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PARTE 2

Buenas noches, ciudadanos.

Estamos con Eug�ne Protot, Delegado de Justicia,

que acaba de salir del Consejo Comunal.

Se han tomado medidas para proteger a los ciudadanos,

de la arbitrariedad policial. -S�, eso es.

Vistos los arrestos, registros y requisas

de los que se han quejado algunos ciudadanos,

el ciudadano Vermorel y yo hemos hecho aprobar un decreto

para protegerles de medidas policiales arbitrarias

que puedan producirse en per�odo de tanta confusi�n.

Es vital para la Rep�blica que traidores y conspiradores

sean neutralizados respetando las libertades individuales.

�C�mo piensan hacerlo?

Todos los arrestos ser�n notificados en 24 horas

a la Delegaci�n de Justicia de la Comuna,

quien decidir� si el arresto es v�lido.

Todo autor de abusos, ya sea director de prisi�n,

guardia nacional o polic�a, ser� procesado.

La Comuna no es ni ser� un estado policial.

�Qu� desean?

Somos representantes de la Uni�n de Mujeres.

Venimos a reclamar una sala

que nos ha concedido la Comisi�n Ejecutiva.

No son las primeras, hagan el favor de sentarse y esperar.

�Es urgente, ciudadano!

El 11 de abril de 1871, a las 15:00,

partida de nacimiento de Christian Ernest Antoine,

nacido ayer a las 6:30...

Tengo dos ni�os a mi cargo, tengo que darles de comer.

Tome. Vuelva la semana que viene.

-�S�lo me da esto? -S�lo eso.

Esto no me dura nada.

Somos de la Uni�n de Mujeres. -D�ganme. Buenos d�as.

La Comisi�n Ejecutiva ha concedido una sala

en cada distrito a la Uni�n de Mujeres.

Algo he o�do. -Venimos a reclamarla.

De eso se ocupa el Subcomit� del distrito XI.

Lo mejor ser� que pregunten por el ciudadano Patey.

�Ciudadano Patey?

Hemos hablado de eso, creo que hay trabajo en las ambulancias.

Tambi�n est�n los heridos, y la recogida de dinero...

No, eso no es asunto nuestro.

Me gustar�a acabar... -Tenemos otra prioridades.

Hablen con el ciudadano Patey.

-�Por ah�? -La puerta de la izquierda.

Denme cinco minutos

Le corresponden cinco bonos. Esperen, estoy con...

Nosotras tambi�n tenemos problemas en la lavander�a.

B�atrice Jossiau, cinco bonos. -�S�lo cinco?

S�, es para una semana.

El padre de mis hijos est� preso en Alemania.

-�En Alemania? �Desde cu�ndo? -Desde el a�o pasado.

Perdone, somos representantes de la Uni�n de Mujeres

y venimos a por una sala de reuni�n.

�Dejen de armar jaleo!

Le he pedido al Coronel Favy

una lista de los efectivos en el distrito. A�n espero.

�C�mo quiere una lista? Ni siquiera podemos reunirlos.

Est�n en el frente, la casa. Algunos ni sabemos d�nde est�n.

Es culpa del Subcomit�, que da �rdenes a los soldados.

�La incompetencia es suya!

�Qui�n es usted para juzgarme? -�De d�nde sac� los galones?

- �Suficiente!

Guillaume, sabe perfectamente que nuestras �rdenes

el Subcomit� se las salta a la torera.

Por ejemplo, movilizar hombres para desfiles in�tiles

o para operaciones policiales de las que no se nos informa.

Necesitamos batallones acuartelados permanentemente

para la seguridad del distrito y para asuntos policiales.

"La lucha entre Ayuntamiento y oficiales de la 11� Legi�n

refleja a escala local

la lucha de poder entre el Comit� Central y la Comuna.

Los hombres del Subcomit�,

los oficiales de la Legi�n, no electos, no son leg�timos.

Poco a poco, el Subcomit� acabar� concentrando

todo el poder en el distrito."

Controlamos a los hombres mejor que ustedes.

Les recuerdo que se supone que tienen que facilitar las cosas.

Por eso mismo, ciudadano Marcellin,

voy a escribirle al Delegado de Guerra Cluseret

acerca de la intendencia de la 11� Legi�n y su control.

�Conozco sus problemas!

�Est�n siempre en el cuartel, yo conozco el terreno!

�Cuando obtenga el visto bueno de Cluseret, todo ir� mejor!

Venimos a reclamar la sala que se nos ha concedido.

�Tienen las llaves?

"Diez minutos despu�s..."

Somos representantes de la Uni�n de Mujeres.

Nos mandan de un despacho a otro. Queremos nuestra sala.

�Qu� es esto?

Ya me ocupo yo. �Fran�ois, tienes las llaves?

-�Puedo irme ya? -�No, usted se queda aqu�!

Venimos por lo de la sala que al parecer nos han concedido.

No hay sitio.

-�C�mo? Pero si van a abrirnos.

Queremos un local reconocido legalmente por las mujeres.

Ten�is muchos talleres. En la calle Oberkampf hay uno..

Cientos de mujeres esperan un local en el Ayuntamiento.

Pasad a ver cu�nto sitio hay.

-Menudo cuchitril. -No tenemos otra cosa.

Aqu� no podemos reunirnos. -No tenemos otra cosa.

-Aqu� no podemos reunirnos. -Tendr�n que arreglarlo.

�Sabe que hay muchas mujeres que se reunir�n aqu� ma�ana?

No puedo hacer otra cosa.

Se sale por ah�, y se entra por aqu�, tengo que cerrar.

�C�mo que tiene que cerrar? D�nos las llaves antes.

No puedo.

Es una zona de seguridad. No puedo, lo siento.

�A �ste qu� le pasa?

�Ciudadano, d�nos las llaves!

Hay que recuperar las llaves.

�Ha cerrado la puerta!

Nos est�n tomando el pelo.

Esto no es un local, no podemos convocarlas aqu�.

Encontraremos otro.

Es lo que hay para ma�ana, no vamos a estar en la calle.

Haremos un cartel para esta noche.

Nos reunimos aqu�, pero ma�ana buscamos otro sitio.

Hay que limpiar todo esto. -Aqu� hay mucho trabajo.

Buscaremos a alguien para que te ayude a limpiarlo.

Es incre�ble.

Ciudadanos y ciudadanas,

el General Cluseret, Delegado de Guerra de la Comuna,

ha visitado los fuertes del sur y ha declarado:

"Me han causado muy buena impresi�n.

Los ataques enemigos de ayer y anteayer

fueron rechazados f�cilmente y con tan pocas v�ctimas

que, de cara al futuro, inspiran una gran confianza."

Les recordamos que la Comuna pone a su disposici�n

en su bolet�n oficial un documento que les permitir�

seguir una alimentaci�n sana en estado de sitio.

Una alimentaci�n sana en plena tragedia. Lo que hay que o�r.

Es incre�ble.

Ap�gala, Marie, por favor.

Me hace pensar en un art�culo que he le�do hoy en Le Gaulois.

Leo un fragmento muy breve.

"Las historias falsas de la insurrecci�n.

Los despachos enviados a la prensa por la Comuna

superan en mentiras todo lo visto hasta ahora.

�Qu� pensar� la gente de su gobierno cuando sepa la verdad?

Anuncian que el ej�rcito de Versalles se dio a la fuga.

Seg�n ellos, nuestras tropas han sufrido enormes p�rdidas.

A los parisinos, que no pueden salir,

les resulta imposible verificar estos hechos.

Sabemos que son completamente falsos."

La prensa comunera citada aqu� no dice m�s que tonter�as.

Practican la desinformaci�n.

En el fondo, ya lo sab�amos. Me impresiona mucho.

M�s que impresionarme, me inquieta.

Si utilizan la televisi�n para difundir noticias falsas,

hay que dudar de cualquier informaci�n.

TV Nacional Versalles, aqu� Laurent Duchamp Pothier.

Est� con nosotros Fran�ois Foucart, a quien conocen bien.

Es uno de nuestros mejores cronistas pol�ticos.

Lo hemos invitado para hablar

de la obra econ�mica y social de la Comuna, algo muy de moda.

-Buenas noches, querido amigo. -Buenas noches, Laurent.

H�blenos de esta obra revolucionaria.

Si quisiese hablarles de la obra revolucionaria

social y econ�mica de la Comuna,

acabar�a enseguida porque apenas han hecho nada.

Sin embargo, hay un ejemplo significativo de la demagogia

y de la inutilidad... Cuando no hay experiencia,

ni econ�mica ni pol�tica, y s� mucha verborrea,

llegamos a una situaci�n disparatada.

Los alquileres, por ejemplo. �Quiere que...?

-S�, es algo complicado, �no? S�.

La Comuna ha dicho...

para gran regocijo del populacho,

que no se pagar�n alquileres. Eso es algo maravilloso.

Tampoco se pagar�n el pan ni la carne... nada.

Esto no es algo nuevo.

Los demagogos siempre prometen anular las deudas,

porque siempre ha habido m�s deudores que acreedores.

Es una manera m�s barata de hacer amigos.

Los propietarios tambi�n pagan impuestos e hipotecas.

Tiene raz�n. Es un sistema de efecto domin�.

Si una cae, las otras caen tambi�n.

Me parece bien que no se paguen alquileres,

�pero c�mo pagar�n impuestos los propietarios?

Impuestos que hacen funcionar al gobierno.

Los propietarios deben dinero,

la mayor�a de los edificios est�n hipotecados.

�C�mo van a devolver lo que deben?

Eso no lo dicen, porque no pueden decirlo.

Si llegamos hasta el final, el cr�dito hipotecario se hunde

y no se puede emprender ninguna obra m�s en la capital.

Les recuerdo que cuando hablan de los derechos del pueblo,

la clase obrera de Par�s

est� compuesta de trabajadores de la construcci�n, incluidos

los lemosinos, de alba�iles, y los yeseros de la Creuse.

Actualmente est�n sin trabajo.

Y podr�an seguir sin tenerlo ma�ana.

Esto es una cooperativa. Con la Comuna saldr� adelante.

Banco, herramientas y taller ser�n nuestros. Habr� igualdad.

Somos 30. Ganamos 300 perras.

O sea, 10 perras para cada uno.

Mucho cuidado.

El jefe se ha ido, vale. Ahora mandamos nosotros, vale.

Pero el local sigue siendo suyo.

Si vuelve, habr� que darle su parte, como a los dem�s.

Los obreros de la fundici�n tienen que apoyarnos.

Nosotros tambi�n esperamos un taller y que llegue trabajo.

Tendremos trabajo si los mec�nicos reciben pedidos.

Haremos munici�n para las armas que reparan y hacen.

Si hay pedidos, hay trabajo para la fundici�n.

No podemos perder m�s tiempo, debemos crear una cooperativa.

Si no, no saldremos adelante. -Eso tambi�n.

Necesitamos una cooperativa, pero antes debemos informarnos.

Debemos ponernos de acuerdo y que todo vaya bien.

No olvid�is lo del 48 con los talleres del Estado.

No podemos volver a caer en la trampa.

Las cooperativas funcionar�n, todos las necesitamos.

Es nuestra esperanza contra el capital.

"Imitando al taller mec�nico de la calle Saint-Maur,

el 19 de abril los fundidores crean su propia cooperativa.

Para abastecerse de materias primas, la Comuna les permite

realizar varias requisas entre los talleres inactivos."

He o�do hablar de una nueva modalidad de impuesto.

Es el impuesto de la Comuna. -Esa gente,

que se pasa el d�a hablando de libertad e independencia,

no ha podido imaginar otra cosa

que agobiar con impuestos a todo el mundo.

�Cu�l era la situaci�n a comienzos del Imperio?

Las obras inmensas del Bar�n Haussmann,

pero sobre todo, el ferrocarril.

Actualmente hay cinco compa��as de ferrocarril,

a las cuales han gravado de manera excesiva.

Hay un impuesto muy impopular, para entrar a la ciudad.

S�, los consumos. -Eso es.

Podr�an haberlo suprimido.

Al contrario, han mantenido los consumos.

Han gravado todo lo gravable.

Esto es falta de imaginaci�n y de intuici�n pol�tica.

Sabemos que son una panda de gritones.

Gritones que confunden la palabrer�a con la acci�n.

No han hecho nada, desde el punto de vista econ�mico.

�Silencio!

�Ciudadanos!

Silencio, por favor, es para la TV Comunal. Gracias.

Estamos con los ciudadanos Avrial y Frankel,

ambos miembros de la Comuna, nos explicar�n el decreto

de requisa de talleres abandonados por los burgueses.

Durante el asedio, el sindicato de los mec�nicos

hab�a solicitado la requisa de los talleres abandonados

para fabricar fusiles.

Se crearon dos cooperativas en el distrito XI.

La experiencia fracas� por culpa de los capitalistas,

de los bancos que prestaron dinero con un inter�s del 17%.

Ahora, las circunstancias nos son m�s favorables.

"Avrial es de la Asociaci�n Internacional de Trabajadores,

que persigue la emancipaci�n de la clase obrera.

Durante el asedio dirigi� cooperativas con m�s mec�nicos.

Director de Artiller�a Comunal, hace uso de sus contactos

para ayudar a cooperativas de mec�nicos y fundidores."

�C�mo se aplicar� el decreto?

El decreto promulgado hoy, 16 de abril por el Consejo

permite a los sindicatos hacer un inventario de los talleres

abandonados por quienes han huido de Par�s

y han dejado sin recursos a numerosos trabajadores.

�A qui�n es aplicable?

A las corporaciones obreras ya organizadas

que podr�n crear all� talleres cooperativos.

Tambi�n las mujeres que est�n en una situaci�n cr�tica.

"L�o Frankel est� tras muchas reformas sociales de la Comuna.

Jud�o h�ngaro, miembro de la Internacional de Trabajadores,

es el portavoz de la clase obrera,

y favorece la emancipaci�n econ�mica de las mujeres.

Prohibir� el trabajo nocturno de los panaderos,

impulsar� la creaci�n de cooperativas..."

�Eres t�, Marie?

�Ya has vuelto? -S�, se�ora.

-�Ya has hecho la compra? -S�, se�ora.

�Has encontrado de todo?

He encontrado de todo lo que quer�a: carne, verduras.

No hay problema para eso. -Perfecto.

�Pero a qu� precios!

Puedo imagin�rmelo. -Aumentan cada d�a que pasa.

Es normal en tiempos de guerra, peor fue el asedio de Par�s.

Imag�nate c�mo era la vida de la gente durante el asedio.

Yo creo que no tenemos derecho a quejarnos ahora mismo.

Ser� usted la que no tiene derecho a quejarse.

-�Qu� quieres decir? -�No ve lo que pasa fuera?

Paseo por las Tuller�as. No vivo encerrada aqu�.

-�A�n sale? -�Por qu� me dices eso?

Las calles est�n llenas de muebles. Todos se van.

Hay gente que tiene miedo. -Quien puede irse, claro.

Nosotros elegimos quedarnos. Es normal que haya miedo.

Quiz� ma�ana no pueda salir del edificio.

�C�mo has visto hoy el barrio para decirme todo eso?

Se cierran tiendas a diario. Giroux ha cerrado.

La Guardia Nacional instal� all� su cuartel general.

Eso est� ah� al lado.

Hasta dicen que van a levantar una barricada.

-Ma�ana habr� una ah�. -Son rumores, no me lo creo.

�En nuestra callecita? No exageres.

Ya hay barricadas cerca de aqu�.

Sabes que habr� combates, no podemos hacer nada.

Tengo miedo.

No, todo volver� a la normalidad.

La Comuna no puede ganar.

"El 14 de abril, Guillaume, delegado del distrito XI

entrega al comisario Heuzey una orden de requisa

para la escuela religiosa de la calle Oberkampf."

"La Guardia Nacional acampa a las puertas de la escuela.

