All language subtitles for penawar hati 3 edit

af Afrikaans
ak Akan
sq Albanian
am Amharic
ar Arabic
hy Armenian
az Azerbaijani
eu Basque
be Belarusian
bem Bemba
bn Bengali
bh Bihari
bs Bosnian
br Breton
bg Bulgarian
km Cambodian
ca Catalan
ceb Cebuano
chr Cherokee
ny Chichewa
zh-CN Chinese (Simplified)
zh-TW Chinese (Traditional)
co Corsican
hr Croatian
cs Czech
da Danish
nl Dutch
en English Download
eo Esperanto
et Estonian
ee Ewe
fo Faroese
tl Filipino
fi Finnish
fr French
fy Frisian
gaa Ga
gl Galician
ka Georgian
de German
el Greek
gn Guarani
gu Gujarati
ht Haitian Creole
ha Hausa
haw Hawaiian
iw Hebrew
hi Hindi
hmn Hmong
hu Hungarian
is Icelandic
ig Igbo
id Indonesian
ia Interlingua
ga Irish
it Italian
ja Japanese
jw Javanese
kn Kannada
kk Kazakh
rw Kinyarwanda
rn Kirundi
kg Kongo
ko Korean
kri Krio (Sierra Leone)
ku Kurdish
ckb Kurdish (SoranĂ®)
ky Kyrgyz
lo Laothian
la Latin
lv Latvian
ln Lingala
lt Lithuanian
loz Lozi
lg Luganda
ach Luo
lb Luxembourgish
mk Macedonian
mg Malagasy
ms Malay
ml Malayalam
mt Maltese
mi Maori
mr Marathi
mfe Mauritian Creole
mo Moldavian
mn Mongolian
my Myanmar (Burmese)
sr-ME Montenegrin
ne Nepali
pcm Nigerian Pidgin
nso Northern Sotho
no Norwegian
nn Norwegian (Nynorsk)
oc Occitan
or Oriya
om Oromo
ps Pashto
fa Persian
pl Polish
pt-BR Portuguese (Brazil)
pt Portuguese (Portugal)
pa Punjabi
qu Quechua
ro Romanian
rm Romansh
nyn Runyakitara
ru Russian
sm Samoan
gd Scots Gaelic
sr Serbian
sh Serbo-Croatian
st Sesotho
tn Setswana
crs Seychellois Creole
sn Shona
sd Sindhi
si Sinhalese
sk Slovak
sl Slovenian
so Somali
es Spanish
es-419 Spanish (Latin American)
su Sundanese
sw Swahili
sv Swedish
tg Tajik
ta Tamil
tt Tatar
te Telugu
th Thai
ti Tigrinya
to Tonga
lua Tshiluba
tum Tumbuka
tr Turkish
tk Turkmen
tw Twi
ug Uighur
uk Ukrainian
ur Urdu
uz Uzbek
vi Vietnamese
cy Welsh
wo Wolof
xh Xhosa
yi Yiddish
yo Yoruba
zu Zulu
Would you like to inspect the original subtitles? These are the user uploaded subtitles that are being translated: 1 00:00:14,320 --> 00:00:27,760 (doa) 2 00:00:27,760 --> 00:00:40,320 (maksud) 3 00:00:44,000 --> 00:01:14,920 (doa) 4 00:01:14,920 --> 00:01:50,560 (maksud) 5 00:02:39,599 --> 00:02:43,319 Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. 6 00:02:43,319 --> 00:02:46,319 Bismillahirahmanirahim 7 00:03:00,840 --> 00:03:03,960 alhamdulillah, sidang penonton tuan-puan, saudara-saudari 8 00:03:03,960 --> 00:03:06,960 yang dimuliakan oleh Allah SWT 9 00:03:06,960 --> 00:03:09,960 syukur kita dapat bertemu lagi bagi kita memuzakarahkan 10 00:03:09,960 --> 00:03:13,319 meneruskan muzakarah kita daripada penawar 11 00:03:13,319 --> 00:03:16,400 kitab Penawar Bagi Hati yang telah disusun 12 00:03:16,400 --> 00:03:21,719 oleh Sheikh Abdul Qadir Abdul Mutalib Al-Andalusi Al-Mandili 13 00:03:21,719 --> 00:03:26,560 alhamdulillah dalam pertemuan
yang lepas kita telah sampai 14 00:03:26,560 --> 00:03:30,159 kepada boleh katakan
pertengahan kepada kitab yang 15 00:03:30,159 --> 00:03:34,800 pertama iaitu kitab ataupun
bab yang mana telah 16 00:03:34,800 --> 00:03:40,599 dikhususkan untuk membincangkan
 dengan lebih terperinci 17 00:03:40,599 --> 00:03:42,520 tentang tujuh anggota zahir.
 18 00:03:42,520 --> 00:03:44,240 Kerana apa? Sebagaimana 19 00:03:44,240 --> 00:03:48,759 telah diterangkan sebelum ini
hati itu memang kitab ini 20 00:03:48,759 --> 00:03:53,120 tujuan ialah penawar bagi hati
dan tasawuf itu memang 21 00:03:53,120 --> 00:03:58,120 bidangnya medannya ialah hati
tetapi tujuh anggota zahir 22 00:03:58,120 --> 00:04:01,800 inilah yang akan banyak
membentuk hati kita. dan apa 23 00:04:01,800 --> 00:04:02,680 dan apa 24 00:04:02,680 --> 00:04:06,560 kaitan dia dengan
pembentukan pembersihan 25 00:04:06,560 --> 00:04:10,280 penjernihan hati ini maka
itulah yang telah di 26 00:04:10,280 --> 00:04:14,800 bincangkan sebelum Ini dalam kitab ataupun kitab yang pertama. 27 00:04:14,800 --> 00:04:17,680 Kita telah selesai
pada fasa yang ketiga dan 28 00:04:17,680 --> 00:04:21,879 insya-Allah pada pertemuan
kali ini kita akan teruskan 29 00:04:21,879 --> 00:04:26,680 dengan fasal yang seterusnya
iaitu fasal yang ke empat 30 00:04:26,680 --> 00:04:30,000 insya-Allah bismillahirahmanirrahim 31 00:04:31,240 --> 00:04:35,600 Fasal yang ke empat, pada menyatakan perut. 32 00:04:35,600 --> 00:04:38,600 Ketahui oleh-Mu 33 00:04:38,639 --> 00:04:42,680 bahawasanya Allah Taala
menjadikan ia bagi engkau akan 34 00:04:42,680 --> 00:04:47,480 perut kerana beberapa faedah
yang bangsa agama dan beberapa 35 00:04:47,480 --> 00:04:52,279 faedah yang bangsa dunia adapun
faedahnya yang bangsa agama 36 00:04:52,279 --> 00:04:57,199 maka memberi oleh perut itu
akan segala badan akan bantuan 37 00:04:57,199 --> 00:05:00,680 daripada yang berubah di
dalamnya daripada makanan 38 00:05:00,680 --> 00:05:05,720 kepada darah dan kepada air
mani yang dengan dia mendapat 39 00:05:05,720 --> 00:05:08,680 anak dan berkekalan oleh manusia. 40 00:05:08,680 --> 00:05:10,839 Maka dengan sejahtera segala 41 00:05:10,839 --> 00:05:15,240 anggota perut seperti jantung
dan limpa dan paru-paru dan 42 00:05:15,240 --> 00:05:16,000 perut besar. 43 00:05:16,000 --> 00:05:19,000 Sejahtera yang tinggal daripada segala badan. 44 00:05:19,000 --> 00:05:22,560 Daripada segala penyakit yang
menegah daripada menunaikan 45 00:05:22,560 --> 00:05:26,160 segala ibadah dengan sempurna
dan ada pun faedahnya yang 46 00:05:26,160 --> 00:05:30,120 bangsa dunia maka
menyempurnakan kesedapan segala 47 00:05:30,120 --> 00:05:34,519 makanan dan minuman dan jimak.
