All language subtitles for La.Commune.Paris.1871.(2000).DVDRIP-MKO CD2

PARTE 2

Buenas noches, ciudadanos.

Estamos con Eug�ne Protot,
Delegado de Justicia,

que acaba de salir
del Consejo Comunal.

Se han tomado medidas
para proteger a los ciudadanos,

de la arbitrariedad policial.
-S�, eso es.

Vistos los arrestos,
registros y requisas

de los que se han quejado
algunos ciudadanos,

el ciudadano Vermorel y yo
hemos hecho aprobar un decreto

para protegerles de medidas
policiales arbitrarias

que puedan producirse
en per�odo de tanta confusi�n.

Es vital para la Rep�blica
que traidores y conspiradores

sean neutralizados respetando
las libertades individuales.

�C�mo piensan hacerlo?

Todos los arrestos
ser�n notificados en 24 horas

a la Delegaci�n de Justicia
de la Comuna,

quien decidir�
si el arresto es v�lido.

Todo autor de abusos,
ya sea director de prisi�n,

guardia nacional o polic�a,
ser� procesado.

La Comuna no es ni ser�
un estado policial.

�Qu� desean?

Somos representantes
de la Uni�n de Mujeres.

Venimos a reclamar una sala

que nos ha concedido
la Comisi�n Ejecutiva.

No son las primeras, hagan
el favor de sentarse y esperar.

�Es urgente, ciudadano!

El 11 de abril de 1871,
a las 15:00,

partida de nacimiento de
Christian Ernest Antoine,

nacido ayer a las 6:30...

Tengo dos ni�os a mi cargo,
tengo que darles de comer.

Tome. Vuelva la semana
que viene.

-�S�lo me da esto?
-S�lo eso.

Esto no me dura nada.

Somos de la Uni�n de Mujeres.
-D�ganme. Buenos d�as.

La Comisi�n Ejecutiva
ha concedido una sala

en cada distrito
a la Uni�n de Mujeres.

Algo he o�do.
-Venimos a reclamarla.

De eso se ocupa
el Subcomit� del distrito XI.

Lo mejor ser� que pregunten
por el ciudadano Patey.

�Ciudadano Patey?

Hemos hablado de eso, creo que
hay trabajo en las ambulancias.

Tambi�n est�n los heridos,
y la recogida de dinero...

No, eso no es asunto nuestro.

Me gustar�a acabar...
-Tenemos otra prioridades.

Hablen con el ciudadano Patey.

-�Por ah�?
-La puerta de la izquierda.

Denme cinco minutos

Le corresponden cinco bonos.
Esperen, estoy con...

Nosotras tambi�n tenemos
problemas en la lavander�a.

B�atrice Jossiau, cinco bonos.
-�S�lo cinco?

S�, es para una semana.

El padre de mis hijos
est� preso en Alemania.

-�En Alemania? �Desde cu�ndo?
-Desde el a�o pasado.

Perdone, somos representantes
de la Uni�n de Mujeres

y venimos a por una sala
de reuni�n.

�Dejen de armar jaleo!

Le he pedido al Coronel Favy

una lista de los efectivos
en el distrito. A�n espero.

�C�mo quiere una lista?
Ni siquiera podemos reunirlos.

Est�n en el frente, la casa.
Algunos ni sabemos d�nde est�n.

Es culpa del Subcomit�,
que da �rdenes a los soldados.

�La incompetencia es suya!

�Qui�n es usted para juzgarme?
-�De d�nde sac� los galones?

- �Suficiente!

Guillaume, sabe perfectamente
que nuestras �rdenes

el Subcomit� se las salta
a la torera.

Por ejemplo, movilizar hombres
para desfiles in�tiles

o para operaciones policiales
de las que no se nos informa.

Necesitamos batallones
acuartelados permanentemente

para la seguridad del distrito
y para asuntos policiales.

"La lucha entre Ayuntamiento
y oficiales de la 11� Legi�n

refleja a escala local

la lucha de poder entre
el Comit� Central y la Comuna.

Los hombres del Subcomit�,

los oficiales de la Legi�n,
no electos, no son leg�timos.

Poco a poco, el Subcomit�
acabar� concentrando

todo el poder en el distrito."

Controlamos a los hombres
mejor que ustedes.

Les recuerdo que se supone que
tienen que facilitar las cosas.

Por eso mismo,
ciudadano Marcellin,

voy a escribirle
al Delegado de Guerra Cluseret

acerca de la intendencia
de la 11� Legi�n y su control.

�Conozco sus problemas!

�Est�n siempre en el cuartel,
yo conozco el terreno!

�Cuando obtenga el visto bueno
de Cluseret, todo ir� mejor!

Venimos a reclamar la sala
que se nos ha concedido.

�Tienen las llaves?

"Diez minutos despu�s..."

Somos representantes
de la Uni�n de Mujeres.

Nos mandan de un despacho
a otro. Queremos nuestra sala.

�Qu� es esto?

Ya me ocupo yo.
�Fran�ois, tienes las llaves?

-�Puedo irme ya?
-�No, usted se queda aqu�!

Venimos por lo de la sala que
al parecer nos han concedido.

No hay sitio.

-�C�mo?
Pero si van a abrirnos.

Queremos un local reconocido
legalmente por las mujeres.

Ten�is muchos talleres.
En la calle Oberkampf hay uno..

Cientos de mujeres esperan
un local en el Ayuntamiento.

Pasad a ver cu�nto sitio hay.

-Menudo cuchitril.
-No tenemos otra cosa.

Aqu� no podemos reunirnos.
-No tenemos otra cosa.

-Aqu� no podemos reunirnos.
-Tendr�n que arreglarlo.

�Sabe que hay muchas mujeres
que se reunir�n aqu� ma�ana?

No puedo hacer otra cosa.

Se sale por ah�, y se entra
por aqu�, tengo que cerrar.

�C�mo que tiene que cerrar?
D�nos las llaves antes.

No puedo.

Es una zona de seguridad.
No puedo, lo siento.

�A �ste qu� le pasa?

�Ciudadano, d�nos las llaves!

Hay que recuperar las llaves.

�Ha cerrado la puerta!

Nos est�n tomando el pelo.

Esto no es un local,
no podemos convocarlas aqu�.

Encontraremos otro.

Es lo que hay para ma�ana,
no vamos a estar en la calle.

Haremos un cartel
para esta noche.

Nos reunimos aqu�, pero ma�ana
buscamos otro sitio.

Hay que limpiar todo esto.
-Aqu� hay mucho trabajo.

Buscaremos a alguien
para que te ayude a limpiarlo.

Es incre�ble.

Ciudadanos y ciudadanas,

el General Cluseret, Delegado
de Guerra de la Comuna,

ha visitado los fuertes
del sur y ha declarado:

"Me han causado
muy buena impresi�n.

Los ataques enemigos
de ayer y anteayer

fueron rechazados f�cilmente
y con tan pocas v�ctimas

que, de cara al futuro,
inspiran una gran confianza."

Les recordamos que la Comuna
pone a su disposici�n

en su bolet�n oficial un
documento que les permitir�

seguir una alimentaci�n sana
en estado de sitio.

Una alimentaci�n sana en plena
tragedia. Lo que hay que o�r.

Es incre�ble.

Ap�gala, Marie, por favor.

Me hace pensar en un art�culo
que he le�do hoy en Le Gaulois.

Leo un fragmento muy breve.

"Las historias falsas
de la insurrecci�n.

Los despachos enviados
a la prensa por la Comuna

superan en mentiras
todo lo visto hasta ahora.

�Qu� pensar� la gente de su
gobierno cuando sepa la verdad?

Anuncian que el ej�rcito
de Versalles se dio a la fuga.

Seg�n ellos, nuestras tropas
han sufrido enormes p�rdidas.

A los parisinos,
que no pueden salir,

les resulta imposible
verificar estos hechos.

Sabemos que son
completamente falsos."

La prensa comunera citada aqu�
no dice m�s que tonter�as.

Practican la desinformaci�n.

En el fondo, ya lo sab�amos.
Me impresiona mucho.

M�s que impresionarme,
me inquieta.

Si utilizan la televisi�n
para difundir noticias falsas,

hay que dudar
de cualquier informaci�n.

TV Nacional Versalles,
aqu� Laurent Duchamp Pothier.

Est� con nosotros Fran�ois
Foucart, a quien conocen bien.

Es uno de nuestros mejores
cronistas pol�ticos.

Lo hemos invitado para hablar

de la obra econ�mica y social
de la Comuna, algo muy de moda.

-Buenas noches, querido amigo.
-Buenas noches, Laurent.

H�blenos de esta obra
revolucionaria.

Si quisiese hablarles
de la obra revolucionaria

social y econ�mica
de la Comuna,

acabar�a enseguida
porque apenas han hecho nada.

Sin embargo, hay un ejemplo
significativo de la demagogia

y de la inutilidad...
Cuando no hay experiencia,

ni econ�mica ni pol�tica,
y s� mucha verborrea,

llegamos a una situaci�n
disparatada.

Los alquileres, por ejemplo.
�Quiere que...?

-S�, es algo complicado, �no?
S�.

La Comuna ha dicho...

para gran regocijo
del populacho,

que no se pagar�n alquileres.
Eso es algo maravilloso.

Tampoco se pagar�n
el pan ni la carne... nada.

Esto no es algo nuevo.

Los demagogos siempre
prometen anular las deudas,

porque siempre ha habido
m�s deudores que acreedores.

Es una manera m�s barata
de hacer amigos.

Los propietarios tambi�n pagan
impuestos e hipotecas.

Tiene raz�n. Es un sistema
de efecto domin�.

Si una cae,
las otras caen tambi�n.

Me parece bien
que no se paguen alquileres,

�pero c�mo pagar�n impuestos
los propietarios?

Impuestos que hacen funcionar
al gobierno.

Los propietarios deben dinero,

la mayor�a de los edificios
est�n hipotecados.

�C�mo van a devolver
lo que deben?

Eso no lo dicen,
porque no pueden decirlo.

Si llegamos hasta el final,
el cr�dito hipotecario se hunde

y no se puede emprender
ninguna obra m�s en la capital.

Les recuerdo que cuando hablan
de los derechos del pueblo,

la clase obrera de Par�s

est� compuesta de trabajadores
de la construcci�n, incluidos

los lemosinos, de alba�iles,
y los yeseros de la Creuse.

Actualmente
est�n sin trabajo.

Y podr�an seguir sin tenerlo
ma�ana.

Esto es una cooperativa.
Con la Comuna saldr� adelante.

Banco, herramientas y taller
ser�n nuestros. Habr� igualdad.

Somos 30.
Ganamos 300 perras.

O sea, 10 perras para cada uno.

Mucho cuidado.

El jefe se ha ido, vale.
Ahora mandamos nosotros, vale.

Pero el local
sigue siendo suyo.

Si vuelve, habr� que darle
su parte, como a los dem�s.

Los obreros de la fundici�n
tienen que apoyarnos.

Nosotros tambi�n esperamos
un taller y que llegue trabajo.

Tendremos trabajo si
los mec�nicos reciben pedidos.

Haremos munici�n para
las armas que reparan y hacen.

Si hay pedidos,
hay trabajo para la fundici�n.

No podemos perder m�s tiempo,
debemos crear una cooperativa.

Si no, no saldremos adelante.
-Eso tambi�n.

Necesitamos una cooperativa,
pero antes debemos informarnos.

Debemos ponernos de acuerdo
y que todo vaya bien.

No olvid�is lo del 48
con los talleres del Estado.

No podemos volver a caer
en la trampa.

Las cooperativas funcionar�n,
todos las necesitamos.

Es nuestra esperanza
contra el capital.

"Imitando al taller mec�nico
de la calle Saint-Maur,

el 19 de abril los fundidores
crean su propia cooperativa.

Para abastecerse de materias
primas, la Comuna les permite

realizar varias requisas
entre los talleres inactivos."

He o�do hablar de una nueva
modalidad de impuesto.

Es el impuesto de la Comuna.
-Esa gente,

que se pasa el d�a hablando
de libertad e independencia,

no ha podido imaginar
otra cosa

que agobiar con impuestos
a todo el mundo.

�Cu�l era la situaci�n
a comienzos del Imperio?

Las obras inmensas
del Bar�n Haussmann,

pero sobre todo,
el ferrocarril.

Actualmente hay
cinco compa��as de ferrocarril,

a las cuales han gravado
de manera excesiva.

Hay un impuesto muy impopular,
para entrar a la ciudad.

S�, los consumos.
-Eso es.

Podr�an haberlo suprimido.

Al contrario, han mantenido
los consumos.

Han gravado todo lo gravable.

Esto es falta de imaginaci�n
y de intuici�n pol�tica.

Sabemos que son una panda
de gritones.

Gritones que confunden
la palabrer�a con la acci�n.

No han hecho nada, desde
el punto de vista econ�mico.

�Silencio!

�Ciudadanos!

Silencio, por favor, es
para la TV Comunal. Gracias.

Estamos con los ciudadanos
Avrial y Frankel,

ambos miembros de la Comuna,
nos explicar�n el decreto

de requisa de talleres
abandonados por los burgueses.

Durante el asedio,
el sindicato de los mec�nicos

hab�a solicitado la requisa
de los talleres abandonados

para fabricar fusiles.

Se crearon dos cooperativas
en el distrito XI.

La experiencia fracas�
por culpa de los capitalistas,

de los bancos que prestaron
dinero con un inter�s del 17%.

Ahora, las circunstancias
nos son m�s favorables.

"Avrial es de la Asociaci�n
Internacional de Trabajadores,

que persigue la emancipaci�n
de la clase obrera.

Durante el asedio dirigi�
cooperativas con m�s mec�nicos.

Director de Artiller�a Comunal,
hace uso de sus contactos

para ayudar a cooperativas
de mec�nicos y fundidores."

�C�mo se aplicar� el decreto?

El decreto promulgado hoy,
16 de abril por el Consejo

permite a los sindicatos hacer
un inventario de los talleres

abandonados por quienes
han huido de Par�s

y han dejado sin recursos
a numerosos trabajadores.

�A qui�n es aplicable?

A las corporaciones obreras
ya organizadas

que podr�n crear all�
talleres cooperativos.

Tambi�n las mujeres que est�n
en una situaci�n cr�tica.

"L�o Frankel est� tras muchas
reformas sociales de la Comuna.

Jud�o h�ngaro, miembro de la
Internacional de Trabajadores,

es el portavoz
de la clase obrera,

y favorece la emancipaci�n
econ�mica de las mujeres.

Prohibir� el trabajo nocturno
de los panaderos,

impulsar� la creaci�n
de cooperativas..."

�Eres t�, Marie?

�Ya has vuelto?
-S�, se�ora.

-�Ya has hecho la compra?
-S�, se�ora.

�Has encontrado de todo?

He encontrado de todo lo
que quer�a: carne, verduras.

No hay problema para eso.
-Perfecto.

�Pero a qu� precios!

Puedo imagin�rmelo.
-Aumentan cada d�a que pasa.

Es normal en tiempos de guerra,
peor fue el asedio de Par�s.

Imag�nate c�mo era la vida
de la gente durante el asedio.

Yo creo que no tenemos derecho
a quejarnos ahora mismo.

Ser� usted la que no tiene
derecho a quejarse.

-�Qu� quieres decir?
-�No ve lo que pasa fuera?

Paseo por las Tuller�as.
No vivo encerrada aqu�.

-�A�n sale?
-�Por qu� me dices eso?

Las calles est�n llenas
de muebles. Todos se van.

Hay gente que tiene miedo.
-Quien puede irse, claro.

Nosotros elegimos quedarnos.
Es normal que haya miedo.

Quiz� ma�ana no pueda salir
del edificio.

�C�mo has visto hoy el barrio
para decirme todo eso?

Se cierran tiendas a diario.
Giroux ha cerrado.

La Guardia Nacional instal�
all� su cuartel general.

Eso est� ah� al lado.

Hasta dicen que van a levantar
una barricada.

-Ma�ana habr� una ah�.
-Son rumores, no me lo creo.

�En nuestra callecita?
No exageres.

Ya hay barricadas
cerca de aqu�.

Sabes que habr� combates,
no podemos hacer nada.

Tengo miedo.

No,
todo volver� a la normalidad.

La Comuna no puede ganar.

