Original subtitles

[音楽]

和えのこと

あえのことという他の神様を家に招き入れ

感謝の気持ちを伝える祭り行事がある

神様をお風呂に案内した後かねて用意して

おいたコメダオラのある

床の間に招き入れ

神様にご馳走してもてなすのである

アオサギの日

アオサギが夜飛ぶと

火の玉のように見え

アオサギが息づいているのを闇夜に見ると

火が青く光るように見える

アオサギの火というのは

妖怪というよりは

不思議な現象と考えられていたようである

青鬼を

[音楽]

ボーボー眉毛にお歯黒を黒黒と付けた女に

[音楽]

家を訪ねられて案内したら

そのよ

屋敷のある字が死んだという

[音楽]

その主に捨てられた女房が

生き霊となって

取り殺したのだそうだ

赤頭と小僧の妖怪

米俵を12票いっぺんに運ぶ

赤頭という力持ちの男がいた

そこへ45歳ぐらいの小僧がやってきて

いとも簡単にたくさんの米俵を運んで

キラキラ笑いながら行ってしまった

この小僧は

妖怪の子供に違いない

赤い

体調が12kmもある

巨大な魚の妖怪で

背に溜まった砂を祓いを落とすために時々

会場に浮かんでくる

島だと思って船を寄せるとたちまち

推定に沈んでいき

船は波に飲まれて壊れてしまうという

赤城山のムカデ神

赤城山の神は

ムカデであるとされ

この辺りでは

ムカデを殺してはならないとされていた

日光の戦場ヶ原で

二荒山の蛇神と

赤城山のムカデの神が争ったという

伝説も残っている

明かした

明かしたは

約束などを妨害する妖怪で

陰陽道で言う人々を身だし悩ます

釈然神のことだ

その口が開いている限り

災いが続くという

赤名

猿の悪巧みのために殺されそうになった

カナは

十五夜の月に助けてほしいと祈り

月はあかなを天井にすくい上げた

以来

月には

穴が水を汲んでいる姿が映って見えるよう

になったという

[音楽]

赤梨様

昔

木こりが大きな欅の古株を焼き払ったら

生臭い匂いが漂い見たこともない牙や骨が

見つかった

これは何かの祟りがあるかもしれないと

鳳来寺から行者を呼んで

上昇を向く大明神としてお祭りをした

あかなめ

あかなめは

誰もいない風呂場に夜出てきて

風呂桶の赤をなめる妖怪である

赤をなめるだけで

悪いことをするわけではない

昔は

風呂場とか便所は明かりがなかったから

いつも怖かった

あかりなしそば

江戸本庄七不思議の一つ

毎晩のように出ている

屋台の蕎麦屋にはいつも人影がなく

行灯にも火が入っていない

おかしいと思って行灯に火をつけると

必ず身内に不幸が起こるという

屋台の形をした幽霊である

[拍手]

悪城妖怪

人々を脅して暴れていた

悪城という妖怪がいくら脅かしても動じ

ない

五大王という男の勇気に負けたと

姿を消した

織田裕は妖怪との戦いを

絵巻物にまとめたということである

[音楽]

足洗

屋敷

天井から大きな

血まみれの足が降りてくる

そんな回帰が起こる屋敷が

本所七不思議にある

殺された小宮山左膳という侍に

可愛がられていたタヌキが

仇討ちのために

犯人を

脅かしていたのだ

あしながってなが

[音楽]

あしながの国にアシナガ人がおり

テナガの国にテナガ人がいて

常にアシナガ人は

テナガ人を背負って海で漁をしていた

この妖怪が現れると

必ず天気が崩れ

暴風雨になったという

足の神

多賀城の

アラハバキ神社は

足の神様として知られ

昔は

幅木というスネアテや

脚絆を備えて旅の安全を祈った

しかし

いつ頃からか

腰から下の病にも効くと信じられるように

なってきた

羽島があり

夜道を

慌てて歩いているといきなり

柔らかい綿のようなものが

足に絡みついてきて

邪魔になって歩けない

これは正体を表さず

夜道を急ぐ人を苦しめる

足回りという

妖怪の仕業である

小豆洗い

あずきとおうか人とって食おうか

食器食器と歌を歌う小豆洗いはあずきとぎ

小豆さらさらあずき投げとも言われている

[音楽]

夜の谷川のほとりか

橋の下に出て

食器食器と小豆を研ぐようなお父さんせる

その音を聞くと

朝までその音は耳から離れないという

小豆混合か一つって食おうかしら

あずきはかり

夜天井裏でどしどしと足音をさせたり

パラパラと小豆をまくような音をさせる

妖怪

小豆の音はだんだん大きくなりしまいには

大量の小豆を天井にばらまくような音が

聞こえた

[拍手]

あずきばばあ

ずきばばあは

雨の降りそうな日に小川で遊ぶ子供を食う

と言われ

時には小豆を研ぐ音で人を驚かせ

時には

小豆食べていけと言って

通行人を大きなざるで

木の上にすくい上げてしまうという

畔

みこや修験者が

稲荷をおろしたり

死霊を呼び出している時

全く関係のない

キツネやたぬきが出てくることがある

それに乗り移られたものは

奇妙な格好をするようになる

これを

上げ走りという

畠丸

突然

雇い人の女につきものが取り付きおかしく

なってしまった

主人の一兵衛はもし野党をもって船玉が

宿っていると言われた畠丸の廃材を清めて

祀ると

女は元に戻ったという

このように

様々な悪をばらまく

鬼たちのことである

昔は

病は特に

鬼の生徒され大きな

流行が襲来すると人々は鬼の退散を

祈った

後追小僧

山の中で

誰かが後を追ってくるような気配を感じて

振り向くが

正体がつかめない

これが遠い小僧と呼ばれる妖怪である

山は霊が多く集まる場所で

後追い小僧は人について現れる例である

アブミグチ

武将が馬に乗って足をかけるバグが化けた

ものでその形は

下アブミと呼ばれるものであった

[音楽]

主の戦士とともに野に捨てられた

下アブミが化けてアブミグチとなり

帰らぬ主人をいつまでも待っているという

のである

[拍手]

