Afrikaans
Akan
Albanian
Amharic
Arabic
Armenian
Azerbaijani
Basque
Belarusian
Bemba
Bengali
Bihari
Bosnian
Breton
Bulgarian
Cambodian
Catalan
Cebuano
Cherokee
Chichewa
Chinese (Simplified)
Chinese (Traditional)
Corsican
Croatian
Czech
Danish
Dutch
English
Esperanto
Estonian
Ewe
Faroese
Filipino
Finnish
French
Frisian
Ga
Galician
Georgian
German
Greek
Guarani
Gujarati
Haitian Creole
Hausa
Hawaiian
Hebrew
Hindi
Hmong
Hungarian
Icelandic
Igbo
Interlingua
Irish
Italian
Japanese
Javanese
Kannada
Kazakh
Kinyarwanda
Kirundi
Kongo
Korean
Krio (Sierra Leone)
Kurdish
Kurdish (Soranรฎ)
Kyrgyz
Laothian
Latin
Latvian
Lingala
Lithuanian
Lozi
Luganda
Luo
Luxembourgish
Macedonian
Malagasy
Malay
Malayalam
Maltese
Maori
Marathi
Mauritian Creole
Moldavian
Mongolian
Myanmar (Burmese)
Montenegrin
Nepali
Nigerian Pidgin
Northern Sotho
Norwegian
Norwegian (Nynorsk)
Occitan
Oriya
Oromo
Pashto
Persian
Polish
Portuguese (Brazil)
Portuguese (Portugal)
Punjabi
Quechua
Romanian
Romansh
Runyakitara
Russian
Samoan
Scots Gaelic
Serbian
Serbo-Croatian
Sesotho
Setswana
Seychellois Creole
Shona
Sindhi
Sinhalese
Slovak
Slovenian
Somali
Spanish (Latin American)
Sundanese
Swahili
Swedish
Tajik
Tamil
Tatar
Telugu
Thai
Tigrinya
Tonga
Tshiluba
Tumbuka
Turkish
Turkmen
Twi
Uighur
Ukrainian
Urdu
Uzbek
Vietnamese
Welsh
Wolof
Xhosa
Yiddish
Yoruba
Zulu
(TERUNGKAP)
(BURUK SQUAWKING)
(CRICKETS CHIRPING)
(BATUK)
(BELL TOLLING)
(PERCAKAPAN TIDAK TERBATAS)
(PHONES RINGING)
(PENDEKATAN PESAWAT)
HELEN LEES: Saya beruntung tinggal di rumah
ketika aku tumbuh dewasa sebagai seorang anak
yang ditemukan di lokasi yang cukup sunyi.
Ada juga pemandangan yang bagus keluar dari jendela kamarku.
Dan kurasa, sebagai anak muda, Aku jatuh cinta padanya.
Tapi aku tidak tahu apa artinya itu.
Aku bahkan tidak tahu apa itu, Sejujurnya.
Jadi, bagaimana kamu berbicara dengan koheren tentang keheningan?
Anda bisa bicara tentang keheningan ...
Apakah ada dalam arti desibel?
Sebuah suara kebisingan, atau kurangnya arti kebisingan?
Dan literaturnya jelas itu
diam tidak ada dalam arti itu.
GEORGE PROCHNIK: Akar etimologis
kata untuk diam agak diperebutkan.
Ada dua kata khususnya
bahwa orang-orang kembali.
Ada Gothic istilah ana-silan,
dan kemudian desinere.
Salah satunya ada hubungannya angin mereda
dan yang lainnya harus dilakukan semacam penghentian gerak.
Mereka berdua melakukan dengan interupsi, bukan hanya suara,
tapi akar kesunyian juga ada hubungannya dengan
interupsi dari kita sendiri ...
Pengenaan ego kita sendiri didunia.
(BURUNG CHIRPING)
MAGGIE ROSS: Hampir semua para teolog awal
bicara tentang yang terakhir menyembah Tuhan adalah keheningan.
Dan Tuhan itu tinggal di dalamnya keheningan keabadian.
(MONKS SINGING CHANT)
Sejarah kehidupan monastik
sama tuanya dengan sejarah dari ras manusia.
Saya pikir seluruh sejarah dari dukun
adalah sejarah semacam proto-monasticism
di mana seseorang dalam suku sudah jelas, jelas,
sebuah fasilitas dengan keheningan dan sebuah fasilitas
dengan memahami yang tidak diucapkan proses dunia.
(CHANT CONTINUES)
Mundur dari hiruk-pikuk dunia
melangkah menuju semua yang penting.
Ini tentang melangkah menuju dunia
dan benar-benar belajar bagaimana mencintai dunia lagi.
SUSAN CAIN: Secara historis, kesendirian selalu memiliki
tempat yang agung dalam budaya kita
dan itu baru-baru ini saja bahwa itu telah jatuh dari anugerah
dan sekarang perlu dipulihkan ke tempat yang selayaknya.
Kamu lihat semuanya tradisi agama,
Buddha, Yesus, dan Muhammad, Musa,
ini semua pencari siapa yang akan pergi ke hutan,
pikirkan pikiran mereka, memiliki wahyu mereka,
dan kemudian kembali
dan bagikan wahyu itu dengan dunia yang lebih luas.
Kami kehilangan banyak ketika kita tidak mengizinkan orang ...
Tidak hanya memungkinkan, tetapi dorong orang-orang
pergi sendiri.
Anda tahu, apakah secara harfiah ke dalam hutan, atau secara metafora,
untuk pergi begitu saja dan buat grafik perjalanan Anda sendiri
dan lakukan sendiri.