Un guardia le dice a una ni�a que quiere acudir a clase:

"Menos mal que se han ido las monjas.

Las hermanas son unas necias que te cuentan tonter�as.

Dentro de unos d�as volver�s

y habr� ciudadanas que te ense�ar�n a vivir."

No sabemos qu� ser� de nosotras,

aunque nos quedan comunidades en las provincias adonde ir.

Nos llevaremos a las ni�as que nos han sido confiadas.

Muchas de ellas son hu�rfanas totales, o s�lo un padre.

Somos responsables de ellas y las protegeremos.

S�, estamos muy preocupadas, y no s�lo por las peque�as

sino tambi�n por el futuro del barrio.

Todos los d�as ofrecemos ayuda y ayudamos a las parturientas.

Con los voluntarios, damos 6.000 comidas al d�a

gracias a las donaciones. �Qu� va a ser de los pobres?

�De qu� van a comer, qui�n los va a cuidar? Nos preocupa.

Me gustar�a recordar las dos tareas de la Uni�n de Mujeres.

Primero, la defensa de Par�s. Movilizarse para organizar

puestos de primeros auxilios para los combatientes.

Y la 2�, igual de importante, ayudar en la revoluci�n social,

que es la raz�n de ser de la Comuna.

Para que triunfe la revoluci�n,

las trabajadoras deben liberarse de su esclavitud.

La mejor manera de hacerlo es tener las herramientas.

Que cobremos los beneficios de lo que producimos.

Eso s�lo puede lograrse creando cooperativas.

Dichas cooperativas...

deben permitirnos cambiar nuestras condiciones laborales

y ser las due�as de nuestra producci�n.

Por ejemplo,

deber�amos diversificar nuestras tareas

para no realizar un trabajo repetitivo durante todo el d�a.

Que ganemos sueldos dignos, iguales a los de los hombres.

Y que podamos disfrutar de tiempo libre

para educarnos y educar a nuestros hijos.

Eso es.

Yo creo que es importante

que ahora las mujeres se organicen de manera oficial.

Y que se den el derecho a ser activas

y conscientes de lo que tienen que hacer y por qu� lo hacen

en el trabajo y para liberarse de las tareas de casa.

Que sean reconocidas por los hombres y por las mujeres.

Para m�, las cooperativas representan un reconocimiento

...de otro modo de trabajo. -Y de vida.

Y de otra manera de pensar.

Y obtener una cierta autonom�a.

Las cooperativas permiten autogestionarse.

Adquirir una cierta libertad en el trabajo,

que en s� es una alienaci�n.

Tener m�s libertad. M�s espacio.

Es liberarse del trabajo tal como se concibe hoy.

El trabajo no es un fin, es un medio

para inventar otros modos de vida y otras asociaciones,

puesto que una cooperativa es asociaci�n libre de obreras.

Que sea el n�cleo a partir del cual nazcan otras cosas.

Hay m�s cosas en la vida aparte de trabajar.

Debemos tener tiempo libre

La Comuna no es la Comuna de los hombres o las mujeres,

es una nueva sociedad cercana a las aspiraciones populares.

El trabajo de las mujeres no es cosa de ayer,

ha existido siempre.

Una manera de reconocer nuestro lugar en la sociedad

junto a los hombres, no frente a ellos.

No es nada raro. Es una realidad, una necesidad.

En primer lugar, es un medio de supervivencia,

pero tambi�n un medio para llegar a otra parte.

Ahora no tenemos nada, hay que crearlo todo.

La gente ha de poder aprender, aprender otros oficios,

salir de los oficios a los que nos confinan a las mujeres,

abrir nuevas posibilidades.

Y que las mujeres puedan expresarse dentro del arte.

De momento, a las mujeres se les niega toda creaci�n.

Realmente lo creo as�.

Podemos crear asociaciones que se ocupen de las mujeres

para abrirles nuevas v�as, para ense�arles literatura,

para ense�arles a hacer otras cosas con sus manos y sus vidas

aparte de trabajar para sobrevivir.

"El 60% de las mujeres trabaja en 6 oficios en Francia.

que s�lo representan el 30% del mercado laboral.

Por ejemplo, el 98% de las secretarias son mujeres.

Sin embargo, los resultados acad�micos de las mujeres,

del bachillerato a la universidad,

son muy superiores a los de los hombres."

Si conseguimos unos buenos resultados econ�micos,

eso nos dar� poder pol�tico

y un reconocimiento de nuestra independencia.

En cualquier caso, nos dar� libertad

para elegir lo mejor para nosotras.

El sistema de rentabilidad no basta por s� mismo.

Poseer los medios y controlar la producci�n

para conseguir reconocimiento e independencia,

nos lleva a una alienaci�n a medida que ese reconocimiento

se acerque al de los dem�s que est�n en el mismo sistema.

Creo que es importante a�adir el concepto social y art�stico

que una esa rentabilidad con nuestras intenciones humanas,

que combine la rentabilidad con la creaci�n.

Tener otras cosas aparte de la alienaci�n que nos lleva

a esa mentalidad de producir y trabajar...

Si le das los medios para funcionar de otro modo

y que trabaje menos horas,

el problema es que el tiempo que le queda para otras cosas.

se ver� m�s limitada por eso.

Hay una labor educativa que debe empezar desde ni�as

y que deber�a implantarse inmediatamente.

La idea de la cooperativa tambi�n es �sa.

Repartir mejor las tareas, tener m�s tiempo libre

para poder acceder a otros conocimientos.

Juntas, mediante la discusi�n, llegar a algo nuevo.

Hay que dejar de identificar identidad con trabajo.

Actualmente es as�.

No es qui�n eres, sino a qu� te dedicas.

Es lo primero que te preguntan.

Es una cuesti�n a la que me enfrento a menudo,

ya que llevo mucho tiempo en el paro y no tengo oficio.

Entonces te preguntan: "�Qu� buscas?". "No s�, no es f�cil."

No identificar el "qu� haces" con "a qu� te dedicas".

Que puedas decir: "Hago esto, enhebro perlas..."

Haces algo. La cuesti�n no es qu� haces,

sino cu�l es tu estatus social profesional. Eso es lo doloroso.

Te gustar�a decir: "Ded�came cinco minutos

para poder hacerte una idea, y dame ideas a m�,

porque estoy algo atascada."

Yo no estoy de acuerdo con lo que dices,

porque creo que las mujeres

no necesitamos que nos digan: "�A qu� te dedicas?"

Claro. Aunque sea un trabajo, es un subtrabajo.

Tu prioridad es ocuparte de los cr�os, de lavar la ropa,

de aguantar a tu marido.

Por ejemplo, yo soy costurera.

�A qui�n le importa eso?

"El 80% del trabajo dom�stico en Francia, lo hace la mujer.

Eso representa de media m�s de 3 horas de trabajo diario

para una mujer con hijos y trabajo a jornada completa."

A m� me gustar�a aprender.

Para poder elegir. -Eso es.

Ahora no puedo elegir, no s� hacer nada...

Quiz� no quiero trabajar, pero me apetece pensar.

A m� tambi�n.

No tenemos tiempo para pensar. -Eso es muy grave.

El sistema no te deja tiempo para pensar.

Todo es lo mismo.

Va m�s all�. En primer lugar, est� lo de las cooperativas.

Poner en com�n los medios de producci�n.

Pero lo que hay que hacer es liberarse del trabajo.

La vida es otra cosa aparte de trabajar.

�Qu� pasa? �Por qu� ha venido la Guardia Nacional?

No temas, est�s protegida. Sigue con tu trabajo.

La Guardia Nacional ha venido,

quiz� cierren la escuela y la sustituyan por una laica.

Ya hablaremos despu�s de eso.

Una escuela laica... �Nos obligar�n a ir?

Ya hablaremos despu�s de eso.

Es importante.

S�, pero vais a asustar a las ni�as. Seguid trabajando.

�Qu� van a hacer ustedes? -Ya veremos, no te preocupes.

�Volveremos con nuestros padres?

La Madre Superiora hablar� de eso con vosotras m�s tarde.

�A Dios le gustan las escuelas laicas?

Dios ama a todo el mundo.

Dec�amos que en la vida hay m�s cosas aparte de trabajar.

El problema es que estamos haciendo la Comuna.

La Comuna es un intento de pensar de otra manera

radicalmente diferente.

Para cuestion�rselo todo: el beneficio, la educaci�n...

Para m� no hay otra v�a revolucionaria.

Luego vienen los problemas de abuso de poder de algunos.

Son problemas de ego. Quiz� haya que dejarlo de lado.

No se puede.

Lo s�, pero es una fantas�a, como la revoluci�n.

Es un sue�o. Intentemos hablar de eso. �Qu� podemos so�ar?

Un nuevo sistema, sin beneficios ni...

�C�mo lo inventamos?

La gran pregunta es c�mo.

Es f�cil so�ar...

La Comuna no es para so�ar sino para construir.

Hay que escuchar a todo el mundo

independientemente de su clase social, sexo, edad.

Para m�, la escuela es un freno.

Mi hijo era mucho m�s abierto de peque�o que ahora.

La culpa no es de la escuela es del sistema.

Se habla de la organizaci�n social del trabajo.

Es una idea muy en boga.

Yo que he vivido durante el Imperio puedo decirle

que la organizaci�n social del trabajo no es nada nuevo.

El Pr�ncipe, estando preso en Hamm en 1844,

escribi� un gran libro: La extinci�n del pauperismo.

Perm�tame leerle tres o cuatro l�neas.

Al decir Pr�ncipe, �habla de Luis Napole�n Bonaparte?

Para m� era entonces el Pr�ncipe,

que despu�s ser�a el Emperador Napole�n III.

Esto es lo que escribi� Luis Napole�n Bonaparte:

"La clase obrera no posee nada.

Hay que convertirla en propietaria.

Su �nica riqueza es su trabajo.

Hay que asegurar que el trabajo sea �til para todos.

Es como un pueblo de ilotas entre un pueblo de sibaritas.

Hay que darle un lugar en la sociedad

y unir sus intereses a los de la tierra.

Una organizaci�n sin ataduras, derechos ni porvenir.

Hay que darles derechos y un porvenir

y volver a ponerla en pie mediante asociaciones."

Ya saben de qu� hablo. El derecho dado por el Imperio

a reunirse, organizarse, sindicarse y hacer huelga.

Ellos lo han olvidado.

La Comuna habla de los derechos del pueblo.

Esos derechos ya los hab�a otorgado el Emperador.

Si no lo he entendido mal, nada nuevo bajo el sol.

No, nada nuevo. Si se hubiese dejado que todo sucediera

seg�n su evoluci�n natural, todo habr�a salido bien.

Pero en lugar de evoluci�n, quer�an revoluci�n.

Todo es terrible y sangriento, eso ya lo sabemos.

Una asociaci�n colectiva, solidaria e igualitaria.

As� todos ganamos lo mismo, y somos propietarios.

Pero, �qu� significa eso? Salarios basura.

Porque hay que comer, hay que vivir.

�C�mo hacemos? -�C�mo repartiremos el dinero?

Es la igualdad. Lo mismo para todos.

Damos su parte a cada uno.

Los beneficios, se dividen en cuatro partes.

Una para nosotros, una para accidentes,

una para maquinaria,

y otra para las asociaciones creadas por Frankel.

As�, tras una asociaci�n otra. Quer�is dar ejemplo.

�Todos cobrar�is lo mismo, obviando la antig�edad?

Un aprendiz que no sepa nada �cobrar� lo mismo?

S�. Quienes no trabajen bien, ya aprender�n a trabajar mejor.

�Y si hay un accidente? -Hay una parte para accidentes.

Y otra parte para el due�o, si es que vuelve.

�No sab�is d�nde est�? -Huy�.

No tenemos ni idea.

�Si vuelve, cobrar� lo mismo que los dem�s, ni m�s ni menos?

Lo mismo que los dem�s.

Actualmente es dif�cil saber qui�n posee las empresas.

La responsabilidad est� muy diluida.

El responsable no es culpable, el culpable no es responsable.

Las cooperativas funcionan como empresas capitalistas.

El mercado les afecta igual.

-Se agrupan, ahorran y despiden.

La igualdad no est� s�lo en el trabajo y los beneficios,

tambi�n igualdad de palabra. Todos tienen derecho a opinar.

Se discuten las cosas... Esa es la verdadera ciudadan�a.

Es lo que m�s me impacta de la Comuna,

que la gente experimenta la ciudadan�a.

Y la gente se emplea a fondo porque ya no se sienten s�bditos

de un rey ni de un emperador, son due�os de s� mismos.

�De verdad crees que hoy tenemos libertad de expresi�n?

La televisi�n te habla, pero t� no puedes contestarle.

Es la 1� vez en la historia que tienes una caja en casa

que te habla pero no puedes contestarle:

"Acabo de estar ah� y no ha sucedido como dices."

S�, el problema es que la TV

est� con los que tienen el poder y el dinero.

�C�mo discutes con ellos? As� te cuelan su ideolog�a.

Los medios son c�mplices. Todos ellos.

La prensa escrita y la tele tambi�n.

Hay que darle sentido a la ciudadan�a,

porque ahora es una palabra que utiliza la burgues�a.

Es sin�nimo de consenso:

gente respetuosa con la ley que no se sale del molde.

En la Comuna, ser ciudadano implica tomar decisiones,

es asociarse... Es lo que hay que recuperar.

El poder de las mujeres, la Uni�n de Mujeres...

Hay que reflexionar sobre eso. -Nos hacen creer que funciona.

La prueba: desde la Comuna, todo el mundo puede votar,

ha habido avances sociales... Pero lo que quiero decir...

Las elecciones europeas, vot� el 50%. �Qu� democracia es �sa?

Gente que sale elegida con tan pocos votos.�Por qu� no votan?

La clase pol�tica es como una casta

alejada del mundo y de la realidad.

La Comuna hizo posible la revocaci�n de mandatos.

Ahora delegamos nuestro poder durante todo un mandato.

Pueden traicionar el programa y no pasa nada,

mientras que durante la Comuna se pod�a revocar su mandato.

La base no est� representada. -Estoy de acuerdo..

�Qu� hacen los elegidos? Se escudan en los tecn�cratas.

Dicen: "No podemos hacerlo mejor, es muy complicado."

S�lo hay una visi�n del mundo: su visi�n econ�mica.

El pensamiento �nico es su visi�n econ�mica.

Si no, no hay soluci�n.

Hablamos de cooperativas creadas con un objetivo social,

como salida a la ausencia de due�os, hab�a una necesidad.

Pero hoy en d�a no es as�. El trabajador, ni voz ni voto.

Las decisiones las toma un consejo de administraci�n.

Y el trabajador... -Si se queja, se va a la calle.

Por otra parte...

No me importa ser duro con los patronos,

pero se enfrentan a otras obligaciones internacionales.

Otros grupos trabajan sin pagarle a sus trabajadores.

Tienen que enfrentarse a eso, y nosotros tambi�n.

Nuestros avances sociales deber�an aplicarse a todos.

Deber�amos luchar por eso.

Eso nos devuelve a la presi�n ideol�gica

y el problema de los medios. El pensamiento �nico que dices.

Nos hacen creer que hay que resolver el problema econ�mico

primero y despu�s el social. Eso es mentira.

Es inhumano y un enga�o econ�mico.

Un pa�s como Jap�n, por ejemplo.

Se supone que hace 10 a�os era un triunfo econ�mico

porque los obreros aceptaban avances sociales m�nimos.

Si no se integra lo social en lo econ�mico, se hunde.

estamos acabados de entrada.

"En 1870, el 20% m�s rico de la poblaci�n mundial

ingresar�n siete veces m�s que el 20% del m�s pobre.

En 1997, esa diferencia era de 74 a 1.

Hoy, el 20% m�s rico posee el 86% del PIB mundial,

mientras que los m�s pobres reciben un 1%."

