All language subtitles for Operation Hope The Children Lost In The Amazon (2024)(Sp)

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NARRADORA: Esta es la verdadera historia
de cuatro niños

perdidos en el Amazonas Colombiano.

Un mundo místico pero peligroso.

Donde pocos humanos se aventuran.

Donde los animales gobiernan.

Y donde se cree que existen
poderosos espíritus de la selva.

Son fuertes.

Ya, lo pueden hasta matar a uno.

PILOTO: Cuando algo cae en la selva...

¡Mayday! ¡Mayday!

...la selva te traga.

Una caída de esas.

¿Te piensas que uno no va a estar muerto?

No debe quedarse una sola luz de selva

sin que haya una traza
de nuestros hombres.

(LADRAN)

No encontramos absolutamente nada.

Dios quiera que estén vivos.

No puede ser
que se los haya tragado la selva.

NARRADORA: Esta es la historia
de una increíble lucha espiritual.

Son dioses.
Dioses, pero de esta tierra.

Sí, la Madre Tierra
se lo quería coger para ella.

NARRADORA: De sufrimiento.

Expuso la vida de él
para salvar a los niños.

Pues ya lo regaron los animales,
será ya puro hueso, ya.

NARRADORA: Y la historia de héroes
que se niegan a perder la esperanza.

Cuando está todo de lado
de la fuerza pública, logramos todo.

A mí me entra ese presentir
de que ellos no están muertos.

NARRADORA: Una historia
que cautivó al mundo.

Y los niños...

...no están ahí.

NARRADORA: Esta película
sigue los relatos reales de las personas

que vivieron
estos extraordinarios acontecimientos.

La historia de Lesly
se basa en sus experiencias reales

contadas a su familia y a otras personas.

Los niños y su madre
son interpretados por actores.

NARRADORA: La historia comienza
en una remota parte

del Amazonas colombiano,

cerca del Río Caquetá.

Hogar de una niña de 13 años,
llamada Lesly.

LESLY: Mis hermanos y yo
crecimos en la selva.

A mí me encantaban los pájaros,

y aprendí sus diferentes cantos.

Pasábamos mucho tiempo afuera
jugando juntos.

Pero como soy la mayor,

yo siempre tenía que asegurarme
de que los más pequeños

no se metieran en problemas.

YERITZA: Lesly era muy callada.

Ella, cuando usted la hacía conversa,
ella le conversaba.

Si usted no le conversaba,
ella tampoco le conversaba.

DAIRO: Una niña muy callada,
pero inteligente.

Siempre ha sido también muy dedicada
en sus tareas.

Ella siempre preguntaba cosas
que ella no entendía.

Esto también la caracterizaría
como una niña muy, muy sabia.

YERITZA: La mamá.
Ella le decía que todo momento algún día

podía pasar algo.

Entonces ella le enseñaba
a hacer sus trabajos.

Desde niña le enseñaba a cómo mantener
a los hermanitos cuando eran pequeños.

Mientras que la mamá trabajaba,

ella les daba el tetero,
ella les daba comida.

Eso Lesly, lo hacía.

DAIRO: Soleiny.

Se miraba que era muy atenta, juguetona.

De confianza,
nosotros la llamamos la Gordi.

El niño Tien sí es un poco muy...
era muy necio.

DAIRO: Muy inteligente, muy curioso.

YERITZA: Pero la chiquita pues juiciosita.

DAIRO: Era una niña que no se sentía,
solo era risa.

Y se traía la risa de mi hermana.

(RISAS)

FÁTIMA: Diez hijos yo tuve. Magdalena.

Pues ella me quiso mucho.

O sea, de todos esos niños que yo tengo,
ella era al tanto de mí.

Cualquier cosa que le regalaba la gente,
todo ella compartía conmigo.

"Mamá, tome sus cosas, mamá..."
Y así ella creció.

Pero a ella no le gustaba, o sea, peinar,
y no le gustaba, ni el perfume.

Por eso las otras hermanas, los hermanos
le decía que ella era Cenicienta.

(RISAS)

NARRADORA: Pero Magdalena no está contenta
con su vida en el Amazonas.

Quiere llevar a su joven familia
a vivir con su marido en Bogotá.

Una idea que su madre Fátima, desaprueba.

LESLY: Mamá nos dijo que nos vamos
de la selva a vivir en Bogotá.

Pero es un secreto.

Y antes de darme cuenta,
todos nos subimos en un avión.

FÁTIMA: Cuando sonó mi teléfono,
"una hija viajó".

"¿Cómo así?"

"Magdalena." "¡Esa!
Allá va la avioneta allá."

Yo dije, "Pero cómo."

LESLY: Es la primera vez que volamos.
Nos ponemos nerviosos,

ya que estamos dejando a la abuela
y a nuestra antigua vida.

Nunca antes había visto la selva
desde tan arriba. Se ve inmensa.

Se extiende hasta donde alcanza mi vista.

De repente, siento que algo no anda bien.

(MOTOR QUE FALLA)

PILOTO: Vuelo 2803 a San José.
Control de tráfico aéreo.

¡Mayday! ¡Mayday! ¡Mayday!

Mi motor falló. Voy a buscar el río.

Aquí tengo un río a la derecha.

TORRE DE CONTROL:
Recibido. Por favor actualice su posición.

PILOTO: Estoy a 103 millas de San José.
Voy a intentar aterrizar.

(PITIDOS)

NARRADORA: De vuelta en Chuquique,
a más de 150 kilómetros,

Fátima aun no sabe nada
de la tragedia de su familia.

FÁTIMA: A las ocho,
otra vez sonó mi celular.

Tía, la avioneta
que se fue herma Magdalena con los hijos,

se cayó, se desapareció.

Semejante altura que cae.
¿Usted piensa que no?

Pobres los niños. Yo ya pensé a los niños.

Uy, me partió el corazón.

(AVIÓN)

NARRADORA: La Aerocivil de Colombia
y la Fuerza Aérea Colombiana

despliegan rápidamente aviones al área
de búsqueda

para rastrear señales
de la avioneta perdida.

El capitán Juan Pablo Cárdenas

se suma a la búsqueda
por su amistad con el piloto.

Creo que el capitán primero quiso tratar
de caer al, al río.

Pero no le daba...
No le dio tiempo de llegar.

Capitán Hernando Murcia.
Pues el más juicioso de los pilotos,

como persona muy alegre.

Digamos que se creía de pronto
una contaminación por combustible.

Y él notificaba que el avión se apagó,
que él iba en descenso.

Esta caída nos afectó a todos
porque yo hice esos vuelos dos días antes.

Pude haber sido yo.

Uno de los riesgos, volamos un monomotor.

Si se nos falla,
no hay dónde más recurrir.

Imagino que él tendría unos segundos
de angustia y ya después

se dedicó a resolver la situación.

Lo primero que él dijo fue
"Voy a ponerlo encima

del lugar más frondoso que haya,
el lugar más tupido que haya.

Y tratar de que se salven".

