Would you like to inspect the original subtitles? These are the user uploaded subtitles that are being translated:
1
00:00:14,000 --> 00:00:17,864
اين يک دوره فوق العاده
براي اقتصاد آمريکاست
2
00:00:18,831 --> 00:00:21,729
در سال 2007
حباب بحران مسکنِ آمريکا ترکيد
3
00:00:21,729 --> 00:00:25,593
و نتايج آن بسرعت در کل جهان
شيوع پيدا نمود
4
00:00:27,043 --> 00:00:29,941
ميليونها انسان
کار و مسکن خود را از دست دادند
5
00:00:30,425 --> 00:00:34,289
همچنين دولتها مي بايست
ميلياردها دلار پول
6
00:00:34,773 --> 00:00:37,671
براي جلوگيري از فروپاشي کاملِ
سيستم اقتصادي، هزينه کنند
7
00:00:38,638 --> 00:00:41,536
وسعت بحران هنوز نامشخص بود
ولي سوء ظن هاي شديدي
8
00:00:41,537 --> 00:00:45,401
مبني بر قرار گرفتن کاپيتاليسم
بر آستان ورشکستگي وجود داشت
9
00:00:46,368 --> 00:00:47,334
! مرسي که گوش کرديد
10
00:00:47,334 --> 00:00:49,749
ما تا خرخره در کثافت گير کرده
و هنوز خبر نداريم
11
00:00:50,233 --> 00:00:53,614
اما مخفيانه باور دارم که بلاخره
همه چيز فرو خواهد پاشيد
12
00:00:56,996 --> 00:01:01,827
آيا سرمايه داري تمامي ثرواتِ
کره زمين را با خود از بين مي برد ؟
13
00:01:02,793 --> 00:01:05,691
مزخرفه که مي گويند : سرمايه داري
سرمايه ها را از بين مي برد
14
00:01:06,175 --> 00:01:08,590
، سرمايه داري
ثروت خلق مي کند
15
00:01:14,388 --> 00:01:19,219
امروزه نقد مارکس به سرمايه داري
دوباره رواج پيدا کرده
16
00:01:19,412 --> 00:01:22,793
و اولين سوسياليست انقلابي
به نمادي فرهنگي تبديل شده است
17
00:01:25,500 --> 00:01:28,668
نمايش درامِ
جلد اول کاپيتال - مارکس
18
00:01:29,460 --> 00:01:32,458
اين يک ايدهِ
کاملا ديوانه کننده است
19
00:01:33,958 --> 00:01:35,957
اما موفقيت اينکار
کاملا خيره کننده
20
00:01:36,157 --> 00:01:38,156
و غيره منظره بوده است
21
00:01:39,455 --> 00:01:43,453
شکل کلي ثروات جامعه
22
00:01:43,953 --> 00:01:46,951
در شيوه توليد سرمايه داري
23
00:01:47,452 --> 00:01:51,950
بنظر يک انبار بزرگ کالا مي آيند
24
00:01:52,450 --> 00:01:55,948
مارکس مي تواند
کمکي فوق العاده براي ما باشد
25
00:01:56,948 --> 00:02:00,446
آيا نقادي مارکس از سرمايه داري
26
00:02:00,946 --> 00:02:03,444
واقعا مي تواند در اين دوره بحراني
کمکي بکند ؟
27
00:02:03,945 --> 00:02:05,944
: سؤال امروزه از مارکس اينست
28
00:02:06,044 --> 00:02:08,542
چه چيزي بعد از اين نقادي مي آيد
29
00:02:13,940 --> 00:02:17,938
از متفکري که روي ايده هايش
اصرار ورزيد، چه مي توان آموخت ؟
30
00:02:18,038 --> 00:02:23,035
کسي که بيست سال پيش
و با سقوط ديوار برلين ناپديد شد
31
00:02:26,435 --> 00:02:29,433
چيزي که ديگر روي صحنه نيست
32
00:02:29,683 --> 00:02:34,680
ديکتاتوري پرولتاري انقلابي مي باشد
33
00:02:38,430 --> 00:02:39,929
آيا ما در رؤيا بسر مي بريم ؟
34
00:02:41,428 --> 00:02:44,426
، آيا کاپيتاليسمي که مي شناسيم
بعنوان يک توهم ايده ئولوژيک
35
00:02:45,826 --> 00:02:47,825
در معرضِ
جايگزيني با سيستمي قرار گرفته
36
00:02:48,025 --> 00:02:50,523
که فکر مي کرديم براي هميشه
از ميان ما رخت بر بسته است ؟
37
00:02:54,423 --> 00:02:58,921
! بازگشت مارکس
38
00:03:01,669 --> 00:03:07,166
: فيلمي از
جيسون بارکر
39
00:03:15,913 --> 00:03:19,911
تصور کنيد که مارکس زنده بوده
و با تروتسکي ملاقات مي کرد
40
00:03:22,410 --> 00:03:24,409
بلاخره، رفيق مارکس
41
00:03:24,909 --> 00:03:26,908
همديگر را مي بينيم ؟
42
00:03:27,908 --> 00:03:30,906
اجازه دهيد شما را
با تئوريهاي راديکال بازگو نمايم
43
00:03:34,605 --> 00:03:37,603
رفيق
به سرنوشت اعتقاد داري ؟
44
00:03:38,603 --> 00:03:39,102
نه
45
00:03:39,203 --> 00:03:41,002
چرا نه ؟
46
00:03:41,102 --> 00:03:45,100
زيرا رهايي پرولتاريا
در گرو نقد بورژوازي مي باشد
47
00:03:46,100 --> 00:03:49,598
من مي دانم
دقيقا منظور شما چيست
48
00:03:52,397 --> 00:03:54,895
مي خواهيد حقيقت را بدانيد
رفيق ؟
49
00:03:56,895 --> 00:03:58,894
شما يک برده
ايده ئولوژي ليبرال هستيد
50
00:03:59,145 --> 00:04:02,143
بسيار بيشتر از چيزي که
فکرش را مي کنيد
51
00:04:03,393 --> 00:04:05,392
ايده ئولوژي همه جا هست
52
00:04:05,642 --> 00:04:08,390
، وقتي که شما شکسپير را مي خوانيد
53
00:04:08,640 --> 00:04:11,388
زمانيکه هزينه هاي دوره بازيگري
، دخترتان را مي پردازيد
54
00:04:12,639 --> 00:04:15,387
هنگامي که شما
، کرم بواسير خود را مي خريد
55
00:04:16,387 --> 00:04:20,385
هيچکس نمي تواند توضيح دهد
که ايده ئولوژي چيست، کارل
56
00:04:20,885 --> 00:04:24,883
شما بايد آن را بکاريد
نه اينکه باور کنيد
57
00:04:25,883 --> 00:04:29,381
قرص آبي را برداريد
تا بعنوان مدير يک روزنامه محلي
58
00:04:29,881 --> 00:04:32,879
! و عضو معتبر لژهاي فراماسيونري
59
00:04:33,130 --> 00:04:35,379
در شهر کلن
از خواب بيدار شويد
60
00:04:35,879 --> 00:04:37,878
يا قرص قرمز را برداريد
61
00:04:38,128 --> 00:04:44,125
تا بشما نشان دهم که تئوري انقلاب مداوم
به کجاها سر مي کشد
62
00:04:47,873 --> 00:04:51,871
مارکس عمر خود را صرف مطالعه
سرمايه داري و بحرانهايش نمود
63
00:04:52,122 --> 00:04:56,620
اما اقتصاددانها چگونه
وضعيت موجود را توضيح مي دهند
64
00:04:56,869 --> 00:05:01,616
وقتيکه با مخرب ترين بحران اقتصادي
بعد از رکود سال 1930 روبرو هستيم ؟
65
00:05:02,367 --> 00:05:05,865
نوربرت والتر، اکونوميست سابق
در رهبري دويچه بانک بوده است
66
00:05:06,865 --> 00:05:09,863
معتقدم که اشتباهات بزرگي
67
00:05:10,364 --> 00:05:12,363
در سطوح کلان اقتصادي
صورت گرفته
68
00:05:12,863 --> 00:05:18,360
در آمريکا مي توان وام مسکن، برابر
با 110 درصدِ ارزش ملک را گرفت
69
00:05:18,860 --> 00:05:21,858
لذا شما نه تنها لازم نيست
پول خانه را از جيب خود بپردازيد
70
00:05:22,358 --> 00:05:27,355
بلکه با پول وام، ماشين و مبلمانِ
جديد خريده و به تعطيلات هم مي رويد
71
00:05:27,856 --> 00:05:32,853
و اينکار ما را
به وضعيت فاجعه بار فعلي رسانيد
72
00:05:36,352 --> 00:05:38,850
همچنين در لندن
بعنوان مرکز اقتصادي اروپا
73
00:05:40,101 --> 00:05:44,848
بحران فعلي سؤالات زيادي در مورد آينده
بازار آزاد و اقتصاد جهان مطرح نموده
74
00:05:45,848 --> 00:05:50,346
ايامون باتلر، سرکرده مؤسسه
مرحوم آدام اسميت است
75
00:05:50,846 --> 00:05:52,845
بنظر باتلر
دليل بحران کنوني
76
00:05:52,845 --> 00:05:57,343
فقدان مقررات مالي نيست
بلکه وجود بيش از حد آنهاست
77
00:05:58,343 --> 00:06:01,341
پول، زيربناي اقتصاد مدرن است
78
00:06:01,591 --> 00:06:05,089
چيزي که متأسفانه
در انحصار دولتها مي باشد
79
00:06:05,340 --> 00:06:08,838
در واقع، کاري که آنها مي کنند
، دادن ارزش اضافه به پول
80
00:06:09,088 --> 00:06:12,586
نگه داشتن پايينِ نرخ بهره
، بطور مصنوعي
81
00:06:12,836 --> 00:06:14,835
، اعمال خلافِ بازار
82
00:06:15,085 --> 00:06:17,084
تسهيلات وام مسکن
، و گرم کردن تقاضا براي آنها
83
00:06:17,335 --> 00:06:19,334
بالا بردن ارزش خانه و مسکن
84
00:06:19,584 --> 00:06:21,583
و حتي پولدار کردن ما هم مي باشد
85
00:06:21,833 --> 00:06:24,831
مانند مصرف مواد مخدر
86
00:06:25,081 --> 00:06:28,079
که بسرعت تأثير مي گذارد
87
00:06:28,330 --> 00:06:30,329
و فورا هم محو مي گردد
88
00:06:30,579 --> 00:06:32,578
