Original subtitles

Ни один вид на земле

не обременён такой сложной родительской задачей, как человек.

Но когда мы впервые начинаем ощущать силу

наших родительских чувств?

Конечно, мы любим наших детей,

но иногда, чтобы выявить всю силу нашей любви,

требуется драматический случай.

Впрочем, силе этого чувства не стоит удивляться,

ведь биологически в детях заложено наше бессмертие.

ЧЕЛОВЕК - РАЗУМНОЕ ЖИВОТНОЕ

ЛИЧНАЯ ТОЧКА ЗРЕНИЯ ДЕСМОНДА МОРРИСА

БЕССМЕРТНЫЕ ГЕНЫ

Немногие моменты в нашей жизни до такой степени вбирают в себя

силу эмоциональной связи между родителями и детьми,

как в ситуации, когда ребёнок теряется.

Посреди огромной 10-тысячной толпы, на ярмарке,

родители оказываются разделёнными со своими детьми.

Чего только не мелькает у них в уме: травма, похищение

или того хуже.

Всё кажется возможным.

В такие минуты язык тела схож.

Мать судорожно сжимает своё лицо - невольный акт самоутешения.

Если некому утешить нас или обнять, мы делаем это сами.

Потом невероятное облегчение.

Подобно многим животным,

родители-люди охотно отдали бы жизнь за своих детей.

Эти родители только что пережили такой стресс,

что сейчас находятся в состоянии глубокого шока.

Теперь только объятия и ласка

помогут им вернуться в более спокойное и уверенное состояние.

Первый день в школе всегда складывается непросто.

Общество требует разлуки,

и родители, и дети предвидели её.

И те, и другие огорчены, им не по себе,

хотя они понимают, что это должно было произойти.

Для некоторых это поистине невыносимое испытание.

Наших родственников-животных такая перспектива привела бы в ужас.

Юную обезьяну охватила бы паника при мысли

о разлуке с родителями.

Детёныш человека испытывает схожие чувства.

Любящим родителям приходится убеждать детей в том,

что всё будет хорошо.

Движения мальчика заставляют вспомнить животное,

пытающееся выбраться из клетки.

Наконец отец и сын переступают порог,

теперь для ребёнка начинается новый жизненный этап.

Вот чего детям будет не хватать.

Чудесных минут, проведённых вместе, объятий и поцелуев,

близкого физического контакта, этого особого языка тела,

нежных улыбок, спокойных жестов.

Когда родители как бы говорят ребёнку:

"Я здесь, чтобы защитить тебя",

а ребёнок отвечает: "Мне с тобой спокойно".

В конце каждого школьного дня, когда родители забирают детей,

снова ощущается сила этой связи.

Но почему мы уделяем столько времени и энергии воспитанию детей?

Наша родительская ноша несравненно тяжелее,

чем у любого другого животного.

Почему мы так самоотверженны, когда дело касается наших детей?

Чтобы найти ответ, нужно начать с начала, с рождения.

Другие животные рожают легко. Мы - нет.

Если взглянуть на старый, привычный способ,

сразу бросается в глаза вот что: поза матери, её беспокойство,

необычность комнаты, подчёркнутая ярким освещением,

которое сводит на нет интимность момента.

Плачущий новорожденный лежит на столе.

Теперь он вне материнского тела и судорожно хватается за воздух,

как бы пытаясь обрести утраченный контакт.

На протяжении месяцев, в чреве матери, он был под защитой её тела.

Теперь эта физическая близость исчезла.

В этот момент кажется естественным

дать ребёнка в руки матери,

но здесь, в России, в Санкт-Петербурге,

ребёнка вместо этого пеленают.

Теперь он похож на маленькую русскую куклу.

Не удивительно, что ребёнок перестаёт плакать,

ведь тесные пеленки напоминают ему о чреве матери.

Вот только они лишают его сейчас всякой близости с матерью.

