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EL INFIERNO

Basado en 'La Divina Comedia' de Dante Alighieri

Película producida con material de los archivos de las colecciones de la Biblioteca del Congreso y el British Film Institute.

Película original estrenada en Nápoles en el Teatro Mercadante el 10 de Marzo de 1911.

La 'Divina Comedia' de Dante fue inspirada por una niña pequeña, de tan solo nueve años de edad, cuando

su belleza impresionó enormemente al poeta. Beatriz murió a la edad de veinticuatro años, y la idea

de Dante de inmortalizarla resultó unos de los mayores logros del genio humano -- -- el Infierno.

Dante se imagina a sí mismo en un oscuro y tétrico bosque. Ve la cima de una montaña iluminada por el sol.

Es la colina de la salvación y se esfuerza en subir a ella.

El camino de Dante es obstaculizado por tres bestias salvajes: Una pantera que simboliza la Avaricia, un león

que simboliza el Orgullo, y una Loba que simboliza la Lujuria.

Beatriz, el ideal de Dante, desciende desde el Paraíso hacia el Limbo y pide a Virgilio, un poeta devoto, que rescate y guíe a Dante.

Virgilio se presenta a Dante, le protege de todo peligro e intenta que le siga a los umbrales del Infierno.

A través de mí se accede a la ciudad de la pena. A través de mí se accede al dolor eterno.

A través de mí entre la gente perdida para siempre. Toda esperanza debe ser abandonada por los que entren aquí.

El Río Acheron, sobre el que Caronte transporta las almas de los muertos. Conforme se va acercando a las almas

condenadas que esperan en las orillas del río, profiere amenazas.

La pena sobre los espíritus malvados, sin esperanza de volver a ver la luz del día. Dante está abrumado ante

el espantoso espectáculo de las almas condenadas yendo a su destrucción.

Dante duda en seguir adelante, Virgilio le tranquiliza. Dante ve a los que en la gran rebelión no estuvieron ni con

Dios ni contra Él, sino con ellos mismos; así, el Cielo los ha expulsado por no ser

menos bello y el Infierno no los acogerá por no dar gloria a los caídos.

Homero, Horacio, Ovidio y Lucano vienen a recibir a Virgilio. Él les explica la naturaleza de la misión de Dante en el Infierno.

El duradero lugar de los que tuvieron vidas intachables y que murieron antes de la llegada de Cristo.

Virgilio señaló a Poetas, Filósofos, Estadistas, Hombres de Ciencia, confinados ahí. No tienen castigo, pero viven sin esperanza.

Cada alma culpable aparece ante el Juez Minos quien asigna los castigos. Éste permite a los Poetas decidir.

Los pecadores carnales flotan en el aire y se mueven por ráfagas de viento. Las ráfagas tempestuosas del Infierno con

desasosegada furia les dirigen. El Poeta ve castigadas a Cleopatra, Dido, Reina de Cartago y a Helena de Troya.

Francesca Da Rimini y su amante, Paulo, se presentan ellos mismos a Dante.

La historia de Francesca de Rimini "un día para deleite nuestro leímos cómo hería el amor a Lanzarote.

Solos estábamos y sin recelo. Entonces, enseguida, él besó mis labios temblorosamente. Ya no leímos más ese día."

Dante está abrumado por la triste historia de Francesca y cae desvanecido.

"Por esa compasión, me sentía cerca de la muerte, y como un cadáver, caí al suelo."

El círculo de los Glotones guardado por Cerbero, el monstruo de tres cabezas.

Es apaciguado por Virgilio, que lanza un puñado de tierra en su boca.

Los Glotones torturados por una eterna lluvia tumbados boca abajo en el suelo. Dante reconoce a Ciaccio, un Glotón florentino.

El poeta pregunta por otros florentinos castigados en el Infierno. Ciaccio

responde que hay muchos, pero los de mayores culpas están en los círculos inferiores.

Plutón de guardia con los tacaños y derrochadores. Se enfurece ante la visión de Dante, pero no puede hacerle daño.

Los avaros y los derrochadores condenados a hacer rodar grandes sacos de oro alrededor de su círculo del Infierno.

Los avaros preguntan, "¿Por qué lo agarráis así?," A lo que los derrochadores respondían, "¿Por qué lo arrojáis así?"

Para alcanzar la ciudad de Dis, el círculo interior del Infierno, Virgilio indica a Phleguyas que

les transporte hacia el otro lado. N.T. - Dis, dios del inframundo. (Plutón en griego)

Philip Argenti reconoce a Dante y trata de golpearle. Es rechazado por Virgilio. "Aléjate; ve abajo con los otros perros."

La entrada de los Poetas a la ciudad de Dis es obstaculizada por una horda de espíritus malignos. Impiden entrar

a los Poetas y las tres furias aparecen en las murallas de la ciudad.

Dante es salvado de ser convertido en piedra tapándose los ojos con las manos. Un Ángel aparece y manda abrir las puertas.

Los pantanos de la laguna Estigia. Virgilio explica a Dante: "Ahora verás las almas de aquéllos a los que la ira abrumó en el fango".

N. T.- Laguna Estigia: río mitológico que separaba el mundo de los vivos y el de los muertos que era recorrido por Caronte con su barca.

Los Herejes enterrados en fosas de fuego. Farinato reconoce la voz de Dante y se levanta de su abrasadora tumba para hablarle.

