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- A pesar de que atraviese

El valle
de la sombra de la muerte...

No temer� a ning�n mal.

- Su servidor.

- El coliseo
es el imperio romano

Destilado a
su esencia m�s b�sica.

- Es un s�mbolo de conquista.

Es un s�mbolo de dominio.

Es un s�mbolo
del poder imperial

Irradiando por todo
el mundo romano.

- Ahora.

- Cualquier emperador ten�a el
coliseo a su disposici�n

Para utilizarlo como herramienta para reafirmar
su poder y autoridad.

- El mensaje para
el pueblo romano

Es que la vida es un combate.

- Tambi�n fue
una advertencia judicial.

"no pongas a prueba
el poder de roma".

Era un delito de pena de muerte.

- Si vives por la espada...

mueres por la espada.

- Demuestra
el poder del coliseo.

Convierte a los esclavos en h�roes,

Derribando
la estructura de poder de Roma.

- El coliseo
llegar� a simbolizar

El ascenso y la ca�da de Roma.

- Todo est� ah�,
la sangre, la gloria,

La magnificencia, y los defectos

Que hicieron de Roma
el mayor imperio

que Europa haya visto jam�s.

- En el 107 d.C,

El emperador Trajano celebra
una larga serie de juegos.

- Cuando Trajano sucede
el imperio romano,

Roma est� en su m�ximo esplendor.

Es vasta, es exitosa,
es rica,

Y Trajano realmente
personifica eso...

La energ�a, el �xito,

Y la sofisticaci�n de esta
extraordinaria instituci�n.

- Bajo su liderazgo,

El imperio romano alcanza su

Mayor extensi�n territorial...

2 millones de millas cuadradas.

- Se extiende desde
Breta�a en el oeste

Hasta Siria en el este,

Los 50 millones de s�bditos
de Roma

Creen en una amplia gama de
diferentes religiones y dioses.

Pero un movimiento espiritual clandestino
en particular

est� ganando impulso.

- El n�mero de cristianos
est� creciendo.

Y lo que empez�
como un movimiento muy peque�o

Con base en Jerusal�n

Se ha extendido por todo
el imperio.

- Querido Se�or,
protege a nuestro hermano Ignacio

de aquellos que quieren
hacerle mal.

Am�n.

- Cristianos.

- Cuando vean a algunos de sus
sumos sacerdotes comidos por los leones,

Recurrir�n a nuestros dioses.

- Los romanos ven el cristianismo
como una amenaza

Por su promesa

Para socavar las concepciones romanas

de c�mo el poder y la autoridad
deb�an funcionar.

- Un prominente l�der cristiano
es llevado a Roma

Para ser asesinado, probablemente
en el anfiteatro de la ciudad.

- Ignacio de Antioqu�a,

Es claramente el objetivo
de la ira de Trajano,

Porque es arrestado y
llevado a Roma para ser ejecutado

siendo comido por los leones,
probablemente en el coliseo.

- Si esta gente muestra
falta de respeto al emperador,

Y al estado romano.

Eso es sedici�n.

Y por eso
deber�an ser asesinados.

- Las ejecuciones p�blicas se
supon�a que deb�an ense�ar una lecci�n

a los que las presenciaban.

El comportamiento de los cristianos
que persistieron en su creencia

fue una ofensa capital.

Era una ofensa con pena de muerte.

- Pero esta no ser�
una ejecuci�n ordinaria.

- Ignacio est� convencido de que
va a morir violentamente,

Y esto le parece bien,

Porque Ignacio quiere
seguir el modelo de Cristo.

Ignacio est� dispuesto a hacerlo,

A morir, como Jes�s,
a ser martirizado.

Mientras Ignacio
va de camino a roma

Es capaz de escribir
siete cartas.

Y es por estas
cartas que sabemos qui�n es.

- Estos son
relatos en primera persona

de lo que le ocurri�,
c�mo se siente al respecto,

Por qu� cree que es importante
o que puede suponer una diferencia.

