Original subtitles

اين يک دوره فوق العاده براي اقتصاد آمريکاست

در سال 2007 حباب بحران مسکنِ آمريکا ترکيد

و نتايج آن بسرعت در کل جهان شيوع پيدا نمود

ميليونها انسان کار و مسکن خود را از دست دادند

همچنين دولتها مي بايست ميلياردها دلار پول

براي جلوگيري از فروپاشي کاملِ سيستم اقتصادي، هزينه کنند

وسعت بحران هنوز نامشخص بود ولي سوء ظن هاي شديدي

مبني بر قرار گرفتن کاپيتاليسم بر آستان ورشکستگي وجود داشت

! مرسي که گوش کرديد

ما تا خرخره در کثافت گير کرده و هنوز خبر نداريم

اما مخفيانه باور دارم که بلاخره همه چيز فرو خواهد پاشيد

آيا سرمايه داري تمامي ثرواتِ کره زمين را با خود از بين مي برد ؟

مزخرفه که مي گويند : سرمايه داري سرمايه ها را از بين مي برد

، سرمايه داري ثروت خلق مي کند

امروزه نقد مارکس به سرمايه داري دوباره رواج پيدا کرده

و اولين سوسياليست انقلابي به نمادي فرهنگي تبديل شده است

نمايش درامِ جلد اول کاپيتال - مارکس

اين يک ايدهِ کاملا ديوانه کننده است

اما موفقيت اينکار کاملا خيره کننده

و غيره منظره بوده است

شکل کلي ثروات جامعه

در شيوه توليد سرمايه داري

بنظر يک انبار بزرگ کالا مي آيند

مارکس مي تواند کمکي فوق العاده براي ما باشد

آيا نقادي مارکس از سرمايه داري

واقعا مي تواند در اين دوره بحراني کمکي بکند ؟

: سؤال امروزه از مارکس اينست

چه چيزي بعد از اين نقادي مي آيد

از متفکري که روي ايده هايش اصرار ورزيد، چه مي توان آموخت ؟

کسي که بيست سال پيش و با سقوط ديوار برلين ناپديد شد

چيزي که ديگر روي صحنه نيست

ديکتاتوري پرولتاري انقلابي مي باشد

آيا ما در رؤيا بسر مي بريم ؟

، آيا کاپيتاليسمي که مي شناسيم بعنوان يک توهم ايده ئولوژيک

در معرضِ جايگزيني با سيستمي قرار گرفته

که فکر مي کرديم براي هميشه از ميان ما رخت بر بسته است ؟

! بازگشت مارکس

: فيلمي از جيسون بارکر

تصور کنيد که مارکس زنده بوده و با تروتسکي ملاقات مي کرد

بلاخره، رفيق مارکس

همديگر را مي بينيم ؟

اجازه دهيد شما را با تئوريهاي راديکال بازگو نمايم

رفيق به سرنوشت اعتقاد داري ؟

نه

چرا نه ؟

زيرا رهايي پرولتاريا در گرو نقد بورژوازي مي باشد

من مي دانم دقيقا منظور شما چيست

مي خواهيد حقيقت را بدانيد رفيق ؟

شما يک برده ايده ئولوژي ليبرال هستيد

بسيار بيشتر از چيزي که فکرش را مي کنيد

ايده ئولوژي همه جا هست

، وقتي که شما شکسپير را مي خوانيد

زمانيکه هزينه هاي دوره بازيگري ، دخترتان را مي پردازيد

هنگامي که شما ، کرم بواسير خود را مي خريد

هيچکس نمي تواند توضيح دهد که ايده ئولوژي چيست، کارل

شما بايد آن را بکاريد نه اينکه باور کنيد

قرص آبي را برداريد تا بعنوان مدير يک روزنامه محلي

! و عضو معتبر لژهاي فراماسيونري

در شهر کلن از خواب بيدار شويد

يا قرص قرمز را برداريد

تا بشما نشان دهم که تئوري انقلاب مداوم به کجاها سر مي کشد

مارکس عمر خود را صرف مطالعه سرمايه داري و بحرانهايش نمود

اما اقتصاددانها چگونه وضعيت موجود را توضيح مي دهند

وقتيکه با مخرب ترين بحران اقتصادي بعد از رکود سال 1930 روبرو هستيم ؟

نوربرت والتر، اکونوميست سابق در رهبري دويچه بانک بوده است

معتقدم که اشتباهات بزرگي

در سطوح کلان اقتصادي صورت گرفته

در آمريکا مي توان وام مسکن، برابر با 110 درصدِ ارزش ملک را گرفت

لذا شما نه تنها لازم نيست پول خانه را از جيب خود بپردازيد

بلکه با پول وام، ماشين و مبلمانِ جديد خريده و به تعطيلات هم مي رويد

و اينکار ما را به وضعيت فاجعه بار فعلي رسانيد

همچنين در لندن بعنوان مرکز اقتصادي اروپا

بحران فعلي سؤالات زيادي در مورد آينده بازار آزاد و اقتصاد جهان مطرح نموده

ايامون باتلر، سرکرده مؤسسه مرحوم آدام اسميت است

بنظر باتلر دليل بحران کنوني

فقدان مقررات مالي نيست بلکه وجود بيش از حد آنهاست

پول، زيربناي اقتصاد مدرن است

چيزي که متأسفانه در انحصار دولتها مي باشد

در واقع، کاري که آنها مي کنند ، دادن ارزش اضافه به پول

نگه داشتن پايينِ نرخ بهره ، بطور مصنوعي

، اعمال خلافِ بازار

تسهيلات وام مسکن ، و گرم کردن تقاضا براي آنها

بالا بردن ارزش خانه و مسکن

و حتي پولدار کردن ما هم مي باشد

مانند مصرف مواد مخدر

که بسرعت تأثير مي گذارد

و فورا هم محو مي گردد

ولي تا مدت بيشتري مصرف شود

حالت نئشه گي زودتر زايل مي گردد

لذا بايد دوز بزرگتري مصرف گردد

و اين همان کاري است که متأسفانه دولت با اقتصاد ما انجام داده

چيزي که ما را در دردسر بزرگي انداخته