JUAN PABLO:
Cuando algo cae en la selva, pues se abre.

Y luego a lo que baja, se cierra.

No hay cómo encontrarte.

NARRADORA: Después de cuatro días
de búsqueda,

todavía no hay señales de la avioneta,

así que uno de los soldados más respetados
de Colombia es llamado a la acción.

SÁNCHEZ: El cuatro de mayo, entró
una llamada de mi comandante y me dijo,

"Pedro, únase a la búsqueda
de la avioneta."

Comando Conjunto de Operaciones Especiales

es una unidad que reúne la élite
de todas las fuerzas militares.

Las misiones más peligrosas,
pero también más sensibles.

Inmediatamente, ordenamos una reunión
de urgencia.

No debe quedarse una sola luz de selva

sin que haya una traza
de nuestros hombres.

La clave para esta operación
es perseverancia y propósito.

NARRADORA: La avioneta que transportaba
a siete personas,

el piloto, un pasajero,
Magdalena y los niños,

se dirigía a San José del Guaviare,
350 kilómetros al norte.

Pero con un amplio margen de error
en su última posición conocida,

el área de búsqueda

son unos enormes 320 kilómetros cuadrados
de densa selva virgen.

SÁNCHEZ: Muy rápido entendí.

Ya se tenía que hacer la búsqueda
era por tierra.

Años atrás habíamos hecho operaciones
en esa área.

Muchas de ellas fueron combatiendo
a grupos narcoterroristas.

Estar allá en medio de la selva,

en medio de unas amenazas no solamente
de grupos criminales,

sino también de la hostilidad
de ese paraíso de nuestra selva amazónica.

Vamos a estar en un sitio donde hay
una amenaza supremamente alta.

Pero nosotros no firmamos un contrato.

Hacemos un juramento para proteger
al pueblo colombiano.

Y eso íbamos a hacer.

NARRADORA: El General selecciona
a veintiséis de sus comandos

de fuerzas especiales de élite
para la misión de búsqueda y rescate.

Las tropas se dividen en pequeñas unidades
para buscar en un sistema de cuadrícula.

Los marcadores del GPS se envían a la base
para comprobar su progreso.

La avioneta ha estado desaparecida
durante cuatro días.

Para cualquier posible superviviente,
cada segundo cuenta.

ROJAS SISA: Realmente desde que entramos,
ya se vuelve como más táctico,

entonces no hablamos,

la mayoría de cosas es por señales
y, si hablamos, lo hacemos en susurro.

Ya estando en el terreno, nos dimos cuenta
que no, no era tan fácil.

Es selva... Selva virgen. ¿Cierto?

En este terreno, te separaba cinco metros,
ya no veías quién iba adelante

o ya no veías a tu compañero.

ROBINSON: Obviamente,
se ven muchos tipos de animales.

¿Jaguares?

Encontramos boas. Grandísimas. Enormes.

Vamos, por ahí de, de tres, cuatro metros.

Apenas desembarcamos del helicóptero
y tocamos piso,

la expectativa de encontrar los niños.

Ojalá estén vivos. Ojalá estén bien.

Que podamos sacarlos,
eso es lo que nos llena la mente.

SÁNCHEZ: Después de insertar
la tropa, lo que sentía era que,

con esta nueva tecnología,
los íbamos a encontrar muy rápido.

Dos, tres días.

Prácticamente, un 90 por ciento del área
más probable

donde podría encontrarse
la avioneta accidentada.

No encontramos absolutamente nada.

Dije "Dios mío, no puede ser
que se los haya tragado la selva."

NARRADORA:
Han pasado 12 días desde el accidente,

y la probabilidad
de encontrar supervivientes

está disminuyendo rápidamente.

Pero los militares han rechazado las
ofertas de ayuda de los grupos indígenas,

temiendo que no estarían a salvo
de los narcocriminales armados

que creen que se encuentran en la zona.

LUIS ACOSTA: Es muy importante
la tecnología,

pero el ejército con GPS, con avionetas,
con todo. Y no los encontró.

Está la tecnología occidental,
pero está la tecnología espiritual.

Un saludo de armonía.

Yo soy Lucho Acosta, soy el coordinador
nacional de la Guardia Indígena.

NARRADORA: La Guardia Indígena de Colombia

protege sus tierras ancestrales.

Ellos creen que la selva está ocupada
por poderosas fuerzas espirituales

que deben ser tratadas con respeto.

Nosotros tenemos unos idiomas
que nos comunica con la selva,

idiomas espirituales.

El caimán, las serpientes,
todos los animales,

el tigre, la anaconda, todos los animales
son seres espirituales,

tienen unos espíritus que nos guían
y nos orientan y nos dan armonía.

Los militares no querían
que nosotros fuéramos a la selva,

pero los guardianes indígenas
eran las personas perfectas

para ayudar a encontrar el avión.

Fue un momento muy frustrante
para nosotros.

NARRADORA: Con la búsqueda
de su hija y nietos, aún sin pistas,

todo lo que Fátima puede hacer
es esperar noticias.

FÁTIMA: ¿Qué vamos a hacer?

Uy yo ya no dormí. Ya yo lloraba.
Ya yo no como.

O sea, mucha angustia tuve.

Entonces, pues me llamó mi hermano.

Mi nombre es Fidencio Valencia.
Yo soy indígena Huitoto del Amazonas.

Tío abuelos de los niños
que estaban perdidos

en la selva del Guaviare.

Son familia, es sangre.

Y también soy médico tradicional,

porque yo estoy conectado, conectado.

La selva tiene su espíritu.

Son dioses. Dioses. Pero de esta tierra.

Yo le dije, Fidencio, una caída de esas,
¿te piensas que uno no va a estar muerto?

Magdalena, y sí, no existe.

Pues en ese ya, ya mi hermana
se puso a llorar,

entonces yo me fui donde mi hermana
a darle consuelo.

Yo le decía a mi hermana
que yo no me bajo la guardia,

pues si hay que encontrar a los niños,
así sea como sea. O sea, yo no.

Yo dije, "Yo voy a morir."

SÁNCHEZ: El 15 de mayo
había terminado una presentación

en un panel jurídico en Tunja, Boyacá,

y vi en mi celular un reporte
que habían encontrado un tetero.

Inmediatamente, me comuniqué
y dije, "Espectacular".

¿Cómo es posible que hayamos
podido encontrar un tetero, algo pequeño,

pero no una avioneta?

Pero era la... el indicio
de que estábamos en la zona.

NARRADORA: A pesar de la negativa
de los militares

a ayudar a la guardia indígena,

varios hombres de la comunidad de Fátima
ya habían llegado a la selva

decididos a encontrar la avioneta
y a sus pasajeros.

Y el General ahora toma una decisión audaz
al pedirles ayuda.

La tropa le dijo, "Mire, acabamos
de encontrar este tetero.

Busquen en esa dirección."

Se fueron los indígenas y horas más tarde,
unas tres o cuatro horas más tarde,

regresaron. Y dijeron,
"Encontramos la avioneta."