Ada jalan tertentu dalam kehidupan ini
bahwa kamu harus berjalan sendirian
dan itulah satu-satunya cara untuk melakukannya.
(BURUNG DAN SERANGAN SERIKAT)
(BELL TOLLING)
(MENAWAN MENARIK)
(MAN BERBICARA JEPANG)
Melalui Zen, Anda perlu merasakan keheningan dengan tubuhmu,
mengalaminya setiap hari,
dan kemudian itu menjadi bagian darimu.
Itulah yang mempraktekkan Zen adalah tentang.
Itulah kehidupan dengan Zen.
Kamu jujur
dan sungguh
menjalani kehidupan sehari-hari
melalui keheningan.
Ini tidak seperti kamu adil diam dan tidak melakukan apa-apa.
(BAWANG KECIL KECIL)
(SEMUA ANGKATAN DI MONOTONE)
Maukah Anda memberi tahu panel kami, tolong,
siapa nama kamu dan darimana asalmu?
Namaku adalah John Cage. Saya dari Stony Point, New York.
Dia mungkin itu tokoh paling kontroversial
di dunia musik hari ini
dan ketika Anda mendengar penampilannya,
jika kamu mau memaafkanku, Anda akan mengerti mengapa.
Instrumennya yang akan dia gunakan
termasuk kendi air, sebuah pipa besi,
panggilan angsa, bak mandi,
lima radio semua terhubung dan sebuah grand piano.
Antara 1950 dan 1952,
ketika Cage menciptakannya bagian terpenting dari musik,
Kandang punya serangkaian wahyu.
Dan wahyu diinformasikan sisa hidupnya
dan mereka memberi tahu sisa musiknya juga.
Dia tertarik diam untuk waktu yang lama
dan dia telah menghargai kebisingan untuk waktu yang lama.
Jadi, dia punya dualisme ini tentang keheningan versus kebisingan.
Jadi, dia mencari keheningan sebagai alternatif untuk kebisingan.
Ketika dia memberanikan diri masuk ruang anechoic di Boston,
yang dia cari tempat paling tenang di Bumi,
karena Ramakrishna telah mengatakan,
"Temukan kesunyian dan Anda akan menemukan Tuhan. "
JOHN CAGE: Dan saya dengar, di ruangan itu, dua suara.
Yang satu tinggi dan yang satu rendah.
Dan saya pikir ada ada yang salah dengan ruangan.
aku pergi keluar dan menemukan insinyur yang bertanggung jawab
dan dia bilang yang tinggi sistem saraf Anda dalam operasi
dan yang rendah adalah darahmu beredar.
KAY LARSON: Dia menyadari keheningan itu adalah abstraksi,
ini adalah konsep manusia,
dan apa yang sebenarnya terjadi apakah itu
Sangkar dan tubuhnya sendiri dan wujudnya sendiri
sepenuhnya saling berhubungan dengan semua makhluk
dan semua tubuh makhluk, di mana-mana,
dan semua orang itu berbagi tanah yang sama.
Kemudian menjadi jelas bahwa ...
Itu fungsi seni
bukan untuk mengkomunikasikannya ide atau perasaan pribadi,
melainkan meniru alam dengan cara operasinya.
LARSON: Sangkar yang paling penting sepotong musik adalah,
seperti yang banyak orang tahu, sebenarnya bukan musik sama sekali.
Empat setengah menit keheningan.
Saat Cage pertama melakukan potongan itu
dengan David Tudor sebagai pianisnya,
dia melakukannya di Woodstock, New York,
di sebuah gudang kecil yang disebut Rumah Konser Maverick,
dan penonton mengamuk.
Ini tahun 1952. 29 Agustus 1952.
DAVID TUDOR: Mereka marah.
Mereka gempar selama pertunjukan.
Dan setelah itu, John membuka lantai ke pertanyaan.
Salah satu artis bangkit dan berkata,
"Orang-orang baik Woodstock,
"Saya pikir kita harus melakukannya jalankan orang-orang ini ke luar kota. "
Itulah reaksinya. (TERTAWA)
PICO IYER: Diam adalah tempat
kami mendengar sesuatu yang lebih dalam dari obrolan kami.
Dan diam adalah tempat kita berbicara sesuatu yang lebih dalam dari kata-kata kami.
(TIDAK JELAS)
Kita semua tahu itu hal-hal penting dalam hidup
persis seperti apa kita tidak bisa mengungkapkannya.
Hubungan kita dengan iman, hubungan kita dengan cinta,
hubungan kita dengan kematian, hubungan kita dengan keilahian.
Saya pikir diam adalah istirahat tempat segala sesuatu yang penting.
ROSS: Untuk yang pertama, Saya tidak tahu berapa banyak,
seratus ribu tahun kehidupan manusia,
ketika kita keluar di savana,
belajar tentang hutan,
diam itu penting untuk kelangsungan hidup kita.
Jadi, diamlah lingkungan alam kita,
dan semakin jauh kita dapatkan jauh dari kesunyian,
semakin kita kehilangan kemanusiaan kita.
(RUMBING PESAWAT)
PUNDIT DI TV: Aku menginginkanmu untuk menjawab pertanyaan!
Aku menginginkanmu untuk menjawab pertanyaan!
- Ada di sana ... - WANITA: Apakah saya percaya ...
- Aku memberimu kesempatan. - Ini cara menanyakannya.
Ini yang kamu butuhkan ... Saya memberi Anda kesempatan.
Saya sedang melakukan wawancara, Dana.
- Tapi kamu tidak di sana ... - Saya tidak perlu ...
