Original subtitles

Force est de reconna�tre qu'en Italie,

les chiens m�nent une vie plus frivole et moins satisfaisante.

En Angleterre,

ils contribuent aux progr�s de la science.

En Italie, ils contribuent seulement

� ceux de la mode.

Selon le grand couturier Emilio Schubert,

la mode de cette saison est d'assortir son chien

� sa garde-robe.

Avec une robe � pois,

un chien � pois s'impose.

Bien s�r, la mode n'apporte pas

autant de gratification que la m�decine.

Mais le chien n'a pas toujours le privil�ge

d'y laisser sa peau. Il n'y laisse parfois que ses poils.

Ici, � Sant'Antimo, pr�s d'Aversa, y laisser ses cheveux

est une chance.

Avec la mode de la perruque, ils se vendent 9000 lires le kilo.

Une richesse que les femmes du Sud d�favoris� et sous-d�velopp�

n'avaient pas conscience de poss�der.

La forte demande,

pour les tresses mais aussi les m�ches rest�es dans le peigne,

fait d'Aversa la commune la plus peign�e d'Italie et du monde.

Le march� am�ricain est friand de ces cheveux de premi�re qualit�,

qui doivent la docilit� remarquable de leur fibre

au fait d'avoir pouss� sur une peau mal nourrie

et carenc�e en vitamines.

A Sant'Antimo, o� une femme rapporte bien plus qu'une brebis,

la croissance �conomique a explos�.

Lav�s, d�graiss�s, d�m�l�s, bouillis,

tir�s, d�color�s puis recolor�s,

les cheveux de Sant'Antimo se retrouvent ici,

dans un institut de beaut� am�ricain,

v�ritable atelier d'entretien et de pi�ces de rechange pour dames.

Aux Etats-Unis, o� la femme travaille,

la perruque n'est ni un luxe ni une extravagance

mais une n�cessit� sociale.

L'Am�ricaine n'a pas le temps d'aller chez le coiffeur.

Au mieux, elle lui envoie sa t�te.

Mais le reste de son corps doit rester au bureau.

Un apr�s-midi comme tant d'autres

dans un bureau comme tant d'autres.

A cet instant, dans tous les Etats-Unis,

24 millions de salari�es

enfilent en m�me temps leur perruque,

impatientes de retrouver au plus vite

les signes distinctifs de la f�minit�.

Sur les huit millions de dollars de cheveux

que les Etats-Unis importent d'Italie chaque ann�e,

seule une partie infime

est destin�e au rempaillage des vieilles t�tes ab�m�es

des veuves Rotschild ou Van der Bilt.

Le gros de la touffe atterrit ici,

sur tous ces rouages anonymes de la grosse machine am�ricaine.

Pour finir, une utilisation professionnelle de la perruque.

Les chutes de tignasses

des comm�res de Sant'Antimo

sont la touche essentielle

de ces faux professionnels du vice.

Une fois que la plus jolie fille

a �pous� le beau parti de la r�gion par instinct de reproduction,

les bons produits se font rares.

Il ne reste que les ch�meurs, les commer�ants rat�s

ou �ventuellement un colonel en retraite,

pourvu qu'ils aient un pass� trouble,

comme avoir jou� au th��tre

le r�le de Desd�mone,

ou celui de la Belle au bois dormant.

Ce secret leur fait honte.

Seule leur femme est au courant. Leurs enfants, non.

Pourtant, se d�guiser en femme peut s'av�rer

un acte de virilit�.

Ce genre de sc�nes

est fr�quent dans les commissariats des villes am�ricaines

touch�es par le fl�au des satyres et pervers sexuels.

Rembourr�s, ras�s, peinturlur�s,

poudr�s, parfum�s, d�guis�s, �pil�s, ces flics affriolants

vont servir d'app�t sur les bancs publics

ou sous les r�verb�res des faubourgs.

Cela semble incroyable,

mais en faisant le trottoir, ils coincent 3 � 6 satyres par nuit,

lesquels, en allongeant le bras pour t�ter la marchandise,

trouvent � qui parler.

D�tail statistique insolite,

ces v�nus d'un soir re�oivent une trentaine de propositions

de la part d'hommes � la sexualit� normale.

Cela les rend fous de rage.

Les policiers mexicains

s'�nervent eux aussi quand ils ratent leur cible

et que le cobaye d'entra�nement re�oit la balle perdue.

C'est rare, mais cela arrive.

A vrai dire, les Mexicains ont une vision de la mort originale.

Voici leur f�te du 2 novembre :

Des cr�nes humains remplis de cr�me chantilly,

dont la consistance s'approche de celle de la cervelle.

Tout aussi pris�s par les enfants, les cadavres de Judas :

Des reproductions en p�te d'amande de la taille d'un homme,

avec le visage ingrat du tra�tre

tout juste d�tach� de son figuier.

Comme pour chaque mort violente, Judas a eu droit � une autopsie.

Ainsi, par la grande entaille de son ventre,

on peut admirer ses d�licieuses entrailles :

Cour, poumons, foie, pancr�as et rognons

partent comme des petits pains.

