All language subtitles for Marx Reloaded 2011 - Fa

af Afrikaans
sq Albanian
am Amharic
ar Arabic
hy Armenian
az Azerbaijani
eu Basque
be Belarusian
bn Bengali
bs Bosnian
bg Bulgarian
ca Catalan
ceb Cebuano
ny Chichewa
zh-CN Chinese (Simplified)
zh-TW Chinese (Traditional)
co Corsican
hr Croatian
cs Czech
da Danish
nl Dutch
en English
eo Esperanto
et Estonian
tl Filipino
fi Finnish
fr French
fy Frisian
gl Galician
ka Georgian
de German
el Greek
gu Gujarati
ht Haitian Creole
ha Hausa
haw Hawaiian
iw Hebrew
hi Hindi
hmn Hmong
hu Hungarian
is Icelandic
ig Igbo
id Indonesian Download
ga Irish
it Italian
ja Japanese
jw Javanese
kn Kannada
kk Kazakh
km Khmer
ko Korean
ku Kurdish (Kurmanji)
ky Kyrgyz
lo Lao
la Latin
lv Latvian
lt Lithuanian
lb Luxembourgish
mk Macedonian
mg Malagasy
ms Malay
ml Malayalam
mt Maltese
mi Maori
mr Marathi
mn Mongolian
my Myanmar (Burmese)
ne Nepali
no Norwegian
ps Pashto
fa Persian
pl Polish
pt Portuguese
pa Punjabi
ro Romanian
ru Russian
sm Samoan
gd Scots Gaelic
sr Serbian
st Sesotho
sn Shona
sd Sindhi
si Sinhala
sk Slovak
sl Slovenian
so Somali
es Spanish
su Sundanese
sw Swahili
sv Swedish
tg Tajik
ta Tamil
te Telugu
th Thai
tr Turkish
uk Ukrainian
ur Urdu
uz Uzbek
vi Vietnamese
cy Welsh
xh Xhosa
yi Yiddish
yo Yoruba
zu Zulu
or Odia (Oriya)
rw Kinyarwanda
tk Turkmen
tt Tatar
ug Uyghur
Would you like to inspect the original subtitles? These are the user uploaded subtitles that are being translated: 1 00:00:14,000 --> 00:00:17,864 اين يک دوره فوق العاده براي اقتصاد آمريکاست 2 00:00:18,831 --> 00:00:21,729 در سال 2007 حباب بحران مسکنِ آمريکا ترکيد 3 00:00:21,729 --> 00:00:25,593 و نتايج آن بسرعت در کل جهان شيوع پيدا نمود 4 00:00:27,043 --> 00:00:29,941 ميليونها انسان کار و مسکن خود را از دست دادند 5 00:00:30,425 --> 00:00:34,289 همچنين دولتها مي بايست ميلياردها دلار پول 6 00:00:34,773 --> 00:00:37,671 براي جلوگيري از فروپاشي کاملِ سيستم اقتصادي، هزينه کنند 7 00:00:38,638 --> 00:00:41,536 وسعت بحران هنوز نامشخص بود ولي سوء ظن هاي شديدي 8 00:00:41,537 --> 00:00:45,401 مبني بر قرار گرفتن کاپيتاليسم بر آستان ورشکستگي وجود داشت 9 00:00:46,368 --> 00:00:47,334 ! مرسي که گوش کرديد 10 00:00:47,334 --> 00:00:49,749 ما تا خرخره در کثافت گير کرده و هنوز خبر نداريم 11 00:00:50,233 --> 00:00:53,614 اما مخفيانه باور دارم که بلاخره همه چيز فرو خواهد پاشيد 12 00:00:56,996 --> 00:01:01,827 آيا سرمايه داري تمامي ثرواتِ کره زمين را با خود از بين مي برد ؟ 13 00:01:02,793 --> 00:01:05,691 مزخرفه که مي گويند : سرمايه داري سرمايه ها را از بين مي برد 14 00:01:06,175 --> 00:01:08,590 ، سرمايه داري ثروت خلق مي کند 15 00:01:14,388 --> 00:01:19,219 امروزه نقد مارکس به سرمايه داري دوباره رواج پيدا کرده 16 00:01:19,412 --> 00:01:22,793 و اولين سوسياليست انقلابي به نمادي فرهنگي تبديل شده است 17 00:01:25,500 --> 00:01:28,668 نمايش درامِ جلد اول کاپيتال - مارکس 18 00:01:29,460 --> 00:01:32,458 اين يک ايدهِ کاملا ديوانه کننده است 19 00:01:33,958 --> 00:01:35,957 اما موفقيت اينکار کاملا خيره کننده 20 00:01:36,157 --> 00:01:38,156 و غيره منظره بوده است 21 00:01:39,455 --> 00:01:43,453 شکل کلي ثروات جامعه 22 00:01:43,953 --> 00:01:46,951 در شيوه توليد سرمايه داري 23 00:01:47,452 --> 00:01:51,950 بنظر يک انبار بزرگ کالا مي آيند 24 00:01:52,450 --> 00:01:55,948 مارکس مي تواند کمکي فوق العاده براي ما باشد 25 00:01:56,948 --> 00:02:00,446 آيا نقادي مارکس از سرمايه داري 26 00:02:00,946 --> 00:02:03,444 واقعا مي تواند در اين دوره بحراني کمکي بکند ؟ 27 00:02:03,945 --> 00:02:05,944 : سؤال امروزه از مارکس اينست 28 00:02:06,044 --> 00:02:08,542 چه چيزي بعد از اين نقادي مي آيد 29 00:02:13,940 --> 00:02:17,938 از متفکري که روي ايده هايش اصرار ورزيد، چه مي توان آموخت ؟ 30 00:02:18,038 --> 00:02:23,035 کسي که بيست سال پيش و با سقوط ديوار برلين ناپديد شد 31 00:02:26,435 --> 00:02:29,433 چيزي که ديگر روي صحنه نيست 32 00:02:29,683 --> 00:02:34,680 ديکتاتوري پرولتاري انقلابي مي باشد 33 00:02:38,430 --> 00:02:39,929 آيا ما در رؤيا بسر مي بريم ؟ 34 00:02:41,428 --> 00:02:44,426 ، آيا کاپيتاليسمي که مي شناسيم بعنوان يک توهم ايده ئولوژيک 35 00:02:45,826 --> 00:02:47,825 در معرضِ جايگزيني با سيستمي قرار گرفته 36 00:02:48,025 --> 00:02:50,523 که فکر مي کرديم براي هميشه از ميان ما رخت بر بسته است ؟ 37 00:02:54,423 --> 00:02:58,921 ! بازگشت مارکس 38 00:03:01,669 --> 00:03:07,166 : فيلمي از جيسون بارکر 39 00:03:15,913 --> 00:03:19,911 تصور کنيد که مارکس زنده بوده و با تروتسکي ملاقات مي کرد 40 00:03:22,410 --> 00:03:24,409 بلاخره، رفيق مارکس 41 00:03:24,909 --> 00:03:26,908 همديگر را مي بينيم ؟ 42 00:03:27,908 --> 00:03:30,906 اجازه دهيد شما را با تئوريهاي راديکال بازگو نمايم 43 00:03:34,605 --> 00:03:37,603 رفيق به سرنوشت اعتقاد داري ؟ 44 00:03:38,603 --> 00:03:39,102 نه 45 00:03:39,203 --> 00:03:41,002 چرا نه ؟ 46 00:03:41,102 --> 00:03:45,100 زيرا رهايي پرولتاريا در گرو نقد بورژوازي مي باشد 47 00:03:46,100 --> 00:03:49,598 من مي دانم دقيقا منظور شما چيست 48 00:03:52,397 --> 00:03:54,895 مي خواهيد حقيقت را بدانيد رفيق ؟ 49 00:03:56,895 --> 00:03:58,894 شما يک برده ايده ئولوژي ليبرال هستيد 50 00:03:59,145 --> 00:04:02,143 بسيار بيشتر از چيزي که فکرش را مي کنيد 51 00:04:03,393 --> 00:04:05,392 ايده ئولوژي همه جا هست 52 00:04:05,642 --> 00:04:08,390 ، وقتي که شما شکسپير را مي خوانيد 53 00:04:08,640 --> 00:04:11,388 زمانيکه هزينه هاي دوره بازيگري ، دخترتان را مي پردازيد 54 00:04:12,639 --> 00:04:15,387 هنگامي که شما ، کرم بواسير خود را مي خريد 55 00:04:16,387 --> 00:04:20,385 هيچکس نمي تواند توضيح دهد که ايده ئولوژي چيست، کارل 56 00:04:20,885 --> 00:04:24,883 شما بايد آن را بکاريد نه اينکه باور کنيد 57 00:04:25,883 --> 00:04:29,381 قرص آبي را برداريد تا بعنوان مدير يک روزنامه محلي 58 00:04:29,881 --> 00:04:32,879 ! و عضو معتبر لژهاي فراماسيونري 59 00:04:33,130 --> 00:04:35,379 در شهر کلن از خواب بيدار شويد 60 00:04:35,879 --> 00:04:37,878 يا قرص قرمز را برداريد 61 00:04:38,128 --> 00:04:44,125 تا بشما نشان دهم که تئوري انقلاب مداوم به کجاها سر مي کشد 62 00:04:47,873 --> 00:04:51,871 مارکس عمر خود را صرف مطالعه سرمايه داري و بحرانهايش نمود 63 00:04:52,122 --> 00:04:56,620 اما اقتصاددانها چگونه وضعيت موجود را توضيح مي دهند 64 00:04:56,869 --> 00:05:01,616 وقتيکه با مخرب ترين بحران اقتصادي بعد از رکود سال 1930 روبرو هستيم ؟ 