Kerana ketiga-tiganya itu 48 00:05:34,519 --> 00:05:37,399 adalah ia pada ketika sihat perut. 49 00:05:37,399 --> 00:05:40,639 Untuk fasal ini iaitu 50 00:05:40,639 --> 00:05:44,199 pengarang telah menyentuh
tentang satu lagi anggota zahir 51 00:05:44,199 --> 00:05:46,480 kita iaitu berkaitan dengan perut. 52 00:05:46,480 --> 00:05:48,800 Jadi perut ini. 53 00:05:48,800 --> 00:05:53,639 di dalam perenggan yang pertama
ini ataupun dalam point yang 54 00:05:53,639 --> 00:05:57,839 pertama yang telah disentuh
oleh kita Sheikh Abdul Qadir 55 00:05:57,839 --> 00:05:58,720 Al-mandili. 56 00:05:58,720 --> 00:06:01,800 Yang bahawasanya perut ini juga dia ada 57 00:06:01,800 --> 00:06:02,920 faedah-faedah dia. 58 00:06:02,920 --> 00:06:05,920 Dia ada kepentingan, dia ada fungsi 59 00:06:05,920 --> 00:06:09,519 yang tertentu yang mana
kategorinya mudah saja kita 60 00:06:09,519 --> 00:06:13,720 bahagikanlah untuk kategori
ataupun manfaat ke dunia 61 00:06:13,720 --> 00:06:17,319 keduniaan ini untuk urusan
duniawi kita dan seterusnya 62 00:06:17,319 --> 00:06:21,160 ialah satu lagi yang lebih
penting ialah bagaimana perut 63 00:06:21,160 --> 00:06:24,759 ini akan beri manfaat ataupun
kaitannya dengan kehidupan 64 00:06:24,759 --> 00:06:27,879 akhirat kita 65 00:06:28,480 --> 00:06:32,839 dan bermula mensyukurkan nikmat
perut ini memeliharanya 66 00:06:32,839 --> 00:06:36,079 daripada makanan yang haram dan yang syubhah 67 00:06:36,079 --> 00:06:39,079 Ertinya, yang 68 00:06:39,079 --> 00:06:42,240 tiada diyakinkan akan halalnya
dan tiada diyakinkan akan 69 00:06:42,240 --> 00:06:43,079 haramnya. 70 00:06:43,079 --> 00:06:48,040 Dan memeliharanya daripada bersangatan kenyang 71 00:06:48,480 --> 00:06:52,920 seterusnya kita lihat di
sini pengarang telah menarik 72 00:06:52,920 --> 00:06:58,160 perhatian kita supaya kita
mensyukuri nikmat anggota perut 73 00:06:58,160 --> 00:07:02,639 ini dengan cara apa memastikan apa yang kita masukkan ke dalam 74 00:07:02,639 --> 00:07:05,040 perut itu adalah makanan yang halal. 75 00:07:05,040 --> 00:07:06,680 Kita kena jauhi dua 76 00:07:06,680 --> 00:07:08,519 perkara yang haram dan syubhah. 77 00:07:08,519 --> 00:07:10,279 syubhah itu maksud dia 78 00:07:10,279 --> 00:07:12,480 sebagaimana yang telah
dijelaskan tadi. 79 00:07:12,480 --> 00:07:16,160 perkara yang kita tak pasti halal taupun yang tak diyakini halal 80 00:07:16,160 --> 00:07:17,120 maka itu syubhah. 81 00:07:17,120 --> 00:07:20,120 Yang tak dia ini halal itu syubhah. 82 00:07:20,120 --> 00:07:21,680 Kalau yang dah haram, haramlah. Kan.
 83 00:07:21,680 --> 00:07:24,160 Jadi inilah perkara yang kita nak jaga. 84 00:07:24,160 --> 00:07:27,000 Yang kita kena jaga
sungguh-sungguh, kerana ia 85 00:07:27,120 --> 00:07:30,600 ada kaitan bukan sekadar bermasalah kenyang dengan lapar. 86 00:07:30,600 --> 00:07:34,199 Tapi dia ada kaitan dengan kehidupan akhirat kita nanti. 87 00:07:34,199 --> 00:07:41,480 jadi ini perkara yang diberi perhatian oleh musanif kita. 88 00:07:41,480 --> 00:07:43,839 Maka hendaklah
bersungguh-sungguh engkau 89 00:07:43,839 --> 00:07:47,879 memelihara perut itu daripada
yang haram dan yang syubhah. 90 00:07:47,879 --> 00:07:49,759 Kerana tiga perkara. 91 00:07:49,759 --> 00:07:53,079 Pertama, kerana takut daripada seksa api 92 00:07:53,120 --> 00:07:55,920 neraka, telah berfirman Allah Taala 93 00:07:55,920 --> 00:08:08,680 (petikan ayat al-quran) 94 00:08:08,680 --> 00:08:14,519 ertinya bahawasanya sekalian
mereka yang makan mereka itu 95 00:08:14,519 --> 00:08:16,800 harta anak yatim kerana zalim. 96 00:08:16,800 --> 00:08:19,800 Hanya sanya makan mereka itu di dalam 97 00:08:19,800 --> 00:08:22,240 perut mereka itu akan sebab
bagi api neraka. 98 00:08:22,240 --> 00:08:22,839 Selagi akan 99 00:08:22,839 --> 00:08:27,720 masuk mereka itu ke dalam api
neraka yang bernyala-nyala. 100 00:08:27,720 --> 00:08:30,720 Dan sabda nabi SAW 101 00:08:35,080 --> 00:08:37,639 ertinya tiada masuk ke dalam syurga 102 00:08:37,639 --> 00:08:41,600 daging yang tumbuh daripada
makanan yang haram dan sabda 103 00:08:41,600 --> 00:08:43,840 nabi SAW 104 00:08:48,240 --> 00:08:52,679 ertinya, tiap-tiap daging yang
tumbuh daripada makanan yang 105 00:08:52,679 --> 00:08:56,279 haram, maka api neraka itu
 lebih utama dengan dia 106 00:08:56,279 --> 00:09:01,000 dan sabda nabi SAW 107 00:09:05,879 --> 00:09:09,399 ertinya, maka barang siapa yang memelihara dirinya 108 00:09:09,440 --> 00:09:12,399 daripada segala yang syubhah maka 109 00:09:12,399 --> 00:09:15,399 maka, sungguhnya telah menuntut bersih 110 00:09:15,399 --> 00:09:19,000 ia akan agamanya dan dirinya. 111 00:09:19,000 --> 00:09:21,320 Seterusnya musannif telah 112 00:09:21,320 --> 00:09:26,960 menggariskan di sini bahwasanya ada Tiga sebab kenapa yang kita 113 00:09:26,960 --> 00:09:30,080 nak jaga sangat perut kita ni?