ولي تا مدت بيشتري مصرف شود
89
00:06:32,828 --> 00:06:34,827
حالت نئشه گي زودتر زايل مي گردد
90
00:06:35,077 --> 00:06:37,076
لذا بايد دوز بزرگتري
مصرف گردد
91
00:06:37,326 --> 00:06:40,324
و اين همان کاري است که متأسفانه
دولت با اقتصاد ما انجام داده
92
00:06:40,574 --> 00:06:42,573
چيزي که ما را
در دردسر بزرگي انداخته
93
00:06:42,823 --> 00:06:44,822
و اميدوارم ديگر انجام ندهند
94
00:06:46,322 --> 00:06:47,821
دولت من در حال همکاري با کنگره
95
00:06:48,071 --> 00:06:52,069
براي يافتن علت بي ثباتي
! در بازارهايمان مي باشد
96
00:06:53,319 --> 00:06:56,317
سرکرده بوش
تنها زماني مي تواند
97
00:06:57,067 --> 00:07:01,065
ما را به سياستهاي نئو ليبرالي
و جنگهاي مکرر بکشاند
98
00:07:01,565 --> 00:07:05,563
که طبقه کارگر
و در کل تمامي کارگران آمريکا
99
00:07:05,813 --> 00:07:07,812
ساکت باقي بمانند
100
00:07:08,062 --> 00:07:11,060
، و براي آرام نگه داشتن
کارگران بايد قادر به خريد خانه
101
00:07:11,311 --> 00:07:13,310
و سطح معيني از
مصرف کنندگي باشند
102
00:07:13,560 --> 00:07:16,058
پس، اين بحران چيست ؟
103
00:07:16,309 --> 00:07:19,807
ثابت مي کند
که سيستم نئو ليبراليسم
104
00:07:21,057 --> 00:07:28,553
نمي تواند دستمزد و بهاي
نيروي کار مردم را بپردازد
105
00:07:30,303 --> 00:07:32,302
من يک فرضيه قابل قبول
پيدا کرده ام
106
00:07:32,552 --> 00:07:36,550
هر چند از برخي جهات
تا حدي جانبدار و توطئه گرانه است
107
00:07:38,799 --> 00:07:42,297
ما انتقاد زيادي
به بانک مرکزي داريم
108
00:07:42,548 --> 00:07:45,546
زيرا چماقدار سياستهاي اقتصادي
جورج بوش
109
00:07:45,546 --> 00:07:48,544
بين سالهاي 2001 و 2002
و پول ارزان بودند
110
00:07:49,794 --> 00:07:53,292
اين وضعيت، بسياري از مردم را
وادار به وام گرفتن نموده
111
00:07:53,543 --> 00:07:58,041
تا خود را در
ورطه بحران - ورشکستگي بياندازند
112
00:08:01,789 --> 00:08:04,787
نگرش دقيق کارل مارکس
نسبت به سيستمي اقتصادي
113
00:08:05,038 --> 00:08:07,037
که آن را کاپيتاليسم مي خوانيم
چه بود
114
00:08:07,287 --> 00:08:09,785
و چگونه اين ايده ها ما را
در فهميدن سيستمي که
115
00:08:10,036 --> 00:08:13,034
بر کل جوانب زندگي ما چنگ انداخته
کمک مي کنند ؟
116
00:08:17,282 --> 00:08:21,280
اصولا مارکس در مقام يک متفکر
117
00:08:21,780 --> 00:08:25,778
يکي از تئوريسينهاي
برجسته سرمايه داري بود
118
00:08:27,528 --> 00:08:32,525
اما بغير از تئوريسين سرمايه
او رهبر يک جنبش سياسي نيز هست
119
00:08:32,776 --> 00:08:35,774
مارکس: فيلسوفان جهان را به روشهاي
مختلف شرح دادند ولي مهم تغيير آنست
120
00:08:36,024 --> 00:08:39,022
منظورم يک تئوريسينِ
آرمانگرا و تخيلي است
121
00:08:39,773 --> 00:08:43,771
يعني او اعتقاد داشت که
يک نوع منطق را در تاريخ انسان
122
00:08:44,021 --> 00:08:48,019
و جريان توسعه کل نژاد بشر
کشف نموده
123
00:08:48,269 --> 00:08:51,267
و نقطه پاياني بر آن
متصور شده است
124
00:08:51,518 --> 00:08:53,517
منطقي که
حتي اگر قابل دستيابي باشد
125
00:08:54,266 --> 00:08:57,264
نوعي آزادي مشروط جهاني
خواهد بود
126
00:08:57,765 --> 00:09:04,761
جمله اي زيبا از ارنست بلوخ
: در مورد مارکس وجود دارد
127
00:09:06,011 --> 00:09:10,009
مارکس اغلب
به داشتن تفکرات انعطاف ناپذير
128
00:09:10,259 --> 00:09:12,757
بي رحمانه و غير شخصي
متهم مي شده
129
00:09:13,008 --> 00:09:16,006
و بلوخ معتقد است
که دليل مسئله اين بوده که
130
00:09:16,257 --> 00:09:20,255
مارکس هميشه مجبور بوده
بعنوان سرمايه داري بخود فکر کند
131
00:09:21,005 --> 00:09:25,003
او مي گويد که بهترين کارآگاه
بايد خود را جاي مجرمان
132
00:09:25,253 --> 00:09:30,250
و افکار مجرمانه بگذارد
که کار بسيار خطرناکي مي باشد
133
00:09:31,500 --> 00:09:36,497
و البته برخي مارکسيستها سعي کرده اند
تا مانند سرمايه داري فکر کرده
134
00:09:36,748 --> 00:09:40,246
و دست آخر به توجيه گران
! نظام سرمايه تبديل شده اند
135
00:09:42,495 --> 00:09:46,993
اما بهرحال اين يک راه عالي
، براي درک مُتد مارکس
136
00:09:47,243 --> 00:09:50,241
انرژي و روحيه مبارزاتي
تفکرات او مي باشد
137
00:09:51,741 --> 00:09:55,239
منظور از اينکه يک کارآگاه
خود را جاي مجرم بگذارد، چيست ؟
138
00:09:59,238 --> 00:10:01,736
کارل مارکس و فردريش انگلس
: در مانيفيست کمونيست
139
00:10:02,237 --> 00:10:04,735
شبحي بر تارک اروپا در پرواز است
شبح کمونيسم
140
00:10:04,986 --> 00:10:07,984
و تمامي قدرتهاي فرتوت اروپا
وارد يک اتحاد نامقدس شده
141
00:10:08,234 --> 00:10:09,733
تا به جنگ اين روح بروند
142
00:10:09,984 --> 00:10:14,981
پاپ، تزار، فرانسوا گيزو، فون مترنيخ
فاشيستهاي فرانسوي
143
00:10:15,231 --> 00:10:18,729
و پليس آلمان
144
00:10:22,228 --> 00:10:26,226
مانيفيست کمونيست
شاهکار سياسي مارکس بود
145
00:10:26,476 --> 00:10:29,474
که با الهام از انقلابات 1848 اروپا
نبشته گرديد
146
00:10:29,725 --> 00:10:31,724
انقلاباتي که هر چند ظاهرا
به اندازه سال نوري
147
00:10:32,474 --> 00:10:35,472
از دغدغه هاي ليبراليسم مدرن کنوني
فاصله دارند
148
00:10:35,223 --> 00:10:39,221
ولي اين نوع درگيريهاي طبقاتي گذشته
بازهم مي توانند
149
00:10:39,471 --> 00:10:41,969
بين سرمايه داران و پرولترها
دوباره گردند
150
00:10:43,469 --> 00:10:48,466
جنگهايي که باز مي گردند
تا ما را در زمان حاضر تعقيب کنند
151
00:10:52,715 --> 00:10:55,713
امروزه مارکس بر جاي مانده
تا يک قرائت ضروري
152
00:10:55,714 --> 00:10:58,962
براي نسل جديد فيلسوفان
و جنبشهاي سياسي داشته باشد
153
00:10:59,012 --> 00:11:01,011
ايشان نينا پاور هستند
154
00:11:02,711 --> 00:11:05,709
تأثيرات مانيفيست کمونيست بر تاريخ
به تأخير افتاده است
155
00:11:06,709 --> 00:11:11,706
ولي بهرحال با لحني فوري نوشته شده
زيرا يک مانيفيست يا اعلاميه است
156
00:11:12,206 --> 00:11:19,202
تعجب آور است که در بعضي مقاطع
تأثيرات آن بمدت 50 سال ديده نشده
157
00:11:20,703 --> 00:11:25,700
ولي تکرار مکرر آن
، هميشه وجود داشته
158
00:11:25,701 --> 00:11:28,699
دوباره ظاهر مي شود و رابطه خود را
با زمانهاي مختلف تحکيم مي بخشد
159
00:11:31,698 --> 00:11:33,697
سرمايه داري چيست ؟
160
00:11:34,197 --> 00:11:39,194
کاپيتاليسم نظامي اقتصادي است
که انگيزه و محرک آن سود بوده
161
00:11:39,695 --> 00:11:44,193
و رشد و بقايش هم
مديون استثمار طبقه کارگر مي باشد
162
00:11:44,692 --> 00:11:49,190
لذا براي رسيدن به سود مورد نظر
به کارگران دستمزد مي پردازد
163
00:11:50,440 --> 00:11:53,438
دستمزدهايي که به هيچ عنوان
همسان با ساعات کار واقعي نيستند
164
00:11:54,188 --> 00:11:57,186
اين استثمار
علت اصلي تضادهاي طبقاتي بوده
165
00:11:57,437 --> 00:12:00,435
که بقول مارکس: به مبارزات طبقاتي
معروف مي باشند
166
00:12:00,436 --> 00:12:03,434
و اين يعني، از يک طرف
سرمايه داران براي سود بيشتر
167
00:12:03,684 --> 00:12:06,682
و از سوي ديگر، کارگران
بخاطر زنده ماندن و بقاي خويش
168
00:12:08,432 --> 00:12:12,430
در تضاد و کشمکشمي دايمي
بسر مي برند
169
00:12:13,680 --> 00:12:18,178
در پس زمينه جامعه، دو طبقه داريم
که يکي، ديگري را استثمار مي کند
170
00:12:22,676 --> 00:12:24,675
اما آنطور که مارکس گفته
171
00:12:24,675 --> 00:12:29,173
