Original subtitles

[Applauso]

la nuova africa indipendenza politica

evoluzione sociale ed economica città

moderne università sconvolta dal

progresso l'africa primitiva è entrato

in agonia

a questo mondo che scompare è dedicato

il nostro film

[Musica]

abbiamo ripercorso il cammino dei primi

esploratori dove il tempo si è fermato

alla preistoria

[Musica]

abbiamo avvicinato del bus perdute per

le quali la medicina del bianco non è

una conquista della scienza ma la

benefica stregoneria di una razza

diversa

[Musica]

abbiamo viaggiato per 100.000 km

attraverso venti stati

[Musica]

[Risate]

[Musica]

[Musica]

i temi tv non hanno tradizioni scritte

saranno le immagini a custodirne la

memoria

[Musica]

[Musica]

l'africa primitiva e un'africa violenta

cerchiamo di capirlo

[Musica]

[Musica]

il giorno della morte è sempre un giorno

solenne e lo è ancora di più quando a

morire è un vecchio perché i primitivi

a differenza di noi civilissimi non

vadano alla sua posizione sociale oa

quello che ha accumulato ma vendono

soprattutto onore all'età ma la naturale

saggezza dell'uomo che ha vissuto più a

lungo di altri per questo fra i cabrei

il vecchio ha diritto di sepoltura

nell'interno del villaggio era un abile

cacciatore ma l'arco e le frecce non

toccheranno al fratello al suo unico

erede moriranno con lui impugnati da una

mano inerti

un'ultima nutrizione li renderà più

agevole il lungo cammino verso l'aldilà

[Musica]

introdursi nella caverna per far posto

alla nuova salma è un lavoro rischioso

le esalazioni dei corpi in

decomposizione impediscono talvolta al

becchino di riguadagnare l'uscita

[Musica]

[Applauso]

[Musica]

[Musica]

viene sepolto nudo come il giorno in cui

nacque e la sua posizione sarà quella

del feto in grembo alla madre

il fratello gli ha portato la bere

un'ultima volta per il grande viaggio

egli ha orientato il capoverso il sole

che sorge quel sole che gli dava ogni

giorno il segnale della partenza per la

caccia

[Musica]

il momento della innovazione segna anche

il trapasso dei beni onorato il morto si

inneggia al vivo al fratello che presso

i cablè erede di tutto mogli e figli del

defunto compresi tra tanti omaggi una

manciata di conchiglie che qui sono

denaro merce di scambio

allora legano soprattutto i sorrisi le

danze gli sberleffi delle donne chi ha

ragione

ereditando le si è assicurato un

patrimonio di braccia per lavorare i

campi

[Musica]

la donna primitiva è una forza lavoro

tutte le fatiche sono sue

perché l'uomo fin da bambino si limita a

guardare raccogliere e battere il miglio

prendere acqua al pozzo pensare al

marito alla casa ai figli alla

coltivazione dei campi fabbricare abiti

e stoviglie e questa la vita

matrimoniale della donna che molto

presto vedrà svanire lo splendore della

giovinezza

la madre africana non abbandona mai il

proprio figlio per proteggerlo dai

disturbi intestinali quasi sempre causa

di morte continua ad allattarlo per due

o tre anni in questo periodo la donna è

tabù e il marito trova nella lunga

astinenza una buona ragione per

diventare poligamo il primitivo accetta

la natura come non penserebbe mai a

combatterla oa cercare di modificarla

c'è in africa una credenza secondo la

quale se l'uomo compie con solennità un

certo atto questo atto verrà

necessariamente compiuto dalla natura

ecco perché allo scopo di propiziare

raccolti abbondanti le ragazze ormai

prossimi alla pubertà ti alla

fecondazione danzano con gioia sui campi

in attesa della semina

[Musica]

el'impulso dominante della fecondità che

fa costruire aem undan i silos di forma

fallica di conservare il miglio in

mammelle di paglia il lavoro dei campi

non compete a caso alla donna la cui se

condita e in stretta relazione con la

fertilità della terra identificandosi

con la natura il primitivo ne accetta le

leggi essenziali e sulle forze

invisibili che regolano il rapporto uomo

natura ha costruito da millenni la sua

visione magica del mondo un mondo nel

quale la forza maligna per eccellenza è

rappresentata dalla sterilità il sesso

diventa così una presenza magica che

condiziona e guida in ogni momento le

attività dell'uomo

il lavoro è una necessità la saggezza

dei proverbi la conforta chi al mattino

non vuole mangiare meglio bollito a sera

ringrazierà di poterlo mangiare anche

freddo

questa donna amata cam si prepara da

sola colpa su colpo la macchina per il

miglior

acqua vuol dire fertilità

abbondanza quando viene a mancare è la

società incombe le donne scavano

profonde buche nel letto dei fiumi nella

luce abbagliante della grande calura

anche la sete sembra prendere corpo

avere un suono

[Musica]

[Musica]

[Musica]

acqua acqua per dire per lavarci i danni

per dissetare le bestie e dare al corpo

un po di refrigerio ma bisogna fare

attenzione agli spiriti maligni

a sentire gli animisti approfittano di

ogni buco e fessura per portare danno

alle persone

sarebbe questa e non il pudore la vera

origine dei copri sesso una saracinesca

contro le fatture di chi ci vuole male

naturalmente di forma fallica la

rifinitura del granaio o della capanna è

il solo tipo di lavoro in cui l'uomo si

comprometta forse perché ci dorme è

sempre meglio che macinare chilometri

per andare e tornare dai gambi per

raggiungere i villaggi mata cam

lontanissimi dalle piste e situati a

scopo di difesa supposizioni elevate ci

vogliono giorni di marcia si deve a

questo isolamento se la vita primitiva

conserva inalterati i suoi caratteri i

segni della lotta quotidiana per la

sopravvivenza

come sempre è la donna che si incarica

delle faccende e questa a dispetto delle

apparenze è una faccenda molto delicata

richiede tempo abilità precisione

il sale naturale è rarissimo sui monti

mandarà per ottenerlo la madre matt acam

ha bruciato lo sterco sul fuoco

filtrando nelle ceneri con ripetuti

lavaggi d'acqua ne ricava un liquido

bruno nerastro nel quale sono contenuti

di sciolti i sali dello sterco clinica

fatta in casa alla buona che però

risolva il problema è in questo liquido

infatti che si intinge il cibo per

insaporirlo e salarlo ma i bambini

quando hanno fame non sempre sanno

aspettare

la nutrizione dei piccoli mata cam

dopo lo svezzamento non si può dire

abbondante ma se una madre muore per il

neonato diventa un dramma

e il padre è rimasto solo con lui

davanti ad una fossa non ha vie di

scelta perché nessuna donna del clan

fosse anche una sua seconda o terza

moglie è disposta a nutrire un bambino

non suo

[Musica]