Kenapa yang kita nak beri 114 00:09:30,080 --> 00:09:32,840 perhatian tentang perut kita
ini kerana ada tiga sebab. 115 00:09:32,840 --> 00:09:36,320 Yang pertama kerana takut masuk neraka. 116 00:09:36,320 --> 00:09:37,080 Ha itu yang pertama. 117 00:09:37,080 --> 00:09:40,720 Yang telah disebutkan tadi pengarang ataupun musanif kita Sheikh 118 00:09:40,720 --> 00:09:44,240 Abdul Qadir menyatakan
bahawasanya yang pertama ialah 119 00:09:44,240 --> 00:09:48,159 kerana ia ada kaitan dengan
masuk tak masuknya kita dalam 120 00:09:48,159 --> 00:09:50,480 neraka Allah SWT 121 00:09:51,480 --> 00:09:56,559 yang kedua bahawasanya yang
makan akan makanan yang haram 122 00:09:56,559 --> 00:09:58,639 dan yang syubhah itu. 123 00:09:58,639 --> 00:10:02,320 Tiada diberi petunjuk akan dia kepada ibadah. 124 00:10:02,320 --> 00:10:06,720 Kerana tiada patut bagi
mengerjakan ibadah itu 125 00:10:06,720 --> 00:10:11,600 melainkan yang suci daripada
segala kekotoran sama ada 126 00:10:11,600 --> 00:10:16,960 kotoran yang dapat dilihat
dengan mata seperti najis atau 127 00:10:16,960 --> 00:10:20,679 kotoran yang tiada dapat
dilihat seperti hadas kecil dan 128 00:10:20,679 --> 00:10:26,120 hadas besar dan makanan yang
haram dan yang syubhah. 129 00:10:26,120 --> 00:10:30,519 Seterusnya, sebab yang kedua
yang telah digariskan di 130 00:10:30,519 --> 00:10:35,360 disebutkan oleh kita ialah
bahawasanya yang kita kena jaga 131 00:10:35,360 --> 00:10:42,080 ini kerana dengan sebab
kalau tak jaga tentang apa yang 132 00:10:42,080 --> 00:10:44,639 kita makan, apa yang kita
masukkan dalam perut kita ini 133 00:10:44,639 --> 00:10:49,320 maksudnya, maka kita ini
akan jadi orang, kalau kita 134 00:10:49,320 --> 00:10:54,320 orang kita mudah, bahasa mudah
kitanya ialah gelap hati tak 135 00:10:54,320 --> 00:10:57,879 dapat petunjuk, tak dapat
hidayah untuk beramal soleh dan 136 00:10:57,879 --> 00:10:58,480 sebagainya. 137 00:10:58,480 --> 00:11:00,360 Jadi susah nak beramal. 138 00:11:00,360 --> 00:11:01,120 Kerana apa? Kita tak 139 00:11:01,120 --> 00:11:03,799 jaga perut kita, hati kita yang gelap. 140 00:11:03,799 --> 00:11:04,440 orang Melayu kita 141 00:11:04,440 --> 00:11:07,840 guna guna ungkapan yang
tepatlah, gelap hati. 142 00:11:07,840 --> 00:11:08,440 Jadi ini 143 00:11:08,440 --> 00:11:12,600 sebab kedua kenapa pengarang
kata kita kena jauhi daripada 144 00:11:12,600 --> 00:11:16,000 ataupun kita nak kena jaga
perut kita ini. 145 00:11:16,000 --> 00:11:18,679 Yang ketiga. 146 00:11:18,679 --> 00:11:23,000 Bahawasanya yang makan akan
makanan yang haram dan yang 147 00:11:23,000 --> 00:11:27,799 syubhah itu ditegahkan akan dia daripada mengerjakan kebajikan. 148 00:11:27,799 --> 00:11:32,720 Dan jika mengerjakan ia akan
dia, nescaya tiada diterima 149 00:11:32,720 --> 00:11:37,240 daripadanya dan tiada ada
baginya melainkan penat jua 150 00:11:37,240 --> 00:11:39,879 sabda nabi SAW 151 00:11:51,759 --> 00:11:53,080 ertinya beberapa banyak 152 00:11:53,080 --> 00:11:56,840 daripada yang sembahyang malam,
tiada ada baginya daripada 153 00:11:56,840 --> 00:12:01,039 sembahyangnya melainkan
berjaga. Dan beberapa banyak 154 00:12:01,039 --> 00:12:05,240 daripada yang puasa, tiada ada
baginya daripada puasanya 155 00:12:05,240 --> 00:12:09,799 melainkan lapar dan dahaga,
diceritakan daripada Ibnu Abbas 156 00:12:09,799 --> 00:12:11,000 radiallahuanhuma layak tam rin
fi jaufi haram ertinya tiada 157 00:12:17,240 --> 00:12:18,120 ertinya tiada 158 00:12:18,120 --> 00:12:21,320 menerima Allah taala akan
sembahyang seseorang yang ada 159 00:12:21,320 --> 00:12:23,919 di dalam perutnya yang haram 160 00:12:23,919 --> 00:12:26,919 Seterusnya ialah yang telah 161 00:12:26,919 --> 00:12:32,159 digariskan sebab yang ketiga
iaitu apabila kita tidak jaga 162 00:12:32,159 --> 00:12:37,200 perut kita ini, ibadah kita
akan ditolak oleh Allah SWT. 163 00:12:37,200 --> 00:12:37,919 Ini yang kita sangat takut. 164 00:12:37,919 --> 00:12:38,840 Jadi nampak tak 165 00:12:38,840 --> 00:12:44,360 masalah perut ini bukan masalah
dunia saja nak kenyang nak 166 00:12:44,360 --> 00:12:48,120 lapar tetapi ia ada kaitan yang
sangat-sangat besar yang 167 00:12:48,120 --> 00:12:52,480 sangat-sangat kuat dengan masalah akhirat kita, agama kita. 168 00:12:52,480 --> 00:12:55,559 Kan? Agama kita
sembahyang dah sah dah. 169 00:12:55,559 --> 00:12:56,759 Dah cukup. 170 00:12:56,759 --> 00:12:58,720 Tapi oleh kerana kita makan yang haram, Allah tak 171 00:12:58,720 --> 00:12:59,240 terima ibadah. 172 00:12:59,240 --> 00:13:02,240 Ini satu masalah lain, kan? Dia dah jadi 173 00:13:02,240 --> 00:13:04,200 satu masalah. 174 00:13:05,480 --> 00:13:10,440 Ada pun bersangatan kenyang,
maka hanya sanya dituntut 175 00:13:10,600 --> 00:13:14,120 daripada menjauhkannya kerana
beberapa perkara. 176 00:13:14,120 --> 00:13:14,840 Pertama, 177 00:13:14,840 --> 00:13:19,360 kerana bahawasanya banyak makan itu sebab bagi keras hati. 178 00:13:19,360 --> 00:13:24,039 Yang kedua, bahawasanya pada banyak makan itu membangkitkan segala 179 00:13:24,039 --> 00:13:27,399 anggota pada yang sia-sia dan
pada kejahatan. 180 00:13:27,399 --> 00:13:29,240 Dan yang ketiga, 181 00:13:29,240 --> 00:13:32,200 ada membanyakkan
makanan itu membinasakan 182 00:13:32,200 --> 00:13:36,759 kecerdikan dan kepintaran dan
sebab bagi sedikit faham dan 183 00:13:36,759 --> 00:13:37,960 pengetahuan. 184 00:13:37,960 --> 00:13:41,279 Dan yang ke empat, bahawasanya banyak makan itu 185 00:13:41,279 --> 00:13:44,919 sebab bagi sedikit ibadah
kerana bahawasanya manusia itu 186 00:13:44,919 --> 00:13:49,000 apabila membanyakkan ia akan
makan nescaya berat badannya 187 00:13:49,000 --> 00:13:50,320 dan mengantuk matanya. 188 00:13:50,320 --> 00:13:53,320 Dan yang ke lima, bahawasanya 189 00:13:53,320 --> 00:13:56,759 membanyakkan makan itu sebab
bagi ketiadaan sedap 190 00:13:56,759 --> 00:13:58,279 mengerjakan ibadah. 191 00:13:58,279 --> 00:14:01,360 Dan yang ke enam, bahawasanya pada 192 00:14:01,360 --> 00:14:04,600 membanyakkan makan itu,
ditakuti jatuh kepada yang 193 00:14:04,600 --> 00:14:06,399 haram dan syubhah. 194 00:14:06,399 --> 00:14:09,399 Dan yang ketujuh bahawasanya padanya 195 00:14:09,399 --> 00:14:12,000 menyusahkan hati dan
mempenatkan badan pada 196 00:14:12,000 --> 00:14:16,559 mencarinya dan menyediakannya
dan memakannya dan melepaskan 197 00:14:16,559 --> 00:14:18,039 daripada mudaratnya. 198 00:14:18,039 --> 00:14:20,600 Dan yang kedelapan, bahawasanya 199 00:14:20,600 --> 00:14:24,360 membanyakkan makan itu sebab
bagi bersangatan sakit mati 200 00:14:24,360 --> 00:14:29,720 kerana kesakitan dan kesusahan mati itu sekadar kesedapan dunia. 201 00:14:29,720 --> 00:14:31,840 Yang ke sembilan
bahawasanya padanya 202 00:14:31,840 --> 00:14:33,120 mengurangkan pahala akhirat.