M�me les morceaux plus coriaces de ce vieux f�lon

sont d�vor�s avec voracit� par la population.

Le Mexicain aime ses morts

et hait Judas, qui est le d�shonneur des morts.

Par cette tradition du 2 novembre,

ils cherchent � se d�barrasser de ce voisin d�shonorant

de fa�on rationnelle.

Tout aussi rationnelle est leur m�thode

pour se d�barrasser des parasites.

Ces punaises font des ravages dans les cultures.

Les Mexicains les mangent vivantes,

dans des tortillas, arros�es de sauce piquante.

Une bonne pression des doigts sur ces d�licieux sandwiches

et les punaises lib�rent une odeur caract�ristique

qui rend ce mets encore plus app�tissant.

L'importance de la punaise dans l'�conomie du pays

va au-del� du secteur alimentaire.

Des bijoutiers mexicains

ont lanc� la mode de la punaise mont�e en broche,

d�cor�e de petites coques en or ou en platine

serties de pierres pr�cieuses.

L� aussi, une simple caresse du doigt

provoque de la part de ce bijou l'�manation d'un parfum intense

qui le rend encore plus fascinant.

D'ailleurs, la mode d�corative des animaux n'est pas nouvelle.

Il existe � New York

des bijouteries pour chiens,

o� le meilleur ami de madame

peut trouver un collier, une laisse ou des boucles d'oreilles

pour � peine 20000 dollars.

Il faut dire que la femme am�ricaine

a pour son chien une affection toute particuli�re.

Parmi les annonces �conomiques du New York Times,

il arrive de lire :

"Caniche nain �gar� aux alentours de Park Avenue.

"5000 dollars offerts � quiconque rapporte au moins son collier."

"Collier de fleurs

"� Honolulu pour seulement 5000 dollars",

dit une autre annonce du m�me journal.

Le prix comprend dix jours de folie sous le soleil de cette �le magique

qui redonne jeunesse et vigueur.

Pr�s d'une source de boue radioactive,

l'annonceur traduit � la foule de touristes

un vieux proverbe indig�ne...

Comme le dit l'annonceur, la traduction litt�rale

de ce court proverbe hawa�en est la suivante :

Apr�s un demi-si�cle de splendeur,

la femme blanche a tendance � avoir une peau l�g�rement frip�e.

Qu'elle ne s'inqui�te pas : Pour 65 dollars,

toutes taxes comprises,

cette boue volcanique et radioactive accomplira le miracle.

Ainsi, sa peau blanche �clatante

continuera d'�blouir ses amants �bahis.

C'est une boue d'une autre nature

que les femmes massa� p�trissent.

Cette boue,

naturelle et visqueuse, est mal vue chez nous.

Il est m�me impoli de l'appeler par son nom.

Mais ici, elle sert de combustible, de mat�riau de construction,

de d�sinfectant, de purgatif,

de pl�tre en cas de fracture.

Enfin, quand elle est �tal�e de jour sur le toit des huttes,

le soir venu, elle d�gage un parfum aphrodisiaque

qui stimule l'activit� du mari.

Et les femmes ? Elles mangent des cailloux.

Elles trouvent ces cailloux blancs dans le lit ass�ch� des rivi�res

et les avalent avec une gorg�e d'eau.

La croyance populaire

veut qu'un seul de ces cailloux, aval� lors de la nouvelle lune,

rende la femme st�rile pendant un mois.

Pour devenir st�rile,

il suffit donc d'un seul de ces petits cailloux.

Mais quand les maris partent � la chasse

et les laissent seules avec les jeunes c�libataires de la tribu,

nouvelle lune ou pas, elles viennent ici s'en empiffrer.

Les femmes de Nouvelle-Guin�e ont le probl�me inverse.

Pour trouver un mari, elles doivent d'abord prouver

qu'elles peuvent mettre au monde un enfant.

C'est donc apr�s un rodage pr�-matrimonial,

qui, pour des raisons �videntes, dure au moins neuf mois,

que ces adorables petits b�tards, lors d'une r�ception anim�e,

font enfin la connaissance du fianc� officiel

de leur maman.

On pourrait penser

que c'est par esprit nomade que ce couple

se d�place avec sa maison.

Mais ce sont des escrocs

qui, quand les choses tournent mal, se d�placent d'un Etat � l'autre

pour �chapper � la l�gislation locale.

Il n'y a qu'aux Etats-Unis

que les maisons clandestines sont � ce point condamn�es

� s'exposer.

En fuite permanente, ces maisons de rendez-vous

ne sont jamais en mesure de prendre des rendez-vous.

Priv�es de leur activit� de soutien moral par t�l�phone,

ces call-girls jouent au solitaire.

Aux Etats-Unis, les prostitu�es sont tristes.

Les bons � rien de province n'ont pas le go�t du p�ch� originel.

Pire encore,

leur go�t du p�ch� n'a rien d'original.

Le Conseil am�ricain des c�lins conjugaux

attend les femmes.