火の玉のような物が飛んできて

家の中に入り

赤ん坊の姿になって行灯の油を

ペロペロなめまた

火の玉になって飛び去る

これが油赤子という妖怪である

油返し

火の妖怪で

油返しは

ぱっぱっとつくとお茶お茶お茶と話し声が

し

とぼとぼと

せんぐり

千栗とあとへ帰らずにせいてともる

などと

火の中から人の話し声が聞こえるという

油すまし

山道で

孫を釣れたおばあさんが

この辺りで

昔

油すましが出たそうだと誘導

今もいるぞ

」と言って出てきたという

自分の話をされると出てくる

妖怪である

油坊主

祇園精舎の鐘の声

諸行無常の響きあり

ある日の暗い夜に

灯明の火種を運ぶ老僧を妖怪と思い込み

武士が退治しようとした話が

平家物語にある

共振からの

創造の妖怪である

天草の河童

[音楽]

ある酒飲みのおやじが

酒をねだるカッパに

田植えの手伝いを条件に飲ませてやった

ところ一面

きれいに田植えをしてくれた

天野雑魚

体は人

首から上は獣である

鼻が高く耳が長く牙は長い

ともかく意のままにならないと起こる剛力

の神で

千里の彼方へ投げ飛ばし

強固な刀や矛も噛み砕き何事も穏やかに

することができず

左にあるものは右

前にあるものは後ろにあるという

自ら天という姫神である

天邪鬼

人と

反対の行動ばかりするへそ曲がりの妖怪

昔は人が良すぎるほどの天の神であったが

欲張りな人間に騙されたため天から追われ

以来

世の中を恨んで

へそ曲がりになったのだそうだ

アマビエ

海に光る妖怪が姿を現し

私はアマビエというものであると

名乗り

これから6年間は

豊作である

という予言を残して

海の中に消えたという

[音楽]

アマビト

人が死ぬ前に抜け出した魂が出歩くことを

言う

この魂は

死者の霊と違って

恐ろしくないという

天音

甘めというのは

働かない人にできる

怠けだこのことでそれを

剥ぎ取りに来るのが

奄美ハギである

教育的とも言える妖怪なので

農家ではこれを

歓迎した

秋田のなまはげと似たものである

[音楽]

編みきり

朝

茅をたたもうとすると

鋭い刃物で切られていることがある

茅の他に

漁師の網や

干してある洗濯物などが切られているのも

編みきりの仕業とされた

雨女

雨女は

朝には雲となり夕べには雨になると言われ

ている

妖怪というよりももう少し

神聖なものとして

考えられている

雨会幽霊

[音楽]

幽霊がアメを買って子供を育てたという

舞を彼女は

子供に夜空を見せていた

[音楽]

あめふり小僧

あめふり小僧は

雨の神に仕える

子供の妖怪である

あめふり小僧が

提灯をふってにわか雨を降らせその中を

きつねの嫁入りの行列が続いた

あやかし

ものすごく長いうなぎのようなもので

育ちとも呼ばれている

海で死んだものの魂が

仲間を恨んで現れるという

塩と水で供養するとか

肺を巻けば退散すると伝えられている

アンモ

いろりにばかり当たっている子供のすねに

できるあざを

萩に来るという

恐ろしい

妖怪だが

病気の子供が祈ると

直してくれるとも信じられている

生きすだま

息須玉とは

生き霊のことだその人自身の姿で現れるの

ではなく

念のような形のないものである

生き巣玉は

病気にでもなればいいと思っただけで人に

とりついてしまうこともあるようだ

池の間

夕方一人でそのほとりを通ると

まるで見入られたように

吸い込まれてしまうという池があった

土地の人は

池の間にとりつかれると言って

恐れていた

以後のせい

この好きな人がある寺の前を通ると

色の黒い人と

白い人が話しかけてきてこの話で

盛り上がった

が

気がつくと

二人の姿が消えていた

どうやらこのせいだということがわかった

意固

昼でも

暗いすぎばやしがあり時折

真っ赤に燃える

意地子が出ると恐れられていた

意地ことは

幼児を入れる

わらで作ったカゴのことである

石投げじょ

梅雨の頃

漁師が夜釣りに出ると

もやが立ち込める中に小島の岩が見えたと

思うと

突然ガラガラと岩の崩れ落ちる音がする

海の妖怪

である

ころがし

イジェロというのは

ザルのことである

ざるが転がってきて人の前に来ると人の形

になる妖怪である

移住

妙な獣で

頭の毛は長く背中まで垂れ

猿に似ているが人間よりも大きい

これが移住であるこの獣は人に懐いて

大きな荷物を

担いでくれたりする

磯女

磯にいる

女の妖怪である

胸から上は人間で

下の方は

幽霊のように流れていてはっきりしない

この長い

髪の毛先で人間の生き血を吸うなど

演出が凶暴であった

忙しい

[音楽]

忙しいとはつきものであり

これに取り憑かれると何もしないでじっと

していると悪いことをしているような気分

になり

逆にやたらとアクセスしていると

安心するのだという

[音楽]

イソナデ

サメに似ているがおひれが大きく

しかもそこに

卸金のような

針がついていてそれで船人を引っ掛け

水中に引きずり込む

水面をなでるように近づき

獲物に迫るまでは絶対に姿を見せないと

いう

恐ろしい

妖怪である

[音楽]

板尾に

2メートルばかりの板が

ヒラヒラと近づいてきて

刀を構えた侍をよけ

刀を持たずにいた

別の侍を襲って殺したという

[音楽]

[拍手]

イタコ

呪文を唱えながら自己催眠に入り

死者の言葉を喋ることを

イタコの口寄せという

生きている人の霊

死んだ人の霊それに

神の霊も呼ぶことができるそうである

イタチ寄せ

イタチをせと言って

イタチの霊力を借りて行われる占いがあっ

た

天候や柵がらはもちろん

病気が治るかどうかまで

占ったそうである

一様

一座まぶときという人形を鍋に入れてみ

ながら

頭頭

整えるとその相手は激しい頭痛に襲われる

という

一邪魔は生き霊のことでこれを故意に人に

取り憑かせて苦しめることができる

一目入道

[音楽]

頭の上に一つの大きな目を持った一目入道

というのが

佐渡の科目に住んでいた

時が流れ今では一目入道を祀った観音道が

両津氏に残っている

[音楽]

一目連

1つ目の

風の神のことで

この神が現れると

数百軒の家が

卵を潰すように潰されてしまうほどの

暴風雨になるという

一軒家の幼獣

あるよう

ふと目を覚ました妻が

梁の上にいるものを見つけて叫び声を上げ

た

人間の顔をしているが

体は毛むくじゃらの妖怪2匹が

仰せを楽しんでいるように見えた

1社

夜になると山から降りてきて人を迷子に

するなどのいたずらをする妖怪1

社と出会った時は

トウモロコシの茎をまたに挟んで

尻尾のように振ってみせると

仲間だと思っていたずらをやめるという

[音楽]