و اميدوارم ديگر انجام ندهند

دولت من در حال همکاري با کنگره

براي يافتن علت بي ثباتي ! در بازارهايمان مي باشد

سرکرده بوش تنها زماني مي تواند

ما را به سياستهاي نئو ليبرالي و جنگهاي مکرر بکشاند

که طبقه کارگر و در کل تمامي کارگران آمريکا

ساکت باقي بمانند

، و براي آرام نگه داشتن کارگران بايد قادر به خريد خانه

و سطح معيني از مصرف کنندگي باشند

پس، اين بحران چيست ؟

ثابت مي کند که سيستم نئو ليبراليسم

نمي تواند دستمزد و بهاي نيروي کار مردم را بپردازد

من يک فرضيه قابل قبول پيدا کرده ام

هر چند از برخي جهات تا حدي جانبدار و توطئه گرانه است

ما انتقاد زيادي به بانک مرکزي داريم

زيرا چماقدار سياستهاي اقتصادي جورج بوش

بين سالهاي 2001 و 2002 و پول ارزان بودند

اين وضعيت، بسياري از مردم را وادار به وام گرفتن نموده

تا خود را در ورطه بحران - ورشکستگي بياندازند

نگرش دقيق کارل مارکس نسبت به سيستمي اقتصادي

که آن را کاپيتاليسم مي خوانيم چه بود

و چگونه اين ايده ها ما را در فهميدن سيستمي که

بر کل جوانب زندگي ما چنگ انداخته کمک مي کنند ؟

اصولا مارکس در مقام يک متفکر

يکي از تئوريسينهاي برجسته سرمايه داري بود

اما بغير از تئوريسين سرمايه او رهبر يک جنبش سياسي نيز هست

مارکس: فيلسوفان جهان را به روشهاي مختلف شرح دادند ولي مهم تغيير آنست

منظورم يک تئوريسينِ آرمانگرا و تخيلي است

يعني او اعتقاد داشت که يک نوع منطق را در تاريخ انسان

و جريان توسعه کل نژاد بشر کشف نموده

و نقطه پاياني بر آن متصور شده است

منطقي که حتي اگر قابل دستيابي باشد

نوعي آزادي مشروط جهاني خواهد بود

جمله اي زيبا از ارنست بلوخ : در مورد مارکس وجود دارد

مارکس اغلب به داشتن تفکرات انعطاف ناپذير

بي رحمانه و غير شخصي متهم مي شده

و بلوخ معتقد است که دليل مسئله اين بوده که

مارکس هميشه مجبور بوده بعنوان سرمايه داري بخود فکر کند

او مي گويد که بهترين کارآگاه بايد خود را جاي مجرمان

و افکار مجرمانه بگذارد که کار بسيار خطرناکي مي باشد

و البته برخي مارکسيستها سعي کرده اند تا مانند سرمايه داري فکر کرده

و دست آخر به توجيه گران ! نظام سرمايه تبديل شده اند

اما بهرحال اين يک راه عالي ، براي درک مُتد مارکس

انرژي و روحيه مبارزاتي تفکرات او مي باشد

منظور از اينکه يک کارآگاه خود را جاي مجرم بگذارد، چيست ؟

کارل مارکس و فردريش انگلس : در مانيفيست کمونيست

شبحي بر تارک اروپا در پرواز است شبح کمونيسم

و تمامي قدرتهاي فرتوت اروپا وارد يک اتحاد نامقدس شده

تا به جنگ اين روح بروند

پاپ، تزار، فرانسوا گيزو، فون مترنيخ فاشيستهاي فرانسوي

و پليس آلمان

مانيفيست کمونيست شاهکار سياسي مارکس بود

که با الهام از انقلابات 1848 اروپا نبشته گرديد

انقلاباتي که هر چند ظاهرا به اندازه سال نوري

از دغدغه هاي ليبراليسم مدرن کنوني فاصله دارند

ولي اين نوع درگيريهاي طبقاتي گذشته بازهم مي توانند

بين سرمايه داران و پرولترها دوباره گردند

جنگهايي که باز مي گردند تا ما را در زمان حاضر تعقيب کنند

امروزه مارکس بر جاي مانده تا يک قرائت ضروري

براي نسل جديد فيلسوفان و جنبشهاي سياسي داشته باشد

ايشان نينا پاور هستند

تأثيرات مانيفيست کمونيست بر تاريخ به تأخير افتاده است

ولي بهرحال با لحني فوري نوشته شده زيرا يک مانيفيست يا اعلاميه است

تعجب آور است که در بعضي مقاطع تأثيرات آن بمدت 50 سال ديده نشده

ولي تکرار مکرر آن ، هميشه وجود داشته

دوباره ظاهر مي شود و رابطه خود را با زمانهاي مختلف تحکيم مي بخشد

سرمايه داري چيست ؟

کاپيتاليسم نظامي اقتصادي است که انگيزه و محرک آن سود بوده

و رشد و بقايش هم مديون استثمار طبقه کارگر مي باشد

لذا براي رسيدن به سود مورد نظر به کارگران دستمزد مي پردازد

دستمزدهايي که به هيچ عنوان همسان با ساعات کار واقعي نيستند

اين استثمار علت اصلي تضادهاي طبقاتي بوده

که بقول مارکس: به مبارزات طبقاتي معروف مي باشند

و اين يعني، از يک طرف سرمايه داران براي سود بيشتر

و از سوي ديگر، کارگران بخاطر زنده ماندن و بقاي خويش

در تضاد و کشمکشمي دايمي بسر مي برند

در پس زمينه جامعه، دو طبقه داريم که يکي، ديگري را استثمار مي کند

اما آنطور که مارکس گفته

آيا امروز هم، نظريه هاي استثمار و مبارزات طبقاتي معتبر هستند

و يا شايد در حال دفرمه شدن بوده تا سرمايه بتواند سودش را ببرد ؟

اسلاوي ژيژک فيلسوف اسلونيايي بوده

که در خط مقدم احياي محبوبيت ! تفکر مارکسيستي - کمونيستي مي باشد

