Original subtitles

- A pesar de que atraviese

El valle de la sombra de la muerte...

No temer� a ning�n mal.

- �Tiren!

- Su servidor.

- El coliseo es el imperio romano

Destilado a su esencia m�s b�sica.

- Es un s�mbolo de conquista.

Es un s�mbolo de dominio.

Es un s�mbolo del poder imperial

Irradiando por todo el mundo romano.

- Ahora.

- Cualquier emperador ten�a el coliseo a su disposici�n

Para utilizarlo como herramienta para reafirmar su poder y autoridad.

- El mensaje para el pueblo romano

Es que la vida es un combate.

- Tambi�n fue una advertencia judicial.

"no pongas a prueba el poder de roma".

Era un delito de pena de muerte.

- Si vives por la espada...

mueres por la espada.

- Demuestra el poder del coliseo.

Convierte a los esclavos en h�roes,

Derribando la estructura de poder de Roma.

- El coliseo llegar� a simbolizar

El ascenso y la ca�da de Roma.

- Todo est� ah�, la sangre, la gloria,

La magnificencia, y los defectos

Que hicieron de Roma el mayor imperio

que Europa haya visto jam�s.

- En el 107 d.C,

El emperador Trajano celebra una larga serie de juegos.

- Cuando Trajano sucede el imperio romano,

Roma est� en su m�ximo esplendor.

Es vasta, es exitosa, es rica,

Y Trajano realmente personifica eso...

La energ�a, el �xito,

Y la sofisticaci�n de esta extraordinaria instituci�n.

- Bajo su liderazgo,

El imperio romano alcanza su

Mayor extensi�n territorial...

2 millones de millas cuadradas.

- Se extiende desde Breta�a en el oeste

Hasta Siria en el este,

Los 50 millones de s�bditos de Roma

Creen en una amplia gama de diferentes religiones y dioses.

Pero un movimiento espiritual clandestino en particular

est� ganando impulso.

- El n�mero de cristianos est� creciendo.

Y lo que empez� como un movimiento muy peque�o

Con base en Jerusal�n

Se ha extendido por todo el imperio.

- Querido Se�or, protege a nuestro hermano Ignacio

de aquellos que quieren hacerle mal.

Am�n.

- Cristianos.

- Cuando vean a algunos de sus sumos sacerdotes comidos por los leones,

Recurrir�n a nuestros dioses.

- Los romanos ven el cristianismo como una amenaza

Por su promesa

Para socavar las concepciones romanas

de c�mo el poder y la autoridad deb�an funcionar.

- Un prominente l�der cristiano es llevado a Roma

Para ser asesinado, probablemente en el anfiteatro de la ciudad.

- Ignacio de Antioqu�a,

Es claramente el objetivo de la ira de Trajano,

Porque es arrestado y llevado a Roma para ser ejecutado

siendo comido por los leones, probablemente en el coliseo.

- Si esta gente muestra falta de respeto al emperador,

Y al estado romano.

Eso es sedici�n.

Y por eso deber�an ser asesinados.

- Las ejecuciones p�blicas se supon�a que deb�an ense�ar una lecci�n

a los que las presenciaban.

El comportamiento de los cristianos que persistieron en su creencia

fue una ofensa capital.

Era una ofensa con pena de muerte.

- Pero esta no ser� una ejecuci�n ordinaria.

- Ignacio est� convencido de que va a morir violentamente,

Y esto le parece bien,

Porque Ignacio quiere seguir el modelo de Cristo.

Ignacio est� dispuesto a hacerlo,

A morir, como Jes�s, a ser martirizado.

Mientras Ignacio va de camino a roma

Es capaz de escribir siete cartas.

Y es por estas cartas que sabemos qui�n es.

- Estos son relatos en primera persona

de lo que le ocurri�, c�mo se siente al respecto,

Por qu� cree que es importante o que puede suponer una diferencia.

- Su largo viaje a Roma

Comienza a 1.800 millas al este

En la tercera ciudad m�s grande del imperio.

- La ciudad de Antioqu�a ten�a una poblaci�n jud�a

Durante mucho tiempo.

Y cuando el mensaje de Jes�s llega,

Ese es uno de los lugares donde ese mensaje echa ra�ces.

El t�rmino "cristiano" se utiliza por primera vez en la ciudad de Antioqu�a.

Antes de eso, se les llamaba los seguidores del camino.