Пеленки использовались на протяжении тысяч лет

и всегда успешно успокаивали младенцев,

поскольку рождали ощущение надёжности и защиты.

Мать тоже изолирована,

не только от ребёнка, но и от своей семьи.

Согласно правилам гигиены

в течение семи дней им не разрешается входить в роддом.

Мать должна справляться со своими проблемами сама,

не видя знакомых лиц.

Сейчас матери видят своих младенцев только коротко,

когда кормят их грудью.

Когда детей везут по больнице, они напоминают крошечные кегли.

Наконец, когда мать готова вернуться домой,

ей вручают ребёнка, как некий дар.

После атмосферы больницы

этот сентиментальный розовый цвет для девочек

или голубой для мальчиков,

кажется странно неуместным.

Увидев своего ребёнка в первый раз, отец только теперь начинает

знакомство с ним.

Ни у него, ни у его жены пока не было шанса

установить с ребёнком по-настоящему близкие отношения.

Даже сегодня этот старомодный подход к рождению ребёнка

распространен гораздо шире, чем может показаться.

Теперь практикуется возврат к более естественному процессу,

роды в знакомой среде, среди близких людей,

протекают куда более спокойно.

Теперь нет необходимости вводить в тело роженицы

специальные химикалии, замедляющие роды.

За ней наблюдает дочь, ей помогают муж и акушерка,

поэтому и рожает она относительно легко.

В момент родов естественная поза женщины

не на спине, когда ей приходится бороться с силой тяжести,

а стоя или на корточках, чтобы сила тяжести помогала ребёнку выйти.

Эта поза присуща племенным обществам по всему свету

и она, опять же, облегчает роды.

Родившегося ребёнка не уносят, а дают матери,

создавая при этом максимально спокойную атмосферу.

Появившийся на свет таким образом, ребёнок не кричит,

а спокойно лежит в объятиях матери.

Эмоциональная связь между матерью и младенцем

уже начинает формироваться.

Ребёнок, абсолютно спокойный, уже начинает двигать ножками

и потягиваться.

Для некоторых матерей такие роды - идеальное решение.

Но другим, вероятно, спокойнее, в атмосфере больницы,

рядом с современным медицинским оборудованием.

В любом случае, выбирать им.

Новорожденные любят исследовать волнующий мир,

в котором они оказались.

Рядом всегда готовая прийти на помощь мама,

и они с удовольствием плавают в тёплой воде.

Высунутый язык не даёт им глотать воду, ручками и ножками

они смело бьют по воде,

и при этом внимательно разглядывают необычные вещи,

возникающие перед ними.

Когда в 30-х годах 20-го века

была обнаружена способность младенцев плавать,

это объясняли всего лишь ощущением возврата в чрево.

Но дело не в этом. Плавающий ребёнок активно сдерживает дыхание.

В чреве этого нет, потому что младенец еще не использует лёгкие.

К тому же, в этом возрасте

младенец лучше координирует свои движения в воде,

чем на суше.

Этот младенец, которому всего лишь 10 дней, умеет плавать,

ещё не начав ползать.

Это способность плавать остаётся присущей младенцу

несколько месяцев после рождения.

Потом она начинает исчезать,

чтобы потом смениться усвоенными навыками плавания.

Умение плавать -

не единственная удивительная способность новорожденного.

Благодаря исследованиям одного психолога на острове Крит,

мы знаем теперь, что ребёнок уже через 15 минут после рождения

способен подражать.

Учёный делает какой-то жест или меняет выражение лица,

ребёнок внимательно наблюдает, потом копирует мужчину.

Учёный делает движение рукой, рука ребёнка повторяет это движение.

Теперь психолог делает нечто совершенно иное,

он медленно высовывает язык.

Ребенок смотрит на него, фиксирует то, что он делает

и после паузы, которая необходима его младенческому мозгу,

тоже высовывает язык.

