All language subtitles for 為什麼「這首交響樂」出現在這麼多電影中？隱含尼采哲學的：理查・史特勞斯-查拉圖斯特拉如是說 Richard Strauss - Also sprach Zarathustra, Op.30
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1
00:00:14,410 --> 00:00:17,160
這首超級無敵經典又震撼的曲子
2
00:00:17,160 --> 00:00:23,400
可以說是史上最常被用來當作電影、連續劇或廣告配樂的古典音樂之一了
3
00:00:23,400 --> 00:00:27,400
自從1968年的經典電影《2001太空漫遊》
4
00:00:27,400 --> 00:00:31,320
用了這首曲子當作電影的開場曲變成了一個超級經典之後
5
00:00:31,320 --> 00:00:33,720
後來的很多電影都喜歡引用它來致敬
6
00:00:33,720 --> 00:00:36,120
比如說最近最當紅的《芭比》
7
00:00:37,654 --> 00:00:40,120
或是皮克斯的《玩具總動員》
8
00:00:47,828 --> 00:00:52,360
還有瓦力裡面那些廢物人類終於重新用雙腳站起來的時候
9
00:01:01,560 --> 00:01:04,060
雖然它這麼有名、這麼經典
10
00:01:04,060 --> 00:01:07,260
但是應該很少有人知道這首曲子到底是什麼
11
00:01:07,260 --> 00:01:08,060
事實上啊
12
00:01:08,060 --> 00:01:11,160
它就是德國作曲家理查史特勞斯的作品
13
00:01:13,960 --> 00:01:14,760
(咳嗽)
14
00:01:14,760 --> 00:01:15,360
不是啦
15
00:01:15,360 --> 00:01:19,260
我是說他叫做查拉圖斯特拉如是說
16
00:01:19,260 --> 00:01:20,660
這個名字超級複雜
17
00:01:20,660 --> 00:01:22,260
第一次聽一定會滿頭問號
18
00:01:22,260 --> 00:01:23,940
但其實白話一點的意思就是
19
00:01:23,940 --> 00:01:27,380
Zarathustra這個人這麼說的意思
20
00:01:27,380 --> 00:01:30,580
它其實就是來自19世紀德國哲學家尼采
21
00:01:30,580 --> 00:01:32,740
最有名的一部著作的標題
22
00:01:32,740 --> 00:01:35,180
理查史特勞斯在讀了這本著作之後
23
00:01:35,180 --> 00:01:38,580
就以它作為靈感寫成了這首有名的交響詩
24
00:01:38,580 --> 00:01:40,660
至於這本書到底在講什麼呢
25
00:01:40,660 --> 00:01:42,700
查拉圖斯特拉又是誰呢
26
00:01:42,700 --> 00:01:47,420
查拉圖斯特拉其實是來自波斯古時候的一位拜火教的先知
27
00:01:47,420 --> 00:01:50,380
尼采借用了他的名義成為自己的化身
28
00:01:50,380 --> 00:01:51,660
寫成了這部小說
29
00:01:51,660 --> 00:01:55,300
並在裡面闡述了很多自己奇特的哲學思想
30
00:01:55,300 --> 00:01:59,100
因此在理查史特勞斯所創作的這首交響詩裡面
31
00:01:59,100 --> 00:02:02,460
我們除了可以聽到磅礡震撼的音樂以外
32
00:02:02,460 --> 00:02:05,500
也可以聽到這些尼采的哲學思想
33
00:02:05,500 --> 00:02:10,539
還有查拉圖斯特拉追求並宣揚理念跌跌撞撞的過程
34
00:02:10,539 --> 00:02:13,340
在這首曲子一開場的這個有名的段落裡
35
00:02:13,340 --> 00:02:17,180
理查史特勞斯就描繪出了小說一開始的序章
36
00:02:17,180 --> 00:02:19,580
查拉圖斯特拉原本離群索居
37
00:02:19,580 --> 00:02:22,460
一個人離開家鄉住在山上的山洞裡
38
00:02:22,460 --> 00:02:25,100
安享著他的智慧與孤獨
39
00:02:25,100 --> 00:02:26,420
但是有一天的清晨
40
00:02:26,420 --> 00:02:28,260
在太陽升起來的時候
41
00:02:28,260 --> 00:02:31,820
他伴隨著曙光對著太陽這麼說
42
00:02:31,820 --> 00:02:33,500
偉大的太陽啊
43
00:02:33,500 --> 00:02:35,700
如果沒有你所照亮的人們
44
00:02:35,700 --> 00:02:37,900
你有何幸福呢?
