Original subtitles

PROCESUL LUI DUMNEZEU.

Din păcate, intrarea nu este inclusă

în preţul excursiei. Îmi pare rău.

Aici trebuie să plătiţi.

Dar, hm, vestea bună e ca... costa numai 10 zloţi.

Aşa că, nu e chiar rău.

Hm, ok ?

Oh, îmi pare rău.

PROCESUL LUI DUMNEZEU.

completare si resincronizare CODYBOSS1969

Fotografiatul individual nu este permis.

Fotografiile de grup sunt permise prin aranjament.

Când ieşiţi afară,

daţi-i tichetul doctorului.

Vă va consulta fără vreun cost.

Să nu spuneţi că n-am grijă de voi.

Acesta era lagărul de concentrare.

Erau peste 1000 de oameni înăuntru.

Când şosea un nou transport, se făcea loc pentru ei...

ei bine, vă puteţi imagina.

Hm, se făcea o selecţie.

Uh, fiecăruia din lagăr i se dădea un tichet

de către bătrânul lagărului,

şi apoi mergeau către aria de selecţie.

Stai drept. Haide, umerii înapoi.

Opreşte-te.

Nu ezită aşa.

Arăţi de parcă ai fi mort deja.

Lasă-mă în pace. E mort deja.

Nu încerca să pari prea supărat.

Sau... va fi rândul tău.

Mă voi descurca.

Ţi-am arătat numerele mele ? Vezi ?

Ia uite, 18, 18, e numărul vieţii.

S-ar putea să Îl întâlneşti pe Domnul Dumnezeul tău.

E foarte frig aici, aşa-i ?

Imaginaţi-vă o zi de selecţie.

Hm, nimeni nu ştia care sunt criteriile selecţiei,

aşa că toată lumea era speriată.

Hm, ok, să mergem pe aici.

Nu înţeleg.

Nu văd cum s-ar fi putut întâmpla.

Cum de era permis.

Ştii, se spune că

prizonierii au făcut un tribunal aici

şi au ţinut un proces.

Au judecat persoana care au crezut

că e cea mai vinovată pentru ce li s-a întâmplat.

Îţi poţi imagina privirea soţiei mele ?

Să spunem că am nevoie de cineva să spele vasele.

Schimbă-te.

Aceşti oameni aşteaptă să îl vadă pe doctor !

Aşteaptă să îl vadă.

Evreu de 85 de ani în casa mea.

Ce mă fac cu ea ?

Cu unele lucruri cu care vine.

Gardian: Schimbă-te.

L-au trimis pe bătrânul Kuhn la stânga.

Dacă te trimit la stânga, eşti mort aşa că lasă-ne cu bătrânul Kuhn.

Restul vom trăi.

Linişte.

Da, ei bine, eu doar specific faptele.

Vei trăi.

Vei muri.

Tu ai mers la dreapta ?

Aşa e.

Tu ?

La stânga.

Mi-a părut bine să te cunosc.

Intră acolo. Intră !

Intră !

Intră !

Intră !

Haide. Intră ! Intră !

Intră şi tu !

Haide ! Mişcă !

Mişcă !

Mişcă,

mişca, mişca, mişca !

Datorită eficienţei ridicate

al sistemului de căi ferate Reich acest tren cu locomotiva cu aburi

plin cu polonezi, a sosit o zi mai devreme.

Aceia dintre voi, care au fost selectaţi

faceţi cunoştinţă cu omul care va dormi în patul vostru mâine.

Vezi asta ?

Ştii ce înseamnă asta ?

Înseamnă că sunt un criminal.

Un criminal condamnat.

Voi ce sunteţi ?

Avocaţi ?

Doctori ?

M-aţi fi scuipat afară.

Ei bine, aici înăuntru, s-a întors roata.

Aici, eu sunt rege.

Cancelar.

Sunt preşedinte.

Conducător [germană= führer]. Eu sunt Dumnezeu.

Lumea s-a întors cu susul în jos

şi voi aţi căzut.

Mai bine vă obişnuiţi cu asta.

Asta e un loc teribil.

Dar dacă ne ajutăm unul pe altul,

vom îndura totul.

Ziua eliberării

e tot mai aproape.

Războiul se va sfârşi

şi cu ajutorul Domnului vom vedea asta.

Uh, corect ar fi,

să dormiţi pe podea în noaptea asta,

dar dacă cineva din voi e bolnav,

sunt printre noi câţiva care vă vor oferi paturile lor.

Domnule,

De unde sunteţi ?

Lyon.

Am avut un văr acolo.

Contini se numea.

Ştii ceva de el ?

Oh, da.

Toţi l-am cunoscut.

Era doctor.

Un băiat mare şi gras.

Tone de bani.

A scăpat, nu ştiţi ?

Poate.

N-am mai auzit.

Deschide gura.

Oh, oh !

Norocosule.

Dă-mi mie dintele ăla de aur,

Îţi dau jumătate din raţia de pâine pe o săptămână, ei ?

O să am nevoie de el ca să mănânc.

Nu, nu-ţi face griji pentru asta.

N-o să mănânci prea mult aici.

Nu-ţi face griji...

Ţine-ţi dintele atât cât poţi. Haide.

Lasă-mă să ţi-l scot. Durează doar un minut.

Ţine.

O să ai nevoie de asta.

Singura mâncare e supă.

Vei avea nevoie de fiecare picătură.

Dar tu ?

Eu, eu am fost trimis la stânga.

Ia-o.

Dacă n-o iei, o va lua unul dintre Kapos.

