Original subtitles

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♪ Streicher, sanft, sphärisch

Die Zeit vergeht wie im Fluge, sagen wir,

weil wir sie nicht verstehen.

Was ist denn "Zeit"?

Tage vergehen, Monate, Jahre, unser Leben...

Wir sind jung, wir werden alt, wir sterben.

Wir alle sind der Zeit unten/verfee, aber haben keine Macht über sie.

Wir hätten gerne alles unter Kontrolle,

aber die Dinge passieren einfach.

Erdbeben, Überschwemmungen,

Orkane ziehen über uns hin.

Auch die selbstverschuldeten Desaster wie Kriege,

Hungersnöte, Gewalt, Terror,

nukleare Katastrophen...

150 Arten sterben jeden Tag aus,

als Folge unserer Handlungen.

Noch ein paar Generationen,

dann werden viele Vögel, Fische

und Insekten einfach verschwunden sein.

Für immer.

Bald sind wir acht Milliarden Menschen auf unserem Planeten.

Eine Milliarde davon hungrig.

Wir wissen längst, wie man die Armut besiegen könnte,

nur es geschieht nicht.

Was sollen wir tun?

Wie sollen wir leben heute?

In Frieden miteinander und in Eintracht mit unserer Erde?

Es gab einen, der hatte radikale Antworten auf diese Fragen.

Erlebte hier.

In dieser Stadt auf den Hügeln Umbriens.

Vor 800 Jahren.

Der heilige Franziskus von Assisi.

Ein Revolutionär

nicht nur der Christenheit, sondern der ganzen Menschheit.

Dieser Dom wurde zu seinen Ehren kurz nach seinem Tod errichtet.

Wir finden darin eine lange Reihe von farbigen Fresken,

von dem großen Meister Giotto gemalt.

Sie erzählen wie in einem großen Comicstrip vom Leben des Heiligen.

Dieses Bild hier zeigt uns einen entscheidenden Moment.

Franziskus betet in einer verlassenen Kapelle.

Dringend sucht er nach einem anderen Sinn für sein Leben,

als bloß das Erbe seines reichen Vaters anzutreten.

Plötzlich spricht eine Stimme vom Kreuz zu ihm herunter:

"Franziskus,

geh und erneuere mein Haus.

Es ist am verfallen."

Was könnte das bedeuten?

"Erneuere mein Haus"...

Sollte Franziskus die Kirche selbst erneuern?

Er ahnt, einen grundsätzlichen Wandel könnte nur einer herbeiführen,

der das Evangelium wirklich ernst nehme.

Er beschließt,

sein Leben in völliger Armut und ohne jeden Besitz zu führen.

solidarisch mit den Armen, den Kranken und den Ausgestoßenen.

Wie Christus.

Als ein Zeichen dafür,

dass ein totaler Sinneswechsel vonnöten wäre.

Er und sein Bettelorden

werden ein Beispiel geben

für eine neue Brüderlichkeit unter den Menschen.

Und ist das nicht genau das, was heute gebraucht wird?

Guten Abend, euch allen.

Ihr habt die ganze Stadt zu Fuß durchquert,

um hierher zu kommen.

Die Menschen, die euch sahen, fragten sich:

"Was tun die da?"

"Wir gehen mit Christus, um den Vater zu feiern."

In unserer Stadt gibt es entzweite Familien

und entfremdete Herzen.

Aber wir sind Brüder,

und ich möchte euch um ein Zeichen bitten.

Eine Geste als Brüder und Schwestern,

aber auch als "Hefe",

als Treibmittel der Brüderlichkeit in unserer Stadt.

Wenn wir uns jetzt umarmen,

und uns einträchtig Frieden wünschen,

senden wir ein Zeichen an unsere Stadt Buenos Aires,

dass es besser ist, vereint zu sein,

als zerstritten, einander fremd und verbittert.

Lasst uns nun einander brüderlich umarmen.

♪ Gitarre, zart, heiter

♪ Streicher, fröhlich, beschwingt

Guten Abend!

Wie ihr wisst, ist es die Pflicht des Konklaves,

einen Bischof für Rom zu wählen.

Es scheint, dass meine Kardinalsbrüder

fast bis ans Ende der Welt gegangen sind,

um ihn zu finden.

Aber hier stehen wir nun.

Ja, hier stehen wir, alle miteinander, mit großen Erwartungen

an den Papst vom amerikanischen Kontinent.

Den ersten aus der südlichen Hemisphäre.

Den ersten Jesuiten, aber vor allem...

den ersten, der den Namen Franziskus trägt.

Was wird es brauchen

außer Mut und Demut,

damit wieder ein franziskanischer Wind durch die Welt fährt?

Die Welt von heute

ist zum großen Teil eine taube Welt.

Und ich glaube,

auch unter uns Priestern gibt es viele, die taub sind.

Ich rede davon, wie sie sich in das Leben der Menschen einbringen.

Ich rede von Nähe.

Wenig sprechen,

viel zuhören,

nur das Nötige sagen

und dem anderen stets in die Augen blicken.

Diese Nähe eines Priesters

erzeugt eine Haltung von geistiger Zärtlichkeit,

wie Gott sie uns gegenüber zeigt.

♪ Streicher, fröhlich, treibend

Warum wolltest du Papst werden?

Also...

Weißt du, was es bedeutet,

wenn ein Mensch sich selbst nicht wirklich liebhat?

Jemand, der den Wunsch hat, Papst zu werden,

mag sich selber nicht gern.

Und Gott segnet ihn auch nicht.

Nein, ich wollte nie Papst werden.

Reicht dir das?

Warum haben Sie, oder du,

auf den ganzen Reichtum eines Papstes verzichtet,

wie zum Beispiel eine luxuriöse Wohnung

oder ein riesiges Auto?

Warum wohnst du in einer kleinen Wohnung in der Nähe

und fährst im Bus mit den Bischöfen?

Warum hast du auf Reichtum verzichtet?

Ich glaube,

in der heutigen Zeit gibt es so viel Armut auf der Welt.

Das ist einfach ein Skandal.

In einer Welt,

in der es so viel Reichtum gibt und so viele Ressourcen,

um alle Menschen zu ernähren,

kann man nicht verstehen, warum es so viele hungrige Kinder gibt,

so viele Kinder ohne Schulbildung,

so viele Arme!

Die Armut heutzutage ist ein einziger Aufschrei!

Wir sollten darüber nachdenken,

ob wir nicht alle etwas ärmer werden könnten.

Das müssen wir alle tun:

Nicht so viel besitzen und ein bisschen ärmer werden.

♪ Streicher, ruhig

In dem ersten Interview, das ich gab,

als ich die Journalisten begrüßte,

die vor drei Jahren über das Konklave berichteten,

ist mir etwas herausgerutscht, das von Herzen kam:

Wie sehr ich mir eine arme Kirche für die Armen wünschte.

