All language subtitles for Chung Kuo - Cina (1972) - Michelangelo Antonioni - Part2

Desde Beijing, viajamos en tren al sur
durante tres días

y llegamos a la provincia de Henan.

Su nombre significa "sur del río",

el Río Amarillo en la parte central
de China.

Esto es el distrito Linxian.

Los chinos no tratan de ocultar
la pobreza rural de esta provincia.

Henan es el lugar donde fue creado
el primer Estado chino hace 2500 años.

Es la capital del trigo y el maíz,
los principales cereales de China.

Pero, lo más importante, Henan también
es la primera región donde, en 1958,

se introdujeron las comunas agrícolas
en lugar de las cooperativas.

Cada municipio se divide en brigadas
de producción. Y cada brigada en
escuadrones.

Cada trabajador recibe un pequeño
salario anual

y una parte del grano suficiente
para sus necesidades.

También los niños.

A los ancianos que ya no pueden
trabajar,

se les proporciona alojamiento,
alimentos, prendas de vestir

asistencia médica y cobertura para
los gastos de entierro.

El orgullo de este distrito es
el Canal Bandera Roja.

Se trata de 1.500 kilómetros de largo y
se construyó con las manos desnudas.

El agua del río Chanhe fue traído
a este lado de la montaña.

A la gente que vive aquí le gusta
decir que antes,

el agua era más rara que el petróleo.

30.000 trabajadores conocidos como
los Héroes de Linxian

pasaron 10 años excavando
a través del granito.

17.000.000 metros cúbicos de rocas
tuvieron que eliminar.

La presa, la desviación del canal y el
embalse fueron construidos.

Todo con instrumentos muy primitivos.

Hoy en día, Linxian es considerada
como la Primera Cumbre del Socialismo.

La casa y los instrumentos agrícolas
son la única propiedad privada.

Todo lo demás pertenece al Estado.

Solicitamos visitar una pequeña aldea.
Ta Zai Tuan, 1.628 habitantes.

Todas las instalaciones públicas están
en este patio:

el equipo agrícola y de almacenamiento
de grano, el molino y la sastrería.

El mismo patio acoge
al Comité Revolucionario

que supervisa a los trabajadores
en la aldea.

Hoy, se celebrará una reunión.

Los nueve miembros del comité después

se reúnen después del trabajo
a tomar el té

El presidente se llama Ma Yongqi.
Tiene 34 años,

ha recibido una enseñanza media,
y es de origen campesino.

Leen algunos refranes de Mao, que
fueron redactados como punto de partida
de la discusión.

Es Mayo, y la temporada de siembra ha
terminado. El municipio debe prepararse
ahora para el otoño.

Uno de los miembros comenta
que el trabajo ideológico

debe ponerse por encima de todas las
demás cuestiones.

Una vez que el debate político está
planteado,

se procederá a hablar de
arar, segar y repasar las semillas.

Después de la reunión,
el presidente y el vicepresidente

dejan pagar una visita
a una de las familias de la aldea.

Esta es la escuela del pueblo.

Desde la época de la revolución
maoísta, la población se ha duplicado.

Muy pocas personas salieron de las
ciudades, y estas

tuvieron que tener permiso de toda
la aldea.

Finalmente han llegado
a la familia que les esperaba.

Hoy en día, hay serias dudas
de que no discutieran.

Pero, cuando es necesario, el comité
puede utilizar todo su poder.

Nos han dicho que pueden aprobar
los divorcios,

pero añadieron que es rara la ocasión,
como trabajadores de la comuna no
suelen divorciarse,

porque generalmente no pelean.

Hoy, discuten sobre el cultivo y
la cosecha,

un tractor que necesita comprarse,
cebada y habas.

El dormitorio. En invierno,
el fuego se encendió en estas cavidades.

Los ladrillos se encienden y mantienen
el calor durante toda la noche.

Las penas y los sentimientos son casi
invisibles en China.

Los ocultan tras la
corrección y la moderación.

Pedimos si podíamos ver un funeral,
pero la respuesta

es que esas ocasiones son
demasiado personales.

China es un país sin cementerios.

El Estado recomienda la cremación.
Pero en las zonas rurales,

los muertos siguen siendo enterrados
a menudo

La ubicación de la tumba debe ser
aprobada,

pero los permisos no son
difíciles de obtener.

