All language subtitles for [Peter Greenaway & Tom Phillips] [1989] A TV Dante

ATENÇÃO: Essa legenda foi
traduzida direta do audio porém

tentando ser fiel à tradução
do texto de Dante em português.

Podem haver alguns equívocos
nas chamadas "notas de rodapé"

devido à má qualidade do
som do arquivo utilizado.

Qualquer correção será bem-vinda.
Movimento Cinema Livre

Vai-se por mim
à cidade dolente.

Vai-se por mim à eterna dor.

Ó vós que entrais neste lugar...

deixai toda a esperança!

DANTE
O INFERNO

...é um texto que sempre está
aberto a novas interpretações...

TERÇA-FEIRA
7 de ABRIL 6hr da TARDE

Na metade da jornada
de nossa vida

Me vi perdido numa
selva escura

E a minha vida não mais
seguia o caminho certo

Difícil dizer quão penosa era
a tarefa de descrever a

Selvageria e
crueldade daquela selva

Cuja simples lembrança
me traz de volta o medo

Apenas a morte
excede sua amargura;

Mas eu lá achei bondade

E falarei dela quando descrever
as coisas que testemunhei

Não posso dizer
como lá entrei

O sono me tomou os sentidos
quando abandonei o caminho da verdade

Mas foi quando
alcancei a base de um monte

Que marcava o fim do vale

Onde o medo esmagara
meu coração

Olhando para cima,
vi que sua vertente

Já estava coberta
com raios de luz,

Mandados pelo planeta que
ilumina o caminho correto

Que toda a humanidade
deveria seguir

Tendo já repousado
o corpo lasso

Segui pela deserta
encosta adiante

Com o pé firme mais
baixo a cada passo

E lá, bem perto de onde
o chão começava a ascender

Um ágil leopardo move-se
a toda velocidade

De pêlo
manchado recoberto

O leopardo, diz-se, é a prole da união
entre um leão e uma pantera.

Gerado de dois pais diferentes, o
leopardo é freqüentemente

retratado como um
símbolo de perda.

A fera não se afastava
ante mim

E bloqueava meu progresso de tal forma
que muito pensei em voltar atrás

Era cedo da manhã

E o Sol subia ao céu rodeado
por suas estrelas, que um dia...

Foram movimentados
pelo Amor Divino...

Me infundiram com a esperança de
vencer a fera do dorso alegre e mosqueado

Mas não o suficiente, pois o pavor
voltou ao meu peito

Ao ver um leão
tomar a sua forma

Ele investia contra mim, com fome e
raiva atroz, e a fronte tão erguida

Que o próprio ar
parecia temê-lo

O leão é um símbolo importante
do imaginário popular.

Desde a Idade Média, o leão
tem sido usado como força e punição.

Eis que surge uma loba, de magreza
espantosa, que parecia estar cheia de cobiça

Lobos são cães
selvagens, que abandonaram

a lei e rejeitaram a vida urbana.

Por isso são considerados extremente
raivosos, cruéis e lascivos.

A trindade das bestas representa
os níveis de pecados:

O Leopardo, os pecados
superficiais: luxúria e a concupiscência.

O Leão, os pecados da
ambição: o orgulho.

E a Loba, os pecados
profundos: a inveja e a ira.

A visão tornou minha
alma tão pesada de medo

Que perdi toda a esperança
de fazer a escalada

Qual homem que conquista seus bens,
apenas para perdê-los quando o tempo alcança

Tal fez-me a fera que avançava lentamente, me
fazendo descer, me empurrando

De volta para aquele lugar
onde a luz do Sol não entra

Quando eu já me encontrava
na beira daquele vale escuro,

Meus olhos viram uma
presença, encoberto,

Talvez por excessivo silêncio,
materializou-se ante mim

Vendo-o naquele vazio absoluto
eu gritei alto:

"Não importa quem seja, uma aparição
ou um homem de carne e osso".

"Tenha piedade de mim!"

Homem não mais.
Homem eu fui um dia

Meus pais eram de Lombardi,
Nasci em Mântua...

Nos tempos de Júlio César e
vivi em Roma no império de Augusto.

Quando os deuses eram
cheios de falácias e mentiras

Fui poeta e narrei a
odisséia de Enéas

Que fugiu de Tróia
depois do incêndio

Virgílio viveu no último século
antes da vinda de Cristo.

Escreveu um longo poema épico
que traça as origens do Estado Romano

de volta à mítica cidade de Tróia.

Você é Virgílio? A fonte de onde
jorra a narrativa generosa?

És a glória e a luz
de todos os poetas!

Deixe-me beneficiar
de todo o tempo

Que estudei e que me
fez ser seu seguidor

Foste tu que deu o belo
estilo poético que me deu louvor

Dante, assim como Virgílio,
inovou na Itália,

transformando sua língua italiana
num instrumento de poesia.

Em Virgílio, Dante imaginava
um poderoso ancestral.

Vê a fera que
não me deixa prosseguir?

Esse animal do qual reclamas, em
seu caminho barra os viajantes

E ao fazê-lo se alimenta
de suas mortes

A natureza da fera é pervesa
e ambicioso é seu apetite

Após comer está ainda
mais faminta que antes

É insaciável, já consumiu muitos
e muitos ainda irão perecer...

Até quando finalmente vier o
Lebreiro que para ela será a agonia

O Lebreiro não se alimentará
nem de dinheiro, nem de terras;

Só a sua sabedoria, amor
e virtude poderão nutri-lo

O Lebreiro é o Messias vindouro
inventado por Dante,

e a Itália, como resultado, acabou dando-o
vários nomes em épocas diferentes:

Napoleão, Mussolini,
Gramsci, Garibaldi.

Ele irá caçar essa fera em todas
as cidades até encontrá-la

Quando então a matará e
a conduzirá de volta ao inferno

Onde a Inveja, primeiro a
trouxe para este mundo

Eu acho melhor, para
teu bem, que me sigas

Eu serei o teu guia.
Levar-te-ei para lugar eterno...

O sexto capítulo da "Eneida"
se tornou uma espécie de protótipo...

para o "Inferno"
de Dante.

Uma jornada pelo Submundo, então,
literalmente, Virgílio é seu guia.

Onde ouvirás os gritos inúteis

Verás o tormento dos condenados que, em
vão, clamam uma segunda morte

Depois verás as almas de outros que
sofrem contentes no fogo

Pois têm esperança de um dia seguir
ao encontro daqueles abençoados

E depois, se quiseres
subir ao céu

Lá terás alma mais digna
do que eu, para te guiar o caminho

Virgílio refere-se a
Beatriz, que irá substituí-lo

como o guia de
Dante no Paraíso.