一反木綿

一旦

約10メートルの白い布が

ヒラヒラと飛んでくる

それが人の前に落ちてきて

首を絞めたり

顔を覆って窒息させたりする

一旦木綿は見かけによらない凶悪な妖怪で

ある

[音楽]

5つずかの解除

男が

五つずかと呼ばれる古い束の前を通ると

介助が現れ

俺の姿を見たな

このことは

口外してはならぬ

」と言って

消えた

10年後

うっかり話してしまった男の死体が

五つ子で見つかったという

1本足

狩人に打たれて死んだ

イノシシの亡霊が

背中にクマザサの生えた一本足の鬼となっ

て

旅人を取ってくるようになった

賛成商人が

地蔵尊を祭り

橋本を埋めてその霊を鎮めたという

1本だから

一本だからは

山中に住んでいると信じられている神で

ある

山に住んでいる

妖怪や山の神は

一本足一つ目と言われている

いつまで

疫病の使者が何人も都の外れに捨てられて

いた頃それらの使者の怨念が鋭い爪を持っ

た会長となって

死体をいつまでほっておくのかと訴える

ように

つまりまでいつまで

と

泣いた

井戸の神

井戸の神の顔は

ナマズに似ているそうである

井戸の神は水の神とも言われ

怒ると

水を濁らせたり

病気を撒き散らしたりするので

昔は

井戸に神棚を祀っていた

稲荷神

五穀を司る神で

白い狐を乗り物にしていた

どんな願いでも

聞き届けてもらえると信じられている

こんこんこん

犬神

[音楽]

犬神は人にとりつく

犬の霊であるという

[音楽]

犬神に取り憑かれた病人は

医者ではなく

祈祷師にお祓いを頼まなければならない

犬神屏風だぬき

犬神屏風だぬきには

808匹の子分がいた

この大矢文ダルが大胆にも松山城のっとり

の計画を立てた

山元五郎左衛門の魔法の木槌に

敗れた

イモリ

[音楽]

修行僧が

可能な供養な声を聞いて

あたりを見回すと

がうようよ現れ

襲いかかってくる

[音楽]

昔この地が戦場となり

多くの武士たちが死んでその魂がイモリと

なって古い色に住み着いたのだ

闇

この嫌味という妖怪は

若くて美しい女の後ろ姿を見せて

思わず声をかけると

[音楽]

振り向いた女は

いやらしいじじいの顔で

ニヤリと笑って

驚かすそうだ

[音楽]

西表大山ねこ

この大山ねこは

山の中で不気味に目が光るので

目が光るという意味の

メーピスカリアと呼ばれている

イワナ坊主

[音楽]

昔

毒を川に流して魚を捕る

毒もみという方法があった

これをやめさせようと

[音楽]

岩永坊主に化けて現れ人間を説得した

[音楽]

しかし人間は言うことを聞かないで

毒を流し続けた

因果

因果は

銀行のように光るのみでいかにも陰気な

雰囲気を醸し出し

白または青白い色が多くとぼとぼと

静かに燃えて

裏淋しい

火の妖怪である

因果目

インガメは

犬神のことで

犬の霊を人に取り憑かせて病気にしたり

家を不幸にしたりする

この付き物を落とすには

巫女に祈祷してもらうしか方法がない

因縁

人にとりつき

病気や不安をもたらす生き霊

死霊

動物霊などを因縁と呼ぶ

法人と呼ばれるシャーマンが

因縁と交流して

要求を聞きその例による害を払う

因縁日

2人連れのような形で現れる

火の妖怪

恨みの妖怪で

動いたり飛び回ったりせず

決まった場所に現れる

この場所で雪だ俺になったり非号の死を

遂げた人の

亡霊である

浮物

空が薄く曇って

波の静かな日に

突然島のようなものが現れる

浮物である

船を近づけると

浮物は消えてしまう

うしうち棒

[音楽]

夜更けに

馬や牛小屋に忍び込んで

馬や牛の血を吸って殺す妖怪である

その姿は

真っ黒な狸に似ているという

牛うち棒の害を避けるまじないの祭りは今

でも続いている

牛鬼

牛の姿をした鬼のことで

海中に住んでいて時々海岸に現れては人を

襲う

獰猛で人を食い殺し

執念深く狙った獲物を逃さない

恐ろしい妖怪である

牛御膳

隅田川から

スサノオノミコトの化身である牛鬼が現れ

牛玉を残して消えた

人々はこの牛玉を

牛御膳として祭り

牛島神社に残っている

牛のときまいり

牛の時参りは

白装束に鏡を胸にかけ1本足の高袈座を

吐き

頭には

逆さのごとくを乗せその上に3本の

ろうそくを灯して

手に金槌とごすんくみを持って

神木に藁人形を打ち付ける

人を呪う術である

[音楽]

後ろ髪

夜

暗い道を歩いていると

なんとなく髪の毛を後ろに引かれるような

感じがして

首筋にひやっとしたものが触れてくる

これは

後ろ髪のいたずらで人を恐怖のどん底に

落とす

薄いババア

海面に現れた化け物は

老婆のように見え

水に濡らした白髪をバラバラに乱し

彼は牙をむき出している

両手を背中に回して何かを背負ったような

姿で泳ぎ回っている

薄いババアと言って

海の妖怪である

姥神

雨の降る夜になると

一尺ばかりの火の玉が飛び回った

[音楽]

それは

昔万葉のように神社の御神燈の油を盗んで

いた老女の亡霊が

怪しびになったものだという

[音楽]

姑娘

妊娠したまま死んだり出産で死んだりして

その供養が十分でないと

うぶ目という妖怪になって現れる

姑は自分の赤子を抱き

下半身を出血で真っ赤に染めさめざめと

泣くという

[音楽]

うましか

馬鹿とは変な妖怪である

馬鹿騒ぎ

馬鹿力などと

蒸気を逸した状態にしてしまう妖怪で人に

とりついて

若者にしてしまうのである

うまつき

馬の仲買人が

50歳になった頃から

馬のように稲なないたり

桶から水を飲むようになりまもなく死んで

しまったという

馬といえども

ひどい仕打ちをすれば人にとりついて

苦しめるのである

馬の足

塀から

枝を差し出している木の枝に

夜になると

馬の足がぶら下がって

気づかずに舌を通るとこの足で蹴飛ばされ

てしまう

馬屋紙

農家では

牛や馬は人間と同じように大切にされた

人を守る神があるように

馬を守る神を

馬屋神として待つた

やはり何にでも

神がいるのだ

運用証

海坊主の仲間で

体はかめ

髪の毛がなく1メートル以上の大きさで

量子はこれを見ると

良くないことが起こるという

海小僧

[音楽]