L'�nergie sexuelle

n�cessaire � la p�rennit� de l'esp�ce et g�n�r�e par le plaisir physique

a �t� nationalis�e.

Les usagers doivent la consommer selon une r�glementation.

Les d�rogations sont trait�es par un compteur

remis � z�ro le samedi, le dimanche

et lors de grandes manifestations de charit�.

Voici l'une de ces manifestations

de bienfaisance.

La derni�re mode venue de Paris a oubli� les chapeaux.

L'industrie am�ricaine du chapeau est donc en crise.

Les femmes de la bonne soci�t� s'en sont �mues,

se mobilisent et manifestent.

Elles arborent des couvre-chefs

qui, faute d'encourager la mode,

sensibilisent les passants � la gravit� de la situation.

Devant l'ampleur de la crise,

la gent f�minine se mobilise. Les majorettes

se dandinent sur l'estrade du comit� de sauvegarde du chapeau.

Des jeunes filles de bonne famille

vendent des baisers pour aider

les familles des chapeliers au ch�mage.

Un baiser, 5 dollars.

Trois baisers, 10 dollars.

Des baisers vrais,

garantis, parfaits,

et surtout st�rilis�s comme des produits de supermarch�.

Un baiser, 5 dollars.

Trois pour 10 dollars.

Qu'est-ce qu'un baiser ? Une jolie parenth�se

� l'int�rieur du mot "femme".

Qu'est-ce qu'une parenth�se ? Deux dollars envelopp�s

autour du mot "amour".

Qu'est-ce que l'amour ? Un dollar avec un D majuscule.

Qu'est-ce qu'un self-service ?

Un lieu fr�quent� par les hommes seuls

le jour de coiffeur de leur femme.

Un mur des Lamentations pour veufs du d�jeuner,

une longue paroi de marbre perc�e de petites urnes.

Sous chaque niche fun�raire,

un �pitaphe indique le nom du plat enterr� l�.

Tenter d'identifier soi-m�me le contenu � travers la vitre

n'est pas tr�s prudent.

A c�t� de chaque crypte, emplacement traditionnel des fleurs,

on introduit un dollar dans une fente.

Apr�s quoi, si on a choisi un steak, c'est une part de tarte qui sort.

Ceci est une autoroute automatique.

Vous allez � Los Angeles ?

Lancez un jeton dans la cuvette et hop !

Vous vous retrouvez directement � la morgue.

Heure de pointe.

10 voitures par seconde sur 6 voies.

Six cents � la minute.

Vitesse minimale autoris�e :

50 miles/h, 85 km/h.

7 panneaux tous les 100 m�tres,

70 par kilom�tre.

1 mort et 4 bless�s par heure

et tous les 10 miles.

10 morts et 40 bless�s tous les 100 miles,

100 morts et 400 bless�s

tous les 1000 miles.

En revanche, on manque de statistiques fiables

sur les cas d'hyst�rie et de folie apr�s 24 heures

de conduite dans cet enfer.

Pour lutter contre les crises d'hyst�rie et de folie,

les Am�ricains ont trouv� le rem�de.

Dans les motels tranquilles

en bord d'autoroute,

il y a de plus en plus de salles de projection

o� l'automobiliste, � peine sorti de cet enfer,

peut revoir ses aventures de la journ�e

et se laisser aller � des r�actions

que les policiers jugeraient inconvenantes.

Dans ces salles de d�compression psychologique,

pour 1, 50 dollar,

l'automobiliste a droit � une place au premier rang

et � 3 kg de tomates pourries,

quantit� pr�conis�e par les psychiatres am�ricains

pour une bonne d�compression.

L'hyst�rie collective de cette foule dans une �glise d�saffect�e

ne saurait �tre imput�e � l'intensit� du trafic automobile

dans ce village encaiss� et endormi.

L'hyst�rie est le germe de la folie

qui couve en chaque homme.

Les savants et la croyance populaire

ont donn� � ces hommes des noms cruels ou pittoresques,

et ont �tudi� leur cas par des m�thodes scientifiques

ou par la magie noire.

Ceux-l�, la science les qualifie de tremblotants

et attribue leurs convulsions � une carence en prot�ines.

Mais ils sont couramment appel�s tarentul�s ou piqu�s de la tarentule,

car dans le Sud, la tarentule incarne couramment le diable.

Qu'il s'agisse de tarentules ou de prot�ines,

les voici avec leur angoisse,

leur peur incontr�lable, leur col�re impuissante.

Que crient-ils ?

Rien de sens�. Que demandent-ils ?

Rien qu'un �tre humain puisse demander.

Qu'exprime alors

cette crise subite ?

Rien de plus que la folie universelle provoqu�e par la haine, l'amour,

l'adoration, le meurtre, le blasph�me et la pri�re.

D'une folie path�tique

ou d'une humilit� tragique,

l'homme reste un acteur timide

mettant en sc�ne ses propres peurs.

Quand il se flagelle en r�citant des pri�res

que m�me l'Eglise condamne, il guette avec anxi�t�

des applaudissements venant du ciel.