45
00:02:37,900 --> 00:02:39,140
這裡的陽光
46
00:02:39,140 --> 00:02:42,340
代表的就是查拉圖斯特拉所擁有的智慧
47
00:02:42,340 --> 00:02:47,060
他感嘆自己獨自擁有這麼多的智慧而感到厭倦
48
00:02:47,060 --> 00:02:49,620
希望將這些智慧分享給他人
49
00:02:49,620 --> 00:02:52,340
因此他繼續對著太陽這麼說
50
00:02:52,340 --> 00:02:55,260
我必須下山 深入人世
51
00:02:55,260 --> 00:02:58,740
如同你 每天晚上走到海的另外一邊
52
00:02:58,740 --> 00:03:01,580
把你的光帶到下面的世界
53
00:03:01,580 --> 00:03:03,940
你這無比豐饒的太陽啊
54
00:03:03,940 --> 00:03:05,620
在這樣的情節之下
55
00:03:05,620 --> 00:03:10,940
理查史特勞斯就用這段超級無敵有名的開場音樂來描繪
56
00:03:10,940 --> 00:03:15,780
一開始我們聽到一段虛無的低音C長音
57
00:03:15,780 --> 00:03:21,380
接著小號吹出了上升的三個音
58
00:03:21,380 --> 00:03:24,180
就如同太陽逐漸升起
59
00:03:30,980 --> 00:03:31,980
這三個音
60
00:03:31,980 --> 00:03:33,480
C G C
61
00:03:33,480 --> 00:03:35,680
在整首曲子裡面會一直不斷的出現
62
00:03:35,680 --> 00:03:37,980
是個非常重要的音樂動機
63
00:03:37,980 --> 00:03:39,980
用來代表永恆的大自然
64
00:03:39,980 --> 00:03:41,380
所以就有人稱它為
65
00:03:41,380 --> 00:03:42,980
自然的動機
66
00:03:42,980 --> 00:03:44,580
在這首曲子到目前為止
67
00:03:44,580 --> 00:03:47,180
我們總共只聽到了兩個音高
68
00:03:47,180 --> 00:03:48,620
C跟G
69
00:03:48,620 --> 00:03:51,700
它們造成這段音樂有一個很奇特的效果
70
00:03:51,700 --> 00:03:56,620
C跟G分別是一個三和弦裡面的第一音跟第五音
71
00:03:56,620 --> 00:03:58,460
如果要構成一個三和弦的話
72
00:03:58,460 --> 00:04:01,660
還需要有一個最重要的第三音的存在才行
73
00:04:01,660 --> 00:04:05,660
因為三音會決定這個和弦是大調還是小調
74
00:04:05,660 --> 00:04:07,940
如果第三音是還原E的話
75
00:04:07,940 --> 00:04:10,140
那就是個明亮的大三和弦
76
00:04:10,140 --> 00:04:12,140
如果三音是降E的話
77
00:04:12,140 --> 00:04:14,740
那就是個陰沉的小三和弦
78
00:04:14,740 --> 00:04:16,540
但是在這首曲子的開頭啊
79
00:04:16,540 --> 00:04:19,140
因為這個三音完全不存在
80
00:04:19,140 --> 00:04:24,140
所以我們根本無法判斷它到底是大三和弦還是小三和弦
81
00:04:24,140 --> 00:04:27,140
只覺得它聽起來有一種中空的感覺
82
00:04:27,140 --> 00:04:29,940
好像完全沒有情緒存在一樣
83
00:04:31,316 --> 00:04:34,140
理查史特勞斯這麼安排是有他的理由的
84
00:04:34,140 --> 00:04:38,340
因為這一段毫無情緒的和聲持續了這麼久之後
85
00:04:38,340 --> 00:04:41,140
這種真空感會變得非常的強烈
86
00:04:41,140 --> 00:04:44,660
你會非常期待這個真空感被獲得釋放
87
00:04:44,660 --> 00:04:46,940
因此到了第六個小節的最後
88
00:04:46,940 --> 00:04:49,900
理查史特勞斯終於讓整個樂團
89
00:04:49,900 --> 00:04:53,580
在一個瞬間同時迸發出了兩個強音
90
00:04:55,586 --> 00:04:59,900
在這個瞬間你終於聽到了這個第三音的出現
91
00:04:59,900 --> 00:05:02,820
這個真空的感覺瞬間被釋放
92
00:05:02,820 --> 00:05:05,740
產生了一種非常飽滿的感覺
93
00:05:05,740 --> 00:05:07,580
就像是曙光乍現
94
00:05:07,580 --> 00:05:12,700
飽滿的陽光瞬間從地平面迸發開來一樣的壯闊景象
95
00:05:12,700 --> 00:05:14,300
而且更神奇的事情是
96
00:05:14,300 --> 00:05:17,060
理查史特勞斯不只讓你聽到一個三音
97
00:05:17,060 --> 00:05:20,220
而是讓你同時聽到兩種三音的出現
98
00:05:20,220 --> 00:05:22,700
第一個和弦的三音是還原 E
99
00:05:22,700 --> 00:05:24,620
所以是一個大三和弦
100
00:05:25,210 --> 00:05:27,620
第二個和弦的三音是降 E
101
00:05:27,620 --> 00:05:29,540
所以是個小三和弦
102
00:05:30,327 --> 00:05:34,860
把大三和弦跟小三和弦以這麼短的間隔並置在一起
103
00:05:34,860 --> 00:05:37,020
是一件超級不尋常的事情
104
00:05:38,632 --> 00:05:41,120
因為這兩種和弦有著強烈的對比
105
00:05:41,120 --> 00:05:43,320
就像是白晝與黑夜
106
00:05:43,320 --> 00:05:45,120
無限與瞬間
107
00:05:45,120 --> 00:05:48,420
生命與死亡之間的對比一樣
108
00:05:48,420 --> 00:05:50,520
這些互相對比的東西
109
00:05:50,520 --> 00:05:53,820
在我們的認知中是不可能同時存在的
110
00:05:53,820 --> 00:05:57,420
但是理查史特勞斯就是故意要把它們並置在一起
111