"El 14 de abril, Guillaume,
delegado del distrito XI

entrega al comisario Heuzey
una orden de requisa

para la escuela religiosa
de la calle Oberkampf."

"La Guardia Nacional acampa
a las puertas de la escuela.

Un guardia le dice a una ni�a
que quiere acudir a clase:

"Menos mal que se han ido
las monjas.

Las hermanas son unas necias
que te cuentan tonter�as.

Dentro de unos d�as volver�s

y habr� ciudadanas
que te ense�ar�n a vivir."

No sabemos
qu� ser� de nosotras,

aunque nos quedan comunidades
en las provincias adonde ir.

Nos llevaremos a las ni�as
que nos han sido confiadas.

Muchas de ellas son hu�rfanas
totales, o s�lo un padre.

Somos responsables de ellas
y las protegeremos.

S�, estamos muy preocupadas,
y no s�lo por las peque�as

sino tambi�n por el futuro
del barrio.

Todos los d�as ofrecemos ayuda
y ayudamos a las parturientas.

Con los voluntarios,
damos 6.000 comidas al d�a

gracias a las donaciones.
�Qu� va a ser de los pobres?

�De qu� van a comer, qui�n
los va a cuidar? Nos preocupa.

Me gustar�a recordar las dos
tareas de la Uni�n de Mujeres.

Primero, la defensa de Par�s.
Movilizarse para organizar

puestos de primeros auxilios
para los combatientes.

Y la 2�, igual de importante,
ayudar en la revoluci�n social,

que es la raz�n de ser
de la Comuna.

Para que triunfe la revoluci�n,

las trabajadoras deben
liberarse de su esclavitud.

La mejor manera de hacerlo
es tener las herramientas.

Que cobremos los beneficios
de lo que producimos.

Eso s�lo puede lograrse
creando cooperativas.

Dichas cooperativas...

deben permitirnos cambiar
nuestras condiciones laborales

y ser las due�as
de nuestra producci�n.

Por ejemplo,

deber�amos diversificar
nuestras tareas

para no realizar un trabajo
repetitivo durante todo el d�a.

Que ganemos sueldos dignos,
iguales a los de los hombres.

Y que podamos disfrutar
de tiempo libre

para educarnos
y educar a nuestros hijos.

Eso es.

Yo creo que es importante

que ahora las mujeres
se organicen de manera oficial.

Y que se den el derecho
a ser activas

y conscientes de lo que tienen
que hacer y por qu� lo hacen

en el trabajo y para liberarse
de las tareas de casa.

Que sean reconocidas por
los hombres y por las mujeres.

Para m�, las cooperativas
representan un reconocimiento

...de otro modo de trabajo.
-Y de vida.

Y de otra manera de pensar.

Y obtener una cierta autonom�a.

Las cooperativas
permiten autogestionarse.

Adquirir una cierta libertad
en el trabajo,

que en s� es una alienaci�n.

Tener m�s libertad.
M�s espacio.

Es liberarse del trabajo
tal como se concibe hoy.

El trabajo no es un fin,
es un medio

para inventar otros modos
de vida y otras asociaciones,

puesto que una cooperativa es
asociaci�n libre de obreras.

Que sea el n�cleo a partir
del cual nazcan otras cosas.

Hay m�s cosas en la vida
aparte de trabajar.

Debemos tener tiempo libre

La Comuna no es la Comuna
de los hombres o las mujeres,

es una nueva sociedad cercana
a las aspiraciones populares.

El trabajo de las mujeres
no es cosa de ayer,

ha existido siempre.

Una manera de reconocer
nuestro lugar en la sociedad

junto a los hombres,
no frente a ellos.

No es nada raro. Es
una realidad, una necesidad.

En primer lugar,
es un medio de supervivencia,

pero tambi�n un medio
para llegar a otra parte.

Ahora no tenemos nada,
hay que crearlo todo.

La gente ha de poder aprender,
aprender otros oficios,

salir de los oficios a los que
nos confinan a las mujeres,

abrir nuevas posibilidades.

Y que las mujeres puedan
expresarse dentro del arte.

De momento, a las mujeres
se les niega toda creaci�n.

Realmente lo creo as�.

Podemos crear asociaciones
que se ocupen de las mujeres

para abrirles nuevas v�as,
para ense�arles literatura,

para ense�arles a hacer otras
cosas con sus manos y sus vidas

aparte de trabajar
para sobrevivir.

"El 60% de las mujeres trabaja
en 6 oficios en Francia.

que s�lo representan el 30%
del mercado laboral.

Por ejemplo, el 98% de las
secretarias son mujeres.

Sin embargo, los resultados
acad�micos de las mujeres,

del bachillerato
a la universidad,

son muy superiores
a los de los hombres."

Si conseguimos unos buenos
resultados econ�micos,

eso nos dar� poder pol�tico

y un reconocimiento
de nuestra independencia.

En cualquier caso,
nos dar� libertad

para elegir lo mejor
para nosotras.

El sistema de rentabilidad
no basta por s� mismo.

Poseer los medios
y controlar la producci�n

para conseguir reconocimiento
e independencia,

nos lleva a una alienaci�n
a medida que ese reconocimiento

se acerque al de los dem�s
que est�n en el mismo sistema.

Creo que es importante a�adir
el concepto social y art�stico

que una esa rentabilidad con
nuestras intenciones humanas,

que combine la rentabilidad
con la creaci�n.

Tener otras cosas aparte de
la alienaci�n que nos lleva

a esa mentalidad de producir
y trabajar...

Si le das los medios
para funcionar de otro modo

y que trabaje menos horas,

el problema es que el tiempo
que le queda para otras cosas.

se ver� m�s limitada por eso.

Hay una labor educativa
que debe empezar desde ni�as

y que deber�a implantarse
inmediatamente.

La idea de la cooperativa
tambi�n es �sa.

Repartir mejor las tareas,
tener m�s tiempo libre

para poder acceder
a otros conocimientos.

Juntas, mediante la discusi�n,
llegar a algo nuevo.

Hay que dejar de identificar
identidad con trabajo.

Actualmente es as�.

No es qui�n eres,
sino a qu� te dedicas.

Es lo primero que te preguntan.

Es una cuesti�n
a la que me enfrento a menudo,

ya que llevo mucho tiempo en
el paro y no tengo oficio.

Entonces te preguntan: "�Qu�
buscas?". "No s�, no es f�cil."

No identificar el "qu� haces"
con "a qu� te dedicas".

Que puedas decir: "Hago esto,
enhebro perlas..."

Haces algo.
La cuesti�n no es qu� haces,

sino cu�l es tu estatus social
profesional. Eso es lo doloroso.

Te gustar�a decir:
"Ded�came cinco minutos

para poder hacerte una idea,
y dame ideas a m�,

porque estoy algo atascada."

Yo no estoy de acuerdo
con lo que dices,

porque creo que las mujeres

no necesitamos que nos digan:
"�A qu� te dedicas?"

Claro. Aunque sea un trabajo,
es un subtrabajo.

Tu prioridad es ocuparte
de los cr�os, de lavar la ropa,

de aguantar a tu marido.

Por ejemplo, yo soy costurera.

�A qui�n le importa eso?

"El 80% del trabajo dom�stico
en Francia, lo hace la mujer.

Eso representa de media m�s
de 3 horas de trabajo diario

para una mujer con hijos
y trabajo a jornada completa."

A m� me gustar�a aprender.

Para poder elegir.
-Eso es.

Ahora no puedo elegir,
no s� hacer nada...

Quiz� no quiero trabajar,
pero me apetece pensar.

A m� tambi�n.

No tenemos tiempo para pensar.
-Eso es muy grave.

El sistema no te deja tiempo
para pensar.

Todo es lo mismo.

Va m�s all�. En primer lugar,
est� lo de las cooperativas.

Poner en com�n
los medios de producci�n.

Pero lo que hay que hacer
es liberarse del trabajo.

La vida es otra cosa
aparte de trabajar.

�Qu� pasa? �Por qu� ha venido
la Guardia Nacional?

No temas, est�s protegida.
Sigue con tu trabajo.

La Guardia Nacional ha venido,

quiz� cierren la escuela
y la sustituyan por una laica.

Ya hablaremos despu�s de eso.

Una escuela laica...
�Nos obligar�n a ir?

Ya hablaremos despu�s de eso.

Es importante.

S�, pero vais a asustar
a las ni�as. Seguid trabajando.

�Qu� van a hacer ustedes?
-Ya veremos, no te preocupes.

�Volveremos
con nuestros padres?

La Madre Superiora hablar�
de eso con vosotras m�s tarde.

�A Dios le gustan
las escuelas laicas?

Dios ama a todo el mundo.

Dec�amos que en la vida hay
m�s cosas aparte de trabajar.

El problema es que estamos
haciendo la Comuna.

La Comuna es un intento
de pensar de otra manera

radicalmente diferente.

Para cuestion�rselo todo:
el beneficio, la educaci�n...

Para m� no hay
otra v�a revolucionaria.

Luego vienen los problemas
de abuso de poder de algunos.

Son problemas de ego.
Quiz� haya que dejarlo de lado.

No se puede.

Lo s�, pero es una fantas�a,
como la revoluci�n.

Es un sue�o. Intentemos hablar
de eso. �Qu� podemos so�ar?

Un nuevo sistema,
sin beneficios ni...

�C�mo lo inventamos?

La gran pregunta es c�mo.

Es f�cil so�ar...

La Comuna no es para so�ar
sino para construir.

Hay que escuchar
a todo el mundo

independientemente de su
clase social, sexo, edad.

Para m�,
la escuela es un freno.

Mi hijo era mucho m�s abierto
de peque�o que ahora.

La culpa no es de la escuela
es del sistema.

Se habla de la organizaci�n
social del trabajo.

Es una idea muy en boga.

Yo que he vivido durante
el Imperio puedo decirle

que la organizaci�n social
del trabajo no es nada nuevo.

El Pr�ncipe, estando preso
en Hamm en 1844,

escribi� un gran libro:
La extinci�n del pauperismo.

Perm�tame leerle
tres o cuatro l�neas.

Al decir Pr�ncipe, �habla de
Luis Napole�n Bonaparte?

Para m� era entonces
el Pr�ncipe,

que despu�s ser�a
el Emperador Napole�n III.

Esto es lo que escribi�
Luis Napole�n Bonaparte:

"La clase obrera
no posee nada.

Hay que convertirla
en propietaria.

Su �nica riqueza
es su trabajo.

Hay que asegurar que
el trabajo sea �til para todos.

Es como un pueblo de ilotas
entre un pueblo de sibaritas.

Hay que darle un lugar
en la sociedad

y unir sus intereses
a los de la tierra.

Una organizaci�n sin ataduras,
derechos ni porvenir.

Hay que darles derechos
y un porvenir

y volver a ponerla en pie
mediante asociaciones."

Ya saben de qu� hablo.
El derecho dado por el Imperio

a reunirse, organizarse,
sindicarse y hacer huelga.

Ellos lo han olvidado.

La Comuna habla
de los derechos del pueblo.

Esos derechos ya los hab�a
otorgado el Emperador.

Si no lo he entendido mal,
nada nuevo bajo el sol.

No, nada nuevo. Si se hubiese
dejado que todo sucediera

seg�n su evoluci�n natural,
todo habr�a salido bien.

Pero en lugar de evoluci�n,
quer�an revoluci�n.

Todo es terrible y sangriento,
eso ya lo sabemos.

Una asociaci�n colectiva,
solidaria e igualitaria.

As� todos ganamos lo mismo,
y somos propietarios.

Pero, �qu� significa eso?
Salarios basura.

Porque hay que comer,
hay que vivir.

�C�mo hacemos?
-�C�mo repartiremos el dinero?

Es la igualdad.
Lo mismo para todos.

Damos su parte a cada uno.

Los beneficios,
se dividen en cuatro partes.

Una para nosotros,
una para accidentes,

una para maquinaria,

y otra para las asociaciones
creadas por Frankel.

As�, tras una asociaci�n otra.
Quer�is dar ejemplo.

�Todos cobrar�is lo mismo,
obviando la antig�edad?

Un aprendiz que no sepa nada
�cobrar� lo mismo?

S�. Quienes no trabajen bien,
ya aprender�n a trabajar mejor.

�Y si hay un accidente?
-Hay una parte para accidentes.

Y otra parte para el due�o,
si es que vuelve.

�No sab�is d�nde est�?
-Huy�.

No tenemos ni idea.

�Si vuelve, cobrar� lo mismo
que los dem�s, ni m�s ni menos?

Lo mismo que los dem�s.

Actualmente es dif�cil saber
qui�n posee las empresas.

La responsabilidad
est� muy diluida.

El responsable no es culpable,
el culpable no es responsable.

Las cooperativas funcionan
como empresas capitalistas.

El mercado les afecta igual.

-Se agrupan,
ahorran y despiden.

La igualdad no est� s�lo
en el trabajo y los beneficios,

tambi�n igualdad de palabra.
Todos tienen derecho a opinar.

Se discuten las cosas...
Esa es la verdadera ciudadan�a.

Es lo que m�s me impacta
de la Comuna,

que la gente experimenta
la ciudadan�a.

Y la gente se emplea a fondo
porque ya no se sienten s�bditos

de un rey ni de un emperador,
son due�os de s� mismos.

�De verdad crees que hoy
tenemos libertad de expresi�n?

La televisi�n te habla,
pero t� no puedes contestarle.

Es la 1� vez en la historia
que tienes una caja en casa

que te habla
pero no puedes contestarle:

"Acabo de estar ah�
y no ha sucedido como dices."

S�, el problema es que la TV

est� con los que tienen
el poder y el dinero.

�C�mo discutes con ellos?
As� te cuelan su ideolog�a.

Los medios son c�mplices.
Todos ellos.

La prensa escrita
y la tele tambi�n.

Hay que darle sentido
a la ciudadan�a,

porque ahora es una palabra
que utiliza la burgues�a.

Es sin�nimo de consenso:

gente respetuosa con la ley
que no se sale del molde.

En la Comuna, ser ciudadano
implica tomar decisiones,

es asociarse...
Es lo que hay que recuperar.

El poder de las mujeres,
la Uni�n de Mujeres...

Hay que reflexionar sobre eso.
-Nos hacen creer que funciona.

La prueba: desde la Comuna,
todo el mundo puede votar,

ha habido avances sociales...
Pero lo que quiero decir...

Las elecciones europeas, vot�
el 50%. �Qu� democracia es �sa?

Gente que sale elegida con tan
pocos votos.�Por qu� no votan?

La clase pol�tica
es como una casta

alejada del mundo
y de la realidad.

La Comuna hizo posible
la revocaci�n de mandatos.

Ahora delegamos nuestro poder
durante todo un mandato.

Pueden traicionar el programa
y no pasa nada,

mientras que durante la Comuna
se pod�a revocar su mandato.

La base no est� representada.
-Estoy de acuerdo..

�Qu� hacen los elegidos?
Se escudan en los tecn�cratas.

Dicen: "No podemos hacerlo
mejor, es muy complicado."

S�lo hay una visi�n del mundo:
su visi�n econ�mica.

El pensamiento �nico
es su visi�n econ�mica.

Si no, no hay soluci�n.

Hablamos de cooperativas
creadas con un objetivo social,

como salida a la ausencia
de due�os, hab�a una necesidad.

Pero hoy en d�a no es as�.
El trabajador, ni voz ni voto.

Las decisiones las toma
un consejo de administraci�n.

Y el trabajador...
-Si se queja, se va a la calle.

Por otra parte...

No me importa ser duro
con los patronos,

pero se enfrentan a otras
obligaciones internacionales.

Otros grupos trabajan
sin pagarle a sus trabajadores.

Tienen que enfrentarse a eso,
y nosotros tambi�n.

Nuestros avances sociales
deber�an aplicarse a todos.

Deber�amos luchar por eso.

Eso nos devuelve
a la presi�n ideol�gica

y el problema de los medios.
El pensamiento �nico que dices.

Nos hacen creer que hay que
resolver el problema econ�mico

primero y despu�s el social.
Eso es mentira.

Es inhumano
y un enga�o econ�mico.

Un pa�s como Jap�n,
por ejemplo.

Se supone que hace 10 a�os
era un triunfo econ�mico

porque los obreros aceptaban
avances sociales m�nimos.

Si no se integra lo social
en lo econ�mico, se hunde.

estamos acabados de entrada.