آيا امروز هم، نظريه هاي استثمار
و مبارزات طبقاتي معتبر هستند
172
00:12:29,173 --> 00:12:33,171
و يا شايد در حال دفرمه شدن بوده
تا سرمايه بتواند سودش را ببرد ؟
173
00:12:34,671 --> 00:12:36,670
اسلاوي ژيژک
فيلسوف اسلونيايي بوده
174
00:12:37,669 --> 00:12:42,666
که در خط مقدم احياي محبوبيت
! تفکر مارکسيستي - کمونيستي مي باشد
175
00:12:45,666 --> 00:12:49,664
امروزه مارکس در مقايسه با زمانيکه
دانش، فاکتور اصلي
176
00:12:50,164 --> 00:12:54,162
براي توليد ثروات بشمار مي آمد
به يک ايده مبهم تبديل گشته است
177
00:12:54,412 --> 00:12:58,410
منطق کلاسيکِ اين عملکرد
ديگر قادر به ادامه کاري نمي باشد
178
00:13:00,659 --> 00:13:04,657
بطور مثال
: بيل گيتس طبق نظراتِ مارکس
179
00:13:04,658 --> 00:13:08,656
، بخشي از عقلِ کلي
و ماده نمادين ما
180
00:13:08,656 --> 00:13:11,654
يعني مديا و ارتباطات است
181
00:13:13,654 --> 00:13:17,652
البته امروزه براي برقراري ارتباط
مجبور به پرداخت اجاره هستيم
182
00:13:18,652 --> 00:13:22,650
بنظرم اينها تغييراتي بوده که در تعريف
پرولتارياي امروزه بوجود آمده اند
183
00:13:24,649 --> 00:13:27,647
، موقعيت و جايگاه پرولتري
184
00:13:27,648 --> 00:13:30,646
ديگر فقط مربوط به
طبقه کارگر نيست
185
00:13:31,646 --> 00:13:35,644
حتي کمي بدبينانه تر
منظور از پرولتاريا در تظاهراتها
186
00:13:35,644 --> 00:13:38,642
بيشتر، افراد بيکار و غيره مي باشد
که بطور طعنه آميزي
187
00:13:38,743 --> 00:13:41,741
: درخواست کرده و مي کنند
188
00:13:41,842 --> 00:13:44,840
لطفا به ما هم
کاري را که مي توانيم، بدهيد
189
00:13:45,140 --> 00:13:48,138
و دست کم بطور نرمال
نيروي کار ما را هم استثمار نماييد
190
00:13:53,636 --> 00:13:56,634
براي بسياري از متفکران امروزه
سؤال در مورد استثمار و بهره کشي
191
00:13:56,635 --> 00:14:00,133
همانند دوران مارکس
مهم باقي مانده است
192
00:14:00,633 --> 00:14:03,631
: بقول فيلسوف ايتاليايي، آنتونيو نگري
سرمايه داري تکامل پيدا کرده
193
00:14:03,632 --> 00:14:06,630
و الگوهاي کار
در راهي که خودِ مارکس
194
00:14:06,631 --> 00:14:09,629
قادر به پيشگويي آنها بود
تغيير کرده اند
195
00:14:12,628 --> 00:14:15,626
بدترين کاري که امروزه
کسي مي تواند مرتکب شود
196
00:14:15,627 --> 00:14:20,624
فراموش کردن ارزش اضافه
و استثمار نيروي کار مي باشد
197
00:14:21,624 --> 00:14:26,621
استثماري که فقط شامل نيروي کارِ
کارگران کارخانجات نمي شود
198
00:14:27,622 --> 00:14:32,619
بلکه کل کارگران جامعه
را در بر گرفته است
199
00:14:32,619 --> 00:14:35,617
امروزه
توليدات فکري
200
00:14:36,618 --> 00:14:41,615
اختراعات، تحقيقات
فيلم، ترجمه و غيره
201
00:14:42,615 --> 00:14:45,613
بيشتر از صنايع سنتي
توليدِ ارزش مي کنند
202
00:14:45,614 --> 00:14:48,612
و بازگشت مارکس
! دقيقا مبتني بر همين نکته است
203
00:14:48,613 --> 00:14:51,611
آنها امروزه در کشور من مي خواهند
انقلاب از کارخانجات شروع شود
204
00:14:53,610 --> 00:14:57,608
بدرود رفقا
اينکار هرگز اتفاق نمي افتد
205
00:14:57,609 --> 00:15:00,607
ما بايد از کارخانجات
و تمامي کارگران ديگر شروع کنيم
206
00:15:00,607 --> 00:15:03,605
زيرا از کارگران ديگر
بيشتر سوء استفاده مي شود
207
00:15:06,605 --> 00:15:11,602
بنظر من وقتيکه در مورد
استثمار و بهره کشي
208
00:15:11,603 --> 00:15:14,601
در جهان مدرن امروزه
فکر مي کنيم
209
00:15:15,601 --> 00:15:20,598
بايد توجه کنيم که اينکار در درجه اول
نه در شرکتهاي خدماتي غربي
210
00:15:20,599 --> 00:15:22,598
يا در مناطق صنعتي شده شمال
211
00:15:23,098 --> 00:15:28,095
بلکه بر اساسِ استثمار
نيروي کار ارزان جهان سوم مي باشد
212
00:15:28,595 --> 00:15:30,594
: صادقانه بگويم
من کانون زشت و چندش آورِ
213
00:15:31,094 --> 00:15:35,092
استثمار و بهره کشي
در جامعه خودمان را پيدا نمودم
214
00:15:35,592 --> 00:15:37,591
البته بدون مراجعه کردن
به شرکت هايي که در آنها
215
00:15:37,841 --> 00:15:40,339
، مردم بيش از 12 ساعت در روز
216
00:15:40,590 --> 00:15:45,587
تحت شرايطي ناانساني
با حداقل دستمزد جان مي کَنند
217
00:15:47,587 --> 00:15:52,085
هرفريد مونکلر، معاون سردبيرِ
بنياد آثار مارکس و انگلس بوده
218
00:15:52,585 --> 00:15:55,583
که مشغول تدريس علوم سياسي
در دانشگاه هومبولت برلين است
219
00:16:01,081 --> 00:16:03,080
او بهمراه، آنتونيو نگري
و مايکل هارت، مؤلف مشترکِ
220
00:16:04,080 --> 00:16:07,078
پر فروشترين کتاب در زمينه
گلوباليزاسيون و جهاني شدن بوده
221
00:16:07,578 --> 00:16:10,576
و بهمراه آنتونيو نگري، مايکل هارت
دانشِ اطلاعات و منابع طبيعي را
222
00:16:11,577 --> 00:16:13,905
بعنوان ثروات مشترکِ
همه آحاد جامعه مي داند
223
00:16:14,575 --> 00:16:18,573
بنظم، چيزي که اتفاق افتاده اينست که
اقتصاد سرمايه داري
224
00:16:19,073 --> 00:16:21,072
دقيقا طوري توسعه داده شده
تا تمرکزش روي توليدِ
225
00:16:21,572 --> 00:16:24,570
، کالاهاي رنگارنگ
غير مادي و ناسازگار باشد
226
00:16:25,570 --> 00:16:30,068
سرمايه داري ديگر
روي توليد اتومبيل، توستر
227
00:16:30,478 --> 00:16:33,476
يخچال و فريزر تمرکز ندارد
228
00:16:34,067 --> 00:16:36,066
، اما روي توليد ايده ها و افکار
229
00:16:36,566 --> 00:16:40,564
توليد روابط اجتماعي
از طريق خدمات و کالاهاي رنگارنگ
230
00:16:41,064 --> 00:16:47,061
تنوع محصولات، البته نه غير واقعي
اما اغلب نامحسوس تمرکز نموده
231
00:16:52,059 --> 00:16:56,057
تئوريسين، آلبرتو توسکانو خيلي از بقيه
ارتدوکس تر بود وقتي که در مورد
232
00:16:56,557 --> 00:16:59,555
رابطه بين کار و استثمار
در نظام سرمايه داري فکر مي کرد
233
00:17:03,054 --> 00:17:09,051
شايد مردم در اداره مخابرات
درگير فعاليت هايي گردند
234
00:17:09,551 --> 00:17:13,549
که ممکن است
ادراکي و غير مادي باشند
235
00:17:15,049 --> 00:17:20,046
اما بالاتر و سخت تر از هر چيزي
کار کردن در محيطي است که
236
00:17:20,547 --> 00:17:24,545
بشيوه اَشکال کلاسيکِ کار مستبدانه
سازمان يافته باشد
237
00:17:25,045 --> 00:17:28,043
اينکه چگونه از
هر ثانيه و حتي ميلي ثانيه استفاده نمود
238
00:17:28,143 --> 00:17:30,392
چگونگي علمي مديريتِ کار
239
00:17:30,542 --> 00:17:34,540
بطوريکه شما بتوانيد مولدانه تر
و با سطح بهره کشي بالاتر عمل کنيد
240
00:17:35,040 --> 00:17:38,038
يا بقول مارکس: استثمار مضاعف
241
00:17:40,538 --> 00:17:44,536
بهرحال، هر چند به نظر من
هارت و نگري
242
00:17:46,285 --> 00:17:51,282
در شناساييِ برخي روندهاي خاص
کاملا موفق بودند
243
00:17:52,033 --> 00:17:57,030
ولي فکر نکنم که نظريه آنها، يعني
کار و توليد غير مادي و نامحسوس
244
00:17:57,031 --> 00:18:02,028
بتواند به منبع
سياستهاي رهايي بخش آينده تبديل گردد
245
00:18:05,527 --> 00:18:09,025
ژاک رانسير، يک متفکر مشهور
در مورد سياستهاي طبقاتي مي باشد
246
00:18:10,025 --> 00:18:13,023
: به نظر رانسير
استثمار اقتصادي
247
00:18:13,124 --> 00:18:16,372
عامل اصلي
تمامي درگيريهاي اجتماعي نمي باشد
248
00:18:17,522 --> 00:18:24,518
زيرا مي توان جوامعي با شکاف عظيم
اجتماعي بين فقرا و پولدارها داشت
249
00:18:26,018 --> 00:18:31,015
و در واقع اکثر جوامع نيز
داراي اين تقسيمات مي باشند
250
00:18:31,516 --> 00:18:37,513
بدون اينکه هيچ نوع
عواقب انقلابي و انفجاري داشته باشند
251