A Vila Franca de Xira, au Portugal,

un acte d'humilit� absurde

d�fie l'interdiction de l'�v�que.

L'apparition d'une sainte montera bient�t ces marches,

que les fid�les lavent avec la langue en sang.

Le Samedi saint, dans cette �glise des Abruzzes,

les fid�les, jeunes et vieux, malades et en bonne sant�,

tirent avec leur bouche la cha�ne de cette cloche

en signe d'all�gresse.

Le nouveau cur� a voulu abolir cette tradition.

Tout le village s'est insurg� et a menac�

de d�serter l'�glise.

A Puebla Del Carami�al,

dans le sud de l'Espagne,

il est de coutume de se coucher dans un cercueil

et d'effectuer ainsi une r�p�tition g�n�rale

de ses propres obs�ques.

Durant la marche fun�bre,

chacun garde la position horizontale requise.

Mais une fois � l'�glise, il se rel�ve

pour remercier le ciel de lui avoir laiss� la vie sauve.

Le Samedi saint, dans ce village des Pouilles,

se d�roule la confrontation traditionnelle :

La Vierge refuse d'�couter les fid�les

qui lui enjoignent d'enlever sa robe noire

car son fils est ressuscit�.

Mais la Vierge n'ose pas encore le croire.

Au milieu des cris de la foule,

elle avance et recule, d�concert�e.

Une fois convaincue, elle enl�ve sa robe de deuil

sous les applaudissements.

Partout en Inde, pendant le Thaipusam,

les fakirs s'illustrent lors de chor�graphies sto�ques.

Plus le corps est tortur�, bless�, humili�,

plus grande est la victoire sur la douleur.

Plus l'homme r�ussit � vaincre la douleur,

mieux il sait ma�triser son corps.

Le chemin qui m�ne au nirvana des Hindous

est un sentier de braises � parcourir pieds nus.

Mais le nirvana n'est pas le paradis.

C'est la fronti�re marquant la fin de la douleur,

qui est l'essence de la vie.

En arr�tant de souffrir, l'homme cesse donc d'exister.

Cette marche sur les braises n'est ni une mise en sc�ne

de sa propre souffrance, ni une offrande aux dieux.

Au contraire, l'homme ne veut plus souffrir

ou plut�t, il refuse de vivre dans la douleur.

Car la vie n'est que douleur.

Et l'homme a le devoir de chercher � s'en lib�rer.

Saigon, o� la vie est douleur,

est une ville h�las plus vivante que jamais.

Les rues d�sertes et silencieuses lancent un cri

qu'aucune foule ne pourrait exprimer.

Les temples et les pagodes que l'arm�e croyait avoir d�truits

se sont multipli�s dans ces ruines,

d'o� s'�l�ve le cri muet et gla�ant

de 500 millions de bouddhistes outrag�s par le sacril�ge.

Dans une solitude absurde, des barri�res en barbel�s

attendent l'explosion d'une violence

qui ne viendra pas car elle n'existe pas.

Le Pr�sident Di�m domine et contr�le une ville fant�me.

Au poste de contr�le du boulevard Pasteur,

un panneau signale l'interdiction de prendre des photos.

Les contrevenants seront punis

en vertu de la loi martiale.

Les troupes fra�chement rappel�es du front du M�kong

et des hommes en tenue des commandos de la police

surveillent l'ambassade des Etats-Unis.

Ils soup�onnent que s'y soient r�fugi�s

deux bonzes influents ayant �chapp� � un ratissage.

Les sentinelles ont l'ordre d'arr�ter et de perquisitionner les voitures

et de tirer sur quiconque tente d'�chapper au contr�le.

Le destin de la ville se d�cide derri�re cette grille en fer.

Le Pr�sident Di�m

et le conseiller Nhu ont pris les pleins pouvoirs.

Mais dans la guerre contre les bouddhistes,

c'est Mme Nhu, et elle seule, qui commande.

Dans tout le Vi�t Nam, les bonzes soup�onn�s

d'appartenir au comit� de d�fense sont arr�t�s.

Ces images sont ahurissantes.

Mais le plus ahurissant, c'est qu'apr�s 2500 ans,

le bouddhisme se soit contredit en cr�ant ce comit�.

A ses disciples qui voulaient l'�lire chef de la communaut�,

Bouddha avait r�pondu :

"Que chacun ob�isse � sa conscience et ne cherche refuge qu'en lui-m�me."

Pour qu'ils abandonnent ce refuge en risquant de trahir

l'esprit du ma�tre, il y a qu'une explication.

Ces grands pacifistes sont tomb�s dans un d�sespoir absolu.

C'est dans les prisons et les camps

que sous la menace des fusils,

ils retrouvent leur fid�lit� perdue � la doctrine.

"Si on traite la haine par la haine, avait dit Bouddha,

"la haine ne cessera jamais."

Ils ne se battent plus dans la rue.

Ils se laissent raser par solidarit� avec leur ma�tre.

Aux casques des soldats de Di�m,

ils opposeront leur cr�ne ras�.