"En 1870, el 20% m�s rico
de la poblaci�n mundial

ingresar�n siete veces m�s
que el 20% del m�s pobre.

En 1997, esa diferencia
era de 74 a 1.

Hoy, el 20% m�s rico
posee el 86% del PIB mundial,

mientras que los m�s pobres
reciben un 1%."

"Las tres personas m�s ricas
del mundo

poseen m�s que el PIB global
de los 48 pa�ses m�s pobres.

O lo que es lo mismo,
600 millones de personas."

En todas partes hay problemas
de exclusi�n, de sin papeles,

de gente que necesita ayuda...

Ahora hay que abrir el list�n
y llamar, hacer algo.

As� se cambian las cosas.

No diciendo: "A las barricadas,
somos revolucionarios".

Es muy f�cil decir que hay
problemas en el tercer mundo.

Los hay, pero aqu� tambi�n,
y se pueden hacer cosas.

Abres el list�n,
�pero por qu� p�gina?

Hay muchas ONGs: contra
el paro, contra la exclusi�n...

O para ayudar a personas
mayores con problemas.

Peque�as cosas. La situaci�n
no cambia con largos discursos.

En un momento dado,
se trabaja a nivel pol�tico

por la negociaci�n de la paz,
pero depende de nosotros,

en el barrio, con amigos...

Lo que dices suena
a cuesti�n humanitaria.

Aceptas el sistema como es.

Pones la tirita en la herida
que te imponen.

�Y t� qu� har�as?
-Yo desconf�o de esas cosas.

�Te parece bien la caridad?
-No hablo s�lo de caridad.

El Estado ya encarga a las ONGs
que pongan tiritas sociales

Para su propia supervivencia.
-No es normal

-No hablaba s�lo de caridad.

Hay muchas ONGs que luchan
contra el paro y la exclusi�n.

No son a la fuerza un emplasto
en una pierna de madera.

Lo que has dicho es
importante,

pero la gente no va a militar
por hacer esta pel�cula.

Esta experiencia ha sido
algo muy interesante,

pero espero que muchos
milit�semos ya en asociaciones

o tuvi�semos la impresi�n
de hacer cosas.

Sea s� o no, c�mo cambiaremos
la sociedad es otra cuesti�n.

Creo que si queremos cambiar
la sociedad, podemos.

Se trata de unir fuerzas.

Hablar con gente, los amigos..

El problema
es que no decimos nada.

�Y el letargo generalizado?
Nadie est� enfadado.

Lo estamos, pero eso no basta.

-No, no estamos enfadados.

Lo estamos, en algun sentido.

Nos adoctrinan para aceptar
nuestra comodidad individual.

Entonces s� que nos quejamos.

El enfado viene de los grandes
problemas. Vivimos c�modos.

Las condiciones laborales
quiz� sean peores que nunca.

Ya, pero tienen sus teles,
sus pisos...

Antes no ten�an todo eso.
As� no sufren tanto.

Qu� insensatez. Te das cuenta
cuando lees algunos libros

sobre las condiciones
terribles en el siglo XIX.

Estamos todos disfrazados,

hemos recreado el patio,
las casas...

Pero si lo pensamos hoy,
�qu� vemos?

M�s de un siglo despu�s,
el hombre ha ido a la Luna...

Pero nada ha cambiado.

Los sin techo, la precariedad,
la exclusi�n...

Las desigualdades crecientes.

Los m�s ricos
son cada vez m�s ricos.

Y todo eso con un gobierno
de izquierda, o eso dicen,

...desde hace...
-14 a�os.

Vale, tenemos Internet,
la Luna, el espacio...

Los m�viles.
-El f�tbol.

Y los comedores de caridad
tambi�n funcionan bien.

Medio mill�n de comidas.

�Y no crees que el haber hecho
esta pel�cula nos ha demostrado

que suceden cosas incre�bles?

- Seguro.
- �Libertad de expresi�n!

No pensemos que hemos hecho
una revoluci�n.

No, pero la relaci�n
entre la gente

ha sido fundamental para m�.

�Os dais cuenta de la relaci�n
que hay entre nosotros?

S�, es genial.

Todo comienza por ah�,
la relaci�n entre las personas

que se transmite
a quien tienes al lado...

Aunque cambie a cada momento,
que es lo que pasa.

Transmitir cosas,

dar y recibir sin parar.

Yo he tenido la sensaci�n
de dar y recibir sin parar.

Recibir mucho de todo el mundo
todos los niveles.

"La participaci�n activa de
los actores en esta pel�cula

es lo que m�s temen
los medios de comunicaci�n,

y quiz� uno de los motivos
por los que las cadenas de TV

consultadas se negaron
a financiar la pel�cula."

"Lo que m�s temen
los medios de comunicaci�n

es ver al hombrecito
de la peque�a pantalla

sustituido por una multitud,
por el p�blico..."

Buenas noches,
se�oras y se�ores.

Nos acaban de llegar noticias
decisivas por teletipo.

El Bolet�n Oficial informa
sobre el consejo de guerra

para los casos de insumisi�n
dentro de la Guardia Nacional.

La Comuna tambi�n se enfrenta
a una oleada de desertores.

Esa medida impopular quiz�
consiga el efecto contrario.

�Soldados!
El momento es cr�tico.

El ej�rcito de Versalles
est� a las puertas de Par�s.

Marchasteis valientemente
hacia Versalles.

Hab�is combatido con valor
en las barricadas.

Valientes pero insensatos.

-Querr� decir valerosos.

�Soldado!

Un soldado puede ser valiente
pero nunca insensato.

Los versalleses son corderos,
pero corderos disciplinados.

Miraos bien: mal vestidos,
sin afeitar, borrachos...

"Charles de Beaufort
es un arist�crata.

Tiene la convicci�n pol�tica
de su primo �douard Moreau,

pero su dandismo y su posici�n
como edec�n crean enemistad.

Tras beber m�s de la cuenta,
amenaza al batall�n 66,

algo que le costar� la vida."

�Qui�n eres t�? Seg�n parece,
eres algo arist�crata.

La Guardia Nacional
no soporta a los arist�cratas.

Dime,
ciudadano capit�n, Conde.

No has tenido una vida
demasiado dura, �verdad?

Si tu madre no hubiese nacido
en una cloaca, �qu� dir�as?

�Panda de in�tiles!
�Miraos bien!

Las botas sin encerar,
mal afeitados...

Las gorras mal puestas.

Si desobedec�is,
os expulso a todos.

La Comuna admite la ineficacia
de su poder ejecutivo

al reorganizarlo por completo.

Renunciando al principio
de la colaboraci�n,

se crea una nueva comisi�n,
formada por 9 miembros,

autoproclamada
Comisi�n Superior Ejecutiva,

para centralizar operaciones
y "sumergirse en la guerra".

Nuestros colegas de Le Temps
resumen muy bien la situaci�n.

Yo creo que en Francia
es posible un cambio.

Por ejemplo, la educaci�n. Es
f�cil precisar con una cosa.

Es una cultura global de c�mo
se forma a la gente en la vida

para implicarse en sus actos.
Como participar en la pel�cula.

Hay alumnos de instituto
aqu� con nosotros.

Si les preguntas qu� recuerdan
de lo aprendido en la escuela,

si lo que aprenden en Historia
tiene relaci�n con el presente,

si les permite ver el mundo
de hoy con otros ojos,

si lo que les ense�an
se lo ense�an de otro modo...

He comprobado que no,

que les ense�an lo mismo
que a nosotros hace diez a�os.

En los �ltimos diez a�os
las cosas han cambiado mucho.

Hace falta urgentemente
una toma de conciencia.

Aqu� he visto el desfase
entre reflexi�n y acci�n.

Verse en las barricadas,
una situaci�n f�sica,

en una lucha directa,
fuerte y f�sica,

cuando llega la c�mara y
tiene que salirte la palabra,

es una relaci�n muy dif�cil

que la reflexi�n est� unida
a la acci�n.

El cambio de verdad
tiene que operar a ese nivel.

No como resignaci�n en plan:
"no va a cambiar nada"

o "es dif�cil reunirse todos".

El resultado vendr� de buscar
una relaci�n m�s fuerte

entre lo que pensamos, lo
que podemos decir, las ideas

y el combate, que no tiene
por qu� ser f�sico y violento,

puede ser
a nivel de las ideas

y sobre c�mo defender
f�sicamente esas ideas.

"�Han podido organizarse
de una manera estructurada

desde la �ltima vez
que hablamos con ustedes?"

No queremos organizaci�n.

Ya sabemos lo que pasa
cuando se centraliza el poder.

Estamos hartas de un sistema
estatal o como sea.

Hay que organizarse de
otro modo, o no organizarse.

Vosotros sois el �nico medio,
la �nica autoridad

que permite que la gente
que no sabe leer se informe.

Estamos a vuestra disposici�n,
nos creemos todo lo que dec�s.

No queremos eso. Tenemos que
hacer las cosas colectivamente.

Necesitamos casas,
pues ocupamos un edificio.

Hay que acabar
con la jerarqu�a

y con la lucha por el poder.

�Para qu� llegar arriba,
para establecer otra dictadura?

Todas las revoluciones
hacen eso.

Estructuras jer�rquicas
que siempre acaban en lo mismo.

La gente tiene que cambiar.
-Hablas sin decir nada.

La gente tiene que cambiar.
-Pues qu� bien.

�Qu� vas a hacer
para que cambien?

Saquear�a el monte de piedad
y lo repartir�a entre todos.

Va a enterarse
la Sra. Thibaudier.

�Vayamos!

Mensaje para las mujeres cuyos
hijos hay que cuidar

mientras ellas trabajan,
que hablen conmigo.

Yo tambi�n, para las personas
mayores que necesiten ayuda

para ir a comprar o a lavar,
que hablen conmigo.

Yo tengo un mensaje
para los burgueses.

Les va a doler la cabeza,
porque vamos a matarlos.

Una cosa est� clara,
no vamos a morirnos de hambre.

Las puertas del granero est�n
abiertas, s�lo hay que servirse.

Y la gente dice:"�Me das?"
No, ahora hay que cogerlo.

�Y si todos hiciesen lo mismo?
-Es que todos lo hacen.

Los burgueses siempre cogen,
nunca dan.

Vamos a hacer como ellos,
as� cambiar�n las cosas.

Ellos deben detener
su ansia de poseer.

Tienen que cambiar de manera
de pensar y de actuar.

Que dejen de acumular bienes.
As� piensa la burgues�a.

Queremos acabar con eso.
�Se acab�!

Saquearemos para repartirlo.
-Es una actitud extrema.

�Lo que hacen ellos
no es extremo?

�Matarnos de hambre
durante siglos?

"�Hasta d�nde est�n
dispuestos a llegar?"

Hasta la muerte.

�Qu� m�s da?
Esto ya es un infierno.

No tenemos miedo a morir,
preferimos ir al para�so.

Tenemos fe.

- �Qu� fe?
- La fe del creyente.

No deber�amos contaros nada.
Manipul�is como la TV Nacional.

No necesitamos
demostraros nada.

Vuestro papel es algo raro.
Sois nuestros portavoces.

�La gente ve luego
estas im�genes?

Lo intentamos.

�Qu� hac�is con ellas?
Pod�is cambiar nuestras voces.

No hay que exagerar.
Puedes venir a verlo al caf�.

Emitimos lo que dec�s.

La TV Nacional emite
propaganda constantemente.

Manipulan tremendamente
a la gente.

�Hab�is visto los peri�dicos?

Estamos con vosotros.
-Ya no confiamos en nadie.

Ni en los de la Comuna.
Los votamos y se olvidan.

Olvidan nuestras
reivindicaciones.

�C�mo vamos a confiar
en alguien, ellos o vosotros?

Tenemos que hacerlo todo.

Estamos solos.

No para nosotros,
compartir, es lo importante.

"Estar�a bien que uno pudiese
decir que el sistema educativo

fomenta una actitud cr�tica de
los j�venes ante los medios."

"Pero cada vez m�s escuelas
y universidades de cine

se limitan al modelo
hollywoodiense o publicitario.

Esta educaci�n reproduce

una cultura popular
consumista y violenta."

"Pero resulta alentador ver
cada vez m�s gente consciente

del papel de los medios
y el sistema educativo

en la perpetuaci�n del
mercantilismo omnipresente."

TV Nacional Versalles,
Laurent Duchamp Pothier.

Henri Gothi�, buenas noches.

Tenemos un programa especial
sobre las mujeres de la Comuna.

Llegas de la capital,
expuesto a peligros evidentes,

ya que la Comuna se la tiene
jurada a los corresponsales.

Tienes detalles frescos
sobre las mujeres de la Comuna.

�Qu� se ve en Par�s?
-Un delirio absoluto.

Mujeres con pantalones,
fusiles, horcas, atacando,

subiendo a todas partes,
gritando, cantando, arengando.

"TV Nacional presenta:

un programa especial
sobre los comuneros

con citas de nuestros m�s
admirados escritores."

"George Sand: Vemos todo tipo
de ensayos, fantas�as,

pretensiones
de ciencia social,

en el fondo no son m�s que
pasiones, ensue�os o apetitos.

La ambici�n, la ignorancia
y la vanidad lo dominan todo."

"Maxime Du Camp:

"Creo que las mujeres de la
Comuna son malas y est�n locas.

Destacan en actos crueles
que confunden con valent�a."

"�mile Zola: El esp�ritu
que hace de Par�s una ciudad

rebelde por excelencia,
es obvio en ciertas mujeres

que se convierten
en aut�nticas arp�as,

en brujas que escupen fuego."

"Francisque Sarcey:
En esta locura, las mujeres

muestran una exaltaci�n
m�s feroz que los hombres.

Es porque poseen un sistema
nervioso m�s desarrollado,

su cerebro es m�s peque�o
y mayor su sensibilidad."

Todo esto demuestra que, como
ya dec�a de manera parad�jica

el ide�logo socialista
Proudhon,

"Cuando la mujer se pone
a pensar, se torna loca y fea."

Con esta sabia m�xima, Henri,
acabamos el programa especial.

Emplazo a los telespectadores
a ver nuestro pr�ximo programa

en el que habr� m�s noticias
para desarrollarlas aqu�.

"Con algo m�s de valor

que los periodistas con trajes
de camuflaje de Gucci

que informaban de la Guerra
del Golfo de 1991 desde Bagdad

Henri Gothi� se aventura ahora
en el distrito XI."

�Qu� lees, ciudadana?

El Cri du Peuple,
han vuelto a publicarlo.

�Han vuelto a publicarlo?

S�, menos mal, necesitamos
un peri�dico que cubra

lo que pasa en la Comuna
e informe a las provincias.

�Eres periodista?
-M�s o menos.

Sigo lo que est� pasando.

Que sepas que las mujeres
se organizan en los distritos

para tener voz pol�tica.

Queremos crear
nuestro propio peri�dico.

Crean muchos peri�dicos nuevos,
no s� c�mo se las apa�ar�n.

Debemos tener autonom�a.

-�Pero ten�is imprenta?

Necesit�is imprenta y papel.

Eso deber� proporcion�rnoslo
la Comuna.

Las mujeres reorganizamos
el trabajo.

Pero yo creo...

Somos parte de la Comuna,
reorganizaremos la impresi�n.

�Te refieres a peri�dicos
de hombres y de mujeres?

No a reorganizar la vida
entre hombres y mujeres

con respecto a la educaci�n...

Las fuerzas deben encontrarse,
pero antes hay que organizarse.

�Para, Lucienne!

Me parece que eres
un periodista de TV Versalles.

�Esp�a!

�Qu� haces aqu�?

�Aqu� no pintas nada!

Con todas las mentiras
que cont�is de la Comuna,

de la gente de Par�s que muere
de hambre. �Es eso divertido?

�Y todos los soldados muertos!
-Se ha re�do de m�.

�Hay que matarlo!
�No le dejeis continuar!

�Conoces a las lavanderas?
�Has lavado la ropa?

�Quieres hablar
de nuestra vida? Escucha.

Trabajo para la TV Nacional,
que informa al pueblo franc�s.

�Mentiroso!
�Disparadle!

�Informa a los franceses!

�Qu� dices de lo que vimos
ayer sobre las mujeres?

�Eran caricaturas!

No se puede hablar
con vosotras.

�Vas a ver lo que es
la miseria!

A�n no has visto nada.
Y esto es s�lo el principio.

Mira en qu� condiciones vivo.
Somos cinco personas.