sarà costretto a vendere il figlio e

fullback vuoi mandare musulmani della

pianura

generalmente poveri di prole o ad

abbandonarlo nella speranza che chi lo

ritrovi voglia adottarlo il bambino

diventerà allora uno chagall che il mat

acam significa colui che è stato

abbandonato nella boscaglia i primitivi

si esercitano nella caccia fin da

piccoli durante la luna di gennaio al

tempo della raccolta del miglior i più

grandicelli fra e mata camp dispongono

le loro ingegnose trasporti

[Musica]

i topi dei monti mandarà sono esemplari

perfetti cresciuti in aria fine i

nutriti di tenero miglio in una parola

sono ottimi

a bari

e stata in sostanza una caccia alle

proteine arrostiti a dovere

questi roditori non solo costituiscono

una integrazione dello scarso medio

familiare ma stimolano nei ragazzi

l'orgoglio delle prime conquiste

venatorie la certezza di potersi

procurare da soli nei momenti difficili

i mezzi di sostentamento

l'avvenire di un bambino è scritto nel

fuoco durante la festa nel tubo che i

bassa ritengono nel giorno la boe il

terzo della loro settimana gli stregoni

non si limitano alle cerimonie per

preservare la vita ai piccoli leggendo

nel fuoco gridano anche i nomi di coloro

che moriranno entro breve tempo

nei suoi costumi nello svolgimento

rituale la festa evento bonn è rimasta

la stessa osservata dagli esploratori

tedeschi alla fine dell'ottocento

[Musica]

[Applauso]

[Musica]

se muore un bambino

la casa non resta mai vuota le

tradizioni del resto aiutano ad essere

prolifici tra i thunder ma l'uomo che è

rimasto per qualche tempo lontano da

casa ha il dovere di soddisfare subito

tutte le mogli così le famiglie si

rinnovano e nelle tre case reitan byrne

dove le finestre sono fuori minuscoli

fatti più per l'aria che per la luce

la vita continua in attesa di un'altra

creatura i gemelli sono considerati

portatori di forze feconde presso lieve

quando ne muore uno

la madre si fa scolpire dallo stregone

una statuetta e a questo simbolo concede

le stesse cure che dedica all'altro

gemello se non lo facesse questi

morirebbe entro poche settimane dal

rispetto per la tradizione la madre

acquista serenità e sicurezza

ma questo stato d'animo non è condiviso

la al sopravvissuto le sue reazioni sono

sempre negative

[Musica]

la memoria di un gemello perduto non

viene coltivata soltanto dalla madre

appartiene al clan e intorno alla sua

statuetta si raccoglie un intero

villaggio ed è come accade per tutte le

danze africane

anche questa è un'occasione per

ritrovarsi per favorire gli incontri fra

i giovani dei due sessi

[Musica]

la pena

[Musica]

chi ne ha due se li tiene e li considera

una benedizione al contrario di alcune

popolazioni del togo che ne seppellivano

vivo uno dei gruppi del lago niassa che

li abbandonano ad un incrocio e dei

boscimani che ritenendoli fonte di

disgrazie li mettevano a morte tutti e

due e la terra dei fan

i bambini nati con qualche segno

particolare cadono sotto la protezione

degli stregoni possono diventare feticci

viventi fatti segno a oble in denaro

agli spruzzi rituali delle sacerdotesse

ea omaggi di ogni genere verranno in

pratica mantenuti dalla comunità per

tutta la vita

[Applauso]

l'importante è che siano rimasti vivi

perché lo stregone forse usando sostanze

narcotiche o stupefacenti

li ha tenuti per 21 giorni in stato di

catalessi senza mangiare né bere nella

casa del feticcio finita la clausura

l'intero villaggio è chiamato ad

assistere alla loro resurrezione

l'apertura del sudario è sempre un

momento drammatico se il bambino non ha

sopportato il lungo periodo di prigionia

agli occhi degli abitanti può

presentarsi un cadavere

[Risate]

[Musica]

[Applauso]

si respira ma i suoi occhi non possono

ancora sopportare la luce attenderà in

una capanna semibuia l'ora del tramonto

[Musica]

[Applauso]

un tp e profumati ma ancora storditi

riacquistano lentamente la capacità di

muoversi di camminare di danzare sono

ormai feticci viventi intermediari fra

gli abitanti del villaggio e il feticcio

che marcandolo ha voluto farne un suo

rappresentante

una piccola divinità in terra ma quale

feticcio rappresentare ce ne sono tanti

nella zona e di esso il dio della

folgore sac patente il vaiolo il più

adorato fra tutti l'ex che rappresenta

l'astuzia l'intelligenza la virilità

[Musica]

[Musica]

il cadavere di un bambino è oggetto di

attenzioni particolari presso in amici

piegato su se stesso

il corpo viene cucito in bende di cotone

fabbricati appositamente il gavac la

testa avvolta in pelli di bue o di capra

[Musica]

il rituale nam si prevede in queste

occasioni danze e bevute di birra di

video che possono durare secondo

l'importanza del defunto qualche ora

qualche giorno o addirittura qualche

mese

in tutto questo periodo il pacco funebre

oggetto di continua venerazione viene

più volte deposto sollevato nella danza

aperto e ricucito di nuovo in bende e

pelli fresche a testa infilata in una

tale basner

[Musica]

[Musica]

[Musica]

io ce l'ho fatta

[Musica]

non dormirà in pace il plenilunio dà il

segnale in amici si preparano a

completare il rito funebre

sotto le pelli il vaso di terracotta

nera che ricopre la testa appare intanto

bisogna fare attenzione a non romperlo è

sempre un fratello del morto a deporre

la testa sulla biforcazione di un albero

l'albero più vicino alla capanna del

defunto e vi resterà fino alla grande

festa dei morti quando tutti i grani di

coloro che sono scomparsi durante l'anno

verranno riuniti e seppelliti insieme

[Musica]

alle soglie della pubertà maschi e

femmine affrontano le prime prove

iniziatiche limature a pulsioni dei

denti tatuaggi e scarificazioni

anticipano il rito fondamentale della

circoncisione che segnerà il passaggio

dall'infanzia alla vita adulta e la vita

è dura

bisogna essere in grado di affrontarla

coraggiosamente

come sempre a pensarci e il fabbro che

in africa si identifica col medico con

lo stregone è lui a sorvegliare la

pulsione degli incisivi alle ragazze

impuberi pur conservando il suo valore

rituale l'avulsione dei denti è

diventata col tempo una pratica

puramente estetica ma alcuni studiosi le

attribuiscono un altro significato

le infezioni the taniche frequentissime

nell'africa primitiva provocano il

blocco delle mascelle estirpando alcuni

denti si può alimentare il malato

[Musica]

si no

[Musica]

[Musica]

quando non indicano l'appartenenza ad

una tribù i tatuaggi testimoniano

soprattutto il coraggio di chi li

affronta ne sono una prova di virilità

che va accettata senza un lamento

[Musica]

[Musica]

[Risate]

[Applauso]

