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Feminism को एक movement और एक ideology दोनों तरीके से समझा जा सकता है लेकिन जब

हम बात first wave, second wave या third wave feminism की करते हैं तब हम feminism

को as a movement समझने की कोशिश कर रहे होते हैं तो feminism को एक movement की

तरह समझने के लिए हमें सबसे पहले जानना होगा कि किसी भी movement का जन कैसे होता

है how a movement begin, how does a movement begin

इसे जानने के लिए हमें अपना जो ध्यान है वो इन दो प्रशनों के उपर concentrate करना

होगा. What is and what ought to be? What is यह जो प्रशन है यह बताता है कि हमारी

जो present condition है वो कैसी है?

What ought to be यह बताता है कि हमारी जो condition है वो कैसी होनी चाहिए?

जब भी ये जो दो प्रश्न है इनके answer में जब भी difference आ जाए that means कि जब

भी हमारा जो present condition है उसमें और हमारा जो condition होना चाहिए इसमें

एक gap आ जाए एक difference आ जाए तो problem यही से शुरू होती है हमें जब ये

लगने लगता है कि हमारा जो present condition है वो वैसा नहीं है जैसा इसे

होना चाह

तब हम क्या करते हैं हम अपने condition को बदलने की कोशिश करते हैं ये एक individual

के लिए भी applicable है और एक पूरे group के लिए भी applicable है पूरे society के

लिए भी applicable है ओके तो इस gap को fill करने के लिए इस difference को हटाने

के लिए हमें ज़रूरत होती है कि जो status को है जो यथा स्थिती है उसे बदलने की

और � एक

आंदोलन की, एक विचार धारा की यहीं से किसी भी movement और किसी भी आंदोलन का विचार

धारा का जन्म होता है अब यदि हम ये जो तो प्रश्न है इन्हें हम women के context

में, महिलाओं के संदर्भ में पूछ कर देखें तो क्या होता है अगर हम ये पूछते हैं कि

how women are viewed and treated in society महिला�

किया जाता है, that means कि हम पूछते हैं कि महिलाओं की जो present condition है,

वो कैसी है समाच में, अगर हम ये प्रशन पूछते हैं, और फिर हम पूछते हैं कि how

women ought to be viewed and treated in society, महिलाओं के साथ कैसे व्यवहार

किया जाना चाहिए, उन्हें किस तरीके से देखा जाना चाहिए, that means कि महिलाओं

की

तब जरूरत पड़ती है status quo को बदलने की, और obviously gap है, महिलाओं के

स्थिती कैसी होनी चाहिए, feminine condition कैसा होना चाहिए, और वो कैसा

है, इसमें gap है, और इसलिए जरूरत है इस gap को भरने की, इस

difference को हटाने की, और इसके लिए चाहिए एक movement और एक ideology,

feminism वही movement है, वही ideology है, अगर मैं

आ कि women's experience, महिलाओं के अनुभव, समाज में जो उनका अनुभव है, इसे

explain करते हुए कुछ शब्दों का प्रयोग करें, तो आप किन सब्दों को चुनना पसंद

करेंगे? क्या वो शब्द ये होंगे? subordination, discrimination,

oppression?

शायद हाँ, शायद ना, लेकिन जितने भी feminist हैं, वो तो यही मानती है कि हम

इन शब्दों के माध्यम से ही महिलाओं के experience को explain कर सकते हैं हो

सकता है कि ये जो शब्द है subordination, discrimination, oppression ये किसी एक

individual woman के लिए applicable ना हो लेकिन अगर हम बात in general करते हैं जब

हम in general बात करते हैं तब ये सही होते हैं आप किसी भी society की बारे में

बात कर ले चाहे

महिलाओं को इस तरह का experience क्यों face करना पड़ता है इसके पीछे कारण है

समाज का वो विचार समाज का वो age old view जिसमें ये माना जाता है कि women are by

nature weak and irrational महिलाएं जो होती हैं वो तक्रिती से ही कमजोर होती हैं

विवेक हीन होती हैं और इसलिए इसलिए जरूरत पड़ती है कि महिलाओ

father के protection और guidance में रखा जाए ये एक age old view है जो समाज में

बहुत बहुत पहले से मौजूद है आज भी अगर आप इस तरह के view को ढूंढने के लिए निकलेंगे

इस समाज में तो हो सकता है कि आपको ये view मिल जाए both in developed and

developing countries हर जगा आपको ये मिल सकते है ओके example अगर मैं आपको देना

महिलाओं के संदर्भ में वो क्या सोचते हैं? वो कहते हैं कि the relation of male to

female is by nature a relation of superior to inferior and of ruler to

ruled. वो तो इस बात को मान ही ले रहे हैं, पूरी तरह से accept कर रहे हैं कि

women are by nature inferior than men.