امروزه مارکس در مقايسه با زمانيکه دانش، فاکتور اصلي

براي توليد ثروات بشمار مي آمد به يک ايده مبهم تبديل گشته است

منطق کلاسيکِ اين عملکرد ديگر قادر به ادامه کاري نمي باشد

بطور مثال : بيل گيتس طبق نظراتِ مارکس

، بخشي از عقلِ کلي و ماده نمادين ما

يعني مديا و ارتباطات است

البته امروزه براي برقراري ارتباط مجبور به پرداخت اجاره هستيم

بنظرم اينها تغييراتي بوده که در تعريف پرولتارياي امروزه بوجود آمده اند

، موقعيت و جايگاه پرولتري

ديگر فقط مربوط به طبقه کارگر نيست

حتي کمي بدبينانه تر منظور از پرولتاريا در تظاهراتها

بيشتر، افراد بيکار و غيره مي باشد که بطور طعنه آميزي

: درخواست کرده و مي کنند

لطفا به ما هم کاري را که مي توانيم، بدهيد

و دست کم بطور نرمال نيروي کار ما را هم استثمار نماييد

براي بسياري از متفکران امروزه سؤال در مورد استثمار و بهره کشي

همانند دوران مارکس مهم باقي مانده است

: بقول فيلسوف ايتاليايي، آنتونيو نگري سرمايه داري تکامل پيدا کرده

و الگوهاي کار در راهي که خودِ مارکس

قادر به پيشگويي آنها بود تغيير کرده اند

بدترين کاري که امروزه کسي مي تواند مرتکب شود

فراموش کردن ارزش اضافه و استثمار نيروي کار مي باشد

استثماري که فقط شامل نيروي کارِ کارگران کارخانجات نمي شود

بلکه کل کارگران جامعه را در بر گرفته است

امروزه توليدات فکري

اختراعات، تحقيقات فيلم، ترجمه و غيره

بيشتر از صنايع سنتي توليدِ ارزش مي کنند

و بازگشت مارکس ! دقيقا مبتني بر همين نکته است

آنها امروزه در کشور من مي خواهند انقلاب از کارخانجات شروع شود

بدرود رفقا اينکار هرگز اتفاق نمي افتد

ما بايد از کارخانجات و تمامي کارگران ديگر شروع کنيم

زيرا از کارگران ديگر بيشتر سوء استفاده مي شود

بنظر من وقتيکه در مورد استثمار و بهره کشي

در جهان مدرن امروزه فکر مي کنيم

بايد توجه کنيم که اينکار در درجه اول نه در شرکتهاي خدماتي غربي

يا در مناطق صنعتي شده شمال

بلکه بر اساسِ استثمار نيروي کار ارزان جهان سوم مي باشد

: صادقانه بگويم من کانون زشت و چندش آورِ

استثمار و بهره کشي در جامعه خودمان را پيدا نمودم

البته بدون مراجعه کردن به شرکت هايي که در آنها

، مردم بيش از 12 ساعت در روز

تحت شرايطي ناانساني با حداقل دستمزد جان مي کَنند

هرفريد مونکلر، معاون سردبيرِ بنياد آثار مارکس و انگلس بوده

که مشغول تدريس علوم سياسي در دانشگاه هومبولت برلين است

او بهمراه، آنتونيو نگري و مايکل هارت، مؤلف مشترکِ

پر فروشترين کتاب در زمينه گلوباليزاسيون و جهاني شدن بوده

و بهمراه آنتونيو نگري، مايکل هارت دانشِ اطلاعات و منابع طبيعي را

بعنوان ثروات مشترکِ همه آحاد جامعه مي داند

بنظم، چيزي که اتفاق افتاده اينست که اقتصاد سرمايه داري

دقيقا طوري توسعه داده شده تا تمرکزش روي توليدِ

، کالاهاي رنگارنگ غير مادي و ناسازگار باشد

سرمايه داري ديگر روي توليد اتومبيل، توستر

يخچال و فريزر تمرکز ندارد

، اما روي توليد ايده ها و افکار

توليد روابط اجتماعي از طريق خدمات و کالاهاي رنگارنگ

تنوع محصولات، البته نه غير واقعي اما اغلب نامحسوس تمرکز نموده

تئوريسين، آلبرتو توسکانو خيلي از بقيه ارتدوکس تر بود وقتي که در مورد

رابطه بين کار و استثمار در نظام سرمايه داري فکر مي کرد

شايد مردم در اداره مخابرات درگير فعاليت هايي گردند

که ممکن است ادراکي و غير مادي باشند

اما بالاتر و سخت تر از هر چيزي کار کردن در محيطي است که

بشيوه اَشکال کلاسيکِ کار مستبدانه سازمان يافته باشد

اينکه چگونه از هر ثانيه و حتي ميلي ثانيه استفاده نمود

چگونگي علمي مديريتِ کار

بطوريکه شما بتوانيد مولدانه تر و با سطح بهره کشي بالاتر عمل کنيد

يا بقول مارکس: استثمار مضاعف

بهرحال، هر چند به نظر من هارت و نگري

در شناساييِ برخي روندهاي خاص کاملا موفق بودند

ولي فکر نکنم که نظريه آنها، يعني کار و توليد غير مادي و نامحسوس

بتواند به منبع سياستهاي رهايي بخش آينده تبديل گردد

ژاک رانسير، يک متفکر مشهور در مورد سياستهاي طبقاتي مي باشد

: به نظر رانسير استثمار اقتصادي

عامل اصلي تمامي درگيريهاي اجتماعي نمي باشد

زيرا مي توان جوامعي با شکاف عظيم اجتماعي بين فقرا و پولدارها داشت

و در واقع اکثر جوامع نيز داراي اين تقسيمات مي باشند

بدون اينکه هيچ نوع عواقب انقلابي و انفجاري داشته باشند

اين همان چيزي است که منطق استثمار و بهره کشي مي ناميم

ما بسادگي نمي توانيم، منطق پايان دادن به استثمار را رديابي و شناسايي کنيم