[Musica]

per la donna

i tatuaggi e la scarificazione sono

strumenti di bellezza inconfondibili

richiami erotici questa ragazza mauri è

alla sua prima scali ficazione facciale

se fosse una yahoo

ce la farebbe sulle natiche i loro

uomini ne vanno pazzi

la politica e dilata e cicatrizza la

ferita ma è anche una prova della verità

se la ragazza innamorata tradirà la sua

emozione di fronte all'uomo la cicatrice

diventerà livida rinnovandole

scarificazioni si ottiene un rilievo

sempre più consistente della pelle e a

seconda della posizione che le ferite

occupano sul corpo maggiore e anche

l'eccitamento che esse procurano in chi

le guarda all e tocca

il concetto di bellezza varia da tribù e

tribù da razza a razza le labbra

deformate dall'inserimento di piattelli

sempre più grandi sono ormai una rarità

sopravvivono nelle vecchie generazioni

ai rifugi si lavorano di preferenza il

petto l'addome le cosce ma tutte giovani

e vecchie tradiscono l'eterno desiderio

di piacere di far colpo

ci riprova è una questione di puntiglio

per dimostrare che le età sebbene molto

avanzata non ha ancora intaccato

l'elasticità delle sue labbra

i tatuaggi sono i vestiti di chi gira

nudo e le mode sono tante quante le

donne squisitamente personali

[Musica]

le donne di razza mandare non si

accontentano delle scarificazioni e

delle collane si tingono i denti di

rosso usando fiori di tabacco in

un'edicola le moglie che prediligono i

lunghi chiodi da carpentiere ma sognano

quelli di avorio respinta o benvoluta un

albina non nasce mai per caso

i mangia e baia credono che indica il

genio delle acque

i voli di notte nelle case per fecondare

le donne e così che nascono gli albini

chiari acquosi tristi ma c'è tristezza

un po in tutti quando si avvicina il

grande giorno simile al monile di una

ragazza fa li si alza nel cielo la luna

di novembre

[Musica]

[Musica]

la notte e oscurità e il nulla le danze

sfrenate dei maschi continuano alla luce

del giorno prima dell'operazione rituale

ma il colore dominante è ancora il nero

simbolo dell'ignoranza e delle impurità

in cui si trova il giovane neofita

per questo ci si cosparge il corpo con

polvere di carbone la frusta e il

simbolo che scacciarla gelando le le

forze del male

e giunto il momento in cui l'individuo

deve rinnovarsi fisicamente e

socialmente tra poche ore questi ragazzi

saranno dagan zar dei circoncisi e

saranno accettati nel clan e la comunità

degli adulti

[Musica]

[Applauso]

[Musica]

[Applauso]

[Musica]

[Applauso]

[Musica]

[Applauso]

oggi è il grande giorno per noi ragazzi

chi dormiva al villaggio oggi dormirà

nella foresta

adesso sei un ganzak sei un uomo una

volta dicevo i ganza non esistono ma ora

ho visto il coltello e non ho avuto

paura perché quando il coltello ferisce

è buono solo se non taglia non è buono

di qualche volta l'operazione già di per

sé rudimentale richiede un doloroso

supplemento

[Musica]

manzo ro cky circonciso re non è andato

molto per il sottile

ora bisogna pennellare le ferite con il

midollo della kanga un'erba della

foresta lavare e politica re con l'acqua

sostenere la parte offesa con dei

bastoncini in modo da affrettare la

cicatrizzazione gli animali della

foresta che spaventavano un serpente ti

faceva tremare e fuggire ora hai visto

il coltello

sei diventato un uomo e devi camminare

senza paura

[Musica]

adesso i loro corpi sono dipinti con il

caolino perché il bianco è il colore

della rinascita della purezza fruste e

tamburi annunciano il passaggio dei

circoncisi impuri e le donne feconde non

guardino solo la vecchia madrina di

iniziazione lo può ed è lei che trascina

i nuovi piccoli uomini all'ultima danza

[Musica]

[Applauso]

[Musica]

[Applauso]

[Musica]

oddio mamma ma oggi io sto per diventare

ganza abbandonerò la casa di mia madre

non vedrò più mio padre nei miei

fratelli

chi porterà loro l'acqua chi pulirà alla

casa durante la luna di ottobre le razze

mangia baia banda e sarà praticano la

circoncisione che consiste nel taglio

del clitoride e delle piccole labbra

le ragazze sono assistite dalle madrine

qual è il significato esatto della

circoncisione la scienza moderna dicono

gli etnologi sembra ormai concordare con

la sorprendente spiegazione data dagli

indigeni tutti gli individui portano con

sé dalla nascita anche gli organi

atrofizzati dell'altro sesso

le circoncisioni servono a eliminare

nelle ragazze il clitoride residuo del

sesso maschile e nei ragazzi il prepuzio

residuo del sesso femminile soltanto

così i ragazzi possono diventare veri

uomini e le ragazze delle donne la

circoncisione insomma mette un po

d'ordine nelle ingarbugliate faccende

del sesso risolvendo alla maniera forte

il dualismo maschio femmina che in

ciascuno di noi

elimina anche ogni causa di instabilità

emotiva ed i disordini psichici assai

frequenti nei non circoncisi

e anche in questo la scienza sembra

essere d'accordo

tra gli scopi pratici della

circoncisione ci sono poi l'igiene

l'aumento del carcere sessuale nell'uomo

e si crede una più favorevole

disposizione alla maternità ma la morale

di tutta la faccenda è forse racchiusa

nella secca affermazione di un vecchio

capo tribù nandi non vogliamo niente di

nostro che pende dalle donne

e giù a tagliare le emorragie sono

frequenti per arrestarle si immergono le

ragazze nel vicino ruscello la sua acqua

fresca e corrente è anche dotata a

quanto dicono le madrine mangia di

proprietà cicatrizzanti

[Musica]

[Applauso]

la ribellione è rara e nasce dalla paura

viene guarita a frustate altri sotto lo

shock prolungato svengono tra le braccia

delle madrine ma la maggior parte delle

ragazze sopporta stoicamente il lungo e

massacrante rituale i loro di sudore

come si chiamano da queste parti i

clitoridi sono sparsi nel ruscello

secondo la credenza si trasformeranno in

sanguisughe

[Applauso]

male

[Applauso]

[Applauso]

il coraggio viene dall'orgoglio e dalla

medicina che rende il cuore freddo una

misteriosa sostanza ingerita prima

dell'operazione prima di essere ganza ci

raccontavano un mucchio di cose che

avremmo sofferto molto che avremmo

potuto morire

adesso non sentiamo più il male e non

abbiamo più paura se tornando al

villaggio incontreremo un grosso fallo

allora sì che faremo bene l'amore perché

il nostro sesso sarà secco e pulito

[Applauso]

l'iniziazione è incominciata fra i tanti

e fra i canti si conclude dite a nostra

madre ai nostri fratelli ai parenti e

agli uomini del villaggio di accorrere

per vederci danzare vedranno come siamo

belle ebbene agghindate vedranno come

siamo vivaci e spavalde

bene

[Musica]

[Applauso]