Eu te imploro, em nome desse
Deus que não conheceste,

Que me ajudes a fugir
deste mal ou de outro pior

Guie-me a esse
lugar que tu disseste

Que eu possa ver
a porta de São Pedro

E aqueles que tão
mestos descrevestes

Ele então moveu-se,
e eu o acompanhei

O dia findava,
e já de noite o véu

Ia dispensando os seres
desta terra de seu labor

E eu, sozinho, me preparava
para enfrentar a guerra

Já do caminho e ainda da piedade,
que vai traçar a mente que não erra

SEXTA-FEIRA, 8 de ABRIL
18:00hrs

Ó Musas...

Grande inspiração,
me ajudem agora

Tu, Memória, tudo o que eu vir
será tua função demonstrar

Julga minha aptidão, se é compatível
com o árduo passo que ora me confias

Lúcifer caiu do céu criando
um grande buraco na Terra

Um buraco cônico, conhecido como Inferno
dividido em 9 camadas

Nove áreas ou
departamentos circulares

É uma caverna cônica cujo
vértice é o centro da Terra

E a base é a cidade
de Jerusalém,

considerada o centro
do mundo terrestre.

Dizes que o pai de Sílvio visitou a
zona imortal, ainda corruptível

E saiu ileso mesmo
estando lá em carne e osso

O "Pai de Silvio" é um
outro nome para Enéas.

Se inimigo, porém, de
todo mal o apoiou

Obviamente pensando no alto
efeito que dele surgiria

E quem e o qual

Não acha impróprio,
quem julgar direito, que ele

Pai da alma Roma e de seu Império*, tenha
sido no empírio Céu eleito:

A qual e o qual, segundo alto critério
foram prescritos para o trono santo

Dos que herdariam
de Pedro os pecados

*O trabalho da benção, quando Deus
colocou o Universo em movimento, Ele

estendeu-o até o infinito desconhecido,
provavelmente até além do espaço sideral.

E nas viagens que
celebras, soube de coisas

Que trouxeram sua conquista
e, após, o manto papal

Lá foi depois o Vaso de eleição
para confortamento

Àquela fé, que é principio
na via da salvação

O Vaso é S. Paulo, que desceu ao
inferno guiado por um anjo.

Depois de ter visto todo tipo de
atrocidades, S. Paulo perguntou:

"Quantos tipos de torturas
existem no Inferno?"

O Anjo respondeu:
"144 mil".

Por que irei?
Quem permite isso?

Não sou Enéas nem Paulo. Nem eu nem
ninguém crê que eu seja adequado

Receio que isso seja loucura

Para te libertar desse medo, deixa
que eu te explique como cheguei até ti

Eu estava com os outros
espíritos suspensos no Limbo

Quando apareceu-me
uma mulher tão

Beata e bela, que implorei-lhe
para dizer o que eu deveria fazer

Seus olhos brilhavam mais que estrelas
e com voz de anjo suave me pediu:

Ó alma cortês de Mântua,
que ainda hoje goza de fama

Que enquanto existir mundo,
mais se ampliará

Ajude-me a socorrer um amigo,
que está perdido na selva escura

Dá passos para trás
de tão atemorizado

Pelo que soube dele
lá no Céu

Temo que já esteja tão perdido
Que seja tardia minha ajuda

Vai agora, e com tuas palavras
habilidosas e o que mais

De salvá-lo for capaz, ajuda-o para
que eu seja confortada

Eu, Beatriz, sou
quem te manda lá

Eu venho do lugar ao
qual almejo voltar

Beatriz existiu de verdade,
era vizinha de Dante

Conheceram-se em 1274,
quando Dante tinha 9 anos

Foi o amor que me trouxe
e é ele quem me faz falar

Quando estiver na
presença de meu Senhor,

Falarei de ti com o
louvor que mereceres

Ó Senhora da virtude, só

Por quem tem tudo a
humana espécie superado

Que em sua primeira
esfera o céu contém

Estou tão satisfeito de te
servir que, mesmo que eu já

Tivesse cumprido a ordem,
ainda assim seria tarde demais

Você só precisa
indicar-me vosso desejo

Mas dize-me, o que a fez descer até
este fundo centro, sem medo

Vinda do Céu que tanto
ardes por voltar agora?

Não tenho medo de vir aqui

Pois Deus me
transformou em sua graça,

Sendo que não sou
tocada por vossa miséria

Nem muito menos ferida
por qualquer fogo deste lugar

Há uma Dama Gentil* no
céu que se compadeceu

do que acontece com
aquele a quem te envio

Que veta o mais severo
julgamento vindo de cima

*A Virgem Maria tecnicamente
nunca é idolatrada em si,

a ela é dada a maior das venerações,
ela é a grande intercessora.

E pediu a Luzia:

Luzia de Zaragoza, a
padroeira da visão e dos olhos.

Pois ela teve seus olhos arrancados
durante a perseguição aos cristãos,

para que ela não excitasse
a luxúria dos homens.

Luzia, do latim:
Lux Luxes, "Luz"

Dante adotou-a como padroeira devido
aos seu problemas de visão,

causados pela sobrecarga de leitura
e exsudato na juventude.

Ela sofreu muitos tormentos terríveis,

dentre eles ser mandanda
para um bordel

para que sua fé cristã fosse abalada,
mas claro que isso falhou.

"O Cuidado dos Olhos"

E Luzia, sempre
inimiga da maldade

Veio então a procurar-me,
onde eu estava sentada.

Beatriz, por louvor
verdadeiro a Deus...

Não vais salvar
quem mais te amou

E que por ti se elevou do povo vulgar?

Não ouves tu ao seu
pranto a amargura

E já não vês a morte como o afronta

Sobre a torrente que
o mar não segura?

Nunca pessoa no mundo foi
tão pronta para evitar o dano

Ou procurar proveito,
como eu após palavras de tal monta

Desci aqui, do meu alto posto beato,
por confiar na tua palavra honesta

Que honra a ti e a todos
que a ouviram falar

Então eu cheguei a você
como ela desejou

E te tirei das garras daquela

Besta que impedia sua
subida ao o belo monte.

Então quê há?
Por que estás reticente?

Por que não ser
confiante e persistente

Quando tens três
mulheres abençoadas

Que te guardam lá
da corte celestial

E minha palavras te
asseguram tantos bens?

