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1
00:00:00,266 --> 00:00:02,333
提及马六甲的永春人
2
00:00:02,500 --> 00:00:03,300
一个名字
3
00:00:03,300 --> 00:00:05,500
毫无疑问的扮演了这段历史
4
00:00:05,500 --> 00:00:07,266
篇章的首要角色
5
00:00:07,400 --> 00:00:09,766
陈臣留他的存在
6
00:00:09,933 --> 00:00:13,399
为这段历史传奇奠定了雄壮序幕
7
00:00:13,933 --> 00:00:16,699
按照永春县志华乔治的记载
8
00:00:17,533 --> 00:00:19,099
清初实行海禁
9
00:00:19,300 --> 00:00:21,866
康熙二十三年烧开海禁
10
00:00:22,100 --> 00:00:24,966
永春人开始成批到海外谋生
11
00:00:25,500 --> 00:00:27,000
乾隆二十二年
12
00:00:27,166 --> 00:00:30,366
封山陈臣留往马六甲谋生
13
00:00:30,933 --> 00:00:34,499
臣留先后引带其族亲戚有数百人
14
00:00:34,566 --> 00:00:35,733
前往黄荒
15
00:00:35,933 --> 00:00:37,466
至今200多年
16
00:00:37,666 --> 00:00:40,366
其后裔已发展至数千人
17
00:00:41,333 --> 00:00:43,499
这段史料确立了陈臣留
18
00:00:43,733 --> 00:00:47,599
最早抵达马六甲并取得成功的永春人
19
00:00:47,866 --> 00:00:50,666
为后人提供了可考的历史记载
20
00:00:51,100 --> 00:00:52,966
这也导致了一种传统
21
00:00:53,166 --> 00:00:55,799
及研究马六甲永春历史的人
22
00:00:55,800 --> 00:00:58,400
都将以陈臣留为起点
23
00:00:59,266 --> 00:01:01,333
永春人到马六甲的这个记录
24
00:01:01,333 --> 00:01:03,133
根据文献是陈臣留
25
00:01:03,133 --> 00:01:04,733
也就是陈金声的祖父
26
00:01:04,733 --> 00:01:06,966
到马六甲的时间是1757年
27
00:01:07,000 --> 00:01:07,400
马六甲
28
00:01:07,400 --> 00:01:10,066
我们看三宝山最早的永春人的坟墓
29
00:01:10,066 --> 00:01:11,466
是大概1774年
30
00:01:11,600 --> 00:01:12,900
所以这个时间会比
31
00:01:12,900 --> 00:01:15,666
陈金声的祖父到来的时间略晚
32
00:01:15,666 --> 00:01:17,266
可是至少我们可以证明
33
00:01:17,266 --> 00:01:18,299
18世纪末
34
00:01:18,300 --> 00:01:20,600
这个永春人已经在马六甲立足
35
00:01:20,866 --> 00:01:22,133
相对其他的华人来讲
36
00:01:22,133 --> 00:01:25,099
永春当然是比较稍微晚一点才出洋
37
00:01:25,100 --> 00:01:27,166
下南洋的 漳泉是最早的
38
00:01:27,166 --> 00:01:29,133
我们讲漳州泉州是最早的
39
00:01:29,133 --> 00:01:31,699
在福建的整个出洋的里边呢
40
00:01:31,700 --> 00:01:33,333
是永春是比较晚的
41
00:01:33,333 --> 00:01:35,966
在英殖民经济大开发之前
42
00:01:35,966 --> 00:01:38,399
很多的华人大部分都是在
43
00:01:38,866 --> 00:01:39,266
马来西亚也好
44
00:01:39,266 --> 00:01:40,766
在马来亚也好呢
45
00:01:40,766 --> 00:01:42,999
各地呢都是以经商为主
46
00:01:43,000 --> 00:01:45,733
基本上呢很少会干预这个政治
47
00:01:45,733 --> 00:01:48,599
但是主要的活动还是在商业活动里面
48
00:01:48,600 --> 00:01:50,366
永春社群成为一个社群
49
00:01:50,366 --> 00:01:52,299
比较论证就是具体证据
50
00:01:52,333 --> 00:01:53,766
就是在1873年
51
00:01:53,766 --> 00:01:55,499
就是三宝山那个永春公
52
00:01:55,500 --> 00:01:58,133
司的义冢 它叫永春公司义冢
53
00:01:58,200 --> 00:01:59,266
然后它立墓的
54