00:18:39,012 --> 00:18:44,009
اين همان چيزي است که
منطق استثمار و بهره کشي مي ناميم
252
00:18:44,510 --> 00:18:50,507
ما بسادگي نمي توانيم، منطق پايان دادن
به استثمار را رديابي و شناسايي کنيم
253
00:18:56,505 --> 00:19:01,502
براي مارکس، تضاد طبقاتي
بخشي از زندگي روزمره است
254
00:19:02,502 --> 00:19:06,500
اما نظريه استثمار
براي درک سرمايه داري
255
00:19:06,601 --> 00:19:09,499
فقط توسط مارکس
بسط و انکشاف داده نشده است
256
00:19:10,499 --> 00:19:12,997
بنظر مارکس : براي درک
قدرت واقعي سرمايه داري
257
00:19:13,498 --> 00:19:16,496
بايد نقبي به دنياي پر راز و رمز
و عرفاني کالاها بزنيم
258
00:19:42,985 --> 00:19:43,984
کاپيتال - مارکس
259
00:19:44,484 --> 00:19:47,982
دليل ماهيت اسرار آميز کالاها
بسادگي اينست که آنها موجب مي شوند
260
00:19:47,983 --> 00:19:51,481
، تا ماهيت اجتماعىِ کار خودِ انسانها
در ذهنشان بصورت ماهيت عينى
261
00:19:51,481 --> 00:19:56,978
خودِ محصولات کار و خصوصياتِ
طبيعى- اجتماعى اشياء، انعکاس يابد
262
00:19:56,979 --> 00:19:59,477
يعني توليداتِ
منتج از نيروي کار خودشان
263
00:19:59,478 --> 00:20:03,476
اين چيزي است که بعنوان بت واره
به محصول کار اضافه شده
264
00:20:03,476 --> 00:20:06,474
و بعدها بعنوان کالا ارايه مي گردد
265
00:20:06,475 --> 00:20:10,973
طلسمي جدايي ناپذير
که شکل آن مديون توليد مي باشد
266
00:20:14,471 --> 00:20:17,969
کتاب سرمايه، شاهکار مارکس است
جاييکه او مطالعه اقتصاد کاپيتاليستي را
267
00:20:17,970 --> 00:20:22,967
با فصل، کالا و بت وارگي يا فيتيشيسم
آغاز نموده است
268
00:20:23,967 --> 00:20:27,965
امروزه مي شنويم که کلمه فيتيش کالايي
کاربرد پيدا کرده است
269
00:20:28,465 --> 00:20:32,463
اما براي مارکس
بت وارگي کالا مفهوم ديگري داشت
270
00:20:34,962 --> 00:20:38,960
نوربرت بولز، نظريه پرداز معروف
در حوزه تئوري رسانه ها
271
00:20:38,960 --> 00:20:41,958
و نويسنده کتاب
مانيفيست مصرف گرايي است
272
00:20:44,958 --> 00:20:48,956
تئوري بت وارگي کالا
از مهمترين کشفيات مارکس است
273
00:20:49,456 --> 00:20:53,454
جالب اينکه بسياري از
پيروان مارکس
274
00:20:54,454 --> 00:20:59,451
اين فصل را فقط به اين دليل که
در اول کتاب واقع شده، ديده اند
275
00:21:00,451 --> 00:21:05,448
شايد اين فصل ها با ارزشترين باشند
زيرا راز بزرگي را فاش نموده
276
00:21:06,948 --> 00:21:11,945
و توضيح داده : چرا حتي امروز هم
سرمايه داري بخوبي کار مي کند
277
00:21:13,445 --> 00:21:17,943
راز مکشوف اينست که
کالا در بازار سرمايه داري
278
00:21:17,943 --> 00:21:20,941
چيزي بيشتر از نيازهاي ساده را
برآورده ساخته
279
00:21:21,942 --> 00:21:24,440
و ارزشهاي مازادِ معنوي را هم
انتقال مي دهند
280
00:21:25,440 --> 00:21:28,438
ارزشهايي که
دليل واقعي خريدها مي باشد
281
00:21:42,933 --> 00:21:45,931
صحبتها را در مورد ذخاير سوسياليسم
ادامه مي دهيم
282
00:21:46,931 --> 00:21:51,928
پيتر اسلوتدايک، هنوز هم مشغول آناليز
تحليلهاي مارکس از سرمايه داري است
283
00:21:53,428 --> 00:21:59,425
نظريه بت وارگي يا فيتيش کالايي
بعنوان مثال
284
00:22:00,425 --> 00:22:05,422
احتمالا فصلي جاودانه از
دکترين مارکسيستي مي باشند
285
00:22:07,422 --> 00:22:10,920
دليل اين مسئله بسادگي اينست
که مارکس جزو کساني بود
286
00:22:10,920 --> 00:22:13,418
: که کشف کردند
همه چيز زنده است
287
00:22:14,919 --> 00:22:17,917
انسان در اشياء
فيلمي از : تام تايکور
288
00:22:22,665 --> 00:22:25,663
صنايع نساجي، با توجه
به گردش مالي و نيروي کارشان
289
00:22:25,664 --> 00:22:28,662
از قديمي ترين و اصلي ترين
بخشهاي توليد مي باشند
290
00:22:28,763 --> 00:22:32,761
يک دامن، بطور همزمان
کمر و هر دو پا را
291
00:22:32,761 --> 00:22:34,760
با توجه به سايزش
احاطه مي کند
292
00:22:34,760 --> 00:22:38,258
در حالي که کفش
هر دو پا را جداگانه مي پوشاند
293
00:22:38,259 --> 00:22:43,256
بر اساس اسکلت هايي که
از دوران پارينه سنگي بدست آمده اند
294
00:22:43,256 --> 00:22:46,254
معلوم شده که انسانها
، از 40 هزار سال پيش کفش پوشيده
295
00:22:46,905 --> 00:22:50,903
و در قرون وسطي
جزو لوازم جانبي مردها محسوب شده
296
00:22:50,903 --> 00:22:54,401
و بعدها به وسايل جانبي و لوس بازي
زنان تبديل گشته است
297
00:22:54,901 --> 00:22:58,399
لذا کارخانه هاي زيادي
در کشورهاي با دستمزد پايين
298
00:22:58,400 --> 00:23:03,397
مثلا در چين، هند، کره جنوبي
و تايوان بوجود آمدند
299
00:23:04,397 --> 00:23:06,396
آب
300
00:23:06,896 --> 00:23:09,894
نظريه فيتيشيسم و طلسم کالايي
301
00:23:09,895 --> 00:23:13,693
چگونگي درک ما از ارزشها بعنوان
کيفيت طبيعي اشياء را شرح مي دهد
302
00:23:13,693 --> 00:23:16,691
، مارکس متوجه شد که اين واقعيت
يک توهم است
303
00:23:16,692 --> 00:23:19,690
و هر کالايي به مثابه يک ارزش
توليد مي گردد
304
00:23:19,891 --> 00:23:23,889
در جامعه سرمايه داري ما
حتي چيزي طبيعي مانند آب نيز
305
00:23:23,889 --> 00:23:25,888
در معرض تبديل شدن
به کالا مي باشد
306
00:23:25,888 --> 00:23:29,386
لذا فرآيندهاي تصفيه، بسته بندي
و حمل و نقل براي مشتريان
307
00:23:29,386 --> 00:23:35,383
يک پروسه الزما سودآور
براي سرمايه داري مي باشند
308
00:23:37,383 --> 00:23:41,381
، ارزش در چشمان بيننده بوده
و در کالا ها و اشياء وجود ندارد
309
00:23:42,881 --> 00:23:45,879
مي خواهم بگويم
که فيتيشيسم کالايي
310
00:23:46,129 --> 00:23:49,127
تنها يک نسخه سرمايه داري
از يک نوع خود شي انگاري بوده
311
00:23:49,378 --> 00:23:51,377
که انسانِ جهاني
در اين دنياي واقعيت به آن مبتلا شده
312
00:23:55,375 --> 00:23:58,373
آيا اين يک دنياي واقعي است يا ما
قربانيان بازاري گمراه کننده بوده
313
00:23:58,624 --> 00:24:02,622
که حواس ما را با اشياء فانتزي اش
دچار ابهام مي کند ؟
314
00:24:03,122 --> 00:24:08,119
از ديدگاه مارکس، وجود کالاها
بخاطر نياز يا رضايت ما نيست
315
00:24:08,869 --> 00:24:11,867
بلکه آنها براي ما مفيد مي باشند
316
00:24:12,368 --> 00:24:17,365
لذا بسادگي
خريد و فروش مي گردند
317
00:24:46,353 --> 00:24:48,352
! اوه، کرِم بواسير من
318
00:25:08,843 --> 00:25:10,842
من را بخر
319
00:25:31,333 --> 00:25:36,330
بت وارگي يا فيتيشيسم توهمي بوده
که خود، بخشي از واقعيت مي باشد
320
00:25:36,831 --> 00:25:39,829
بايد اين وارونگي عجيب را
دو برابر برگشت داد
321
00:25:40,330 --> 00:25:43,328
تا همه چيز سرِ جاي خود بر گردد
322
00:25:44,328 --> 00:25:47,326
شما مي توانيد
بر چگونگي ماهيت اشياء آگاه گرديد
323
00:25:47,826 --> 00:25:50,824
اما در عمل
يک توهم ناآگاهانه دنبال مي شود
324
00:25:51,825 --> 00:25:56,822
بنظرم تمايل ما به بيش سرمايه گذاري
بر روي اشياء خاص
325
00:25:57,322 --> 00:25:59,321
بيشتر يک موضوع
روانِ شناختي انسان مي باشد تا اقتصادي
326
00:26:00,821 --> 00:26:03,819
اين راهي است
که در حال پيمودن آن هستيم
327
00:26:04,819 --> 00:26:07,817
بعنوان مثال
ما دنبال مُد هستيم
328
00:26:07,818 --> 00:26:10,816
ما طرز لباس پوشيدن، غذا خوردن
و حرکاتِ افراد مشهور را
329
00:26:10,816 --> 00:26:13,814
دنبال کرده
و براي خودمان نيز مي خواهيم
330
00:26:13,815 --> 00:26:15,814
! اين بخشي از طبيعت انسان است
331
00:26:16,814 --> 00:26:20,812
و سيستم اقتصادي در مورد آن
بيشتر حالت خنثي دارند
