Original subtitles

www.titlovi.com

"HZ. OMER"

Epizoda 3.

Gdje su Ebu Bekr, Osman, Ebu Ubejde

Gdje je AbduRahman ibn Avf?

Mi znamo samo za one njegove sljedbenike koji pripadaju plemenima koja ih �tite.

Zna�i, oni su bili spremni da obznane svoju vjeru.

Osim toga, oni su o�troumni, mudri ljudi, visokog ranga, ili smo samo tako mislili.

Kako mo�emo za�titi na�e robove, sluge i one koji nisu tako mudri.

O, Ebu Velide!

Da je Muhammed rekao �to je rekao pa onda nas napustio,

kao �to je uradio Vereka ibn Nevfel

i Zejd ibn Amr ibn Nufejl, situacija bi bila mnogo jednostavnija.

Pustili bismo ga na miru.

Da!

Ali on tvrdi da je Vjerovjesnik, Poslanik, zadu�en da dostavi Poruku.

Ko ga slijedi siguran je.

Ko ga slijedi siguran je, a ko mu se suprostavlja upropastit �e se.

Ko god mu se priklju�i suprotstavlja se nama.

Tako mi Lata, ovo nije govor koji �ovjek izgovori i ode,

pa se vrati i pokori se nama.

Ko odbacuje na�e idole objavljuje svoju pobunu spram nas,

sve dok ne izgubimo na� polo�aj i kontrolu nad njima.

Da ga pustimo na miru dok nam situacija ne izmakne iz ruku?

Zadr�ao si se Bilale, dok nam donese na�e pi�e.

Nisam mogao po�eti sa omladinom dok nisam zavr�io sa starje�inama Kurej�ija.

Mi zasigurno trebamo pi�e vi�e nego stari,

�ije su kosti utanjile i �ija snaga je oti�la.

Ti�e! Neko bi te mogao �uti.

Da li se jo� uvijek boji� svoga oca?

Da, sve dok ga ne ukopam.

�to si dopustio D�ubejr ibn Mutimovom slugi da te prebije neki dan?

Vah�iju?

On je ja�i od mene.

Da se stvari mogu posti�i pukim �eljama, �ivot bi se okrenuo naopa�ke.

Istina. Ti bi mogao sjediti sa starje�inama,

obja�njavaju�i svoje stavove i na�in kako postupiti sa Muhammedom.

Svi bi te mogli poslu�ati.

Da li zaista to �eli�, Bilale?

Da je mogu�e da ljudi vide �ta drugi misle i �ele,

susretali bi se samo sa sabljom u rukama.

A �ta ja mogu uraditi kad me ti posjeduje�?

Moja du�nost je da slu�im: da muzem ovce, brinem o kamilama,

donosim vodu i da te pratim na tvojim sastancima.

Da si dobar sa kopljem kao �to si dobar sa ovim stvarima,

imali bismo u tebi sve �to �elimo.

Nije normalno da su sve stvari u �ivotu savr�ene,

Ina�e, ljudi ne bi imali potrebu jedni za drugima.

Nisam nikad primje�ivao koliko je mudar.

Bio bi on daleko vrijedniji da je vje�t sa kopljem.

Mudar rob je daleko opasniji od onog sa kopljem u ruci.

Neke stvari si spomenuo a neke druge si previdio.

Spomenuo si Kurej�ije, ali ne i ostale Arape.

Poznato vam je da vam mnogi od njih zavide na va�em bogatstvu i snazi.

Oni prihvataju va�e vo�stvo samo zato �to vlada vjera koju mi svi slijedimo,

i svetosti Kabe, �iji ste vi �uvari.

Muhammed tvrdi da je poslan cijelom �ovje�anstvu,

ali po�eo je od svog vlastitog naroda i njegovih starje�ina.

Samo je pitanje vremena kad �e se obratiti i ostalim Arapima.

Neki od njih �e u ovom vidjeti priliku da se pobune protiv vas,

slijede�i Muhammeda i bore�i se protiv vas zajedno sa nekim �lanovima va�eg plemena.

A to bi bilo zaista lo�e.

Osim toga, za�to je Allah izabrao ba� njega za Vjerovjesnika i Poslanika,

kad me�u nama ima bogatijih i ja�ega roda.

Da!

Ebu Hakeme!

Ako Muhammed la�e, on se ne bi odrekao Poslanstva ni u �iju korist.

