Original subtitles

在「波斯四千年」的古代篇中

我們講完了伊朗的第一個「兩千年」

其中

波斯人在伊朗的這片土地上

創造了獨特的波斯文化

這極大地影響了之後中西亞文明的歷史進程

接著在阿拉伯人滅亡了波斯之後

伊朗高原就成為了阿拉伯帝國的一部分

而波斯人也逐漸地被「伊斯蘭化」

那麼

伊斯蘭化後的伊朗又發生了怎樣的變化呢

波斯人的第二個「兩千年」

為什麼會被阿拉伯人同化的如此徹底呢

從曾經的文明古國到如今的「世界火藥桶」

伊朗到底歷經了何種幻滅與變遷呢

下麵

我們就開始一起進入這段風雲之史

在西元651年

薩珊波斯的末代君主伊嗣俟三世

被阿拉伯人打敗之後

在逃亡的過程中被奴隸刺殺而死

至此波斯第二帝國也隨之終結

而後伊嗣俟三世的兒子卑路斯

此時在中國的唐朝請求援軍

但卻被唐高宗以路途遙遠為由而拒絕

不過

卑路斯並沒有放棄複國的打算

在被唐朝拒絕後

他得到了居住在今天阿富汗地區的吐火羅人的支持

於是他便開始了複國運動

之後

卑路斯率領著吐火羅人一直在和阿拉伯人抗衡

甚至他還一度攻入了波斯故地

差一點就達成了波斯的複國

不過

卑路斯最後還是沒能抵擋住阿拉伯人的東侵

最終阿拉伯軍隊佔領了中亞地區

和唐朝西域形成了接壤之勢

當時

阿拉伯人正在把他們的精銳力量

用來集中攻擊拜占庭控制下的埃及

和兩河流域地區

東侵的阿拉伯人在面對盛唐控制下的中亞地區（時）

基本上採取著「打完就搶、搶完便撤」的策略

所以這也讓唐王朝對阿拉伯人愈發不滿

於是在西元661年

波斯王子卑路斯再次向唐朝求援

而這一次他終於得到了唐高宗的支持

而後

唐王朝在今天的阿富汗地區和伊朗的東部

成立了波斯都督府

卑路斯被立為都督

並且在第二年又被冊封為波斯王

讓他節制中亞各地

而唐王朝也為卑路斯提供著源源不斷的後勤支援

以抵抗阿拉伯人的侵入

此後

卑路斯這個大唐波斯王和阿拉伯帝國之間

展開了長達數十年的軍事鬥爭

但隨著時間的推移

阿拉伯在西方的戰事逐漸取得了勝利

所以他們的軍隊便一批批的趕往阿富汗

開始進攻波斯都督府

最終在西元675年

波斯都督府被阿拉伯人攻克

卑路斯帶領一眾波斯遺民逃到了長安

而唐高宗並沒有責怪卑路斯的抵抗失敗

相反他還為這些波斯人在長安和洛陽

規劃了波斯人社區

讓他們定居了下來

四年之後

卑路斯在洛陽去世

後被葬于洛陽的波斯王陵

至此

波斯複國運動就此告終

整個伊朗高原也盡歸阿拉伯人之手

關於阿拉伯人的征服和統治

我們在這部影片裡有過詳細的講述

所以這裡我們就用伊朗方面的視角

來說說伊朗的歷史脈絡中有過哪些重大的事件

當時在被阿拉伯人征服過的地區

他們給了當地人兩種選擇

第一

是改信伊斯蘭教並成為穆斯林

這樣就無需向政府繳稅

第二

是可以繼續保持原來的信仰

但這樣的話

每年就要向政府繳納一定的稅款

其實在阿拉伯帝國的倭馬亞王朝前期

阿拉伯的稅額

遠比拜占庭和波斯帝國的稅額低得多

所以一開始

很多被征服地區的民眾

都比較願意繳納一定的稅款

以保留原來的宗教信仰

但是隨著倭馬亞王朝的統治機構逐漸龐大臃腫

所以政府的開支也越來越大

而且倭馬亞王室的生活也越來越奢侈

民眾的賦稅也在逐步增加

這也就導致了很多異教徒

被迫放棄了原來的信仰

紛紛成為了穆斯林

其中許多原本信仰拜火教的波斯人

也逐漸改宗了伊斯蘭教

這些改宗伊斯蘭教的外族人

被阿拉伯人稱之為「麥瓦利」

他們雖然被免除了納稅的義務

但在政治上卻毫無特權

不能擔任帝國內的任何官職

隨著改宗伊斯蘭教的波斯人越來越多

並且波斯人所處的伊朗高原

是絲綢之路的必經之地

許多麥瓦利波斯人也是越來越富有

所以他們逐漸想要謀求一些

屬於他們的政治地位

特別是在伊朗高原東部呼羅珊地區的波斯人

他們不僅控制著絲綢之路的西段

（也就是）中國至歐洲這條路線

還控制著中國至印度的南段

因此這群波斯人

成為了阿拉伯帝國內最為富有的麥瓦利

也是最想染指政治利益的群體

然而倭馬亞王朝的統治階級

不僅沒有對麥瓦利階級放權

相反在和什葉派的鬥爭中

因為軍事經費緊張

再加上王室為了維持奢侈的生活開支

於是倭馬亞王朝便廢除了當初的承諾

對麥瓦利階級開始徵稅

也就是說

即便是改宗伊斯蘭的波斯人

也終究還是沒能逃過被徵稅的命運

這讓他們極為不滿

於是在西元747年

在波斯東部的呼羅珊地區

一個叫阿布穆斯林的麥瓦利

以「減輕賦稅」為口號

發動了反對倭馬亞王朝的起義

史稱「呼羅珊起義」

而這場起義也得到了伊斯蘭什葉派的鼎力相助

同時

穆罕默德叔父的玄孫阿布阿拔斯