Una extraña multitud llama nuestra
atención

en otra parte del distrito Linxian.

Pedimos a nuestros guías detener el
coche, pero pretenden no entendernos.

Así que salimos del coche e insistimos
en grabar.

Ellos responden: "Si realmente quieren
hacerlo, pueden.

Pero no nos hace felices... "

Así, hemos filmado esto, como puede
verse.

Este es uno de los pocos mercados
privados,

donde los campesinos comercializan
sus propios productos:

hortalizas procedentes de un pequeño
jardín,

un cerdo, un sombrero de paja,
hoja de una azada.

La única excepción a la colectivización
en todo el territorio.

Las autoridades lo rechazan,
y piensan de ello

como un fenómeno marginal,
nada de lo que hablar.

Ahora estamos entrando en una aldea
en las montañas sin advertencia previa.

Parece abandonada y desierta.

Lo primero que llama nuestra atención
es una inscripción en la pared.

Una vez que traducida descubrimos,
para nuestra sorpresa,

que, escrita en perfecto chino,

protesta por la invasión de las tropas
indias en territorio chino.

El gobernador de la aldea se muestra
reacio para darnos permiso para entrar.

Se mantiene unos pasos delante de
nosotros ahora, enfadado.

Las paredes de los edificios están
cubiertas con inscripciones de fantasía.

Por ejemplo, "El sol rojo seguirá
aumentando por mil años! "

"Oponerse a individualismo,
criticar el revisionismo!"

o "Queremos que el presidente Mao
viva por siempre!"

Estos chinos nunca han visto a un
occidental.

Vienen a las puertas: sorprendidos,
un poco asustados y curiosos.

No pueden resistir la tentación
de mirarnos.

Seguimos con el rodaje.

Pero, pronto, nos damos cuenta que
somos peculiares y extranjeros.

Para la gente al otro lado de la
cámara, somos totalmente desconocidos

y tal vez un poco ridículos.

¡Un duro golpe contra nuestra
arrogancia Europea!

Para una cuarta parte de la población
de la tierra,

somos tan desconocidos que esto
nos llena de respeto.

Nuestros ojos grandes, pelo rizado,
grandes y largas narices,

piel pálida, gestos extravagantes,
trajes estrafalarios...

Están desconcertados,
pero son muy corteses.

Con miedo a ofendernos huyendo
de nosotros,

salen y permanecen quietos
delante de la cámara,

a menudo inmóviles y como si
estuvieran petrificados.

Durante nuestra breve digresión en
las tierras altas,

hemos sido testigos de una galería
de rostros asombrados,

pero nunca hemos notado ninguna
expresión de hostilidad.

El gobernador quiere que todo sea
grabado correctamente.

Explica a los aldeanos
quiénes somos y lo que queremos.

Durante el tiempo de nuestra estancia,

fuerza a salir del plano
a los ancianos y ancianas,

especialmente quienes visten
ropa desarrapada.

Seguimos de viaje al sur y llegamos
a la áreas de drenaje de Yangtze.

Este río es la principal fuente de agua
para riego en el centro de China.

Esta comuna agrícola está en
las afueras de la ciudad de Suzhou.

El experimento de las comunas agrícolas
continúa

a través de oleadas de entusiasmo
y decepción.

Y estas unidades de trabajo son
actualmente

el fundamento de la economía rural
china.

China vive a lo largo de sus ríos y
canales.

Los orígenes de la centralización
política y el colectivismo

radican en la necesidad histórica
de construir

y mantener la red de presas y canales,

tan preciosa, aún así tan vulnerable.

Los historiadores chinos lo ven
como un signo

de la inminente caída de una dinastía,

cuando los emperadores inician tratando
el riego con negligencia.

Llegamos en Suzhou,
casi por casualidad,

y descubrimos una ciudad de
notable belleza

cubierta con un mosaico de canales,

no muy diferente de las épocas remotas
cuando fueron construidos.

Por supuesto, Suzhou nos recuerda
a Venecia.

Tiene una larga historia y ha sido

a menudo gobernada por belicosos
soberanos.

Hace mil años, la seda producida en
Suzhou era la más codiciada de China.

Cuando Marco Polo llegó aquí,
se sorprendió

de los avances de la civilización.