00:05:57,420 --> 00:06:01,720
造成了強烈到足以撼動整個世界的衝突感
112
00:06:04,040 --> 00:06:06,220
在第一次的衝突結束之後
113
00:06:06,220 --> 00:06:09,100
同樣的事情又再發生了一次
114
00:06:09,100 --> 00:06:11,220
首先是小號的上升音型
115
00:06:17,591 --> 00:06:20,300
然後再次的迸發出兩個強音
116
00:06:23,367 --> 00:06:26,300
而且這一次他們的順序被顛倒了過來
117
00:06:26,300 --> 00:06:28,460
變成先是小三和弦
118
00:06:28,460 --> 00:06:30,380
然後才是大三和弦
119
00:06:30,380 --> 00:06:32,140
這兩個和弦的交替
120
00:06:32,140 --> 00:06:36,140
彷彿是查拉圖斯特拉對我們提出了一個重大的提問
121
00:06:36,140 --> 00:06:38,980
是要超越還是要停滯
122
00:06:38,980 --> 00:06:42,540
是要熱愛生命還是信奉上帝
123
00:06:42,540 --> 00:06:45,980
是要接受變化還是要沉溺永恆
124
00:06:45,980 --> 00:06:49,980
是要成為超人還是變成末人
125
00:06:49,980 --> 00:06:54,180
雖然你可能到現在為止根本還聽不懂這些問題到底在問什麼
126
00:06:54,180 --> 00:06:56,380
但是理查史特勞斯在這個一開場
127
00:06:56,380 --> 00:07:00,980
就替尼采把這個最大的問題開門見山的提出來
128
00:07:00,980 --> 00:07:04,580
成為這整首曲子之後不斷探討的議題
129
00:07:26,524 --> 00:07:28,500
即使你對尼采沒有任何認識
130
00:07:28,500 --> 00:07:32,020
光是聽理查史特勞斯的音樂也會覺得非常震撼喔
131
00:07:32,020 --> 00:07:36,380
他對管弦樂器各種運用簡直是到了出神入化的地步
132
00:07:36,380 --> 00:07:39,180
而且你如果只是用音響或是耳機聽的話
133
00:07:39,180 --> 00:07:42,500
是沒有辦法感受到這首曲子裡面震撼的音響效果的
134
00:07:42,500 --> 00:07:46,740
因為理查史特勞斯除了交響樂團以外還在裡面安排了管風琴
135
00:07:46,740 --> 00:07:49,940
讓整首曲子的音色變得非常的豐厚
136
00:07:49,940 --> 00:07:52,620
還會有一種被音場給環繞的震撼感
137
00:07:52,620 --> 00:07:54,900
今年10月7號在高雄衛武營的音樂廳
138
00:07:54,900 --> 00:08:00,202
簡文彬老師就要指揮高雄市立交響樂團跟國際管風琴大師舒密特合作
139
00:08:00,202 --> 00:08:02,396
演出這首查拉圖斯塔拉如是說
140
00:08:02,396 --> 00:08:03,593
我們都知道啊
141
00:08:03,593 --> 00:08:05,924
衛武營有著全亞洲最大的管風琴
142
00:08:05,924 --> 00:08:09,333
加上衛武營音樂廳本身的世界頂級的殘響效果
143
00:08:09,333 --> 00:08:11,399
所有人聽過都覺得讚不絕口
144
00:08:11,399 --> 00:08:15,075
所以如果能夠在這裡面聽到《查拉圖斯塔拉如是說》的現場演出
145
00:08:15,075 --> 00:08:18,060
那種感覺絕對只能用一個字來形容，那就是
146
00:08:18,060 --> 00:08:19,060
爽
147
00:08:19,060 --> 00:08:21,220
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149
00:08:24,940 --> 00:08:28,900
接下來我們就來繼續看看這首曲子的後面發生了什麼事情吧
150
00:08:28,900 --> 00:08:31,460
在這個燦爛無比的開場白結束之後
151
00:08:31,460 --> 00:08:34,260
就開始了查拉圖斯特拉的宣導旅程
152
00:08:34,260 --> 00:08:36,500
理查史特勞斯從這整個著作裡面
153
00:08:36,500 --> 00:08:40,260
總共80多個章節裡面挑選了8個章節的標題
154
00:08:40,260 --> 00:08:43,059
成為這首交響詩裡面的8個段落
155
00:08:43,059 --> 00:08:47,620
這8個段落的順序並沒有按照尼采原本著作的章節順序
156
00:08:47,620 --> 00:08:51,580
音樂內容跟這些章節的文字也沒有完全對應
157
00:08:51,580 --> 00:08:56,220
甚至有很多章節的標題只是在字面上的意思做文章而已
158
00:08:56,220 --> 00:09:01,420
所以很多學者就批評理查史特勞斯根本就沒有真正理解尼采
159
00:09:01,420 --> 00:09:04,620
而我自己覺得理查史特勞斯應該是覺得
160
00:09:04,620 --> 00:09:08,140
這樣子的安排方式最能夠描繪出查拉圖斯特拉
161
00:09:08,140 --> 00:09:13,140
或是尼采他自己在尋找生命意義的心路歷程還有思考轉變
162
00:09:13,140 --> 00:09:17,020
所以我們就先暫且用這樣子的角度去分析這首曲子吧
163
00:09:17,020 --> 00:09:19,620
理查史特勞斯所描繪出的這個歷程啊
164
00:09:19,620 --> 00:09:23,420
就如同人類邁向超人的旅程
165
00:09:23,420 --> 00:09:25,320
這裡所說的超人當然不是
166
00:09:25,320 --> 00:09:28,220
DC漫畫裡面那個把內褲穿在外面的那位超人
167
00:09:28,220 --> 00:09:30,320
在尼采的哲學思想裡面
168
00:09:30,320 --> 00:09:35,820
人就像是連結在動物跟超人之間的一條繩索
169
00:09:35,820 --> 00:09:39,220
是從動物通往超人的過程
170
00:09:39,220 --> 00:09:42,120
人類超越了動物所以成為人
171
00:09:42,120 --> 00:09:44,920
而當人類再度超越了自己之後
