All language subtitles for penawar hati 6

af Afrikaans
ak Akan
sq Albanian
am Amharic
ar Arabic
hy Armenian
az Azerbaijani
eu Basque
be Belarusian
bem Bemba
bn Bengali
bh Bihari
bs Bosnian
br Breton
bg Bulgarian
km Cambodian
ca Catalan
ceb Cebuano
chr Cherokee
ny Chichewa
zh-CN Chinese (Simplified)
zh-TW Chinese (Traditional)
co Corsican
hr Croatian
cs Czech
da Danish
nl Dutch
en English Download
eo Esperanto
et Estonian
ee Ewe
fo Faroese
tl Filipino
fi Finnish
fr French
fy Frisian
gaa Ga
gl Galician
ka Georgian
de German
el Greek
gn Guarani
gu Gujarati
ht Haitian Creole
ha Hausa
haw Hawaiian
iw Hebrew
hi Hindi
hmn Hmong
hu Hungarian
is Icelandic
ig Igbo
id Indonesian
ia Interlingua
ga Irish
it Italian
ja Japanese
jw Javanese
kn Kannada
kk Kazakh
rw Kinyarwanda
rn Kirundi
kg Kongo
ko Korean
kri Krio (Sierra Leone)
ku Kurdish
ckb Kurdish (SoranĂ®)
ky Kyrgyz
lo Laothian
la Latin
lv Latvian
ln Lingala
lt Lithuanian
loz Lozi
lg Luganda
ach Luo
lb Luxembourgish
mk Macedonian
mg Malagasy
ms Malay
ml Malayalam
mt Maltese
mi Maori
mr Marathi
mfe Mauritian Creole
mo Moldavian
mn Mongolian
my Myanmar (Burmese)
sr-ME Montenegrin
ne Nepali
pcm Nigerian Pidgin
nso Northern Sotho
no Norwegian
nn Norwegian (Nynorsk)
oc Occitan
or Oriya
om Oromo
ps Pashto
fa Persian
pl Polish
pt-BR Portuguese (Brazil)
pt Portuguese (Portugal)
pa Punjabi
qu Quechua
ro Romanian
rm Romansh
nyn Runyakitara
ru Russian
sm Samoan
gd Scots Gaelic
sr Serbian
sh Serbo-Croatian
st Sesotho
tn Setswana
crs Seychellois Creole
sn Shona
sd Sindhi
si Sinhalese
sk Slovak
sl Slovenian
so Somali
es Spanish
es-419 Spanish (Latin American)
su Sundanese
sw Swahili
sv Swedish
tg Tajik
ta Tamil
tt Tatar
te Telugu
th Thai
ti Tigrinya
to Tonga
lua Tshiluba
tum Tumbuka
tr Turkish
tk Turkmen
tw Twi
ug Uighur
uk Ukrainian
ur Urdu
uz Uzbek
vi Vietnamese
cy Welsh
wo Wolof
xh Xhosa
yi Yiddish
yo Yoruba
zu Zulu
Would you like to inspect the original subtitles? These are the user uploaded subtitles that are being translated: 1 00:00:16,000 --> 00:00:28,039 (doa) 2 00:00:28,039 --> 00:00:40,920 (maksud) 3 00:00:48,359 --> 00:01:17,680 (doa) 4 00:01:17,680 --> 00:01:53,519 (maksud) 5 00:02:37,039 --> 00:02:39,319 Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh 6 00:02:39,319 --> 00:02:43,479 bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillah 7 00:03:11,080 --> 00:03:13,039 sidang penonton, tuan-tuan,
puan-puan, saudara-saudari yang 8 00:03:13,039 --> 00:03:16,240 dimuliakan oleh Allah SWT. 9 00:03:16,240 --> 00:03:18,879 Jadi alhamdulillah kita dapat bertemu untuk meneruskan dalam 10 00:03:18,879 --> 00:03:23,319 episod kita ini perbincangan
kita, perbicaraan kita daripada 11 00:03:23,319 --> 00:03:29,199 kitab penawar bagi hati yang
disusun oleh Sheikh Abdul Qadir 12 00:03:29,199 --> 00:03:32,400 Al-Mandili rahimahullah. 13 00:03:32,400 --> 00:03:35,400 Jadi dalam episod 14 00:03:35,400 --> 00:03:37,319 yang lepas kita telah
membincangkan tentang 15 00:03:37,319 --> 00:03:42,599 perkara-perkara yang termaktub
di dalam bab kedua perkara 16 00:03:42,599 --> 00:03:46,879 ataupun sifat-sifat yang
tercela iaitu berkenaan 17 00:03:46,879 --> 00:03:51,719 dengan loba ataupun suka
sangat berlebih-lebihan 18 00:03:51,719 --> 00:03:53,560 dalam berkata-kata. 19 00:03:53,560 --> 00:03:56,560 Seterusnya dalam episod ini kita 20 00:03:56,560 --> 00:03:59,039 insya-Allah kita akan mulakan
dengan bab yang ketiga bila 21 00:03:59,039 --> 00:04:02,240 kita sebut bab yang ketiga
maksudnya yang ketiga daripada 22 00:04:02,240 --> 00:04:04,800 sepuluh sifat yang dicela. 23 00:04:04,800 --> 00:04:06,719 jadi sekarang ini kita pergi 24 00:04:06,719 --> 00:04:10,479 pada menyatakan bab yang ketiga pada marah. 25 00:04:10,479 --> 00:04:12,039 Jadi bab ini akan 26 00:04:12,039 --> 00:04:16,560 membincangkan satu lagi
sifat ataupun akhlak yang 27 00:04:16,560 --> 00:04:21,839 tercela, sifat mazmumah, sifat yang tercela di sisi Allah SWT 28 00:04:21,839 --> 00:04:25,439 yang boleh memudaratkan hati kita ialah 29 00:04:25,439 --> 00:04:28,959 iaitu sifat marah 30 00:05:07,519 --> 00:05:11,800 Bab yang ketiga pada menyatakan marah 31 00:05:11,800 --> 00:05:16,360 ketahui olehmu bahawasanya marah itu sifat kecelaan yang sangat banyak 32 00:05:16,360 --> 00:05:19,160 kebinasaan kerana menyebabkan 33 00:05:19,160 --> 00:05:22,160 ia akan anggota yang zahir akan memukul 34 00:05:22,160 --> 00:05:25,480 dan memaki dan membunuh dan di dalam hati 35 00:05:25,480 --> 00:05:30,759 akan dendam dan dengki dan
sukacita dengan kena bala 36 00:05:30,759 --> 00:05:34,959 mereka yang dimarahinya dan
dukacita dengan mendapat ia 37 00:05:34,959 --> 00:05:40,000 akan nikmat dan mencita-cita
atas membuka rahsianya dan 38 00:05:40,000 --> 00:05:45,319 tiap-tiap daripada yang
tersebut itu sebab bagi binasa. 39 00:05:45,319 --> 00:05:49,120 Tuan-tuan, puan-puan,
saudara-saudara, ha jadi 40 00:05:49,120 --> 00:05:52,199 pengarang telah membawakan
kepada kita menyentuhkan 41 00:05:52,199 --> 00:05:55,079 kepada kita berkenaan dengan
sifat marah ini. 42 00:05:55,079 --> 00:05:56,120 yang mana 43 00:05:56,120 --> 00:06:00,839 marah ini merupakan satu sifat
