All language subtitles for 2. Stalins Imperium

(Off): Dezember 1949.

Die Sowjetunion
feiert den 70. Geburtstag

ihres allmächtigen Diktators.

Meine Eltern
erinnern sich noch genau

an die grandiosen Feierlichkeiten.

die überfüllten Straßen Moskaus

und die aufrichtige
oder vorgetäuschte Freude.

Kein anderer unserer Staatschefs
wurde zuvor derart verherrlicht.

zumindest bis heute.

Die Feier kann nicht groß
genug sein für Josef Stalin,

der unangefochten auch über
einen großen Teil Osteuropas

und dessen 85 Millionen
Einwohner herrscht.

*Spannungsvolle Orchestermusik*

(Off): Die Chefs der Bruderländer
sind geladene Ehrengäste.

Jeder will Stalin
seine Bewunderung

und Ergebenheit persönlich
zum Ausdruck bringen.

Der Diktator ist damals
auf dem Höhepunkt seiner Macht

und der Personenkult
für alle Pflicht.

(Piroska): Ich brauchte damals
einen Helden, ein Vorbild.

Es hieß, Stalin sei das,
und so habe ich es geglaubt.

Es hieß auch, Stalin -
unser Vater - sei gut und sanft.

Er hat ein bisschen
meinen Vater ersetzt.

Ich habe sogar ein Gedicht
für ihn verfasst.

(Off): In allen Ländern
des Ostblocks

von Ungarn bis Ostdeutschland
wird ein Mann gefeiert,

den man dort "Väterchen Stalin"
und "Vater der Völker" nennt.

(Joachim): Und wir haben
einen wunderbaren Führer.

Der heißt Joseph Stalin. Und
der sorgt sich für unsere Kinder,

dass die im Kindergarten
Brot kriegen.

Auch unsere Dichter schreiben
Hymnen über diesen Menschen.

(Off): Stalin ist überall,
niemand kann ihm entgehen.

Und wer es nicht mehr aushält,

reagiert, wie üblich,
mit einem Witz:

"Erster Tag: Ich schalte
das Radio ein - Stalin.

Zweiter Tag: Ich schlage
eine Zeitung auf - Stalin.

Dritter Tag: Ich öffne das Fenster
- ein Plakat von Stalin.

Vierter Tag: Ich wage nicht,
eine Dose zu öffnen."

(Frau): Stalinallee von Kuba -

Auf dieser Straße ist der Frieden
in die Stadt gekommen.

Die Stadt war Staub.

Wir waren Staub und Scherben.

Wir waren sterbensmüde.

Aber sagt, wie soll man sterben?

Hat uns doch Stalin selber
an der Hand genommen

und ließ uns unsere Köpfe
stolz erheben.

Sagt, wie soll man Stalin danken?

Wir gaben dieser Straße
seinen Namen.

(Off): Ob Stalinallee in Ostberlin

oder Platz der Verfassung
in Warschau -

vermittelt werden
soll das Gefühl,

in Moskau oder einer anderen
großen russischen Stadt zu sein.

Stalin lässt Hunderte von Alleen

und fast identische Gebäude
erbauen -

zunächst in der Sowjetunion und
später in seinem ganzen Imperium.

Sie sind noch immer da,

wie Überreste seiner Herrschaft
über diesen Teil der Welt.

Die perfekte Verkörperung
des sogenannten

"sozialistischen Realismus" -

dem einzigen hinter dem Eisernen
Vorhang erlaubten Stil.

(Andrzej): Der sozialistische
Realismus wurde verspottet.

Nicht wegen der Art
von Architektur,

sondern weil er sowjetisch war
und uns aufgezwungen wurde.

(Off): Worin unterscheiden sich
Künstler des Naturalismus,

Impressionismus
und Sozialistischen Realismus?

Naturalisten malen, was sie sehen,

Impressionisten, was sie fühlen,

und Künstler
des Sozialistischen Realismus,

was man von ihnen verlangt.

Stalin bestimmt,
was die Künstler tun.

In Warschau bauen seine
Architekten einen Kultur-

und Wissenschaftspalast - komplett
umgesetzt von der Sowjetunion.

Jede Phase

wird von den aus Moskau entsandten
Filmemachern festgehalten.

Die gigantische Baustelle
wird gezeigt als ein Ort,

an dem heldenhafte Arbeiter tätig
sind - allesamt aus der UdSSR.

In Warschau nennt man es
Stalins Geschenk,

dabei ist es offiziell
das Geschenk

des sowjetischen Volkes
an seine polnischen Brüder.

Doch zur Feier
des sowjetischen Führers

reicht ein grandioser Kulturpalast
nicht aus.

Wie in der UdSSR
werden im ganzen Ostblock

auch Städte nach ihm benannt:

in der DDR "Stalinstadt",

in Polen "Stalinógrod",

in Rumänien "Orasul Stalin"

und in Bulgarien "Stalin".

In Ungarn entsteht
mit "Sztálinváros"

eine ganz neue Stadt -

ein in der UdSSR
entworfenes Projekt.

Auf der Großbaustelle
im sowjetischen Stil

wird ein Stahlwerk inklusive
Arbeitersiedlungen erbaut.

Miklos Nyiri
arbeitet sein ganzes Leben dort.

Mit 15 fängt er eine Ausbildung
als Schweißer an

und bringt es schließlich
bis zum Ingenieur.

(Miklos): Zehntausend Arbeiter

waren schon am Bau des prächtigen
Eingangs beteiligt.

Das Gemälde dort symbolisiert
die Eisenproduktion

und die Landwirtschaft
im Dienst der Arbeiter.

Deshalb sind Brot
und Weizen dargestellt.

