Afrikaans
Akan
Albanian
Amharic
Arabic
Armenian
Azerbaijani
Basque
Belarusian
Bemba
Bengali
Bihari
Bosnian
Breton
Bulgarian
Cambodian
Catalan
Cebuano
Cherokee
Chichewa
Chinese (Simplified)
Chinese (Traditional)
Corsican
Croatian
Czech
Danish
Dutch
English
Esperanto
Estonian
Ewe
Faroese
Filipino
Finnish
French
Frisian
Ga
Galician
Georgian
German
Greek
Guarani
Gujarati
Haitian Creole
Hausa
Hawaiian
Hebrew
Hindi
Hmong
Hungarian
Icelandic
Igbo
Indonesian
Interlingua
Irish
Italian
Japanese
Javanese
Kannada
Kazakh
Kinyarwanda
Kirundi
Kongo
Korean
Krio (Sierra Leone)
Kurdish
Kurdish (Soranî)
Kyrgyz
Laothian
Latin
Latvian
Lingala
Lithuanian
Lozi
Luganda
Luo
Luxembourgish
Macedonian
Malagasy
Malay
Malayalam
Maltese
Maori
Marathi
Mauritian Creole
Moldavian
Mongolian
Myanmar (Burmese)
Montenegrin
Nepali
Nigerian Pidgin
Northern Sotho
Norwegian
Norwegian (Nynorsk)
Occitan
Oriya
Oromo
Pashto
Persian
Polish
Portuguese (Brazil)
Portuguese (Portugal)
Punjabi
Quechua
Romanian
Romansh
Runyakitara
Russian
Samoan
Scots Gaelic
Serbian
Serbo-Croatian
Sesotho
Setswana
Seychellois Creole
Shona
Sindhi
Sinhalese
Slovak
Slovenian
Somali
Spanish (Latin American)
Sundanese
Swahili
Swedish
Tajik
Tamil
Tatar
Telugu
Thai
Tigrinya
Tonga
Tshiluba
Tumbuka
Turkish
Turkmen
Twi
Uighur
Ukrainian
Urdu
Uzbek
Vietnamese
Welsh
Wolof
Xhosa
Yiddish
Yoruba
Zulu
Dup� ce ai lipsit din viata concertistic� aproape trei ani
trebuie s� readuci lucrurile la viat�.
si la �nceputul concertelor, nu poti s� nu te g�ndesti:
"Poate nu voi putea reveni, nu voi putea s� deschid acea ran�".
Dup� ce e deschis�, si se deschide,
nu deodat�, trebuie timp,
piesele sunt vii
si esti capabil s� exprimi aceast� psihologie
sau s� termini aceast� c�l�torie, drumul c�tre munca asidu�,
nu poate fi ceva mai pl�cut, si de acolo vin satisfactiile noastre.
Adic� s� re�ncepi s� lucrezi si s� te exprimi total.
Numele "Dead Can Dance" vine de la dorinta,
de a avea un limbaj care s� descrie procesul natural de creare a muzicii.
De mixare a misc�rii cu staticul.
�n mediul �n care alegem noi s� lucr�m.
�n mediul nostru creativ, am v�zut o interactiune �ntre oameni si instrumente.
�n esent�, facem ceva imobil, ca o tob� sau o chitar�
s� rezoneze �n asa fel �nc�t s� scoat� �n evident�
latentul s�u potential natural,
�n armonie cu muzicienii.
Relatia mea cu vocea proprie e una foarte simpl�
si a evoluat de-a lungul anilor.
Stiam c� atunci c�nd c�nt ceva, acel ceva devine absolut.
E ca absolutul �n poezie - - citesti versul �la si stii:
"Oh, acesta-i versul, �sta e!"
Acelasi lucru si cu c�ntatul, �n sensul �sta.
Noi am respectat �ntotdeauna libertatea de exprimare individual�,
ca un lucru necesar �n relatia noastr�,
pentru c� dac� am lucra �mpreun� la modul clasic de a face muzic�,
cred c� am face prea multe compromisuri
la modul �n care cel�lalt realizeaz� ceea ce vrea cel�lalt de la el.
Si fiecare avem propria gril� de evaluare a timpului,
�n procesele noastre de creatie si ele trebuie s� fie individuale.
Deci trebuie s� st�m desp�rtiti s� obtinem acea viziune creatoare.
Provenim am�ndoi din p�rinti anglo-irlandezi,
deci am avut parte de mult� muzic� irlandez�.
Mult� muzic� ciudat�, ca cea Psihedelic�.
Primul album pe care l-am avut cam pe la nou� ani, a fost
"The Piper at the Gates of Down" al lui Pink Floyd.
Mult� muzic� de filme, nu prea mult� muzic� clasic�,
dar chestii populare, ca "West Side Story".
Era �n cas� mult Frank Sinatra, Tony Benett, Scott Walker
din colectia tat�lui meu.
Lisa a crescut �ntr-o comunitate greco-turc�,
din suburbiile Melbourn-ului, �n Australia,
si acolo a fost expus� unei mai mari influente muzicale orientale.
Sunt multe influente �n munca noastr� pentru c� suntem mari iubitori de muzic�,
nu ne mai s�tur�m,
de modul �n care comunic�m cu muzica pe care o auzim.