Iar eu sunt in drum spre....

... stii ...

...ceea ce urmează.

El ne-a arătat harul său.

Kuhn... noi suntem

poporul Său.

El ne-a arătat Harul Său.

Pentru ce te rogi ?

Hah ?

Pentru ce te rogi ?

Ca să nu fii tu ?

Ca să fiu eu

în locul tău ? Sigur că nu.

Moché, lasă-l în pace. Atunci cine ?

Dacă nu eu, cine ?

Continuă. Rosteşte numele acelea.

Alege. Moché, taci din gură.

Într-un timp ca asta, ar trebui să te rogi pentru tine însuţi.

Se mai roagă cineva ?

Mai încearcă cineva să îl facă pe Dumnezeu să se răzgândească ?

Eu, mă rog pentru el.

El este Rabinul din Zamkevitz.

Este un înzestrat şi un vindecător.

Un vindecător !

Atunci va avea de lucru aici, nu-i aşa ?

Vom fi vindecaţi cu toţii.

Ei spun că e unul din cei 36.

36 ce ?

36 rabini

ruşi care şoptesc ?

The Lamed-vovnik.

Sfinţii secreţi

care ne poartă pe umeri.

Ei şi-au predat sufletele Lui Dumnezeu,

şi de dragul lor, Dumnezeu nu ne distruge.

Pui de

ţigan !

Te rog.

Domnul, Dumnezeu te poate auzi chiar şi aici.

Mă aude, şi nu face nimic în privinţa asta.

E un bastard mai mare decât am crezut.

Mă aude; şi nu face nimic în privinţa asta.

E un bastard rău.

El ar trebui să fie aici, nu noi.

Ar trebui să îl judecăm pe bastard.

Şi apoi, poate ne va auzi.

ŞI ce-ai să faci dacă va fi găsit vinovat, hah ?

Ai să-L arestezi ?

Ai să aştepţi până se predă singur ?

Nu poţi să opreşti asta ?

Nu poţi să opreşti blasfemia asta ?

De fapt, n-ar fi blasfemie.

Avraam s-a târguit cu Dumnezeu pentru Sodoma.

Iacov s-a luptat cu îngerul.

Numele, Israel,

înseamnă "cel care se ceartă cu Dumnezeu."

Încetează.

Mâine, poate vom sta în fata Creatorului nostru.

Şi poate mâine, Creatorul nostru va trebui să stea în faţa noastră.

E o poveste veche.

Am întâlnit mulţi oameni care ştiu povestea.

Are puţin de sens.

De ce să nu-L judece ?

Cel puţin El trebuia să asculte.

N-ar fi avut ei nevoie de judecători şi alte lucruri ?

Uh, trei judecători.

Pentru un tribunal rabinic e nevoie de trei.

O parte a tragediei acestui loc

era că, era plin de savanţi, artişti, avocaţi.

Baumgarten.

Da, am fost, uh, profesor de lege penală în Berlin.

Am predat strălucit, admirând studenţii.

Am mâncat la mese înalte.

Cafea, brandy şi conversaţii cu oameni

care sunt acum în... în guvernul lor.

Eu nu ştiu multe despre Tora.

Sunt o mulţime aici care ştiu Tora.

Dar eu ştiu cum să ţin un proces.

Scuză-mă.

Am auzit că tu...

Că tu eşti profesor la universitate ?

Scuză-mă, uh... ai vrea...

Nu mai am mult.

Nu vreau să irosesc ultimele mele ore cu asta.

Uite, dacă trebuie să continuăm cu asta,

putem măcar să îl întrebăm pe acest om sfânt,

că Dumnezeu să aibă pe cineva care să Îl apere ?

Rabine.

Rabine.

Întreabă dacă vei vorbi cu ei.

E mut.

Uite, eu sunt rabin.

Am tradus Psalmii.

Am scris multe cărţi despre Lege.

Am scris o piesă pentru teatrul nostru

în Wotchz. Scuză-mă.

Profesore Schmidt ?

Idek ?

Au... au spus că ai plecat în America.

Nu a scăpat nimeni ?

Pot să vă servesc ca şi dayan.

Idek este cel mai distins student căruia i-am predat.

Eu... Eu sunt pentru.

Nu el. Nu, nu, nu, te rog.

Te rog nu te amesteca.

Strict vorbind, dayan-ul

trebuie să fie rabin.

Eşti rabin ?

Dayan-ul pune întrebările, corect ?

Am multe întrebări.

Idek este un cărturar înţelept.

Cunoştinţă lui despre Tora este...

Auschwitz nu este menţionat

în Tora.

Asta e ce vreau să spun.

Aşa că eu sunt părintele tribunalului,

Baumgarten capul tribunalului.

Şi prietenul nostru, de aici

este dayan-ul,

cel ce pune întrebările.

În altă ordine de idei,

pentru că acest tribunal să fie legitim,

ar trebui să avem o copie a Torei.

Noi...

că evidentă pentru...

că evidentă pentru existenţa noastră aici.

Ei bine, mă duc jos, la bibliotecă

şi aduc una, nu vrei ?

Mai vrei ceva, dacă tot plec ?

Femei ?

Ţigări ?

Pernuţe pentru fundurile voastre osoase ?

Rabinul Akib

a memorat toate scrierile sfinte.

Le recita în mod constant.

De-a lungul acestor zile rele,

a fost o fântână cu apă dulce

pentru noi; el este numit "Tora vie."

Scuză-mă.

Pe aici, Rabine.

Deci, să începem.

Cine aduce acuzaţiile ?

Eu.