65 00:05:02,367 --> 00:05:05,865 نوربرت والتر، اکونوميست سابق در رهبري دويچه بانک بوده است 66 00:05:06,865 --> 00:05:09,863 معتقدم که اشتباهات بزرگي 67 00:05:10,364 --> 00:05:12,363 در سطوح کلان اقتصادي صورت گرفته 68 00:05:12,863 --> 00:05:18,360 در آمريکا مي توان وام مسکن، برابر با 110 درصدِ ارزش ملک را گرفت 69 00:05:18,860 --> 00:05:21,858 لذا شما نه تنها لازم نيست پول خانه را از جيب خود بپردازيد 70 00:05:22,358 --> 00:05:27,355 بلکه با پول وام، ماشين و مبلمانِ جديد خريده و به تعطيلات هم مي رويد 71 00:05:27,856 --> 00:05:32,853 و اينکار ما را به وضعيت فاجعه بار فعلي رسانيد 72 00:05:36,352 --> 00:05:38,850 همچنين در لندن بعنوان مرکز اقتصادي اروپا 73 00:05:40,101 --> 00:05:44,848 بحران فعلي سؤالات زيادي در مورد آينده بازار آزاد و اقتصاد جهان مطرح نموده 74 00:05:45,848 --> 00:05:50,346 ايامون باتلر، سرکرده مؤسسه مرحوم آدام اسميت است 75 00:05:50,846 --> 00:05:52,845 بنظر باتلر دليل بحران کنوني 76 00:05:52,845 --> 00:05:57,343 فقدان مقررات مالي نيست بلکه وجود بيش از حد آنهاست 77 00:05:58,343 --> 00:06:01,341 پول، زيربناي اقتصاد مدرن است 78 00:06:01,591 --> 00:06:05,089 چيزي که متأسفانه در انحصار دولتها مي باشد 79 00:06:05,340 --> 00:06:08,838 در واقع، کاري که آنها مي کنند ، دادن ارزش اضافه به پول 80 00:06:09,088 --> 00:06:12,586 نگه داشتن پايينِ نرخ بهره ، بطور مصنوعي 81 00:06:12,836 --> 00:06:14,835 ، اعمال خلافِ بازار 82 00:06:15,085 --> 00:06:17,084 تسهيلات وام مسکن ، و گرم کردن تقاضا براي آنها 83 00:06:17,335 --> 00:06:19,334 بالا بردن ارزش خانه و مسکن 84 00:06:19,584 --> 00:06:21,583 و حتي پولدار کردن ما هم مي باشد 85 00:06:21,833 --> 00:06:24,831 مانند مصرف مواد مخدر 86 00:06:25,081 --> 00:06:28,079 که بسرعت تأثير مي گذارد 87 00:06:28,330 --> 00:06:30,329 و فورا هم محو مي گردد 88 00:06:30,579 --> 00:06:32,578 ولي تا مدت بيشتري مصرف شود 89 00:06:32,828 --> 00:06:34,827 حالت نئشه گي زودتر زايل مي گردد 90 00:06:35,077 --> 00:06:37,076 لذا بايد دوز بزرگتري مصرف گردد 91 00:06:37,326 --> 00:06:40,324 و اين همان کاري است که متأسفانه دولت با اقتصاد ما انجام داده 92 00:06:40,574 --> 00:06:42,573 چيزي که ما را در دردسر بزرگي انداخته 93 00:06:42,823 --> 00:06:44,822 و اميدوارم ديگر انجام ندهند 94 00:06:46,322 --> 00:06:47,821 دولت من در حال همکاري با کنگره 95 00:06:48,071 --> 00:06:52,069 براي يافتن علت بي ثباتي ! در بازارهايمان مي باشد 96 00:06:53,319 --> 00:06:56,317 سرکرده بوش تنها زماني مي تواند 97 00:06:57,067 --> 00:07:01,065 ما را به سياستهاي نئو ليبرالي و جنگهاي مکرر بکشاند 98 00:07:01,565 --> 00:07:05,563 که طبقه کارگر و در کل تمامي کارگران آمريکا 99 00:07:05,813 --> 00:07:07,812 ساکت باقي بمانند 100 00:07:08,062 --> 00:07:11,060 ، و براي آرام نگه داشتن کارگران بايد قادر به خريد خانه 101 00:07:11,311 --> 00:07:13,310 و سطح معيني از مصرف کنندگي باشند 102 00:07:13,560 --> 00:07:16,058 پس، اين بحران چيست ؟ 103 00:07:16,309 --> 00:07:19,807 ثابت مي کند که سيستم نئو ليبراليسم 104 00:07:21,057 --> 00:07:28,553 نمي تواند دستمزد و بهاي نيروي کار مردم را بپردازد 105 00:07:30,303 --> 00:07:32,302 من يک فرضيه قابل قبول پيدا کرده ام 106 00:07:32,552 --> 00:07:36,550 هر چند از برخي جهات تا حدي جانبدار و توطئه گرانه است 107 00:07:38,799 --> 00:07:42,297 ما انتقاد زيادي به بانک مرکزي داريم 108 00:07:42,548 --> 00:07:45,546 زيرا چماقدار سياستهاي اقتصادي جورج بوش 109 00:07:45,546 --> 00:07:48,544 بين سالهاي 2001 و 2002 و پول ارزان بودند 110 00:07:49,794 --> 00:07:53,292 اين وضعيت، بسياري از مردم را وادار به وام گرفتن نموده 111 00:07:53,543 --> 00:07:58,041 تا خود را در ورطه بحران - ورشکستگي بياندازند 112 00:08:01,789 --> 00:08:04,787 نگرش دقيق کارل مارکس نسبت به سيستمي اقتصادي 113 00:08:05,038 --> 00:08:07,037 که آن را کاپيتاليسم مي خوانيم چه بود 114 00:08:07,287 --> 00:08:09,785 و چگونه اين ايده ها ما را در فهميدن سيستمي که 115 00:08:10,036 --> 00:08:13,034 بر کل جوانب زندگي ما چنگ انداخته کمک مي کنند ؟ 116 00:08:17,282 --> 00:08:21,280 اصولا مارکس در مقام يک متفکر 117 00:08:21,780 --> 00:08:25,778 يکي از تئوريسينهاي برجسته سرمايه داري بود 118 00:08:27,528 --> 00:08:32,525 اما بغير از تئوريسين سرمايه او رهبر يک جنبش سياسي نيز هست 119 00:08:32,776 --> 00:08:35,774 مارکس: فيلسوفان جهان را به روشهاي مختلف شرح دادند ولي مهم تغيير آنست 120 00:08:36,024 --> 00:08:39,022 منظورم يک تئوريسينِ آرمانگرا و تخيلي است 121 00:08:39,773 --> 00:08:43,771 يعني او اعتقاد داشت که يک نوع منطق را در تاريخ انسان 122 00:08:44,021 --> 00:08:48,019 و جريان توسعه کل نژاد بشر کشف نموده 123 00:08:48,269 --> 00:08:51,267 و نقطه پاياني بر آن متصور شده است 124 00:08:51,518 --> 00:08:53,517 منطقي که حتي اگر قابل دستيابي باشد 125 00:08:54,266 --> 00:08:57,264 نوعي آزادي مشروط جهاني خواهد بود 126 00:08:57,765 --> 00:09:04,761 جمله اي زيبا از ارنست بلوخ : در مورد مارکس وجود دارد 127 00:09:06,011 --> 00:09:10,009 مارکس اغلب به داشتن تفکرات انعطاف ناپذير 128 00:09:10,259 --> 00:09:12,757 بي رحمانه و غير شخصي متهم مي شده 129 00:09:13,008 --> 00:09:16,006 و بلوخ معتقد است که دليل مسئله اين بوده که 130 00:09:16,257 --> 00:09:20,255 مارکس هميشه مجبور بوده بعنوان سرمايه داري بخود فکر کند 131 00:09:21,005 --> 00:09:25,003 او مي گويد که بهترين کارآگاه بايد خود را جاي مجرمان 132 00:09:25,253 --> 00:09:30,250 و افکار مجرمانه بگذارد که کار بسيار خطرناکي مي باشد 133 00:09:31,500 --> 00:09:36,497 و البته برخي مارکسيستها سعي کرده اند تا مانند سرمايه داري فکر کرده 134 00:09:36,748 --> 00:09:40,246 و دست آخر به توجيه گران ! نظام سرمايه تبديل شده اند 135 00:09:42,495 --> 00:09:46,993 اما بهرحال اين يک راه عالي ، براي درک مُتد مارکس 136 00:09:47,243 --> 00:09:50,241 انرژي و روحيه مبارزاتي تفکرات او مي باشد 137 00:09:51,741 --> 00:09:55,239 منظور از اينکه يک کارآگاه خود را جاي مجرم بگذارد، چيست ؟ 138 00:09:59,238 --> 00:10:01,736 کارل مارکس و فردريش انگلس : در مانيفيست کمونيست 139 00:10:02,237 --> 00:10:04,735 شبحي بر تارک اروپا در پرواز است شبح کمونيسم 140 00:10:04,986 --> 00:10:07,984 و تمامي قدرتهاي فرتوت اروپا وارد يک اتحاد نامقدس شده 141 00:10:08,234 --> 00:10:09,733 تا به جنگ اين روح بروند 142 00:10:09,984 --> 00:10:14,981 پاپ، تزار، فرانسوا گيزو، فون مترنيخ فاشيستهاي فرانسوي 143 00:10:15,231 --> 00:10:18,729 و پليس آلمان 144 00:10:22,228 --> 00:10:26,226 مانيفيست کمونيست شاهکار سياسي مارکس بود 145 00:10:26,476 --> 00:10:29,474 که با الهام از انقلابات 1848 اروپا نبشته گرديد 146 00:10:29,725 --> 00:10:31,724 انقلاباتي که هر چند ظاهرا به اندازه سال نوري 147 00:10:32,474 --> 00:10:35,472 از دغدغه هاي ليبراليسم مدرن کنوني فاصله دارند 148 00:10:35,223 --> 00:10:39,221 ولي اين نوع درگيريهاي طبقاتي گذشته بازهم مي توانند 149 00:10:39,471 --> 00:10:41,969 بين سرمايه داران و پرولترها دوباره گردند 150 00:10:43,469 --> 00:10:48,466 جنگهايي که باز مي گردند تا ما را در زمان حاضر تعقيب کنند 151 00:10:52,715 --> 00:10:55,713 امروزه مارکس بر جاي مانده تا يک قرائت ضروري 152 00:10:55,714 --> 00:10:58,962 براي نسل جديد فيلسوفان و جنبشهاي سياسي داشته باشد 153 00:10:59,012 --> 00:11:01,011 ايشان نينا پاور هستند 154 00:11:02,711 --> 00:11:05,709 تأثيرات مانيفيست کمونيست بر تاريخ به تأخير افتاده است 155 00:11:06,709 --> 00:11:11,706 ولي بهرحال با لحني فوري نوشته شده زيرا يک مانيفيست يا اعلاميه است 156 00:11:12,206 --> 00:11:19,202 تعجب آور است که در بعضي مقاطع تأثيرات آن بمدت 50 سال ديده نشده 157 00:11:20,703 --> 00:11:25,700 ولي تکرار مکرر آن ، هميشه وجود داشته 158 00:11:25,701 --> 00:11:28,699 دوباره ظاهر مي شود و رابطه خود را با زمانهاي مختلف تحکيم مي بخشد 159 00:11:31,698 --> 00:11:33,697 سرمايه داري چيست ؟ 