براي مارکس، تضاد طبقاتي بخشي از زندگي روزمره است

اما نظريه استثمار براي درک سرمايه داري

فقط توسط مارکس بسط و انکشاف داده نشده است

بنظر مارکس : براي درک قدرت واقعي سرمايه داري

بايد نقبي به دنياي پر راز و رمز و عرفاني کالاها بزنيم

کاپيتال - مارکس

دليل ماهيت اسرار آميز کالاها بسادگي اينست که آنها موجب مي شوند

، تا ماهيت اجتماعىِ کار خودِ انسان‌ها در ذهنشان بصورت ماهيت عينى

خودِ محصولات کار و خصوصياتِ طبيعى- اجتماعى اشياء، انعکاس يابد

يعني توليداتِ منتج از نيروي کار خودشان

اين چيزي است که بعنوان بت واره به محصول کار اضافه شده

و بعدها بعنوان کالا ارايه مي گردد

طلسمي جدايي ناپذير که شکل آن مديون توليد مي باشد

کتاب سرمايه، شاهکار مارکس است جاييکه او مطالعه اقتصاد کاپيتاليستي را

با فصل، کالا و بت وارگي يا فيتيشيسم آغاز نموده است

امروزه مي شنويم که کلمه فيتيش کالايي کاربرد پيدا کرده است

اما براي مارکس بت وارگي کالا مفهوم ديگري داشت

نوربرت بولز، نظريه پرداز معروف در حوزه تئوري رسانه ها

و نويسنده کتاب مانيفيست مصرف گرايي است

تئوري بت وارگي کالا از مهمترين کشفيات مارکس است

جالب اينکه بسياري از پيروان مارکس

اين فصل را فقط به اين دليل که در اول کتاب واقع شده، ديده اند

شايد اين فصل ها با ارزشترين باشند زيرا راز بزرگي را فاش نموده

و توضيح داده : چرا حتي امروز هم سرمايه داري بخوبي کار مي کند

راز مکشوف اينست که کالا در بازار سرمايه داري

چيزي بيشتر از نيازهاي ساده را برآورده ساخته

و ارزشهاي مازادِ معنوي را هم انتقال مي دهند

ارزشهايي که دليل واقعي خريدها مي باشد

صحبتها را در مورد ذخاير سوسياليسم ادامه مي دهيم

پيتر اسلوتدايک، هنوز هم مشغول آناليز تحليلهاي مارکس از سرمايه داري است

نظريه بت وارگي يا فيتيش کالايي بعنوان مثال

احتمالا فصلي جاودانه از دکترين مارکسيستي مي باشند

دليل اين مسئله بسادگي اينست که مارکس جزو کساني بود

: که کشف کردند همه چيز زنده است

انسان در اشياء فيلمي از : تام تايکور

صنايع نساجي، با توجه به گردش مالي و نيروي کارشان

از قديمي ترين و اصلي ترين بخشهاي توليد مي باشند

يک دامن، بطور همزمان کمر و هر دو پا را

با توجه به سايزش احاطه مي کند

در حالي که کفش هر دو پا را جداگانه مي پوشاند

بر اساس اسکلت هايي که از دوران پارينه سنگي بدست آمده اند

معلوم شده که انسانها ، از 40 هزار سال پيش کفش پوشيده

و در قرون وسطي جزو لوازم جانبي مردها محسوب شده

و بعدها به وسايل جانبي و لوس بازي زنان تبديل گشته است

لذا کارخانه هاي زيادي در کشورهاي با دستمزد پايين

مثلا در چين، هند، کره جنوبي و تايوان بوجود آمدند

آب

نظريه فيتيشيسم و طلسم کالايي

چگونگي درک ما از ارزشها بعنوان کيفيت طبيعي اشياء را شرح مي دهد

، مارکس متوجه شد که اين واقعيت يک توهم است

و هر کالايي به مثابه يک ارزش توليد مي گردد

در جامعه سرمايه داري ما حتي چيزي طبيعي مانند آب نيز

در معرض تبديل شدن به کالا مي باشد

لذا فرآيندهاي تصفيه، بسته بندي و حمل و نقل براي مشتريان

يک پروسه الزما سودآور براي سرمايه داري مي باشند

، ارزش در چشمان بيننده بوده و در کالا ها و اشياء وجود ندارد

مي خواهم بگويم که فيتيشيسم کالايي

تنها يک نسخه سرمايه داري از يک نوع خود شي انگاري بوده

که انسانِ جهاني در اين دنياي واقعيت به آن مبتلا شده

آيا اين يک دنياي واقعي است يا ما قربانيان بازاري گمراه کننده بوده

که حواس ما را با اشياء فانتزي اش دچار ابهام مي کند ؟

از ديدگاه مارکس، وجود کالاها بخاطر نياز يا رضايت ما نيست

بلکه آنها براي ما مفيد مي باشند

لذا بسادگي خريد و فروش مي گردند

! اوه، کرِم بواسير من

من را بخر

بت وارگي يا فيتيشيسم توهمي بوده که خود، بخشي از واقعيت مي باشد

بايد اين وارونگي عجيب را دو برابر برگشت داد

تا همه چيز سرِ جاي خود بر گردد

شما مي توانيد بر چگونگي ماهيت اشياء آگاه گرديد

اما در عمل يک توهم ناآگاهانه دنبال مي شود

بنظرم تمايل ما به بيش سرمايه گذاري بر روي اشياء خاص

بيشتر يک موضوع روانِ شناختي انسان مي باشد تا اقتصادي

اين راهي است که در حال پيمودن آن هستيم

بعنوان مثال ما دنبال مُد هستيم

ما طرز لباس پوشيدن، غذا خوردن و حرکاتِ افراد مشهور را

دنبال کرده و براي خودمان نيز مي خواهيم

! اين بخشي از طبيعت انسان است

و سيستم اقتصادي در مورد آن بيشتر حالت خنثي دارند

يعني بسادگي چيزي را که مردم مي خواهند، توليد مي کنند