Eu voi face asta.

Care sunt acuzaţiile ?

Care sunt acuzaţiile ?

Eşti orb ?

Crimă...

Colaborare, crimă !

Tu ştii ce i-au făcut mamei mele ?

Sorei mele ?

Fraţilor mei ?

Crimă, colaborare, şi iar crimă.

Cred că ar trebui să fim puţin mai exacţi.

Suferinţa este o parte a planului lui Dumnezeu.

Până şi un copil ştie asta.

"Dacă luăm fericirea din mâna lui Dumnezeu,

nu trebuie să luăm şi necazul ?"

Asta nu e o acuzaţie.

Vrei să spui că nu mai avem caz ?

Acuzaţia va fi

încălcare de contract.

Evrei au un... au un...

au un contract cu Dumnezeu,

un fel de acord special.

Un legământ.

Ei bine, acuzaţia e că El, a rupt înţelegerea, legământul.

Aşa că, Dumnezeu este un trişor !

De ajuns pentru mine.

Te rog, într-un timp ca acesta nu poţi să-l opreşti ?

Nu poţi să-l opreşti ?

În deşert, Moise a făcut un legământ cu Dumnezeu.

El a spus că poporul va asculta de legea Domnului,

şi de partea lui,

Dumnezeu a spus că din toate popoarele

noi vom fi ai Lui.

Aleşii Lui, o naţiune preoţească.

Psalmistul spune: "Am făcut un legământ

"cu alesul Meu, David.

"I-am făcut neamul tare, pe vecie.

Împărăţia lui va domni peste ani."

După traducerea mea.

Aşa că acest caz care ne stă în faţă

este că El nu şi-a împlinit legământul.

Cine vrea să înceapă ?

"Nici un inamic nu va fi mai şiret ca el,

"nici un rău nu-l va învinge.

"Voi zdrobi inamicii în faţa lui,

le voi lovi capul."

Ei bine ?

Şi-a ţinut promisiunea ?

Nu.

Ei bine, e greu de văzut

cum poate fi respinsă acuzaţia.

Ce apărare poate să existe ?

Putem să mergem mai departe ?

Lucruri rele

s-au întâmplat şi înainte.

Citeşte Tora.

Citiţi... citiţi istoria voastră.

Noi suntem evrei.

Noi suferim.

Mulţimea: Noi suferim.

Vă rog.

Identifică-te pentru tribunal.

Numele meu este Kuhn.

Eu sunt tatăl lui.

Sunt tatăl lui, şi cu toate astea...

se alătura ţie în această ruşine.

Te ajută, ştiind că mă răneşte.

Asta este el cu adevărat.

Ai ceva să spui, tata ?

În afară de obişnuitele cuvinte ?

Uite...

când am fost eliberaţi din robia egipteană,

şi am ajuns în ţara promisă, ce s-a întâmplat ?

Am fost duşi din nou în robie, în Babilon.

Când am fost eliberaţi din nou,

şi am reconstruit Templul

ce s-a întâmplat ?

Romanii l-au distrus din temelii

Ce s-a întâmplat în Masada...

Spania...

Rusia, şi acum, aici ?

Mie mi se pare că martorul

spune că încălcarea de contract pentru El, este o obişnuinţă.

Ca să clarificăm poziţia ta...

tu Îl aperi pe Dumnezeu sau Îl ataci ?

Eu cred că domnul Kuhn,

vrea să spună... - Poate să vorbească şi singur !

Strămoşii noştri,

străbunii noştri, părinţii noştri

toţi au suferit.

Dar ei nu s-au lăsat.

De aceea suntem noi, încă, aici.

Acesta este un test al credinţei noastre

Trebuie să trecem testul nostru aşa cum ei l-au trecut pe al lor.

Tu crezi că noi vrem să fim aici ?

Vă rog, vă rog, vă rog, vă rog !

Ei au ţinut aprinsă lumina Torei

în timpuri întunecate.

Şi noi trebuie să facem la fel.

Trebuie să ne păstrăm credinţa

Trebuie să ne păstrăm inimile curate

şi trebuie să ne rugăm. - De ce ?

Dacă Dumnezeu ne-a trădat, de ce ?

Ideea e că...

ideea e că

trebuie să fii un evreu bun. - Un evreu bun !

Ideea e că trebuie să ai credinţă. - Pentru ce ?

Credinţă.

Suntem puşi la încercare !

Sunt încercările, parte a legământului Său ?

I-a spus cineva lui Moise, ceva legat de încercări ?

În acelaşi psalm ni se spune:

"Dacă fiii lui vor părăsi Legea Mea

"şi nu vor umbla după poruncile Mele,

"dacă vor călca orânduirile Mele şi nu vor păzi

"poruncile Mele, atunci le voi pedepsi fărădelegile cu nuiaua,

şi nelegiuirile cu lovituri."

Domnul Kuhn spune,

Că înainte să dăm vina pe Dumnezeu trebuie să ne uităm la noi.

Poate că nu Dumnezeu este cel care

încalcă legământul, ci noi.

Da, da, da.

Uite, are dreptate.

Este... este...

din cauza păcatelor noastre.

Sau ale voastre.

Poate că eşti tu cel care greşeşte.

Vă mulţumesc.

Sunt de acord cu tribunalul.

Există o pedeapsă.

Tribunalul nu a hotărât asta.

Chiar şi aşa, sunt de acord

Unii evrei au întors spatele

Torei.

S-au crezut mai deştepţi.

Fii noştri au plecat la oraş.