Ako govori istinu onda Allah bira koga On ho�e, ne pitaju�i nikoga.

Ote�ava� nam, o Ebu Velide.

Zar ho�e� da pustimo Muhammeda na miru?

Vi, Kurej�ijske starje�ine, znate vrlo dobro,

da vam Ha�imovi�i ne�e predati Muhammeda,

iako mogu nastaviti slijediti va�u vjeru,

bez bespo�tedne borbe.

Allahi mi, mi smo spremni.

Onda mi po�urujemo ono �to ho�emo da izbjegnemo:

slabljenje veza sa svojima, nejedinstvo i slabost.

Ostali �e se onda odva�iti da krenu na nas.

Zar ne re�e neko: da je to samo obi�an govor, te da se vratimo na�em uobi�ajenom �ivotu?

Zna�i, ono �ega se mi ustvari bojimo vezano za Muhammedovo poslanstvo,

su posljedice koje smo spomenuli.

Ho�emo li onda zaustaviti ovo hvataju�i se sablje?

�ta je onda tvoje mi�ljenje?

Mislim da je bolje da pri�amo sa njegovim amid�om Ebu Talibom.

Niko ne voli svoj narod i niko nije pa�ljiviji prema njima od Ebu Taliba.

On voli da ih vidi ujedinjene.

On je taj koji mo�e zaustaviti Muhammeda.

Ako to postigne, onda ste postigli �to �elite.

Kako mo�e� da se ne slo�i� sa

svojim daid�om pred starje�inama Abdi Menafa?

Zar nije svrha sastanka to da svi mogu izraziti svoje mi�ljenje

tako da se mo�emo slo�iti oko najbolje strategije kako posti�i �eljeni rezultat?

Sve �to si uradio je to da si pokazao da je tvoje mi�ljenje bolje nego mi�ljenje tvog daid�e.

Zar tako pokazuje� svoje po�tovanje?

Ovdje nije stvar pokazati po�tovanje.

Mi svi te�imo istom cilju ali sa druk�ijim sredstvima.

I jo� potkopava� moj polo�aj pred Utbom i starje�inama Abdi Menafa?

Mi se ne natje�emo na sastancima, nego iznosimo svoja mi�ljenja.

Svrha na�eg sastanka je da osmislimo na�in kako da postavimo Kurej�ije na Pravi put.

A ja ne�u odbaciti mi�ljenje za koje smatram da je na tragu toga,

iako se sla�e sa stavom Abdi Menafa a ne sla�e se sa stavom mojih daid�a.

Ja se ne sla�em sa Muhammedom, ali ne zbog ne�eg li�nog.

Svi znaju da on nije la�ac.

Ja se ne sla�em s njim, ni zato �to zavidim Ha�imovi�ima.

Da on pripada i plemenu Adij, ja bih imao isti stav prema njemu.

To mo�da jeste tvoj stav, ali nije i stav Utbin,

ili stav drugih od Abdu �emsa ili Abdu Menafa.

Zar nisi vidio kako Utbe poku�ava da prika�e da stvari nisu tako ozbiljne?

On to radi samo zbog svojih veza sa Ha�imovi�ima.

Svi su oni iz plemena Abdu Menaf.

Ipak mo�e biti da se najbli�i srodnici bore za prevlast.

Svako sebe smatra jednakim sa svojim ro�akom, i ne�e dopustiti da taj nadvlada.

To je oduvijek takav slu�aj izme�u plemena Abdu �ems i Ha�im.

Ako Mahzum nadvlada, oni �e prevazi�i neslaganja iz pro�losti, i gledati samo pripadnost Abdi Menafu.

Mi smo se natjecali sa Abdi Menafom za ugled.

Oni su hranili siroma�ne i mi smo to radili,

oni su pru�ali nesebi�nu podr�ku onima koji su je trebali i mi smo to �inili.

Kada smo bili zajedno na istom nivou, kao dva trka�a konja �to galopiraju rame uz rame,

sad odjednom oni ka�u da je jedan od njih Poslanik koji prima Objavu!

Kada mi Mahzumije mo�emo dosti�i takav ugled?

Mi nikad ne�emo povjerovati u njega, makar nam donio svaki dokaz.

Mi �emo mu se suprostavljati cijeli �ivot.

A ako ga njegovo pleme Ha�imovi�i budu uporno branili,

borit �emo se s njima, �ta god bilo.

Nau�i ovo Omere, od svog daid�e.