A Virgem Maria, Luzia e Beatriz
formam uma trindade divina.

Existem outras trindades no
Inferno, a maioria malignas.

Como pequenas flores, que o frio
noturno inclinou e cerrou

E agora erguem-se retas
de novo, quando aquecidas pelo sol

Cada uma ereta
em sua haste

Também meu valor
se renova e fortalece

Meu coração, inspirado com tuas
palavras, inclina-se a proceder

Voltando à primeira
resolução de partir

Então vamos, que ora é
dos dois um só querer:

Tu condutor, tu senhor
e tu mestre!

Assim lhe disse e, quando o
vi mover-se, entrei

Pelo caminho árduo
e silvestre

Vai-se por mim
à cidade dolente

Vai-se por mim à eterna dor

Vai-se por mim
à perdida gente

Justiça moveu o
meu Alto Criador

Que me fez com o divino poder,
o saber supremo e o primeiro amor

Antes de mim, coisa
alguma foi criada

Exceto coisas eternas,
e eterno eu sou

Vós que entrais,
abandonais toda a esperança!

Vai-se por mim à cidade dolente
Vai-se por mim à eterna dor

Vai-se por mim à perdida gente
Justiça moveu o meu Alto Criador

Que me fez com o divino poder,
o saber supremo e o primeiro amor

Antes de mim, coisa
alguma foi criada

Exceto coisas eternas
e eterno eu sou

Vós que aqui entrais,
abandonais toda a esperança!

Estas palavras
escritas em tom escuro

Eu vi escritas
em cima de um portal

A inscrição no portal é um
tipo de apêndice à Criação.

"Amor" parece uma
palavra estranha a ser usada,

mas Tomás de Aquino disse que a
punição, quando merecida, é amor.

Aqui, convém, deixar
toda a suspeita

Todo sentimento ignóbil
será proscrito

Aqui chegamos ao lugar,
do qual antes te falei,

Onde encontraríamos
as almas sofredoras

Que já perderam seu
livre poder de arbítrio

Em seguida, Virgílio segurou minha mão,
sorriu para me dar confiança,

E me guiou na direção
daquele sinistro portal

Aqui, prantos e gemidos de "ais"
irrompiam pelo ar sem estrelas

Que de ouvir me
trouxeram às lágrimas.

Várias línguas, discursos
insofridos, lamentos,

Vozes roucas, brados de ira,
rumor de mãos, de punhos estorcidos

Retumbavam, girando e semilhando
como o som de areia numa ventania

Este é o destino daquelas almas que
não procuraram fazer o bem divino,

Mas também não
buscaram fazer o mal

Se misturam com
aquele coro de anjos

Que não foram nem
fiéis nem infiéis

Ao seu Deus, mas
serviram apenas a si mesmos

O céu por não serem fiéis os rejeitam
e o inferno também não os aceita

Os maus se gloriaram de
os ter consigo

A que pena tão dura estão esses pobres
submetidos para que lamentem tanto?

Estes espíritos não têm esperança
de morte nem de salvação

É tão vil seu viver nessa desgraça,
que invejam a sorte de qualquer um

O mundo não
se lembrará deles

A misericórdia e a
justiça os desprezam

Deixe-os.
Só olhe, e prossiga.

Dante prefigura um
extermínio em massa,

mas o que torna isso
tão assustador não

é apenas a morte física,
mas a lembrança

de alguém morrer e
perder-se para sempre.

Olhando em volta vi então
uma bandeira

Tremulando tão
rápida numa corrida

Que parecia
não poder parar

Atrás dela, uma multidão
tão grande a seguia que...

Eu mal podia acreditar
que tantos já tivessem morrido

Reconheci alguns deles

Pela sombra vi aquele que fez
tão ignóbil renúncia

Caracteristicamente,
o primeiro

que vemos no
inferno é um papa.

Dante era bem reflexivo em
relação ao papa Celestino V.

De fato, para muitas pessoas
ele era considerado um santo.

Afinal, ele foi o único a ser eleito
e renunciar ao papado por não

suportar a pressão de sua administração,
vez que não tinha um pulso firme.

Logo depois ele abdicou e voltou
à vida solitária como um ermitão.

A escória estava nua, como
se nunca tivesse vivido,

Exposta à picadas de vespas
que a feria por todo o corpo

As picadas de
vespas foram sempre

símbolo de violentos
agentes de dor.

As picadas de vespas
são induzidas

somente quando algo
as deixa furiosas.

Ao acontecer isso, tais picadas
costumam ser particularmente dolorosas.

Vespas eram consideradas
criaturas do Demônio,

por serem inúteis e
inflingirem dor ao homem,

características fortes daqueles
inseridos no imaginário demoníaco.

O sangue escorria de seus rostos
junto com as lágrimas até os pés

Onde ainda serviam de comida à
vermes nojentos aos seus pés

Os vermes tinham muita
influência na punição simbólica,

por serem agentes
ativos na decomposição

Quando olhei além dessa turba,

Vi uma outra grande multidão que
esperava às margens de um grande rio

Quem são aqueles?

E qual costume os torna
pressurosos de atravessar?

Tu saberás no
seu devido tempo

Quando tivermos chegado
à orla triste do Aqueronte

Aqueronte, do grego
"dor flutuante",

é o primeiro da trindade
nos rios do Inferno.

Originalmente um rio verdadeiro
no norte selvagem da Grécia.

Não muitos dos chamados "gregos
civilizados" devem tê-lo visto.

Então, em silêncio envergonhado
baixei os olhos, casto

Temendo ter feito
perguntas demais, fiquei

Calado até chegarmos
às margens do rio

Então lá, um velho pálido, branco
da idade, veio direto até nós num barco

Almas ruins, vim vos buscar
para o castigo eterno!

Abandonai toda a esperança
de ver o céu outra vez

Pois vou levar-vos às trevas
eternas, ao fogo e ao gelo!

E tu que estás
aqui, alma viva

Afaste-se destes
que são mortos

Por outra via, por outro
porto a outra praia virás,

E à hora azada mais leve
lenho te dará transporte

Caronte, te irritas em vão!

Pois lá, onde se pode o que se quer,
isto se quer, e não peças mais nada!

Caronte é o barqueiro do rio
que separa os vivos dos mortos.

É preciso pagar uma taxa,
uma moeda de ouro, para que

Caronte possa transportá-lo
através do rio.