172
00:09:44,920 --> 00:09:46,820
就會成為超人
173
00:09:46,820 --> 00:09:49,220
但是查拉圖斯特拉同時也說
174
00:09:49,220 --> 00:09:50,980
人類之所以偉大
175
00:09:54,500 --> 00:09:58,540
雖然沒有任何人能夠真正成為完美的超人
176
00:09:58,540 --> 00:09:59,860
但是作為人
177
00:09:59,860 --> 00:10:02,820
就是應該以超人作為目標
178
00:10:02,820 --> 00:10:05,020
不斷的試圖去超越自己
179
00:10:05,020 --> 00:10:07,220
不斷去尋求生命的意義
180
00:10:07,220 --> 00:10:09,420
創造出新的價值
181
00:10:09,420 --> 00:10:12,500
因此在理查史特勞斯的交響詩裡面
182
00:10:12,500 --> 00:10:16,220
我們並不會聽到真正屬於超人的完美音樂
183
00:10:16,220 --> 00:10:23,260
而是一個從人類通往超人的路上所經歷的各個階段的考驗
184
00:10:23,260 --> 00:10:26,140
這邊也要說明一下尼采的作品是出了名的難懂
185
00:10:26,140 --> 00:10:28,460
而且我自己本身也不是哲學專長的人
186
00:10:28,460 --> 00:10:31,900
對尼采原文的理解也不敢說是非常的深入
187
00:10:31,900 --> 00:10:37,420
所以在這裡我就單純以我自己淺薄的理解還有音樂的內容去做介紹
188
00:10:37,420 --> 00:10:40,000
如果在座有尼采的專家有更深入的見解
189
00:10:40,000 --> 00:10:41,562
都可以在下面的留言區補充哦
190
00:10:41,900 --> 00:10:43,380
在這首交響詩裡面
191
00:10:43,380 --> 00:10:46,780
理查史特勞斯所挑選的第一個章節標題
192
00:10:46,780 --> 00:10:49,500
叫做《背後世界論者》
193
00:10:49,500 --> 00:10:52,260
意思就是相信這個世界的背後
194
00:10:52,260 --> 00:10:56,260
有著神、上帝或其他奇異力量的人
195
00:10:56,260 --> 00:11:00,060
換句話說就是信奉宗教的人們
196
00:11:00,060 --> 00:11:03,500
理查史特勞斯就用一個往上琶音的動機
197
00:11:03,500 --> 00:11:06,180
來代表這些信仰上帝的人類
198
00:11:09,780 --> 00:11:13,580
我們就稱這個動機為人類的動機
199
00:11:13,580 --> 00:11:15,780
它出現在B小調上
200
00:11:15,780 --> 00:11:19,020
在這首曲子裡面B小調也就代表著人類
201
00:11:19,020 --> 00:11:23,420
你可以發現這段音樂處在一個非常混沌黑暗的狀態
202
00:11:23,420 --> 00:11:28,020
因為正是人類在混沌與黑暗中受盡了痛苦與折磨
203
00:11:28,020 --> 00:11:31,940
才會用自己的想像力創造出背後世界的神
204
00:11:31,940 --> 00:11:34,020
作為自己的心靈寄託
205
00:11:39,180 --> 00:11:41,980
因此在這些混沌黑暗的音樂之後
206
00:11:41,980 --> 00:11:45,180
我們聽到了清澈的宗教旋律出現
207
00:11:45,180 --> 00:11:48,580
它是來自天主教的信經
208
00:11:54,558 --> 00:12:00,080
理查史特勞斯甚至直接把信經的拉丁文歌詞寫在這段旋律上面
209
00:12:10,220 --> 00:12:15,500
接著神彷彿為黑暗中的人們帶來了光明
210
00:12:27,820 --> 00:12:31,940
我們聽到了一段優美感人的宗教聖詠
211
00:12:31,940 --> 00:12:36,140
這段聖詠聽起來好莊嚴好感人
212
00:12:36,140 --> 00:12:39,940
像是一個神父在對人們說教一樣
213
00:12:46,429 --> 00:12:48,940
在這個章節的一開頭他就這麼說
214
00:13:03,300 --> 00:13:08,100
查羅圖斯特拉就跟大部分的人一樣曾經相信著上帝
215
00:13:08,100 --> 00:13:10,300
但是隨著他的見識越來越多
216
00:13:10,300 --> 00:13:14,540
他逐漸發現上帝早就已經死了
217
00:13:21,068 --> 00:13:25,780
然而這段聖詠還是變得越來越激情越來越狂熱
218
00:13:25,780 --> 00:13:28,980
人們為了宗教拋棄了自己的理智
219
00:13:28,980 --> 00:13:31,300
奉獻了自己的一切給上帝
220
00:13:31,300 --> 00:13:35,620
不加思索的把神當作永恆不變的真理
221
00:13:47,968 --> 00:13:51,380
但殊不知，表面上這麼激情的音樂
222
00:13:51,380 --> 00:13:53,700
背後卻是滿滿的嘲諷
223
00:13:53,700 --> 00:13:58,100
背後世界論者是尼采自己發明的一個單字
224
00:13:58,100 --> 00:14:05,000
他把德文的背後Hinter跟世界Welt合在一起之後變成Hinterwelt
225
00:14:05,000 --> 00:14:10,600
這個單字唸起來就很像德文的鄉巴佬這個單字Hinterwelt
226
00:14:10,600 --> 00:14:14,700
顯然尼采就是在藉此批判相信宗教的人
227
00:14:14,700 --> 00:14:17,800
他們寧願談論虛無縹緲的背後世界
228
00:14:17,800 --> 00:14:22,000
而輕視真實存在的自己的肉體
229
00:14:22,000 --> 00:14:25,500
因為人們把神當作了精神寄託
230
00:14:25,500 --> 00:14:29,400
所以我們接下來聽到人類的動機變得雀躍了起來
231
00:14:29,400 --> 00:14:31,900
跑到了快樂的B大調去了
232
00:14:31,900 --> 00:14:37,400
然而查拉圖斯特拉卻對他們說
233
00:14:44,600 --> 00:14:47,900