Tengo dos hijos. Dormimos
cinco en la misma cama.

�Lo hueles?

Cuidado, vas a ensuciarte.
�Ves la humedad de las paredes?

Hace d�as que vengo por aqu�.

No soy periodista,
soy caricaturista.

�Caricaturizas al pueblo!

Y vosotros a la burgues�a.
Ya sab�is c�mo son los medios.

�Esc�chame y c�llate!

En el asedio llegamos a 25�
bajo cero. Nos congel�bamos.

Yo tengo que trabajar d�a
y noche por mis hijos.

�Y para qu�? Quiz� mis hijos
tengan que trabajar tambi�n,

aunque no sea
lo que yo quiero.

He de hacer cola durante horas
para conseguir bonos de comida.

�Te parece normal? Mientras,
vosotros os pon�is morados.

�Ya estoy harta
de trabajar as�!

Aqu� estamos todos enfermos.
�Nos morimos!

Y mientras tanto,
�t� qu� haces? Caricaturas.

�Habla de la realidad!

La realidad es m�s dura.
-P�re Duch�ne tambi�n lo hace.

No, espera.
-�Qu� hacen?

T� eres periodista
de TV Versalles.

�Crees que te dejar�an hablar
de esto? �Y de la Comuna?

Hablar del pueblo, c�mo vive.
�Cinco en la misma cama!

�Quer�is salir por la tele?
-Pasamos de la tele.

�Es eso lo que quer�is?

Seg�n las
�ltimas informaciones,

la Comuna ha denunciado
el papel del Comit� Central,

mientras que �ste, a su vez,
ha propuesto que las decisiones

del Delegado de Guerra
sean controladas por �l.

La cuesti�n es saber en manos
de qui�n acabar� el poder.

La Comuna debate la creaci�n de
un Comit� de Salvaci�n P�blica.

Al parecer, la Comisi�n
Ejecutiva del 20 de abril

no es bastante fuerte.
Dada la gravedad del caso,

Jules Miot ha pedido que
se adopten medidas radicales.

El debate se centra

en si el Comit� estar� formado
por 5, 7 � 3 miembros.

El General Cluseret,
decreto tras decreto,

ha creado una oficina militar
en cada distrito

para perseguir exclusivamente
a los insumisos.

Parece as� querer dome�ar
los poderes incontrolables

que se reparte la organizaci�n
de la Guardia Nacional

y controlar los ayuntamientos,

los Comit�s Centrales
y a los jefes de las legiones.

Dado el esp�ritu de sedici�n
que anima a la incapaz milicia,

podemos estar seguros
de que esta nueva medida

no tendr� m�s efecto
que provocar la rivalidad.

Ciudadanos y ciudadanas.
El fuerte Issy est� en peligro.

El General Cluseret ha sido
sustituido por Rossel

como Delegado de Guerra.

A�adamos que Cluseret ha sido
detenido acusado de traici�n.

Al parecer, ha habido
problemas de intendencia.

1.100 ca�ones in�tilmente
repartidos por la ciudad,

en lugar de ser colocados
en la muralla, que es su sitio.

El problema viene
de los batallones de artiller�a,

cada uno con su propio comit�
de distrito rechazan fusionarse

con el Comit� Central
de la Guardia Nacional.

Par�s es una ciudad paralizada
por innumerables comit�s.

Para paliar el problema,
el General Rossel

ha prometido coordinar �l mismo
el mando de las fuerzas armadas.

Propone reestructurar
la Guardia Nacional,

formar regimientos
independientes

y concentrar la artiller�a
en una sola estructura.

El Comit� Central
de la Guardia Nacional

ha juzgado inaceptables
las medidas de Rossel.

Cito a �douard Moreau:

"Hoy, 15 distritos han sido
representados en una reuni�n

del Comit� Central,
que ha decidido abolir

el Ministerio de la Guerra
y dejar solo al Comit� Central

a cargo del esfuerzo de guerra
de Par�s. Si la rechazan,

dado que la Comuna no es m�s
que una administraci�n comunal,

nosotros,
los hombres del 18 de marzo,

actuaremos
como revolucionarios

y volveremos a tomar el mando
de nuestra revoluci�n."

Es dif�cil evitar conflictos
con tal variedad de opiniones.

"En medio del caos
y las recriminaciones,

la mayor�a jacobina
vuelve a la revoluci�n de 1789

e impone
por un voto de ventaja

la creaci�n de un Comit�
de Salvaci�n P�blica

encargado de centralizar
la autoridad comunal."

Ciudadanos y ciudadanas,
estamos en el Ayuntamiento,

donde se vive
un momento hist�rico.

La situaci�n es muy grave...

Tras 3 d�as de debate,
la Comuna aprueba la creaci�n

de un Comit� de Salvaci�n
P�blica.

Est� formado por 5 miembros,
y dirigir� toda la Comuna

para hacer frente a
la gravedad de la situaci�n.

Ha sido aprobado por 45 votos
a favor y 23 en contra.

Los miembros de la Comuna han
debatido sobre la necesidad

de publicar las actas
que dividieron a la Comuna.

�Podremos verlas alg�n d�a?

�Corta, corta!

�Pero qu� te pasa?
�Ya est�s otra vez?

Hace tres semanas que esperamos
informaciones, no tenemos nada.

Dar informaciones negativas
no es tu trabajo.

�Son informaciones negativas!

Se han pasado el d�a pensando
en qu� nombre ponerle.

Es tu opini�n, no la digas.
-�Sabes por qu�?

Porque el Comit� de Salvaci�n
P�blica le da miedo a la gente.

El Comit� de Salvaci�n P�blica
les recuerda a Robespierre.

Vamos a empezar de nuevo
y aprovechar para decir algo.

�Para decir qu� est� pasando!
-No es nuestro trabajo.

�Pues de ahora en adelante
diremos nuestra opini�n!

�Si no, yo me largo!

"Al d�a siguiente, el reportero
de la TV Comunal dimite,

declarando que el Comit�
de Salvaci�n P�blica

traiciona los principios
de la Comuna,

y que no puede seguir siendo
acr�tico en su trabajo."

"El ej�rcito de Versalles
comienza el bombardeo continuo

sobre Par�s. M�s de 80 ca�ones
disparan sobre Issy,

Vanves, Montrouge
y el Point-du-Jour.

La bater�a de Thiers de 70
ca�ones navales tambi�n asalta.

En unas horas,
el barrio de Grenelle

y gran parte del de Passy
se vuelven inhabitables."

Buenas noches,
se�oras y se�ores.

Cada hora, las noticias
que nos llegan de Par�s

describen una situaci�n
cada vez m�s an�rquica.

Incapaz de autogobernarse,
la Comuna ha aprobado

la creaci�n de un Comit�
de Salvaci�n P�blica.

Este regreso a una dictadura
que podr�a convertirse de nuevo

en terrorista, niega derecho
que pretend�a defender.

Adem�s, como era previsible,

el General Cluseret
ha sido detenido

y sustituido por su secretario
el Coronel Nathaniel Rossel.

Este hombre, de aspecto fr�o,
desert� del ej�rcito regular

para unirse a los insurrectos
afirmando as�, y cito,

"su horror hacia una sociedad
que entrega a Francia."

Mientras Thiers negocia
persistentemente

los detalles del tratado
de paz con los prusianos,

creemos que el "horror"
de Rossel est� mal orientado.

Rossel desconoce el sistema
socialista por el que lucha,

no tiene ninguna posibilidad
de triunfar dado el caos

que reina en los regimientos
de la Guardia Nacional.

Que la Comuna pierda la canalla
forma parte de su naturaleza,

pero que desperdicie
a los mejores es imperdonable.

Os agradezco este buen rato
en vuestra casa.

Lo aprecio mucho.

Y esta comida tan deliciosa.

�C�mo os las arregl�is, con los
problemas de abastecimiento?

No tenemos grandes problemas.

Marie se queja de los precios,
pero hay de todo.

Menos leche. Se ha recorrido
Par�s y no ha encontrado.

�Y la crema?
-Leche en conserva, pru�belo.

Funciona muy bien.
-Me lo pensar�.

Intento vivir con la mayor
normalidad posible.

Pero en el fondo
estoy terriblemente preocupada.

La situaci�n se deteriora
r�pidamente.

El Comit� de Salvaci�n P�blica

me trae siniestros recuerdos.
Lejanos, pero siniestros.

Me sorprende que a la gente
no le preocupe eso.

�Usted qu� piensa,
Sr. Veuillet?

Su negocio y los alquileres
le habr�n afectado bastante.

Mis negocios
est�n en un estado lamentable.

El primer asedio afect� mucho
a mi volumen de ventas.

Con la Comuna,
esto es catastr�fico.

Los ingresos
han bajado terriblemente.

Algunos de mis clientes
se han refugiado en Versalles.

Espero que esta comedia
acabe cuanto antes.

Es una comedia siniestra.
-Ciertamente.

El licor del abuelo.
A�n queda un poco.

Esta noche es una ocasi�n
excelente para beb�rselo.

Gracias.
-Y usted, se�or...

He olvidado su nombre.
Sr. Renaud, perd�neme.

Tranquilo, querido colega.

Qu� torpe soy.
-Es el licor.

Lo que me preocupa

es la declaraci�n de Thiers
los parisinos, porque...

Me parece una incitaci�n
a la guerra civil.

Escuchen lo que dice:

"El gobierno habr�a deseado
que os hubieseis liberado solos

de los tiranos que se burlan
de vuestra libertad y vida.

Dado que no pod�is hacerlo,
debemos tomar el control.

Por eso hemos reunido
un ej�rcito a vuestras puertas.

Un ej�rcito que no viene
a conquistar sino a liberaros.

De vosotros depende evitar
los desastres de un ataque.

Sois m�s numerosos que
los seguidores de la Comuna.

Un�os y abridnos las puertas

que otros han cerrado
a la ley y el orden.

Si no actu�is,
el gobierno se ver� obligado

a tomar medidas m�s urgentes
y seguras para liberaros."

Eso s� que es preocupante.
-Es un tono amenazante.

Pero algo tiene que hacer.
Con los arrestos de sacerdotes.

Sr. Veuillet,
eso le preocupa especialmente.

Mucho, pues me ocupo
de las monjas,

y me aterran las medidas
tomadas por la Comuna.

"El 7 de mayo, el Subcomit�
del distrito XI

requisa la iglesia
de Saint-Ambroise

y la transforma en un Club
de debate revolucionario.

Miles de habitantes
se dan cita all� cada noche.

En el front�n de la iglesia
se iza la bandera roja."

No podemos rodar la escena
del club en una iglesia,

as� que hoy haremos
que este caf� sea el club.

Si estuvi�semos en el club,
�qu� me dir�as en la iglesia?

Estamos en un club,
todos pod�is expresaros.

En primer lugar,
quiero corregir algo.

A ti no vamos a decirte nada,
no tenemos nada que decirte.

Vamos a hablar entre todos y
a decir lo que haga falta.

Si hemos requisado la iglesia
es porque es muy grande,

y porque nos agrada el hecho
de poder hablar

donde nunca hemos podido
hablar

y donde nos han adoctrinado
para no hablar.

As� que a ti
no vamos a decirte nada.

�No puedo participar,
no formo parte del pueblo?

Los curas no pintan nada
en los asuntos sociales.

S�, en calidad de ciudadanos.
-Como todo el mundo.

Si es un ciudadano, �por qu�
no est� en la Guardia Nacional?

Si tiene la edad reglamentaria,
�c�mo no est� en las barricadas?

Todos los ciudadanos
de entre 18 y 40 a�os

deben alistarse
en la Guardia Nacional

e ir a las barricadas
o a los fuertes.

La Comuna no tuvo tiempo
de poner las cosas en pr�ctica.

Tuvo que enfrentarse a todo,
incluida una guerra.

Y a c�mo organizarse para
crear una aut�ntica democracia.

Y la cuesti�n del poder.

El poder te da
enormes responsabilidades.

El poder hay que repartirlo
y repartir responsabilidades.

Cualquiera puede caer
en la trampa

si acumula
demasiadas responsabilidades.

No estamos hechos para eso.

Por eso necesitamos
una democracia directa...

Que todos encuentren su sitio.

Si estamos todos aqu�,
ser� por algo.

Yo he intentado encontrar
mi sitio entre todo esto.

Yo, burguesa del distrito XI.
Estaba en contra de la Comuna,

pero me qued� para ayudar
a mis vecinos.

Me di cuenta de que cada uno
trabajaba para s� mismo.

Eso me decepcion� mucho.

Enviaban a sus propios hijos
a las barricadas.

Es inhumano. Deber�an haber
protegido a esos ni�os.

Eso no es verdad,
a los ni�os los protegimos.

Pero no dudasteis
en enviarlos a las barricadas.

Eso depende.
Al principio intentamos...

En definitiva, la Comuna...

Las tropas "legales" del
gobierno masacraban a los ni�os

y a la gente
de los hospitales.

La gente de la Comuna luchaba
por el porvenir de sus hijos.

�Para cambiarlo!
-No implica enviar a su hijo...

La Sra. Thibaudier no quer�a
a sus hijos en las barricadas.

Pero ellos quer�an ir,
porque cre�an en la causa.

Pero, al final...

�Lo que le molesta
es la cuesti�n de los ni�os?

Lo que le molesta
es que es la mujer del m�dico,

sus amigos eran propietarios
de un taller...

Ha visto como trabajadores
toman talleres abandonados...

No es eso.

...y ve que los trabajadores
se organizan para trabajar.

Claro que no, yo quer�a ayudar.

Si intento ayudar, me dicen:
"Burguesa, vende tus joyas".

No puedo echarme a la espalda
toda la miseria del mundo.

�Qu� le supone a la Comuna?
Lo hago lo mejor que puedo...

�Quiere hacer cambios para
la Comuna? Estoy impresionada.

�No se puede estar contra
la Comuna y ayudar al vecino?

Es que ayudar a los pobres,
no es revolucionario.

No se propone insultar:
�ella es agradable!

Siga siendo una burguesa
y ayudando a los pobres.

Eso no es revolucionario.

"En mayo, la Uni�n de Mujeres
comienza a reclutar mujeres

para inscribir en sindicatos
a las trabajadoras

y abrir talleres
cooperativos."

�Hab�is o�do hablar de nuestra
Uni�n en el distrito XI?

Ha llegado el momento
de unirnos.

Nosotras ya estamos unidas
en el taller.

Nos repartimos el trabajo.

Queremos hacer lo mismo a lo
grande por todo el barrio.

Debemos solidarizarnos
todas las mujeres.

Tenemos que organizarnos,
igual que durante el asedio.

Pero no tuvimos peso pol�tico,
eso es lo que buscamos ahora.

Queremos ser reconocidas
por el gobierno de la Comuna.

Y un lugar en el ayuntamiento.

Exigimos igualdad de sueldos
y menos horas de trabajo.

Que las mujeres organicen
sus propios talleres.

Que alguien se ocupe
de nuestros hijos.

Nosotras trabajamos, pero hay
cosas que no compartimos.

El problema es que apenas nos
pagan, menos a�n que antes.

Necesitamos talleres
sin patronos

para que las mujeres
recojan el fruto de su trabajo.

Cuando ya no contraten a nadie,
podremos repartirnos el dinero.

Las paradas ir�n a los puestos
de socorro a cuidar heridos.

�Ya lo intentamos!

�Qu� haces aqu�, mam�?

Os dije que no vinieseis aqu�,
no es sitio para ni�os.

La guerra no es cosa de ni�os.

�Cu�ntas veces te he dado
de comer, Charles?

�As� me lo agradeces?

Esc�chame, C�line, no quiero
que vuelvas por aqu�.

T� te vienes conmigo.
-�No!

"Diez d�as despu�s, C�line
Thibaudier, 18 a�os, malherida,

ser� enterrada viva
entre un amasijo de cad�veres

en un parque p�blico
cercano a su barricada.

El cuerpo de su hermano
nunca ser� localizado."

Lo que me ha parecido entender

es que el gobierno de
Versalles quer�a destruirnos

desde antes
de tomar las armas.

Y esa voluntad de destrucci�n
sigue viva en 1999

y reaparece cada vez
que intentamos avanzar

y asumir m�s poder y libertad.

Si lo conseguimos,

los ca�ones y los fusiles
volver�n a apuntarnos.

No s�... No tomaron
el control de la banca.