As almas nuas e dolorosas
descoloriram-se

Dentes rangeram logo que
ouviram a voz raivosa e cruel

Blasfemaram Deus e maldisseram
seus ancestrais, a espécie humana

O tempo, o lugar e a
pátria onde nasceram

Como folhas que o vento outonal
colhe uma após outra até que

A nua ramagem só fita os
restos seus que a terra acolhe

Assim dessa prole pervertida de Adão
cada qual vai seguindo, um a um,

Aos chamados, como
em vil passarinhagem

Agora competem aqueles
que iraram a Deus

Que a morte colheu de
toda a Terra

Buscam a sorte do Rio, pungidos
e excitados pela justiça divina

Onde seu medo
é transformado em desejo

A espera é a pior tortura.

Mesmo nos campos de
extermínio, quando

as pessoas eram levadas
para a execução, sentiam-se

aliviadas ao ser-lhes dito

onde ir, o que beber,
o próximo banho.

Era dar um fim naquilo,
ir em direção ao problema.

Poderia ser ruim, mas era
melhor que esperar acontecer.

É uma última ilusão de controle,
uma dimuição do fardo, eu creio.

Depois disso, o chão escuro
tremeu com tanta violência

Que o suor ainda
me banha de medo

Da terra lacrimosa,
rompeu vento

Que um clarão respirou
avermelhado

Tolhendo-me de
todo sentimento

E cai, tal qual
homem tomado pelo sono

Desse profundo sono fui tirado
estremecendo por um trovão

Como quem é por
força, despertado

BOA SEXTA-FEIRA, 8 de
Abril, 8:00h da noite

Desçamos então ao mundo
onde nada se vê

Eu irei na frente
e tu me seguirás

E assim ele me guiou para o primeiro
círculo que rodeia o abismo

Naquele lugar não ouvi sons
de lamentação, somente suspiros

Vibrando o espaço inteiro
do ar eterno

Pesares sem martírio
os motivavam

Uma multidão de crianças,
mulheres e homens

Santo Agostinho disse que todas
as crianças quando nascem

são cercadas de
maldições massivas.

Uma das doutrinas mais repulsivas
e duras da Igreja medieval, era

a que crianças, se morressem antes
do batismo, iam para o infeno.

Para as pessoas comuns isso se tornou
uma enorme fonte de angústia,

então exitiam santuários especiais
no final do Sec. XVIII,

onde se dava o pequeno cadáver
ao Padre que o aquecia com velas,

para dar a impressão
de ainda estar vivo,

e rapidamente ele batizava a criança,
o que tranquilizava seus pais,

pois achavam que a sua
alma estava salva.

As mulheres na visão da
Igreja medieval

eram a maior
armadilha do Demônio.

A mulher era fria e molhada,
enquanto o homem era quente e seco,

então, a mulher incitava
o homem a pecar com ela.

Esses espíritos, é bom que
saiba antes de continuarmos

Estes coitados não pecaram,
mas não podem ir para o céu

Faltou-lhes o batismo, portal
da fé em que és ditoso crendo

Na vida antecedendo o Cristianismo,
nunca prestaram o devido culto a Deus

Eu também pertenço a
esse abismo

Somos por essa causa,
essa somente, perdidos

Mas nossa pena é só esta:
sem esperança ansiar eternamente

Há certos pontos da fé católica,
que nós não gostamos muito.

Nunca poderemos entender a
exclusão dos pagãos da salvação.

Senti pena dele enquanto
falava e imaginei quanta gente

De valor deveria estar suspensa
para sempre nesse limbo

O Limbo foi meio que
uma invenção de Dante,

determinando a borda do
Mundo ou fora de seus limites.

No Limbo encontraremos os heróis,
os profetas e os pagãos virtuosos,

pessoas que viveram antes
da vinda do Redentor.

Alguém daqui já subiu ao Céu por
merecimento próprio ou alheio?

Eu era novato neste lugar quando
um Rei poderoso aqui desceu

Ele usava o sinal da
vitória na sua coroa

Cristo foi a isca enviada por Deus,
o anzol era a cruz.

O Demônio a engoliu levando
Cristo ao Mundo dos Mortos.

Mas era mais do que podia mastigar e
assim expeliu Cristo de volta.

Cristo desce ao inferno e
arromba as suas portas,

arrancado de lá pelas mãos
Adão, os patriarcas e os profetas,

e as portas do Inferno
foram fechadas com sete selos,

para não mais serem abertas
até o Juízo Final.

Vi quatro silhuetas
se aproximando

Aparentando nem
lamento nem alegria

Veja aquele,
qual monarca ufano,

empunha espada deixando
os três distantes

É Homero,
o poeta soberano

Homero era o protótipo dos poetas,
e como tal acreditava-se ser cego.

Juntos prosseguimos, até finalmente
chegarmos onde emanava a luz

Lá se erguia um nobre castelo
de sete sólidos muros altos

Acompanho dos
gênios, eu entrei

Passando pelos
sete portais

Os sete muros do Castelo da Fama,
são as sete virtudes.

Os sete portões, as sete ciências
estudadas na universidade medieval.

Chegamos a um prado,
fresco e verde

Onde os espíritos dos
grandes me foram mostrados

À parte, minha alma
alegrou-se pelo que viu

Eu vi Electra!

Electra está lá porque
ela é a mãe de Dardano

que fundou toda a
dinastia de Tróia,

que depois na pessoa
de Enéas, fundou Roma,

o qual Virgílio, guia de
Dante, celebrava.

Eu vi Camila...

Camila era uma
princesa italiana que

dedicou sua vida à
Deusa da Castidade.

Ela possuia um grupo
de guerreiras que

ficavam nos campos,
sem perturbar os demais.

Eu vi Pentesiléia...

Rainha das Amazonas, selvagem
e perigosa, pelo que se sabe.

Eu vi Julia, Márcia e Cornélia!

As três eram exemplos das
virtudes da velha República Romana:

Castidade, Fidelidade e
Estoicismo.

Separado de todos,
eu vi Saladino.

Salah al-Din representava
a magnimidade oriental,

ele era o contrapartido de
Ricardo Coração de Leão,

e estava no Limbo, ao invés
das profundezas do inferno,

porque foi amável com
os prisioneiros cristãos.

Alçando os olhos, vejo o imortal
mestre de todo homem de saber

Cercado de sua
família filósofa

Aristóteles, a quem devemos nosso
moderno vocabulário europeu de discurso.

Dante inclui a "visão aristotélica" mas
teve que ter muita cautela ao fazê-lo,

assim como todos daquele
século que eram cristãos.