 203 00:14:33,120 --> 00:14:36,120 Dan yang kesepuluh bahawasanya 204 00:14:36,120 --> 00:14:38,799 padanya hisab pada Hari kiamat
telah menyebut akan sepuluh 205 00:14:38,799 --> 00:14:44,000 perkara ini oleh Al-Imamal-Ghazali di dalam Minhajul Abidin telah 206 00:14:44,000 --> 00:14:47,480 datang beberapa hadis nabi
SAW pada 207 00:14:47,480 --> 00:14:48,879 mencela akan kenyang. 208 00:14:48,879 --> 00:14:51,639 Setengah daripadanya 209 00:14:51,639 --> 00:15:09,440 (petikan dari kitab) 210 00:15:10,200 --> 00:15:13,039 ertinya,bermula orang yang sempurna iman 211 00:15:13,039 --> 00:15:16,039 memakan ia pada satu perut dan orang 212 00:15:16,039 --> 00:15:19,200 kafir, makan ia pada tujuh perut 213 00:15:19,200 --> 00:15:20,480 memada akan anak cucu adam 214 00:15:20,480 --> 00:15:24,519 beberapa suap yang akan membetulkan tulang belakangnya 215 00:15:24,600 --> 00:15:28,440 jika ada ia menuntut tambah dantak dapat tiada 216 00:15:28,440 --> 00:15:32,679 Daripada menambah maka sepatutnya sepertiga bagi makanan. 217 00:15:32,679 --> 00:15:35,320 Dan sepertiga bagi minuman. 218 00:15:35,320 --> 00:15:39,759 sepertiga bagi mengeluarkan nafas 219 00:15:42,480 --> 00:15:47,440 seterusnya Pengarang dengan
panjang lebar telah menyebutkan 220 00:15:47,440 --> 00:15:55,200 bahawasanya kita perlulah
menjauhi tabiat untuk terlalu 221 00:15:55,200 --> 00:15:56,840 kenyang ini. 222 00:15:56,840 --> 00:16:00,039 disenaraikan tak kurang sepuluh sebab kenapa 223 00:16:00,039 --> 00:16:04,200 kita menjauhi terlalu kenyang?
Bukanlah tak boleh kenyang 224 00:16:04,200 --> 00:16:07,799 tetapi tidak kena menjauhi
terlalu kenyang. 225 00:16:07,799 --> 00:16:12,039 Jadi sebab-sebab yang sepuluh ini telah di begitu sekali 226 00:16:12,039 --> 00:16:15,759 digariskan oleh pengadang untuk
menunjukkan kepada kita 227 00:16:15,759 --> 00:16:20,559 pentingnya kita jaga perut
kita ini dengan cara yang 228 00:16:20,559 --> 00:16:27,000 sewajarnya dan perenggan yang terakhir menutup kepada bab ini 229 00:16:27,000 --> 00:16:31,879 ataupun fasal yang ke empat ini
ialah pengarang, menyatakan 230 00:16:31,879 --> 00:16:36,399 bahawasanya hadis Nabi SAW ada 231 00:16:36,399 --> 00:16:40,440 menyatakan tentang mencela
makan yang terlalu kenyang. 232 00:16:40,440 --> 00:16:43,320 jadi celaan tentang terlalu
kenyang ini maka kita kena beri 233 00:16:43,320 --> 00:16:44,240 perhatian. 234 00:16:44,240 --> 00:16:47,240 Kita kena beri perhatian kerana ini 235 00:16:47,279 --> 00:16:51,039 adalah harta yang perkara yang
sangat-sangat penting untuk 236 00:16:51,039 --> 00:16:57,840 kita jaga sebab ia bukan
berkait dengan masalah kita di 237 00:16:57,840 --> 00:17:01,559 dunia sahaja tetapi lebih
penting amal ibadat kita dan 238 00:17:01,559 --> 00:17:03,159 nasib kita di akhirat nanti 239 00:17:03,159 --> 00:17:05,880 Fasal yang ke lima. 240 00:17:05,880 --> 00:17:08,880 Pada menyatakan faraj. 241 00:17:08,880 --> 00:17:16,799 Jadi seterusnya musanif kita telah membawakan, membahaskan 242 00:17:16,799 --> 00:17:22,680 tentang anggota zahir yang
kelima iaitu faraj. 243 00:17:22,680 --> 00:17:26,680 jadi saya ulang balik apa yang pernah saya remark sebelum ini 244 00:17:26,680 --> 00:17:30,240 yang dikatakan faraj dalam
kitab kita ini bila kita jumpa 245 00:17:30,240 --> 00:17:33,839 saja perkataan itu dalam kitab
kita janganlah kita khususkan 246 00:17:33,839 --> 00:17:38,319 kepada jantina ataupun alat
kelamin kepada pihak wanita 247 00:17:38,319 --> 00:17:42,640 sahaja tapi ia memberi maksud
untuk kemaluan pada semua 248 00:17:42,640 --> 00:17:46,400 lelakikah perempuan dia dia
gunakan istilah faraj kat sini. 249 00:17:46,400 --> 00:17:50,480 Kerana dia ada kesan daripada
bahasa Arab, penggunaan 250 00:17:50,480 --> 00:17:51,839 dalam bahasa Arab. 251 00:17:51,839 --> 00:17:54,640 Jadi yang seterusnya, pengarang 252 00:17:54,640 --> 00:17:59,680 menyentuh tentang yang
dikatakan anggota zahir yang 253 00:17:59,680 --> 00:18:02,519 seterusnya iaitu kemaluan tadi ni. 254 00:18:02,519 --> 00:18:05,480 Saya akan gunakan kemaluan lah. 255 00:18:05,480 --> 00:18:08,400 Walaupun dia tulis di sini faraj. 256 00:18:09,000 --> 00:18:13,559 Ketahui olehmu bahawasanya
Allah Taala menjadikan ia bagi 257 00:18:13,559 --> 00:18:15,240 engkau akan faraj. 258 00:18:15,240 --> 00:18:18,240 Kerana kegunaan yang bangsa akhirat 259 00:18:18,240 --> 00:18:21,440 iaitu mengadakan anak dengan dia. 260 00:18:21,440 --> 00:18:24,440 Sabda nabi SAW 261 00:18:25,279 --> 00:18:33,319 (petikan dari kitab) 262 00:18:33,319 --> 00:18:37,240 ertinya berkahwin oleh kamu 263 00:18:37,240 --> 00:18:39,759 nescaya kamu mendapat anak-anak. 264 00:18:39,759 --> 00:18:41,799 Maka bahawasanya aku 265 00:18:41,799 --> 00:18:46,000 bermegah-megah dengan kamu,
