Original subtitles

"HZ. OMER"

Epizoda 20.

Svoje deve spremite, i u plja�ku krenite,

napadnite Rebab, i iz sna ih prenite.

Volio bih da mi je Ebu Bekr rekao da se borim s njima

prije nego su napali Rebab,

od kojih su mnogi ostali Muslimani.

Rebab je sad sklopio mirovni sporazum s njima.

Nevolja ih je natjerala.

Morali su za�tititi sebe i svoje porodice

dok im Allah ne na�e izlaz.

Vallahi, ako se do�epam Malika,

obra�una�u se s njim i njegovima �estoko.

Kazni�u ga za one koje je pobio od Rebab Muslimana.

Ne�u ga tretirati kao borca nego kao ubicu.

Ubica se ka�njava smr�u i u ratu i u miru.

Ne smijemo krenuti prema njima dok ne dobijemo nare�enja od Halife.

Ebu Bekr Es-Siddik je bio u pravu vezano za njih.

Oni �e se boriti me�usobno.

Daj da vidimo �ta �e ljudi od Sed�ah i Malika uraditi

protiv Musejleme i njegovih ljudi.

Idu prema njima.

Idemo sad svi, pravac Jemama

hitro kao golub nebeskim stazama

Odlu�uju�i ovo sad je pohod nama

iz kojeg �ete iza�i �isti i bez srama.

"Jemama"

Ne. Ne�emo se boriti s njom.

Objavljeno mi je da sklopimo mir s njom

da bi nas pustila na miru.

Dobio sam upute �ta da joj dam da nas pusti na miru i po�tedi borbe.

Mo�da se poslije vrati na ostrvo.

A mislio si da �e ti utvrda pru�iti za�titu.

Si�i i bori se ili predaj se.

Da sam htio da se borim s tobom, borio bih se.

ali za�to da se borim s tobom kad je bolje da se borim s drugima.

Hajde da se dogovorimo oko nekih pogodnosti koje �e biti drage i vama i nama.

�ta nudi�?

Ovo se ne mo�e rije�iti osim da se sastanemo nas dvoje.

Si�i onda.

Rekao sam, ti i ja, sami.

Garantujem ti tvoju sigurnost a ti garantuje� moju.

Postavi�emo �ator koji je na ni�ijoj zemlji.

Osim ako me se ne boji� vi�e nego ja tebe.

- Ne bojim se nikoga. - Onda neka bude tako.

Da li te previ�e mu�i to �to su sami zajedno?

Prestani s tim vesvesama. Bojim se samo...

�ega se boji�?

Postao sam joj sudrug u ovom pothvatu,

a ona je sad sa Musejlemom, raspravlja i odlu�uje

a ja ne znam...

Ne zna� �ta �e odlu�iti zajedno,

i da li �e te zapasti dio koji ti odgovara ili ne.

Ti si sudrug u trudu i odgovornosti, ali ne i u dobitku.

Uskoro �e� vidjeti da sam u pravu.

Uze�e od njega sve mogu�e prednosti za sebe i svoj narod.

Kad se vrati u Taglib,

tebe �e prepustiti Halifi Resulullaha

i Allahovoj sablji, Halid ibn Velidu.

Halifa Resulullaha! Allahova sablja!

Ti se okre�e� protiv mene Lejla, a ja sam ti mu�?

Ti mi vi�e nisi mu�. Za tebe, ja sam samo robinja.

Reci mi, �ta ima� za mene?

Re�i �u ti �ta imam kad saznam za �ta me pita�.

Da po�nemo sa otkrovenjima koja tvrdi� da ima�.

Reci mi ne�to od toga.

Jesi li vidio �ta je tvoj Gospodar u�inio sa trudnom?

On izvodi �ivot iz nje, kroz ubacivanje i zadr�avanje.

Sed�ah ne pada na to.

Pred Sed�ah padaju ali ona ne pada.

Za ovo �e� pasti. Da�u ti godi�nji prinos Jemame.

Uzmi pola sad

a ostavi mi neke ljude da ti donesu ostalo pola.

Vrati se u svoje mjesto. Za�to ratovati s Arapima?

Ha! Jesam li po�ten?

Ovo je samo prijedlog. Nismo jo� zavr�ili.

�ta jo� ima?

Uda� se za mene i ostane� sa mnom tri dana.