Многие специалисты отказываются верить,

что у новорожденных возможна такая реакция, но вы всё видели.

Первый час после рождения все младенцы бодрствуют,

перед тем, как впасть в глубокий сон.

Происходит визуальный контакт младенца с матерью -

важнейший момент в формировании ребёнка.

Для большинства людей появление на свет первенца -

это момент, когда они начинают осознавать себя как родители

и по-новому воспринимают жизненный цикл человека.

Для меня всё началось раньше,

когда я стал чем-то вроде приёмной матери для юного шимпанзе.

Очень скоро маленький шимпанзе уже вёл себя так,

как если бы я был его матерью.

И я начал испытывать к нему сильные родительские чувства.

Меня совершенно поразило сходство между младенцем шимпанзе

и младенцем человеком.

Но также и различия. Главное различие состояло в том,

что младенец шимпанзе мог очень крепко ко мне прижиматься,

гораздо сильнее, чем младенец человека.

На воле, матери шимпанзе могут бегать и взбираться на деревья,

не слишком беспокоясь за прильнувшее к ним потомство.

А родители-люди выдумывают всевозможные устройства,

чтобы быть уверенными в том,

что в пути с их младенцами ничего не случится.

Этого ребёнка качают. Ещё одна обязанность человека.

Это делают абсолютно одинаково по всему свету.

Если ребёнок чувствует себя не в своей тарелке,

он издаёт сигнал тревоги - начинает плакать.

Мать начинает качать ребёнка со скоростью пульсации сердца.

Это интуитивная реакция, присущая всем культурам.

Младенец, если его не прижимают к телу матери, осознаёт,

что успокаивающие движения, знакомые ему по чреву, отсутствуют.

Именно это вызывает плач,

после чего младенца нужно успокаивать укачиванием.

Качание в такт пульсации сердца говорит о том,

что ритмичные звуки, которые улавливает плод внутри матки,

имеют длительный эффект.

Иногда в больницах слишком много младенцев, нуждающихся в уходе,

ведь каждого нужно убаюкивать отдельно.

Выход найден:

плачущего ребёнка кладут в механически управляемую кроватку,

она качается, точно воспроизводя движения, соответствующие тому,

что происходит в теле беременной женщины.

Вскоре это успокаивает ребёнка, и он засыпает.

Этот механический ритм покачивания очень эффективен.

Он копирует пульсацию сердца около 72-х ударов в минуту.

Это гарантирует покой и надёжность.

И для матери, и для младенца кормление грудью -

не просто снабжение молоком.

Это моменты великой интимности.

Это очень близкий зрительный контакт.

На этом расстоянии глаза ребёнка отлично воспринимают лицо матери.

Поразительно то, что через какие-то 45 часов после контакта

вслед за рождением,

младенец способен узнавать мать

только по её индивидуальному запаху,

и мать тоже невольно узнаёт запах ребенка.

В больницах со старомодным укладом, где младенцев кормят

только в опредёленное время

и при минимальном контакте, момент близости оттягивается

вплоть до того момента,

когда матерям позволяют забрать ребёнка домой.

К счастью, младенцы и матери - стойкий народ,

и связь между ними выдержит и это дисциплинарное испытание.

Но никто не знает, сколько эмоционального ущерба причиняют

эти противоестественные меры.

Одно из важных преимуществ персональной свободы в том,

что кормить грудью можно по желанию, а не по строгому графику.

Женская грудь и желудок младенца рассчитаны

на неограниченный спрос в еде,

поэтому им вредит навязанный график.

Если природе не препятствовать,

ребенок сам начнет регулировать молочный рацион.

В эти первые интимные моменты мать и ребёнка

связывает нечто гораздо большее, чем процесс кормления.

Повышенная восприимчивость сосков женщины

способствует возникновению глубокого чувственного удовольствия,

рождающего отношения любви и близости,

которые растянутся на годы.

Наступает момент,

когда младенцев приходится отнимать от груди.