"Las tres personas m�s ricas del mundo

poseen m�s que el PIB global de los 48 pa�ses m�s pobres.

O lo que es lo mismo, 600 millones de personas."

En todas partes hay problemas de exclusi�n, de sin papeles,

de gente que necesita ayuda...

Ahora hay que abrir el list�n y llamar, hacer algo.

As� se cambian las cosas.

No diciendo: "A las barricadas, somos revolucionarios".

Es muy f�cil decir que hay problemas en el tercer mundo.

Los hay, pero aqu� tambi�n, y se pueden hacer cosas.

Abres el list�n, �pero por qu� p�gina?

Hay muchas ONGs: contra el paro, contra la exclusi�n...

O para ayudar a personas mayores con problemas.

Peque�as cosas. La situaci�n no cambia con largos discursos.

En un momento dado, se trabaja a nivel pol�tico

por la negociaci�n de la paz, pero depende de nosotros,

en el barrio, con amigos...

Lo que dices suena a cuesti�n humanitaria.

Aceptas el sistema como es.

Pones la tirita en la herida que te imponen.

�Y t� qu� har�as? -Yo desconf�o de esas cosas.

�Te parece bien la caridad? -No hablo s�lo de caridad.

El Estado ya encarga a las ONGs que pongan tiritas sociales

Para su propia supervivencia. -No es normal

-No hablaba s�lo de caridad.

Hay muchas ONGs que luchan contra el paro y la exclusi�n.

No son a la fuerza un emplasto en una pierna de madera.

Lo que has dicho es importante,

pero la gente no va a militar por hacer esta pel�cula.

Esta experiencia ha sido algo muy interesante,

pero espero que muchos milit�semos ya en asociaciones

o tuvi�semos la impresi�n de hacer cosas.

Sea s� o no, c�mo cambiaremos la sociedad es otra cuesti�n.

Creo que si queremos cambiar la sociedad, podemos.

Se trata de unir fuerzas.

Hablar con gente, los amigos..

El problema es que no decimos nada.

�Y el letargo generalizado? Nadie est� enfadado.

Lo estamos, pero eso no basta.

-No, no estamos enfadados.

Lo estamos, en algun sentido.

Nos adoctrinan para aceptar nuestra comodidad individual.

Entonces s� que nos quejamos.

El enfado viene de los grandes problemas. Vivimos c�modos.

Las condiciones laborales quiz� sean peores que nunca.

Ya, pero tienen sus teles, sus pisos...

Antes no ten�an todo eso. As� no sufren tanto.

Qu� insensatez. Te das cuenta cuando lees algunos libros

sobre las condiciones terribles en el siglo XIX.

Estamos todos disfrazados,

hemos recreado el patio, las casas...

Pero si lo pensamos hoy, �qu� vemos?

M�s de un siglo despu�s, el hombre ha ido a la Luna...

Pero nada ha cambiado.

Los sin techo, la precariedad, la exclusi�n...

Las desigualdades crecientes.

Los m�s ricos son cada vez m�s ricos.

Y todo eso con un gobierno de izquierda, o eso dicen,

...desde hace... -14 a�os.

Vale, tenemos Internet, la Luna, el espacio...

Los m�viles. -El f�tbol.

Y los comedores de caridad tambi�n funcionan bien.

Medio mill�n de comidas.

�Y no crees que el haber hecho esta pel�cula nos ha demostrado

que suceden cosas incre�bles?

- Seguro. - �Libertad de expresi�n!

No pensemos que hemos hecho una revoluci�n.

No, pero la relaci�n entre la gente

ha sido fundamental para m�.

�Os dais cuenta de la relaci�n que hay entre nosotros?

S�, es genial.

Todo comienza por ah�, la relaci�n entre las personas

que se transmite a quien tienes al lado...

Aunque cambie a cada momento, que es lo que pasa.

Transmitir cosas,

dar y recibir sin parar.

Yo he tenido la sensaci�n de dar y recibir sin parar.

Recibir mucho de todo el mundo todos los niveles.

"La participaci�n activa de los actores en esta pel�cula

es lo que m�s temen los medios de comunicaci�n,

y quiz� uno de los motivos por los que las cadenas de TV

consultadas se negaron a financiar la pel�cula."

"Lo que m�s temen los medios de comunicaci�n

es ver al hombrecito de la peque�a pantalla

sustituido por una multitud, por el p�blico..."

Buenas noches, se�oras y se�ores.

Nos acaban de llegar noticias decisivas por teletipo.

El Bolet�n Oficial informa sobre el consejo de guerra

para los casos de insumisi�n dentro de la Guardia Nacional.

La Comuna tambi�n se enfrenta a una oleada de desertores.

Esa medida impopular quiz� consiga el efecto contrario.

�Soldados! El momento es cr�tico.

El ej�rcito de Versalles est� a las puertas de Par�s.

Marchasteis valientemente hacia Versalles.

Hab�is combatido con valor en las barricadas.

Valientes pero insensatos.

-Querr� decir valerosos.

�Soldado!

Un soldado puede ser valiente pero nunca insensato.

Los versalleses son corderos, pero corderos disciplinados.

Miraos bien: mal vestidos, sin afeitar, borrachos...

"Charles de Beaufort es un arist�crata.

Tiene la convicci�n pol�tica de su primo �douard Moreau,

pero su dandismo y su posici�n como edec�n crean enemistad.

Tras beber m�s de la cuenta, amenaza al batall�n 66,

algo que le costar� la vida."

�Qui�n eres t�? Seg�n parece, eres algo arist�crata.

La Guardia Nacional no soporta a los arist�cratas.

Dime, ciudadano capit�n, Conde.

No has tenido una vida demasiado dura, �verdad?

Si tu madre no hubiese nacido en una cloaca, �qu� dir�as?

�Panda de in�tiles! �Miraos bien!

Las botas sin encerar, mal afeitados...

Las gorras mal puestas.

Si desobedec�is, os expulso a todos.

La Comuna admite la ineficacia de su poder ejecutivo

al reorganizarlo por completo.

Renunciando al principio de la colaboraci�n,

se crea una nueva comisi�n, formada por 9 miembros,

autoproclamada Comisi�n Superior Ejecutiva,

para centralizar operaciones y "sumergirse en la guerra".

Nuestros colegas de Le Temps resumen muy bien la situaci�n.

Yo creo que en Francia es posible un cambio.

Por ejemplo, la educaci�n. Es f�cil precisar con una cosa.

Es una cultura global de c�mo se forma a la gente en la vida

para implicarse en sus actos. Como participar en la pel�cula.

Hay alumnos de instituto aqu� con nosotros.

Si les preguntas qu� recuerdan de lo aprendido en la escuela,

si lo que aprenden en Historia tiene relaci�n con el presente,

si les permite ver el mundo de hoy con otros ojos,

si lo que les ense�an se lo ense�an de otro modo...

He comprobado que no,

que les ense�an lo mismo que a nosotros hace diez a�os.

En los �ltimos diez a�os las cosas han cambiado mucho.

Hace falta urgentemente una toma de conciencia.

Aqu� he visto el desfase entre reflexi�n y acci�n.

Verse en las barricadas, una situaci�n f�sica,

en una lucha directa, fuerte y f�sica,

cuando llega la c�mara y tiene que salirte la palabra,

es una relaci�n muy dif�cil

que la reflexi�n est� unida a la acci�n.

El cambio de verdad tiene que operar a ese nivel.

No como resignaci�n en plan: "no va a cambiar nada"

o "es dif�cil reunirse todos".

El resultado vendr� de buscar una relaci�n m�s fuerte

entre lo que pensamos, lo que podemos decir, las ideas

y el combate, que no tiene por qu� ser f�sico y violento,

puede ser a nivel de las ideas

y sobre c�mo defender f�sicamente esas ideas.

"�Han podido organizarse de una manera estructurada

desde la �ltima vez que hablamos con ustedes?"

No queremos organizaci�n.

Ya sabemos lo que pasa cuando se centraliza el poder.

Estamos hartas de un sistema estatal o como sea.

Hay que organizarse de otro modo, o no organizarse.

Vosotros sois el �nico medio, la �nica autoridad

que permite que la gente que no sabe leer se informe.

Estamos a vuestra disposici�n, nos creemos todo lo que dec�s.

No queremos eso. Tenemos que hacer las cosas colectivamente.

Necesitamos casas, pues ocupamos un edificio.

Hay que acabar con la jerarqu�a

y con la lucha por el poder.

�Para qu� llegar arriba, para establecer otra dictadura?

Todas las revoluciones hacen eso.

Estructuras jer�rquicas que siempre acaban en lo mismo.

La gente tiene que cambiar. -Hablas sin decir nada.

La gente tiene que cambiar. -Pues qu� bien.

�Qu� vas a hacer para que cambien?

Saquear�a el monte de piedad y lo repartir�a entre todos.

Va a enterarse la Sra. Thibaudier.

�Vayamos!

Mensaje para las mujeres cuyos hijos hay que cuidar

mientras ellas trabajan, que hablen conmigo.

Yo tambi�n, para las personas mayores que necesiten ayuda

para ir a comprar o a lavar, que hablen conmigo.

Yo tengo un mensaje para los burgueses.

Les va a doler la cabeza, porque vamos a matarlos.

Una cosa est� clara, no vamos a morirnos de hambre.

Las puertas del granero est�n abiertas, s�lo hay que servirse.

Y la gente dice:"�Me das?" No, ahora hay que cogerlo.

�Y si todos hiciesen lo mismo? -Es que todos lo hacen.

Los burgueses siempre cogen, nunca dan.

Vamos a hacer como ellos, as� cambiar�n las cosas.

Ellos deben detener su ansia de poseer.

Tienen que cambiar de manera de pensar y de actuar.

Que dejen de acumular bienes. As� piensa la burgues�a.

Queremos acabar con eso. �Se acab�!

Saquearemos para repartirlo. -Es una actitud extrema.

�Lo que hacen ellos no es extremo?

�Matarnos de hambre durante siglos?

"�Hasta d�nde est�n dispuestos a llegar?"

Hasta la muerte.

�Qu� m�s da? Esto ya es un infierno.

No tenemos miedo a morir, preferimos ir al para�so.

Tenemos fe.

- �Qu� fe? - La fe del creyente.

No deber�amos contaros nada. Manipul�is como la TV Nacional.

No necesitamos demostraros nada.

Vuestro papel es algo raro. Sois nuestros portavoces.

�La gente ve luego estas im�genes?

Lo intentamos.

�Qu� hac�is con ellas? Pod�is cambiar nuestras voces.

No hay que exagerar. Puedes venir a verlo al caf�.

Emitimos lo que dec�s.

La TV Nacional emite propaganda constantemente.

Manipulan tremendamente a la gente.

�Hab�is visto los peri�dicos?

Estamos con vosotros. -Ya no confiamos en nadie.

Ni en los de la Comuna. Los votamos y se olvidan.

Olvidan nuestras reivindicaciones.

�C�mo vamos a confiar en alguien, ellos o vosotros?

Tenemos que hacerlo todo.

Estamos solos.

No para nosotros, compartir, es lo importante.

"Estar�a bien que uno pudiese decir que el sistema educativo

fomenta una actitud cr�tica de los j�venes ante los medios."

"Pero cada vez m�s escuelas y universidades de cine

se limitan al modelo hollywoodiense o publicitario.

Esta educaci�n reproduce

una cultura popular consumista y violenta."

"Pero resulta alentador ver cada vez m�s gente consciente

del papel de los medios y el sistema educativo

en la perpetuaci�n del mercantilismo omnipresente."

TV Nacional Versalles, Laurent Duchamp Pothier.

Henri Gothi�, buenas noches.

Tenemos un programa especial sobre las mujeres de la Comuna.

Llegas de la capital, expuesto a peligros evidentes,

ya que la Comuna se la tiene jurada a los corresponsales.

Tienes detalles frescos sobre las mujeres de la Comuna.

�Qu� se ve en Par�s? -Un delirio absoluto.

Mujeres con pantalones, fusiles, horcas, atacando,

subiendo a todas partes, gritando, cantando, arengando.

"TV Nacional presenta:

un programa especial sobre los comuneros

con citas de nuestros m�s admirados escritores."

"George Sand: Vemos todo tipo de ensayos, fantas�as,

pretensiones de ciencia social,

en el fondo no son m�s que pasiones, ensue�os o apetitos.

La ambici�n, la ignorancia y la vanidad lo dominan todo."

"Maxime Du Camp:

"Creo que las mujeres de la Comuna son malas y est�n locas.

Destacan en actos crueles que confunden con valent�a."

"�mile Zola: El esp�ritu que hace de Par�s una ciudad

rebelde por excelencia, es obvio en ciertas mujeres

que se convierten en aut�nticas arp�as,

en brujas que escupen fuego."

"Francisque Sarcey: En esta locura, las mujeres

muestran una exaltaci�n m�s feroz que los hombres.

Es porque poseen un sistema nervioso m�s desarrollado,

su cerebro es m�s peque�o y mayor su sensibilidad."

Todo esto demuestra que, como ya dec�a de manera parad�jica

el ide�logo socialista Proudhon,

"Cuando la mujer se pone a pensar, se torna loca y fea."

Con esta sabia m�xima, Henri, acabamos el programa especial.

Emplazo a los telespectadores a ver nuestro pr�ximo programa

en el que habr� m�s noticias para desarrollarlas aqu�.

"Con algo m�s de valor

que los periodistas con trajes de camuflaje de Gucci

que informaban de la Guerra del Golfo de 1991 desde Bagdad

Henri Gothi� se aventura ahora en el distrito XI."

�Qu� lees, ciudadana?

El Cri du Peuple, han vuelto a publicarlo.

�Han vuelto a publicarlo?

S�, menos mal, necesitamos un peri�dico que cubra

lo que pasa en la Comuna e informe a las provincias.

�Eres periodista? -M�s o menos.

Sigo lo que est� pasando.

Que sepas que las mujeres se organizan en los distritos

para tener voz pol�tica.

Queremos crear nuestro propio peri�dico.

Crean muchos peri�dicos nuevos, no s� c�mo se las apa�ar�n.

Debemos tener autonom�a.

-�Pero ten�is imprenta?

Necesit�is imprenta y papel.

Eso deber� proporcion�rnoslo la Comuna.

Las mujeres reorganizamos el trabajo.

Pero yo creo...

Somos parte de la Comuna, reorganizaremos la impresi�n.

�Te refieres a peri�dicos de hombres y de mujeres?

No a reorganizar la vida entre hombres y mujeres

con respecto a la educaci�n...

Las fuerzas deben encontrarse, pero antes hay que organizarse.

�Para, Lucienne!

Me parece que eres un periodista de TV Versalles.

�Esp�a!

�Qu� haces aqu�?

�Aqu� no pintas nada!

Con todas las mentiras que cont�is de la Comuna,

de la gente de Par�s que muere de hambre. �Es eso divertido?

�Y todos los soldados muertos! -Se ha re�do de m�.

�Hay que matarlo! �No le dejeis continuar!

�Conoces a las lavanderas? �Has lavado la ropa?

�Quieres hablar de nuestra vida? Escucha.

Trabajo para la TV Nacional, que informa al pueblo franc�s.

�Mentiroso! �Disparadle!

�Informa a los franceses!

�Qu� dices de lo que vimos ayer sobre las mujeres?

�Eran caricaturas!

No se puede hablar con vosotras.

�Vas a ver lo que es la miseria!

A�n no has visto nada. Y esto es s�lo el principio.

Mira en qu� condiciones vivo. Somos cinco personas.

Tengo dos hijos. Dormimos cinco en la misma cama.

�Lo hueles?

Cuidado, vas a ensuciarte. �Ves la humedad de las paredes?

Hace d�as que vengo por aqu�.

No soy periodista, soy caricaturista.

�Caricaturizas al pueblo!