Tako �emo biti zajedno i na� dogovor �e biti �vr��i.

Onda se razdvojimo i svako svojim putem.

Tako �emo biti sretni zajedno i sretno se rastati.

Dogovorila sam se sa Musejlemom da nam da prinos Jemame od godinu dana.

Uklanjaj �atore i spremaj se za povratak ku�i.

Zavr�ili smo svoj posao u Ned�du.

�ta je sa nama? Temim?

Ovo je va�a zemlja gdje mo�ete raditi �ta vas volja.

�ta je sa obavezama koje smo dogovorili jedni prema drugima.

S tim je gotovo.

Borili smo se sa Rebab uz vas dok nisu sklopili mir s tobom.

Ako ti ne�to treba od Musejleme,

mo�e� to tra�iti od njega.

Hajde. Spu�taj �atore i nek se karavana sprema.

dobili smo plijen koji se otprema,

i nikakve sramote za nas sada nema.

�ta �emo sad Malik?

Podijeli�emo se u male grupe

da nas Halid ne pohvata sve na jednom mjestu.

To je suprotno Halifinim naredbama.

Naredio je da ostanemo u Buzaki dok nam on ne napi�e druga�ije.

Dao je meni komandu nad ovom vojskom,

i da se komandiri drugih jedinica obrate meni kad im treba pomo�.

Kad vidim dobru priliku

ne mogu je propustiti dok mu napi�em i sa�ekam odgovor.

Prilika koja nam se ukazala je ne�to �to se ne smije propustiti.

Ne�u siliti nikog od vas.

Vi odlu�ite da li �ete krenuti sa mnom ili ostati iza.

Allahu ekber.

Allahu ekber.

E�hedu en la ilahe ilallah.

E�hedu en la ilahe ilallah...

Ezan, Malik.

Ovi ljudi su nas sustigli.

�ta mene zanima njihov ezan?

E�hedu enne Muhammeden Resulullah

Ho�emo li se boriti s njima?

Niti �emo se boriti niti prou�iti ezan.

Onda, da bje�imo?

Gdje da pobjegnemo od njih?

Pa �ta da radimo?!

�eka�emo da do�u pa �emo se predati.

Onda �emo dati Halidu danak koji nam name�u

koji zovu zekat.

Allahu ekber.

La ilahe ilallah.

Ne �ujemo nikakav ezan.

Pro�lo je dosta od kad smo prou�ili na�.

Slu�aj pa�ljivo. Meni ne�to zvu�i kao ezan.

Ne mogu razaznati �ta �ujem.

Mo�da se ne mo�e tako lako �uti zbog ovog vjetra.

�ta da radimo?

Hajde da krenemo prema njima.

Ako se po�nu boriti, bori�emo se. Ako ne, zarobi�emo ih.

�to se mene ti�e ja nisam �uo njihov ezan.

�uo sam neku buku ali nisam mogao razaznati da li je u pitanju ezan.

Ja mislim da sam �uo njihov ezan.

Misli�?

Ne tvrdim da se jasno �uo. Puhao je jak vjetar, ali pretpostavljam.

"Pretpostavka ba� nimalo ne koristi istini." (En-Ned�m/Zvijezda/ajet 28)

Ebu Sulejmane! Taj ajet se ne mo�e tako tuma�iti.

U Pravu, sumnja i pretpostavka se tuma�e u korist optu�enog a ne protiv njega.

Kad smo ih okru�ili,

svi su polo�ili oru�je i predali se.

Da nisu na na� ezan odgovorili svojim,

to bi bio znak koji pretstavlja rat.

Ja mislim da mu samo nalazite isprike jer je poglavar svog plemena,

i ima svoj polo�aj me�u Arapima.

Vallahi ja ne razlikujem gospodara od roba.

Ebu Sulejmane! To nam nije cilj.

Samo smo predostro�ni da ne bi slu�ajno prolili ne�iju krv bez opravdanja.

Kakvo opravdanje je ve�e od toga da je prvo prestao da daje zekat,

onda je po�eo da slijedi prokletu proro�icu, Sed�ah.

S njom se borio protiv Rebaba

u kojem je bilo mnogo Muslimana iz njegovog naroda.

Na taj na�in je uznevjerovao u ono �to je Muhammed s.a.v.s. govorio

i ubijao je Muslimane.