Сегодня это увидишь редко,

но у маори на Новой Зеландии есть такой обычай:

младенцу дают твердую еду,

только после того её разжуёт бабушка.

Он получает её вместе с поцелуем.

Кстати именно в этом кроется происхождение взрослого поцелуя.

Что делает младенца человека столь привлекательным?

Тщательные тесты показали, что нам, взрослым,

свойственна врожденная реакция на основные черты детского лица.

Мы не останемся безучастными, когда видим большие глаза,

массивный лоб, нос кнопкой и круглые щеки.

Если понаблюдать за взрослением юного лица, можно заметить,

как по мере взросления эти детские признаки постепенно исчезают.

В мире анимационного кино

тоже используется прелесть детских мордашек.

Здесь, на анимационной студии "Уорнер Бразерс" в Лос-Анджелесе,

этот знаменитый персонаж служит тому доказательством.

В его голове сочетаются черты кролика и черты младенца.

О кролике напоминают длинные уши, усы и характерные зубы.

А у младенца позаимствовали куполообразную голову,

большие глаза с крупными зрачками,

мягкий овал подбородка, пухлые щёки, крошечный нос

и плоское лицо.

Это магическое сочетание и придаёт Багс Банни особое обаяние.

Нам так милы детские лица,

что мы наделяем их чертами домашних животных.

Этих собак выводили на протяжении веков,

чтобы сделать их похожими на младенцев.

У них плоская физиономия, увеличенные глаза, округленное тело

и мягкая шерсть.

Результат - идеальная замена ребёнка,

если по какой-то причине он отсутствует.

Эти собаки и весят столько же, и держат их как младенцев.

Уход за этими собаками

включает много элементов обычной материнской заботы.

И любовь, которую к ним испытывают, не менее велика.

Беседуя с собаками, их владельцы даже делают свой голос высоким.

Наблюдения за младенцами показали, что в одном отношении

они на удивление постоянны.

С самого рождения

они предпочитают высокий женский голос низкому голосу мужчины.

Не случайно многие отцы, разговаривая со своими младенцами,

интуитивно прибегают к непривычно высокому голосу.

У младенцев очень сильно желание что-то произносить.

Это этап лепета. Во всех концах света

младенцы экспериментируют с одними и теми же звуками.

В этом эпизоде зафиксировано формирование речи

из этих ранних звуков.

Двухгодичный процесс сжат до одной минуты.

Это рождение речи характерно для нашего вида,

для каждого из нас,

независимо от языка, на котором мы говорим.

Освоение языка - лишь один из социальных навыков,

которые мы должны впитать.

Когда мы малы, наши родители из любви к нам позволяют нам

поступать по-своему.

При нашей первой встрече с одногодками

ситуация мгновенно меняется.

Все хотят поступать по-своему, и если что-то не удаётся поделить,

не избежать конфликта.

В эволюции нашего вида конкуренция - нечто более древнее,

чем сотрудничество.

И это становится очевидным на этой площадке для игр.

Более слабому остаётся утешить себя

привычками младенческой поры.

Пытаясь положить конец хаосу,

взрослые устанавливают правила.

К примеру, создавая команду для организованных игр.

Быть членом команды означает иметь социальный статус

и групповую поддержку.

Если кто-то оказывается лишним, ему придётся уйти.

Нам это может показаться тривиальным,

но для отвергнутого мальчика это момент невыносимого унижения.

Люди - социальные животные, для которых изоляция -

одно из тяжелейших наказаний,

суровых уроков, которые преподносит детство.

Подрастая, дети начинают эксперименты со своими телами,

постигая чувство равновесия и ритма.

Тогда начинает напоминать о себе врожденная тяга человека

к сотрудничеству.

Дети сами организуют коллективные игры,

как здесь, в китайской провинции,

где эти дети играют в традиционную игру со шнурами.

Возникает искреннее желание помочь,

что редко наблюдается среди детёнышей других видов.