�Alg�n d�a nos decidiremos
a hacerlo?

�M�s que luchar por la
educaci�n y contra la Iglesia

y contentarnos con las migajas
que nos dejan?

�Vamos a atacar
al verdadero poder?

Como dec�a, la revoluci�n
es desear la felicidad.

Sencillo, pero construirlo...
La revoluci�n es...

demoler para construir.

Si construyes sobre lo viejo,
la historia se repite.

Se puede destruir,
pero en la Comuna

se destruy�
la memoria de Francia.

Al quemar archivos, quemaron
parte de la memoria francesa.

Si vais a los archivos

ver�s que siempre dicen lo
mismo. Es verdad.

Ellos lo dicen.
No fabrican la verdad.

En lo referente a la memoria...

he comprobado que la educaci�n
en institutos y universidades,

donde estudi� Historia,

obvia la Comuna de Par�s,
hay que decirlo alto y claro.

Hay que hablar de la Comuna
para ver qu� podemos aprender.

La Comuna fue un fracaso...
-No, no fue un fracaso.

Algo que me result� revelador
fue que cuando rele�a manuales

para la pel�cula: el Valles,
Louise Michel, Lissagaray...

me dije que comprend�a
mucho mejor a Lenin.

El dice: "Esto no es broma"

Un hombre dirige el ej�rcito:
Le�n Trotsky. El resto nada.

El ej�rcito lo dirige �l.
-Fue responsable de Kronstadt.

S�, pero hizo triunfar
la revoluci�n.

La misma historia.

�Gracias por matar
a los anarquistas!

En un momento as�,
no puede haber dudas.

Se proh�be esto, se hace eso.
Las tropas extranjeras

no deben ayudar al Zar.
Hay que ganar.

En El estado y la revoluci�n
Lenin habla de la Comuna.

Es otra historia,

lo que me ha impresionado
al leer cosas sobre la Comuna

es que se abren
muchas v�as de reflexi�n

sobre el fracaso de la Comuna,
por ejemplo la de Lenin.

Para otros, la desorganizaci�n
de los subcomit�s es culpable.

Para otros, la falta de audacia
en relaci�n con la banca.

Para otros, la falta de audacia
militar, retrasar el ataque.

Yo creo que la Comuna
no fue un fracaso.

La Comuna quiso conservar el
poder en manos de los civiles.

Organizar elecciones.
Fue su final y su gloria.

No fue un fracaso. En dos meses
se organizaron muchas cosas.

Cosas que germinaron
tiempo despu�s.

El hecho de que sigamos
discutiendo sobre la Comuna

demuestra
que no fue un fracaso.

No avanzamos lo suficiente.
Perdemos tiempo parloteando.

Promulgamos decretos
que luego no aplicamos.

En cuanto a la educaci�n...
es in�til.

No hemos conseguido
poner nada en pr�ctica.

La puesta en marcha de
la educaci�n laica es dif�cil.

No hemos podido expulsar
a los religiosos del todo.

En el distrito III fue bien.
Se sustituy� a los religiosos

por maestros laicos.
En otros distritos, siguen.

Apenas hemos comenzado
el nuevo programa educativo.

La gratuidad es imposible
debido a la falta de fondos.

No podemos contratar ni pagar
a maestros competentes.

Todo eso crea
graves problemas.

Yo tambi�n creo que perdemos
mucho tiempo hablando

en lugar
de aplicar los decretos.

Y el presupuesto...

�Qu� se puede decir?

�Nada!

3/4 del presupuesto
est�n destinados al ej�rcito.

El resto para suministros
y la administraci�n,

que milagrosamente funciona
con muy pocos empleados civiles.

Deber�amos hablar del
empeoramiento de la situaci�n militar.

Esto es m�s serio.

Porque esa es la situaci�n.

Sobre nuestras finanzas;
probablemente las podremos manejar,

gracias al trabajo eficiente
y el ahorro escrupuloso.

Pero todos debemos tener cuidado
con las p�rdidas.

Con el avance del ej�rcito de Thiers,

los delegados de la Comuna
eval�an su situaci�n.

Est�n presentes Eugen Protot,
Edouard Vaillant, Eugene Varlin,

Augustin Avrial, Leo Frankel,
Francis Jourde y Augustin Verdure.

Acerca de la artiller�a,
no hay escasez de ca�ones,

municiones, incluso artilleros.
Lo que falta es organizaci�n.

Siempre volvemos a esto.

En lugar de interminables
discusiones y disputas,

la Comuna deber�a dividirse
en dos grupos.

Una deber�a permanecer aqu�,
y la otra

podr�a irse y luchar.

Ese es nuestro papel y nuestro deber.

�Basta de discutir y perder el tiempo!
�Debemos actuar!

Puedes recordar lo entusiasmado
que estaba hace un mes.

Hoy no puedo ocultar mi desesperaci�n.

Estando tan pr�ximo
a la causa de las mujeres,

encuentro que,

no hemos hecho nada por ellas...

aunque tengan
tan extremas necesidades.

Siento volver otra vez a �sto...

Estamos hablando de organizaci�n,
tiempo perdido,

nuestro fallo
para con las mujeres y la educaci�n.

Pero yo creo que eso se debe

a nuestra falta de clara comprensi�n
de la cuesti�n pol�tica central.

Podemos afrontar el progreso social

con fuertes instituciones republicanas,
y un poder y una administraci�n

firmemente establecidas.

En vez de eso nosotros intentamos
llevarlo todo a la vez.

No. Es una cuesti�n de tiempo.
�No puedes decir eso!

Estamos evaluando el trabajo de 40 d�as.
�No podemos hacerlo todo!

As� que necesitamos un poder ejecutivo.

S�. Un fuerte poder ejecutivo.

Justo ahora estamos
reunidos 8, 5 miembros.

Todo el mundo discute, nadie obedece.

A menudo somos menos de 5.

�Verdad,
y probablemente tanto mejor!

�Cu�les son nuestras prioridades?

Podemos hacer planes a largo plazo,

pero si llegan los versalleses
se acab�.

�Ahora hemos perdido Fuerte Issy!

As� que no olvidemos la urgencia
de la situaci�n militar.

Pero espera un minuto. Yo fui
el primero en hablar de prioridades.

La Guardia Nacional, alimentar al pueblo,
mantener con vida la confianza, etc.

Pero no deber�amos ir en contra
de nuestros propios principios.

Nosotros hemos sido elegidos
para organizar un gobierno,

una Comuna,
tan democr�tica como sea posible.

Las circunstancias son dif�ciles.
Lo sabemos.

Hicimos lo mejor que pudimos.

Si no tenemos �xito, servir�
de lecci�n para otros.

Y no estoy en nada a favor

de llevar el poder
a una dictadura,

precisamente porque
la situaci�n es extrema.

�Vosotros prefer�s no tomar
los medios necesarios

para salvar una revoluci�n

por vuestros principios?

�Qu� otras soluciones tenemos?
Ninguna.

La gente se tira de los pelos si es llamada
a un Comit� de Seguridad P�blica,

eso no tiene importancia comparado
con lo que nos pasar� a nosotros

si no somos r�pidos
y eficientes.

Ciudadanos.

La ca�da de Fuerte Issy
ha causado considerables bajas.

Los cad�veres de la Guardia Nacional
se apilan alto en los s�tanos.

Por todo Par�s, el pueblo ha le�do
el comunicado de Rossel:

"Los pendones tricolores
sobre el abandonado Fuerte lssy."

El ciudadano Rossel declara m�s tarde:

"Soy incapaz de asumir
la responsabilidad del mando"

"cuando todo el mundo discute
y nadie obedece."

Delescluze es nombrado
Delegado de Guerra en su lugar.

Hoy, �ste dio el siguiene discurso
a la Guardia Nacional:

La situaci�n es grave,
sois conscientes de ello,

la horrenda guerra
hecha por conspiradores feudales

junto con los restos
del r�gimen mon�rquico

ya os ha costado
mucha sangre generosa.

No obstante, al lamentar
estas dolorosas p�rdidas,

tengo en cuenta el sublime
futuro de nuestros hijos,

e incluso si no cosechamos
lo que hemos sembrado...

todav�a saludar� con entusiasmo
a la revoluci�n del 18 de Marzo...

que trajo a Francia y Europa

posibilidades que ninguno de nosotros
hubiera esperado hace solo tres meses.

Por eso, ciudadanos,
manteneros firmes cara al enemigo.

Nuestras murallas son tan fuertes
como vuestros brazos y corazones,

vosotros sab�is que est�is luchando

por vuestra libertad
y por la justicia social,

por esta promesa
que os ha eludido tanto tiempo.

Si vuestros pechos se exponen
a las balas o proyectiles versalleses,

el premio asegurado

es la emancipaci�n de Francia
y del mundo,

la seguridad de vuestros hogares,
y las vidas de vuestras esposas e hijos.

Yo digo "Bravo",
porque al menos

Delescluze hace que todos planten cara
a sus propias responsabilidades.

Nosotros somos la Comuna, nosotros
la hicimos, nosotros debemos defenderla.

El ciudadano Delescluze pertenece
al Comit� de Seguridad P�blica...

as� que no s�.....

al mismo tiempo �l tambi�n
pertenece al poder central.

Es el segundo
Comit� de Seguridad P�blica,

�as� pues qu� va a ocurrir? Nosotros los
de los Sub-Comit�s les sostenemos

porque ellos representan al pueblo,

pero hay algo en contradicci�n.
Esta jerarqu�a,

con gente que manipula
y centraliza el poder

y da �rdenes que a veces
hacen que nosotros,

nuestros amigos y hermanos,

mueran en el campo de batalla
por errores t�cticos.

�Aqu� qui�n lleva realmente la iniciativa?

�Nosotros,
el Comit� de Seguridad P�blica,

los Sub-Comit�s?
�Qui�n?

�Es cosa nuestra recuperar el poder,
es nuestra Comuna!

�Bien, se nos est� escabullendo!

No. Todo el mundo puede tomar parte.

Debemos dejar de delegar
nuestra autoridad y poder.

Somos activos.
Nosotros sostenemos la Comuna,

pero debemos organizarnos.
No cada uno por su cuenta.

Estoy de acuerdo, especialmente ahora.

Debemos re-enfocar nuestros esfuerzos.
Vosotros sosten�is el Sub-Comit�, yo no.

Ellos siempre fastidian las cosas.

Es muy f�cil criticar los intentos

de reorganizar la Guardia Nacional.

Pero el problema real es que
el Comit� Central y

los Sub-Comit�s
siempre dan contra-�rdenes

Te refieres a los miembros del Sub-Comit�
que vienen de nuestro vecindario.

�No reconoces su autoridad?

Los conozco,
fuimos juntos en cabeza a la lucha.

Pero ahora estamos en guerra, �mierda!
Tenemos que ganar esta guerra.

Pero ellos estuvieron con nosotros.

Debemos enfocar nuestras energ�as...
las �rdenes deben ser centralizadas.

No me importa ser un h�roe,

pero todo esto es un poco oscuro.

Es totalmente oscuro,
no hay una estrategia coherente.

Nunca sabemos qu� hacer.
Esto, eso...

Desarrollaremos una estrategia

si las organizaciones
dejan de estropear las cosas.

�No ser�a m�s f�cil
tomar decisiones

en un estado de urgencia
si las cosas estuvieran centralizadas,

mejor que �rdenes
y contra-�rdenes

izquierda, derecha y centro:
Seguridad P�blica, Sub-Comit�, etc?

�Eso es renunciar al poder
que te dio la Comuna!

- Nosotros hicimos el 18 de Marzo.
- Debemos adaptarnos.

No podemos delegar, o abandonar.

La Comuna ha renunciado a
su poder y sus derechos

por elegir un Comit�.
Eso es malo.

Y el Sub-Comit� estaba con nosotros

cuando tomamos el poder.

Lo siento, pero a la gente de ah� arriba,
nunca la he visto por aqu�.

El Sub-Comit� nos ha llevado a
donde estamos hoy, una situaci�n...

no solo m�s all� de nosotros, sino
cada vez m�s dif�cil en el terreno militar.

De lo que somos testigos

es una libertad-para-todo

recordando qui�n va a tomar el poder,

tomar decisiones, mandar �rdenes.

Una persona est� en desacuerdo y
manda una contra-orden, y as�.

El desorden
no es carecer de autoridad,

pero demasiadas autoridades...

Caballeros,

la insurrecci�n criminal

que os� unir la agon�a
de la guerra exterior

con una guerra civil
igualmente dolorosa,

y particularmente desastrosa,

tambi�n ha causado problemas
en nuestras relaciones exteriores.

Afortunadamente,

recientes negociaciones

han borrado todas las incertidumbres.

�Se ha firmado con Alemania
un tratado final de paz!

�frica,

la que luchamos por ayudar,

ahora ser� provista.

Adem�s,

Puedo decir que los peligros
que amenazan a nuestra colonia

han sido desviados en parte.

Uno de los despachos,

todos los cuales tengo derecho a ver
como Cabeza del Gobierno,

incluso cuando no est�n dirigidos
personalmente a m�,

contiene estas palabras,
escritas por un hijo para su padre,

uno de nuestros m�s apreciados Generales:

"Estoy muy bien.
Espl�ndida batalla de 8 horas."

"Al-Mokrani, cabeza de la insurrecci�n,
acabado, m�s muerto que una piedra."

As�, caballeros,

el peligro que amenazaba a
nuestra bella posesi�n africana

ha pasado,

y con un poco de suerte,
en unos pocos d�as,

habr� desaparecido por completo.

Cuando la Comuna sea aplastada,

100.000 soldados marchar�n a Argelia
para suprimir la revuelta Musulmana.

Ellos llevan a cabo las amenazas hechas
por un general en la campa�a de 1847:

"Entrar� en vuestras monta�as;
incendiar� vuestras aldeas y cosechas;"

"talar� vuestros �rboles frutales..."

La resistencia durar�
hasta enero de 1872,

cuando la Francia tome
las �ltimas bases rebeldes

en los oasis
de Touggourt y Ourgala.

Ayer nuestra zona parec�a
un aut�ntico desierto;

estaba rodeada por
la Guardia Nacional arrestando

a todos los hombre j�venes
o de apariencia joven

La desolaci�n estaba por todas partes.

No s� por qu�
se dejaron nuestra calle,

puesto que se arrestaba a la gente
en cualquier lugar.

En algunas calles hac�an b�squedas
por casas.

El conserje dijo que nuestro turno
podr�a llegar el lunes.

Tu padre y Suzanne
vieron a la modista,

quien les dijo
que hab�a tenido grandes dificultades

intentando salvar a un joven de 20 a�os
en el Suburbio de Saint Germain.

Los Distritos 5 y 6

tambi�n son registrados,

y los hombres del quinto
eran reclutados inmediatamente.

Desde anoche, el viento
trae el sonido de los ca�ones,

haci�ndonos creer
que el ej�rcito est� en Par�s.

Pero aunque los proyectiles

alcancen el Boulevard Malsherbes,

las tropas,
que esperamos con impaciencia,

a�n no han llegado.

El Club Proletario
ha abierto un local de debate

en la iglesia de Sainte Marguerite ;

es la segunda iglesia
requisada por la Comuna

en el distrito 11.

Una bandera roja cuelga
bajo el banco del guarda de la iglesia,

con esta inscripci�n:

"Est� prohibido tocar esta bandera"

"so pena de muerte."

Las cosas se ven mejor ahora.
La Comuna ha conseguido,

o m�s bien, impuesto
un contrato para m�.

He tenido que bajar los precios.

A�n, pienso que podr� hacer
algo m�s por mis trabajadores.

�Pero ser� bastante
para satisfacerles?

Es duro para ellos.

�C�mo se sienten
por lo que ha dicho?

Es verdad que tenemos trabajo.
Pero est� mucho m�s dif�cil que antes,

y con menos paga.

Tambi�n, cuando empiezas
a hacerte mayor,

te preocupas por la jubilaci�n.

�Qu� har�?

T�, Jeanne,
la semana pasada no trabajaste.

S�, y no puedo criticarlo todo.

Es verdad que tengo un trabajo.
Pero la patrona nos paga solo la mitad.

Si no, dice ella, la Comuna
no podr�a darle el contrato.

Francamente, no estoy segura.

No es miedo. Trabajamos 12 horas
al d�a por el esfuerzo de la guerra.