Eu vi Sócrates e Platão!

Sócrates deslocou a investigação
filosófica para o que chamamos de ética,

matéria que lida com os
relacionamentos sociais.

Platão era pupilo de Sócrates
e escreveu vários de seus seminários,

oos quais chamou
de "Diálogos".

Eu vi Demócrito, o atomista!

Eu vi Diógenes!

Um "cínico", conhecido
como "filósofo cão",

morava num barril e
desprezava as posses.

Eu vi Tales

Tão interessado em
estudar as estrelas que

ao alhar para o céu não
prestou atenção e caiu num poço.

Eu vi Heráclito

Formulou a teoria da necessidade de
opostos, "tudo o que sobe desce",

"Tudo está em estado
de fluência".

Eu vi Dioscórides

Descreveu uma detalhada
lista de plantas para fins medicinais,

que continuaria a ser
usada milhares de anos depois.

Eu vi Orfeu!

Um homem dotado, ou amaliçoado,
com um grande talento musical.

Ele adormeceu as três
cabeças de Cérbero

com o fim de lhe ser permitida a
entrada no Mundo Subterrâneo.

Eu vi Túlio

Marcus Tullius Cicero, o grande
orador romano,

traduziu Aristóteles
para o latim.

Eu vi Sêneca

Um modelo de
virtudes éticas,

tutor do notório futuro
imperador Nero.

Eu vi Euclides

Seus tratados sobre os princípios da
geometria continuam, até hoje,

sendo os textos básicos
desse estudo.

Eu vi Ptolomeu

Escreveu um livro chamado
"Sintaxe Matemática",

mostrando maneiras geometricas de
calcular o movimento dos planetas.

É tido como o maior
livro já escrito sobre o Universo.

Eu vi Hipócrates!

O pai de medicina,
aquele que formulou...

o famoso
"Juramento de Hipócrates".

Eu vi Avicena

Um médico árabe,
"Abu Ali al-Hussayn ibn Sina".

Escreveu comentários sobre
os estudos aristotélicos,

e através dele tais conhecimentos
chegaram à ciência ocidental.

Eu vi Galeno

Notório por seus trabalhos em
biologia e medicina,

a autoridade máxima
no assunto, por 1300 anos.

E Averróis

Seu nome árabe era Ibn Ruchd,
escreveu tratados sobre Aristóteles,

que teriam sido
lidos por Dante.

Não conseguiria dizer
tudo o que vi

Muitas vezes, por longo
e urgente ser o assunto

que por vezes sou
condenado à omissão

Dos seis, restamos
apenas dois

Meu sábio guia me levou
para um caminho diferente

do ar sereno para
o tempestoso

Chegamos, então, a um lugar
onde nenhuma luz brilha

Desci dessa arte
ao segundo círculo

Que o espaço menos
largo compreendia

Onde o pungir da
dor é mais profundo

Lá estava Minós,
rangendo terrivelmente

Julgando todos os pecados

Dante usa como modelo
o sexto livro da Enéada de Virgílio,

- E Minós está lá.
- Burocrata.

Sentado em seu trono,
julgando os destinos.

Juiz, padre,
banqueiro, advogado...

De certo modo esses pecadores,

precisariam de um
guarda, de um juiz.

Ouvia suas confissões
e proferia a sentença,

Quando uma alma desditada
vem e lhe confessa seus crimes

Com perícia em pecados cosumado
Minós lhe adapta um lugar no Inferno

O número de vezes que
ele enrola sua cauda

Determina o número de círculos
que a alma deve baixar

Sempre há muitos lá, cada qual
tem sua vez de ser julgado

Falavam, ouviam e eram
atirados no abismo.

Ó tu que entras
no asilo da dor

Vê bem em quem confias
e como entras aqui

É fácil de entrar,
mas não te enganes!

Por que gritar?

Não podes impedir esta
jornada, pois lá, onde tudo

O que se quer se pode, isto
se quer e não peças mais nada!

Pouco a pouco comecei
a perceber sons tristes

Onde intenso chorar
me aviva os ouvidos

Neste lugar escuro onde
eu me encontrava

O som das vozes
melancólicas se assemelhava

Ao assobio do mar durante
uma grande tormenta

Os tristes sons emanavam
de um enorme redemoinho

Eram almas sofredoras, sacudidas
pelo vento que nunca cessava

A devastação os
encarava a cada um

Ouvi dor, soluços
e lamentos

Enquanto eles blasfemavam
contra a onipotência

Ouvi que estão naquele padecer, os que
se entregaram aos vícios da carne

E aos seus apetites se
submetiam

Quais estorninhos, que a voar se travam
Em densos bandos na estação já fria,

Em rodopios as almas
fracas volteavam

Ao capricho do vento
que não parava

De menos dor a esperança

Estorninhos precisam ficar
juntos em tempo frio.

Aparentemente desorganizados,
eles sabem o que estão fazendo.

E como grous, que avançam do ar
cantando seu grasnido

Vejo seu gemer
que não descansa

Quando grandes
pássaros migram,

posicionam-se em grandes
linhas, com os pescoços retos.

Os grous possuem
um pescoço curioso.

Eles possuem uma traquéia anelada, que
carrega alimento muito bem.

A primeira, cuja história
deves conhecer

Foi imperatriz de
povos de muitas línguas

Aproveitou-se tanto da luxúria,
que em lei dispôs ser lícito e agradável

Como desculpa, às suas
torpes fantasias

É Semíramis

Foi rainha da Assíria, matou seu
marido, e depois um segundo.

Ela cultivava o hábito
de selecionar todas

as noites os mais
brutos de seu exército,

levava-os pra cama e, de
manhã, dispensava-os.

A que a segue é a viúva de
Siqueu, que se matou por amor

Dido, rainha de Cartago,
apaixonou-se por Enéas

e quando ele
partiu, ela suicidou-se.

Dido estava no relato
de Virgílio, mas

na verdade ela foi
uma ótima esposa.

Ela foi muito fiel a Siqueu.

Veja ali, Helena, a causa
fementida de tanto mal

Veja o grande Aquiles, que teve
por amor, a batalha final

Veja Páris, Tristão

E, uma por uma, me
indicou outras mil sombras

Que tiveram suas vidas
desfeitas pelo amor

A compaixão me estava
confrangendo, dessas damas

E antigos cavaleiros, nomes
ouvindo e mágoas conhecendo

Eu gostaria, se for
possível, de falar com aqueles

Dois, unidos, que tão
leves parecem ser ao vento

Quais pombas, que saudosas de asas
fitas, ao doce ninho, em vôo despendido

Vão pelo ar, seus
desejos adstritas

Os pombos são parceiros por
toda vida, passam o dia juntos...