也在阿拉伯半島發動了起義

他主張「哈裡發」這個職位

應該由雜湊姆家族的成員來擔任

並公開宣佈自己是穆斯林的救世主

而阿布穆斯林早年間在麥加朝覲時

就與阿拔斯家族建立了一定的情誼

於是他帶領著波斯的起義軍

轉身開始效忠阿拔斯

而後在西元750年

阿布穆斯林幫助阿拔斯滅亡了倭馬亞王朝

成為了阿拔斯王朝的開國元勳

另外在阿拔斯王朝建立的第二年

阿拉伯和唐朝之間還爆發了一場

大家都比較熟知的戰爭「怛羅斯之戰」

而後唐朝戰敗

大批的工匠被阿拉伯人俘虜

而中國的造紙技術也被這批工匠帶到了阿拉伯

由此開始向西方傳播

這一戰的中國指揮官相信大家都有所瞭解

就是唐朝的名將高仙芝

不過卻很少有人知道

阿拉伯軍隊的指揮官並不是阿拉伯人

而是作為阿拔斯王朝開國元勳的波斯人阿布穆斯林

所以在阿拔斯王朝建立與擴張的過程中

波斯人的功勞首當其衝

而這也讓波斯人成功的取得了政治上的地位

此後數個阿拔斯王朝的宰相都是波斯人出身

特別是在國家軍事的層面上

大多數的高級將領都是波斯人

甚至連哈裡發的近衛軍也全是由波斯人擔任

因此可以說

阿拔斯在名義上是阿拉伯人的王朝

但實際上則是阿拉伯人與波斯人共同統治下的帝國

不過

也正因為波斯人在整個帝國的統治階級中

佔有相當大的比例

威脅到了哈裡發的統治地位

所以此後

阿拔斯王朝便是一邊借助波斯人征服世界

一邊又在想盡各種辦法剷除這些波斯貴族

比如說

在阿拔斯王朝第二任哈裡發曼蘇爾的統治時期

曼蘇爾就以鐵腕手段

剷除了以阿布穆斯林為代表的一批波斯開國元勳

而第五任哈裡發哈倫的在位時期

又剷除了壟斷宰相政權

同時又是帝國內最為富有的波斯「巴爾馬克家族」

到了第八任哈裡發穆塔西姆時期

為了清除對哈裡發威脅最大的波斯近衛軍

於是他提拔了一批突厥人

組建了新的近衛軍「古拉姆衛隊」

並且為了躲避波斯人的勢力

穆塔西姆還帶著這支近衛軍

將首都從巴格達遷到了薩邁拉

穆塔西姆之所以提拔突厥人

是因為他的母親出身自突厥奴隸

另外當時突厥人被唐朝擊敗開始西遷

而剛到西亞地區的突厥人地位都比較低下

因此他們便被很多阿拉伯人和波斯人買回家充當奴隸

所以穆塔西姆認為

這些地位低下的突厥人沒有任何背景勢力

因此比較容易駕馭

還可以幫助他把軍事權力從波斯人的手中爭奪回來

不過他萬萬沒想到的是

突厥人那逐步膨脹的野心

因為在他遷都之後

沒有波斯人幫忙制衡突厥人

因此突厥人的勢力快速增長並逐漸失控

而後穆塔西姆以及後來的哈裡發

也就都成為了突厥人的傀儡

甚至還有兩位哈裡發

居然被突厥的將領挖去了眼睛廢為庶人

而且阿拉伯帝國自建國以來

就一直實行著「伊克塔制」

這種制度有些類似於歐洲中世紀的「封建制」

和中國西周時期的「分封制」

因此在早期王權強大的時候

伊克塔制是可以起到開疆拓土和屏藩王室的作用的

但是隨著地方諸侯的勢力愈發強大

繼續採用這種制度

國家就很容易面臨分裂的局面

所以到了阿拉伯帝國的中後期

伊克塔制的弊端便逐漸凸顯

各地的總督開始不斷自立

建立新的國家

其中波斯總督薩法爾就在西元867年宣佈了獨立

在伊朗的東南部建立了波斯「薩法爾王朝」

而此時的哈裡發只是古拉姆衛隊控制下的傀儡

許多的平叛戰爭還是要依靠突厥人

於是便逐漸形成了一支

名為「馬穆魯克」的突厥軍事貴族集團

而這些突厥人在平叛的過程中

又取代了當地的割據政權

重新建立了新的突厥國家

伊朗地區的薩法爾王朝就在西元1002年

被馬路穆克出身的突厥將領阿爾普特勤所滅

而後阿爾普特勤又在伊朗

建立了突厥化的「伽色尼王朝」

此時在整個中西亞地區

誕生了多個獨立的突厥化國家

不過這些國家的君主

稱自己為「蘇丹」或「埃米爾」

這兩個稱呼都是總督的意思

以表示他們仍然尊奉哈裡發為名義上的領袖

但是這時候的哈裡發

也早就類似於中國春秋戰國時期的周天子一樣

名存實亡

至此

西亞和伊朗的歷史也正式進入到了突厥化時代

在突厥化時代

塞爾柱突厥帝國扮演著「奉天子以令諸侯」的角色

塞爾柱蘇丹不僅直接控制了阿拉伯帝國的首都巴格達

而且憑藉其強大的軍事力量

在11世紀期間他們還征服了許多蘇丹和埃米爾

因此又使得中西亞的大片土地重新歸於統一

到了1124年

在中國東北的女真人開始崛起

契丹人被打敗

而後

契丹貴族耶律大石率領著契丹遺民遷徙到了西域地區

他們在這裡建立了西遼

成為了塞爾柱帝國東邊的鄰居

西遼立國之後就開始了對外擴張

和塞爾柱帝國為爭奪中亞地區展開了長期的爭霸戰爭

1142年塞爾柱戰敗

中亞地區已經突厥化的花剌子模王國

正式脫離了塞爾柱

成為了西遼的附庸

此後花剌子模在西遼的扶持下