Vidim da se ti zala�e� za umjeren stav, nasuprot stavu Ebu Hakema.

Tako mi Lata, on nije ljut na Muhammeda kao �to smo mi,

ali zavidi Abdi Menafu, objema njegovim ograncima, i Ha�imu i Abdi �emsu.

�ovjek je i bistar i glup, i jak i inteligentan.

Po meni, kai� na Muhammedovoj obu�i vrijedniji je od Ebu Hakema.

Osim �injenice da je Muhammed napustio na�u vjeru,

i kritikuje na�e pretke.

Ipak, na �emu on zavidi?

Ako je ovo zlo kao �to smo svi vidjeli,

Muhammed nas je stavio sa svim drugim ljudima na isti nivo,

po�ev�i od svoje neposredne rodbine.

Po�to je Muhammed uklju�io svoju rodbinu podjednako u to zlo koje nam je donio,

nama prili�i da se udru�imo da bi ga zaustavili.

U ovome se sla�emo sa Mahzumom i ostatkom Kurej�evi�a.

Hinda je u pravu, o Ebu Velide, u pravu je.

�ovjek podr�ava stav svoje �ene!

Nije u redu da je podr�ka supruzi, ve�a od podr�ke oca vlastitoj k�erci.

Da je Hinda mu�karac, bila bi starje�ina svog naroda.

To bi bio Ebu Sufjanov gubitak: izgubio bi i �enu, i pobjedni�ki polo�aj.

Ebu Talibovo siro�e je Vjerovjesnik,

i ja, njegov amid�a treba da ga slijedim i pokoravam mu se!

Ti si u boljoj poziciji da budes Vjerovjesnik.

Ta�no, ja to i zaslu�ujem vi�e nego on.

Za mene, to i jest dokaz da je on la�ac.

Da je to istina, ne bi mene mimoi�lo i bili dato njemu.

Ha! Nije mu dosta �to to prisvaja sebi i postavlja se iznad mene.

Jo� gore, �ini nas metom svim Arapskim plemenima.

On dobija povlastice, a mi odgovornost i obaveze.

Zar se nisi odrekao njega i njegovih postupaka?

Jesam. Ja sam zaista njegov naj�e��i neprijatelj. Kurej�ije to znaju.

U tom slu�aju si siguran od njegovog zla.

Da, jesam.

Ali Ha�imovi�i. Oni se pokoravaju Ebu Talibu, ne meni.

Vidje li kako me samo posmatraju,

ba� kao �to svijet gleda �ugavu kamilu.

Ako me ostale Kurej�ije i oslobode ovoga zla,

Ha�imovi�i �e me se odre�i,

jer ih nisam podr�ao u za�titi Muhammeda.

Tada �e biti Arapa koji �e re�i da sam se ja udru�io protiv mog vlastitog amid�i�a,

ne obra�aju�i nikakvu pa�nju na rodbinske veze.

A to je velika sramota u o�ima svih Arapa.

Ummu D�emil, vidi� li moju te�ku situaciju?

Gubitnik sam kako god okrene�.

Eto gdje me je Muhammed doveo.

Zar on nije Muzemmem?

Jeste. Neka propadne!

Allahi mi, dat �u sve od sebe da pokvarim njegove napore.

Ja �u ga provocirati i poni�avati sve dok ljudi ne ka�u:

Njegov amid�a svjedo�i protiv njega.

Da on govori istinu,

amid�a bi bio prvi koji bi ga podr�ao i branio ga.

U�ini tako, o Ebu Muattibe.

Lat i Uzza �e biti uz tebe,

i ja sam uz tebe.

A vidjet �e� �ta �u ja uraditi s njim.

Neka propadne, neka propadne!

Omere, brate moj, kako sam sretna �to te vidim.

Kako si sestro moja?

Dobro sam sve dok si ti s nama.

A ti, Seide?

Dobro sam, u�ivam u izobilju.

Ti si ovdje? Dra�e ti je sestrino i zetovo dru�tvo od mog.

Niko ne mo�e zamijeniti Omera.

Mogu li ti donijeti da ne�to pojede� ili popije�?

Samo vodu

Kakva je situacija me�u svijetom?

Imaju isti cilj, ali razli�ita sredstva.

Ne�e iza�i na dobro za Kurej�ije ako ovako ostane.

Mo�e� li to pojasniti?