Jesus sagt im Evangelium,

dass man nicht zwei Herren gleichzeitig dienen kann.

Entweder dienen wir Gott

oder wir dienen dem Reichtum.

Die große Versuchung,

die durch die gesamte Geschichte hindurch spürbar war,

für Christen,

für Menschen überhaupt

und auch für die Kirche,

das war der Reichtum.

♪ sphärisch

Auch in der Kirche gibt es Männer,

die dieser Versuchung erliegen.

Oder ihr erlegen sind.

Liebe Brüder.

Es ist schön, sich die Römische Kurie

als kleines Modell der Kirche vorzustellen,

als Körper, der beständig danach strebt,

lebendiger, gesünder und harmonischer zu sein,

mehr mit sich selbst und mit Christus verbunden.

Da jedoch die Kurie ein Körper ist, der sich dynamisch entwickelt,

kann sie nicht leben, ohne sich zu ernähren

und sich zu heilen.

Wie jeder Körper,

jeder menschliche Körper,

leidet auch sie unter Krankheiten,

Funktionsstörungen und Gebrechen.

Ich möchte hier nur einige dieser möglichen Krankheiten erwähnen.

Es sind Krankheiten und Versuchungen,

die uns in unserem Dienst für den Herrn schwächen.

Beginnen wir mit der Krankheit,

sich für unsterblich zu halten,

für immun oder gar gänzlich unentbehrlich,

und daher regelmäßige Kontrollen zu vernachlässigen.

Eine Kurie, die nicht selbstkritisch ist,

die sich nicht erneuert

sich nicht zu verbessern versucht,

die ist ein kranker Körper.

Die Krankheit der Rivalität und der Eitelkeit...

Die Krankheit der geschlossenen Zirkel...

Die Krankheit der Trauermiene...

Die Krankheit der existenziellen Schizophrenie...

Die Krankheit geistlichen Alzheimers...

Und als letzte:

Die Krankheit der Raffgier.

Wenn ein Apostel versucht,

eine existentielle Leere in seinem Herzen zu füllen,

indem er materielle Güter anhäuft,

nicht, weil er sie braucht,

sondern bloß, um sich sicher zu fühlen.

Solange eine Kirche ihre Hoffnung auf Reichtum setzt,

ist Jesus

darin nicht zu Hause.

Ich wiederhole:

In einer Kirche,

die ihre Hoffnung auf Reichtum setzt,

ist Jesus nicht zu Hause.

Dann ist sie eine gemeinnützige Organisation

für wohltätige oder kulturelle Zwecke.

Aber sie ist nicht die Kirche Jesu.

Die Armut steht im Zentrum des Evangeliums!

1970 reiste ich zu einem Treffen

für Lehrer von Novizen.

Ich spreche vom Jahr 1970.

In dieser Stadt

lud man mich ein zu einer Rundfahrt.

Dort sah ich zum ersten Mal

eine geschlossene Wohnsiedlung.

Eine bewachte und abgetrennte Wohnanlage.

Das konnte ich einfach nicht verstehen.

In Argentinien hatte ich so etwas noch nie gesehen.

Heute gibt es dort jede Menge davon.

Und das kommt dabei heraus:

Wir nehmen ein Stück Land für uns,

für eine kleine Gruppe,

und der Rest muss sich durchschlagen

und mit den Überbleibseln von Mutter Erde auskommen,

die wir ihnen lassen.

♪ Gitarre, ruhig,

Liebe Brüder und Schwestern. Guten Morgen!

Guten Morgen!

Es ist schön, so gut empfangen zu werden,

liebevoll, großzügig

und voller Freude.

Wenn wir andere gastfreundlich willkommen heißen,

und mit ihnen unser Essen,

einen Platz in unserem Haus

und unsere Zeit teilen,

bleiben wir nicht mehr arm,

sondern werden reicher.

Ich weiß genau,

wann immer jemand hungrig an eure Tür klopft,

findet ihr einen Weg, eure Mahlzeit mit ihm zu teilen.

Wie das Sprichwort sagt:

"Man kann immer noch mehr Wasser zu den Bohnen geben."

Kann man das? Immer noch Wasser zu den Bohnen geben?

- Immer? - Immer!

Der Papst ist mit euch!

♪ rhythmisch, treibend

Eure Heiligkeit, ich bin Arbeiter.

Ich heiße Michele.

In meiner Lage als Arbeiter möchte ich Sie darum bitten,

einen Appell an jene zu richten, die Arbeit haben.

Wir werden immer weniger.

Und an all jene, die ihre Arbeit verloren haben,

und die sind zahlreich.

Und auch an all jene, die noch keine Arbeit gefunden haben,

und von denen gibt es jede Menge.

Wir brauchen den Glauben daran, dass Arbeit heilig ist.

Danke, Eure Heiligkeit.

Stellt euch vor,

von jungen Menschen im Alter von 25 Jahren und jünger,

haben mehr als 40 % keine Arbeit.

Was macht ein junger Mensch ohne Arbeit?

Was für eine Zukunft hat er? Welchen Lebensweg soll er wählen?

Das ist unerträglich!

Wenn man sich sein Brot nicht verdienen kann,

verliert man seine Würde!

Dieser Mangel an Arbeit

raubt uns unsere Würde!

Dagegen müssen wir kämpfen.

Wir müssen unsere Würde verteidigen,

als Bürger, als Männer und Frauen, als junge Menschen.

Das ist das große Drama unserer heutigen Zeit.

Wir dürfen nicht länger schweigen.

Nein.

Um aus dem Konsumdenken herauszukommen,

aus der Korruption, dem Konkurrenzgeist,

aus der Gefangenschaft des Geldes,

brauchen wir unsere konkrete, tägliche Arbeit,

unsere greifbare Realität.

Ich nenne das gerne die drei "Ts":

"Trabajo",

"tierra" und "techo".

"Dach" bedeutet das Zuhause, die Familie,

den Familiensinn wiederzufinden.

"Land" bedeutet die Arbeit,

das Land zu bestellen.

Und "Arbeit" bezeichnet das edelste Gut des Menschen:

Gott mit unseren eigenen Händen nachzuahmen,

etwas zu erschaffen!

♪ sanft

Diese drei "Ts" -

für viele von uns selbstverständlich.

Genug zum Leben, ein Dach über dem Kopf, eine feste Arbeit.

Das sind Grundrechte, die jedem Menschen zugänglich sein sollten.

Aber weil dem nicht so ist,

hat Papst Franziskus in seinem ersten Amtsjahr ein Forum geschaffen,

das Bürgerinitiativen, Volksbewegungen, Arbeiter,

Bauern und indigene Bevölkerung vereint und repräsentiert.