yang sangat-sangat tercela, 44 00:06:00,839 --> 00:06:06,120 yang boleh memberikan akibat
yang tidak baik kepada kita 45 00:06:06,120 --> 00:06:10,079 dan marah ini dia mempunyai
kesan. Kesan kepada anggota 46 00:06:10,079 --> 00:06:16,000 zahir kesan pada anggota zahir
yang akan menyebabkan timbul 47 00:06:16,000 --> 00:06:20,560 pula kelakuan-kelakuan yang 
tidak elok sebagaimana telah 48 00:06:20,560 --> 00:06:24,600 dinyatakan tadi dan juga kesan
kepada hati dia ini lebih 49 00:06:24,600 --> 00:06:26,920 bahaya sebab tak nampak. 50 00:06:26,920 --> 00:06:29,920 tapi hati disebabkan marah ini 51 00:06:29,920 --> 00:06:33,720 hati akan timbul macam-macam
sifat-sifat buruk yang lain 52 00:06:33,720 --> 00:06:36,720 yang berkaitan dengan marah sebagaimana kita telah 53 00:06:36,720 --> 00:06:41,560 sama-sama dengar apa yang telah
di nyatakan oleh kita Sheikh 54 00:06:41,560 --> 00:06:45,160 Abdul Qadir Al-Mandili
rahimahullah 55 00:06:45,160 --> 00:06:47,040 dan bermula memecahkan 56 00:06:47,040 --> 00:06:50,279 akan bersangatan marah itu
setengah daripada yang amat 57 00:06:50,279 --> 00:06:56,120 penting ia pada agama sabda Rasulullah SAW 58 00:06:56,120 --> 00:07:03,519 (petikan dari kitab) 59 00:07:03,519 --> 00:07:05,279 ertinya tiada 60 00:07:05,279 --> 00:07:09,040 ada yang sangat kuat itu yang
tiada merebahkan dia oleh 61 00:07:09,040 --> 00:07:14,759 beberapa laki-laki hanya sanya yang sangat kuat itu yang memilih ia 62 00:07:14,759 --> 00:07:20,480 akan dirinya pada ketika marah
ertinya kuasa ia menahan 63 00:07:20,480 --> 00:07:25,920 dirinya daripada umpama memaki
dan memukul pada ketika ia 64 00:07:25,920 --> 00:07:30,600 marah akan seseorang yang lebih daif daripadanya. 65 00:07:30,600 --> 00:07:32,279 Dan bersembah 66 00:07:32,279 --> 00:07:36,680 seorang laki-laki bagi
rasulullah SAW 67 00:07:36,680 --> 00:07:40,560 suruh olehmu akan daku
dengan satu pekerjaan dan 68 00:07:40,560 --> 00:07:47,160 sedikitkan olehmu, maka
bersabda Rasulullah SAW 69 00:07:47,160 --> 00:07:49,120 (petikan dari kitab) 70 00:07:49,120 --> 00:07:51,120 ertinya, jangan engkau marah 71 00:07:51,120 --> 00:07:57,399 maka mengulang-ulang laki-laki
itu akan permintaannya. 72 00:07:57,399 --> 00:08:02,279 Maka mengulang-ulang oleh Rasulullah SAW akan 73 00:08:02,279 --> 00:08:02,639 sabdanya 74 00:08:02,639 --> 00:08:04,360 (petikan dari kitab) 75 00:08:04,360 --> 00:08:07,480 seterusnya pengarang telah 76 00:08:07,480 --> 00:08:11,199 Membawakan kepada kita
dalil-dalil daripada Quran, 77 00:08:11,199 --> 00:08:14,120 daripada hadis nabi SAW 78 00:08:14,120 --> 00:08:19,079 tercelanya, sifat marah ini 79 00:08:19,079 --> 00:08:21,079 dan lazimkan olehmu pada 80 00:08:21,079 --> 00:08:24,360 kelakuan marah akan dua pekerjaan. 81 00:08:24,360 --> 00:08:25,519 Yang pertama 82 00:08:25,519 --> 00:08:30,519 daripada keduanya memecahkannya dan tiada aku kehendaki dengan 83 00:08:30,519 --> 00:08:33,840 memecahkannya itu
menghilangkannya sama sekali. 84 00:08:33,840 --> 00:08:38,799 Kerana bahawasanya tiada hilang ia sama sekali dan tiada sayugia 85 00:08:38,799 --> 00:08:44,639 bahawa ia hilang bahkan
jika hilang ia nescaya wajib 86 00:08:44,639 --> 00:08:48,320 menghasilkannya kerana
bahawasanya ia perkakas bagi 87 00:08:48,320 --> 00:08:53,360 memerangi sekalian kafir dan
menegah daripada segala 88 00:08:53,360 --> 00:08:57,840 kejahatan dan menyuruh dengan
mengerjakan kebajikan dan 89 00:08:57,840 --> 00:09:02,840 adalah marah itu seperti anjing
perburuan dan hanya sanya 90 00:09:02,840 --> 00:09:06,360 dikehendaki dengan
memecahkannya itu mengajarnya 91 00:09:06,360 --> 00:09:12,759 hingga mengikut ia akan akal
dan akan syarak maka 92 00:09:12,759 --> 00:09:17,720 bergerak-gerak ia dengan sebab petunjuk daripada akal dan syarak. 93 00:09:17,720 --> 00:09:20,000 Dan diam ia dengan
sebab petunjuk daripada 94 00:09:20,000 --> 00:09:26,120 keduanya dan tiada menyalahi ia akan kedua seperti menurut oleh 95 00:09:26,120 --> 00:09:29,840 anjing perburuan akan perintah tuannya. 96 00:09:29,840 --> 00:09:32,399 Dan yang demikian itu 97 00:09:32,399 --> 00:09:34,120 memakinya dengan
bersungguh-sungguh pada 98 00:09:34,120 --> 00:09:35,679 mengajarnya. 99 00:09:35,679 --> 00:09:38,679 Dan iaitu membiasakan akan lambat marah 100 00:09:38,960 --> 00:09:44,519 dan membiasakan memaafkan serta kedatang bermacam-macam sebab 101 00:09:44,519 --> 00:09:45,960 bagi marah. 102 00:09:45,960 --> 00:09:49,559 Yang kedua, memeliharakan marah itu pada 103 00:09:49,559 --> 00:09:53,399 ketika bergerak-gerak dengan
menahannya akan barang yang di 104 00:09:53,399 --> 00:09:58,159 dalam hati dan menolong atas
menahannya itu oleh pengetahuan 105 00:09:58,159 --> 00:09:59,840 dan pekerjaan 106 00:09:59,840 --> 00:10:01,799 Tuan-tuan, puan-puan, saudara saudari 107 00:10:01,799 --> 00:10:05,840 sekalian, musanif kita,
pengarang kita, seterusnya 108 00:10:05,840 --> 00:10:11,519 membicarakan tentang cara-cara kita untuk mengawal sikap marah 109 00:10:11,519 --> 00:10:13,159 kita tadi. 110 00:10:13,159 --> 00:10:17,960 hilangkan sikap marah kita tadi. 111 00:10:17,960 --> 00:10:22,200 Jadi untuk dia sebenarnya marah ini kata pengarang kita bukanlah 112 00:10:22,200 --> 00:10:24,519 maksud menghilangkan terus