[Musica]

[Musica]

[Musica]

la circoncisa e feconda fa circoncisa

portafortuna

da qui l'usanza di puntare banconote sul

suo capo e di infilarle delle monete in

bocca potrebbero moltiplicarsi

[Musica]

la sessualità delle danze iniziatiche e

in genere di tutte le danze africane e

piena prepotente ma molti etnologi sono

caduti in errore quando hanno creduto di

scoprirti un erotismo esasperato la

sessualità e in africa un'espressione

logica naturale e assolutamente priva di

mistificazione per dimostrare di aver

raggiunto la virilità i giovani press si

bastonano sotto le ascelle

[Musica]

[Applauso]

chi non rimane impassibile c'è

moscardini le donne ammirate stanno a

guardare

forse è il marito che ci vuole ai riti

cruenti e fracassoni il cristianesimo

contrappone le carezze e la dolce

spiritualità delle sue cerimonie

a queste oasi sperdute nel grand deserto

dominato dall islam approdano di tanto

in tanto musulmani e animisti feticisti

li attrae una fede nuova diversa ma sono

in pochi qui nel sudan come nel cuore

dell'africa islamica

[Musica]

coraggio guardiamo per dimenticare

l'infanzia e rigettare il passato i

cabret strozzano il proprio cane

solo così possono entrare a far parte

della classe adulta ii e valute prima

erano soltanto degli evasi e dei ragazzi

impuri

dimenticare l'infanzia come ogni altro

rito di iniziazione

anche questo è un trauma un'emozione

violenta destinata a rimanere impressa

per tutta la vita

[Applauso]

[Musica]

[Applauso]

lei

[Musica]

infanzia a dio e forse per dimenticare

simbolicamente la madre che alle canne e

vengono tagliati i capitolini nel naso

invece risiede la fedeltà e se un marito

geloso si rivolge alla moglie dello

stregone per avere consigli sul da farsi

sicuramente lei consigliera naso di cane

sminuzzato e ben triturato il naso di

cane è un ottimo antidoto contro

l'infedeltà coniugale

l'importante è non farsi accorgere

quando lo si versa nel pentolone della

minestra

la minestra iniziatica dei cablè è

invece il cane che hanno strozzato la

carne del cane per il fatto che questo

animale si ciba anche di escrementi

umani è infatti ritenuta in pura

mangiandola i giovani cabret non solo

mettono in evidenza il proprio stato di

impurità ma a simile no anche la forza e

agilità della bestia

poi per dimostrare che l'hanno veramente

acquisita si cimentano nella lotta in

questo momento vincitore o no il giovane

cabret è già salito alla classe sanga

you può sposarsi ma solo dopo cinque

anni sarà considerato un vero adulto e

farà parte della classe del fondo la

festa del condonare che ha luogo appunto

ogni cinque anni conclude la sua lunga

iniziazione campanacci bambole corna in

testa di antilope

[Musica]

[Applauso]

[Musica]

ormai i ragazzi sono uomini e le ragazze

si sono fatte donne per incontrarsi ci

sono le feste le cerimonie del clan ma

per uscire dalla tribù e vedere un po il

mondo bisogna andare ai mercati

[Musica]

i mercati africani sono città costruite

sulla sabbia si formano e si risolvono

nel giro di giorni di ore

e questa la grande occasione per fare

conoscenze e acquisti imparare la lingua

dei vicini per dimostrare il proprio

talento di venditore o di artigiano la

mano e ancora nell'africa primitiva il

più valido strumento dell'uomo e i piedi

non servono soltanto per camminare

[Musica]

[Musica]

[Musica]

[Musica]

[Musica]

dio dell'amore l'amore

[Musica]

[Musica]

50 gradi all'ombra di liquido è rimasto

soltanto l'umore acqueo degli occhi e le

mosche lo sanno ma è inutile cacciarle

in pochi secondi tornerebbero a far

mucchio

[Musica]