成為了西遼對外擴張的排頭兵

並開始迅速的在中亞地區崛起

他們在1194年的「賴伊之戰」中

得到了阿拉伯哈裡發的支持

打敗了塞爾柱蘇丹

佔領了伊朗地區

而後在1200年

他們又打敗了佔據印度河流域的突厥古爾王朝

將阿富汗地區據為己有

至此中亞地區又多了一個強大的王國

史稱「花剌子模帝國」

而此時塞爾柱帝國的東邊

開始遭到花剌子模和西遼的侵略

而西邊又遭受著歐洲十字軍的進攻

因此

塞爾柱的內部便開始不斷地爆發著獨立之戰

至此

塞爾柱帝國開始分崩離析

許多剛獨立出來的小國都轉而開始臣服於花剌子模

西元1207年

已經成為強國的花剌子模和宗主國西遼撕破了臉

而後他們打敗了西遼

將西遼的勢力逐回到了中國的新疆地區

因此

絲綢之路上的許多城市也被花剌子模一併控制

也因為當時的花剌子模

佔據了包括古代波斯本土在內的大片土地

所以一些國家的史書上

也會稱花剌子模為「中古大波斯」

而這一時期

在中國北方的蒙古草原上

成吉思汗「鐵木真」也完成了對蒙古各部的融合

成吉思汗為了打通對外的商貿關係

於是便在1215年派遣了使者

與花剌子模蘇丹的摩訶末訂立了通商條約

隨後

成吉思汗就派出了一支

由450人和500頭駱駝組成的蒙古商隊

攜帶著大批金銀珠寶前往花剌子模開始通商

可是

當蒙古商隊剛進入到花剌子模境內的訛答剌兒 （今哈薩克西北地方）

當地的總督便見財起意

誣指蒙古商隊是間諜

並將其全部消滅

侵吞了商隊的所有財產

此事傳回蒙古後

成吉思汗本想和平解決

再次派遣兩位使者去花剌子模

指責花剌子模蘇丹的摩訶末背信棄義

要求他交出兇手

但是摩訶末卻拒絕了成吉思汗的要求

甚至還將蒙古的兩個使者剃光鬍鬚驅逐出境

這個事件

標誌著蒙古與中古大波斯的外交與商貿徹底失敗

其結果成為了蒙古西征的導火索

而後

暴怒的成吉思汗緩和了對金國女真人的戰爭

開始將兵力集結於西線

準備西征花剌子模以洗刷恥辱

西元1218年

蒙古在滅亡了西遼之後

開始正式與花剌子模接壤

於是他們在第二年就開啟了蒙古的第一次西征

西元1219年

成吉思汗率領著由蒙古人和畏兀兒人組成的十萬大軍 （波斯史書上記載為80萬）

正式開始親征花剌子模

雖然當時的花剌子模擁有著40萬大軍

但是軍隊的構成卻十分複雜

其中波斯人突厥人以及阿拉伯人

他們之間互不相屬

所以根本不能有效的組織一場與蒙古西征軍的決戰

所以花剌子模也只能閉關守城

當時蒙古人在長期和中原作戰的過程中

繼承了大量的火器技術和攻城器械

而這對於當時的西方來說

則完全是一種降維式的碾壓

在中古時代

西方城池的防禦工事本來就沒有中國的城池堅固

而蒙古人卻嫺熟的利用了

他們從中原帶來的拋石器、床子弩

以及火炮、加長雲梯等等的攻城器械

因此在面對城牆防禦薄弱的中西亞城市時

不擅攻城的蒙古騎兵

突然也變得攻無不克、無所不能

而且蒙古軍隊但凡遇到有抵抗的城市

在攻城之後他們必定戮城

除了工匠被帶回蒙古

以及留下不超過車輪高的小孩之外

其餘的人口基本上都被屠戮殆盡

根據「波斯編年史」中的記載

在成吉思汗西征的五年中

中亞地區的死亡人數

就超過了一千五百萬人

而在花剌子模王朝覆滅後

蒙古人並沒有在波斯地區建立什麼統治機構

而是完成了復仇和掠奪便撒手撤軍

就在蒙古撤軍的空檔期間

伊朗西部被信奉伊斯蘭教「阿薩辛派」的波斯人佔領

他們在這裡建立了「木剌夷國」

又稱「伊瑪目王朝」（阿曼伊瑪目國）

這個阿薩辛派

是「什葉派」分支「伊斯瑪儀派」的又一個支派

他們的政教行為非常極端

經常會搞一些暗殺活動

他們培養了一大批頂級的刺客

這些人會潛入到世界各地去刺殺政敵

而歐洲基督教的紅衣大主教們

便是他們刺殺的首要目標

因此在西方人的眼裡

職業刺客一般都會被認為是波斯的產物 （「刺客」的英文「Assassin」即是「阿薩辛」之意）

到了1251年

成吉思汗的孫子蒙哥正式繼位為蒙古大汗

而木剌夷國卻在不斷地襲擊著蒙古商隊

並且有消息稱

已經有大批的阿薩辛刺客正在進入蒙古

準備刺殺蒙哥

所以在1253年

蒙哥汗再次開啟了對西亞的征服

史稱「蒙古第三次西征」

蒙哥讓他的弟弟旭烈兀擔任統帥進攻西亞

而他自己則親率蒙古大軍進攻中國的南宋

準備吞併中原

旭烈兀的這次西征不僅再次橫掃了中西亞

滅亡了木剌夷國

並且他還攻破了阿拔斯王朝的首都巴格達

進行了一場瘋狂的戮城

而後80萬的阿拉伯人被滅亡殆盡

甚至

就連阿拉伯末代的哈裡發穆斯塔爾也被俘獲

最後被馬來回踐踏致死

至此歷時六百多年的阿拉伯帝國正式終結

而後旭烈兀率軍開始進攻埃及

但是