FÁTIMA: Y a los 15 días.

Tres adultos ya... no existen.

Ya están muy podridos.

Pues ya lo regaron los animales,
era ya puro hueso, ya.

Yo dije, mi hija no existe ya.

Todo, ropa de la fina, todo regado.

los perfumes, los champú,
todo está regado.

Y los niños...

...no están ahí.

SÁNCHEZ: ¿Qué pasó con los niños?

¿Dónde están los niños?

¿Dónde está una niña de 13 años,
la otra de nueve, el otro de cuatro años

y una menor, una bebé de 11 meses?

Ay, dije, no.
Pues ya ahí, los niños están vivos.

Yo dije, será ya muy pronto
los van a encontrar.

Pues yo pensando todo eso,
ya los van a encontrar.

"Tranquila, doña Fátima, le vamos
a llamar. Tranquila, no se preocupe".

Y yo pendiente de mi teléfono.

YERITZA: Los niños estaban vivos.

Pues fueron como...

Fue un momentos de tristeza.

Tristeza, porque yo dije, ¿será
que a mis sobrinos sí los van a encontrar?

¿Cómo harán para sobrevivir
en la selva? Eso es...

LESLY: El accidente fue aterrador...

Me golpeé la cabeza y quedé inconsciente.

Y cuando despierto, veo la selva,
ya no el cielo.

Estoy muy confundida,
no entiendo qué pasa.

Logro abrir la puerta, y sacar a Soleiny
y a Tien del avión.

Están asustados,
pero no parecen gravemente heridos.

Cristin está en el pecho de mamá.
Así que lo levanto con cuidado.

Puedo ver que mamá está muerta.

El piloto y el otro pasajero
también lo están.

Estoy realmente triste y muy asustada,

pero trato de que los más pequeños
no se den cuenta.

Sé que tengo que ser su mamá,
a partir de ahora.

(BEBÉ LLORANDO)

Por la noche, la selva cobra vida.

No se ve nada en absoluto,
pero se oye el movimiento

de miles de insectos y animales.

Nos da miedo.

Nunca antes había estado
en esta parte de la selva.

Me doy cuenta
de que estamos totalmente perdidos.

Encuentro comida en una maleta

y me aseguro de que los pequeños
se alimenten.

Tien sigue preguntándome
cuándo despertará mamá.

No comprende
que ella se ha ido para siempre.

No quiero quedarme cerca
de donde murió mamá,

así que tomo algo de comida,
harina, pañales y ropa y nos vamos.

Quiero encontrar la salida de la selva

por eso decido ir al oeste,
usando el sol como mi guía.

Se encontraron tres civiles muertos.

Y nosotros, no, pues más desmoralizados.

Pero, ¿están los niños?

Que podamos encontrarlos.
Que podamos sacarlos.

Hay una puerta pequeña en la cola
de la aeronave y por ahí se tiraron.

Así buscando en círculos,
alrededor de la aeronave,

se encontró un indicio, un pañal.

No, cuando ya encontraron los indicios,

que los pañales y todo eso, que la niña
se lo había cambiado, súper contentos.

Comenzamos a encontrar otros indicios.

El problema principal fue saber
en qué dirección habían cogido los niños.

NARRADORA: Los niños han estado vagando
por la selva durante once días.

¿Podrían seguir con vida?

Unas criaturas tan pequeñas,
la probabilidad de sobrevivir

es muy, muy, muy baja.

Inmediatamente, movimos más tropa
y ahí insertamos más unidades.

Y dije, esta noche no duermen.

Vamos a encontrar a esos cuatro menores.

Estamos muy cerca. No pueden dormir.

ROJAS SISA: Sabiendo que habían
sobrevivientes. Esto hay que cambiarlo.

Ya no podemos ser tácticos.
Ahora lo que necesitamos hacer

es ruido para que los niños nos escuchen
y sepan que los estamos buscando.

¡Lesly! ¡Lesly!

ROBINSON: ¡Lesly! ¡Lesly! ¡Lesly!

¡Lesly! Para donde íbamos,
mejor dicho íbamos gritando,

porque sabía que era la niña
que estaba liderando el grupo de niños.

¡Lesly!

(LADRA)

NARRADORA: Se han llevado al lugar
perros de búsqueda y rescate,

incluido uno llamado Wilson.

Se han encontrado más pistas
y hay muchas esperanzas

de que los niños todavía estén vivos.

SÁNCHEZ: Y encontramos un refugio
con unas tijeras y un moño.

Encontramos unas huellas
y luego otras huellas.

Y las huellas eran del... de un niño.

Y concluimos, ¿sabe qué?

Ingresemos 11 kilómetros
de cinta de construcción amarilla negra,

y le colgamos pitos para que los niños,
calculando la altura de Lesly,

los pueda ver o se golpee con esas cintas.
Y hacen ruido con esos silbatos.

ACCIDENTE DE AVIÓN
MILICIA LANZA KITS DE SUPERVIVENCIA

PARA NIÑOS PERDIDOS EN EL AMAZONAS

Colombia envía todos los recursos posibles
en la búsqueda de cuatro niños indígenas

desaparecidos en la selva
en la selva amazónica.

SÁNCHEZ: Encontramos la avioneta el 15,
era ya 18.

Habíamos encontrado muchas evidencias,
pero los niños aún no aparecían.

Luego vino el deseo de meter,
de ingresar más indígenas en la zona.

Toda aquella magia o conocimiento

que estaba alrededor
de la cultura indígena.

Es prácticamente inusual.

Es la primera vez, por lo menos
en lo que yo conozco,

de hacer una operación combinada
con unas comunidades indígenas.

NARRADORA: Es el llamado que Luis Acosta,
de la Guardia Indígena,

estaba desesperado por escuchar.

A llamar,
yo inicialmente comienzo a llamar

a la Guardia Indígena de todo el país
porque no están en un solo sitio.

Pueblos indígenas que conocieran la selva,
hacer que estuvieran listos.

NARRADORA: La noticia de que los niños han
sobrevivido milagrosamente al accidente

se extiende por toda Colombia.

Y llega a un remoto pueblo,
a 250 kilómetros del área de búsqueda,

en la cuenca del Amazonas Occidental.

A través de los medios televisivos,

pues se da a conocer de ese accidente.
Eso me conmovió.

Mi nombre es Eliecer Muñoz Cabrera.

Nací aquí en el resguardo en el año 1974.

Pues yo tuve una infancia no muy buena.

Mi madre fallece a muy temprana edad.
Yo tenía una edad de cinco años.

Para mí fue muy duro.

Y es algo que... Me puse en los zapatos
de esos niños.

Es la situación que yo viví.

Tres adultos que ya fallecieron.

Ahora nos queda, es la incertidumbre
de los cuatro niños,

porque es que a mí me entra esa,

ese presentir que ellos no están muertos.

Que ellos están sufriendo, sin comida,
techo para poder donde dormir.

Ustedes son los que conocen la selva,

ustedes son los que saben
cómo es el estado de allá.