- Su largo viaje a Roma

Comienza a 1.800 millas al este

En la tercera ciudad m�s grande
del imperio.

- La ciudad de Antioqu�a
ten�a una poblaci�n jud�a

Durante mucho tiempo.

Y cuando el mensaje
de Jes�s llega,

Ese es uno de los lugares
donde ese mensaje echa ra�ces.

El t�rmino "cristiano" se utiliza por primera vez
en la ciudad de Antioqu�a.

Antes de eso, se les llamaba
los seguidores del camino.

Ignacio vive alrededor de

80 a�os
despu�s de la muerte de Cristo.

- Yo te bautizo.
Ve y sirve al Se�or.

- En este punto, Ignacio se ha
convertido en el obispo de Antioqu�a.

Y Roma se dio cuenta de
esta peque�a nueva religi�n.

- Los romanos estaban empezando

a ver a los cristianos
como alborotadores.

�Por qu�? Porque cuando los grupos
comienzan a reunirse,

Empiezan a crecer,
empiezan a difundir nuevas ideas.

Y Roma no quiere
nuevas ideas.

No quieren que nadie
que desaf�e

la estructura de poder romano,
la �tica romana.

- Tienen extra�os rituales
que son,

para el punto de vista de los romanos,

similares a los sacrificios humanos.

Se comen el cuerpo
y beben la sangre

de este Jesucristo.

Tienen la audacia de decir
que este mismo jesucristo

es el hijo de Dios

- La religi�n romana,
al igual que la religi�n griega,

se basaba en torno a
un pante�n de dioses.

- Los romanos estaban muy contentos
de adorar a m�ltiples dioses

Y no ven ning�n problema
con eso.

Los romanos ten�an un dios para casi
cada cosa imaginable.

La diosa de la maternidad,
los dioses del comercio,

Los dioses del hogar.

As� que estaban �ntimamente
entrelazados con la vida cotidiana.

- El problema del
cristianismo

es que era bastante militante.

Hab�a un dios, y si
no cre�as en �l

ibas a ir al infierno.

- Si tuvieras un grupo
dentro de la sociedad

que estuviera perturbando activamente
los rituales adecuados,

Las formas adecuadas de comportamiento
y de honrar a los dioses,

Entonces eran una amenaza
para el bienestar literal

De su... imperio.

- A medida que esta nueva y radical
religi�n contin�a extendi�ndose,

Llega a la capital.

- No es inveros�mil
estimar

La poblaci�n
de cristianos en Roma

En esta �poca
se contaban por miles.

La mayor�a son extranjeros
y de baja cuna

que no se esfuerzan por
anunciar su presencia.

- Pero los asesores del emperador Trajano

est�n en alerta m�xima
para detectarlos.

- Guardias, que lo azoten.
- No.

- Uno de los s�mbolos de
la antigua iglesia era un pez.

Era un acr�nimo.
Representaba a Jesucristo,

El hijo de Dios,
el salvador en griego.

Los cristianos usaron eso
como s�mbolo de lo que eran

Y c�mo no pod�an
ser conocidos por las autoridades.

- D�game.
�Qu� hay en sus creencias

Que mi amigo aqu�
encuentra tan ofensivo?

- S�lo creemos en el amor,
C�sar.

Eso es todo.

- �Te opones al amor, Sura?

- Por supuesto que no.

- El amor de Dios, C�sar.

- �No soy divino, barbero?

- Por supuesto.

- As� que afeita a tu divino emperador.

- S�, se�or.

- El emperador en persona
exige un homenaje

Y en algunos casos la adoraci�n.

Y los cristianos
rechazan esto tambi�n.

Esto es una forma de traici�n.

- Trajano no quer�a simplemente
acorralarlos a todos,

Porque eso atraer�a
a�n m�s atenci�n

al movimiento cristiano.

Exigi� que hicieran
una profesi�n de fe,

de lealtad a Roma
y a los dioses romanos.