Svi imaju isti cilj, kako da zaustave Muhammeda i okon�aju njegovu misiju,

ali ne mogu se slo�iti oko toga �ta je uzrok.

Neki zavide plemenu Abdi Menaf.

Neki iz plemena Abdi Menaf zavide Ha�imovi�ima,

dok opet neki Ha�imovi�i zavide ogranku Abdul Mutaliba,

neki od Abdul Mutaliba zavide Muhammedu. Kvaran je taj uzrok.

�ta je pogre�no u tome �to imaju razli�ite uzroke ako im je cilj isti?

Kada su uzroci neprijateljstva razli�iti, i putevi su razli�iti,

a to vodi do razmimoila�enja.

Onda �e se po�eti optu�ivati me�usobno.

U situaciji su da su njihova razmimoila�enja ve�a od sukoba sa Muhammedom.

Cilj se ne mo�e posti�i na taj na�in.

Ne, ne mo�e.

Zar im nisi objasnio kako se cilj mo�e posti�i?

Jesam, zaista jesam.

To je razljutilo mog daid�u Ebu Hakema.

Tvoj daid�a, Ebu Hakem!

Kurej�ije �e nestati ako ga budu slu�ali.

On je ipak, moj daid�a.

Na tome ti ne zavidim, ali �to se ostalog ti�e, volim da budem kao i ti.

Sretan sam da nam je otac isti, iako nam majke nisu iste.

Allahi mi, volim te vi�e nego ikoga.

Znam da ti ispunjava� svoje obaveze prema svojim daid�ama.

To je dobro, ali tako�e znam da moj brat, Omer, koristi svoju mudrost samo u dobre ciljeve.

Ako on odlu�i ne�to, a zatim na�e ne�to bolje od toga,

ne�e imati problem da izabere ono �ta je bolje.

Omer je, onakav kakvim ga mi vidimo.

On ne zastranjuje da bi nekom ugodio, niti �to ga je strah nekoga.

Ono �to on dr�i da je ispravno, jest njegova vjera,

bez obzira je li nekom ugodio ili ne,

pa �ak i ako je to njegov daid�a Ebu Hakem ibn Hi�am.

Nemojte biti obeshrabreni nedostatkom svoje snage ili svojom malobrojno��u,

ili mo�i koju imaju poglavari Kurej�ija i njihovom arogancijom.

Tako mi Onoga osim koga nema drugog boga, ono �to Allah i Njegov Poslanik obe�aju, ispunit �e se.

Ova vjera �e dose�i najudaljenije ta�ke Istoka i Zapada.

A Allah �e nam dati kraljevstva Perzije i Bizantije.

Misli� li ti na Perzijance i Bizantijce?

Ti misli� da je to daleko, jel'de?

Da.

Ipak, to je Allahu blizu.

Ako danas trpite na ra�un svoje vjere, sjetite se budu�nosti koju nam je Allah obe�ao.

Tada �ete svoju te�ku svakodnevnicu lak�e podnositi.

Ebu Bekre, mi vjerujemo �to Resulullah govori i vjerujemo da �e se obistiniti Allahovo obe�anje.

Ali Islam ne�e trijumfovati sve dok Arapi

i ovi pripadnici Kurej�ija koji su grubi prema Allahu i Resulullahu,

i koji se trude da nas odvrate od na�e vjere, ne postanu Muslimani.

Tako je. Oni �e svi prihvatiti Islam,

osim onih koji umru dok vjera ne prevagne.

Vidjet �ete da �e mnogo onih koji su danas va�i neprijatelji,

sutra biti va�a bra�a u vjeri.

Prema tome, govorim vam: Samo polahko.

Nemojte da vas sada�nje neprijateljstvo Kurej�ija prema vama u�ine o�ajnim zbog njih.

Blagost i lijepo opho�enje uvijek donose bolje rezultate.

Zaista. Odlu�nost na istini u te�kim vremenima,

�e donijeti druk�ije rezultate od onih koje �vrst stav nosi.

Na la�i se ne treba uzvra�ati la�ima.

La� je suprotna istini. Na lo�e postupke, se uzvra�a dobrim.

Grub protivnik se najbolje odbija lijepim postupkom i mudro��u.

Ina�e, na�i protivnici �e pobijediti ako nas natjeraju da prihvatimo njihovo pona�anje.

Ti?

Nije ti izgleda drago �to me vidi�.

Ja te nisam izazvao. Tvoj gospodar je taj koga treba� kriviti.