Man wollte das Leben in Dörfern
und Städten verbinden

und so eine Freundschaft zwischen
Arbeitern und Bauern stiften.

(Off): Ein typischer Werkseingang
im Ostblock:

Arbeiter, die als Erbauer
des Kommunismus gepriesen werden.

Auf diesen Bildern sieht man,

dass es in Dunaújváros früher
Maisfelder und Weinberge gab.

Das ursprüngliche Dunapentele
war eine Marktstadt.

(Off): Hier lebt Miklos Nyiri
mit seiner Mutter und Großmutter,

als der Bau beginnt.

Sie haben Hunderte von Menschen
zu den Baustellen gebracht

und in der Nähe riesige Zeltlager
für sie gebaut.

Die meisten dieser Leute

hatten einen problematischen
Hintergrund.

Es war sehr gefährlich,
nachts dorthin zu gehen.

Da hingen seltsame Typen rum.

(Off): Strafgefangene
und Kriminelle

auf Baustellen einzusetzen,

ist ein in der Sowjetunion
erprobtes Modell.

Das gesamte Werk wurde nach
sowjetischen Plänen gebaut.

Maschinen und anderes Gerät
hat man aus der UdSSR importiert.

Die Inschrift
an der Stütze des Zylinders

ist in kyrillischer Schrift.

Das Material
kam also von den Russen.

(Off): Tag und Nacht
wird gearbeitet.

In nur vier Jahren sind Fabrik
und Stadt fertiggestellt.

Man sieht, wie hart die Maurer
gearbeitet haben.

Sie trugen oft ihre eigene,
zerschlissene Kleidung,

weil man ihnen keine
Arbeitskleidung gegeben hat.

Aber sie waren
begeistert bei der Sache.

Es gab auch viele Arbeiterinnen -

manchmal waren es
drei bis vier Frauen,

manchmal aber
auch zehn pro Kolonne.

Vielleicht sieht man
auf diesen Bildern meine Mutter.

In dieser Stadt kam man sich
auch schnell näher.

Viele Paare haben sich hier
kennengelernt und geheiratet

und ihre Kinder haben
dieselbe Schule besucht wie ich.

Meine Mutter hat hier meinen
Adoptivvater kennengelernt.

(Off): Solche Aufnahmen
von stolzen Arbeiterinnen

konnten auch bei uns
entstanden sein.

In der UdSSR hieß es,

die Revolution von 1917
habe die Frauen befreit

und zur Gleichberechtigung
mit den Männern geführt.

Die Arbeiterin
und kommunistische Frau

wird zur Verkörperung

des vermeintlich erfolgreichen
Sozialismus.

Und wie in allen anderen Bereichen
folgen die Satellitenstaaten

dem Beispiel
des großen russischen Bruders.

Bereits 1952 kommt in der DDR

der Film "Frauenschicksale"
in die Kinos.

Mit mehr als fünf Millionen
Besuchern ein großer Erfolg.

(Frau): Nicht weniger als
die Hälfte aller Werte der Welt

werden von Frauenhänden
produziert werden.

Gewiss hat sich bei uns,
seit 1945,

im Gegensatz zu Westdeutschland,
Entscheidendes geändert.

Wir bauen uns
eine neue Gesellschaftsordnung.

Doch es gibt
noch viele wichtige Probleme,

die gelöst werden müssen.

Und wenn wir aus dem Elend,

in dem die deutsche Frau heute
steckt, herauskommen wollen,

muss ein Gesetz geschaffen werden
für die Rechte der Frau.

Ein Gesetz zum Schutze der Mütter
und Kinder.

Wie leben im Zeitalter
einer großen sozialen Umwälzung,

die mit jedem Tag
weitere Fortschritte macht.

August Bebel
schreibt in seinem Buch

"Die Frau und der Sozialismus":

"Es gibt keine Befreiung
der Menschheit

ohne die soziale
Unabhängigkeit der Frau."

(Gisela): Aber wir wurden
als Arbeitskraft gebraucht.

Ein großer Teil
der arbeitenden Bevölkerung

war für Staatssicherheit da
und Dienst und Organe,

ein aufgeblasener
Verwaltungsapparat.

(Off): Mit 14 beginnt Gisela
eine Ausbildung zur Lokführerin.

Nach dem Abschluss wird sie am
Berliner Ostbahnhof eingestellt.

Also, man hat als Frau,
wenn man allein war,

relativ schnell
einen Arbeitsplatz gefunden

und wurde auch unterstützt.

Und die Kinder
haben Betreuung erfahren.

Kindergarten, für die kleinen
Kinder Krippe, für Leute,

die alleinstehend waren,
die Muttis ledig,

da gab es
die so genannten Wochenkrippen.

Da hast du das Kind
montags hingebracht

und am Wochenende abgeholt.

Es brauchte keiner sagen:
"Ich konnte ja nicht arbeiten."

Mit 18 Jahren
konnte man heiraten,

habe ich auch gleich gemacht.

Ich bin im Dezember 18 geworden
und habe im Mai geheiratet.

Und wenn man
nach ein paar Jahren merkte,

irgendwas kommt immer wieder vor,

man hat sich in der DDR,
leicht vom Partner getrennt.

Ganz besonders als Frau.

Und die Scheidungen waren
auch nicht so teuer.

Das ging
nach dem Arbeitsverdienst,

da wurde die Summe festgelegt.

Dann war man ein freier Mann
oder eine freie Frau.

(Off): Im öffentlichen Raum

sind Frauen den Männern
gleichgestellt.

Zu Hause ist jedoch
alles wie zuvor.

Hier gibt es keine Revolution.

Die tägliche Belastung
von Einkaufen,

zur Arbeit Putzen und Kochen
kommt noch dazu.