因此象徵智慧的自然動機馬上又出現了
234
00:14:51,000 --> 00:14:54,900
他仍然堅持在原本的C大調上面
235
00:14:54,900 --> 00:14:59,000
跟人類所處在的B大調產生了強烈的衝突
236
00:14:59,000 --> 00:15:02,800
雖然C大調跟B大調看似只相差半音音程
237
00:15:02,800 --> 00:15:07,600
但是這個看似很近的半音在樂理上其實是最遙遠的距離
238
00:15:07,600 --> 00:15:10,600
因為相差半音的兩個調同時出現的時候
239
00:15:10,600 --> 00:15:13,300
會造成非常強烈的不和諧感
240
00:15:13,300 --> 00:15:16,900
因此當人類在B大調雀躍的時候
241
00:15:16,900 --> 00:15:19,100
自然的動機在C大調上面出現
242
00:15:19,100 --> 00:15:22,240
兩者就會互相抵觸、對抗、拉扯
243
00:15:22,240 --> 00:15:23,240
我們再來聽一次
244
00:15:25,756 --> 00:15:29,140
首先是人類的動機在雀躍的B大調上
245
00:15:34,764 --> 00:15:38,740
接著自然的動機出現在C大調上跟他對抗
246
00:15:42,673 --> 00:15:43,540
B大調
247
00:15:46,096 --> 00:15:47,040
C大調
248
00:15:48,940 --> 00:15:51,620
然後我們又聽到了另外一段基督教的聖歌
249
00:15:51,620 --> 00:15:52,387
尊主頌
250
00:15:57,263 --> 00:15:59,860
信經的旋律也再次回歸
251
00:16:03,871 --> 00:16:07,620
然後查拉圖斯特拉與宗教間的衝突越來越強烈
252
00:16:07,620 --> 00:16:10,220
弦樂裡面出現了強烈的快速音群
253
00:16:10,220 --> 00:16:12,420
試圖否定這些爭辯
254
00:16:24,540 --> 00:16:26,580
當衝突到達了一個最高峰之後
255
00:16:26,580 --> 00:16:29,300
這群強烈的快速音群迅速堆疊
256
00:16:29,300 --> 00:16:31,060
我們來到了下一個章節
257
00:16:38,820 --> 00:16:40,700
我們來到了另外一個章節
258
00:16:40,700 --> 00:16:43,460
《快樂的熱情和痛苦的熱情》
259
00:16:43,460 --> 00:16:45,500
查拉圖斯特拉向世人宣導
260
00:16:45,500 --> 00:16:47,340
不要盲從別人的道德
261
00:16:47,340 --> 00:16:51,100
無論這些道德是來自宗教、國家還是社會
262
00:16:51,100 --> 00:16:53,560
因為它們都將會像地心引力一樣
263
00:16:53,560 --> 00:16:55,240
牢牢束縛住人類
264
00:16:55,240 --> 00:16:57,700
查拉圖斯特拉稱這樣子的束縛為
265
00:16:59,360 --> 00:17:03,100
它讓我們無法向上昇華成為超人
266
00:17:03,100 --> 00:17:04,400
查拉圖斯特拉說
267
00:17:08,700 --> 00:17:10,700
真正的道德不是來自習俗
268
00:17:10,700 --> 00:17:12,980
而是從熱情而生
269
00:17:12,980 --> 00:17:14,579
因此，理查史特勞斯
270
00:17:14,579 --> 00:17:17,099
就在這裡寫下了無比熱情的音樂
271
00:17:17,099 --> 00:17:19,179
暗示人們應該要透過自然
272
00:17:19,180 --> 00:17:21,780
還有自身的熱情去尋找道德
273
00:17:21,780 --> 00:17:23,380
以及生命的意義
274
00:17:30,042 --> 00:17:31,660
然而，本能的熱情
275
00:17:31,660 --> 00:17:33,420
如果沒有受到約束的話
276
00:17:33,420 --> 00:17:36,660
人類會對潛藏在自己內心的動物本能
277
00:17:36,660 --> 00:17:38,020
心生恐懼
278
00:17:38,020 --> 00:17:40,620
這也就是查拉圖斯特拉所說的
279
00:17:40,620 --> 00:17:42,220
內心之獸
280
00:17:42,220 --> 00:17:44,720
為了要對抗這個恐怖的內心之獸
281
00:17:44,720 --> 00:17:48,620
我們聽到銅管演奏出了一個強烈的否定的動機
282
00:17:48,620 --> 00:17:51,020
把剛剛這些熱情給否定了
283
00:17:57,391 --> 00:18:01,620
這個否定的動機象徵著查拉圖斯特拉內心中的掙扎
284
00:18:01,620 --> 00:18:03,520
在這之後的每一次思辨中
285
00:18:03,520 --> 00:18:06,720
他都會一次又一次的否定新的想法
286
00:18:06,720 --> 00:18:09,720
讓查拉圖斯特拉得以超越自己
287
00:18:17,507 --> 00:18:19,520
在熱情被否定之後
288
00:18:19,520 --> 00:18:22,320
查拉圖斯特拉陷入了沮喪的谷底
289
00:18:22,320 --> 00:18:24,120
來到了下個章節
290
00:18:24,120 --> 00:18:25,820
《墳墓之歌》
291
00:18:25,820 --> 00:18:29,620
他哀嘆自己年輕時候的熱情跟思想
292
00:18:29,620 --> 00:18:32,520
因為敵人們的惡意而死去
293
00:18:32,520 --> 00:18:35,120
因此親手將他們埋葬
294
00:18:35,120 --> 00:18:37,880
同時他也再次尋求新的解答
295
00:18:37,880 --> 00:18:40,200
這一次他找到了另外一種可能
296
00:18:40,200 --> 00:18:42,360
那就是下一個章節
297
00:18:42,360 --> 00:18:43,480
《科學》
298
00:18:43,480 --> 00:18:45,444
或是有人解讀為學問
299
00:18:52,323 --> 00:18:55,438