332
00:26:20,812 --> 00:26:25,310
يعني بسادگي چيزي را که
مردم مي خواهند، توليد مي کنند
333
00:26:27,809 --> 00:26:30,807
چگونه فيتيشيسم و بت وارگي کالا
در جهان مدرن و در بين
334
00:26:30,808 --> 00:26:34,556
رسانه هاي جمعي و شبکه هاي اجتماعي
بکار برده مي شود ؟
335
00:26:34,556 --> 00:26:38,054
آيا ممکن است که گسترش و حجمِ
کالاهاي خريداري شده توسط ما
336
00:26:38,055 --> 00:26:41,053
به داشتن هويت سردي که داريم
کمک نمايند ؟
337
00:26:41,303 --> 00:26:46,300
رسانه هاي مدرن تا حدودي خلق مي کنند
تا حدودي استعمار مي کنند
338
00:26:46,301 --> 00:26:49,549
و تا حدودي به توهمات جمعي
دامن مي زنند
339
00:26:49,799 --> 00:26:52,297
بنظرم اين نوع رابطه و ارتباط
340
00:26:52,298 --> 00:26:55,296
فراتر از چيزيست
که مارکس مي گفت
341
00:26:55,797 --> 00:26:59,295
زيرا سطح پايين توسعه فن آوري
و تکنولوژي در دوران مارکس
342
00:26:59,295 --> 00:27:03,793
اجازه کشف اين مسايل را
به او نداده است
343
00:27:08,791 --> 00:27:13,289
امروزه، کالاها در جامعه مصرفي ما
در همه جا و همه چيز مشهود اند
344
00:27:14,789 --> 00:27:17,787
ما دنيا را
از منظر کالاها مي نگريم
345
00:27:17,787 --> 00:27:21,285
بنابراين هر رابطه اجتماعي
يک توانِ بالقوه براي فروش مي باشد
346
00:27:22,285 --> 00:27:26,783
و اين نه تنها شامل اشياء و کالاها
بلکه خودمان نيز مي گردد
347
00:27:32,281 --> 00:27:35,279
ايده اساسي مارکس در مورد کالاها
348
00:27:36,279 --> 00:27:39,777
خصلت بت وارگي يا فيتيشي آنها بود
349
00:27:40,277 --> 00:27:43,775
که در قرن بيستم
توسط متفکرينِ
350
00:27:44,276 --> 00:27:48,774
مکتب فرانکفورت
بسط و گسترش يافت
351
00:27:49,274 --> 00:27:53,272
اما اين والتر بنيامين بود
که نقش قابل توجهي را
352
00:27:53,272 --> 00:27:55,770
در نوسازي مفهوم بت وارگي
ايفاء نمود
353
00:27:56,271 --> 00:27:59,269
او متوجه شباهت ساختاري
354
00:28:00,269 --> 00:28:06,266
بين کالاهاي مورد نياز انسان
و کالا بعنوان اشياء شد
355
00:28:07,766 --> 00:28:14,762
بطور خلاصه، والتر بنيامين
مقوله فحشاء را جهاني نمود
356
00:28:15,762 --> 00:28:19,760
فحشاء هميشه وجود داشته است
357
00:28:20,760 --> 00:28:25,757
هنگاميکه در زندگي
چيزي زيبا بنظر رسيده و سعي مي کند
358
00:28:26,757 --> 00:28:32,254
رهگذران را وسوسه نموده
و فريب دهد
359
00:28:34,754 --> 00:28:36,753
: کارل مارکس - کاپيتال
360
00:28:38,752 --> 00:28:41,250
بمحض رفتن
سراغ ديگر اشکال توليدي
361
00:28:42,750 --> 00:28:45,748
تمامي راز و رمزي که محصولات کار
و کالاها را احاطه نموده
362
00:28:45,749 --> 00:28:48,247
از بين رفته
و بزودي بسوي
363
00:28:48,248 --> 00:28:51,246
ديگر شيوه هاي توليدي خواهيم رفت
364
00:29:00,243 --> 00:29:03,241
براي مارکس قابل انتظار بود
که در نهايت کالاها
365
00:29:03,241 --> 00:29:07,239
به ديگر اشکالِ همکاري
و توليد اقتصادي منجر شده
366
00:29:07,240 --> 00:29:11,738
و ديگر ارزش آنها صرفا بر اساس
ارزش پولي تعيين نخواهد گرديد
367
00:29:17,735 --> 00:29:23,732
شايد بتوان جهاني بدون کالا تصور کرد
ولي مردمان اندکي اين را مي خواهند
368
00:29:24,732 --> 00:29:26,731
زيرا جهان بدون کالا
يعني
369
00:29:26,731 --> 00:29:30,229
دنياي بدون
متوسط جهاني پول
370
00:29:30,730 --> 00:29:33,728
ماهيت جهاني پول
371
00:29:33,728 --> 00:29:37,226
همه کالاهاي پيرامون ما را
احاطه و در چنبره خود گرفته است
372
00:29:38,726 --> 00:29:41,724
ما در دهه هاي اخير متوجه شده ايم
373
00:29:41,725 --> 00:29:45,723
که پول يک واسطه ضروري
براي تمدن ها
374
00:29:45,723 --> 00:29:48,221
همچنين براي همزيستي مسالمت آميز
375
00:29:49,222 --> 00:29:53,220
و سازماندهي جوامع پيچيده مي باشد
376
00:29:55,219 --> 00:29:59,217
مردم تلاش مي کنند تا در مورد
، اشکال مختلفِ زندگي فکر نموده
377
00:30:00,217 --> 00:30:04,215
زندگي پايدار داشته و حالت متعادلي
بوجود آورند که در آن خبري از
378
00:30:05,215 --> 00:30:11,212
ضايعات نبوده و بتوان بشيوه
اشتراکي و اجتماعي زندگي کرد
379
00:30:12,212 --> 00:30:18,209
فکر مي کنم گاهي اوقات مردم
حس مي کنند که واقعا نياز يا ميل دارند
380
00:30:19,208 --> 00:30:24,205
تا توسط نوعي زندگي ساده تر
خلاقانه تر، جالب تر
381
00:30:24,206 --> 00:30:27,204
و مناسبتر براي روابط بين خودشان
اداره شده
382
00:30:27,205 --> 00:30:32,202
و هيچ ربطي به بت وارگي کالا
نداشته باشند
383
00:30:38,200 --> 00:30:42,198
امروزه نا آرامي هاي رو به رشدي
گريبان جوامع غربي را گرفته است
384
00:30:43,698 --> 00:30:45,197
که شامل طيف وسيعي
از معضلات اجتماعي
385
00:30:45,197 --> 00:30:47,196
اقتصادي و زيست محيطي مي باشند
386
00:30:47,196 --> 00:30:51,194
خوشبختانه نسل جديدي از متفکرانِ
الهام گرفته از مارکس
387
00:30:51,195 --> 00:30:55,693
حفاظت از محيط زيست را
يک مسئله قاطع سياسي مي بينند
388
00:30:56,192 --> 00:31:02,189
سوء مديريت عمومي
از منابع زيست محيطي
389
00:31:03,189 --> 00:31:06,187
هوا، زمين و اتمسفر
390
00:31:06,188 --> 00:31:11,185
توسط بخش خصوصي و حتي دولتي
ما را تا آستانه فاجعه سوق داده اند
391
00:31:13,185 --> 00:31:17,183
و به همين ترتيب
در زمينه زيرساختهاي اقتصادي نيز
392
00:31:17,183 --> 00:31:21,181
بسيار درمانده تر شده ايم، از جمله
بخاطر رژيمهاي مالکيت خصوصي
393
00:31:21,182 --> 00:31:27,179
و مکانيزمهاي مختلف
انباشت سود و ارزش اضافه
394
00:31:28,179 --> 00:31:30,178
: کمونيسم در معنا يعني
395
00:31:30,178 --> 00:31:32,177
ما به بر خوردِ
مشترک و عمومي نياز داريم
396
00:31:32,177 --> 00:31:34,675
کره زمين ما
بعنوان يک مفهوم مادي
397
00:31:34,676 --> 00:31:38,174
نياز به پيدا کردن راههايي
براي مديريت مشترک ما دارد
398
00:31:38,174 --> 00:31:42,172
اگر نگاهي کلي به کمونيسم بياندازيم
مي توانيم به ديدگاهي بسيار متفاوت
399
00:31:42,172 --> 00:31:45,170
از آموزشهايي که تا کنون توسط
شوروي سابق و آنتي کمونيسم عموسام
400
00:31:45,171 --> 00:31:48,169
به ما حقنه شده است
دست پيدا کنيم
401
00:31:53,168 --> 00:31:56,166
آيا امروزه مارکس مي تواند
بعنوان جايگزين سبزها
402
00:31:56,166 --> 00:31:59,164
در نقش مديريت منابع طبيعي
کره زمين عمل نمايد ؟
403
00:32:05,162 --> 00:32:09,160
يکي از بخش هاي قابل توجه
در تئوري مارکس
404
00:32:10,160 --> 00:32:13,158
سفارش او به بهره برداري محدود
نه تنها از نيروي کار انسانها
405
00:32:14,159 --> 00:32:17,157
بلکه از منابع طبيعي هم مي باشد
406
00:32:18,157 --> 00:32:21,155
: مارکس مي گويد
بهره برداري مداوم و نامحدود
407
00:32:21,156 --> 00:32:23,654
از طبيعت
آن را نابود خواهد کرد
408
00:32:23,654 --> 00:32:28,651
اما من هنوز هم فکر مي کنم
که مالکيت همگاني ما بر کره زمين
409
00:32:29,652 --> 00:32:33,650
نيازي به شيوه هاي توليد کمونيستي
410
00:32:34,650 --> 00:32:38,648
که در آن هر نوع مالکيتي
لغو مي گردد، ندارد
411
00:32:39,648 --> 00:32:42,646
کاهش بهره برداري بي رويه از
طبيعت و منابع آن
412
00:32:43,646 --> 00:32:46,644
بدون لغو سيستمِ
مالکيت خصوصي هم، ممکن است
413
00:32:52,142 --> 00:32:55,140
جان گري معتقد است که پيش بينيِ
مُتد توسعه جهاني سرمايه داري
414
00:32:56,140 --> 00:33:00,638
نه تنها دشوار مي باشند بلکه کنترلِ
آنها نيز غير ممکن مي باشد
415