Isto je il' pobijedio il' izgubio.

Zar je bilo neophodno da iskoristi� svu svoju snagu za to,

kao da se bori� sa neprijateljem.

Mi �inimo samo ono �to �ini zadovoljnim na�e gospodare.

Zar �e� me ubiti ako ti tvoj gospodar to naredi?

Samo ako mi to osigura slobodu.

Kakva si ti okrutna �ivotinja.

To i jeste pohvala za jednog roba, i nikog drugog.

�to si iznena�en? Ti to ne bi uradio da ti to osigura slobodu?

Ne bih.

To je zato �to si navikao na robovanje.

Pusti. Ko se jo� mo�e navi�i na poni�avanje i robovanje?

Ima� li �ta za pi�e �to je tvoj gospodar zaboravio?

Vah�i, jo� uvijek pije� previ�e.

Bez toga, ili bih ubio nekoga ili bio ubijen.

Ne�e� se nikada promijeniti.

Samo osoba koja je sama sebi gospodar se mo�e promijeniti.

A kako smo samo mi daleko od toga.

Zna� li, Bilale, koliko smo mi druk�iji, osim po boji ko�e.

Ali to mi je dovoljno da budem prijatelj s tobom.

Ne, nije dovoljno.

Ljudi se zbli�avaju na osnovu svojih stavova, osje�anja ili prioriteta u �ivotu.

Zaista?

Poka�i mi jednog Kurej�iju koji je sretan �to ka�e da si ti blizak s njim,

po na�inu razmi�ljanja, osje�anjima ili prioritetima u �ivotu.

Hm! Za�to ne odgovara�, sine Hamamin.

Ja sam sin Rebaha.

Ne, sine Hamamin.

To te oni tako zovu, po tvojoj majci,

koja je je bila robinja iz Abisinije.

Nije va�no ko ti je bio otac.

Jesi li do�ao da mi pokvari� no�?

Ima li za ovakve kao mi no� za koju bi se oni bojali da �e je pokvariti?

Gdje ti luta� ovih dana?

Te�ko te je prona�i.

Imam posla za svog gospodara.

Ne mislim da mi govori� istinu.

Ako je ne�to dobro, podijeli to sa mnom.

Nije u redu da to krije� od mene.

Za�to bih to trebao kriti?

Zato te i pitam.

Nemam ti �ta re�i.

O, Ebu Talibe, sre�e� se sa ovom delegacijom jo� jednom.

Mi smo ti iznijeli na� slu�aj pro�li put, govore�i o svemu na miran na�in.

Odgovorio si nam lijepo pa smo se ponadali da �e� uraditi �to smo tra�ili.

Kako god, mi samo uo�avamo da tvoj brati� insistira na onome �to je zapo�eo,

i da mu se sve vi�e i vi�e ljudi priklju�uje.

Manje mudri me�u nama optu�uju nas za slabost i bespomo�nost.

Samo �to nam nisu rekli: 'ako se vi ne obra�unate s njim, mi �emo,

�ak iako bi to zna�ilo da vas ne slu�amo.'

Evo nas opet, do�osmo da ti ka�emo

da je ova stvar do�la do vrhunca za nas.

Mi vi�e ne�emo tolerisati ovu situaciju

gdje se na�i bogovi i na�i pretci osu�uju, a na�e starje�ine napadaju.

Mora� ga zaustaviti, ina�e �emo se mi boriti s njim i s tobom zajedno,

sve dok jedna strane ne nestane potpuno.

�ta ka�e�?

Allaha mi, nepravedni su prema njemu.

Ako Ebu Talib napusti svog brati�a i preda im ga,

izgubit �e moje po�tovanje.

�ta �e biti sa svim moralnim vrijednostima?

�ta �e biti sa rodbinskim vezama?

Zar te vrijednosti nisu vjera za Arape.

Kako mogu tra�iti od Ebu Taliba da ih zanemari?

Izgubit �e svo po�tovanje i bio bi osu�en zauvijek.

Ali ti si s njima.

Govorio sam im druk�ije, ali ne �ele da slu�aju. Oni su na�e starje�ine,

i ne mogu se odvojiti od njih ako se u ne�emu sla�u.

Ja sam samo jedan od njih.

Zbunjuje� nas, Omere.

Kad se spomenu Muhammed i njegova vjera, ti si odnosi� prema tome vi�e nego neprijateljski.