akan segala umat pada hari 266 00:18:46,000 --> 00:18:50,039 kiamat. Dan sabda nabi SAW 267 00:18:51,279 --> 00:19:05,839 (petikan dari kitab) 268 00:19:05,839 --> 00:19:09,200 ertinya, apabila mati manusia 269 00:19:09,200 --> 00:19:13,359 maka nescaya putus amalannya melainkan daripada tiga perkara 270 00:19:13,359 --> 00:19:16,920 pertama, wakaf 271 00:19:16,920 --> 00:19:21,440 Yang kedua, ilmu yang diambil manfaat oleh dia 272 00:19:21,440 --> 00:19:26,920 dan ketiga, anak yang beriman yang mendoaka baginya 273 00:19:26,920 --> 00:19:30,640 berkata Ibnu Hajar Rahimallahutaala 274 00:19:30,640 --> 00:19:34,720 ditulis baginya seumpama segala amal yang baik 275 00:19:34,720 --> 00:19:37,519 yang mengerjakan dia oleh anaknya. 276 00:19:37,519 --> 00:19:39,240 Tiada segala Yang 277 00:19:39,240 --> 00:19:45,559 jahat-jahat, intiha demikian
lagi menjadikan Allah Taala 278 00:19:45,559 --> 00:19:50,759 bagi engkau akan faraj kerana
kegunaan dunia iaitu 279 00:19:50,759 --> 00:19:55,480 bersedap-sedap dengan jimak dan
bersuka-suka dengan sekalian 280 00:19:55,480 --> 00:19:58,000 anak yang dapat dengan jimak itu. 281 00:19:58,000 --> 00:20:00,640 Yang bermula mereka itu 282 00:20:00,640 --> 00:20:03,759 sebesar-besar segala perhiasan dunia. 283 00:20:03,759 --> 00:20:06,759 Kerana firman Allah Taala 284 00:20:06,759 --> 00:20:14,480 (petikan dari kitab) 285 00:20:14,480 --> 00:20:20,440 ertinya bermula harta benda dan
sekalian anak itu perhiasan 286 00:20:20,440 --> 00:20:25,480 hidup dunia dan firmannya 287 00:20:25,480 --> 00:20:34,119 (petikan dari kitab) 288 00:20:34,119 --> 00:20:41,160 ertinya,dihiasi manusia akan kasih akan segala keinginan 289 00:20:41,160 --> 00:20:44,079 daripada perempuan dan anak-anak 290 00:20:44,079 --> 00:20:48,839 musanif kita Sheikh Abdul Qadir telah menuliskan di sini 291 00:20:48,839 --> 00:20:53,400 bahawasanya anggota yang
dinamakan kemaluan ini, ia juga 292 00:20:53,400 --> 00:20:56,839 ada fungsi-fungsi dia
sendiri, dia ada 293 00:20:56,839 --> 00:20:59,160 manfaat-manfaat yang berkaitan. 294 00:20:59,160 --> 00:21:00,759 Jangan kita anggap bila kata 295 00:21:00,759 --> 00:21:03,599 kemaluan, ooh ini masalah
dunia, masalah nafsu saja, 296 00:21:03,599 --> 00:21:04,359 tidak. 297 00:21:04,359 --> 00:21:06,000 Ia ada kaitan dengan agama. 298 00:21:06,000 --> 00:21:07,119 Dia ada kaitan dengan akhirat. 299 00:21:07,119 --> 00:21:09,960 sebab itu diberi, ditarik perhatian kita 300 00:21:09,960 --> 00:21:13,720 bagaimana kaitan faraj ini, apa
fungsi dia? yang Allah Taala 301 00:21:13,720 --> 00:21:18,799 telah jadi Dan untuk tujuan
urusan keduniaan kita dan apa 302 00:21:18,799 --> 00:21:24,960 yang kaitannya dengan masalah akhirat kita. 303 00:21:24,960 --> 00:21:29,680 Bermula mensyukurkan ini anggota
memelihara daripada yang 304 00:21:29,680 --> 00:21:36,000 diharamkan seperti zina dan
liwat dan mengeluarkan air mani 305 00:21:36,000 --> 00:21:41,279 lain daripada tangan isterinya
dan jarinya dan memeliharanya 306 00:21:41,279 --> 00:21:45,319 daripada yang syubhah seperti
jimak pada nikah yang batal 307 00:21:45,319 --> 00:21:50,720 jika taklik ia akan yang
berkata dengan sah nikah itu 308 00:21:50,720 --> 00:21:55,319 dan jika tiada nescaya ia adalah haram. 309 00:21:55,319 --> 00:21:57,000 Bukan syubhah. 310 00:21:57,000 --> 00:22:01,119 Telah berfirman Allah Taala pada ketika memuji akan orang yang 311 00:22:01,119 --> 00:22:02,200 beriman. 312 00:22:02,200 --> 00:22:03,960 Yang mendapat kemenangan 313 00:22:03,960 --> 00:22:08,559 (petikan dari kitab) 314 00:22:08,559 --> 00:22:15,000 ertinya dan sekalian yang
memelihara mereka itu akan 315 00:22:15,000 --> 00:22:19,359 segala faraj mereka itu kecuali atas sekalian isteri dan sahaja 316 00:22:19,359 --> 00:22:21,000 mereka itu yang perempuan. 317 00:22:21,000 --> 00:22:23,720 Maka bahawasanya mereka itu tiada 318 00:22:23,720 --> 00:22:25,240 dicela 319 00:22:25,240 --> 00:22:30,200 seterusnya muasnif telah menarik perhatian kita kepada perkara 320 00:22:30,200 --> 00:22:33,680 setelah kita tahu ia adalah
satu nikmat yang Allah beri 321 00:22:33,680 --> 00:22:38,240 maka wajiblah kita mensyukuri,
maka disentuh tentang apakah 322 00:22:38,240 --> 00:22:42,119 yang perlu kita lakukan untuk
kita menunjukkan syukur kita 323 00:22:42,119 --> 00:22:45,599 kepada Allah SWT
dengan anggota zahir yang Allah 324 00:22:45,599 --> 00:22:51,400 Taala beri iaitu faraj
ataupun kemaluan kita ini 325 00:22:52,880 --> 00:22:57,920 Dan ketahui olehmu bahawasanya tiada sempurna memelihara faraj 326 00:22:58,039 --> 00:23:02,319 itu melainkan dengan memelihara mata daripada melihat perempuan 327 00:23:02,319 --> 00:23:03,839 yang haram dilihat. 328 00:23:03,839 --> 00:23:06,119 Dan memelihara hati daripada 329 00:23:06,119 --> 00:23:08,519 memikirkan rupa yang elok. 330 00:23:08,519 --> 00:23:11,519 Dan memelihara perut daripada 331 00:23:11,519 --> 00:23:16,440 memakan yang syubhah dan
daripada bersangatan kenyang 332 00:23:16,440 --> 00:23:22,480 untuk menjaga kemaluan kita ini
kata musannif dia mesti ada 333 00:23:22,480 --> 00:23:28,559 tiga perkara yang perlu kita jaga iaitu mata, fikiran dan perut. 334 00:23:28,720 --> 00:23:31,400 jadi ini telah disentuh oleh Musanif 335 00:23:31,400 --> 00:23:37,160 daripada perenggan yang kita