Se nos paga una miseria,

y cuando conseguimos nuestro dinero,
normalmente tenemos que esperar.

Es completamente absurdo.

Nuestros salarios ya eran bajos.

Es todo altamente-turbio.
La Comuna est� en el poder.

Y la patrona dice
que ellos solo pagan la mitad.

El 4 de mayo, ante las
quejas de los trabajadores,

Frankel orden� una investigaci�n
en la industria textil.

Demostr� que la Comuna est� firmando
contratos a precio de coste

con empresarios que bajan
la cuant�a de los salarios.

�Se�or Frankel, por favor!

Los salarios se han recortado considerablemente
desde que est� la Comuna.

�Alg�n comentario?

En apoyo de los trabajadores,

hemos mandado una investigaci�n
de este asunto tan serio.

Desde el 25 de abril,
los explotadores

han estado contratando fraudulentamente
con nuestra Oficina de Suministros.

Como dije a la Comuna:

"Con este vil regateo
disminuye la dignidad de la Comuna."

"No olvidemos
que la revoluci�n del 18 de Marzo"

"se gan� por la clase trabajadora."

"No logro ver la raz�n de ser
de la Comuna,"

"si nosotros los que abogamos
por la igualdad social,"

"no hacemos nada por �sta clase."

�Qu� vais a hacer ahora?

Aprobamos un decreto autorizando
la revisi�n de mercados fraudulentos.

Haremos todo lo que podamos
para acabar con estos abusos,

indignos para nuestra revoluci�n.

A pesar de la guerra y la divisi�n
la Comuna prosigue con su trabajo social.

Se aprueban otros decretos
en favor de los trabajadores:

prohibici�n de multas
y deducciones salariales,

acceso a objetos empe�ados
por menos de 20 francos,

pensi�n alimenticia para
mujeres y ni�os abandonados...

Por favor ciudadanos,
nos gustar�a hablar.

�As� que las ratas
est�n abandonando el barco!

"Los miembros
de la Comuna Minoritaria"

"hab�an decidido leer,
en asamblea regular el 15 de mayo,"

"una declaraci�n
que podr�a haber eliminado"

"malentendidos
en la Asamblea."

�Necesitamos unidad!

"La asamblea se cancel�"

"porque muchos miembros Mayoritarios
estaban ausentes."

"Por tanto es nuestro deber...
por favor..."

"hacer p�blicas nuestras opiniones,"

"y revelar los puntos
que nos separan de los Mayoritarios."

�Vuestra traici�n!

"Por un voto especial y espec�fico,"

"la Comuna de Par�s llev�
su poder a una dictadura"

"llamada Seguridad P�blica."

�Vosotros sois los dictadores!

"Por este voto, la Comuna Mayoritaria
se ha declarado no responsable"

"y transferir nuestras obligaciones
a este Comit�."

"Los Minoritarios"

"afirman lo contrario:"

"nosotros le debemos al movimiento
revolucionario pol�tico y social,"

"aceptar todas las responsabilidades"

"y no abandonar ninguna."

18 de mayo.
La Uni�n de Mujeres mantiene una reuni�n

para establecer la uni�n
de federaciones de comercio para mujeres.

Deciden reunirse de nuevo el 21 de mayo.

Esta reuni�n,

crucial para el futuro desarrollo
social de las mujeres en Francia,

nunca tendr� lugar.

Quiero hablar sobre la pel�cula que estoy
haciendo con Peter en la Comuna.

Es una forma bastante nueva de trabajar.

Es un proceso,
hay un principio y un final.

Es sobre la Comuna,
y hablamos de revoluci�n.

Como actores de esta pel�cula,

todos ten�amos que construir
nuestra propia democracia,

avanzar en este proceso,

dejar espacio para los otros,
y encontrar nuestro propio espacio.

Y yo encuentro que hay un paralelismo
con la Comuna.

Porque pienso que es muy dif�cil

ser democr�tico

cuando los deseos son tan fuertes.

Cuando la gente se conduce
por tan fuertes expectativas,

la multitud hace muy dif�cil
profundizar en las cosas.

En esta pel�cula a veces
nos dej�bamos llevar por esta alegr�a

que nos arrastra lejos.

Y a veces los desenga�os
nos hac�an volver atr�s

para encontrar de nuevo nuestro lugar.
Yo encontr� todo eso fascinante.

Me gustar�a a�adir

que justo antes de que la c�mara
empezara a filmar,

votamos si habr�a
hombres con nosotras o no.

Yo vot� en contra, puesto que creo que
no tenemos las mismas preocupaciones.

Aun si algunos hombres nos comprenden,
no es lo mismo.

Y eso no es ser anti-hombres.
�De ning�n modo. Nos gustan los hombres!

Pero pienso que
cuando algo no te afecta,

es dif�cil hablar por los dem�s.

Y es hora de que las mujeres
empiecen a hablar por ellas mismas.

Es hora de dejar de ser representadas,
y empezar a ser.

Hombres y mujeres no son iguales.

Pero pienso que tenemos derecho
a las mismas cosas:

respeto y dignidad.

Ser�a bueno
alcanzar ese punto.

Estamos en 1999,

y la Comuna resuena,

porque todav�a no estamos
en el mismo punto.

Hemos acordado privilegios
por el poder del dinero.

Seguro, han habido cambios,
ahora las mujeres trabajan.

Pienso que ellas a�n son
lo que deber�an ser,

porque ahora trabajan fuera,
tanto como en el hogar.

Las se�oras mayores a�n
se ocupan de los ni�os

y de todo.

Por supuesto,
hay gente que comparte,

pero no podemos decir
que lo hayamos hecho.

Estamos siendo usadas incluso m�s,
porque pensamos que lo hemos hecho.

Eso lo hace incluso peor.

Porque tenemos un poco de
comodidad y apariencia.

Antes, estaba claro.

Ellas lucharon durante la Comuna
porque estaban realmente aplastadas.

Mientras que a nosotras
nos ha atrapado la comodidad.

Habl�bamos sobre la cuesti�n
de la pel�cula

y la producci�n de TV, etc.

�Qu� sobre la distribuci�n
de un trabajo como �ste?

Supone muchas ilusiones.

Si nuestro peque�o grupo pudiera
hacer �sto, con recursos modestos,

ser�a acertado e importante
explicar este proceso.

Hacer preguntas relevantes. Para ayudar
a cuestionarnos a nosotras mismas.

Es molesto. Nosotras tambi�n
necesitamos cuestionarlo todo,

incluso a nosotras mismas.

Para encontrar respuestas como:
�debemos actuar, controlar nuestro destino!

Debemos movernos por nosotras mismas.

Esta experiencia est� llena de esperanza,
y en ese sentido,

extremadamente positiva.

No solo deber�amos distribuir
la pel�cula,

tambi�n la vida que
tiene lugar en torno a ella.

La industria de exportaci�n
n�mero uno en USA

no es la aeron�utica,
ordenadores o coches,

es la industria del entretenimiento:

pel�culas y programas de TV.

La TV ahora es una presencia global:

el n�mero de televisores por ciudadano

se ha doblado de 1980 a 1995.

Desde 1976,
los beneficios externos de Hollywood

han subido del 30% al 50% .

En 1996, la industria del cine en USA

cop� el 76% del mercado europeo

y el 83% del latino-americano.

Las pel�culas extranjeras en USA

suponen menos del 3% del mercado.

"No quiero que mi casa est�
completamente rodeada por muros,"

"No quiero que mis ventanas
est�n selladas."

"Quiero que la cultura
de cada pa�s"

"entre en mi hogar
tan libremente como sea posible."

"Pero rehuso ser aplastado
por cualquiera de ellas."

Gandhi

La resistencia es una forma de violencia.

No la misma violencia que ir
a las barricadas o ser mutilada,

pero escapar de la comodidad
a la que estamos acostumbradas

es un movimiento bastante violento.

�Hasta d�nde est�is dispuestas a llegar?
A�n sucede,

ahora mismo puede que no en Francia,

pero hay violentas luchas callejeras
contra las fuerzas policiales.

Puede suceder.

Una vez empez�is a pensar en ello,
�d�nde os deten�is?

La causa de los inmigrantes ilegales
me ha hecho reaccionar.

Hablando de confrontaciones,

el �ltimo mes la Polic�a de Seguridad
nos ha desalojado violentamente

de la plaza Vendome.

No llevaban cascos ni escudos,
as� que parec�an personas.

Pero eran m�s fuertes
y ten�an �rdenes de usar la fuerza

para movernos.
Incluso si esto es una democracia,

no �ramos libres para demostrarlo,
ten�amos que ser aplastados.

As� que fuimos golpeados, mandoneados,

linchados y reducidos.

Pero esto nos fuerza a reaccionar a�n m�s.

Como cuando sois arrinconados.

Lo que me sorprende,
es aquello distinto a ti,

siento que he descubierto algo,
algo ha sucedido que me hace

comprometerme conmigo misma.

Yo no nac� con esto,

para m� unas cosas eran
m�s importantes que otras,

hospitalidad, tolerancia, apertura,
diversidad cultural.

Intentar comprender

porqu� en una sociedad las cosas
se aceptan o incluso se valoran

y en otra son
completamente denigradas.

Cuando eres bicultural,
te preguntas a ti mismo estas cosas.

Entonces lo aplicas a la gente

de tu propia cultura.

Vi que estos principios
de tolerancia y apertura

no se aplicaban a la gente

de otra cultura, o incluso
de otra clase, la triste realidad.

El problema para la inmigraci�n en Francia
no son los extranjeros,

lo es la pobreza en Francia.

Yo soy una extranjera,
viv�a en el distrito 16.

No hab�a problemas entre saud�es,
iran�es y nativos franceses.

Conseguimos convivir bien.

Las �nicas diferencias
estaban a nivel econ�mico.

As� que cuando los inmigrantes
ilegales comenzaron a decir,

"basta, vuestra sociedad
est� acabando con nosotros,"

me oblig� a ser consciente
de mi propio ego�smo,

de la suerte que ten�a,

la cual no quer�a perder.

Vivo en la parte rica del mundo,
he tenido una educaci�n.

�Me sentar� encima de todo,
o seguir� en el vac�o hasta que muera?

�O har� el esfuerzo
de salir de mi escudo

y encontrar a gente que no comparta
necesariamente mi punto de vista?

Una vez m�s la cuesti�n

de luchar en solitario para enfrentarse
a esta famosa barricada,

hallando los l�mites y deseos de una,

quiz�s aprendiendo tambi�n
a pedir ayuda a los dem�s

a franquear esta famosa barricada.

21 de mayo,
las tropas de Versalles entran en Par�s

por una puerta desguarnecida.

Delescluze abandona
toda resistencia organizada

y llama a una "guerra revolucionaria".

Cuelga carteles por todo Par�s:

"�Ciudadanos, basta de militarismo,"

"no m�s sombreros de lat�n
adornados con trenzas!"

"�Dejemos sitio al pueblo,"

"para que combata con los brazos desnudos!"

Plaza del Ayuntamiento,

se exponen dibujos de los objetos
que pueden recuperarse gratuitamente

del Monte de Piedad.

Hasta el 24 de mayo,
a pesar de la proximidad de la guerra,

multitudes de parisinos acud�an all�

para beneficiarse de un decreto

que les permite recuperar objetos

empe�ados por menos de 20 francos.

Bien ni�os,

no tendremos la clase de Historia

prevista para hoy.

Pod�is o�r
lo que est� pasando fuera.

Y nos gustar�a saber

si sois conscientes
de lo que pasa.

Est�n sucediendo
acontecimientos muy serios

fuera de esta clase.

�Qu� est� pasando?

Celine ya no estar� con nosotros.

�Sab�is porqu� se ha ido?

�D�nde est�?

�Por qu�?

�Alguna sabe adonde fue Celine?

�Lo sab�is alguna?

Se fue a luchar.

�A las barricadas!

Con sus hermanos, exactamente.

�Van a morir?

La gente arriesga sus vidas.

�Sab�is por qu�?

Por las tropas de Versalles

�Por qu�,
contra qu� o para qu� luchan?

Los Comuneros quieren igualdad,

la gente de Versalles
quiere desigualdad.

El 22 de mayo, en las zonas "liberadas"
por el ej�rcito de Versalles,

comienza el asesinato de prisioneros.

En los d�as siguientes,

miles de parisinos,
hombres, mujeres y ni�os,

son fusilados o pasados a bayoneta
en el campo.

Otros miles son sometidos
a juicios militares sumarios,

se les aplica sentencias arbitrarias,

y son enviados
al pelot�n de fusilamiento.

Las fuerzas versallesas ocupan
la televisi�n de la Comuna,

que deja de emitir.

Gerard Bourlet decide
usar su micr�fono radiof�nico

para cubrir los sucesos
del distrito 11.

�Qu� sucede aqu�?

Hacemos cola
por nuestras pertenencias.

�No puedo o�r!

Se nos dijo que podr�amos
recuperar ahora nuestras cosas.

�Ella no quiere hacerlo!

�Por qu� no devuelves sus pertenencias,
se ha aprobado un decreto?

Se ha aprobado,

pero solo para los art�culos empe�ados
de final de octubre a principio de noviembre.

Olvidad el decreto.
Necesito mi colch�n, mis cosas.

Las cosas han estado aqu� un a�o,
y no podemos tomarlas.

Ciudadano Jourde,

Joachim, �qu� est� pasando aqu�?

�Cu�l es la situaci�n?

Pregunta a Jourde por qu�
no desmantel� el monte de piedad.

�Preg�ntale a �l!

- No podemos desmantelarlo.
- �Por qu�?

�Es necesario!
Reemplaza a los prestamistas.

�Al menos podr�amos devolver
las pertenencias de la gente,

para las barricadas!

Conseguir�n sus cosas.

Lo siento,
deben devolverse 800.000 art�culos.

Hay tres oficinas, tres tiendas.

No podemos devolver
m�s de 4.000 al d�a.

Necesitamos un m�todo.

�Se liquidar�n las casas de empe�o?

Las reemplazaremos alg�n d�a.

La prioridad ahora es
defender y abastecer Par�s.

Todav�a no tenemos una instituci�n

para reemplazar al monte de piedad,
evitar la usura,

transferir los beneficios al cuidado del estado,
a los hospitales,

para pagar por el ahorro popular.

D�jame acabar.
Es importante decir

que el dinero de las casas de empe�o

permite que la gente trabajadora
sea reembolsada

al menos con peque�as cantidades
para futuras dificultades.

�La pobreza alimentando a la pobreza!

�Y el banco de Francia?

No hay nada que hacer...

�Ahora mismo el futuro
se ve dif�cil!

- �El Banco de Francia?
- �Por qu� no su dinero?

Ah� casi no hay nada.

Evacuaron el dinero
durante el sitio. Lo siento.

Por los pocos millones que hay all�

la Comuna no deber�a arriesgarse
a una profunda depresi�n

con los �ndices actuales
de nuestra econom�a nacional.

Marion, un ejemplo
de desigualdad contra igualdad.

A los ricos les est� permitido hacer
cosas que los pobres no pueden.

- �Piensas que eso es justo?
- No.

No, no es justo.

�Nos dar�s un ejemplo?

�Que ellos tienen
muchos privilegios?

S�, �t� o alguna otra

me dais un ejemplo
de esos privilegios?

Los ricos no pagan impuestos
pero los pobres s�.

�Sab�is qui�n paga
esta escuela?

El estado.

S�, el estado.

�Vosotras sab�is por qu�

estamos hoy aqu�?

Para aprender a leer y escribir.

�Y para aprender sobre
lo que est� sucediendo!

�Alg�n cambio en esta escuela

desde que hemos llegado?

Hay m�s...

Vamos.

Antes, aprend�amos a ser
buenas amas de casa y eso era todo.

Ahora aprendemos...

cosas m�s importantes.
Tambi�n usted nos dice qu� sucede;

antes no sab�amos el porqu�
de todo ese ruido.

�Qu� est� pasando aqu�?

Est�n rompiendo y quem�ndolo todo.
�Qu� haremos ahora?

�Qui�n est� rompi�ndolo todo? �Qui�n?

Los Comuneros.
Fastidiar�n toda la econom�a.

Est�n haciendo barricadas.
�Los versalleses est�n llegando!

Pero est�n quem�ndolo todo.
�Entonces qu� vamos a hacer?

�Qu� har�n cuando el enemigo est� aqu�,
y no quede nadie?