¿Pero qué haría usted que yo quisiera ir?

Yo lo apoyaría a usted que fuera,
pero la decisión, más que todo, es suya.

Si quiere ir, vaya.

Gracias, amor. Gracias.

(BESO)

NARRADORA: La avioneta se estrelló en
una región sagrada llamada Chiribiquete.

Los indígenas creen que es hogar
de poderosos espíritus

que podrían estar guiando a los niños.

Entonces los ancianos de Jiri Jiri

realizan una ceremonia pidiendo permiso

para que Eliecer y sus compañeros guardias
entren a a la selva.

JIRI JIRI: Este ritual lo hacemos

para que Eliecer pudiera ir
a otros territorios,

quizás poblado por otras etnias.
Quizás allá haya

otros espíritus que solo lo conocen
a los que están allá.

Entonces, pedir el permiso

que nuestros compañeros van en son de paz.

Que a través de esas plantas sagradas

pedimos a los espíritus,
que son los guardianes de la selva,

que nos lo devuelvan.
Estos niños nos pertenecen,

que merecen estar en el seno del hogar.

NARRADORA: La guardia indígena
utiliza extractos de plantas sagradas

para comunicarse con los espíritus
que controlan la selva.

Se llaman Ambil y Mambe.

ELIECER: El Ambil es la mata de tabaco.

Se coge y se prepara. De ella,
de ese zumo, sale lo que es el Ambil.

El Mambe viene de la mata de coca.

La gente blanca lo tiene con otro destino,

y nosotros lo utilizamos
de una forma muy, muy apropiada.

El Mambe y el Ambil
son parte de nuestra esencia.

Son las dos plantas muy sagradas
para nosotros, de mucha importancia.

NARRADORA: Los guardias indígenas
de todo Colombia

se embarcan en los helicópteros militares
que los llevan a la selva.

SÁNCHEZ: Cuando hay
dos conocimientos diferentes,

podría ser antagónicos,

la clave para unirlos
es el propósito, la misión.

Aquí nos unimos a encontrar
estos cuatro menores,

a traerlos a casa.

NARRADORA: Y el general está allí
para motivar a sus nuevos reclutas.

Ustedes, compatriotas.
Ustedes de nuestra comunidad indígena,

también nos une algo que es
este territorio que se llama Colombia.

Yo también tengo sangre indígena.
Yo soy de la tribu de los Guanes.

Cuando está todo el lado
de la fuerza pública, logramos todo,

porque nosotros estamos para eso,
para hacer grande este país,

para hacer grande esta tierra,
para proteger a nuestra patria,

para traer a esos cuatro menores
a su hogar.

¿Estamos de acuerdo?

¡Sí!

Bienvenidos, compañeros.

Gracias.

SÁNCHEZ: Me acerqué, los abracé
y les dije, "Bienvenidos."

NARRADORA: En el transcurso de 48 horas,
casi 90 guardias indígenas

llegan en avión para sumarse
a la búsqueda militar.

Ahora deben unir sus fuerzas,
por primera vez en la historia de Colombia

para intentar encontrar a los niños.

LUIS ACOSTA: Desde que pisamos,
nosotros dijimos, los vamos a encontrar.

Ellos están vivos
y los vamos a encontrar.

NARRADORA: Para los guardias indígenas,

es crucial conectar con los espíritus
en cuanto llegan, y de la manera correcta.

LUIS ACOSTA: Antes de nosotros entrar
allá, había que pedir permiso,

porque ese sitio es sagrado
es del Chiribiquete.

Es uno de los sitios
de las fuerzas espirituales más fuertes

en todo el territorio indígena.

La preparación espiritual es fundamental.

ELIECER: Tenemos que ahorita sentarnos
y pedir espiritualmente

que nos permita encontrar
o que nos entreguen a los niños.

Porque lo reclamamos,
porque es hijos de nuestra sangre.

Nosotros venimos es a reclamarlo.

NARRADORA: Eliecer cree
que los espíritus de la selva

ya están observando

a los nuevos visitantes humanos
de su territorio.

ELIECER: Tenemos este insecto.

Estos seres tienen unos dueños,
y esos dueños son espíritus.

Quizás los mandó para verificar
a ver qué estamos haciendo nosotros.

Si es verdad o no.

NARRADORA: Los guardias indígenas

han montado campamento
junto a los militares.

Han pedido permiso a los espíritus
para entrar en este territorio,

y cuando cae la noche,
reciben la respuesta.

FLAVIO: Bien, y el resto se van a dormir.

Ya tipo siete y media de la noche,
ya el personal está quieto.

(FUERTE RUIDO DE INSECTOS)

(TRUENOS)

FLAVIO: Primero vi
como una luz grande, cerca.

Y sobre eso, los gritos.

(GRITOS)

Era unos gritos inmensos
que venían por una pica.

Pero eso eran los espíritus.
No era ninguna mujer.

Cuando se viene un árbol,
un palo en medio del campamento.

Eso fue impresionante,

porque fue casi en la hora
en que nosotros llegamos.

(PÁJAROS PÍAN)

NARRADORA: A la mañana siguiente,
todo está en calma

pero ha sido una noche aterradora.

Los buscadores indígenas
ahora están convencidos

de que los espíritus de la selva
retienen a los niños.

El ser que tuvo a los niños es la madre.

La Madre Monte, nosotros le decimos.

Es la que tenía a los niños.

Ya han habido muchas historias
en pueblos indígenas,

inclusive en mi pueblo también hubo unos.

Hoy, de por sí, nos estamos dando cuenta
que todas las historias son reales.

NARRADORA: Los indígenas creen
que Madre Monte es un espíritu poderoso

que luchará para proteger a todas
las criaturas vivientes de la selva.

Las guardias indígenas ahora saben

que tienen una pelea entre manos
con la Madre Monte,

y la búsqueda
se ha vuelto mucho más desalentadora.

De pronto yo le tengo miedo
a la sanción espiritual.

Porque las sanciones espirituales
son son fuertes.

Ya, aquí lo pueden hasta matar a uno.

También uno se vuelve sin conocimiento,

como un zombi.

NARRADORA: Con estos temores en mente,

los guardias indígenas
se unen a los militares,

con el objetivo de encontrar a los niños.

ELIECER: En el segundo día,
empezamos nosotros lo que es la búsqueda.

Entonces nosotros lo que hicimos es
trazar del accidente de la avioneta

hacia el oriente.

NARRADORA: Todos los buscadores indígenas,

inmediatamente, comienzan a desplegar
sus conocimientos especiales

sobre la jungla.

(SUENA FLAUTITA)

Una señal es dónde estamos.

Dos, una huella, ¿sí?

Tres, si encontramos a los niños.
Esa es la señal.

Entonces más que todo buscamos huellas
donde ellos puedan tomar agua.

Porque ellos al bajar a tomar agua,
tienen que partir alguna rama.

Esto es lo que nosotros buscamos siempre.

Ellos tienen unas habilidades,

unas capacidades que,
quizás, no las tenemos nosotros.

