Original subtitles

"HZ. OMER"

Epizoda 18.

Allah nas je sa�uvao velikog razdora.

Vallahi, nikad nismo bili isku�ani uz Resulullaha

kao �to smo bili isku�ani danas.

Zadesio nas je musibet, Alejhiselamovog preseljenja

i strah da �e se veze me�u Muslimanima pokidati nakon njegova preseljenja.

On je bio me�u nama, a Allah ga je vodio i �titio od pogre�aka.

Mi smo prihvatili njegovo vo�stvo i slijedili ga.

Onda, odjednom,

Ostasmo prepu�teni sami sebi na najte�i dan sa velikim isku�enjem,

sa velikim posljedicama za Muslimanski ummet,

da postavimo njihove stvari na pravu stazu.

U svojoj beskrajnoj mudrosti,

Allah je ostavio Muslimanima da se odlu�e kroz savjetovanje

kako odgovara uslovima mjesta i vremena.

Ono �to ih �uva od gre�ke je strah od Allaha i nemanje sebi�nih ciljeva

osim cilja - blagostanja Muslimanskog ummeta.

Kad savjetovanje dovede do prihvatljivog stava,

svi moraju slijediti izabrani put.

Ako se kasnije poka�e da je to ispravan izbor,

oni �e svi biti sretni.

Ako se kasnije poka�e da je to kriv izbor,

niko ne�e biti optu�en kao diktator.

Vrati�e se zajednici i zapo�eti proces savjetovanja ponovo.

To je potpuno ta�no, Omere.

Tvoje dr�anje danas �e pamtiti Muslimani do kraja svijeta.

Bi�e to svjetiljka koja �e ih voditi. To �e im biti mjerilo.

Sad kad vi�e nema Objave sa preseljenjem Resulullaha,

Muslimani moraju uzimati smjernice iz Kur'ana i Resulullahovog suneta

i dogovora kroz savjetovanje.

Tako, niko ne�e mo�i tvrditi

da samo on ima pravo na razumijevanje Kur'ana,

tvrde�i da ga samo on ispravno razumije

i name�u�i svoj autoritet ljudima.

Ali �uli smo da su glasovi bili povi�eni na mjestu sastanka.

Ljudi se nisu slagali i mi�ljenja su se �estoko razmjenjivala.

Sebi�nost se pojavila da nadvlada neke ljude,

prije nego su se na kraju odlu�ili za Ebu Bekra.

A �ta je onda savjetovanje, Abdullah?

To zna�i da �e ljudi iznositi svoje mi�ljenje

prema svom shvatanju i procjeni date situacije.

Oni �e jedni drugima odgovarati sve dok se svi ili velika ve�ina ne slo�e u ne�emu.

Onda �e svi to i prihvatiti.

�to se ti�e razlika u ciljevima i �eljama nekih ljudi,

to ostavljamo Allahu.

Mi ne mo�emo gledati u ljudska srca i misli.

Mi niti tvrdimo da smo bolji od drugih,

niti sudimo drugima bez jasnih dokaza.

Allah nikog od nas nije u�inio nepogrje�ivim.

Mi mo�emo pogrije�iti, makar imali najbolji nijet.

Neko mo�e re�i ne�to ispravno, iako podr�ava la�.

Ne smijemo odbaciti ono �to je istina zato �to sumnjamo u onog koji je zagovara.

Mi smo du�ni da se dr�imo onog �to je ispravno.

"Mu'min uvijek tra�i mudrost i uze�e je gdje god je na�e"

Zapamtite ovo:

Ljudi �e biti nepravedni prema ashabima

ako ih budu smatrali nepogrje�ivim,

ili ako ih uzdignu na nivo iznad obi�nih ljudi,

bez obzira koliko krijeposni i bogobojazni bili.

Ako ih budu tako dr�ali a onda vide da je neko uradio ne�to �to im se ne svi�a,

odbaci�e ga i optu�iti da nije bio iskren vjernik.

Poslije toga, bi�e ljudi koji ne vole Allaha i Resulullaha.

Oni �e to uzeti kao sredstvo da napadnu Islam.

Ta�no tako. Ako ljudi budu vjerovali da su ashabi nepogrje�ivi,

oni �e podcijeniti svoje li�ne sposobnosti,

jer oni sami nisu nepogrje�ivi.

To �e biti preduslov za razjedinjenje.

