 감동적이며'

'고수할 가치가 있으니 반드시 참여하십시오'

줄거리는 매우 짧다

'유대인'이라고 적힌 플래카드를 든 사람이

화가 카스파 프리드리히의 출생지인

그라이프스발트 거리 곳곳을 쫓겨 다닌다

히틀러 청년단은

걷어차고 침을 뱉었다

하지만 독일인 가해자는 고개를 들고 당당히 걸어갔다

이런 합법화된 불의를 본 젊은 장교는

같은 운명이 될까 봐

치미는 눈물을 삼켜야 했다

1945년 5월 전쟁이 끝나고

미군 병사들이 전 히틀러 청년단장

폰 시라흐의 세 살 난 아들을 붙잡았다

아이는 추잉검을 기대했으나

이렇게 말하라고 했다

'자이크 하일 하일 히틀러'

당황한 아이는 울먹이며 병사들을 따라 했는데

한 병사가 아이 팔을 담배꽁초로 지졌다

히틀러가 전쟁 중 뭐라고 했던가?

'우리가 패하더라도'

'희생이 헛되진 않을 것이다'

'언제 어디선가 씨앗이 싹틀 것이다'

'세상과 인류'

'자본주의와 사회주의가 존재하는 한'

'나는 불멸이다'

영화 의 결말부에서

괴벨스는 옥에 가둬 교수형에 처한

마을 유대인의 저주를 금지한다

이것이 그 저주다

'무자비한 폭군'

'바알의 시종 소돔의 재판관들아'

'너희 사지가 말라붙고'

'산 채로 몸뚱이가 썩으리라'

'자손 대대로 살이 짓무르리라'

'매일 불행이 이어지고'

'고통 때문에 눈 붙이고 잠들지 못 하리라'

'사악한 이웃이 평화를 깨뜨리며'

'맏아들 때문에 굴욕을 당하리라'

'기억은 저주받고'

'마을은 천상의 불에 타 파괴되리라'

'끊임없이 굶주리며 갈증도 달래지 못 하리라'

'너희 권리는 무시당하고'

'너희 혀로 너희 신을 매도하리라'

길 가는 노인이 있다

가방과 소지품을 실은 수레를 끌고 있었다

무척 겁에 질려

끝없는 여정에 나선 피난민으로

쫓기듯 앞만 보며 쉬지 않고 이동했다

영원히 조국이 없어 갈 곳이 없다는 걸 몰랐다

히틀러가 모든 것을 잘못했다

히틀러뿐일까?

지식 노동자의 질문이다

하지만 편협하지 않게 모든 것을

어찌 다 표현하며 어디서부터 시작할까?

그 생각들과 그로 인한 크고 작은

희로애락이 남아 있었다

헨리에테 폰 시라흐의 이야기는

이제 우리에게 뭘 말해주는가?

빛나는 청춘 시절 큰 결단의 이야기다

어머니가 돌아가셨을 때

그는 내 손을 잡고 울면 안 된다고 했다

'남에게 속마음을 들켜서는 안 된다'

그런데 이젠 나이 든 그 사람이

전쟁의 끝 무렵에

벽 난롯가에 서서

전사한 군인들의 이름을 들으며

입술에 손수건을 대고 흐느낀다

화가 멘첼이 그린 7년 전쟁 뒤의

프레데릭 2세의 모습 같다

사이사이 장려한 황금기도 있었다

1923년 뮌헨에서 히틀러와 함께 간 소풍에서

오픈카를 타고 노래하며

로켓을 타고 달에 가는 꿈을 함께 꿨다

예술의 집 미노타우로스의 미로

차들이 질주하는 아우토반

나비들이 우리 청춘의 맨몸에 날아들었다

그때 겔리는 아직 살아 있었다

에른스트 룀은 계속 웃고

브뤼크너는 버릇대로 차창에 팔을 괴고 있다가

사고가 나 부러졌다

계속 운전대를 잡은 모리스는

돌격대를 창설했는데

나중에 유대인이라 비난받았다

히틀러의 목숨을 구한 오랜 친구로

독일계 유대인이었다

바그너를 휘파람으로 부는 푸치와 함께

신문을 읽었다

히틀러의 최근 연설에 관한 국제 뉴스였다

거기서 히틀러는 말했다

'유대인은 항상 우리 안에 있고'

'없으면 만들어야 한다'

중세의 마녀와 악마 숭배 서구 문명을 논했다

갑자기 히틀러가 차를 세우라고 했다

저택 재건 전의

베어히테스 가덴으로 가던 중이었다

나무 아래서 소년이 책을 읽는

아주 흔한 모습을 보고 히틀러는 소리쳤다

'내 어릴 적 모습이야'

'나무 그늘에서 친구에게 보어 전쟁 얘기를 읽어줬어'

'옴 크뤼거와 키치너 경이 영국에 대항한 얘기'

'무자비한 수용소 이야기'

'뒤에는 엄한 아버지의 벌통이 놓였는데'

'얼어붙은 모스크바를 점령한'

'나폴레옹의 모습이었어'

'나폴레옹의 배 속으로 벌들이 드나들었어'

'사랑하는 공동체를 바쁘게 치우고 정돈하며'

'여왕벌을 섬기고 후손을 돌보는 일에'

'전념하고 있었어'

'늘 말벌들과 싸웠어'

'멍청한 꾀보인 말벌은 집을 지을 능력이 없어'

'얹혀사는 기생충 같으니 없애야 한다고'