Mogao bi �ovjek pomisliti da �e� jednom krenuti za njim da ga ubije�.

Kad tvoji pomisle na oru�ani sukob sa Ha�imovi�ima zbog Muhammeda,

ti ih u ljutnji kritikuje�.

�ta ti ho�e�?

Ono �ta moral i etika zahtijevaju.

Ja kritikujem njihov stav iz istog razloga iz kojeg sam neprijateljski nastrojen ka Muhammedu.

Oni ka�u da Muhammed kritikuje na�u vjeru, napada na�e starje�ine,

i uzrokuje na�e nejedinstvo.

Sve je to istina.

Dakle, mi trebamo biti protiv njega.

Onda se oni trude da uvjere Ebu Taliba da napusti svog brati�a

a znaju da je to protiv tradicije Arapa,

i moralnih vrijednosti koje veli�aju u svojoj poeziji.

Niti �e prihvatiti Muhammedovo Poslanstvo niti �e

ostati uz tradiciju svojih predaka.

Onaj koji misli da mo�e dobiti rat

ugro�avaju�i svoja moralna na�ela

�e sigurno propasti.

Sigurno da sam nesretan s tim kako se stvari odvijaju u ovom na�em gradu.

Najradije bih se vratio i pazio na Hattabove kamile u otvorenoj pustinji koja izo�trava poglede i vi�enje.

I ostaje neokaljana od strane stvorenja.

Donijela sam ti malo hurminog tijesta iz Jesriba.

Je li umije�ano s puterom?

Vah�i ne prima ni�ta manje od toga.

Ogromna li je tvoja ta�tina.

Ukrala si ga od svog gospodara.

Jel' mi se to tako zahvaljuje�, ti nezahvalni�e?

Nisi ga kupila o�evim parama.

Ako ga ne�e�, ostavi ga.

Znam svakako da ga ne zaslu�uje�.

Za�to si ga onda donijela?

Mo�da sam budala.

I jesam budala. Ipak svi�a� mi se.

Ne �elim ni�iju simpatiju.

Ti mi nisi mater.

�ekaj. Nisam rekla ni�ta pogre�no.

I ne �elim da ti budem majka.

Nadam se da �e� me o�eniti.

Vah�i! Mo�e� li mi se bar jednom nasmije�iti?

Da bi mogla da vidi� bjelinu mojih zuba?

Bjelina mojih zuba!

To je ne�to �to mi imamo u ve�oj mjeri od Arapa.

Hm! Bjelina mojih zuba!

Zna� se smijati.

Bjelina!

Sabah hairola, Ebu Velid.

Sabah hairola.

Pitam se �ta je s tvojim bratom, Ebu Huzejfom.

Nije nas posje�ivao neko vrijeme.

Ako ho�e� mo�emo mu svratiti.

Sjedi, sjedi.

Babo, brate, kako sam sretan �to vas vidim. Dobro do�li.

Ho�e� li sjesti, babo?

Zar jede� sa svojim robom iz jednog tanjira?

Salime, ne idi dok ne zavr�i� svoje jelo.

U redu, gospodine. Zavr�io sam.

Ugodan dan, gospodine.

Ne bi trebao vrije�ati njegovo srce na ovaj na�in.

Zar mi se suprotstavlja� iz po�tovanja prema svome robu?

�ta bi Kurej�ije rekle da znaju da sin Utbe ibn Rebie,

sin poglavara plemena Abdi �ems, jede sa svojim robom iz jednog tanjira?

Babuka. �ta me briga �ta oni ka�u, kad je moj stav moje vlasni�tvo?

I Salim je tvoje vlasni�tvo.

Imam ljubav prema njemu,

kao �to imam i ljubav prema svojoj djeci.

�ta je pogre�no u tome �to jedem s njim iz jednog tanjira?

Zar ne�emo biti sahranjeni u istu zemlju kad umremo?

Da, u istu zemlju,

ali ne i u isti kabur.

Zar �e, babo, biti gospodara i robova u kaburu?

Smrt ne pravi razliku u kaburima,

nakon �to ljudi umru.

Postoje samo njihovi polo�aji u �ivotu prije smrti,

i polo�aji onih koji ostaju iza njih.

Kakva korist od toga u smrti?

Ljudi sa sobom ni�ta ne nose osim svojih dobrih djela.

�ta si rekao!?

Dobra djela ostaju nakon �to �ovjek umre.