Y vosotros a la burgues�a. Ya sab�is c�mo son los medios.

�Esc�chame y c�llate!

En el asedio llegamos a 25� bajo cero. Nos congel�bamos.

Yo tengo que trabajar d�a y noche por mis hijos.

�Y para qu�? Quiz� mis hijos tengan que trabajar tambi�n,

aunque no sea lo que yo quiero.

He de hacer cola durante horas para conseguir bonos de comida.

�Te parece normal? Mientras, vosotros os pon�is morados.

�Ya estoy harta de trabajar as�!

Aqu� estamos todos enfermos. �Nos morimos!

Y mientras tanto, �t� qu� haces? Caricaturas.

�Habla de la realidad!

La realidad es m�s dura. -P�re Duch�ne tambi�n lo hace.

No, espera. -�Qu� hacen?

T� eres periodista de TV Versalles.

�Crees que te dejar�an hablar de esto? �Y de la Comuna?

Hablar del pueblo, c�mo vive. �Cinco en la misma cama!

�Quer�is salir por la tele? -Pasamos de la tele.

�Es eso lo que quer�is?

Seg�n las �ltimas informaciones,

la Comuna ha denunciado el papel del Comit� Central,

mientras que �ste, a su vez, ha propuesto que las decisiones

del Delegado de Guerra sean controladas por �l.

La cuesti�n es saber en manos de qui�n acabar� el poder.

La Comuna debate la creaci�n de un Comit� de Salvaci�n P�blica.

Al parecer, la Comisi�n Ejecutiva del 20 de abril

no es bastante fuerte. Dada la gravedad del caso,

Jules Miot ha pedido que se adopten medidas radicales.

El debate se centra

en si el Comit� estar� formado por 5, 7 � 3 miembros.

El General Cluseret, decreto tras decreto,

ha creado una oficina militar en cada distrito

para perseguir exclusivamente a los insumisos.

Parece as� querer dome�ar los poderes incontrolables

que se reparte la organizaci�n de la Guardia Nacional

y controlar los ayuntamientos,

los Comit�s Centrales y a los jefes de las legiones.

Dado el esp�ritu de sedici�n que anima a la incapaz milicia,

podemos estar seguros de que esta nueva medida

no tendr� m�s efecto que provocar la rivalidad.

Ciudadanos y ciudadanas. El fuerte Issy est� en peligro.

El General Cluseret ha sido sustituido por Rossel

como Delegado de Guerra.

A�adamos que Cluseret ha sido detenido acusado de traici�n.

Al parecer, ha habido problemas de intendencia.

1.100 ca�ones in�tilmente repartidos por la ciudad,

en lugar de ser colocados en la muralla, que es su sitio.

El problema viene de los batallones de artiller�a,

cada uno con su propio comit� de distrito rechazan fusionarse

con el Comit� Central de la Guardia Nacional.

Par�s es una ciudad paralizada por innumerables comit�s.

Para paliar el problema, el General Rossel

ha prometido coordinar �l mismo el mando de las fuerzas armadas.

Propone reestructurar la Guardia Nacional,

formar regimientos independientes

y concentrar la artiller�a en una sola estructura.

El Comit� Central de la Guardia Nacional

ha juzgado inaceptables las medidas de Rossel.

Cito a �douard Moreau:

"Hoy, 15 distritos han sido representados en una reuni�n

del Comit� Central, que ha decidido abolir

el Ministerio de la Guerra y dejar solo al Comit� Central

a cargo del esfuerzo de guerra de Par�s. Si la rechazan,

dado que la Comuna no es m�s que una administraci�n comunal,

nosotros, los hombres del 18 de marzo,

actuaremos como revolucionarios

y volveremos a tomar el mando de nuestra revoluci�n."

Es dif�cil evitar conflictos con tal variedad de opiniones.

"En medio del caos y las recriminaciones,

la mayor�a jacobina vuelve a la revoluci�n de 1789

e impone por un voto de ventaja

la creaci�n de un Comit� de Salvaci�n P�blica

encargado de centralizar la autoridad comunal."

Ciudadanos y ciudadanas, estamos en el Ayuntamiento,

donde se vive un momento hist�rico.

La situaci�n es muy grave...

Tras 3 d�as de debate, la Comuna aprueba la creaci�n

de un Comit� de Salvaci�n P�blica.

Est� formado por 5 miembros, y dirigir� toda la Comuna

para hacer frente a la gravedad de la situaci�n.

Ha sido aprobado por 45 votos a favor y 23 en contra.

Los miembros de la Comuna han debatido sobre la necesidad

de publicar las actas que dividieron a la Comuna.

�Podremos verlas alg�n d�a?

�Corta, corta!

�Pero qu� te pasa? �Ya est�s otra vez?

Hace tres semanas que esperamos informaciones, no tenemos nada.

Dar informaciones negativas no es tu trabajo.

�Son informaciones negativas!

Se han pasado el d�a pensando en qu� nombre ponerle.

Es tu opini�n, no la digas. -�Sabes por qu�?

Porque el Comit� de Salvaci�n P�blica le da miedo a la gente.

El Comit� de Salvaci�n P�blica les recuerda a Robespierre.

Vamos a empezar de nuevo y aprovechar para decir algo.

�Para decir qu� est� pasando! -No es nuestro trabajo.

�Pues de ahora en adelante diremos nuestra opini�n!

�Si no, yo me largo!

"Al d�a siguiente, el reportero de la TV Comunal dimite,

declarando que el Comit� de Salvaci�n P�blica

traiciona los principios de la Comuna,

y que no puede seguir siendo acr�tico en su trabajo."

"El ej�rcito de Versalles comienza el bombardeo continuo

sobre Par�s. M�s de 80 ca�ones disparan sobre Issy,

Vanves, Montrouge y el Point-du-Jour.

La bater�a de Thiers de 70 ca�ones navales tambi�n asalta.

En unas horas, el barrio de Grenelle

y gran parte del de Passy se vuelven inhabitables."

Buenas noches, se�oras y se�ores.

Cada hora, las noticias que nos llegan de Par�s

describen una situaci�n cada vez m�s an�rquica.

Incapaz de autogobernarse, la Comuna ha aprobado

la creaci�n de un Comit� de Salvaci�n P�blica.

Este regreso a una dictadura que podr�a convertirse de nuevo

en terrorista, niega derecho que pretend�a defender.

Adem�s, como era previsible,

el General Cluseret ha sido detenido

y sustituido por su secretario el Coronel Nathaniel Rossel.

Este hombre, de aspecto fr�o, desert� del ej�rcito regular

para unirse a los insurrectos afirmando as�, y cito,

"su horror hacia una sociedad que entrega a Francia."

Mientras Thiers negocia persistentemente

los detalles del tratado de paz con los prusianos,

creemos que el "horror" de Rossel est� mal orientado.

Rossel desconoce el sistema socialista por el que lucha,

no tiene ninguna posibilidad de triunfar dado el caos

que reina en los regimientos de la Guardia Nacional.

Que la Comuna pierda la canalla forma parte de su naturaleza,

pero que desperdicie a los mejores es imperdonable.

Os agradezco este buen rato en vuestra casa.

Lo aprecio mucho.

Y esta comida tan deliciosa.

�C�mo os las arregl�is, con los problemas de abastecimiento?

No tenemos grandes problemas.

Marie se queja de los precios, pero hay de todo.

Menos leche. Se ha recorrido Par�s y no ha encontrado.

�Y la crema? -Leche en conserva, pru�belo.

Funciona muy bien. -Me lo pensar�.

Intento vivir con la mayor normalidad posible.

Pero en el fondo estoy terriblemente preocupada.

La situaci�n se deteriora r�pidamente.

El Comit� de Salvaci�n P�blica

me trae siniestros recuerdos. Lejanos, pero siniestros.

Me sorprende que a la gente no le preocupe eso.

�Usted qu� piensa, Sr. Veuillet?

Su negocio y los alquileres le habr�n afectado bastante.

Mis negocios est�n en un estado lamentable.

El primer asedio afect� mucho a mi volumen de ventas.

Con la Comuna, esto es catastr�fico.

Los ingresos han bajado terriblemente.

Algunos de mis clientes se han refugiado en Versalles.

Espero que esta comedia acabe cuanto antes.

Es una comedia siniestra. -Ciertamente.

El licor del abuelo. A�n queda un poco.

Esta noche es una ocasi�n excelente para beb�rselo.

Gracias. -Y usted, se�or...

He olvidado su nombre. Sr. Renaud, perd�neme.

Tranquilo, querido colega.

Qu� torpe soy. -Es el licor.

Lo que me preocupa

es la declaraci�n de Thiers los parisinos, porque...

Me parece una incitaci�n a la guerra civil.

Escuchen lo que dice:

"El gobierno habr�a deseado que os hubieseis liberado solos

de los tiranos que se burlan de vuestra libertad y vida.

Dado que no pod�is hacerlo, debemos tomar el control.

Por eso hemos reunido un ej�rcito a vuestras puertas.

Un ej�rcito que no viene a conquistar sino a liberaros.

De vosotros depende evitar los desastres de un ataque.

Sois m�s numerosos que los seguidores de la Comuna.

Un�os y abridnos las puertas

que otros han cerrado a la ley y el orden.

Si no actu�is, el gobierno se ver� obligado

a tomar medidas m�s urgentes y seguras para liberaros."

Eso s� que es preocupante. -Es un tono amenazante.

Pero algo tiene que hacer. Con los arrestos de sacerdotes.

Sr. Veuillet, eso le preocupa especialmente.

Mucho, pues me ocupo de las monjas,

y me aterran las medidas tomadas por la Comuna.

"El 7 de mayo, el Subcomit� del distrito XI

requisa la iglesia de Saint-Ambroise

y la transforma en un Club de debate revolucionario.

Miles de habitantes se dan cita all� cada noche.

En el front�n de la iglesia se iza la bandera roja."

No podemos rodar la escena del club en una iglesia,

as� que hoy haremos que este caf� sea el club.

Si estuvi�semos en el club, �qu� me dir�as en la iglesia?

Estamos en un club, todos pod�is expresaros.

En primer lugar, quiero corregir algo.

A ti no vamos a decirte nada, no tenemos nada que decirte.

Vamos a hablar entre todos y a decir lo que haga falta.

Si hemos requisado la iglesia es porque es muy grande,

y porque nos agrada el hecho de poder hablar

donde nunca hemos podido hablar

y donde nos han adoctrinado para no hablar.

As� que a ti no vamos a decirte nada.

�No puedo participar, no formo parte del pueblo?

Los curas no pintan nada en los asuntos sociales.

S�, en calidad de ciudadanos. -Como todo el mundo.

Si es un ciudadano, �por qu� no est� en la Guardia Nacional?

Si tiene la edad reglamentaria, �c�mo no est� en las barricadas?

Todos los ciudadanos de entre 18 y 40 a�os

deben alistarse en la Guardia Nacional

e ir a las barricadas o a los fuertes.

La Comuna no tuvo tiempo de poner las cosas en pr�ctica.

Tuvo que enfrentarse a todo, incluida una guerra.

Y a c�mo organizarse para crear una aut�ntica democracia.

Y la cuesti�n del poder.

El poder te da enormes responsabilidades.

El poder hay que repartirlo y repartir responsabilidades.

Cualquiera puede caer en la trampa

si acumula demasiadas responsabilidades.

No estamos hechos para eso.

Por eso necesitamos una democracia directa...

Que todos encuentren su sitio.

Si estamos todos aqu�, ser� por algo.

Yo he intentado encontrar mi sitio entre todo esto.

Yo, burguesa del distrito XI. Estaba en contra de la Comuna,

pero me qued� para ayudar a mis vecinos.

Me di cuenta de que cada uno trabajaba para s� mismo.

Eso me decepcion� mucho.

Enviaban a sus propios hijos a las barricadas.

Es inhumano. Deber�an haber protegido a esos ni�os.

Eso no es verdad, a los ni�os los protegimos.

Pero no dudasteis en enviarlos a las barricadas.

Eso depende. Al principio intentamos...

En definitiva, la Comuna...

Las tropas "legales" del gobierno masacraban a los ni�os

y a la gente de los hospitales.

La gente de la Comuna luchaba por el porvenir de sus hijos.

�Para cambiarlo! -No implica enviar a su hijo...

La Sra. Thibaudier no quer�a a sus hijos en las barricadas.

Pero ellos quer�an ir, porque cre�an en la causa.

Pero, al final...

�Lo que le molesta es la cuesti�n de los ni�os?

Lo que le molesta es que es la mujer del m�dico,

sus amigos eran propietarios de un taller...

Ha visto como trabajadores toman talleres abandonados...

No es eso.

...y ve que los trabajadores se organizan para trabajar.

Claro que no, yo quer�a ayudar.

Si intento ayudar, me dicen: "Burguesa, vende tus joyas".

No puedo echarme a la espalda toda la miseria del mundo.

�Qu� le supone a la Comuna? Lo hago lo mejor que puedo...

�Quiere hacer cambios para la Comuna? Estoy impresionada.

�No se puede estar contra la Comuna y ayudar al vecino?

Es que ayudar a los pobres, no es revolucionario.

No se propone insultar: �ella es agradable!

Siga siendo una burguesa y ayudando a los pobres.

Eso no es revolucionario.

"En mayo, la Uni�n de Mujeres comienza a reclutar mujeres

para inscribir en sindicatos a las trabajadoras

y abrir talleres cooperativos."

�Hab�is o�do hablar de nuestra Uni�n en el distrito XI?

Ha llegado el momento de unirnos.

Nosotras ya estamos unidas en el taller.

Nos repartimos el trabajo.

Queremos hacer lo mismo a lo grande por todo el barrio.

Debemos solidarizarnos todas las mujeres.

Tenemos que organizarnos, igual que durante el asedio.

Pero no tuvimos peso pol�tico, eso es lo que buscamos ahora.

Queremos ser reconocidas por el gobierno de la Comuna.

Y un lugar en el ayuntamiento.

Exigimos igualdad de sueldos y menos horas de trabajo.

Que las mujeres organicen sus propios talleres.

Que alguien se ocupe de nuestros hijos.

Nosotras trabajamos, pero hay cosas que no compartimos.

El problema es que apenas nos pagan, menos a�n que antes.

Necesitamos talleres sin patronos

para que las mujeres recojan el fruto de su trabajo.

Cuando ya no contraten a nadie, podremos repartirnos el dinero.

Las paradas ir�n a los puestos de socorro a cuidar heridos.

�Ya lo intentamos!

�Qu� haces aqu�, mam�?

Os dije que no vinieseis aqu�, no es sitio para ni�os.

La guerra no es cosa de ni�os.

�Cu�ntas veces te he dado de comer, Charles?

�As� me lo agradeces?

Esc�chame, C�line, no quiero que vuelvas por aqu�.

T� te vienes conmigo. -�No!

"Diez d�as despu�s, C�line Thibaudier, 18 a�os, malherida,

ser� enterrada viva entre un amasijo de cad�veres

en un parque p�blico cercano a su barricada.

El cuerpo de su hermano nunca ser� localizado."

Lo que me ha parecido entender

es que el gobierno de Versalles quer�a destruirnos

desde antes de tomar las armas.

Y esa voluntad de destrucci�n sigue viva en 1999

y reaparece cada vez que intentamos avanzar

y asumir m�s poder y libertad.

Si lo conseguimos,

los ca�ones y los fusiles volver�n a apuntarnos.

No s�... No tomaron el control de la banca.

�Alg�n d�a nos decidiremos a hacerlo?

�M�s que luchar por la educaci�n y contra la Iglesia

y contentarnos con las migajas que nos dejan?

�Vamos a atacar al verdadero poder?

Como dec�a, la revoluci�n es desear la felicidad.

Sencillo, pero construirlo... La revoluci�n es...

demoler para construir.

Si construyes sobre lo viejo, la historia se repite.