'아버지가 말씀하셨어'

'그게 어릴 적의 내 임무였어'

'해충을 박멸하라'

'엄한 아버지는 매와 채찍을 휘둘렀고'

'벌들이 주위를 에워쌌어'

'언제나 자연에는 뭔가 배울 게 있어'

말벌을 가엾게 여긴 젊은 헤스가

히틀러 집 베란다에 설치한 덫에서

말벌을 놓아주다가

혀를 심하게 쏘여

병원에 가서 기관 절개술까지

받는 지경에 이르렀다

그때 히틀러는 말했다

'거봐, 괜히 친절 베풀다가 저 꼴이 됐지'

히틀러가 오스트리아 위쪽의 동향 출신 브루크너의

을 듣던 게 기억난다

바그너가 아니라 브루크너가

히틀러의 연설에 잘 어울렸다

'예배를 보는 자세로 전투에 임해야 합니다'

(괴벨스의 괴를리츠 연설 1945년 3월 11일)

'어깨에 소총을 메고'

'탱크를 몰고 나가다가'

'학살당한 아이들과 강간당한 부인들을 보고'

'목구멍 깊숙이에서 치미는 복수심으로'

'적을 무력하게 할 것입니다'

그것은 우리의 전통적 역사 속의 암처럼

좁은 환경 속에서 갑자기 거대해졌다

유럽 역사의 최후를 만든 히틀러는

전통과 사상 예술과 정치권력

동력과 성취 모두 실패했다

왜 실패했나?

희생자에 대범한 인종의 용광로가

세계정신의 매개체가 될 수 있었다

밀친다고 생각했지만 떠밀린 것이다

탐욕의 거울에 비친

공동체의 권력을 위한 꿈

역사 발전의 다른 대안은 없었고

많은 선거제도의 시도로 독일에서 입증됐다

그가 주도자였고 유일한 해법이었다

가능성과 명확성이 아니라

그와 우리가 함께한 최후의 논리였다

역사와 운명의 여신이 말했다

그가 끔찍할 만큼 옳았다

20세기 유럽에선

그가 독일이고 독일이 그였다

그 모든 전통 프레데릭 2세

나폴레옹, 레닌 스탈린, 발렌슈타인

기사 왕조인 아서 왕, 카롤루스 대제

낭만주의와 칸트의 고전

19세기 빈과 그리스 로마

중세 전체

오스트리아 북부 출신으로

전성기의 빈에서 온 집행자

모차르트의 미사곡을 듣던

가톨릭의 복사 아돌프는

소부르주아로 자라나

20세기 최후의 성 비투스의 춤 속에서

프로이센의 미덕을 실행했다

유럽의 원자탄이 폭발했다

발화점은 문화계였다

그 속엔 진보를 믿는 계몽주의자들과

서구의 반동을 꾀하는 보수주의자들

프롤레타리아 대중의

희생을 인지한 자들이 섞여 있었다

그 유럽의 심장부에서

오스트리아와 프로이센이

게르만 제국으로 재연합해

소부르주아 천재의

최후의 국제적 야심을 위해

또는 지적으로 박탈당한 문화적 프롤레타리아가

자기들 방식으로 평등을 얻고자 하는

절박한 몸부림으로 들고 일어서

자신들이 이해하지 못했던 곳에

받아들여지길 원했다

그 불쾌한 장소의

교양인들, 자본주의자들 사교계 인사들은

끼리끼리 어울려 마음껏 즐기면서

빈민가의 무산자와 저속한 대중을

끝까지 비웃었다

그러다 결국 역시 근절 당하면서도

자기네 식의 '검은 죽음'을 행할

마지막 권리라고 주장하며

자진해, 지옥의 낙원에서 죽어 갔다

9세기의 필사본에서 무스필리에서의

천상의 주인과 사탄의 추종자의

마지막 싸움을 어떻게 묘사했을까?

엘리야와 사탄을 상상해보자

'사탄의 피가 땅 위로 떨어지니'

'세상이 거대한 화염에 휩싸였다'

'땅에서 산들이 불타고'

'나무들이 사라진다'

'강이 메마르고 달이 떨어지며'

'마침내 온 세상이 불타오른다'

알립니다 공습경보입니다

적의 폭격기와 전투비행대가

노르더나이에서 동진하고 있습니다

라인란트에도 일부 출현했다고 합니다

(루스벨트 대통령 1943년 1월 20일) 우리는 세계 시민으로...

'우리는 예배 보는 자세로 전투에 임해야 합니다'

'진정 국민을 사랑하는 독일인으로서 말합니다'

'병사들이여, 뜻 없이 목숨을 버리지 말고'

'독일의 미래를 위한 일에 헌신하십시오'

(발터 울브리히트 1945년 4월 11일 모스크바 라디오)

적의 점령지에서

베어볼프 라디오 방송을 보내드립니다

우리는 독일의 자유의 전사들의 목소리입니다

매일 저녁 7시에 소식을 전하겠습니다

1,300m 고지 주파수는 32.4㎑입니다

베어볼프의 투쟁 소식은

잠시 음악 감상 후 계속되겠습니다

(1945년 4월 5일)

공습 경보가 발령됐습니다

적 폭격기가 브레멘 쪽으로 접근하고 있습니다

(1945년 4월 12일) 잠시 프로를 중단하고

CBS 월드 뉴스의 속보를 전해 드리겠습니다

통신사에 따르면

루스벨트 대통령이 사망했으며

사인은 뇌일혈이라고 합니다

조지아주 롱스프링스에서

사망했다는 것만 알려진 상태입니다

(처칠, 1945년 4월 25일) '기나긴 여정으로'