Doch viele Frauen sind froh,
dass sie wieder in Frieden leben,

feiern
und ein bisschen Spaß haben.

Zuversicht bei manchen
auch in Berlin.

1949 wird aus der sowjetischen
Besatzungszone

die neue
Deutsche Demokratische Republik.

Die Ostdeutschen haben
jetzt eine eigene Regierung,

eigene Ministerien und
eine eigene Kommunalverwaltung.

Moskau erlaubt dem neuen Staat
den Aufbau einer Armee,

dazu Geheimdienste und Polizei.

Auch Lager und Gefängnisse
darf er selbst kontrollieren.

(Barbara): Das war dann
kurz nach der Entlassung.

Ein bisschen später, weil wir da
nicht mehr so verhungert aussahen.

(Off): Nach vier Jahren Haft
ohne Gerichtsverfahren

werden Barbara Kirchner
und ihre Mutter freigelassen.

(Barbara): Die Entlassung hieß:
ich bekam plötzlich Kleidung.

Ich kriegte ein paar Schuhe.

Ich hatte ein Paar
russische Filzstiefelchen

und bekam einen Mantel.
Und dann gings weiter,

wir hatten eine Fahrkarte nach
Berlin-Schöneberg mit der S-Bahn.

Ich hatte
noch nie eine Treppe gesehen.

Dort war eine Riesentreppe.

Alles, was jetzt kam war neu,
natürlich.

Aber es war eine Treppe
und ich sollte laufen.

Und ich mit meinen kleinen
rachitischen Beinchen,

die noch nie gelaufen sind,

außer vor ihren Baracken im Sommer
waren. Ich war das nicht gewöhnt.

Sie schleppte mich
also von Haus zu Haus.

Ich hatte noch nie Häuser gesehen.

Ich hatte Angst vor den vielen
Menschen, vor Autos.

Aber sie kam an
und die Großeltern lebten noch,

öffneten die Tür und sahen
plötzlich die Schwiegertochter

mit einem Enkelkind.

(Off): Wie Barbara Kirchner
und ihre Mutter

werden auch andere willkürlich
Inhaftierte freigelassen,

als die Gefängnisverwaltung

in ostdeutsche Verantwortung
übergeht.

Auch von den Sowjets
verurteilte Gefangene

hoffen auf ihre Freilassung.

Wie Jochen Stern, der damals eine
20-jährige Haftstrafe verbüßt.

(Jochen): Wir jedenfalls,
waren voller Hoffnung.

Wir können jetzt
den Volkspolizisten erzählen,

was Sache war, dass wir alle
im Prinzip ja unschuldig waren.

Es war leider
ein Fehldenken unsererseits.

Denn für sie waren wir
die schlimmsten Verbrecher

der jungen DDR.

Wir hingen alle
in den Fenstern und brüllten:

"Wir sind unschuldig,
wir rufen die UNO."

Und es war sagenhaft,
ein Chor.

Aber die Volkspolizisten
hatten sich wohl vorbereitet

auf Eventualitäten.

Und plötzlich kamen
Hundertschaften von den Einheiten.

Und die stürmten
in die Säle rein.

Es gab viele Verletzungen.

Blut floss.

Zwei, drei Tage später
öffnete sich die Saaltür

und herein kam
ein russischer Oberst.

Und der, in etwas angeschlagenen
Deutsch, sagte:

"Du? Habt ihr Beschwerden?
Dann erzählt davon."

Auf Deutsch gesagt:

"Bei euch in Russland haben wir
zum Schluss viel besser gelebt."

Da strahlte der Russe:

"Na klar, bei uns Russen
ist immer alles gut."

Sagenhaft.
Das ist typisch russisch gewesen.

Aber wir haben das natürlich
sehr gut genutzt.

(Off): So bestimmt die UdSSR
fortan über ihre Bruderländer.

Offiziell ziehen
sich die Sowjets zurück,

doch tatsächlich
überwachen ihre Berater

auch weiterhin
jeden Bereich der Verwaltung.

In Ungarn organisiert
der kommunistische Staatschef

Mátyás Rákosi -
Stalins treuester Schüler -

die Säuberungen selbst.

Jeder ist verdächtig,

der seiner politischen Agenda
nicht wortwörtlich folgt.

In Ungarn, so heißt es,
gibt es in dieser Zeit

drei Arten von Menschen:

Entweder man war im Gefängnis,

ist im Gefängnis
oder kommt noch ins Gefängnis.

Stalin soll Mátyás Rákosi
gesagt haben,

Ungarn sei ein religiöses
Land und es gebe nichts,

worauf man stolz sein könne.

Die Religion sei zu präsent.

Nach seiner Rückkehr aus Moskau
wollte Rákosi das radikal ändern.

(Off): Jedes Wort Stalins
ist ihm ein Befehl.

Rákosis erstes Opfer
wird Kardinal Mindszenty,

der beliebte Primas von Ungarn.

Er wird wegen
angeblichen Hochverrats,

Verschwörung und
anderer Straftaten angeklagt,

gefoltert und zu lebenslanger Haft
verurteilt.

Doch das ist erst
der Anfang der großen Säuberung,

die den Klerus wie auch
einfache Gläubige betrifft.

Am Morgen des 25. Juni 1950

drang die Geheimpolizei
in das Franziskanerkloster

in Újhatvan ein -

ganz bewusst
erst am Ende der Messe.

Die Gläubigen hatten gesagt,
sie würden das nicht zulassen.

Es gab eine Liste mit Personen,
die verhaftet werden sollten.

Der Name meines Vaters
stand auch darauf,

obwohl er an dem Tag
im Außendienst war.

Am 27. Juni,

dem Tag des Heiligen Ladislaus
und Hochzeitstag meiner Eltern,

war der Tisch gedeckt,

als die Geheimdienstler
an der Tür klingelten.