00:01:59,266 --> 00:02:03,133
立墓者就是永春一众 永春众人立
55
00:02:03,166 --> 00:02:04,933
不是永春会馆立的
56
00:02:04,933 --> 00:02:06,266
而是那个冢坟是什么
57
00:02:06,266 --> 00:02:07,799
是永春公司义冢
58
00:02:07,800 --> 00:02:09,866
表示它是一个团体一个群体
59
00:02:09,966 --> 00:02:12,966
1873有永春公司立了一个冢坟
60
00:02:12,966 --> 00:02:16,333
然后1875刚好是永春会馆大整修的时候
61
00:02:16,333 --> 00:02:17,899
对吗 我说刚好差两年
62
00:02:17,900 --> 00:02:18,366
那
63
00:02:18,366 --> 00:02:22,066
是不是永春会馆就在1873之前已经成立
64
00:02:22,066 --> 00:02:24,299
因为我们还没有看到具体的一个文献
65
00:02:24,300 --> 00:02:25,800
所以永春会馆有两个说法
66
00:02:25,800 --> 00:02:27,900
就是说一个是陈臣留吧
67
00:02:28,000 --> 00:02:29,800
大概所创立的1800年
68
00:02:29,800 --> 00:02:33,100
那一个就是装修后的时间就是1875年
69
00:02:33,100 --> 00:02:37,000
因为永春会馆在1800到1875年之间
70
00:02:37,000 --> 00:02:39,500
很多文献听说是烧掉或者是不见掉
71
00:02:39,500 --> 00:02:43,000
我们在看马六甲的这个永春会馆的这个
72
00:02:43,000 --> 00:02:44,000
建馆的历史
73
00:02:44,000 --> 00:02:45,133
它是1800年
74
00:02:45,133 --> 00:02:46,699
但是是不是证明说
75
00:02:46,700 --> 00:02:48,533
只有在1800年才有永春会馆
76
00:02:48,533 --> 00:02:49,733
就不能够去
77
00:02:49,733 --> 00:02:50,566
这么样子算
78
00:02:50,566 --> 00:02:52,566
可能过去可能是永春公司啊
79
00:02:52,566 --> 00:02:53,266
可能是呃
80
00:02:53,266 --> 00:02:55,799
某一种形式的永春人的组织 啊
81
00:02:55,800 --> 00:02:56,766
这也说不定
82
00:02:56,766 --> 00:02:58,366
所以在那个时候我们也看到说
83
00:02:58,366 --> 00:03:00,299
虽然说很多华人在荷兰
84
00:03:00,500 --> 00:03:02,766
统治时期就已经过来马来亚
85
00:03:02,766 --> 00:03:05,466
但是当人数越来越多的时候呢
86
00:03:05,466 --> 00:03:06,499
来自同个地方的人
87
00:03:06,500 --> 00:03:08,066
他们可能就会聚在一起
88
00:03:08,066 --> 00:03:09,499
然后成立一些这个会馆
89
00:03:09,500 --> 00:03:10,300
会馆其实是
90
00:03:10,300 --> 00:03:12,500
海外华人的一个很重要的一个特色
91
00:03:12,500 --> 00:03:13,700
特别是海外华人移民
92
00:03:13,700 --> 00:03:14,666
社会的一个特色
93
00:03:14,666 --> 00:03:15,299
主要的原因
94
00:03:15,300 --> 00:03:17,500
是因为中国人来到了海外的时候呢
95
00:03:17,500 --> 00:03:19,933
他其实是一个跟现在的概念很像了
96
00:03:19,933 --> 00:03:21,566
你是其实你是去到外国
97
00:03:21,566 --> 00:03:23,299
然后外国去生活
98
00:03:23,300 --> 00:03:25,400
那你的外国其实是孤苦无依的
99
00:03:25,400 --> 00:03:27,000
然后你没有一个你自己的国家在
100
00:03:27,000 --> 00:03:27,666
保护你哦
101
00:03:27,666 --> 00:03:28,966
当时也没有像现在这样
102
00:03:28,966 --> 00:03:30,199
有自己的大使馆呢
103
00:03:30,200 --> 00:03:31,966
很多的华人基本上这些
104
00:03:32,133 --> 00:03:33,499
自己就会组织起来
105
00:03:33,500 --> 00:03:35,300
然后组织成一个群体
106
00:03:35,300 --> 00:03:38,266
这个群体可以用各种各样的名目
107
00:03:38,266 --> 00:03:39,933