They have to be ruled. उनके उन्हें वो शाशित होने के लिए ही वो बनी हैं. और

पुरुष शाशिन करने के लिए ही बने है

थॉमस जेफरसन अमेरिका के one of the founding father दुनिया की oldest

democracy अमेरिका के founding father उनसे जब पूछा गया कि क्या महिलाओं को

public office दी जानी चाहिए तो उन्होंने साफ मना कर दिया उन्होंने कहा कि नहीं

humans position in house not in politics and public office उन्होंने साफ मना कर

दिया चारल्स टार्विन एक बहुती famous biologist famous scientist विवेक

श वो तो इस बात को माल चुके थे, उन्होंने इस बात को पूरी

तरह से accept कर लिया था, कि जो men है, पुरुष है, वो हमेशा intellectually

superior होते हैं woman से, जितनी भी intellectually challenging task है, जहाँ

पर आपको reason की जरूरत परती है, imagination की जरूरत परती है, अपने दिमाग

को लगाने की जरूरत परती है, ये

जि

इनके विचारों ने समाज को बहुत प्रभावित किया बहुत प्रभावित किया चाहे वो

Aristotle हो, Charles Darwin हो और अगर इनके विचार ऐसे होंगे महिलाओं के संदर्ब

में तो समझ सकते हैं कि जो बाकी लोग है समाज में उनके विचार कैसे होंगे और इन

विचारों को 18th century तक किसी ने

ते रेमेंड अन्चैलेंज ये जो व्यू है ये जो एज ओल्ड व्यू है इसे तो किसी ने चैलेंज ही

नहीं किया 18th सेंचुरी तक चीजे बदलनी शुरू हुई तब जब

खासकर अमेरिका और यूरोप में कुछ सोशल, एकोनॉमिक और पॉलिटिकल चेंजेस आने लगते है

जो है अमेरिकन सोसाइटी, यूरोपियन सोसाइटी में स्प्रेट करने लगते हैं, रिनैसांस,

एलाइटेन्डमेंट की वज़ासे, कई फिलोसिफर्स आए, जिन्होंने लिबरलिजम को प्रमोट किया,

लिबर्टी, इक्वालिटी, टिगनिटी, इन सब बातों में बात की,

फ

जो समाज में जो लोग थे, रहने वाले जो लोग थे, वो धेरे धेरे अपने आपको एक subject की

तरह नहीं, बलकि एक citizen की तरह देखने लगे, क्योंकि democracy establish होने

लगा, king जो है, monarch जो है, monarch के absolute authority को challenge किया

जाने लगा, glorious revolution की example को आप ले सकते हैं, French revolution की

example को ले सकते हैं, American revolution को ले सकते हैं ये सारे events

क्या थे यहाँ पे जो absolute authority है king उसके absolute authority को

challenge किया गया और जो political power है वो धेरे धेरे लोगों में distribute

किये जाने लगे लोगों को अब एक citizen की तरह देखा जाने लगा

और उन्हें सिटिजनशिप का अधिकार दिया जाने लगा। लेकिन सिटिजनशिप का अधिकार, पॉलिटिकल

राइट्स और सिटिजनशिप और पॉलिटिकल राइट्स के साथ मिलने वाले जितनी भी बेनिफिट्स

थें, वो सारे बेनिफिट्स सिर्फ पुरुषों तक ही सी

और children सबको एक category में रखा जाता था इन्हें कभी भी political rights

नहीं दिया गया social, political, economic discrimination इन्हें face करना

पड़ता था भले ही आपने divine right of king को challenge कर दिया हो लेकिन आपने

अभी भी divine right of husband या divine right of father को challenge नहीं किया

नहीं हुआ और सबसे सबसे दुख की बात ये थी कि ये जो discrimination

है, ये जो social, political, economic discrimination है, इस discrimination को