《查拉圖斯特拉》這本書裡面對科學的討論並不多
300
00:18:55,438 --> 00:18:56,960
所以在討論這首曲子的時候
301
00:18:56,960 --> 00:19:01,480
音樂家們通常都用尼采更早以前的著作思想來詮釋這個章節
302
00:19:01,480 --> 00:19:04,640
在19世紀科學的精神逐漸興起的年代
303
00:19:04,640 --> 00:19:09,760
人們開始認為完全理性的科學能夠為人類帶來幸福以及生命的意義
304
00:19:09,760 --> 00:19:15,120
也能夠抑制那個恐怖的內心之獸讓人類更加超越動物
305
00:19:15,120 --> 00:19:19,360
而對理查史特勞斯來說最能夠代表科學的音樂就是
306
00:19:20,400 --> 00:19:23,160
關於賦格啊，我們頻道之前已經介紹過很多次了
307
00:19:23,160 --> 00:19:26,840
簡單來說它是一個最嚴謹最理性的音樂創作方式
308
00:19:26,840 --> 00:19:30,386
讓好幾個各自獨立的聲部以嚴謹的對位關係
309
00:19:30,386 --> 00:19:33,600
所交織成的複雜的多聲部音樂
310
00:19:33,600 --> 00:19:39,200
就像是許多的齒輪被緊密的環環相扣形成一個精密的鐘錶一樣
311
00:19:39,200 --> 00:19:42,160
理查史特勞斯在這裡把自然的動機
312
00:19:43,160 --> 00:19:46,160
轉化成了賦格的主題
313
00:19:55,880 --> 00:19:59,320
原本的自然動機聽起來非常的簡潔又單純
314
00:19:59,320 --> 00:20:03,240
但是它被轉化成了賦格的主題之後卻變得非常的複雜
315
00:20:03,240 --> 00:20:08,040
而且又高度的半音化，簡直就像是個無調性音樂一樣
316
00:20:08,040 --> 00:20:10,120
透過這樣子高度半音化的旋律
317
00:20:10,120 --> 00:20:15,080
理查史特勞斯讓這段副歌聽起來就相當的扭曲又混亂
318
00:20:15,080 --> 00:20:19,400
首先我們聽到賦格的主題在第一個聲部中低鳴著
319
00:20:32,920 --> 00:20:36,760
接著第二個聲部也加入模仿演奏這個的主題
320
00:20:50,367 --> 00:20:53,320
接著有越來越多的聲部都陸續加入
321
00:20:53,320 --> 00:20:54,920
接著是第三個聲部
322
00:20:57,634 --> 00:20:59,920
隨著越來越多聲部的加入
323
00:20:59,920 --> 00:21:04,641
讓原本就已經很扭曲的半音階主題變得更加混亂瘋狂
324
00:21:04,641 --> 00:21:06,775
並且逐漸失去控制
325
00:21:06,775 --> 00:21:11,219
在這些混亂之中否定的動機又再次激烈的出現
326
00:21:11,219 --> 00:21:12,641
它原本是長這樣
327
00:21:18,304 --> 00:21:21,400
但是在這裡它被加快速度變得更加瘋狂
328
00:21:30,400 --> 00:21:34,800
然後否定的動機就開始跟賦格產生了激烈的對抗
329
00:21:41,200 --> 00:21:43,200
查拉圖斯特拉終於發現
330
00:21:43,200 --> 00:21:45,800
純粹的理性並不能為人類帶來幸福
331
00:21:45,800 --> 00:21:47,600
而只能帶來虛無
332
00:21:47,600 --> 00:21:50,200
就算科學的研究到達了極致
333
00:21:50,200 --> 00:21:54,280
我們也只會發現人類只不過是由物質所構成的
334
00:21:54,280 --> 00:21:57,380
我們的精神與意志根本就不存在
335
00:21:57,380 --> 00:22:01,180
而這樣子根本就是對生命價值的完全否定
336
00:22:01,180 --> 00:22:03,880
因此在激烈的辯證與衝突之中
337
00:22:03,880 --> 00:22:05,680
音樂邁向了混沌的極致
338
00:22:05,680 --> 00:22:09,080
並且終結在兇猛的自然動機之中
339
00:22:23,080 --> 00:22:25,080
來到下一個章節
340
00:22:25,827 --> 00:22:27,080
《康復者》
341
00:22:27,080 --> 00:22:31,631
查拉圖斯特拉陷入了徹底的崩潰並且昏厥了過去
342
00:22:31,631 --> 00:22:36,080
醒來之後他花了整整七天的時間來康復自己
343
00:22:36,080 --> 00:22:37,446
讓他崩潰的原因
344
00:22:37,446 --> 00:22:42,480
除了前面所提到的宗教、熱情還有科學都被否定以外
345
00:22:42,480 --> 00:22:46,480
在尼采的原作裡面更重要的原因是因為
346
00:22:46,480 --> 00:22:54,000
查拉圖斯特拉在長時間的思考之後得到了世界將永恆回歸的結論
347
00:22:54,000 --> 00:22:56,240
永恆回歸是什麼意思呢
348
00:22:56,240 --> 00:22:57,840
這個其實有點難解釋啦
349
00:22:57,840 --> 00:23:01,280
但是在這本書的後半部是一個非常核心的概念
350
00:23:01,280 --> 00:23:05,520
簡單來說尼采認為假設時間是無限的
351
00:23:05,520 --> 00:23:07,760
但人卻是有限的
352
00:23:07,760 --> 00:23:10,000
因此在無限的時間長河中
353
00:23:10,000 --> 00:23:13,840
有限的人將會無止盡的一直重複出現
354
00:23:13,840 --> 00:23:15,040
換句話說
355
00:23:15,040 --> 00:23:16,840
所有你做過的事情
356
00:23:16,840 --> 00:23:18,640
所有發生過的事情
357
00:23:18,640 --> 00:23:22,480
都會永無止盡的一再重複發生
358
00:23:22,480 --> 00:23:25,240
這就是永恆回歸的概念
359
00:23:25,240 --> 00:23:28,320
是虛無主義最極端的狀況
360
00:23:28,320 --> 00:23:30,160
雖然聽起來有點天馬行空
361