چگونه فيتيشيسم و بت وارگي کالا در جهان مدرن و در بين

رسانه هاي جمعي و شبکه هاي اجتماعي بکار برده مي شود ؟

آيا ممکن است که گسترش و حجمِ کالاهاي خريداري شده توسط ما

به داشتن هويت سردي که داريم کمک نمايند ؟

رسانه هاي مدرن تا حدودي خلق مي کنند تا حدودي استعمار مي کنند

و تا حدودي به توهمات جمعي دامن مي زنند

بنظرم اين نوع رابطه و ارتباط

فراتر از چيزيست که مارکس مي گفت

زيرا سطح پايين توسعه فن آوري و تکنولوژي در دوران مارکس

اجازه کشف اين مسايل را به او نداده است

امروزه، کالاها در جامعه مصرفي ما در همه جا و همه چيز مشهود اند

ما دنيا را از منظر کالاها مي نگريم

بنابراين هر رابطه اجتماعي يک توانِ بالقوه براي فروش مي باشد

و اين نه تنها شامل اشياء و کالاها بلکه خودمان نيز مي گردد

ايده اساسي مارکس در مورد کالاها

خصلت بت وارگي يا فيتيشي آنها بود

که در قرن بيستم توسط متفکرينِ

مکتب فرانکفورت بسط و گسترش يافت

اما اين والتر بنيامين بود که نقش قابل توجهي را

در نوسازي مفهوم بت وارگي ايفاء نمود

او متوجه شباهت ساختاري

بين کالاهاي مورد نياز انسان و کالا بعنوان اشياء شد

بطور خلاصه، والتر بنيامين مقوله فحشاء را جهاني نمود

فحشاء هميشه وجود داشته است

هنگاميکه در زندگي چيزي زيبا بنظر رسيده و سعي مي کند

رهگذران را وسوسه نموده و فريب دهد

: کارل مارکس - کاپيتال

بمحض رفتن سراغ ديگر اشکال توليدي

تمامي راز و رمزي که محصولات کار و کالاها را احاطه نموده

از بين رفته و بزودي بسوي

ديگر شيوه هاي توليدي خواهيم رفت

براي مارکس قابل انتظار بود که در نهايت کالاها

به ديگر اشکالِ همکاري و توليد اقتصادي منجر شده

و ديگر ارزش آنها صرفا بر اساس ارزش پولي تعيين نخواهد گرديد

شايد بتوان جهاني بدون کالا تصور کرد ولي مردمان اندکي اين را مي خواهند

زيرا جهان بدون کالا يعني

دنياي بدون متوسط جهاني پول

ماهيت جهاني پول

همه کالاهاي پيرامون ما را احاطه و در چنبره خود گرفته است

ما در دهه هاي اخير متوجه شده ايم

که پول يک واسطه ضروري براي تمدن ها

همچنين براي همزيستي مسالمت آميز

و سازماندهي جوامع پيچيده مي باشد

مردم تلاش مي کنند تا در مورد ، اشکال مختلفِ زندگي فکر نموده

زندگي پايدار داشته و حالت متعادلي بوجود آورند که در آن خبري از

ضايعات نبوده و بتوان بشيوه اشتراکي و اجتماعي زندگي کرد

فکر مي کنم گاهي اوقات مردم حس مي کنند که واقعا نياز يا ميل دارند

تا توسط نوعي زندگي ساده تر خلاقانه تر، جالب تر

و مناسبتر براي روابط بين خودشان اداره شده

و هيچ ربطي به بت وارگي کالا نداشته باشند

امروزه نا آرامي هاي رو به رشدي گريبان جوامع غربي را گرفته است

که شامل طيف وسيعي از معضلات اجتماعي

اقتصادي و زيست محيطي مي باشند

خوشبختانه نسل جديدي از متفکرانِ الهام گرفته از مارکس

حفاظت از محيط زيست را يک مسئله قاطع سياسي مي بينند

سوء مديريت عمومي از منابع زيست محيطي

هوا، زمين و اتمسفر

توسط بخش خصوصي و حتي دولتي ما را تا آستانه فاجعه سوق داده اند

و به همين ترتيب در زمينه زيرساختهاي اقتصادي نيز

بسيار درمانده تر شده ايم، از جمله بخاطر رژيمهاي مالکيت خصوصي

و مکانيزمهاي مختلف انباشت سود و ارزش اضافه

: کمونيسم در معنا يعني

ما به بر خوردِ مشترک و عمومي نياز داريم

کره زمين ما بعنوان يک مفهوم مادي

نياز به پيدا کردن راههايي براي مديريت مشترک ما دارد

اگر نگاهي کلي به کمونيسم بياندازيم مي توانيم به ديدگاهي بسيار متفاوت

از آموزشهايي که تا کنون توسط شوروي سابق و آنتي کمونيسم عموسام

به ما حقنه شده است دست پيدا کنيم

آيا امروزه مارکس مي تواند بعنوان جايگزين سبزها

در نقش مديريت منابع طبيعي کره زمين عمل نمايد ؟

يکي از بخش هاي قابل توجه در تئوري مارکس

سفارش او به بهره برداري محدود نه تنها از نيروي کار انسانها

بلکه از منابع طبيعي هم مي باشد

: مارکس مي گويد بهره برداري مداوم و نامحدود

از طبيعت آن را نابود خواهد کرد

اما من هنوز هم فکر مي کنم که مالکيت همگاني ما بر کره زمين

نيازي به شيوه هاي توليد کمونيستي

که در آن هر نوع مالکيتي لغو مي گردد، ندارد

کاهش بهره برداري بي رويه از طبيعت و منابع آن

بدون لغو سيستمِ مالکيت خصوصي هم، ممکن است

جان گري معتقد است که پيش بينيِ مُتد توسعه جهاني سرمايه داري

نه تنها دشوار مي باشند بلکه کنترلِ آنها نيز غير ممکن مي باشد

کجا هستند نئو لنينيست و سبزگراها

حق با شماست فعاليتهاي انسان

باعث بي ثباتي محيط زيست شده اند

همانطور که آنها اين فريب را باور کرده اند