其中一个能够去招到
108
00:03:39,933 --> 00:03:42,266
或者去同枕到最多的人的
109
00:03:42,266 --> 00:03:43,333
就是会馆
110
00:03:43,333 --> 00:03:45,366
那会馆站在他所扮演的角色
111
00:03:45,366 --> 00:03:47,333
就是照顾这一些同乡
112
00:03:47,333 --> 00:03:49,366
来到这个移居地的移民
113
00:03:49,366 --> 00:03:52,199
那这些会馆基本上可以是照顾他们
114
00:03:52,200 --> 00:03:53,600
来到这个地方之后
115
00:03:53,600 --> 00:03:54,766
帮他们去找工
116
00:03:54,766 --> 00:03:55,999
帮忙他们找工作
117
00:03:56,000 --> 00:03:58,766
或者如果真的是生老病死的时候
118
00:03:58,800 --> 00:03:59,666
特别是死亡
119
00:03:59,666 --> 00:04:02,366
他也会帮忙会馆的会员或者成员
120
00:04:02,566 --> 00:04:03,933
去处理这些身后事
121
00:04:03,933 --> 00:04:04,399
另外呢
122
00:04:04,400 --> 00:04:08,000
有些会馆也跟这个神庙密切联系的
123
00:04:08,000 --> 00:04:09,733
好像有些会馆里面就会有一些
124
00:04:09,733 --> 00:04:10,599
像关帝庙
125
00:04:10,600 --> 00:04:11,766
天后宫这些
126
00:04:11,766 --> 00:04:13,466
这就是一个会馆的特色
127
00:04:13,466 --> 00:04:14,133
所以你可以看到
128
00:04:14,133 --> 00:04:16,699
永春会馆里面也是有拜张公圣君啊
129
00:04:16,700 --> 00:04:17,600
就是法主公
130
00:04:17,600 --> 00:04:19,500
那我们在讲马六甲永春会馆的时候
131
00:04:19,500 --> 00:04:21,933
我们都不能够错过一个很早很早期的
132
00:04:21,933 --> 00:04:22,399
一个先辈
133
00:04:22,400 --> 00:04:23,366
他叫陈臣留
134
00:04:23,366 --> 00:04:25,699
陈金声就是陈臣留的孙子
135
00:04:25,700 --> 00:04:28,400
那陈臣留基本上他是在1757年的时候
136
00:04:28,400 --> 00:04:30,500
从这个中国的福建来到马六甲
137
00:04:30,966 --> 00:04:32,933
陈臣留来到马六甲之间
138
00:04:32,933 --> 00:04:35,999
他跟这个中国清朝的整个政治也好
139
00:04:36,000 --> 00:04:37,566
他的整个氛围
140
00:04:37,566 --> 00:04:39,466
他政策的转变是有关
141
00:04:39,466 --> 00:04:41,999
清朝政府其实当时已经进入开放
142
00:04:42,000 --> 00:04:43,933
海禁的开放很多的方式
143
00:04:43,933 --> 00:04:46,133
一种就是允许中国人下南洋
144
00:04:46,133 --> 00:04:47,266
还有一种开放方式
145
00:04:47,266 --> 00:04:50,399
就是允许海外的商人到中国
146
00:04:50,666 --> 00:04:52,966
有时候是紧缩的 有时候是宽松的
147
00:04:52,966 --> 00:04:54,366
一紧一弛
148
00:04:54,366 --> 00:04:59,166
1840年之前也就是17 18世纪
149
00:04:59,733 --> 00:05:02,066
那我们的华人特别是福建人
150
00:05:02,066 --> 00:05:04,166
永春人 漳州人
151
00:05:04,200 --> 00:05:06,966
闽南人他们其实很多都已经
152
00:05:07,100 --> 00:05:09,800
来到了我们的新马这些地方
153
00:05:09,800 --> 00:05:11,133
尤其是马六甲
154
00:05:11,133 --> 00:05:12,799
而他们这些人到来
155
00:05:12,800 --> 00:05:14,566
是一个怎么样的世代
156
00:05:14,566 --> 00:05:15,499
实际上
157
00:05:15,500 --> 00:05:17,600
在我们的这个学术界里面
158
00:05:17,600 --> 00:05:20,333
特别是海洋史的说法里面
159
00:05:20,466 --> 00:05:22,199
17 18世纪
160
00:05:22,300 --> 00:05:25,333