En aquel entonces, la ciudad ya
utilizaba papel moneda,

la producción de brocado,

se destacó en la literatura y
la medicina,

y tenía "6000 puentes, tan altos
que un barco puede pasar por debajo,

o tal vez incluso dos barcos juntos ".

Hoy en día es una ciudad industrial,
comercial y de vida laboriosa.

Al igual que en las otras ciudades
chinas,

los ancianos intentan regular
el tráfico

y mantener el orden a
su propia discreción.

Este es el mejor restaurante
de la ciudad.

Por unos pocos yuanes, puede
obtenerse tallarines y pan chino

Los tallarines, servidos en salsa de
soja, son el prototipo del fettuccine.

Es difícil aceptar la idea de
que los chinos han inventado todo,

incluidos los fettuccine.

Suzhou es muy famoso por sus parques.

Los ricos Mandarinos y
los funcionarios de justicia

construyeron estos jardines para pasar
aquí sus años de jubilación.

Son laberintos de piedras, arroyos,
nenúfares y pequeños templos.

Ellos continúan satisfaciendo los ojos
de la generación que fue separada

de la vida aristocrática,

el discurso intelectual,

los sentimientos de nostalgia
por la naturaleza.

Cada ventana, cada roca
tiene alguna importancia.

Y lo mismo ocurre con el nombre
de los jardines:

los Jardines de la Armonía, o los
Jardines del Humilde Administrador.

No es fácil entrar a
un templo budista en China.

Ellos se han cerrado o no permiten
entrada al público,

y no son a menudo profanados
y transformados en fábricas.

Es difícil de creer que los
sentimientos religiosos

han desaparecido por completo
en un país

que ha estado dominado cientos de años

por los pensamientos y las ideas de
Buda y Confucio,

y donde el emperador fue venerado
como un ser divino.

Hoy en día, este Templo del Jardín
del Oeste en Suzhou

es visitado como un museo del pasado
mantenido como una curiosidad.

500 estatuas.
Todas ellas representando a Buda

en sus diversas y fantásticas
encarnaciones simbólicas.

La misma deidad representada a través
de las diferentes etapas de la vida.

Un ejemplo de un culto a la
personalidad de la antigua época.

Una vez, Nanjing fue una capital
corrupta

sede de los gloriosos Emperadores Ming.

Ahora es un centro industrial y
comercial

que ha desempeñado un papel importante

en la Guerra Civil
y la Revolución Comunista.

Este distrito en el antiguo centro
de Nanjing

solía ser una guarida de
delitos menores y prostitución.

Hay un centro médico en el distrito,
ordenado y eficiente.

Tiene que confiar, sin embargo,
en hierbas medicinales y acupuntura,

que son los recursos comunes
de la medicina los pobres.

Estas son las plantas medicinales.
Pueden curar la gripe, tos, fiebre,

la malaria, la presión arterial alta,
la piel y enfermedades hepáticas.

No hay muchos monumentos históricos
que hayan sobrevivido en Nanjing.

Unos pocos jardines, algunas
pagodas restauradas.

Los Palacios de las Dinastías del Sur y
los templos han caído en ruinas.

El monumento del que Nanjing se siente
más orgulloso está hecho de hierro.

Es un puente a través del Yangtze,
6 kilómetros de largo.

La construcción ha llevado 8 años
e involucró a 5.000 trabajadores.

El puente es un magnífico logro.
Ha conectado la orilla del río

que, hasta hace poco, solía separar
el norte y el sur de China.

Estamos en la plaza central dedicada
al pueblo de Nanjing,

filmando las mundanas actividades
diarias.

Nanjing se llena de orgullo
con sus escuelas.

Cada distrito tiene un jardín
de infancia

supervisado por un
Comité Revolucionario.

China es un país de los jóvenes.

La mitad de su población
tiene menos de 20.

Pero son los niños quienes están en
el foco de atención de todo el mundo.

Desde temprana edad, absorben
los valores de colectivismo.

Son tranquilos y obedientes
y nada caprichosos.

Desde la infancia, la base para la
educación

son los pensamiento y citas de Mao,

su lenguaje, los ejemplos de sus gestos.

"Soy un girasol de oro",
dice una de las canciones,

y continúa: "un girasol que gira
después del Sol Rojo de la Revolución."