که فعاليت انسان مي تواند تعادل را به محيط زيست باز گرداند

و اين واقعيت که ، انسان اين تعادل را نابود نموده

لزوما به اين معنا نيست که خودش هم مي تواند آن را متوقف نمايد

حتي اگر بيايند و بصورت جمعي و اشتراکي کار بکنند

چيزيکه فکر نمي کنم اتفاق بيافتد

، بخش بانکيِ مقررات زدايي شده اغلب بخاطر

بحران اقتصادي شروع شده در 2007 سرزنش شده است

اما آيا تنظيم اقتصاد توسط دولت ها تنها راه حل قضيه مي باشد ؟

نمونه جالبي در قرن نوزدهمِ آمريکا - بوستون وجود داشت

بانک تهاتري سافک

در آنزمان بانکها خودشان چک ها را چاپ مي کردند

و بانک سافک، مي توانست چکِ بانکهاي ديگر را تحويل گرفته

و معادل آن پول نقد تحويل دهد

يعني چک شما را خرد نموده و پول نقد مي دادند

اگر شما به بانک خاصي اعتماد نداشته

و يا اگر قرار بود بانک ريسک بالايي انجام دهد

در ازاي هر دلار، فقط 95 سنت پول نقد به شما پرداخت مي کردند

خب، اين يک سيستم زيرکانه است يعني بانک مذکور

با در نظر گرفتن ريسک ديگر بانکها بيشتر آگاه مي گردد

اينکار، نوعي آسيب شناسي تخيلي از يک تفکر تکراري و منحط است

زيرا جناح راست از روبرو شدن با يک پارادوکس ذاتي و در حالِ بروز

اجتناب مي ورزد، تناقضي ذاتي که در توسعه سريع کاپيتاليسم ريشه دارد

و دقيقا به همين دليل در ورطه بحران کنوني افتاده ايم

، زيرا سيستم عظيم بانکي در کل تاريخ وجودش

بشدت با تار و پودِ قدرت دولتي عجين گشته است

سال گذشته، 17 ميليارد دلار گند زديم

و امسال نيز يک رکود سخت 20 ميلياردي داريم

چه انگيزه و قدرتي براي دولت مي ماند تا در سرمايه داري رفرم بکند ؟

آيا اين يک بحران اقتصادي است

يا يک عارضه جانبي و ناخواسته بوده

که سرمايه داري را از حرکت باز نگه داشته است ؟

از ديدگاه مارکس بحران يعني پايان و سقوط

جالب اينکه بنام مارکس، نوشته هايي در مورد سرمايه داري منتشر شده

: که طبق آنها نظام دچار بحران مي شود

ولي بجاي سقوط ! خود را بازتوليد و تجديد مي کند

، اين همان تعريفي است که اقتصاددان ژوزف شومپيتر براي بحرانها بکار برد

! تخريب خلاقانه

يعني سرمايه داري پير و فرتوت نخواهد شد

زيرا بحرانها، منبع لايزال جواني ! براي آن هستند

اين نوع سرمايه داري

وارد بحرانِ کاپيتاليستي شده : زيرا طبق گفته مارکس

توليد آن بسيار بيشتر از مازاد بر نيازِ جامعه و مردم شده

، پديده اي که ميک ديويس در کتابش سياره اي از زاغه نشين ها

آن را مازادِ بشريت ناميد

و اين يعني حتي ديگر مشخص نيست که سرمايه داري امروزه

مانند سابق به مردم و کارگران نياز داشته باشد

سرمايه به بحرانهاي مکرر مبتلا شده ولي اين بحرانها به منزله

! شکستِ عملکرد سرمايه نيستند

سرمايه بر اساس متلاشي شدن و تجزيه شدنهاي متناوب کار مي کند

البته اين يک عملکرد متناقض است اما مبناي عملکرد سرمايه است

اغلب چيزي اتفاق مي افتد و اينهم اتفاقي است که بعنوان

يک نتيجه از بحران اقتصادي - مالي سال 2008، عارض شده است

اين بحران اجازه مي دهد تا يک انباشت جديدِ سرمايه

توسط بخش خصوصي ممکن گشته و يا منجر به تمرکز سرمايه

، در دستان عده اي قليل مانند دنياي امروز گردد

ظاهرا يک راه براي جلوگيري از : مرگِ سرمايه داري وجود دارد

راهش را ادامه دهد، حتي اگر کسي به آن اميد و باور نداشته باشد

البته بازار آزاد هميشه داراي اين نوع ايده هاي مسخره بوده است

امروزه بيشتر از هر زمان ديگري دخالت دولت را مي بينيد

روشي که يک بازيکن بد را براي جبران خسارات به ميدان مي فرستند

نگاه کنيد امروزه چه بلايي سر يونان آمده است

آتن ارديبهشت 2010

براي من مرکل و سارکوزي عددي نيستند

بلکه شواليه ها و سگان بد سگالِ صندوق بين المللي پول

بانک جهاني و گلدمن ساکس مطرح بوده

که دولت براي حفظ قدرت خويش از جيب مردم به آنها کمک مالي نمود

اگر دولت و قدرت رابطه تنگاتنگي با اقتصاد دارند

و اگر سرمايه داري براي ادامه حياتش به بحرانها نيازمند مي باشد

پس با چه حسي باور کنيم که جهاني ديگر ممکن بوده

و راه برون رفتي از بحران کنوني وجود دارد ؟

ما هميشه داخل سرمايه قرار داشته

و هيچ چيزي خارج از سرمايه داري وجود ندارد

و ما بايد عليه کاپيتاليسم بجنگيم

، دقيقا با همان شيوه اي که سرکردگان عليه ما مي جنگند

شکست و بن بست فعلي سرمايه داري مردم را بسوي

، جايگزيني سياسي اين رژيم ! بوسيله کمونيسم سوق مي دهد

اما با توجه به فجايع کمونيستي قرن بيستم

چطور مي توانيم ايده کمونيسم را بعنوان يک آلترناتيو

براي سيستم فعلي جدي بگيريم ؟