PROCHNIK: Individualisme Amerika sekarang telah menjadi
semakin banyak yang terkait dengan
hak kami dan kami hampir kewajiban sosial
untuk memaksakan kehendak kita di dunia,
untuk keluar dari pikiran kita, untuk tidak ragu, untuk tidak malu.
(OVERLAPPING CHATTER)
Dalam balapan demi balapan, intinya ...
- Dalam balapan setelah balapan ... - Trik kartu ketiga ...
Dalam balapan demi balapan, Demokrat ...
- Ketika datang ke wanita. - Menangkan wanita ...
Ada yang sangat intens, drive yang luar biasa
untuk berkontribusi sedikit respon memantul
untuk hiruk-pikuk jiwa ini saat itu.
- ... atas diriku. Kamu bukan... - (INDISTINCT)
- Salah satu rencana spesifik ... - Anda tidak akan berbaik hati.
- Aku tidak akan membiarkanmu melakukannya. - Ed, Ed, Ed!
Biarkan aku menjawab pertanyaanmu Anda bertanya kepada saya sebelumnya.
- (LANJUTKAN BERBICARA) - Saya akan kembali ke pertanyaan ini.
PROCHNIK: Sepanjang sejarah Jepang,
telah ada penghargaan
lebih lembut, lebih tenang register keberadaan.
Salah satu yang paling contoh sinyal dari ini
benar-benar dalam hubungan untuk upacara minum teh.
Salah satu yang paling master penting, Sen Rikyu,
hidup pada suatu waktu aktivitas bela diri yang luar biasa
di antara kelompok samurai yang berbeda.
Dan bagian dari minatnya dalam mengembangkan upacara minum teh,
dengan cara yang dia lakukan,
adalah berkultivasi apresiasi untuk keheningan
dan hubungan diam ke yang lebih
lingkungan pasifik secara umum.
(SOKYU NARAI SPEAKING JAPANESE)
Saat tamu masuk ruang teh,
mereka akan menghapus pedang katana mereka.
Semua peserta meninggalkan
status sosial mereka, perbedaan,
dan kekhawatiran lainnya ketika mereka memasuki ruang teh.
Para peserta berkonsentrasi pada saat ini,
menemukan kesadaran bagaimana masing-masing dari mereka
berkontribusi untuk ini pengalaman hidup tunggal.
Itulah yang sedang dialami
di tengah keheningan upacara minum teh.
Hasil dari,
tidak ada keinginan egois atau pikiran tentang keuntungan pribadi,
hanya dunia yang damai di dalam ruang teh.
LEES: Diam memungkinkan semua orang untuk memiliki
platform yang sama dan suara yang setara
karena jika tidak ada yang berbicara, tidak ada yang mendominasi.
(TERUNGKAP)
TREASURE JULIAN: Diam adalah suara,
dan kurasa itu suara dengan banyak kualitas.
Saya pikir jika kita mulai berkultivasi apresiasi keheningan
sebagai barang berharga itu,
dan menikmatinya selama beberapa menit sehari,
maka itu memberi kita yang tepat hubungan dengan suara,
dengan suara, dengan suara kita sendiri.
Itu memungkinkan kita menjadi jauh lebih seimbang
dengan cara kita berhubungan dengan dunia,
jauh lebih sadar.
PROCHNIK: Saat kita melempar sekitar masa hening,
kami mungkin, dalam contoh pertama,
bayangkan bahwa kita sedang mencari semacam tenang mutlak,
tapi sangat, sangat sedikit orang Cari itu.
Apa yang kami cari, Saya mulai percaya,
benar-benar lebih baik keseimbangan di lingkungan kita.
Ini keseimbangan khusus suara dan ketenangan
yang memaksimalkan persepsi kita kesadaran di mana kita berada.
(MEMBUAT PANGGILAN BURUNG)
Kedengarannya seperti
salah satu mainan yang Anda lihat, dan kamu menggoyangkannya,
dan itu seperti sedikit ... (IMITATES RATTLING)
Jenis seperti itu ...
(VOCALIZES)
Salah satu dari mereka ...
(SISTEM BURUK)
Yah, mungkin seharusnya tinggalkan dia, kurasa.
Inspektur pertama dari taman ini, Harry Karstens,
dia sangat sadar kesendirian
dan menenangkan tempat ini.
Dan dia menarik kutipan pada tahun 1924,
ketika dia berkata,
"Ada banyak yang harus dipelajari oleh mereka yang mengerti
"bahasa dari tempat diam yang hebat. "
(FOOTSTEPS CRUNCHING)
(CRACKING)
Sering kali, saya melakukan pengukuran
itu bisa serendah 13, 14 desibel di musim dingin.
Dan di musim panas, mungkin dalam kisaran 20-30 desibel.
Sebagai latar belakang tingkat menurun,
area pendengaran Anda meningkat.
Di lingkungan yang benar-benar tenang, Anda punya situasi ini
dimana kamu sangat besar, akustik.
Anda dapat mendeteksi ini sangat suara menit dari jauh
dan itu memberi Anda ruang luar biasa ini,
keterbukaan ini.
Jadi, kamu tahu, kami ada di dunia,
dan bisa jelajahi dunia itu
dengan perhatian yang tak terputus,
Saya pikir itu salah satu hal bahwa keduanya diam,
dan soundscape yang utuh,
melindungi itu semacam eksplorasi.
(PENDEKATAN PESAWAT)
(PERAWATAN BURUNG)
JULIE ZICKEFOOSE: Kurasa aku ketagihan pada burung
ketika aku berumur sekitar delapan tahun.
