Would you like to inspect the original subtitles? These are the user uploaded subtitles that are being translated:
1
00:00:04,375 --> 00:00:08,661
PANAFRI�KA TELEVIZIJA
2
00:00:10,333 --> 00:00:13,228
TU�E ZEMLJE
3
00:00:14,064 --> 00:00:18,878
TU�I OBI�AJI
4
00:00:19,879 --> 00:00:26,552
KAYONGA KAGAME
POKAZUJE NAM SVIJET
5
00:00:31,000 --> 00:00:32,582
DANAS:
6
00:00:32,583 --> 00:00:38,239
NEDIRNUTA I ZAGONETNA
GORNJA AUSTRIJA
7
00:00:54,202 --> 00:00:59,336
KOKO�JA FE�TA
8
00:01:16,019 --> 00:01:21,615
Prvi put na�u emisiju snimamo
u Europi, u srcu Europe.
9
00:01:21,657 --> 00:01:25,785
Za�to smo izabrali ba�
Gornju Austriju, lako je shvatljivo.
10
00:01:25,786 --> 00:01:29,359
Susjedna podru�ja
zalcbur�kih ili tirolskih plemena
11
00:01:29,423 --> 00:01:32,752
postala su �irom svijeta poznata
zahvaljuju�i brojnim filmovima,
12
00:01:32,753 --> 00:01:36,129
a kao �to smo ve� vidjeli
u Aziji, Australiji i Americi,
13
00:01:36,191 --> 00:01:42,170
preveliko zanimanje ostatka svijeta
razara izvorne plemenske obi�aje.
14
00:01:49,978 --> 00:01:54,776
Gornja Austrija dosad je
bila prili�no nezamije�ena.
15
00:01:54,832 --> 00:02:00,585
Stoga se nadamo da �emo tamo mo�i
prou�iti nepatvoreni �ivot starih stanovnika.
16
00:02:00,586 --> 00:02:04,498
Mnoge stvari koje otkrijemo
kod Gornjoaustrijanaca
17
00:02:04,508 --> 00:02:10,729
vjerojatno su izvorni obi�aji
i tradicija i drugih alpskih plemena.
18
00:02:15,800 --> 00:02:20,916
Dugo smo oklijevali prije nego
�to smo se prvi put zaputili u Europu,
19
00:02:21,027 --> 00:02:26,338
a na�e nade u nova etnolo�ka
saznanja bile su prili�no male.
20
00:02:26,339 --> 00:02:30,749
Europa ipak spada u najbolje
istra�ena podru�ja svijeta,
21
00:02:30,750 --> 00:02:34,874
mada su taj kontinent dosad
opisivali uvijek sami Europljani,
22
00:02:34,875 --> 00:02:38,520
dakle, iznutra, i samim
tim krajnje jednostrano
23
00:02:38,521 --> 00:02:42,846
i s egocentri�no��u
svojstvenom bijelcima,
24
00:02:42,906 --> 00:02:47,460
a objektivnog
pogleda izvana uop�e nema.
25
00:02:48,293 --> 00:02:51,437
Bilo kako bilo,
nismo previ�e o�ekivali.
26
00:02:51,438 --> 00:02:56,908
Da �emo ku�i ponijeti upravo
senzacionalnu etnolo�ku gra�u,
27
00:02:56,955 --> 00:03:00,118
nismo mogli ni sanjati.
28
00:03:03,183 --> 00:03:08,606
Gornja Austrija le�i na sjevernom rubu
srednjoeuropskog planinskog lanca Alpa.
29
00:03:08,607 --> 00:03:14,382
Veli�inom je tek kao nacionalni
parkovi Virunga i Ruwenzori zajedno.
30
00:03:15,386 --> 00:03:20,632
Ina�e je u srednjoj Europi sve
maleno i usko, �esto i deprimiraju�e usko.
31
00:03:20,633 --> 00:03:27,447
�esto planine prije�e vidik, �to
uti�e na ideje tamo�njih plemena i naroda,
32
00:03:27,453 --> 00:03:34,046
jer, kako ka�e stara pigmejska poslovica:
"Mo�e� samo dotle misliti, dokle vidi�."
33
00:03:35,752 --> 00:03:40,324
Na�i plemenski vidovnjaci to znaju. U
velikim gradovima ne zadr�avamo se dugo.
34
00:03:40,710 --> 00:03:45,170
Linz, glavni grad Gornje Austrije,
ina�e je grad kao i bilo koji drugi:
35
00:03:45,171 --> 00:03:50,832
kao Lusaka, Mogadishu, Kinshasa ili
Kananga, mada ne ba� toliko velik.
36
00:03:51,134 --> 00:03:57,930
Odmah prodiremo u unutra�njost zemlje,
gdje jo� nije kro�ila noga crnog �ovjeka
37
00:03:58,050 --> 00:04:05,940
i ve� drugog dana na�eg boravka u Austriji
poku�avamo stupiti u kontakt s uro�enicima.
38
00:04:25,478 --> 00:04:28,602
Ovaj doga�aj
nas ba� i ne �udi.
39
00:04:28,603 --> 00:04:34,900
Poznato je da su alpska plemena, barem
na zaba�enim visoravnima, izrazito plaha.
40
00:04:37,901 --> 00:04:43,923
U slu�aju Gornjoaustrijanaca struka
govori �ak o "izra�enoj ksenofobiji",
41
00:04:43,924 --> 00:04:47,510
�ije uzroke �emo
kasnije rasvijetliti.
42
00:04:51,467 --> 00:04:56,952
Ponekad na ovoj visoravni imamo osje�aj
kao da ulazimo u nenastanjenu zemlju.