Hier besucht er sie ein Jahr später wieder,

auf seinem Heimatkontinent.

♪ sanft, friedlich

Schwestern und Brüder, guten Abend.

Ich möchte klarstellen,

dass die Probleme, über die ich spreche,

für ganz Lateinamerika gelten

und auch für die Menschheit allgemein.

Haben wir ernsthaft erkannt, dass etwas schieflauft?

In einer Welt, in der es so viele Bauern ohne Land gibt,

so viele Familien ohne Zuhause,

so viele Arbeiter ohne Rechte,

so viele Menschen, deren Würde verletzt ist.

Wir müssen erkennen, dass etwas schiefläuft,

wenn Erde, Wasser, Luft

und alle Lebewesen der Schöpfung unter ständiger Bedrohung stehen.

Wenn wir all das erkennen, müssen wir ohne Furcht sagen:

Wir brauchen und wir wollen einen Wandel!

Wir wollen einen Wandel in unserem Leben,

in unseren Gemeinden, bei unseren Löhnen

und in unserem Alltag.

Sagen wir "Nein",

zu einer Ökonomie, die ausschließt und ungleich macht.

In der das Geld regiert, anstatt uns zu dienen.

Diese Ökonomie tötet.

Diese Ökonomie schließt aus.

Diese Ökonomie zerstört unsere Mutter Erde.

♪ Streicher, ruhig

Eine Mutter und ihre Kinder,

ein Haus und seine Bewohner,

die gehören zusammen.

Sie gehören zusammen.

Unsere Mutter Erde, "Schwester Erde",

wie der heilige Franziskus sie nannte.

Deshalb habe ich diese Enzyklika

mit dem Sonnengesang des heiligen Franziskus eröffnet.

Beides gehört zusammen.

Und wenn Sie mich heute fragen:

"Wer ist für Sie der Ärmste,

noch Ärmere, Allerärmste aller Armen?",

würde ich antworten: "Mutter Erde"!

Wir haben sie geplündert.

Wir haben sie missbraucht.

♪ sphärisch

im Juni 2015 geschieht etwas nie vorher dagewesenes.

Der Brief eines Papstes wird von der ganzen Welt gelesen.

Nicht nur von Katholiken oder Christen.

In seiner Enzyklika zur Umwelt mit dem Untertitel

"Über die Sorge für das gemeinsame Haus"

zeigt Papst Franziskus auf,

dass der Schutz unseres Planeten

die dringlichste Aufgabe unserer Zeit ist.

Es ist kein Zufall,

das seine Schrift "Laudato Si"

ein paar Monate vor dem lang erwarteten

Klimagipfel in Paris erscheint.

Wer hätte erwartet,

dass der Vatikan so ausdrücklich

die rücksichtslose Ausbeutung unseres Planeten anprangern

und das so gründlich mit Fakten und Zahlen belegen würde?

Wie auf einer riesigen Leinwand

werden die Sorgen und Anliegen des Papstes

sogar auf die Fassade des Petersdoms projiziert.

Die Theologie in "Laudato Si"'

steht im Dialog mit der Wissenschaft.

Weder heute noch je zuvor

kann man eine Theologie ohne den Dialog

mit der Wissenschaft betreiben.

Mehr noch: Gott gab uns die Fähigkeit, zu forschen,

die geistige Fähigkeit, nach der Wahrheit zu suchen.

Natürlich ist die biblische Schöpfungsgeschichte

eine mythische Form,

um auszudrücken, wie alles anfing.

Aber es ist eine Entwicklung, eine Evolution.

Als Gott dem Menschen auftrug, über die Erde zu herrschen,

vertraute er ihm etwas Unkultiviertes an.

Und so begann der Mensch, es in etwas Kultiviertes zu verwandeln.

Und das verstehen wir unter Fortschritt in der Wissenschaft,

in der Kunst, in der Technik, in der wissenschaftlichen Forschung.

Der Mensch verwandelt dieses Unwissen,

diesen Mangel an Kultur

in Kultur.

Wir alle, nicht nur Adam und Eva, sind dazu berufen, Kultur zu schaffen.

Doch wenn jemand das Gefühl hat, dass ihm diese Kultur gehört,

und er sich allmächtig fühlt,

erliegt er der Versuchung, zu weit zu gehen

und diese Kultur zu zerstören.

Denken wir an die Leistung der Entdeckung der Atomenergie,

und denken wir an Hiroshima.

In allen Religionen

ist die Umwelt ein grundlegendes Gut.

Ihr Missbrauch und ihre Zerstörung jedoch sind Begleiterscheinungen

eines unaufhaltsamen Prozesses

der Ausschließung.

Die Ärmsten sind diejenigen,

die am meisten unter diesem Prozess leiden,

und zwar aus drei schwerwiegenden Gründen:

Sie sind aus der Gesellschaft ausgeschlossen.

Gleichzeitig sind sie gezwungen, von den Abfällen zu leben.

Und sie sind auch noch die Leidtragenden

der Folgen der Umweltverschmutzung.

Dieses Phänomen entspricht

der heute weitverbreiteten

und sich unbewusst verfestigenden "Wegwerfkultur".

♪ treibend, unruhig

Es ist eine Schande,

für jeden einzelnen von uns!

Wir alle sind dafür verantwortlich.

Niemand kann sagen: "Ich habe nichts damit zu tun."

Wir alle sind verantwortlich.

Das "Naturgesetz", wenn man so will, besagt,

dass die Welt in Harmonie leben sollte,

dass alle Lebewesen in Einklang leben sollten,

die gesamte Schöpfung.

Alles, was der Harmonie der Schöpfung entgegenläuft, ist schlecht.

Ich denke da zum Beispiel an durch den Bergbau,

durch Arsen und Zyanid kontaminiertes Wasser.

Nur als Beispiel.

Das alles führt dazu,

dass im Umkreis von mehreren Kilometern

die Anwohner nur Zugang zu Wasser haben,

von dem sie krank werden.

Doch die Regierung hat das zugelassen!

Soll ich also ein Gesetz bekämpfen, das so etwas zulässt?

Ja, weil ich ein höheres Gut beschütze:

Die Gesundheit dieser Anwohner

und damit auch die Gesundheit der gesamten Menschheit.

♪ ruhig

"Das Wohl aller. "

Genau das hatte der heilige Franziskus im Sinn.

Die Einigkeit und der Gemeinschaftsgeist

aller Menschen vor Gott,

aber auch ihr Einklang mit der Natur.

Mit unserer "Schwester" Mutter Erde,

wie er sie so liebevoll nannte.

Er war ein Visionär zu seiner Zeit

und bemerkte schon ganz früh,

dass unser Verhältnis zur Natur aus dem Gleichgewicht geraten wollte.