Aku mendengar suara burung mandi di kolam hutan
di belakang rumahku di Virginia,
dan aku melakukan penjelajahan hutan di bawah semua catbrier ini
dan aku keluar Warbler kecil bersayap biru ini
mandi di kolam hutan,
dan itu yang paling banyak hal indah yang pernah saya lihat.
Saya sangat suka berada di tempat yang tenang
karena saya menggunakan telinga saya untuk semuanya.
Pria primitif, jika kamu tidak memperhatikan
untuk setiap hal kecil di sekitarmu,
kamu akan menjadi dalam masalah sangat cepat,
atau kamu tidak akan melakukannya temukan sesuatu untuk dimakan.
Dan saya pikir, bagi saya, itu pertanyaannya
tetap berhubungan dengan naluri primitif itu
dan selalu siap untuk apa pun yang datang dengan cara Anda.
Saya menyebut apa yang saya lakukan seni menghilang.
Ini adalah kesadaran situasional, itu adalah kekayaan,
itu masuk ke pertunjukan hebat ini
itu sedang terjadi di sekitarmu.
(BURUNG CHIRPING)
(GARANSI JAUH)
Ada ikan haring itu.
Lingkungan yang sangat tenang ini
menawarkan luar biasa peluang untuk mendengarkan,
tetapi mereka juga yang paling sumber daya rapuh yang kita miliki.
Tentu saja, makhluk fisik kami adalah,
kami dibangun untuk berfungsi di tempat-tempat ini
dan mendengarnya suara-suara yang jauh.
Jika kita benar-benar kehilangan kontak dengan indra kita,
dengan kapasitas kami untuk mendengarkan dengan mendalam,
Kurasa kita akan kalah bagian besar dari siapa kita,
tentu saja para hewan kami dulu.
Seperti otot kita,
dan jika itu terjadi seiring waktu, lintas generasi,
itu mungkin tidak mudah dibalik.
Kehilangan koneksi kita dengan dunia melalui indra kita,
Saya pikir akan begitu kehilangan yang mengerikan,
dan semua orang tahu ini.
Maksud saya, prospek karena dibutakan atau tuli
Saya pikir akan begitu menakutkan bagi kebanyakan orang.
Tapi faktanya, itu mungkin terjadi
dalam lebih banyak lagi cara halus sudah. โโ
(VOICES TALKING ON SCREEN)
(MAN BERBICARA JEPANG)
Kami manusia hidup di alam selama tujuh juta tahun.
(BERBICARA JEPANG DI SPEAKER)
(BERBICARA JEPANG)
Mengikuti revolusi industri
modernisasi dimulai yang menyebabkan urbanisasi.
Kota-kota besar seperti Shibuya mulai muncul,
dan pada saat yang sama, mulai menciptakan suara yang luar biasa.
Evolusi bahkan menyebabkan gen kita berubah.
Tetapi perubahan ini tidak terjadi hanya dalam ratusan tahun.
Diperkirakan sekitar 10.000 30.000 tahun untuk ini terjadi.
Dengan kata lain, kami masih membawa gen
yang memungkinkan kita untuk beradaptasi dengan alam
ketika kita tinggal di dunia modern artifisial ini.
aku percaya bahwa manusia awalnya,
dari sudut pandang genetik lebih suka diam.
Kami lebih suka ini, keheningan alam.
(KABUR)
(KABUR)
(YOSHIFUMI MIYAZAKI BERBICARA JEPANG)
Secara historis hutan telah dipahami
hanya sebagai "baik dan tempat santai untuk pergi "
berdasarkan pengalaman kami.
Namun, itu lebih dari itu. Ini obat pencegahan.
Efek penyembuhan hutan
datang dengan kemampuan untuk mencegah penyakit.
(KEDUA BERBICARA JEPANG)
(MIYAZAKI BERBICARA JEPANG)
Bukan itu yang akan terjadi menyembuhkan penyakitnya,
tetapi itu akan mengurangi stres dan memperkuat sistem kekebalan tubuh,
mencegah orang dari sakit.
Apa yang penting untuk ini seluruh situasi yang kita tinggali
adalah keheningan.
Dan itu bunyinya yang kami perhatikan
hanya gelembung di atas permukaan keheningan yang meledak.
(BELL TOLLING)
(BERBUNYI)
- (TERTAWA) - (RUMBLING)
(TELEPON BERADA)
(MUSIC DISTORTED)
(BLARING)
(GONGGONGAN)
(MENANGIS)
(STATIS)
(CIUT)
(RINGING)
(WHIRRING)
Kesunyian tidak benar-benar ada. Diam adalah suara.
Jika saya berhenti berbicara, misalnya,
sekarang kita dengar suara Sixth Avenue.
Suara mempengaruhi gelombang otak kita,
detak jantung kita, pernapasan kita,
sekresi hormon kami. Semua ritme fisik kami
dipengaruhi oleh suara di luar kami sepanjang waktu.
Suara mendadak, misalnya ...
Jadi, siapa pun yang menonton itu
mungkin memiliki sedikit suntikan hormon kortisol, melawan / lari.
Dan itu terjadi pada kita banyak di kota-kota.
Di sisi lain, jika kamu membayangkan surfing,
yang akan menenangkanmu, bahkan mengirimmu untuk tidur.
Banyak orang akan tidurlah untuk berselancar.
Jadi, secara fisiologis suara mempengaruhi kita,
itulah cara pertama.
Kedua secara psikologis.
Itu mengubah suasana hati kita, perasaan kita.
Musik melakukannya.
Jadi lakukan hal lain, seperti kicau burung.
Cara ketiga yang terdengar mempengaruhi kita secara kognitif.