Onda ga po�alji Halifi da mu presudi.

Svaki put kad ne�to ho�u da uradim vi mi ka�ete da se javim Halifi prvo,

a on je nekoliko dana udaljen od nas.

On me stavio na �elo onoga �to mi je dodijelio.

Sudim prema okolnostima vremena i mjesta gdje se ne�to dogodi.

U suprotnom, neprijatelj bi mogao da pokrene napad na nas

dok mi �ekamo zbunjeni.

To je istina, Ebu Sulejmane.

Ipak, zarobio si �ovjeka

kad si poslao odrede svojih snaga

da tra�e njega i otpadnike iz Temima.

To je bilo prije nego si primio pismo od Halife.

Bili smo uz tebe u svemu ovome.

Sad kad je �ovjek u tvojim rukama,

po�alji ga kao zarobljenika Ebu Bekru na presudu,

kao �to si u�inio sa Ujejne ibn Hisnom, poglavarom Gatafana.

Spomenuo si jednu stvar a zaboravio drugu.

Kakve su bile Halifine naredbe vezano za ljude Buzake

kad smo ih porazili?

Rekao je: Ne prihvatajte ni�ta od njih

dok vam ne dovedu one od njih koji su ubijali Muslimane iz svog naroda.

Kad ih preuzme�, pobij ih zbog zlo�ina ubijanja Muslimana.

Oni su bili u istom polo�aju kao Malik ibn Nuvejre.

Ubica mora biti ubijen, �ak i da je Musliman.

Prestani s tim glumatanjem i pogledaj me.

�ta si �elio, pa si uradio to �to si uradio?

Odgovori!

Ako si ti Halid ibn Velid, pa ja sam Malik ibn Nuvejre.

Zarobljeni�tvo te nije promijenilo.

Lav ne mo�e skinuti svoju ko�u ako je zato�en,

dok lasica ostaje lasica i kad je na slobodi.

Ono �to sam �elio je ono �to je lavu u naravi da uvijek tra�i.

On je stvoren kao kralj zvijeri,

zato ne prihvata ni�ta manje od toga.

Kada je izazvan na svojoj teritoriji ili zbog plijena,

on se ili bori �estoko ili ubija.

�to se mene ti�e dokazi protiv tebe su jaki.

Kad si prestao davati zekat, uznevjerovao si,

pa jo� i slijedio tu proro�icu koja je tvrdila da je poslanik.

Onda si se s njom borio protiv Muslimana Rebab i pobio mnoge od njih.

Ti si odgovoran za njihovu krv.

Ipak... reci �ta misli� o zekatu?

�to se ti�e klanjanja, klanja�u ako ba� ho�ete.

Ako ja ho�u? Ili zato �to je naredio Allah? Zar ne�e� to raditi zbog Allaha?

Ako ja to radim zbog Allaha, On to jedini zna o meni.

Vi mo�ete znati samo �ta radim javno.

Pitao sam te o zekatu.

To vam ne�u dati.

To je moj imetak i ja �u s njim raditi �ta ja ho�u.

Radi �ta ho�e�.

Zar ne zna� da je zekat isto �to i namaz?

Va� prijatelj je tvrdio da je tako.

Na� prijatelj? Misli� Resulullah s.a.v.s.

Zna�i, on nije tvoj prijatelj.

On je sam sebe osudio. Odsijecite mu glavu.

Halide!

Ne �ini to.

Poslije svega �to si �uo, nastavlja� da ga brani�.

Pomjeri se, Ebu Katade.

�ovjek nije nijednom rekao ni�ta �to bi ukazalo na nevjerovanje.

�to se ti�e onoga �to je uradio Muslimanima, pa tamo je bio rat,

a onda su dogovorili mir i prestali s borbama.

Savjetovao sam Halida da ga ne ubija ali me nije poslu�ao.

Abdullah ibn Omer se slo�io sa mnom.

Prije toga sam svjedo�io da sam �uo da su prou�ili ezan,

jer sam bio uvjeren u to, a ostali se nisu slo�ili.

Kad ga je ubio, o�enio je njegovu �enu, Umu Temim.

Vallahi to je sramota.

Kad je to uradio, ostavio sam ga, da se po�alim tebi.

Je li je o�enio nakon �to je istekao njen period �ekanja?

Je li je primorao ili je ona pristala na to?