S druge strane, ako ljudi budu imali lijepo mi�ljenje o ashabima,

znaju�i da su oni obi�ni ljudi skloni gre�kama,

i oni �e se nadati da �e im Allah oprostiti kada pogrije�e.

Slijedi�e ashabe kad su ujedinjeni u mi�ljenju

a cijeni�e njihov polo�aj onda kad se razi�u u mi�ljenju.

O ljudi,

Svi znate �ta sam uradio i rekao ju�e

kad sam �uo za Resulullahovo preseljenje

Salallahu alejhi ve selem.

Rekao sam ne�to �to je odra�avalo moja li�na osje�anja.

Nisam to prona�ao u Allahovoj knjizi,

niti je to ne�to �to mi je Poslanik rekao.

To sam rekao iz razloga

�to sam se sjetio ajeta u kojem se ka�e:

"I tako smo od vas stvorili pravednu zajednicu

da budete svjedoci protiv ostalih ljudi,

i da Poslanik bude protiv vas svjedok." (El-Bekare/Krava/ajet 143)

Sadakallahul Azim.

Mislio sam da �e Resulullah

ostati me�u svojim ummetom da posvjedo�i i zadnja njihova djela.

Zbog toga sam rekao ono �to sam rekao.

Allah vam je dao Knjigu koja sadr�i uputu koju vam je Resulullah predo�io.

Ako je se budete dr�ali,

ona �e vam dati pravu uputu.

Allah vam je omogu�io da se slo�ite i odaberete kao svog emira najboljeg od vas,

Resulullahovog druga

drugog od dvojice koji su se skrivali u pe�ini.

On je najbolji od nas za vo�u.

Pri�ite mu i dajte mu bejat.

Elhamdulillah, zahvala Onome koji nas je uputio.

Mi bismo ostali uskra�eni upute da nas On nije uputio.

O ljudi, izabran sam da vam budem vo�a,

a nisam najbolji me�u vama.

Ako budem radio dobro, pomozite mi,

ako budem grije�io, ispravite me.

Istina je amanet, a la� je kr�enje amaneta.

Slabi me�u vama su jaki u mojim o�ima

dok ne osiguram da dobiju svoja prava, in�aAllah,

Jaki me�u vama su slabi u mojim o�ima

dok ne osiguram istinu i pravdu, in�aAllah.

Budite mi poslu�ni dok sam ja pokoran Allahu i Resulullahu.

Ako im ne budem pokoran, odri�em se prava da tra�im va�u poslu�nost.

Sad ustanite da klanjamo. Da vam Allah svima podari svoj rahmet.

O ljudi Abdu Menafa,

kako to da je Ebu Bekr izabran

i priznat od svih ljudi kad je on iz plemena Taim... iz Taima!

Najmanjeg i najskromnijeg plemena me�u Kurej�ijama!?

Ako ho�e�, mogu podi�i veliku vojsku protiv njega

i preuzeti vlast na silu.

Da Allah sa�uva da mi napravimo razdor me�u Muslimanima.

Vallahi, samo pravi� razdor.

Ne treba nam tvoj savjet.

�ekaj malo, Ebu Hasane.

Samo �elim da te podr�im,

ako si bio primoran da prihvati� ovaj dogovor.

Tako mi Allaha, Ebu Sufjane,

tvoje srce jo� nije o�i��eno od tragova d�ahilijeta.

Ti i dalje misli� da je Poslanstvo izvor ponosa

ili kraljevstvo za koje plemena treba da se bore.

Allah je dokinuo pripadnost plemenima

i porodi�nog naslije�a koje je prevladavalo u danima d�ahilijeta.

Zar nisi slu�ao Resulullaha

kad je podsjetio ljude na njihovo jedinstveno porijeklo?

Rekao je: "Svi ste vi djeca Ademova, a Adem je stvoren od zemlje"

A ti sad spominje� Taim i Abdu Menaf?

Zar nije vrijeme Ebu Sufjane,

da shvati� da je to poruka od Allaha, �itavom �ovje�anstvu?

�to se ti�e hilafeta nakon Resulullaha,

da smo mislili da Ebu Bekr nije podesan za to

mi bismo to odmah rekli.

Alija nije �ovjek koji oklijeva da ka�e istinu kad je vidi,

i ne boji se ni�ije kritike.

Zar ti nema� ve�e pravo na to,

po�to si Resulullahov amid�i� i zet?

Resulullah je bio Vjerovjesnik i Poslanik, a ne kralj.

