Original subtitles

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهلاً يا رسول الله

أهّا

يا أهل المدينة

إنني أحمل إليكم خبرًا صرًا ومفرحًا

لقد استطاع رجالكم

وبعد جهود مضنية وشاقة

قطل هذا الرجل المتمرّد الظالم

وما أن رجالنا قد أسروا ابنته

التي كانت تناصره

وتؤازره في تلك العمليات التي قام بها هذا الرجل

السلام عليكم السلام يا ابن رسول الله

أهلاً

أهلاً

أهلاً

أهلاً

أهلاً

أهلاً

أهلاً

أهلاً

أهلاً

أهلاً

أهلاً

أهلاً

أهلاً

أهلاً

أهلاً

وأنا بصفتي حاكمنّ للمدينة

وممثلاً للخليفة المعظّم والمفدّـة

نفّظ حكم الله في تلك المرأة

وأحكّم عليها بالموت المحتّم

هل ما لهج به لسانك هو أمر الله؟

من الذي سمح لك بأن تتهم مسلماً دون تحقق

وأن تصدر أمر مجازاته دون أن تستمع إليه؟

أولاً هي ليست متهمة بل مجرمة

وكل أهل المدينة

وسكان الضواحي على دراية بما ارتكبته وأبوها

ثانياً

الإسماع لكلام شخص مثلها

وهي التي تلتخت يداها

بدماء عدد من المسلمين

من جانب أنا حاكم المدينة

والمنتخب من قبل الخليفة المعظم

أليس واجباً؟

سماع كل محكوم واجب

حتى وإلا أن تتهم مسلماً

حتى وإن لم يكن هناك شك في جرمه

يا أبا الحسن

إن تشخيص واجبك هذا بعهدة أنا

لا بعهدة غيري

فلننفذ الحكم

دافعي عن نفسك يا فتان

لم تسمع ما قاله ابن رسول الله؟

تكلمي

كله مستحد لسماعك

ماذا يشري هنا؟

توقفوا

اهدأوا

كفوا عن الضجيج واهدأوا ما بالكم

فالحاكم محق في قوله

كلنا يعرف هذه الفتاة ويعرف أباها أيضاً

ولا أظنكم تنكرون

فاسم خلف بن عيسى ليس خافياً على أهل المدينة كما أظن

لو سمحت

هل يمكنك أيها الحاكم أن تقول لنا كم من رجالك قد قتل

أربعة رجال

وهذا ليس بالجرم السهل

يا ابن عقيل

ما تقوله هو عين الحقيقة

فعليك أن تختصر الكلام فاسحان المجال لتنفيذ الحكم

فهذه الحقائق ليست بالشيء الذي يخفى على أهل المدينة

والأمر واضح

ولكن المشكلة أن كل ما قلته ليس هو حقيقي

ولكن المشكلة أن كل ما قلته ليس هو الحقيقي

وليس أمامنا من سبيل سوى الأخذ ببقية الحقائق لتضحي الأمور

وبهذا فقط أيها الحاكم تظهر الحقيقة وتنجلي لنا ولكم وللجميع

ما الذي تقصده

أريد الحقيقة لأن أحداً في المدينة لا يستطيع أن يقول

إن هذه الفتاة وأباها

قد تعرضت روحه وأملاكه الاعتداء من هما

أليست هذه الحقيقة

قولوا هل سمع أحدكم باعتراضهما سبيل قافلة ما

لا لا لم نسمع أبداً

أو بمهاجمتهما مسافراً ماراً من هنا

لا لم نسمع

لا ولا لم نسمع شيئاً

ما جرمهما إذاً

إسمع يا رجل ألم تقول للتو

إنهما قتل أربعة من الرجال

ألم يكون من المسلمين

الله وحده فقط يعلم ما تسرون وتخفون وما تعلنون

أما بشأن مقتل أربعة جنود على يد خلف

فهي الحقيقة

ولو بقي حياً يرزق

لأقدم على قتل شخص آخر أيضاً

ومن هنا أطلب من الحاكم لو أنه يحضر هذا الشخص

لكي يضلي بشهادته أمام الملأ والآن

وبعد ذلك يصدر الحكم المناسب

إما الموت وإما البراءة

أيها الحاكم أممكن هذا

لا لا يمكن ذلك

لأني أجهل وجود شخص كهذا

إذاً أنا سوف أفسر لك

خلف ابن عيسى مزارع متواضع

يقتن مع زوجته وأولاده الأربع في دار وضيع في طرف المدينة

وكان يؤمن لقمة عيش زوجته وأولاده من أرض المزروعة تلك

وذات ليلة دخل خمسة فرسان داره وقد كانوا جنوداً

ولكنه استضافهم خير استضافة ممكنة

والنؤسف أنهم لم يحترموا حرمة بيته

ولا قدروا كرم ضيافته

وراحوا يطمعون بعرضه وشرفه

ولأنهم واجهوا مقاومة شريسة جداً من خلف ابن عيسى

لجأوا إلى القوة