- La actitud de Trajano
hacia los cristianos

Es como el "no preguntes, no digas"
como una especie de actitud,

Una especie de tolerancia.

Si muestran falta de respeto
al emperador

Y al estado romano,

Por todos los medios arr�starlos,
torturarlos, ejecutarlos.

Pero por lo dem�s, si se mantienen
a s� mismos,

D�jarlos en paz.

- Entonces un evento catastr�fico

Trae a los cristianos
una atenci�n no deseada.

- Alrededor de este tiempo, hay un
terremoto masivo en Antioqu�a.

"bueno, tal vez fueron
estos cristianos

que no se est�n comportando
correctamente con los dioses

y han provocado este caos".

- Cuando alguna calamidad natural
ocurri�,

Los romanos eligieron
como chivo expiatorio

a esta problem�tica
y revolucionaria secta..

El objetivo es especialmente
los l�deres

Como Ignacio.

- Despu�s de una serie de
terremotos en Antioqu�a

A principios del siglo II,
las autoridades culpan a los cristianos.

- En tiempos de cat�strofe,

Los cristianos que afirmaban que
los dioses romanos no exist�an

Representaban una amenaza
que pod�a provocar un desastre

sobre el mundo romano.

- Ignacio es arrestado

y llevado ante
el gobernador de la provincia.

- Tenemos esta realmente
interesante correspondencia

entre Trajano,
que es el emperador

Y Plinio,
uno de sus gobernadores.

Plinio escribe a Trajano
y le dice,

"�Qu� debo hacer
con estos cristianos?"

Trajano le responde,
y dice,

"bueno, no vayan
a buscarlos

pero si llaman la atenci�n,

hagan que maldigan
el nombre de cristo.

y si no lo hacen

entonces sabr�n
que son cristianos,

y deben actuar en consecuencia
d�ndoles muerte".

- Deje su huella,
y ser� libre de irse

- Ignacio, es una
de las primeras personas

en enfrentarse
con esa decisi�n.

"�Inclinara la rodilla
ante los dioses de roma

O se mantendr� firme en
las convicciones que tiene?"

- No puedo firmar esto, gobernador.
Lo siento.

No puedo jurar lealtad
al emperador por encima de mi Dios.

- Entiende que me no deja
alguna opci�n.

- Sabemos por los primeros
documentos de juicios a cristianos

Con respecto a los m�rtires
que los administradores romanos

dieron a los cristianos
todas las posibilidades de retractarse.

"honra al imperio romano
y podr�s ser libre".

Pero Ignacio no estaba interesado
en hacer esto,

Sabiendo muy bien
que eso llevar�a

a su muerte violenta
en el coliseo de roma.

- Encadenado
y escoltado por guardias armados,

Ignacio comienza su
viaje de 1.800 millas a Roma.

- �Por qu� pasar por toda
la molestia de trasladar a Ignacio

�Hasta Roma?

�Por qu� no fue Ignacio
condenado a muerte en Antioqu�a?

Una teor�a podr�a ser que el
imperio romano se aprovech� de esto

como una oportunidad
de exhibir a Ignacio

como una figura principal
de la iglesia.

Eso servir�a como
un ejemplo realmente poderoso.

- La detenci�n de Ignacio
coincide

con la reciente
conquista de Dacia,

Un antiguo reino en lo que
hoy es la actual Ruman�a.

- Para celebrar su
campa�a victoriosa en Dacia,

Trajano inaugur�

123 d�as de juegos de celebraci�n.

Trajano se propone organizar el
m�s magn�fico conjunto de juegos

que jam�s se haya celebrado
en el coliseo.

Tiene la intenci�n de superar
a todos sus predecesores,

Incluyendo los cien d�as
de juegos de Titus

Que hab�a inaugurado
el coliseo.

- Los juegos de Trajano
presentar�n el combate

entre m�s de 9.000 gladiadores,

Incluyendo una lucha a muerte
entre una mujer romana libre

y una prisionera dacia.

Pero los juegos
tambi�n contar�n con

entretenimiento corriente,

La matanza de criminales
y rebeldes cristianos.