Nada. Lo mismo sucedi� en el 48,
�y para qu�?

Solo miseria e indigencia.

�Estamos hartos de
todos estos Comuneros. La verdad!

�Es eso lo que realmente piensas?
��De verdad?!

Absolutamente, porque lo est�n
rompiendo todo de cualquier forma...

�Hemos filmado en su caf�,

la gente beb�a, gastaba dinero,
y ahora est�n hartos!

��Ahora est�n hartos!!

�Nosotros no queremos problemas,

y eso es lo que est� sucediendo ahora!

Nosotras vamos... a luchar.

Yo preferir�a luchar

a esperar a que sus soldados
vengan y nos maten.

- Ellos no perdonar�n la escuela.
- �Eso seguro!

Vendr�n aqu�.

Vendr�n y nos har�n da�o.

Incluso siendo m�s d�biles, podemos
arregl�rnoslas si somos muchas.

Si luchan una persona muy fuerte
y miles de ni�os,

son los ni�os los que ganar�n.

�No deber�ais impedirnos

ir a las barricadas!

Las primeras masacres a gran escala.

Los heridos
del hospital de St. Sulpice

son brutalmente asesinados
por el ej�rcito regular

al mando del general Lacretelle.

Los moradores de una barriada

son masacrados por
la brigada del general Bocher....

El sistema educativo franc�s

(que neg� toda ayuda financiera
para la pel�cula)

guarda silencio sobre estos
y otros sucesos en la Comuna.

Esta pel�cula est� dedicada
a los cineastas franceses

que se les impidi�
terminar sus pel�culas

sobre este asunto.

�Sab�is qu� est� sucediendo
en Par�s?

Yo estuve en las barricadas en 1944
cuando la Liberaci�n.

Estoy listo para ir de nuevo
por la libertad de mis hijos.

�Qu� est�is haciendo?

�Estamos construyendo barricadas,
es realmente urgente!

�Habr�as ido
a las barricadas en 1871?

Desde luego. Todos juntos
tendr�amos aut�ntico poder.

El pueblo podr�a haber ganado
esta Comuna.

Deber�amos haber hecho todo
para ganarla.

�Hay alguna forma de salir
de esta situaci�n?

Por supuesto.
Lucharemos y continuaremos luchando.

Venceremos, por eso es
por lo que estamos aqu�.

�Habr�as ido?

S�. Y hoy debemos

continuar la lucha.
Ellos han establecido un mundo...

�Por qu� luchar?

... de bienes y capital,
y estamos hartos de eso.

No podemos soportarlo m�s.

- �Y t�?
- No, no hubiera ido.

Tampoco hubiera podido ir hoy.
Siempre es lo mismo:

una agradable idea de libertad,
usada para fines propios.

Aqu�, luchando entre
un Comit� Central y la Comuna.

Hoy, da igual...

Eso no es importante.
La cosa es luchar para seguir libres.

Libres para elegir nuestro futuro,
para hacer lo que queramos, para actuar.

Pero no es posible...

�Por qu� no?

El sistema nos manipula. Solo cumplimos
�rdenes, nos convertimos en productos.

productos automatizados,
nunca dispuestos a rebelarse.

Yo no s�.
Hoy es f�cil decir s� o no.

�Es la guerra del pobre
que tiene un lujo: la utop�a!

La utop�a es una realidad
que nadie quiere ver.

�La Historia lo dir�!

Los rebeldes tienen conocimiento.

�No puede o�r!

Podemos morir,
todo el tiempo podemos expresar ideas.

Estar aqu� significa que usamos nuestros
cerebros. Incluso si debemos morir.

As� que no podr�a irme,
pero lo que cuenta es expresar las ideas.

Hoy la revoluci�n es econ�mica.

Intentamos revelarnos contra dios.
Fallamos.

�No es econ�mica,
los versalleses est�n aqu�!

El �nico camino es morir.

Al menos luchamos.

�C�mo puedes luchar
sobre una base econ�mica?

- Incendiar los supermercados.
- �Har�as eso?

S�.

Las mismas ideas, otros m�todos
para salir de esta mierda.

No hay nada que perder.

La gente est� dispuesta a morir
cuando no tiene nada.

Es la libertad o la muerte.

"Solo la fuerza garantizar� la libertad",
eso dijo Blanqui.

�Qu� piensas t�? �No Blanqui!

No s�.

Soy una persona literaria, un rom�ntico.
No s� qu� har�a ahora.

El poder ha cambiado. Est� al otro lado
del Atl�ntico, ahora es econ�mico.

Es una lucha diferente.
Cultural y econ�mica.

Ahora el dinero es poder.

Juzgan a la gente por lo que ganan,
no por lo que son.

Es el dinero, punto y aparte.
Antes no era as�.

Est�s equivocado,
la fuerza nunca garantiz� la libertad.

Nunca garantiz� la libertad,
al contrario.

Hoy...

Es luchar contra Versalles o morir,
�cu�l es tu elecci�n?

Al igual que la resistencia
contra los alemanes.

�En qu� lado est�s?

Cada uno puede resistir
a su modo, cada d�a.

La sublevaci�n todav�a es posible.
A pesar de la econom�a y todo eso.

Si escuchamos a los dem�s.

Si dejamos espacio a los dem�s.

Eso podr�a cambiar mucho.

La Historia es violencia,
en todas las �pocas.

Las �ltimas barricadas fueron en 1968.

Hace unos 30 a�os.

�Est�s comparando estas 30.000 muertes
con lo del 68?

De una forma,
lo del 68 deber�a haber ido m�s lejos.

Si hubiera muerto gente en el 68,

hubiera habido un
mayor cambio en el poder,

m�s beneficios
con una lucha general.

Hablas de 30.000 muertos en 1871,

�Y qu� sobre los que van a morir hoy
a pesar de toda esta riqueza?

Tenemos tantos motivos como ellos
para la sublevaci�n.

Pero en alg�n momento nos adormecimos.

�Qu� va a suceder?

�Por ah�? Parece que algunos de ellos
est�n m�s que dispuestos a luchar.

�Est�n cantando!

- Est�n ciegos a la muerte.
- �Vamos!

�Qu� est� pasando aqu�?

Estamos en las barricadas,
para pisotear a los versalleses,

estamos aqu� y vamos a quedarnos
hasta el fin, hasta morir. �Ah�!

�Vamos a luchar. Moved el culo!

- �Hemos conseguido que funcione!
- ��nete a nosotros, toma un arma, ven a luchar!

Por la libertad.

Versalles est� acabada.
�Thiers est� muerto!

Basta de esta terrible vida.
�Basta!

No ganamos ni para comer.

�Es un disparate!

�Debemos luchar!

�T� har�as lo mismo?

S�. Prefiero luchar.

Yo m�s bien luchar�a.

Esta no es forma de vivir.

�Luchemos!

�A patearles el culo!

�Qu� piensas?

�No s�!
Tengo miedo de las barricadas.

�No tenemos nada que perder!

Dados los �ltimos tr�gicos acontecimientos,
la junta de editores de la TVN

ha decidido dedicar
un programa especial

a los sucesos de Par�s.

He solicitado a nuestro editor pol�tico,
el Sr. Francois Foucart,

que nos hable de
las terribles masacres

en las prisiones de la Comuna.

Parece, mi querido Francois,

que los rehenes emplazados
a las puertas de la Comuna

han sido todos ejecutados.
La noticia ha llegado esta ma�ana.

S�. Se ha cometido

Una serie de dementes,
irreparables y horribles cr�menes.

Y la Comuna tendr� que
rendir cuentas a la Historia.

Ahora ha sido confirmado

que han disparado
al arzobispo de Par�s.

Ejecutado.
Asesinado cobardemente.

Abbot Deguerry de La Madeleine,

el magistrado del tribunal Presidente Bonjean,

y otros sacerdotes.

Todos ejecutados de la m�s cobarde
de las formas en la prisi�n de La Roquette.

El r�pido avance
de los versalleses,

su sanguinario comportamiento,

ponen a los Comuneros
en contra de los rehenes.

26 de mayo, el Colonel Gois,

acompa�ado por la Guardia Nacional
y por rebeldes,

ejecuta a 51 rehenes en la calle Haxo.

Eugene Varlin intenta
detenerles en vano.

El batall�n 66 de la Guardia Nacional,

con base en Popincourt,

defiende la barricada de La Madeleine,

cerca del apartamento de la Sra. Talbot.

es diezmado por
el ej�rcito en avance.

Los supervivientes
huyen hacia Popincourt...

donde se encuentran
con Charles de Beaufort.

Todav�a estamos en el distrito 11.

El pueblo ha detenido a Beaufort.

No s� qu� es lo que ha hecho.

Ahora los hombres desconf�an
de sus oficiales.

�Ah� est� el cobarde!

�T� y tus condecoraciones de oro!

��Contento de que el ej�rcito
nos tomara en La Madeleine?!

��Y t� ibas a rematar el trabajo,
escoria?!

�No tienes bastantes medallas?

�Debe ser eliminado!

�Es �l, le reconozco!
�Es un traidor!

�Disparadle! �Asesino sangriento!

- T� interpretas a Marguerite Lachaise.
- S�.

�Sabes qu� le ha sucedido?

Bien, s�...

�Que le han matado?

Le mataron un poco m�s tarde.

Una corte marcial
le hab�a absuelto...

�C�mo te sientes por ello?

Ahora mismo estabas
incitando a la muchedumbre.

Bien, pienso que este personaje,
Marguerite Lachaise...

�Quieres decir t�!

Personalmente, estoy en contra
de la ejecuci�n sumaria.

La gente deber�a tener derecho

a defenderse y explicarse por s� misma.

No era un traidor,
pero desafortunadamente

aun as� fue muerto.

Y Marguerite Lachaise dijo que

puesto que hab�a sido absuelto,
matarle ser�a un asesinato.

Antes de eso,
ella pensaba que era un traidor,

porque hab�a insultado
a la Guardia Nacional,

era un arist�crata, etc.

Era una situaci�n terrible,

la comunidad en peligro...

Anger y los alrededores
estaban emplazados en ella.

Ten�a que haber un chivo expiatorio,
una liberaci�n.

Hubo otros
por parte de la Comuna.

M�s o menos 100 asesinados.

Pero pensad que la Comuna
asesin� a 100,

y la otra parte masacr�
a cerca de 30.000

�De d�nde viene la violencia?

�Adonde lleva?

�Qu� hacer cuando la gente
est� enfadada?

�C�mo puedes parar esta ira
y esta violencia?

Hoy, la violencia est� en cualquier parte.

Violencia econ�mica.
Pa�ses, o continentes como �frica

y�ndose a pique, sacrificados
en nombre de la econom�a global.

Todos los empobrecidos
de nuestro propio pa�s.

Los desempleados,
algunos est�n aqu�.

Los sin-techo.

Y los inmigrantes ilegales

que queremos expulsar.

Es una cat�strofe.

Y cada vez m�s
indigencia social.

Aquellos que viven en
urbanizaciones inhumanas,

los que solo pueden responder
a esta violencia

con su propia violencia f�sica,

y con el hurto.
Y sigue en aumento.

�C�mo acabar� �sto?
�Qu� podemos hacer?

�Las tropas de Versalles
est�n avanzando!

�Ya han alcanzado
la Bastilla!

�bamos a dar biolog�a,
pero...

�Vamos!
�Debemos protegernos nosotras mismas!

Tenemos que bloquear las puertas.

�Debemos hacer algo!

No podemos seguir con la clase.

Vamos a las barricadas.

No podemos permitirlo.

�Pero record�is lo que dec�amos
hace dos d�as?

- Podemos bloquear las puertas.
- �Con pupitres!

Podemos hacer eso.

�Por qu� no las barricadas?

�Deja de rezar, Frederique!

�Si dios existe,
por qu� una guerra como �sta?

D�jalo, eso no ayudar�.

Cuando muri� mi padre,
yo hered� su fe. As� que rezo.

�Fe... para qu�?

Durante la "Semana Sangrienta",

El Sr. y la Sra. Talbot huyeron de
su apartamento en el distrito 11

para refugiarse en el de su hija,

no lejos de los Jardines de Luxemburgo...

Antes de su partida,

La Sra. Talbot escribe una carta
dirigida a su hija,

describiendo la llegada
de las fuerzas gubernamentales:

Lloramos, aplaudimos,
les aseguramos

que no �ramos traidores.

Esta gran alegr�a

era perturbada por disparos

calle arriba, cerca del Boulevard.

Pero qu� desesperaci�n

y horror,

cuando vimos a soldados
regulares del ej�rcito

trayendo a un oficial de batall�n

que hab�a pasado dos d�as
entre nosotros,

para fusilarle.

Estoy grabando.
�Qu� est� pasando?

Reforzando las barricadas.
Es ganar o morir.

�Qu� dec�as?

�Salvar la Comuna, fusilar a todos
los desertores y cobardes!

Es nuestro deber salvar la Rep�blica.

�Deja de hacer preguntas!
Necesitamos ayuda.

- �Construid las barricadas!
- �Qu� est� pasando?

Les estoy mostrando
c�mo usar un rifle...

Estoy... estamos defendiendo la barricada.

�Har�as hoy lo mismo?

Seguro, con gente como esa

que nos ha tratado
como a perros durante siglos.

Debemos reaccionar.

No hay elecci�n.
Pero seguiremos de todas formas...

�Hoy, qu� es lo que har�as?

�Para defendernos a nosotros mismos?
�Lo mismo!

�Hay hoy lugar para la utop�a?

Utop�a no, realidad.
Porque esto es realidad.

Aqu� en el taller
a�n estamos reparando armas.

�Muchos trabajadores en las barricadas?

Toda la clase trabajadora
apoya a la Guardia Nacional.

Su lucha es nuestra lucha.

�Ciudadano Verdure!
�Una Comuna delega luchar?

�Defendiendo el 11. Dios!

Hemos tenido unas 700 bajas
en el Pantheon.

�No veo a los otros
miembros electos!

Necesitamos luchar con ignorancia,

... incluyendo �rdenes como

masacrar en los hospitales.

�D�nde est�n los otros?

�No lo sabemos!
Aqu� somos unos 10

intentando reagruparnos,
reunir noticias.

Vamos, podr�an estar aqu�
en cualquier momento

�Libertad o muerte!

�Qu� haces t� aqu�?

- �Alguien del Ayuntamiento?
- Nosotros, �por qu�?

La gente dice que vosotros...

�No se encontr� ni un arma?

La gente dice que sois culpables
de esta situaci�n.

�Preferir�as a un general
que nos regresara al imperio?

No, puede que prefiriera...

Nosotros salvamos la Rep�blica,
organizamos al pueblo,

les ayudamos a hablar, a aprender,

�Hab�is retenido las armas?

Sacamos armas de donde pudimos.

Requisamos armas.
Lo intentamos,

pero tambi�n ten�amos �rdenes,
y contra-�rdenes.

Seguro, ten�amos nuestros problemas.

Pero creemos en nuestros ideales.

�D�nde estaban
los otros ca�ones escondidos?

Nunca en el 11.

En los Mont�culos de Chaumont.
Nosotros no est�bamos al cargo.

El problema hoy es global.

Es econ�mico. Debemos luchar por
los derechos de los pa�ses

que son oprimidos
por los pa�ses capitalistas.

Hoy el problema va m�s all�
de una simple barricada.

El pueblo tambi�n est� oprimido
en las naciones capitalistas.

Opresi�n para las naciones pobres;

y para los pobres en las ricas.

�Mierda, somos seres humanos!

Siempre la moralidad
de la burgues�a.

Destruyeron el esp�ritu de lucha
de los trabajadores.

Odio la guerra.
Pero odio a�n m�s a nuestro enemigo.

Nos menosprecian, no tienen compasi�n,
as� que nosotros tampoco.

Si hubiera barricadas
en Par�s en el a�o 2000,

Yo estar�a ah� luchando.

Nos defendemos nosotros mismos.
No est�n lejos.

Debemos resistir hasta la muerte.

�Qu� har�as en
la misma situaci�n?

Lo mismo.

Tomar�a las armas.

Pero hoy cada persona est� dispuesta
a ser su propia barricada.

�Qu� te parece lo que va a pasar ahora?

�C�ando ahora? �Hoy?

Es lo mismo. No de la misma forma,
pero la misma alienaci�n.

Estoy dispuesta a defender lo que creo,
no importa qu�.