Tr�im ani �n care Muzica lumii ne este total accesibil�
iar asta ne motiveaz� total, standardele care pot fi atinse,
combin�nd aceste muzici, sunt foarte ridicate.
�ntelegem asta foarte bine, suntem influentati si p�sim
pe scenele muzicale, �ncerc�nd s� interaction�m cu aceste influente.
E o pl�cere enorm�.
C�nt �ntr-o limb�, care creste din ea �ns�si
si am �ncercat s� �nteleg de ce fac ceea ce fac.
Poate c� sunt ner�bd�toare si gr�bit� s� m� exprim,
si nu am timp sa combin cuvinte.
Acum nu cred c� e asta. Mai ales de c�nd am un copil,
am observat c� fiind chiar �n faza de dinainte s� vorbeasc�
atunci c�nd c�nt� nu c�nt� cu cuvinte.
C�ntecul e liber. Nu e influentat de prezenta cuvintelor.
Poate c� m-am �ndr�gostit de c�ntatul din acea perioad�.
Si c�ntatul a fost mai puternic dec�t influentele dialogului.
Cele dou� melodii, pe care le c�nt�m live:
"The wind that shakes the barley" si "I am streatched on your grave"
provin... din periada de aur, a poeziei barzilor irlandezi,
de la sf�rsitul secolului al XVIII-lea.
Se pare c� erau teme despre moarte si migratia sufletului,
ce e moartea si ce e dup� ea, �n termeni metafizici.
Sunt c�ntece de jale dar de asemenea
pline de clarviziune
o incredibil� descriere a conditiei omului,
atunci c�nd se confrunt� cu moartea sau pierderea unui apropiat.
De fapt instrumentele au propria lor personalitate,
mai mic� sau mai mare.
Si e o c�utare continu� de altele noi, unele anume, cu timbre anume,
care s� corespund� cu ceea ce ti-ai imaginat,
sau ceea ce auzi acolo.
Acesta este un Yang ch'in, un tambal chinezesc.
Si e cel mai vechi model din cele din familia lui,
se c�nta pe el cam cu 2500 de ani �.C.
Acesta l-a primit Lisa la aniversarea de 17 ani,
iar acesta l-a luat ceva mai t�rziu pe c�nd era �n Hong-Kong,
cu 30 de dolari dintr-un supermarket.
Se c�nt� la el cu betisoare din bambus
care sunt foarte flexibile,
deci e un instrument de percutie.
�nainte c�ntam la acordeon
si m-am g�ndit c� trebuie s�-mi l�rgesc orizonturile
asa c� am folosit Yang ch`in, si e foarte usor de c�ntat la el.
E un instrument minunat pentru c� nu e deloc intimidant:
folosesti betigase, si e bine.
Nu trebuie s�-ti �nt�resti buricele degetelor ca s� obti un sunet.
Ce e minunat la acest instrument, e c�
odat� acordat, �si c�nt� propria muzic�.
Am �ncercat s� dezvolt�m un fel de improvizatie spontan�
�n jurul nucleului, adic� ritmul
�ncep�nd cu sursa, toba mare.
Si �ncerc�m s� dezvolt�m un aranjament de instrumente de percutie
care s� dea o gam� larg� de tonuri,
de la toba mare militar� care s� dea basul,
p�n� la timpanele din muzica clasic�.
Apoi am inclus percutii orientale:
darbuka, adic� toba cup�.
Aceasta este din Turcia,
se foloseste �n orientul mijlociu,
�n Persia si �n nordul africii.
Sunt o familie de astfel de tobe, pe care le folosim,
pentru c� au o multime de tonuri,
de la tonuri ad�nci de bas p�n� la cele ascutite.
Ceea ce e remarcabil la toba asta e designul cupei.
Asta e ca o camer� de compresie �n care sunetul rezoneaz�
iar centrul e ca un megafon
asa c� basul sun� foarte tare la acest instrument
c�nd lovesti �n centru.
Si sun� uimitor c�nd lovesti marginea.
S� v� demonstrez. Acesta-i centrul.
Momentul culminant al muncii e atunci c�nd publicul devine toba
si pentru c� aceasta e activ�,
m� atrage spre centru misc�rii,
rezultatul muncii tale, cel care te atrage �n�untru,
pentru c� stii acel moment
c�nd durerea adev�rat� devine o revelatie
si duce durerea �n punctul �n care devine revelatie,
�n munca pe care o faci.
Pentru c� oamenii �ncerc� cu disperare s� g�seasc� un mod
de a se elibera din �ncarcerarea lor trupeasc�,
se uit� la tine si te v�d
evad�nd pentru moment
te �ntreab� "Cum ai reusit s� iesi?"
Si e foarte usor,
limbajul care creste singur,
propriul t�u limbaj.
Ai abilitatea ca prin art�, sunete, s� creezi un dialog,
care te face s� mergi �n locuri
mult mai frumoase dec�t ti-ai promis.
Subtitrarea: Tiluc � gsarbu@gmail.com
Can't find what you're looking for?
Get subtitles in any language from opensubtitles.com, and translate them here.