- Los criminales de la capital
est�n siendo reunidos

de todo el imperio.

Trajano dice b�sicamente,

"vamos a acabar con todos ellos
en un gran espect�culo".

- Para llegar a
su destino final,

Los cautivos deben marchar
20 millas al d�a

A trav�s del incre�ble
sistema de caminos.

- Ignacio habr�a viajado

A lo largo de una importante
v�a este-oeste

Que se conoce ahora
como la v�a egnatia,

que conect� las ciudades

en la mitad oriental
del imperio con Roma.

- La v�a egnatia
es una de las 372 carreteras principales,

de una red que suma
250.000 millas

que conecta las 40 provincias del imperio
a Roma.

- El famoso dicho,
"todos los caminos conducen a Roma"

era absolutamente cierto
en el sentido literal.

Las calzadas romanas son el sistema
del imperio.

Permite a las legiones
y los comerciantes,

a los pol�ticos viajar a
los cuatro rincones del imperio.

Pero al mismo tiempo
lleva al pueblo

y las ideas a Roma.

- Ir�nicamente, fue
este mismo sistema de caminos

lo que permiti� a Ignacio
escribir cartas por adelantado

Eso realmente ayud�
a la difusi�n del cristianismo.

As� que en cierto modo, los romanos
y su sistema de carreteras

en realidad prepararon el camino
para la difusi�n del cristianismo.

- Le ayud�
un sirviente y escriba, Burrhus.

- Me alegro de que est� conmigo,
Burrhus.

- Es un honor
acompa�arlo.

- Parece extra�o que
alguien que ha sido arrestado

como criminal pudiera viajar
con su escribano.

Los esclavos no eran personas.
Eran cosas.

As� que si eras
un ciudadano de muy alto estatus

y fueras arrestado
como un criminal,

Podr�as tener a tu esclavo
en ese viaje.

- Burrhus le fue proporcionado
por la iglesia,

Y su trabajo
era tomar el dictado,

Para escribir las cosas
que dec�a Ignacio.

- Ignacio dice: "Estoy encadenado
por diez soldados".

Luego dice: "diez leopardos
porque son muy fieros.

Me maltratan.
Estoy encadenado".

As� trata a los soldados

como si fueran fieras
salvajes,

Sin duda pensando en
las bestias salvajes

a las que se enfrentar�
en el coliseo.

Este es un hombre real
contemplando su propia muerte

Y pidiendo a Dios que le d� la
fuerza para llevarlo a cabo.

Al llegar a cada pueblo,

los cristianos del lugar
salen a su encuentro.

Se convierte en una peque�a
celebridad cristiana,

Se podr�a decir.

- Nuestro Se�or tiene un plan
para todos nosotros.

El suyo... es ayudar a
a difundir mi historia.

- Pobres hombres y mujeres

Se sienten especialmente atra�dos
al mensaje cristiano.

- Los cristianos son famosos

por llamarse unos a otros
hermano y hermana.

Y por hacer esto

Est�n construyendo
para s� mismos una nueva sociedad,

Una que se aparta
del patriarcado romano.

Si eras pobre, si eras
desafecto o sin derechos,

Y eso era, afront�moslo,

La mayor�a de
la poblaci�n de Roma,

Entonces el cristianismo
le ofreci� oportunidades

que no habr�as tenido
de otra manera en la sociedad.

- Uno de los fundamentos

Y los principios de atracci�n
del cristianismo

Es que los mansos
heredar�n la tierra...

Un mensaje que habr�a
resonado en los esclavos

y en los de baja cuna dentro de Roma.

Pero para los propios romanos
la idea de que los mansos

de alguna manera heredar�an
la tierra es rid�cula.

- Hey, �qu� est� pasando
por aqu�?

�Qui�nes son estas mujeres?

- Son los fuertes y los audaces
los que est�n en el poder.

- �Eh?
- Ya se estaban yendo.