00:33:01,138 --> 00:33:06,135
کجا هستند
نئو لنينيست و سبزگراها
416
00:33:07,136 --> 00:33:11,134
حق با شماست
فعاليتهاي انسان
417
00:33:11,134 --> 00:33:16,131
باعث بي ثباتي
محيط زيست شده اند
418
00:33:17,131 --> 00:33:22,128
همانطور که آنها
اين فريب را باور کرده اند
419
00:33:22,129 --> 00:33:26,127
که فعاليت انسان مي تواند
تعادل را به محيط زيست باز گرداند
420
00:33:27,127 --> 00:33:32,124
و اين واقعيت که
، انسان اين تعادل را نابود نموده
421
00:33:32,125 --> 00:33:36,123
لزوما به اين معنا نيست که خودش هم
مي تواند آن را متوقف نمايد
422
00:33:36,123 --> 00:33:40,121
حتي اگر بيايند و بصورت جمعي
و اشتراکي کار بکنند
423
00:33:40,121 --> 00:33:43,119
چيزيکه فکر نمي کنم
اتفاق بيافتد
424
00:33:53,116 --> 00:33:57,114
، بخش بانکيِ مقررات زدايي شده
اغلب بخاطر
425
00:33:57,114 --> 00:34:00,112
بحران اقتصادي شروع شده
در 2007 سرزنش شده است
426
00:34:00,113 --> 00:34:05,110
اما آيا تنظيم اقتصاد توسط دولت ها
تنها راه حل قضيه مي باشد ؟
427
00:34:09,109 --> 00:34:12,107
نمونه جالبي در قرن نوزدهمِ
آمريکا - بوستون وجود داشت
428
00:34:12,107 --> 00:34:14,106
بانک تهاتري سافک
429
00:34:14,107 --> 00:34:18,105
در آنزمان بانکها
خودشان چک ها را چاپ مي کردند
430
00:34:18,105 --> 00:34:22,103
و بانک سافک، مي توانست
چکِ بانکهاي ديگر را تحويل گرفته
431
00:34:22,103 --> 00:34:26,101
و معادل آن پول نقد تحويل دهد
432
00:34:26,101 --> 00:34:29,099
يعني چک شما را خرد نموده
و پول نقد مي دادند
433
00:34:29,100 --> 00:34:32,098
اگر شما به بانک خاصي
اعتماد نداشته
434
00:34:32,099 --> 00:34:35,097
و يا اگر قرار بود
بانک ريسک بالايي انجام دهد
435
00:34:36,097 --> 00:34:40,095
در ازاي هر دلار، فقط 95 سنت
پول نقد به شما پرداخت مي کردند
436
00:34:41,095 --> 00:34:44,093
خب، اين يک سيستم زيرکانه است
يعني بانک مذکور
437
00:34:44,093 --> 00:34:47,091
با در نظر گرفتن ريسک ديگر بانکها
بيشتر آگاه مي گردد
438
00:34:52,090 --> 00:34:58,087
اينکار، نوعي آسيب شناسي تخيلي
از يک تفکر تکراري و منحط است
439
00:34:59,087 --> 00:35:03,085
زيرا جناح راست از روبرو شدن
با يک پارادوکس ذاتي و در حالِ بروز
440
00:35:03,085 --> 00:35:07,083
اجتناب مي ورزد، تناقضي ذاتي که
در توسعه سريع کاپيتاليسم ريشه دارد
441
00:35:08,083 --> 00:35:12,081
و دقيقا به همين دليل
در ورطه بحران کنوني افتاده ايم
442
00:35:13,081 --> 00:35:16,079
، زيرا سيستم عظيم بانکي
در کل تاريخ وجودش
443
00:35:16,080 --> 00:35:19,078
بشدت با تار و پودِ قدرت دولتي
عجين گشته است
444
00:35:19,078 --> 00:35:22,076
سال گذشته، 17 ميليارد دلار
گند زديم
445
00:35:22,577 --> 00:35:25,575
و امسال نيز
يک رکود سخت 20 ميلياردي داريم
446
00:35:26,075 --> 00:35:30,073
چه انگيزه و قدرتي براي دولت مي ماند
تا در سرمايه داري رفرم بکند ؟
447
00:35:31,073 --> 00:35:34,071
آيا اين يک بحران اقتصادي است
448
00:35:35,571 --> 00:35:38,569
يا يک عارضه جانبي
و ناخواسته بوده
449
00:35:39,070 --> 00:35:42,068
که سرمايه داري را
از حرکت باز نگه داشته است ؟
450
00:35:43,068 --> 00:35:48,065
از ديدگاه مارکس
بحران يعني پايان و سقوط
451
00:35:49,065 --> 00:35:54,062
جالب اينکه بنام مارکس، نوشته هايي
در مورد سرمايه داري منتشر شده
452
00:35:55,063 --> 00:35:58,061
: که طبق آنها
نظام دچار بحران مي شود
453
00:35:59,061 --> 00:36:02,059
ولي بجاي سقوط
! خود را بازتوليد و تجديد مي کند
454
00:36:03,059 --> 00:36:07,057
، اين همان تعريفي است که اقتصاددان
ژوزف شومپيتر براي بحرانها بکار برد
455
00:36:07,057 --> 00:36:09,056
! تخريب خلاقانه
456
00:36:09,057 --> 00:36:12,055
يعني سرمايه داري
پير و فرتوت نخواهد شد
457
00:36:13,055 --> 00:36:17,053
زيرا بحرانها، منبع لايزال جواني
! براي آن هستند
458
00:36:19,052 --> 00:36:21,051
اين نوع سرمايه داري
459
00:36:21,051 --> 00:36:24,049
وارد بحرانِ کاپيتاليستي شده
: زيرا طبق گفته مارکس
460
00:36:24,050 --> 00:36:28,048
توليد آن بسيار بيشتر از
مازاد بر نيازِ جامعه و مردم شده
461
00:36:28,048 --> 00:36:32,046
، پديده اي که ميک ديويس در کتابش
سياره اي از زاغه نشين ها
462
00:36:32,047 --> 00:36:34,046
آن را مازادِ بشريت ناميد
463
00:36:34,046 --> 00:36:38,044
و اين يعني حتي ديگر مشخص نيست
که سرمايه داري امروزه
464
00:36:38,044 --> 00:36:42,042
مانند سابق
به مردم و کارگران نياز داشته باشد
465
00:36:53,038 --> 00:36:57,036
سرمايه به بحرانهاي مکرر مبتلا شده
ولي اين بحرانها به منزله
466
00:36:57,036 --> 00:36:59,035
! شکستِ عملکرد سرمايه نيستند
467
00:36:59,535 --> 00:37:03,533
سرمايه بر اساس متلاشي شدن
و تجزيه شدنهاي متناوب کار مي کند
468
00:37:05,032 --> 00:37:09,030
البته اين يک عملکرد متناقض است
اما مبناي عملکرد سرمايه است
469
00:37:10,030 --> 00:37:14,028
اغلب چيزي اتفاق مي افتد
و اينهم اتفاقي است که بعنوان
470
00:37:14,028 --> 00:37:17,026
يک نتيجه از بحران اقتصادي - مالي
سال 2008، عارض شده است
471
00:37:17,027 --> 00:37:22,024
اين بحران اجازه مي دهد
تا يک انباشت جديدِ سرمايه
472
00:37:23,024 --> 00:37:27,022
توسط بخش خصوصي ممکن گشته
و يا منجر به تمرکز سرمايه
473
00:37:28,022 --> 00:37:33,019
، در دستان عده اي قليل
مانند دنياي امروز گردد
474
00:37:42,016 --> 00:37:46,014
ظاهرا يک راه براي جلوگيري از
: مرگِ سرمايه داري وجود دارد
475
00:37:47,014 --> 00:37:50,012
راهش را ادامه دهد، حتي اگر کسي
به آن اميد و باور نداشته باشد
476
00:37:51,012 --> 00:37:55,010
البته بازار آزاد هميشه داراي
اين نوع ايده هاي مسخره بوده است
477
00:37:55,011 --> 00:37:58,009
امروزه بيشتر از هر زمان ديگري
دخالت دولت را مي بينيد
478
00:37:58,009 --> 00:38:01,007
روشي که يک بازيکن بد را براي
جبران خسارات به ميدان مي فرستند
479
00:38:02,008 --> 00:38:06,006
نگاه کنيد
امروزه چه بلايي سر يونان آمده است
480
00:38:07,005 --> 00:38:12,002
آتن
ارديبهشت 2010
481
00:38:16,001 --> 00:38:19,999
براي من
مرکل و سارکوزي عددي نيستند
482
00:38:20,999 --> 00:38:24,997
بلکه شواليه ها و سگان بد سگالِ
صندوق بين المللي پول
483
00:38:24,998 --> 00:38:28,996
بانک جهاني
و گلدمن ساکس مطرح بوده
484
00:38:28,996 --> 00:38:32,994
که دولت براي حفظ قدرت خويش
از جيب مردم به آنها کمک مالي نمود
485
00:38:38,991 --> 00:38:42,989
اگر دولت و قدرت
رابطه تنگاتنگي با اقتصاد دارند
486
00:38:42,990 --> 00:38:45,988
و اگر سرمايه داري براي ادامه حياتش
به بحرانها نيازمند مي باشد
487
00:38:45,988 --> 00:38:48,986
پس با چه حسي باور کنيم
که جهاني ديگر ممکن بوده
488
00:38:48,987 --> 00:38:53,984
و راه برون رفتي
از بحران کنوني وجود دارد ؟
489
00:38:54,985 --> 00:38:56,984
ما هميشه داخل سرمايه
قرار داشته
490
00:38:56,984 --> 00:38:59,982
و هيچ چيزي خارج از
سرمايه داري وجود ندارد
491
00:38:59,982 --> 00:39:03,980
و ما بايد عليه کاپيتاليسم بجنگيم
492
00:39:03,981 --> 00:39:07,979
، دقيقا با همان شيوه اي که سرکردگان
عليه ما مي جنگند
493
00:39:45,962 --> 00:39:48,960
شکست و بن بست فعلي سرمايه داري
مردم را بسوي
494
00:39:48,961 --> 00:39:52,959
، جايگزيني سياسي اين رژيم
! بوسيله کمونيسم سوق مي دهد
495
00:39:52,959 --> 00:39:55,957
اما با توجه
به فجايع کمونيستي قرن بيستم
496