Sie kamen rein, einer zog
die Tischdecke runter und sagte:

"Die Bourgeoisie
liegt in Trümmern."

Meinem Vater sagten sie,
er soll zum Verhör mitkommen.

Von dem Moment an hat sich alles
in mein Gedächtnis eingebrannt.

Mein Vater nahm seine Jacke
und sagte: "Ich bin bald zurück".

Drei Jahre später
haben wir ihn wiedergesehen.

Ich blieb als Achtjährige,
zusammen mit meiner Mutter

und meinem
dreijährigen Bruder zurück.

(Off): Der Vater
kommt in ein Arbeitslager,

kurz darauf werden auch die Mutter
und die beiden Kinder eingesperrt.

Es gab keine Unterkunft.

Wir mussten Stroh
in den Schafstall bringen

und hätten geschlafen,

wenn uns nicht all die Ratten
angegriffen hätten,

weil wir ihnen
das Revier nahmen.

Als meine Mutter mal abends zur
Arbeit gebracht wurde, sagte sie:

"Versuch, wach zu bleiben,

damit die Ratten deinem Bruder
nicht in die Ohren beißen."

(Off): Die Kirche reagiert

angesichts der Repressionen
der Machthaber.

Der Sozialismus ist eng verbunden
mit dem Evangelium

und sogar identisch damit.

Er ist uns viel näher
als der untergehende Kapitalismus.

Er basiert
auf sozialer Gerechtigkeit,

und sein größter Wert
ist der Mensch.

(Off): Doch den Sozialismus
zu loben, reicht nicht.

Wenige Monate nach Beginn
der Säuberungen

wird die Kirchenführung
ins Parlament einbestellt.

Sie soll dem Regime öffentlich
die Treue schwören.

(Mann): Ich werde alle
Anstrengungen unternehmen,

um zur Stärkung und Entwicklung

der Ungarischen Volksrepublik
beizutragen.

*Sie wiederholen den Text*

(Off): Trotz aller Bemühungen
des Klerus

bleibt die katholische Kirche

unter strenger staatlicher
Überwachung -

wie alle Religionen im Ostblock.

(Sandor): Als ein Beamter
mal gesehen wurde,

wie er aus einer Kirche kam,

haben Informanten
den Parteisekretär benachrichtigt.

Das gab gleich
eine Disziplinarstrafe.

(Lenke): Als die Frau
eines Staatsbediensteten

kirchlich beigesetzt wurde,
hat man den Mann gefeuert.

(Off): Sogar die Trauung
in der Kirche ist verpönt.

Man sieht sie lieber
im Standesamt.

Wer von einem Priester
getraut werden will,

muss eine Pfarrei finden,

in der niemand
das zukünftige Brautpaar kennt.

(Lenke): Eines Morgens
sind wir mit der Bahn gefahren

und für die standesamtliche
Trauung ins Rathaus gegangen.

Danach gings in die Kirche

und dort hat uns
mein Schwager getraut.

Dann sind wir mit dem Zug
wieder nach Hause gefahren.

(Sandor): Das war eine einfache
Zeremonie ohne Restaurant

und Fotograf. Nichts.

Wir hatten
eine bescheidene Hochzeit,

aber unsere Ehe
war umso schöner.

(Off): In Polen,

traditionell eines der
katholischsten Länder Europas,

erleidet die Kirche
das gleiche Schicksal.

Die Regierung schließt
kirchlich geführte Krankenhäuser,

verbietet christlichen
Religionsunterricht

in den Schulen
und verhaftet Priester.

(Krzysztof): 1948 gab es noch
Religionsunterricht an der Schule

durch einen Geistlichen.

Dann wurde er verhaftet

und wir durften vor dem Unterricht
nicht mehr beten.

Aus Protest sind wir aufgestanden
und haben stumm die Lippen bewegt.

Die Lehrer riefen wütend,
wir sollten uns setzen.

Wir haben uns geweigert
und das Gebet beendet.

Das war natürlich
kein echtes Gebet,

sondern eher ein Ausdruck
von Trotz,

weil wir den Priester mochten.

(Off): Der Kirchenbesuch wird
in allen Ländern des Ostblocks

zu einer Form des Widerstands
gegen das Regime.

Der Klerus existiert
nur noch am Rande des Systems.

Doch Joachim Gauck,

später Bundespräsident
des wiedervereinten Deutschlands,

will trotzdem Pfarrer werden.

Wenn du in der Opposition bist
zum Regime ...

du brauchst was,
was dir innerlich Halt gibt.

Menschen brauchen einen Kern,
wenn sie bei sich sein wollen.

Die Entscheidung dann,

ich konnte mir als junger Bengel
nicht vorstellen,

Pfarrer zu sein. Ich fühle mich
ja nicht heilig.

Ich liebte den Sport,
die Mädchen und die heiße Musik.

Ich dachte, ...

also als Pfarrer
sehe ich mich nicht.

Aber erst mal
wollte ich was studieren,

was anders ist als das,

was die Leninisten
mir da angeboten haben.

(Off): Die Machthaber
wollen die Gesellschaft

unbedingt säkularisieren.

Sogar Weihnachten wird eine
simple Feier zum Jahresende.

Bei uns in der Sowjetunion
war Weihnachten verboten.

Neujahr hat man uns gelassen,

aber der Weihnachtsmann wurde
durch Väterchen Frost ersetzt.

Immerhin durfte er uns Geschenke
bringen.

Auch die Pfadfinderorganisationen
nehmen die Kommunisten ins Visier.

Wie nach einer Revolution
übernimmt man sie einfach

und ändert ihren Namen
und die Ideologie.

(Rudolf): Ich war Mitglied in
einem alten Pfadfinderverband

aus dem Norden von Budapest.