這一次他卻受到了埃及馬穆魯克王朝的強烈抵抗

就在此時

後方傳來了蒙哥在攻打釣魚城時戰死的消息

於是

旭烈兀便率軍回到了波斯地區支援忽必烈稱汗

忽必烈為了報答旭烈兀的支持

便將波斯地區分封給了他

因此伊爾汗國正式建立

至此

伊朗的歷史也進入到了蒙古時代

伊爾汗國建立之後

為了穩固在伊朗的統治

因此他們不僅給予了波斯人諸多的優待

而且還將波斯的拜火教奉為國教

使得蒙古人成為了更像波斯人的波斯統治者

不過

蒙古人「復興波斯」的想法

也只是他們的一廂情願

因為當時的許多波斯人

早都已經放棄了他們古老的拜火教傳統

大多數人已經接納並習慣了伊斯蘭教

因此波斯人幾乎已經無法回歸過往

而後

伊爾汗國的統治者也逐漸地發現了這個問題

所以在1295年

也就是第七位君主合贊韓的在位時期

他對國家進行了一系列的改革

其中就包括了宣佈正式皈依伊斯蘭教

甚至

他還把自己合贊韓的這個稱呼

改為了「馬合木蘇丹」

至此

伊爾汗國的蒙古人開始正式被伊斯蘭化

而後

馬合木還讓他的宰相拉施特編纂了著名的「史集」

這本書是第一本真正意義上的世界史著作

書中的內容包含了當時的世界各國

與各民族的歷史起源、政治制度

以及文化、習俗、宗教、信仰等等各個方面

所以至今

「史集」一書也是所有歷史學者的必讀之書

伊爾汗國的國運

似乎和所有的蒙古政權一樣並無二致

到了14世紀之後

蒙古人在世界各地的統治逐漸衰落

伊爾汗國的內部也不斷地在爆發著各式民族起義

而且伊爾汗國為了爭奪中亞

還與同為蒙古四大汗國之一的察合台汗國爭戰頻發

伊爾汗國和察哈爾汗國為了應付諸多戰爭的需要

因此兩邊都吸收了大量的突厥人加入軍隊

這便讓突厥人再次獲得了興盛的機會

他們又成為了蒙古帝國中的貴族階層

由此蒙古人和突厥人之間開始不斷融合

而蒙古人被突厥化的演變也在逐步形成

在這些突厥化的蒙古人中

就誕生了一位成吉思汗式的人物

帖木兒

而這個帖木兒

也開始成為了正統蒙古人在西亞統治的取代者

1336年4月9日

在撒馬爾罕南部的渴石城

一個突厥化的蒙古貴族家庭中誕生了一個男嬰

這個男嬰一生下來雙手就沾滿了鮮血

他就是後來的一代屠夫「巴魯剌思帖木兒」

帖木兒的父親塔剌海

是成吉思汗後代之一的巴魯剌思部貴族

但是

巴魯剌思部在中亞當地和突厥人長久的混居雜交

逐漸被突厥化

因此他們在外形和習俗上其實更像是高加索人種

而帖木兒的母親特吉娜

其實是波斯的著名學者薩德爾的女兒

其祖上的根源可以追溯到古波斯王族

所以帖木兒的出身還是比較高貴的

並不是一些人所認為的

（從）一個偷羊小販奮鬥成為了一代帝王的故事

帖木兒早年繼承了父親的爵位

成為了巴魯刺思部的千戶長

忠於東察合台的河中總督「也裡牙思火者」 （又稱：亦剌思火者）

在1362年的某一天

也裡牙思火者在撒馬爾罕

搜羅了一批美女送給東察合台大汗

引起了當地宗教界的不滿

因此

也裡牙思火者就逮捕了一批當地的宗教領袖

而帖木兒在為他們求情無果後

便強行釋放了被囚禁的宗教首領

這一事件讓帖木兒得罪了河中總督也裡牙思火者

而且

也裡牙思火者還是東察合台大汗

禿忽魯帖木兒的兒子

大汗盛怒之下發佈了追捕令開始緝拿帖木兒

帖木兒隨即就開始了他的流亡生活

帖木兒最先逃到了阿富汗

投奔了他的大舅子米里忽辛

二人組建了一支雇傭軍

活躍於阿富汗和伊朗東部一帶

幫助各地的地方官鎮壓當地的起義

也正是在這一期間

帖木兒的腳中箭受傷成為了瘸子

因此便有了「帖木兒蘭」的綽號

意為「跛足帖木兒」

不過帖木兒的腳雖然瘸了

但他的人生卻意外的開啟了逆襲之路

短短的幾年時間

帖木兒和米里忽辛的軍隊逐漸發展壯大

兩人的事業也從幫別人打工變成了自己創業

而後兩人率軍打回了河中地區

最終他們驅逐了也裡牙思火者

但是一個國家卻只能容有一名君主

帖木兒和米里忽辛之間也為此發生了矛盾

而後兩人轉而便開啟了內鬥

1370年

帖木兒成功火拼了米里忽辛

成功建立了「帖木兒帝國」

在制霸了河中地區之後

帖木兒的野心開始迅速膨脹

並且他還深諳著蒙古人的恐怖征服之道

因此

在之後持續近30年的對外征服之路中

帖木兒如同當年西征的蒙古人一樣

走到哪就滅到哪

他以「聖戰」的名號

大肆的清洗了異教徒和那些抵抗者

據統計有將近1700萬人因此蒙難

而後他先後征服了阿富汗、伊朗

以及亞美尼亞和格魯吉亞

甚至他還入侵到了東歐地區

由此他建立出了一個幅員遼闊的龐大帝國

到了1396年

如日中天的帖木兒扣押了各國的使節

其中就包括了明朝與奧斯曼帝國的使者

表示對所有國家開始宣戰

至此

帖木兒開始了第二個階段的瘋狂擴張