buang terus. 113 00:10:24,519 --> 00:10:26,440 tetapi di sini 114 00:10:26,440 --> 00:10:29,759 dia dengan makna kita
mengekang dia. 115 00:10:29,759 --> 00:10:31,360 kita mengekang dia. 116 00:10:31,360 --> 00:10:35,879 dan di sini juga kita jumpa istilah disebut 117 00:10:35,879 --> 00:10:39,960 tentang memecah memecah di sini
kita fahami sebagai dengan 118 00:10:39,960 --> 00:10:45,440 membuang ataupun mengawal
kepada sifat marah itu sendiri. 119 00:10:45,440 --> 00:10:50,200 Ada pun pengetahuan maka bahawasa mengetahui ia akan bahawasanya 120 00:10:50,200 --> 00:10:55,600 tiada ada sebab bagi marahnya
melainkan bahawasanya, ingkar 121 00:10:55,600 --> 00:11:00,639 ia pada berlaku sesuatu atas
kehendaki Allah taala, tiada 122 00:11:00,639 --> 00:11:06,279 atas kehendak dirinya dan ini
sehabis-habis jahil dan lagi 123 00:11:06,279 --> 00:11:09,879 mengetahui ia, bahawasanya
marah Allah Taala lebih besar 124 00:11:09,879 --> 00:11:15,600 daripada marahnya dan limpah
kurnia Allah Taala lebih besar 125 00:11:15,600 --> 00:11:19,919 beberapa kali menderhaka Ia
akan Tuhan-nya. 126 00:11:19,919 --> 00:11:22,799 Maka tiada marah Allah taala akan Dia. 127 00:11:22,799 --> 00:11:25,960 Dan hendaklah engkau ingat akan 128 00:11:25,960 --> 00:11:29,000 bahwasanya engkau lebih wajib
mengikut perintah Tuhan 129 00:11:29,000 --> 00:11:34,799 daripada yang engkau marahi itu
mengikut perintah engkau 130 00:11:35,039 --> 00:11:43,799 seterusnya musannif telah
menyentuh tentang perlunya sifat 131 00:11:43,799 --> 00:11:49,679 marah in untuk difahami
tentang bagaimanakah sifat 132 00:11:49,679 --> 00:11:54,679 marah ini boleh kita kawal 
sifat marah ini perlu dikawal 133 00:11:54,679 --> 00:11:59,960 jadi cara untuk mengawalnya
ialah melalui dua perkara 134 00:11:59,960 --> 00:12:05,840 ataupun dua pendekatan satu
yang berkaitan dengan ilmu dan 135 00:12:05,840 --> 00:12:12,360 satu lagi berkaitan dengan
tindakan amalan perbuatan 136 00:12:12,360 --> 00:12:17,000 jadi ilmu ni maksudnya
berdasarkan kefahaman. 137 00:12:17,000 --> 00:12:19,960 jadi ini di disentuh oleh pengarang kita. 138 00:12:19,960 --> 00:12:24,360 Di sini sekali lagi pengarang menjelaskan 139 00:12:24,360 --> 00:12:27,440 dan tentang apakah yang dikatakan 140 00:12:27,440 --> 00:12:29,440 dengan ilmu yakni dengan
kefahaman yang benar berkaitan 141 00:12:29,440 --> 00:12:32,559 dengan satu-satu perkara
sehingga kita tiada sebab untuk 142 00:12:32,559 --> 00:12:36,639 terus marah kita layan
marah kita itu kerana kita 143 00:12:36,639 --> 00:12:40,960 faham bahawasanya inilah yang
perlu kefahaman ilmu yang 144 00:12:40,960 --> 00:12:45,039 dikatakan kita perlu faham tadi
menyebabkan kita tidak lagi marah 145 00:12:45,039 --> 00:12:48,919 Ada pun pekerjaan bahawa
berkata ia 146 00:12:48,919 --> 00:12:53,039 Auzubillah Minashaitan Nirajeem 147 00:12:53,039 --> 00:12:55,840 kerana marah itu dari kerana syaitan. 148 00:12:55,840 --> 00:12:58,240 Maka jika tiada berhenti 149 00:12:58,240 --> 00:12:59,519 marahnya dengan ini perkataan. 150 00:12:59,519 --> 00:13:02,200 Maka hendaklah ia duduk jika ia 151 00:13:02,200 --> 00:13:06,000 berdiri dan hendaklah ia
berbaring jika ia duduk. 152 00:13:06,000 --> 00:13:10,159 Dan jika tiada dia marahnya dengan duduk atau berbaring itu maka 153 00:13:10,159 --> 00:13:13,360 hendaklah ia mengambil air
sembahyang. 154 00:13:13,360 --> 00:13:17,600 Sabda nabi SAW 155 00:13:17,600 --> 00:13:29,120 (petikan dari kitab) 156 00:13:29,120 --> 00:13:33,639 ertinya bahawasanya syaitan itu diajdikan dia daripada api 157 00:13:33,639 --> 00:13:37,559 dan hanya sanya dipadamkan akan api dengan air 158 00:13:37,559 --> 00:13:42,399 maka apabila marah seorang kamu maka hendaklah dia mengambil air sembayang 159 00:13:42,399 --> 00:13:47,120 dan sabda Rasulullah SAW 160 00:13:47,120 --> 00:14:06,480 (petikan dari kitab) 161 00:14:06,480 --> 00:14:10,840 ertinya, jaga-jaga bahawasanya marah itu seperti bara api 162 00:14:10,840 --> 00:14:13,120 pada jantung anak adam 163 00:14:13,120 --> 00:14:17,279 adakah tiada melihat kamu pada merah dua matanya 164 00:14:17,279 --> 00:14:21,960 dan bengkak urat lehernya maka barang siapa mendapat ia akan sesusatu 165 00:14:21,960 --> 00:14:27,159 Daripada demikian itu maka hendaklah memukulkan ia akan pipinya 166 00:14:27,159 --> 00:14:28,519 dengan bumi. 167 00:14:28,519 --> 00:14:32,000 Ini menunjuki kepada menetapkan semulia-mulia 168 00:14:32,000 --> 00:14:35,399 anggota daripada sehina-hina tempat. 169 00:14:35,399 --> 00:14:38,399 Supaya pecah oleh takaburnya. 170 00:14:38,399 --> 00:14:42,320 Yang ia sebab yang besar pada marah itu dan supaya mengetahui 171 00:14:42,320 --> 00:14:45,639 ia akan bahawasanya dirinya
hamba yang hina. 172 00:14:45,639 --> 00:14:49,559 Tiada patuh ia membesarkan diri. 173 00:14:50,720 --> 00:14:53,240 Penonton yang dimuliakan oleh Allah SWT 174 00:14:53,240 --> 00:14:55,879 seterusnya untuk mengekang marah ini 175 00:14:55,879 --> 00:15:01,279 melalui tindakan telah