43
00:04:57,225 --> 00:05:00,194
Uro�enici se skrivaju od nas.
44
00:05:02,774 --> 00:05:05,317
�esto je to zaista jezivo.
45
00:05:05,318 --> 00:05:09,399
�ini se kao da je sve tiho.
Ne �ujete ih. Ne vidite ih.
46
00:05:09,435 --> 00:05:12,468
Ali, mi znamo da su oni tu.
47
00:05:17,022 --> 00:05:20,380
Jako rijetko se
netko od njih oda.
48
00:05:25,217 --> 00:05:30,235
Gotovo nas je strah da smo upali
u neku skroz neprijateljsku zemlju.
49
00:05:30,236 --> 00:05:35,638
Ali onda Edith, mojoj pomo�nici,
polazi za rukom stupiti u prvi kontakt...
50
00:05:36,330 --> 00:05:38,226
s djecom.
51
00:05:38,227 --> 00:05:43,467
Ona su, nasre�u, i u Gornjoj Austriji
tako povjerljiva kao i bilo gdje na svijetu.
52
00:05:44,559 --> 00:05:48,993
Ali ako tu zemlju ho�emo istra�iti
van izgra�enih i utvr�enih prometnica,
53
00:05:48,994 --> 00:05:52,940
trebaju nam odrasli...
kao vodi�i i nosa�i.
54
00:05:53,062 --> 00:05:56,449
Svaki �ovjek ima �ir.
- Da. - Da...
55
00:05:56,771 --> 00:06:02,203
Iz literature znamo da u Europi
posvuda postoje javno dostupna mjesta,
56
00:06:02,204 --> 00:06:04,418
takozvane "gostionice".
57
00:06:04,419 --> 00:06:09,879
A to nam ime ulijeva nadu da �emo
nai�i na manje ksenofobi�ne reakcije.
58
00:06:15,384 --> 00:06:19,434
Jezik uro�enika je
ina�e te�ko razumjeti.
59
00:06:19,444 --> 00:06:24,467
Navodno je srodan bavarskom, a
po drugim teorijama �ak i njema�kom,
60
00:06:24,468 --> 00:06:27,595
ali, to ne
zvu�i ba� uvjerljivo.
61
00:06:30,321 --> 00:06:33,290
Vidi ovo. Crnkinja.
62
00:06:35,594 --> 00:06:37,616
A �uj, sam odlu�i.
63
00:06:38,343 --> 00:06:40,339
List!
64
00:06:40,835 --> 00:06:42,965
List...
65
00:06:43,355 --> 00:06:45,675
Srce je gore!
66
00:06:46,207 --> 00:06:48,767
Slo�it �u se s tobom...
67
00:06:58,385 --> 00:07:01,363
Ispostavilo se da su
ova �etvorica bra�a:
68
00:07:01,364 --> 00:07:05,670
Rudolf Himmelfreundpointner,
Sepp Himmelfreundpointner,
69
00:07:05,682 --> 00:07:10,427
Karl Himmelfreundpointner,
Franz Himmelfreundpointner.
70
00:07:50,992 --> 00:07:54,997
Kad su se nakon samo par
dana malo otvorili prema nama,
71
00:07:55,017 --> 00:07:59,439
bra�a Himmelfreundpointner se
gotovo dirljivo trude pokazati nam
72
00:07:59,440 --> 00:08:03,071
ono �to smatraju
zanimljivim u svojoj domovini.
73
00:08:15,006 --> 00:08:19,405
U mnogim stvarima smo imali
sre�e s Himmelfreundpointnerima.
74
00:08:19,471 --> 00:08:22,455
Pokazali su se
izdr�ljivima i �ilavima
75
00:08:22,456 --> 00:08:26,580
i tek im je rijetko
bio potreban podstrek.
76
00:08:33,535 --> 00:08:41,335
Mislili smo da �emo u zaba�enom dijelu
svijeta uro�enike zadovoljiti �akom pikula.
77
00:08:41,340 --> 00:08:44,031
Prevarili smo se.
78
00:09:14,929 --> 00:09:18,596
Ovo ne�e uspjeti! Nikad!
- Ma, ho�e...
79
00:09:19,601 --> 00:09:21,863
Dogodit �e se nesre�a!
80
00:09:22,913 --> 00:09:28,960
Nama Afrikancima sasvim razumljiva stvar
rije�ne tokova koristiti kao lake prometnice,
81
00:09:28,961 --> 00:09:30,995
�ini se da je
alpskim plemenima strana.
82
00:09:30,996 --> 00:09:35,272
Oni se dr�e kopna. Vole
strme, stjenovite brdske staze.
83
00:09:35,291 --> 00:09:37,996
Utoliko nesigurnije
osje�aju se na vodi.
84
00:09:38,012 --> 00:09:42,207
Ali, nasre�u, ovdje nema
ni krokodila ni nilskih konja.
85
00:10:19,433 --> 00:10:26,701
Ovdje smo otkrili osobito nekonvencionalan
dokaz dvojbenog odnosa uro�enika ka vodi.
86
00:10:26,702 --> 00:10:29,814
Da bi prevladali strah
od nesigurnih valova,
87
00:10:29,815 --> 00:10:34,914
zamaskirali su jedan �amac u
jaku i naizgled pouzdanu kolibu.
88
00:10:35,208 --> 00:10:39,142
Tako se Gornjoaustrijanci
�ak i na vodi osje�aju ugodno.