Und dass wir dazu neigten - na ja, wir tun es immer noch -

die Welt auf dem Kopf zu sehen

und uns für ihre Herrscher zu halten,

statt für sie Sorge zu tragen.

Der heilige Franziskus schrieb das allererste Gedicht

in der italienischen Sprache.

In seinem Sonnengesang

preist er Gott in seiner ganzen Schöpfung.

Höchster allmächtiger guter Herr,

Dein ist das Lob,

die Herrlichkeit

und Ehre und jeglicher Segen.

Dir allein, Höchster, gebühren sie.

Gelobt seist Du, mein Herr,

durch alle Deine Geschöpfe.

Besonders meinen Bruder Sonne,

der uns den Tag schenkt,

und durch den Du uns Licht gibst.

Gelobt seist Du, mein Herr,

für Schwester Mond

und die Sterne.

Am Himmel hast Du sie geformt,

klar und kostbar und schön.

Gelobt seist Du, mein Herr,

für Bruder Wind,

für Luft und Wolken

und heiteres und jegliches Wetter,

durch das Du Deine Geschöpfe am Leben erhältst.

Gelobt seist Du, mein Herr, für Schwester Wasser.

Sehr nützlich ist sie und demütig

und kostbar und keusch.

Gelobt seist Du, mein Herr, für Bruder Feuer,

durch den Du die Nacht erhellst.

Schön ist er und fröhlich und kraftvoll und stark.

Gelobt seist Du, mein Herr, für unsere Schwester Mutter Erde,

die uns erhält und lenkt.

♪ Streicher, ruhig

Der heilige Franziskus

steht in der Geschichte für eine Wiederbelebung der Figur Christi,

auf eine ganz radikale und absolute Weise.

Durch seine Armut, "Schwester Armut",

seine Liebe für die Armen und Kranken,

seine Fürsorge für sie.

Durch seine Geduld mit den Menschen und mit ihren Schwächen

und auch mit den Schwächen seiner Brüder und Anhänger.

Ein Mensch, der so viel Geduld und Verständnis hat,

wandelt das um

und wird zu einem Mann des Dialoges.

Ich möchte einen wichtigen Aspekt des Dialoges hervorheben,

einen, den Franziskus sehr gut beherrschte.

Und ich sage das jetzt mit sehr einfachen Worten:

Er war der Apostel des Ohres.

Er konnte zuhören!

Mitunter hält die Geschwindigkeit der heutigen Welt,

ihre ganze Hektik, uns davon ab,

genau hinzuhören, was die anderen sagen.

Noch bevor jemand zu Ende geredet hat,

unterbrechen wir bereits und wollen schon antworten,

bevor der andere ausgeredet hat.

Wir dürfen die Fähigkeit des Zuhörens nicht verlernen.

Franziskus war ein Mann des Zuhörens.

Er hörte auf die Stimme Gottes,

er hörte auf die Stimme der Armen, der Kranken

und auf die Stimme der Natur.

Und all das hat er zu einer Lebensweise geformt.

Ich hoffe, dass die Saat des heiligen Franziskus

in vielen Herzen aufgehen möge.

Weißt du, wer als Erster von der Kirche heiliggesprochen wurde?

Ein Häftling.

Einer, der zum Tode verurteilt war.

Christus sagte zu ihm:

"Heute wirst du mit mir im Paradies sein."

Die Gesellschaft muss von diesem Beispiel Christi lernen.

Wir alle haben es nötig, um Vergebung zu bitten.

Gott sagt uns in der Bibel,

wenn er vergibt, dann vergisst er auch.

Wenn ich sage: "Dieser Mann ist ein Sünder, er hat dies und jenes getan",

dann sündige ich, denn wenn Gott vergisst,

was maße ich mir dann an, nicht zu vergessen?

Leben bedeutet,

sich die Füße schmutzig zu machen,

auf der staubigen Straße des Lebens.

Es tut weh, festzustellen,

dass manche Leute meinen,

es stehe nur wenigen zu, reingewaschen zu werden.

Sie begreifen nicht, dass eure Schwächen,

euer Schmerz und eure Wunden,

zugleich die Wunden einer ganzen Gesellschaft sind.

Der Herr macht uns das deutlich mithilfe einer Geste:

Er wäscht uns die Füße,

bevor wir zu Tisch gehen.

An einen Tisch, der für alle bereitet ist,

und zu dem wir alle eingeladen sind.

♪ zart

Alle jungen Menschen heute sind Idealisten,

im guten Sinne des Wortes.

Doch die meisten jungen Leute sind auf der Suche.

Auch wenn sie dabei Fehler machen,

selbst schwerwiegende Fehler,

suchen sie dabei nach etwas anderem.

Selbst in ihrer Entfremdung

drücken die Jugendlichen ihren Nonkonformismus aus,

gegenüber der Welt, in der sie leben,

indem sie sich abwenden...

Ich möchte sogar wagen, etwas zu sagen,

das Einigen nicht gefallen wird,

nämlich über Drogenabhängigkeit:

Wenn junge Menschen Sklaven einer Sucht werden,

heißt das, dass es in ihren Herzen eine Unzufriedenheit gibt.

Das Beispiel von Franziskus zeigt ihnen einen Weg,

einen revolutionären Weg.

Man darf keine Angst haben vor diesem Wort,

denn wenn Jesus im Evangelium darüber spricht,

wofür er in die Welt gekommen ist,

benutzt er ähnlich starke Begriffe.

Er fordert eine Veränderung der Lebensweise

in der konformistischen und selbst- gefälligen Gesellschaft seiner Zeit,

die damals schon jene ausstieß und zurückwies,

die nicht zum Kern der Gesellschaft gehörten.

Und Franziskus folgte diesem Ruf.

Wenn ein junger Mensch heute von Franziskus hört,

fühlt er sein Herz von ihm berührt.

♪ rhythmisch, treibend

♪ Ich bitte Gott nur darum,

♪ dass ich gegenüber dem Leid nicht gleichgültig werde,

♪ dass der Tod mich nicht findet,

♪ leer und allein, ohne genug getan zu haben.

♪ Ich bitte Gott nur darum,

♪ dass ich gegenüber der Ungerechtigkeit

nicht gleichgültig werde...

Ich hatte ihn zum ersten Mal 1969 in Córdoba getroffen.

Ich dachte nicht, dass er mich in der Menschenmenge erkennen würde.

Doch dann öffneten sie die Absperrung und halfen mir hindurch.

Er sagte: "Nein, Maruca, bleib da, ich komme zu dir!"

Also blieb ich stehen und umarmte ihn.

Er hat mich von dort oben erkannt.

Das hat mich sehr überrascht, und ich war dankbar dafür.

Es ist wirklich schade, dass er keine Zeit mehr hat.