Ignacio vive alrededor de

80 a�os despu�s de la muerte de Cristo.

- Yo te bautizo. Ve y sirve al Se�or.

- En este punto, Ignacio se ha convertido en el obispo de Antioqu�a.

Y Roma se dio cuenta de esta peque�a nueva religi�n.

- Los romanos estaban empezando

a ver a los cristianos como alborotadores.

�Por qu�? Porque cuando los grupos comienzan a reunirse,

Empiezan a crecer, empiezan a difundir nuevas ideas.

Y Roma no quiere nuevas ideas.

No quieren que nadie que desaf�e

la estructura de poder romano, la �tica romana.

- Tienen extra�os rituales que son,

para el punto de vista de los romanos,

similares a los sacrificios humanos.

Se comen el cuerpo y beben la sangre

de este Jesucristo.

Tienen la audacia de decir que este mismo jesucristo

es el hijo de Dios

- La religi�n romana, al igual que la religi�n griega,

se basaba en torno a un pante�n de dioses.

- Los romanos estaban muy contentos de adorar a m�ltiples dioses

Y no ven ning�n problema con eso.

Los romanos ten�an un dios para casi cada cosa imaginable.

La diosa de la maternidad, los dioses del comercio,

Los dioses del hogar.

As� que estaban �ntimamente entrelazados con la vida cotidiana.

- El problema del cristianismo

es que era bastante militante.

Hab�a un dios, y si no cre�as en �l

ibas a ir al infierno.

- Si tuvieras un grupo dentro de la sociedad

que estuviera perturbando activamente los rituales adecuados,

Las formas adecuadas de comportamiento y de honrar a los dioses,

Entonces eran una amenaza para el bienestar literal

De su... imperio.

- A medida que esta nueva y radical religi�n contin�a extendi�ndose,

Llega a la capital.

- No es inveros�mil estimar

La poblaci�n de cristianos en Roma

En esta �poca se contaban por miles.

La mayor�a son extranjeros y de baja cuna

que no se esfuerzan por anunciar su presencia.

- Pero los asesores del emperador Trajano

est�n en alerta m�xima para detectarlos.

- Guardias, que lo azoten. - No.

- Uno de los s�mbolos de la antigua iglesia era un pez.

Era un acr�nimo. Representaba a Jesucristo,

El hijo de Dios, el salvador en griego.

Los cristianos usaron eso como s�mbolo de lo que eran

Y c�mo no pod�an ser conocidos por las autoridades.

- D�game. �Qu� hay en sus creencias

Que mi amigo aqu� encuentra tan ofensivo?

- S�lo creemos en el amor, C�sar.

Eso es todo.

- �Te opones al amor, Sura?

- Por supuesto que no.

- El amor de Dios, C�sar.

- �No soy divino, barbero?

- Por supuesto.

- As� que afeita a tu divino emperador.

- S�, se�or.

- El emperador en persona exige un homenaje

Y en algunos casos la adoraci�n.

Y los cristianos rechazan esto tambi�n.

Esto es una forma de traici�n.

- Trajano no quer�a simplemente acorralarlos a todos,

Porque eso atraer�a a�n m�s atenci�n

al movimiento cristiano.

Exigi� que hicieran una profesi�n de fe,

de lealtad a Roma y a los dioses romanos.

- La actitud de Trajano hacia los cristianos

Es como el "no preguntes, no digas" como una especie de actitud,

Una especie de tolerancia.

Si muestran falta de respeto al emperador

Y al estado romano,

Por todos los medios arr�starlos, torturarlos, ejecutarlos.

Pero por lo dem�s, si se mantienen a s� mismos,

D�jarlos en paz.

- Entonces un evento catastr�fico

Trae a los cristianos una atenci�n no deseada.

- Alrededor de este tiempo, hay un terremoto masivo en Antioqu�a.

"bueno, tal vez fueron estos cristianos

que no se est�n comportando correctamente con los dioses

y han provocado este caos".

- Cuando alguna calamidad natural ocurri�,

Los romanos eligieron como chivo expiatorio

a esta problem�tica y revolucionaria secta..

El objetivo es especialmente los l�deres

Como Ignacio.

- Despu�s de una serie de terremotos en Antioqu�a

A principios del siglo II, las autoridades culpan a los cristianos.

- En tiempos de cat�strofe,

Los cristianos que afirmaban que los dioses romanos no exist�an

Representaban una amenaza que pod�a provocar un desastre

sobre el mundo romano.