تمام جوانبِ وفاداري کاذب کمونيسم قرن بيستم

در راستاي نفيِ سوسياليسم واقعا موجود بوده است

برخي از جنبشهاي پيشرو و معتبر طبقه کارگر

همين الان در گوشه اي منتظر بوده تا اوضاع را منفجر نمايند

اين بحثها با توجه به آلترناتيوهايي بوده

که بازهم منجر به تشکيل دولت و هيرارشي قدرت نمي گردند

سرمايه داري همچنان حاکم مي باشد ! زيرا جايگزيني براي آن نيست

کمونيسم قرن بيستم در آن قالبِ تماميت خواهي که مي شناختيم

به تاريخ پيوسته و همه با اين مسئله توافق دارند

اما با نگاه به گذشته، مي بينيم که محبوبيت بقيه هم کاهش يافته

دولتهاي مبتني بر رفاه اجتماعي و دمکراتيک نيز به پايان رسيده اند

اما نه تنها سوسيال دمکراسي که پايان نامه نفرت انگيز دانشگاهم بود

، بلکه چپ راديکال محبوب هم پرونده بسته شده اند

تمامي ايده هايي که عليه ساختارهاي ارتجاعي دولت ها مبارزه مي کردند

مانند سازمانهاي خودجوش محلي دمکراسي مستقيم و مجامع توده اي

همگي به حداقل ميزان خود رسيده اند

ميشل برومليک، منتقد سوئيسيِ نئو مارکسيسم و خادم هولوکاست کذايي

بنظر برومليک: چشم اندازِ ايجاد يک آلترناتيو براي سرمايه داري

در غياب توجه به دمکراسي ! بسيار مشکل ساز مي باشد

مردم مي گويند: ما بايد از ايده کمونيسم بهرمند گرديم

هر چند کسي نمي تواند برايمان توضيح دهد

که چطور اين کمونيسم مي تواند از لحاظ سياسي سازماندهي گردد

و البته بعد از تجربه قرن بيستم ما حق داريم که بدانيم

در شرايط کنکرت سياسي کمونيسم چگونه خواهد بود

ايده کمونيسم چقدر عملي خواهد بود ؟

آيا شما، خط مشي جايگزيني براي سوسياليسم دولتي گذشته داريد

و يا بحث شما فقط فلسفي مي باشد ؟

من فکر مي کنم اينکار براي يک مبارزه دراز مدت مهم است

زيرا اين واژه داراي سابقه اي مملو از اميد و درد و رنج مي باشد

پس منظور کمونيسم از زبان مشترک چيست ؟

کمونيسم دقيقا مخالف چيزي است که مد نظر من مي باشد

زيرا به معناي کنترل مطلقِ اقتصاد و جامعه توسط دولت مي باشد

که ظاهرا برخلاف چيزهايي است که مارکس در موردشان زياد بحث نمود

چيزي که نياز داريم يک جامعه مدني فعال و منتقد بوده

که از نظام دمکراتيک سياسي جدا نباشد

جامعه مدني بايد بصورت خودجوش ! عمل نموده و اعمال فشار نمايد

هارت و نگري، اين را درک کرده اند ولي هيچ ايده اي در مورد

مقوله انقلابيگري غير از ايده مبهمِ توده ها که در آن انسانها مي توانند

گردهم آمده و بشکل يک بدنه سياسي در بيايند، ارايه نکرده اند

مارکس، کمونيسم را بصورت جامعه اي بدون طبقه تصور کرده بود

ولي براي ژاکوب رانسير چالش سياسي امروزه

ايجاد جامعه اي آزاد بوده که در آن هر کسي

داراي سهم برابر از آن مي باشد

در نظر داشتن اين مسئله مهم است که ايده رهايي بعنوان اقدامي عملي

هميشه در زمان حال و کنوني در حال وقوع است

در حاليکه منطق مارکسيستي راه را براي آينده مي کوبد

با اين حال، به اعتقاد من

کمونيسم ايده اي از رهايي بوده که همين الان و در اينجا

با سرنوشت کساني که آنها را

غير نمايندگي شده ها و فقرا مي نامند گره خورده است

همچنين با سرنوشت انديشمنداني که حضورشان بخاطر تفکر

و دخالت سياسي ثابت شده و نشان داده اند که

قادر به سازماندهي توليد اقتصادي مي باشند

آنچه در روسيه کمونيسم ناميده شد هرگز کمونيستي نبود

اين سوسياليسم بود و حتي : خود شوروي نيز مي گفت

ما در دوران سوسياليسم هستيم

و سوسياليسم يک راه براي مديريت سرمايه مي باشد

درست مثل ليبراليسم و کاپيتاليسم

برخي متفکران مانند آنتونيو نگري سعي دارند تا استدلال کنند

، که سرمايه داري توليدِ کمونيسم يا منجر به آن مي شود

در واقع سرمايه داري فقط مدل خود از کمونيسم را توليد مي کند

اما اين، کمونيسمي براي همه ظرفيت هاي انسانها نيست

: کساني هستند که مي گويند نگاه کنيد سرمايه داري چکار مي کند

پس ايده کمونيسم نمي تواند خيلي بد باشد

اما فکر نمي کنم که اين گونه افراد امروزه، در ايجاد و ساختنِ

اين ايده واقعي از برابري دخالت داشته باشند

کمونيسم بواسطه رابطه بين تغييرات درون واقعيت، ساخته شده

و با عزم و اراده، تصميم به اجرا يا بر پا داشتن آن گرفته مي شود

الکساندر کلوگ اخبار ايده ئولوژيک دوران باستان

مارکس - آيزنشتاين - کاپيتال

احتمالا جامعه کمونيستي مکاني خواهد شد که در آن

همه اجازه خواهند داشت تا در بطنِ حماقت خويش، سکونت کنند

مي دانيد چه کسي اين ايده را بمن داد ؟ : فرد جانسون که گفت

تصوري که ما از کمونيسم داريم

نه بعنوان يک جامعه کاملا طبيعي