00:39:56,958 --> 00:40:00,956
چطور مي توانيم ايده کمونيسم را
بعنوان يک آلترناتيو
497
00:40:00,956 --> 00:40:04,954
براي سيستم فعلي
جدي بگيريم ؟
498
00:40:05,954 --> 00:40:09,952
تمام جوانبِ
وفاداري کاذب کمونيسم قرن بيستم
499
00:40:09,952 --> 00:40:13,950
در راستاي نفيِ
سوسياليسم واقعا موجود بوده است
500
00:40:13,950 --> 00:40:17,948
برخي از جنبشهاي پيشرو
و معتبر طبقه کارگر
501
00:40:17,949 --> 00:40:21,947
همين الان در گوشه اي منتظر بوده
تا اوضاع را منفجر نمايند
502
00:40:28,944 --> 00:40:31,942
اين بحثها با توجه
به آلترناتيوهايي بوده
503
00:40:31,942 --> 00:40:34,940
که بازهم منجر به تشکيل دولت
و هيرارشي قدرت نمي گردند
504
00:40:35,441 --> 00:40:40,438
سرمايه داري همچنان حاکم مي باشد
! زيرا جايگزيني براي آن نيست
505
00:40:48,935 --> 00:40:54,932
کمونيسم قرن بيستم در آن قالبِ
تماميت خواهي که مي شناختيم
506
00:40:55,932 --> 00:40:59,930
به تاريخ پيوسته
و همه با اين مسئله توافق دارند
507
00:41:00,930 --> 00:41:05,927
اما با نگاه به گذشته، مي بينيم
که محبوبيت بقيه هم کاهش يافته
508
00:41:06,927 --> 00:41:10,925
دولتهاي مبتني بر رفاه اجتماعي
و دمکراتيک نيز به پايان رسيده اند
509
00:41:10,926 --> 00:41:13,924
اما نه تنها سوسيال دمکراسي
که پايان نامه نفرت انگيز دانشگاهم بود
510
00:41:13,924 --> 00:41:16,922
، بلکه چپ راديکال محبوب هم
پرونده بسته شده اند
511
00:41:16,923 --> 00:41:19,921
تمامي ايده هايي که عليه ساختارهاي
ارتجاعي دولت ها مبارزه مي کردند
512
00:41:20,421 --> 00:41:24,419
مانند سازمانهاي خودجوش محلي
دمکراسي مستقيم و مجامع توده اي
513
00:41:24,919 --> 00:41:29,916
همگي به حداقل ميزان خود رسيده اند
514
00:41:32,416 --> 00:41:37,413
ميشل برومليک، منتقد سوئيسيِ
نئو مارکسيسم و خادم هولوکاست کذايي
515
00:41:37,914 --> 00:41:41,412
بنظر برومليک: چشم اندازِ ايجاد
يک آلترناتيو براي سرمايه داري
516
00:41:41,662 --> 00:41:45,160
در غياب توجه به دمکراسي
! بسيار مشکل ساز مي باشد
517
00:41:48,409 --> 00:41:52,407
مردم مي گويند: ما بايد
از ايده کمونيسم بهرمند گرديم
518
00:41:52,907 --> 00:41:57,904
هر چند کسي نمي تواند
برايمان توضيح دهد
519
00:41:58,905 --> 00:42:03,902
که چطور اين کمونيسم مي تواند
از لحاظ سياسي سازماندهي گردد
520
00:42:05,402 --> 00:42:09,400
و البته بعد از تجربه قرن بيستم
ما حق داريم که بدانيم
521
00:42:10,400 --> 00:42:16,397
در شرايط کنکرت سياسي
کمونيسم چگونه خواهد بود
522
00:42:20,895 --> 00:42:23,893
ايده کمونيسم
چقدر عملي خواهد بود ؟
523
00:42:24,144 --> 00:42:27,142
آيا شما، خط مشي جايگزيني
براي سوسياليسم دولتي گذشته داريد
524
00:42:27,642 --> 00:42:29,641
و يا بحث شما
فقط فلسفي مي باشد ؟
525
00:42:31,890 --> 00:42:34,888
من فکر مي کنم اينکار
براي يک مبارزه دراز مدت مهم است
526
00:42:34,889 --> 00:42:37,887
زيرا اين واژه داراي سابقه اي
مملو از اميد و درد و رنج مي باشد
527
00:42:38,887 --> 00:42:41,885
پس منظور کمونيسم
از زبان مشترک چيست ؟
528
00:42:42,386 --> 00:42:45,384
کمونيسم دقيقا مخالف چيزي است
که مد نظر من مي باشد
529
00:42:45,884 --> 00:42:48,882
زيرا به معناي کنترل مطلقِ
اقتصاد و جامعه توسط دولت مي باشد
530
00:42:49,133 --> 00:42:52,131
که ظاهرا برخلاف چيزهايي است که
مارکس در موردشان زياد بحث نمود
531
00:42:58,879 --> 00:43:03,876
چيزي که نياز داريم
يک جامعه مدني فعال و منتقد بوده
532
00:43:04,376 --> 00:43:07,374
که از نظام دمکراتيک سياسي
جدا نباشد
533
00:43:08,874 --> 00:43:11,872
جامعه مدني بايد بصورت خودجوش
! عمل نموده و اعمال فشار نمايد
534
00:43:14,872 --> 00:43:18,870
هارت و نگري، اين را درک کرده اند
ولي هيچ ايده اي در مورد
535
00:43:18,870 --> 00:43:23,867
مقوله انقلابيگري غير از ايده مبهمِ
توده ها که در آن انسانها مي توانند
536
00:43:24,867 --> 00:43:30,864
گردهم آمده و بشکل يک بدنه سياسي
در بيايند، ارايه نکرده اند
537
00:43:35,863 --> 00:43:39,861
مارکس، کمونيسم را بصورت
جامعه اي بدون طبقه تصور کرده بود
538
00:43:40,860 --> 00:43:43,858
ولي براي ژاکوب رانسير
چالش سياسي امروزه
539
00:43:43,859 --> 00:43:46,857
ايجاد جامعه اي آزاد بوده
که در آن هر کسي
540
00:43:48,357 --> 00:43:51,355
داراي سهم برابر
از آن مي باشد
541
00:43:52,355 --> 00:43:57,352
در نظر داشتن اين مسئله مهم است
که ايده رهايي بعنوان اقدامي عملي
542
00:43:57,353 --> 00:44:00,351
هميشه در زمان حال و کنوني
در حال وقوع است
543
00:44:00,852 --> 00:44:05,849
در حاليکه منطق مارکسيستي
راه را براي آينده مي کوبد
544
00:44:06,849 --> 00:44:08,848
با اين حال، به اعتقاد من
545
00:44:08,848 --> 00:44:12,846
کمونيسم ايده اي از رهايي بوده
که همين الان و در اينجا
546
00:44:13,846 --> 00:44:16,844
با سرنوشت کساني که آنها را
547
00:44:17,844 --> 00:44:22,591
غير نمايندگي شده ها و فقرا مي نامند
گره خورده است
548
00:44:22,592 --> 00:44:26,590
همچنين با سرنوشت انديشمنداني که
حضورشان بخاطر تفکر
549
00:44:26,591 --> 00:44:30,089
و دخالت سياسي ثابت شده
و نشان داده اند که
550
00:44:30,089 --> 00:44:35,086
قادر به سازماندهي
توليد اقتصادي مي باشند
551
00:44:36,336 --> 00:44:41,333
آنچه در روسيه کمونيسم ناميده شد
هرگز کمونيستي نبود
552
00:44:42,834 --> 00:44:46,832
اين سوسياليسم بود و حتي
: خود شوروي نيز مي گفت
553
00:44:47,831 --> 00:44:51,829
ما در دوران سوسياليسم هستيم
554
00:44:52,829 --> 00:44:56,827
و سوسياليسم يک راه
براي مديريت سرمايه مي باشد
555
00:44:57,827 --> 00:45:00,825
درست مثل ليبراليسم و کاپيتاليسم
556
00:45:11,321 --> 00:45:15,319
برخي متفکران مانند آنتونيو نگري
سعي دارند تا استدلال کنند
557
00:45:15,319 --> 00:45:18,317
، که سرمايه داري
توليدِ کمونيسم يا منجر به آن مي شود
558
00:45:18,818 --> 00:45:22,816
در واقع سرمايه داري
فقط مدل خود از کمونيسم را توليد مي کند
559
00:45:23,316 --> 00:45:28,313
اما اين، کمونيسمي براي
همه ظرفيت هاي انسانها نيست
560
00:45:28,814 --> 00:45:32,812
: کساني هستند که مي گويند
نگاه کنيد سرمايه داري چکار مي کند
561
00:45:33,312 --> 00:45:37,310
پس ايده کمونيسم نمي تواند
خيلي بد باشد
562
00:45:37,810 --> 00:45:42,807
اما فکر نمي کنم که اين گونه افراد
امروزه، در ايجاد و ساختنِ
563
00:45:42,807 --> 00:45:45,805
اين ايده واقعي از برابري
دخالت داشته باشند
564
00:45:45,806 --> 00:45:52,802
کمونيسم بواسطه رابطه بين
تغييرات درون واقعيت، ساخته شده
565
00:45:53,803 --> 00:45:58,800
و با عزم و اراده، تصميم به اجرا
يا بر پا داشتن آن گرفته مي شود
566
00:45:59,800 --> 00:46:09,795
الکساندر کلوگ
اخبار ايده ئولوژيک دوران باستان
567
00:46:09,796 --> 00:46:12,794
مارکس - آيزنشتاين - کاپيتال
568
00:46:18,792 --> 00:46:23,789
احتمالا جامعه کمونيستي
مکاني خواهد شد که در آن
569
00:46:24,040 --> 00:46:28,038
همه اجازه خواهند داشت تا در بطنِ
حماقت خويش، سکونت کنند
570
00:46:28,288 --> 00:46:31,286
مي دانيد چه کسي اين ايده را بمن داد ؟
: فرد جانسون که گفت
571
00:46:31,286 --> 00:46:34,284
تصوري که ما از کمونيسم داريم
572
00:46:34,285 --> 00:46:37,283
نه بعنوان يک جامعه کاملا طبيعي
573
00:46:37,284 --> 00:46:40,782
بلکه يک جامعه ديوانه کننده
که توسط نقاشي هاي بروگر ترسيم شده
574