dibawakan oleh pengarang kita 176 00:15:01,279 --> 00:15:05,240 tadi melaluitindakan-tindakan seperti 177 00:15:05,240 --> 00:15:12,840 kita mengucapkan ... dan seterusnya
kita merubah kedudukan 178 00:15:12,840 --> 00:15:16,279 fizikal kita kalau tengah
berdiri kita duduk dan 179 00:15:16,279 --> 00:15:19,039 sebagainya sebagaimana yang
telah dihuraikan kerana ia 180 00:15:19,039 --> 00:15:24,600 memberi kesan kepada emosi ini
akan membantu supaya apa 181 00:15:24,600 --> 00:15:29,799 kita akhirnya dapat melepaskan diri kita daripada sifat takabbur. 182 00:15:29,799 --> 00:15:33,120 Sebab marah ini selalunya punca besar dia ialah 183 00:15:33,120 --> 00:15:35,639 berkaitan dengan sifat takabbur. 184 00:15:35,639 --> 00:15:36,639 itulah yang telah 185 00:15:36,639 --> 00:15:40,720 di sentuh oleh pengarang musanif
kita Sheikh Abdul Qadir 186 00:15:40,720 --> 00:15:44,480 berkenaan dengan marah ini. 187 00:15:44,480 --> 00:15:47,480 dan ketahui olehmu bahawasanya 188 00:15:47,480 --> 00:15:52,879 menahan akan marah itu kelakuan yang sangat baik telah memuji akan dia 189 00:15:52,879 --> 00:15:57,279 oleh Allah Taala di dalam Quran
dengan firmannya. 190 00:15:57,279 --> 00:16:00,279 (petikan dari kitab) 191 00:16:00,360 --> 00:16:04,840 Ertinya dan yang menahan mereka itu akan marah. 192 00:16:04,840 --> 00:16:08,360 Dan sabda Rasulullah SAW 193 00:16:08,360 --> 00:16:21,600 (petikan dari kitab) 194 00:16:21,600 --> 00:16:26,200 ertinya barang siapa menahan ia akan marah 195 00:16:26,200 --> 00:16:29,840 dan jika menghendaki ia akan meluluskannya 196 00:16:29,840 --> 00:16:33,960 nescaya kuasa ia atas meluluskannya 197 00:16:33,960 --> 00:16:37,480 nescaya memenuhkan Allah Taala akan hatinya 198 00:16:37,480 --> 00:16:40,480 pada hari kiamat, daripada sentosa 199 00:16:40,519 --> 00:16:44,960 dan daripada iman dan pada satu riwayat daripada redha 200 00:16:47,440 --> 00:16:53,519 Dan seterusnya sebagai penutup musanif kita 201 00:16:53,519 --> 00:16:57,039 menekankan tentang pentingnya
marah ini kita faham 202 00:16:57,039 --> 00:17:00,720 bahawasanya bila kita berusaha
untuk kawal marah kita kita 203 00:17:00,720 --> 00:17:04,359 berusaha untuk mengendalikan marah kita itu 204 00:17:04,359 --> 00:17:08,920 dengan benar sesuai dengan 
perintah Allah syariat Allah 205 00:17:08,920 --> 00:17:13,480 maka ia merupakan satu perkara
yang disukai oleh Allah SWT 206 00:17:13,480 --> 00:17:15,960 satu perkara yang terpuji dan Allah akan 207 00:17:15,960 --> 00:17:19,480 suka pada kita. jadi dengan
cara itu bila kita ingat 208 00:17:19,480 --> 00:17:22,720 ataupun kita pegang dua
pendekatan tadi kefahaman yang 209 00:17:22,720 --> 00:17:26,759 betul dan tindakan yang betul
maka insya-Allah kita akan 210 00:17:26,759 --> 00:17:30,599 dapat kawal marah kita dan
sebagaimana yang disentuh oleh 211 00:17:30,599 --> 00:17:35,680 musanif marah ini bukan kita nak
buang terus tetapi kita nak 212 00:17:35,680 --> 00:17:38,799 latih dia supaya dia buat
perkara yang betul marahnya 213 00:17:38,799 --> 00:17:44,200 hanya pada perkara yang betul
yang sesuai macam itu. 214 00:17:44,200 --> 00:17:47,079 semoga Allah SWT
berikan kepada kita kefahaman 215 00:17:47,079 --> 00:17:50,759 untuk kita dapat faham tentang
penjelasan ini dan kita dapat 216 00:17:50,759 --> 00:17:55,880 hayati dalam kehidupan
harian kita insya-Allah. 217 00:17:55,880 --> 00:18:00,200 tamatlah bab yang ketiga 
jadi sekarang kita akan 218 00:18:00,200 --> 00:18:04,359 teruskan kepada bab yang ke
empat pada menyatakan 219 00:18:04,359 --> 00:18:09,640 dengki. jadi bab ke empat 
ini maksudnya empat daripada 220 00:18:09,640 --> 00:18:11,160 sepuluh. 221 00:18:11,160 --> 00:18:14,160 jadi antara sepuluh sifat-sifat mazmumah yang ke 222 00:18:14,200 --> 00:18:18,279 empat ialah dengki 223 00:18:26,960 --> 00:18:31,960 Bab yang ke empat pada
menyatakan dengki bermula 224 00:18:31,960 --> 00:18:35,559 dengki itu iaitu mencita-cita
akan hilang nikmat daripada 225 00:18:35,559 --> 00:18:36,799 orang lain. 226 00:18:36,799 --> 00:18:40,480 Sama ada nikmat dunia atau nikmat agama atau 227 00:18:40,480 --> 00:18:43,960 mencita-cita akan turun bala atasnya. 228 00:18:43,960 --> 00:18:46,359 Dan iaitu haram lagi dosa besar. 229 00:18:46,359 --> 00:18:48,599 Bahkan adalah ia
satu penyakit yang besar 230 00:18:48,599 --> 00:18:50,920 daripada segala penyakit hati. 231 00:18:50,920 --> 00:18:57,160 Sidang penonton yang dimuliakan oleh Allah SWT pengarang kita, 232 00:18:57,160 --> 00:18:59,759 Sheikh Abdul Qadir telah membawakan 233 00:18:59,759 --> 00:19:01,519 kepada kita menjelaskan dengan satu 234 00:19:01,519 --> 00:19:05,400 pernyataan bahawasanya betapa
dengki itu adalah satu sifat 235 00:19:05,400 --> 00:19:10,079 yang sangat membahayakan 
satu sifat yang sangat 236 00:19:10,079 --> 00:19:14,400 membahayakan dan dia memberikan
kepada kita definisi tentang 237 00:19:14,400 --> 00:19:18,920 apa itu yang dikatakan sebagai
hasad ataupun dengki tadi. 238 00:19:18,920 --> 00:19:23,359 hasad pun kita pakai, dengki
pun kita pakai kan. 239 00:19:23,359 --> 00:19:30,200 dan betapa bahayanya tentang