Kad bih napravio podjelu i oslabio Muslimane

kad nam je snaga najvi�e potrebna,

kad se pojavilo toliko mnogo otpadnika me�u Arapima?

Zar bih sjedio u svojoj ku�i zbog neslaganja

dok Muslimani idu u rat protiv otpadnika da brane Islamsku dr�avu?

Da Allah sa�uva, Ebu Sufjane, daleko bilo!

O Ebul Hasane, �ta te zadr�alo od davanja bejata Ebu Bekru?

Ljudi se ugledaju na tebe.

Omere, dobro zna� koliko sam obaveza imao oko pripreme Resulullaha za d�enazu.

Onda mu se i k�erka ozbiljno razbolila.

Bilo bi mi dra�e da ste malo odgodili izbor

pa da i mi damo svoje mi�ljenje.

Allah zna da ga nismo ubrzali iz drugog razloga

osim iz straha da se Muslimani ne razjedine u ovakvo vrijeme

kada ih opasnost vreba iz svakog �o�ka.

- Ali. - Ali.

Dolazi Ali.

Ti si halifa Resulullaha

pru�i ruku da ti dam bejat.

O Muslimani!

Halifa je naredio da se vojska pod komandom Usame ibn Zejda

po�alje na pohod koji je zapo�eo Resulullah prije preseljenja.

Svaki vojnik Usamine vojske treba do�i na mjesto okupljanja u El-D�urf.

Svaki vojnik iz Usamine vojske nek se javi.

Pobrinite se da budete tamo.

Na�i �ete se sa Halifom u El-D�urfu.

O Halifo, otpadni�tvo je zahvatilo Arape kako i sam zna�.

Ti ho�e� da po�alje� Usaminu vojsku

koja uklju�uje mnogo Muhad�ira i Ensarija i njihove najhrabrije ljude.

Strah nas je da se mogu odlu�iti na iznenadni napad u na�em odsustvu,

i da �e beduini koji su mu�rici zauzeti Medinu

i napasti tebe i Muslimane ovdje.

Medina je Resulullahov grad i njegova ostav�tina.

Ako zadr�i� vojsku ovdje,

poja�a�e� odbranu od njih.

Vallahi, da znam da �e me oteti divlje zvjeri,

opet bih poslao Usaminu vojsku kako je Resulullah naredio.

Ja ne�u biti neko ko �e obustaviti ne�to �to je zapo�eo Resulullah.

Makar ostao jedini ovdje, opet �u poslati tu vojsku.

Razumije� li me, Omere?

Idi do Usame i njegovih boraca

Ne napu�taj vojsku osim ako ti ne naredim.

Neki od vi�enijih i starijih Ensarija su mi se obratili nasamo.

Rekli su: Ako ve� Halifa insistira da moramo i�i,

oni bi onda voljeli da vojsku vodi neko stariji od Usame.

Majka te nemala, Omere.

Njega je postavio Resulullah, a ti tra�i� da ga smijenim?

Babuka!

Babuka, spa�avaj narod jer se zaputio u Vatru.

Slu�ali smo Muhammeda dok je bio �iv, nakon �to smo primili Islam.

Sad kad vi�e nije �iv, nismo du�ni nikoga slu�ati.

Vrati�emo se u ono �to smo bili prije.

Ne dajte da oni koji su vas prije gledali na vlasti sad preuzmu vlast.

Kako lo� savjet!

Skloni se. Allah ti lice ocrnio i to �to ka�e�.

Sklanjaj se.

O ljudi Mekke.

Ne budite zadnji koji su primili Islam i prvi koji su ga napustili.

Vallahi, ova na�a stvar Islam, �e dosti�i potpunost,

kako je nagovjestio Resulullah s.a.v.s.

O ljudi Mekke, �ta je s va�im zavjetom Allahu?

Zar vam nije dosta �to ste propustili to �to ste propustili prije nego prihvatiste Islam?

Muhammed je bio samo �ovjek, Poslanik,

koji je ispunio zadatak koji mu je dat,

dao dobar savjet narodu i ostavio nam jasan put.

Tra�io je da posvjedo�ite i on je bio va� svjedok,

pa da vi budete svjedoci protiv svih ljudi.

Kako da ovo bude vjera za �itavo �ovje�anstvo,

ako se zavr�i kad Resulullah s.a.v.s. preseli?

Vallahi, ona �e do�i do krajnjih granica Istoka i Zapada.

Ne dajte da vas oni koji su ogrezli u munafikluku okrenu od va�e vjere.