grani amuleti gri gri uccelli da

impagliare i mercati soddisfano

ampiamente le richieste del

collezionismo e le superstizioni dei

feticisti i pipistrelli non sono una

rarità che se ne trovano in tale

abbondanza e i mercati stentano a

smaltirli allo spiedo sono deliziosi al

mercato le donne ci vanno anche per

acquistare dei buoni falli artificiali

ma bisogna tirare sul prezzo perché

questo genere di sculture per quanto

rocce siano mantiene fin dall'antichità

quotazioni elevate

il culto del fallo penetrò nel africa

nera sospinto dalla millenaria civiltà

egiziana altarini in suo onore sorgono

un po ovunque fra i primitivi feticisti

rinnovando la leggendaria consacrazione

di iside e le feste a priapo della roma

pagana e al fallo simbolo di fecondità e

di potenza

le donne di ogni età rivolgono

quotidianamente la loro preghiera l'elba

ascoltami la madre e la prima educatrice

sessuale delle figlie cresciute fin da

piccola e in un clima di verità a

contatto con una natura prodiga di

violenza e di sangue le ragazze non si

sgomentano alla loro prima mestruazione

accettano di buon grado le scrupolose

elezioni materne imparano a cercare nel

gesto al di là dello scopo pratico il

significato rituale perché il sangue

come l'acqua come la terra è portatore

di forza e di vita in questa occasione

presso i phone si svolge il rito della

sud idee

lo scopo è di benedire la ragazza

assicurando la longevità e figli in

abbondanza

l'avana di mai la balera volando nella

buca il sangue del capretto va a

confondersi con quello mestruale

ma nessun rito che chiama in causa la

fecondità può disgiungere il sangue dal

suo elemento purificatore l'acqua alle

persone e sulle cose con il fango

impegnato di sangue e ciuffi di pelo

strappa che all'animale sacrificato la

madre phone ha ottenuto per la figlia un

impasto magico sicuro e come vuole la

tradizione provvede lei stessa assegnare

il corpo della ragazza nei punti

considerati essenziali ma una buona

madre non si limita a osservare il

rituale e a impartire norme igieniche e

anche prodiga di avvertimenti e le tue

condizioni non toccherà an uomini né

animali né piante per l'altra figlia

invece è arrivata l'età del thun don

dopo aver incassato le proprie dita e il

sesso della ragazza con la scorza di un

tubero legname la madre provvede a

stirarle le denunce eseguito ogni tre

giorni per un periodo di quattro anni

il tool don don provoca l'allungamento

delle piccole labbra di qualche

centimetro e garantisce al futuro marito

un notevole aumento del piacere sessuale

la verginità

chi la esalta chi la disprezza chi non

ci pensa per niente alla testa al tema

le ragazze già iniziate da una matrona

ai segreti sessuali si presentano

all'intero villaggio con un bastoncino

rituale dal quale non devono distogliere

gli occhi solo alle vergini e consentito

di alzarsi e di offrire il proprio corpo

alla contemplazione di tutti

sopravvive nell'area etiopica e somala

in quella del medio nilo e del sudan

un'antichissima forma di mutilazione

sessuale destinata a proteggere la

verginità fin dall'infanzia questa

pratica cruenta che ha le sue radici

nelle gitto faraonico e in alcune zone

del medio oriente è l'infibulazione

consiste nell'asportazione parziale o

totale del clitoride e delle ninfe e

nella saldatura delle grandi labbra

proprio perché esercitata con strumenti

moderni in un clima di sala operatoria

clandestina

la pratica ci appare doppiamente crudele

e assurda tra le numerose prove di

verginità richiesti alla donna in tutti

i tempi

lenzuola e camicie insanguinate

sopravvivono ancora nell'area del

mediterraneo l'infibulazione a il

terrificante pregio della sicurezza

le tre i rituali cuciture per cui si

usano talvolta spine vegetali

contribuiscono a rimarginare la ferita

ea innalzare un vero e proprio muro del

sesso dovrebbe toccare un giorno al

marito di abbatterlo dimostrando così la

sua virilità

l'uomo sarà invece costretto a

esercitare una sadica tortura sulla

donna

usando il coltello o più semplicemente a

chiamare un chirurgo

[Musica]

il suo calvario è finito tra otto giorni

quando le facce interne delle grandi

labbra tagliate per la loro lunghezza si

saranno saldate la madre scioglierà i

nodi a la fasciatura ma fra vent'anni

quando la ragazza sarà sposata ben

difficilmente rinnoverà questa tortura

sulle proprie figlie

anche da queste parti i tempi cambiano

in fretta e le autorità hanno già

ufficialmente proibito l'infibulazione

meglio tutto sommato affrontare gli

agguati dell'uomo tra i primitivi il

rapimento non è una cosa seria sarebbe

incivile ribassare è soltanto un rito

festoso che propizia il matrimonio

accompagnata la sorgente da un'amica la

futura sposa deve farsi capire dagli

amici del marito deve fingere sorpresa e

ribellione deve opporre una ragionevole

resistenza

[Applauso]

[Musica]

ma non è scritto me tramandato dalle

famiglie passari che i rapitori debbano

palpeggiare la sposa giù le mani dal

seno amico riportata a casa la ragazza

trascorre sei giorni nella sua capanna

in compagnia dell'amica al settimo

arriverà lui e la moglie sboccerà di

slancio come nelle danze balli che che

risuonano in savana durante la stagione

secca e delle quali l'uomo non recita

soltanto la parte del maschio ma si

identifica nell'estasi magica della

sessualità universale guai a la donna

sterile il suo matrimonio viene

annullato

bisogna dunque invocare la fertilità da

leg da cospargere il suo altare con il

sangue le penne di una gallina africa

inferno delle galline

gli esemplari più in carne vengono

destinati secondo un costume molto

diffuso al coccodrillo animale sacro per

eccellenza intermediario fra il rettile

mille giovani spose il solito fabbro

stregone uguale buca

dai dai dai

comodo la sposa africana ha quasi sempre

un prezzo e il corano ispira anche norme

giuridiche e contratti il se quando

arriva il pretendente è tenuto a portare

al padre della ragazza un acconto in

bestiame capre miglio suppellettili ogni

cosa viene rigorosamente stabilita tra

una lettura e l'altra dei sacri testi

per ogni ragazza che lascia la famiglia

il reddito diminuisce

sembra dunque giusto reintegrarlo una

interminabile serie di strette di mano

convalida per sempre lì a correre

e ancora una bambina ma le sue braccia e

le sue spalle promettono bene per lui

questo è importante ma per lei se papà è

contento è contento si è le bestie sane

come la figlia ma il pezzo della sposa

ha una sua morale se la ragazza è

sterile se ingannerà pubblicamente il

marito o lavorerà di malavoglia tutto

verrà rimborsato

[Musica]

esiste tra i primitivi l'amore romantico

le donne nell'africa nera sono

sicuramente più madre affettuosa e che

moglie esigenti il sentimento che

travolge la passione irrefrenabile le

notissimo stesso come noi lo intendiamo

sono pressoché sconosciuti in un mondo

che si sente già in diretta

partecipazione fisica e sessuale con la

natura e che non ha bisogno di

sovrastrutture artificiose per stimolare

una ricerca del piacere fine a se stesso

ci sono però in tanta crudezza e

sincerità di rapporti sfumature di

romanticismo slanci e timidezze che

sembrano uscire da un libro di favole

prime ataka un innamorato affida la

insistente serenata del gas a barre la

chitarra a cinque corde l'espressione

dei suoi sentimenti

[Musica]

[Musica]

la ragazza ha accettato l'appuntamento

sa ormai che lui vuole dichiararsi

ufficialmente chiederla in sposa per

rifiutare dovrebbe impedirgli di

toccarle i segni

lascia invece che il rituale prosegua e

il si matura dolcemente in silenzio si

sposeranno io sono tu a e tu sarai mio

e a differenza delle sue coetanee

musulmane il marito non le verrà imposto

dal padre una mata camp è una donna

libera

[Musica]

una buona moglie la si può anche

conoscere al mercato ma in quelli

frequentati soprattutto dai nomadi

l'impresa sta diventando difficile e più

semplice trovare un partner gli

omosessuali pearls non sono rari e si

mettono volentieri in vetrina il

narcisismo da cui sono affetti e la

causa prima della loro pederastia quando

arrivano loro è tutto l'intrecciarsi di

sguardi di ammiccamenti sbocciano

simpatie tradimenti nuovi amori

si giunge in poche ore al fidanzamento

ufficiale

non preoccuparti amore tela porto io la

borsetta

la festa del geren ball è un vero e

proprio concorso di bellezza maschile al

quale partecipano i rappresentanti di

diverse tribù i vanitosi bororo la razza

più pura del gruppo hotels anno il nato

il culto della bellezza e l'amore per la

propria persona

in questi otto giorni si rifanno della

grama esistenza nomade di un intero anno

prima di ripartire per il grande esodo

verso i giacimenti di sale di ingall si

fanno scegliere così agghindati dalla

futura compagna la loro ambiguità si

conclude in un matrimonio regolare

[Musica]

due cuori e una capanna per i nomadi ci

sono quelle prefabbricate non esiste tra

i primitivi il concetto avvilente della

casa standard di paglia o di fango di

frasca intrecciate o in muratura la

capanna corrisponde sempre a un modo di

vivere e fatta a misura dell'uomo e del

suo ambiente e non ha mai le porte

sprangate come tra i civili

bastano delle stuoie lui lei e l'altro

ma non è il solito triangolo

la tradizione vuole che sia uno zio a

deplorare la futura giovane sposa è che

il fidanzato aspetti fuori è il fallo di

famiglia in legno ben stagionato

custodito gelosamente fra le pareti

domestiche è servito alla decorazione

rituale della madre della nonna e della

bisnonna

tuttavia è difficile attribuire a lei

meno tommy ha ancora in uso presso

alcune popolazioni un significato

preciso

se cioè venga eseguita per accertare la

verginità prima del matrimonio o più

semplicemente per risparmiare una fatica

allo sposo

[Musica]