Se puede destruir, pero en la Comuna

se destruy� la memoria de Francia.

Al quemar archivos, quemaron parte de la memoria francesa.

Si vais a los archivos

ver�s que siempre dicen lo mismo. Es verdad.

Ellos lo dicen. No fabrican la verdad.

En lo referente a la memoria...

he comprobado que la educaci�n en institutos y universidades,

donde estudi� Historia,

obvia la Comuna de Par�s, hay que decirlo alto y claro.

Hay que hablar de la Comuna para ver qu� podemos aprender.

La Comuna fue un fracaso... -No, no fue un fracaso.

Algo que me result� revelador fue que cuando rele�a manuales

para la pel�cula: el Valles, Louise Michel, Lissagaray...

me dije que comprend�a mucho mejor a Lenin.

El dice: "Esto no es broma"

Un hombre dirige el ej�rcito: Le�n Trotsky. El resto nada.

El ej�rcito lo dirige �l. -Fue responsable de Kronstadt.

S�, pero hizo triunfar la revoluci�n.

La misma historia.

�Gracias por matar a los anarquistas!

En un momento as�, no puede haber dudas.

Se proh�be esto, se hace eso. Las tropas extranjeras

no deben ayudar al Zar. Hay que ganar.

En El estado y la revoluci�n Lenin habla de la Comuna.

Es otra historia,

lo que me ha impresionado al leer cosas sobre la Comuna

es que se abren muchas v�as de reflexi�n

sobre el fracaso de la Comuna, por ejemplo la de Lenin.

Para otros, la desorganizaci�n de los subcomit�s es culpable.

Para otros, la falta de audacia en relaci�n con la banca.

Para otros, la falta de audacia militar, retrasar el ataque.

Yo creo que la Comuna no fue un fracaso.

La Comuna quiso conservar el poder en manos de los civiles.

Organizar elecciones. Fue su final y su gloria.

No fue un fracaso. En dos meses se organizaron muchas cosas.

Cosas que germinaron tiempo despu�s.

El hecho de que sigamos discutiendo sobre la Comuna

demuestra que no fue un fracaso.

No avanzamos lo suficiente. Perdemos tiempo parloteando.

Promulgamos decretos que luego no aplicamos.

En cuanto a la educaci�n... es in�til.

No hemos conseguido poner nada en pr�ctica.

La puesta en marcha de la educaci�n laica es dif�cil.

No hemos podido expulsar a los religiosos del todo.

En el distrito III fue bien. Se sustituy� a los religiosos

por maestros laicos. En otros distritos, siguen.

Apenas hemos comenzado el nuevo programa educativo.

La gratuidad es imposible debido a la falta de fondos.

No podemos contratar ni pagar a maestros competentes.

Todo eso crea graves problemas.

Yo tambi�n creo que perdemos mucho tiempo hablando

en lugar de aplicar los decretos.

Y el presupuesto...

�Qu� se puede decir?

�Nada!

3/4 del presupuesto est�n destinados al ej�rcito.

El resto para suministros y la administraci�n,

que milagrosamente funciona con muy pocos empleados civiles.

Deber�amos hablar del empeoramiento de la situaci�n militar.

Esto es m�s serio.

Porque esa es la situaci�n.

Sobre nuestras finanzas; probablemente las podremos manejar,

gracias al trabajo eficiente y el ahorro escrupuloso.

Pero todos debemos tener cuidado con las p�rdidas.

Con el avance del ej�rcito de Thiers,

los delegados de la Comuna eval�an su situaci�n.

Est�n presentes Eugen Protot, Edouard Vaillant, Eugene Varlin,

Augustin Avrial, Leo Frankel, Francis Jourde y Augustin Verdure.

Acerca de la artiller�a, no hay escasez de ca�ones,

municiones, incluso artilleros. Lo que falta es organizaci�n.

Siempre volvemos a esto.

En lugar de interminables discusiones y disputas,

la Comuna deber�a dividirse en dos grupos.

Una deber�a permanecer aqu�, y la otra

podr�a irse y luchar.

Ese es nuestro papel y nuestro deber.

�Basta de discutir y perder el tiempo! �Debemos actuar!

Puedes recordar lo entusiasmado que estaba hace un mes.

Hoy no puedo ocultar mi desesperaci�n.

Estando tan pr�ximo a la causa de las mujeres,

encuentro que,

no hemos hecho nada por ellas...

aunque tengan tan extremas necesidades.

Siento volver otra vez a �sto...

Estamos hablando de organizaci�n, tiempo perdido,

nuestro fallo para con las mujeres y la educaci�n.

Pero yo creo que eso se debe

a nuestra falta de clara comprensi�n de la cuesti�n pol�tica central.

Podemos afrontar el progreso social

con fuertes instituciones republicanas, y un poder y una administraci�n

firmemente establecidas.

En vez de eso nosotros intentamos llevarlo todo a la vez.

No. Es una cuesti�n de tiempo. �No puedes decir eso!

Estamos evaluando el trabajo de 40 d�as. �No podemos hacerlo todo!

As� que necesitamos un poder ejecutivo.

S�. Un fuerte poder ejecutivo.

Justo ahora estamos reunidos 8, 5 miembros.

Todo el mundo discute, nadie obedece.

A menudo somos menos de 5.

�Verdad, y probablemente tanto mejor!

�Cu�les son nuestras prioridades?

Podemos hacer planes a largo plazo,

pero si llegan los versalleses se acab�.

�Ahora hemos perdido Fuerte Issy!

As� que no olvidemos la urgencia de la situaci�n militar.

Pero espera un minuto. Yo fui el primero en hablar de prioridades.

La Guardia Nacional, alimentar al pueblo, mantener con vida la confianza, etc.

Pero no deber�amos ir en contra de nuestros propios principios.

Nosotros hemos sido elegidos para organizar un gobierno,

una Comuna, tan democr�tica como sea posible.

Las circunstancias son dif�ciles. Lo sabemos.

Hicimos lo mejor que pudimos.

Si no tenemos �xito, servir� de lecci�n para otros.

Y no estoy en nada a favor

de llevar el poder a una dictadura,

precisamente porque la situaci�n es extrema.

�Vosotros prefer�s no tomar los medios necesarios

para salvar una revoluci�n

por vuestros principios?

�Qu� otras soluciones tenemos? Ninguna.

La gente se tira de los pelos si es llamada a un Comit� de Seguridad P�blica,

eso no tiene importancia comparado con lo que nos pasar� a nosotros

si no somos r�pidos y eficientes.

Ciudadanos.

La ca�da de Fuerte Issy ha causado considerables bajas.

Los cad�veres de la Guardia Nacional se apilan alto en los s�tanos.

Por todo Par�s, el pueblo ha le�do el comunicado de Rossel:

"Los pendones tricolores sobre el abandonado Fuerte lssy."

El ciudadano Rossel declara m�s tarde:

"Soy incapaz de asumir la responsabilidad del mando"

"cuando todo el mundo discute y nadie obedece."

Delescluze es nombrado Delegado de Guerra en su lugar.

Hoy, �ste dio el siguiene discurso a la Guardia Nacional:

La situaci�n es grave, sois conscientes de ello,

la horrenda guerra hecha por conspiradores feudales

junto con los restos del r�gimen mon�rquico

ya os ha costado mucha sangre generosa.

No obstante, al lamentar estas dolorosas p�rdidas,

tengo en cuenta el sublime futuro de nuestros hijos,

e incluso si no cosechamos lo que hemos sembrado...

todav�a saludar� con entusiasmo a la revoluci�n del 18 de Marzo...

que trajo a Francia y Europa

posibilidades que ninguno de nosotros hubiera esperado hace solo tres meses.

Por eso, ciudadanos, manteneros firmes cara al enemigo.

Nuestras murallas son tan fuertes como vuestros brazos y corazones,

vosotros sab�is que est�is luchando

por vuestra libertad y por la justicia social,

por esta promesa que os ha eludido tanto tiempo.

Si vuestros pechos se exponen a las balas o proyectiles versalleses,

el premio asegurado

es la emancipaci�n de Francia y del mundo,

la seguridad de vuestros hogares, y las vidas de vuestras esposas e hijos.

Yo digo "Bravo", porque al menos

Delescluze hace que todos planten cara a sus propias responsabilidades.

Nosotros somos la Comuna, nosotros la hicimos, nosotros debemos defenderla.

El ciudadano Delescluze pertenece al Comit� de Seguridad P�blica...

as� que no s�.....

al mismo tiempo �l tambi�n pertenece al poder central.

Es el segundo Comit� de Seguridad P�blica,

�as� pues qu� va a ocurrir? Nosotros los de los Sub-Comit�s les sostenemos

porque ellos representan al pueblo,

pero hay algo en contradicci�n. Esta jerarqu�a,

con gente que manipula y centraliza el poder

y da �rdenes que a veces hacen que nosotros,

nuestros amigos y hermanos,

mueran en el campo de batalla por errores t�cticos.

�Aqu� qui�n lleva realmente la iniciativa?

�Nosotros, el Comit� de Seguridad P�blica,

los Sub-Comit�s? �Qui�n?

�Es cosa nuestra recuperar el poder, es nuestra Comuna!

�Bien, se nos est� escabullendo!

No. Todo el mundo puede tomar parte.

Debemos dejar de delegar nuestra autoridad y poder.

Somos activos. Nosotros sostenemos la Comuna,

pero debemos organizarnos. No cada uno por su cuenta.

Estoy de acuerdo, especialmente ahora.

Debemos re-enfocar nuestros esfuerzos. Vosotros sosten�is el Sub-Comit�, yo no.

Ellos siempre fastidian las cosas.

Es muy f�cil criticar los intentos

de reorganizar la Guardia Nacional.

Pero el problema real es que el Comit� Central y

los Sub-Comit�s siempre dan contra-�rdenes

Te refieres a los miembros del Sub-Comit� que vienen de nuestro vecindario.

�No reconoces su autoridad?

Los conozco, fuimos juntos en cabeza a la lucha.

Pero ahora estamos en guerra, �mierda! Tenemos que ganar esta guerra.

Pero ellos estuvieron con nosotros.

Debemos enfocar nuestras energ�as... las �rdenes deben ser centralizadas.

No me importa ser un h�roe,

pero todo esto es un poco oscuro.

Es totalmente oscuro, no hay una estrategia coherente.

Nunca sabemos qu� hacer. Esto, eso...

Desarrollaremos una estrategia

si las organizaciones dejan de estropear las cosas.

�No ser�a m�s f�cil tomar decisiones

en un estado de urgencia si las cosas estuvieran centralizadas,

mejor que �rdenes y contra-�rdenes

izquierda, derecha y centro: Seguridad P�blica, Sub-Comit�, etc?

�Eso es renunciar al poder que te dio la Comuna!

- Nosotros hicimos el 18 de Marzo. - Debemos adaptarnos.

No podemos delegar, o abandonar.

La Comuna ha renunciado a su poder y sus derechos

por elegir un Comit�. Eso es malo.

Y el Sub-Comit� estaba con nosotros

cuando tomamos el poder.

Lo siento, pero a la gente de ah� arriba, nunca la he visto por aqu�.

El Sub-Comit� nos ha llevado a donde estamos hoy, una situaci�n...

no solo m�s all� de nosotros, sino cada vez m�s dif�cil en el terreno militar.

De lo que somos testigos

es una libertad-para-todo

recordando qui�n va a tomar el poder,

tomar decisiones, mandar �rdenes.

Una persona est� en desacuerdo y manda una contra-orden, y as�.

El desorden no es carecer de autoridad,

pero demasiadas autoridades...

Caballeros,

la insurrecci�n criminal

que os� unir la agon�a de la guerra exterior

con una guerra civil igualmente dolorosa,

y particularmente desastrosa,

tambi�n ha causado problemas en nuestras relaciones exteriores.

Afortunadamente,

recientes negociaciones

han borrado todas las incertidumbres.

�Se ha firmado con Alemania un tratado final de paz!

�frica,

la que luchamos por ayudar,

ahora ser� provista.

Adem�s,

Puedo decir que los peligros que amenazan a nuestra colonia

han sido desviados en parte.

Uno de los despachos,

todos los cuales tengo derecho a ver como Cabeza del Gobierno,

incluso cuando no est�n dirigidos personalmente a m�,

contiene estas palabras, escritas por un hijo para su padre,

uno de nuestros m�s apreciados Generales:

"Estoy muy bien. Espl�ndida batalla de 8 horas."

"Al-Mokrani, cabeza de la insurrecci�n, acabado, m�s muerto que una piedra."

As�, caballeros,

el peligro que amenazaba a nuestra bella posesi�n africana

ha pasado,

y con un poco de suerte, en unos pocos d�as,

habr� desaparecido por completo.

Cuando la Comuna sea aplastada,

100.000 soldados marchar�n a Argelia para suprimir la revuelta Musulmana.

Ellos llevan a cabo las amenazas hechas por un general en la campa�a de 1847:

"Entrar� en vuestras monta�as; incendiar� vuestras aldeas y cosechas;"

"talar� vuestros �rboles frutales..."

La resistencia durar� hasta enero de 1872,

cuando la Francia tome las �ltimas bases rebeldes

en los oasis de Touggourt y Ourgala.

Ayer nuestra zona parec�a un aut�ntico desierto;

estaba rodeada por la Guardia Nacional arrestando

a todos los hombre j�venes o de apariencia joven

La desolaci�n estaba por todas partes.

No s� por qu� se dejaron nuestra calle,

puesto que se arrestaba a la gente en cualquier lugar.

En algunas calles hac�an b�squedas por casas.

El conserje dijo que nuestro turno podr�a llegar el lunes.

Tu padre y Suzanne vieron a la modista,

quien les dijo que hab�a tenido grandes dificultades

intentando salvar a un joven de 20 a�os en el Suburbio de Saint Germain.

Los Distritos 5 y 6

tambi�n son registrados,

y los hombres del quinto eran reclutados inmediatamente.

Desde anoche, el viento trae el sonido de los ca�ones,

haci�ndonos creer que el ej�rcito est� en Par�s.

Pero aunque los proyectiles

alcancen el Boulevard Malsherbes,

las tropas, que esperamos con impaciencia,

a�n no han llegado.

El Club Proletario ha abierto un local de debate

en la iglesia de Sainte Marguerite ;

es la segunda iglesia requisada por la Comuna

en el distrito 11.

Una bandera roja cuelga bajo el banco del guarda de la iglesia,

con esta inscripci�n:

"Est� prohibido tocar esta bandera"

"so pena de muerte."

Las cosas se ven mejor ahora. La Comuna ha conseguido,

o m�s bien, impuesto un contrato para m�.

He tenido que bajar los precios.

A�n, pienso que podr� hacer algo m�s por mis trabajadores.

�Pero ser� bastante para satisfacerles?

Es duro para ellos.

�C�mo se sienten por lo que ha dicho?

Es verdad que tenemos trabajo. Pero est� mucho m�s dif�cil que antes,

y con menos paga.

Tambi�n, cuando empiezas a hacerte mayor,

te preocupas por la jubilaci�n.

�Qu� har�?

T�, Jeanne, la semana pasada no trabajaste.

S�, y no puedo criticarlo todo.

Es verdad que tengo un trabajo. Pero la patrona nos paga solo la mitad.

Si no, dice ella, la Comuna no podr�a darle el contrato.

Francamente, no estoy segura.

No es miedo. Trabajamos 12 horas al d�a por el esfuerzo de la guerra.

Se nos paga una miseria,

y cuando conseguimos nuestro dinero, normalmente tenemos que esperar.

Es completamente absurdo.

Nuestros salarios ya eran bajos.

Es todo altamente-turbio. La Comuna est� en el poder.

Y la patrona dice que ellos solo pagan la mitad.

El 4 de mayo, ante las quejas de los trabajadores,

Frankel orden� una investigaci�n en la industria textil.