Certains entreront au couvent � la recherche de la v�rit� perdue.

Ils apprendront � faire le silence en eux et � l'�couter,

� tuer en eux

la passion et le d�sir

pour savourer la b�atitude de la flamme qui s'�teint.

La r�volte des bouddhistes � Saigon

a eu pour point de d�part le suicide en public du 11 juin 1963,

lorsque le bonze Thich Quang Duc a voulu signifier,

par un geste terrible que Bouddha lui-m�me aurait condamn�,

que pour combattre � armes �gales toute forme de pers�cution,

m�me le bouddhisme a besoin de martyrs.

"Beaux, majestueux, �l�gants, immacul�s

"et l�gers comme des flocons de neige",

disait Livingstone.

"Les Massa�, les Kikuyu, les Samburu, les Watussi

"sont des Noirs � l'�me blanche.

"Au coucher du soleil, je les vois voler au-dessus de moi

"et recouvrir le ciel de leur vol ancestral et infini."

Les flamants du lac Magadi

vivaient ici depuis toujours.

De tout le continent africain, ils avaient choisi ces berges

pour vivre et se reproduire.

Il y a deux ans, les Anglais ont construit une usine de soda

qui a rejet� dans l'eau du lac

des tonnes de d�chets toxiques.

Les �ufs pourrissent, les petits meurent

apr�s une agonie �pouvantable.

A pr�sent, les adultes volent haut,

de plus en plus haut dans le ciel africain.

Jusqu'� dispara�tre.

Une autre singularit� de la guerre

que l'humanit� a d�clar�e aux oiseaux

s'observe � Singapour.

Ces deux oiseaux au combat sont des merles chanteurs,

une esp�ce en voie d'extinction.

Le sentiment qui les pousse � ce combat � mort

n'est pas inn�.

C'est une haine fabriqu�e,

provoqu�e par les �leveurs

par un proc�d� �l�mentaire.

Pendant 5 semaines, on les met c�te � c�te dans 2 cages s�par�es.

L'un des deux est nourri abondamment,

l'autre est priv� de nourriture.

On comprend donc que leur rencontre

ne soit pas des plus cordiales.

Le perdant sera forc�ment le plus faible et mal nourri.

Mais le public chinois s'en moque.

Il suit le combat sans int�r�t sportif,

dans l'attente du grand spectacle de la mort.

Si cruel soit-il.

Et lent, surtout.

Il semble impossible

de faire combattre deux poissons dans un aquarium.

Pourtant, les Chinois le font.

Ils ont d�couvert un poisson des rizi�res

qui, une fois plong� dans un m�lange d'eau et de camphre ferment�,

est pris d'une forme de folie

qui le conduit � se battre jusqu'� la mort.

Ce type de spectacle s'adresse surtout aux enfants,

qui suivent attentivement le combat

dans l'attente du grand finale qui, depuis toujours,

ravit le public chinois :

Le triomphe de la mort.

Ce public constitue � ce jour plus de 500 millions de personnes.

Ici, l'aquarium est plus grand et les poissons plus gros,

car nous sommes aux Etats-Unis.

Ici, � l'Aquarium d'Honolulu,

un nageur se bat avec des requins.

Le show d�bute par un signe de croix et se poursuit dans le m�me esprit.

Les requins sont bien nourris

pour ne pas �tre tent�s.

Le public suit attentivement le combat

dans l'attente du grand finale qui, depuis toujours,

ravit le public am�ricain :

Le triomphe de la vie.

Ce public constitue � ce jour � peine 300 millions de personnes.

Il y a 20 ans, les El Bogo �taient 2000.

Ils ne sont plus que 50.

Ils vivent dans un seul village sur les rives est du lac Victoria.

Leur vaste territoire est aride et d�sol�.

Leur seule nourriture est le crocodile,

qu'ils chassent � l'embouchure du fleuve.

Sa viande blanche

est abondante, nourrissante et pas trop mauvaise.

Mais, consomm�e tous les jours, toute l'ann�e,

elle rend les hommes st�riles.

Aujourd'hui, comme tous les jours, le crocodile est au menu.

Les El Bogo

ne sont plus qu'une petite tribu st�rile r�sign�e,

condamn�e � s'�teindre � force de famine et de malnutrition.

Depuis 30 ans, il n'y a eu qu'une naissance dans le village.

Leur derni�re lueur d'espoir.

Il s'appelle Siba et il a sept ans.

C'est un jour exceptionnel pour lui.

Les p�cheurs ont rapport� un gros poisson rien que pour lui.

Pour grandir, prendre des forces et avoir beaucoup d'enfants,

Siba doit manger autre chose que du crocodile.

Ces �normes vivaneaux aux reflets dor�s

ne se p�chaient plus depuis quelque temps.

Celui-ci va lui faire une semaine

et personne ne viendra lui en demander une bouch�e.

Mais Siba est triste, comme un enfant seul

qui ne peut pas partager la joie d'un si beau poisson.

Chez nous, o� l'on ne mange pas du crocodile tous les jours,

la femme reste

un centre d'int�r�t universel.