[Applauso]

dopo il rituale lo zio nasconde il fallo

dove può

la casa non è una reggia e toccherà al

marito come nei giochi d'infanzia andare

a ripescarlo

tutto bene puoi lavorare grazie zio se

la sterilità della donna è un dramma

l'impotenza e per l'uomo un disonore per

metterci una pezza

bisogna partecipare alla festa dello

saar il sangue di un montone rinnoverà a

quello del impotente e il padre a

servire e stimolare il figlio deve

persero tutto c'è di mezzo l'onore di

una famiglia

[Musica]

già si sente rimesso a nuovo mappe tempo

a suo padre e la festa si scatena

intorno al vecchio felice e falso per la

immancabile guarigione del figlio

prediletto le donne gatti velate di

mistero sono più scettiche ne abbiamo

viste di gente che ha fatto lo sarà ma

[Musica]

durante la luna di aprile quando i

temporali annunciano la stagione delle

grandi piogge milioni di termiti si

alzano in volo per una frenetica danza

d'amore ma non tutte faranno in tempo ad

accoppiarsi ea interrarsi prima della

pioggia li mangia ne fanno una

scorpacciata sotto ragazzi la notte

fresca e sono arrivate letto le vele

[Musica]

[Musica]

[Musica]

i bambini non vedono di buon occhio la

pioggia e 6 mesi tappati in casa sono

lunghi per tutti la vita del primitivo

rallenta le sue abitudini si trasformano

non più affaticata dal peso dei figli la

donna

riposa la schiena ha più tempo per

l'amore per la casa per le zuppe e con

le zuppe vanno a cottura ai filtri

d'amore a base di testicoli di pollo

unghie tele di ragno peli l'ascella e

mille ingredienti della gastronomia

magica gli uomini parlottano di caccia e

di come ottenere il favore delle donne

un'antica ricetta dice prendere una

salamandra uno scarafaggio è un pezzo di

cotone utilizzato da una vergine per

pulirsi dopo il coito seccare e tritare

il tutto di farlo mangiare alla persona

che si vuole sedurre e nella stagione

delle piogge che si rinnovano le

amicizie le bisbocce con la birra di

miglior i patti di fedeltà quello dei

fori e scritto col sangue versata in un

teschio una mistura di acqua cenere o

foglie secche quattro amici che

intendono darsi reciproca assistenza per

garantirsi dai pericoli della caccia dei

viaggi o anche della infedeltà coniugale

incidono il proprio braccio con un

coltello il sangue di uno diventa il

sangue di tutti

[Musica]

ieri il feticcio

ma se lo vomiti tu sei perduto beni il

patto ma se diventi spergiuro

tu sei egualmente perduto se tu comiti

questo liquido il feticcio chi ucciderà

gli uomini legati al patto di sangue

il voto come lo chiamano il fondo

diventano più che fratelli il giuramento

consacra la loro solidarietà insomma se

un marito deve allontanarsi da casa per

qualche tempo può tranquillamente

affidare la moglie agli amici questo i

toni naturalmente il pitone è di casa

nell'africa primitiva come tutti i

serpenti e un simbolo fallico di

fecondità le sacerdotesse il pitone se

lo tengono in casa lo vezzeggiano

pronunciando formule magiche si

impacchettano i figli pensano

soprattutto alla stagione buona quando i

sentieri di savana saranno asciutti e

potranno come il loro diritto e come

vuole il culto del pitone liberamente

accoppiarsi con gli uomini che

incontrano e la stagione in cui il

fabbro lavora di più e non solo per

forgiare gli utensili adatti alla caccia

e al lavoro dei campi e la sua qualità

di stregone deve anche ascoltare i

problemi dei vicini cercare

nerio le loro pene ai loro dubbi che

hanno quasi sempre a che fare con

l'infedeltà la gelosia è minima parte

con la salute intanto che gli diano una

mano a lavorare le piogge hanno cambiato

l'aspetto del paesaggio i più felici e

adesso sono proprio i bambini che prima

ne avevano paura

la terra è diventata una immensa piscina

ci si gioca e purtroppo ci si beve

sulle piste ricompaiono i primi

viaggiatori sono diretti ai mercati

rinnovare il bestiame da lui il sole che

già risplende alto infuocato

prosciugherà in pochi giorni i campi e

bruscamente come se ne era andata

tornerà la lunga stagione secca

le sacerdotesse del pitone si affrettano

per esercitare il loro diritto è

sufficiente lasciar cadere la leste ecco

un uomo valido che non potrà rifiutarsi

è andata anche bene la ragazza è

splendida ma gli fosse toccata una

sessantenne avrebbe dovuto egualmente

dire di sì

allegre estroverse impulsive le

sacerdotesse del pitone affrontano il

compagno di un'ora con disinvolta e

piccante malizia

sanno quel che vogliono e lo vogliono su

raidue l'imbarazzato e sempre l'uomo

processo per adulterio

inutile negare con questi occhi sei

stata vista le testimonianze riferite ai

giudici gli anziani del villaggio sono

prove schiaccianti impossibile contro ma

può dare il tradimento è considerato

soprattutto un furto commesso ai danni

del marito e della moglie è legittimo

proprietario

e come tale viene punito porterai un

pollo per ogni amante che hai avuto e la

donna ubbidisce in realtà sono gli

amanti che pagano per lei c'è soltanto

il disturbo e la vergogna di andare di

capanna in capanna a mendicare galline

ma non è da tutti affrontare con

disinvoltura queste situazioni

meglio essere un po vigliacchi e

mantenere l'incognito 12345

puntualissima è la questione è chiusa

ha pagato il suo debito alla giustizia

ieri a avanti un'altra l'adulterio viene

giudicato e punito secondo il costume

dei clan e delle razze cioè in cento

modi diversi per purificare il

peccaminoso vento e della nuora la

suocera sta preparando una soluzione a

base di astringenti forse allume di

rocca

[Musica]

lei non si sporcherà le mani con la

donnaccia che ha tradito suo figlio alle

adduzioni ci pensa la cognata come

sempre sono i parenti ad attizzare il

fuoco contro gli adulteri tutta invidia

quando si mangia la moglie che ha

commesso adulterio viene pubblicamente

accusata dal fratello del marito

se fossi al secondo sbaglio verrebbe

ripudiata

ma è al primo e nonostante la veemenza

delle accuse si sente tranquillo sì se

lo ricorda benissimo

c'era uno spiazzo nella foresta ed è lì

che lui ha incominciato a sospirare ad

abbracciarla e poi vi siete sdraiati e

avete fatto l'amore sull'erba no l'amore

è stato fatto in piedi una posizione in

seconda e rimangia l'adulterio it ieri

non è peccato

la donna è assolta la legge perdona ma

la gelosia destra diventa un chiodo si

va allora dallo stregone e gallo alla

mano si intavolano trattative circa la

possibilità di provocare magicamente una

bella morte a distanza del rivolo

quell'ora il fabbro vorrebbe pensarci un

po solo ma perché non oggi

lui è a caccia in savana vabbè andò un

accordo la tecnica è quella di sempre

non è ancora morto adesso i pericoli

sono così frequenti per chi si dedica la

caccia o anche alla semplice raccolta

dei saporosi bruchi della savana e non è

difficile attribuire buona parte degli

incidenti al magico potere degli

stregoni

[Musica]