На этом этапе развития взаимопомощь - дело обычное.

Вскоре наступает новая пора, систематической учёбы.

У нашего вида половая зрелость оттягивается на целое десятилетие,

поскольку наш мозг впитывает колоссальную массу информации

с помощью самых разнообразных средств.

Наше детство сопровождается особыми событиями.

Свечи на торте в день рождения

демонстрируют нашу власть над огнём,

символизирующим силы природы.

Когда птенцы взрослеют, они теряют своё детское оперение

и приобретают взрослый окрас.

У взрослеющих мальчиков становятся шире плечи,

у девочек шире бёдра.

Но это биологические перемены.

Разные культуры по всему свету привносят свои ритуалы.

Особые церемонии призваны продемонстрировать

переход с одного уровня на другой.

Очень часто фигурируют символические ступени,

по которым молодые люди

как бы поднимаются на более высокий уровень в своём цикле жизни.

Одна из существенных особенностей церемонии этого типа в том,

что дети должны действовать сами, без родительской руки.

Общество делает на них ставку,

потихоньку отрывая от семьи и приобщая к своему племени.

Они становятся членами общества

и теперь должны уметь постоять за себя.

Теперь молодёжь будет кормить общество, а не родители.

Большинство таких ритуалов, подобных этому,

носит массовый характер.

Но есть ритуалы более частного характера.

В сельской Италии этот мальчик достиг совершеннолетия.

Его дед и бабушка должны раздвоить молодое деревце

и провести мальчика сквозь него, как если бы он родился вторично.

Чтобы подчеркнуть символику происходящего,

он должен раздеться догола.

Потом расщепленное дерево тщательно соединятся снова,

чтобы оно могло по-прежнему расти.

Теперь дерево и мальчик будут созревать вместе.

Необычность этого ритуала запомнится мальчику.

Он воспринимает его как новый этап в своём жизненном цикле.

Его тело будет расти, как это дерево, набираясь силы и зрелости.

Эти ритуалы принимают разные формы.

У каждого общества свои правила и свои процедуры.

Что это за ритуалы не столь важно.

Но они должны пробуждать в юношах чувство единства.

В сущности, это акты племенного посвящения, когда личность,

развивавшаяся индивидуально,

мгновенно становится частью публичного единообразия.

Особые приветствия, эмблемы, значки и регалии

способствуют утверждению социальной значимости события.

Символизм происшедшего

подчёркивается символическим прыжком

из детства во взрослую жизнь.

На более личном уровне существуют ритуалы,

остающиеся почти незамеченными.

С наступлением половой зрелости тело подвергается переменам,

которые неизбежно влияют на социальный статус,

ведь это признаки приближения взрослого возраста.

Мальчик впервые бреется, девочке покупают первый бюстгальтер.

Для посторонних это рядовые события, но не для тех,

кто к ним причастен.

Для них это момент биологического созревания,

более важный, чем любой из искусственных ритуалов,

придуманных обществом.

Часто этот переход к следующему этапу жизненного цикла

пытаются ускорить.

Подбородок мальчика ещё рано брить, а грудь девушки

едва ли нужно поддерживать,

но, в стремлении к активной сексуальности, это игнорируют.

Каждое общество знает,

что следующее поколение,

движимое творческой энергией нашего вида,

захочет всё изменить.

Старшее поколение не против перемен, но небольших,

которые не смогут уничтожить старый порядок.

Вложив в него много труда, оно снова и снова навязывает

обществу церемониальный конформизм.

С помощью музыки и постановочных ритуалов

старому порядку пытаются придать эстетический блеск.

Часть этой молодёжи взбунтуется,

но гораздо большее число воспримет происходящее всерьёз

и захочет продолжать "статус-кво".

Успех любого общества в огромной степени зависит

от степени равновесия между новым и традиционным.