sifat dengki yang akan 240 00:19:30,200 --> 00:19:33,599 merosakkan hati kita ini. 241 00:19:33,599 --> 00:19:37,680 Sabda Rasulullah SAW 242 00:19:37,680 --> 00:19:43,200 (petikan dari kitab) 243 00:19:43,200 --> 00:19:47,160 ertinya, dengki itu memakan ia
akan segala kebajikan seperti 244 00:19:47,160 --> 00:19:51,440 memakan oleh api akan kayu api
dikehendaki dengan memakan di 245 00:19:51,440 --> 00:19:54,920 sini membinasakan dan sabda ia 246 00:19:54,920 --> 00:20:04,599 (petikan dari kitab) 247 00:20:04,599 --> 00:20:09,079 ertinya jangan dengki setengah
kamu akan setengah 248 00:20:09,079 --> 00:20:13,480 dan jangan memutus rahim setengah kamu akan setengah 249 00:20:13,480 --> 00:20:16,559 dan jangan marah setengah kamu akan
setengah dan jangan 250 00:20:16,559 --> 00:20:20,200 membelakangkan setengah kamu
akan setengah pada ketika 251 00:20:20,200 --> 00:20:21,960 berjumpa. 252 00:20:21,960 --> 00:20:24,960 Dan hendaklah ada kamu bersaudara hai sekalian 253 00:20:24,960 --> 00:20:28,039 hamba Allah taala dan bersabda ia 254 00:20:28,039 --> 00:20:35,039 (petikan dari kitab) 255 00:20:35,039 --> 00:20:39,599 ertinya berjalan kepada kamu
penyakit segala umat yang 256 00:20:39,599 --> 00:20:43,559 dahulu pada kamu, dengki dan
sangat benci. 257 00:20:43,559 --> 00:20:45,720 Dikehendaki 258 00:20:45,720 --> 00:20:49,680 dengan berjalan di sini,
melarat dan berjangkit. 259 00:20:49,680 --> 00:20:54,880 Seterusnya, musanif kita telah
membawakan dalil-dalil yang 260 00:20:54,880 --> 00:21:00,240 menjelaskan, menerangkan
tentang bahayanya sifat dengki 261 00:21:00,240 --> 00:21:04,640 ini yang perlu kita beri
perhatian kerana bahayanya itu 262 00:21:04,640 --> 00:21:10,519 sangat-sangat kita kata
fatallah eh yang boleh 263 00:21:10,519 --> 00:21:15,680 merosakkan hati kita dan boleh menjejaskan dunia dan akhirat kita 264 00:21:15,680 --> 00:21:21,480 Dan bermula sebab bagi
dengki itu adakalanya takabbur. 265 00:21:21,480 --> 00:21:29,079 Dan adakalanya berseteru dan
adakalanya benci nafsu kerana 266 00:21:29,079 --> 00:21:32,359 fikir ia dengan nikmat Allah
Taala atas hambanya, dengan 267 00:21:32,359 --> 00:21:34,799 ketiadaan tujuan yang baik. 268 00:21:34,799 --> 00:21:38,000 Dan tiada haram oleh ... dan iaitu 269 00:21:38,000 --> 00:21:42,200 bahawa engkau mencita-cita akan
nikmat yang seperti nikmat 270 00:21:42,200 --> 00:21:47,480 orang lain dengan ketiadaan
hilang nikmat itu daripadanya 271 00:21:47,480 --> 00:21:52,079 Dan harus bahawa engkau kasih
hilang nikmat daripada mereka 272 00:21:52,079 --> 00:21:56,039 yang minta tolong ia atas
mengerjakan maksiat dengan 273 00:21:56,039 --> 00:22:00,440 nikmat itu kerana bahawasanya
engkau sebenarnya bukan kasih 274 00:22:00,440 --> 00:22:03,839 akan hilang nikmat bahkan
engkau kasih akan hilang 275 00:22:03,839 --> 00:22:08,599 maksiat bermula alamatnya
bahawasanya jika meninggalkan 276 00:22:08,599 --> 00:22:13,200 ia akan maksiat nescaya tiada kasih engkau akan hilang nikmat 277 00:22:13,200 --> 00:22:15,079 padanya. 278 00:22:15,079 --> 00:22:18,960 Tuan-tuan puan-puan, saudara-saudari yang Allah SWT 279 00:22:18,960 --> 00:22:21,960 seterusnya musanif kita menarik perhatin kita 280 00:22:21,960 --> 00:22:27,839 kepada yang dikatakan sebagai
sebab-sebab terjadinya yang 281 00:22:27,839 --> 00:22:29,640 kita kata dengki itu. 282 00:22:29,640 --> 00:22:33,440 Dan juga menyentuh tentang apa 283 00:22:33,440 --> 00:22:38,759 bezanya antara dengki dan 
jadi diterangkan di sini tadi 284 00:22:38,759 --> 00:22:42,240 yang kita sama-sama kita dengar
bagaimana berbezanya yang 285 00:22:42,240 --> 00:22:46,319 dikatakan dengki dan dengki ini satu perkara yang dilarang dan 286 00:22:46,319 --> 00:22:49,839 itu tidak dilarang. 287 00:22:49,839 --> 00:22:52,839 Ada pun mudarat dengan dengki itu pada 288 00:22:52,839 --> 00:22:55,480 dunianya, maka bahawasanya
orang yang dengki itu sentiasa 289 00:22:55,480 --> 00:22:59,519 ia di dalam dukacita yang
berpanjangan. 290 00:22:59,519 --> 00:23:04,079 Kerana bahawasanya seterunya, tiada sunyi daripada nikmat. 291 00:23:04,079 --> 00:23:04,599 Dan ada 292 00:23:04,599 --> 00:23:08,559 pun bahawasanya dengki memberi
manfaat ia, akan seterusnya, 293 00:23:08,559 --> 00:23:13,039 dengki, ia akan dia, dan tiada
memberi mudarat ia akan dia. 294 00:23:13,039 --> 00:23:16,519 Maka kerana bahawasanya
nikmatnya tiada hilang ia 295 00:23:16,519 --> 00:23:23,160 dengan dengki itu, bahkan
digandakan kebajikannya. 296 00:23:23,160 --> 00:23:27,160 Kerana dipindahkan pahala kebajikan orang yang dengki itu kepada 297 00:23:27,160 --> 00:23:31,240 pendeknya orang yang dengki itu
seperti mereka yang melempar 298 00:23:31,240 --> 00:23:33,039 seteru dengan batu. 299 00:23:33,039 --> 00:23:37,640 Maka tiada kena seterunya dan kembali batu 300 00:23:37,640 --> 00:23:42,759 itu kepada matanya maka
membutakan ia akan dia. 301 00:23:42,759 --> 00:23:53,480 Jadi ubat kepada dengki ini 
maka dia 302 00:23:53,960 --> 00:24:01,079 terhimpun dalam dua perkara
