Afrikaans
Akan
Albanian
Amharic
Arabic
Armenian
Azerbaijani
Basque
Belarusian
Bemba
Bengali
Bihari
Bosnian
Breton
Bulgarian
Cambodian
Catalan
Cebuano
Cherokee
Chichewa
Chinese (Simplified)
Chinese (Traditional)
Corsican
Croatian
Czech
Danish
Dutch
Esperanto
Estonian
Ewe
Faroese
Filipino
Finnish
French
Frisian
Ga
Galician
Georgian
German
Greek
Guarani
Gujarati
Haitian Creole
Hausa
Hawaiian
Hebrew
Hindi
Hmong
Hungarian
Icelandic
Igbo
Interlingua
Irish
Italian
Japanese
Javanese
Kannada
Kazakh
Kinyarwanda
Kirundi
Kongo
Krio (Sierra Leone)
Kurdish
Kurdish (Soranî)
Kyrgyz
Laothian
Latin
Latvian
Lingala
Lithuanian
Lozi
Luganda
Luo
Luxembourgish
Macedonian
Malagasy
Malay
Malayalam
Maltese
Maori
Marathi
Mauritian Creole
Moldavian
Mongolian
Myanmar (Burmese)
Montenegrin
Nepali
Nigerian Pidgin
Northern Sotho
Norwegian
Norwegian (Nynorsk)
Occitan
Oriya
Oromo
Pashto
Persian
Portuguese (Brazil)
Portuguese (Portugal)
Punjabi
Quechua
Romanian
Romansh
Runyakitara
Russian
Samoan
Scots Gaelic
Serbian
Serbo-Croatian
Sesotho
Setswana
Seychellois Creole
Shona
Sindhi
Sinhalese
Slovak
Slovenian
Somali
Spanish
Spanish (Latin American)
Sundanese
Swahili
Swedish
Tajik
Tamil
Tatar
Telugu
Thai
Tigrinya
Tonga
Tshiluba
Tumbuka
Turkish
Turkmen
Twi
Uighur
Ukrainian
Urdu
Uzbek
Vietnamese
Welsh
Wolof
Xhosa
Yiddish
Yoruba
Zulu
"HZ. OMER"
Epizoda 5.
O, narode Kurej�a!
Do kada �ete imati strpljenja sa Muhammedom,
kad vidite da mu se broj sljedbenika ne smanjuje, nego se pove�ava?
Nije se sezona hodo�a��a ni zavr�ila a ve� su sva Arapska plemena saznala za njega.
Mislili ste da �ete raspravljanjem mo�i izbje�i poduzimanje akcije.
Zar nije vrijeme da njemu i njegovim ashabima poka�emo '�vrstu ruku',
pa da vi�e jednom zavr�imo s ovim,
�ak i ako to zna�i boriti se sa Ha�imovi�ima?
Jeste, zaista je vrijeme.
Ti uvijek po�ne� tako �to se slo�i� sa mnom, da bi zavr�io tako �to se ne sla�e� s onim �to ka�em.
Znamo mi tvoje stavove.
Sla�em se s dijelom onoga �to si rekao ali se ne sla�em s drugim dijelom.
�to se ti�e toga da treba zauzeti �vrst stav, sla�em se.
Ja �u prvi uzeti �tap i bi�, ali...
Ali! Kako se bojim tog tvog ali.
Ali ne treba zapo�injati konflikt s Ha�imovi�ima, jer bi nastao rat me�u Kurej�ijama.
Konflikt imamo sa Muhammedom i onima koji ga slijede iz svih plemena.
Prikladnije je da se svako pleme pobrine za Muslimane koji pripadaju njima,
da ih ka�njava, zatvara ili im naudi na neki na drugi na�in
sve dok se ne vrate nama.
Na taj na�in niko od vas ne�e gledati na drugog i re�i,
"ovaj mi je napao brata ili ro�aka"
pa �e jo� imati �elju da se sveti, iako ne voli Muhammedovu vjeru.
Po�nite sa svojim ku�ama. Ako tako uradite, posti�i �ete �ta �elite,
Ovo je prihvatljivo. Danas si po�ten, Omere.
Stvarno si po�ten.