西元1398年

帖木兒進攻了印度的德里蘇丹國

首都德里遭遇攻陷

而後帖木兒在德里展開了為期三天的戮城

此舉殃及了超過10萬人

很多首級還被帖木兒摘下堆成了一座高高的金字塔

接著在佔領了印度北部之後

帖木兒又迅速率軍進攻了埃及的馬穆魯克王朝

佔領了其控制下的兩河流域地區

而後

帖木兒在大馬士革再次舉起了屠刀

又堆建了一座「人首金字塔」

1402年春

帖木兒發動了10萬大軍

開始進攻正處於上升階段的奧斯曼帝國

而後奧斯曼蘇丹巴耶塞特一世被俘

帖木兒將他帶回了首都撒馬爾罕當成了板凳對待

成為了帖木兒的真人之椅

在此期間

明朝爆發了「靖難之役」

帖木兒認為這是進攻中國的絕佳時機

隨即他暫停了對奧斯曼的繼續征服

回師撒馬爾罕

並停止了對明朝的朝貢

而後帖木兒籌備了80萬大軍和七年的糧草

開始為接下來的東征瘋狂備戰

而剛剛奪位成功的永樂皇帝朱棣也得知了這個消息

命令甘肅總兵宋晟迅速加強守備力量

準備隨時迎戰那個恐怖的帖木兒

但就在戰爭一觸即發之時

年事已高的帖木兒突然染上了瘧疾

開始臥床不起

而後在1405年

帖木兒逝世

終年69歲

由此

兩個強大的亞洲帝國那個即將發生的激烈碰撞

也就此戛然而止

帖木兒死後

王室之間為了爭奪權力

內鬥愈發嚴重

而後帖木兒帝國也隨之分裂

遠征明朝的計畫也就隨之破產

反倒是明朝

在1405年到1433年間

永樂皇帝派遣了鄭和七下西洋

多次到達了帖木兒帝國

以此宣揚國威

隨著帖木兒帝國的迅速瓦解

早年被帖木兒所征服的土庫曼人趁機獨立

在西元1447年

土庫曼人復興了他們之前的國家「黑羊王朝」

並奪取了伊朗的西部和兩河流域地區

成功取代了帖木兒帝國

成為了西亞的伊斯蘭大國

但是

黑羊王朝的統治極為短促

前後不過21年的時間

就被另一個同為土庫曼人建立的「白羊王朝」所取代

而白羊王朝的成功

離不開一個激進的宗教組織「薩菲教團」

薩菲教團是伊斯蘭教什葉派的一個分支

他們宣傳要用武力

來迫使所有的穆斯林都去「皈依」他們的什葉派

這個好戰的教團在15世紀中葉

與白羊王朝建立了聯盟

並幫助白羊王朝成為了伊朗的新主人

在白羊王朝的統治上層

除了土庫曼的貴族以外

還有一個作為薩菲教團領袖的「薩法維家族」

薩法維家族是庫爾德人

而庫爾德人實際上是波斯人和米底人在融合之後

所形成的後代

所以庫爾德人一般也以波斯人自居

他們也是如今伊朗這個國家的主體民族

在白羊王朝期間

土庫曼的貴族非常忌憚實力強大的薩非教團

於是他們在無形之中

就故意地去打擊薩非教團和那群庫爾德人

也由此雙方的合作關係逐步破裂

後來便爆發了戰爭

西元1488年

薩非教團的團長海達爾

在和白羊王朝的戰爭中戰死沙場

而後

他年僅一歲的兒子伊斯瑪儀一世

被推舉成為了新任團長

伊斯瑪儀從小便生長在軍旅

耳濡目染的他也極具軍事天賦

在他15歲那年

他把長期跟隨他的七個土庫曼人的部落

編組成了一支新軍

因為這支部隊頭戴紅帽

因此就被稱之為「紅帽軍」

在1501年

伊斯瑪儀率領著紅帽軍

聯合了亞塞拜然和土耳其的民兵

合力打敗了白羊王朝

而後

他佔領了大不裡士

建立了「薩法維王朝」

史稱「波斯第三帝國」

伊斯瑪儀一世雖然年紀輕輕

但是他的政治手段卻極為高明

他自稱自己是穆罕默德的女兒法蒂瑪的後代

再加上薩非教團的影響力

伊斯瑪儀一世便輕鬆的獲得了一大批

來自伊斯蘭教什葉派的崇拜追隨者

另外

伊斯瑪儀還自稱他是薩珊王朝的後裔

他將「蘇丹」這個稱呼

改回了波斯帝國時期君主的「沙阿」之稱

並且他還標榜自己是波斯帝國的合法繼承人

因此他又獲得了廣大波斯人的支持

而後伊斯瑪儀一世以什葉派的聖戰為口號

開始了迅速擴張

伊朗的大部分地區和兩河流域都被他快速佔領

甚至

就連信仰基督教的格魯吉亞

也正式宣佈將臣服於他的薩法維王朝

而後

為了重現波斯帝國的榮光

伊斯瑪儀一世將目光轉向了波斯的呼羅珊地區

他和以遜尼派為正統的布哈拉汗國展開作戰

並成功佔領了整個伊朗高原

恢復了波斯帝國的東部疆域

而後

伊斯瑪儀便開始率領著紅帽軍

轉戰西方的奧斯曼帝國

雙方在此前就早已矛盾衝突不斷

特別是在宗教上

奧斯曼是信奉遜尼派為自己的國教

而這卻是薩法維波斯所不能容忍的

關於伊斯蘭教的遜尼派和什葉派的區別

我們在這部影片裡有過詳細的歷史講解

這裡就不再贅述

我們繼續說回這段歷史

在1514年

雙方在高加索山區爆發了一場大戰

史稱「查爾迪蘭戰役」

由此

兩個伊斯蘭帝國便開啟了長達41年的拉鋸之戰

在這場大戰中

善戰的伊斯瑪儀由於輕視了奧斯曼火炮的威力