Eles se separaram da turba
em que era Dido

E a nós se inclinaram

Ó ser gracioso e benigno, o
que desejares ouvir ou falar

Conosco, nós ouviremos e
falaremos, se o vento permitir.

Nós, tendo dado o
sangue ao mundo infando

Se amigo o Senhor fosse do Universo,
da paz aos rogos nossos, gozarias

Pois te enternece o
nosso mal perverso

O que dirias enquanto
o vento é quedo

Ouviremos atentamente, e diremos
quanto ouvir, desejarias

Amor, que ao coração
gentil logo se prende, tomou

Este aqui, pela beleza da
pessoa que de mim foi levada

E o modo ainda me ofende.

Amor, que a nenhum
amado amar perdoa

Prendeu-me, pelo seu
desejo com tanta força que

Como vês, ele ainda
não me abandona.

Amor nos conduziu
a uma só morte

Caína aguarda aquele
que tirou as nossas vidas

Ela tinha 30 anos, quando foi morta
pelo seu marido, por adultério.

Não há maior dor, que lembrar
da felicidade passada

Mencionar é dor

Mas se teu grande desejo é
saber a história de nosso amor

Te direi como
quem chora e fala.

Francesca é uma heroína
do Romantismo.

Dante também nos
mostra uma pessoa

contando uma estória errônea,
trapaceando um pouco.

Líamos um dia, sobre a
história de Lancelote

Como o amor o tornou
seu prisioniero

Éramos sós,
de corações quietos

Várias vezes essa leitura
nos ergueu olhar a olhar

Fazendo-nos empalidecer
antes de ruborizar

Uma passagem em
particular foi nossa ruína

Aquela que falava
do sorriso que

Desejava ser beijado
por um perfeito amante

Que este aqui que
nunca me seja apartado

Tremendo, beijou-me a
boca naquele instante

Nosso Galeoto foi aquele
livro e quem o escreveu

Desde aquele dia, não
o lemos mais adiante

Enquanto essa
primeira alma falava

A outra chorava
ao seu lado

E eu, comovido de
piedade e dor

Desmaiei, e caí como
um corpo morto cai

Quando me refiz, da
infelicidade constristado

A infelicidade me confundia, trazendo
de volta meus próprios lamentos

Estava cercado de
mais tormentos e mais

Atormentados que surgiam
de todos os lados

O círculo onde estava
era o terceiro

Onde eternamente, sempre
a mesma chuva caía

Fria, escura e pesada

Neve e granizo, caía sobre a lama
podre que as almas encharcavam

Na Idade Média, chuvas anormais
eram tidas com sinais de desastre,

Poderiam ter exércitos vindo dos céus,
chuva de sangue, chuva de rãs,

que sugeririam mortes
de reis ou famílias.

Aqui, Cérbero, fera cruel
e perversa, latia com

Suas três goelas para as
almas submersas na lama abaixo

Cérbero originalmente
tinha 50 cabeças,

mais tarde a mitologia diminuiu para
o número razoável de 3 cabeças.

Elas berravam como cães
e se contorciam na lama

Tentando em vão se proteger
das chicotadas da chuva dura

Quando Cérbero nos viu, abriu suas
três bocas e exibiu suas presas

Rangendo e estremecendo
diante de nós

Meu mestre, cauteloso,
encheu suas mãos

De terra e atirou nas
goelas do cão danado

Se você quiser entrar
no Mundo dos Mortos,

você precisa alimentar
Cérbero, geralmente com bolos.

Você dá um bolo
por vez, para ir

acalmando-o e assim
entrar mais rápido.

Dante usou muitos
elementos infernas já existentes,

como é o caso de
Cérbero, da Eneida.

Caminhamos, então, por entre
as almas, pisando espectros

Vazios que se assemelhavam
a formas humanas

Jaziam deitados se confundindo na lama
que assumia suas formas transparentes

Exceto um que se ergueu na hora
em que passávamos na sua frente

Ó tu que és guiado por este
inferno, me reconhece?

Pois tu foste vivo
antes que eu fosse desfeito

A angústia te deforma de maneira
que eu não consigo reconhecer-te

Mas dize-me quem tu
és, condenado a este

Lugar vil e submetido
a tamanha tortura

A tua cidade tão invejosa, um
dia me teve na vida serena

Teus conterrâneos me
chamam Ciacco, o Porco

Não sabemos
nada de Ciacco.

O Porco poderia ser
qualquer coisa.

Por causa da gula sofro
na chuva, como estas

Outras almas, condenadas
por semelhante culpa

A punição da gula é
um lugar úmido, pois a

maioria dos "gulosos"
eram na verdade bêbados.

Pessoas gordas não eram má
vistas na Idade Média, mas os bêbados

eram julgados com maior
severidade pelo povo,

pois sua gula leva-os à luxúria,
e esta leva-os à fornicação.

Ciacco, teu estado miserável me
causa grande tristeza, mas dize-me

O que vai acontecer, se souberes,
com os cidadãos de nossa Florença?

A divisão entre os
Guelfos e os Gibelinos,

e dentro dos Guelfos,
os negros e os brancos...

[nos Estados italianos da
Idade Média, partidários

dos imperadores da Alemanha
em luta contra os Papas]

Algum justo ali vive? Por que motivo
se deve a cizânia que ali cresce?

Não sabemos nada sobre Ciacco,
ele é o 1º florentino que encontramos.

Ele também aparece no
Decameron de Boccaccio.

Depois da paz, haverá
guerra e sangue

O partido rústico expulsará
a outra parte brutal

Em 1300, Florença estava em duas mãos,
os partidos Guelfos Brancos e Negros.

Dante estava no errado, no Branco,
por isso foi banido.

Mas, depois de três
sóis, com a ajuda

Daquele que agora parece
estar dos dois lados

Voltarão ao poder, e
por longos anos manterão

Os outros afastados, por
mais que implorem ou chorem

Dante terminou o
Inferno em 1321.

Os eventos relatados
aconteceram em 1300,

então ele escreveu as
profecias que já conhecia.