A opet, jesi li pomislio da on to radi zbog svoje koristi.
Je li mogu�e da on ovo pitanje vjere koristi da dobije novac, vlast,
luksuz, �ene....?
Kako bi bilo da mu ja odem i ponudim mu neke stvari.
Ako prihvati ne�to od toga, da�emo mu i on �e prestati s tim �to radi.
Da, Ebu Velide! Idi popri�aj s njim.
- A ako ne prihvati? - Onda radite �ta vam volja.
Moj babo je oti�ao da pri�a sa Resulullahom?
Jest babo, po�urio sam da ti ka�em.
O Muhammede,
Ko je bolji: ti ili Abdul Mutalib?
Ako ka�e� da su oni bili bolji,
pa oni su obo�avali bogove koje ti huli�.
Ako ka�e� da si bolji ti, onda pri�aj da te �ujemo.
Tako mi Allaha, ne znamo nikog ko je svom narodu donio ve�e probleme od tebe:
Podijelio si zajednicu, donio haos i odbacio na�u vjeru.
Mi sad samo �ekamo vrisak kao onaj trudne �ene,
i odjednom �emo se boriti sabljama dok svi ne nestanemo.
Reci nam �ovje�e: ako se �ali� na siroma�tvo,
skupi�emo pa �e� biti najbogatiji me�u Kurej�ijama.
Ako tra�i� vlast, u�init �emo te na�im kraljem,
a ako tra�i� �ene, izaberi koju ho�e� od Kurej�ijki.
Vjen�a�emo te sa deset �ena.
Kunem se da se Ebu Velid vra�a sa skroz druga�ijim izrazem lica
od onog kad je oti�ao. - Kunem se i ja da je tako.
Kako bi, Ebu Velide?
Govorim vam da sam �uo ne�to �to nikad prije nisam �uo.
Tako mi Allaha, to nije poput govora pjesnika, proroka ili sihribaza.
O Kurej�ije, slu�ajte me i onda mene okrivite,
ali ostavite ovog �ovjeka i njegovu Poruku na miru. Pustite ga.
Ono �to govori �e sigurno donijeti velike promjene.
Ako ga ubiju Arapi, onda �e oni uraditi va� posao za vas.
A ako on nadvlada njih,
njegova slava i vlast �e biti va�a,
i bi�ete najsretniji od ljudi �to ga imate.
Moj Ebu Velide, opsihrao je on i tebe svojim slatkim rije�ima.
- Ovo je moj stav, vi radite �ta ho�ete. - Moj otac vam je dao lijep savjet.
Ako ustrajavate u nevjerovanju u Muhammeda i njegovu Poruku,
najmanje �to mo�ete je da poslu�ate savjet moga oca.
Nevjerovanje? Ko je ovdje uznevjerovao u �iju vjeru?
Da li tebe stvarno zanima o�evo mi�ljenje i njegova vjera?
Za�to ne bi sjeo s nama i pridru�io nam se u kovanju plana protiv neprijatelja.
�ujem da si mudar �ovjek...
A evo ga i Salim s tobom.
Ba� bi nam koristilo i Salimovo cijenjeno mi�ljenje.
Mo�da bi on mogao prona�i put iz ove na�e tegobe.
Muhammed nam je napravio ozbiljan problem.
Hajde Salime, reci nam �ta da radimo sa Muhammedom i njegovim ashabima?
Da ih izgladnjujemo? Dr�imo �ednim? Napadnemo '�eljeznom �akom'?
- Ili da ih otkrivamo na svakom mjestu? - Dosta, Ebu Hakeme!
Za�to ne ka�e� Ebu D�ehl, kako te Muhammed u�i.
�ta govori�, Ebu Hakeme?
Zar ne znate da je Ebu Huzejfe postao Musliman,
kao i njegov prisni drug, Salim sin... nemam pojma.
Zna� ti dobro, Ebu ... Zna� da je on postao moj sin.
Znam da si ga posvojio, ali �to se ti�e njegovog pravog oca...
Tako mi Lata ne znam, nepoznato mi je to kao i njemu.
Allahov poslanik ti je s pravom dao nadimak Ebu D�ehl.