釣り糸を探って

海から上がってくる

目の際まで毛をかぶった小僧がにっこり

笑った

カッパの一種で

海にいるので

海小僧と呼ばれている

[音楽]

海里

[音楽]

海坊主の仲間である

直立した姿で

同じ速度で

同じ感覚を保ちながら

船の後をついてくる

[音楽]

海女房

海辺に現れる女妖怪で

子供を連れている

女の化け物が

重石を軽々と動かしサバの塩漬けを

食べ合ったという

凶暴な妖怪で人を食うこともある

海人魚

[音楽]

美しい女子

顔は玉のように白く

体全体は魚である

[音楽]

紙を言ってもらうのが好きな

粋な人魚がいたそうだ

海坊主

海に現れる妖怪で

巨大でクロック

目の光った大入道である

海坊主が出たら

黙って見ないようにしなければならない

騒げば

船をひっくり返されてしまう

オムニヒメ

[音楽]

オオクニヌシのみことが

兄たち八十神に妬まれて焼き殺されたが

サスクに若姫の願いにより遣わされた

うむぎ目とうむぎひめが

赤貝の殻を焼いた粉をハマグリの中の水で

溶いて

大国主の詔に塗って

生き返らせたという

静かな夜道でいきなり

うわんという声で驚かすものがいる

これは

うわんと一言叫ぶだけの妖怪で

誰もその正体を見たものはいないが

古い屋敷には

うわんが住んでいるそうだ

うんがい鏡

鏡は人の姿を映してその思いをとどめる

ことがある

鏡に留まった思いと

鏡が一体になり人が熱し詰まった頃動き

出す

その妖怪は

うんがい鏡と言われ

さまようのだ

江戸の金玉

カナダマとは

無欲の人のところへ突然

偶然に舞い込んでくるので

金持ちになるのは

運であるという

江戸のくだぎつね

くだぎつねは

山伏が修行を終えて授かるもので

竹筒に入れて買い

これを使っていろいろな術をするのである

エマのせい

エマの研究家が

雨宿りに入ったお堂で

幽霊のような老人からエマの秘宝を

伝授された

この老人はエマのせいであったのだ

[音楽]

エリダテゴロモ

エリダテゴロモというのは

香草が着る衣のことで

鞍馬山の大天狗

魔王様の衣が化けたのが

妖怪

襟立てごろもである

延々ら

昔のかまどはいろいろなものを燃やしてい

たからいろいろな煙が出た

[音楽]

煙が奇妙な形になるのは

延々だという

妖怪の仕業であるという

[音楽]

とは

河童のことである

川や行けばかりではなく

海にも住むという

赤ん坊のような姿で

うなぎのようにぬるぬるした肌をして

顔は

猿のようである

[音楽]

縁故ばば

カッパのことを

縁故という

婆さんにとりついた縁故が

男たちに捕まって

降参した

は

婆さんの家に

毎日新鮮な魚を届けるからと約束をして

許してもらった

援助の邪神

金銀を備えないと

祟る援助の木の妖怪に

母が危篤で帰りを急ぐ男が

供え物をせずに通り

食い殺されそうになったが

男の沈降する不動明王の同義が現れこの

妖怪を退治した

追いがかり

夜

道を歩いているといきなり後ろから

覆いかぶさってくる妖怪

この手の妖怪は

脅かすだけで

命の危険に

及ぶことはない

追いつき様

追いつきさまは

稲荷神と関係のある農村の神である

そのお使いの動物がやっていさまで

恐ろしいことが起こりそうになると

キャーン

キャーンと

泣いて信者に知らせる

[音楽]

置いてけぼり

江戸本所七不思議の中で最も

有名な話である

釣り人が

薄暗くなった堀端を通りかかると

置いてけ

置いてけと

声が聞こえる

[音楽]

空耳だと思って家に帰ると

ビクの中は

空になっているという話である

[音楽]

甥の化け物

おいとは

山伏などが

物を入れて背負う足のついた箱のことで

ある

道具は長い間捨て置かれると

妖怪になるそうだ

腹に口ができてそれが食べたり喋ったり

する

奇病にかかった男がいた

医者が薬を飲ませる

トカゲのような虫を引きずり出して

殺すと

病気が治ったという

[拍手]

この虫が大勢中だそうである

[音楽]

全身がケニーを追われ

口は耳まで避けた記事で

貝山奥に住む野蛮馬の一種である

桜海の髪の毛はまさに大積み上げたように

見える

狼ばばあ

[音楽]

山伏が

狼に化けた妖怪に襲われた

その妖怪が

五郎台をばばあという

老婆になりすましていることを知り

村人たちに知らせて

狼ババアを

追っ払ったという話が残っている

[音楽]

大カムロ

何か

雨戸のあたりで音がしたというので

障子を開けると大きな

顔のお化けが

ぎゅーっと現れる

これは大カムロといって

狸が化けたものとされる

大首

お歯黒を黒々とつけ

髪がすだれのように

長い

女の首の妖怪である

3Mもあろうかという

女の首が現れ

ニヤニヤと笑いかけたという話が伝わって

いる

大蜘蛛

蜘蛛が来ると言って苦しんでいる病気の

息子を思う念力で

母親は大蜘蛛を捕まえたが

逆に雲の糸に縛られてしまった

斧やなされ糸を切り大蜘蛛を退治すると

息子の病気は

治ったという

大きな声に何人もの人が殺されたという噂

を聞き

鬼若という若者は池に出向き

現れた恋に飛び乗りその背に剣を突き刺し

た

すると

恋の花っていた金色の光が消え

池は静かになったという

大里

下駄を鳴らしながら

ボロボロの着物で杖をついて

雨風の強い夜に徘徊すると言われる

どこへ行くのか

と聞かれると

生姜に3弦をロース

と答え

生臭坊主的な妖怪である

大凧の足

美しい人間の娘に惚れた大凧が

娘の言う通りに

6本の足を切らせた

娘は隠し持った刃物で

残りの2本を切ろうとしたが叶わず

大凧に抱かれて

海に沈んでしまうなという

大谷口の邪神

太田びぶちという深い縁に

昔から邪神が住んでいると言われる

この縁で釣り上げたビクいっぱいの魚を

持ち帰ったらこの葉になっていたそうだ

[音楽]