'수고를 다 하여 승리를 거두고'

'육지와 바다를 넘나들며'

'수많은 생사의 전장을 누빈'

'위대한 연합군 군대는'

'독일을 가로지르며'

'힘을 합쳐 싸우고 있습니다'

죽음을 앞두고 이제 마지막 기회로 여겨

아돌프 히틀러가 다음과 같이 말한다

솔직한 신념으로 다시 한번 나의 투쟁과 계획

우리의 최종 목표의 진정한 명분을 밝힌다

유럽의 전통과 기독교와 옛것은 구약에서처럼

급진적으로 현대화됐다

봉건 대중사회에는 자임한 관대한 군주가 있었다

보고 듣는 모든 전율스러운 결과와 함께

20세기는 히틀러가 한 편의 독일 영화란 걸 깨닫는다

서구는 로마제국을 유일한

세계 패권주의의 모델로 삼고

이전 세기 영국의 식민제국을 학습했다

불과 5천 2백만의 인구로

무자비한 독재 방식을 통해

세상의 1/5을 다스렸다

애국심과 천재성에 힘입은

유대인의 경험도 학습했다

종교적인 인종의 순수성과

선민의식을 통해 세계를 장악하기에 이르렀다

2천 년 동안 매일 예루살렘에 기도했고

마침내 승리했다

존중할만하다

작은 민족일지라도

예전에 갈릴리에서 한 사람이 일어섰고

그 가르침이 지금도 세상을 지배한다

유대인들의 말에 따라

모세를 이집트 왕자로 보지 않고

예수를 푸른 눈에 금발이라 상상한다

'힘은 다수에 있지 않다'고 말한 레닌에게서도

배울 게 있다

하지만 희생을 초래하는 순수한 의지는

논리적으로 냉혹하게 말해

선별된 엘리트 인종인

아리아인의 타고난 우월성으로

신의 국민을 말살하라는 것이다

우리가 원하는 것은?

우리 식의 노예 식민제나 위성 체제로

옛 로마와 영국 또는 지금의 모스크바

또는 미국의 시장경제 구조 같은 것이다

그것은 두 세대 전만 해도 독일이나 유럽과 무관했다

국가사회주의가 의미를 찾으려면

곳곳의 순수인종이 세상을

최소한 일이천 년간 지배해

세계의 패권 다툼을 잠시 접게 해야 한다

세상을 재조직하는 숭고한 계획에서

유럽 중심부의 새로운 인간을 통해

서구의 금권주의와

동방의 지배욕에 맞선다

민주주의는 유대인의

세계정복 야욕이 담긴 볼셰비즘과

돈으로 성취를 못 이뤘던 자들의

시험장일 뿐이다

공산주의자는 궁핍한 자들의 평등을 위해 분투한다

이 모든 게 어떤 의미인가?

세계사의 경험을 통해

성공의 최종 목표가 더 커지고 중요해졌다

나는 지난 몇 년 동안

가장 험하고 아찔한 길을 걸어왔다

나처럼 불리한 위치에서

20년 만에 이만큼 일어선 일은

역사상 유례가 없을 거라 믿는다

승리의 최종 목표는 단 하나였다

아리아인이 세계를 지배하고

그 중심은 게르마니아 오늘날의 베를린에 둔다

교양 있는 자들과 농부들을 조직해

의존적인 열등 종족의 산업사회를 지배한다

아틀란티스의 지배자와 역사의 건축가

우리 피를 천둥처럼 울리는 바그너의 음악처럼

번쩍이는 전쟁으로 세계정복의 큰 힘을 얻어

1950년대에 승리의 축전을 벌이지 않으면

유럽이 완전히 무너진다

옛 기독교인의 말대로

내가 악마에게 사로잡혔다면

적그리스도로 온 세상을 흥정할 뿐이지

부스러기에 만족하지 않아서다

(BBC 보도, 아우슈비츠 1945년 4월 15일)

'다행히 오늘 모든 게 끝났습니다'

'풀어 주신 분들께 정말 감사드립니다'

'나가도 된다고만 들었는데'

'여기서 겪은 일을 세상에 알려야지'

'그렇지 않고는 못 살 거예요'

'듣고 나면 우리가 정상이 아닌 것 같겠지만'

'소름 끼치는 이야기라 너무 끔찍해'

'뭐부터 얘기해야 할지 모르겠어요'

'우리가 겪은 일을 말로 표현할 길이 없고'

'여기 있어 보지 않았으면 절대 모를 거예요'

'시뻘건 화염이 아주 끔찍한 기억으로 남아'

'붉은 저녁놀을 봐도 가스실 굴뚝이 떠올라요'

'수많은 사람의 희생을 지켜봐야 했어요'

'호주머니 안에서 주먹을 굳게 쥐고'

'그저 참았죠 노예였으니까요'

'유대인이란 이유만으로 박해하고'

'아우슈비츠로 끌고 왔어요'

'불행하게 유대인으로 태어난 탓이죠'

'어떤 범죄도 저지르지 않았건만'

'유대인이라고 가스실 굴뚝의'

'연기로 사라질 운명이었어요'

(1945년 5월 1일)

총통 사령부에서 들어온 소식입니다

우리의 아돌프 히틀러 총통께서

오늘 오후 공관 내 사령부에서 쓰러지셨습니다

볼셰비즘에 대항해 끝까지 싸우시다가

독일을 위해 운명하셨습니다

(BBC 방송, 1945년 5월 2일) 잠시 정규방송을 중단하고

모스크바에서의 놀라운 속보를 전합니다

베를린을 함락했습니다

방금 스탈린 원수의 발표에 따르면...