Y no es para enfrentar
a unos contra otros,

o para enriquecer a los industriales
y al mercado de valores.

Las minor�as no son reponsables
de la guerra de hoy.

Es la gran m�quina capitalista.

�Qu� har�as hoy?

No s� si esta clase de barricada
podr�a ayudar a luchar

contra la globalizaci�n econ�mica.
No estoy segura.

�Entonces qu�?

Ahora estoy asustada.

No s� d�nde est�n mis enemigos.

No puedo verlos.

No sabemos

quienes son, est�n por todas partes.

Ya no podemos construir
barricadas as�.

Tenemos que luchar en los medios.

Tenemos que usar las mismas armas:
ordenadores, Internet, televisi�n.

�Es hora de mojarse!

No luchar significa
morir interiormente.

Traemos la Comuna con nosotros
a las barricadas.

Es nuestra elecci�n y nuestra libertad.

Gracias a la lucha.

Eso es todo lo que quer�a decir.

�Piensas que sobrevivir�s a �sto?

No lo s� pero... tengo fe.

No podr�a luchar si no la tuviera.

�Hab�is o�do
lo que est� pasando en Par�s?

�Lo que les est� pasando
a los Comuneros heridos?

S�, pero soy libre para luchar.

Por hacer eso,

puedo escapar a la manipulaci�n.
Es la primera vez.

Lo que m�s toca los huevos,

es que vosotros a�n est�is grabando,

observ�ndolo todo
pero sin hacer una mierda.

Sea una pel�cula o la realidad,
ah� os qued�is.

�Y me gustar�a acabar con eso!

�Piensas que yo no hago una mierda?

A menudo no,
de lo contrario estar�as con nosotros.

Te ocultas detr�s de tu televisi�n
y miras c�mo morimos.

La televisi�n es esclavitud.

En nuestro pa�s,

todos los medios...
est�n en manos de 4 grupos,

sean radio, prensa, o televisi�n.

�No es eso censura?

�Tienes que unirte a nosotros!
Suelta tu micr�fono.

Lucha con nosotros por las utop�as.

A�n quedamos algunos
para defender.

Dales el micr�fono a todos.

Estamos hartos de la corrupci�n
a expensas del pobre,

las colectas nocturnas de caridad
en televisi�n.

El Consejo de la Comuna abandona

el Ayuntamiento tras incendiarlo,

y se retira
al distrito de la Mairie du Xle,

donde los muros
est�n cubiertos de sangre.

�Usad ah� esos de enfrente!

Deber�amos apilarlos as�...

Podemos salir por la ventana.

�No desperdici�is munici�n!

Escrib� a mi madre hace 8 d�as.

Le dije que Par�s era heroica,
que nunca vi tal devoci�n.

La Historia dir�

que Par�s fue fundamental
en la lucha por la libertad.

Seremos despellejados vivos.
Arrastrar�n nuestros cad�veres por el fango.

Matar�n a los prisioneros, a los heridos.

Los supervivientes morir�n
en colonias penales.

La Historia ver� la verdad,
y dir�:

�ellos salvaron la Rep�blica!

La Comuna tiene su �ltima reuni�n
el 25 de mayo, en la Mairie du Xle.

A las 7 p.m.,
en el boulevard Voltaire,

Delescluze,
vistiendo sombrero y levita,

la faja roja entorno a su cintura,

trepa a una barricada
y es abatido de un disparo.

El ej�rcito de Versalles
avanza inexorablemente

hacia los �ltimos bastiones
de la resistencia.

Todos los ni�os de Par�s est�n aqu�.

�Es monstruoso!

�Rojos apestosos!

�Todos vosotros, conmigo!

�Salid de vuestros agujeros!

�Viva la Comuna!

�Cerrad la boca!

�Nunca nos callaremos! �Nunca!

�Caballeros!

Hasta ahora,

cada vez que os tra�a noticias,

Solo pod�a decir
que est�bamos cerca de nuestra meta.

Y dec�a la verdad.

Hoy,

Puedo deciros mucho m�s:

�Hemos alcanzado nuestra meta!

�Vamos zorra!

�Puta!

�La vista abajo!

- �Nombre?
- Clementine.

�Nombre?

Boidard.

- �Qu� hac�as?
- �Escuela p�blica, y estoy orgullosa!

�Viva la Comuna, cabr�n!

Caballeros, tengamos orden aqu�.

�Nombre?

No puedo o�r lo que est� diciendo.

�La Comuna!

Yo soy la Comuna que quer�is matar.

Estelle Thaler.

�As�!

- �Qu� hac�as para la Comuna?
- �Todo!

- Morir� por la Comuna.
- �Chusma!

�Vosotros sois la chusma!

�Ah, aqu� hay un muchacho!

�Tu papel en la Comuna?
�Tu nombre?

�La causa de la justicia,

el orden,

la humanidad

y la civilizaci�n ha triunfado,

gracias a la obediencia
y el valor de nuestro ej�rcito!

�Gracias a usted, tambi�n!

General en jefe,

comandantes de cuerpo
y divisi�n,

oficiales de todos los rangos,

y sobre todo soldados,

cada uno ha cumplido
plenamente con su deber.

Deb�is ser informados...

la victoria fue dif�cil,

Muy dif�cil.

"N�gre", el Spahi argelino,

combatiendo al lado
del general comunero Eudes,

se une a los batallones
de la Guardia Nacional

defendiendo
el Palacio de la Legi�n de Honor.

El 24 de mayo,

es arrestado por una patrulla versallesa,
e inmediatamente fusilado.

100.000 hombres han estado trabajando

con los m�s destacados generales
de Francia.

Nuestros valientes soldados
han ganado la m�s alta estima,

y la m�s fuerte admiraci�n
en el extranjero.

�No vencer�is!

No vencer�is...

�Pero despu�s de la victoria,

debemos castigar!

Debemos castigar legal,

pero implacablemente.

Durante toda la semana, hemos o�do
rumores extremadamente confusos

respecto a la represi�n

de la insurrecci�n por nuestras tropas.

Nuestro centro de control
acaba de recibir

un material
aparatoso y horroroso.

Siento que es mi deber
mostrarlo a los espectadores.

Las escenas muestran ciertas calles
de Belleville cubiertas de cad�veres

y fluyendo sangre.

Sugiero que lo veamos juntos.

�Yo m�s bien no!

Pienso que es preferible
no mostrar im�genes

que satisfagan los instintos
m�s b�sicos del espectador.

Es una repugnante forma
de voyeurismo.

�Aqu� hay uno!

�Yo no hice nada!

�Vamos, sal fuera!

�Matadlos! �Matadlos!

�Abajo con la Comuna!

�Machacadlos!

�Fusiladlos! �Matadlos!

Por toda Europa,

el espectro de la Comuna
justifica una pol�tica represiva

hacia los movimientos sociales,

no solo por Bismarck
y las monarqu�as

tambi�n por las rep�blicas conservadoras,

existentes y por venir.

Cosas terribles

est�n sucediendo en Par�s.
Y nosotros no tenemos

el derecho moral a favorecer
nuestros m�s bajos instintos.

Me temo que en el futuro,

las cosas ir�n de mal en peor,

y sea cual sea la forma que tome,
los medios

ser�n un evento sin car�cter,

buscando vender su mercanc�a

apelando
a los instintos m�s bajos.

Reflejando el sentimiento
anti-Comuna en USA,

el New York Times escribe:

"Dejemos que Versalles convierta
Par�s en un mont�n de ruinas,"

"dejemos que las calles sean
r�os de sangre,"

"dejemos que perezca
toda la poblaci�n,"

"mientras el gobierno
mantenga el control"

"y demuestre su poder..."

"Puede que aplasten
todo signo de resistencia,"

"a cualquier precio,"

"para as� dar a Par�s y Francia"

"una lecci�n que recordar�n
y disfrutar�n"

"en los siglos venideros."

Solo muestro estas escenas
para remarcar

que este ba�o de sangre

puede comprometer seriamente
el futuro del nuevo r�gimen.

�Qu� piensa usted?

�Se ver� fortalecido el Sr. Thiers
por este calvario?

Estoy convencido de ello.

Conoces mis sentimientos.
Siempre he sido un bonapartista

y he apoyado al imperio.

Pero tal como est�n las cosas hoy,

a pesar de la mayor�a mon�rquica
en la Asamblea,

estoy convencido de que Thiers

jugar� bien este juego.

Propondr� una Rep�blica
de ley y orden.

Me gustar�a que �sta fuera

una Rep�blica serena,
firme pero generosa.

Quiero olvidar todo esto.

Es absolutamente horrible...

Nunca olvidar� este d�a.

Estoy completamente...

perdida.

Estamos viviendo en...

un mundo verdaderamente horrible.

No pensaba que Thiers
estuviera detr�s de esta masacre,

y a�n no lo pienso.

En la pel�cula, representaba

a una burguesa de clase media-alta,

una partidaria de Versalles
por ideolog�a.

Quienes pensaban por supuesto

que todos aquellos responsables
de una guerra civil son criminales.

Y que quienes desprecian
las instituciones,

como hicieron los Comuneros,
por ejemplo,

al final desestimaron las elecciones, etc,

es algo muy serio.

Por tanto,

en la pel�cula ten�a que adoptar
una posici�n extremadamente radical.

Pienso que lo que sucedi� en 1871,

y lo que est� sucediendo ahora

es casi lo mismo

pues hay una urgencia
por un nuevo contrato social.

Y que hoy, como en 1871,

pensamos que el rol de la econom�a,

la preponderancia del mercado,
tienen un precio, un coste.

E incluso que es normal
que haya gente

que pague por este coste.

Mientras yo pienso que,
como en la �poca de la Comuna,

lo que la gente quiere y quer�a,

es dignidad de igualdad.

Eso es lo que ten�a que decir.

La "Semana Sangrienta" dur� 5 d�as.

Durante 5 d�as fuimos testigos
de una carnicer�a humana.

En la pel�cula se me pidi�
que encarnara

a un personaje que ser�a
hostil a la Comuna.

As� que lo hice, grit� que

todos ellos deber�an ser asesinados.

Pero es gracias a la Comuna

que hemos avanzado
en los ideales de la democracia,

en el refinamiento de la democracia
en un sentido pr�ctico,

de lucha contra las desigualdades
sociales, contra la exclusi�n.

Hoy a�n tenemos marginados,
y muchas desigualdades sociales.

Pero al menos sabemos lo que es,

cu�l es el significado
de las palabras.

Y estoy convencida de que es as�
gracias a los Comuneros.

Lo que hizo el ej�rcito es escandaloso,

las tumbas de Saint Jacques
donde enterraron a gente viva.

Las atrocidades de Vavre

en la corte marcial de Chatelet
las encuentro inaceptables.

La crueldad del general Gallifet
hacia los prisioneros,

y la masacre de La Cretelle
de los heridos

en el hospital Saint Sulpice.

Estoy avergonzada del ej�rcito,
estoy avergonzada por mis hermanos.

Nosotros matamos Comuneros.

�Es lo normal. Son mierda!

Ellos piensan que son franceses.
Pero la verdad es que no son nada.

Quieren anarqu�a. Pasta.
Lo quieren todo.

Yo mat�... sin remordimientos.

Francia necesita volver a ser fuerte.

Recuperar su ej�rcito,

sus oficiales, sus valores.

Este fue el comienzo,
espero que contin�e.

No me arrepiento de nada.

Ten�a que hacerse.

Matamos a mujeres y ni�os.

No pensaba que nosotros los franceses

pudi�ramos caer tan bajo con el fin de
construir una Francia poderosa.

Como soldado,
no me arrepiento de lo que hicimos.

Pero no podr�a volver a hacerlo.

En verdad no era
algo agradable de ver.

No, nunca m�s.

Tengo algo que decir.

Una vez m�s,
el ej�rcito se ha desbordado.

Se fue demasiado lejos.

Estoy muy decepcionado porque

incluso si el ej�rcito es una herramienta
de represi�n y conquista,

siempre pens� que tambi�n...

podr�a dar ejemplo.

Todos nosotros deber�amos comportarnos
como personas rectas y honestas,

hacer un trabajo,
y hacerlo tan bien como sea posible.

Eso no es lo que sucedi�.

Fuimos testigos de escenas
de sadismo muy personal.

Es muy inquietante.

Finalmente,

aquellos que fueron los m�s brutales
en estos d�as pasados,

fueron quienes esperaban
el bast�n de mando.

Siento gran compasi�n
por la gente de ambos bandos

y por el hombre en general.
Este ejemplo reciente vuelve a probar

que el hombre es capaz
de los peores extremos,

de destrozar a otro,
al mismo tiempo,

puede beber un vaso de vino
con su enemigo,

y ser los mejores amigos;

basta darle una taberna acogedora
y un agradable d�a soleado.

Eso me hiere mucho.

�Fuego!

�Carguen!

�Apunten!

�Asesinos!

No pueden ocultar por siempre
lo que hicieron.

No pueden mentir siempre.

Los rebeldes argelinos internados en
los mismos campos que los Comuneros,

les acompa�aron en su peregrinaci�n
de una prisi�n a otra:

los alc�zares de Isla Oleron
e Isla Re,

el castillo-prisi�n de Thouars,

las prisiones de Belle-lle, Avignon,
Saint Brieuc y Calvi.

Seguros condenados a trabajos forzados

acabaron su periplo
al lado de los Comuneros,

en Nueva Caledonia.

A diferencia de los Comuneros,
que fueron liberados en 1880,

la amnist�a para los argelinos
no llegar�a hasta 1895,

24 a�os despu�s de la insurrecci�n.

Muy pocos de ellos volvieron a ver
su tierra natal.

Amemos a los dem�s

Echar un trago

Calle o ruja el ca��n

�Bebamos! �Bebamos!

�Por la independencia universal!

La "Semana Sangrienta" fue obra de los
generales de m�s alto rango del ej�rcito franc�s

Las peores atrocidades
se cometieron por orden

del general Courtot de Cissey, comandante
del segundo cuerpo del ej�rcito.

y por el general Felix Vinoy,
comandante del ej�rcito de reserva.

El general Felix Douay, comandante
del cuarto cuerpo del ej�rcito,

autoriza a un coronel de la
Guardia Nacional "leal"

a dirigir una de las m�s siniestras
cortes marciales en el Teatro Chatelet.

Esta �ltima ser� responsable,
ella sola,

de la condena a muerte
de miles de personas,

que fueron fusiladas
en los Jardines de Luxemburgo.

Las cortes marciales se establecieron

en la Estaci�n del Norte,
el Palacio de Luxemburgo,

la Academia Militar,

y en la Prisi�n de La Roquette.

Las ejecuciones tuvieron lugar
en el elegante Parque Monceau,

en la terraza de las Tuileries,

en el cuartel de Lobau, y en otros campos
de exterminio diseminados por todo Par�s.

En un tiempo record,
gracias a la nueva ametralladora,

el ej�rcito franc�s ejecutar�

entre 20.000 y 30.000
hombres, mujeres y ni�os,

muchos de los cuales estrictamente
no ten�an relaci�n con la Comuna.

Varlin, capturado,
es arrastrado por las calles.

"Bajo una lluvia de golpes,"

"su joven cabeza meditabunda,
llena de pensamientos fraternales,"

"se convierte en carne picada,
el ojo colgando fuera de su cuenca..."

"Ya sentado para ser fusilado."

"Los soldados revientan su cad�ver
a golpe de culata..." Prosper Lissagaray

Las ejecuciones sumarias
fueron seguidas

por una gigantesca redada
en los barrios populares de Par�s:

Se registran oficialmente
43.522 detenciones.

Los tribunales militares pronuncian
5.000 sentencias de deportaci�n

y 95 penas de muerte.

6.000 Comuneros optaron por el exilio.

Esta pel�cula ha sido realizada
gracias a la participaci�n

de m�s de 200 ciudadanos

de Par�s y de sus suburbios,

de Picardie, Nord Pas de Calais,

Limousin, Bourgogne,

sin olvidar al grupo de sin-papeles
de Argelia, Marruecos y T�nez.

Esta pel�cula es el fruto

de un trabajo preparatorio en grupo

donde los participantes han podido
elaborar sus personajes

en funci�n de sus propias
b�squedas y motivaciones.

Las declaraciones expresadas
est�n ampliamente fundadas

en sus propias convicciones
y sentimientos personales.

English Subtitles by Patrick Watkins

Processed by C.M.C. - Paris