sama-sama tengok tadi. 336 00:23:37,160 --> 00:23:41,359 Kerana yang demikian itu menyeru
kepada zina yang adalah ia 337 00:23:41,359 --> 00:23:43,839 sebesar-besar segala dosa besar. 338 00:23:43,839 --> 00:23:46,839 Dengan ijmak ulama. 339 00:23:46,839 --> 00:23:51,480 Kemudian daripada kufur dan
membunuh orang 340 00:23:51,480 --> 00:23:52,759 telah berfirman Allah taala 341 00:23:52,759 --> 00:24:22,039 (petikan dari kitab) 342 00:24:22,039 --> 00:24:26,319 ertinya, dan mereka yang tiada mengibadat 343 00:24:26,319 --> 00:24:29,119 mereka itu serta Allah Taala 344 00:24:30,039 --> 00:24:30,519 akan tuhan yang lain. 345 00:24:30,519 --> 00:24:33,839 Dan membunuh tiada mereka itu 346 00:24:33,839 --> 00:24:36,960 akan yang mengharamkan Allah Taala akan membunuhnya 347 00:24:36,960 --> 00:24:39,960 melainkan dengan sebenar-benar 348 00:24:39,960 --> 00:24:43,079 dan tiada berzina meraka itu. 349 00:24:43,079 --> 00:24:46,079 Dan barang siapa mengerjakan akan 350 00:24:46,079 --> 00:24:46,480 demikian itu. 351 00:24:46,480 --> 00:24:49,480 Nescaya berjumpa ia akan seksa. 352 00:24:49,519 --> 00:24:51,799 Atau akan telaga 353 00:24:51,799 --> 00:24:57,119 di dalam api neraka jahanam
diganda akan baginya, akan 354 00:24:57,279 --> 00:25:01,759 seksa pada hari kiamat dan berkekalan ia padanya. 355 00:25:01,759 --> 00:25:04,279 Dihinakan dia 356 00:25:04,279 --> 00:25:06,920 melainkan mereka yang taubat. 357 00:25:06,920 --> 00:25:08,200 Dan firmannya 358 00:25:08,200 --> 00:25:18,559 (petikan dari kitab) 359 00:25:18,559 --> 00:25:22,799 ertinya dan jangan
menghampiri kamu akan zina 360 00:25:22,799 --> 00:25:27,000 kerana bahawasanya zina itu
adalah ia maksiat yang sangat 361 00:25:27,000 --> 00:25:32,440 keji dan sejahat-jahat jalan ertinya sejahat-jahat pekerjaan. 362 00:25:32,440 --> 00:25:39,920 Telah mencerita oleh al-Bukhari dan Muslim daripada Ibnu Mas'ud RA 363 00:25:39,920 --> 00:25:45,279 berkata ia, bertanya aku akan
Rasulullah SAW 364 00:25:45,279 --> 00:25:50,319 Apa dosa yang lebih
besar pada sisi Allah taala? 365 00:25:50,319 --> 00:25:55,480 Dan bersabda ia, bahawa engkau
jadikan bagi Allah taala akan 366 00:25:55,480 --> 00:25:59,640 menyengtui dan ia jua
menjadikan akan dikau, 367 00:25:59,640 --> 00:26:01,359 persembah aku. 368 00:26:01,359 --> 00:26:05,599 Bahawasanya demikian itu sungguhnya dosa 369 00:26:05,599 --> 00:26:07,640 yang sangat besar. 370 00:26:07,640 --> 00:26:12,559 Bersembah aku kemudian apa bersabda ia 371 00:26:12,559 --> 00:26:17,440 bahawa engkau bunuh anak engkau
kerana takut engkau bahawa 372 00:26:17,440 --> 00:26:22,000 makan ia serta engkau bersembah aku. 373 00:26:22,000 --> 00:26:24,960 Kemudian apa bersabda ia 374 00:26:24,960 --> 00:26:28,359 bahawa engkau berzina akan
perempuan orang yang hampir 375 00:26:28,359 --> 00:26:29,559 dengan rumah engkau 376 00:26:29,559 --> 00:26:35,920 dan sebagai menutup kepada fasal 377 00:26:35,920 --> 00:26:41,200 yang ke lima ini ialah bila
tarik perhatian kita kepada 378 00:26:41,200 --> 00:26:45,720 firman Allah SWT
dan juga hadis-hadis nabi 379 00:26:45,720 --> 00:26:48,839 SAW tentang bahawasanya zina itu 380 00:26:48,839 --> 00:26:55,680 sebenarnya adalah sebesar-besar
dosa yang mana berkaitan 381 00:26:55,680 --> 00:27:00,240 setelah dosa membunuh maka zina
ini termasuk dosa-dosa yang 382 00:27:00,240 --> 00:27:02,759 besar yang sangat-sangat dilarang, 383 00:27:02,759 --> 00:27:04,400 Dicela oleh agama. 384 00:27:04,400 --> 00:27:06,720 Maka ia adalah ada kaitan dengan 385 00:27:06,720 --> 00:27:07,599 kemaluan tadi. 386 00:27:07,599 --> 00:27:10,599 Maka kita kena jagalah kemaluan ini 387 00:27:10,599 --> 00:27:14,160 sebagaimana yang sepatutnya
yang telah dibincangkan oleh 388 00:27:14,160 --> 00:27:15,279 musanif kita. 389 00:27:15,279 --> 00:27:17,799 kemudian daripada ini dia akan masuk 390 00:27:17,799 --> 00:27:22,039 kepada fasal yang ketujuh iaitu
fasal yang ke seterusnya 391 00:27:22,039 --> 00:27:26,599 iaitu fasal yang ke enam dan
yang ketujuh. 392 00:27:29,519 --> 00:27:31,920 Yang ke enam dan yang ketujuh. 393 00:27:31,920 --> 00:27:36,000 Pada menyatakan dua tangan dan dua kaki. 394 00:27:36,000 --> 00:27:40,799 Jadi pengarang telah menggabungkan sebenarnya 395 00:27:40,799 --> 00:27:45,640 dua anggota yakni tangan dan kaki. 396 00:27:45,640 --> 00:27:50,480 dijadikan satu dibahaskan dalam
sebentuk satu fasal. 397 00:27:50,480 --> 00:27:53,680 sedangkan dia sebenarnya
sepatutnya tangan satu fasal 398 00:27:53,680 --> 00:27:55,599 kaki, satu fasal. 399 00:27:55,599 --> 00:27:58,079 Tapi oleh kerana fungsinya lebih kurang 400 00:27:58,079 --> 00:28:01,599 sama, bahasan dia itu, maka
digabungkan sekali, maka 401 00:28:01,599 --> 00:28:04,960 dinyatakan, dibahaskan,
dibincangkan. 402 00:28:04,960 --> 00:28:05,559 Yang ni pada 403 00:28:05,559 --> 00:28:08,480 menyatakan dua tangan dan dua kaki. 404 00:28:08,480 --> 00:28:09,759 Ya inilah fasa yang ke 405 00:28:09,759 --> 00:28:13,920 enam dan fasal yang ketujuh 406 00:28:14,839 --> 00:28:19,119 ketahui olehmu bahawasanya