오늘날 오버잘츠베르크에 남은 히틀러의 기억들

채찍

암살 시도 때 찢어진 의복

겨울 자선 배지

에바 브라운의 가죽 반바지

박제된 히틀러의 개들

블론디, 볼프, 펠라, 무크

스타지, 니코스 카츄스카, 부얼리

비서들, 시종들 운전기사들, 군인들

다음은 히틀러의 벙커에 있던 마지막 물건들

안톤 그라프가 그린 프레데릭 대제

히틀러 모친의 초상화

마지막에 썼던 권총

을 쓸 때

읽었던 무스필리 책

신사숙녀 여러분

'히틀러의 삶' 바이에른 전시회입니다

보도에 따르면 전시장을 확충하기 전에

매일 3천 명이 다녀가

루트비히 2세의 성과 비슷했습니다

수송 능력의 한계로 하루에 버스를 다섯 번

티하우스 타는 곳까지 왕복 운행합니다

많은 미국인과 프랑스인 스칸디나비아인

동유럽 사람들과

몰래 빠져나온 동독 국민

우리 국민도 옵니다

공장 노동자들이 버스를 전세 내

나들이 오고 명사들도 옵니다

로미 슈나이더도 최근 다녀갔습니다

개발도상국의 흑인들이 백인 여자들과 함께 오고

알자스의 개들도 멋진 사슬에 묶여 옵니다

그렇게 관광 명소로서

공공수요를 통계로 측정할 수가 있고

아직 수용 공간을 확장할 수 있습니다

역사의 파괴 현장을 어떻게 오갔는지

도표로 보여주는데

그 사이에 있는

보어만과 괴링 히틀러의 집들은

무성하게 자라난 풀로

여왕을 잃고 망가진 개미둥지 같습니다

그런데 신기하게도 그 집들이 있던 곳에

신록이 우거져 있습니다

우리의 자취와 그 자들의 역사적 행적이

풍경 속에 각인된 걸 확인하고

우리의 자취가 사라지지 않고 영원하며

정부의 명령으로 날아가지 않은 걸 알면

마음이 놓입니다

정신은 영원하다는 말을

많이 분들이 잊지 못하십니다

그래서 악한 정신이라도 다시 보고 싶어 하시고

그나마 마지막 위안거리가 될 겁니다

(1945년 5월 7일) 정규 방송을 잠시 미루고

속보를 전하겠습니다

30분 전 샌프란시스코에서

미국 고위급 소식통에 따르면

독일이 연합군에 무조건 항복했다고 합니다

환영합니다, 여러분

걱정 마십시오 정치는 안 다룹니다

문제를 일으키고 싶지 않습니다

우리가 다루는 건 여가산업

오락, 연예 영화와 관광입니다

물론 도덕이 아닌 법의 테두리 안에서

사업을 하며 재미를 좀 봅니다

제일 잘 팔리는 게 제일 좋은 사업입니다

사업이야말로 민주주의의 자유며

민주주의는 경제 성장을 통해서만 가능합니다

그런 점에서 히틀러는 분명히

흥행 잠재력이 막강한

최고의 상품입니다

물론 민심에 좀 양보했지만

대중은 언제나 옳습니다

흥행 등급은 민주적으로 결정됩니다

포르노, 이성애 동성애, 유혈, 공포

재난 속의 인간의 생생한 상황

믿음직한 배우와 탄탄한 줄거리

대형 사업 세계 무대

사회의식 정치 사회적

난해해선 안 되고 문화 배제

대중 취향의 규칙

전화벨이 은은하게 울려요

누가 건 전화인지 알아요

당신밖엔 없어요 바로 당신

전화벨이 은은하게 울려요

누가 건 전화인지 알아요

당신밖엔 없어요 바로 당신

네, 밴드 리더 '볼프(늑대)'입니다

내 아내감도 좀 구해줘요

네, 네 마음에 쏙 들 거예요

완벽한 여자니 돈이나 듬뿍 준비해요

네, 네 마음에 쏙 들 거예요

네, 네 아주 매력적이에요

아니, 아니 걱정 말아요

아니, 아니 결점은 없어요

네, 네 돈을 내요

미소 짓는 그 얼굴에서 우리에게 친숙한

굳은 의지가 엿보입니다

이제 연설이 있겠습니다

물론 히틀러를 미화해선 안 되지만

사업에 이용하는 건 허용됩니다

일자리와 여가 활동을 새로 만듭니다

민주 정신의 중요한 이정표라는 걸

배워서 잘 알지 않습니까?