Justos há dois:
ninguém lhes ouve

Avareza, Orgulho, Inveja, é
o que deixado seus corações em fogo

Por favor, continue, com
a informação completa que preciso

Farinata e Tegghiaio, homens bons.
Jacopo Rusticucci, Arrigo e Mosca,

E tantos outros que usaram seu gênio
para o bem? O que houve com eles?

Onde estão?

Estão entre os que sofrem punição
mais crua, pelo mal que fizeram

Se desceres fundo
verão a sua face

Dante encontrará Farinata,
no sexto círculo.

Queimando numa cova.

Tegghiaio e Rusticucci
estarão no sétimo círculo.

Junto com os sodomitas.

Mosca será encontado
no oitavo círculo,

Com suas mãos
amarradas por cobras.

Arrigo não mais
será encontrado.

Mas quando voltares mais
uma vez ao mundo doce

Te imploro que leve minha
lembrança aos que lá deixei

Não sabemos nada sobre Ciacco.

Este não mais se levantará até o
dia em que soar a trompa angelical

Quando a adversa potestade virá
e cada alma voltará à sua tumba

Retomará sua carne e sua forma
humana, e ouvirá a voz que eterna soa

E assim cruzamos aquela
mistura suja de almas com chuva

Aproveitando para falar
um pouco da vida futura

Mestre, quanto a este
tormento, ele crescerá...

Será o mesmo ou será atenuado
após a grande sentença?

Retorna a tua ciência
na qual se ensina que o

Ser mais perfeito mais
sente seja o bem ou a ofensa

Embora essas almas malditas nunca
possam um dia chegar à perfeição

Para lá, mais que
para cá, será sua sina

Perlustramos do círculo a cintura,
de coisas praticando que não digo

Até descer um degrau
na estância escura

Lá está Plutão,
nosso grande inimigo

Pape Satàn pape
Satàn aleppe!

James Joyce, em um de seus grandes textos,
utilizou-se da frase dita por Plutão.

Creio que há uma
ligação entre Plutão,

Deus dos Mortos, e
Plutão, Deus da Riqueza.

E é bem possível que essa ligação
esteja atuante em Dante.

Não tenhas medo dele,
por mais que tenha poder

Ele não pode impedir
nossa descida

Cala a boca lobo maldito!
Consome em ti mesmo tua raiva

Nossa descida não é sem propósito,
pois é algo que se quer nas alturas!

Diante daquela voz revestida
de autoridade, mal pôde reagir

Logo fraquejou e
diante de nós, tombou

Aproveitamos, então, para descer
pela beira que contorna o quarto círculo

A qual todo seu
mal o mundo envia

Ah, justiça de Deus! Que forte lei,
dores, penas aos montes eu vi

Por que a venda
da culpa nos obceca?

Como em Caridbe a onda que ressoa
Embate noutra, e quebram-se espumantes

Assim essas turbas,
uma às outras se abalroam

Provérbios geralmente opõe ou
unem demônios com o profundo mar azul.

Organizadas em dois grupos
que se enfrentavam, com os

Peitos nus, rolando grandes
pesos em sentidos contrários

Até colidirem
uns com os outros

Como na bolsa de ações, um lugar
onde os negócios encontram o dinheiro.

Batiam, gitavam e voltavam

Sempre duas vezes em volta
do círculo que seguiam

Depois do choque seguiam em sentido

Contrário até se
encontrarem novamente

Do outro lado do círculo. E assim
continuavam por toda a eternidade

Às vezes temos pessoas esperando os
resultados nos monitores,

agitando os seus braços, gritando,
chocando-se, batendo rosto com rosto...

Quem são essas pessoas? Eram padres
com corte de cabelos em cercilha?

Todos em sua vida terrena, não
foram judiciosos com seus gastos

Isto declaram, quando se encontram
nas suas culpas opostas

Esses de coroa pelada são
clérigos, papas e cardeais

Nos quais a avareza se
manifesta mais facilmente

A Igreja tornou-se uma
grande instituição burocrática,

arrecadando impostos em
toda Europa Ocidental.

Ela converteu-se numa
verdadeira corporação

latifundiária, lucrando muito
com o preço dos aluguéis, etc.

Em um grupo como este certamente
serei capaz de reconhecer alguém

Não perca seu tempo. Sua vida
sem conhecimento os tornou imundos

E agora é mais difícil
reconhecê-los

Eternamente se
enfrentarão, aqueles de...

Punho cerrado e aqueles
outros sem cabelos

Mal dar e mal guardar os tirou
do mundo, colocando-os nessa rinha

Com mágoas, que não
podem ser contadas

Os irresponsáveis gastam
além de suas posse,

E e os avarentos
poupam para o seu

próprio benefício,
escondendo dinheiro.

Nem os irresponsáveis
nem os avarentos

são de serventia
alguma para a sociedade.

Vês, filho, como de nada adianta
os homens brigarem pela fortuna?

Pois todo o ouro que está ou já
esteve sob a lua não comprará um

Minuto sequer de descanso
para essas almas cansadas

Existiam as "Casa dos Tesouros",
locais onde eram armazenados

todo o ouro conseguido ou tomado.
Eram verdadeiros estoques de ouro,

os reis tinham de ter,
os papas também...

O que é a 'Fortuna' de que
agora falas? Essa que guarda

Todas as riquezas do
mundo em suas mãos?

Aquele cujo saber
tudo transcende

Fez os céus e lhes deu quem
os conduz, e cada esfera que

Brilha reflete sobre as outras,
distribuindo igualmente a luz

Do mesmo modo, para as
riquezas mundanas designou

Uma ministra para que
ela cuidasse de permutar,

De tempos em tempos,
os bens profanos entre

As nações e famílias, livres
do alcance da cobiça humana

Então, enquanto
uma nação impera

Outra enfraquece, de
acordo com o arbítrio dela

Que é oculto como
uma serpente na relva

Vosso saber não tem
poder sobre sua lei

Pois ela prevê, julga
e rege sobre seu reino

E ela nunca pára. É
amaldiçoada até por quem

Deveria louvá-la, mas como
é beata, ela não os ouve

Fortuna era uma deusa pagã,
Dante a trouxe para seu sistema cristão.

A deusa Fortuna é sempre uma
figura circular na astrologia.

E entre iguais criaturas primitivas,
goza alegria em paz girando sua esfera

Desçamos agora às
dores mais esquivas

Estrelas que surgiram
agora baixam

Demora é defesa, é nociva

Descemos então por
uma vereda escura onde

Nascia uma fonte de
água preta e fervente.