Aber er hat jetzt eine andere Mission.

Er ist nun der Hirte der ganzen Welt.

Wegen seiner großen Ausstrahlungskraft

fühlen sich nicht nur Katholiken von ihm angesprochen,

Sie sehen ja, er ist ein Mensch, der mit allen redet.

Sein Leben selbst ist eine Predigt.

Gott schickt uns den Papst,

den die Erde für jede ihrer Etappen braucht.

Heutzutage leben wir wirklich von morgens bis abends

mit dem Fuß auf dem Gaspedal.

Das ruiniert die geistige Gesundheit,

die spirituelle Gesundheit

und die körperliche Gesundheit.

Mehr noch, es ruiniert und zerstört die Familie

und somit die Gesellschaft.

"Und am siebenten Tage ruhte er."

Was die Juden bis heute befolgen und ehren,

ist, den Sabbat zu heiligen.

Am Samstag wird geruht.

Ein Tag in der Woche, das ist das Wenigste!

Aus Dankbarkeit, um Gott zu ehren,

um Zeit mit der Familie zu verbringen, um zu spielen,

um all diese Dinge zu tun.

Wir sind keine Maschinen.

Manchmal, wenn wir unser Leben auf der Überholspur führen,

verlieren wir unsere menschlichsten Gesten.

Der Ehemann vergisst

den Tag seiner Verlobung.

Die Eltern vergessen, ihre Kinder zu liebkosen,

oder die Großeltern.

Es bleibt keine Zeit fürs Streicheln,

keine Zeit für Zärtlichkeit,

keine Zeit, das Leben zu genießen,

das doch so schön ist!

Einige von Ihnen werden vielleicht sagen:

"Vater...

Sie haben gut reden, Sie sind nicht verheiratet."

In jeder Familie gibt es Probleme.

In jeder Familie gibt es mal Streit.

Manchmal fliegen sogar Teller.

Die Kinder bereiten einem Kopfschmerzen.

Ganz zu schweigen von den Schwiegermüttern.

In der Familie gibt es Schwierigkeiten,

doch diese Schwierigkeiten

lassen sich mit Liebe überwinden.

Der Zwiespalt der Herzen überwindet keine Schwierigkeiten.

Ich möchte Ihnen einen Rat geben:

Lassen Sie nie einen Tag zu Ende gehen,

ohne in der Familie Frieden zu schließen.

Ich nehme gerne die Beichte ab.

Heutzutage mache ich das nur noch selten. Ich komme nicht dazu.

Aber in Buenos Aires habe ich das sehr oft gemacht.

Die Menschen kamen zur Beichte zu mir.

Wenn junge Eheleute zu mir kamen

und mir von ihren Kindern erzählten,

fragte ich, wie viele Kinder sie hätten,

und sie sagten es mir.

Dann sagte ich oft: "Ich will Ihnen eine Frage stellen."

Sie waren schnell etwas beunruhigt:

"Was will der Priester wohl von mir wissen?"

Meine Frage war: "Spielen Sie mit Ihren Kindern?"

Das frage ich alle Väter und Mütter, die mir jetzt zuhören:

"Spielen Sie mit Ihren Kindern?

Vertrödeln Sie Zeit mit Ihren Kindern?"

Ich würde Ihnen gerne eine etwas delikate Frage stellen.

Wie stehen Sie, Eure Heiligkeit, zum Thema "Schwulenlobby"?

Wenn jemand, der homosexuell ist, ernsthaft nach Gott sucht

und guten Willens ist,

wer bin ich, ihn zu richten?

Wir müssen einander Brüder sein.

Der Katechismus der katholischen Kirche erklärt das sehr schön.

Er sagt, dass niemand wegen seiner Neigungen ausgegrenzt,

sondern in die Gesellschaft integriert werden soll.

Frauen haben einen völlig anderen Blick auf die Dinge als Männer.

Ich habe das erlebt bei Besprechungen zu einem bestimmten Problem,

einmal mit männlichen Beratern

und dann die gleiche Besprechung mit weiblichen.

Der Beitrag der Frauen

ist ungeheuer bereichernd.

Und notwendig!

Die Welt kann sich nicht weiterentwickeln,

ohne das Zusammenspiel und das Prinzip der Gegenseitigkeit

zwischen Männern und Frauen.

Natürlich sind Bewegungen

wie Machismos und Feminismus keine Hilfe,

weil sie einfach einseitig sind.

Wirklich hilfreiche Bewegungen

basieren auf wechselseitigen und komplementären Ansätzen.

Wir müssen die Frauen integrieren.

Denn eine Welt ohne die Führung,

den Rat und die Vision von Frauen

kann sich nicht weiterentwickeln.

Danke, Heiliger Vater,

dass Sie uns trotz der Umstände zur Verfügung stehen.

Sie fanden starke Worte

gegen den sexuellen Missbrauch Minderjähriger durch Geistliche.

Ihre Sonderkommission will dieses Problem weltweit angehen.

Was werden Sie tun,

wenn ein Bischof seine Pflichten verletzt?

Zum Missbrauch von Minderjährigen:

Das ist so ein furchtbares Vergehen...

Wir wissen, dass das überall ein schwerwiegendes Problem ist,

doch mich interessiert hier nur die Kirche!

Ein Priester, der so etwas tut,

verrät den Leib des Herrn!

Es ist die Pflicht dieses Priesters,

den Jungen, das Mädchen, diese Jugendlichen

zur Frömmigkeit zu führen.

Diese jungen Menschen vertrauen sich ihm an,

doch anstatt sie zur Frömmigkeit zu führen,

missbraucht er sie,

und das ist Allerschlimmste.

Die Kirche kann dem nicht gleichgültig gegenüberstehen.

Gegenüber der Pädophilie gilt: Null Toleranz!

Die Kirche muss die Schuldigen,

die Priester, die dieses Problem haben, bestrafen.

Und die Bischöfe

müssen jene von ihren priesterlichen Ämtern entheben,

die diese Krankheit, diese Tendenz zur Pädophilie haben.

Dazu gehört auch, die Anklage zu begleiten,

die die Eltern

vor das Zivilgericht bringen.

Es gibt keinen anderen Ausweg.

Null Toleranz!

Denn es ist ein Verbrechen, nein, schlimmer!

Es lässt die Opfer am Leben, aber es zerstört sie.

AN PAPST FRANZISKUS:

BITTE BETE FÜR DEN FILIPINO, DER NICHTS ZU ESSEN HAT.

♪ Streicher, ruhig

Viele von euch haben alles verloren.

Ich weiß nicht, was ich euch sagen soll,

Also werde ich nur still sein

und schweigend mit meinem Herzen bei euch sein.

Wir sind nicht allein.

Wir haben Jesus, unseren großen Bruder.