[Musica]

leon era il nostro accompagnatore

accoglieva i bruchi per portarli alla

famiglia qualcosa in più da mettere

sotto i denti quelli del serpente invece

gli hanno preso il dito la nostra inizio

né gli ha salvato la vita ma la sua mano

resterà mutilata

[Musica]

e

[Musica]

d

bruciare vivi in savana quando la si

incendia per sanare gli animali è un

incidente piuttosto comune del cuore

dell'africa

gli ospedali sono lontani centinaia di

chilometri e nonostante neppure

difficilmente si sopravvive quest'uomo a

poche ore di vita

[Musica]

all'ospedale ci si va con le stuoie cioè

con il proprio letto quelli delle corsie

servono soltanto per dormirci sotto gli

ospedali un tempo avamposti

dell'assistenza bianca accolgono oggi in

gran numero infermieri assistenti e

medici africani che hanno studiato in

europa e sul continente nero

il progressivo avvicinamento delle

popolazioni indigene a questi santuari

della medicina bianca le allontana

sempre di più dai farmaci tradizionali

che pure erano il frutto di una ricerca

e di una cultura consapevoli basate

sulla eccezionale conoscenza della

natura

paradossalmente oggi siamo noi a

interessarsene a tornare a credere in

certi rimedi naturali

forse è una questione di rimorso la

quotidiana distruzione della natura ci

riporta l'amore per le erbe per le acque

per le radici la maternità è tutto per

gli africani ne hanno un tale rispetto

che all'aborto e ai suoi problemi

sociali si guarda con biasimo e con

diffidenza

questa donna raccolta lungo una pista in

preda a violenti dolori ha chiesto di

essere ricoverata ma è convinta di dover

affrontare un parto prematuro

[Musica]

il caso è dubbio ma il chirurgo vuole

vederci chiaro

l'operazione dura tre ore la dirige un

professore corso che l'unicef ha

destinato qui da qualche anno per

formare un equipe di medici africani

sì

vengono alla luce due fibromi quasi il

peso di un bambino

la speranza di essere madre andrà delusa

[Musica]

jury

le piste diventano strade sulle strade

si vuole far presto per arrivare prima

in città per non perdere un appuntamento

l'amore e commercio la vita sociale non

sono più strutture spontanee diventano

interessi politica la bicicletta e gli

occhiali sono il primo gradino del

benessere il primitivo che scopre i

piaceri del progresso ostenta persino il

marchio di fabbrica sulle lenti

suo fratello è già entrato nel giro

suono la chitarra in un night

[Applauso]

[Musica]

[Applauso]

[Musica]

sono funzionari impiegati commercianti

il denaro circolante mogli o amiche le

loro donne sono già dentro fino al collo

nella civiltà dei consumi ma l'atmosfera

è decisamente demotiva la prostituzione

è stata importata in africa da arabi

indiani europei

questi ultimi vi hanno aggiunto

l'omosessualità nigeriane sudanesi

abissine e somale sono le più richieste

ma non disprezzate perché l'africano

sensibile al luccichio dei beni

materiali e condizionato la secolare di

serie non se la sente di fare il

moralista e di discriminare la donna per

bene dalla prostituta

in questa casa vizi e malinconie fanno

l'altalena finché non arriva il segnale

dell'adunata ma i clienti non si

scomodano a venire qui aspettano le

ragazze a casa il più discreto ci

arriveranno vestitissime un tempo quando

il confort e i beni voluttuari non erano

ancora a portata delle loro mani per

pudore giravano nude alle malattie

veneree il bob aso si curano all'aperto

in un cortile che può anche essere

quello di casa perché il guaritore è

quasi sempre un nomade che fiuta le

malattie come un cane la selvaggina

arriva con il suo tappetino incomincia

ad arroventare lago la bruciatura di

tessuti malati o di punti nevralgici del

corpo per mezzo del ferro incandescente

e un sistema antichi sì alla rabbia

failla nell'area del sudan viene curata

così anche le patite suakin la città

morta

i pochi che ancora vi abitano

custodiscono un cimitero

alle sue spalle c'è il deserto e dal

mare non ci si arriva più i banchi di

corallo moltiplicandosi hanno bloccato

il porto e quando arriva un parente

bisogna andare a prenderlo a piedi

avventurieri nomadi e corrieri della

droga hanno fatto di suakin negli ultimi

50 anni

il loro occasionale rifugio

[Applauso]

l'africano che vive sulle coste ha già

un piede nella nostra civiltà

i frequenti contatti con i centri

abitati e soprattutto la maggiore

facilità di procurarsi con la pesca i

mezzi di sostentamento ne fanno un

privilegiato alla sua solitudine rimedia

sovente con la compagnia di un partner

che divide con lui per giorni e giorni

fatiche i piaceri lungo le sponde del

mar rosso la natura gli offre un

ambiente ben diverso dall'asprezza delle

foreste e della savana

[Musica]

[Musica]

pescara è facile fin troppo sulle reti

con la fiocina con le mani nelle acque

basse calde protette dai banchi coralli

ferì c'è sempre abbondanza è per questo

che spesso un pescatore viene lasciato a

sbrigarsela da solo mentre gli amici in

una vicina baracca organizzano una

partita di hascisc

la canapa indiana e l'eccitante più

diffusa sul continente nero a 100 nomi

kiss kiss tac ruri l'iamb giomba rehab e

qui a chi cerchi le foglie ei fiori

della pianta femminile essiccati e

tritati vengono mescolati al tabacco

[Musica]

[Applauso]

[Musica]

[Applauso]

[Musica]

la cis è un dramma in tre atti del primo

esalta i sensi e dilata le

manifestazioni affettive nel secondo

trascina l'estasi nel terzo sprofondai

drogato nella depressione

[Applauso]

[Musica]

[Applauso]

[Musica]

[Applauso]

[Musica]

ciao

[Musica]

[Applauso]

[Musica]

[Applauso]

[Musica]

[Applauso]

[Musica]

ciao

[Musica]