大入道

ある秋の夜

大雨が降り大地が鳴り響き

野原から

巨大な入道が姿を現し

ずんずん進んでいた

大入道の通った後は焼け焦げて

山頂まで続いていたという

夜更けの森の中に現れた

大坊主という

妖怪とにらみ合いに勝った武士が

茶店の亭主に自慢をした

すると亭主はこんなでしたかといきなり

大坊主に変身した

さすがの武士もそのまま

気絶してしまったという

大本神大元

[音楽]

神は

村の守護神で

もともとは開拓組織だと言われている

[音楽]

普段は

親睦に蛇腹という

蛇に似せたしめ縄を巻きかされたもので

人々の信仰の対象になっている

おかま踊り

[音楽]

一人の子供が中央に座り

他の子供たちが

青山葉山

羽黒の権現

並びに豊川大明神

後先言わずに中はくぼんだ

オカマの神様と大声で唱えながら

手を振って踊るのがおかま踊りである

[音楽]

拝むもん

御子を

拝むもんという

普通の女性でも

王天狗に取り憑かれると

拝むもんになる

拝むもんは

強い精神力

投資力

治癒力を持つ

超人的な存在である

お菊人形

[音楽]

髪の毛が一人でに伸びるお菊人形は

髪の毛が伸びるというだけでやはり

怪現象の一つではある

[音楽]

お聞く虫

置く虫というのは

虫の妖怪である

晩秋皿屋敷で殺されたを聞くが

捨てられた井戸からも出たというので

人々はお菊の霊が虫に取り憑いていたので

あろうと考えた

怨念を抱いた霊は時として

他の生き物に生まれ変わるという

[音楽]

おくりぃぬ

[音楽]

送り狼とも呼ばれ

夜道を歩く人についてくる妖怪である

山の妖怪から

守ってもくれるが

人間が転べば

すぐに取って食おうとする

恐ろしい妖怪でもある

送り提灯

江戸本城七不思議の一つです

夜提灯を持った女が現れたかと思うと

消える

それを送り提灯といったが

提灯を持たない人の前にあかりだけ現れ

ついたり消えたりしながら

前を行くというのもある

[音楽]

送り表主義

江戸本所七不思議の一つに数えられる

妖怪である

雨の夜に

夜回りが

医療用心

サシャと

声を出すと

拍子木を打つ前にどこからかという拍子木

の音が聞こえてくるという

不思議である

おけつ

お産の時に生まれるお肉で

亀に似た姿で

背中には身の毛のようなものがあり

生まれるとすぐに縁の下に

駆け込もうとする

捕まえ損なうと

散布の寝ている真下に来て

シャンプを殺してしまうという

お米

[音楽]

姿は見えないが

木の上で赤子のような声を出して泣きまた

お米笑いと言って

変な高笑いをする

刑部

[音楽]

姫路城に住んでいるという

妖怪である

天守閣にいて人の入るのを嫌う

[音楽]

年に一度

老婆の姿で城主にだけ対面するのだがなぜ

かそのことは絶対に秘密にされている

[音楽]

お山狐

あるサムライが

怪しい女を妖怪と築いて斬りつけるとなん

と

正体は

御三狐であった

その刀を狐に取り憑かれた時にいただくと

勝機に戻る霊力を得るという

おしっこ様

おしっことはかっぱの親分とされる推古の

ことで

子供の水難事故を防ぐ神様だとされている

この絵の祠は

青森のとある鉄工所に祀られていて

おしっこさまは

男女二体のカッパとおぼしきものであった

和尚の幽霊

領主の中村忠勝に大川寺の領地を取り上げ

られ

病に倒れた和尚の郷えんは

必ず中村一族を滅ぼしてやる

と言い残して死んだ

その後

和尚の霊が町中を飛び回り中村一族には

不幸が続き

とうとう断絶したという

[音楽]

お知ら様

昔

ある長者の家に飼われていた馬とその家の

娘が

恋仲になった

怒った長者に殺された馬とその後を追って

死んだ娘が

蚕に生まれ変わりそれから

養蚕業が始まったと言われている

蚕の神様であるお知ら様はその娘と

馬である

おしろい馬場

おしろいの女神の次女と言われる妖怪で

顔はおしろいを叩いたように広く大きな傘

をかぶり杖をつきながら雪の中を歩いて

いく

寒さしのぎの酒を女神に差し出すつもりな

のであろうか

とっくりを大事そうに握りしめている

恐山の霊

[音楽]

恐山は日本

有数のレーザーであり

人の霊魂ばかりか

鳥や獣の霊魂も集まるという

恐山の菩提寺にある

湯治場からは

会いたいと念じている人の霊が見えると

いうが

その霊に話しかけてはいけないとされて

いる

[音楽]

おっける一平

アイヌ語で

へっこきやろうのこと

これが現れると

姿は見えないがあちこちでぽわっとやられ

て

臭くてたまらない

こちらも負けずにボワッとやり返すと

恐れ入って

退散するという

追っぱし

[音楽]

相撲取りの墓があって

[音楽]

オッパショップ

雇用を出すので

追っ場所イシの名がついた

しかしその

石を担ぎ上げようとした男が

二つに割ってしまってからは

声を出さなくなったという

[音楽]

音霊

蘇我兄弟にまつわる怪異である

兄

十郎は殺され

弟

五郎は打ち首になった

こうして

蘇我兄弟の無念さが

雷鳴のような音となって轟き

霊が音をもって会議を示したので

音霊と名付けられ

神として祀られた

恐ろしい

恐ろしは

神様を守る妖怪で

鬼に似た顔

体をしていて

神社などに住み着いている

もっぱら鳥居の上にいて

イタズラをするもの

不信心なものが通ると

上からどさっと

落ちてくるという

[音楽]

鬼

昔の鬼は

災いや病気を流行らせる邪悪なもので

目に見えないものだった

日本の角に虎革のふんどしという鬼は

鬼門が

うしとらであることから

牛の角の川ということになったのであろう

[音楽]

鬼熊

年をとったクマをお肉まんといった

力が強く

体も大きい

牛や馬を家畜小屋から引きずり出して

山へ持って帰って食べる

人間のように立って歩くこともある

鬼火

鬼火は

招待不明の怪しびのことで

沖縄の鬼火は

ひだまといい

鳥のような姿で空を飛び回り

台所の消し壺の中に住んで

家に火をつけたりする

これを

追い払うために

屋根に

狛犬を置いておく

お歯黒べったり

[音楽]

お歯黒べったりは

歯を黒く染めた女の妖怪である

夕闇迫る町外れの人気のない

神社や寺に現れる

声をかけると振り返る

その顔はつるんとしたのっぺらぼうで

目と鼻はなく

黒い葉を見せて見たニタワラウン

[音楽]