是在东南亚是华人的世纪
161
00:05:25,566 --> 00:05:28,366
他们主要是 在经营海上贸易
162
00:05:28,366 --> 00:05:29,499
他们是主角
163
00:05:29,800 --> 00:05:32,866
而且他们也扮演着主导的地位
164
00:05:32,933 --> 00:05:36,399
即使是葡萄牙人跟荷兰人来的时候
165
00:05:36,566 --> 00:05:38,466
华人还是主角
166
00:05:38,700 --> 00:05:41,333
而在当时的中国的经济的贸易的发展
167
00:05:41,333 --> 00:05:42,699
它还是粗糙的
168
00:05:42,933 --> 00:05:45,299
然后他们主要是经营
169
00:05:45,466 --> 00:05:48,866
中国的 这个丝绸跟瓷器的贸易
170
00:05:48,866 --> 00:05:50,699
运到了东南亚来的时候
171
00:05:50,700 --> 00:05:54,266
他们也经营了东南亚的土产
172
00:05:54,366 --> 00:05:56,799
也就是包括了燕窝
173
00:05:56,800 --> 00:06:00,466
包括了这个海参 胡椒等等
174
00:06:00,500 --> 00:06:03,900
所以他们很早就在海洋上活动
175
00:06:04,166 --> 00:06:04,899
另外一点
176
00:06:04,900 --> 00:06:06,800
17 18世纪的这个华人
177
00:06:06,800 --> 00:06:08,733
在东南亚的世纪里面
178
00:06:08,800 --> 00:06:11,333
他们也是华人移民
179
00:06:11,533 --> 00:06:14,699
然后扎根的一个很重要的时期
180
00:06:14,700 --> 00:06:17,933
而这一段时期 在马来半岛里面
181
00:06:17,966 --> 00:06:20,199
主要就是在马六甲
182
00:06:20,333 --> 00:06:21,999
尤其是福建的人
183
00:06:22,200 --> 00:06:24,266
那这些福建人里面有福建商人
184
00:06:24,300 --> 00:06:26,366
也有福建的技术人员
185
00:06:26,366 --> 00:06:28,366
他们早期来的时候
186
00:06:28,366 --> 00:06:29,699
其实是因为
187
00:06:29,766 --> 00:06:31,766
有一些福建人
188
00:06:31,766 --> 00:06:34,266
他们的家族已经在这里了
189
00:06:34,266 --> 00:06:36,099
然后就一个的 带着一个
190
00:06:36,100 --> 00:06:37,400
然后互相的照顾
191
00:06:37,400 --> 00:06:39,733
所以基本上他们的经济
192
00:06:40,166 --> 00:06:41,733
基本上是有依托的
193
00:06:41,766 --> 00:06:43,299
所以并不辛苦
194
00:06:43,300 --> 00:06:45,200
而且有一定的资本
195
00:06:45,200 --> 00:06:46,800
我们打开这个Google map
196
00:06:46,800 --> 00:06:47,866
的这个地形图的话
197
00:06:47,866 --> 00:06:48,699
我们会发现到
198
00:06:48,966 --> 00:06:52,466
福建省的地图其实是非常的复杂的
199
00:06:52,466 --> 00:06:52,766
福建那边有一句话
200
00:06:52,766 --> 00:06:55,499
来形容福建省的地形
201
00:06:55,533 --> 00:06:57,533
叫做巴山一水一分田
202
00:06:57,533 --> 00:07:00,666
80巴仙是山然后10巴仙是水
203
00:07:00,766 --> 00:07:01,799
10巴仙是田
204
00:07:01,800 --> 00:07:03,066
福建人所能够
205
00:07:03,133 --> 00:07:05,866
掌握的生存资源是非常的紧张的
206
00:07:05,866 --> 00:07:08,266
他们必须要到海外去谋生
207
00:07:08,266 --> 00:07:10,733
陈臣留就是众多福建人到海外
208
00:07:10,733 --> 00:07:11,666
谋生的
209
00:07:11,666 --> 00:07:12,666
其中一个代表
210
00:07:12,666 --> 00:07:13,866
你可以看到说像
211
00:07:14,333 --> 00:07:17,299
陈臣留他们这一批 这些先贤
212
00:07:17,300 --> 00:07:19,366
他们下南洋的这整个过程
213
00:07:19,366 --> 00:07:22,099
永春因为他从山区到出桃花江