160 00:11:34,197 --> 00:11:39,194 کاپيتاليسم نظامي اقتصادي است که انگيزه و محرک آن سود بوده 161 00:11:39,695 --> 00:11:44,193 و رشد و بقايش هم مديون استثمار طبقه کارگر مي باشد 162 00:11:44,692 --> 00:11:49,190 لذا براي رسيدن به سود مورد نظر به کارگران دستمزد مي پردازد 163 00:11:50,440 --> 00:11:53,438 دستمزدهايي که به هيچ عنوان همسان با ساعات کار واقعي نيستند 164 00:11:54,188 --> 00:11:57,186 اين استثمار علت اصلي تضادهاي طبقاتي بوده 165 00:11:57,437 --> 00:12:00,435 که بقول مارکس: به مبارزات طبقاتي معروف مي باشند 166 00:12:00,436 --> 00:12:03,434 و اين يعني، از يک طرف سرمايه داران براي سود بيشتر 167 00:12:03,684 --> 00:12:06,682 و از سوي ديگر، کارگران بخاطر زنده ماندن و بقاي خويش 168 00:12:08,432 --> 00:12:12,430 در تضاد و کشمکشمي دايمي بسر مي برند 169 00:12:13,680 --> 00:12:18,178 در پس زمينه جامعه، دو طبقه داريم که يکي، ديگري را استثمار مي کند 170 00:12:22,676 --> 00:12:24,675 اما آنطور که مارکس گفته 171 00:12:24,675 --> 00:12:29,173 آيا امروز هم، نظريه هاي استثمار و مبارزات طبقاتي معتبر هستند 172 00:12:29,173 --> 00:12:33,171 و يا شايد در حال دفرمه شدن بوده تا سرمايه بتواند سودش را ببرد ؟ 173 00:12:34,671 --> 00:12:36,670 اسلاوي ژيژک فيلسوف اسلونيايي بوده 174 00:12:37,669 --> 00:12:42,666 که در خط مقدم احياي محبوبيت ! تفکر مارکسيستي - کمونيستي مي باشد 175 00:12:45,666 --> 00:12:49,664 امروزه مارکس در مقايسه با زمانيکه دانش، فاکتور اصلي 176 00:12:50,164 --> 00:12:54,162 براي توليد ثروات بشمار مي آمد به يک ايده مبهم تبديل گشته است 177 00:12:54,412 --> 00:12:58,410 منطق کلاسيکِ اين عملکرد ديگر قادر به ادامه کاري نمي باشد 178 00:13:00,659 --> 00:13:04,657 بطور مثال : بيل گيتس طبق نظراتِ مارکس 179 00:13:04,658 --> 00:13:08,656 ، بخشي از عقلِ کلي و ماده نمادين ما 180 00:13:08,656 --> 00:13:11,654 يعني مديا و ارتباطات است 181 00:13:13,654 --> 00:13:17,652 البته امروزه براي برقراري ارتباط مجبور به پرداخت اجاره هستيم 182 00:13:18,652 --> 00:13:22,650 بنظرم اينها تغييراتي بوده که در تعريف پرولتارياي امروزه بوجود آمده اند 183 00:13:24,649 --> 00:13:27,647 ، موقعيت و جايگاه پرولتري 184 00:13:27,648 --> 00:13:30,646 ديگر فقط مربوط به طبقه کارگر نيست 185 00:13:31,646 --> 00:13:35,644 حتي کمي بدبينانه تر منظور از پرولتاريا در تظاهراتها 186 00:13:35,644 --> 00:13:38,642 بيشتر، افراد بيکار و غيره مي باشد که بطور طعنه آميزي 187 00:13:38,743 --> 00:13:41,741 : درخواست کرده و مي کنند 188 00:13:41,842 --> 00:13:44,840 لطفا به ما هم کاري را که مي توانيم، بدهيد 189 00:13:45,140 --> 00:13:48,138 و دست کم بطور نرمال نيروي کار ما را هم استثمار نماييد 190 00:13:53,636 --> 00:13:56,634 براي بسياري از متفکران امروزه سؤال در مورد استثمار و بهره کشي 191 00:13:56,635 --> 00:14:00,133 همانند دوران مارکس مهم باقي مانده است 192 00:14:00,633 --> 00:14:03,631 : بقول فيلسوف ايتاليايي، آنتونيو نگري سرمايه داري تکامل پيدا کرده 193 00:14:03,632 --> 00:14:06,630 و الگوهاي کار در راهي که خودِ مارکس 194 00:14:06,631 --> 00:14:09,629 قادر به پيشگويي آنها بود تغيير کرده اند 195 00:14:12,628 --> 00:14:15,626 بدترين کاري که امروزه کسي مي تواند مرتکب شود 196 00:14:15,627 --> 00:14:20,624 فراموش کردن ارزش اضافه و استثمار نيروي کار مي باشد 197 00:14:21,624 --> 00:14:26,621 استثماري که فقط شامل نيروي کارِ کارگران کارخانجات نمي شود 198 00:14:27,622 --> 00:14:32,619 بلکه کل کارگران جامعه را در بر گرفته است 199 00:14:32,619 --> 00:14:35,617 امروزه توليدات فکري 200 00:14:36,618 --> 00:14:41,615 اختراعات، تحقيقات فيلم، ترجمه و غيره 201 00:14:42,615 --> 00:14:45,613 بيشتر از صنايع سنتي توليدِ ارزش مي کنند 202 00:14:45,614 --> 00:14:48,612 و بازگشت مارکس ! دقيقا مبتني بر همين نکته است 203 00:14:48,613 --> 00:14:51,611 آنها امروزه در کشور من مي خواهند انقلاب از کارخانجات شروع شود 204 00:14:53,610 --> 00:14:57,608 بدرود رفقا اينکار هرگز اتفاق نمي افتد 205 00:14:57,609 --> 00:15:00,607 ما بايد از کارخانجات و تمامي کارگران ديگر شروع کنيم 206 00:15:00,607 --> 00:15:03,605 زيرا از کارگران ديگر بيشتر سوء استفاده مي شود 207 00:15:06,605 --> 00:15:11,602 بنظر من وقتيکه در مورد استثمار و بهره کشي 208 00:15:11,603 --> 00:15:14,601 در جهان مدرن امروزه فکر مي کنيم 209 00:15:15,601 --> 00:15:20,598 بايد توجه کنيم که اينکار در درجه اول نه در شرکتهاي خدماتي غربي 210 00:15:20,599 --> 00:15:22,598 يا در مناطق صنعتي شده شمال 211 00:15:23,098 --> 00:15:28,095 بلکه بر اساسِ استثمار نيروي کار ارزان جهان سوم مي باشد 212 00:15:28,595 --> 00:15:30,594 : صادقانه بگويم من کانون زشت و چندش آورِ 213 00:15:31,094 --> 00:15:35,092 استثمار و بهره کشي در جامعه خودمان را پيدا نمودم 214 00:15:35,592 --> 00:15:37,591 البته بدون مراجعه کردن به شرکت هايي که در آنها 215 00:15:37,841 --> 00:15:40,339 ، مردم بيش از 12 ساعت در روز 216 00:15:40,590 --> 00:15:45,587 تحت شرايطي ناانساني با حداقل دستمزد جان مي کَنند 217 00:15:47,587 --> 00:15:52,085 هرفريد مونکلر، معاون سردبيرِ بنياد آثار مارکس و انگلس بوده 218 00:15:52,585 --> 00:15:55,583 که مشغول تدريس علوم سياسي در دانشگاه هومبولت برلين است 219 00:16:01,081 --> 00:16:03,080 او بهمراه، آنتونيو نگري و مايکل هارت، مؤلف مشترکِ 220 00:16:04,080 --> 00:16:07,078 پر فروشترين کتاب در زمينه گلوباليزاسيون و جهاني شدن بوده 221 00:16:07,578 --> 00:16:10,576 و بهمراه آنتونيو نگري، مايکل هارت دانشِ اطلاعات و منابع طبيعي را 222 00:16:11,577 --> 00:16:13,905 بعنوان ثروات مشترکِ همه آحاد جامعه مي داند 223 00:16:14,575 --> 00:16:18,573 بنظم، چيزي که اتفاق افتاده اينست که اقتصاد سرمايه داري 224 00:16:19,073 --> 00:16:21,072 دقيقا طوري توسعه داده شده تا تمرکزش روي توليدِ 225 00:16:21,572 --> 00:16:24,570 ، کالاهاي رنگارنگ غير مادي و ناسازگار باشد 226 00:16:25,570 --> 00:16:30,068 سرمايه داري ديگر روي توليد اتومبيل، توستر 227 00:16:30,478 --> 00:16:33,476 يخچال و فريزر تمرکز ندارد 228 00:16:34,067 --> 00:16:36,066 ، اما روي توليد ايده ها و افکار 229 00:16:36,566 --> 00:16:40,564 توليد روابط اجتماعي از طريق خدمات و کالاهاي رنگارنگ 230 00:16:41,064 --> 00:16:47,061 تنوع محصولات، البته نه غير واقعي اما اغلب نامحسوس تمرکز نموده 231 00:16:52,059 --> 00:16:56,057 تئوريسين، آلبرتو توسکانو خيلي از بقيه ارتدوکس تر بود وقتي که در مورد 232 00:16:56,557 --> 00:16:59,555 رابطه بين کار و استثمار در نظام سرمايه داري فکر مي کرد 233 00:17:03,054 --> 00:17:09,051 شايد مردم در اداره مخابرات درگير فعاليت هايي گردند 234 00:17:09,551 --> 00:17:13,549 که ممکن است ادراکي و غير مادي باشند 235 00:17:15,049 --> 00:17:20,046 اما بالاتر و سخت تر از هر چيزي کار کردن در محيطي است که 236 00:17:20,547 --> 00:17:24,545 بشيوه اَشکال کلاسيکِ کار مستبدانه سازمان يافته باشد 237 00:17:25,045 --> 00:17:28,043 اينکه چگونه از هر ثانيه و حتي ميلي ثانيه استفاده نمود 238 00:17:28,143 --> 00:17:30,392 چگونگي علمي مديريتِ کار 239 00:17:30,542 --> 00:17:34,540 بطوريکه شما بتوانيد مولدانه تر و با سطح بهره کشي بالاتر عمل کنيد 240 00:17:35,040 --> 00:17:38,038 يا بقول مارکس: استثمار مضاعف 241 00:17:40,538 --> 00:17:44,536 