Nosotros normalmente
nos orientamos con la brújula,

con GPS, ellos van haciendo su camino

de acuerdo a lo que vayan viendo.

Toman como referencia un árbol frondoso
que tienen al frente, llegan hasta ese

y luego toman otro punto de referencia,
y así sucesivamente.

Entonces, ese grado de orientación
que tienen en la selva

es muy, muy nítido.

Tuvimos la oportunidad de compartir
mucho tiempo

caminando, comiendo, compartiendo comida
con los grupos indígenas.

Traejamos sus prejuicios a un lado,

y finalmente, era
como si eran miembros también,

como si fuéramos una sola compañía,
un solo equipo.

NARRADORA: Pero al principio
de la búsqueda, parecen haber más señales

de que los espíritus
podrían haberse vuelto en contra de ellos.

Muchos de ellos se empezaron a enfermar,
a los dos días, tres días,

siendo ellos que estén acostumbrados
a ese tipo de situaciones, ¿no?

Tuvieron, la verdad,
un tipo de malestar general,

fiebre de huesos, les dio gripa.

Entonces, duraron como dos días
que no podían ni moverse de la hamaca.

Y ellos decían que era que los espíritus
los estaban atacando a ellos,

y ellos se estaban quedando sin voz.

Eso me fue afectando mucho,

hasta que llegué a quedar sin voz.

Los espíritus de la selva
nos hacen dar fiebre,

nos hacen dar soltura de estómago,
eso es lo que nos hace a nosotros.

Pero siempre nos mantuvimos firmes.

A pesar de que yo estaba mal,
no di un paso atrás.

NARRADORA: Cualquier día perdido
debido a enfermedades

podría ser muy perjudicial.

Es una búsqueda a contrarreloj
para encontrar a los niños con vida.

El ejército ha desplegado más de cien kits
de supervivencia en el Amazonas,

donde estos cuatro niños han desaparecido.

Los oficiales esperan
que los niños encuentren y usen los kits,

lo que a su vez ayudaría al ejército
a localizarlos.

NARRADORA: La comida y la leche

que los niños tomaron
de la avioneta se han agotado.

Y encontrar un pequeño kit
de supervivencia,

en medio de la densa selva,
será como buscar una aguja en un pajar.

Así que su única posibilidad
de evitar morir de hambre

es confiar en las lecciones
aprendidas en su aldea.

FÁTIMA: Uno desde pequeño
tiene que enseñar a

qué alimento le sirve en el monte.

Todos mis nietos saben cómo yo voy,

y ellos saben por dónde uno camina
y qué pepa es venenoso

y qué pepa es bueno, en el monte.

De pronto en el monte hay como mil pesos,

mil pecillos de esto
y mil pecillos de esos

pálmas, de los pequeños.

Pero, pues yo me desesperé mucho,

pero ellos se fueron botando el tetero.

Pero pues ella hacía jugo
o cualquier cosa y cayó eso.

Pues ahí fue donde que ya yo pensé,
¿será que ella sabe hacer la copa?

Para hacer, para tomar,
porque yo no tenía nada,

nada, nada como para coger el agua.

NARRADORA: Después de más de tres semanas
perdida y sola en la jungla,

Lesly tiene que improvisar
diferentes métodos,

si quiere mantener con vida
a sus hermanos.

LESLY: Perdimos el biberón,

así que intentamos usar hojas
para darle agua a Cristin,

pero es muy difícil lograr que beba.

Me preocupa mucho que se enferme.

A veces, tenemos suerte
y encontramos frutos de mil pesos

de las palmeras, en el suelo.

Y a veces, vemos monos en los árboles
y nos arrojan frutas,

como si estuvieran tratando de ayudarnos.

Pero no es fácil de comer
y tengo que masticar bien las semillas

para que queden blandas
para los más pequeños.

Pero es difícil encontrar
suficiente comida y sentimos mucha hambre.

NARRADORA: El conocimiento de Lesly
sobre la jungla

les dará una oportunidad de luchar,

si pueden encontrar suficientes frutas,
semillas o incluso gusanos o insectos.

Pero una dieta tan limitada
tendrá un gran efecto

en sus frágiles cuerpos tan jóvenes.

ROBINSON: No, de pronto,
uno no pensaba cómo estarán.

Yo pensaba que después de tanto tiempo
les hubiera pasado algo,

hubiera muerto de inanición, de hambre.

Entonces, pues claro,
es una situación bastante extrema.

(BEBÉ LLORANDO)

NARRADORA: Lesly y su hermana Soleiny
tienen una carga física adicional.

Durante todas estas semanas,
han estado caminando largas distancias

con la bebé Cristin, en sus brazos.

LESLY: Es muy complicado moverse
en la espesa selva

con el bebé y con Tien Noriel,

que aún está tan pequeño.

Sigo buscando una salida,

pero nunca sé si vamos
en la dirección correcta.

DAIRO: En el desespero,
la niña pues lloraba,

lloraba de hambre, a veces de sed.

Y entonces, el cansancio,

la desesperación, ya no quería dar más,

porque ya se sentía ya demasiado agotada.

(BEBÉ LLORANDO)

Pero todavía el corazón estaba fuerte,
en ese sentimiento

de que ella tenía que ser responsable
de los hermanitos.

NARRADORA: Lesly también debe enfrentarse,
de alguna manera,

al devastador trauma psicológico
de perder a su madre en el accidente.

DAIRO: Ella estaba muy,

muy confundida también
con todo esto de lo que estaba pasando.

Ese dolor de que, verdadamente,

perdieron a la mamá.

Llegar como a sentir ese impacto.
Es como casi que quitarle la vida a uno.

NARRADORA: Ahora hay un equipo de búsqueda
combinado de más de 200 personas,

tras el rastro de los objetos caídos
y de las huellas dejadas por los niños.

Pero se les suma un nuevo obstáculo.

La madre naturaleza interviene.

(TRUENO)

SÁNCHEZ: Estaba lloviendo
supremamente fuerte,

dieciséis horas al día lloviendo.

ELIECER: Toda la noche.

Como no se podía prender candela
ni eso, por la lluvia, toda la noche.

NARRADORA: Wilson, el perro de rescate
que ha sido parte vital del equipo

desde el principio,

de repente, es espantado
por los truenos y los relámpagos.

Hubo una tormenta muy fuerte
y hubo una reacción, digamos,

un poco preocupante de Wilson,
que se asustó

y rompió el collar del susto,
y salió corriendo.

Habíamos perdido a Wilson.

Wilson es un canino
que puede medir 60 centímetros.

y va a ser difícil
encontrarlo en la selva.

Los depredadores
son un peligro para Wilson.

Se aumenta el nivel de riesgo para él.

NARRADORA: Han perdido un arma clave
en su arsenal, pero el clima extremo

ha complicado aún más a los buscadores.

La lluvia borró de tajo
cada huella que se encontraba ahí.

Pasó de indicios a incertidumbre.

Y fue uno de los momentos
donde más sentí impotencia,

mucha impotencia.