214
00:07:22,100 --> 00:07:23,266
然后再下南洋
215
00:07:23,266 --> 00:07:24,966
那个过程更加的艰辛
216
00:07:24,966 --> 00:07:26,299
更加的不容易
217
00:07:26,300 --> 00:07:29,133
虽然说当时候下南洋的整个
218
00:07:29,466 --> 00:07:29,533
过程
219
00:07:29,533 --> 00:07:32,266
大家都很多沿海一带都习惯海洋
220
00:07:32,266 --> 00:07:33,266
习惯于这个水
221
00:07:33,266 --> 00:07:36,499
但是要去犯水犯洋这样的一个过程
222
00:07:36,500 --> 00:07:38,366
你还是会面对很多的风险
223
00:07:38,366 --> 00:07:39,533
很多的挑战
224
00:07:39,533 --> 00:07:42,166
因为我们知道说天气变化等等
225
00:07:42,333 --> 00:07:43,699
下南洋的华人
226
00:07:43,700 --> 00:07:46,166
他们拥有的这种冒险精神
227
00:07:46,166 --> 00:07:48,199
通常我们会用海洋性格
228
00:07:48,200 --> 00:07:49,466
这样的话你要面对
229
00:07:49,466 --> 00:07:51,899
就是你眼前会面对什么挑战
230
00:07:51,900 --> 00:07:54,800
什么凶险的一些环境你并不晓得
231
00:07:54,800 --> 00:07:57,200
但是你必须要把它当做是挑战
232
00:07:57,200 --> 00:07:59,166
你要扛起来 要去面对
233
00:07:59,200 --> 00:08:02,133
我们可以看到像陈臣留等 这批华人
234
00:08:02,200 --> 00:08:04,566
他们到南洋 到马六甲这个过程中
235
00:08:04,566 --> 00:08:06,999
实际上还是千辛万苦的一个过程
236
00:08:07,100 --> 00:08:09,900
永春多山在昔闭关时代
237
00:08:10,100 --> 00:08:11,200
先辈多经商
238
00:08:11,200 --> 00:08:14,533
本省上下游各县 以谋什一之利
239
00:08:14,700 --> 00:08:15,733
持筹握算
240
00:08:15,900 --> 00:08:16,966
角逐市廛
241
00:08:17,300 --> 00:08:19,466
多能以机智勤谨取胜
242
00:08:19,666 --> 00:08:21,733
用执当地商界牛耳
243
00:08:21,900 --> 00:08:24,300
遂有‘无永不开市’之美谈
244
00:08:24,900 --> 00:08:26,466
洎乎海禁既开
245
00:08:26,566 --> 00:08:28,166
又能放开眼界
246
00:08:28,333 --> 00:08:29,466
改换方针
247
00:08:29,600 --> 00:08:30,700
乘风破浪
248
00:08:30,900 --> 00:08:32,700
前往东南亚各国
249
00:08:32,900 --> 00:08:34,066
披荆斩棘
250
00:08:34,266 --> 00:08:35,466
垦荒创业
251
00:08:35,966 --> 00:08:37,533
或更挈眷定居
252
00:08:37,700 --> 00:08:38,800
长育子孙
253
00:08:38,966 --> 00:08:40,133
繁荣当地
254
00:08:40,300 --> 00:08:41,366
建立功勋
255
00:08:41,533 --> 00:08:42,766
留名青史
256
00:08:43,533 --> 00:08:47,399
这是李汉青所撰《永春人海外拓殖志》
257
00:08:47,533 --> 00:08:48,933
一文的开头语
258
00:08:49,733 --> 00:08:51,599
永籍兰城兴大义
259
00:08:51,733 --> 00:08:53,666
春回桃谷萃群英
260
00:08:54,200 --> 00:08:57,300
悬挂于马六甲会馆大门之楹联
261
00:08:58,066 --> 00:09:00,466
华人对这个马六甲有另一个名称
262
00:09:00,466 --> 00:09:02,599
叫兰城 桃谷或桃源
263
00:09:02,800 --> 00:09:04,766
是永春的唐朝古称
264
00:09:05,333 --> 00:09:08,466
这段楹联意味着永春人在马六甲
265
00:09:08,566 --> 00:09:09,766
取得成功后
266
00:09:09,766 --> 00:09:11,366
不忘自己的根源
267
00:09:11,700 --> 00:09:15,666
回到永春以团结和荟萃永春人才为荣
268