بهرحال، هر چند به نظر من هارت و نگري 242 00:17:46,285 --> 00:17:51,282 در شناساييِ برخي روندهاي خاص کاملا موفق بودند 243 00:17:52,033 --> 00:17:57,030 ولي فکر نکنم که نظريه آنها، يعني کار و توليد غير مادي و نامحسوس 244 00:17:57,031 --> 00:18:02,028 بتواند به منبع سياستهاي رهايي بخش آينده تبديل گردد 245 00:18:05,527 --> 00:18:09,025 ژاک رانسير، يک متفکر مشهور در مورد سياستهاي طبقاتي مي باشد 246 00:18:10,025 --> 00:18:13,023 : به نظر رانسير استثمار اقتصادي 247 00:18:13,124 --> 00:18:16,372 عامل اصلي تمامي درگيريهاي اجتماعي نمي باشد 248 00:18:17,522 --> 00:18:24,518 زيرا مي توان جوامعي با شکاف عظيم اجتماعي بين فقرا و پولدارها داشت 249 00:18:26,018 --> 00:18:31,015 و در واقع اکثر جوامع نيز داراي اين تقسيمات مي باشند 250 00:18:31,516 --> 00:18:37,513 بدون اينکه هيچ نوع عواقب انقلابي و انفجاري داشته باشند 251 00:18:39,012 --> 00:18:44,009 اين همان چيزي است که منطق استثمار و بهره کشي مي ناميم 252 00:18:44,510 --> 00:18:50,507 ما بسادگي نمي توانيم، منطق پايان دادن به استثمار را رديابي و شناسايي کنيم 253 00:18:56,505 --> 00:19:01,502 براي مارکس، تضاد طبقاتي بخشي از زندگي روزمره است 254 00:19:02,502 --> 00:19:06,500 اما نظريه استثمار براي درک سرمايه داري 255 00:19:06,601 --> 00:19:09,499 فقط توسط مارکس بسط و انکشاف داده نشده است 256 00:19:10,499 --> 00:19:12,997 بنظر مارکس : براي درک قدرت واقعي سرمايه داري 257 00:19:13,498 --> 00:19:16,496 بايد نقبي به دنياي پر راز و رمز و عرفاني کالاها بزنيم 258 00:19:42,985 --> 00:19:43,984 کاپيتال - مارکس 259 00:19:44,484 --> 00:19:47,982 دليل ماهيت اسرار آميز کالاها بسادگي اينست که آنها موجب مي شوند 260 00:19:47,983 --> 00:19:51,481 ، تا ماهيت اجتماعىِ کار خودِ انسان‌ها در ذهنشان بصورت ماهيت عينى 261 00:19:51,481 --> 00:19:56,978 خودِ محصولات کار و خصوصياتِ طبيعى- اجتماعى اشياء، انعکاس يابد 262 00:19:56,979 --> 00:19:59,477 يعني توليداتِ منتج از نيروي کار خودشان 263 00:19:59,478 --> 00:20:03,476 اين چيزي است که بعنوان بت واره به محصول کار اضافه شده 264 00:20:03,476 --> 00:20:06,474 و بعدها بعنوان کالا ارايه مي گردد 265 00:20:06,475 --> 00:20:10,973 طلسمي جدايي ناپذير که شکل آن مديون توليد مي باشد 266 00:20:14,471 --> 00:20:17,969 کتاب سرمايه، شاهکار مارکس است جاييکه او مطالعه اقتصاد کاپيتاليستي را 267 00:20:17,970 --> 00:20:22,967 با فصل، کالا و بت وارگي يا فيتيشيسم آغاز نموده است 268 00:20:23,967 --> 00:20:27,965 امروزه مي شنويم که کلمه فيتيش کالايي کاربرد پيدا کرده است 269 00:20:28,465 --> 00:20:32,463 اما براي مارکس بت وارگي کالا مفهوم ديگري داشت 270 00:20:34,962 --> 00:20:38,960 نوربرت بولز، نظريه پرداز معروف در حوزه تئوري رسانه ها 271 00:20:38,960 --> 00:20:41,958 و نويسنده کتاب مانيفيست مصرف گرايي است 272 00:20:44,958 --> 00:20:48,956 تئوري بت وارگي کالا از مهمترين کشفيات مارکس است 273 00:20:49,456 --> 00:20:53,454 جالب اينکه بسياري از پيروان مارکس 274 00:20:54,454 --> 00:20:59,451 اين فصل را فقط به اين دليل که در اول کتاب واقع شده، ديده اند 275 00:21:00,451 --> 00:21:05,448 شايد اين فصل ها با ارزشترين باشند زيرا راز بزرگي را فاش نموده 276 00:21:06,948 --> 00:21:11,945 و توضيح داده : چرا حتي امروز هم سرمايه داري بخوبي کار مي کند 277 00:21:13,445 --> 00:21:17,943 راز مکشوف اينست که کالا در بازار سرمايه داري 278 00:21:17,943 --> 00:21:20,941 چيزي بيشتر از نيازهاي ساده را برآورده ساخته 279 00:21:21,942 --> 00:21:24,440 و ارزشهاي مازادِ معنوي را هم انتقال مي دهند 280 00:21:25,440 --> 00:21:28,438 ارزشهايي که دليل واقعي خريدها مي باشد 281 00:21:42,933 --> 00:21:45,931 صحبتها را در مورد ذخاير سوسياليسم ادامه مي دهيم 282 00:21:46,931 --> 00:21:51,928 پيتر اسلوتدايک، هنوز هم مشغول آناليز تحليلهاي مارکس از سرمايه داري است 283 00:21:53,428 --> 00:21:59,425 نظريه بت وارگي يا فيتيش کالايي بعنوان مثال 284 00:22:00,425 --> 00:22:05,422 احتمالا فصلي جاودانه از دکترين مارکسيستي مي باشند 285 00:22:07,422 --> 00:22:10,920 دليل اين مسئله بسادگي اينست که مارکس جزو کساني بود 286 00:22:10,920 --> 00:22:13,418 : که کشف کردند همه چيز زنده است 287 00:22:14,919 --> 00:22:17,917 انسان در اشياء فيلمي از : تام تايکور 288 00:22:22,665 --> 00:22:25,663 صنايع نساجي، با توجه به گردش مالي و نيروي کارشان 289 00:22:25,664 --> 00:22:28,662 از قديمي ترين و اصلي ترين بخشهاي توليد مي باشند 290 00:22:28,763 --> 00:22:32,761 يک دامن، بطور همزمان کمر و هر دو پا را 291 00:22:32,761 --> 00:22:34,760 با توجه به سايزش احاطه مي کند 292 00:22:34,760 --> 00:22:38,258 در حالي که کفش هر دو پا را جداگانه مي پوشاند 293 00:22:38,259 --> 00:22:43,256 بر اساس اسکلت هايي که از دوران پارينه سنگي بدست آمده اند 294 00:22:43,256 --> 00:22:46,254 معلوم شده که انسانها ، از 40 هزار سال پيش کفش پوشيده 295 00:22:46,905 --> 00:22:50,903 و در قرون وسطي جزو لوازم جانبي مردها محسوب شده 296 00:22:50,903 --> 00:22:54,401 و بعدها به وسايل جانبي و لوس بازي زنان تبديل گشته است 297 00:22:54,901 --> 00:22:58,399 لذا کارخانه هاي زيادي در کشورهاي با دستمزد پايين 298 00:22:58,400 --> 00:23:03,397 مثلا در چين، هند، کره جنوبي و تايوان بوجود آمدند 299 00:23:04,397 --> 00:23:06,396 آب 300 00:23:06,896 --> 00:23:09,894 نظريه فيتيشيسم و طلسم کالايي 301 00:23:09,895 --> 00:23:13,693 چگونگي درک ما از ارزشها بعنوان کيفيت طبيعي اشياء را شرح مي دهد 302 00:23:13,693 --> 00:23:16,691 ، مارکس متوجه شد که اين واقعيت يک توهم است 303 00:23:16,692 --> 00:23:19,690 و هر کالايي به مثابه يک ارزش توليد مي گردد 304 00:23:19,891 --> 00:23:23,889 در جامعه سرمايه داري ما حتي چيزي طبيعي مانند آب نيز 305 00:23:23,889 --> 00:23:25,888 در معرض تبديل شدن به کالا مي باشد 306 00:23:25,888 --> 00:23:29,386 لذا فرآيندهاي تصفيه، بسته بندي و حمل و نقل براي مشتريان 307 00:23:29,386 --> 00:23:35,383 يک پروسه الزما سودآور براي سرمايه داري مي باشند 308 00:23:37,383 --> 00:23:41,381 ، ارزش در چشمان بيننده بوده و در کالا ها و اشياء وجود ندارد 309 00:23:42,881 --> 00:23:45,879 مي خواهم بگويم که فيتيشيسم کالايي 310 00:23:46,129 --> 00:23:49,127 تنها يک نسخه سرمايه داري از يک نوع خود شي انگاري بوده 311 00:23:49,378 --> 00:23:51,377 که انسانِ جهاني در اين دنياي واقعيت به آن مبتلا شده 312 00:23:55,375 --> 00:23:58,373 آيا اين يک دنياي واقعي است يا ما قربانيان بازاري گمراه کننده بوده 313 00:23:58,624 --> 00:24:02,622 که حواس ما را با اشياء فانتزي اش دچار ابهام مي کند ؟ 