Prenons l'exemple d'un roman policier.

Vous croyez qu'il est achet� pour son contenu ?

Non, pour sa couverture.

Voici un studio photo am�ricain sp�cialis�

dans les couvertures de polars.

La recette est simple : Prenez une jeune femme al dente,

coupez-la en petits morceaux, faites rissoler � feu doux

et servez froid et bien saignant.

"Aujourd'hui, dans le monde, l'esclavage n'existe plus, "

�crivait il y a 2 ans Dag Hammarskj�ld,

alors Secr�taire g�n�ral des Nations Unies.

"Les ignobles march�s aux esclaves

"ne sont plus qu'un mauvais souvenir."

Pour s�r.

Sauf celui-ci.

Nous l'avons d�couvert au p�ril de nos vies, au bord de la Mer Rouge.

Elles sont Somaliennes, Baganda, Nandi, Kikuyu,

toutes �g�es de 12 � 16 ans.

Elles s'ach�tent un demi-million.

Mais avant de finir leur vie dans les bordels de l'Est,

elles auront rapport� 20 fois plus.

H�las, nous devons une nouvelle fois mettre l'homme en cause.

Nous avons le t�moignage de cet officier anglais,

le lieutenant Marlon Steel, de la police militaire de Maridi.

Le 6 mai dernier,

cinq marchands d'esclaves du Kivu ont �t� arr�t�s

pour avoir tortur� quinze enfants Bakudu

afin de les faire mendier dans un �tat physique d�plorable

de fa�on � apitoyer les passants.

Il nous est p�nible et douloureux d'insister sur ces terribles images,

tout comme pour ce jeune officier

qui proc�de � l'examen l�gal.

Pour lui, c'est un devoir d'officier.

Pour nous, pour vous,

pour le monde soi-disant civilis�,

en paix avec sa conscience et avec Dieu,

c'est un t�moignage accablant.

Si l'humanit� fait un si grand usage

d'expressions comme "temps de chien",

"tuer comme un chien" et "chienne de vie",

ce n'est pas un hasard.

Ce pauvre chien

est attach� � un piquet au soleil,

en pleine canicule.

Ce qu'on attend de lui ? Qu'il fasse pleuvoir.

C'est le sacrifice que les Nandi, tribu d'Afrique Equatoriale,

offrent au dieu de la pluie en p�riode de grande s�cheresse.

Le Soudan est une terre

perp�tuellement assoiff�e.

Sur ce territoire de 80000 hectares, il ne pleut pas onze mois sur douze.

Les quelques gouttes de ros�e d�pos�es par la nuit

sur les larges feuilles de ginkgo sont un tr�sor

que les femmes recueillent en tremblant.

F�te de l'eau � Bruxelles

sous le Manneken-Pis.

On dit que les jeunes filles buvant au "robinet"

de ce personnage incontinent

seront mari�es dans l'ann�e et auront beaucoup d'enfants.

La f�te se poursuit le soir � La Vespasienne,

une bo�te � la mode

dont le concept est dans le nom.

Pour parfaire le go�t exquis du spectacle,

les strip-teaseuses sont v�tues de papier hygi�nique

de couleur rose.

On reconna�t l'esprit du Manneken-Pis dans les pulv�risateurs d'eau.

Le papier se d�sagr�ge et l'eau s'�coule dans les toilettes.

La m�taphore est compl�te.

Sans m�taphore, cette fois, voici des vaches au sens propre.

Ceci est une station de lavage et de graissage

sp�cialement pour elles.

Les Am�ricains

ont le sens pratique et se fichent de notre scepticisme.

Pour eux, une vache est une machine � lait,

qui doit �tre bien lubrifi�e.

Ils les habilleraient en robe si cela contribuait

� leur productivit�.

L'Am�rique croit tellement aux vaches que l'an dernier,

elle en a envoy� 300 � El Molo,

au c�ur de l'Afrique, sur la rive sud du lac Rodolphe,

o� les vaches �taient inconnues jusqu'� ce jour.

Sur le plan moral,

cette initiative fut b�n�fique.

Mais sur un plan pratique,

les experts am�ricains n'ont pas pens� qu'une vache,

� la diff�rence d'un crocodile, a besoin d'herbe pour vivre.

Il y avait au d�part 300 vaches jeunes et robustes

mais la moiti� est morte de faim.

Les survivantes sont r�duites

� manger les algues p�niblement cueillies par les El Molo

au fond du lac.

Les jours o� le vent emp�che de les faire pa�tre dans le lac,

c'est aux femmes d'aller cueillir le pi�tre fourrage

de cette rocaille d�sol�e.

Ce travail p�nible est arriv� avec les vaches.

Pauvres El Molo...

S'ils savaient que 500 moutons vont arriver d'Australie...

Les partisans de Sukarno

ont fait le m�me genre de chose

en Nouvelle-Guin�e.

Dans l'id�e d'�veiller

le sens politique des tribus � la veille des �lections,

ils distribuent dans les villages un journal de propagande.