Au cumpărat o pălărie deşteaptă,

un costum frumos, s-au asociat cu Zionitii

sau cu capitaliştii sau cu anarhiştii.

Dumnezeu ştie de ce.

Au uitat totul

din versetele preţioase.

Deci vrei să spui că

e numai vina mea, aşa e ?

Dumnezeu distruge întreg poporul evreu

pentru că te-am dezamăgit ?!

Asta vrei să spui ?

Uite ce faci !

Un proces al lui Dumnezeu ?

Crezi că El nu te aude ?

Crezi că El nu este aici ?

Trebuie să menţinem ordinea aici.

Sunteţi evrei, nu ?

Atunci trebuie să respectaţi legea.

Bine, de vreme ce sunt acuzat,

Am să chem un martor.

- Dă-i drumul. - Acest domn.

Numele ?

Ezra Shapira din Zamkevitz.

Am-am făcut ceva greşit ?

Nu, nu, nu, nu, nu, Ezra din Zamkevitz.

Ai venit aici, împreună cu rabinul, cred,

din Zamkevitz.

Spune-mi, Ezra Shapira,

au întors spatele Torei

în Zamkevitz ?

Nu, domnule.

În Zamkevitz, noi am iubit Tora.

De Sabat, magazinele erau toate închise.

Scripturile ne-au atins inimile

Şi ce era lumesc a fost îndepărtat.

Fiecare om avea timpul lui de rugăciune.

De sărbători, zile de post, zile lucrătoare,

Tora era...

Era aerul ce îl respirăm.

În sărăcia noastră, ne-a îmbrăcat şi ne-a zidit.

Era palatul nostru,

şi noi am trăit în splendoarea sa.

Atunci, ce s-a întâmplat ?

Au venit ei.

Au ucis toţi bătrânii.

Şi ne-au pus pe noi, ceilalţi să le dăm foc.

Mi-am îngropat propria mamă.

M-au obligat să iau inelele de pe degetele ei

şi să le dau lor.

Vezi vreun motiv pentru care

Dumnezeu te-ar face pe tine... un evreu bun...

să profanezi mormântul mamei tale

în loc să pedepsească un evreu rău,

de exemplu, pe mine ?

N-am spus că am fost un om bun.

Um, am încercat, dar, uh, nu ştiu dacă sunt un om bun.

Nu ştiu dacă tu eşti un om rău.

Oh, uh, ia-l pe el, drept exemplu.

Nu îl cunosc.

Vei avea timp să mă cunoşti.

Nu-ţi face griji.

Aşa că, Dumnezeu, l-a cruţat pe cel drept ca să îl pedepsească pe cel netrebnic.

Despre asta era legământul.

Întrebarea e, de ce El a ales

să îl pedepsească pe acest om bun de aici...

... şi nu pe, Hitler, de exemplu ?

Are cineva un răspuns ?

Dumnezeu este drept,

aşa că, am făcut ceva greşit, cu siguranţă.

Ar trebui să ne facem un proces de conştiinţă

Potrivit Legii, pedeapsa trebuie să fie egală cu cea...

pentru o crimă.

Ce crima

poate să justifice o pedeapsă că asta ?

Şi copiii.

Sunt copii în acest lagăr.

Ce pedeapsă merită un copil ?

Dacă se poate... ?

Nu întotdeauna

pedeapsa este proporţională.

Potopul a înghiţit toată lumea

cu excepţia lui Noe.

Dumnezeu i-a cerut lui Avraam să îşi sacrifice propriul fiu.

Domnule, mama a fost

o femeie bună.

Greşeala este că se face asta personal..

Dumnezeu nu acţionează împotriva individului.

Legământul lui este cu poporul evreu,

nu cu Ezra din Zamkevitz.

Asta nu e personal.

Pot să te întreb, Ezra,

găseşti vreo întrebuinţare unui Dumnezeu care nu este personal ?

O întrebuinţare pentru Dumnezeu ?

Depinde de mine să găsesc o întrebuinţare lui Dumnezeu ?

Ştii ce este un dumnezeu care nu este personal ?

Nu.

Este vreme.

Atât, doar vreme.

Poate că ar trebui

să renunţăm la cuvântul pedeapsa în acest proces

şi în timpul în care ne aflăm.

Pot să pun o întrebare ?

Ezra, lasă-mă să te întreb,

a fost mama ta, un iudeu bun ?

Cum poţi să pui întrebarea aceasta, aici ?

Să îţi spun pe înţelesul tău.

Hai să vorbim despre purificare.

De două ori în istorie,

şi poate chiar şi astăzi, aici, Dumnezeu a cauzat evenimente

de o distructivitate teribilă

astfel că, după aceea, lucrurile n-au mai fost niciodată la fel.

Lucrurile n-au mai fost la fel,

pentru că, în timp, am înţeles

că totul a devenit mai bun.

Imaginează-ţi că Dumnezeu este un chirurg,

şi că trebuie să îndepărteze o mână sau un picior cu cangrenă.

Pentru a vindeca întregul trup.

Este un act violent.

Plin de durere.

Dar este şi plin de dragoste.

Cum ar fi

dacă am trăi într-un timp ca acesta ?

Nu o pedeapsă ci o purificare.

Lasă-mă să te întreb ceva.

În timp. Timpul este ceea ce noi nu avem.

Aceste purificări...

fac parte din legământ ?

Este spus, măcar o dată,

că nu mai este nici o şansă şi că... El va aduce potopul ?

Este spus că, uneori, de dragul schimbării, vei fi...

înconjurat şi biciuit,

câinii vor fi puşi pe tine,

şi vei fi ţinut la un loc cu alţii că o cireadă de vite... ?