한마디 해 관리자 양반

메간 로이드 조지 여사가 보이고

행렬의 끝이 보입니다

이 권총으로 히틀러가 자신을 쐈습니다

프레데릭 대제의 초상화 앞에서

겁낼 거 없습니다

(윈스턴 처칠 1945년 5월 8일) 여러분의 승리입니다

모든 사람들 속에 있는 자유의 대의의

승리입니다

우리의 기나긴 역사에서

이보다 위대한 날은 없었습니다

물론 희생자도 명심해야지

보상의 미니 쇼

고문대가 있는 미니 다카우

저항 없는 권력 없고 고문실 없는 성도 없다

런던탑에 관한 증언이야

20세기의 끔찍한 권력과 고문의 현장으로

매우 현대적이고 진취적이며

국가 공인을 받아 기술적으로 완벽하다

우리는 어떤 문의든 가리지 않는다

아랍의 돈과 이스라엘의 관리력

균형을 잡아야지

보상금으로 토지 감정을 해야 해

독일의 알프스 지역은 철저히 민주적이다

그곳의 은밀한 곳에서

보어만의 생물학적으로 역동적인 식량이 자란다

요즘의 채식주의 식사

거기서 뚱보 괴링은...

양궁 연습을 하며 즐겁게 웃는다

에바는 생과부도 아닌데

밤에 혼자 흐느끼고 앨범 사진에 집착한다

독일의 전쟁채권으로...

베어히테스가덴 성산에 디즈니랜드를 세운다

놀이공원과 특별 영화 상영

UFA 랜드의 히틀러 여비서의 소설

동화에서 미래의 나라까지 온갖 쇼

환상계와 변방계를 오가는 회전목마

거기선 모든 게 도전이니

'우리에겐 역사가 없다' 라고 하지 마라

상거래들

기대했던 시기가 무르익고

수익이 목전에 있다

금세기 최고의 쇼

지속적으로 인물과 날짜를

역사적 사실에 일치시킬 것이다

에바의 동생과 결혼한 친위대의 페겔라인은

배신자이자 폴란드 친위대 도살자다

4월 20일엔 희생자 추모식을 열고

그의 기일엔 볼프의 축하 공연으로

1945년 벙커 밀림의 외로운 늑대를 기린다

11월의 비수기엔

1923년처럼 별을 보며 명상하고

기술학교에서 '빙하 이론'의 입문 강의를 한다

(1945년 5월 8일) 뉴욕에서 전하는

최신 뉴스입니다

독일의 무조건적 항복은

동부 시각 기준 오후 6시 1분에 발효됩니다

항복은 오늘 베를린에서 비준됐으며

독일의 육군 원수 빌헬름 카이텔이

3명의 대표단을 대동하고

서명을 마쳤습니다

지금까지 특집으로

유럽 전승 기념 방송을 보내드렸습니다

여기는 NBC입니다

(히틀러)

'독일 육군의 수많은 소총수 중 하나였다는 것이'

'독일 대중과'

'수많은 노동자와 농민을 위한 투쟁에서'

'내게 신념을 줬습니다'

'그 투쟁을 통해'

'끊임없는 대중의 힘이'

'가장 소중하다는 것을 알게 됐습니다'

'국가사회주의 정부가 탄생한 것도'

'우리 국민의 공동체에서 비롯된 것입니다'

'우리 국가사회주의당과'

'우리 독일제국의 승리 만세'

이제 가장 인기 높고 슬픈 쇼를 시작한다

많은 자리가 있는 대규모 사업으로

누구든 역할을 보장한다

히틀러가 베를린에서 예정했던

1950년의 승리 축하제를

슈페어가 아주 세밀한 부분까지 완성했다

우리의 버전은 레니 리펜슈탈의 도움 없이

값비싼 뉴스영화를 사용하지 않고 만들었으나

우리 디즈니랜드의 금세기 최고의 쇼다

우리 안의 히틀러와 함께하는 지옥 최후의 승리

또다시 정화를 갈망하는

내면의 욕구를 연기하기 위해

옛 전설을 다시 배운다

바다의 별을 맞이합니다

성모 마리아여 도우소서

인자하신 신의 어머니

성모 마리아여 도우소서

마리아여 깊은 고통으로부터

우리를 구해주소서

동지여, 정신의 대열에서 함께 행진하자

공산당과 반동의 총에 맞은 동지여

내게 꿈이 있었다는 것을 믿고 고백한다

국가와 정치, 국민에 의한 포괄적인 개념 속에서

누구나 역할과 자리가 있다

승리를 향한 힘으로 아름다운 종족을

이끌고 싶었다

2천 년 전의 사례를 따르자면

모든 것의 한 상징이라는 것을

초등학교 학생들도 일찌감치 안다

다윈이 적자생존을 깨달았듯이

바그너의 전설인 에서 까지

예술작품의 총체가 독일이다

우리의 사례로 나는 빛의 죽음과

모든 생명과 자연의 죽음

종말을 예견한다

'현재 시각 20시 03분'

'라디오 플렌스부르크와 다른 모든 방송으로 전합니다'

'사령관 되니츠 대장이 전하는 이번 전쟁의'

'마지막 공식 성명입니다'

'1945년 5월 9일'

'최고사령부는 다음과 같이 발표합니다'

동프로이센 지역에서 독일군은 어제'

'비스툴라 후미와 메멜 구역을 수호하기 위해'

'끝까지 용감하게 싸웠다'

'특히 제7보병사단의 활약이 두드러졌다'

'탱크부대 총사령관 폰 잘텐 장군은'

'병사들을 훌륭히 통솔하는 모범이 되어'

'잎과 검, 다이아몬드가 새겨진'

'기사 십자 훈장을 받았다'

'쿠를란트 전진기지에서'

'아군을 지휘한 그뤼터 장군은'

'소련 보병 탱크부대를 몇 달간 제압하고'

'여섯 번의 전투에서 혁혁한 승리를 거뒀으며'

'성급한 굴복을 거부했다'