Allah Taala menjadikan ia bagi 407 00:28:19,119 --> 00:28:21,319 engkau akan dua tangan dan dua kaki. 408 00:28:21,319 --> 00:28:24,319 Kerana beberapa manfaat 409 00:28:24,319 --> 00:28:26,720 yang bangsa akhirat dan yang bangsa dunia. 410 00:28:26,720 --> 00:28:28,240 Maka ada pun 411 00:28:28,240 --> 00:28:32,519 segala manfaat akhirat maka
mengerjakan engkau dengan 412 00:28:32,519 --> 00:28:37,759 keempat-empatnya akan segala
pekerjaan kebajikan. 413 00:28:37,759 --> 00:28:42,519 Seperti berjalan kepada masjid dan kepada tempat belajar ilmu yang 414 00:28:42,519 --> 00:28:43,640 memberi manfaat. 415 00:28:43,640 --> 00:28:46,640 Dan berjalan kepada tempat perang Sabil. 416 00:28:46,640 --> 00:28:50,839 Dan tempat mengerja haji dan
umrah. Dan berjalan kerana 417 00:28:50,839 --> 00:28:54,839 ziarah dan menghubung rahim dan lainnya. 418 00:28:54,839 --> 00:28:56,519 Daripada segala ibadah 419 00:28:56,519 --> 00:28:59,000 yang dikerjakan dengan dua kaki. 420 00:28:59,000 --> 00:29:01,559 Dan seperti menghilangkan 421 00:29:01,559 --> 00:29:05,960 yang mungkar dengan tangan dan menulis akan ilmu dan berjabat 422 00:29:05,960 --> 00:29:08,039 tangan dengan orang yang soleh. 423 00:29:08,039 --> 00:29:09,960 Dan yang lain daripadanya, 424 00:29:09,960 --> 00:29:14,839 daripada segala ibadah yang
dikerjakan daripada dua tangan. 425 00:29:14,839 --> 00:29:16,920 Dan ada pun segala manfaat dunia. 426 00:29:16,920 --> 00:29:19,839 Maka iaitu berusaha 427 00:29:19,839 --> 00:29:24,680 dengan dua tangan dan dua kaki.
Pada mencari harta benda dan 428 00:29:24,680 --> 00:29:29,039 segala tujuan engkau dan
memelihara engkau dengan dia 429 00:29:29,039 --> 00:29:30,599 daripada mudarat. 430 00:29:30,599 --> 00:29:35,680 Seperti lari dengan kaki daripada binatang-binatang buas. 431 00:29:35,680 --> 00:29:37,640 Dan seperti menolak dengan tangan 432 00:29:37,640 --> 00:29:42,920 akan kejahatan orang yang
menerkam ia akan dikau. 433 00:29:42,920 --> 00:29:48,720 Jadi di sini pengarang menyatakan anggota zahir iaitu tangan dan kaki. 434 00:29:48,720 --> 00:29:53,279 Ini adalah nikmat yang
Allah Taala beri dan sudah 435 00:29:53,279 --> 00:29:57,640 tentu ada tujuan fungsi yang
tertentu Allah SWT 436 00:29:57,640 --> 00:30:01,000 jadikan berikan dua tangan dua kaki ini. 437 00:30:01,000 --> 00:30:02,200 Maka sudah tentu 438 00:30:02,200 --> 00:30:05,720 fungsinya itu bukan sekadar
untuk kegunaan harian kita, 439 00:30:05,720 --> 00:30:10,599 kegunaan kehidupan dunia kita,
urusan-urusan dunia tetapi ia 440 00:30:10,599 --> 00:30:15,880 juga merujuk kepada bagaimana
kesan dia nanti ataupun apa 441 00:30:15,880 --> 00:30:19,759 yang dihasilkan nanti di
akhirat oleh dua tangan dan dua 442 00:30:19,759 --> 00:30:21,200 kaki ini. 443 00:30:21,200 --> 00:30:25,079 Dan bermula mensyukurkan nikmat kaki dan 444 00:30:25,079 --> 00:30:29,880 nikmat tangan ini bahawa engkau pakai akan keduanya pada segala 445 00:30:29,880 --> 00:30:34,359 taat dan pelihara keduanya
daripada tiap-tiap maksiat. 446 00:30:34,359 --> 00:30:39,599 Maka jangan engkau menyakiti
dengan dua tangan engkau akan 447 00:30:39,599 --> 00:30:42,440 yang diharamkan pada syarak menyakitinya. 448 00:30:42,440 --> 00:30:44,519 Dan jangan engkau 449 00:30:44,519 --> 00:30:49,680 khianat dengan kedua akan orang yang dipercayai engkau dengan dia. 450 00:30:49,680 --> 00:30:53,640 Dan jangan engkau pegang
dengan melainkan akan yang 451 00:30:53,640 --> 00:30:57,759 haram dan jangan engkau tulis
dengan keduanya akan yang 452 00:30:57,759 --> 00:31:00,039 dilarang daripada yang memberi mudarat. 453 00:31:00,039 --> 00:31:03,039 Akan orang Islam dan 454 00:31:03,119 --> 00:31:06,279 daripada ilmu yang diharamkan seperti sihir. 455 00:31:06,279 --> 00:31:07,599 Dan jangan 456 00:31:07,599 --> 00:31:10,960 engkau berjalan dan jangan
engkau berjalan dengan kaki 457 00:31:10,960 --> 00:31:15,920 engkau kepada tempat yang haram
dan kepada tempat orang yang 458 00:31:15,920 --> 00:31:22,359 zalim melainkan kerana darurah
pendeknya segala gerak engkau 459 00:31:22,359 --> 00:31:26,599 dan segala diam engkau itu
sebesar-besar nikmat Allah 460 00:31:26,599 --> 00:31:28,680 Taala atas engkau. 461 00:31:28,680 --> 00:31:31,880 Maka, palingkan olehmu akan dia 462 00:31:31,880 --> 00:31:36,519 kepada taat supaya adalah
engkau daripada mereka yang 463 00:31:36,519 --> 00:31:40,039 mengetahui akan nikmat dan
mensyukurkannya. 464 00:31:40,039 --> 00:31:41,200 Maka diharap 465 00:31:41,200 --> 00:31:45,720 berkekalan nikmat itu pada
engkau kerana syukur itu 466 00:31:45,720 --> 00:31:51,960 pengikat bagi nikmat sebab bagi
bertambahnya 467 00:31:52,839 --> 00:31:58,000 seterusnya musanif telah menyentuh
tentang kewajipan kita 468 00:31:58,000 --> 00:32:02,200 bersyukur mensyukuri akan
kedua-dua anggota yang sangat 469 00:32:02,200 --> 00:32:06,000 penting ini tangan dan kaki.