Und wir haben viele andere Brüder,

die uns im Augenblick der Katastrophe zur Hilfe gekommen sind.

Verzeiht mir, dass ich keine anderen Worte habe.

Doch mit der Kraft Jesu,

unseres älteren Bruders,

lasst uns nach vorne schauen

und wie Brüder gemeinsam gehen!

♪ Streicher, friedlich

Das menschliche Leben ist ein Weg,

der irgendwann enden wird.

Wir sterben jeden Tag ein bisschen.

Manchmal verdrängen wir den Gedanken an unseren Tod.

Wir leben, als müssten wir niemals sterben.

Und das ist gefährlich,

weil es nicht zur Weisheit führt.

Vor zwei Wochen schrieb mir die Tante eines Jungen.

Er war acht Jahre alt.

Er hatte Krebs,

im Endstadium.

Er sagte seiner Mutter,

er würde gern mit Papst Franziskus sprechen.

Die Mutter ließ es mich wissen,

und ich rief ihn an.

Er schlief.

Ich hinterließ eine Nachricht auf seinem Handy.

Am Tag darauf habe ich ihn nicht angerufen.

Der Junge dachte: "Der Papst ist sauer,

weil ich nicht zurückgerufen habe."

Am nächsten Tag rief ich an, und er schlief wieder.

Ich hinterließ ihm eine Nachricht, das freute ihn.

Am nächsten Tag rief ich an,

und seine Mutter antwortete mir und sagte:

"Es geht ihm sehr schlecht.

Ich weiß nicht, ob er sprechen kann."

Sie stellte das Telefon auf Lautsprecher.

Ich sprach mit ihm,

und er sagte: "Danke, vielen Dank!"

Wenige Stunden später starb er.

Der Junge wusste, dass er sterben musste.

Er besaß diese Weisheit.

Und doch, als er starb, und das möchte ich hervorheben,

war er mit seinem Tod "versöhnt".

Es ist sehr weise, sich mit der Tatsache zu versöhnen,

dass wir sterben werden.

Und ich? Wie denke ich über meinen eigenen Tod?

Einmal war ich ihm sehr nahe,

als ich jung war.

Ich entkam der Todesgefahr,

aber ich weiß, dass ich durch die täglichen kleinen Tode

eines Tages gehen werde...

Wann? Wann immer der Herr es will,

und wie Er es will.

Aber ich bin nicht unvergänglich.

Niemand ist unvergänglich,

nur Gott.

♪ Streicher, ruhig

"Warum müssen Unschuldige leiden?"

Oder die große Frage, die Dostojewski gestellt hat:

"Warum müssen Kinder leiden?"

Das ist eine Frage, die wir uns alle stellen.

Wenn Sie mich fragen, warum Kinder leiden müssen,

kann ich Ihnen nur sagen:

"Schauen Sie auf das Kind Gottes,

das da an einem Kreuz hängt."

Eine andere Antwort weiß ich nicht zu geben.

Doch sprechen wir darüber, warum Gott das zulässt,

was ja der Kern dieser Frage ist.

Einfach weil er uns als Personen erschaffen hat,

als freie Menschen.

Gott respektiert diese Freiheit.

Er ließ zu, dass sie seinen Sohn gekreuzigt haben.

Das Wagnis der menschlichen Freiheit-

da hat Gott einiges riskiert.

Es wäre eine größere Schmach

für den Menschen,

wenn Gott ihm seine Freiheit nähme,

als wenn der Mensch in seiner Freiheit ein Verbrechen beginge.

Und hier kommt die Liebe ins Spiel.

Ohne Freiheit können wir nicht lieben.

Denn Liebe setzt eine Wahl voraus.

Die bedingungslose Liebe

eines Vaters oder einer Mutter für ihr Kind und umgekehrt,

die Liebe zwischen Eheleuten, zwischen Verlobten,

die Liebe für das Leben und die Liebe zu den Menschen

setzen alle eine Wahl voraus:

Entweder ich liebe oder auch nicht,

oder ich hasse.

Aber wenn ich nicht die freie Wahl hätte,

könnte ich nicht lieben.

Moshe Ha-Elion,

geboren in Thessaloniki, Griechenland.

Nach der deutschen Besatzung im April 1943

Deportation nach Auschwitz-Birkenau.

Sonia Tunik-Geron,

geboren in Stolpce, ehemals Polen.

Nach dem Einmarsch der Deutschen 1941

wurde sie mit ihrer Familie ins Ghetto deportiert.

♪ ruhig, dunkel

"Adam, wo bist du?"

Wo bist du, Mensch?

Wie tief bist du gesunken?

An diesem Ort, der Gedenkstätte der Schoah,

hören wir diese Frage Gottes widerhallen:

"Adam, wo bist du?"

In dieser Frage steckt der ganze Schmerz des Vaters,

der seinen Sohn verloren hat.

Der Vater kannte das Risiko der Freiheit.

Er wusste, dass der Sohn verloren gehen könnte.

Vielleicht konnte sich nicht mal

der Vater einen so tiefen Fall,

einen solchen Abgrund vorstellen.

Mensch, wer bist du?

Wer hat dich verdorben?

Wer hat dich verunstaltet?

Wer hat dich angesteckt mit der Anmaßung,

dich zum Herrn über Gut und Böse zu machen?

Wer hat dich davon überzeugt, dass du Gott seist?

Ein großes Übel ist über uns gekommen,

wie es unter dem ganzen Himmel noch nie geschehen ist.

Jetzt aber, Herr, erhöre unser Gebet,

erhöre unser Flehen,

rette uns um Deiner Barmherzigkeit willen.

Gib uns die Gnade, uns zu schämen für das,

was wir als Menschen fähig gewesen sind zu tun.

Niemals wieder, o Herr!

Niemals wieder!

♪ drohend

Wir müssen auf der Hut sein vor der traurigen Gefahr

der Globalisierung der Gleichgültigkeit,

die allmählich dazu führt,

uns an das Leid der anderen zu gewöhnen,

als wäre es etwas Normales.

Es ist tragisch,

dass es immer mehr Migranten gibt,

die von den internationalen Konventionen

nicht als Flüchtlinge anerkannt werden.

Wir dürfen dem nicht gleichgültig gegenüberstehen.

Dazu haben wir kein Recht.

♪ unruhig

Liebe Brüder und Schwestern.

Ich wollte heute bei euch sein

und euch sagen, dass ihr nicht allein seid.

In den letzten Wochen und Monaten

habt ihr schweres Leid erfahren,

auf eurer Suche nach einem besseren Leben.

Viele von euch sahen sich gezwungen zu fliehen,

vor kriegerischen Konflikten und vor Verfolgung,

vor allem wegen eurer Kinder,

wegen eurer Kleinen.

Ihr habt große Opfer für eure Familien gebracht.