00:46:40,782 --> 00:46:42,781
: بعنوان مثال
575
00:46:42,781 --> 00:46:46,779
اينجا مردي هست
که فکر مي کند مرغ است
576
00:46:46,780 --> 00:46:49,778
يا اينجا کسي هست
که فکر مي کند ناپلئون است
577
00:46:49,778 --> 00:46:53,776
و اتحادي از تمام
اين انسانهاي مؤدب وجود دارد
578
00:46:54,276 --> 00:46:55,775
بنظر خوب نمي آيد ؟
579
00:47:01,273 --> 00:47:06,270
آيا ايده کمونيسم، تنها يک توهم بوده
که در ذهن ما متحقق مي گردد ؟
580
00:47:13,268 --> 00:47:17,266
اين احتمال هست که کمونيسم نيز
به يک ايده آل خيالي تبديل شود
581
00:47:17,766 --> 00:47:20,764
زيرا مردم اکثر اوقات به مسايلي
همچون آخر الزمان فکر مي کنند
582
00:47:21,265 --> 00:47:23,264
و حتي بعضا
برايشان آسانتر است
583
00:47:23,764 --> 00:47:26,762
تا بجاي تصور نابودي سرمايه داري
به پايان دنيا فکر کنند
584
00:47:27,762 --> 00:47:29,761
نقطه پايان آگاهي
585
00:47:31,260 --> 00:47:34,258
پارادوکس اينجاست که مسايل
خيلي منطقي - عقلاني گشته
586
00:47:34,259 --> 00:47:37,257
و بين آگاهي
يا مالکيت معنوي - فکري
587
00:47:38,257 --> 00:47:40,755
با مالکيت بر مسايل مادي
دچار رقابت شده ايم
588
00:47:40,756 --> 00:47:44,754
مثلا اينجا يک استيک خوشمزه داريم
اگر من بخورم، تو نمي خوري
589
00:47:46,254 --> 00:47:49,252
يعني توسطِ
کاربرد ابزارهاي مادي و فرسوده
590
00:47:49,752 --> 00:47:53,750
با آگاهي و دانش مخالفت مي شود
591
00:47:53,751 --> 00:47:58,249
اگر من چيزي بدانم و به شما بگويم
آنوقت آگاهي نه تنها پوشيده نمي ماند
592
00:47:58,249 --> 00:48:03,246
بلکه از آن استفاده درست شده
و غني تر هم مي گردد
593
00:48:03,247 --> 00:48:05,246
کالاهاي آگاهي و دانش
594
00:48:05,246 --> 00:48:08,244
در واقع
محصولات ضد سرمايه داري هستند
595
00:48:14,242 --> 00:48:19,239
خبري از جنبش پرولتارياي انقلابي
، و احزاب کمونيستِ توده اي نبوده
596
00:48:19,739 --> 00:48:24,736
چپ در سردرگمي عجيبي فرو رفته
597
00:48:26,237 --> 00:48:30,235
و هيچ سازمان يا نماينده اي تاريخي
براي آن باقي نمانده است
598
00:48:31,234 --> 00:48:34,232
همچنين جريانات
نئو بلشويک - نئو لنينيست
599
00:48:35,233 --> 00:48:38,231
، بهمراه رسانه ها و مدياي خودشان
600
00:48:38,731 --> 00:48:42,729
نقدهاي فرهنگي، سمينارهاي وسيع
و کارهاي اجرايي
601
00:48:44,229 --> 00:48:49,226
و يا هر گونه سياست پراکتيکي
در هر جايي از دنيا
602
00:48:50,226 --> 00:48:55,223
ديگر وجود خارجي نداشته
و اراده اي براي انجام آنها نيست
603
00:48:56,224 --> 00:49:01,221
مردم بايد براي ايجاد ائتلاف
عليه کشتارها، باهم متحد گشته
604
00:49:02,221 --> 00:49:07,218
و در تأمين امنيت اجتماعي متقابل
براي يکديگر، همبستگي داشته باشند
605
00:49:08,468 --> 00:49:11,466
در مقياس کل کره زمين
606
00:49:11,717 --> 00:49:15,715
زيرا چشم انداز شروع شدنِ
607
00:49:16,715 --> 00:49:22,712
خود نابودگري هاي جمعي
ممکن مي نمايد
608
00:49:24,211 --> 00:49:27,709
قبل از سر دادن شعار کمونيسم
609
00:49:28,709 --> 00:49:33,706
بايد اصول و پرنسيبهاي امنيت متقابل
يا ايمونيسم را درک کنيم
610
00:49:34,707 --> 00:49:40,704
که داراي عميق ترين انگيزه ها
براي اتحاد و همبستگي مي باشد
611
00:49:42,703 --> 00:49:45,701
شايد امروزه بتوان
جذابيت تئوريهاي مارکس را
612
00:49:45,702 --> 00:49:48,700
با تمايل ما براي يافتنِ
آلترناتيوهاي روشن
613
00:49:48,701 --> 00:49:51,699
در جهاني که فقط تعدادي انتخاب ساده
در آن هست، توضيح داد
614
00:49:51,699 --> 00:49:55,197
انتخابي ساده
بين قرصهاي آبي و قرمز
615
00:49:56,697 --> 00:50:00,695
قرص آبي براي سازش و تمکين
و خزيدن در توهمات مصرفي
616
00:50:01,695 --> 00:50:05,693
و يا قرص قرمز که در نهايت
حقيقت را براي انسان آشکار مي کند
617
00:50:13,690 --> 00:50:16,688
من مطمئن نيستم که اين انتخاب
واقعا مفيد باشد
618
00:50:16,689 --> 00:50:20,687
بنظر من تنها راه براي درک جهان
کنجکاوي دايم است
619
00:50:20,687 --> 00:50:24,185
و شايد شک و ترديد
نقش مهمي در اين ميان داشته باشد
620
00:50:24,185 --> 00:50:28,183
البته بهمراه چاشني خوشبيني
و اميدوار بودن به اينکه
621
00:50:28,184 --> 00:50:30,682
همه چيز مي تواند بهتر گردد
622
00:50:30,683 --> 00:50:34,181
البته انسان خودش مي تواند جهان را
در تبديل به مکاني بهتر کمک نمايد
623
00:50:34,181 --> 00:50:37,679
در دنياي من
قرص آبي نشانه واقعيت است
624
00:50:37,679 --> 00:50:39,678
قرمز
625
00:50:40,178 --> 00:50:43,676
نه، يک قرص سوم هم
بايد وجود داشته باشد
626
00:50:44,427 --> 00:50:47,425
هميشه قرص قرمز را انتخاب نموده
627
00:50:47,425 --> 00:50:49,424
و آن را به بقيه هم
توصيه مي کنم
628
00:50:49,674 --> 00:50:53,172
گزينه من، قرص سوم است
ولي در صورت انتخاب بين دو قرص
629
00:50:53,173 --> 00:50:55,172
حتما قرص دوم يعني قرمز
کارساز خواهد بود
630
00:50:55,172 --> 00:50:59,170
من با او هستم، اگر ژيژک
قرص سوم را مي خواهد، منم همينطور
631
00:50:59,170 --> 00:51:01,169
هيچ قرصي
632
00:51:01,169 --> 00:51:04,167
هيچ قرصي نمي تواند به اين سازه
ثبات ببخشد
633
00:51:04,168 --> 00:51:09,165
اين ساختار بسيار شکننده است
634
00:51:09,666 --> 00:51:11,665
موضوع ديگر سرِ انتخاب نيست
635
00:51:12,164 --> 00:51:16,162
مدتها پيش
انتخاب هاي خود را کرده ايم
636
00:51:17,162 --> 00:51:22,659
و در حال حاضر
توسط هر دو قرص مسموم شده ايم
637
00:51:23,660 --> 00:51:26,033
زمان، نه براي
خواندن مانيفست قديمي مارکس
638
00:51:27,220 --> 00:51:32,560
بلکه براي نوشتن نسخه جديد آن
فرا رسيده است
639
00:51:33,153 --> 00:51:37,306
خاستگاه فلسفي - تاريخي هر دو جريانِ
مارکسيسم و ليبراليسم، ماترياليسمي بوده
640
00:51:37,306 --> 00:51:40,866
که بعد از رنسانس، خود را برنده
جنگ عليه ايده آليسم خوانده
641
00:51:41,460 --> 00:51:45,613
و کاربست روشهاي عقلي - منطقي را
بتدريج وارد تار و پود جامعه نمود
642
00:51:45,613 --> 00:51:49,173
روشها و مُتدي که بعدها در جريان
پروسه بسط و انکشاف تاريخي قدرت
643
00:51:49,173 --> 00:51:52,733
و از کنترل شعور خارج شدن عقل آدمي
و نيات منفي بخود گرفتن آن
644
00:51:52,733 --> 00:51:56,293
بشريت را در گرداب عقلانيت ابزاري
و رژيمهاي راسيوناليستي گرفتار نمود
645
00:51:56,293 --> 00:51:59,259
لذا براي يافتن دلايل واقعي بحرانهاي
مکررِ سياسي - اقتصادي - اخلاقي
646
00:51:59,853 --> 00:52:04,599
که دامنگير انسان امروز شده اند
بايد سراغ کد واژه هاي فلسفي رفت
647
00:52:04,600 --> 00:52:08,160
فلسفه اي که ريشه هاي بحران را نه
در کاپيتاليسم و شيوه هاي توليدي اش
648
00:52:08,753 --> 00:52:12,313
بلکه در بن بست عقلانيت ابزاري حاکم
و قدرت طلبي منتج از آن ديده
649
00:52:12,906 --> 00:52:16,466
و ضمن ارايه ادله کافي در عدم بازگشت
مارکس و آلترناتيو کمونيستي
650
00:52:16,763 --> 00:52:20,323
بعنوان روي ديگر سکه عقل سالاري
به ما خواهد گفت که چرا راه نجات
651
00:52:20,620 --> 00:52:24,180
نه در روي کار آوردن
يک سيستم عقلاني و دولتي ديگر
652
00:52:24,180 --> 00:52:27,740
بلکه در نبرد سرنوشت ساز بشريت
عليه عقل ابزاري و قدرت مي باشد
653
00:52:28,333 --> 00:52:34,266
مترجم : بنياد کارلوس
فريدون حسين زاده
79022
Can't find what you're looking for?
Get subtitles in any language from opensubtitles.com, and translate them here.