Проблема с культурой состоит в том, что её можно использовать

как средство племенного расслоения молодёжи и подталкивания её

к действиям, которые подчас носят не столько созидательный,

сколько разрушительный характер.

Желание молодых соблюдать групповую дисциплину

может привести к чему угодно.

Верность групповому единству, свойственная молодым,

может выражать готовность созидать,

но может с такой же лёгкостью

обернуться стремлением к бессмысленному насилию.

Из этих детей сделали специалистов-убийц.

Их лица ничего не выражают.

В них нет даже намёка на радость детства.

Этот 13-летний мальчик уже убил своего первого взрослого врага.

По этому поводу его поздравляют, по-отечески обнимают.

Повсюду, где может возникнуть необходимость в военной поддержке,

пускаются в ход привычные средства - оркестры,

парадные марши, красивая форма.

Молодежь убеждают принять участие в играх старших.

Синхронность марша

помогает синхронизировать умонастроение молодёжи.

Ритмичный бой барабанов

как бы вторит эху их взволнованных сердец.

Всем нравится парад,

и почти незаметно этот восторг скрепляет социальные узы

и усиливает местные культурные традиции.

Несмотря на все попытки племенных старейшин

навязать свои идеалы,

творческий дух даёт о себе знать.

Снова и снова молодежь бунтует, иногда в порыве отчаяния,

иногда с радостью в душе.

Детское в нашей натуре может толкнуть на путь конформизма

и единообразия,

но потом потребуется новая игрушка, новое направление,

пусть даже впоследствии, после волнующего периода обновления,

бунтари станут предсказуемы, как их предшественники.

Когда кончается юность и наступает семейная жизнь

общество устраивает ещё одну церемонию посвящения,

на этот раз во взрослую жизнь.

Женственность подразумевает здоровую кожу, блестящие волосы

и твёрдую грудь -

универсальные признаки здоровья и плодовитости.

Женщин тщательно готовят к этому событию, пуская в ход все уловки,

присущие данной культуре.

Эти уловки могут отличаться деталями,

но все они играют одну роль:

подчеркнуть, что все эти женщины готовы к браку, к семейному союзу.

Вчерашние дети становится завтрашними взрослыми.

В последующие годы человек достигает

пика физического состояния.

Теперь брачные пары заняты проблемами дома,

семейной территории и своего собственного потомства.

Этот этап настолько важен,

что когда мы достигаем сорокалетнего рубежа,

мы впервые пытаемся замедлить жизненный цикл.

Мы вдруг начинаем проявлять интерес к партнёрам,

которые намного моложе нас.

Для одних это этап безобидных фантазий, для других -

преддверие кризиса среднего возраста.

В сущности, это феномен, присущий передовому западному обществу,

в котором жизненный цикл существенно расширился,

создав брешь между ранней родительской стадией и поздней.

Эту брешь приходится заполнять деятельностью,

которая создаёт у людей среднего возраста ощущение,

что они моложе, чем являются на самом деле.

Они склонны бросать вызов старению.

Этот 85-летний старик только что пробежал марафонскую дистанцию

в 40 километров.

Этот достойный восхищения поступок внушает нам надежду,

что старение можно преодолеть.

Повсюду пожилые люди

отказываются смириться с физическим упадком их тела

и продолжают активную жизнь поры их молодости.

Но наедине с собой они наверняка всё чаще задумываются

о надвигающейся смерти.

Возможно, это прозвучит резко, но почему люди живут так долго?

Почему мы продолжаем жить, миновав рубеж воспроизводства?

С точки зрения биологии это бессмысленно.

Тем не менее, это имеет смысл:

на человеке, в отличие от других видов, лежит родительский груз.

Ребёнку нужны не только родители, но и дедушка с бабушкой,

роль которых была важна для нашего вида,

возможно, на протяжении миллиона лет.

Биологически люди уникальны тем, что можно было бы назвать

"серийным помётом".