- El mensaje de Ignacio
de igualdad

podr�a dar la vuelta a ese poder
en su cabeza,

Incluso si eso iba a
costar su vida.

- Haciendo de �l
una amenaza mucho mayor

de lo que los romanos pueden
anticipar.

- Despu�s de 60 d�as,

Ignacio est� a m�s de
la mitad del camino hacia Roma.

Llega al
el puerto de Dyrrhachium

En la actual Albania.

- No.

Elijo ir a Roma.

Estas cadenas...
Son mi elecci�n.

- Ignacio parec�a decidido

a llevar a cabo
este plan de morir en Roma,

Y nada
en sus cartas indica

que estuviera buscando
una salida.

Ignacio sabe que hay
tremendo poder en el martirio.

Sabemos que en el camino
hubo ciertos cristianos

que trataron de armar
un plan de escape.

Pero Ignacio
no aprovecha esta oportunidad.

�l sabe que
hay mucho m�s poder

en la difusi�n del evangelio

Al ir a Roma y morir

- La idea del martirio,

Las muertes muy p�blicas

De estas primeras v�ctimas cristianas
v�ctimas de la ley romana,

fue una de las que
los cristianos abrazaron

Cuando comenzaron
a ser ejecutados p�blicamente.

Y por supuesto
vino desde el origen.

La propia muerte de Cristo fue
un sacrificio del propio hijo de Dios.

Y as� todos los m�rtires
son, en cierto sentido, tributos

O ecos de la muerte
del propio Cristo.

- Las cartas de Ignacio
nos hablan de un hombre

que est� en
una peregrinaci�n espiritual,

Y ese peregrinaje
no s�lo significa

Difundir el evangelio
mientras est�s vivo.

Significa utilizar tu propia muerte

Para ser un m�rtir por Cristo.

- Tres meses
despu�s de dejar Antioqu�a,

Ignacio
llega finalmente a Roma.

- Parada.

- M�s de un mill�n de personas

Pueblan la pr�spera ciudad

Recientemente transformada
por el emperador.

- Trajano es uno de los grandes
emperadores de Roma.

Se dedica a invertir
la mayor cantidad de dinero

en el p�blico como sea posible.

Esto es a trav�s de la creaci�n
de acueductos,

de caminos, de edificios p�blicos.

Cree en esa ideolog�a.

Sabes, ser romano
se parec�a a lo que es hoy en d�a,

se podr�a decir que era el
sue�o americano de su tiempo.

Cre�an que Roma
era realmente la luz,

Y Trajano perpetu�
ese sue�o y crey� en �l.

- Las conquistas de Trajano

Significa que hubo
una entrega masiva

al pueblo romano
de esclavos, de despojos,

De nuevos edificios,
de nuevos ba�os, de nuevos templos,

Y, por supuesto, juegos
en el coliseo.

Todos los emperadores romanos quer�an
mostrar sus conquistas

Con un arco o una columna.

Titus es famoso por haber levantado un arco

mostrando la conquista
de Jerusal�n.

Y ahora Trajano
levanta esta enorme columna

Mostrando sus conquistas de Dacia,

Y b�sicamente
anunci�ndose a s� mismo

como un incre�ble conquistador.

- Est� delicadamente tallado

Con estos incre�blemente
detallados relieves

que representan a los prisioneros
regresando

De las guerras de Trajano en Dacia.

Lo congela literalmente
en piedra para siempre,

Recordando a los romanos lo que Trajano
ha logrado.

- Aqu� es donde debemos separarnos,
obispo.

- Ahora depende de usted.

Corra la voz en Roma
tan r�pido como sea posible.

Digale a cada cristiano
lo que pienso hacer.

- Ignacio escribe
su s�ptima

Y la �ltima carta en Roma

Para ser entregada a
la comunidad cristiana

En secreto por Burrhus.

- Tambi�n lo deja muy claro:
No detengas este proceso.

No me rescaten.

No env�es a otras personas
para animarme a que me marche.

Este es mi destino,

Y si van a
ser buenos cristianos,

Van a ver
que esto ocurra.