'조국을 떠나 먼 대서양 방어선과'

'노르웨이, 에게해 섬에 파견된 부대들도'

'규율과 기강으로 독일군의 명예를 지켜왔다'

'어제 자정 이후'

'모든 전선은 휴전 상태에 들어갔다'

'대장의 명령으로'

'우리 병력도 희망 없는 싸움을 중단했다'

'6년 가까이 지속된 영웅적 투쟁이 끝나간다'

'위대한 승리도 거뒀지만 처참히 패배하기도 했다'

'우리 독일군은 마침내'

'탁월한 힘으로 영예롭게 모든 것을 극복했다'

'이상으로 이번 전쟁의 마지막 공식 성명을 마친다

'이제 3분 동안 방송을 중단합니다'

(스탈린 모스크바 연설 1945년 5월 9일)

독일에게 승리한 위대한 날이 왔습니다

붉은 군대와 연합군의 공격 앞에

파시스트 독일은 무릎을 꿇고

패배를 인정하며 무조건 항복했습니다

나를 추대하는 사람 모두에게 약속하겠지만

그 사람들이 가차 없이 희망해야 한다

독일을 위해 울지 않겠으며

철저히 굴욕당한

내 영혼도 돌아오지 않을 것이다

다음에는 누가 승리할까?

자연의 선택에 따라

강자만이 살아남는다

도덕을 논하지 말자

내가 이 나라를 금세기 세계의 중심으로 만들었고

방법은 중요하지 않다

다음에는 누구일까?

차근차근 자신과 만인

소중한 모든 것에 맞서 싸우고, 배우며

강철을 단련하듯

공동체, 사회, 당을 위해 희생해야 한다

당신은 아무것도 아니고 당은 언제나 옳다

이를 감수해야 한다

선과 악 신과 악마의

날 선 경계에서

실천 없이는 다 잃고

시도 없이는 얻지 못한다

다음은 누구일까?