Jadi, kamu tidak bisa mengerti dua orang-orang berbicara pada saat yang bersamaan.
Kami punya yang besar ruang penyimpanan di otak kita,
tetapi saluran input pendengaran
sangat terbatas dalam bandwidthnya.
Sekitar 1,6 percakapan manusia.
Tentu saja, kita tidak punya penutup telinga.
- (SPEECH MELALUI) - Karena itu jika kita berada di kantor
dan kami mendengar seseorang berbicara
dan mereka mengambilnya salah satu dari 1,6 kami,
itu tidak meninggalkan kita dengan banyak bandwidth
untuk mendengarkan suara internal kita
di mana kami mencoba menulis sesuatu
atau menghitung sesuatu.
Dan cara terakhir terdengar mempengaruhi kita adalah perilaku.
Kami akan pindah dari suara yang tidak menyenangkan.
Kami akan pindah, jika kami bisa, menuju suara yang menyenangkan.
Di sini, di London, mereka punya sekitar 140 stasiun Tube
dengan musik klasik bermain di dalamnya sekarang
karena penelitian telah menunjukkan
musik klasik itu mengurangi vandalisme.
Jika Anda membuat musik berdebar dan Anda sedang mengemudi,
lalu tiba-tiba Anda akan berkendara lebih cepat.
Perubahan perilaku semacam itu terjadi pada kita sepanjang waktu.
(BERMAIN JAZZY MELODY)
ARLINE BRONZAFT: Suara itu sebuah fenomena fisik, kan?
Dan ketika suara menyentuh telinga,
telinga secara fisiologis mengambil suara
membawanya ke otak dan bunyinya diidentifikasi.
Mama!
Kapan itu menjadi kebisingan?
Itu bagian yang berbeda otak.
(PENJUALAN MESIN PESAWAT)
Itu bagian dari otak yang mengatakan,
Anda tahu, suara khusus ini
sedang mengganggu apa yang saya coba lakukan.
Ini tidak diinginkan, suara tidak menyenangkan.
(SIRENS WAILING DISTANTLY)
(SUARA MENUNGGU)
REPORTER: Sudah resmi, Arrowhead Stadium lagi-lagi.
stadion luar paling keras di dunia.
Penggemar mencapai 142,2 desibel,
mengalahkan Penggemar Seattle Seahawks
yang sebelumnya memiliki catatan itu.
Untuk menempatkan jumlah kebisingan ini dalam perspektif untukmu,
itu lebih dari mesin jet
dan jauh lebih banyak daripada manusia toleransi sakit telinga,
itulah sebabnya para Chiefs pingsan sekitar 36.000 penyumbat telinga
tapi itu hanya cukup
untuk setengah dari semua orang ini yang ada di dalam malam ini.
(SIREN WAILING)
PROCHNIK: Aku mulai merasakan itu
salah satu cara mengartikulasikan kehadiran kebisingan
adalah memikirkan tentang suara yang masuk ke dalam dirimu,
dan untuk waktu di sana,
mendominasi semua milikmu aparatus perseptual.
Itu mungkin buruk, itu mungkin bagus,
Anda mungkin dalam mood untuk itu atau tidak,
tapi itu memakanmu, itu mengambil alih detak jantungmu
atau setidaknya mengambil alih perhatian Anda.
(TRAIN RUMBLING)
(TRAIN RUMBLING)
Hampir semua orang tahu pendidikan itu
sangat, sangat, sangat penting.
Tetapi dengan kereta yang lewat setiap, seperti, dua menit,
Anda tidak dapat mendengar beberapa hal itu bisa terjadi
sangat, sangat penting untuk tahu kapan kamu bertambah tua.
GURU: Benar. Oke, jadi dia bilang ...
REBECCA BRATSPIES: Untuk sekolah,
maksimum internal yang kota merekomendasikan 35 desibel.
Secara rutin lebih dari 85, dengan jendela tertutup!
Ketika jendela terbuka, secara rutin di tahun 90-an,
dan sekolah ini tidak punya AC apapun,
jadi pada bulan Agustus dan September dan Mei dan Juni,
jendela-jendela itu harus terbuka
atau itu tak tertahankan di ruang kelas.
(MUTED CLAMORING)
PROCHNIK: Saat orang-orang membuat keputusan dalam kebisingan,
dan ini telah ditunjukkan lagi dan lagi,
keputusan mereka reaktif.
PAUL BARACH: Kebisingan adalah a masalah besar karena terus-menerus
membungkus semua yang kita lakukan. Ini mengelilingi kita.
Ada teknis elemen, perangkat,
pompa, alarm, lingkungan fisik,
dalam kombinasi dengan manusia yang membuat kesalahan.
Kami melihat kecemasan yang sangat jelas,
keterlambatan dalam pengambilan keputusan,
kesalahan dalam menerima informasi,
kesalahan dalam mengirimkan informasi,
kesalahan dalam perhitungan dosis obat,
dan seluruh seri masalah hilir lainnya
karena kebingungan yang disebabkan oleh kebisingan eksternal secara keseluruhan.
(DANCE MUSIC BERMAIN DI SPEAKER)
SUMAIRA ABDULALI: Mumbai adalah kota paling keras di dunia
menurut sebuah pernyataan resmi
dari Badan Pengawas Pencemaran Pusat.
Kami memiliki seluruh jajaran festival di India.
Kami menyebutnya tradisional,
tetapi secara tradisional kami tidak memiliki pengeras suara.