Ihr kennt den Schmerz, all das zurücklassen zu müssen,

was euch lieb und teuer war.

Und was wahrscheinlich am schwierigsten ist:

Ohne zu wissen,

was die Zukunft bringen würde.

Gott hat die Menschheit als eine einzige Familie geschaffen.

Wenn einer unserer Brüder und Schwestern leidet,

sind wir alle betroffen.

Wir sind gekommen, um die Aufmerksamkeit der ganzen Welt

auf diese schwere humanitäre Krise zu lenken

und um eine Lösung zu beschwören.

Hoffen wir,

dass die Welt aufmerksam wird,

auf diese tragische, wahrhaft verzweifelte Notlage,

und dass sie auf eine Weise reagieren wird,

die unserer gemeinsamen Menschlichkeit würdig ist.

Diese Menschen sind Opfer einer weltweiten, globalen Ungerechtigkeit.

Warum müssen sie ihr Land verlassen?

Entweder aufgrund von Krieg oder Hunger.

Werfen wir einen Blick auf die Statistiken.

Um die 80 Prozent des weltweiten Reichtums

sind in den Händen von weniger als 20 Prozent der Menschheit.

Das ist eine Ungleichheit im ökonomischen Gleichgewicht.

Und dieses Ungleichgewicht marginalisiert.

Es schließt aus, verwirft.

♪ Streicher, friedlich

Der Integrationsprozess ist ein schwieriger Vorgang.

Ganz offensichtlich sind wir hier mit Herausforderungen konfrontiert,

die sich aus Unterschieden ergeben.

Und Unterschiede machen uns immer Angst,

weil sie uns wachsen lassen.

Gleichförmigkeit lässt uns nicht wachsen,

deshalb macht sie uns auch keine Angst.

Unterschiede sind kreativ, verursachen Spannungen,

und die Auflösung dieser Spannungen bringt die Menschheit voran.

Ich habe immer gesagt,

dass es keine Lösung ist, Mauern zu bauen.

Wir haben im vorigen Jahrhundert den Fall einer Mauer erlebt.

Das löst überhaupt nichts.

Wir müssen Brücken bauen.

Brücken, die intelligent gebaut werden,

mithilfe von Dialog und Integration.

Grenzen zu schließen ist gar keine Lösung.

Denn diese Abschottung wird auf lange Sicht

nur dem eigenen Volk schaden.

Liebe Kongressmitglieder, ich habe das Privileg und die Ehre,

Ihnen Papst Franziskus vom Heiligen Stuhl vorzustellen.

Verehrte Mitglieder des Kongresses, liebe Freunde,

ich bin sehr dankbar für Ihre Einladung,

vor dieser gemeinsamen Sitzung des Kongresses sprechen zu dürfen.

Im "Land der Freien und in der Heimat der Tapferen".

Unsere Welt

ist mit einer Flüchtlingskrise konfrontiert,

wie sie es in diesem Ausmaß

seit dem Zweiten Weltkrieg nicht mehr gegeben hat.

Das stellt uns vor große Herausforderungen

und viele schwere Entscheidungen.

Auch auf diesem Kontinent

ziehen Tausende von Menschen gen Norden,

auf der Suche nach einem besseren Leben

für sich und für ihre Lieben.

Wir dürfen nicht wegen ihrer Anzahl aus der Fassung geraten,

sondern müssen sie vielmehr als Personen sehen,

ihnen ins Gesicht schauen

und ihre Geschichten anhören.

Wir, die Menschen dieses Kontinents,

haben keine Angst vor Fremden,

denn die meisten von uns

waren einst selber Fremde.

Erinnern wir uns an die goldene Regel:

"Was du nicht willst, das man dir tut,

das füg auch keinem anderen zu."

Wenn wir uns Sicherheit wünschen,

dann lasst uns Sicherheit geben;

wenn wir uns Leben wünschen,

dann sollten wir Leben geben;

wenn wir uns Chancen wünschen,

dann sollten wir auch Chancen bereitstellen.

Im Dienst des Dialogs und des Friedens zu stehen,

bedeutet auch,

aufrichtig entschlossen zu sein,

für die Eingrenzung und letztlich auch für die Beendigung

der vielen bewaffneten Konflikte

in aller Welt einzutreten.

Hier müssen wir uns selber fragen:

Warum werden tödliche Waffen an diejenigen verkauft,

die nur planen,

Einzelnen und Gesellschaften

unsägliches Leid zuzufügen?

Leider kennen wir alle die Antwort:

Einfach um des Geldes willen.

Für Geld, das von Blut trieft.

Es ist unsere Pflicht,

den Waffenhandel zu stoppen.

♪ sphärisch

Papst Franziskus hat keine andere Waffe als sein Wort.

Aber zählen Worte heute noch?

Einige der hartgesottenen amerikanischen Abgeordneten

waren zu Tränen gerührt.

Vielleicht, weil da ein Mann vor ihnen stand,

der lebt, was er sagt.

Wir schmunzeln über sein Auto.

Wir sind an dicke Ami-Schlitten gewöhnt, an Limousinen und SUVs.

Das hier ist im Vergleich dazu das Auto von Mr. Bean,

aber auch damit kommt er gut durch die Stadt.

In der Tat ist das Auto des Papstes kein Statussymbol,

eher ein Zeichen dafür,

dass wir alle mit weniger auskommen können.

Sein einziger Status ist, die Wahrheit zu sagen,

das Wohl aller Menschen zu vertreten,

auf Dialog zu setzen statt auf Konfrontation

und Friede zu stiften.

Als ein Mann Gottes zusammen mit anderen Gottesmenschen

hier an Ground Zero vereint,

dem Symbol gegen religiösen Fanatismus schlechthin.

♪ Gesang, getragen

Vor 800 Jahren reiste Franziskus ins Heilige Land,

inmitten der Kreuzzüge, der blutigsten Kriege seiner Zeit,

und setzte sein Leben aufs Spiel,

um zwischen Christen und Muslimen Frieden zu stiften.

♪ angespannt

Zuerst versuchte er, die christlichen Kämpfer und Kommandeure umzustimmen,

um das Blutvergießen zu beenden.

Und dann ging er geradewegs zur damals höchsten islamischen Autorität,

dem Sultan von Ägypten.

Wir wissen nicht, was die beiden Männer verhandelt haben,

oder ob sie einander bekehren wollten.

Aber sie redeten lange miteinander.

Und es ist überliefert, dass der Sultan, weise, wie er war,

von der Furchtlosigkeit des Heiligen beeindruckt war.

Ebenso wie von seiner Armut und seiner moralischen Klarheit.

Er ließ ihn unbeschadet wieder gehen und sagte, als sie sich trennten:

"Bete zu Gott für mich,

dass er mir die Gebote und den Glauben offenbart,

die Gott am meisten zusagen."