Ti si zasigurno neupu�en u istinu i propovijeda� neznanje.
Jeste li �uli, KUrej�ije?
Ako ne po�tuje� nas,
onda makar po�tuj svog starog, Ebu Velida.
Njemu ba� nije trebala ova bruka koju si mu priredio.
Rekao sam da prestane�, Ebu Hakeme ili �e� �uti od mene �to ti se ne�e svidjeti.
Zar mo�e biti i�ta gore od onoga �to si uradio
kad si napustio vjeru svojih predaka.
Odbaci�emo te kao �ovjeka slabog uma, i prikazati te kao budalu,
i tebe i tvoje potomke. - Neka te Allah ponizi, Allahov neprijatelju,
ti prljavi, pokvareni, odvratni �ovje�e.
- Ti si onaj koji je glup, nezahvalni otpadni�e. - Dosta je, Ebu Hakeme.
Zar si zaboravio da je on moj sin?
Je li se on sjetio da si mu ti otac pa da te po�tedi ovoga?
Ti ve� odavno zna� da on vjeruje Muhammedu,
i prikrivao si tu �injenicu.
Ako ti nisi u stanju da ga zaustavi�, mi �emo to uraditi za tebe.
Ako iko proba da ga dodirne, zabi�u mu nos u pijesak.
A Salim? On ti nije sin. Ho�e� li nam predati njega?
Kad neko postane sin moga sina, ja sam mu dedo.
O Kurej�ije, �ujete li?
Ebu Velid nam ne da ni sina ni unuka.
Drago mi je da ima krivaca i u Abdu �emsu,
protiv kojih se mo�e raditi.
Zar ne bi bilo prikladnije za tebe da se pozabavi� bratom
Selemom ibn Hi�amom i tvojim polubratom Ajja�om ibn Ebi Rebiom? Obojica su Muslimani.
Za�to krije� od ovih ljudi ono za �ta mene optu�uje� da prikrivam?
Sredi stanje u svojoj ku�i prije nego zaviri� u tu�e ku�e.
�ta je ovo? Sklanjaj ruke od mene, ostao bez njih.
Ebu Hakeme, jesi li im ti naredio da ovo rade?
Vrijeme je da se sazna istina.
Jeste li napustili svoju vjeru?
Jeste li napustili svoju vjeru?!
Jesmo, primili smo Islam, Elhamdulillah.
Tako postupamo sa na�im budalama koji su napustili svoju vjeru i slijede Muhammeda
�ak i da su nam bra�a ili sinovi.
Moraju se vratiti nama ili �e biti ostavljeni da istruhnu.
Hajmo, idemo.
Hajde.
Pomozite mi protiv ove dvojice idiota.
Di�em ljude da ustanu protiv Muhammeda i njegovih ashaba
a dvojica iz moje ku�e ga slijede.
Lata mi, po�e�u s vama dvojicom.
Sad Ha�imovi�i i Abdu Menaf nemaju �ta da nam prigovore.
Tvoji jarani, daid�i�u!
Ako ne�e� da trpe poni�enje, glad i �e�,
popri�aj s njima i poka�i nam svoju mo� ubje�ivanja.
- Je li ti drago zbog ovoga, Omere? - Sami ste sebi krivi.
Allaha mi, nikad mi nije bilo gore nego sad.
Ali kako da vam se pomogne ako se ne vratite?
Nikad to ne�emo uraditi.
Sje�ate li se onog dana kad smo oti�li van grada
i kad ste pri�ali o Muhammedu,
tvrde�i da ste to �uli od njegovih ashaba.
Pri�ali ste o Perzijskom i Bizantijskom carstvu
i govorili kako �e Islam do�i do najudaljenijih mjesta na Istoku i Zapadu.
A po�to Muhammed pravi razliku izme�u istine i la�i
on okuplja ljude zajedno u svojoj vjeri.
Tog dana sam posumnjao u vas,
ali sam onda odagnao moje sumnje.
Mislio sam da po�to ti je Ebu Hakem brat,
a Velid ibn Mugire amid�a,
a ja prisni prijatelj, da to ne bi uradio.