89
00:10:39,274 --> 00:10:43,538
Mada, kao �to ve� ovdje vidimo,
a kasnije �emo jo� i detaljnije vidjeti,
90
00:10:43,539 --> 00:10:46,690
stupanj dobrog osje�anja
Gornjoaustrijanaca
91
00:10:46,691 --> 00:10:51,994
ovisi o konzumiranoj koli�ini onog
gorkog, jako pjenu�avog napitka,
92
00:10:52,005 --> 00:10:56,497
koje je poznato i kod nas u
Africi, pod nazivom "pivo".
93
00:11:00,388 --> 00:11:05,174
S vode zapa�amo
prvu zapanjuju�u stvar.
94
00:11:05,679 --> 00:11:11,567
Gornjoaustrijska plemena, pi�e u knjigama,
tisu�u godina �ive na starosjedila�ki na�in.
95
00:11:11,568 --> 00:11:14,511
Ali to, kako se
�ini, ba� i ne stoji.
96
00:11:14,522 --> 00:11:20,545
Oni koji se ovdje mu�e na biciklima,
ne nalaze se na putu iz sela A u grad B.
97
00:11:21,045 --> 00:11:23,439
Voze bez odre�enog cilja.
98
00:11:23,440 --> 00:11:29,056
Jednostavno voze. I kad-tad
se okrenu i odvezu se opet ku�i.
99
00:11:29,221 --> 00:11:34,967
Mobilnost mobilnosti radi.
Kretanje kao samom sebi cilj.
100
00:11:37,704 --> 00:11:43,950
Neobja�njiva te�nja za promjenom mjesta
s vremena na vrijeme ljude potjera na ceste.
101
00:11:44,099 --> 00:11:47,725
Kao da ih spopadne
pravi nagon za seobom.
102
00:11:51,573 --> 00:11:57,374
�kolovani etnolog mora konstatirati da
je ovo nomadsko pona�anje: nomadizam.
103
00:11:57,542 --> 00:12:00,722
Ali sasvim druga�iji nego
kod, na primjer, Masaija u Keniji,
104
00:12:00,724 --> 00:12:03,883
zato �to nomadizam
u europskim Alpima
105
00:12:03,903 --> 00:12:09,212
�ini se, nije egzistencijalni
�ivotni oblik nego �ista poza,
106
00:12:09,566 --> 00:12:13,830
neki refleks iz
pro�losti i, kako izgleda,
107
00:12:13,831 --> 00:12:20,225
duboko ukorijenjeno, ali jedva svjesno
sje�anje na raniji na�in nomadskog �ivota.
108
00:12:20,251 --> 00:12:22,935
Meni se tako �ini.
109
00:12:24,694 --> 00:12:29,567
To je fenomen koji se neprestano
vi�a kod srednjoeuropskih plemena:
110
00:12:29,624 --> 00:12:36,459
naime, da kulturno pona�anje, koje je u
odre�enom stupnju razvoja imalo smisla,
111
00:12:36,531 --> 00:12:41,769
danas postoji kao jedva
shvatljiv i samostalan obi�aj.
112
00:12:44,414 --> 00:12:47,812
Tvrdnja Paula Parina da
"bijelci previ�e razmi�ljaju"
113
00:12:47,813 --> 00:12:52,255
u ovom svjetlu
se �ini jo� upitnijom.
114
00:12:56,335 --> 00:13:01,091
Usprkos svemu ne bih se, naravno, htio
odmah priklju�iti �esto izricanoj tvrdnji
115
00:13:01,092 --> 00:13:07,412
da europski narodi i plemena nemaju
pravu kulturu u na�em afri�kom smislu.
116
00:13:07,705 --> 00:13:14,506
Iz ranije filmske gra�e znamo da su nekad i
Gornjoaustrijanci poznavali ritualne plesove.
117
00:13:19,508 --> 00:13:26,620
Gornjoaustrijanci ple�u, ali �ta taj ples
zna�i, izgleda da ni sami nemaju pojma.
118
00:13:26,819 --> 00:13:29,895
Strogo se dr�e
formalne procedure,
119
00:13:29,897 --> 00:13:33,864
ali, �ini se da se tu radi
o besmislenim pokretima.
120
00:13:33,865 --> 00:13:38,253
Naravno da se istra�iva�i moraju
neprestano �uvati predrasuda.
121
00:13:38,254 --> 00:13:41,433
Tu�e zemlje - tu�i svijet ideja.
122
00:13:41,480 --> 00:13:47,477
Na�a afri�ka kultura je
kultura maski, plesa i pjesme.
123
00:13:47,881 --> 00:13:51,916
Europska kultura
je, kako ka�u, kultura...
124
00:13:51,917 --> 00:13:54,790
No dobro, to je kultura,
primjerice, pisane rije�i
125
00:13:54,791 --> 00:13:59,152
i nemamo pravo samo
zbog toga je manje cijeniti.
126
00:14:06,211 --> 00:14:11,846
Gornjoaustrijska plemena
ina�e jo� i danas njeguju pjesmu.
127
00:14:26,724 --> 00:14:30,678
Neobi�no dirljiva
melankolija iznenada izbija,
128
00:14:30,681 --> 00:14:36,069
kad, ina�e robusna i gotovo sirovo
vitalna, bra�a Himmelfreundpointner
129
00:14:36,143 --> 00:14:39,312
uve�er pjevaju
kraj logorske vatre.
130
00:14:39,324 --> 00:14:44,310
�ovjek bi gotovo pomislio da je du�evni
�ivot Gornjoaustrijanaca puno slo�eniji
131
00:14:44,311 --> 00:14:48,292
nego �to bi se
moglo re�i na prvi pogled.