Den gab es 1947 noch.

Dann wurde alles
in den Pionierverband integriert

und wir
wurden automatisch Pioniere.

(Off): Der revolutionären
Ideologie zufolge

muss die Jugend geformt werden,

um eine neue "Menschenrasse"
zu erschaffen -

die "Erbauer des Kommunismus".

Als ich 9 Jahre alt war,

wurde uns in der Schule feierlich

das rote Halstuch der Pioniere
überreicht.

Ob wir zu dieser Bewegung gehören
wollten, hat niemand gefragt.

Wir hatten keine Wahl.

Aber wir waren auch zu jung,
um die kommunistischen Parolen,

die wir ständig wiederholen
mussten, ernst zu nehmen.

Für uns
war das eine Art Spiel.

(Rudolf): Ich bin zu
den Eisenbahnpionieren gegangen,

weil man dort ein Butterbrot
und Kakao zum Frühstück bekam.

Keine Sekunde habe ich gezögert,

obwohl ich die Anführer für
die Inkarnation des Bösen hielt.

(Tamas): Ich erinnere mich an
Pionierlager am Plattensee.

Wir waren jeden Sommer da,
das war echt gut -

eine richtige Gemeinschaft.

Da wurde viel
auf die Beine gestellt.

*Chorgesang*

(Arpad): In der Schule haben wir
jungen Pioniere gesungen

und auch an Paraden teilgenommen -
genau wie die Erwachsenen.

Das fanden wir toll.

Zu jedem erdenklichen Anlass
gab es eine Feier.

Es herrschte
eine fröhliche Atmosphäre -

ganz anders als im Alltag.

Diese Zeit hatte
einen ganz eigenen Charme.

(Sandor):
Sie war Gruppenleiterin.

Ja, ich war lange Anführerin
einer Pioniergruppe.

Die Kinder und Erwachsenen
liebten diese Organisation.

Wir haben das
alle gern gemacht.

Ohne Politik!

Politik hatte dort
keinen Platz.

"Pioniere, vorwärts!"

(Off): Keine Politik
bei den Pionieren?

Bei uns in Russland
gab es keinen Verein,

keine öffentliche Initiative,
die nicht politisch war.

Man brachte die Kinder zusammen,
um sie zu kontrollieren

und hat sie auf spielerische Weise
indoktriniert.

(Sandor): Wir mussten den Text
des Eides aufsagen

und der Heimat Treue schwören.

(Lenke): Wir mussten sagen:
"Ich werde die Wahrheit sagen.

Ich werde meine Eltern
respektieren.

Ich werde meine Pflicht tun. Und
ich werde meinem Land treu sein."

(Off): Jeder Pionier
schwört den Respekt

vor den sozialistischen Werten und
die Verteidigung des Heimatlandes.

(Tamasz):
Im Kalten Krieg gab es zwei Lager:

das des Imperialismus
und das des Friedens.

Das waren wir.

In diesem ideologischen Kontext
bin ich zur Welt gekommen.

Allen Kindern war klar,

dass es auf der Welt
zwei Lager gibt

und wir
für den sowjetischen Sozialismus

und damit gegen den Imperialismus
kämpfen mussten.

Das haben die Pioniere schon
in jungen Jahren gelernt.

(Arpad):
Es gab auch Militärspiele -

Wettkämpfe
zwischen den Einheiten.

Wir haben Krieg gespielt

und es gab auch
Orientierungsspiele im Wald.

Man hat uns gezeigt,
wie man einen Kompass benutzt.

Dazu kamen körperliche Übungen:

Wir mussten Granaten werfen.

Für viele war es schwierig,

dieses zweieinhalb Kilo
schwere Teil hochzuheben.

Aber am Ende hat es geklappt.

Im Kriegsfall musste man
ja wissen, wie es geht.

(Off): Als Pionier hat man
den ersten Schritt getan.

Mit 14 geht
es zur Kommunistischen Jugend.

Sie ist die große Hoffnung und
das Aushängeschild des Regimes.

Laut Propaganda sind es
die besten Vertreter des Volkes.

Doch die Realität
sieht anders aus.

(Rudolf):
Als ich aufs Gymnasium kam,

wurde ich automatisch Mitglied
der Kommunistischen Jugend.

Das ging allen Gymnasiasten so -

egal, ob man aus einer Bauern-,
Arbeiter-

oder Intellektuellen-Familie kam.

Das war alles eine große Lüge.

Und so beschreibe ich
das einfach mal,

dass eben nicht die Leute
aus Begeisterung

für den Kommunismus
im Jugendverband waren,

sondern sie wollten Karriere
machen, sie wollten studieren.

Ich erzähl mal
von der Klassenbesten.

Eine junge Frau, die
mit 18 Jahren ein Abitur machte,

mit nur Einsen. Also super prima.

Die Frau beantragt,
Medizin zu studieren.

Sie wird abgelehnt.

Sie ist nicht Mitglied
der Freien Deutschen Jugend.

Das steht nicht in der Ablehnung,
sondern das wird verklausuliert.

(Off): Das Regime benutzt
die Kommunistische Jugend.

Sie wird zur Speerspitze aller
großen politischen Kampagnen.

Zu den ersten
gehört die Kollektivierung.

Nach Kriegsende wurde
die Industrie verstaatlicht,

jetzt ist die Landwirtschaft dran.

Die Regierung
schafft Kollektivwirtschaften,

so genannte Kolchosen.

(Sandor): Auf dem Land
mussten wir Bauern dazu bringen,

dass sie sich landwirtschaftlichen
Genossenschaften anschließen.

Das war ein erzwungener Anschluss.

(Off): Eine Propagandamaschinerie
wird in Gang gesetzt.