Saya bisa mengatakannya dalam hal tingkat desibel,
tapi saya pikir saya harus mengatakannya bahwa jika kamu berdiri
tepat di sebelah mesin jet untuk waktu yang lama,
itulah rumahmu akan seperti
setidaknya selama tiga bulan selama musim festival.
Dan orang-orang tidak tahan. Orang-orang di rumah sakit,
sudah ada contoh orang-orang
yang telah mati karena serangan jantung.
Mahkamah Agung India pertama kali memperhatikan kebisingan
ketika seorang gadis 10 tahun diperkosa saat festival
dan jeritannya tidak bisa terdengar karena kebisingan.
(MAINKAN MUSIK BERMAIN)
PROCHNIK: Jika kamu melihat apa yang terjadi hari ini,
Aku pikir kita ada di sana semacam ruang gema hiruk pikuk.
STEVEN ORFIELD: Secara visual, itu lebih sibuk.
Secara akustik lebih sibuk dan lebih keras.
CARA BUCKLEY: Kamu hanya ingin untuk membeli sweter
dan kamu dibombardir dengan musik yang keras.
Ada peringkat desibel di Restoran New York dari 90 sekarang.
Kamu berteriak pada seseorang dari satu kaki untuk didengar.
Secara teknis, pada mereka Restoran di New York,
semua pelayan harus berkeliling
dengan pelindung pendengaran.
BUCKLEY: Jelas sekali, ketika kamu pindah ke New York,
kamu pindah ke kota yang keras.
Ini yang terbesar, paling bersemangat kota di negara ini.
Ini terkenal keras, itu terkenal tidak pernah tidur.
Tapi apa yang sepertinya terjadi selama bertahun-tahun,
apa yang telah berubah adalah kebisingan menjadi lebih umum,
dan sepertinya kita seperti itu hampir tidak peka terhadapnya.
Apakah Anda ingin saya bertanya para tetangga? Apakah itu suara ...
MAN: Ya, apakah itu berdebar?
(CREW TALKING INDISTINCTLY)
LEES: Kenapa kita harus selalu dirangsang,
atau lebih banyak dan lebih terangsang,
jadi itu akan mencapai demam ...
Lalu apa yang terjadi? Kemana kamu pergi selanjutnya?
PROCHNIK: Ada tinier dan ruang yang lebih kecil
untuk pemikiran reflektif.
WANITA: Pesawat mulai jam 6:03 pagi.
Mereka biasanya berhenti pada tengah malam,
tapi terkadang mereka pergi hingga jam 2:00 atau 3:00 pagi.
Saya tidak mendaftar untuk jenis kebisingan ini.
Tidak ada yang melakukannya.
Mereka membuat ini jalur presisi di langit.
Sekarang di jalur itu ada di rumahku.
Lima tahun dari sekarang itu akan menjadi rumahmu
karena jalur itu akan dikalikan
10 kali lipat, 20 kali lipat, 50 kali lipat.
STEPHEN STANSFELD: Penelitian terbaru
sedang membangun di atas fondasi
benar-benar sekarang hampir 50 tahun penelitian
yang menyarankan itu ada yang lebih serius
efek kesehatan yang berkaitan dengan kebisingan.
Hipertensi dari tekanan darah tinggi,
dan bahkan lebih baru
ada yang sangat efek yang meyakinkan
terutama suara transportasi,
kebisingan lalu lintas jalan, pada risiko penyakit kardiovaskular,
serangan jantung, infark miokard,
dan bahkan kematian karena kebisingan.
Kebisingan membunuh. Dan itu benar, ini adalah apa yang kami tunjukkan,
kebisingan itu menyebabkan penyakit jantung.
Orang tidak mati dari satu hari ke hari lainnya
karena mereka mengunjungi daerah yang bising.
Jika stres kebisingan menjadi kronis,
jika itu gigih selama bertahun-tahun,
tiba-tiba Anda mungkin mengalami serangan jantung,
karena stres kronis.
Anda tidak terbiasa dengan itu. Anda mengatasinya.
TREASURE: Sesuatu dalam otakmu harus pergi,
"Aku tidak mendengarkan itu. Saya masih tidak mendengarkan itu.
"Saya jelas tidak mendengarkan itu. "
Dan butuh usaha.
Di suatu tempat ada usaha mental terjadi untuk menyaringnya.
Itu 102 desibel keluar.
(TRAIN RUMBLING)
(BACAAN)
(BRAKES SQUEALING)
Saya kira pertanyaannya
yang ada di benak setiap orang mengapa saya melakukan ini.
Saya dapat mengatakan bahwa itu, Anda tahu,
hanya sebuah jawaban untuk sesuatu seperti budaya
itu lebih memprihatinkan hal-hal materi dan waktu luang
dan kurang dengan refleksi dan introspeksi.
Saya bisa mengatakan itu itu ada hubungannya
dengan beberapa kekacauan batin dari saya sendiri,
bahwa itu aku mencoba untuk mencari tahu hidupku.
Sejujurnya, tidak ada apa-apa sepertinya melakukannya untukku.
Saya tidak begitu yakin kenapa aku merasa perlu melakukannya.
Aku punya perasaan ini bahwa itu memiliki banyak potensi
menjadi sesuatu sangat berarti bagiku,
dan semoga untuk orang lain.
LEES: Keheningan mengembalikan kita untuk apa yang nyata.
Beginilah aku melihatnya.
IYER: Diam adalah sebuah perjalanan ke padang gurun
dan dalam kegelapan.
Anda tidak bisa yakin apa yang Anda akan bertemu di sana,
dan saya pikir banyak orang benar-benar waspada terhadap keheningan
karena kami menggunakan suara sebagai selingan dan penghindaran.