Dacă tot ai întrebat...

Prima purificare a fost potopul.

A doua a fost

distrugerea Templului de către Nebucadnetar.

Am fost duşi în exil în Babilon.

Am fost o naţiune fără ţară.

Neavând tara, a plecat în lume,

şi am luat cu noi cunoştinţele despre Tora

şi despre singurul Dumnezeu Atotputernic.

Dacă am fi rămas în acea stare, am fi realizat atâtea ?

Am fi fost un trib în deşert, nimic mai mult.

A fost dureros, dar în acelaşi timp a fost

frumos.

Dacă acum trecem

printr-un eveniment catastrofic la fel ca acelea ?

Dacă, cei care vor supravieţui vor fi o rămăşiţă aleasă,

şi vor trăi într-un timp

al înţelepciunii, înţelegerii, şi al cunoştinţei ?

Dacă, un mare bine,

va veni după asta ?

Ce mare bine ?

Cine ştie ?

Unii spun că binele e Însuşi Mesia.

Poate o reîntoarcere în Israel.

Şi atunci, ce ?

Atunci poate fi un lucru frumos.

Atunci, vezi, poate există un motiv pentru care

o femeie bună ca mama ta a fost luată,

şi nu un om slab.

Pentru că ea este un sacrificiu.

Un holocaust.

Şi când un om sacrifica ceva,

trebuie să fie ce are mai bun.

Ce are mai frumos.

Pot să îl chem pe Idek ?

Pot să interoghez acest martor ?

Pot să îl chem pe Idek mai întâi ?

Subiectul este relaţionat cu asta.

Poţi să spui tribunalului

ce să întâmplat cu strămoşii noştri în Masada ?

Masada a fost... o fortăreaţă în munţi

construită de Irod cel Mare.

A fost un fel de buncăr pentru el însuşi

în caz de război.

Desigur, nici un om nu poate ridica un zid în faţa morţii.

Irod a murit,

şi au venit Romanii,

şi au distrus Templul.

A avut loc o mare răscoală.

O revoltă.

Şi rebelii au fugit în munţi,

la Masada.

Romanii i-au asediat.

Ei, uh... ei au vrut să înfometeze rebelii.

Aşa că au construit un mare zid la baza muntelui.

Erau, uh, 15,000 de trupe romane.

Şi mai puţin de 100 de luptători evrei.

În acel moment, rebelii

au hotărât că e mai bine să moară

decât să fie sclavi.

Au fost aleşi 10 oameni şi li s-a dat slujba

să-i omoare pe toţi ceilalţi.

Când au rămas numai 10,

un om a fost ales să-i omoare pe ceilalţi 9.

Ultimul om trebuia să îşi ia viaţa.

Două femei au reuşit să scape din acest măcel

şi au trăit ca să poată spune această poveste.

Aceşti războinici... ce fel de oameni erau ei ?

Cei mai curajoşi şi cei mai buni.

Au fost... floarea lui Israel.

Au fost martiri.

Şi totuşi, au fost zdrobiţi ce către romani.

Ei bine, într-un fel, da, dar ce au vrut romanii ?

Că evreii să trăiască

precum romanii, şi să abandoneze Tora.

Şi unde sunt acum romanii ?

Sunt ţărână.

Şi Tora ?

Încă trăieşte, încă... înfloreşte.

Încă luminează lumea.

Mulţumesc.

Deci înţelegi, nu trebuie să disperăm.

Suferinţa noastră

este un privilegiu dacă face parte din planul lui Dumnezeu.

Suntem norocoşi

să purificăm poporul prin suferinţele noastre.

Nu-i lăsa să îţi ia credinţa.

Dacă este puternică, credinţă va creşte.

Un foc mic, este stins de vânt, dar unul mare,

creşte şi mai mare.

Hitler va muri.

Războiul se va termina.

Poporul şi Tora

vor trăi.

Cu siguranţă.

Aşa e, nu ?

Da.

Tora va trăi.

Aşa că trebuie să ne încredem în Dumnezeu.

Pot să interoghez martorul ?

Nu pe asta. Pe cel de înainte.

Ezra din Zamkevitz. Oh.

Scuză-mă, eu... Eu nu sunt un martor.

Ştii, eu n-am mărturisit nimic, despre Dumnezeu..

Eu fabric şi vând mănuşi.

Am fabricat şi am vândut mănuşi.

Te simţi mai bine, după ce judecătorul a spus,

că mama ta este un sacrificiu ?

Da, domnule.

Chiar dacă judecătorul a spus că

Dumnezeu cere un holocaust,

un sacrificiu

a celor mai buni Iudei ?

Vrei ca eu să mă simt mai bine sau mai rău ?

Noi vrem adevărul. Ei bine, nu ştiu adevărul.

Nu ştiu de ce se întâmplă astfel de lucruri.

Eu fabricam şi vindeam mănuşi.

Pot să stau jos acum, vă rog ?

Domnule, nu ştiu cum să răspund la întrebările astea.

Mulţumesc.

Aşa că, suferinţa este planul lui Dumnezeu,

aşa este ?

Într-un fel.

Mengele lucrează pentru Dumnezeu.

Hitler lucrează pentru Dumnezeu. Aşa este ?

Este de necrezut, dar e posibil.

Când Nebucadnetar a invadat Israelul, şi a distrus Templul

şi a dus poporul în exil în Babilon,

el a fost bisturiul, şi Dumnezeu

a fost chirurgul.

Nu putem să uram bisturiul,

şi să iubim chirurgul.