132
00:14:50,631 --> 00:14:55,582
Pjesme mladih uro�enika, usprkos
potpunom nedostatku spontanosti,
133
00:14:55,585 --> 00:14:58,789
djeluju ipak
veselo i samouvjereno.
134
00:15:15,675 --> 00:15:21,949
Pjesme koje pjevaju stari, naprotiv, na
mene djeluju kao srcedrapaju�a tu�balica
135
00:15:21,950 --> 00:15:26,566
o prolaznosti svijeta
i o patnjama starosti.
136
00:16:24,001 --> 00:16:28,880
Kad pjevaju stare �ene, ponekad
se umije�aju i poruga i podsmijeh
137
00:16:28,884 --> 00:16:31,733
u prodorne zvuke tu�balice.
138
00:18:02,393 --> 00:18:07,668
Gornjoaustrijska plemena
je te�ko etnolo�ki svrstati.
139
00:18:08,046 --> 00:18:11,741
Jo� uvijek se mogu na�i
potomci keltskih prastanovnika.
140
00:18:11,768 --> 00:18:17,717
Ovdje su se nastanjivala i ostavljala
tragove i slavenska i sredozemna plemena.
141
00:18:17,920 --> 00:18:20,697
Raznorazne etni�ke
grupe prolazile su zemljom,
142
00:18:20,732 --> 00:18:26,499
a oni �uljevitih nogu i iscrpljeni
od dugih putovanja su ovdje i ostali.
143
00:18:26,500 --> 00:18:28,730
Mo�e se govoriti
o mije�anom narodu,
144
00:18:28,731 --> 00:18:32,385
a u tom, izgleda, le�i razlog
netrpeljivosti prema strancima.
145
00:18:32,728 --> 00:18:35,403
Ju�noafri�ki pjesnik
Breyten Breytenbach
146
00:18:35,404 --> 00:18:39,783
ukazao je na to da upravo
mje�anci, "bastardi", kako on ka�e,
147
00:18:39,784 --> 00:18:45,032
gotovo patolo�ki
inzistiraju na �isto�i krvi.
148
00:18:54,436 --> 00:18:58,823
Izgleda da su Gornjoaustrijanci
s Bavarcima u najbli�em srodstvu,
149
00:18:58,846 --> 00:19:04,735
ali i kulturolo�ki, ako to shva�amo
u �irokom i strogo znanstvenom smislu.
150
00:19:07,649 --> 00:19:12,084
Bavarci su ina�e u zemlju donijeli
i religiju, jo� i danas upra�njavanu,
151
00:19:12,128 --> 00:19:17,181
koja ni nama Afrikancima, kroz razne
varijacije, nije strana: kr��anstvo.
152
00:19:17,182 --> 00:19:20,104
Nalazimo se u jednoj
ku�i kr��anskog kulta.
153
00:19:20,105 --> 00:19:26,321
Ta verzija kr��anstva, koju gornjoaustrijska
plemena, barem pro forma, jo� njeguju,
154
00:19:26,348 --> 00:19:30,812
sama po sebi je dobro istra�ena. Ovdje
se sre�emo s katoli�kom varijantom,
155
00:19:30,813 --> 00:19:35,372
i to s ina�icom sna�no pro�etom
takozvanom "protureformacijom".
156
00:19:35,373 --> 00:19:38,835
Kao i kod drugih,
nama poznatih, verzija,
157
00:19:38,836 --> 00:19:43,603
ova je religija sastavljena iz mnogih
proturje�nih elemenata, dakle sinkretisti�na,
158
00:19:43,604 --> 00:19:47,696
i samim time prosje�nom
Afrikancu ne ba� lako shvatljiva,
159
00:19:47,697 --> 00:19:51,024
te na izvjestan na�in
srodna �idovstvu i islamu,
160
00:19:51,025 --> 00:19:57,391
ali od te dvije religije se razlikuje mitom
o nekom ubijenom i uskrslom mladom bogu.
161
00:19:57,499 --> 00:20:01,909
Ni to nije originalna pri�a, nego
je izvedena iz bliskoisto�nih mitova
162
00:20:01,910 --> 00:20:06,899
o Dionizu, Atisu, Marsiji, iz mitova
babilonskog talmuda i tako dalje,
163
00:20:06,900 --> 00:20:09,901
spojena s nordijskim
mitom o Odinu ili Wotanu,
164
00:20:09,902 --> 00:20:13,321
koji, kao i drugi vegetativni
bogovi, umire vise�i na nekom drvetu,
165
00:20:13,322 --> 00:20:16,353
a onda preobra�en uskrsava.
166
00:20:16,354 --> 00:20:19,818
Najfrapantnija je, naravno,
tvrdnja koju neprestano slu�am
167
00:20:19,819 --> 00:20:22,477
da oni njeguju
monoteisti�ku religiju.
168
00:20:22,478 --> 00:20:26,180
Zapravo se, po
meni, najvjerojatnije
169
00:20:26,181 --> 00:20:30,315
iz monoteisti�kih po�etaka
razvilo pone�to bizarno mnogobo�tvo.
170
00:20:30,316 --> 00:20:35,762
�etiri velika bo�anstva su: bezimen
i rijetko likovno prikazan bog otac,
171
00:20:35,807 --> 00:20:39,707
maj�insko bo�anstvo,
onaj ve� spomenuti mladi bog,
172
00:20:39,708 --> 00:20:44,673
�esto zvan po svojoj funkciji, ne ba�
sasvim jasno, sin bo�ji, polu�ovjek-polubog,
173
00:20:44,674 --> 00:20:50,663
i na kraju, broj �etiri, ali o�ito
smatran utjecajnim, jedan zao bog,
174
00:20:50,664 --> 00:20:54,169
koji je navodno
na svijet donio sve zlo.