juga, ilmu dan amal. 303 00:24:01,079 --> 00:24:03,720 apa maksud ilmu dan amal? Kefahaman, ilmu itu berdasarkan 304 00:24:03,720 --> 00:24:06,720 kefahaman yang betul terhadap satu-satu perkara. 305 00:24:06,720 --> 00:24:10,160 Dan amal itu maksud dia tindakan 306 00:24:11,480 --> 00:24:15,640 sidang penonton yang dimuliakan SWT. 307 00:24:15,640 --> 00:24:19,759 Jadi yang berkenaan dengan kefahaman tadi iaitu kita tahu, kita 308 00:24:19,839 --> 00:24:25,880 faham bahawasanya untuk
dengki hasad ini dia ada 309 00:24:25,880 --> 00:24:30,400 mudarat, mudarat dari segi agama. 310 00:24:30,400 --> 00:24:33,400 Ini besar dari segi agama. 311 00:24:33,400 --> 00:24:35,200 Ini perlu kita beri perhatian. 312 00:24:35,200 --> 00:24:40,599 seterusnya, musannif memberikan pula di sini penyataan tentang apakah 313 00:24:40,599 --> 00:24:45,319 yang dikatakan sebagai mudarat
dari segi keduniaan kita. 314 00:24:45,319 --> 00:24:47,960 kepada diri kita fizikal kita ini. 315 00:24:48,960 --> 00:24:52,599 Seterusnya penonton yang 316 00:24:52,640 --> 00:24:56,440 dimuliakan Allah SWT musanif kita 317 00:24:56,440 --> 00:25:01,000 menjelaskan melalui perenggan
tadi bahawasanya jika 318 00:25:01,000 --> 00:25:04,240 Kita ada hasad dengki ini, kita
sebenarnya tidak ada apa-apa 319 00:25:04,240 --> 00:25:08,519 manfaat bahkan mudarat yang
kita sama-sama dengar dan ia 320 00:25:08,519 --> 00:25:11,920 boleh menghasilkan sedangkan
bagi orang yang kita dengki itu 321 00:25:11,920 --> 00:25:14,279 tak ada apa-apa masalah. 322 00:25:14,279 --> 00:25:17,279 Dia manfaat pula untuk dia, pahala 323 00:25:17,279 --> 00:25:20,119 kita pergi kepada dia dan sebagainya. 324 00:25:20,119 --> 00:25:21,319 Jadi maknanya di 325 00:25:21,319 --> 00:25:23,759 sini dengki ini dari
serba-serbi dunia akhirat 326 00:25:23,759 --> 00:25:27,759 dari segi rohani, fizikalnya
tidak menguntungkan kita. 327 00:25:27,759 --> 00:25:32,359 Ia adalah perkara yang tercela di
sisi Allah SWT 328 00:25:32,359 --> 00:25:36,920 adapun ubat yang bangsa
amal, maka iaitu bahawa 329 00:25:36,920 --> 00:25:41,599 mengetahui ia akan hukum dengki
dan akan perkataan dan 330 00:25:41,599 --> 00:25:47,079 perbuatan yang menyebabkan akan keduanya oleh dengki itu maka 331 00:25:47,079 --> 00:25:51,680 menyalahi ia akan keduanya dan mengerjakan ia akan lawan bagi 332 00:25:51,680 --> 00:25:57,480 keduanya. Maka memuji ia akan mereka yang dengki, ia akan dia 333 00:25:57,480 --> 00:26:03,039 dan menzahirkan ia akan
sukacita dengan nikmatnya dan 334 00:26:03,039 --> 00:26:08,240 merendah diri ia baginya dan dengan demikian itu jadi oleh mereka 335 00:26:08,240 --> 00:26:13,119 yang dengki ia akan dia, kawan baginya. 336 00:26:13,119 --> 00:26:14,319 Dan hilang daripadanya 337 00:26:14,319 --> 00:26:20,079 oleh dengki itu dan lepas ia
daripada dosanya dan seksanya 338 00:26:20,079 --> 00:26:22,920 telah berfirman Allah Taala 339 00:26:22,920 --> 00:26:33,000 (petikan dari kitab) 340 00:26:33,000 --> 00:26:36,880 ertinya tolak olehmu dengan
perkara yang lebih elok maka 341 00:26:36,880 --> 00:26:39,400 tiba-tiba orang yang antara
engkau dan antaranya 342 00:26:39,400 --> 00:26:42,799 perseteruan seolah-olah kawan
yang hampir 343 00:26:42,799 --> 00:26:45,799 manakala berkenaan 344 00:26:45,799 --> 00:26:48,319 dengan cara macam mana kita nak mengelakkan daripada dengki ini 345 00:26:48,319 --> 00:26:52,799 ialah tadi melalui kefahaman, ilmu. 346 00:26:52,799 --> 00:26:53,319 Yang satu lagi 347 00:26:53,319 --> 00:26:56,160 ialah bergenai tindakan kita
melalui amal yakni perbuatan 348 00:26:56,160 --> 00:27:00,119 kita, yang penting di sini
yang disebut oleh pengarang 349 00:27:00,119 --> 00:27:05,039 ialah kita lakukan apa yang
bertentangan, contoh kita 350 00:27:05,039 --> 00:27:09,119 dengki pada satu orang kita
bagi salam kat dia. 351 00:27:09,200 --> 00:27:10,240 Kita senyum kat dia. 352 00:27:10,240 --> 00:27:11,640 Kita tanya khabar dia. 353 00:27:11,640 --> 00:27:14,640 Makna ini akan memberikan 354 00:27:14,640 --> 00:27:17,559 ubat kepada hati kita nak
sembuhkan hati kita yang sedang 355 00:27:17,559 --> 00:27:20,440 dijangkiti dengan dengki. 356 00:27:20,440 --> 00:27:22,400 Dan ketahui olehmu bahawasanya 357 00:27:22,400 --> 00:27:26,559 tabiat manusia kasih ia akan
mendapat nikmat kawannya. 358 00:27:26,559 --> 00:27:29,519 Tiada kasih ia akan mendapat nikmat seterunya. 359 00:27:29,519 --> 00:27:32,160 Dan benci ia akan 360 00:27:32,160 --> 00:27:34,960 yang menyusahkan kawannya,
tiada benci ia akan yang 361 00:27:34,960 --> 00:27:36,920 menyusahkan seterunya. 362 00:27:36,920 --> 00:27:38,960 Maka jika tiada kuasa engkau 363 00:27:38,960 --> 00:27:43,079 menyamakan antara kawan engkau
dan seteru engkau pada kasih 364 00:27:43,079 --> 00:27:46,960 dan benci itu, maka hendaklah
melaksanakan engkau akan diri 365 00:27:46,960 --> 00:27:52,640 engkau daripada dosa dengki itu dengan dua perkara yang pertama 366 00:27:52,640 --> 00:27:56,720 bahawa tiada engkau zahirkan
akan dengki itu dengan lidah 367 00:27:56,720 --> 00:28:00,960 engkau dan dengan anggota
engkau dan segala pekerjaan 368 00:28:00,960 --> 00:28:07,039 engkau yang bangsa ikhtiar
Bahkan menyalahi engkau dengan 369 00:28:07,039 --> 00:28:11,079 lidah dan anggota engkau akan
yang tersebut daripadanya 370 00:28:11,079 --> 00:28:18,839 seperti yang telah terdahulu.