314 00:24:03,122 --> 00:24:08,119 از ديدگاه مارکس، وجود کالاها بخاطر نياز يا رضايت ما نيست 315 00:24:08,869 --> 00:24:11,867 بلکه آنها براي ما مفيد مي باشند 316 00:24:12,368 --> 00:24:17,365 لذا بسادگي خريد و فروش مي گردند 317 00:24:46,353 --> 00:24:48,352 ! اوه، کرِم بواسير من 318 00:25:08,843 --> 00:25:10,842 من را بخر 319 00:25:31,333 --> 00:25:36,330 بت وارگي يا فيتيشيسم توهمي بوده که خود، بخشي از واقعيت مي باشد 320 00:25:36,831 --> 00:25:39,829 بايد اين وارونگي عجيب را دو برابر برگشت داد 321 00:25:40,330 --> 00:25:43,328 تا همه چيز سرِ جاي خود بر گردد 322 00:25:44,328 --> 00:25:47,326 شما مي توانيد بر چگونگي ماهيت اشياء آگاه گرديد 323 00:25:47,826 --> 00:25:50,824 اما در عمل يک توهم ناآگاهانه دنبال مي شود 324 00:25:51,825 --> 00:25:56,822 بنظرم تمايل ما به بيش سرمايه گذاري بر روي اشياء خاص 325 00:25:57,322 --> 00:25:59,321 بيشتر يک موضوع روانِ شناختي انسان مي باشد تا اقتصادي 326 00:26:00,821 --> 00:26:03,819 اين راهي است که در حال پيمودن آن هستيم 327 00:26:04,819 --> 00:26:07,817 بعنوان مثال ما دنبال مُد هستيم 328 00:26:07,818 --> 00:26:10,816 ما طرز لباس پوشيدن، غذا خوردن و حرکاتِ افراد مشهور را 329 00:26:10,816 --> 00:26:13,814 دنبال کرده و براي خودمان نيز مي خواهيم 330 00:26:13,815 --> 00:26:15,814 ! اين بخشي از طبيعت انسان است 331 00:26:16,814 --> 00:26:20,812 و سيستم اقتصادي در مورد آن بيشتر حالت خنثي دارند 332 00:26:20,812 --> 00:26:25,310 يعني بسادگي چيزي را که مردم مي خواهند، توليد مي کنند 333 00:26:27,809 --> 00:26:30,807 چگونه فيتيشيسم و بت وارگي کالا در جهان مدرن و در بين 334 00:26:30,808 --> 00:26:34,556 رسانه هاي جمعي و شبکه هاي اجتماعي بکار برده مي شود ؟ 335 00:26:34,556 --> 00:26:38,054 آيا ممکن است که گسترش و حجمِ کالاهاي خريداري شده توسط ما 336 00:26:38,055 --> 00:26:41,053 به داشتن هويت سردي که داريم کمک نمايند ؟ 337 00:26:41,303 --> 00:26:46,300 رسانه هاي مدرن تا حدودي خلق مي کنند تا حدودي استعمار مي کنند 338 00:26:46,301 --> 00:26:49,549 و تا حدودي به توهمات جمعي دامن مي زنند 339 00:26:49,799 --> 00:26:52,297 بنظرم اين نوع رابطه و ارتباط 340 00:26:52,298 --> 00:26:55,296 فراتر از چيزيست که مارکس مي گفت 341 00:26:55,797 --> 00:26:59,295 زيرا سطح پايين توسعه فن آوري و تکنولوژي در دوران مارکس 342 00:26:59,295 --> 00:27:03,793 اجازه کشف اين مسايل را به او نداده است 343 00:27:08,791 --> 00:27:13,289 امروزه، کالاها در جامعه مصرفي ما در همه جا و همه چيز مشهود اند 344 00:27:14,789 --> 00:27:17,787 ما دنيا را از منظر کالاها مي نگريم 345 00:27:17,787 --> 00:27:21,285 بنابراين هر رابطه اجتماعي يک توانِ بالقوه براي فروش مي باشد 346 00:27:22,285 --> 00:27:26,783 و اين نه تنها شامل اشياء و کالاها بلکه خودمان نيز مي گردد 347 00:27:32,281 --> 00:27:35,279 ايده اساسي مارکس در مورد کالاها 348 00:27:36,279 --> 00:27:39,777 خصلت بت وارگي يا فيتيشي آنها بود 349 00:27:40,277 --> 00:27:43,775 که در قرن بيستم توسط متفکرينِ 350 00:27:44,276 --> 00:27:48,774 مکتب فرانکفورت بسط و گسترش يافت 351 00:27:49,274 --> 00:27:53,272 اما اين والتر بنيامين بود که نقش قابل توجهي را 352 00:27:53,272 --> 00:27:55,770 در نوسازي مفهوم بت وارگي ايفاء نمود 353 00:27:56,271 --> 00:27:59,269 او متوجه شباهت ساختاري 354 00:28:00,269 --> 00:28:06,266 بين کالاهاي مورد نياز انسان و کالا بعنوان اشياء شد 355 00:28:07,766 --> 00:28:14,762 بطور خلاصه، والتر بنيامين مقوله فحشاء را جهاني نمود 356 00:28:15,762 --> 00:28:19,760 فحشاء هميشه وجود داشته است 357 00:28:20,760 --> 00:28:25,757 هنگاميکه در زندگي چيزي زيبا بنظر رسيده و سعي مي کند 358 00:28:26,757 --> 00:28:32,254 رهگذران را وسوسه نموده و فريب دهد 359 00:28:34,754 --> 00:28:36,753 : کارل مارکس - کاپيتال 360 00:28:38,752 --> 00:28:41,250 بمحض رفتن سراغ ديگر اشکال توليدي 361 00:28:42,750 --> 00:28:45,748 تمامي راز و رمزي که محصولات کار و کالاها را احاطه نموده 362 00:28:45,749 --> 00:28:48,247 از بين رفته و بزودي بسوي 363 00:28:48,248 --> 00:28:51,246 ديگر شيوه هاي توليدي خواهيم رفت 364 00:29:00,243 --> 00:29:03,241 براي مارکس قابل انتظار بود که در نهايت کالاها 365 00:29:03,241 --> 00:29:07,239 به ديگر اشکالِ همکاري و توليد اقتصادي منجر شده 366 00:29:07,240 --> 00:29:11,738 و ديگر ارزش آنها صرفا بر اساس ارزش پولي تعيين نخواهد گرديد 367 00:29:17,735 --> 00:29:23,732 شايد بتوان جهاني بدون کالا تصور کرد ولي مردمان اندکي اين را مي خواهند 368 00:29:24,732 --> 00:29:26,731 زيرا جهان بدون کالا يعني 369 00:29:26,731 --> 00:29:30,229 دنياي بدون متوسط جهاني پول 370 00:29:30,730 --> 00:29:33,728 ماهيت جهاني پول 371 00:29:33,728 --> 00:29:37,226 همه کالاهاي پيرامون ما را احاطه و در چنبره خود گرفته است 372 00:29:38,726 --> 00:29:41,724 ما در دهه هاي اخير متوجه شده ايم 373 00:29:41,725 --> 00:29:45,723 که پول يک واسطه ضروري براي تمدن ها 374 00:29:45,723 --> 00:29:48,221 همچنين براي همزيستي مسالمت آميز 375 00:29:49,222 --> 00:29:53,220 و سازماندهي جوامع پيچيده مي باشد 376 00:29:55,219 --> 00:29:59,217 مردم تلاش مي کنند تا در مورد ، اشکال مختلفِ زندگي فکر نموده 377 00:30:00,217 --> 00:30:04,215 زندگي پايدار داشته و حالت متعادلي بوجود آورند که در آن خبري از 378 00:30:05,215 --> 00:30:11,212 ضايعات نبوده و بتوان بشيوه اشتراکي و اجتماعي زندگي کرد 379 00:30:12,212 --> 00:30:18,209 فکر مي کنم گاهي اوقات مردم حس مي کنند که واقعا نياز يا ميل دارند 380 00:30:19,208 --> 00:30:24,205 تا توسط نوعي زندگي ساده تر خلاقانه تر، جالب تر 381 00:30:24,206 --> 00:30:27,204 و مناسبتر براي روابط بين خودشان اداره شده 382 00:30:27,205 --> 00:30:32,202 و هيچ ربطي به بت وارگي کالا نداشته باشند 383 00:30:38,200 --> 00:30:42,198 امروزه نا آرامي هاي رو به رشدي گريبان جوامع غربي را گرفته است 384 00:30:43,698 --> 00:30:45,197 که شامل طيف وسيعي از معضلات اجتماعي 385 00:30:45,197 --> 00:30:47,196 اقتصادي و زيست محيطي مي باشند 386 00:30:47,196 --> 00:30:51,194 خوشبختانه نسل جديدي از متفکرانِ الهام گرفته از مارکس 387 00:30:51,195 --> 00:30:55,693 حفاظت از محيط زيست را يک مسئله قاطع سياسي مي بينند 388 00:30:56,192 --> 00:31:02,189 سوء مديريت عمومي از منابع زيست محيطي 389 00:31:03,189 --> 00:31:06,187 هوا، زمين و اتمسفر 390 00:31:06,188 --> 00:31:11,185 توسط بخش خصوصي و حتي دولتي ما را تا آستانه فاجعه سوق داده اند 391 00:31:13,185 --> 00:31:17,183 و به همين ترتيب در زمينه زيرساختهاي اقتصادي نيز 392 00:31:17,183 --> 00:31:21,181 بسيار درمانده تر شده ايم، از جمله بخاطر رژيمهاي مالکيت خصوصي 393 00:31:21,182 --> 00:31:27,179 و مکانيزمهاي مختلف انباشت سود و ارزش اضافه 394 00:31:28,179 --> 00:31:30,178 : کمونيسم در معنا يعني 395 00:31:30,178 --> 00:31:32,177 ما به بر خوردِ مشترک و عمومي نياز داريم 396 00:31:32,177 --> 00:31:34,675 کره زمين ما بعنوان يک مفهوم مادي 397 00:31:34,676 --> 00:31:38,174 نياز به پيدا کردن راههايي براي مديريت مشترک ما دارد 398 00:31:38,174 --> 00:31:42,172 اگر نگاهي کلي به کمونيسم بياندازيم مي توانيم به ديدگاهي بسيار متفاوت 399 00:31:42,172 --> 00:31:45,170 از آموزشهايي که تا کنون توسط شوروي سابق و آنتي کمونيسم عموسام 400 00:31:45,171 --> 00:31:48,169 به ما حقنه شده است دست پيدا کنيم 401 00:31:53,168 --> 00:31:56,166 آيا امروزه مارکس مي تواند بعنوان جايگزين سبزها 402 00:31:56,166 --> 00:31:59,164 در نقش مديريت منابع طبيعي کره زمين عمل نمايد ؟ 