Zarobio je i nju sa mu�em.

Ona je zna�i u polo�aju zarobljenice.

Ona nije bila u polo�aju da se ili protivi ili pristaje.

Ti, Ebu Katade!

Ko ti je dao izun da napusti� svog komandanta i do�e� meni ovdje?

Vidio je ne�to kod svog komandanda...

Neka, Omere.

Pogrije�io si �to si ostavio Halida i vojsku,

i do�ao mi bez njegovog ili mog izuna.

Odmah se vra�aj kod njega i radi kako ti zapovijedi.

Ne propu�taj d�ihad s njim.

Uradi�u tako, Halifo.

�ta bi ovo, Ebu Bekre? Bio si o�tar prema Ebu Katadi

i nisi razmotrio ono zbog �ega je do�ao, Halida i njegova djela.

Ne smijemo ohrabrivati ljude da budu neposlu�ni komandantu za vrijeme rata.

U suprotnom, na� vojni sistem �e se izgubiti,

a njihov komandant izgubiti svoj polo�aj,

dok neprijatelj nadgleda njihovo stanje.

Da je tvoj sin Abdullah, do�ao sa istom pritu�bom kao Ebu Katade,

prema njemu bih bio jo� o�triji.

A �ta sa Halidom? �ta �e� uraditi s njim?

- Ho�e� li ga kazniti? - Za �ta da ga kaznim?

Kako za �ta? Ubio je �ovjeka koji nije pokazao �isto nevjerovanje,

ve� je bio njegov zarobljenik.

Ako �ovjek nije rekao ne�to �to izvodi iz vjere, djela su to uradila.

�ta �emo s tim, �to je slijedio la�ljivu proro�icu, Sed�ah?

Zar ona nije tvrdila da je poslanik?

Recimo i da se vratio u Islam, kako bi se spasio pogubljenja,

zar nije odbio da pla�a zekat?

Jeste, ali nije zanijekao da je to obaveza, pa da postane nevjernik.

�ta sa njegovim ubijanjem Muslimana Rebab?

Zar nismo kaznili one iz Gatafana i Eseda,

koji su radili to isto sa svojim Muslimanima, kao �to je Halid kaznio njega?

U ovom slu�aju, radilo se o borbi kako re�e Ebu Katade.

Onda su dvije strane dogovorile mir.

Osim toga, za�to je po�urio da ga smakne bez da se obrati tebi za to prvo?

Zaista, nije trebao ostaviti Buzaku da bi se borio s Malikom

i otpadnicima Temima kad mu ti nisi naredio takvo ne�to.

Moja politika nije takva da vojni zapovjednik

treba da me pita za svaku stvar s kojom se susretne kad smo tako udaljeni.

Vojni zapovjednik treba da djeluje kako mu se �ini ispravnim

poslije pravog razmatranja i savjetovanja.

Ako je u pravu, ima dvostruku nagradu

a ako pogrije�i ima samo jednu nagradu.

Posljedice gre�ke u ovom slu�aju

su manje ozbiljne od posljedica odlaganja

od njegovog upita do mog odgovora, a neprijatelj tako blizu.

To nije moja politika.

Djela tvojih komandanata se pripisuju tebi

jer si ti njihov vo�a.

Svi su pastiri i svaki pastir

je odgovoran za ono �to mu je povjereno.

Kad donose odluke bez da tebe pitaju,

bojim se da neko ne postupi potpuno po svom naho�enju bez da ti se ikako obrati.

To je lako kad su jako daleko.

Omere, nepogrje�iva otkrovenja su prestala.

Allah je naglasio detalje onoga �ta je dozvoljeno a �ta zabranjeno.

Resulullah se potrudio da nam to ostane u potpunosti jasno.

�to se ti�e ovosvjetskih stvari poput vladavine

i rukovo�enja interesima naroda,

moramo ostati bogobojazni,

dobro promi�ljati, savjetovati se

i moliti Allaha da donesemo ispravne odluke.

Najvi�e bih volio da ono s �im se susre�emo bude ili jasno kao dan

ili o�ito pogre�no kao tamna no�.

Tada se nikad ne bi razi�li u mi�ljenju.

Ali svijet nije takav.

Za�to bi nam Allah naredio da se okrenemo savjetovanju,

ako je ispravan put kristalno jasan u svakoj stvari?