お鉢すえ

アイヌに伝わる妖怪で

名前は

空き家の番人という意味である

無断で空き家に住み

全身毛むくじゃらのじじいの姿をしている

よくキレる刀で

多くの人間や家畜を殺したというから

かなり

凶暴である

オバリオン

木の生い茂ったような暗い夜道を取ると

終わりよんと叫んで人の方につかまる

終わりよんはおんぼおばけという名で知ら

れ

他にも

むっちゃり手をバロンバロンと呼ばれて

昔話に登場している

応募

赤ん坊のような鳴き声をさせながら足に

絡みついてきて

歩けなくする

イタチが化けたものとも言われているが

刀の下げをや着物の端を切って与えると

離れるそうである

[音楽]

朧車

朧夜に

車のキシル音がして

異形の車が現れる

祭りの見物などでの一社の場所取り争いの

遺恨が化けたもので

器物の霊は

[音楽]

人が死ぬちょうどその時

遠く離れた場所に

突然幻のように姿を現すという話は

各地にあるが

灯の地方ではこれをおまくという

おまんいなり

霊言あなたかで名高いおまんいなりには

妖怪に取り憑かれた上に

鬼にまとわりつかれるようになった

女が

稲荷のご神託で

正気が戻ったという話が残されている

面影

人が死ぬ直前に

知人のもとに姿を現すことを

面影という

魂が

挨拶にやってくるということで

明言書ではあるがそこには

不思議と

恐怖心のようなものはないらしい

[音楽]

女天狗

うぬぼれたあまが

女天狗になるという

声をまとっているのは

元が甘だったからではなく

うぬぼれが講じて天馬に見いられると

鬼まてんに転じて

包容まとった

女天狗になるのだ

[拍手]

女の人魂

これは

女の首だけが飛んでくるというものでよく

言われる人魂とは違う

女の首が飛んできて

憎いと思う

男の喉にかみつくのだ

おもらき

おんもらきとは人の顔をした鳥で

口から青い炎を吐き

君の悪い声でなくという

妖怪

寺に集まる屍の木が返事でなるという

ガー太郎

[音楽]

が太郎という

猫みたいな変なカッパの姿をしたものが

狛犬のように祠に祀ってある

その正体は不明で

河童なのにどうして山の上に祀られている

のかも

不明である

[音楽]

貝イモリ

イモリは普段は水の中に住んでいる

黒い体に

真っ赤な腹という

毒々しい色彩をして

実際に強い毒を持っている

そしてイモリは人間に化けて若い娘を

たぶらかすので

勇敢な武士が

退治した

怪人

全身の肉が垂れ下がり

手足には水かきがある

姿は人間のようだが

言葉は通じず

食べ物や水を与えても食べようとしなかっ

たらしい

[音楽]

絶滅した古代人とも言われている

[音楽]

飼い地語

貝合わせや

開業医の遊びに使う

貝殻を入れておく貝桶が年月を経るとその

中に

開智語という

妖怪が生まれるという

こう思う親の執念か

使われなくなった貝の

怨念と言われている

海南方針

正月24日の夜に

海南法師という

水車の霊が訪れるので

その日は

身を清めて家にこもると言われる

[音楽]

回復希望

誰もその姿を見なかったと言われているが

彫らないを吹くような声を出す

妖怪である

海洋

目の前の船と

衝突すると思ったら

蜃気楼のように消え

今度は火の玉がいくつも浮かび

それが飛び散って

数千のホタルのようになってやがて消えて

いった

幽霊船の類であろうが

海にはこの手の妖怪が

多い

[音楽]

[音楽]

田畑に1本足で立っているカカシは

単に取りやけものの害を避けるためのもの

だが

案山子は

悪霊から作物を守ってくれる心霊でもある

ガキ

生前

罪を犯したものは

餓鬼道に落ちて

ガキとなり

常に上に苦しまなければならない

仮に食べ物を口にできてもそれはすぐ炎に

なって

決して食べることができないのである

[音楽]

ガキ使

ガキは

目には見えないが

物乞いなどが餓死したとき

怨念がその場に残りそれがガキとなって人

にとりつくのである

隠れ里

[音楽]

美しい

女に誘われ

別天地のようなところで過ごすうちに

家が恋しくなり

この隠れ里のことは

誰にも言わない

と約束をして返してもらうが

約束を破って

腰の曲がったじじいにされてしまったと

いう

隠れババア

[音楽]

子供が

夕方かくれんぼうをすると

隠れババアが現れてその子供をさらって

いくと言われた

隠れババアは

路地の隅

家の行き止まりなどにいて

子供たちの来るのを待っていた

[音楽]

影女

男だけで暮らしている家には

影女が住み着くことがあるらしい

門の前で

傘をすぼめようとすると

女が現れたり

障子に女の影が映ったりする

がごぜ

離脱天皇の頃

元興寺の鐘つき堂には

鐘つきの道路を殺すがごぜという妖怪がい

た

道場奉仕がその妖怪を退治した

妖怪の引きちぎられた髪の毛は今も頑固寺

にある

重ね

一緒になった男が

醜い連れ子のツケを嫌うので

女房はその子を殺すが

2人の間に生まれた娘はすけそっくりです

重ねと呼ばれた

[音楽]

醜い重ねは財産目当ての婿に殺され

重ねの音量が向こうに祟るという

因縁話の一場面である

[音楽]

笠懸

昔から

笠懸は一つ目で舌を出して笑う

愛嬌のある妖怪である

器物も100年すれば霊を得て

一人歩きするのであろう

火事がばばあある

刀鍛冶の妻が

室戸への集金の帰り道

狼に襲われて食い殺されてしまった

その妻の怨念が

自分を食った狼に取り憑いて

狼の狩猟となった

[音楽]

葬式の時

大嵐が棺桶を吹き飛ばし

ふたまで取ってしまうことがある

人々はこれを貨車に疲れたと言って大いに

恐れた

それは

亡者が生前にした悪事のために

地獄の貨車が迎えに来たと信じられていた

からである

がしゃどくろ

のはらでのたれじにした人々の恨みが

集まると

がしゃどくろという

巨大な妖怪になり

夜になるとどこからか

ガチャガチャと音をさせて歩いてきて人を

見つけると

遅いかかるという

河童のことをカシャボトル

消し坊主頭の青い衣を着た67歳の可愛い

子供に見える

頭を振ると

ガチャガチャとなる

人懐っこい妖怪だが

うしや馬が大嫌いで害を加えるという

風

自然現象の風や

病気の風邪とは別のものである

雪合神のようなつきものでそれに出会うと

病気になるという

風が現れるのは

定まった場所であったり

呪いをかけられた場所であったりするそう

である

風の三郎様

風の神を

風の三郎様と呼んで小屋を壊して

風に吹き飛ばされたように見せ

風の神に

村をよけてもらうように祈る行事がある

風から農作物の被害を防ごうという

気持ちの表れである

[拍手]