Nadam se da �e� mi ostati prisni prijatelj i u Islamu
kao �to si bio u d�ahilijetu, odvratnom neznanju. A ho�e� sigurno.
Kako �u ti ostati prijatelj kad si po�eo da slijedi� Muhammeda
a ja sam jedan od njegovih ljutih neprijatelja?
Ka�ete da to razdvaja istinu od neistine.
Vjerujete da sam ja u krivu a vi u pravu. Kako �emo dalje zajedno?
Slu�aj Omere, Allaha mi, ti si mnogo mudriji od mene,
i bolji si kao �ovjek, iskren u izra�avanju,
po�ten i lijepe naravi.
Tvoja unutrica je ista kao i tvoja vanj�tina.
Sadr�i� sve osobine lijepog ahlaka.
�uo sam Resulullaha da ka�e:
"Do�ao sam da usavr�im lijep ahlak". Isto sam ga �uo da ka�e:
"Ljudi su od razli�ite gra�e, poput zlata i srebra.
Najbolji od vas prije Islama, �e biti nabolji u Islamu, ako se nau�e Islamu kako treba"
Ja znam tvoju gra�u: to je �isto zlato.
Znam da �e te tvoj um, srce i ahlak odvesti samo ka onome �to je dobro.
Kad shvati� Islam dobro, bi�e� u prednosti, kao �to si i sada.
Ne, bi�e� bolji i ja�i. Mi �emo te slijediti
a svi �emo slijediti Resulullaha s.a.v.s.
Govori� ba� kao moj brat Zejd.
Kad god tra�i ne�to od mene po�ne tako �to me nahvali kao ti sad.
Ne padam ja na takve rije�i hvale.
Ako mislite da �e vas to izvu�i iz ove situacije, odustanite odmah.
Ja vas ne�u pustiti dok se ne vratite.
Ja �u raditi sa svojima iz Adija koji su poput vas kao �to Mahzumije rade vama.
O pleme Adij, do�ite.
Do�ite mi.
Slu�ajte me, ljudi Adija.
Vrijeme je za konkretnu akciju.
Stvari su se otele kontroli
i ne mo�emo vi�e tolerisati one koji su se odmetnuli od nas.
Na�e starje�ine su se �vrsto dogovorile da se svako pleme razra�una
sa onima izme�u njih koji su se pridru�ili Muhammedu.
Ja treba da nadgledam vas.
Saznam li da je neko napustio na�u vjeru i oslabio na�e redove
ja �u ga izvrgnuti stra�noj torturi
i u�initi ih primjerom drugim ljudima.
Ne�u praviti razliku izme�u brata, ro�aka,
sestre ili ostatka plemena Adij,
�ene, roba ili sluge.
Muhammed svoje ashabe dr�i za jednake,
dr�e�i jake i slabe na istoj poziciji,
tvrde�i da svi slijede istinu.
Isto tako �u ja tretirati sve koji nas napuste isto.
Sve �u ih okupiti i mu�iti na isti na�in.
To mu�enje su sami sebi uzrokovali.
Ovo upozorenje va�i za sve. Sad se razi�ite.
Ima� li o�i da vidi�? Pogledaj ih...
Imate li u�i da �ujete? �ujte ih.
Lata mi, ovo je samo po�etak a bi�e ovoga jo�.
To je kao u ljubavnoj pjesmi sa par ljubavnih stihova za po�etak.
Jo� nismo stigli do poente.
Ko god �eli da se pridru�i ovim budalama, neka pri�e odmah.
Garantujem mu da �e po�eljeti da umre,
ali ne�e preseliti dok ne umre vi�e puta.
Muhammed nas upozorava na Vatru u �ivotu iza ovog.
D�ehennem je sada i ovdje.
Prisutan je, nije odgo�en;
trajan, neprekidan.
Nije pri�a koja se govori;
ve� �injenica koju mo�ete vidjeti.
Vi�enje je najbolji na�in da se uzvjeruje. Pogledajte ih.
Ovo su kraljevi Perzije i Bizantije, kako im je Muhammed obe�ao.
Va�a veli�anstva, ja sam vam na usluzi.
Ja sam va� vjerni sluga.