C'est un peu comme pour les vaches, car ces indig�nes sont analphab�tes.

Mais m�me si l'id�e

d'envoyer un journal � un analphab�te peut sembler

d'un optimisme b�at, surtout en p�riode �lectorale,

force est d'admettre qu'ici, les discussions politiques

finissent de la m�me fa�on que les promesses politiques,

dans un nuage de fum�e.

P�riode d'�lections ou pas, chaque dimanche apr�s-midi,

le fameux Hyde Park de Londres se remplit d'aspirants tribuns

qui ont toujours des promesses � faire au peuple

dans une langue particuli�rement fleurie.

Chaque homme doit avoir une rose, chaque femme un jasmin,

chaque enfant sa tulipe.

Transformez le monde en un jardin !

Rasez les maisons de vos voisins

et plantez des fleurs � la place !

De toutes les couleurs, blanches, rouges, noires, vertes,

grandes et petites...

Mais Hyde Park en a entendu d'autres au cours cette tradition

de gymnastique politique pour l'Anglais moyen.

L'oppression et l'esclavage des Blancs par les Noirs,

c'est une �poque r�volue.

Vous, les Blancs, devez avoir les m�mes droits que les Noirs.

Ne vous sentez pas inf�rieurs du fait que vous soyez blancs !

C'est clair ?

Pourquoi ne te r�voltes-tu pas ?

Car je suis roux.

A cause de qui ?

Du gouvernement, M. Le Pr�sident.

Quand un Anglais croit se d�couvrir une vocation politique,

il vient ici � la recherche d'un public.

M�me si ce public n'est qu'une personne qui attend le bus,

il l'appelle "peuple" et lui ass�ne son programme politique.

G�n�ralement, le peuple hausse les �paules en passant.

Mais il arrive qu'un orateur soit pris au s�rieux

et finisse au Parlement.

Ecoutez ces quelques morceaux choisis.

Ne sentez-vous pas autour de vous la puanteur du vice ?

Ne sentez-vous pas la puanteur du p�ch� ?

Lavez vos �mes salies, lib�rez-les par un bain purificateur.

La terre n'est que p�ch�. Ne restez pas � terre !

Levez la t�te ! M'entends-tu, mon peuple ?

L�ve la t�te !

Messieurs, d�tournez votre regard des femmes.

Notre corps plein de luxure est votre tombeau !

J'appelle � la r�volte depuis six mois.

Au lieu de �a...

Qu'attendent les foules ?

Que les foules se d�foulent ! Elles me so�lent !

Mais les foules sont dans le moule.

Ce sont des pierres qui roulent.

Aboulez !

Apr�s l'espace, il nous faut vaincre le temps.

Mon gouvernement proposera

de d�truire les montres.

�a ne suffit pas. Il faut tuer le temps !

Tuer les montres ne suffit pas, les horlogers

en fabriqueront d'autres.

Tuez le temps !

Fuyez les tentations !

Sus aux horlogers !

Plantez des fleurs par milliers !

Pour tuer le temps !

Arrosez-les !

�a pue !

Arrosez vos cyclamens !

�a empeste le p�ch� !

Plantez des violettes !

- �a pue ! - Et des mimosas !

- Quelle puanteur ! - Ils parfument !

Il n'y a pas de doute,

la politique �l�ve souvent ses acteurs.

Thomas Jefferson, par exemple,

a fini sa carri�re � cinq m�tres du sol.

Chaque ann�e, au d�but de l'�t�,

la ville de Tombstone revit les plus belles pages

de son histoire glorieuse.

Les flamboyants pionniers de la d�mocratie moderne,

Jack l'Equarisseur, Jimmy le Sanglant et les combattants d'O. K. Corral,

ressuscitent, ou plut�t meurent de nouveau,

sur le lieu de leurs exploits l�gendaires.

La fiert� des hommes,

et surtout le z�le des enfants,

sont le miracle de ce merveilleux festival.

M�me si cette ann�e,

pour des raisons pratiques, il a �t� all�g�

de quelques lynchages.

Le clou, c'est la m�taphore.

Tombstone,

c'est le triomphe de la paix sur la violence.

A Tombstone, les coups de feu n'ont plus cours.

En anglais, "tombstone" veut dire "pierre tombale".

Dans ce domaine, tout est pr�vu au mieux.

On a l'embarras du choix.

Pour tous les go�ts et les budgets, de 100 � 20000 $ .

Cette boutique de Los Angeles fait �galement cr�dit.

"Mourez aujourd'hui, payez demain," son slogan, a du succ�s.

A l'�ge moyen de l'infarctus,

on va � la boutique pour choisir avec sa future veuve.

Enfin, c'est elle qui choisit.

Elle choisit aussi un vendeur de la m�me taille

que son mari.

Au cinqui�me veuvage, elle ma�trise le sujet et l'enseigne

� l'universit�

� de futurs croquemorts,

embaumeurs et restaurateurs de l'Etat de Californie.

Ces fausses t�tes us�es par la vie moderne,

en caoutchouc et en r�sine, repr�sentent toutes des hommes.