Dacă Hitler

face voia lui Dumnezeu,

atunci logica spune că dacă eşti împotriva lui Hitler

atunci eşti împotriva lui Dumnezeu.

Să te împotriveşti lui Hitler e greşit.

Crede cineva de aici, aşa ceva ?

Există vreo şansă

ca aşa ceva să fie adevărat ?

Nu este asta o nebunie ?

Cui i te adresezi ?

Trebuie păstrată o ordine aici.

Trebuie să încercăm să păstrăm ordinea.

Aş vrea să îl chem pe gardianul nostru.

Cheamă-mă cum vrei.

Nu poţi să îl chemi. El nu este evreu.

Aş vrea să spui tribunalului ce faci tu toată ziua.

Ştii ce fac.

Vă păzesc pe voi.

Sunteţi ca şi copiii mei.

Sunt ca o mamă pentru voi toţi.

De ce ?

Vrei să ne spui

de ce te-ai înrolat la aceasta ?

Mi s-a dat oportunitatea.

M-au vrut pe mine

pentru că vorbesc germana, şi pentru că sunt deştept.

Şi dacă vreunul din voi

ar fi îndeajuns de deştept, şi voi a-ţi face acelaşi lucru.

Puteai să spui "Nu, " mă gândesc.

Vreau să trăiesc, bine ?

De aceea fac asta. Vreau să trăiesc !

Cât despre voi, majoritatea

care sunteţi morţi deja... a-ţi renunţat din prima clipă la viaţă.

Ţi-e ruşine de ceea ce faci ?

Nu trebuie să-ţi răspund ţie.

Sau tribunalului tău, său... Dumnezeului tău.

Nu mă îngrijorează întâlnirea cu Dumnezeu.

Pentru că ceea ce fac... ca să îţi spun...

ceea ce fac este nimic,

în comparaţie cu ceea ce fac comandanţii lagărului !

Au trimis alţi evrei la gazare.

I-au împins înăuntru şi apoi au încuiat uşile.

Le-au luat lingurile ce le aveau şi le-au vândut

altor evrei.

Au convertit tot locul

în linguri,

încuind uşile în felul lor.

Nu arătă spre mine.

Tu crezi că ai să supravieţuieşti ?

Poate că da. Poate că nu.

Şi Profesorul Schmidt spune că atunci când...

Uite, lasă-mă să-ţi spun despre Dumnezeul tău.

Vreau să ies de aici, în viaţă, bine ?

Într-o zi războiul se va termina.

Poate vor pierde.

În orice caz, eu voi ieşi de aici.

Tot ce trebuie să fac este să rămân în viaţă până atunci.

Cum fac asta ?

Ce mă vă omora ?

Iată-i.

Cum îi opresc ?

Făcându-le plăcerea.

Şi cum fac asta ?

Ţinându-vă pe voi în linişte.

Care este cel mai rău lucru care mi se poate întâmpla ?

Să nu mai aibă evrei pe care să-i omoare.

Atunci mă vor omora pe mine.

Când vor termina de omorât pe voi toţi.

Când a venit acel transport, astăzi,

când acest transport,

cu aceşti polonezi a venit, astăzi, ştii ce am făcut ?

Am surâs.

Asta am făcut, şi apoi, fără să vreau, am spus:

"Mulţumesc, Doamne."

Staţi ! Staţi ! Tăceţi !

Tăceţi, ascultaţi !

Ascultaţi ! Priviţi !

M-a trăznit cumva ?

Nu.

Ştiţi de ce ?

Pentru că eu fac munca cea mai de jos pentru El.

Aici înăuntru, Eu sunt Dumnezeu.

Sunt !

Şi Dumnezeul vostru, Dumnezeul lui Avraam,

nu dă doi bani pe voi !

Altfel nu v-ar fi dat pe voi în mâinile mele.

Aş vrea să îi mai pun o întrebare.

Chiar trebuie ?

Nu putem merge mai departe cu un alt martor ?

Nu sunt sigur că asta ne ajută.

Profesor Schmidt, aţi spus că atunci când

acest dezastru se va termina lumea poate fi un loc mai bun.

Poate că va veni Mesia.

Poate că ne vom întoarce în Israel,

dar cine va supravieţui ?

Gardianul, comandanţii... cine alţii ?

Vicioşii, viclenii,

neruşinaţii, nemiloşii...

Care Mesia

i-ar vrea pe aceştia ca şi popor al său ?

Ce fel de Israel va fi construit cu astfel de oameni ?

Vor forma o naţiune înţeleaptă

şi înţelegătoare şi deşteaptă ?

NU ei, Dumnezeu.

Cum ?

Nu putem şti. El poate să facă toate lucrurile.

Oh. "El poate să facă toate lucrurile."

Ei bine, dacă El poate să facă toate lucrurile, de ce nu poate

să-şi purifice poporul fără să-i gazeze ?

El este Atotputernic.

Cum poate fi atotputernic şi drept ?

Ori este atotputernic, şi în acest caz

ar fi putut opri asta, dar alege să nu o facă

pentru că nu e drept.

Ori ar vrea să oprească asta,

dar nu poate.

SCHMIDT: Răspunsul la asta

este foarte simplu.

Ar trebui să ştii asta din zilele lui Yeshua.

Răspunsul este voinţa proprie.

Da, raul există în lume

pentru că Dumnezeu i-a dat omului voinţă proprie

şi omul alege să facă răul; este foarte simplu.

Oh, este simplu ?

Nu suntem păpuşi.

Noi alegem.