بلکه يک جامعه ديوانه کننده که توسط نقاشي هاي بروگر ترسيم شده

: بعنوان مثال

اينجا مردي هست که فکر مي کند مرغ است

يا اينجا کسي هست که فکر مي کند ناپلئون است

و اتحادي از تمام اين انسانهاي مؤدب وجود دارد

بنظر خوب نمي آيد ؟

آيا ايده کمونيسم، تنها يک توهم بوده که در ذهن ما متحقق مي گردد ؟

اين احتمال هست که کمونيسم نيز به يک ايده آل خيالي تبديل شود

زيرا مردم اکثر اوقات به مسايلي همچون آخر الزمان فکر مي کنند

و حتي بعضا برايشان آسانتر است

تا بجاي تصور نابودي سرمايه داري به پايان دنيا فکر کنند

نقطه پايان آگاهي

پارادوکس اينجاست که مسايل خيلي منطقي - عقلاني گشته

و بين آگاهي يا مالکيت معنوي - فکري

با مالکيت بر مسايل مادي دچار رقابت شده ايم

مثلا اينجا يک استيک خوشمزه داريم اگر من بخورم، تو نمي خوري

يعني توسطِ کاربرد ابزارهاي مادي و فرسوده

با آگاهي و دانش مخالفت مي شود

اگر من چيزي بدانم و به شما بگويم آنوقت آگاهي نه تنها پوشيده نمي ماند

بلکه از آن استفاده درست شده و غني تر هم مي گردد

کالاهاي آگاهي و دانش

در واقع محصولات ضد سرمايه داري هستند

خبري از جنبش پرولتارياي انقلابي ، و احزاب کمونيستِ توده اي نبوده

چپ در سردرگمي عجيبي فرو رفته

و هيچ سازمان يا نماينده اي تاريخي براي آن باقي نمانده است

همچنين جريانات نئو بلشويک - نئو لنينيست

، بهمراه رسانه ها و مدياي خودشان

نقدهاي فرهنگي، سمينارهاي وسيع و کارهاي اجرايي

و يا هر گونه سياست پراکتيکي در هر جايي از دنيا

ديگر وجود خارجي نداشته و اراده اي براي انجام آنها نيست

مردم بايد براي ايجاد ائتلاف عليه کشتارها، باهم متحد گشته

و در تأمين امنيت اجتماعي متقابل براي يکديگر، همبستگي داشته باشند

در مقياس کل کره زمين

زيرا چشم انداز شروع شدنِ

خود نابودگري هاي جمعي ممکن مي نمايد

قبل از سر دادن شعار کمونيسم

بايد اصول و پرنسيبهاي امنيت متقابل يا ايمونيسم را درک کنيم

که داراي عميق ترين انگيزه ها براي اتحاد و همبستگي مي باشد

شايد امروزه بتوان جذابيت تئوريهاي مارکس را

با تمايل ما براي يافتنِ آلترناتيوهاي روشن

در جهاني که فقط تعدادي انتخاب ساده در آن هست، توضيح داد

انتخابي ساده بين قرصهاي آبي و قرمز

قرص آبي براي سازش و تمکين و خزيدن در توهمات مصرفي

و يا قرص قرمز که در نهايت حقيقت را براي انسان آشکار مي کند

من مطمئن نيستم که اين انتخاب واقعا مفيد باشد

بنظر من تنها راه براي درک جهان کنجکاوي دايم است

و شايد شک و ترديد نقش مهمي در اين ميان داشته باشد

البته بهمراه چاشني خوشبيني و اميدوار بودن به اينکه

همه چيز مي تواند بهتر گردد

البته انسان خودش مي تواند جهان را در تبديل به مکاني بهتر کمک نمايد

در دنياي من قرص آبي نشانه واقعيت است

قرمز

نه، يک قرص سوم هم بايد وجود داشته باشد

هميشه قرص قرمز را انتخاب نموده

و آن را به بقيه هم توصيه مي کنم

گزينه من، قرص سوم است ولي در صورت انتخاب بين دو قرص

حتما قرص دوم يعني قرمز کارساز خواهد بود

من با او هستم، اگر ژيژک قرص سوم را مي خواهد، منم همينطور

هيچ قرصي

هيچ قرصي نمي تواند به اين سازه ثبات ببخشد

اين ساختار بسيار شکننده است

موضوع ديگر سرِ انتخاب نيست

مدتها پيش انتخاب هاي خود را کرده ايم

و در حال حاضر توسط هر دو قرص مسموم شده ايم

زمان، نه براي خواندن مانيفست قديمي مارکس

بلکه براي نوشتن نسخه جديد آن فرا رسيده است

خاستگاه فلسفي - تاريخي هر دو جريانِ مارکسيسم و ليبراليسم، ماترياليسمي بوده

که بعد از رنسانس، خود را برنده جنگ عليه ايده آليسم خوانده

و کاربست روشهاي عقلي - منطقي را بتدريج وارد تار و پود جامعه نمود

روشها و مُتدي که بعدها در جريان پروسه بسط و انکشاف تاريخي قدرت

و از کنترل شعور خارج شدن عقل آدمي و نيات منفي بخود گرفتن آن

بشريت را در گرداب عقلانيت ابزاري و رژيمهاي راسيوناليستي گرفتار نمود

لذا براي يافتن دلايل واقعي بحرانهاي مکررِ سياسي - اقتصادي - اخلاقي

که دامنگير انسان امروز شده اند بايد سراغ کد واژه هاي فلسفي رفت

فلسفه اي که ريشه هاي بحران را نه در کاپيتاليسم و شيوه هاي توليدي اش

بلکه در بن بست عقلانيت ابزاري حاکم و قدرت طلبي منتج از آن ديده

و ضمن ارايه ادله کافي در عدم بازگشت مارکس و آلترناتيو کمونيستي

بعنوان روي ديگر سکه عقل سالاري به ما خواهد گفت که چرا راه نجات

نه در روي کار آوردن يک سيستم عقلاني و دولتي ديگر

بلکه در نبرد سرنوشت ساز بشريت عليه عقل ابزاري و قدرت مي باشد

مترجم : بنياد کارلوس فريدون حسين زاده