Rekao si da ljudi nose sa sobom dobra djela u svoje kabure.

Razumio bih da si rekao da dobra djela ostaju da bi ih se ljudi sje�ali,

ali da ih nose sa sobom u svoje...

Da ti nisi sjedio sa Muhammedom i u�io od njega,

o Pro�ivljenju i Su�enju?

Zar je on to rekao?

Ja nisam bio s tobom kad je on pozivao ljude na Safi.

Ho�e� li sada sjesti, babo?

Ho�u li sjesti na �ilte gdje je tvoj rob sjedio?

Muhammed me poni�ava! Poni�ava me...

�ta radi�!?

Muhammed ili bolje Muzemmem, tvoj brati�....

I tvoj je brati�.

On poni�ava mene i moju �enu,

i prijeti nam sa Vatrom,

govore�i da mu se tako objavljuje u Kur'anu.

Niko ga ne ohrabruje da tako radi osim njega...

I njega...

I tebe. Da, tebe.

Je li tako postupa� sa svojim brati�em?

Ja ga se odri�em i svega �to on radi.

Ako te lijepo pona�anje ne sprje�ava da to radi�, onda se okani od stida. Lo�e je to.

E, onda te se odri�em, i njega i njega.

Odri�em vas se sviju.

Srce Abdul Mutaliba bi puklo da vidi ovo.

Ljudi ka�u: 'Mo�e� imati brata kojeg nije rodila tvoja mati',

ali niko nikad nije rekao: 'Mo�e� imati neprijatelja kojeg ti je mati rodila'.

Ebu Lehebe!

Da nisi �ta zaboravio?

Ovo!

Pokupi. Pokupi!!

Nisi trebao to uraditi. Na kraju krajeva, ipak je on tvoj brat i to stariji od tebe.

Kakav lo� brat, i amid�a.

Na �ta je mislio kad ka�e da je poni�en u Kur'anu?

On je uporno prizivao propast Muhammeda pozivaju�i na neprijateljstvo spram njega

sve dok nije objavljeno:

"Neka propadne Ebu Leheb, i propao je.

Ne�e mu sigurno koristiti blago njegovo, a ni ono �to je stekao,

u�i �e on sigurno u vatru rasplamsalu,

i �ena njegova koja spletkari;

o vratu njenu bi�e u�e od li�ine usukane!" (El-Leheb/Plamen/ ajeti 1-5)

Ako je takav Ahiret i D�ehennem na njemu,

na� brat Ebu Leheb ga je zaslu�io sa svojim djelima.

On je stvarno najgluplji �ovjek,

ili Muhammed ima stvarno istinita Otkrovenja.

Na �ta misli�?

Kad bi Ebu Leheb htio,

mogao bi pokazati u trenutku da su Muhammedove tvrdnje pogre�ne.

A kako?

Zar ga nije osudio na Vatru ovim Kur'anom?

A to je kona�ni Sud.

Jeste, zaista.

Sve �to treba da uradi u javnosti je da ka�e da vjeruje Muhammedu

i da je odabrao Islam da bi �ivio �estit �ivot,

time bi pokazao da su ovi ajeti pogre�ni

i pokazao bi da je na� brati� u krivu.

Elhamdulillah, pa je on takva budala.

Sad to mo�emo re�i o njemu,

ako ni�ta drugo, bar to mo�emo re�i.

Ho�emo li sada u�i i razgovarati sa Muhammedom

o tome �ta ljudi govore o njemu.

Mogao bi da poku�a da se spasi i da nas spasi,

umjesto �to nam zadaje ovo te�ko breme.

Ne sekiraj se, brati�u moj,

Allaha mi, ne mislim te napustiti,

niti se suzdr�ati od podr�ke tebi.

Sada znam da ti ne�e� napustiti svoju Misiju

sve dok ti Allah ne dadne pobjedu

ili dok ne umre� zagovaraju�i je.

Da ti oni dadnu sunce u desnu ruku

i mjesec u lijevu,

ti ne bi odustao, kao �to ka�e�.

Samo naprijed, brati�u moj,

i govori �ta ho�e�.

Ja te nikad, nikad ne�u napustiti.

Znao sam. On nikad ne�e popustiti ovim ljudima,

�ak i da mu stave sva blaga ovog svijeta pred njega,

ili da skupe ogromne vojske protiv njega.

Da je rekao bilo �ta drugo osim onoga �ta smo �uli,

sebe bi okarakterisao kao la�ca.