風防

構想たちが

極楽往生を願って

我が身に火をつけて死ぬ過剰三昧の行が

ある

この世に未練を残した僧は

妖怪

風防となるという

片足情動

山で漁師の獲物を取ったり

夫人の草履を片方だけ取ったりする妖怪

またの名をヒメジョロウという

山姥や山女の仲間である

一本足で

山の神に近いとも考えられる

ガタガタ橋

ガタガタと

橋を渡る音がして

話し声も聞こえるこの

橋は

成仏できない亡者の通り道になっていた

この橋を人々は

ガタガタ橋と呼んだ

敵らうは

敵ラウアは

影のないこぶたの妖怪で

道を歩いていてまたの間をくぐられると

魂を抜かれて死ぬと言われていたが

奄美大島で敵らうわに出会った娘が教えの

通りに

足を蓮塊に踏みかわして助かったという

かたしゃりん

夜更けに

炎に包まれた肩車輪に乗った女を覗き見た

ために

子供をさらわれた女房が

罪人側

我にこそあれお車の

やる方

わからぬ工場隠して

と歌を書いて戸口に貼ったら

子供は返されてきたという

[音楽]

くたびらが辻

むかし

檀林皇后の亡骸が

帷子が辻に捨てられ

夜景や鶏肉いやらされた

その後以外が消えてなくなっても人がその

あたりを通りかかると

鳥に続かれ

虫に纏い疲れる

皇后の亡骸が現れたという

掛け軸大明神

大雨の夜

白い馬に乗った

勝ち軸大明神にも導かれた

竹内聡明は

高知川の堤防に大石をいくつも積み上げて

洪水を防いだ

カッパ

カッパは

水の妖怪で

全国各地に出没する

人間と相撲を取ったり

馬を川へ引き込んだりする

あくどいカッパは

尻子玉を抜くので

川べりの村ではカッパを恐れていた

かっぱ石

カッパは

春は川に

秋は山に行くと信じられているが

その中継基地が

活敗死であると言われている

活敗死は色々なところにあるが

精霊が宿る

台座として

祀られている

河童から身を守る方

カッパは金物を嫌うから

金物を持っていること

それから

仏壇に備えたご飯を食べた人間の目は

カッパにはピカピカ光って恐ろしく見える

そうだ

ひょうたんも汁を飲んでいるとカッパに

惹かれないというのもある

カッパ付き

[音楽]

オスのカッパに取り憑かれた女は淫乱に

なり

見境なく甘ったるい声で男に言いよるよう

になってしまう

活発機を落とすには

柱に荒縄で縛り付け

祈祷してもらうしかない

河童の尻子玉取り

カッパは人間の

肛門にあると信じられている

尻子玉が好物で

人間を水の中に引き入れこれを取ると言わ

れているまた

撮った死にこだまは

竜王に捧げるなどとも言われている

[音楽]

河童文字

世に河童文字というものがある

達筆すぎて読めないものや

絵みたいな文字などと

色々あるようである

河童の不滅会と言われている話ではカッパ

は水につけると見える文字を使っている

カツラ男

[音楽]

木にはカツラ男という妖怪がいるという話

もある

[音楽]

月をじーっと見つめているとこのカツラ男

が出てきて

見るものを手招きするようになるという

[音楽]

角上

[音楽]

角上は

門松と同じように

正月の門口に飾る

魔除けの人形である

男女2体を門口に立って

正月19日には

囲炉裏などで燃やしてしまう

[音楽]

相模地方では人形の顔を

へんののもへと書くそうである

[音楽]

カナダマ

花珠の入ってきた家は栄え出て行った家は

滅びるというので

金玉の好きな人は多い

[音楽]

カナダマはうなって飛んでくるというが

裕福になれるお守りのようなもので

手に入れたら大事に保存しておくと良いと

される

[拍手]

[音楽]

金槌棒

大きな金槌を持っている

妖怪でこの

金槌で打たれると

病気になると言われるが

人間にはその姿は見えないし

打たれても感じない

じわじわと病気が進行するのである

金山様

[音楽]

鍛冶屋の守護神であり

香山に関係のある

山の神様でもある

絹洗い神様で

怒らせると

必ず罰が当たると

恐れられている

[音楽]

蟹坊主

[音楽]

荒れ果てた不気味な寺があった

旅の層がこの寺にやってきた

真夜中に

真っ黒い坊主が向かってくるので退治する

と大きな

蟹が倒れていた

金の神の日

[音楽]

大晦日の夜更けになると

氏神様の後ろに

丸い怪しびが現れ

わめくような声を出す

人々はこれを見ると

年徳神が来られた

と言うそうである

鐘の神の火で

苦を授けてくれるという

[拍手]

歌舞伎小僧

小さなおかっぱ頭の小僧で

寂しい山道や夜道に現れて

通る人に

水の目

茶の目などと声をかける

ムジナが化けたものだとも言われている

かぶそ

うかぶそば

水の中で生活している

体は黒く

前足が短い

子猫ほどの小さな妖怪である

人をバカしたりいたずらをする

美しい女に化けたり

[音楽]

夜

提灯の日を消したりする

株は

カワウソのことであろう

かぶといなり

明治11年

東京株式取引所は設立されると

株と神社の氏子壮大となり

依頼証券業界の信仰を集めてきた

毎年4月に例大祭が催され

証券会の首脳たちが

業界の安泰と繁栄を祈願する

[音楽]

ガマ

うまい屋に

ガマが住み着くと

馬が痩せて

性器が劣る

人の家の床下に住むとその家の人が

原因不明の病気になって

日に日に衰えていくという

我慢もまた

絆妖怪である

[拍手]

[音楽]

かまいたち

突然ピュウと風が吹いてきて

家に帰ってから

足から血が流れているのに気がつく

これはかまいたちの仕業と考えられ

爪がカマのようにするどいため

切られても痛みを感じないという

[音楽]

かまど神

[音楽]