Diam adalah perjalanan menuju jantung dari keberadaanmu.
LEES: Jika Anda mengizinkan diam untuk bersirkulasi,
khususnya di antara orang-orang,
apa yang akan kamu temukan apakah itu pikiranmu
menjadi sadar tentang apa kebenarannya.
Dan terkadang kebenaran bukan itu dilapisi gula.
Terkadang Anda harus melakukannya hadapi kebenaran
bahwa hal-hal tidak terjadi cara yang mungkin Anda inginkan
dan kau kalah atau kamu gagal,
atau mereka.
Anda mungkin merasa tidak terkendali karena ketika keheningan bersirkulasi,
itu membuatmu sadar bahwa kamu
bukan itu dalam kendali apa pun, sungguh.
Jadi itu menempatkan orang ke dinding dan berkata,
"Ini kamu dan kamu manusia dan kamu ada sekarang.
"dan ini adalah realitas Anda. Apakah kamu menyukainya? "
Dan sering orang berkata "Tidak."
PROCHNIK: Saya rasa itu Saya akan berdebat dalam pertahanan
mengejar pengalaman apa pun.
Bahwa kita memiliki defisit seperti itu dari pertemuan semacam itu
dalam hidup kita sekarang.
Kami punya sangat sedikit yaitu
membuka ke atas sesuatu yang lebih besar.
ORFIELD: Kami cenderung telah menggantinya
pengalaman manusia dengan pengalaman teknologi.
ROSS: Kami pikir semua kebisingan ini dan kecerdasan adalah manusia,
tapi tidak.
Itu membawa kita pergi dari apa itu manusia.
Tidak ada yang salah dengan itu,
tapi kita cenderung hidup melalui kecerdikan kami
bukannya menjadi kebenaran kita sendiri.
Begitu banyak cara bahwa kita ada,
terutama bentuk-bentuk kita konektivitas digital,
mengeluarkan kita dari diri kita sendiri sepanjang waktu, sepanjang waktu.
Dan itu berbeda jenis padang pasir,
dan akhirnya bagiku,
itu jauh lebih banyak gurun yang menakutkan.
Karena itu padang pasir di mana diri kita masing-masing
baru saja dilenyapkan di sirkuit konstan
sangat, sangat permukaan komunikasi dengan orang lain.
IYER: Revolusi informasi datang tanpa manual,
dan saya pikir kita semua memperhatikan mesin itu
dapat memberi kita hampir semuanya
kecuali rasa bagaimana cara membuatnya penggunaan mesin yang jelas,
dan pada tingkat tertentu,
kita harus offline untuk mengumpulkan diri kita sendiri
untuk mulai mengetahui cara menavigasi semakin rumit
dan mempercepat dunia online.
Pada abad 21,
Saya pikir kebutuhan untuk diam adalah lebih mendesak daripada sebelumnya.
Ada cenderung menjadi besar
diskusi teknologi tentang komputer
dan apakah mereka bagus atau mereka jahat,
dan saya pikir itu semacam diskusi konyol.
Tetapi harus ada diskusi
tentang berapa banyak waktu Anda habiskan di dunia nyata
dan berapa banyak waktu yang kamu tarik.
Dan aku pikir itu akan terjadi prediktor yang sangat signifikan
dari onset demensia sebelumnya
dan penurunan lainnya dalam penuaan daripada yang pernah terjadi sebelumnya.
(HOZUMI BERBICARA JEPANG)
Seperti yang kami katakan ...
Orang modern tidak merasa tergerak atau terkesan hanya dengan hidup.
Untuk melakukannya,
kita perlu menjaga keheningan
dan periksa diri kita sendiri.
PROCHNIK: Kami memiliki lebih sedikit kesunyian,
dan maksudku itu bahwa kain kebisingan
lebih konstan dan meresap.
Pergeseran ini ke sebuah amplop yang konstan
dalam sekelompok kebisingan itu terlalu banyak,
Saya pikir adalah apa benar-benar membuat kita gila.
TREASURE Kami hanya membangun ini kota mau tak mau. Kebisingan ban,
suara diesel, hal semacam itu ada di sekitar kita sepanjang waktu.
ORFIELD: Arsitektur sampai tingkat yang besar
adalah tentang dampak visual dari hal-hal.
Jadi, ini tentang dampak visual faรงade.
Ini tentang dampak visualnya dari ruang publik besar.
Sebenarnya bukan tentang itu pengalaman pengguna.
Benar-benar tidak tentang kenyamanan perseptual.
Ini bukan tentang preferensi pengguna.
Anda tahu, di Inggris arsitek berlatih selama lima tahun
dan mereka menghabiskan satu hari pada suara dalam lima tahun.
Tidak mengherankan mereka sepenuhnya okular.
Anda bertanya pada seorang arsitek apa yang dia kerjakan,
dia akan menunjukkanmu sebuah gambar.
Orang-orang berbicara di suatu tempat antara
55 dan 65 desibel biasanya,
dan seringkali pemanasan dan sistem pendingin di gedung
lebih keras dari itu.
Ini benar-benar bukan sebuah argumen
karena di mana-mana diam
atau di mana pun sama
atau ada semacam itu suara-suara ajaib panasea
atau yang kita inginkan memanipulasi warga negara
menjadi Nineteen Eighty-four negara zombie
atau semacamnya.
Jika kita semua mulai mengambil alih mendesain dengan suara
kita akan memiliki profesi besar suara luar biasa untuk dinikmati.
Sama seperti kita memiliki besar banyaknya perabot untuk dinikmati.