Aux Etats-Unis, la femme est immortelle.

Son d�c�s n'est pas pr�vu.

A seulement 94 ans,

Mme Agatha Russell

est d�c�d�e dans sa maison de Pesalina.

Ce d�c�s totalement inattendu

a surpris tout le monde.

N�anmoins,

gr�ce au travail de l'embaumeur,

Mme Agatha est encore l�,

dans son fauteuil,

et v�rifie que les invit�s affichent la tristesse de circonstance.

Aujourd'hui, Mme Agatha semble plus tol�rante que d'habitude

envers son mari, qui l�ve le coude et s'abandonne

� des gestes publics de tendresse

qu'elle ne lui aurait pas autoris� jusqu'� hier.

Pendant ce temps, lors du cocktail mortuaire

partag� par les amis et la famille autour de la d�pouille embaum�e,

on boit du whisky et des larmes dans les proportions attendues.

Une larme par verre.

D'accord, nous sommes � l'autre bout du monde.

Mais y a-t-il de quoi se r�jouir autant ?

Soyons honn�tes, nous avons trim� toute l'ann�e.

Suffirait-il d'une manifestation comme le carnaval

pour nous rendre soudain heureux ?

Pendant onze mois, nous avons accumul� les coups durs.

Le moment est venu de r�cup�rer.

Demain, les journaux �voqueront, avec leurs phrases toutes faites,

la "folie collective" qui s'est empar�e de la foule.

Enfin, voyons !

Cette folie collective n'est qu'une soupape

qui se met � siffler chaque ann�e juste avant que la cocotte explose.

Les journaux de demain d�ploreront un malheureux incident

caus� comme toujours par des voyous.

Eh bien les voyous, c'est nous !

Vous savez combien nous sommes ?

Des centaines de millions.

Je vous jure !

Heureusement, en Italie,

il existe encore de braves petits gars

qui peuvent exprimer leur exub�rance en toute l�galit�.

N'en d�plaise aux mauvaises langues, les voici, nos don Juans.

A minuit, ils iront sagement au lit avec leur donjuanisme.

Les filles, elles, se sont couch�es avec les poules.

Je reconnais que je ne suis pas tr�s intelligent,

mais je peux quand m�me faire des choses...

Il y a des choses de l'esprit que je peux faire.

Je crois en moi,

je me sens fort, je suis tr�s muscl�.

Je ne suis pas tr�s intelligent,

mais quand je me retrouve devant un public,

j'arrive � faire des choses que...

Je suis diff�rent...

On ne peut pas attendre beaucoup

de la part d'un acteur en herbe face � l'�preuve du rideau de fer.

Ces jeunes d'une petite ville du Sud

qui ont tenu absolument � passer un bout d'essai

ne nous ont certes pas offert des talents exceptionnels.

Mais leur d�marche confirme

la tendance qu'on a dans cette r�gion

� aimer se frotter � la difficult�,

que ce soit un rideau de fer ou une cam�ra.

"C�ur solitaire", premi�re !

- Qu'allez-vous jouer ? - "Amour en gare".

Allez-y.

Mon amour, je t'en prie... Ne t'en va pas.

Je ne recommencerai pas.

Chef de gare ! Arr�tez le train, s'il vous pla�t.

Merci infiniment.

C'est l'amour de ma vie.

Les formes d'expression sont infinies.

Celle d'Achille Tropoulos, peintre grec voulant percer � Paris,

est celle que nous aimons le moins.

Entour� d'un environnement

qui transpire le carton par tous les pores,

le vaillant Achille aime � s'exposer dans un genre pictural qu'il qualifie

de "peinture stomatale".

Ce qui ne veut pas dire

peinture par l'estomac, mais par la bouche.

Du grec "stoma" qui signifie "bouche".

Il a aussi baptis� les ingr�dients de sa r�pugnante mixture.

L'ignoble lavasse issue du m�lange des couleurs dans sa bouche

s'appelle "Vomitus divin du ma�tre".

Ces pauvres jeunes filles qui vont cracher sur la toile

sont les Stomatites.

Il y a aussi le stomatoir,

qui, pr�cisons-le, ne signifie pas "crachoir"

mais "superficie de r�colte des crachats des Stomatites".

Autre forme d'expression : Une commande de dix tableaux

pour une r��dition allemande de La Divine Com�die .

L'artiste peint en conditions r�elles.

Mais cette fois, c'est du s�rieux.

Il s'agit de Horst Semerin,

le peintre qui, en 1958,

s'est attribu� le Prix Gunther de peinture.

Mon Dieu...

Qu'est devenu le respect sacr� de l'art ?

Huit des neuf Muses sont quotidiennement bafou�es.

Seule la neuvi�me est sauve, celle de la musique.

Heureusement, un concert reste un concert.

La musique n'a pas encore pris de gifle.

Vous entendez ? Ils demandent un rappel.

Nous le savons tous, il ne faudrait pas faire de rappels.

Mais quand le public redemande des baffes,

chienne de vie, comment ne pas tendre l'autre joue ?