Koji bi �ovjek rekao za sebe da je Allahov Vjerovjesnik i Poslanik,

i dopustio sebi mogu�nost izbora..

da nastavi sa svojom Misijom ili da je napusti,

da bi se sa�uvao lo�ih namjera ljudi.

Va�a delegacija je i�la dvaput Ebu Talibu, ali bez ikakvog uspjeha.

Da, da.

Muhammed nastavlja sa onim �to je zapo�eo,

pozivaju�i svijet da vjeruje u njegovu vjeru i kritikuju�i na�u.

On se obra�a slaboumnim ne bi li ih pokvario.

Sad znamo zasigurno....

da Ebu Talib ne�e predati svog brati�a nama.

O Ebu Hakeme.

Da li bi ga ti napadao,

da je on tvoj sin?

Ja bi ga sam zaustavio,

ako ga ne bi drugim predao.

Ako ne bih, ljudima ne bi bila sramota,

ako bi ga uzeli od mene, pa �ak i na silu.

Muhammedova pozicija je zaista zanimljiva.

On odbacuje krvne veze,

zamjenjuju�i ih vjerskim vezama me�u svojim sljedbenicima,

bez obzira na njihovu dob, boju ko�e ili polo�aj u dru�tvu.

Pa opet, kad ga mi poku�amo uzeti,

on ima za�titu svog plemena.

Tako je. On uzima za sebe i svoju vjeru od nas,

a nama ne daje ni�ta.

Sad kad smo potpuno odustali od toga da �e Ebu Talib

ne�to poduzeti, pravo je vrijeme....

Jeste, zaista. Vi ste uradili �ta ste mogli sa Ebu Talibom

ali bez ikakvog uspjeha,

kao �to je moj daid�a, Ebu Hakem rekao.

Ipak, pogre�no je suprotstaviti se plemenu Ha�im napadaju�i ih.

Samo �ete one od njih koji ga ne podr�avaju, u�initi njegovom potporom.

Ebu Talib nije nijednom rekao da slijedi Muhammedovu vjeru.

Niti je to rekao ni Hamza, ni Abbas.

Ako ga za�tite,

to je zato �to je on njihov rod.

U suprotnom, oni �e biti obe��a��eni ako ga predaju i ako ga napuste.

Ako ga predaju, niko im nikad vi�e ne�e ukazati po�tovanje.

Ko god ne podr�ava svog sina, ne podr�ava ni svog kom�iju.

To su va�a mjerila i standardi, narode Kurej�a!

Vi ste naslijedili ove vrijednosti

i nastavljate da crpite ponos iz njih.

Garantujem vam da ako vam Ha�imovi�i iza�u u susret

sa va�im zahtjevima vezanim za Muhammeda,

vi �ete biti prvi koji �e ih gledati s prezirom.

A svi �e ostali Arapi gledati na nas s prezirom.

Kada pleme Ha�im bude obe��a��eno zbog ne�ega,

vi �ete svi biti obe��a��eni zbog toga.

Me�u vama, oni su ti koji prednja�e.

Njihov starje�ina, Abdul Mutalib je bio va� neprikosnoveni poglavar.

Svako ko bi vama �elio u�initi dobro ili lo�e

njemu se okretao...

Sve mi to znamo.

A �ta ti predla�e�?

Zaklju�ak je da ne smijete po�urivati sukob sa Ha�imovi�ima, i neprijateljstvo i naru�avanje odnosa.

Ako u�inite tako, navest �ete ih da prigrle Muhammedovu vjeru.

Kad to uradite, priklju�i�e im se svi oni koji ih smatraju vode�im plemenom me�u Kurej�ijama.

Ljudi �e misliti tako po�to su oni �uvari Kabe,

koji uz to obezbje�uju hranu i vodu za hodo�asnike.

�ivio dugo, Omere.

I da se mi uvijek okoristimo tvojom mudro��u.

To je pravi stav.

Sve �to smo �uli je �ta ne bi trebali da uradimo.

Nismo �uli ni�ta �ta bi trebali da uradimo.

Dok smo radili �ta smo mogli s Ebu Talibom,

nismo ni�ta poku�ali sa Muhammedom li�no.

Zar ne bismo trebali pri�ati sa njim?

Zar ne bismo trebali diskutovati s njim?

Prevod sa engleskog: Alem Obrada titla: Ezo

Preuzeto sa www.titlovi.com