00:09:15,966 --> 00:09:18,499
共同为马六甲社区的繁荣
269
00:09:18,500 --> 00:09:20,266
和发展做出贡献
270
00:09:20,933 --> 00:09:24,166
陈臣留来马六甲的时间是1757年
271
00:09:24,200 --> 00:09:26,500
所以这个1757年就跟我讲的时候
272
00:09:26,500 --> 00:09:29,100
那个时期算是荷兰统治时期
273
00:09:29,100 --> 00:09:30,000
但是它已经
274
00:09:30,333 --> 00:09:32,999
荷兰统治时期的一个我们讲说 过了
275
00:09:33,000 --> 00:09:34,800
大概接近百年
276
00:09:34,800 --> 00:09:36,500
开始很多华人过来
277
00:09:36,500 --> 00:09:38,900
这个当然跟整个政治体制有关系
278
00:09:38,900 --> 00:09:40,466
像我们谈 讲说
279
00:09:40,466 --> 00:09:42,966
它没有经过太多的政治干预
280
00:09:43,066 --> 00:09:44,966
整个重点放在巴达维亚
281
00:09:44,966 --> 00:09:46,866
华人在马六甲的发展
282
00:09:46,866 --> 00:09:49,566
它是一个比较有机会然后又可以去
283
00:09:49,566 --> 00:09:53,099
在不受到太多限制的底下去形成的
284
00:09:53,100 --> 00:09:55,733
所以在这样形成的一个过程中呢 OK
285
00:09:55,733 --> 00:09:59,133
像陈臣留这样的人物就过来马六甲
286
00:09:59,133 --> 00:10:00,566
然后经商
287
00:10:00,600 --> 00:10:01,500
然后发现到 诶
288
00:10:01,500 --> 00:10:03,500
马六甲是一个不错的地方
289
00:10:03,500 --> 00:10:05,000
然后把他主人带过来
290
00:10:05,000 --> 00:10:06,933
荷兰的时候没有发展商港
291
00:10:06,933 --> 00:10:08,499
那在宗教的课题上
292
00:10:08,500 --> 00:10:10,766
它还是比较放任自由的
293
00:10:10,766 --> 00:10:12,166
所以在荷兰时期
294
00:10:12,166 --> 00:10:12,866
我们可以
295
00:10:12,866 --> 00:10:15,199
看到很多的宗教场所等等的
296
00:10:15,200 --> 00:10:16,366
快速的扩张
297
00:10:16,366 --> 00:10:17,166
荷兰
298
00:10:17,600 --> 00:10:19,300
接管马六甲初期呢
299
00:10:19,400 --> 00:10:21,766
华人在马六甲人口其实很少的
300
00:10:21,766 --> 00:10:23,166
大概也是百多人的
301
00:10:23,166 --> 00:10:24,266
根据记录
302
00:10:24,533 --> 00:10:27,766
但是到了荷兰统治的后期哦
303
00:10:27,766 --> 00:10:31,199
我们会看到说就是19世纪的初期
304
00:10:31,200 --> 00:10:34,300
大概是181多年182多年的时候
305
00:10:34,500 --> 00:10:36,466
我们看到说马六甲的华人人口
306
00:10:36,466 --> 00:10:38,533
其实已经有两千到四千人
307
00:10:38,533 --> 00:10:39,999
从这两百年的发展呢
308
00:10:40,000 --> 00:10:43,133
它其实是大概是十倍以上的一个增长
309
00:10:43,133 --> 00:10:45,166
马六甲华人人口就是这样子的
310
00:10:45,166 --> 00:10:45,966
慢慢的增加
311
00:10:45,966 --> 00:10:48,266
这个是一个就是在荷兰时期
312
00:10:48,266 --> 00:10:50,933
我们看到华人的社会 它是怎么形成的
313
00:10:51,166 --> 00:10:53,766
它开始越来越 整个人口的增长
314
00:10:53,766 --> 00:10:54,866
有一定规模的
315
00:10:54,866 --> 00:10:56,766
华人的社会就这样形成了
316
00:10:56,766 --> 00:10:57,566
就是在马六甲
317
00:10:57,733 --> 00:10:58,533
马来西亚
318
00:10:58,933 --> 00:11:01,366
特别是在马六甲 新加坡
319
00:11:01,466 --> 00:11:02,733
柔佛这一带
320
00:11:02,733 --> 00:11:05,599
其实永春社群的群体其实蛮大的