Jedes Dorf erhält Besuch
von Regierungsvertretern.

Die Bauern sollen
überzeugt werden,

ihr Land und ihre Geräte

für die gemeinsame Produktion
zusammenzulegen.

(Henryk): Die damalige Politik
wollte alles kollektivieren.

(Off): Henryk Dabkowski
lebt seit jeher hier.

Seit fast 200 Jahren ist
der Bauernhof in Familienbesitz.

Während
der Kollektivierungskampagne

weigert sich die Familie,
trotz des Drucks,

der Genossenschaft beizutreten.

(Henryk): Es gab Kampagnen,
damit sich Kleinbauern

in Produktionsgenossenschaften
zusammenschließen.

Es sollte gemeinsame Bauernhöfe
geben -

so wie in einem Dorf
mit 20 Einwohnern.

(Off): Wer einwilligt,

glaubt an die Versprechen
der Modernisierung,

weniger harte Arbeit,

reiche Ernten
und ein besseres Leben.

(Janina): Es herrschte Aufregung.

In den 1950er Jahren,
als ich noch Kind war,

wurde gegen diese
Kolchosen protestiert.

In Polen
ist dieses System ungeeignet

und die Bauern im Dorf
waren schlichtweg dagegen.

(Off): Viele verstehen nicht,
warum sie sich von ihrem Land,

ihren Tieren
und allem trennen sollen,

was ihren Familien
seit Generationen gehört.

Polen und Ungarn,
direkte Nachbarn der UdSSR,

fürchten eine Kollektivierung
nach sowjetischem Vorbild.

Denn dadurch könnte es zu
einer großen Hungersnot kommen,

wie jenseits der Grenze
in der Ukraine,

wo sie vor dem Krieg
ganze Dörfer dezimiert hat.

(Sandor):
Ein Bauer hat sich geweigert,

der Genossenschaft beizutreten.

Aber dadurch riskierte man,
eingesperrt zu werden.

Entweder man unterschrieb
oder ging ins Gefängnis.

Am Ende hat er unterschrieben.

Es waren auch Kulaken da.

(Off): Der aus der UdSSR
stammende Begriff "Kulake"

bezeichnet reiche Bauern
und Volksfeinde

und findet auch Eingang
in die Sprachen Osteuropas.

(Sandor): Als Kulaken galten alle,

die zwischen 15 und 20 Hektar
Ackerland besaßen.

Man hat ihnen die gesamte Ernte
genommen,

ihre Getreidespeicher geleert
und den Weizen beschlagnahmt.

So blieb kaum genug zum Überleben.

Manche wurden auch eingesperrt.

(Off): Doch die Kulaken
geben nicht nach.

In Polen halten sie sich fern
von Genossenschaften.

Dafür schickt der Staat Beamte,

denen sie mindestens ein Drittel
ihrer Ernte abtreten müssen.

(Janina): Diese Verpflichtungen
waren so restriktiv,

dass die Bauern sie
unmöglich erfüllen konnten.

Mobile Gruppen,
so genannte "Ekipy",

fuhren mit Lastwagen
in die Dörfer.

Dort sprach sich
die Nachricht schnell herum

und die Dorfbewohner flohen,
wohin sie konnten.

In der Nähe meines Elternhauses

gab es noch Krater
von Bombenexplosionen.

In denen haben sich die Bewohner
mit ihrem Hab und Gut versteckt.

Denn alles, was nicht versteckt
war, wurde beschlagnahmt.

(Sandor): Sie wurden gezwungen,
den Mund zu halten

und der kommunistischen Partei
ohne Wenn und Aber zu gehorchen.

Die Leute
haben sich damit abgefunden.

Sie haben geschwiegen

und ansonsten ihr Ding gemacht.

(Off): Die Bauern sehen,
dass ein friedliches Leben

außerhalb der kommunistischen
Partei unmöglich ist.

Man wird besser Mitglied,

auch wenn man keinerlei Interesse
für den Marxismus hegt.

Ein Bauer will der Kommunistischen
Partei beitreten und wird gefragt:

"Was ist Ihre politische Meinung?"

"Dieselbe wie auf der Titelseite
der Parteizeitung."

(Off): Immer?
- Absolut immer.

Haben Sie jemals
eine eigene Meinung?

Manchmal, aber ich bin
nicht einverstanden damit ...

(Henryk): In den Dörfern
fanden Generalversammlungen

und politische Treffen statt.

Die Leute kamen oft freiwillig.

Manche hofften,
sie könnten davon profitieren.

Sie kamen nicht
wegen der Ideologie

oder weil sie es
für gut und gerecht hielten.

Sie dachten, als Parteimitglied

bekämen sie leichter eine Stelle

oder der Sohn könnte dann
auf eine bessere Schule gehen.

(Off): Alle spielen mit.

Es gibt das echte Leben

und das von der Propaganda
vermittelte Bild,

das sich immer
weiter von der Realität entfernt.

Das sozialistische Wirtschaften
und die erfolgreiche Ernte

im ersten Jahr des Fünfjahresplans

machen den Beginn der Ernte
zum Fest für unsere Dörfer.

Traktorfahrer und Traktoren stehen
für das neue, glückliche Leben

der Bauern und die Mechanisierung.

(Off): In ganz Osteuropa,
wie bei uns in der UdSSR,

werden die Nachrichten damals
nach demselben Schema

mit derselben Botschaft
und denselben Phrasen formuliert.

Unsere fleißige Bauernschaft
stärkt durch die schnelle Ernte

den Friedenskampf unserer Partei
und unserer Arbeiterklasse.

(Off): So werden die Wochenschauen
zu Werbespots,

in denen es nur
um ein Thema geht: Parteipolitik.