175
00:20:58,834 --> 00:21:02,129
Kao broj pet bi
trebalo spomenuti i jedno,
176
00:21:02,130 --> 00:21:06,427
dodu�e teoretski bezimenom i mladom bogu
ravnopravno bo�anstvo u �ivotinjskom liku,
177
00:21:06,428 --> 00:21:11,675
ali slabo obo�avano od strane
puka: naime - u liku bijele golubice.
178
00:21:12,483 --> 00:21:15,878
�ini se da su mladom
obje�enom i uskrslom bogu
179
00:21:15,879 --> 00:21:20,745
tijekom stolje�a zna�enje
i funkcija jako izmijenjeni.
180
00:21:20,901 --> 00:21:25,126
Od jednog vegetativnog bo�anstva,
�tovanog totemisti�kim ritualima,
181
00:21:25,127 --> 00:21:32,724
malo-pomalo je, uz ne ba� uvjerljive teolo�ke
argumente, pretvoren u vladarsko bo�anstvo.
182
00:21:37,725 --> 00:21:42,981
A �uvari kulta tog boga na taj su
na�in sami sebe u�inili vladarima.
183
00:21:43,310 --> 00:21:48,849
I danas pri�aju stari Gornjoaustrijanci
da se prije bez pristanka "duhovne gospode",
184
00:21:48,854 --> 00:21:52,604
kako su se prozvali slu�benici
kulta, ni�ta nije smjelo de�avati.
185
00:21:52,605 --> 00:21:57,564
O mo�i te "duhovne gospode" jo� i
danas svjedo�e ogromne zgrade kulta,
186
00:21:57,565 --> 00:22:00,037
lako prepoznatljive po tornjevima,
187
00:22:00,038 --> 00:22:05,157
kakvi su nama Afrikancima poznati
kao kod ku�a predaka u Maliju.
188
00:22:05,158 --> 00:22:09,548
Mnogo toga u ovoj religiji mo�e se
prosje�nom Afrikancu �initi apsurdnim.
189
00:22:09,705 --> 00:22:13,975
Osim toga, postoje i fenomeni, kao,
na primjer, misti�ni na�in razmi�ljanja,
190
00:22:13,979 --> 00:22:17,904
kakvi su i kod nas,
ne ba� davno, prevladavali.
191
00:22:21,189 --> 00:22:25,774
Pred ku�ama Gornjoaustrijanaca
�esto vi�amo ove male kipi�e,
192
00:22:25,777 --> 00:22:30,112
koje nije te�ko prepoznati
kao predmete kulta predaka.
193
00:22:30,261 --> 00:22:35,571
S obzirom da figurice nisu, kao kod
nas, stilizirane, nego izvedene jako vjerno,
194
00:22:35,577 --> 00:22:40,614
daju nam dobar uvid u izgled
Gornjoaustrijanaca u proteklim stolje�ima.
195
00:22:42,654 --> 00:22:48,289
Ovu zbirku mrtva�kih glava otkrili smo
u gornjoaustrijskom mjestu Hallstattu.
196
00:22:48,290 --> 00:22:54,054
Koji Afrikanac ne bi odmah pomislio na
ku�e lubanj� u angolskom mjestu Kasenje?
197
00:22:56,042 --> 00:23:00,868
U tjednima prije na�eg senzacionalnog
otkri�a, neprestano smo se, naravno, pitali
198
00:23:00,869 --> 00:23:06,031
mo�e li se uop�e na�i
tragove omiljene duhovne prakse.
199
00:23:19,701 --> 00:23:23,649
Stare ku�e kulta, u svoj
svojoj ljepoti, zjape prazne.
200
00:23:23,653 --> 00:23:27,558
U nekim mjestima se jo� vr�e
ceremonije preuzete od predaka,
201
00:23:27,559 --> 00:23:34,639
ali usput, formalisti�ki, bez izvornog
smisla ili jednostavno s nerazumijevanjem.
202
00:23:35,240 --> 00:23:40,000
Stoga se ubrzo opet okre�emo
ovozemaljskim Gornjoaustrijancima.
203
00:23:40,001 --> 00:23:47,034
Dozvolite mi da ka�em da u prirodi ima
Gornjoaustrijanaca pojedina�no i �oporativno.
204
00:23:47,176 --> 00:23:53,847
Ako su u �oporu, skloni su
muziciranju i ritmi�nom mar�iranju.
205
00:24:01,579 --> 00:24:04,977
Formiranje �opora,
barem na prvi pogled,
206
00:24:04,978 --> 00:24:11,067
suprotno je glavnoj odlici europskih
naroda, opisivanoj u stru�noj literaturi,
207
00:24:11,068 --> 00:24:14,110
naime, individualizmu.
208
00:24:14,111 --> 00:24:18,221
To prenagla�avanje pojedinca,
nama Afrikancima tako strano,
209
00:24:18,222 --> 00:24:23,950
uvijek moramo uobziriti, ako se �elimo
u�ivjeti u svijet ideja europskog plemena.
210
00:24:24,004 --> 00:24:28,231
Da netko svoje vlastite interese
smatra jednakim, ako ne i superiornim,
211
00:24:28,232 --> 00:24:32,359
interesima obitelji,
klana ili plemena,
212
00:24:32,446 --> 00:24:36,380
to se u Europi ne smatra
egoisti�nim i �tetnim za zajednicu,
213
00:24:36,381 --> 00:24:40,238
nego je op�eprihva�eno.