[Applauso]

intaccando la sfera psichica la hascisc

conduce a una schizofrenia apparente il

suo abuso miete ogni anno numerose

vittime insieme con l'agis gli africani

consumano afrodisiaci tonici e

stimolanti di ogni genere

se i maggiori clienti della canapa

indiana sono qui sulle coste è raro

trovare in savana o in foresta un

indigeno che non mastichi nella sua

capanna foglie di betel da rampicante

dell'india o noce di cola una pianta

originaria del sudan

al di là degli stimoli erotici e di una

maggiore eccitazione fisica durante le

danze e le cerimonie magiche il loro uso

è sicuramente efficace nel rito di

iniziazione per meglio sopportare il

dolore e il trauma psichico ma a

differenza della gis non portano al

vizio e non costituiscono una fuga

gratuita dalla realtà

[Applauso]

la donna africana conserva fino a tarda

età il culto della bellezza la sua

brillantina e il grasso di montone che

sciogliendosi ai raggi del sole darà ai

capelli una lucentezza abbagliante

ma per ottenere una permanente sicura è

preferibile impastarlo con il fango o

meglio ancora con lo sterco arrivati

alla menopausa

le donne si trovano nella condizione

ideale per fabbricare basi il sesso

sempre presente in ogni momento

dell'attività umana impone infatti ed

alcune popolazioni il tabù

dell'astinenza per chi si dedica alla

creazione del vasellame al medesimo tabù

è vincolato il cacciatore se vuole

mantenere polso fermo e occhio sicuro

landi lo beh è una caccia difficile

senza armi da fuoco

moglie e marito separati buon lavoro in

vista per sfruttare al massimo la

potenza del suo arco il cacciatore deve

avvicinarsi il più possibile

credo che sei necessario per snidare un

branco e circoscrivere la zona di

battuta brucia la sala na

[Musica]

rintracciate le orme della bestia ne

calcola la distanza in base alla

compattezza degli escrementi lasciati

sul terreno

[Musica]

bisogna anche controllare la direzione

del vento poi per evitare di venire a

sua volta ha fiutato dall antilope

l'uomo si cosparge il corpo con lo

sterco dell'animale

[Musica]

la preda e la una sagoma intuita fra le

erbe

ma il calciatore non conoscerà gli

effetti del suo tiro fino a quando non

avrà ritrovato l'antilope perché la

morte coglie l'animale lontano dal luogo

in cui è stato colpito

e infatti il veleno della freccia a

ucciderlo spesso un cacciatore è

impaziente nell'inseguire non riesce

neppure a ritrovare la bestia fuggita

con la freccia nel fianco

ma se ha colpito giusto e con forza

dovrà usare il coltello per scalzarne

dal corpo la punta acuminata la caccia

non è per lui né gioco né sport è un

mezzo per sopravvivere e la mano del

primitivo nel lavoro come nella caccia

ripete con sorprendenti analogie gesti

tramandati da secoli

più cresce il vaso più cresce la sete

del cacciatore che per inseguire la

preda si addentra talvolta per decine di

chilometri nella savana e poiché per

essere più leggero ha rinunciato a

portarsi una scorta d'acqua

la sua unica risorsa e lo sterco umido

trovato negli intestini dell'animale

solo così può in qualche modo dissetarsi

ed evitare una morte sicura dal trofeo

gli abitanti del villaggio potranno

stimare la quantità di carne disponibile

ma prima di recarsi in gruppo a

recuperarla rendono omaggio all'abilità

e alla forza d'animo del cacciatore

[Musica]

[Applauso]

il primitivo quando non lo stroncano le

malattie della prima infanzia o gli

imprevedibili incidenti di un ambiente

difficile muore soprattutto di vecchiaia

per questa donna ma fu un intero

villaggio e in lacrime ma il corpo giace

in sepolto da quattro giorni e bisogna

difenderlo dalle mosca per la festa

funebre si aspetta il ritorno del figlio

dalla lontana nigeria il tam tam ha

risuonato di villaggio in villaggio per

portargli la notizia

[Musica]

[Applauso]

[Musica]

con l'arrivo del figlio il dolore

esplode le onoranze diventano come

sempre danza liberatrici i pianti le

grida le lacrime sono in realtà un

disperato inno alla vita

[Applauso]

[Musica]

[Applauso]

[Musica]

[Applauso]

[Musica]

[Applauso]

[Musica]

[Applauso]

[Musica]

[Applauso]

[Musica]

[Applauso]

[Applauso]

[Musica]

[Musica]

[Musica]

[Musica]

imo fu seppelliscano i loro morti seduti

una usanza che risale all'età della

pietra come dimostrano alcune tombe del

periodo neolitico trovata in europa

ma come è morta questa donna il costume

dei ma fu condanna le femmine a non

morire in casa perché la loro animati

ritornerebbe ogni notte a tormentare la

nuova moglie del marito cercando di

strozzarla

perciò quando si avvicina l'ora

dell'agonia la donna viene portata fuori

della capanna e appoggiata ad una roccia

lì abbandonata da tutti è costretta ad

aspettare la morte

[Musica]

sulla roccia si muore sulla roccia si

nasce

il fabbro e le donne del club sono

pronti

chi non deve guardare e il marito il

sangue gli provocherebbe disturbi alla

vista un parto difficile la moglie del

fabbro massaggia il ventre con lo sputo

che in africa ha sempre un significato

magico rituale

le ore passano per propiziare il parto

lo stregone si affida al sangue di un

pulcino

[Musica]

[Musica]

[Musica]

[Musica]

la madre o la moglie dello stregone li

libera succhiandolo il muco dal naso e

dalla bocca

solo in quel momento il neonato e mette

il primo vagito e quasi subito gli viene

imposto il nome che fra il mat acam ha

sempre un significato preciso collegato

a particolari eventi che si verificano

durante il parto in omaggio alla

macchina da presa che ne ha firmato la

nascita questa bambina è stata chiamata

camera

i neri nascono bianchi e tali rimangono

per sette giorni fino a quando la

pigmentazione non dona alla pelle

il colore della loro razza

dio è mia

non fuma sostanze sedative è

semplicemente tabacco per la donna

africana

il parto è un grande ma naturalissimo

avvenimento che essa affronta e supera

con estrema disinvoltura il rituale

della nascita fra i primi tv non ricorre

del resto ad alcuna pratica o strumento

che siano estranei all'ordine della

natura il cordone ombelicale lavato con

acqua e legato con fibre vegetali verrà

tagliato con una scheggia ricavata dallo

stelo del miglio

[Musica]

la placenta viene raccolta in un'anfora

che sarà seppellita all'esterno della

capanna

[Musica]

[Musica]

i fratellini vedono osservano tutto la

loro educazione sessuale incomincia da

qui senza complessi

il tam tam annuncia un altro parto nel

vicino villaggio si fa appena in tempo a

caricare la pellicola

questa volta è un maschio lo chiameranno

zharai che vuol dire cavalli in tanti e

si rinnova con l'immagine della madre

che dona il primo soffio della vita alla

propria creatura lo spettacolo di un

mondo che sembra sospeso nella enormità

e chi invece vive ancora senza saperlo

la più lunga e affettuosa comunione con

la natura mai raggiunta dall'uomo

[Musica]

[Musica]

l'africa è in marcia verso un progresso

inarrestabile quando sarà grande sarai

non ritroverà più la roccia sulla quale

è nato al suo posto ci sarà forse una

casa in cemento con la fredda agenzia di

una banca domani per questo piccolo

amata cam

non sarà un altro giorno sarà un altro

secolo gli auguri sarai

[Musica]