항상 변신해야 하며

원하면 이미 우리 안에 있겠지만

우리 형제도 우리 안의 존재도 아니고

우리 자신인 당신과 나다

길게 줄 서서 지나가는 것을 본다

열등한 슬라브인과 유대인

공산주의자와 자본가

과

사슬과 족쇄에 묶인

집시와 미치광이들이 지나간다

지배계급은 특별석에 앉았다

휠체어에 앉은 외팔의 승전 용사는

잘린 팔로 히틀러에게 경례한다

목에는 철십자 훈장이 걸렸다

크나퍼츠부시 레하르, 슈트라우스

하우프만과 벤 카를 구스타프 융

크누트 함순, 에즈라 파운드 단눈치오, 칠리

하이데거 융어와 아놀드 브로넨

모두 한결같이 영원히 승리를 추구한다

나치의 가족 어머니와 아이들은

오늘날 다들 포르노 출판사나

법률사무소와 상점 수도원에 있다

힘러, 아이흐만과 시라흐의 후예

헤스, 괴링 하인리히의 후예

폰 빌트와

프랑크, 보어만 칼텐브루너의 후예까지

히틀러 주변의 유대인으론

그레틀 슬레자크

에바의 연인인 운전기사 모리스

히틀러가 사랑했다가 빼앗기자 사진첩에서 지운

오버잘츠베르크의 소녀

개인 영양사와 하우스호퍼의 부인

무솔리니가 남부 티롤에서

독일제국에 보낸 사람들

히틀러의 동의하에 제거된 자들

히틀러가 청부살인 한 옛 친구 룀

돌격대 사령관 룀은 동성애자였다

왕관을 치켜드니

승자에게 죽음의 얼룩이 보인다

히틀러와 에바의 머리엔 핏자국이

괴벨스, 힘러와 괴링은

독약을 먹어 창백하다

보어만은 산산조각 났고

룀은 가슴에 관통상을 입고 죽었으며

프라이슬러는 폭격으로 생매장됐다

그렇게 늘어선 모습을 지켜봐야만 한다

승리의 자세로 영원히 얼어붙은 모습을

히틀러의 모친 클라라와 부친 알로이스 곁에는

그의 누이와 형제와

그가 흠모했던 사촌 겔리 라우발이 있다

그리고 히틀러 주변의 여인들

위니프레드, 레니 하나, 유니티

1923년에 뮌헨에서 만난 브루크만, 베히슈타인

부헨발트와 아우슈비츠에서 일했던

하이에나 같은 이르마 그레제, 일제 코흐

마그다 괴벨스를 비롯해

어머니 십자가 훈장을 단 나치의 모든 어머니

이제 국외 이주자의 행렬을 볼 차례다

브레히트 푸르트벵글러 프리츠 랑

마사리 코트너 브루노 발터

토마스 만과 아인슈타인

미국과 모스크바에 넘겨진

히틀러의 과학자들이

원자탄을 개발해

전쟁을 성공적으로 마무리했다면

모든 쪽에서 순응했을 것이다

슈판다우 감옥과 그 7월 20일에 죽은 자들

불사른 책들

강제수용소의 희생자들

짓눌려 죽고 안락사된 자들

소련 비밀경찰

창백하게 끝없이 행진하는

학살조들

드레퓌스의 손녀 안네 프랑크

아우슈비츠에서 죽은 프로이트의 네 누이

수치의 눈물을 흘린 카프카의 누이

망자의 영역에서 홀로코스트의 잔재는

승리 뒤에도

백 년 동안 더 공허할 것이다

특별석의 군 최고위급도 봐야 한다

카이텔, 요들, 되니츠, 레더

카나리스, 케셀링 구데리안, 파울루스

또한 예술가들 푸르트벵글러, 슈페어

그룬겐, 크라우스 마리안, 야닝스

쇠더바움, 차라 베슬리, 루먼, 트링카

영화감독 슈타인호프, 리터

에리히 엥겔, 하를란 레니 리펜슈탈

친위대 지도자 디트리히와 슈타이너

롬멜, 우데트, 루델

U보트의 프린 메서슈미트와 판처

또한 잊어선 안 될 좌익 부역자들

브로넨, 프라이슬러 슈트라서

이 모든 사람이 등장한 인류사의 12년 중

20세기 독일 민주주의의 제1장은

대중의 발전 부문이다

그리고 장례 행렬을 잇는 과학자들

메서슈미트, 하인켈

하이젠베르크 베르너 폰 브라운

폴크스바겐, 포르셰

기업가로 플리크, 크룹

티센, 지멘스, 뢰흘링, 콴트

다음에 오는 유명한 칼

문지기이자 빈과 곳곳에서 대중적인 인물로

언제 어디서나 잘 해낸다

할리우드 풍으로 춤추고 노래하는 에바

의 스칼렛 오하라처럼

머리에 황금관을 쓰고

국민에게 선택받았다

(트루먼 대통령 샌프란시스코 1945년 6월 26일)

지금 서명하고 있는 UN 헌장은

더 나은 세상을 위한 든든한 구조입니다

역사가 여러분을 기릴 것입니다

(BBC, 1945년 8월 6일) 영국과 미국 과학자들이

마침내 원자폭탄을 만들었습니다

첫 폭탄을 오늘 아침 일본에 투하했습니다

폭발력이 2만 톤급인 고성능 폭탄으로

영국 공군의 10톤급 폭탄보다

2천 배나 강력한 무기입니다

트루먼 대통령은 오늘 오후

백악관 연설에서 말했습니다

'이 원자폭탄은'

'우주의 근본적인 힘을 이용했고'

'태양의 동력이 되는 그 힘을'

'전쟁을 일으킨 극동의 나라에 투하했습니다'

최후의 심판에서 예수 앞에 서듯

히틀러 앞에 섰다고 해보자

그가 묻는다

나 없이 세상과 당신의 삶이 어찌 됐겠느냐고

악마가 재판장인 최후의 심판에서

즐거이 종말을 맞으며 흑미사를 행한다

세상의 진보를 한껏 찬미하며

세상의 종말의 승리의 축하연을 벌인다

성배에서 서구의 파멸까지 빛의 죽음의 이야기

토마스 만은 1937년을 맞아 이렇게 말했다

'신이여, 어둠으로 오용된 나라를 도우사'

'스스로와 세상과 화해하게 하소서'

오늘날이라면 후손들에게 무슨 말을 할까?

우리가 자유와 스스로에게 한 일을 보면

공허한 플라스틱 인형 얼굴 속의

영혼 없는 난쟁이가

우리 도시들과 언어의 거울에 비친다

그 스스로의 이미지로 우상을 만들었다

우리 존재의 막판에서

이미 탕진한 자유의 비인간적인 탈을 쓴

새로운 종족이 등장한다

인간의 얼굴이 없는 자유

히틀러는 여기서 승리했다

그의 유산을 모방한 세상의 진보를

그토록 칭찬했으니

잃어버린 삶을 이야기해보자

당신은 유죄다...

모스크바의 성공적인 제국주의가

엘베까지 확장돼 당신의 방식을 따라

벽과 수용소를 짓고 알자스의 개가 정찰한다

그리고 누가 말했던가?

수 세기 동안 세상을 방랑하는 '영원한 유대인'이

격한 불안감 때문에 끝없는 도발의 충동으로

문화에서 피난처를 구하며

다른 곳도 필리스틴처럼 되기를 원한다고

이스라엘에는 카를 크라우스가 없으며

무질, 카프카, 슈니츨러

알텐베르크, 프리델 폴가도 없다

이스라엘에 필요한 건 모셰 다이얀이다

이해할만하다

당신이 '영원한 유대인' 을 죽였다

당신은 베를린과 빈을 파괴했다

오버잘츠베르크의

우스꽝스러운 파노라마식 창문을

오스트리아와 독일 곳곳의

별장들에서 신나게 따라 했고

다른 데서도 여전히 그 방식을 배운다

눈을 지치게 하는 영혼 없는 집들과

눈이 시린 마을들이 당신 책임이다

고요함이 없이 덜덜대는 풍경엔

소음만 가득하다

당신은 저녁놀을 앗아 갔다

카스파 프리드리히가 그린 일몰을

당신 때문에

옥수수밭을 볼 때마다 당신이 떠오른다

당신은 단순한 기교와 농부들의 그림으로

옛 독일을 키치로 바꿔놨다

당신 때문에

자랑스럽던 우리의 여관들이

빨리 음식을 만드는 식당으로 바뀌었고

사람들은 돈보다 일을 중시하기를 꺼린다

무해한 듯 해로운 것만을 남겼고

당신의 손길이 닿은 모든 것이 훼손됐다

모든 것이

명예, 충성심

전원생활 일의 열정, 영화

존엄, 조국

자긍심, 믿음

당신은 서구 문명의 처형자로

민주적인 자기 선출과 자발적인 돈의 승리라는

물질주의를 드리웠다

세기의 페스트

가련한 화가가

처형자며 자발적인 정치가가 되어

전례 없는 환호를 받았다

이걸 당신과 나 자신 아이들...