於是便導致了自己引以為傲的紅帽軍團

在奧斯曼火炮的威力之下變得狼狽不堪

最終

戰爭的結果是

薩法維王朝遭遇大敗

也因為此役慘痛的失敗

導致了伊斯瑪儀從此一蹶不振

而後在西元1524年

年僅38歲的伊斯瑪儀離開人世

伊斯瑪儀一世去世之後

什葉派追尊他為「賽義德」

這大概類似於基督教中的「聖人」之意

史學界也認為他是真正的波斯什葉派國家的締造者

而後

薩法維王朝便迅速受到了東邊的布哈拉

和西邊奧斯曼的雙向夾攻

波斯第三帝國喪失了大片土地

而且在這期間

君主的權力也被國內的土庫曼權臣所架空

宮廷政變更是頻頻發生

由此

薩法維王朝幾近崩潰

1587年

薩法維的第五任君主阿巴斯大帝繼位

阿巴斯一世是在各種宮廷政變和陰謀中長大的

他深知掌握權力的重要性

所以

在他繼位之後便實行了「攘外必先安內」的政策

他通過割讓領土的方式

與奧斯曼和布哈拉達成和議

因此取得了外部環境的穩定

而後他才開始對內政進行變法

他改革的第一步

就是剷除了威脅自己統治的土庫曼權臣

以及削弱了當地的反叛勢力

然後又遷都到了伊朗高原的中部伊斯法罕

這樣做一是為了躲避奧斯曼的兵鋒

二是可以離開由土庫曼人占主導的大不裡士

最終

阿巴斯一世終於把朝政大權抓到了自己的手裡

而後他的第二步是改革宗教政策

阿巴斯叫停了從薩非教團建立以來迫害遜尼派的做法

他用溫和的方式讓遜尼派和波斯拜火教的信徒

慢慢地去改宗什葉派

因此伊朗在阿巴斯的在位時期

也徹底成為了一個由什葉派所主導的穆斯林國家

第三步

阿巴斯做了關於經濟的改革

他主動接納了因為此時新航路的開闢

而從歐洲遠道而來的葡萄牙人和英國人

阿巴斯與他們開始合作發展貿易

使得波斯的商業和手工業逐漸繁榮

資本主義萌芽也開始在伊朗出現

而新都伊斯法罕更是變得極為繁榮

有伊朗諺語稱之為「伊斯法罕，天下之半」

阿巴斯的第四步是改革外交政策

阿巴斯不僅和葡萄牙人與英國人做生意

而且他還一改東方王國一貫的保守性

主動的派出了使者前往歐洲各國學習

這樣

阿巴斯便與歐洲建立了不錯的外交關係

並且這也是為日後一起夾攻奧斯曼帝國

而做的外交準備

第五步

阿巴斯做了軍事政策的改革

這也是阿巴斯的改革策略中最為重要的一點

阿巴斯向歐洲購買了大量的先進火槍和火炮

並聘用了英國航海家安東尼雪利為教官

訓練出了一支比奧斯曼軍隊更為現代化的波斯陸軍

於是在阿巴斯一系列的改革之下

薩法維王朝便從滅亡的邊緣重新步入了強盛

因此他們也迎來了自己的黃金時代

阿巴斯一世在繼位初期

為了改革內政

他隱忍多年

那時他割讓了大量的領土給了奧斯曼和布哈拉

而現在重新強盛起來的波斯第三帝國

準備開始「拿回」屬於自己的東西

而後自1598年起

阿巴斯開始向東發起進攻

布哈拉汗國和印度莫臥兒帝國便是他首要討伐的目標

面對強悍的波斯新軍

布哈拉和莫臥兒的軍隊只能節節敗退

最終

阿巴斯終於成功的收回了曾經丟失的東方領土

在東方戰場上取得勝利後

阿巴斯沒有急於進攻奧斯曼

而是帶軍南下

他用強大的軍力

收回了葡萄牙人所佔領的波斯灣和霍爾木茲海峽

至此

薩法維王朝重新掌握了東西方的貿易通道

在穩固了後方之後的1603年

阿巴斯開始正式對奧斯曼宣戰

而此時的奧斯曼卻已經開始步入衰敗

而後雙方持續了十年的戰爭

最終奧斯曼戰敗

歸還了曾經佔領的大不裡士和亞塞拜然等地區

並且承認了戰爭中

被波斯佔領的高加索地區也歸屬波斯

但阿巴斯一世

卻並沒有停止對奧斯曼東方領土的覬覦

於是在西元1623年

阿巴斯又再次出兵攻打了奧斯曼

這一次

他佔領了包括巴格達、巴士拉在內的

整個兩河流域地區

至此

薩法維王朝到達了極盛時期

阿巴斯一世的大名也遠播歐洲

而歐洲人也將他稱之為「阿巴斯大帝」

但是

阿巴斯一世在1629年去世之後

他的繼承者們卻都是一群平庸無能之輩

他們基本上都是那種整日不理朝政、長居後宮

還酷愛吸食鴉片的昏君

他們一個比一個昏庸

一個比一個無能

也正是因為後繼的波斯沙阿們的這種狀態

所以薩法維王朝開始迅速走向衰敗

這期間

他們周邊的鄰國自然是不會放過這個天賜良機

奧斯曼、莫臥兒、俄羅斯以及布哈拉等國相繼而來

他們開始不斷的蠶食著波斯的領土

而後到了薩法維王朝的後期

信仰遜尼派的阿富汗地區常年發生著叛亂

而波斯的統治者為了穩住阿富汗的局勢

便開始大肆捕殺遜尼派的信徒

這也就更加激起了阿富汗人的反抗

西元1709年

阿富汗的貴族米爾維斯霍塔克宣佈起義

他在坎達哈地區建立了霍塔克王朝

開始正式反抗波斯的統治

到了1722年

在米爾維斯的兒子馬赫穆德繼位後