समाज ने accept कर लिया था, आख बंद करके, और ना ही accept किया, बलकि इसे justify

भी कर दिया, justification भी दिया जाने लगा, अगर आप किसी पुरुष से पूछते हैं कि

क्यों, क्यों महिलाओं को right to vote नहीं दिया जाना चा

तो उनका जवाब होता कि उनकी

महिलाओं के पास reason नहीं होता और अगर उनके पास reason नहीं है तो वो politics

में participate कैसे कर सकती है, governance में participate कैसे कर सकती

है क्योंकि governance और politics में किसकी जरूरत पड़ती है? reason की जरूरत

पड़ती है और reason किसके पास होता है? सिर्फ men ये assumption थे समाज के और ये

जो समाज का जो assumption है इसे सबसे पहले challenge किया गया Mary Wall

Stonecraft के दुआरा उन्होंने एक किताब लिखी Vindication of the Rights of Women

in 1792 और इस किताब में उन्होंने कहा कि men and women are equal दोनों में

capability equal ह

दोनों के पास reason होता है, women के पास भी reason है, महिलाओं के पास भी

विवेख है, और इसलिए जो अधिकार पुरुषों के पास है, वो अधिकार महिलाओं के पास भी होने

चाहिए, ये बात उन्होंने खुल कर रखती है अपनी किताब, The Vindication of the

Rights of Women, और Mary Woll Stonecraft के इस किताब के publication के

बा

इसने एक demand को जन्म दिया कि women और men दोनों equal है और equality

के एक demand को जन्म दिया जो discrimination महिलाओं के साथ हो रही थी

समाज में इस discrimination को end करने की जरुरत है इस बात के उपर force किया

जाने लगा emphasis किया जाने लगा और ये जो demand है demand for equality and end of

discrimination ये जो demand है ये एक organized movement का शक्ल कब लेती है

1848 में 1848 में America में एक convention that means कि एक meeting आप

कह सकते हो होता है जिसमें बहुत सारे लोग participate बहुत सारी महिलाँ participate

करती है जिसे हम Seneca Falls Convention कहते हैं 1848 और इस convention में

Declaration of the Sentiment of Women यह एक declaration पास किया जाता है जहां यह

कहा जाता है कि men and women are equal women have equal capability than men जो

महिलाओं के पास जो capability है वो equal है पुरुषों के समार है तो जो पुरुषों के

अधिकार दिया गया है वो महिलाओं के पास भी वो अधिकार होने चाहिए तो first wave

feminism formally जो है वो 1848 से शुरू होता है Seneca Falls Convention के साथ S

मेटिंग के तरह आप इसे समझ सकते हैं, एक congregation के तरह समझ सकते हैं, एक

सम्मेलन के तरह समझ सकते हैं, जो USA में 1848 में ओर्गनाइस किया गया था, और यहीं

से first wave feminism की शुरुवात होती है, और जो की 1920 तक चलती है, तो यह जो

period है, 1848 से 1920 का यह जो period है, इसे हम first wave feminism कहते हैं,

okay, clear, �

they demanded for full citizenship like men, जैसे कि मैंने आपको बताया कि उन्हें

political और legal rights नहीं दिये गए थे, तो उनका जो सबसे पहला demand था वो

क्या, कि हमें political और legal rights मिलने चाहिए, जो भी rights available है,

men को वो हमारे पास होना चाहिए, और first wave feminist ने अपना सारा जो energy है,