Mogu li vam otjerati muhe svojom lepezom od nojevog pera, gospodine?
Da vam donesem najljep�eg vina,
bistrog poput zraka svjetla da vam odagnaju brige?
Samo treba da zapovijedite svom vjernom slugi, gospodaru.
A Vi, Va�e veli�anstvo.
Da vam pozovem slu�kinje
da vam zasviraju lijepe melodije...
i da zaple�u uz zvuke tamburine?
�elite da li da vam recituju Munahilovu pjesmu u kojoj ka�e:
Odgurnuh je i pomjeri se ona skokom,
ko pustinjski tetrijeb za potokom.
I ja volim nju, i ona voli mene;
a moja kamila voli njene deve.
Nikad ne vidjeh ovakve kraljeve.
Odri�u se dunjaluka i okre�u zuhdu
mada su im sva blaga zemlje na dohvat ruke.
Ili ja mo�da ne znam kako slu�iti kraljeve kako dolikuje,
pa su me se zato odrekli.
Oh kako je jadan Ebu Hakem!
Vidjeli ste sve ovo.
Neka svako ko ima o�i i u�i obrati pa�nju.
Ne dolazite mi kao kraljevi; ve� samo ovako.
U Mekki nema mjesta za vi�e kraljeva.
Bilale!
Osaburajte i budite ustrajni! Dok Allah ne odlu�i da vam otkloni ova te�ka isku�enja.
Zar vas nisam upozorio?
Zar vas nisam upozorio?
O Omere, dosta je.
Allaha mi, sta�u, samo zato �to mi je dosadilo.
Vodite ih i zadr�ite tamo gdje sam vam rekao.
Stavite im lance na noge.
Dajite im malo hrane i vode, tek toliko da pre�ive.
Vi ste ovdje i niste do�li da mi pomognete?
Ti si uradio vi�e nego dovoljno, brate moj, Omere.
Ne�e biti dovoljno sve dok se svi iz Adija ne vrate na�im stopama.
- Sa �tapom? - Samo za neposlu�ne.
Ti nisi Omer kojeg ja poznajem.
A ko je Omer kojeg ti poznaje�?
To je jedan Omer koji mi je jednom rekao za kamile
da ih pazi kao skupinu ali ih tretira kao pojedince,
ba� kao �to �ovjek pazi svoju djecu.
To je i jedan Omer koji mi je rekao da je bilo ko
ko dobije rat gube�i svoje moralne vrijednosti, propali jadnik.
To je i jedan Omer za kojeg sam govorio da je dovoljno �vrst da ga se i stra�ni ugnjetava�i pla�e,
ali i dovoljno dobar da ga slabi i ugro�eni mogu moliti za pomo�.
A zaboravio si Omera koji voli svoj narod i mrzi da ih vidi razjedinjene
i kao potencijalne mete drugima.
Ako se �ini grubim, ta grubost je samo da zaustavi lo�e i ispravi stvari.
�vrst vladar mo�e tretirati i ljubazne ljude grubo.
Kazna mo�e voditi ka popravljanju;
odmazda mo�e voditi ka zaustavljanju nepravde;
a smrt mo�e voditi ka �ivotu za druge ljude.
Da nije tako da se ljudi boje drugih, svijet bi propao
i ljudi bi se borili jedni protiv drugih do nestanka.
La havle ve la kuvvete ila billah!
Njegove rije�i su istina,
samo da su postavljene na pravo mjesto.
Zar ne�e� po�uriti prije nego postane prevru�e?
- Gdje je taj rob? - Bilale!
Sino� sam mu dao naredbu da se spremi da ide s nama i nosi nam stvari
i da prikuplja ono �to ulovimo.
Esselamu alejkum ve rahmetullah.
Esselamu alejkum ve rahmetullah.
Allahu moj! Velike su zaista Tvoje blagodati. Ne udru�uj me sa grije�nicima.
Sa�uvaj me od onoga �to rade nevjernici.
Allahu moj, ja sam slab pa mi daj snage.
Daj da tra�im samo od Tebe a ne od tvojih stvorenja.
Ti si uto�i�te za svaku nejaku osobu.
Okre�em se Tebi za pomo� i oslanjam se na Tebe.