NARRADORA: La familia solo puede imaginar
lo asustados que deben estar los niños.

Las incesantes lluvias torrenciales

son una enorme amenaza
para sus cortas vidas.

FÁTIMA: Yo me desesperé ya pues,
ya llevaba casi como 25 días.

O sea, ese monte oscuro

y mucho trueno, mucho relámpago
y mucha lluvia.

Eso yo pensaba con ellos,
pero pronto por ahí ellos se paralizan.

Llovía, relampagueaba, o sea, era cómo,

cómo estarán pasando esto
ellos en el monte.

O sea, cómo se están refugiando, ojalá que

las oraciones,
pues nosotros siempre orábamos.

Claro, cuando estaba lloviendo uno decía,
"Dios mío, esos niños por allá,

nosotros tenemos carpas,
pero los niños por allá, mojándose".

NARRADORA: Incluso en la cálida jungla,

las temperaturas
pueden bajar por la noche.

Entonces, si los niños están empapados,
corren el riesgo de sufrir hipotermia.

Especialmente la pequeña Cristin.

Las tormentas desafían a Lesly
a recurrir a técnicas de supervivencia,

que aprendió mientras crecía en la selva.

Tejiendo hábilmente hojas gruesas
para protegerse,

como lo hacía cuando era pequeña.

Allí yo hacía casita, de palma,

lengue, lanconte.

Iba allá y hacia le casita allá.

Yo traía hojas de plátano, platanillo
y yo hacía su casita.

NARRADORA: La lluvia había borrado
todas las huellas recientes.

Pero Eliecer todavía tiene la esperanza
de que no estén muy lejos

del rastro de los niños.

ELIECER: Saber que sus hijos
están perdidos

y no hallar la razón de cómo encontrarlos.

Para mí, es un desafío.

NARRADORA: Encontrar los restos
del refugio de Lesly

es una buena señal
de que podrían seguir con vida.

Aquí encontramos un refugio.

Estas hojas las cortaron, las doblaron
y, con los dientes, arrancaron.

Esto es a puro diente,
porque no tenían con qué cortar.

Ella tuvo una inteligencia y una paciencia

para poder cuidar a sus hermanitos.

Entonces, sí es algo
bien importante de nosotros

aprender, desde la niñez.

NARRADORA: Luego, otros equipos
de búsqueda

encuentran un kit de supervivencia

usado y una huella fresca.

Más señales
de que los niños siguen con vida.

La evidencia de que los niños siguen vivos
inspira a todos a redoblar sus esfuerzos.

- Buen día, cadete.
- Buenos días.

NARRADORA: En el cuartel,
el equipo del general Cotúa

está desplegando tecnología de vanguardia,

junto con expertos
de búsquedas en terreno.

Los sistemas satelitales
son los que nos muestran

cuál es el sitio específico
que pisa cada uno de nuestros comandos,

de nuestros hombres de fuerzas especiales.

Y eso nos está transmitiendo
en tiempo real.

Eran horas completas,
con todo un equipo de trabajo,

analizando cada una de las informaciones.

Empezamos a mirar que había sitios
que estaban vacíos, es decir,

que no habíamos caminado,
que no habíamos registrado.

Y ahí entonces que se envía
a un grupo superespecializado en rastreo,

que tenemos
dentro de las fuerzas especiales,

qué es la fuerza élite
más importante que tenemos,

con mayores capacidades y destrezas
en técnicas de reconocimiento,

en técnicas de rastreo.

NARRADORA: Pero de alguna manera,
los niños continúan eludiendo

al equipo de rescate.

SÁNCHEZ: Hemos buscado por todo lado.

Sentíamos, en momentos,
que parecía que estuviéramos

en una bicicleta estática.

Pues no apareció nada.

No encontré absolutamente nada.

¿Dónde están los niños?

NARRADORA: Las fuerzas combinadas
han recorrido miles de kilómetros a píe.

Casi cada centímetro
de toda la zona de búsqueda.

Así que es un verdadero misterio
que los niños no aparezcan.

Especialmente, porque ahora hay pruebas
de que los soldados

han pasado muy cerca de ellos.

Cuando comparábamos las huellas
de nuestros menores con el track,

con el registro que dejaban
los GPS de nuestros comandos,

decíamos: "Dios mío, pero estuvimos
a 40 metros de los menores,

¿por qué no los vimos?

¿Se están escondiendo? ¿Por qué?
¿Qué está pasando?".

NARRADORA: Nadie sabe exactamente
por qué los niños podrían esconderse.

¿Será que temen que los soldados
puedan ser realmente

fuerzas criminales hostiles?

¿Estarán traumatizados y confundidos?

(CHISTANDO)

(HELICÓPTERO)

Para los guardias indígenas y la familia,

el misterio tiene una explicación
muy diferente.

El poderoso espíritu de la Madre Monte

mantiene a los niños escondidos
en la selva.

ELIECER: Temíamos que el espíritu
quisiera quedarse con los niños.

El espíritu podría querer que los niños

se queden con él en la jungla
y nunca regresar a casa.

La Madre Tierra
se los quería coger para él.

Pero ya se vuelven salvajes,
ya se vuelven para él.

Ya se vuelven madremontes también.

Ya ellos quedan,
como por decir, encantados en la selva.

Vivos, pero ya con pensamiento de ellos.

Ellos quedan normales,

pero ya con el pensamiento
de la Madre Tierra.

Por aquí va un animal.

NARRADORA: Para Eliecer,
su creencia de que los niños

están controlados por los espíritus

parece confirmarse

cuando hacen un descubrimiento.

Por aquí subió. Es el rastro de una danta.

Y siempre donde encontramos
las huellas de los niños,

encontramos el rastro de la danta.

NARRADORA: Los pueblos indígenas
creen que los espíritus pueden controlar

cualquier criatura de la selva.

Pero el tapir tiene una fuerte conexión
con los espíritus,

quienes podrían estar usándolo
para guiar a los niños hacia sus garras.

ELIECER: Nosotros creíamos y suponíamos

que ella era
quien transportaba a los niños.

El tapir es una criatura especial
que sabemos que puede conectarse

con los espíritus de la selva.

DAIRO: El tapir tiene mucho poder.

Trae destrucción, maldad, enfermedades.
Todo eso él trae.

Toda la nación sigue aguantando
su respiración, para ver cómo termina

esta operación de rescate.
Una de las técnicas que usan

para contactar a los niños,
es enviar mensajes de helicóptero,

mensajes de audio de la abuela
de los niños

en su propia lengua indígena.

NARRADORA: Si es el miedo lo que hace
que los niños se escondan,

el general cree que hay algo
que podría tranquilizarlos.

Grabamos un perifoneo directamente
a los niños con la voz de la abuela.

Porque era una voz más cercana a los niños
y generaba más confianza a ellos.

Yo mandé el audio, tanto en el español
y en la lengua materna de los niños.