214
00:24:40,239 --> 00:24:44,440
Ina�e, sklonost formiranju
�opora nam je pokazala:
215
00:24:44,485 --> 00:24:52,123
uvijek biti samo pojedinac, a ne dio
neke grupe, siguran i za�ti�en u zajednici,
216
00:24:52,124 --> 00:24:55,302
to ne mogu izdr�ati
ni Gornjoaustrijanci.
217
00:24:56,214 --> 00:25:00,997
Kad se na�u u �oporu,
naginju bizarnom odijevanju...
218
00:25:01,047 --> 00:25:03,909
ali nikako individualnom!
219
00:25:03,910 --> 00:25:06,613
Da bi se odmorili
od individualizma,
220
00:25:06,614 --> 00:25:12,131
obla�e se jednako...
jako upadljivo jednako!
221
00:25:18,723 --> 00:25:23,260
Tek kad svi isto izgledaju
i mar�iraju istim korakom,
222
00:25:23,261 --> 00:25:25,859
poluomamljeni gromkom glazbom,
223
00:25:25,860 --> 00:25:31,877
tek onda, izgleda, barem
naslu�uju prednosti �ivota u grupi.
224
00:25:38,961 --> 00:25:45,197
Izgleda da s apsolutizacijom pojedinca ima
veze fenomen, odmah uo�ljiv Afrikancu
225
00:25:45,198 --> 00:25:50,005
koji prvi put do�e u gusto naseljena
podru�ja gornjoaustrijskih plemena:
226
00:25:50,006 --> 00:25:53,342
posvuda ograde!
Svi se ogra�uju jedni od drugih
227
00:25:53,343 --> 00:25:55,815
svatko �ivotnu
sre�u tra�i samo za sebe.
228
00:25:55,816 --> 00:26:00,748
�ini se da se individualisti moraju
za�tititi od drugih individualista.
229
00:26:02,296 --> 00:26:04,912
Usudio bih se ustvrditi da
bi svaki Gornjoaustrijanac,
230
00:26:04,913 --> 00:26:08,076
osim na povremenim
kostimiranim okupljanjima,
231
00:26:08,077 --> 00:26:13,121
najradije �ivio sam, u vlastitoj
ku�i, na �vrsto ogra�enom placu.
232
00:26:13,122 --> 00:26:17,077
Pod tim okolnostima, Gornjoaustrijanci
bi, naravno, ve� odavno izumrli.
233
00:26:17,078 --> 00:26:22,259
Stoga, podre�uju�i se diktatu
razmno�avanja i njege za mladun�ad,
234
00:26:22,265 --> 00:26:27,668
ipak �ive zajedno u grupama, i to
u najmanjim mogu�im grupama.
235
00:26:28,552 --> 00:26:32,595
Na prvi pogled, uro�enici
Gornje Austrije �ive monogamno,
236
00:26:32,596 --> 00:26:36,107
u braku samo s jednim
partnerom. Ali, samo na prvi pogled.
237
00:26:36,108 --> 00:26:39,873
Jer, u stvarnosti, gotovo
svaki �ovjek ima vi�e �ena,
238
00:26:39,950 --> 00:26:44,807
ali pritom sporedne �ene ne �ive
u istom ku�anstvu s glavnom �enom.
239
00:26:45,099 --> 00:26:49,425
Moglo bi se, dakle, govoriti o
nekoj vrsti "dislocirane poligamije".
240
00:26:49,426 --> 00:26:54,686
To je fenomen kojeg etnografsko
istra�ivanje dosad nije ba� obra�ivalo.
241
00:27:03,765 --> 00:27:07,082
A starci? �ta �e se
dogoditi sa starcima,
242
00:27:07,083 --> 00:27:11,586
�ijih se srceparaju�ih
tu�balica jo� sje�amo?
243
00:27:12,616 --> 00:27:15,208
U na�em predzadnjem
filmu smo vidjeli
244
00:27:15,209 --> 00:27:19,182
kako Eskimi svoje stare, koji
su, takoreku�, postali beskorisni,
245
00:27:19,183 --> 00:27:22,931
jednostavno ostave
na plutaju�oj santi leda.
246
00:27:23,995 --> 00:27:28,699
E sad, to Gornjoaustrijanci ne
rade, vjerojatno iz klimatskih razloga,
247
00:27:28,868 --> 00:27:33,171
jer na gornjoaustrijskim
rijekama i jezerima, ako uop�e,
248
00:27:33,172 --> 00:27:38,695
samo par dana u godini ima ledenih
santi, koje bi bile dovoljno velike.
249
00:27:40,254 --> 00:27:45,595
Ispotiha se pri�a o
takozvanom "trovanju staraca".
250
00:27:45,732 --> 00:27:49,156
Mada je to, navodno,
pravi narodni obi�aj,
251
00:27:49,157 --> 00:27:53,329
mi nismo mogli na�i nikakav
znanstveno odr�iv dokaz.
252
00:27:55,823 --> 00:27:59,105
Naprotiv, prona�li smo
takozvane "domove starih",
253
00:27:59,189 --> 00:28:04,637
u kojima starce i starice, bez obzira na
njihovo obiteljsko ili klansko podrijetlo,
254
00:28:04,638 --> 00:28:09,462
dr�e na okupu i tako
ih kriju od javnosti.
255
00:28:12,505 --> 00:28:18,344
�to se ti�e ku�a, danas ve�ina
Gornjoaustrijanaca �ivi u zidanim ku�ama...
256
00:28:18,535 --> 00:28:21,584
a drugi, opet, u �atorima.