Tra�im Tvoju za�titu od svakog grije�nika inad�ije.
Vjerujem u Allaha, mog Gospodara;
Islam je moja vjera;
Muhammed je moj Vjerovjesnik i Poslanik.
Ti, crna vrano!
Povjerovao si Muhammedu, ne obra�aju�i pa�nju na moje naredbe.
Nisam �ekao dozvolu da povjerujem u Allaha, gospodaru.
Otkad to robovi imaju Gospodare pored svojih gospodara?
Moli onda tog svog Gospodara, da te sa�uva muke na koju �u te staviti.
Muke kakvu Arapi jo� nisu vidjeli.
Ako me Gospodar isku�a sa mukom koju �e� mi prirediti,
da bih dokazao svoju iskrenu vjeru, izdr�a�u na na�in kakav Arapi jo� nisu vidjeli.
Smije�na je muka na koju �e� me staviti
u odnosu na muku na koju bi Allah mogao tebe staviti.
I ti to kao meni odgovara�, sine crnkinje!
Moj rob je napustio na�u vjeru.
Ko ho�e da vidi kako ga mu�im, neka krene za nama van Mekke.
Bilal je postao Musliman, ali Umejje ibn Halef je ostao nevjernik.
Mu�enje na drugom svijetu je puno te�e.
Vodi ga. Hajde.
Ko ti je Gospodar sad, Bilale?
Allah mi je Gospodar, Muhammed Vjerovjesnik, a Islam vjera.
Eto ti onda, dok ne uznevjeruje� u to. Eto ti.
Eto ti.
Osta�e� ovako dok ne umre� ili dok ne uznevjeruje� u Muhammeda
i povjeruje� u Lata i Uzzata.
Jedan je... Jedan.
Muhammed je sada sa porodicom, a njegovo pleme ga �titi,
a ti podnosi� ove muke.
Za�to bi to trpio kad mo�e� to zaustaviti?
Ako ho�e� presta�u s ovim.
Treba samo da prokune� Muhammeda i ja �u odmah prestati.
Ehadun... Ehad.
Ostavite je! Prestanite!
Je li ti rob popustio, Ebu Ali?
�uo sam da si izjavio da ga ne�e� pustiti
dok ne popusti i ne prokune Muhammeda.
Sutra! Sutra!
A ti?
Je li ti dosadilo da bije� otpadnike, i sad se odmara�?
Zar ne zna� da tvoji �ti�enici, Jasir El Ansi i �ena mu Sumejja
i njihov sin Ammar, slijede Muhammeda?
Odvratna li roba. Kako sam se namu�io danas s njim!
Ko se od vas vi�e namu�io, o�e?
Kao da ne udaram u ljudsko tijelo. Ili je to svojstveno robovima?
Da im nije ko�a tvr�a od na�e?
Uvijek je bio slaba�an. Rob D�ubeira ibn Mutima bi ga pobijedio
za sekundu. �ta ga je obuzelo danas?
Lata mi, to je neka Muhammedova vrad�bina.
Mora da je na njega bacio �ini pa ne osje�a bol.
Da se makar nisi zarekao pred ljudima.
Sad �e svi gledati da vide ko �e izdr�ati du�e.
Ako odbije da popusti a ti ga ne mogne� natjerati, bi�e to bruka.
Ljudi �e re�i da je rob pobijedio.
On �e postati primjer drugim robovima. Zna�i, iskvari�e ih sve.
�uo si tog pokvarenog �ovjeka, Ebu Hakema.
Ne�u odustati, ne�u odustati. On �e popustiti ili �e umrijeti.
Zna�i ovu si tajnu �elio da mi povjeri� �esto, pa bi se suzdr�ao.
Sumnjao sam,
ali onda bih pomislio:
�ta ima rob poput nas sa onim oko �ega se Arapi raspravljaju?
Vah�i, ti jo� uvijek misli� svojom ko�om, a ne svojom glavom.
Da, mojom ko�om koja je poput tvoje samo bez o�iljaka.
Mogao si izbje�i ovo.
Ako mi je ko�a kao tvoja, srca su nam skroz razli�ita.
Ahma�e jedan, ludo!