Întotdeauna există o alegere.

Voinţa proprie ?

Voinţa proprie, de unde ?!.

Vă dau eu voinţă proprie.

Unde este Lieble ?

Lieble. Lieble, scoală-te.

Aşteaptă până judecătorul

îl va chema. Întreabă-l pe Lieble despre

fii lui, şi apoi să vorbeşti despre voinţă proprie.

Îl chem pe Lieble.

Nu poţi să chemi pe nimeni.

Judecătorul cheamă martorii.

Îl chem eu pe Lieble.

Spune tribunalului despre fii tăi.

Nu vreau.

Dacă el nu vrea, am să o fac eu însumi.

Tribunalul nu te-a rugat pe tine

să vorbeşti.

Trebuie să păstrăm ordinea aici.

Când au intrat la el în sat...

Vă spun eu.

Dacă trebuie spus,

atunci vă spun.

Eu sunt din Hoengen.

Este lângă Aachen.

Au venit grupurile operaţionale.

Când ?

Parcă ar fi 100 de ani de atunci.

Au dărmat uşile sinagogii.

Au dat foc Torei.

Şi apoi ne-au înghesuit înăuntru.

Noi am crezut că ei voiau

să ne dea foc, acolo înăuntru.

Şi numai dacă ar fi făcut-o...

Au dat copiii la o parte.

Eu am trei fii.

Cel mai mare

are şapte ani, acum, şi cel...

Sunt atât de frumoşi.

Nu asta... Nu asta contează.

Au suit copiii într-un camion.

Am fugit după ei şi am strigat,

"Vă rog, vă rog lăsaţi-mi copiii !

Daţi-mi copiii."

Şi acel ofiţer m-a auzit.

A oprit şi m-a întrebat, "Care sunt ai tăi ?"

Am crezut că el vrea

să mi-i dea înapoi.

I-am arătat pe cei trei fii ai mei.

Cel mai mare, plângea, şi ceilalţi doi...

Nu. Asta nu e tot.

Mi-a spus:

"Sunt trei copii foarte frumoşi".

"Îţi spun ce poţi face".

"Alege unul".

"Alege unul".

Alege unul şi va rămâne cu tine."

Şi copiii l-au auzit.

Au ridicat mâinile.

Erau atât de speriaţi.

Îndreptau mâinile spre mine şi spuneau,

"Te rog, ia-mă pe mine.

Ia-mă pe mine."

A cest domn a spus,

că întotdeauna avem de făcut o alegere.

Pe care trebuia să îl aleg ?

Pe cel mai mic ?

Pe cel mai mare ?

Pe cel mai slab ? Pe cel mai puternic ?

Pe care l-ai ales ?

Pe care ar fi trebuit să îl aleg ?

N-aş putea spune.

Tribunalul a auzit că noi ar trebui

să avem voinţă proprie, dar... Scuzaţi-mă, eu nu vreau

voinţă proprie.

Eu îmi vreau fiii.

Desigur. Desigur...

Vorbiţi despre voinţă proprie.

Unde a fost voinţa mea atunci ?

Ce oportunitate aveam ?

Acel ofiţer, el a avut o oportunitate nu eu.

Unde a fost voinţa mea ?

Războiul se va sfârşi.

Hitler va muri.

Poporul şi Tora

vor supravieţui.

Spui că poporul va supravieţui...

... dar mâine dimineaţă

jumătate din cei din această cameră vor fi morţi.

Ei nu au parte la acest legământ ?

Partea lor este să fie martori, să ţină vie

flacăra.

Tata .... intotdeauna ai stiut foarte bine Tora.

Stii bine ca da.

Ce anume spune Tora despre ... furt?

E...E ceva...gresit.

Iar aici in lagar au reguli pentru incaltari.

Poftim...?

Sef de bloc....

Incaltarile trebuie sa fie unse ca sa nu retina noroiul si uleiul.

E sarcina mea sa va fac sa respectati regula.

Si ne dau crema de ghete...??

Ha !....Imi cumpar o portie de supa in plus.

Si cine este furnizorul oficial?

Figura aia...trista .... ....de acolo..

Lucrez la un garaj.

Si imi ramane ceva vaselina...uneori.

Deci...vaselina e furata !?!

Hmmm....Da...furata.

Iar noi suntem partasi la asta.

Deci....ce spune Tora ca trebuie facut

... cu lucrurile furate???

194: Trebuie intoarse adevaratului stapan.

Stie cineva...daca ... vreodata ... vaselina a fost inapoiata la atelier?

....NUUU !!!.....

Nu ???

Nu !!!!!

Nici nu credeam altfel.

Deci suntem cu totii, inclusiv tatal meu ...

....suntem cu totii, cei de aici, niste hoti.

Bineinteles. Pentru ca nu avem de ales.

Multumesc.

Fara a avea drept de a alege nu exista liber arbitru.

Pentru asta exista locuri ca acesta.

Sa ne oblige sa fim ticalosi.

Sa ne faca sa aparem in fata Domnului ca...subumani.

Iar onoarea o ingroapa sub mormanul de cadavre....

....si-n suferinta.

Unde e liberul nostru arbitru?

Isi fac nevoile pe liberul nostru arbitru.

In sfarsit cineva a spus-o!

Vreti dreptul de a alege? Lasati-i pe ei sa-l aiba.

Sa aiba toate rugaciunile...si armele.. ...sau nenorocita de cafea...sau tigarile...

Ei au liberul arbitru daca-l vor.

Ei hotarasc daca traim sau murim.

Noi ce putem alege?