Dan hanya dengan cara yang sama,
Saya pikir kita akan memiliki satu juta bunyi-bunyi yang berbeda
yang bisa Anda beli atau unduh atau streaming.
(WHIRRING)
POPPY SZKILER: Tanda Tenang adalah program penghargaan baru
dari Inggris Masyarakat Pengurangan Kebisingan
yang memberikan penghargaan yang paling tenang,
berkinerja tinggi, teknologi low-noise
di lebih dari 35 kategori desain produk,
dan juga solusi suara yang tidak diinginkan.
Semuanya dari peralatan rumah, pesawat terbang, mobil,
ke cara kita membangun rumah dengan materi.
Saya pikir pada akhirnya konsumen menginginkan lebih banyak kedamaian dan ketenangan.
Dan kami telah mencapai titik di mana
kita punya banyak sekali lapisan luar biasa
teknologi di sekitar kita membantu kami,
seperti zaman keemasan teknologi,
tapi suara mereka mesin telah menjadi
hampir terlalu banyak bagi kita untuk benar-benar mengatasi,
atau kita tidak benar-benar tahu apa yang kita hadapi.
(WHIRRING)
LEES: Banyak barang dibuat hari ini
tanpa kesadaran dari volume mereka.
Kalian satukan semuanya, itu adalah hiruk-pikuk,
itu bukan simfoni.
Kami membuat mobil ini yang terkecil ruang anechoic mobile.
Kami berusaha keras dalam memodifikasi materi
yang digunakan di mobil
untuk menjadi sangat tenang dan santai suasana di dalam mobil.
MAN: Bukan hanya desainnya di luar peralatan,
bukan hanya antarmuka pengguna,
itu seluruh paketnya,
dan suara sangat penting hari ini
untuk seluruh paket.
Bukan hanya desibel yang kita ukur,
tapi juga kualitasnya dari suara yang kita ukur.
WANITA: Kami berharap bahwa kita dapat mengurangi
dampak kebisingan kami, melalui pesawat kami,
untuk rakyat di lingkungan kita
75% pada tahun 2020.
(BERBICARA JEPANG)
(DIBATALKAN)
ROSS: Diam tersedia untuk semua orang
dan tidak pernah terlambat untuk mencari ketenangan.
Itu tidak benar mainan orang kaya.
Jika kamu benar-benar ingin belajar nilai kesunyian,
maka kamu akan menggunakan kecerdikanmu
untuk menemukan tempat dan waktu untuk keheningan itu.
CAGE: Semua dari kita telah berubah
dalam waktu sejak 4'33 " adalah pertama kali dibuat pada awal '50 -an.
Kami memiliki lebih sedikit ...
Kami kurang percaya diri.
Sekarang tepat waktu, saat berjalan menuju masa depan,
kita bertanya-tanya, misalnya,
berapa lama masa depan.
Kami tidak menerima begitu saja bahwa itu akan selamanya.
Kami bertanya-tanya apakah kita ...
Anda mungkin berkata, kami bertanya-tanya
apakah kita punya menghancurkan kesunyian.
(TEPUK TANGAN)
LARSON: 4'33 โ telah dilakukan di seluruh dunia
dalam segala macam keadaan.
Beberapa dari mereka sangat santai, beberapa dari mereka,
seperti Carnegie Hall, sangat formal.
Tapi orang-orang sekarang hormati bagian ini.
Orang-orang duduk dengan tenang untuk itu.
Seolah tanpa tahu apa pun tentang sejarah Cage
dan mengapa dia datang untuk realisasi ini,
seolah-olah orang dapatkan sepotong.
dari realisasi itu sendiri.
"Oh, ya, empat menit dan 33 detik meditasi
"di mana semua orang diam bersama. "
Itu yang paling hal yang luar biasa,
berada di suatu tempat dimana itu dilakukan.
Apa yang kamu rasakan adalah seluruh penonton
hanya mendengarkan sepenuhnya semua yang terjadi.
Kamu hanya merasakan organisme pernapasan ini
orang-orang dan tempat ini, berbagi momen ini.
(APRILAN KERAS)
KOMENTATOR: Yah, itu salah satu yang paling
pertunjukan luar biasa Saya pernah mengalami
di sini, di Barbican Hall.
4'33 " oleh John Cage.
ROSS: Jika kita semua bisa belajar karya diam,
kami akan mengambil banyak sekali tekanan dari planet kita.
Tidak akan ada konstanta ini mencari, mencari, mencari
untuk hal lain untuk mengisi ruang kosong itu,
kapan yang akan diisi ruang kosong
sebenarnya terjadi ke ruang kosong.
Kami perlu menyesuaikan ke lingkungan kita.
Kita juga perlu belajar untuk bisa diam
dan untuk menggambar Mata Air dari keheningan
ketika lingkungan tidak kondusif untuk diam.
IYER: Dalam dunia pergerakan,
keheningan telah menjadi kemewahan yang luar biasa,
dan di dunia penuh gangguan,
itu perhatian itu kami mendambakan.
Dan di dunia kebisingan,
diam memanggil kita seperti musik yang indah
di sisi yang jauh dari pegunungan.
ROSS: Ini bukan semacam eksotisme,
praktik esoterik dalam bahasa yang dikodekan.
Ini sesederhana itu mengalihkan perhatian Anda
dari hal-hal itu menyebabkan kebisingan dalam hidup Anda
ke tempat yang luas kelapangan interior
yang merupakan keheningan alami kita.
Ini proses ungrasping,
ini prosesnya membuka tanganmu,
itulah prosesnya membuka kepalan tangan.
Can't find what you're looking for?
Get subtitles in any language from opensubtitles.com, and translate them here.