Oni misle da je vjera �ast za koju se otimaju razli�ita plemena.

Najbli�i Resulullahu od vas

je onaj koji najbolje �uva povjereno

i onaj koji najbolje upotpunjuje vjeru slijede�i sunet Resulullaha.

Pri�uvajte se i ne strmoglavljujte se u propast.

Hvala Allahu koji mi je dao da te vidim u onakvom izdanju, babuka.

Istinu je rekao Resulullah, zaista jeste.

Ovo je ono �to je Poslanik pretskazao.

Sje�a� li se �ta je rekao Omeru

kad je Omer tra�io dozvolu da ti izvadi prednje zube

da ti nikad ne bi mogao odr�ati govor protiv njega?

Sje�a� li se da je rekao Omeru:

"Pusti ga Omere. Mo�da do�eka� da odr�i govor za koji ga ne mogne� kritikovati"

To je vallahi ovaj govor danas.

Jeste.

Istinu je rekao Resulullah.

Elhamdulillah.

�ta misli� sad, Omere?

Mislim da sam ja grub i napadan.

Resulullah je bio najbolji, najdobro�udniji, najmilostiviji i najplemenitiji �ovjek.

Ja sam samo Allahov rob,

ali Resulullah je znao bolje i preciznije je gledao na stvari.

Da ti je babo sad ovdje,

poljubio bih mu �elo iz po�tovanja.

Tim govorom, Allah je sprije�io veliku krizu.

Njegovo umije�e govora koje je ranije koristio protiv Islama,

sad je u slu�bi Islama.

Niko ne krivi tebe, Ebu Hafs.

Dok mi je babo bio mu�rik, imao sam ista osje�anja prema njemu kao i ti,

samo �to sam se kao sin, brinuo i bojao za babu.

Ti si svoju grubost koristio u odbranu Islama.

Ako sad pretjera� s njom,

onda �e je Halifa popraviti svojim nje�nim pristupom.

Tako vas dvojica ispravljate jedan drugog

i sprje�avate da se u mo�i ne pretjera

i da se u nje�nosti ne oslabi.

Ebu Bekr.

Kad smo ga izabrali za Halifu,

rekao mi je da sam ja ja�i od njega.

Rekao sam mu: "Moja snaga ti je na raspolaganju"

Vidjeli smo da ne mo�e da suzdr�i suze dok u�i Kur'an naglas u namazu.

Bojali smo se da �e ljudi poku�ati da iskoriste njegovu nje�nost.

Onda nas je Allah uputio da izaberemo njega za Halifu Resulullaha,

pa nam je pokazao veliku snagu i odlu�nost u dr�anju istine.

Omerova snaga je puno manja u usporedbi s njegovom.

Istinu je rekao Resulullah:

"Nije sna�an �ovjek onaj koji ljude savladava snagom".

Pogledajte ko ide.

Vallahi, to je Vah�i.

Za�to si do�ao iz Mekke?

Ho�u da se iskupim za ono �to uradih s ovim kopljem,

i ono �to ono meni uradi.

Mo�e biti da �e me Allah osloboditi njegovog zla.

Od sad �elim da ga koristim na Allahovom putu.

Pridru�io si se svom narodu i svojoj porodici, Vah�i.

O Ebu Bekre, ova delegacija pretstavlja Gatafan, Esed, Abs, Zubjan i Bekr.

Do�li smo kao pretstavnici svojih plemena

da ti prenesemo odluku koju smo donijeli.

Nadamo se da �e� poslu�ati na� stav i prihvatiti ga.

Onda �emo se vratiti i sve �e biti dobro za vas i za nas.

Mi nismo napustili Islam kao ostali.

Ali mi mislimo da s na�im parama mi mo�emo raditi �ta je nama volja.

Davali smo zekat Poslaniku dok je bio �iv.

Sad ne �elimo to da pla�amo ni tebi ni bilo kome drugom.

Ho�emo da te obavijestimo o tome da se zna na �emu smo svi.

Povuci svoje slu�benike za zekat

jer ne �elimo da ih vidimo u na�im naseljima.

Nadamo se da �e� razmisliti o ovome.

Da li �eli� da zadr�i� ono �to si davao Resulullahu?

Na osnovu �ega?

Kako ja da budem nasljednik Resulullaha

ako ga ne naslijedim i kod prikupljanja zekata,

koji je Allahov dio u imovini ljudi?