Demostr� que la Comuna est� firmando contratos a precio de coste

con empresarios que bajan la cuant�a de los salarios.

�Se�or Frankel, por favor!

Los salarios se han recortado considerablemente desde que est� la Comuna.

�Alg�n comentario?

En apoyo de los trabajadores,

hemos mandado una investigaci�n de este asunto tan serio.

Desde el 25 de abril, los explotadores

han estado contratando fraudulentamente con nuestra Oficina de Suministros.

Como dije a la Comuna:

"Con este vil regateo disminuye la dignidad de la Comuna."

"No olvidemos que la revoluci�n del 18 de Marzo"

"se gan� por la clase trabajadora."

"No logro ver la raz�n de ser de la Comuna,"

"si nosotros los que abogamos por la igualdad social,"

"no hacemos nada por �sta clase."

�Qu� vais a hacer ahora?

Aprobamos un decreto autorizando la revisi�n de mercados fraudulentos.

Haremos todo lo que podamos para acabar con estos abusos,

indignos para nuestra revoluci�n.

A pesar de la guerra y la divisi�n la Comuna prosigue con su trabajo social.

Se aprueban otros decretos en favor de los trabajadores:

prohibici�n de multas y deducciones salariales,

acceso a objetos empe�ados por menos de 20 francos,

pensi�n alimenticia para mujeres y ni�os abandonados...

Por favor ciudadanos, nos gustar�a hablar.

�As� que las ratas est�n abandonando el barco!

"Los miembros de la Comuna Minoritaria"

"hab�an decidido leer, en asamblea regular el 15 de mayo,"

"una declaraci�n que podr�a haber eliminado"

"malentendidos en la Asamblea."

�Necesitamos unidad!

"La asamblea se cancel�"

"porque muchos miembros Mayoritarios estaban ausentes."

"Por tanto es nuestro deber... por favor..."

"hacer p�blicas nuestras opiniones,"

"y revelar los puntos que nos separan de los Mayoritarios."

�Vuestra traici�n!

"Por un voto especial y espec�fico,"

"la Comuna de Par�s llev� su poder a una dictadura"

"llamada Seguridad P�blica."

�Vosotros sois los dictadores!

"Por este voto, la Comuna Mayoritaria se ha declarado no responsable"

"y transferir nuestras obligaciones a este Comit�."

"Los Minoritarios"

"afirman lo contrario:"

"nosotros le debemos al movimiento revolucionario pol�tico y social,"

"aceptar todas las responsabilidades"

"y no abandonar ninguna."

18 de mayo. La Uni�n de Mujeres mantiene una reuni�n

para establecer la uni�n de federaciones de comercio para mujeres.

Deciden reunirse de nuevo el 21 de mayo.

Esta reuni�n,

crucial para el futuro desarrollo social de las mujeres en Francia,

nunca tendr� lugar.

Quiero hablar sobre la pel�cula que estoy haciendo con Peter en la Comuna.

Es una forma bastante nueva de trabajar.

Es un proceso, hay un principio y un final.

Es sobre la Comuna, y hablamos de revoluci�n.

Como actores de esta pel�cula,

todos ten�amos que construir nuestra propia democracia,

avanzar en este proceso,

dejar espacio para los otros, y encontrar nuestro propio espacio.

Y yo encuentro que hay un paralelismo con la Comuna.

Porque pienso que es muy dif�cil

ser democr�tico

cuando los deseos son tan fuertes.

Cuando la gente se conduce por tan fuertes expectativas,

la multitud hace muy dif�cil profundizar en las cosas.

En esta pel�cula a veces nos dej�bamos llevar por esta alegr�a

que nos arrastra lejos.

Y a veces los desenga�os nos hac�an volver atr�s

para encontrar de nuevo nuestro lugar. Yo encontr� todo eso fascinante.

Me gustar�a a�adir

que justo antes de que la c�mara empezara a filmar,

votamos si habr�a hombres con nosotras o no.

Yo vot� en contra, puesto que creo que no tenemos las mismas preocupaciones.

Aun si algunos hombres nos comprenden, no es lo mismo.

Y eso no es ser anti-hombres. �De ning�n modo. Nos gustan los hombres!

Pero pienso que cuando algo no te afecta,

es dif�cil hablar por los dem�s.

Y es hora de que las mujeres empiecen a hablar por ellas mismas.

Es hora de dejar de ser representadas, y empezar a ser.

Hombres y mujeres no son iguales.

Pero pienso que tenemos derecho a las mismas cosas:

respeto y dignidad.

Ser�a bueno alcanzar ese punto.

Estamos en 1999,

y la Comuna resuena,

porque todav�a no estamos en el mismo punto.

Hemos acordado privilegios por el poder del dinero.

Seguro, han habido cambios, ahora las mujeres trabajan.

Pienso que ellas a�n son lo que deber�an ser,

porque ahora trabajan fuera, tanto como en el hogar.

Las se�oras mayores a�n se ocupan de los ni�os

y de todo.

Por supuesto, hay gente que comparte,

pero no podemos decir que lo hayamos hecho.

Estamos siendo usadas incluso m�s, porque pensamos que lo hemos hecho.

Eso lo hace incluso peor.

Porque tenemos un poco de comodidad y apariencia.

Antes, estaba claro.

Ellas lucharon durante la Comuna porque estaban realmente aplastadas.

Mientras que a nosotras nos ha atrapado la comodidad.

Habl�bamos sobre la cuesti�n de la pel�cula

y la producci�n de TV, etc.

�Qu� sobre la distribuci�n de un trabajo como �ste?

Supone muchas ilusiones.

Si nuestro peque�o grupo pudiera hacer �sto, con recursos modestos,

ser�a acertado e importante explicar este proceso.

Hacer preguntas relevantes. Para ayudar a cuestionarnos a nosotras mismas.

Es molesto. Nosotras tambi�n necesitamos cuestionarlo todo,

incluso a nosotras mismas.

Para encontrar respuestas como: �debemos actuar, controlar nuestro destino!

Debemos movernos por nosotras mismas.

Esta experiencia est� llena de esperanza, y en ese sentido,

extremadamente positiva.

No solo deber�amos distribuir la pel�cula,

tambi�n la vida que tiene lugar en torno a ella.

La industria de exportaci�n n�mero uno en USA

no es la aeron�utica, ordenadores o coches,

es la industria del entretenimiento:

pel�culas y programas de TV.

La TV ahora es una presencia global:

el n�mero de televisores por ciudadano

se ha doblado de 1980 a 1995.

Desde 1976, los beneficios externos de Hollywood

han subido del 30% al 50% .

En 1996, la industria del cine en USA

cop� el 76% del mercado europeo

y el 83% del latino-americano.

Las pel�culas extranjeras en USA

suponen menos del 3% del mercado.

"No quiero que mi casa est� completamente rodeada por muros,"

"No quiero que mis ventanas est�n selladas."

"Quiero que la cultura de cada pa�s"

"entre en mi hogar tan libremente como sea posible."

"Pero rehuso ser aplastado por cualquiera de ellas."

Gandhi

La resistencia es una forma de violencia.

No la misma violencia que ir a las barricadas o ser mutilada,

pero escapar de la comodidad a la que estamos acostumbradas

es un movimiento bastante violento.

�Hasta d�nde est�is dispuestas a llegar? A�n sucede,

ahora mismo puede que no en Francia,

pero hay violentas luchas callejeras contra las fuerzas policiales.

Puede suceder.

Una vez empez�is a pensar en ello, �d�nde os deten�is?

La causa de los inmigrantes ilegales me ha hecho reaccionar.

Hablando de confrontaciones,

el �ltimo mes la Polic�a de Seguridad nos ha desalojado violentamente

de la plaza Vendome.

No llevaban cascos ni escudos, as� que parec�an personas.

Pero eran m�s fuertes y ten�an �rdenes de usar la fuerza

para movernos. Incluso si esto es una democracia,

no �ramos libres para demostrarlo, ten�amos que ser aplastados.

As� que fuimos golpeados, mandoneados,

linchados y reducidos.

Pero esto nos fuerza a reaccionar a�n m�s.

Como cuando sois arrinconados.

Lo que me sorprende, es aquello distinto a ti,

siento que he descubierto algo, algo ha sucedido que me hace

comprometerme conmigo misma.

Yo no nac� con esto,

para m� unas cosas eran m�s importantes que otras,

hospitalidad, tolerancia, apertura, diversidad cultural.

Intentar comprender

porqu� en una sociedad las cosas se aceptan o incluso se valoran

y en otra son completamente denigradas.

Cuando eres bicultural, te preguntas a ti mismo estas cosas.

Entonces lo aplicas a la gente

de tu propia cultura.

Vi que estos principios de tolerancia y apertura

no se aplicaban a la gente

de otra cultura, o incluso de otra clase, la triste realidad.

El problema para la inmigraci�n en Francia no son los extranjeros,

lo es la pobreza en Francia.

Yo soy una extranjera, viv�a en el distrito 16.

No hab�a problemas entre saud�es, iran�es y nativos franceses.

Conseguimos convivir bien.

Las �nicas diferencias estaban a nivel econ�mico.

As� que cuando los inmigrantes ilegales comenzaron a decir,

"basta, vuestra sociedad est� acabando con nosotros,"

me oblig� a ser consciente de mi propio ego�smo,

de la suerte que ten�a,

la cual no quer�a perder.

Vivo en la parte rica del mundo, he tenido una educaci�n.

�Me sentar� encima de todo, o seguir� en el vac�o hasta que muera?

�O har� el esfuerzo de salir de mi escudo

y encontrar a gente que no comparta necesariamente mi punto de vista?

Una vez m�s la cuesti�n

de luchar en solitario para enfrentarse a esta famosa barricada,

hallando los l�mites y deseos de una,

quiz�s aprendiendo tambi�n a pedir ayuda a los dem�s

a franquear esta famosa barricada.

21 de mayo, las tropas de Versalles entran en Par�s

por una puerta desguarnecida.

Delescluze abandona toda resistencia organizada

y llama a una "guerra revolucionaria".

Cuelga carteles por todo Par�s:

"�Ciudadanos, basta de militarismo,"

"no m�s sombreros de lat�n adornados con trenzas!"

"�Dejemos sitio al pueblo,"

"para que combata con los brazos desnudos!"

Plaza del Ayuntamiento,

se exponen dibujos de los objetos que pueden recuperarse gratuitamente

del Monte de Piedad.

Hasta el 24 de mayo, a pesar de la proximidad de la guerra,

multitudes de parisinos acud�an all�

para beneficiarse de un decreto

que les permite recuperar objetos

empe�ados por menos de 20 francos.

Bien ni�os,

no tendremos la clase de Historia

prevista para hoy.

Pod�is o�r lo que est� pasando fuera.

Y nos gustar�a saber

si sois conscientes de lo que pasa.

Est�n sucediendo acontecimientos muy serios

fuera de esta clase.

�Qu� est� pasando?

Celine ya no estar� con nosotros.

�Sab�is porqu� se ha ido?

�D�nde est�?

�Por qu�?

�Alguna sabe adonde fue Celine?

�Lo sab�is alguna?

Se fue a luchar.

�A las barricadas!

Con sus hermanos, exactamente.

�Van a morir?

La gente arriesga sus vidas.

�Sab�is por qu�?

Por las tropas de Versalles

�Por qu�, contra qu� o para qu� luchan?

Los Comuneros quieren igualdad,

la gente de Versalles quiere desigualdad.

El 22 de mayo, en las zonas "liberadas" por el ej�rcito de Versalles,

comienza el asesinato de prisioneros.

En los d�as siguientes,

miles de parisinos, hombres, mujeres y ni�os,

son fusilados o pasados a bayoneta en el campo.

Otros miles son sometidos a juicios militares sumarios,

se les aplica sentencias arbitrarias,

y son enviados al pelot�n de fusilamiento.

Las fuerzas versallesas ocupan la televisi�n de la Comuna,

que deja de emitir.

Gerard Bourlet decide usar su micr�fono radiof�nico

para cubrir los sucesos del distrito 11.

�Qu� sucede aqu�?

Hacemos cola por nuestras pertenencias.

�No puedo o�r!

Se nos dijo que podr�amos recuperar ahora nuestras cosas.

�Ella no quiere hacerlo!

�Por qu� no devuelves sus pertenencias, se ha aprobado un decreto?

Se ha aprobado,

pero solo para los art�culos empe�ados de final de octubre a principio de noviembre.

Olvidad el decreto. Necesito mi colch�n, mis cosas.

Las cosas han estado aqu� un a�o, y no podemos tomarlas.

Ciudadano Jourde,

Joachim, �qu� est� pasando aqu�?

�Cu�l es la situaci�n?

Pregunta a Jourde por qu� no desmantel� el monte de piedad.

�Preg�ntale a �l!

- No podemos desmantelarlo. - �Por qu�?

�Es necesario! Reemplaza a los prestamistas.

�Al menos podr�amos devolver las pertenencias de la gente,

para las barricadas!

Conseguir�n sus cosas.

Lo siento, deben devolverse 800.000 art�culos.

Hay tres oficinas, tres tiendas.

No podemos devolver m�s de 4.000 al d�a.

Necesitamos un m�todo.

�Se liquidar�n las casas de empe�o?

Las reemplazaremos alg�n d�a.

La prioridad ahora es defender y abastecer Par�s.

Todav�a no tenemos una instituci�n

para reemplazar al monte de piedad, evitar la usura,

transferir los beneficios al cuidado del estado, a los hospitales,

para pagar por el ahorro popular.

D�jame acabar. Es importante decir

que el dinero de las casas de empe�o

permite que la gente trabajadora sea reembolsada

al menos con peque�as cantidades para futuras dificultades.

�La pobreza alimentando a la pobreza!

�Y el banco de Francia?

No hay nada que hacer...

�Ahora mismo el futuro se ve dif�cil!

- �El Banco de Francia? - �Por qu� no su dinero?

Ah� casi no hay nada.

Evacuaron el dinero durante el sitio. Lo siento.

Por los pocos millones que hay all�

la Comuna no deber�a arriesgarse a una profunda depresi�n

con los �ndices actuales de nuestra econom�a nacional.

Marion, un ejemplo de desigualdad contra igualdad.

A los ricos les est� permitido hacer cosas que los pobres no pueden.

- �Piensas que eso es justo? - No.

No, no es justo.

�Nos dar�s un ejemplo?

�Que ellos tienen muchos privilegios?

S�, �t� o alguna otra

me dais un ejemplo de esos privilegios?

Los ricos no pagan impuestos pero los pobres s�.

�Sab�is qui�n paga esta escuela?

El estado.

S�, el estado.

�Vosotras sab�is por qu�

estamos hoy aqu�?

Para aprender a leer y escribir.

�Y para aprender sobre lo que est� sucediendo!

�Alg�n cambio en esta escuela

desde que hemos llegado?

Hay m�s...

Vamos.

Antes, aprend�amos a ser buenas amas de casa y eso era todo.

Ahora aprendemos...

cosas m�s importantes. Tambi�n usted nos dice qu� sucede;

antes no sab�amos el porqu� de todo ese ruido.

�Qu� est� pasando aqu�?

Est�n rompiendo y quem�ndolo todo. �Qu� haremos ahora?

�Qui�n est� rompi�ndolo todo? �Qui�n?

Los Comuneros. Fastidiar�n toda la econom�a.

Est�n haciendo barricadas. �Los versalleses est�n llegando!

Pero est�n quem�ndolo todo. �Entonces qu� vamos a hacer?

�Qu� har�n cuando el enemigo est� aqu�, y no quede nadie?

Nada. Lo mismo sucedi� en el 48, �y para qu�?

Solo miseria e indigencia.

�Estamos hartos de todos estos Comuneros. La verdad!

�Es eso lo que realmente piensas? ��De verdad?!

Absolutamente, porque lo est�n rompiendo todo de cualquier forma...