Atravessamos o riacho e acompanhamos
as encostas por de um caminho estreito

Até que chegamos finalmente
às margens de um vasto

Pântano chamado Estige,
onde o riacho desaguava

Aqueronte e Estige, diferentes
rios, geograficamente falando,

designavam o mesmo rio mítico,
aquele que separa os vivos dos mortos.

O Estige era um rio em Arcádia, cuja água,
fria, venenosa e fatal, corroía até o ferro.

Apesar da escuridão, pude
ver, naquela água escura

Vultos nus cobertos de lama
remexendo-se, com feições iradas

Eles esmurravam-se com as mãos,
batiam cabeças, se chutavam

E arrancavam as peles uns
dos outros com os dentes

Aqui tu vês as almas dos vencidos pela
ira, e vou dizer-te ainda, se me crês

Que embaixo d'água há gente que
suspira, fazendo-a borbulhar

São aqueles vencidos
pelo rancor, a ira contida

E passiva, porém
igualmente destrutiva

Suspiram pela lama fétida

Eles gorgolam o lodo e formam as bolhas
incapazes de soltar uma palavra

Depois demos uma grande volta,
seguindo entre o rio e a orla seca

Sempre observando
aqueles que engoliam a lama

Até chegarmos ao
pé de uma alta torre

Eu devo explicar que, bem antes
de chegarmos ao pé daquela torre

Já observávamos as duas
chamas que havia no seu cume

Na escuridão do rio,
outra luz tão distante

Que quase não se via,
respondia com um sinal

Que sinais são estes?
E aquela outra chama

O que ela responde?
Quem é que as provoca?

Sobre esta lama imunda em breve
poderás perceber o que se espera

Mal ele terminara de falar, da
escuridão surgiu um barquinho pilotado

Por um barqueiro solitário,
cortando a água em nossa direção

Chegaste, alma culposa!

Flégias, desta vez
tu gritas em vão pois

Só vais nos levar à
outra margem e nada mais

Flégias foi condenado à uma
eternidade de tormento psicológico.

O deus Apolo estuprou sua filha. Flégias
enraivecido queimou o templo de Apolo,

que condenou-o a permanecer
no Inferno, bem abaixo de uma

pedra enorme, pendente, sempre
prestes a cair sobre ele.

Como quem reconhece o engano,
Flégias conteve sua ira

Meu guia calmamente embarcou
e depois eu entrei

E só então o barco
pareceu carregado

Um ser lamacento surgiu
das águas e me chamou

Quem és tu que vens
antes do tempo?

Venho, mas não demoro,
mas quem és tu tão revoltoso?

Eu sou um dos que chora,
como podes ver

Com choro e com luto, espírito
maldito, que assim permaneças,

Pois eu te conheço,
mesmo tão sujo!

Filippo Argenti era rival político
de Dante, seu nome siginifica Prateado,

o nome vinha de seu hábito de
cavalgar com ferraduras de prata.

Ele saltou sobre o barco, meu guia
mais rápido conseguiu mandá-lo de volta

Cão, vá se unir
com teus iguais!

Adorei vê-lo afundar na imundície,
Virgilio me diz antes de continuar:

Abençoado seja, quem tão
altivo e honestou te gerou

A mãe de Dante morreu
quando ele ainda era jovem.

Ao ser parabenizado por Virgílio pela
sua raiva, ele aceita a ausência dela.

Tão breve observação sobre
sua mãe parece muito

estranha, pois trata-se de uma
pessoa importante de sua vida.

Abençoado seja, quem tão
altivo e honestou te gerou

Dante está dizendo que
as pessoas ao lerem isto

saberão que tenho
razão de estar zangado,

e terão orgulho disso. Saberão
que fui parte de tudo isso,

e que por isso
fui tão intolerante".

Abençoado seja, quem tão
altivo e honestou te gerou

Virgílio está parabenizando Dante
por não ter pena das almas do Inferno

No mundo este homem
foi pessoa orgulhosa

E nada de bom resta
em sua memória

Por isto é que sua alma
está aqui tão furiosa

Quantos lá em cima
se julgam grandes reis

E aqui estarão como
porcos na lama?

Deixando fama
de si poluída

Pouco depois, ouvi seus
companheiros o massacrarem

Deletei-me tanto que ainda
agradeço a Deus ter me permitido

E lá o deixei, e
disso não falo mais

Comecei, a ouvir vozes dolorosas,
que me impeliram a olhar adiante

Nos aproximamos da
cidade que se chama Dite

Com seus tristes cidadãos
e grande companhia

Já posso ver as suas
mesquitas logo acima do vale

Elas brilham, vermelhas
como ferro em brasa

É o fogo eterno que
arde no seu interior que

Faz esse brilho rubro se
espalhar pelo baixo inferno

Entramos no fosso
que cerca a cidade

E Flégias deu uma grande
volta em torno dela

Os muros me pareciam ser
feitos de ferro maciço

Quando cheguei ao portão, vi uma
multidão que caía dos céus como chuva

Quem é esse que, sem morte,
anda pelo reino da morta gente?

O sábio mestre veio em meu
auxílio. Dirigindo-se aos demônios

Fez sinais indicando que gostaria
de falar com eles secretamente

Tudo bem, mas vem tu
sozinho. E esse outro aí

Que achava que podia
andar como rei nesta terra

Que prove que pode
voltar sozinho se souber

Pois tu que o guiaste até
aqui vais ficar conosco!

Apavorei-me diante
dessas palavras e temi

Não mais poder voltar
a ver o mundo outra vez

Não temas, porque o nosso passo,
ninguém pode impedir

Fique aqui e
espere por mim

Ele foi e me deixou só,
confuso com o sim

Em conflito com o
não em minha mente

Não ouvi a conversa.
Só vi a briga para entrar

De longe e a porta
da cidade se fechar

Diante de Virgílio,
que voltou para mim

Cabisbaixo, em um passo
lento, seu olhos fitando o chão

Faltava-lhe a afouteza de outrora,
e dizia suspirando:

Olha só quem me
nega a cidade da dor!

Não te aflijas,
que os óbices te digo,

Hei de vencer que a
entrada estão vedando

Essa insolência do inimigo não é nova,
Já mostraram em mais patente porta

Viu comigo, as que estavam sem tranca,
E a lúgrebe inscrição tu contemplaste

Já vem descendo a
penedia, e sem guia

Passando pelos
círculos aquele

Por quem esta
entrada será aberta.

Legendas:
Vander Colombo

Contribuição:
Gianfranco Marchi

MOVIMENTO CINEMA LIVRE