257
00:28:21,585 --> 00:28:27,390
I to je, valjda, kao i kretanje
bez jasnog cilja i odre�ene svrhe;
258
00:28:27,391 --> 00:28:31,589
slaba�an odjek
iz nomadske pro�losti.
259
00:28:31,768 --> 00:28:35,840
I mada se �ini da �atori
nisu dorasli �esto surovoj klimi,
260
00:28:35,841 --> 00:28:39,590
ipak uro�enici koji stanuju
u �atorima djeluju zadovoljnije,
261
00:28:39,591 --> 00:28:44,371
opu�tenije od onih koji
preferiraju zidane ku�e.
262
00:28:55,027 --> 00:29:01,806
Kakav zna�aj, u etnolo�koj literaruri
dosad neopisan, a prvi smo ga mi otkrili,
263
00:29:01,843 --> 00:29:05,933
ima �ator u �ivotu
Gornjoaustrijanaca, saznali smo
264
00:29:05,967 --> 00:29:08,911
zahvaljuju�i
jednom sretnom slu�aju.
265
00:29:22,396 --> 00:29:26,806
Ovdje podi�u ogroman
�ator. Usred jednog sela.
266
00:29:27,235 --> 00:29:30,181
U koju svrhu,
ne mo�e se odmah vidjeti.
267
00:29:30,319 --> 00:29:36,611
Ipak, sasvim se jasno vidi da cjelokupna
mu�ka populacija sela sudjeluje u gradnji.
268
00:29:36,618 --> 00:29:42,962
Zajedni�ko djelo, u�injeno
s ve�im �arom nego drugi poslovi.
269
00:29:46,223 --> 00:29:48,486
�ta �e se zbiti
u ovom �atoru?
270
00:29:48,487 --> 00:29:51,826
�ekamo do sumraka.
271
00:29:51,979 --> 00:29:54,462
A onda...
272
00:29:55,068 --> 00:29:58,659
Onda uro�enici napu�taju
sve svoje profane poslove
273
00:29:58,660 --> 00:30:00,817
i okupljaju se u �atoru.
274
00:30:01,002 --> 00:30:04,214
I iz susjednih sela
dolaze u velikom broju.
275
00:30:04,215 --> 00:30:06,380
Za�to?
276
00:30:29,622 --> 00:30:35,776
Ra-ta-ra, ra-ta-ra,
sutra boli tintara,
277
00:30:35,828 --> 00:30:41,414
ra-ta-ra, ra-ta-ra,
neka udara..!
278
00:30:41,795 --> 00:30:45,655
Izgleda da se sve vrti oko
ispijanja piva na ovoj fe�ti.
279
00:30:45,656 --> 00:30:49,270
Da, moramo govoriti o fe�ti.
280
00:30:49,271 --> 00:30:52,180
Ra-ta-ra, ra-ta-ra,
sutra boli tintara,
281
00:30:52,181 --> 00:30:54,921
ra-ta-ra, ra-ta-ra,
neka udara!
282
00:30:54,922 --> 00:30:57,495
Ra-ta-ra, ra-ta-ra,
ne boli vi�e tintara,
283
00:30:57,496 --> 00:31:00,444
ra-ta-ra, ra-ta-ra,
nek ne udara!
284
00:32:08,691 --> 00:32:13,477
Krigle!
Tako je! Krigle!!
285
00:32:16,142 --> 00:32:18,298
A sad, zdravica!
286
00:32:18,299 --> 00:32:25,392
�ivjeli, �ivjeli!
�ivjelo u�ivanje..!
287
00:32:27,815 --> 00:32:31,106
Uro�enici piju
gotovo cijelu no�.
288
00:32:31,112 --> 00:32:35,148
Nema to ba� puno
veze s veselim dru�enjem.
289
00:32:35,278 --> 00:32:42,194
Sudionici na ovoj fe�ti smatraju, izgleda,
obvezom konzumirati �to vi�e tog napitka,
290
00:32:42,434 --> 00:32:45,537
mada se �ini da taj
napitak ne odgovara svima.
291
00:32:45,538 --> 00:32:47,880
Mnogima bude muka od njega.
292
00:32:47,986 --> 00:32:51,955
Onda nakratko napuste
�ator i na brzinu povrate,
293
00:32:51,956 --> 00:32:56,191
samo da bi i dalje mogli u sebe
ulijevati enormne koli�ine piva.
294
00:32:56,192 --> 00:33:02,172
Ra-ta-ra, ra-ta-ra,
sutra boli tintara,
295
00:33:02,245 --> 00:33:07,011
ra-ta-ra, ra-ta-ra,
neka udara!
296
00:33:07,012 --> 00:33:11,526
Ra-ta-ra, ra-ta-ra,
ne boli vi�e tintara,
297
00:33:11,527 --> 00:33:15,481
ra-ta-ra, ra-ta-ra,
nek ne udara!
298
00:33:44,502 --> 00:33:49,592
Kasno nakon pono�i vra�aju se
uro�enici svojim nastambama.
299
00:33:51,902 --> 00:33:55,467
Ali ve� rano ujutro
opet sjede u �atoru,
300
00:33:55,475 --> 00:34:00,122
mirnije i s manje buke
nego u no�i, ali, do�li su.
301
00:34:00,123 --> 00:34:04,406
Kao da su morali do�i, kao
da je njihov dolazak obveza.
302
00:34:04,441 --> 00:34:08,173
Fe�ta traje
dva dana i tri no�i.
303
00:34:08,174 --> 00:34:14,448
Nakon toga, �ator se demontira
i selo se opet vra�a svakodnevici.