403 00:32:05,162 --> 00:32:09,160 يکي از بخش هاي قابل توجه در تئوري مارکس 404 00:32:10,160 --> 00:32:13,158 سفارش او به بهره برداري محدود نه تنها از نيروي کار انسانها 405 00:32:14,159 --> 00:32:17,157 بلکه از منابع طبيعي هم مي باشد 406 00:32:18,157 --> 00:32:21,155 : مارکس مي گويد بهره برداري مداوم و نامحدود 407 00:32:21,156 --> 00:32:23,654 از طبيعت آن را نابود خواهد کرد 408 00:32:23,654 --> 00:32:28,651 اما من هنوز هم فکر مي کنم که مالکيت همگاني ما بر کره زمين 409 00:32:29,652 --> 00:32:33,650 نيازي به شيوه هاي توليد کمونيستي 410 00:32:34,650 --> 00:32:38,648 که در آن هر نوع مالکيتي لغو مي گردد، ندارد 411 00:32:39,648 --> 00:32:42,646 کاهش بهره برداري بي رويه از طبيعت و منابع آن 412 00:32:43,646 --> 00:32:46,644 بدون لغو سيستمِ مالکيت خصوصي هم، ممکن است 413 00:32:52,142 --> 00:32:55,140 جان گري معتقد است که پيش بينيِ مُتد توسعه جهاني سرمايه داري 414 00:32:56,140 --> 00:33:00,638 نه تنها دشوار مي باشند بلکه کنترلِ آنها نيز غير ممکن مي باشد 415 00:33:01,138 --> 00:33:06,135 کجا هستند نئو لنينيست و سبزگراها 416 00:33:07,136 --> 00:33:11,134 حق با شماست فعاليتهاي انسان 417 00:33:11,134 --> 00:33:16,131 باعث بي ثباتي محيط زيست شده اند 418 00:33:17,131 --> 00:33:22,128 همانطور که آنها اين فريب را باور کرده اند 419 00:33:22,129 --> 00:33:26,127 که فعاليت انسان مي تواند تعادل را به محيط زيست باز گرداند 420 00:33:27,127 --> 00:33:32,124 و اين واقعيت که ، انسان اين تعادل را نابود نموده 421 00:33:32,125 --> 00:33:36,123 لزوما به اين معنا نيست که خودش هم مي تواند آن را متوقف نمايد 422 00:33:36,123 --> 00:33:40,121 حتي اگر بيايند و بصورت جمعي و اشتراکي کار بکنند 423 00:33:40,121 --> 00:33:43,119 چيزيکه فکر نمي کنم اتفاق بيافتد 424 00:33:53,116 --> 00:33:57,114 ، بخش بانکيِ مقررات زدايي شده اغلب بخاطر 425 00:33:57,114 --> 00:34:00,112 بحران اقتصادي شروع شده در 2007 سرزنش شده است 426 00:34:00,113 --> 00:34:05,110 اما آيا تنظيم اقتصاد توسط دولت ها تنها راه حل قضيه مي باشد ؟ 427 00:34:09,109 --> 00:34:12,107 نمونه جالبي در قرن نوزدهمِ آمريکا - بوستون وجود داشت 428 00:34:12,107 --> 00:34:14,106 بانک تهاتري سافک 429 00:34:14,107 --> 00:34:18,105 در آنزمان بانکها خودشان چک ها را چاپ مي کردند 430 00:34:18,105 --> 00:34:22,103 و بانک سافک، مي توانست چکِ بانکهاي ديگر را تحويل گرفته 431 00:34:22,103 --> 00:34:26,101 و معادل آن پول نقد تحويل دهد 432 00:34:26,101 --> 00:34:29,099 يعني چک شما را خرد نموده و پول نقد مي دادند 433 00:34:29,100 --> 00:34:32,098 اگر شما به بانک خاصي اعتماد نداشته 434 00:34:32,099 --> 00:34:35,097 و يا اگر قرار بود بانک ريسک بالايي انجام دهد 435 00:34:36,097 --> 00:34:40,095 در ازاي هر دلار، فقط 95 سنت پول نقد به شما پرداخت مي کردند 436 00:34:41,095 --> 00:34:44,093 خب، اين يک سيستم زيرکانه است يعني بانک مذکور 437 00:34:44,093 --> 00:34:47,091 با در نظر گرفتن ريسک ديگر بانکها بيشتر آگاه مي گردد 438 00:34:52,090 --> 00:34:58,087 اينکار، نوعي آسيب شناسي تخيلي از يک تفکر تکراري و منحط است 439 00:34:59,087 --> 00:35:03,085 زيرا جناح راست از روبرو شدن با يک پارادوکس ذاتي و در حالِ بروز 440 00:35:03,085 --> 00:35:07,083 اجتناب مي ورزد، تناقضي ذاتي که در توسعه سريع کاپيتاليسم ريشه دارد 441 00:35:08,083 --> 00:35:12,081 و دقيقا به همين دليل در ورطه بحران کنوني افتاده ايم 442 00:35:13,081 --> 00:35:16,079 ، زيرا سيستم عظيم بانکي در کل تاريخ وجودش 443 00:35:16,080 --> 00:35:19,078 بشدت با تار و پودِ قدرت دولتي عجين گشته است 444 00:35:19,078 --> 00:35:22,076 سال گذشته، 17 ميليارد دلار گند زديم 445 00:35:22,577 --> 00:35:25,575 و امسال نيز يک رکود سخت 20 ميلياردي داريم 446 00:35:26,075 --> 00:35:30,073 چه انگيزه و قدرتي براي دولت مي ماند تا در سرمايه داري رفرم بکند ؟ 447 00:35:31,073 --> 00:35:34,071 آيا اين يک بحران اقتصادي است 448 00:35:35,571 --> 00:35:38,569 يا يک عارضه جانبي و ناخواسته بوده 449 00:35:39,070 --> 00:35:42,068 که سرمايه داري را از حرکت باز نگه داشته است ؟ 450 00:35:43,068 --> 00:35:48,065 از ديدگاه مارکس بحران يعني پايان و سقوط 451 00:35:49,065 --> 00:35:54,062 جالب اينکه بنام مارکس، نوشته هايي در مورد سرمايه داري منتشر شده 452 00:35:55,063 --> 00:35:58,061 : که طبق آنها نظام دچار بحران مي شود 453 00:35:59,061 --> 00:36:02,059 ولي بجاي سقوط ! خود را بازتوليد و تجديد مي کند 454 00:36:03,059 --> 00:36:07,057 ، اين همان تعريفي است که اقتصاددان ژوزف شومپيتر براي بحرانها بکار برد 455 00:36:07,057 --> 00:36:09,056 ! تخريب خلاقانه 456 00:36:09,057 --> 00:36:12,055 يعني سرمايه داري پير و فرتوت نخواهد شد 457 00:36:13,055 --> 00:36:17,053 زيرا بحرانها، منبع لايزال جواني ! براي آن هستند 458 00:36:19,052 --> 00:36:21,051 اين نوع سرمايه داري 459 00:36:21,051 --> 00:36:24,049 وارد بحرانِ کاپيتاليستي شده : زيرا طبق گفته مارکس 460 00:36:24,050 --> 00:36:28,048 توليد آن بسيار بيشتر از مازاد بر نيازِ جامعه و مردم شده 461 00:36:28,048 --> 00:36:32,046 ، پديده اي که ميک ديويس در کتابش سياره اي از زاغه نشين ها 462 00:36:32,047 --> 00:36:34,046 آن را مازادِ بشريت ناميد 463 00:36:34,046 --> 00:36:38,044 و اين يعني حتي ديگر مشخص نيست که سرمايه داري امروزه 464 00:36:38,044 --> 00:36:42,042 مانند سابق به مردم و کارگران نياز داشته باشد 465 00:36:53,038 --> 00:36:57,036 سرمايه به بحرانهاي مکرر مبتلا شده ولي اين بحرانها به منزله 466 00:36:57,036 --> 00:36:59,035 ! شکستِ عملکرد سرمايه نيستند 467 00:36:59,535 --> 00:37:03,533 سرمايه بر اساس متلاشي شدن و تجزيه شدنهاي متناوب کار مي کند 468 00:37:05,032 --> 00:37:09,030 البته اين يک عملکرد متناقض است اما مبناي عملکرد سرمايه است 469 00:37:10,030 --> 00:37:14,028 اغلب چيزي اتفاق مي افتد و اينهم اتفاقي است که بعنوان 470 00:37:14,028 --> 00:37:17,026 يک نتيجه از بحران اقتصادي - مالي سال 2008، عارض شده است 471 00:37:17,027 --> 00:37:22,024 اين بحران اجازه مي دهد تا يک انباشت جديدِ سرمايه 472 00:37:23,024 --> 00:37:27,022 توسط بخش خصوصي ممکن گشته و يا منجر به تمرکز سرمايه 473 00:37:28,022 --> 00:37:33,019 ، در دستان عده اي قليل مانند دنياي امروز گردد 474 00:37:42,016 --> 00:37:46,014 ظاهرا يک راه براي جلوگيري از : مرگِ سرمايه داري وجود دارد 475 00:37:47,014 --> 00:37:50,012 راهش را ادامه دهد، حتي اگر کسي به آن اميد و باور نداشته باشد 476 00:37:51,012 --> 00:37:55,010 البته بازار آزاد هميشه داراي اين نوع ايده هاي مسخره بوده است 477 00:37:55,011 --> 00:37:58,009 امروزه بيشتر از هر زمان ديگري دخالت دولت را مي بينيد 478 00:37:58,009 --> 00:38:01,007 روشي که يک بازيکن بد را براي جبران خسارات به ميدان مي فرستند 479 00:38:02,008 --> 00:38:06,006 نگاه کنيد امروزه چه بلايي سر يونان آمده است 480 00:38:07,005 --> 00:38:12,002 آتن ارديبهشت 2010 481 00:38:16,001 --> 00:38:19,999 براي من مرکل و سارکوزي عددي نيستند 482 00:38:20,999 --> 00:38:24,997 بلکه شواليه ها و سگان بد سگالِ صندوق بين المللي پول 483 00:38:24,998 --> 00:38:28,996 بانک جهاني و گلدمن ساکس مطرح بوده 484 00:38:28,996 --> 00:38:32,994 که دولت براي حفظ قدرت خويش از جيب مردم به آنها کمک مالي نمود 485 00:38:38,991 --> 00:38:42,989 اگر دولت و قدرت رابطه تنگاتنگي با اقتصاد دارند 486 00:38:42,990 --> 00:38:45,988 و اگر سرمايه داري براي ادامه حياتش به بحرانها نيازمند مي باشد 487 00:38:45,988 --> 00:38:48,986 پس با چه حسي باور کنيم که جهاني ديگر ممکن بوده 488 00:38:48,987 --> 00:38:53,984 و راه برون رفتي از بحران کنوني وجود دارد ؟ 