- Si buscas el martirio,

Si buscas este
auto-sacrificio p�blico,

Este acto de devoci�n,
para inspirar a otros,

Qu� mejor lugar para hacerlo
que en el coliseo...

�Delante de 50.000 personas?

- Es un destino al que Ignacio
se enfrentar� demasiado pronto.

- En el verano del 107 d.C,

Los 123 d�as de juegos de Trajano
est�n en marcha...

- �Aah!

Como Ignacio
pasa sus �ltimos d�as

En una c�mara subterr�nea
del coliseo.

- Ignacio habr�a sido
encerrado en una celda

En el hipogeo...

Esperando su aparici�n
en el suelo de la arena.

El hipogeo
es un incre�blemente complicada

y confusa.

- red
de t�neles subterr�neos

Fue construida 25 a�os antes
por el emperador Domiciano.

- El hipogeo
era toda la zona

del suelo del coliseo
hasta una profundidad de 6 metros.

Era todo un laberinto
debajo del coliseo

Y un enorme espacio

con el que producir
estos grandes espect�culos.

- Hipogeo literalmente
significa "bajo la tierra".

Entre esas subestructuras se encuentran
todo tipo de alojamientos

Para el traslado de personal,
utiler�a y decorados

Hasta el nivel
del espacio para el espect�culo

Para que los leones o el escenario
puedan aparecer de repente

y sorprender a los espectadores.

"ooh". �Ah!
�Qu� est� pasando ahora?"

- Aunque la mente de Ignacio
est� en el cielo,

El hipogeo
es el infierno en la tierra.

Los v�tores de la multitud de arriba,

La oscuridad y el calor abajo.

Uno no podr�a pensar
en un lugar peor para estar.

- Habr�a
sido cientos

sino miles de personas

Junto con
todos estos animales

Apretujados juntos
en el hipogeo.

Puedes imaginar lo que esto
habr�a sido

Para Ignacio.

- Aunque camine por
el valle

De la sombra de la muerte...

No temer� ning�n mal.

- Tiene que preguntarse,
si va a morir con gracia,

O va a terminar

un cad�ver espantoso
en el suelo del coliseo?

- Los cuatro meses de Trajano

de entretenimiento sin parar

Comienza con la caza de fieras
por la ma�ana...

Seguido de un espeluznante
espect�culo de medio tiempo...

Ejecuciones p�blicas.

- Ciudadanos de Roma...

Marav�llense con los peores criminales

Como experimentan...

El verdadero poder del imperio.

- El sistema judicial romano
era clasista.

Si eras de
muy alto estatus,

Se te permitir�a
hacerlo de alguna manera

que fuera r�pido, f�cil
y relativamente indoloro.

Sin embargo, si
eras de clase baja

O eras un esclavo

Entonces ibas a
a ser asesinado de forma bastante brutal.

- Pero el m�s popular
con el p�blico del coliseo

era la damnatio ad bestias...

O condenado
a las fieras.

- As� que tenemos la expresi�n

"ser arrojado a los leones".

Lo usamos de forma
metaf�ricamente, �verdad?

Pero era muy literal
en el imperio romano.

La gente era realmente
arrojada a los leones.

- Las ejecuciones de los criminales
utilizando bestias salvajes

era casi tan antigua
como la propia Roma.

Viendo como matan con sus garras a
desafortunados criminales hasta la muerte,

Esto era parte
de la experiencia romana.

- Damnatio ad bestias

Se remonta
al siglo II a.C,

Originalmente
un castigo militar

Por deserci�n.

A principios del siglo I
su uso estaba muy extendido.

- El escritor norteafricano
cristiano tertuliano

es en realidad la primera persona
en hablar sobre los cristianos

ser arrojados a los leones.

Pero tambi�n tenemos
abundantes mosaicos

de todo el imperio
que muestran que esto sucede,

Mostrando a los criminales
atados a peque�os carros

Mientras panteras o tigres
se abalanzan sobre sus gargantas

Y los desgarraban.