�Hemos filmado en su caf�,

la gente beb�a, gastaba dinero, y ahora est�n hartos!

��Ahora est�n hartos!!

�Nosotros no queremos problemas,

y eso es lo que est� sucediendo ahora!

Nosotras vamos... a luchar.

Yo preferir�a luchar

a esperar a que sus soldados vengan y nos maten.

- Ellos no perdonar�n la escuela. - �Eso seguro!

Vendr�n aqu�.

Vendr�n y nos har�n da�o.

Incluso siendo m�s d�biles, podemos arregl�rnoslas si somos muchas.

Si luchan una persona muy fuerte y miles de ni�os,

son los ni�os los que ganar�n.

�No deber�ais impedirnos

ir a las barricadas!

Las primeras masacres a gran escala.

Los heridos del hospital de St. Sulpice

son brutalmente asesinados por el ej�rcito regular

al mando del general Lacretelle.

Los moradores de una barriada

son masacrados por la brigada del general Bocher....

El sistema educativo franc�s

(que neg� toda ayuda financiera para la pel�cula)

guarda silencio sobre estos y otros sucesos en la Comuna.

Esta pel�cula est� dedicada a los cineastas franceses

que se les impidi� terminar sus pel�culas

sobre este asunto.

�Sab�is qu� est� sucediendo en Par�s?

Yo estuve en las barricadas en 1944 cuando la Liberaci�n.

Estoy listo para ir de nuevo por la libertad de mis hijos.

�Qu� est�is haciendo?

�Estamos construyendo barricadas, es realmente urgente!

�Habr�as ido a las barricadas en 1871?

Desde luego. Todos juntos tendr�amos aut�ntico poder.

El pueblo podr�a haber ganado esta Comuna.

Deber�amos haber hecho todo para ganarla.

�Hay alguna forma de salir de esta situaci�n?

Por supuesto. Lucharemos y continuaremos luchando.

Venceremos, por eso es por lo que estamos aqu�.

�Habr�as ido?

S�. Y hoy debemos

continuar la lucha. Ellos han establecido un mundo...

�Por qu� luchar?

... de bienes y capital, y estamos hartos de eso.

No podemos soportarlo m�s.

- �Y t�? - No, no hubiera ido.

Tampoco hubiera podido ir hoy. Siempre es lo mismo:

una agradable idea de libertad, usada para fines propios.

Aqu�, luchando entre un Comit� Central y la Comuna.

Hoy, da igual...

Eso no es importante. La cosa es luchar para seguir libres.

Libres para elegir nuestro futuro, para hacer lo que queramos, para actuar.

Pero no es posible...

�Por qu� no?

El sistema nos manipula. Solo cumplimos �rdenes, nos convertimos en productos.

productos automatizados, nunca dispuestos a rebelarse.

Yo no s�. Hoy es f�cil decir s� o no.

�Es la guerra del pobre que tiene un lujo: la utop�a!

La utop�a es una realidad que nadie quiere ver.

�La Historia lo dir�!

Los rebeldes tienen conocimiento.

�No puede o�r!

Podemos morir, todo el tiempo podemos expresar ideas.

Estar aqu� significa que usamos nuestros cerebros. Incluso si debemos morir.

As� que no podr�a irme, pero lo que cuenta es expresar las ideas.

Hoy la revoluci�n es econ�mica.

Intentamos revelarnos contra dios. Fallamos.

�No es econ�mica, los versalleses est�n aqu�!

El �nico camino es morir.

Al menos luchamos.

�C�mo puedes luchar sobre una base econ�mica?

- Incendiar los supermercados. - �Har�as eso?

S�.

Las mismas ideas, otros m�todos para salir de esta mierda.

No hay nada que perder.

La gente est� dispuesta a morir cuando no tiene nada.

Es la libertad o la muerte.

"Solo la fuerza garantizar� la libertad", eso dijo Blanqui.

�Qu� piensas t�? �No Blanqui!

No s�.

Soy una persona literaria, un rom�ntico. No s� qu� har�a ahora.

El poder ha cambiado. Est� al otro lado del Atl�ntico, ahora es econ�mico.

Es una lucha diferente. Cultural y econ�mica.

Ahora el dinero es poder.

Juzgan a la gente por lo que ganan, no por lo que son.

Es el dinero, punto y aparte. Antes no era as�.

Est�s equivocado, la fuerza nunca garantiz� la libertad.

Nunca garantiz� la libertad, al contrario.

Hoy...

Es luchar contra Versalles o morir, �cu�l es tu elecci�n?

Al igual que la resistencia contra los alemanes.

�En qu� lado est�s?

Cada uno puede resistir a su modo, cada d�a.

La sublevaci�n todav�a es posible. A pesar de la econom�a y todo eso.

Si escuchamos a los dem�s.

Si dejamos espacio a los dem�s.

Eso podr�a cambiar mucho.

La Historia es violencia, en todas las �pocas.

Las �ltimas barricadas fueron en 1968.

Hace unos 30 a�os.

�Est�s comparando estas 30.000 muertes con lo del 68?

De una forma, lo del 68 deber�a haber ido m�s lejos.

Si hubiera muerto gente en el 68,

hubiera habido un mayor cambio en el poder,

m�s beneficios con una lucha general.

Hablas de 30.000 muertos en 1871,

�Y qu� sobre los que van a morir hoy a pesar de toda esta riqueza?

Tenemos tantos motivos como ellos para la sublevaci�n.

Pero en alg�n momento nos adormecimos.

�Qu� va a suceder?

�Por ah�? Parece que algunos de ellos est�n m�s que dispuestos a luchar.

�Est�n cantando!

- Est�n ciegos a la muerte. - �Vamos!

�Qu� est� pasando aqu�?

Estamos en las barricadas, para pisotear a los versalleses,

estamos aqu� y vamos a quedarnos hasta el fin, hasta morir. �Ah�!

�Vamos a luchar. Moved el culo!

- �Hemos conseguido que funcione! - ��nete a nosotros, toma un arma, ven a luchar!

Por la libertad.

Versalles est� acabada. �Thiers est� muerto!

Basta de esta terrible vida. �Basta!

No ganamos ni para comer.

�Es un disparate!

�Debemos luchar!

�T� har�as lo mismo?

S�. Prefiero luchar.

Yo m�s bien luchar�a.

Esta no es forma de vivir.

�Luchemos!

�A patearles el culo!

�Qu� piensas?

�No s�! Tengo miedo de las barricadas.

�No tenemos nada que perder!

Dados los �ltimos tr�gicos acontecimientos, la junta de editores de la TVN

ha decidido dedicar un programa especial

a los sucesos de Par�s.

He solicitado a nuestro editor pol�tico, el Sr. Francois Foucart,

que nos hable de las terribles masacres

en las prisiones de la Comuna.

Parece, mi querido Francois,

que los rehenes emplazados a las puertas de la Comuna

han sido todos ejecutados. La noticia ha llegado esta ma�ana.

S�. Se ha cometido

Una serie de dementes, irreparables y horribles cr�menes.

Y la Comuna tendr� que rendir cuentas a la Historia.

Ahora ha sido confirmado

que han disparado al arzobispo de Par�s.

Ejecutado. Asesinado cobardemente.

Abbot Deguerry de La Madeleine,

el magistrado del tribunal Presidente Bonjean,

y otros sacerdotes.

Todos ejecutados de la m�s cobarde de las formas en la prisi�n de La Roquette.

El r�pido avance de los versalleses,

su sanguinario comportamiento,

ponen a los Comuneros en contra de los rehenes.

26 de mayo, el Colonel Gois,

acompa�ado por la Guardia Nacional y por rebeldes,

ejecuta a 51 rehenes en la calle Haxo.

Eugene Varlin intenta detenerles en vano.

El batall�n 66 de la Guardia Nacional,

con base en Popincourt,

defiende la barricada de La Madeleine,

cerca del apartamento de la Sra. Talbot.

es diezmado por el ej�rcito en avance.

Los supervivientes huyen hacia Popincourt...

donde se encuentran con Charles de Beaufort.

Todav�a estamos en el distrito 11.

El pueblo ha detenido a Beaufort.

No s� qu� es lo que ha hecho.

Ahora los hombres desconf�an de sus oficiales.

�Ah� est� el cobarde!

�T� y tus condecoraciones de oro!

��Contento de que el ej�rcito nos tomara en La Madeleine?!

��Y t� ibas a rematar el trabajo, escoria?!

�No tienes bastantes medallas?

�Debe ser eliminado!

�Es �l, le reconozco! �Es un traidor!

�Disparadle! �Asesino sangriento!

- T� interpretas a Marguerite Lachaise. - S�.

�Sabes qu� le ha sucedido?

Bien, s�...

�Que le han matado?

Le mataron un poco m�s tarde.

Una corte marcial le hab�a absuelto...

�C�mo te sientes por ello?

Ahora mismo estabas incitando a la muchedumbre.

Bien, pienso que este personaje, Marguerite Lachaise...

�Quieres decir t�!

Personalmente, estoy en contra de la ejecuci�n sumaria.

La gente deber�a tener derecho

a defenderse y explicarse por s� misma.

No era un traidor, pero desafortunadamente

aun as� fue muerto.

Y Marguerite Lachaise dijo que

puesto que hab�a sido absuelto, matarle ser�a un asesinato.

Antes de eso, ella pensaba que era un traidor,

porque hab�a insultado a la Guardia Nacional,

era un arist�crata, etc.

Era una situaci�n terrible,

la comunidad en peligro...

Anger y los alrededores estaban emplazados en ella.

Ten�a que haber un chivo expiatorio, una liberaci�n.

Hubo otros por parte de la Comuna.

M�s o menos 100 asesinados.

Pero pensad que la Comuna asesin� a 100,

y la otra parte masacr� a cerca de 30.000

�De d�nde viene la violencia?

�Adonde lleva?

�Qu� hacer cuando la gente est� enfadada?

�C�mo puedes parar esta ira y esta violencia?

Hoy, la violencia est� en cualquier parte.

Violencia econ�mica. Pa�ses, o continentes como �frica

y�ndose a pique, sacrificados en nombre de la econom�a global.

Todos los empobrecidos de nuestro propio pa�s.

Los desempleados, algunos est�n aqu�.

Los sin-techo.

Y los inmigrantes ilegales

que queremos expulsar.

Es una cat�strofe.

Y cada vez m�s indigencia social.

Aquellos que viven en urbanizaciones inhumanas,

los que solo pueden responder a esta violencia

con su propia violencia f�sica,

y con el hurto. Y sigue en aumento.

�C�mo acabar� �sto? �Qu� podemos hacer?

�Las tropas de Versalles est�n avanzando!

�Ya han alcanzado la Bastilla!

�bamos a dar biolog�a, pero...

�Vamos! �Debemos protegernos nosotras mismas!

Tenemos que bloquear las puertas.

�Debemos hacer algo!

No podemos seguir con la clase.

Vamos a las barricadas.

No podemos permitirlo.

�Pero record�is lo que dec�amos hace dos d�as?

- Podemos bloquear las puertas. - �Con pupitres!

Podemos hacer eso.

�Por qu� no las barricadas?

�Deja de rezar, Frederique!

�Si dios existe, por qu� una guerra como �sta?

D�jalo, eso no ayudar�.

Cuando muri� mi padre, yo hered� su fe. As� que rezo.

�Fe... para qu�?

Durante la "Semana Sangrienta",

El Sr. y la Sra. Talbot huyeron de su apartamento en el distrito 11

para refugiarse en el de su hija,

no lejos de los Jardines de Luxemburgo...

Antes de su partida,

La Sra. Talbot escribe una carta dirigida a su hija,

describiendo la llegada de las fuerzas gubernamentales:

Lloramos, aplaudimos, les aseguramos

que no �ramos traidores.

Esta gran alegr�a

era perturbada por disparos

calle arriba, cerca del Boulevard.

Pero qu� desesperaci�n

y horror,

cuando vimos a soldados regulares del ej�rcito

trayendo a un oficial de batall�n

que hab�a pasado dos d�as entre nosotros,

para fusilarle.

Estoy grabando. �Qu� est� pasando?

Reforzando las barricadas. Es ganar o morir.

�Qu� dec�as?

�Salvar la Comuna, fusilar a todos los desertores y cobardes!

Es nuestro deber salvar la Rep�blica.

�Deja de hacer preguntas! Necesitamos ayuda.

- �Construid las barricadas! - �Qu� est� pasando?

Les estoy mostrando c�mo usar un rifle...

Estoy... estamos defendiendo la barricada.

�Har�as hoy lo mismo?

Seguro, con gente como esa

que nos ha tratado como a perros durante siglos.

Debemos reaccionar.

No hay elecci�n. Pero seguiremos de todas formas...

�Hoy, qu� es lo que har�as?

�Para defendernos a nosotros mismos? �Lo mismo!

�Hay hoy lugar para la utop�a?

Utop�a no, realidad. Porque esto es realidad.

Aqu� en el taller a�n estamos reparando armas.

�Muchos trabajadores en las barricadas?

Toda la clase trabajadora apoya a la Guardia Nacional.

Su lucha es nuestra lucha.

�Ciudadano Verdure! �Una Comuna delega luchar?

�Defendiendo el 11. Dios!

Hemos tenido unas 700 bajas en el Pantheon.

�No veo a los otros miembros electos!

Necesitamos luchar con ignorancia,

... incluyendo �rdenes como

masacrar en los hospitales.

�D�nde est�n los otros?

�No lo sabemos! Aqu� somos unos 10

intentando reagruparnos, reunir noticias.

Vamos, podr�an estar aqu� en cualquier momento

�Libertad o muerte!

�Qu� haces t� aqu�?

- �Alguien del Ayuntamiento? - Nosotros, �por qu�?

La gente dice que vosotros...

�No se encontr� ni un arma?

La gente dice que sois culpables de esta situaci�n.

�Preferir�as a un general que nos regresara al imperio?

No, puede que prefiriera...

Nosotros salvamos la Rep�blica, organizamos al pueblo,

les ayudamos a hablar, a aprender,

�Hab�is retenido las armas?

Sacamos armas de donde pudimos.

Requisamos armas. Lo intentamos,

pero tambi�n ten�amos �rdenes, y contra-�rdenes.

Seguro, ten�amos nuestros problemas.

Pero creemos en nuestros ideales.

�D�nde estaban los otros ca�ones escondidos?

Nunca en el 11.

En los Mont�culos de Chaumont. Nosotros no est�bamos al cargo.

El problema hoy es global.

Es econ�mico. Debemos luchar por los derechos de los pa�ses

que son oprimidos por los pa�ses capitalistas.

Hoy el problema va m�s all� de una simple barricada.

El pueblo tambi�n est� oprimido en las naciones capitalistas.

Opresi�n para las naciones pobres;

y para los pobres en las ricas.

�Mierda, somos seres humanos!

Siempre la moralidad de la burgues�a.

Destruyeron el esp�ritu de lucha de los trabajadores.

Odio la guerra. Pero odio a�n m�s a nuestro enemigo.

Nos menosprecian, no tienen compasi�n, as� que nosotros tampoco.

Si hubiera barricadas en Par�s en el a�o 2000,

Yo estar�a ah� luchando.

Nos defendemos nosotros mismos. No est�n lejos.

Debemos resistir hasta la muerte.

�Qu� har�as en la misma situaci�n?

Lo mismo.

Tomar�a las armas.

Pero hoy cada persona est� dispuesta a ser su propia barricada.

�Qu� te parece lo que va a pasar ahora?

�C�ando ahora? �Hoy?

Es lo mismo. No de la misma forma, pero la misma alienaci�n.

Estoy dispuesta a defender lo que creo, no importa qu�.

Y no es para enfrentar a unos contra otros,

o para enriquecer a los industriales y al mercado de valores.

Las minor�as no son reponsables de la guerra de hoy.