他迅速地攻陷了伊斯法罕

而後他逼迫沙阿塔赫馬斯普二世遜位

至此

馬赫穆德也就正式的成為了波斯的新統治者

不過因為馬赫穆德的統治太過於殘暴

比如他在伊斯法罕開始大肆的清洗什葉派信徒

和薩法維王室的成員

再加上當地的波斯人都認為

霍塔克王朝實際上是阿富汗人的政權

因此幾乎所有人也都不承認它的合法性

於是在這期間

各地便紛紛發起了反抗馬赫穆德的起義

在眾多的起義軍中

有一個名叫「納迪爾沙」的人

他出身于波斯的呼羅珊地區

早年他被賣為奴隸

後來他加入了紅帽軍團

並在紅帽軍中立下了赫赫戰功

逐步發展成了一個割據一方的軍閥

當各地正在如火如荼的反叛馬赫穆德之時

納迪爾沙也在1726年

重新推舉了被廢黜的塔赫馬斯普二世使其復辟

而後他打著薩法維王朝正統的旗號

迅速的吸收了各地前來歸順的起義軍隊伍

而且納迪爾沙還是個軍事天才

他的生平之中

幾乎是攻無不克、戰無不勝

他不僅成功的驅逐了阿富汗人

還收復了被奧斯曼和俄羅斯所佔領的土地

而且

他還成功的入侵了印度莫臥兒帝國的首都德里

將德里洗劫一空

因此納迪爾沙在波斯得到了極高的威望

並且被後世稱為「波斯的拿破崙」

在西元1736年

薩法維的末代君主阿巴斯三世去世

而後納迪爾沙便自立為王

建立了「阿夫沙爾王朝」

至此

波斯第三帝國長達235年的統治便宣告終結

在阿夫沙爾王朝建立之後

納迪爾沙常年對外作戰

並幾乎都取得了極大的勝利

他利用掠奪來的財富

在波斯大興土木

甚至一度重現了當年阿巴斯在位時期的波斯盛世

因此

後世的歷史學家們普遍認為

納迪爾沙距離建立起一個統一的

足以匹敵英法帝國的現代化伊朗國家

只差一步之遙

這一步之差

足以改變整個中東的未來

而差的這一步

其實就差在他的宗教政策上

納迪爾沙年輕時是個什葉派信徒

但是他後來卻改宗了遜尼派

因此在他的統治時期

他便對什葉派的信徒不斷的進行著經濟上的剝削

他增加的各類苛捐雜稅

導致了當時的各地抗爭不斷

而最終

納迪爾沙也被一夥密謀反叛的貴族刺殺而亡

而後波斯就徹底的陷入了內亂

整個伊朗高原上

各民族、各宗教以及各個軍閥

都紛紛開始建立了自己的割據政權

而這也就為日後西方的殖民

埋下了重要的伏筆

在伊朗的分裂時期

早期比較強盛的是庫爾德人建立的桑德（贊德）王朝

他們統一了波斯的西部地區

而後

一支居住在伊朗東北部地區的土庫曼人開始崛起

建立了「卡扎爾王朝」（愷加王朝）

他們最終完成了伊朗高原的再度統一

卡扎爾王朝建立於1779年

雖然名義上他們統一了伊朗高原

但實際當時各地的獨立性卻依舊很強

而且宗教之間的鬥爭也源源不斷

因此

卡扎爾王朝也就徹底的丟失了阿富汗

和兩河流域的土地

基本上奠定了今天伊朗的疆域

在卡扎爾王朝建立的初期

它的西部便不斷地遭到俄羅斯的入侵

東部也受制於英國東印度公司的殖民威脅

當時那個曾經不可一世的波斯帝國

如今卻已不復榮光、泯然衆人

許多有識之士也意識到國家即將滅亡的嚴重性

和當時的中國清政府一樣

（後來的）他們也開始走上了救亡圖存之路

不過

（當時的）國王納賽爾丁為了緩解經濟的壓力

在1873年他便與英國簽署了著名的「煙草協定」

該協約規定

在未來的50年裡

卡扎爾王朝關於煙草的生產銷售以及出口的壟斷權

都必須賣給英國人

此協議一出

整個伊朗便爆發了極大的反抗

因為自薩法維王朝以來

葡萄牙人將煙草帶入波斯後

大部分的伊朗人便都有吸食煙草的習慣

因此至今

伊朗也是一個煙草人口大國

煙草對於伊朗人來說

有著極為重要的意義

但是英國人卻壟斷了煙草行業

他們可以用低價來購買波斯人種植的煙草

而後又抬高香煙的價格向波斯人出售

於是反對煙草協議的示威活動開始出現

各地的工人、農民以及宗教界

甚至就連國王後宮的嬪妃們都紛紛發聲抗議

當時

各種罷工罷市以及拒絕購買英國貨等等的抗議活動

是此起彼伏、持續不斷

而後納賽爾丁被抗議的民眾殺死

而繼位的穆紮法爾丁則迫於民眾的壓力

也就不得不廢止了這個協定

不過在取得煙草抗議的勝利後

抗議活動卻並沒有停止

而是轉變成了要求建立一個君主立憲制的政體

史稱「波斯立憲革命運動」

1906年

在群眾的壓力下

穆紮法爾丁宣佈退位

太子穆罕默德阿裡正式繼位

而後他召開了立憲會議

通過了「波斯憲法」

至此

卡扎爾王朝便成為了一個君主立憲制國家

而就在伊朗的政局即將明朗之時

穆罕默德阿裡在英國和俄羅斯的支持下

開始發動政變

他解散了國會和革命組織

廢除了波斯憲法

此舉引起了各地人民的不滿

工人們紛紛舉行罷工

農民們也是起義不斷