- Fue una forma horrible
de morir,

Y estaba realmente reservado
para los criminales extremos.

Tenemos casos de alguien

que fue un violador en serie
y asesino

Que fue atado a un poste y
un oso lo hizo pedazos.

Si mataste a tu padre,

Te cosieron en una bolsa
con una rata,

con un lobo, con serpientes.

Imagina lo que los animales
est�n haciendo.

No es s�lo
una pesadilla hecha realidad.

Es absolutamente humillante.

Ese es exactamente el prop�sito
de este castigo.

Si te rebelas contra
las leyes romanas,

Entonces te encontrar�s con una venganza
como ninguna otra.

- Por mucho que hablemos de
la civilizaci�n y los ba�os

y todas las cosas que
pensamos que son m�s bien romanas,

El hecho es que fue la espada,

Fue el miedo,
fue la sangre la que conquist�

El imperio romano
y lo mantuvo bajo control.

- Es dif�cil imaginar
c�mo el p�blico romano

habr�a visto
este asesinato al por mayor

de compa�eros humanos
y sonre�do y re�do.

Creo que parte del secreto
es que ellos

Separadas
las victimas

Como infrahumanos

Porque eran una amenaza
para la sociedad romana.

Los romanos piensan,
"esto es s�lo

basura humana
de la que hay que deshacerse".

- Con la muerte
que nos espera inevitablemente,

Algunos eligen un camino diferente.

- No, no, no, no.

No! No! No!

- Ignacio y sus
compa�eros condenados

Esperan sus �ltimos y aterradores
momentos en el coliseo.

- No, no, no, no.

No! No! No!

- Se suicidan
de formas muy imaginativas.

Un esclavo se suicida
en el ba�o.

Coge una esponja de aseo,

Que era una toalla de ba�o
en el extremo de un palo,

que era b�sicamente
papel higi�nico romano,

Y se lo empuja
por la garganta.

Quiero decir, estas son realmente
formas extremas de matarse,

Pero tambi�n es un comentario

sobre lo extremo
a lo que se enfrentaban

Y los l�mites que
se esforzaron por alcanzar

Para acabar con su vida
antes que enfrentarse a

Lo que los romanos
consideraban como justicia.

- Desde la perspectiva romana,
Ignacio va a conseguir

Exactamente lo que se merece
en el coliseo.

Pero en realidad, lo que est�n
haciendo es darle una plataforma

Y una audiencia.

No pueden verlo.

- Querido Se�or,
protege a nuestro hermano Ignacio

de aquellos que quieren
hacerle mal.

Am�n.

- Ignacio est� diciendo,

"cuanto mayor sea el p�blico que tenga
para mi espectacular muerte,

m�s podr�
transmitir el mensaje".

- Cristianos.

- Cuando vean a algunos de sus
sumos sacerdotes comidos por los leones,

se volver�n hacia nuestros dioses.

- As� que tenemos las propias palabras
de Ignacio en sus cartas,

Y realmente pueden ayudarnos
a entrar en su mente.

- Traigan los fuegos,

La cruz,

Las hordas de bestias salvajes.

- Todo el fen�meno
del martirio cristiano

es absolutamente
un enorme enigma,

Y la mente romana
no puede entenderlo,

Al igual que no pueden entender
el tipo de alegr�a que ven

en los rostros de los m�rtires
en los anfiteatros.

- Esto habr�a confundido a
Trajano.

Trajano quiere ver una batalla.

Y aqu� hay un hombre que acaba de

De pie, esperando la muerte.

�Qui�n hace eso?

- S�lo d�jame alcanzar
a Jesucristo.

- El objetivo final para �l
es algo diferente.

Es algo m�s grande y poderoso,

Y eso es la eternidad,
la vida eterna con su Se�or.

- En el cristianismo, si eres
una buena persona, cuando mueras,

Ir�s a un lugar

De bendita satisfacci�n,
el cielo.

No hay pobreza, no hay dolor.