Da li se iko savjetuje s drugim da li da radi ono �to je Allah naredio da se radi

kao �to je namaz, post ili zekat?

Po�to je takva priroda stvari, ljudi �e uvijek imati odvojena mi�ljenja.

Tako je Allah uredio ljudski �ivot.

Glavni uslov je da bude kontrolisan

kroz savjetovanje i bogobojaznost.

To �e omogu�iti da neslaganje i razli�ita mi�ljenja

ne prerastu u sukob.

Objasnio sam svoju politiku oko autoriteta koji sam dodijelio svojim slu�benicima.

Ti ma� druga�iju politiku.

Svaka ima svoju ispravnost, snagu i slabosti.

Hvala Allahu koji mi je dao Omera da mi poma�e

pa da dvije politike ispravljaju jedna drugu.

Lijepo. To je �to se ti�e djela komandanata i namjesnika:

To ipak, ne opravdava Halida �to je ubio Malika,

a onda o�enio njegovu udovicu.

Ja sam iznio svoje mi�ljenje.

I dugo si ga iznosio.

Sve �to �u ti re�i je da je imao dobro opravdanje.

A najmanje �to se mo�e uraditi je da ga smijeni�.

Preo�tar je sa sabljom i djeluje u �urbi.

Da ga zamijenim? Gluho bilo.

Vallahi, je ne�u staviti u korice Allahovu sablju kad je izvu�ena protiv nevjernika.

Za�to si tako o�tar prema Halidu, Omere?

Ima li neka stara razmirica izme�u vas?

Ili ti jo� uvijek smeta ono �to nam je uradio na Uhudu?

Islam bri�e sve �to je bilo prije.

Ubrzo nakon �to je postao Musliman

Resulullah mu je dao komandu i ono �to prili�i njegovom polo�aju.

Vallahi, nemam ni�ta li�no protiv njega.

Zna� i da mi je familija s maj�ine strane.

�ak bih ga trebao i braniti,

ali najpre�i mi je interes Muslimana.

I meni, in�aAllah.

Pretpostavimo da je pogre�no protuma�io ovu situaciju,

da li bih samo njega kaznio tako �to bih ga smijenio?

Ako bi to uradio, kaznio bih �itavu na�u zajednicu,

tako �to bi im oduzeo Allahovu sablju.

Uskratio bi ih najpronicljivijeg vojnog zapovjednika

kojeg su Arapi i Muslimani ikad vidjeli.

I ko da preuzme komandu u ratu protiv plemena Hanifa,

kad su prvo porazili Ikrimu, pa �urahbil ibn Hasenu.

Zna� kako su njih dvojica dobri zapovjednici.

Upravo toga se i bojim za ubudu�e:

da ljudi ne ka�u da niko ne mo�e zamijeniti Halida.

Onda bi se u njemu mogla pojaviti i uobra�enost

a ljudi �e ga idealizirati.

Ako im izda naredbu koja je suprotna Halifinoj, mogli bi ga slijediti.

Ne vodi se pretpostavkama, Omere.

Ne zaklju�uj na osnovu onoga �to bi se moglo desiti prije nego se desi.

Niko od nas nije siguran od isku�enja ovoga svijeta

dok nam Allah ne donese presudu.

Mi �emo se uvijek truditi da damo sve od sebe.

Sad idite na Jemamu s Allahovim bereketom.

Ovo povjeravam tebi.

Boj se samo Allaha, Koji nema sudruga.

�uvaj se Halide,

od �estine svojstvene tvojoj porodici Mugire.

Zauzeo sam se za tebe kod nekog

s kim se nikad prije nisam razi�ao u mi�ljenju.

Kad se susretne� sa vojskom Hanifa, in�aAllah, procijeni pa�ljivo njihovo stanje,

jer nikad nisi sreo nikog poput njih.

Svi su protiv tebe a zemlja im je prostrana.

Kad im se pribli�i�, preuzmi stvari u svoje ruke.

O ljudi Hanifa!

Danas je dan ljutnje.

Ako budete pora�eni, �ene �e vam uzeti za prile�nice,

i bi�e tretirane kao sluge.

Borite se za svoj ponos i za�titite svoje �ene.

Ja sam Halid ibn Velid, i izazivam vas na mejdan.

Ko god misli da je dorastao neka iza�e.