かまどに祀られる神で

粘土や木彫りで作った仮面をかまど

近くの柱に祀る

この神様は

火の神であると同時に

農業の神でもあり

その他生活全般にわたる

家の神といえる

神王に

女の髪の毛に取り付く妖怪

または

妖怪化した髪の毛のことを言う

1日に3センチも伸びて

切っても切っても伸びてくる

ただ伸びてくるだけでなく

髪型が

勝手に変わったりするなど

怪しい行いもする

噛み切り

人が知らない間にすっぱりと髪の毛を切っ

てしまう妖怪

明治の初めの頃の新聞に

東京を本郷で若い女が髪を切られて気絶し

たという記事が載っている

上米

風もないのに

髪が一人でに一枚ずつ毎分

これは

神米という妖怪の仕業である

神前のいる家は

神だけでなく

真と畳んでおいた着物や帯なども舞ったと

言われ

[音楽]

亀尾さ

いくら組んでも組んでも水が尽きない

幸せが入った亀だという

人間に

服を与えてくれるような

付喪神もいるのだ

[音楽]

かめひめ

猪苗代城にかめひめという

妖怪が出てから

怪異が続きそれで冗談が死んだ

その年の夏

ある武士が

城内に現れた大入道を切り倒すと

正体は古いムジナであった

それからは

亀姫は消えたという

カヤツリだぬき

夜道の真ん中に茅がつってあってこれを

くぐらないと前にいけない

くぐるとまた蚊帳がありいくら行っても

きりがなく

戻ってもまた茅があり一晩中

うろうろさせられる

操り狸のいたずらであるという

烏天狗

半分が人間で

半分が鳥の妖怪で

手に刀や槍のような武器を持っていて人間

を襲う

羽があるので

自由自在に空を飛ぶことができ

神通力も持っている

ガラッパ

奄美大島などの南の島々に住む

河童の一種で

体が細くて

手足が長い

山の中でがらっぱの悪口を言うと

仕返しをされるが

[音楽]

友達になると

魚がよく釣れるようになるという

本州の河童より

神通力が強いようである

[音楽]

ガランドン

[音楽]

50センチほどの自然石が御神体で

質素で素朴な神様であるが

盗難や殺人などの犯人探しには

霊剣

新たかで

ガランドに癌をかけると

数日のうちに

犯人が腹痛を訴えて苦しみ出すという

カレー

ボロボロになった屏風に

描かれている母子が

外をさまよっているという

噂が立ったそれは

土佐道をきの絵で

屏風を修理して大切にしまうと

母子は出なくなった

名人の絵には

霊が宿るのだと人々は感じたという

[音楽]

川アカゴ

沼とか池で

おぎゃーおぎゃーと

赤ん坊の鳴き声を出す妖怪である

赤ん坊を助けてやろうと慌てた人が

足を踏み外し

池や沼に落ちてずぶ濡れになると

川赤子の鳴き声は

収まるという

カワウソ

[音楽]

カワウソは

化けると言われる

人間より動きも早く

出没自在で

[音楽]

夜になると人間に化けて

好きな酒を買いに来るという

[音楽]

カワウソの化け物

遊郭に遊びに行った男が

女を連れ出したら

[拍手]

女は恐ろしいカワウソの妖怪で

男は

食い殺されたという

川エロ

川エロと呼ばれる

河童の仲間がいる

川エロは

川の中にいるときは

決して姿を見せないが

川底から出てくると

猿に化ける

[音楽]

顔が白く

眉の黒い猿は

川エロが化けたものである

[音楽]

川男

カッパよりもっと人間に近い姿をしていて

色が黒く背がやたらと高い

性格はおとなしく

二人ずつ

並んで喋っているという

[音楽]

川くま

[音楽]

川に住む妖怪で

鳥や獣人間から

守っていたという

クマとは言っても普通のクマとは

全く違うようで

招待は知られていない

川子

昔ある侍が

川辺で何かが水に飛び込む音を聞き

川子だと思い

石を投げた

その夜

煙草が侍の体に入り

梅干しほどのできものになって

体中を動き回るが

侍がキリを突き立てると

逃げ出していったという

川猿

[音楽]

体中に魚の匂いがあり

カッパの一種ではないかと思われるが

[音楽]

頭に皿がなく

酒好きなところを見ると

むしろカワウソに近いかもしれない

性質は臆病で

子供の姿になって人を化すこともある

[音楽]

川そ

水辺や水中に住み

通る人にとりついてはいたずらをする

歩くのが早く人間がどんなに早く走って

追いつけない

[音楽]

人間と背比べをするのが好きでどんどん

大きくなって

往生堂にまでなったりするという

河太郎

雫石川のあたりでは

河童のことを河太郎と呼んでいた

子供たちがさらわれてはと恐れた大人たち

が

子供たちと遊んでいる

河太郎を

殺そうとしたという話が伝わっている

川天狗

夜の川で

真っ暗闇の中に大きな

火の玉が転がることがあるという

これが変わってんぐで

瓦の石を洗い清め

取れた魚を供えると

火の玉は転がるのをやめるという

川のもの

水辺に住む妖怪で

女にとりつくことが多い

これに取り憑かれて病気になった場合は

修験者に語弊でなでてもらって

それを紙袋に入れて

焼くと良いとされる

[音楽]

川姫

村の水車のそばに見知らぬ美しい娘が立っ

ていればそれは川姫であるから

すぐに下を向いて息を殺さないといけない

[音楽]

川姫を見て心を動かすとたちまち

世紀を抜かれてしまうという

川端

川端は

亡者の因果とも呼ばれ

夏や秋の雨の夜に現れることが多い

一説にはたぬきやイタチの仕業と言われて

いる

ガンギこぞう

ガンギ小僧はその名の通り岸辺にいて

魚をとって

頭からバリバリと食べる

おかっぱ頭で

手足には水かきがあるので

カッパの一種であることには間違いない

[音楽]

カンテ目

カンテメという娘が

青年との恋を反対され

折檻されて死んだ

悲しんだ青年が

三味線を引いて歌う歌がカンテメ

節」と呼ばれるようになり

その歌を歌うと

青白い顔をした娘がそっと現れるように

なったという

[音楽]

関東のお酒

お先に取り憑かれた人はやたら大食いを

するようになり

前歯で物を噛むようになるという

お酒が離れると

ケロッと正常に戻るそうである

ガンの精

[音楽]

癌とは

死人を治める棺のことで

癌の姓は

牛や馬になって人を襲う化け物である

だからガンの奮いたは

癌のせいになるので

焼かなければならないと言われている

[音楽]

カンパリ入道

大晦日の夜

川屋でカンパリ入道をホトトギスと唱える

と1年間は

川谷で妖怪を見ないと言われる

子供などが

夜川谷に行くのを怖がらないように守る

川谷の神である

[音楽]

[音楽]

[音楽]