وراحوا يقتلون عائلته واحداً تلو الآخر

وأضرموا النار في داره

وكل ذلك أمام عينيه

لم يبقى واحد من أولاده وزوجته

ما عد هذه الفتاة التي لجأت إلى الصحراء

وهي تحمل معها أباها خلف الذي كان ينازع الموت من الألم

ولأن خلف نجى من الموت لم تفارق تهنه فكرة الانتقام لعائلته

فجاب الصحراء متمرداً

وراح ينصب الكمال لكل مسافر حتى ظفر بهم وقتلهم

ولكن ها هو مقتولاً أمام أعينكم

وهكذا استطاع وخلال كل هذه المدة أن يقتل أربعة منهم

ولكن رئيسهم لم يطله صيف الانتقام بعد

ولكنني إذا بقيت حيا

سوف أنتقم منه شر انتقام لقتله أبي

من الأفضل أن تنهو هذه المسألة سريعاً

وتنفذ الحكم بي حالاً

كفه ذياناً

هذا الكلام يمس حرمة رجال مولاي الأمير

وانت يا ابن عقيل

سوف تعاقب بشدة على وقاحتك هذه

إذن إسمح لي أن أقول كلمة أخرى بعد

أليس ذاك القائد هو سليمان بن النصير

أخوك الواقف هناك

أخوك

أمو

اتعاد عني

يجب علي أن أذهب

إلى أين

علي الإسراء في مغادرة المدينة

لا تستطيعين الآن

بل أصدق أن أحرق معي

أطلع مني

بلى، أستطيع ذلك

اهدأ يا أرجوك

اكبحي جمحك قليلا

وإن طلبت جوادا

لن تحصل عليه

أنت

أمستعد لمساعدتي؟

لا

ما إن تخرجين من هنا

حتى يلقو القبض عليك

كلا لا يجرؤون فالجماعة

أجل تلك الجماعة

التي أنقذتني وساعدتني

أتظنين أن الجماعة

هي التي أنقذتك من الموت

أنت

وتلك الجماعة

مخطئتهم أنت

أمكثي في المدينة لفترة

لتتأكدي من الحقيقة

ولكنني لا أعرف أحدا في المدينة

ولا مأولي

إذن أين أبقى

إبقي معنا هنا

وهل هي دارك؟

لا

دارك إذن

هذه الدار ليس

الدار أحد منا

إذن دار من هي؟

دار رجل عزيز

هو منقذنا جميعا هنا

أجل

سلام عليكم

وعليكم السلام

السلام عليكم

السلام عليكم

السلام عليكم

السلام عليكم

ترى أين هو ابن ربيع

وماذا يفعل؟

يبدو لي أنه لا يريد أن تنتهي هذه المسرحية

لقد رأيته يتجه صوب السجن

السجن؟

أعلم لأي شيء ذهب إلى هناك

سمعت اليوم أنه أبقى على ذاك الجسوس حياً

ذاك الذي كان الخليفة قد أمر بضرب عنقه

ما كان اسمه؟

اسمه بكر بن معتمد

أبقى عليه حياً؟

أجل

كيف تجرأ على ذلك؟

لو لم يموت الأمير

لكلفه ذلك غالياً جداً

أما لو قتله

لما تخلص اليوم من انتقام الأمين

أبقى على ذاك الجسوس

أظن ho أنه قام ورفر بإ h

قبل ساعة تقريباً

فارق أميرنا الحياة

أتظن أن هرون الرشيد قد ضمن وسيتها

إشارة إلى الأمين والمأمون؟

هل تظن ذلك؟

إنه مجبر

وإن لم يشر نحن سنفعل ذلك

لا

لا صلاحة في ذلك

دعها في وقتها

إنه محق

إنما يعرفه الجميع فعلياً

هو أن الأمين خليفة وأخاه المأمون نائبه

أما جيوش وخدم وحشم خرسان

فهي بعدة المأمون

وهذا يكفي

إبن قحتبة

تولى إمامة صلاة اليوم بنفسك

فأنا وقادة جيوش الأمير

معذرون اليوم عن أدائها لأمر طارئ

باكر

باكر

والآن لنرى ما يحمله لنا مبعوث الأمير محمد الأمين

فليتقدم مبعوث الأمير

هذه مرجات لك

وهذه الرسالة

موجهة من الأمير محمد الأمين

لكم أنتم وإلى كبار قادة الجيوش

اقرأها بصوت عالم

لكي يسمعها الجميع

أخبركم

أنه يجب أن يكون لديك

لكي يسمعها الجميع

الرقعة التي بعتها مولاي الأمير إلي

تخصني

أما ما ورد في الرقعة التي بين إيديكم

فهي عامة وموجهة للجميع

اقرأوها بصوت عال كي يسمع الحضرون

لن أفعل

نحن معذورون من قراءةك

ومن قراءةك

ومن قراءةك

ومن قراءةك

نحن معذورون من قراءة هذه الرسالة

فمضمونها يعارض أوامر الخليفة المغفور له

دعي الحكم على عاطق الآخرين

اقرأ الرسالة فقط