- Ignacio es arrestado

y llevado ante el gobernador de la provincia.

- Tenemos esta realmente interesante correspondencia

entre Trajano, que es el emperador

Y Plinio, uno de sus gobernadores.

Plinio escribe a Trajano y le dice,

"�Qu� debo hacer con estos cristianos?"

Trajano le responde, y dice,

"bueno, no vayan a buscarlos

pero si llaman la atenci�n,

hagan que maldigan el nombre de cristo.

y si no lo hacen

entonces sabr�n que son cristianos,

y deben actuar en consecuencia d�ndoles muerte".

- Deje su huella, y ser� libre de irse

- Ignacio, es una de las primeras personas

en enfrentarse con esa decisi�n.

"�Inclinara la rodilla ante los dioses de roma

O se mantendr� firme en las convicciones que tiene?"

- No puedo firmar esto, gobernador. Lo siento.

No puedo jurar lealtad al emperador por encima de mi Dios.

- Entiende que me no deja alguna opci�n.

- Sabemos por los primeros documentos de juicios a cristianos

Con respecto a los m�rtires que los administradores romanos

dieron a los cristianos todas las posibilidades de retractarse.

"honra al imperio romano y podr�s ser libre".

Pero Ignacio no estaba interesado en hacer esto,

Sabiendo muy bien que eso llevar�a

a su muerte violenta en el coliseo de roma.

- Encadenado y escoltado por guardias armados,

Ignacio comienza su viaje de 1.800 millas a Roma.

- �Por qu� pasar por toda la molestia de trasladar a Ignacio

�Hasta Roma?

�Por qu� no fue Ignacio condenado a muerte en Antioqu�a?

Una teor�a podr�a ser que el imperio romano se aprovech� de esto

como una oportunidad de exhibir a Ignacio

como una figura principal de la iglesia.

Eso servir�a como un ejemplo realmente poderoso.

- La detenci�n de Ignacio coincide

con la reciente conquista de Dacia,

Un antiguo reino en lo que hoy es la actual Ruman�a.

- Para celebrar su campa�a victoriosa en Dacia,

Trajano inaugur�

123 d�as de juegos de celebraci�n.

Trajano se propone organizar el m�s magn�fico conjunto de juegos

que jam�s se haya celebrado en el coliseo.

Tiene la intenci�n de superar a todos sus predecesores,

Incluyendo los cien d�as de juegos de Titus

Que hab�a inaugurado el coliseo.

- Los juegos de Trajano presentar�n el combate

entre m�s de 9.000 gladiadores,

Incluyendo una lucha a muerte entre una mujer romana libre

y una prisionera dacia.

Pero los juegos tambi�n contar�n con

entretenimiento corriente,

La matanza de criminales y rebeldes cristianos.

- Los criminales de la capital est�n siendo reunidos

de todo el imperio.

Trajano dice b�sicamente,

"vamos a acabar con todos ellos en un gran espect�culo".

- Para llegar a su destino final,

Los cautivos deben marchar 20 millas al d�a

A trav�s del incre�ble sistema de caminos.

- Ignacio habr�a viajado

A lo largo de una importante v�a este-oeste

Que se conoce ahora como la v�a egnatia,

que conect� las ciudades

en la mitad oriental del imperio con Roma.

- La v�a egnatia es una de las 372 carreteras principales,

de una red que suma 250.000 millas

que conecta las 40 provincias del imperio a Roma.

- El famoso dicho, "todos los caminos conducen a Roma"

era absolutamente cierto en el sentido literal.

Las calzadas romanas son el sistema del imperio.

Permite a las legiones y los comerciantes,

a los pol�ticos viajar a los cuatro rincones del imperio.

Pero al mismo tiempo lleva al pueblo

y las ideas a Roma.

- Ir�nicamente, fue este mismo sistema de caminos

lo que permiti� a Ignacio escribir cartas por adelantado

Eso realmente ayud� a la difusi�n del cristianismo.

As� que en cierto modo, los romanos y su sistema de carreteras

en realidad prepararon el camino para la difusi�n del cristianismo.

- Le ayud� un sirviente y escriba, Burrhus.

- Me alegro de que est� conmigo, Burrhus.

- Es un honor acompa�arlo.

- Parece extra�o que alguien que ha sido arrestado

como criminal pudiera viajar con su escribano.