00:23:30,160 --> 00:23:33,280
而且目前的科學上並沒有任何的證據顯示
362
00:23:33,280 --> 00:23:36,000
永恆回歸的狀況是真實存在的
363
00:23:36,000 --> 00:23:38,360
但是哲學界普遍認為
364
00:23:38,360 --> 00:23:41,480
這個概念在科學上是否正確並不重要
365
00:23:41,480 --> 00:23:44,360
尼采只是想要透過永恆回歸
366
00:23:44,360 --> 00:23:46,920
提出一個思想實驗而已
367
00:23:46,920 --> 00:23:48,200
他想要問你
368
00:23:48,200 --> 00:23:51,160
如果生命中一切你所做的事情
369
00:23:51,160 --> 00:23:52,960
都將要無限重複
370
00:23:52,960 --> 00:23:55,200
你能夠接受嗎？
371
00:23:55,200 --> 00:23:58,240
這個時候的查拉圖斯特拉認為
372
00:23:58,240 --> 00:24:00,160
他無法接受
373
00:24:00,160 --> 00:24:02,760
因為生命中的這些醜陋的部分
374
00:24:02,760 --> 00:24:05,000
都會反覆的發生
375
00:24:05,000 --> 00:24:06,600
無論在什麼時候
376
00:24:06,600 --> 00:24:10,760
我們都會不斷的經歷過去回憶中那些醜陋的部分
377
00:24:10,760 --> 00:24:13,240
如果要一直重複體驗這些事情
378
00:24:13,240 --> 00:24:15,880
我們也將會永遠無法超越自己
379
00:24:15,880 --> 00:24:17,160
邁向超人
380
00:24:17,160 --> 00:24:18,200
這實在是
381
00:24:18,200 --> 00:24:18,840
噁心
382
00:24:18,840 --> 00:24:19,640
噁心
383
00:24:19,640 --> 00:24:20,760
噁心啊
384
00:24:20,760 --> 00:24:24,600
但是查拉圖斯特拉在山洞上面陪伴著他的寵物們
385
00:24:24,600 --> 00:24:25,800
卻安慰他說
386
00:24:36,949 --> 00:24:39,724
接著我們聽到人類的動機奮力的往上攀爬
387
00:24:42,556 --> 00:24:44,960
彷彿是想要擺脫重壓之魔
388
00:24:44,960 --> 00:24:46,960
向天上昇華
389
00:24:49,359 --> 00:24:50,960
接著到達了最高處之後
390
00:24:50,960 --> 00:24:54,078
我們聽到了花園中的蟲鳴鳥叫
391
00:24:56,693 --> 00:24:59,460
還有象徵新的開始的雞鳴聲
392
00:25:15,584 --> 00:25:17,860
查拉圖斯特拉意識到自己的命運
393
00:25:17,860 --> 00:25:20,860
就是要成為永恆回歸的教師
394
00:25:20,860 --> 00:25:22,560
在永恆回歸的世界裡
395
00:25:22,560 --> 00:25:26,160
向人們不斷的宣導永恆回歸的道理
396
00:25:26,160 --> 00:25:29,680
查拉圖斯特拉從崩潰之中逐漸康復
397
00:25:29,680 --> 00:25:34,920
因為他重新意識到自己應該熱愛生命
398
00:25:34,920 --> 00:25:37,400
我們來到了下一個章節
399
00:25:37,400 --> 00:25:39,000
《舞蹈之歌》
400
00:25:50,366 --> 00:25:53,840
在尼采的原著裡面總共有兩個舞蹈之歌
401
00:25:53,840 --> 00:25:59,600
理查史特勞斯將這些舞蹈之歌轉化成了當時流行於維也納的華爾滋圓舞曲
402
00:25:59,600 --> 00:26:03,280
剛剛出現過的那些動機通通都聚集在這裡
403
00:26:03,280 --> 00:26:08,000
歡天喜地的跟著圓舞曲的三拍子一起旋轉跳舞著
404
00:26:08,000 --> 00:26:12,400
123 123 123 123
405
00:26:12,400 --> 00:26:16,400
跳舞對尼采來說象徵著心境的自由
406
00:26:16,400 --> 00:26:21,440
只要我們登上高處即使是沉重的烏雲都會在我們的腳下
407
00:26:21,440 --> 00:26:24,240
面對任何的惡意跟危險
408
00:26:24,240 --> 00:26:27,040
我們都可以盡情大笑跳舞
409
00:26:38,780 --> 00:26:41,440
而這樣心靈上的完全自由
410
00:26:41,440 --> 00:26:43,880
就是超人所追尋的目標
411
00:26:43,880 --> 00:26:47,800
查拉圖斯特拉重新意識到自己應該熱愛生命
412
00:26:47,800 --> 00:26:50,600
他把生命比喻為自己的戀人
413
00:26:50,600 --> 00:26:54,280
查拉圖斯特拉在他的耳邊悄悄的跟他說
414
00:26:54,280 --> 00:27:00,780
在向世人宣告一切事物都將永恆回歸的最高智慧之後
415
00:27:00,780 --> 00:27:03,280
我就會死去
416
00:27:03,280 --> 00:27:05,920
於是他們兩個面面相覷
417
00:27:05,920 --> 00:27:10,400
眺望著剛被清涼的暮色籠罩的碧綠草地
418
00:27:10,400 --> 00:27:12,489
不由得相對哭泣
419
00:27:14,691 --> 00:27:16,000
說完了這句話
420
00:27:16,000 --> 00:27:19,080
音樂也達到了整首交響詩的最高峰
421
00:27:19,080 --> 00:27:21,080
我們聽到了半夜的鐘聲
422
00:27:21,080 --> 00:27:22,920
敲響了12次
423
00:27:22,920 --> 00:27:25,440
宣告永恆回歸的到來
424
00:28:15,654 --> 00:28:18,053
隨著12次的鐘聲結束
425
00:28:18,053 --> 00:28:20,840
音樂從原本大自然的C大調
426
00:28:20,840 --> 00:28:24,840
回到了屬於人類的B大調
427
00:28:31,958 --> 00:28:35,430