maka kita kenalah bersyukur 470 00:32:06,000 --> 00:32:10,319 sebagaimana yang sepatutnya
iaitu dengan cara kita menjauhi 471 00:32:10,319 --> 00:32:14,400 daripada melakukan dengan
tangan apa yang Allah larang 472 00:32:14,400 --> 00:32:17,519 dan begitu juga dengan kaki dia pergi kepada tempat yang Allah 473 00:32:17,519 --> 00:32:20,400 SWT larang bahkan
kita kena banyakkan perkara 474 00:32:20,400 --> 00:32:22,759 yang Allah Taala suka dan
jangan engkau palingkan segala 475 00:32:22,759 --> 00:32:25,440 dan jangan engkau palingkan segala 476 00:32:25,440 --> 00:32:31,440 gerak dan diam engkau itu
kepada maksiat supaya jangan 477 00:32:31,440 --> 00:32:35,519 engkau daripada mereka yang
kafir akan nikmat. 478 00:32:35,519 --> 00:32:37,720 Ertinya tiada syukur akan dia. 479 00:32:37,720 --> 00:32:40,200 Maka sebab bagi ditinggalkan nikmat 480 00:32:40,200 --> 00:32:43,920 itu dan sebab bagi seksa
bersangatan pada hari 481 00:32:43,920 --> 00:32:48,359 menyeksakan atas mereka itu
oleh segala lidah mereka itu 482 00:32:48,359 --> 00:32:53,519 dan tangan mereka itu dan
segala kaki mereka itu dengan 483 00:32:53,519 --> 00:32:57,519 barang yang mereka itu
mengerjakan akan dia di dalam 484 00:32:57,519 --> 00:32:59,720 dunia daripada kejahatan. 485 00:33:02,839 --> 00:33:05,839 Seterusnya pengarang telah 486 00:33:05,839 --> 00:33:08,920 menerangkan dengan panjang
lebar di sini bahawasanya 487 00:33:08,920 --> 00:33:15,039 gerak dan diam itu adalah satu
nikmat daripada Allah SWT 488 00:33:15,039 --> 00:33:18,160 oleh sebab itu sangat-sangat tidak patut kita 489 00:33:18,160 --> 00:33:22,480 kufur iaitu dengan cara kita
tidak bersyukur dengan 490 00:33:22,480 --> 00:33:26,559 sewajarnya terhadap kemampuan
yang Allah Taala beri dapat 491 00:33:26,559 --> 00:33:30,279 kita bergerak dapat ke sana
dapat kita ke sini dapat kita 492 00:33:30,279 --> 00:33:34,240 pegang itu ini dan sebagainya
kerana ia adalah nikmat Allah. 493 00:33:34,240 --> 00:33:38,319 Maka sangat tak wajar kalau
kita kufur dan kita tak 494 00:33:38,319 --> 00:33:42,200 Bersyukur bahkan kita kufur
dengan Allah SWT 495 00:33:43,839 --> 00:33:48,839 dan ketahui olehmu bahawasanya memelihara segala anggota yang 496 00:33:48,839 --> 00:33:53,039 tujuh ini daripada segala
kejahatan dan memakainya pada 497 00:33:53,039 --> 00:33:54,319 segala kebajikan. 498 00:33:54,319 --> 00:33:57,319 Tiada sempurna keduanya melainkan 499 00:33:57,319 --> 00:34:00,839 dengan membersihkan akan
rajanya daripada segala 500 00:34:00,839 --> 00:34:06,480 perangai yang dicela seperti
riak dan takabbur dan dengki 501 00:34:06,480 --> 00:34:11,559 dan kikir dan lainnya
dikehendaki dengan rajanya itu 502 00:34:11,559 --> 00:34:13,639 iaitu hati 503 00:34:16,199 --> 00:34:20,000 menutup kepada fasal enam dan tujuh 504 00:34:20,000 --> 00:34:23,519 ini pengarang telah memberitahu menekankan tentang 505 00:34:23,519 --> 00:34:28,119 bahawasanya memang ketua tujuh anggota zahir ini adalah sangat 506 00:34:28,960 --> 00:34:29,199 perlu kita jaga. 507 00:34:29,199 --> 00:34:32,199 Kita bersyukur dengan cara menjaga dia 508 00:34:32,239 --> 00:34:34,880 sungguh-sungguh daripada apa
yang Allah Taala tak suka dan 509 00:34:34,880 --> 00:34:38,079 kita lakukan menggunakan
anggota tadi kepada perkara 510 00:34:38,079 --> 00:34:39,079 yang Allah Taala suka. 511 00:34:39,079 --> 00:34:42,079 tetapi di sini juga 512 00:34:42,079 --> 00:34:45,519 pengarang membawa perhatian
kita bahawa kalau kita jaga 513 00:34:45,519 --> 00:34:49,480 macam mana pun tapi hati Kita
tak bersihkan daripada 514 00:34:49,480 --> 00:34:55,760 sifat-sifat yang tercela, yang mazmumah maka itu tidak memadai. 515 00:34:55,760 --> 00:34:58,000 Tidak memadai. 516 00:34:58,000 --> 00:35:01,960 contoh kita gunakan tangan kita gunakan 517 00:35:01,960 --> 00:35:08,119 tangan ini untuk buat benda baik tetapi dalam hati untuk riak. 518 00:35:08,119 --> 00:35:12,320 Maka perbuatan baik itu
tidak ada manfaat dia di sisi 519 00:35:12,320 --> 00:35:16,760 Allah Taala. Maksudnya sekarang kita kena bersedia untuk pergi 520 00:35:16,760 --> 00:35:20,000 lebih jauh lagi iaitu kita kena
bincang tentang hati kita, 521 00:35:20,000 --> 00:35:23,960 tentang kalbu kita, tentang
jantung dia orang panggil 522 00:35:24,239 --> 00:35:25,519 jantung rohani kita. 523 00:35:25,519 --> 00:35:28,880 jadi insya-Allah dalam kitab yang 524 00:35:28,920 --> 00:35:32,400 kedua yang sebelum ni tujuh
kata zahir kitab yang pertama. 525 00:35:32,400 --> 00:35:35,639 Dan dalam kitab yang kedua
nanti kita akan bahaskan 526 00:35:35,639 --> 00:35:38,760 ataupun pengarang akan bawakan
perbincangan perbahasan 527 00:35:38,760 --> 00:35:43,639 muzakarahnya tentang kalbu yang diertikan sebagai jantung itu. 528 00:35:43,639 --> 00:35:49,320 Jadi insya-Allah semoga apa yang kita bincangkan, Allah SWT berikan kepada 529 00:35:49,320 --> 00:35:52,119 kita kefahaman dan Allah
SWT beri kepada 530 00:35:52,119 --> 00:35:55,199 kita taufik untuk kita jadikan
ia sebagai pedoman kita dan 531 00:35:55,199 --> 00:35:59,800 seterusnya kita dapat 
jadikan ia sebagai panduan 532 00:35:59,800 --> 00:36:03,000 kita untuk kita meneruskan
baki-baki hidup kita ini dalam 533 00:36:03,000 --> 00:36:06,840 persiapan kita menuju kehidupan yang kekal abadi di akhirat nanti. 534 00:36:06,840 --> 00:36:10,119 Sehingga kita bertemu
lagi saya sudahi dengan lafaz 535 00:36:10,119 --> 00:36:14,519 wabillahi taufik wal hidayah
wassalamualaikum warahmatullahi 536 00:36:14,519 --> 00:36:17,400 wabarakatuh 537 00:36:20,960 --> 00:36:34,400 (doa) 538 00:36:34,400 --> 00:36:47,079 (maksud) 539 00:37:14,119 --> 00:37:16,719 up. 45477

Can't find what you're looking for?
Get subtitles in any language from opensubtitles.com, and translate them here.