Smije li se i�ta u Allahovoj vjeri izmijeniti zato �to je Resulullah preselio,

a Allah je �ivi, Koji nikad ne umire?

Ako bismo prihvatili va� zahtjev da napravimo razliku izme�u namaza i zekata,

to bi zna�ilo da u jedan dio Knjige vjerujemo, a u drugi ne.

Islamska na�ela su sadr�ana u jednoj cjelini.

Ako jedno na�elo oduzme� danas,

�itava cjelina �e se uskoro raspasti.

Osim toga, Islam sada ima dr�avu, vladu, zajednicu i ummet.

Ono �to vi radite je pobuna i �in neposlu�nosti.

Ako preko toga pre�emo, Islam ne�e imati ni sistem ni zajednicu.

Ne, tako mi Onoga koji je Muhammeda poslao sa istinom,

pla�a�ete zekat

i sla�ete ga kao �to ste radili za vrijeme Resulullaha.

Ni�ta ne�e biti izostavljeno. Razumijete li?

Sad se vra�ajte nazad.

O Halifo, zar ne�e� razmotriti svoju odluku prije nego ovi do�u do svojih plemena?

Da, Ebu Bekre.

Zemlja nam se trese pod nogama i te�ko nam se odr�ati na nogama.

Nevolje su po�ele u Jemenu i Hadramevtu.

Temim i ostali u Bahreinu i na drugim mjestima su se pobunili.

Ovi su napustili Islam potpuno i jo� �ive daleko od nas.

Ova delegacija makar predstavlja ljude koji nisu napustili Islam

iako uskra�uju zekat.

Mo�da bi bilo prihvatljivije zauzeti popustljiviji stav

tako da mo�emo odagnati ve�u prijetnju pomo�u manje.

Ne �elimo da se ti ljudi udru�e protiv nas u isto vrijeme.

Te�ko vam se, �ta to pri�ate?

Je li to stvarno tvoje mi�ljenje kad si �uo �ta sam im rekao?

�uli smo te. Poslu�aj i ti nas.

Naselja ovih ljudi nisu daleko od Medine.

Znamo da su ve� pripremili vojsku.

Nas je ostalo tek malo,

nakon �to je Usama oti�ao sa vojskom.

Mo�da je mudrije udovoljiti ovim ljudima za sad

da bismo bili slobodni suo�iti se sa ostalima koji su gori i koji su udaljeniji.

Onda kad se Usama vrati, na�a snaga �e biti ve�a.

�ta ti je, sine Hattabov?

Zar �e� biti jak u d�ahilijetu a slab u Islamu?

Objava je prestala i vjera je upotpunjena.

Zar �e biti potkopana za mog �ivota?

Kako da se borimo s ovim ljudima kad nisu napustili Islam?

Rekao je Poslanik:" Nare�eno mi je da se borim s ljudima

dok ne izgovore �ehadet.

Ko god ga izgovori sa�uvao je svoj imetak i �ivot, osim hakova.

On je odgovoran Allahu za ono �to radi."

Osim hakova, Omere, osim hakova.

Da, a zekat je hak vezan za imetak.

Vallahi, bori�u se protiv svakog ko napravi razliku izme�u namaza i zekata.

Ako uzdr�e makar mali dio koji su davali Resulullahu,

bori�u se s njima zbog toga.

Borim se s njima da osiguram pokornost i jedinstvo zajednice.

Borim se s njima da sprije�im razdor koji �e oslabiti Islam u njegovom po�etku

i dovesti Muslimansku zajednicu u nered.

Ako udovoljim ovima, ostali �e imati svoje zahtjeve.

Ako njih pokorimo, mnogi ostali �e se suzdr�ati.

Allah je u�inio da iznese� istinu, Ebu Bekre.

Idi dalje s tim �to si naumio a mi te svi podr�avamo.

Sad si rekao kako treba.

Vidio sam izdajstvo na licima tih ljudi.

Ne�e pro�i dugo dok ne krenu protiv vas.

Njihova delegacija je sigurno vidjela da nas je malo.

Ne znate

da li �e napasti tokom no�i ili tokom dana.

Stoga, moramo biti spremni.

Oru�je, oru�je!

Allahovi neprijatelji su stigli.

Allahu ekber.

Sprem'te se!

Uzbuna! Uzbuna!

- Allahu ekber. - Allahu ekber.

- Koji upozorava! - Koji donosi radosne vijesti.

Tako�e.