來到了這首交響詩最後一個章節
428
00:28:35,430 --> 00:28:38,840
優美的《夜晚流浪者之歌》
429
00:28:38,840 --> 00:28:42,840
尼采早期受到叔本華哲學很大的影響
430
00:28:42,840 --> 00:28:47,240
因此白晝與黑夜對他來說也有不同的意義
431
00:28:47,240 --> 00:28:52,240
在白晝之中我們可以進行表面的道理的思辨
432
00:28:52,240 --> 00:28:53,840
但是在夜晚之中
433
00:28:53,840 --> 00:29:00,240
我們則是可以得到更本能、更深沉、更神秘的啟示
434
00:29:00,240 --> 00:29:03,840
當認知到一切醜陋事物都將永恆回歸時
435
00:29:03,840 --> 00:29:06,040
我們感到悲傷與痛苦
436
00:29:06,040 --> 00:29:08,040
當悲傷與痛苦時
437
00:29:08,040 --> 00:29:10,640
我們希望一切消逝
438
00:29:10,640 --> 00:29:12,880
但是快樂
439
00:29:12,880 --> 00:29:16,240
它卻希望自己可以永遠留存
440
00:29:16,240 --> 00:29:19,420
它希望一切事物都永恆的存在
441
00:29:19,420 --> 00:29:21,920
無論是好的還是壞的
442
00:29:35,327 --> 00:29:36,934
接受永恆回歸
443
00:29:36,934 --> 00:29:41,680
並不只是接受這個世界是虛無的、徒勞無功的
444
00:29:41,680 --> 00:29:44,560
而是即使知道生命是痛苦的
445
00:29:44,560 --> 00:29:48,520
也要積極奮鬥、追求超越
446
00:29:48,520 --> 00:29:50,280
接受永恆回歸
447
00:29:50,280 --> 00:29:53,600
就是對生命的熱愛
448
00:29:53,600 --> 00:29:55,560
在這個寧靜的時刻
449
00:29:55,560 --> 00:30:01,760
尼采為這12個鐘聲寫下了一首優美動人的詩
450
00:30:43,438 --> 00:30:45,440
但是到了曲子最後的結尾
451
00:30:45,440 --> 00:30:47,880
不尋常的事情發生了
452
00:30:47,880 --> 00:30:52,360
理查史特勞斯在這裡寫下了音樂史上最奇怪的結尾
453
00:30:52,360 --> 00:30:55,440
當音樂昇華到最高音域之處
454
00:30:55,440 --> 00:31:00,160
一切看似要美好的結束在代表人類的B大調的時候
455
00:31:00,160 --> 00:31:06,160
在遙遠的低音，再次出現了那個陰魂不散的自然動機
456
00:31:06,160 --> 00:31:10,160
它仍然堅持在C大調
457
00:31:15,980 --> 00:31:17,160
B大調
458
00:31:22,233 --> 00:31:23,160
C大調
459
00:31:28,160 --> 00:31:32,480
B大調跟C大調的對立永遠都沒有獲得解決
460
00:31:32,480 --> 00:31:35,640
直到曲子的最後一刻也是
461
00:31:35,640 --> 00:31:40,520
這就像是有限的人類跟無限的大自然持續的對立
462
00:31:40,520 --> 00:31:43,840
也有人認為它就像是查拉圖斯特拉所說的
463
00:31:55,560 --> 00:31:58,800
這樣如謎一樣的結尾也再次顯示
464
00:31:58,800 --> 00:32:02,800
無論是尼采的文字還是理查史特勞斯的音樂
465
00:32:02,800 --> 00:32:05,400
都有無限的詮釋空間
466
00:32:05,400 --> 00:32:08,040
光是尼采的原文就很難解釋了
467
00:32:08,040 --> 00:32:10,455
更不要提理查史特勞斯的交響詩
468
00:32:10,455 --> 00:32:13,680
跟尼采的原文到底是什麼樣的對應關係
469
00:32:13,680 --> 00:32:16,280
每個音樂家的詮釋也不一樣
470
00:32:16,280 --> 00:32:20,680
甚至也有人懷疑理查史特勞斯根本就對尼采沒有那麼了解
471
00:32:20,680 --> 00:32:23,720
寫這首曲子只是想要蹭尼采的熱度而已
472
00:32:23,720 --> 00:32:29,760
事實上啊尼采自己就說這是一本為所有人又不為任何人所做的書
473
00:32:29,760 --> 00:32:35,400
原因就是因為這本書裡面的意涵深遠永遠都不可能被完全理解
474
00:32:35,400 --> 00:32:39,600
而我們這個頻道啊是個音樂解說頻道不是個哲學解說頻道
475
00:32:39,600 --> 00:32:41,246
雖然我自己為了做這支片
476
00:32:41,246 --> 00:32:46,240
也花了很多時間跟精力去啃食尼采的原作還有文獻
477
00:32:46,240 --> 00:32:51,080
但是直到現在我都覺得我對尼采仍然是一知半解
478
00:32:51,080 --> 00:32:55,360
所以這部片裡面我所講的一切東西大家就當作是個參考就好吧
479
00:32:55,360 --> 00:32:58,880
畢竟我自己也很害怕成為下一個誤解尼采的Youtuber啊
480
00:32:58,880 --> 00:32:59,380
呵呵
481
00:32:59,380 --> 00:33:02,920
看完了這些介紹之後有沒有讓你想要去聽現場演出呢
482
00:33:02,920 --> 00:33:04,920
這首曲子真的非常的精彩
483
00:33:04,920 --> 00:33:08,760
尤其是最後的那個章節搭配尼采的那首優美的詩
484
00:33:08,760 --> 00:33:11,960
我每次聽的時候都會感動的流下眼淚
485
00:33:11,960 --> 00:33:13,800
而且就如我們前面說的
486
00:33:13,800 --> 00:33:20,000
如果能夠在現場聽到交響樂團跟管風琴融合在一起的現場環繞音效
487
00:33:20,000 --> 00:33:22,360
絕對是非常非常的震撼
488
00:33:22,360 --> 00:33:24,400
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