321
00:11:05,600 --> 00:11:07,666
马来西亚的这些族群 籍贯
322
00:11:07,666 --> 00:11:09,533
特别是华人里面的那些方言群
323
00:11:09,533 --> 00:11:10,933
我们在讲这东西之前
324
00:11:10,933 --> 00:11:12,966
一定要去看回中国的祖籍地
325
00:11:12,966 --> 00:11:15,666
特别是中国明清时期的行政划分
326
00:11:15,666 --> 00:11:16,699
永春会馆其实
327
00:11:16,933 --> 00:11:18,733
来自的是中国过去的
328
00:11:18,733 --> 00:11:20,766
明清时期的行政区
329
00:11:20,766 --> 00:11:22,566
叫做永春直隶州
330
00:11:22,566 --> 00:11:24,266
那其实这个永春直隶州在
331
00:11:24,400 --> 00:11:25,800
很早以前就已经有了
332
00:11:25,800 --> 00:11:27,700
基本上在唐朝的时候
333
00:11:27,700 --> 00:11:29,800
就已经出现了一个叫做桃园县
334
00:11:29,800 --> 00:11:31,666
那我们常在讲永春会馆的时候
335
00:11:31,666 --> 00:11:33,399
我们时常会听到桃园俱乐部
336
00:11:33,400 --> 00:11:35,333
桃园俱乐部 永春旧名叫桃园
337
00:11:35,566 --> 00:11:37,733
那基本上桃园在唐朝的时候就有了
338
00:11:37,733 --> 00:11:40,499
但是到了在五代十国的时候
339
00:11:40,666 --> 00:11:42,999
就把它改成了永春县
340
00:11:43,333 --> 00:11:44,333
所以永春县
341
00:11:44,333 --> 00:11:46,566
一直到了 明清时期
342
00:11:46,566 --> 00:11:48,899
没有什么太大的变化
343
00:11:48,900 --> 00:11:50,333
所以到了雍正的时候
344
00:11:50,333 --> 00:11:52,966
就发生了一个比较特别的一个变化
345
00:11:53,166 --> 00:11:54,733
永春本来叫县
346
00:11:54,733 --> 00:11:57,166
但是到了雍正时代的时候
347
00:11:57,300 --> 00:11:59,333
雍正皇帝就把永春
348
00:11:59,333 --> 00:12:01,666
把它提升变成叫做永春州
349
00:12:02,133 --> 00:12:05,966
州的层级跟府的层级是相同的
350
00:12:05,966 --> 00:12:07,666
所以在这个情况之下
351
00:12:07,733 --> 00:12:10,666
永春的特殊性就被提升上来了
352
00:12:10,666 --> 00:12:11,533
所以它是跟
353
00:12:11,733 --> 00:12:13,999
福建的泉州漳州
354
00:12:14,000 --> 00:12:16,466
在当时的行政区划是平起平坐的
355
00:12:16,500 --> 00:12:20,366
1875年 对于马六甲永春会馆而言
356
00:12:20,733 --> 00:12:23,266
标志着一个非常重要的里程碑
357
00:12:23,700 --> 00:12:25,133
这座宏伟的会馆
358
00:12:25,133 --> 00:12:28,766
坐落在马六甲荷兰街的122号
359
00:12:28,966 --> 00:12:30,566
不仅庄严大气
360
00:12:30,800 --> 00:12:33,800
设计精致的闽南传统建筑风格
361
00:12:34,133 --> 00:12:37,066
凸显了当时永春人的领导地位
362
00:12:37,066 --> 00:12:38,333
和经济实力
363
00:12:38,866 --> 00:12:40,799
开启了广泛影响几代
364
00:12:40,800 --> 00:12:42,766
马六甲人的历史篇章
365
00:12:43,066 --> 00:12:45,933
深刻塑造了马六甲华社的面貌
366
00:12:46,733 --> 00:12:49,466
马六甲永春会馆的有序运作
367
00:12:49,466 --> 00:12:52,599
不仅为同乡提供了一个聚集之地
368
00:12:52,766 --> 00:12:55,933
还创办了丰顺义学 育民小学
369
00:12:56,100 --> 00:12:57,200
育民中学
370
00:12:57,333 --> 00:13:00,799
永春义山和殡仪馆等各个方面的机构
371
00:13:01,066 --> 00:13:03,533
全面照顾了永春人的需求
372
00:13:03,866 --> 00:13:06,366
同时也服务了当时的华社
373