In Ungarn starten die Medien
eine neue,

von Rákosi initiierte
Kampagne zu einer Zwangssteuer,

die man "freiwillige Anleihe
für den Frieden" nennt.

(Sandor): Ich habe
ab 1950 unterrichtet.

Jeder, der Arbeit hatte,

musste eine drei Jahr laufende
Staatsanleihe aufnehmen.

Der Betrag wurde vom Gehalt
abgezogen und es hieß,

das Geld würde erstattet.

Rund 10 Jahre später
war das tatsächlich der Fall -

aber zu dem Wert,
den die Anleihe hatte,

als man sie aufgenommen hat.

Die Verantwortlichen -
also Parteimitglieder -

fragten, wie viel man
geben wollte.

Ich musste nichts sagen,
denn sie hatten den Betrag,

den ich zahlen musste,
bereits aufgeschrieben.

Am Anfang sollte mein Monatsgehalt
500 Forint betragen

und 100 musste ich davon abgeben.

Als ich später 1000 Forint bekam,

musste ich ein Viertel davon
für Staatsanleihen abgeben.

Das war Pflicht.

Wie dieses aus mageren Gehältern
abgezweigte Geld

den Weltfrieden schützen soll,
weiß niemand.

Doch täglich hämmern die Medien
den Leuten ein,

dass der kommunistische Ostblock
bedroht wird.

(Tamasz): Kapitalistische Länder
im Westen

stehen der Sowjetunion
gegenüber.

Sie wollen die von der
Roten Armee befreiten Länder

kontrollieren
und gegen die UdSSR aufhetzen.

Das wurde damals verbreitet.

Es hieß, westliche Imperialisten
wollten den Sozialismus stürzen.

(Off): Die UdSSR
stellt sich dagegen

als Vorkämpfer
für den Frieden dar.

Jedes Jahr organisiert der von
Kommunisten dominierte

Weltfriedensrat
Kongresse in verschiedenen Städten

und versammelt dort
Gleichgesinnte aus aller Welt.

Die Teilnehmer sollen
der internationalen Öffentlichkeit

vor Augen führen, dass die UdSSR
in diesem pazifistischen Kampf

an vorderster Front steht.

Stalin schlägt diese Schlacht
im Kampf für den Frieden.

Stalin ist immer siegreich.

Stalin ist der Stärkste.

Stalin liegt dem Volk am Herzen.
Überall hat er Soldaten!

(Off): Stalin,
der den Krieg gewonnen hat,

wird nun den Frieden garantieren.

Diesen Frieden,
den alle Europäer brauchen,

damit sie zum normalen Leben
zurückkehren

und den Tod,
die Zerstörung

und Vernichtungslager
vergessen können.

Umso wichtiger ist dies
für die heimgekehrten Juden.

Auch die Familie
von Bella Szwarcman kehrt zurück

und lässt sich in Schlesien,
im Südwesten Polens nieder.

Ihre Mutter
leitet eine Jiddisch-Schule,

an der auch der Vater lehrt.

Sie gehört
zu den jüdischen Institutionen,

die nach dem Krieg
wiederbelebt wurden.

(Bella): In Polen
gab es eine Sozial-

und Kulturgesellschaft der Juden.

Sie wurde zwar von den Behörden -
also den Kommunisten -

kontrolliert,

aber dort herrschte ein reges
soziales und kulturelles Leben.

(Off): Die Überlebenden tun alles,

um ihre Gemeinschaft
nach der Shoah wieder aufzubauen.

Seit Kriegsende gedenken Juden
und Nichtjuden

jedes Jahr des Aufstands gegen
die Nazis im Warschauer Ghetto.

(Bella): An dem Denkmal kamen
unzählige Menschen zusammen.

Eine größere Menge
kann man sich kaum vorstellen.

Sie trauerten
um die Verstorbenen und hofften,

dass ihnen ihre Anwesenheit
in so großer Zahl,

trotz der Massaker,

irgendwie ein Leben
in Sicherheit ermöglichen würde.

(Off): Die kommunistische Macht
will zeigen,

dass Verbrechen gegen die Juden,

wie alle Verbrechen
der Nazis bestraft werden.

Im November 1947

beginnt im polnischen Krakau
mit Zustimmung Stalins

ein öffentlicher Prozess
gegen Beteiligte

am Grauen von Auschwitz.

Erstmals stehen
nicht nur Befehlsgeber,

sondern auch
Wachleute vor Gericht.

Unter den Angeklagten

sind die Leiterin des Frauenlagers
Birkenau, Maria Mandl,

und einer der letzten
Lagerkommandanten von Auschwitz,

Arthur Liebe-Henschel.

Das Gericht
verhängt 23 Todesurteile

und 16 Gefängnisstrafen.

Auch in der UdSSR
fühlen sich die Juden

zunächst vom Staat geschützt.

Im Krieg haben sie in der Roten
Armee an allen Fronten gekämpft.

Schon in den ersten Tagen
der Nazi-Invasion

im Jahr 1941

gründet Stalin das Jüdische
Antifaschistische Komitee,

um die westliche Welt
um Hilfe zu bitten.

Zu den Mitgliedern
gehören Intellektuelle,

wie der Regisseur
Sergeij Eisenstein

oder der
Schriftsteller Ilja Ehrenburg.

Vorsitzender ist der Schauspieler
Solomon Michoels.

Aus der freien Sowjetunion wende
ich mich an Sie, Juden der Welt.

Ich glaube, Sie werden in diesem
Kampf an vorderster Front stehen.

Es lebe die Befreiung
aller fleißigen Völker.

Kampf dem Faschismus!

(Off): Als der Nationalsozialismus
besiegt ist,

empfindet Stalin
das Komitee als zu unabhängig.