304
00:34:20,388 --> 00:34:24,452
Ina�e, pije onaj tko je �edan ili
jednostavno ima �elju za pijenjem.
305
00:34:24,453 --> 00:34:29,855
Ali ovdje, pijenje �to je mogu�e
ve�ih koli�ina, izgleda kao da je obvezno.
306
00:34:30,013 --> 00:34:34,758
A tko se izvla�i iz te obveze,
koja se �ini gotovo svetom,
307
00:34:34,759 --> 00:34:37,993
isklju�uje se iz zajednice.
308
00:34:41,009 --> 00:34:45,197
Je li u pitanju neki kult, dosad
nepoznat etnolo�kim istra�iva�ima,
309
00:34:45,225 --> 00:34:51,638
ili o �emu se tu radi? Pitat �emo na�e
pratitelje, bra�u Himmelfreundpointner.
310
00:34:51,639 --> 00:34:54,948
Ah, nije to ni�ta posebno!
311
00:34:55,207 --> 00:34:59,694
A �uj... zajedno
sjediti... jednostavno volimo.
312
00:35:00,388 --> 00:35:03,525
Lijepo je kad muzika svira.
313
00:35:04,560 --> 00:35:07,603
Jednostavno volimo okus piva.
314
00:35:08,081 --> 00:35:10,922
Ama, ni� to ne zna�i.
315
00:35:12,105 --> 00:35:16,574
Ne, ne. Nema tu
posebnog zna�enja.
316
00:35:17,534 --> 00:35:22,935
Kad si u istra�iva�koj ekspediciji, mora�
paziti da slu�ajnost ne smatra� pravilom.
317
00:35:23,326 --> 00:35:27,917
Ali, kad su Himmelfreundpointnerovi
zanijekali bilo kakvo dublje zna�enje
318
00:35:27,918 --> 00:35:31,834
i na�in kako su tu fe�tu
poku�ali trivijalizirati,
319
00:35:31,835 --> 00:35:34,379
upravo to me je uvjerilo
320
00:35:34,380 --> 00:35:39,305
da se tu mora raditi o izrazito
zna�ajnom kultnom okupljanju,
321
00:35:39,306 --> 00:35:44,543
jer posvuda na svijetu uro�enici svoje
najva�nije rituale i kultove poku�avaju
322
00:35:44,544 --> 00:35:47,609
skriti od stranaca, autsajdera.
323
00:35:50,219 --> 00:35:55,187
Ono �to smo do�ivjeli najprije
smo smatrali nekim lokalnim kultom.
324
00:35:57,978 --> 00:36:02,541
A onda - jedno drugo
selo i jedan drugi �ator!
325
00:36:12,756 --> 00:36:18,494
Na na�em daljnjem putovanju kroz
zaista slabo istra�enu Gornju Austriju,
326
00:36:18,537 --> 00:36:23,617
utvrdili smo, na na�e veliko �u�enje,
da se u svakom selu jednom godi�nje
327
00:36:23,618 --> 00:36:27,473
odr�ava jedan
ovakav misteriozni skup,
328
00:36:27,519 --> 00:36:33,087
gotovo uvijek u �atorima, a rijetko
i u sjenicima, skladi�tima i tako dalje.
329
00:36:38,167 --> 00:36:43,122
Etnolo�ki �kolovan pogled brzo
prepoznaje strukturu ove fe�te,
330
00:36:43,123 --> 00:36:48,802
koja ima puno dodirnih to�aka s drugim
gotovo orgazmi�nim kultovima �irom svijeta.
331
00:36:49,250 --> 00:36:52,335
Fe�ta po�inje
zajedni�kim objedom.
332
00:36:54,532 --> 00:36:57,705
Nakon toga slijedi
faza bratimljenja.
333
00:37:50,011 --> 00:37:56,582
Gornjoaustrijski individualci opet tra�e
grupu, kako smo vidjeli u formiranju �opora.
334
00:37:56,583 --> 00:38:00,163
�ele biti jednaki
me�u jednakima.
335
00:38:08,639 --> 00:38:12,025
A onda - tre�i stupanj
uobi�ajenog slijeda:
336
00:38:12,026 --> 00:38:14,679
ple�e se.
337
00:38:14,680 --> 00:38:18,606
Ali, tu sad vi�e nema
formalisti�ke sterilnosti,
338
00:38:18,607 --> 00:38:23,580
koja nas je, na osnovu starog
arhivskog materijala, tako zabezeknula.
339
00:39:35,801 --> 00:39:41,555
Afrikaans
Amharic
Arabic
Armenian
Azerbaijani
Basque
Belarusian
Bengali
Bosnian
Bulgarian
Catalan
Cebuano
Chichewa
Chinese (Simplified)
Chinese (Traditional)
Corsican
Croatian
Danish
Dutch
Esperanto
Estonian
Finnish
French
Frisian
Galician
Georgian
German
Greek
Gujarati
Haitian Creole
Hawaiian
Icelandic
Indonesian
Irish
Italian
Japanese
Kazakh
Khmer
Korean
Kurdish (Kurmanji)
Kyrgyz
Lao
Latvian
Lithuanian
Luxembourgish
Macedonian
Malagasy
Malay
Maltese
Maori
Mongolian
Myanmar (Burmese)
Nepali
Norwegian
Pashto
Polish
Portuguese
Romanian
Russian
Samoan
Serbian
Sesotho
Shona
Sinhala
Slovak
Slovenian
Somali
Spanish
Swahili
Swedish
Tajik
Thai
Turkish
Ukrainian
Urdu
Uzbek
Vietnamese