不過穆罕默德阿裡憑藉著俄羅斯的支持

最終還是壓倒了這些起義

成功復辟了他的卡扎爾王朝

此後英國和俄國的入侵愈發嚴重

而卡扎爾政府能有效控制的地區

也僅限於伊朗高原的中部

其餘部分則都變成了俄羅斯或者英國的勢力範圍

甚至就連首都德黑蘭也都被俄羅斯人所控制

1914年一戰爆發後

伊朗雖然保持了中立國的身份

但是英國、俄羅斯以及奧斯曼土耳其

他們為了爭奪伊朗的油田

於是便在伊朗的土地上大打出手

這種情況

導致了各地人民

更加痛恨卡扎爾政府的無能和不作為

而後在1921年

波斯騎兵指揮官禮薩汗發動了軍事政變

他瞬間控制了政局

同年在經過了十月革命後的蘇維埃俄國

與禮薩汗簽訂了伊朗近代歷史上的第一個平等條約

蘇維埃俄國將此前

他們在伊朗所獲得的所有特權和土地

全部歸還給了伊朗

同時蘇俄還在協約中規定

如果伊朗不能依靠本國的力量保護自己

以及如果伊朗被他國利用攻打蘇俄

那麼蘇俄就將出兵幫助伊朗驅除敵人

這個協約一出

禮薩汗就借助了蘇俄的壓力

迫使英國人退出了伊朗東部

徹底擺脫了英國的控制

1925年

伊朗議會正式宣佈

廢黜卡扎爾王朝

而後

一個新的君主立憲制國家「巴列維王朝」正式誕生

禮薩汗也於次年正式登基並加冕為沙阿

禮薩汗登基之後

便在伊朗發佈了一系列的改革政令

比如

他要求全民衣著西裝、建設鐵路、開採石油

以及鋪設電話線等等措施

這也使得伊朗的現代化更進了一步

另外禮薩汗還正式將「波斯」改為「伊朗」

其實伊朗這個稱呼是來源於雅利安語

而且自薩珊王朝開始

大多數的波斯人就開始自稱為伊朗人

而後在1935年

禮薩汗就對各國發出了通知函

要求此後以「伊朗」代替「波斯」這個稱呼

不過還有一種觀點認為

禮薩汗是為了拉攏和納粹德國的關係

因為當時希特勒標榜民族主義

認為雅利安人是最優秀的人種

所以禮薩汗才會用雅利安語為國家更名

這種說法的依據就是在二戰爆發後

伊朗雖然宣佈中立

但是卻依舊和德國保持著貿易的往來

並且伊朗還招聘了許多德國軍官為自己訓練士兵

另外在德國戰敗後

許多納粹黨首選的避難地也是伊朗

這就是在電影「波斯語課」中

納粹軍官為什麼要學習波斯語

以及逃往伊朗的原因

也正是禮薩汗親近納粹德國的緣故

所以在1941年

英蘇兩國便開始攻佔伊朗

他們逮捕了禮薩汗後將他流放

並讓禮薩汗的兒子穆罕默德巴列維替父繼位

巴列維的繼位時期恰逢美蘇冷戰

此時巴列維站隊美國

並在1962年以美國模式為樣本

在伊朗開始了著名的「白色革命」

革命內容主要包括

削弱國內的大地主

實現土地再分配

以及出售國有企業

允許民間開工廠

和推行城市化建設實行全民教育等等

這一套「組合拳」下來效果非常明顯

伊朗的GDP增速甚至達到了170%以上

到了1977年

伊朗的人均GDP（甚至）達到了2316美元

而同時期

全世界的平均GDP

為1792美元

自日本在1968年進入發達國家的行列之後

伊朗成為了第二個

最有可能成為發達國家的亞洲國家

不可否認的是

白色革命在經濟上確實是成功的

但是

白色革命在民生上卻推行「去伊斯蘭化」

要求實行世俗化的開放政策

這個政策如果放在其他國家來看

或許沒什麼大問題

但是伊朗卻是個穆斯林占多數的國家

許多穆斯林非常不滿這種「去伊斯蘭化」的政策

另外在改革中

伊朗人民的貧富差距也被逐漸拉大

下層的穆斯林對巴列維的改革極為不滿

但是巴列維並沒有採取有效的應對措施

而是利用「武力機器」來壓制這種不滿的聲音

並且巴列維還標榜自己是「居魯士第二」

在1971年波斯帝國建立2500周年的紀念日上

巴列維舉辦了一場盛大的活動

他通過衛星向全世界直播了這場盛況

此舉更加引來了穆斯林的不滿

因為在伊斯蘭教的信仰中

人們只能崇拜唯一的真神安拉

不能崇拜其他的人或神

於是自1977年開始

伊朗國內便不斷地爆發著大規模的抗議活動

而最終這些抗議活動就演變成了

以什葉派學者霍梅尼為首的「伊斯蘭革命運動」

這場革命的核心

是強烈反抗國王推行的西方化和世俗化

並且他們還要徹底推翻伊朗的君主立憲政體

建立一個「政教合一」的伊斯蘭國家

而後在歷經了一年的激烈衝突之後

巴列維迫於壓力離開了伊朗

之後在1979年的2月11日

霍梅尼正式接管伊朗

至此

一個政教合一的伊朗伊斯蘭共和國宣告建立

從此

伊朗的國家元首和宗教領袖均為同一人

它和梵蒂岡一起

成為了當今世界上唯二的兩個

政教合一之國

好了

到這裏

我們上下兩集關於伊朗的歷史已經全部講完

很感謝你能夠看到這裏

這裏是床台

你的床邊電台

一個奇思歷史、妙想人文的頻道

我們下集再見