Za�to ovo radi�, Vah�i?
Za�to se brine� za mene kad se ne razumijemo?
Tvoj gospodar ne bi bio sretan da nas vidi sada zajedno.
Mo�da sam i ja ahmak kao ti.
Zar ti ropstvo nije dovoljan belaj? Pa navla�i� na sebe ova te�ka isku�enja.
Kako si jadan!
Pravi jadnik je Umejj ibn Halef i ti.
Ja i Umejj? Ti nas stavlja� zajedno! Trebalo bi da mi je drago zbog toga.
Zajedno ste u neistini,
a ja slijedim istinu zajedno sa Ebu Bekrom, AbduRahmanom ibn Avfom,
sa Osmanom ibn Afanom i Alijom ibn Ebi Talibom.
Ti to fakat misli�? Da si ti s njima na istom nivou.
Ba� je kako rekoh: Ti si ahmak. Ovi ljudi jesu prihvatili Islam.
Ali vidje li ti ikog od njih da ga mu�e kao tebe?
A ti ho�e� da i ja slijedim tvoju vjeru, pa da i ja patim kao ti?
Ti bi to bolje podnio od mene jer si ja�i.
To me ba� za�udilo danas.
Kako si izdr�ao ono mu�enje,
kad nikad prije nisi pokazao takvu odlu�nost.
To je Islam, Vah�i. To je vjera, kako ne razumije�?
Razumijem samo da si rob poput mene.
Samo �to tebe mu�e, a mene ne.
Ne! Tako mi Onoga koji je poslao Muhammeda s istinom,
danas sam se osje�ao slobodnijim od Umejje ibn Halefa.
Jesu li Lat i Uzza bolji, ili Muhammedov Gospodar?
Ehadun, Ehad.
Ne, Lat i Uzza su bolji.
Ehadun, Ehad.
Uznevjeruj u Muhammeda i spasi se ove patnje.
Ehadun, Ehad.
Proklet bio, ti odvratna vrano.
Na�i saplemenici i �ti�enici...
njihovo dobro je na�e dobro, a njihovo zlo, je zlo i za nas.
Dali smo vam uto�i�te i pomo�. Hranili vas, �uvali
i uz to �enili vas.
I sad vi napu�tate na�u vjeru i slijedite Muhammeda?
Jel nam tako vra�ate, nezahvalnici?
Ili se povratite ili �emo vas pobiti.
Birajte.
�ak i ti, ti odvratna, prljava crna �eno!
Nosila si nam namirnice ne gledaju�i nas u lice.
Allaha mi, osramoti�u te.
Nek Allah osramoti tebe, Allahov neprijatelju.
Pusti nju i ubij mene umjesto nje, ako ve� ho�e�.
To bi ti bilo lak�e.
Ali ne�u te ubiti dok ne vidi� �ta �u uraditi njoj.
Ili mo�ete svi prokleti Muhammeda.
Da Allah tebe prokune, neprijatelju Allahov.
Nema� ni�ta osim nemorala i nedostatka ljudstva.
Zaboravila si spomenuti moj bi�.
Izdr�i majko.
Kako se osje�a� sada?
Da li je D�ehennem kojim nam Muhammed prijeti u�areniji...
ili ovaj pijesak i ovaj kamen?
Ehadun, Ehad.
Spomeni Lata i Uzzata. Samo ih spomeni. Ne tra�im ni�ta vi�e.
Ehadun, Ehad.
Ne mora� proklinjati Muhammeda.
Samo spomeni Lata i Uzzata kao �to spominje� svoga Gospodara.
Samo jedna rije� da ovi ljudi ovdje �uju.
Ehadun, Ehad.
Samo jedna rije�. Lat i Uzza.
Ne mogu.
Lat i Uzza. Nije te�ko.
Ono �to je te�ko je ovaj kamen.
Ne mogu to prevaliti preko jezika.
Slu�aj Bilale. Svako od tvojih drugova
ko je trpio poput tebe je popustio da bi se oslobodio muka.
Prevod sa engleskog: D�afa Obrada titla: Ezo
Can't find what you're looking for?
Get subtitles in any language from opensubtitles.com, and translate them here.