Va Muhammeda!

Ja Muhammeda!

Va Muhammeda!

Ja Muhammeda!

Iko drugi?

Jesu li vam svi hrabri pobijeni ili ste se prepali?

Onda me �uj Musejlema!

Nudim tebi i tvojim ljudima izlaz.

Vrati se u istinu i oglasi svoje kajanje pred svima,

tako �to �e� posvjedo�iti da nema boga osim Allaha

i da je Muhammed zaista Resulullah,

i da si do sada bio u nevjerovanju i zabludi.

Ako to u�ini� i da� zavjet Allahu, Resulullahu i Halifi,

obe�avam da �u to primiti od tebe, oprosti�u ti i presta�u se boriti.

�ta ka�e�?

Prestani proljevati krv svog naroda, Musejleme.

Daj mi �ta sam tra�io i da�u ti �ta sam obe�ao.

Bio sam vi�e nego po�ten prema tebi.

Va Muhammeda!

Ebu Huzejfe!

O Muslimani! Je li to bje�ite od D�enneta?

Ja sam Amar ibn Jasir.

Zar bje�ite? Stani!

Je li to bje�ite od D�enneta?

- Stani! Vratite se!

Stani!

Ti, neprijatelju Allahov.

Bje�i u palmovik... Bje�i u palmovik.

- Allahu ekber. - Allahu ekber.

- Allahu ekber. - Allahu ekber.

U palmovik!

Va Muhammeda!

Ja Muhammeda!

Bje�i u palmovik... Bje�i u palmovik.

Ulazi... ulazi!

Ulazi... ulazi!

Zatvaraj vrata!

Nek se Allah smiluje Zejdu ibn Hattabu.

On je in�aAllah sa Poslanicima, iskrenima i �ehidima.

Pobrinite se da lijepo ukopate svog brata.

In�aAllah, u D�enneti Firedevs, Abdullah ibn Suhejl.

Dao si sve od sebe i ispunio si svoju du�nost.

Resulullah je bio zadovoljan s tobom kad je preselio.

Lijepo ga ukopajte.

Subhanallah!

�ivjeli su zajedno i sad su preselili zajedno kao �ehidi.

Kako je dobar Ebu Huzejfe ibn Utbe bio,

i kako je dobar karija Salim bio.

Svjedo�i�u za obojicu pred Allahom.

Ukopajte svoju bra�u u jedan mezar.

�ivjeli su zajedno nerazdvojni i podr�avali jedan drugog u pokornosti Allahu.

�ta �e� sad uraditi, Ebu Sulejmane?

Povukli su se u palmovik i ne mo�emo do njih?

Dr�a�emo ih pod opsadom dok ne pocrkaju od gladi.

Zar da ostanemo ovdje toliko dana dok nam se tijela ne pothlade,

i dok se ne preokupiramo svojim ranjenim i ukopom �ehida?

�ta ako dobiju poja�anje

a mi se na�emo izme�u njih i njihovih poja�anja?

Kako �emo dobijati zalihe ovdje?

Pa �ta da radimo sad kad su zatvorili vrata,

a zid je visok kao �to vidite?

Podignite me i ubacite preko zida blizu jedne od kapija.

Kad budem s druge strane,

po�uri�u da vam otvorim vrata.

Kad i vi u�ete, pootvara�emo i ostala vrata.

- Ho�e� da se ubije�. - Pobi�u njih, in�aAllah.

Ho�e� da se baci� me�u njih, �ovje�e?

Prije nego do�e� do vrata, isje�i �e te na komadi�e.

Oni i ne pomi�ljaju da bi neko od nas to uradio.

Sad se odmaraju,

jer misle da su sigurni sada.

Vallahi, uradi�ete kako sam vam rekao.

Da ti Allah olak�a, Umu Umare. Tvoj sin Habib je �ehid.

Allahu sve pripada, i ono �to da i ono �to uzme.

�rtvujem ga za Allaha, Ebu Sulejmane.

Ustani i po�i sa mnom, Umu Umare.

Uradila si mnogo dobra danas,

i ima� sve te rane.

Hajde. Odve��u te u tvoj �ator

i postavi�u nekog s tobom da ti lije�i rane.

Hajde, da te Allah uputi.

Ukopajte Habiba lijepo...

Bio je poslu�an sin i dobar �ovjek.