Es la gran m�quina capitalista.

�Qu� har�as hoy?

No s� si esta clase de barricada podr�a ayudar a luchar

contra la globalizaci�n econ�mica. No estoy segura.

�Entonces qu�?

Ahora estoy asustada.

No s� d�nde est�n mis enemigos.

No puedo verlos.

No sabemos

quienes son, est�n por todas partes.

Ya no podemos construir barricadas as�.

Tenemos que luchar en los medios.

Tenemos que usar las mismas armas: ordenadores, Internet, televisi�n.

�Es hora de mojarse!

No luchar significa morir interiormente.

Traemos la Comuna con nosotros a las barricadas.

Es nuestra elecci�n y nuestra libertad.

Gracias a la lucha.

Eso es todo lo que quer�a decir.

�Piensas que sobrevivir�s a �sto?

No lo s� pero... tengo fe.

No podr�a luchar si no la tuviera.

�Hab�is o�do lo que est� pasando en Par�s?

�Lo que les est� pasando a los Comuneros heridos?

S�, pero soy libre para luchar.

Por hacer eso,

puedo escapar a la manipulaci�n. Es la primera vez.

Lo que m�s toca los huevos,

es que vosotros a�n est�is grabando,

observ�ndolo todo pero sin hacer una mierda.

Sea una pel�cula o la realidad, ah� os qued�is.

�Y me gustar�a acabar con eso!

�Piensas que yo no hago una mierda?

A menudo no, de lo contrario estar�as con nosotros.

Te ocultas detr�s de tu televisi�n y miras c�mo morimos.

La televisi�n es esclavitud.

En nuestro pa�s,

todos los medios... est�n en manos de 4 grupos,

sean radio, prensa, o televisi�n.

�No es eso censura?

�Tienes que unirte a nosotros! Suelta tu micr�fono.

Lucha con nosotros por las utop�as.

A�n quedamos algunos para defender.

Dales el micr�fono a todos.

Estamos hartos de la corrupci�n a expensas del pobre,

las colectas nocturnas de caridad en televisi�n.

El Consejo de la Comuna abandona

el Ayuntamiento tras incendiarlo,

y se retira al distrito de la Mairie du Xle,

donde los muros est�n cubiertos de sangre.

�Usad ah� esos de enfrente!

Deber�amos apilarlos as�...

Podemos salir por la ventana.

�No desperdici�is munici�n!

Escrib� a mi madre hace 8 d�as.

Le dije que Par�s era heroica, que nunca vi tal devoci�n.

La Historia dir�

que Par�s fue fundamental en la lucha por la libertad.

Seremos despellejados vivos. Arrastrar�n nuestros cad�veres por el fango.

Matar�n a los prisioneros, a los heridos.

Los supervivientes morir�n en colonias penales.

La Historia ver� la verdad, y dir�:

�ellos salvaron la Rep�blica!

La Comuna tiene su �ltima reuni�n el 25 de mayo, en la Mairie du Xle.

A las 7 p.m., en el boulevard Voltaire,

Delescluze, vistiendo sombrero y levita,

la faja roja entorno a su cintura,

trepa a una barricada y es abatido de un disparo.

El ej�rcito de Versalles avanza inexorablemente

hacia los �ltimos bastiones de la resistencia.

Todos los ni�os de Par�s est�n aqu�.

�Es monstruoso!

�Rojos apestosos!

�Todos vosotros, conmigo!

�Salid de vuestros agujeros!

�Viva la Comuna!

�Cerrad la boca!

�Nunca nos callaremos! �Nunca!

�Caballeros!

Hasta ahora,

cada vez que os tra�a noticias,

Solo pod�a decir que est�bamos cerca de nuestra meta.

Y dec�a la verdad.

Hoy,

Puedo deciros mucho m�s:

�Hemos alcanzado nuestra meta!

�Vamos zorra!

�Puta!

�La vista abajo!

- �Nombre? - Clementine.

�Nombre?

Boidard.

- �Qu� hac�as? - �Escuela p�blica, y estoy orgullosa!

�Viva la Comuna, cabr�n!

Caballeros, tengamos orden aqu�.

�Nombre?

No puedo o�r lo que est� diciendo.

�La Comuna!

Yo soy la Comuna que quer�is matar.

Estelle Thaler.

�As�!

- �Qu� hac�as para la Comuna? - �Todo!

- Morir� por la Comuna. - �Chusma!

�Vosotros sois la chusma!

�Ah, aqu� hay un muchacho!

�Tu papel en la Comuna? �Tu nombre?

�La causa de la justicia,

el orden,

la humanidad

y la civilizaci�n ha triunfado,

gracias a la obediencia y el valor de nuestro ej�rcito!

�Gracias a usted, tambi�n!

General en jefe,

comandantes de cuerpo y divisi�n,

oficiales de todos los rangos,

y sobre todo soldados,

cada uno ha cumplido plenamente con su deber.

Deb�is ser informados...

la victoria fue dif�cil,

Muy dif�cil.

"N�gre", el Spahi argelino,

combatiendo al lado del general comunero Eudes,

se une a los batallones de la Guardia Nacional

defendiendo el Palacio de la Legi�n de Honor.

El 24 de mayo,

es arrestado por una patrulla versallesa, e inmediatamente fusilado.

100.000 hombres han estado trabajando

con los m�s destacados generales de Francia.

Nuestros valientes soldados han ganado la m�s alta estima,

y la m�s fuerte admiraci�n en el extranjero.

�No vencer�is!

No vencer�is...

�Pero despu�s de la victoria,

debemos castigar!

Debemos castigar legal,

pero implacablemente.

Durante toda la semana, hemos o�do rumores extremadamente confusos

respecto a la represi�n

de la insurrecci�n por nuestras tropas.

Nuestro centro de control acaba de recibir

un material aparatoso y horroroso.

Siento que es mi deber mostrarlo a los espectadores.

Las escenas muestran ciertas calles de Belleville cubiertas de cad�veres

y fluyendo sangre.

Sugiero que lo veamos juntos.

�Yo m�s bien no!

Pienso que es preferible no mostrar im�genes

que satisfagan los instintos m�s b�sicos del espectador.

Es una repugnante forma de voyeurismo.

�Aqu� hay uno!

�Yo no hice nada!

�Vamos, sal fuera!

�Matadlos! �Matadlos!

�Abajo con la Comuna!

�Machacadlos!

�Fusiladlos! �Matadlos!

Por toda Europa,

el espectro de la Comuna justifica una pol�tica represiva

hacia los movimientos sociales,

no solo por Bismarck y las monarqu�as

tambi�n por las rep�blicas conservadoras,

existentes y por venir.

Cosas terribles

est�n sucediendo en Par�s. Y nosotros no tenemos

el derecho moral a favorecer nuestros m�s bajos instintos.

Me temo que en el futuro,

las cosas ir�n de mal en peor,

y sea cual sea la forma que tome, los medios

ser�n un evento sin car�cter,

buscando vender su mercanc�a

apelando a los instintos m�s bajos.

Reflejando el sentimiento anti-Comuna en USA,

el New York Times escribe:

"Dejemos que Versalles convierta Par�s en un mont�n de ruinas,"

"dejemos que las calles sean r�os de sangre,"

"dejemos que perezca toda la poblaci�n,"

"mientras el gobierno mantenga el control"

"y demuestre su poder..."

"Puede que aplasten todo signo de resistencia,"

"a cualquier precio,"

"para as� dar a Par�s y Francia"

"una lecci�n que recordar�n y disfrutar�n"

"en los siglos venideros."

Solo muestro estas escenas para remarcar

que este ba�o de sangre

puede comprometer seriamente el futuro del nuevo r�gimen.

�Qu� piensa usted?

�Se ver� fortalecido el Sr. Thiers por este calvario?

Estoy convencido de ello.

Conoces mis sentimientos. Siempre he sido un bonapartista

y he apoyado al imperio.

Pero tal como est�n las cosas hoy,

a pesar de la mayor�a mon�rquica en la Asamblea,

estoy convencido de que Thiers

jugar� bien este juego.

Propondr� una Rep�blica de ley y orden.

Me gustar�a que �sta fuera

una Rep�blica serena, firme pero generosa.

Quiero olvidar todo esto.

Es absolutamente horrible...

Nunca olvidar� este d�a.

Estoy completamente...

perdida.

Estamos viviendo en...

un mundo verdaderamente horrible.

No pensaba que Thiers estuviera detr�s de esta masacre,

y a�n no lo pienso.

En la pel�cula, representaba

a una burguesa de clase media-alta,

una partidaria de Versalles por ideolog�a.

Quienes pensaban por supuesto

que todos aquellos responsables de una guerra civil son criminales.

Y que quienes desprecian las instituciones,

como hicieron los Comuneros, por ejemplo,

al final desestimaron las elecciones, etc,

es algo muy serio.

Por tanto,

en la pel�cula ten�a que adoptar una posici�n extremadamente radical.

Pienso que lo que sucedi� en 1871,

y lo que est� sucediendo ahora

es casi lo mismo

pues hay una urgencia por un nuevo contrato social.

Y que hoy, como en 1871,

pensamos que el rol de la econom�a,

la preponderancia del mercado, tienen un precio, un coste.

E incluso que es normal que haya gente

que pague por este coste.

Mientras yo pienso que, como en la �poca de la Comuna,

lo que la gente quiere y quer�a,

es dignidad de igualdad.

Eso es lo que ten�a que decir.

La "Semana Sangrienta" dur� 5 d�as.

Durante 5 d�as fuimos testigos de una carnicer�a humana.

En la pel�cula se me pidi� que encarnara

a un personaje que ser�a hostil a la Comuna.

As� que lo hice, grit� que

todos ellos deber�an ser asesinados.

Pero es gracias a la Comuna

que hemos avanzado en los ideales de la democracia,

en el refinamiento de la democracia en un sentido pr�ctico,

de lucha contra las desigualdades sociales, contra la exclusi�n.

Hoy a�n tenemos marginados, y muchas desigualdades sociales.

Pero al menos sabemos lo que es,

cu�l es el significado de las palabras.

Y estoy convencida de que es as� gracias a los Comuneros.

Lo que hizo el ej�rcito es escandaloso,

las tumbas de Saint Jacques donde enterraron a gente viva.

Las atrocidades de Vavre

en la corte marcial de Chatelet las encuentro inaceptables.

La crueldad del general Gallifet hacia los prisioneros,

y la masacre de La Cretelle de los heridos

en el hospital Saint Sulpice.

Estoy avergonzada del ej�rcito, estoy avergonzada por mis hermanos.

Nosotros matamos Comuneros.

�Es lo normal. Son mierda!

Ellos piensan que son franceses. Pero la verdad es que no son nada.

Quieren anarqu�a. Pasta. Lo quieren todo.

Yo mat�... sin remordimientos.

Francia necesita volver a ser fuerte.

Recuperar su ej�rcito,

sus oficiales, sus valores.

Este fue el comienzo, espero que contin�e.

No me arrepiento de nada.

Ten�a que hacerse.

Matamos a mujeres y ni�os.

No pensaba que nosotros los franceses

pudi�ramos caer tan bajo con el fin de construir una Francia poderosa.

Como soldado, no me arrepiento de lo que hicimos.

Pero no podr�a volver a hacerlo.

En verdad no era algo agradable de ver.

No, nunca m�s.

Tengo algo que decir.

Una vez m�s, el ej�rcito se ha desbordado.

Se fue demasiado lejos.

Estoy muy decepcionado porque

incluso si el ej�rcito es una herramienta de represi�n y conquista,

siempre pens� que tambi�n...

podr�a dar ejemplo.

Todos nosotros deber�amos comportarnos como personas rectas y honestas,

hacer un trabajo, y hacerlo tan bien como sea posible.

Eso no es lo que sucedi�.

Fuimos testigos de escenas de sadismo muy personal.

Es muy inquietante.

Finalmente,

aquellos que fueron los m�s brutales en estos d�as pasados,

fueron quienes esperaban el bast�n de mando.

Siento gran compasi�n por la gente de ambos bandos

y por el hombre en general. Este ejemplo reciente vuelve a probar

que el hombre es capaz de los peores extremos,

de destrozar a otro, al mismo tiempo,

puede beber un vaso de vino con su enemigo,

y ser los mejores amigos;

basta darle una taberna acogedora y un agradable d�a soleado.

Eso me hiere mucho.

�Fuego!

�Carguen!

�Apunten!

�Asesinos!

No pueden ocultar por siempre lo que hicieron.

No pueden mentir siempre.

Los rebeldes argelinos internados en los mismos campos que los Comuneros,

les acompa�aron en su peregrinaci�n de una prisi�n a otra:

los alc�zares de Isla Oleron e Isla Re,

el castillo-prisi�n de Thouars,

las prisiones de Belle-lle, Avignon, Saint Brieuc y Calvi.

Seguros condenados a trabajos forzados

acabaron su periplo al lado de los Comuneros,

en Nueva Caledonia.

A diferencia de los Comuneros, que fueron liberados en 1880,

la amnist�a para los argelinos no llegar�a hasta 1895,

24 a�os despu�s de la insurrecci�n.

Muy pocos de ellos volvieron a ver su tierra natal.

Amemos a los dem�s

Echar un trago

Calle o ruja el ca��n

�Bebamos! �Bebamos!

�Por la independencia universal!

La "Semana Sangrienta" fue obra de los generales de m�s alto rango del ej�rcito franc�s

Las peores atrocidades se cometieron por orden

del general Courtot de Cissey, comandante del segundo cuerpo del ej�rcito.

y por el general Felix Vinoy, comandante del ej�rcito de reserva.

El general Felix Douay, comandante del cuarto cuerpo del ej�rcito,

autoriza a un coronel de la Guardia Nacional "leal"

a dirigir una de las m�s siniestras cortes marciales en el Teatro Chatelet.

Esta �ltima ser� responsable, ella sola,

de la condena a muerte de miles de personas,

que fueron fusiladas en los Jardines de Luxemburgo.

Las cortes marciales se establecieron

en la Estaci�n del Norte, el Palacio de Luxemburgo,

la Academia Militar,

y en la Prisi�n de La Roquette.

Las ejecuciones tuvieron lugar en el elegante Parque Monceau,

en la terraza de las Tuileries,

en el cuartel de Lobau, y en otros campos de exterminio diseminados por todo Par�s.

En un tiempo record, gracias a la nueva ametralladora,

el ej�rcito franc�s ejecutar�

entre 20.000 y 30.000 hombres, mujeres y ni�os,

muchos de los cuales estrictamente no ten�an relaci�n con la Comuna.

Varlin, capturado, es arrastrado por las calles.

"Bajo una lluvia de golpes,"

"su joven cabeza meditabunda, llena de pensamientos fraternales,"

"se convierte en carne picada, el ojo colgando fuera de su cuenca..."

"Ya sentado para ser fusilado."

"Los soldados revientan su cad�ver a golpe de culata..." Prosper Lissagaray

Las ejecuciones sumarias fueron seguidas

por una gigantesca redada en los barrios populares de Par�s:

Se registran oficialmente 43.522 detenciones.

Los tribunales militares pronuncian 5.000 sentencias de deportaci�n

y 95 penas de muerte.

6.000 Comuneros optaron por el exilio.

Esta pel�cula ha sido realizada gracias a la participaci�n

de m�s de 200 ciudadanos

de Par�s y de sus suburbios,

de Picardie, Nord Pas de Calais,

Limousin, Bourgogne,

sin olvidar al grupo de sin-papeles de Argelia, Marruecos y T�nez.

Esta pel�cula es el fruto

de un trabajo preparatorio en grupo

donde los participantes han podido elaborar sus personajes

en funci�n de sus propias b�squedas y motivaciones.

Las declaraciones expresadas est�n ampliamente fundadas

en sus propias convicciones y sentimientos personales.

English Subtitles by Patrick Watkins

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