그리고 이젠 다 잊혀진 예전의 일들을

까맣게 모르고 새롭게 당신의 유산에

중독된 후손들에게 어떻게 설명할까?

옛것의 새 버전인 보통 필리스틴 시민

발렌슈타인이 말했다 '평범하고 진부한 일은'

'늘 있었다'

'언제나 있었고 항상 반복되며'

'오늘도 잘 통하기에 내일도 그럴 것이다'

'인간은 평범과 진부함의 산물이며'

'습관이 인간을 돌본다'

모든 게 불가능해졌다

단어들 '마법', '신화'

'섬기다' '지배하다'

'지도자', '권위' 다 끝나버렸고

영원히 금지됐다

우리도...

끝장났다

우리 이후엔 자랄 게 없을 것이다

정신과 엘리트의 영역 속에

이제는 아무도 존재하지 않는다

새로운 인간이 설계되어 발전했고

새로운 인간이 여기 있다

물질주의라는 페스트가 동서를 정복했다

축하한다

이 세상으로의 여정 뒤에

누가 죄인보다 신에 더 가까울까?

하지만 우리 스스로 몰아낸 뒤로

신이 없는 시대라면?

그래서 결국 악마가 냉소적으로, 도덕적으로

또는 제법 인간적으로 말했다

신들이 없는 신들의 황혼기에 자기 역할이 있다고

발전의 궁극적인 종말

인간이라는 종의 환경의 죽음을 통한 종말은

곤충의 하등 해충류 가운데 서거나

빙하기 사회의 영혼의 죽음으로 이뤄진다

법관 없는 최후의 심판은 그래서 결국 정당하며

믿을 수 없이 가공스럽다

인간이라는 종을 통해

결국 자멸할 이 행성 뒤의

다음 행성과 다음 종족을 위해

여지를 남긴다

이제 우리더러 미쳤다고 할 것이며

우리를 고안하고 만든 이들마저 그럴 것이다

하지만 우리 세계를 묘사하고 찬양할 후손도 없을 것이다

우리가 누구를 모욕하고 불쾌하게 했던가?

있는 대로 찬양했을 뿐이다

그런 주제에 대해 달리 뭐라고 할까?

그건 우리 환상의 검은 모태에서 나온

영화의 최후의 별 이야기들이다

'검은 마리아 (BIack Mary)'...

에디슨이 자신의 첫 영화 작업장을 일컬은 말이다

메리 픽포드는 카메라를 '성스런 장치'라 했다

그 '어두운 방 (camera obscura)' 암실이

우리 내면의 사고를 투영해

옛이야기를 새롭게 들려준다

'옛날 옛적에...'나

'태초에 무엇이 있었다' 처럼

향수와 갈망의 이야기들과

모든 것이 외부에서 서서히 세워진 뒤의

우리 내부 광기의 이야기들

학교를 떠올려 보자

'검은 돌 (BIack stone)'

'돌(Iapis Iapidi)' 빛의 돌

루시퍼의 왕관에서 떨어진

'하늘에서 나온 빛 (Iux ex coeIis)'

성배 카바 신전

별들에서 떨어진 생명 나무의 황금 깃털

차고 기울어지는 별들

태양신 아폴로의 유산으로

델포이에서 전해진 보물을

헤스페리데스의 정원으로 가져와

영원한 삶을 신들과 더불어

몽세귀르의 '하이퍼보리아' 땅을

꿈꾸는 사람들에게도 부여한다

기억하는가?

그 성찬의 밤에

진정한 순혈이 흘러넘치던 성배와

오리엔트, 무함마드 중세와

기독교와 더불어

아서 왕의 궁정과 바그너가 함께 했던 것을

하늘에서 땅으로 떨어진 검은 돌은

잃어버린 낙원으로 돌아가기를

영원히 갈망한다

거기엔 아담과 이브가 지은 세상 죄를

짊어진 천사가 있다

태초의 검은 태양의 빛과

모든 끝의 끝으로부터

사과만 한 블랙홀이 생기고

컴컴한 무의 혼란 속에

모든 것이 담겨 있다

우리 지구

태양, 행성계

5천만, 수십억 중 하나인 은하계까지

그것이 미래의

작은 블랙홀 속으로 붕괴된다

그것이 우리고

우리의 모든 것이 투영된 기억들이며

빛의 시대에서 비롯된 꿈들이다

사랑의 밤에 내려와 잊고 살게 하시고

품에 거두어 세상에서 풀어 주소서

환희여, 환희여

아름답게 빛나는 신의 광채여

엘리시움의 딸이여 정열에 취해

그대의 성전으로 들어가리라

그대의 신비한 힘이

관습으로 가른 것을 결합하고

그대의 온화한 날개 아래

모든 인간은 한 형제가 되노라

고인의 명복을

4부 끝 우리는 지옥의 아이들

'밤에 독일을 생각하니 잠이 모두 달아났네'

'더는 잠들 수 없고 뜨거운 눈물만 흐르네'

(1844년 9월 17일 H. 하이네)

(1977년 2월 25일 - 10월 20일 H.J. 지버베르크)

'내게 산을 옮길 신념이 있어도'

'연민이 없다면 나는 아무것도 아니리라'

미래의 블랙홀을 향한 어떤 투영

성배