Jeder von beiden lernte vom Anderen.

Hier beginnt Papst Franziskus seine Reise ins Heilige Land

und betet am Ufer des Jordans,

wo Jesus getauft wurde.

Gestern sprach ich mit dem Großimam al-Azhar von Ägypten.

Er ist der höchste Vertreter des sunnitischen Islam.

Wir konnten sehr brüderlich über Gott sprechen,

weil wir beide versucht haben,

uns einander als Brüder zu behandeln.

Aber niemals, das möchte ich unterstreichen,

sollten wir die Haltung einnehmen, bekehren zu wollen.

Niemals.

♪ Streicher, friedlich

♪ Gebetsgesang

Es gibt manche, die sagen:

"Nein, der Gott der Muslime ist nicht der gleiche wie..."

Wir sind Abrahams Kinder.

Das kann niemand bestreiten.

Deshalb sind wir Brüder, ob es uns gefällt oder nicht.

Wir sind Brüder.

♪ ruhig, dunkel

♪ sphärisch

♪ ruhig

Die Zeit vergeht weiter im Flug, ob wir es wollen oder nicht,

und scheint sich eher noch zu beschleunigen.

Unsere Weit ist in Aufruhr wie nie zuvor.

Selbst die Wahrheit scheint zum Aussterben verdammt,

seit "alternative Fakten" die Nachrichten beherrschen,

und Zynismus, Lügen und Korruption an der politischen Tagesordnung sind.

Die Amtszeit von Papst Franziskus ging 2018 in ihr sechstes Jahr.

Mehr als die meisten seiner Vorgänger hat er die Kirche vorangebracht.

Mutig und gegen große Widerstände.

Das Städtchen Assisi

ist zu einem geistigen Zentrum

interreligiöser Zusammenkünfte geworden.

Wie hier am "Welttag für das Gebet um den Frieden".

Das Vermächtnis des heiligen Franziskus lebt weiter.

Gott sieht nicht mit den Augen,

Gott sieht mit dem Herzen.

Und die Liebe Gottes ist die gleiche für jeden Menschen,

welcher Religion er auch angehört.

Selbst den Atheisten liebt er in gleicher Weise.

Wenn der letzte Tag anbricht,

wenn genügend Licht auf Erden ist,

um die Dinge so sehen zu können, wie sie sind,

dann werden wir eine Überraschung erleben.

Glauben Sie, dass Mahatma Gandhi

oder Martin Luther King

weniger von Gott geliebt werden als ein Priester oder eine Nonne?

Gott liebt und sieht uns alle mit seinem Herzen.

Und wer weiß,

vielleicht ist das das einzige Band,

das alle Menschen verbindet,

die Liebe Gottes.

Darüber hinaus sind wir frei.

Sogar frei, ihn nicht zu lieben.

♪ mystischer Gesang

Niemand von uns ist eine Insel,

ein Ich, das autonom und unabhängig von anderen lebt.

Nur gemeinsam können wir eine Zukunft aufbauen,

ohne irgendjemanden auszuschließen.

Wie wunderbar wäre es,

wenn das Wachstum von wissenschaftlicher

und technischer Innovation

Hand in Hand gehen würde

mit mehr Gerechtigkeit und sozialer Inklusion.

Unsere Verschiedenheit macht uns stärker.

Gemeinsam können wir weit mehr erreichen als jeder für sich allein.

Wie wunderbar wäre es,

wenn wir, während wir ferne Planeten entdecken,

auch die Bedürfnisse unserer Brüder und Schwestern sähen,

die um uns herum kreisen.

Nur durch eine Erziehung zur Brüderlichkeit,

zu echter Solidarität,

können wir die Wegwerfkultur üben/vtoden.

Diese betrifft nicht nur Nahrungsmittel und Güter,

sondern vor allem Menschen.

Erlauben Sie mir, es in aller Deutlichkeit zu sagen:

Je mächtiger du bist,

je mehr Einfluss du auf die Menschen hast,

desto mehr bist du dazu aufgerufen, demütig zu sein.

Denn sonst wird dich deine Macht ruinieren,

und du wirst andere zerstören.

♪ mystischer Gesang

Zärtlichkeit ist keine Schwäche, sondern eine Stärke.

Zärtlichkeit bedeutet, unsere Augen zu benutzen,

um den anderen zu sehen,

unsere Ohren zu benutzen,

um die Schreie der Kinder zu hören, der Armen

und derer, die Angst vor der Zukunft haben.

Auch den stummen Schrei unseres gemeinsamen Hauses zu hören,

der verseuchten und kranken Erde.

Wir haben so viel zu tun, und wir müssen es gemeinsam tun.

In der Dunkelheit der Konflikte, die wir durchleben,

kann jeder von uns ein leuchtendes Licht sein,

das uns daran erinnert,

dass das Licht die Dunkelheit besiegt,

und nicht umgekehrt.

Für uns Christen

hat die Zukunft einen Namen.

Dieser Name ist "Hoffnung".

Die Hoffnung ist die Tugend eines Herzens,

das sich nicht in der Dunkelheit einschließt,

sich nicht an die Vergangenheit klammert,

das in der Gegenwart nicht einfach nur vor sich hinlebt,

sondern das auf ein Morgen schaut.

♪ mystischer Gesang

Eines der Dinge, die uns im Leben weiterhelfen,

ist der Ausdruck von Schönheit.

Ein Künstler ist ein Apostel der Schönheit,

der uns anderen hilft, zu leben.

Denken wir an all die Künstler, die das getan haben.

Doch das gilt für jeden von uns!

Wenn Sie mich fragen: "Geben Sie mir ein Beispiel

für einen einfachen, alltäglichen Ausdruck von Schönheit,

der anderen hilft, sich besser und glücklicher zu fühlen",

fallen mir zwei Sachen ein:

Das Lächeln

und der Sinn für Humor.

Das Lächeln, unsere Fähigkeit, zu lächeln.

Wenn wir lächeln, blüht unser Herz auf.

Vor allem, wenn es ein freigiebiges Lächeln ist.

Ohne Hintergedanken, ohne verführen zu wollen.

Ein einfaches Lächeln.

"Ein erfrischendes Lächeln", wie es in der Literatur heißt.

Und der Sinn für Humor.

Ich mache Ihnen jetzt ein persönliches Geständnis.

Jeden Tag nach meinem Morgengebet

zitiere ich ein Gebet des heiligen Thomas Morus,

mit dem ich um einen Sinn für Humor bitte.

"A sense of humor".

Es fangt schon so an, dass man lachen muss.

"Schenk mir, o Herr, eine gute Verdauung,

aber auch etwas zum verdauen."

Das war's.

♪ beschwingt, Mann singt

♪ verklingt

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