Los esclavos no eran personas. Eran cosas.

As� que si eras un ciudadano de muy alto estatus

y fueras arrestado como un criminal,

Podr�as tener a tu esclavo en ese viaje.

- Burrhus le fue proporcionado por la iglesia,

Y su trabajo era tomar el dictado,

Para escribir las cosas que dec�a Ignacio.

- Ignacio dice: "Estoy encadenado por diez soldados".

Luego dice: "diez leopardos porque son muy fieros.

Me maltratan. Estoy encadenado".

As� trata a los soldados

como si fueran fieras salvajes,

Sin duda pensando en las bestias salvajes

a las que se enfrentar� en el coliseo.

Este es un hombre real contemplando su propia muerte

Y pidiendo a Dios que le d� la fuerza para llevarlo a cabo.

Al llegar a cada pueblo,

los cristianos del lugar salen a su encuentro.

Se convierte en una peque�a celebridad cristiana,

Se podr�a decir.

- Nuestro Se�or tiene un plan para todos nosotros.

El suyo... es ayudar a a difundir mi historia.

- Pobres hombres y mujeres

Se sienten especialmente atra�dos al mensaje cristiano.

- Los cristianos son famosos

por llamarse unos a otros hermano y hermana.

Y por hacer esto

Est�n construyendo para s� mismos una nueva sociedad,

Una que se aparta del patriarcado romano.

Si eras pobre, si eras desafecto o sin derechos,

Y eso era, afront�moslo,

La mayor�a de la poblaci�n de Roma,

Entonces el cristianismo le ofreci� oportunidades

que no habr�as tenido de otra manera en la sociedad.

- Uno de los fundamentos

Y los principios de atracci�n del cristianismo

Es que los mansos heredar�n la tierra...

Un mensaje que habr�a resonado en los esclavos

y en los de baja cuna dentro de Roma.

Pero para los propios romanos la idea de que los mansos

de alguna manera heredar�an la tierra es rid�cula.

- Hey, �qu� est� pasando por aqu�?

�Qui�nes son estas mujeres?

- Son los fuertes y los audaces los que est�n en el poder.

- �Eh? - Ya se estaban yendo.

- El mensaje de Ignacio de igualdad

podr�a dar la vuelta a ese poder en su cabeza,

Incluso si eso iba a costar su vida.

- Haciendo de �l una amenaza mucho mayor

de lo que los romanos pueden anticipar.

- Despu�s de 60 d�as,

Ignacio est� a m�s de la mitad del camino hacia Roma.

Llega al el puerto de Dyrrhachium

En la actual Albania.

- No.

Elijo ir a Roma.

Estas cadenas... Son mi elecci�n.

- Ignacio parec�a decidido

a llevar a cabo este plan de morir en Roma,

Y nada en sus cartas indica

que estuviera buscando una salida.

Ignacio sabe que hay tremendo poder en el martirio.

Sabemos que en el camino hubo ciertos cristianos

que trataron de armar un plan de escape.

Pero Ignacio no aprovecha esta oportunidad.

�l sabe que hay mucho m�s poder

en la difusi�n del evangelio

Al ir a Roma y morir

- La idea del martirio,

Las muertes muy p�blicas

De estas primeras v�ctimas cristianas v�ctimas de la ley romana,

fue una de las que los cristianos abrazaron

Cuando comenzaron a ser ejecutados p�blicamente.

Y por supuesto vino desde el origen.

La propia muerte de Cristo fue un sacrificio del propio hijo de Dios.

Y as� todos los m�rtires son, en cierto sentido, tributos

O ecos de la muerte del propio Cristo.

- Las cartas de Ignacio nos hablan de un hombre

que est� en una peregrinaci�n espiritual,

Y ese peregrinaje no s�lo significa

Difundir el evangelio mientras est�s vivo.

Significa utilizar tu propia muerte

Para ser un m�rtir por Cristo.

- Tres meses despu�s de dejar Antioqu�a,

Ignacio llega finalmente a Roma.

- Parada.

- M�s de un mill�n de personas

Pueblan la pr�spera ciudad

Recientemente transformada por el emperador.

- Trajano es uno de los grandes emperadores de Roma.

Se dedica a invertir la mayor cantidad de dinero

en el p�blico como sea posible.

Esto es a trav�s de la creaci�n de acueductos,

de caminos, de edificios p�blicos.

Cree en esa ideolog�a.