Inilah makna sabda nabi SAW 371 00:28:18,839 --> 00:28:39,200 (petikan dari kitab) 372 00:28:39,200 --> 00:28:42,119 Ertinya, bermula tiga perkara tiada sejahtera 373 00:28:42,119 --> 00:28:46,079 daripadanya oleh ini umat Pertama, dengki. 374 00:28:46,079 --> 00:28:48,240 Kedua, jahat sangka 375 00:28:48,240 --> 00:28:51,000 Dan ketiga, bercanda 376 00:28:51,000 --> 00:28:53,839 Adakah tiada aku khabarkan akan tempat 377 00:28:53,839 --> 00:28:57,720 daripdanya? Bersembah sahabat 378 00:28:57,720 --> 00:29:01,640 Khabarkan oleh mu wahai Rasulullah, bersabda ia 379 00:29:01,640 --> 00:29:04,640 apabila engkau menyangka engkau akan 380 00:29:04,640 --> 00:29:10,440 sangka yang jahat, maka jangan tahkikan maka jangan engkau 381 00:29:10,440 --> 00:29:15,000 kerjakan akan yang dituntut
bagi sangka itu bahkan 382 00:29:15,000 --> 00:29:18,240 hendaklah engkau terhenti
daripada memutuskan dengan 383 00:29:18,240 --> 00:29:23,119 sangka engkau itu dan daripada
mengerjakan akan yang 384 00:29:23,119 --> 00:29:24,319 dituntutnya. 385 00:29:24,319 --> 00:29:27,319 Dan apabila engkau dengki, maka jangan engkau 386 00:29:27,319 --> 00:29:32,640 melampau ertinya jika mendapat
engkau di dalam hati engkau 387 00:29:32,640 --> 00:29:36,559 akan sesuatu daripada dengki,
maka jangan engkau kerjakan 388 00:29:36,559 --> 00:29:43,440 dengan dia dan apabila bercanda yang engkau, maka lalu olehmu kepada 389 00:29:43,440 --> 00:29:47,039 tujuan engkau, dan jangan
engkau kembali seperti 390 00:29:47,039 --> 00:29:51,720 memperbuatkan dia oleh ahli
jahiliah menceritakan akan ini 391 00:29:51,720 --> 00:29:54,759 hadis oleh Al-Hafiz Abdurrahman 392 00:29:57,279 --> 00:29:58,680 daripada Hasan Al-Basri 393 00:29:58,680 --> 00:30:03,599 hadis ini dinamakan hadis
mursal ertinya mengangkatkan 394 00:30:03,599 --> 00:30:09,119 akan dia oleh tabii kepada nabi SAW 395 00:30:09,119 --> 00:30:12,839 seterusnya pengarang 
memberikan kita lagi penjelasan 396 00:30:12,839 --> 00:30:16,279 tentang perkara ini kerana apa?
Berdasarkan psikologi kita. 397 00:30:16,279 --> 00:30:21,480 Psikologi insan, manusia ini
dia ni dengki dengan orang yang 398 00:30:21,480 --> 00:30:22,319 dia tak suka. 399 00:30:22,319 --> 00:30:25,319 Kalau orang yang dia sayang dapat satu-satu 400 00:30:25,319 --> 00:30:26,599 nikmat dia tak susah hati. 401 00:30:26,599 --> 00:30:28,000 Orang yang dia tak suka, yang 402 00:30:28,000 --> 00:30:29,599 dia susah hati, yang jadi
dengki itu. 403 00:30:29,599 --> 00:30:32,599 Jadi di sini psikologinya kita kena ubah. 404 00:30:32,599 --> 00:30:35,799 kita kena ubah kita lawan 405 00:30:35,799 --> 00:30:42,359 apa yang perbuatan-perbuatan
yang boleh membawa dengki kita 406 00:30:42,359 --> 00:30:46,400 ubah dengan melakukan perbuatan
yang berlawanan. 407 00:30:47,920 --> 00:30:49,400 Seterusnya, 408 00:30:49,400 --> 00:30:52,359 pengarang menyentuh dalam
perenggan ini iaitu bahawasanya 409 00:30:52,359 --> 00:30:57,839 untuk kita mengawal dengki
untuk kita hadapi dengki ini 410 00:30:57,839 --> 00:31:01,079 maka kita kena buat dua perkara. 411 00:31:01,079 --> 00:31:03,240 Yang pertama ialah 412 00:31:03,240 --> 00:31:06,519 kita jangan zahirkan dengki
kita, jangan cakap jangan 413 00:31:06,519 --> 00:31:10,000 tunjuk muka, jangan tunjuk
perbuatan kita. 414 00:31:10,000 --> 00:31:13,079 jadi ini sebab kita nak lawan tadi kan. 415 00:31:13,079 --> 00:31:16,000 Dia sifat datang itu timbul itu 416 00:31:16,000 --> 00:31:19,119 memang wujud, tetapi macam mana
cara kita nak lawan dia, 417 00:31:19,119 --> 00:31:25,680 pertama, kita jangan zahirkan
perbuatan itu ataupun rasa 418 00:31:25,680 --> 00:31:29,319 dengki kita itu melalui
perkataan, perbuatan dan 419 00:31:29,319 --> 00:31:30,519 sebagainya. 420 00:31:30,519 --> 00:31:34,119 Dan yang kedua, bahawa benci engkau daripada 421 00:31:34,119 --> 00:31:37,680 diri engkau akan kasihnya,
hilang nikmat Allah taala, 422 00:31:37,680 --> 00:31:40,839 daripada sekalian hambanya. 423 00:31:40,839 --> 00:31:43,000 Maka apabila menyertai oleh 424 00:31:43,000 --> 00:31:46,960 benci engkau yang menyebabkan
dia oleh agama dengan suka 425 00:31:46,960 --> 00:31:51,440 engkau akan hilang nikmat yang
menyebabkan dia oleh tabiat 426 00:31:51,440 --> 00:31:55,839 nescaya tertolak daripada
engkau oleh dosa suka engkau itu 427 00:31:55,839 --> 00:32:03,640 Seterusnya pengarang
menyentuh bahawasanya kita 428 00:32:03,640 --> 00:32:08,279 kena rasa benci kepada sifat
dengki kita. 429 00:32:08,279 --> 00:32:09,839 Tadi sikap kita 430 00:32:09,839 --> 00:32:14,960 kepada kita jangan layan dengan
cara kita tidak kita kata 431 00:32:14,960 --> 00:32:19,160 menzahirkan rasa dengki kita,
hasad kita, yang kedua ialah 432 00:32:19,160 --> 00:32:24,519 pengarang menyatakan di sini,
kita kena benci, kita tak suka 433 00:32:24,519 --> 00:32:30,519 dengan sifat kita yang suka 
dengki tadi, hasad yang wujud 434 00:32:30,519 --> 00:32:31,480 dalam diri kita. 435 00:32:31,480 --> 00:32:33,240 Kita kena sedar tentang perkara itu. 436 00:32:33,240 --> 00:32:37,880 jika kita sedar tentang perkara itu, insya-Allah akan mudahlah 437 00:32:37,880 --> 00:32:41,720 untuk kita mengekang apa yang