Im beginnenden Kalten Krieg
fürchtet er,

die Mitglieder könnten
mehr jüdisch als sowjetisch sein.

Im Januar 1948

wird Michoels
vom Geheimdienst ermordet.

Die meisten Mitglieder
des Komitees werden verhaftet,

13 erschießt man in einer Nacht.

Damit beginnt die Kampagne
des Kremls gegen Juden,

denen man vorwirft,
Kosmopoliten ohne Wurzeln zu sein.

(Bella): Unter dem Druck
der Sowjetunion

wurden Einrichtungen geschlossen,

an denen Jiddisch
unterrichtet wurde.

Sie galten als Ausdruck
eines ungesunden Nationalismus,

während man offiziell ja
für den Internationalismus war.

(off): Jetzt beginnt
die große Säuberung

und die Bruderländer
sollen sich beteiligen.

Man sucht Verräter
auf höchster Ebene der Macht.

Die Jagd
auf Volksfeinde ist eröffnet.

Auch in Ungarn, Bulgarien
und Polen.

Der symbolträchtigste Prozess

findet jedoch
in der Tschechoslowakei statt.

Im November 1952 werden in Prag

14 Anführer der Kommunistischen
Partei vor Gericht gestellt -

der Generalsekretär
Rudolf Slánský,

der Außenminister
Vladimir Clementis

sowie sieben
stellvertretende Minister.

Der Generalstaatsanwalt
klagt gegen das staatsfeindliche

Unternehmen und die Verschwörer
unter Führung von Rudolf Slánský.

Als sich die Stimmen des Volkes
gegen die Zionisten erhoben,

begannen sie von den Gefahren
des Antisemitismus zu schreien,

um zu verbergen,

dass sie die Interessen der
jüdischen Bourgeoisie vertreten

und sich vereinen.

Sie sind verbunden
mit dem Weltzionismus

(Off): Es ist ein großer Prozess,
wie der zuvor in Moskau.

Vor laufenden Kameras gestehen
die Angeklagten Verbrechen,

die frei erfunden sind.

und dem amerikanischen
Imperialismus.

Ich habe schwer gesündigt

gegen das Interesse
des tschechoslowakischen Volkes.

Deshalb stehe ich heute zu Recht
hier vor diesem Gericht,

dem demokratischen
tschechoslowakischen Volksgericht.

Als Weggefährte von Rudolf Slánský

und jüdischer
bürgerlicher Nationalist

war ich an Feindseligkeiten
beteiligt, die von den

amerikanisch-englischen
Imperialisten und ihren Vertretern

in Israel unter Führung von Ben
Gurion organisiert worden sind.

(Off): Ende November 1952

werden Slánský
und zehn weitere Angeklagte

zum Tode und drei
zu lebenslanger Haft verurteilt.

Die meisten
sind jüdischer Herkunft.

Meine Großmutter hat mir oft
vom Winter 1953 erzählt

und nannte ihn
den dramatischsten Moment

der gesamten Nachkriegszeit.

Die sowjetische Intelligenz
hielt den Atem an.

Man dachte, Stalin würde die
schlimmsten Säuberungen anweisen,

die es je gegeben hat.

*Kirchenglocken läuten*

Hier spricht Moskau.

Liebe Genossen und Freunde,

am 5. März

um 21 Uhr 50

verstarb nach schwerer Krankheit

Josef Wissarionowitsch Stalin.

*Dramatische Orchestermusik*

(Arpad): Es gab gemischte Gefühle.

Alle taten so, als ob sie
trauerten oder weinten,

um nicht aufzufallen.

(Rudolf): "Er ist tot."

Das war meine Reaktion.

(Krzysztof):
Als ich das Haus verließ,

um zur Schule zu gehen,
sagte meine Mutter:

"Lach' nicht. Du darfst heute
auf keinen Fall lachen."

(Rudolf): Der Sekretär der
kommunistischen Jugendorganisation

der Schule weinte.

Wie eine Herde hat man uns
zum Heldenplatz geführt,

wo wir die Stalin-Statue
anbeten mussten.

Ich bin danach sofort gegangen,

aber ich hätte ihm lieber
ein Messer in den Leib gerammt.

Ich war in einem
Internierungslager,

als Stalin starb.

Der Kommandant forderte uns
mit einem Megafon auf, zu weinen,

weil unser Vater gestorben sei.

Ich weinte mir die Augen aus.

Ich war der einzige Trottel
im Lager, der geweint hat.

Als ich meiner Freundin sagte:

"Seine Nerven
haben wohl versagt", meinte sie:

"Und deine auch, du Idiotin!"

(Arpad): Alle haben
auf ein Wunder gewartet.

Die Menschen waren sich sicher,
dass sich etwas ändern wird.

Wieso, weiß ich nicht.

Eins war jedoch klar:

Wir waren politisch
und sozial so tief gefallen,

dass es nicht schlimmer
kommen konnte.

Es konnte nur noch besser werden.

(Off): Hinter dem Eisernen Vorhang

löst der Tod des Diktators
eine Welle der Hoffnung aus -

Hoffnung, dass Stalin
das von ihm eingeführte System

mit ins Grab nehmen wird.

So wie es im Gulag hieß:

Die Hoffnung
stirbt zuletzt ...

Kommentar:
Birgitta Assheuer

Sprecher/-innen: Uwe Büschken,
Susanne Grawe, Ruth Köppler,

Jochen Nix, Frank Röth,
Thomas Wenke, Pat Zwingmann

Übersetzung & Adaption:
Christiane Schmieger

Sprachregie:
Anna Mönnich

Deutsche Bearbeitung:
MD Productions GmbH

Redaktion:
Thorge Thomsen

UNTERTITELUNG:
Globe tv GmbH, Saarbrücken,