No hay tristeza.

Y todo el mundo,

Cualquiera puede conseguirlo.

La visi�n romana

de lo que ocurr�a
despu�s de la muerte era sombr�a.

Es un submundo sombr�o

Y luego un lugar m�s o menos
como el infierno cristiano.

No quer�an morir,

Porque no hab�a
nada para ellos.

- Las horribles torturas
del diablo.

- Dice cosas como
que quiere ser destrozado

por las fieras.

Quiere ser molido
como el pan

Entre los dientes del le�n

El lenguaje en �l

es extraordinariamente
fuerte y severo.

Sensaci�n real de querer morir,
de querer sufrir.

- El desgarro de mis huesos.

El corte de mis miembros.

- Sabe que morir
como un m�rtir

en realidad
va a hacer mucho m�s

en la expansi�n del evangelio

que simplemente quedarse ah�
y predicando.

Y as�, cuando ven
a este m�rtir simplemente pararse all�

Y morir con gracia,
voluntariamente,

Van a preguntar,
"�en qu� cree?"

Y cuando lo descubran,
oh, t�o,

El cristianismo va a
comenzar a extenderse.

- Las acciones de Ignacio
son una provocaci�n para Roma,

Una que debe ser detenida.

- Ahora.

- Ignacio,
un obispo cristiano,

Abraza la muerte
en el coliseo.

- Los romanos planean hacer
un ejemplo de Ignacio,

Pero esto estaba a punto
de ser completamente lo contrario.

- �No lo est� tocando!

- Hay grandes historias
de cristianos que son

arrojados ante las fieras
ante los leones,

Y en lugar de que los leones
los devoren,

Los leones se posan
a sus pies.

- Nuestro se�or lo protege.

- �A qui�n no le gusta la idea
de un le�n

Que se supone que rst�
para destrozarte

En lugar de eso, se echa
para recibir un caricia en la panza

En lugar de comerte?

- Se aferr� a sus creencias

Y muri� por ello.

�Por qu�?

Por algo en lo que cre�a,

Y eso debi� ser...
asombroso para los romanos.

- Bueno, creo que nuestro punto
ha quedado suficientemente claro.

- No estoy seguro.

No estoy seguro en absoluto.

- Con su muerte,
Ignacio es capaz de trastocar

El simbolismo
del coliseo,

El simbolismo pagano,

Y en cierto sentido sustituirlo

con el hero�smo
del cristiano

Qui�n es la v�ctima
en un juego romano

Pero en realidad es el vencedor
a la larga.

- Vamos.

- El caso de Ignacio es s�lo
uno de los primeros ejemplos

de una larga l�nea
de m�rtires cristianos.

Uno que engendrar�a m�s, porque
el poder y la atracci�n

de este tipo de muestras
de devoci�n

Realmente convenci� a
muchas otras personas...

- Espera.

- Convertirse al cristianismo.

Quiero decir
que es una marca m�s grande

de la devoci�n
de la rectitud de una fe

Es que alguien
est� dispuesto a morir por ella

-Vayanse.

- En el momento
en que Ignacio muere,

Nadie
esperaba que el cristianismo

se convirtiera en lo que es hoy.

En ese momento, parecer�a
que est�ba derrotado.

Pero en realidad
la victoria fue suya,

Porque fue su sistema de creencias
el que prevalecer�a.

Poco a poco
estas figuras como Ignacio

eran las piezas que estaban
construyendo un poderoso muro,

Algo que iba a
apoderarse del imperio.

- Poco despu�s de
la �poca de Ignacio,

Se estima que hay unos 40.000
cristianos en el imperio.

Hay unos 6 millones
150 a�os despu�s

Cuando el propio emperador
Constantino,

Se convierte en el 312 d.C.

- El coliseo,
convirti� a los esclavos en h�roes.

e ir�nicamente el cristianismo
hizo lo mismo,

Desbaratando la estructura de poder
de Roma

Y tomando a los marginados

Y convertiendolos
en inmortales.