Cavalcanti pide a Dante noticias de su hijo. Dante le dice que todavía vive.

Farinato predice a Dante su exilio y la amarga ingratitud de sus camaradas compatriotas.

Los Blasfemos son golpeados por una lluvia de fuego cayendo sobre ellos por toda la eternidad.

Capaneus, orgulloso y altivo espíritu, es denunciado por Virgilio.

Los Poetas descienden al siguiente círculo en la espalda del monstruo Geryon.

"Su cara, el semblante de un hombre justo, aburrido; el resto, todo serpiente.

El Sepulcro de un Hereje famoso.

Los Suicidas convertidos en nudosos y encogidos árboles. Dante pide a Virgilio una explicación sobre las

voces que oye y éste le dice que corte una ramita de uno de los árboles. Dante lo hace y sale sangre a borbotones,

y el espíritu se presenta como Pietro de Vigna.

Pietro de Vigna cuenta la historia de cuando fue acusado de traición y

castigado a ser privado de su vista por orden del Emperador Federico II.

Después de la tortura, rasga la venda de sus ojos con la esperanza de ver la luz del día una vez más.

En su desesperación sale precipitadamente dejando sus sesos en el suelo del calabozo.

Las arpías, horribles y obscenas, desde los árboles, causan dolor a las almas encarceladas

que lo han malgastado todo, seguidas por mastines negros.

Otros golpeados por demonios con largas tiras de cuero. "Cómo saltan al primer golpe, y nadie espera al segundo, ni al tercero"

El río de porquería en el que están inmersos los aduladores y disolutos, y donde intentan, en vano, lavarse.

Los simoníacos, usureros que han vendido los Bienes de la Iglesia para enriquecerse, enterrados cabeza abajo, pies arriba, y torturados

por un fuego de gran intensidad en las plantas de sus pies. Uno que había sido Jefe de su iglesia, castigado aquí, fue acusado por Dante.

Virgilio aplaca a los demonios que guardan este círculo, donde los que malversaron dinero o propiedades de

otros son castigados a ser sumergidos en un río de sangre hirviendo.

Ciampollo de Navarra cae en poder de los demonios que van a hacerle trizas. Él distrae su atención y escapa saltando

dentro del lago de sangre hirviendo donde los demonios se ven incapaces de volver a capturarlo.

Los poetas vuelan al siguiente círculo donde los Demonios son incapaces de perseguirles, así como el Poder Divino

que les da control sobre su propio círculo no les permitirá abandonarlo.

Los Hipócritas son obligados a llevar enormes y pesados mantos que parecen de oro, pero que son de plomo.

Dante ve al malicioso hipócrita Caifás que condenó a Cristo a la muerte, clavado y crucificado en el suelo.

Dante está ansioso por descansar, pero es animado por Virgilio, que le dice que en caso de necesidad tendrán ayuda Divina.

Los ladrones son mordidos por horribles serpientes. Uno de ellos viene a hablar a Dante y blasfema.

Una serpiente se enrolla en su cuerpo diciendo, "Sé mudo"

Corruptos e incrédulos que custodian fondos públicos se convierten en desagradables y odiosas formas de animales y reptiles.

Fraudulentos concejales, malvados consejeros, envueltos en ropas ardientes. Dante ve entre otros a Ulises y Diomedes.

Los que siembran discordia y los que promueven la disensión mutilados por demonios. Mohammed con su pecho desgarrado.

Falsificadores, alquimistas, timadores convertidos en leprosos, locos y enfermos. Dante entra en agrias disputas con algunos

que había conocido en el mundo de arriba; finalmente, es reprendido por Virgilio.

"Oír tales disputas es una alegría para las mentes vulgares."

Los tres gigantes--Nimrod castigados por tomar parte en la confusión de las lenguas en la torre de Babel.

Ephialtes castigado por su rebelión contra Júpiter; y Anteo, requerido por Virgilio para que les lleve al siguiente círculo.

El gigante Anteo lleva a los dos poetas en las palmas de sus manos y les deja en el círculo de abajo.

Los traidores de diversas clases castigados a ser sumergidos en un lago de hielo.

Dos parientes culpables de asesinatos traicioneros cada uno, dándose cabezazos el uno al otro.

Los traidores a su propio país. Dante enfurecido al ver al traidor Abbati, corta un mechón de pelo de su cabeza.

El conde Ugolino roía el cráneo del Arzobispo Ruggieri. "Sus mandíbulas alzándose de su funesta comida"

El conde Ugolino relata a Dante cómo después de discutir con su amigo el Arzobispo, él y sus hijos y nietos

se morían de hambre en la Torre de Pisa por orden del Arzobispo.

El conde ve a su familia pasar ante sus ojos y al sexto día solo quedaba él. Al noveno día pasó al gran mas allá.

Dante ve a Friar Albengo, que había discutido con su propio hermano y, simulando reconciliarse con él,

le invitó a un banquete y entonces le asesinó cruelmente.

El malvado traidor, Lucifer, con sus tres bocas en el centro, sostiene los cuerpos de Bruto y Casio.

Los Poetas bajan por los enmarañados lados del monstruo, Lucifer, para alcanzar el camino subterráneo.

Los Poetas abandonan el Infierno. Y otra vez contemplan las estrellas.

El Monumento a Dante en Trento, Italia.

Subs Federico1921