Sabes, ser romano se parec�a a lo que es hoy en d�a,

se podr�a decir que era el sue�o americano de su tiempo.

Cre�an que Roma era realmente la luz,

Y Trajano perpetu� ese sue�o y crey� en �l.

- Las conquistas de Trajano

Significa que hubo una entrega masiva

al pueblo romano de esclavos, de despojos,

De nuevos edificios, de nuevos ba�os, de nuevos templos,

Y, por supuesto, juegos en el coliseo.

Todos los emperadores romanos quer�an mostrar sus conquistas

Con un arco o una columna.

Titus es famoso por haber levantado un arco

mostrando la conquista de Jerusal�n.

Y ahora Trajano levanta esta enorme columna

Mostrando sus conquistas de Dacia,

Y b�sicamente anunci�ndose a s� mismo

como un incre�ble conquistador.

- Est� delicadamente tallado

Con estos incre�blemente detallados relieves

que representan a los prisioneros regresando

De las guerras de Trajano en Dacia.

Lo congela literalmente en piedra para siempre,

Recordando a los romanos lo que Trajano ha logrado.

- Aqu� es donde debemos separarnos, obispo.

- Ahora depende de usted.

Corra la voz en Roma tan r�pido como sea posible.

Digale a cada cristiano lo que pienso hacer.

- Ignacio escribe su s�ptima

Y la �ltima carta en Roma

Para ser entregada a la comunidad cristiana

En secreto por Burrhus.

- Tambi�n lo deja muy claro: No detengas este proceso.

No me rescaten.

No env�es a otras personas para animarme a que me marche.

Este es mi destino,

Y si van a ser buenos cristianos,

Van a ver que esto ocurra.

- Si buscas el martirio,

Si buscas este auto-sacrificio p�blico,

Este acto de devoci�n, para inspirar a otros,

Qu� mejor lugar para hacerlo que en el coliseo...

�Delante de 50.000 personas?

- Es un destino al que Ignacio se enfrentar� demasiado pronto.

- En el verano del 107 d.C,

Los 123 d�as de juegos de Trajano est�n en marcha...

- �Aah!

Como Ignacio pasa sus �ltimos d�as

En una c�mara subterr�nea del coliseo.

- Ignacio habr�a sido encerrado en una celda

En el hipogeo...

Esperando su aparici�n en el suelo de la arena.

El hipogeo es un incre�blemente complicada

y confusa.

- red de t�neles subterr�neos

Fue construida 25 a�os antes por el emperador Domiciano.

- El hipogeo era toda la zona

del suelo del coliseo hasta una profundidad de 6 metros.

Era todo un laberinto debajo del coliseo

Y un enorme espacio

con el que producir estos grandes espect�culos.

- Hipogeo literalmente significa "bajo la tierra".

Entre esas subestructuras se encuentran todo tipo de alojamientos

Para el traslado de personal, utiler�a y decorados

Hasta el nivel del espacio para el espect�culo

Para que los leones o el escenario puedan aparecer de repente

y sorprender a los espectadores.

"ooh". �Ah! �Qu� est� pasando ahora?"

- Aunque la mente de Ignacio est� en el cielo,

El hipogeo es el infierno en la tierra.

Los v�tores de la multitud de arriba,

La oscuridad y el calor abajo.

Uno no podr�a pensar en un lugar peor para estar.

- Habr�a sido cientos

sino miles de personas

Junto con todos estos animales

Apretujados juntos en el hipogeo.

Puedes imaginar lo que esto habr�a sido

Para Ignacio.

- Aunque camine por el valle

De la sombra de la muerte...

No temer� ning�n mal.

- Tiene que preguntarse, si va a morir con gracia,

O va a terminar

un cad�ver espantoso en el suelo del coliseo?

- Los cuatro meses de Trajano

de entretenimiento sin parar

Comienza con la caza de fieras por la ma�ana...

Seguido de un espeluznante espect�culo de medio tiempo...

Ejecuciones p�blicas.

- Ciudadanos de Roma...

Marav�llense con los peores criminales

Como experimentan...

El verdadero poder del imperio.

- El sistema judicial romano era clasista.

Si eras de muy alto estatus,

Se te permitir�a hacerlo de alguna manera

que fuera r�pido, f�cil y relativamente indoloro.

Sin embargo, si eras de clase baja

O eras un esclavo

Entonces ibas a a ser asesinado de forma bastante brutal.