Esselamu alejkum, Halifo i vi koji ste s njim.

Ve alejkumu selam.

Dobro do�ao velikodu�ni, sine velikodu�nog,

Adij ibn Hatim Tai.

�ta te dovodi?

Donio sam zekat onih mojih ljudi koji su se odr�ali u vjeri.

Elhamdulilah, Allahu ekber.

Danas nam je do�lo mnogo dobrog. Elhamdulillah.

Prije tebe, do�ao nam je Safvan ibn Safvan El Temimi

i donio zekat svoga plemena Amr.

Onda je do�ao Zibrikan ibn Bedr koji je donio zekat svog plemena Avf.

Koji god bi se pojavio u daljini mi bi rekli, 'onaj �e nas upozoriti',

a Halifa bi rekao da je nositelj radosnih vijesti.

Ispostavilo se da je onako kako je on govorio, Elhamdulillah.

Vijest o va�oj pobjedi nad plemenom Zul Kase je obi�la svaki kraj,

kao i vijest o �estokom porazu koji su pretrpili Abs i Zubjan.

Tako su se svi potencijalni otpadnici prepali.

Mnogi su se vratili u mjesta odakle su i ponijeli su sa sobom zekat.

Oni od njih koji su ostali odmetnuti

su se pridru�ili ili Tulejhi Esediju ili Musejlemi, poja�avaju�i njihove snage.

Bi�emo spremni za njih uskoro, in�aAllah.

Zekat koji smo prikupili je glasnik pobjede, in�aAllah.

�rtvovao bih se za tebe.

Bez tebe, skoro da propadosmo.

Hvala Allahu, koji je dao da se vratite zdravi i �ivi.

Znate da je �ejtan zaveo plemena Abs, Zubjan i Bekr.

Slavili su u svojoj bahatosti

i pobili one koji su ostali iskreni u vjeri.

Opet su podigli veliku vojsku

i nalaze se u Rebazi u Ebreku.

Vallahi, bori�u se protiv njih

onako kako Arapi nisu do sad iskusili.

Tebe Usama, zadu�ujem da pazi� na Medinu.

Ti, tvoja vojska i kamile �ete mo�i da se na taj na�in odmorite.

Je li to zna�i da �e� ti li�no voditi vojsku?

Zaklinjemo te Allahom, o Halifo Resulullaha,

da ostane� u Medini i pusti� nas da idemo bez tebe.

Da ti �ta bude, situacija bi se izmakla kontroli.

Zaista. Tvoj ostanak u Medini je neprijatelju ve�i problem.

Odredi nekog drugog da vodi vojsku.

Ako on pogine, onda odredi drugog.

Re�i �u ti ono �to ti je Resulullah rekao na Uhudu:

"Ostavi svoju sablju i sa�uvaj nas musibeta zbog tvoje pogibije"

Vallahi, ne mogu. Bi�u uz vas.

"Rebaza"

Allahu ekber.

Allahu ekber.

Allahu ekber.

Allahu ekber.

Allahu ekber. Allahu ekber.

Allahu ekber.

Gdje je Halifa?

Gdje je Halifa?

�to se ti�e onih od nas koji su oti�li na druge strane,

ili se pridru�ili Tulejli El Esediju ili Musejlemi, mi nemamo ni�ta s njima.

Oni nisu pod na�om komandom.

Mi smo ovdje ispred svih preostalih

da izjavimo kako se kajemo zbog onog �to uradismo i damo ti punu podr�ku.

Dava�emo sve �to smo davali Resulullahu.

Budi blag prema nama, Halifo.

Istina je sada jasna i znamo da �e ti Allah dati podr�ku.

"Naselje Beni Taglib"

Poku�avaju da ukrote ovog konja i da ga pripitome,

ali nikome ne uspijeva.

Ponudili su i nagradu onome ko uspije.

- �ta je nagrada? - Sam konj

i jo� �e postaviti tu osobu na �elo konjice.

Ovo nije konj. Ovo je �avo.

Ti nisi uspio da ga ukroti�.

Ma nemoj! Da vidimo tebe, jaha�u.

�ta veli� sad, ha?

Dobro ti re�e.

Obuzeo ga je �avo koji je ljubomoran na ljude.

Pu��aj ga u divljinu.

�ta �e nam �avo, ovdje.

Onda �emo morati da ukrotimo �avola.

- Sed�ah, Temimijka. - Sed�ah?

A ko to mo�e ukrotiti �avla?