00:13:06,866 --> 00:13:07,666
这些举措
374
00:13:07,666 --> 00:13:08,933
显示了永春人
375
00:13:08,933 --> 00:13:11,299
在社区发展中的重要作用
376
00:13:12,166 --> 00:13:14,499
马六甲永春人在青云亭
377
00:13:14,500 --> 00:13:16,733
华人议事的最高机构中
378
00:13:16,766 --> 00:13:18,466
连任了四代亭主
379
00:13:18,666 --> 00:13:21,966
不仅在马六甲华社政治领域
380
00:13:22,000 --> 00:13:23,466
占有一席之地
381
00:13:23,600 --> 00:13:26,266
还在经济和文化教育方面
382
00:13:26,300 --> 00:13:27,666
具有领导地位
383
00:13:28,200 --> 00:13:31,533
尽管他们是后来才迁徙至此的社群
384
00:13:31,733 --> 00:13:34,466
但他们却拥有主导的影响力
385
00:13:35,266 --> 00:13:38,266
有人言了解马六甲永春人
386
00:13:38,400 --> 00:13:41,700
既是了解马六甲半部华社史
387
00:13:42,133 --> 00:13:44,699
这句话深刻地诠释了永春人
388
00:13:44,766 --> 00:13:47,766
在马六甲华社历史中的独特地位
389
00:13:47,766 --> 00:13:48,666
和贡献
390
00:13:49,133 --> 00:13:51,799
他们的故事不仅是永春人的自豪
391
00:13:52,100 --> 00:13:55,333
也是整个马六甲社区的珍贵遗产
392
00:13:56,100 --> 00:13:57,333
马来西亚的华人社会
393
00:13:57,333 --> 00:13:57,733
或者
394
00:13:57,733 --> 00:14:00,199
乃至于整个东南亚或者海外华人社会
395
00:14:00,200 --> 00:14:02,766
其实是保存了很多
396
00:14:02,966 --> 00:14:06,166
中国所 今天你所找不到的这种
397
00:14:06,266 --> 00:14:07,166
传统文化
398
00:14:07,500 --> 00:14:10,133
特别是我们的祖先从清代的时候
399
00:14:10,133 --> 00:14:10,766
或者到
400
00:14:10,766 --> 00:14:11,533
民国初年的时候
401
00:14:11,533 --> 00:14:14,366
我们就移居到马来半岛这个地方
402
00:14:14,466 --> 00:14:17,399
在那个时代很多的华人身为海外华人
403
00:14:17,400 --> 00:14:20,366
他非常担心自己的文化自己的传统
404
00:14:20,366 --> 00:14:22,533
自己的根会慢慢的消失
405
00:14:22,733 --> 00:14:24,799
所以这些海外华人特别保存
406
00:14:24,800 --> 00:14:26,066
或者对于自己的
407
00:14:26,066 --> 00:14:27,466
原乡的文化特别的重视
408
00:14:27,466 --> 00:14:30,866
你要找到中国的很传统的文化
409
00:14:30,866 --> 00:14:32,566
可能你在现在的中国
410
00:14:32,566 --> 00:14:33,866
不见得能够找得到
411
00:14:33,866 --> 00:14:35,666
可能你必须要来到马来西亚
412
00:14:35,666 --> 00:14:38,466
才能够找到真正属于很传统的
413
00:14:38,500 --> 00:14:41,900
连中国都已经消失的中国传统文化
414
00:14:42,333 --> 00:14:44,266
马六甲永春会馆的成立
415
00:14:44,266 --> 00:14:46,299
来自先贤团结的远见
416
00:14:46,533 --> 00:14:49,266
两百余年来持续影响至今
417
00:14:49,466 --> 00:14:51,533
见证着这段悠久的历史
418
00:14:51,766 --> 00:14:53,099
无永不开市
419
00:14:53,266 --> 00:14:56,366
这一格言随着永春人的脚步下南洋
420
00:14:56,600 --> 00:14:57,933
来到了马六甲
421
00:14:58,533 --> 00:15:00,733
正是这种坚韧不拔的精神
422
00:15:00,966 --> 00:15:03,133
才让无勇不开市的信念
423
00:15:03,200 --> 00:15:05,500
在这片土地上生根发芽
424
00:15:05,766 --> 00:15:08,099
继续照亮我们前行的路
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