- Pero el m�s popular con el p�blico del coliseo

era la damnatio ad bestias...

O condenado a las fieras.

- As� que tenemos la expresi�n

"ser arrojado a los leones".

Lo usamos de forma metaf�ricamente, �verdad?

Pero era muy literal en el imperio romano.

La gente era realmente arrojada a los leones.

- Las ejecuciones de los criminales utilizando bestias salvajes

era casi tan antigua como la propia Roma.

Viendo como matan con sus garras a desafortunados criminales hasta la muerte,

Esto era parte de la experiencia romana.

- Damnatio ad bestias

Se remonta al siglo II a.C,

Originalmente un castigo militar

Por deserci�n.

A principios del siglo I su uso estaba muy extendido.

- El escritor norteafricano cristiano tertuliano

es en realidad la primera persona en hablar sobre los cristianos

ser arrojados a los leones.

Pero tambi�n tenemos abundantes mosaicos

de todo el imperio que muestran que esto sucede,

Mostrando a los criminales atados a peque�os carros

Mientras panteras o tigres se abalanzan sobre sus gargantas

Y los desgarraban.

- Fue una forma horrible de morir,

Y estaba realmente reservado para los criminales extremos.

Tenemos casos de alguien

que fue un violador en serie y asesino

Que fue atado a un poste y un oso lo hizo pedazos.

Si mataste a tu padre,

Te cosieron en una bolsa con una rata,

con un lobo, con serpientes.

Imagina lo que los animales est�n haciendo.

No es s�lo una pesadilla hecha realidad.

Es absolutamente humillante.

Ese es exactamente el prop�sito de este castigo.

Si te rebelas contra las leyes romanas,

Entonces te encontrar�s con una venganza como ninguna otra.

- Por mucho que hablemos de la civilizaci�n y los ba�os

y todas las cosas que pensamos que son m�s bien romanas,

El hecho es que fue la espada,

Fue el miedo, fue la sangre la que conquist�

El imperio romano y lo mantuvo bajo control.

- Es dif�cil imaginar c�mo el p�blico romano

habr�a visto este asesinato al por mayor

de compa�eros humanos y sonre�do y re�do.

Creo que parte del secreto es que ellos

Separadas las victimas

Como infrahumanos

Porque eran una amenaza para la sociedad romana.

Los romanos piensan, "esto es s�lo

basura humana de la que hay que deshacerse".

- Con la muerte que nos espera inevitablemente,

Algunos eligen un camino diferente.

- No, no, no, no.

No! No! No!

- Ignacio y sus compa�eros condenados

Esperan sus �ltimos y aterradores momentos en el coliseo.

- No, no, no, no.

No! No! No!

- Se suicidan de formas muy imaginativas.

Un esclavo se suicida en el ba�o.

Coge una esponja de aseo,

Que era una toalla de ba�o en el extremo de un palo,

que era b�sicamente papel higi�nico romano,

Y se lo empuja por la garganta.

Quiero decir, estas son realmente formas extremas de matarse,

Pero tambi�n es un comentario

sobre lo extremo a lo que se enfrentaban

Y los l�mites que se esforzaron por alcanzar

Para acabar con su vida antes que enfrentarse a

Lo que los romanos consideraban como justicia.

- Desde la perspectiva romana, Ignacio va a conseguir

Exactamente lo que se merece en el coliseo.

Pero en realidad, lo que est�n haciendo es darle una plataforma

Y una audiencia.

No pueden verlo.

- Querido Se�or, protege a nuestro hermano Ignacio

de aquellos que quieren hacerle mal.

Am�n.

- Ignacio est� diciendo,

"cuanto mayor sea el p�blico que tenga para mi espectacular muerte,

m�s podr� transmitir el mensaje".

- Cristianos.

- Cuando vean a algunos de sus sumos sacerdotes comidos por los leones,

se volver�n hacia nuestros dioses.

- As� que tenemos las propias palabras de Ignacio en sus cartas,

Y realmente pueden ayudarnos a entrar en su mente.

- Traigan los fuegos,

La cruz,

Las hordas de bestias salvajes.

- Todo el fen�meno del martirio cristiano

es absolutamente un enorme enigma,

Y la mente romana no puede entenderlo,

Al igual que no pueden entender el tipo de alegr�a que ven

en los rostros de los m�rtires en los anfiteatros.