489 00:38:54,985 --> 00:38:56,984 ما هميشه داخل سرمايه قرار داشته 490 00:38:56,984 --> 00:38:59,982 و هيچ چيزي خارج از سرمايه داري وجود ندارد 491 00:38:59,982 --> 00:39:03,980 و ما بايد عليه کاپيتاليسم بجنگيم 492 00:39:03,981 --> 00:39:07,979 ، دقيقا با همان شيوه اي که سرکردگان عليه ما مي جنگند 493 00:39:45,962 --> 00:39:48,960 شکست و بن بست فعلي سرمايه داري مردم را بسوي 494 00:39:48,961 --> 00:39:52,959 ، جايگزيني سياسي اين رژيم ! بوسيله کمونيسم سوق مي دهد 495 00:39:52,959 --> 00:39:55,957 اما با توجه به فجايع کمونيستي قرن بيستم 496 00:39:56,958 --> 00:40:00,956 چطور مي توانيم ايده کمونيسم را بعنوان يک آلترناتيو 497 00:40:00,956 --> 00:40:04,954 براي سيستم فعلي جدي بگيريم ؟ 498 00:40:05,954 --> 00:40:09,952 تمام جوانبِ وفاداري کاذب کمونيسم قرن بيستم 499 00:40:09,952 --> 00:40:13,950 در راستاي نفيِ سوسياليسم واقعا موجود بوده است 500 00:40:13,950 --> 00:40:17,948 برخي از جنبشهاي پيشرو و معتبر طبقه کارگر 501 00:40:17,949 --> 00:40:21,947 همين الان در گوشه اي منتظر بوده تا اوضاع را منفجر نمايند 502 00:40:28,944 --> 00:40:31,942 اين بحثها با توجه به آلترناتيوهايي بوده 503 00:40:31,942 --> 00:40:34,940 که بازهم منجر به تشکيل دولت و هيرارشي قدرت نمي گردند 504 00:40:35,441 --> 00:40:40,438 سرمايه داري همچنان حاکم مي باشد ! زيرا جايگزيني براي آن نيست 505 00:40:48,935 --> 00:40:54,932 کمونيسم قرن بيستم در آن قالبِ تماميت خواهي که مي شناختيم 506 00:40:55,932 --> 00:40:59,930 به تاريخ پيوسته و همه با اين مسئله توافق دارند 507 00:41:00,930 --> 00:41:05,927 اما با نگاه به گذشته، مي بينيم که محبوبيت بقيه هم کاهش يافته 508 00:41:06,927 --> 00:41:10,925 دولتهاي مبتني بر رفاه اجتماعي و دمکراتيک نيز به پايان رسيده اند 509 00:41:10,926 --> 00:41:13,924 اما نه تنها سوسيال دمکراسي که پايان نامه نفرت انگيز دانشگاهم بود 510 00:41:13,924 --> 00:41:16,922 ، بلکه چپ راديکال محبوب هم پرونده بسته شده اند 511 00:41:16,923 --> 00:41:19,921 تمامي ايده هايي که عليه ساختارهاي ارتجاعي دولت ها مبارزه مي کردند 512 00:41:20,421 --> 00:41:24,419 مانند سازمانهاي خودجوش محلي دمکراسي مستقيم و مجامع توده اي 513 00:41:24,919 --> 00:41:29,916 همگي به حداقل ميزان خود رسيده اند 514 00:41:32,416 --> 00:41:37,413 ميشل برومليک، منتقد سوئيسيِ نئو مارکسيسم و خادم هولوکاست کذايي 515 00:41:37,914 --> 00:41:41,412 بنظر برومليک: چشم اندازِ ايجاد يک آلترناتيو براي سرمايه داري 516 00:41:41,662 --> 00:41:45,160 در غياب توجه به دمکراسي ! بسيار مشکل ساز مي باشد 517 00:41:48,409 --> 00:41:52,407 مردم مي گويند: ما بايد از ايده کمونيسم بهرمند گرديم 518 00:41:52,907 --> 00:41:57,904 هر چند کسي نمي تواند برايمان توضيح دهد 519 00:41:58,905 --> 00:42:03,902 که چطور اين کمونيسم مي تواند از لحاظ سياسي سازماندهي گردد 520 00:42:05,402 --> 00:42:09,400 و البته بعد از تجربه قرن بيستم ما حق داريم که بدانيم 521 00:42:10,400 --> 00:42:16,397 در شرايط کنکرت سياسي کمونيسم چگونه خواهد بود 522 00:42:20,895 --> 00:42:23,893 ايده کمونيسم چقدر عملي خواهد بود ؟ 523 00:42:24,144 --> 00:42:27,142 آيا شما، خط مشي جايگزيني براي سوسياليسم دولتي گذشته داريد 524 00:42:27,642 --> 00:42:29,641 و يا بحث شما فقط فلسفي مي باشد ؟ 525 00:42:31,890 --> 00:42:34,888 من فکر مي کنم اينکار براي يک مبارزه دراز مدت مهم است 526 00:42:34,889 --> 00:42:37,887 زيرا اين واژه داراي سابقه اي مملو از اميد و درد و رنج مي باشد 527 00:42:38,887 --> 00:42:41,885 پس منظور کمونيسم از زبان مشترک چيست ؟ 528 00:42:42,386 --> 00:42:45,384 کمونيسم دقيقا مخالف چيزي است که مد نظر من مي باشد 529 00:42:45,884 --> 00:42:48,882 زيرا به معناي کنترل مطلقِ اقتصاد و جامعه توسط دولت مي باشد 530 00:42:49,133 --> 00:42:52,131 که ظاهرا برخلاف چيزهايي است که مارکس در موردشان زياد بحث نمود 531 00:42:58,879 --> 00:43:03,876 چيزي که نياز داريم يک جامعه مدني فعال و منتقد بوده 532 00:43:04,376 --> 00:43:07,374 که از نظام دمکراتيک سياسي جدا نباشد 533 00:43:08,874 --> 00:43:11,872 جامعه مدني بايد بصورت خودجوش ! عمل نموده و اعمال فشار نمايد 534 00:43:14,872 --> 00:43:18,870 هارت و نگري، اين را درک کرده اند ولي هيچ ايده اي در مورد 535 00:43:18,870 --> 00:43:23,867 مقوله انقلابيگري غير از ايده مبهمِ توده ها که در آن انسانها مي توانند 536 00:43:24,867 --> 00:43:30,864 گردهم آمده و بشکل يک بدنه سياسي در بيايند، ارايه نکرده اند 537 00:43:35,863 --> 00:43:39,861 مارکس، کمونيسم را بصورت جامعه اي بدون طبقه تصور کرده بود 538 00:43:40,860 --> 00:43:43,858 ولي براي ژاکوب رانسير چالش سياسي امروزه 539 00:43:43,859 --> 00:43:46,857 ايجاد جامعه اي آزاد بوده که در آن هر کسي 540 00:43:48,357 --> 00:43:51,355 داراي سهم برابر از آن مي باشد 541 00:43:52,355 --> 00:43:57,352 در نظر داشتن اين مسئله مهم است که ايده رهايي بعنوان اقدامي عملي 542 00:43:57,353 --> 00:44:00,351 هميشه در زمان حال و کنوني در حال وقوع است 543 00:44:00,852 --> 00:44:05,849 در حاليکه منطق مارکسيستي راه را براي آينده مي کوبد 544 00:44:06,849 --> 00:44:08,848 با اين حال، به اعتقاد من 545 00:44:08,848 --> 00:44:12,846 کمونيسم ايده اي از رهايي بوده که همين الان و در اينجا 546 00:44:13,846 --> 00:44:16,844 با سرنوشت کساني که آنها را 547 00:44:17,844 --> 00:44:22,591 غير نمايندگي شده ها و فقرا مي نامند گره خورده است 548 00:44:22,592 --> 00:44:26,590 همچنين با سرنوشت انديشمنداني که حضورشان بخاطر تفکر 549 00:44:26,591 --> 00:44:30,089 و دخالت سياسي ثابت شده و نشان داده اند که 550 00:44:30,089 --> 00:44:35,086 قادر به سازماندهي توليد اقتصادي مي باشند 551 00:44:36,336 --> 00:44:41,333 آنچه در روسيه کمونيسم ناميده شد هرگز کمونيستي نبود 552 00:44:42,834 --> 00:44:46,832 اين سوسياليسم بود و حتي : خود شوروي نيز مي گفت 553 00:44:47,831 --> 00:44:51,829 ما در دوران سوسياليسم هستيم 554 00:44:52,829 --> 00:44:56,827 و سوسياليسم يک راه براي مديريت سرمايه مي باشد 555 00:44:57,827 --> 00:45:00,825 درست مثل ليبراليسم و کاپيتاليسم 556 00:45:11,321 --> 00:45:15,319 برخي متفکران مانند آنتونيو نگري سعي دارند تا استدلال کنند 557 00:45:15,319 --> 00:45:18,317 ، که سرمايه داري توليدِ کمونيسم يا منجر به آن مي شود 558 00:45:18,818 --> 00:45:22,816 در واقع سرمايه داري فقط مدل خود از کمونيسم را توليد مي کند 559 00:45:23,316 --> 00:45:28,313 اما اين، کمونيسمي براي همه ظرفيت هاي انسانها نيست 560 00:45:28,814 --> 00:45:32,812 : کساني هستند که مي گويند نگاه کنيد سرمايه داري چکار مي کند 561 00:45:33,312 --> 00:45:37,310 پس ايده کمونيسم نمي تواند خيلي بد باشد 562 00:45:37,810 --> 00:45:42,807 اما فکر نمي کنم که اين گونه افراد امروزه، در ايجاد و ساختنِ 563 00:45:42,807 --> 00:45:45,805 اين ايده واقعي از برابري دخالت داشته باشند 564 00:45:45,806 --> 00:45:52,802 کمونيسم بواسطه رابطه بين تغييرات درون واقعيت، ساخته شده 565 00:45:53,803 --> 00:45:58,800 و با عزم و اراده، تصميم به اجرا يا بر پا داشتن آن گرفته مي شود 566 00:45:59,800 --> 00:46:09,795 الکساندر کلوگ اخبار ايده ئولوژيک دوران باستان 567 00:46:09,796 --> 00:46:12,794 مارکس - آيزنشتاين - کاپيتال 568 00:46:18,792 --> 00:46:23,789 احتمالا جامعه کمونيستي مکاني خواهد شد که در آن 569 00:46:24,040 --> 00:46:28,038 همه اجازه خواهند داشت تا در بطنِ حماقت خويش، سکونت کنند 570 00:46:28,288 --> 00:46:31,286 مي دانيد چه کسي اين ايده را بمن داد ؟ : فرد جانسون که گفت 571 00:46:31,286 --> 00:46:34,284 تصوري که ما از کمونيسم داريم 572 00:46:34,285 --> 00:46:37,283 نه بعنوان يک جامعه کاملا طبيعي 573 00:46:37,284 --> 00:46:40,782 بلکه يک جامعه ديوانه کننده که توسط نقاشي هاي بروگر ترسيم شده 574 00:46:40,782 --> 00:46:42,781 : بعنوان مثال 575 00:46:42,781 --> 00:46:46,779 اينجا مردي هست که فکر مي کند مرغ است 576 00:46:46,780 --> 00:46:49,778 يا اينجا کسي هست که فکر مي کند ناپلئون است 577 00:46:49,778 --> 00:46:53,776 و اتحادي از تمام اين انسانهاي مؤدب وجود دارد 578 00:46:54,276 --> 00:46:55,775 بنظر خوب نمي آيد ؟ 579 00:47:01,273 --> 00:47:06,270 آيا ايده کمونيسم، تنها يک توهم بوده که در ذهن ما متحقق مي گردد ؟ 580 00:47:13,268 --> 00:47:17,266 اين احتمال هست که کمونيسم نيز به يک ايده آل خيالي تبديل شود 581 00:47:17,766 --> 00:47:20,764 زيرا مردم اکثر اوقات به مسايلي همچون آخر الزمان فکر مي کنند 582 00:47:21,265 --> 00:47:23,264 و حتي بعضا برايشان آسانتر است 583 00:47:23,764 --> 00:47:26,762 تا بجاي تصور نابودي سرمايه داري به پايان دنيا فکر کنند 584 00:47:27,762 --> 00:47:29,761 نقطه پايان آگاهي 585 00:47:31,260 --> 00:47:34,258 پارادوکس اينجاست که مسايل خيلي منطقي - عقلاني گشته 586 00:47:34,259 --> 00:47:37,257 و بين آگاهي يا مالکيت معنوي - فکري 587 00:47:38,257 --> 00:47:40,755 با مالکيت بر مسايل مادي دچار رقابت شده ايم 588 00:47:40,756 --> 00:47:44,754 مثلا اينجا يک استيک خوشمزه داريم اگر من بخورم، تو نمي خوري 589 00:47:46,254 --> 00:47:49,252 يعني توسطِ کاربرد ابزارهاي مادي و فرسوده 590 00:47:49,752 --> 00:47:53,750 با آگاهي و دانش مخالفت مي شود 591 00:47:53,751 --> 00:47:58,249 اگر من چيزي بدانم و به شما بگويم آنوقت آگاهي نه تنها پوشيده نمي ماند 592 00:47:58,249 --> 00:48:03,246 بلکه از آن استفاده درست شده و غني تر هم مي گردد 593 00:48:03,247 --> 00:48:05,246 کالاهاي آگاهي و دانش 594 00:48:05,246 --> 00:48:08,244 در واقع محصولات ضد سرمايه داري هستند 595 00:48:14,242 --> 00:48:19,239 خبري از جنبش پرولتارياي انقلابي ، و احزاب کمونيستِ توده اي نبوده 596 00:48:19,739 --> 00:48:24,736 چپ در سردرگمي عجيبي فرو رفته 597 00:48:26,237 --> 00:48:30,235 و هيچ سازمان يا نماينده اي تاريخي براي آن باقي نمانده است 598 00:48:31,234 --> 00:48:34,232 همچنين جريانات نئو بلشويک - نئو لنينيست 599 00:48:35,233 --> 00:48:38,231 ، بهمراه رسانه ها و مدياي خودشان 600 00:48:38,731 --> 00:48:42,729 نقدهاي فرهنگي، سمينارهاي وسيع و کارهاي اجرايي 601 00:48:44,229 --> 00:48:49,226 و يا هر گونه سياست پراکتيکي در هر جايي از دنيا 602 00:48:50,226 --> 00:48:55,223 ديگر وجود خارجي نداشته و اراده اي براي انجام آنها نيست 603 00:48:56,224 --> 00:49:01,221 مردم بايد براي ايجاد ائتلاف عليه کشتارها، باهم متحد گشته 604 00:49:02,221 --> 00:49:07,218 و در تأمين امنيت اجتماعي متقابل براي يکديگر، همبستگي داشته باشند 605 00:49:08,468 --> 00:49:11,466 در مقياس کل کره زمين 606 00:49:11,717 --> 00:49:15,715 زيرا چشم انداز شروع شدنِ 607 00:49:16,715 --> 00:49:22,712 خود نابودگري هاي جمعي ممکن مي نمايد 608 00:49:24,211 --> 00:49:27,709 قبل از سر دادن شعار کمونيسم 609 00:49:28,709 --> 00:49:33,706 بايد اصول و پرنسيبهاي امنيت متقابل يا ايمونيسم را درک کنيم 610 00:49:34,707 --> 00:49:40,704 که داراي عميق ترين انگيزه ها براي اتحاد و همبستگي مي باشد 611 00:49:42,703 --> 00:49:45,701 شايد امروزه بتوان جذابيت تئوريهاي مارکس را 612 00:49:45,702 --> 00:49:48,700 با تمايل ما براي يافتنِ آلترناتيوهاي روشن 613 00:49:48,701 --> 00:49:51,699 در جهاني که فقط تعدادي انتخاب ساده در آن هست، توضيح داد 614 00:49:51,699 --> 00:49:55,197 انتخابي ساده بين قرصهاي آبي و قرمز 615 00:49:56,697 --> 00:50:00,695 قرص آبي براي سازش و تمکين و خزيدن در توهمات مصرفي 616 00:50:01,695 --> 00:50:05,693 و يا قرص قرمز که در نهايت حقيقت را براي انسان آشکار مي کند 617 00:50:13,690 --> 00:50:16,688 من مطمئن نيستم که اين انتخاب واقعا مفيد باشد 618 00:50:16,689 --> 00:50:20,687 بنظر من تنها راه براي درک جهان کنجکاوي دايم است 619 00:50:20,687 --> 00:50:24,185 و شايد شک و ترديد نقش مهمي در اين ميان داشته باشد 620 00:50:24,185 --> 00:50:28,183 البته بهمراه چاشني خوشبيني و اميدوار بودن به اينکه 621 00:50:28,184 --> 00:50:30,682 همه چيز مي تواند بهتر گردد 622 00:50:30,683 --> 00:50:34,181 البته انسان خودش مي تواند جهان را در تبديل به مکاني بهتر کمک نمايد 623 00:50:34,181 --> 00:50:37,679 در دنياي من قرص آبي نشانه واقعيت است 624 00:50:37,679 --> 00:50:39,678 قرمز 625 00:50:40,178 --> 00:50:43,676 نه، يک قرص سوم هم بايد وجود داشته باشد 626 00:50:44,427 --> 00:50:47,425 هميشه قرص قرمز را انتخاب نموده 627 00:50:47,425 --> 00:50:49,424 و آن را به بقيه هم توصيه مي کنم 628 00:50:49,674 --> 00:50:53,172 گزينه من، قرص سوم است ولي در صورت انتخاب بين دو قرص 629 00:50:53,173 --> 00:50:55,172 حتما قرص دوم يعني قرمز کارساز خواهد بود 630 00:50:55,172 --> 00:50:59,170 من با او هستم، اگر ژيژک قرص سوم را مي خواهد، منم همينطور 631 00:50:59,170 --> 00:51:01,169 هيچ قرصي 632 00:51:01,169 --> 00:51:04,167 هيچ قرصي نمي تواند به اين سازه ثبات ببخشد 633 00:51:04,168 --> 00:51:09,165 اين ساختار بسيار شکننده است 634 00:51:09,666 --> 00:51:11,665 موضوع ديگر سرِ انتخاب نيست 635 00:51:12,164 --> 00:51:16,162 مدتها پيش انتخاب هاي خود را کرده ايم 636 00:51:17,162 --> 00:51:22,659 و در حال حاضر توسط هر دو قرص مسموم شده ايم 637 00:51:23,660 --> 00:51:26,033 زمان، نه براي خواندن مانيفست قديمي مارکس 638 00:51:27,220 --> 00:51:32,560 بلکه براي نوشتن نسخه جديد آن فرا رسيده است 639 00:51:33,153 --> 00:51:37,306 خاستگاه فلسفي - تاريخي هر دو جريانِ مارکسيسم و ليبراليسم، ماترياليسمي بوده 640 00:51:37,306 --> 00:51:40,866 که بعد از رنسانس، خود را برنده جنگ عليه ايده آليسم خوانده 641 00:51:41,460 --> 00:51:45,613 و کاربست روشهاي عقلي - منطقي را بتدريج وارد تار و پود جامعه نمود 642 00:51:45,613 --> 00:51:49,173 روشها و مُتدي که بعدها در جريان پروسه بسط و انکشاف تاريخي قدرت 643 00:51:49,173 --> 00:51:52,733 و از کنترل شعور خارج شدن عقل آدمي و نيات منفي بخود گرفتن آن 644 00:51:52,733 --> 00:51:56,293 بشريت را در گرداب عقلانيت ابزاري و رژيمهاي راسيوناليستي گرفتار نمود 645 00:51:56,293 --> 00:51:59,259 لذا براي يافتن دلايل واقعي بحرانهاي مکررِ سياسي - اقتصادي - اخلاقي 646 00:51:59,853 --> 00:52:04,599 که دامنگير انسان امروز شده اند بايد سراغ کد واژه هاي فلسفي رفت 647 00:52:04,600 --> 00:52:08,160 فلسفه اي که ريشه هاي بحران را نه در کاپيتاليسم و شيوه هاي توليدي اش 648 00:52:08,753 --> 00:52:12,313 بلکه در بن بست عقلانيت ابزاري حاکم و قدرت طلبي منتج از آن ديده 649 00:52:12,906 --> 00:52:16,466 و ضمن ارايه ادله کافي در عدم بازگشت مارکس و آلترناتيو کمونيستي 650 00:52:16,763 --> 00:52:20,323 بعنوان روي ديگر سکه عقل سالاري به ما خواهد گفت که چرا راه نجات 651 00:52:20,620 --> 00:52:24,180 نه در روي کار آوردن يک سيستم عقلاني و دولتي ديگر 652 00:52:24,180 --> 00:52:27,740 بلکه در نبرد سرنوشت ساز بشريت عليه عقل ابزاري و قدرت مي باشد 653 00:52:28,333 --> 00:52:34,266 مترجم : بنياد کارلوس فريدون حسين زاده 79022

Can't find what you're looking for?
Get subtitles in any language from opensubtitles.com, and translate them here.