ما زلت على موقفي

إذن أقرأها بنفسي

ولكن تذكروا جيدا أنكم لم تتعاون معي

ورفضتم قراءة رسالة الأمير

تذكروا جيدا

على العكس

فنحن حفظنا حرمة الأمير المغفور له

ولقد تجنبنا الكشف عما يتعارض ووصاياه

بسم الله الرحمن الرحيم

من محمد الأمين إلى قادة الجيش ورجال

وأعيان الحكومة العباسية

فيما تقرأون رسالة هذه

أكون قد تسنمت مسند الخلافة

وأيضا تسلمت زمام الملك

كونوا متعاونين

واعلموا أن اطاعة أوامر هي واجب عليكم ولا غير

أما بعد

وفور قراءة الرسالة

احملوا ما في الخزائن من أموال ومجوهرات

وما تتمتعون به من خدم وحشم ووسائل

وتوجهوا فورا إلى بغداد دون اضاعة الوقت

يرافقكم الجيش وقادته بكامل تجهيزاته الحربية

تنفيذ هذا الفرمان ليس منوطا بتأييد أحد من أزلامنا

وأي تعثر في تنفيذه جزاؤه العقاب

العقاب الأمير محمد الأمين

اسمعوا

فقد سمعتم فحو الرسالة

والآن يجب أن تسمع وصايا وفرامين الخليفة المغفور له خليفتنا

خليفتنا هارون

في آخر لحظات حياته كان

ويحكى يا أبا يونس كيف تفدي بالأحياء في سبيل الأموات

إن الطاعة هي على أساس الحجة

وإن الحجة تكون حيث العلم والاختيار والحياة

وإن اطاعة الخليفة السابق كانت واجبة ما دام على قيد الحياة

أما الآن وقد أمس ميتا فقد سقط عنه العلم والاختيار

وبذلك يكون قد فقد الحجة

أما مولانا الأمير محمد الأمين مازال حيا يرزق

كما يتمتع بالعلم والاختيار

فالحجة معه

إذن فالتنصل من أوامر فرامينه ممنوع قطعا

ليس الحديث عن التنصل

ماذا تقول يا فاضل

تناقض نفسك يا ابن ربيع

اسمع

ألم يصدر الخليفة السابق

عندما كان حيا يرزق أمرا بقتلي هذا الرجل

بأية حجة تنصلت من تنفيذ أوامره

تبدو كأنك لا تؤمن بكل ما تقولها

سبق وقلت إن الحجة مع الخليفة الحي

أخشى من أنك تريد الجلوس مكان الخليفة لتقوم باستجوابي

اسمع أنا لا أفكر بذلك أبدا ولكن

ولكن ماذا

إن كنت صادقا ولا تفكر بذلك

إلزم الصمت إذن

والننتظر جميعا حكم من يملك الحجة اليوم على خدمة وإخلاص له أو خيانة لولائه

هل ترى في غيره الأهلية ليكون حكما

ماذا تقصد يا فاضل

كن أكثر وضوحا

قصدي واضح تماما

فلا تحاول إثارة النزاعات

وكما ذكر مولانا الأمير في فرمانه سنتوجه إلى بغداد

وكل ما يجب قوله سنترحه في حضوره لنقف على رأيه فيما يتعلق بوصائي أبيه

أليس هذا أفضل

لا

سنرحل

لكن ليس إلى بغداد

بل إلى مرحو حيث عبدالله المأمون

لنكون بذلك قد نفذنا وصية الخليفة المغفور له

وأثبتنا طاعتنا وولاءنا لولي عهده

وأثبتنا ولاءنا لأسرة بني العباس

هذا ما سنعلنه

أنت تتمرد على فرمان الخليفة

ثم تتحدث عن الولاء والإخلاص لأسرة بني العباس

أيهما من صلب بني العباس بالكامل

الأمين أم المأمون

لا تنسى يا فضل أن النسبة بالنسبة إلينا يعود إلى الأب

لا للأم

والآن دعني أقول لك شيئا وأريح بالك

إذا كنت ترى في نفسك مدبرا في شؤون الملك

والرعية أكثر من الخليفة

فأنت مخطئ بلا شاك

ويجب الشك في حسن نيتك

أجل هناك شك في حسن نيتك

هل تنكر أن الخليفة المغفور له

وفي آخر لحظات حياته

كان يعرب عن أسفه لاختيار الأمين واليا للعاد

وكان ينوي إسناد هذا المنصب إلى المأمون

لكن الأجل لم يمهله لفعل ذلك

أتنكر هذا؟

وهل أنت تنكر أيضا أن الأمير رحمة الله عليه

كان يعاني مرضا شديدا

وما كان ينطق به لم يكن صادرا عن إرادته

كفا

هذا الرجل يتهم المغفور له بالهذيان

وهذه إهانة كبيرة

أنتم أيها القادة والأعيان

أنتم تعرفوننا جيدا

وقد لمستم مدى إخلاصنا ووفائنا

لحكم بني العباس الطويل