- Esto habr�a confundido a Trajano.

Trajano quiere ver una batalla.

Y aqu� hay un hombre que acaba de

De pie, esperando la muerte.

�Qui�n hace eso?

- S�lo d�jame alcanzar a Jesucristo.

- El objetivo final para �l es algo diferente.

Es algo m�s grande y poderoso,

Y eso es la eternidad, la vida eterna con su Se�or.

- En el cristianismo, si eres una buena persona, cuando mueras,

Ir�s a un lugar

De bendita satisfacci�n, el cielo.

No hay pobreza, no hay dolor.

No hay tristeza.

Y todo el mundo,

Cualquiera puede conseguirlo.

La visi�n romana

de lo que ocurr�a despu�s de la muerte era sombr�a.

Es un submundo sombr�o

Y luego un lugar m�s o menos como el infierno cristiano.

No quer�an morir,

Porque no hab�a nada para ellos.

- Las horribles torturas del diablo.

- Dice cosas como que quiere ser destrozado

por las fieras.

Quiere ser molido como el pan

Entre los dientes del le�n

El lenguaje en �l

es extraordinariamente fuerte y severo.

Sensaci�n real de querer morir, de querer sufrir.

- El desgarro de mis huesos.

El corte de mis miembros.

- Sabe que morir como un m�rtir

en realidad va a hacer mucho m�s

en la expansi�n del evangelio

que simplemente quedarse ah� y predicando.

Y as�, cuando ven a este m�rtir simplemente pararse all�

Y morir con gracia, voluntariamente,

Van a preguntar, "�en qu� cree?"

Y cuando lo descubran, oh, t�o,

El cristianismo va a comenzar a extenderse.

- Las acciones de Ignacio son una provocaci�n para Roma,

Una que debe ser detenida.

- Ahora.

- Ignacio, un obispo cristiano,

Abraza la muerte en el coliseo.

- Los romanos planean hacer un ejemplo de Ignacio,

Pero esto estaba a punto de ser completamente lo contrario.

- �No lo est� tocando!

- Hay grandes historias de cristianos que son

arrojados ante las fieras ante los leones,

Y en lugar de que los leones los devoren,

Los leones se posan a sus pies.

- Nuestro se�or lo protege.

- �A qui�n no le gusta la idea de un le�n

Que se supone que rst� para destrozarte

En lugar de eso, se echa para recibir un caricia en la panza

En lugar de comerte?

- Se aferr� a sus creencias

Y muri� por ello.

�Por qu�?

Por algo en lo que cre�a,

Y eso debi� ser... asombroso para los romanos.

- Bueno, creo que nuestro punto ha quedado suficientemente claro.

- No estoy seguro.

No estoy seguro en absoluto.

- Con su muerte, Ignacio es capaz de trastocar

El simbolismo del coliseo,

El simbolismo pagano,

Y en cierto sentido sustituirlo

con el hero�smo del cristiano

Qui�n es la v�ctima en un juego romano

Pero en realidad es el vencedor a la larga.

- Vamos.

- El caso de Ignacio es s�lo uno de los primeros ejemplos

de una larga l�nea de m�rtires cristianos.

Uno que engendrar�a m�s, porque el poder y la atracci�n

de este tipo de muestras de devoci�n

Realmente convenci� a muchas otras personas...

- Espera.

- Convertirse al cristianismo.

Quiero decir que es una marca m�s grande

de la devoci�n de la rectitud de una fe

Es que alguien est� dispuesto a morir por ella

-Vayanse.

- En el momento en que Ignacio muere,

Nadie esperaba que el cristianismo

se convirtiera en lo que es hoy.

En ese momento, parecer�a que est�ba derrotado.

Pero en realidad la victoria fue suya,

Porque fue su sistema de creencias el que prevalecer�a.

Poco a poco estas figuras como Ignacio

eran las piezas que estaban construyendo un poderoso muro,

Algo que iba a apoderarse del imperio.

- Poco despu�s de la �poca de Ignacio,

Se estima que hay unos 40.000 cristianos en el imperio.

Hay unos 6 millones 150 a�os despu�s

Cuando el propio emperador Constantino,

Se convierte en el 312 d.C.

- El coliseo, convirti� a los esclavos en h�roes.

e ir�nicamente el cristianismo hizo lo mismo,

Desbaratando la estructura de poder de Roma

Y tomando a los marginados

Y convertiendolos en inmortales.