Год за годом появляется молодняк,

поэтому перед родителями постоянно стоит проблема

заботы о целой группе детей разного возраста сразу.

Родители нуждаются в максимальной помощи,

и оказать её могут прежде всего их родители.

Они могут передать юным традиции своей культуры.

Они могут научить даже "настоящей итальянской жестикуляции".

Они могут спокойно сидеть со своими внуками,

подобно семейным хранителям, защищающим потомство,

которое несёт их генетический материал.

Таким образом, они становятся существенной частью

человеческого воспроизводства.

Не удивительно, что они пользуются такой любовью.

Но нет ли ещё какой-то более глубокой причины

нашей исключительной заботы о потомстве?

Изучая жизненный цикл человека

я вновь вспомнил об одном его особом качестве.

Другие животные живут в настоящем, а мы можем

размышлять о будущем.

Мы можем также размышлять и о нашей смерти,

с возрастом нас всё больше страшит эта перспектива.

Нам приходится как-то защищать себя от этого,

и мы задумываемся о "следующей жизни", о "другом месте".

Чтобы сделать это место максимально привлекательным,

мы украшаем могилы.

Могила этрусков идеально это иллюстрирует.

На стенах этой гробницы

художники с необыкновенной точностью изобразили предметы

повседневной жизни.

Вот витки верёвки, нож, кирка, сосуд для питья,

пояс, который висит на очень достоверно изображенном гвозде.

Всё это сделано чрезвычайно тщательно с одной целью:

чтобы эта гробница была похожа на дом.

Это воспроизведение жилища этрусков, и тела, лежащие здесь,

смогут наслаждаться вечной жизнью так же,

как наслаждались прежней.

Именно так воспринималась и понималась "загробная жизнь".

У нас нет научного доказательства существования "следующей жизни",

как и того, что её нет.

Тех, кто черпает утешение в идее "вечной жизни",

это могло бы огорчить.

Но по всему миру религиозные организации даруют это утешение.

Это говорит о важной функции религии. Но религия может заходить

слишком далеко.

Если церковь внушает людям,

что в этой жизни они должны мириться с жалким существованием,

чтобы насладиться следующей, тогда она играет на людском доверии.

Если она идёт дальше и заявляет, что другие религии порочны,

тогда она уводит в бесплодный мир священных войн

и сектантского насилия.

Когда это происходит, многие люди начинают искать другие ответы.

Желание человека одолеть смерть перешло в иное измерение.

Здесь, в криогенном заведении в Южной Калифорнии,

в контейнерах позади меня находятся 10 тел,

каждое при температуре 196 градусов по Цельсию.

Они лежат в жидком азоте и будут пребывать в таком состоянии,

пока их когда-нибудь не оживят.

Люди, которые на это пошли, вероятно, жили хрупкой,

но, тем не менее, реальной надеждой,

что в один прекрасный день они вернутся.

Но эти люди надеются вернуться не в другом месте, а в другое время.

Для некоторых людей единственный способ отношения к смерти -

весёлый праздник.

В Мексике ежегодно отмечается День мёртвых.

Это радостное воссоединение

с покойными родственниками и друзьями.

Во время этой фиесты они как бы присоединяются к веселью.

Считается, что души мёртвых могут входить в дома

для участия в пиршестве по следу из лепестков.

Так живые могут обретать надежду,

что и они в своей следующей жизни смогут так же веселиться.

Но для меня, как зоолога,

единственная гарантия следующей жизни в наших генах.

В наших детях, нашем потомстве, несущем генетический материал.

Реальное бессмертие в наших бессмертных генах.

Для наших генов мы, наши дети, их дети -

лишь временные контейнеры.

Каждое поколение передаёт другому эстафетную палочку жизни.

В качестве родителей, заботящихся о нашем потомстве, мы делаем всё,

чтобы это изумительное эволюционное путешествие

продолжалось и продолжалось.

Продюсер МАРТИН ВАЙЦ