dikatakan sebagai perkataan 438 00:32:41,720 --> 00:32:43,880 hasad dengki itu. 439 00:32:43,880 --> 00:32:47,160 Dan tiada diwajibkan atas engkau mengubah 440 00:32:47,160 --> 00:32:51,920 akan tabiat kerana tiada kuasa engkau atasnya pada kebanyakan 441 00:32:51,920 --> 00:32:53,400 kelakuan. 442 00:32:53,400 --> 00:32:56,400 Kerana bahawasanya tabiat itu tiada dapat 443 00:32:56,400 --> 00:33:01,559 mengerasi akan dia melainkan
mereka yang putus penilikkannya 444 00:33:01,559 --> 00:33:07,160 daripada makhluk bahkan
mengetahui ia dengan yakin akan 445 00:33:07,160 --> 00:33:12,359 bahawasanya yang empunya nikmat itu tiada sunyi daripada bahawa 446 00:33:12,359 --> 00:33:19,519 ada ia isi api neraka atau ada ia isi syurga. Maka jika ada 447 00:33:19,519 --> 00:33:23,720 ia isi api neraka maka tiada
memberi manfaat akan dia oleh 448 00:33:23,720 --> 00:33:24,799 nikmat itu. 449 00:33:24,799 --> 00:33:28,519 Dan jika ada ia isi syurga, maka tiada ada nisbah 450 00:33:28,519 --> 00:33:33,240 antara nikmatnya itu dengan
nikmat syurga, bahkan melihat 451 00:33:33,240 --> 00:33:38,039 ia akan sekelinan makhluk itu
hamba bagi Allah taala. 452 00:33:38,039 --> 00:33:42,720 Dan Allah taala itu kekasihnya, maka kekasih ia akan mereka itu 453 00:33:42,720 --> 00:33:47,079 kerana mereka itu hamba bagi
kekasihnya dan kekasih ia 454 00:33:47,079 --> 00:33:52,400 bahawa nyata bekas nikmat
kekasih-Nya atas sekalian hambanya 455 00:33:55,559 --> 00:34:00,440 seterusnya pengarah memberikan
bahawasanya tabiat kita ini 456 00:34:00,440 --> 00:34:05,359 sifat kita manusiawi memang tak
lari daripada rasa iri hati 457 00:34:05,359 --> 00:34:10,000 tadi, dengki, hasad tadi,
tetapi kita boleh ubah hanya 458 00:34:10,000 --> 00:34:13,679 kita boleh ubah tabiat kita, ini bila kita ubah cara pandang kita. 459 00:34:13,679 --> 00:34:17,280 Bila kita ubah cara kita
melihat sesuatu perkara. 460 00:34:17,280 --> 00:34:21,760 Maka di sini pengarang memberikan
perkara ini untuk kita 461 00:34:21,760 --> 00:34:28,199 sama-sama fahami seterusnya
menutup kepada perbicaraan 462 00:34:28,199 --> 00:34:33,119 tentang ini, pengarang telah
menuliskan berkenaan tentang 463 00:34:33,119 --> 00:34:35,960 bagaimana kita nak pandang
satu-satu itu kita ialah 464 00:34:35,960 --> 00:34:40,679 alihkan daripada makhluk yakni
yang kita duk pandang orang 465 00:34:40,679 --> 00:34:45,239 tadi, yang kita dengki tadi kepada khaliq kepada Allah yang 466 00:34:45,239 --> 00:34:48,679 memberikan nikmat itu yang kita nak marah, yang kita rasa tak 467 00:34:48,679 --> 00:34:52,280 tak suka ni, kita kena ingat
yang beri Allah. 468 00:34:52,280 --> 00:34:54,679 jadi bila kita faham dengan kefahaman 469 00:34:54,679 --> 00:34:56,400 yang betul macam ni, maka kita 470 00:34:56,400 --> 00:34:58,440 akan selamat daripada hasad. 471 00:34:58,440 --> 00:34:59,679 Dan kita kena faham kata 472 00:34:59,679 --> 00:35:02,360 pengarang kita dalam perenggan
terakhir ini bahawasanya 473 00:35:02,360 --> 00:35:06,119 manfaat apa itu nikmat yang
dia dapat yang kita rasa iri 474 00:35:06,119 --> 00:35:09,079 hati sangat itu sebenarnya tak
ada kesan apa-apa pun tak ada 475 00:35:09,079 --> 00:35:10,000 nilai pun. 476 00:35:10,000 --> 00:35:13,280 Kalau dia ni orang baik masuk syurga nikmat yang 477 00:35:13,280 --> 00:35:16,679 dia dapat itu tak tak ada nilai apa nak banding dengan syurga. 478 00:35:16,679 --> 00:35:20,280 Kalau dia ni orang tak baik dia
masuk neraka nikmat yang dia 479 00:35:20,280 --> 00:35:23,239 ada ni pun tak ada manfaat
apa-apa kerana azab neraka itu 480 00:35:23,239 --> 00:35:24,000 lebih ni. 481 00:35:24,000 --> 00:35:27,000 Jadi bila kita sedar tentang perkara ini memandang 482 00:35:27,000 --> 00:35:31,440 kepada yang lebih hakiki
insya-Allah hasad tadi akan 483 00:35:31,440 --> 00:35:35,519 padam daripada hati kita dan
kita dapat kawal bahkan kita 484 00:35:35,519 --> 00:35:41,079 akan ubah dia daripada hasad
kepada yang dibenarkan oleh 485 00:35:41,079 --> 00:35:42,159 syarak tadi. 486 00:35:42,159 --> 00:35:46,000 Wallahuaklam. demikianlah perbincangan 487 00:35:46,000 --> 00:35:52,920 kita tentang yang dikatakan
sebagai hasad ataupun dengki 488 00:35:52,920 --> 00:35:58,320 atau iri hati yang menjadi
antara sifat-sifat yang dicela, 489 00:35:58,320 --> 00:36:02,840 yang akan memberikan mudarat hati kita. 490 00:36:02,840 --> 00:36:06,280 Hati nurani bukan hati yang fizikal. 491 00:36:06,280 --> 00:36:09,199 Hati yang untuk roh kita ini sebab 492 00:36:09,199 --> 00:36:12,920 kitab kita ialah penawar bagi
hati iaitu macam mana kita nak 493 00:36:12,920 --> 00:36:17,400 sembuhkan penyakit-penyakit
hati kita yang akan menyebabkan 494 00:36:17,400 --> 00:36:22,119 kita ini terhijab jauh kita
daripada Allah SWT 495 00:36:22,119 --> 00:36:27,079 jadi kita tamatkan di sini perbincangan 496 00:36:27,079 --> 00:36:32,840 kita sehingga kita bertemu lagi
insya-Allah sehingga itu 497 00:36:32,840 --> 00:36:37,679 assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh 498 00:36:40,320 --> 00:36:52,599 (doa) 499 00:36:52,599 --> 00:37:07,079 (maksud) 43355

Can't find what you're looking for?
Get subtitles in any language from opensubtitles.com, and translate them here.