सारा जो effort है, वो right to vote के उपर focus कर दिया इसलिए first wave

feminist को suffragist भी कहा जाता है right to vote right to vote इस demand के

उपर उन्होंने अपना सारा emphasis दे दिया उन्हें लगता था first wave feminist को

लगता कि right to vote यह जो political right है अगर यह right मिल जाए तो और

जितनी भी समस्याएं हैं महिलाओं के साथ और जितना भी उन्हें समाज में discrimination

face क

और मैं आपको बता दूं कि ये जो first wave feminism है ये खास कर USA और UK

में तक सीमित था इसलिए मैं आपको कहा रहा हूँ ये USA और UK में खास कर ये जो first

wave feminism है वो सीमित था

यहां से बाहर वो बहुत अधिक spread नहीं कर पाया था तो जब भी आप first wave feminism

को explain करते हो तो आपको अपने तिमाग में USA और UK को रखना है अगर हम बात

America की करें तो यहां पे National Women's Supprage Association established

किया गया 1869 में right to vote के लिए fight करने के लिए UK

में अगर हम बात करें तो John Stuart Mill एक पुरुष उन्हों

ये प्रस्ताव रखा कि महिलाओं को right to vote दिया जाना चाहिए 1867 में उन्होंने

ये प्रस्ताव रखा उनके इस प्रस्ताव को खारिज कर दिया गया जो house of common है

उसमें defeat कर दिया गया फिर 1903 में women's social and political union

established किया गया United Kingdom में women's right to vote

फाइट करने के लिए जो डिमांड है राइट टो वोट के डिमांड को अचीफ करने के लिए इस

ओर्गनाइजेशन को इस्टैबलिश किया गया यहाँ पर आपको इस बात में ध्यान देना है कि जो

फर्स्ट वेव फेमिनिजम है फर्स्ट वेव फेमिनिजम जो है वो USA और UK

त

फर्स्ट वेव फेमिनिजम वेस्टरन डिमोकरसी, वेस्टरन डिवलप्ट कंट्री,

डिवलप्ट डिमोकरसी तक सीमित थी यूरोप और अमेरिका और महिलाओं को राइट टो वोट दे

दिया गया सबसे पहले न्यूजिलेंड में 1893 में राइट टो वोट दिया गया महिलाओं को

यूराड़ेट किंडम में 1918 में और अमेरिका में 1920 और अमेरिका में जैसे ही राइट टो

वोट दे दिया गया महिलाओं को इसके साथ फर्स्ट वेब फेमिनिजन का एंड होता है

अमेरिका में अमेरिकन कंस्�

हमन को, महिलाओं को right to vote दे दिया गया था तो आप कह सकते हो कि इसलिए हम कहते

हैं कि 1848 से 1920 तक का जो period है ये first wave feminism कह रहा था है और

इस period का जो first wave feminism का end होता है with winning right to vote

right to vote के मिलने के बाद मताधिकार के मिलने के साथ ही first wave feminism

का end होता है अब आपके लिए कुछ बाते हैं जो बहुत ही important

तीन key features हैं जो आपको याद रखना है first wave feminism से related हमेशा ये

जो तीन बाते हैं अगर आप इन तीन बातों को याद रखेंगे तो आप कभी भी कहीं भी first

wave feminism को recall कर सकते हैं पहला बात जो है वो ये कि first wave feminist

ने उनका focus किस बात के उपर था discrimination they focused on

discrimination उन्होंने किस problem को सबसे अधिक highlight किया

discrimination जो भेद भाव है महिलाओं के साथ जो समाज में discrimination

हो रहा है इसके और उन्होंने ध्यान आकरशित करने की कोशिश की उनका focus था external

restrictions मैं external restrictions कह रहा हूँ that means कि जो legal और

political discrimination हो रही थी महिलाओं के साथ जो उन्हें legal और

political rights नहीं दिये जा रहे थे इन discrimination के ऊपर महिलाओं का focus

था तो first wave feminism से आप relate करेंगे किस बात को discrimination को ये

problem था महिलाओं को solution क्या था discrimination का solution था

emancipation महिलाओं ने first wave feminist ने emancipation की बात की

emancipation emancipation का मतलब है freedom from discrimination उन्होंने

freedom from discrimination की बात की

इन्होंने किस problem को highlight किया discrimination के problem को highlight

किया इनके according solution क्या था emancipation that is freedom from

discrimination ये इनके according solution था और इनका approach क्या था

first wave feminist का approach क्या था अपने problem

के प्रति इनका एप्रोज क्या था यह जो प्रॉब्लम है डिस्क्रिमिनेशन इसके प्रति

इनका एप्रोज क्या था फर्स्ट वेब फेमिनिस्ट का इनका एप्रोज इक्वालिटी बेस्ट था यह

बहुत ही इंपोर्टेंट बात है कि जो फर्स्ट वेब फेमिनिस्ट थे यह

महिलाओं को भी उस लेवल पे होना चाहिए, they demanded for equality, इसलिए first

wave feminist को egalitarian feminists भी कहते हैं, क्योंकि इनका focus था

equality attain करने के ऊपर, और ये सबसे important बात है, कि first wave जो

feminist थी, इन्होंने कभी भी समाज में जो established institutions हैं, उन्हें

overthrow करने की बात नहीं की, उनके against इन्होंने आवाज नहीं उठाया,

external restrictions के उपर था जो भी restrictions समाच में हैं जैसे कि legal

barrier है political rights नहीं मिल रहे हैं जो भी external restrictions है इनके

उपर first wave feminists का focus था इन्होंने कभी भी समाच में जो मौजूदा

institution है उन्हें overthrow करने की बात नहीं की इन्होंने family को abolish

करने की बात नहीं की तो ये है first wave feminism

आपको हमेशा इन तीन बातों को याद रखना है, discrimination,

emancipation और equality, problem क्या था, discrimination, solution,

emancipation और approach क्या था इनका, equality approach, तो ये था first wave

feminism, इस video में हम first wave feminism को तक ही सीमित रखेंगे, हमने

first wave feminism को समझने की कोशिश की, अपने next video में हम second wave

feminism को समझेंगे, तब तक के लिए धन्यवाद.