(HELICÓPTERO)

(VOZ DE LA ABUELA)

SÁNCHEZ: Coloquemos
unos grandes reflectores,

unos grandes parlantes como si fuera
un gran concierto, con la voz de la abuela

para que atrajera a los menores.

(VOZ DE LA ABUELA)

Entonces yo le dije: "Hey, Lesly".

(POR ALTOPARLANTE) Lesly, le pido
un favor, que yo soy su abuelita Fátima.

Hija, le agradezco esté quieto, parado,
si ustedes escuchan el micrófono.

Hija, esté parada ahí.

FÁTIMA: Eses es mis palabras.

Entonces, esté parada, quieta,
sentada, sea como sea, yo digo.

(VOZ DE LA ABUELA)

NARRADORA: Pero a pesar de las súplicas
de su abuela Fátima,

parece que ni siquiera su voz

podría liberarlos de las garras
de los espíritus de la selva.

(VOZ DE LA ABUELA)

LESLY: Puedo escuchar claramente
la voz de mi abuela.

(VOZ DE LA ABUELA)

LESLY: Pero un espíritu en mi pensamiento

me dice que no responda.

YERITZA: Yo creo que ella se sentía
acompañada por alguien.

Ella sentía como si alguien
lo estuviera cuidando a ella.

Todos esos bichos raros
que hay en el monte.

Y esa noche, yo soñé,
Magdalena, mi hija vino y abrió.

Yo estaba ahí.
Primero me habló como en el oído.

Cuando me dijo:
"Ma, ¿por qué luchas por mis hijos?

Yo los voy a llevar, es mío".

Y yo quedé, mira.

Entonces, la madre de tierra
espiritualmente lo tienen a los niños.

NARRADORA: Mientras intenta
rastrear a los niños,

Eliecer también está luchando
por comprender

cómo puede ganarse
el favor de los espíritus.

Y por qué están manteniendo a los niños
bajo su control.

ELIECER: Los seres que existen
dentro de la selva,

nosotros para ellos somos los malos.

De estar dañando la naturaleza,

le hace creer a los niños
que nosotros somos malos.

Entonces por eso a veces

pasa el ejército por el lado y no los ve.

Entonces lo que sí

estamos es bregando a cómo despegarlos
de ese ser, que nos lo entregue.

A eso es que nosotros
tenemos que enfrentarnos,

y eso es lo que nosotros planificamos
todas las noches, con nuestro compañero.

Todo es a través de la oración
que nuestros abuelos nos enseñaron.

NARRADORA: Mientras el equipo de rescate
no puede encontrar a los niños

ni con tecnología,
ni con conocimientos espirituales,

(LADRIDO)

parece que Wilson,
a pesar de seguir perdido en la jungla,

logra encontrarlos.

LESLY: El perro nos encuentra en la selva.

Lo amamos. Nos encanta estar con él.

No sabemos su nombre.

Se queda con nosotros durante días.
Es como si estuviera cuidándonos.

Pero después de un tiempo, nos deja.

No sabemos a dónde ha ido.

NARRADORA: Y excepto por un breve momento,

los soldados
tampoco vuelven a ver a Wilson.

VILLEGAS: El compañero
mío lo alcanzó a ver.

Lo intentaron jugarle,
lo intentaron motivar para que viniera,

pero el perro seguía asustado.
Solamente lo miró,

volvió y cogió otra vez para atrás
y se perdió otra vez en la selva.

NARRADORA: ¿Se lo habrán
llevado los espíritus?

SÁNCHEZ: Al final, la selva lo reclama
como parte de ella, como ofrenda sagrada.

FLAVIO: El perrito que quedó,

expuso la vida de él
para salvar también a los niños.

Algunos creen que fue un intercambio

entre la vida de los cuatro menores
por la de Wilson.

La selva decidió eso.

Nosotros creemos que simplemente
fue una reacción

bastante fuerte de Wilson,
que se alteró y que lo perdimos.

NARRADORA: Ya no hay más señales
de los niños

para ofrecer una esperanza renovada.

La falta de alimentos y agua potable,

la amenaza de enfermedades
y los animales peligrosos

significan que, después de más de cinco
semanas perdidos en la jungla,

pocas personas tienen la esperanza

de que los niños sigan con vida.

De alguna manera,
el camino de los buscadores

nunca se ha cruzado del todo
con el de los niños,

mientras deambulaban
por la frondosa selva.

Pero ahora, por fin, los niños
están demasiado cansados

para seguir caminando.

LESLY: Estoy cansada.

Tenemos tanta hambre.

Simplemente, no podemos ir más lejos.

Nos sentamos
y hacemos un pequeño campamento.

Me siento con el bebé entre mis piernas,

y nos quedamos en ese lugar,
solo esperando.

NARRADORA: Llevar casi 100 buscadores
indígenas a la selva

parece haber terminado en fracaso.

Muchos de los guardias comienzan
a volver a sus aldeas.

Pero el general no puede dejar de pensar
en los niños.

SÁNCHEZ: Me los imaginaba

con hambre, con desespero,

con tristeza, abandonados.

Y me torturaba demasiado.

Algunos de ellos me decían,
"General, ¿ya para qué los busca?

Ya están muertos".

Pero también habían otras voces

que me decían, "Están vivos".

Una de ellas era mi esposa.

Decía, "Ellos están vivos".

"Si fuera tal vez un niño de la ciudad,
estarían muertos.

Pero yo siento en mi corazón
que están vivos".

Todos los días también oraba.

Y ese día, ingresé a la capilla a rezar.

Dios quiera que estén vivos.

Le pedí que me iluminara, que me ayudara,

que me mostrara
un indicio de qué hacer.

El mensaje era claro.

Inmediatamente, organicé todo

y me fui a la selva
a buscar a nuestros cuatro menores.

NARRADORA: Es raro que los comandantes
de alto rango

se unan a los soldados en primera línea.

Pero la esperanza, la creencia y el deber
hacen que el general Sánchez

esté dedicado a asegurarse
de hacer todo el esfuerzo posible.

Cuando llegamos allá,
lo primero que hice fue

abrazar a nuestros comandos
y unirnos en una oración.

Me puse el morral,
el fusil, el casco,

y comenzamos en la búsqueda a gritar:
"¡Lesly, Lesly, Lesly!"

¡Lesly!

¡Mi amor!

NARRADORA: La familia de los niños
también está decidida

a mantener vivas sus esperanzas.

Tenemos que tener fuerza,
tenemos que orar para que los niños salgan

con vida y sanos.
Los niños tienen que salir.

Tenemos que orar mucho
para que los niños salgan.

FÁTIMA: Yo estaba llorando.

Y los dolores que yo sentí,
la angustia que yo sentí,

yo pensé que yo no voy a amanecer.

Fidencio narraba toda la noche.

O sea, que no le pase nada a los niños,

que le vaya bien, duerma con ellos,

despache ese espíritu que lo tiene mal,
corregido.

Entonces Fidencio le dijo,
"Cuidado, esta noche voy a narrar".

"Si Dios quiere,
mañana se va a encontrar".

FIDENCIO: Yo no perdí
la esperanza, o sea, yo no.

Antes, el contrario.

Según la charla que yo hacía,
más me salía la inteligencia.

Yo decía, aquí hay algo.

Sí, o sea, hay algo.

NARRADORA: Fidencio reza y reza,

suplicando al espíritu
que libere a los niños de sus garras.

FIDENCIO: Si usted está en algo
y se le está abriendo la mente,

es porque va a lograr, ¿sí?

Yo pude hacer eso, que yo no lo perdí.

NARRADORA: Eliecer quiere seguir buscando
en la selva,

pero está al borde del agotamiento.

Pronto, también lo trasladarán en avión
de regreso a su aldea.

Por eso utiliza las plantas sagradas
Ambil y Mambe,

en un esfuerzo final por establecer
la conexión correcta con los espíritus.

ELIECER: Fuimos tan humildes,
le suplicamos, le rogamos.

Nosotros siempre decíamos
en nuestros espacios de mambeo, decíamos,

"Padre, perdona por las malas actuaciones
que tenemos nosotros en la vida".

NARRADORA: Y en toda Colombia,
los ancianos indígenas

también están orando
por la liberación de los niños.

LUIS ACOSTA: Nosotros, los indígenas,

que estamos en la selva,
nos comunicamos con nuestros mayores,

quienes desde los territorios
nos guiaban espiritualmente

sobre cómo movernos en la selva.

FIDENCIO: Cuando logramos el acercamiento
correcto al espíritu de la jungla,

el espíritu finalmente,
pudo liberar a los niños de sus garras.

(TRUENOS)

NARRADORA: Increíblemente,
los niños llevan

casi seis semanas perdidos en la jungla.

A Eliecer se le acaba el tiempo.

En solo cuatro horas,
debe partir en un helicóptero militar.

Finalmente, la selva le ofrece
un regalo extraordinario.

ELIECER: De repente, llegó algo
que uno no se puede explicar.

Ahí es donde encontramos esa tortuga.

NARRADORA: Los pueblos indígenas creen
que la tortuga tiene poderes especiales.

ELIECER: Este es el que nos va a entregar
a los niños.

Porque en sí, a nosotros,
siempre les llevamos,

que ella es un animal misterioso.

Si usted le pide un deseo,
ella se lo va a conceder.

Pero si ella le concede el deseo,
usted tiene que liberarla.

Tortuga, tú eres
quien me va a entregar a los niños.

Así que ven conmigo.

NARRADORA: Inspirado por encontrar
la tortuga mágica,

Eliecer se adentra,
una vez más, en la jungla,

con la nueva esperanza
de que esta vez encontrará a los niños.

ELIECER: Seguimos, después de nosotros
coger, entanchar la tortuga,

seguimos cargando,
subiendo colinas, bajando,

cogiendo la orilla a un caño.

Y seguimos subiendo.

En esa subida, nuevamente a la colina.

NARRADORA: De repente,
escuchan un sonido extraño.

(BEBÉ BALBUCEANDO A LO LEJOS)

(BEBÉ BALBUCEANDO A LO LEJOS)

ELIECER: Quieto, ¿qué fue?

(BEBÉ BALBUCEANDO CERCA)

¡Son los niños!

Y corrimos a cogerlos.

Lo que pasa es que ellos
ya tenían un cambuchecito,

ya tenían el tobillito amarrado,
con hojas encima, todo.

Bendecido, bendito sea mi Dios,
encontramos a los niños, vean.

Y yo lo primero que miro, ¿tres?

Y yo pregunto, ¿y el niño dónde está?

Y el niño, él estaba acostadito,
ya no se podía parar.

Totalmente débil.

Lo paramos, lo recogimos.

En un transcurso de unos diez minutos,
máximo veinte minutos,

estaba un grupo de militares.

Ahí ya le hicimos entrega a los militares.

¡Suero!

- ¡Sienta al niño!
- Ya viene tu papá, ¿sí?

Debe tener frío, loco.

(MILITARES HABLAN ENTRE ELLOS)

ELIECER: En ese momento,
inmediatamente pensé,

"¡La tortuga!"

"Verdad, hay que liberarla".
Y me fui a buscarla.

Gracias, tortuga,

por cumplirme el deseo.

Gracias.

Y la solté, bien pueda irse.

Se liberó.

Milagro, milagro, milagro.

Es una emoción indescriptible,

alegría en el corazón
de saber que los habíamos encontrado,

¡pero vivos!

Terminamos el viernes
con una excelente noticia.

Cuarenta días en la selva.

Y yo agradezco mucho que los soltaron.

Gracias, mi Dios. Gracias, Padre Celeste.

Usted me escuchó.

La selva colombiana
ha sido testigo de un verdadero milagro

que tiene como protagonistas
a cuatro niños.

Fue como una alegría,
gracias a Dios encontraron a los niños.

De la emoción de que mis sobrinos
volvieron a casa otra vez.

"Un maravilloso testimonio
de sobrevivencia en la selva colombiana".

Así es como el presidente de Colombia

describe el rescate
de cuatro niños indígenas

que han estado desaparecidos
desde el primero de mayo.

FIDENCIO: Yo lloré, pero de la alegría.

Y pensando de que, sí, se logró.

Porque, mientras buscaba a los niños,
yo sentía como un peso.

Sí, es que yo estaba cargando un peso.

Pero ya después que se encontró,
ya ahí lo respiré.

Entonces ya me tranquilicé.

Es como que se me bajó ese peso.

NARRADORA: Los cuatro niños
son sacados de la jungla en avión

y llevados, inmediatamente, al hospital.

Están gravemente desnutridos

y no todos podrían haber sobrevivido
mucho más.

Eliecer Muñoz ha regresado a su hogar,

y su esposa en la aldea de Jiri Jiri.

Hoy por hoy,

yo me he puesto a reflexionar muchísimo,

a cambiar mi pensamiento,

decirme que soy un héroe.

Para mí, es un esfuerzo de todos.

Pero la mayor parte

la hizo el Padre Creador.

La otra parte la hicieron
los mayores, desde sus asientos.

Es de nosotros empezar

a valorarnos entre nosotros mismos.

Porque la esencia de nosotros
como pueblos indígenas no se puede perder.

NARRADORA: La cooperación entre
los héroes militares y la Guardia Indígena

ha sido aclamada
como un hito significativo

en la historia de Colombia.

SÁNCHEZ: Indudablemente, sin los indígenas

no los hubiéramos encontrado ese día.

El éxito de todo ello radica
en haber creado esa confianza

que finalmente
es el valor más fuerte que...

No necesita uno dinero para comprarlo.

NARRADORA: El General Sánchez
se ha convertido

en el padrino de la bebé Cristin.

Los niños están comenzando a recuperarse
de su terrible experiencia.

Lesly está poniéndose al día
con la escuela y mirando hacia el futuro.

Sin duda, su resiliencia y perseverancia

serán el arma que utilice para enfrentar
cualquier adversidad

que se le presente de ahora en más.