Am ales noi sa venim aici?

Daca Dumnezeu a dat cuiva liber arbitru....

... atunci a dat si partea noastra nenorocitilor de nazisti.

Mai are cineva ceva de adaugat in apararea lui Dumnezeu?

Rabine, nu vreau

să fie... dificil.

Spun asta pentru că ai spus mai devreme

despre frumuseţe.

Eu aş vrea ca sfârşitul să fie frumos

pentru că fiii mei sunt frumoşi...

şi am încercat să am grijă de ei.

Sigur că da. SCHMIDT: Dumnezeu ştie că asta ai făcut.

Ai mai auzit ceva ?

Ei sunt aici ?

Doi... doi dintre ei

sunt... gemeni,

şi mi s-a spus că...

Lui Mengele îi plac gemenii.

Sunt trataţi mai bine

pentru că are un interes pentru ei.

Mengele are un interes pentru ei dar Dumnezeu nu are nici unul.

Încetaţi !. Este acolo sus în cer

şi nu poate să vadă din cauza norilor.

Iov, capitolul 22.

Ce ?

Argumentul tău că Dumnezeu este indiferent

nu rămâne fără precedent aşa cum se pare.

Este în Iov.

Oh, doamne.

Nu spune şi că

Dumnezeu ar trebui să fie aici ca să fie gazat, nu noi ?

Să-l oprească cineva

ca să nu pună aceste gânduri în mintea mea.

Întotdeauna este posibil

ca aceasta harababură să fie predecesorul unui mare eveniment,

şi focul care ne va arde să fie un foc care ne curăţeşte...

... care va crea o epocă de aur.

Dacă fiii tăi au fost luaţi pentru asta, atunci au fost luat

ca şi martiri.

Ca să fie martir, un om trebuie să aleagă martirajul.

Nu suntem martirizaţi pentru credinţa noastră ci pentru rasa noastră,

nu pentru Tora, ci pentru strămoşii noştri.

Dar el este aici.

Cine ?

Dumnezeu.

Ştiu că este aici, chiar dacă nu Îl înţeleg.

Uneori

primăvara, ai cad câţiva fulgi

şi prima atingere a căldurii soarelui...

Cine ştie.

Crezi că

gardienii nu sunt căldura soarelui pe spatele lor ?

Căldură pe spate, da, dar nu asta am simţit eu.

Eu l-am simţit pe El.

Gardianul

nu simte asta.

Această căldură nu-i penetrează uniforma.

Ce n-aş da să fiu în locul lui.

Dar poate, ce ai spus despre Dumnezeu

că ar trebui gazat, poate că ai dreptate,.

Poate asta este ceea ce se întâmplă aici.

Poate că El suferă împreună cu noi.

Cine are nevoie de un Dumnezeu care să sufere ?

Noi avem nevoie de un Dumnezeu care trimite îngerul morţii la duşmanii noştri.

Unde, unde este ?

Nu ştiu multe despre Dumnezeu.

Poate Dumnezeu nu se schimbă. Sau poate că da.

Poate nu este atotputernic.

Poate are nevoie de noi ca să Îl completăm.

Poate de asta ne-a creat.

Ei bine, e greu de văzut

cum Îi putem fi de folos în situaţia noastră.

Da, dar totuşi...

... în, în oraşul Baranowicz,

ne-au măcelărit

la o sărbătoare numită Purim, şi rabinul a strigat,

"Să nu uităm ce zi este astăzi !"

L'Chaim"

Şi el cântă când l-au împuşcat.

Dar tu, tu întrebi într-una

"De unde vine tot raul ăsta ?"

Dar, de unde vine atâta bunătate ?

Şi te-ai gândit la asta, când ţi-au luat copiii ?

Chiar şi gardianul crede asta.

El crede că războiul se va termina şi că naziştii vor pierde.

Chiar şi el crede că binele va învinge.

Ce ştiu eu ?

Ştiu că nu ştiu

ce poate face şi ce nu.

"Am dat vreodată oridni

dimineţii..."

..."sau a trimis zorii la locul lor?

"Am pasit in adnacul

"abisului ?

"Care este drumul spre patria

luminii ?"

"Cine da nastere gerului..."

Ah, aici sunt, domnule,

după cum m-am aşteptat. Da, da, linişte.

Câţi sunteţi ?

Doisprezece.

Acesta este un loc plăcut.

Da, au fost complicaţii în această dimineaţă cauzate de

sosirea mai devreme al transportului vostru,

şi de aceea instalarea voastră

nu este completă încă.

Scuzele mele pentru neplăcerile create.

Auschwitz nu este o casă de vacanţă.

Munciţi sau moriti.

Alegerea vă aparţine.

Haideţi. Sus ! Sus !

Haide. Ridică-te !

Ridică-te. Ridică-te !

Scoate-ţi chestia aia.

Trebuie, trebuie să o port

pentru, pentru sănătatea mea.

Scoate-o am zis.

Acesta e dentistul.

Mâine dimineaţă la prima oră să vii să-l vezi.

Scuză-mă, Rabinule.

Îmi dai voie ?

Cred că procesul...

Aş vrea să îi aud concluzia.

Te rog.

Nu.

Este important.

Pentru mine este important.

Ai început procesul.

Ar trebui să îl termini.

Ar trebui să urmezi procedura

şi să recapitulezi,

şi să fii bărbat.

Ei cred că noi nu suntem bărbaţi dar noi suntem bărbaţi.

Nu ne vor lua asta niciodată.

Da, desigur, dar cred că am ajuns

la o concluzie naturală,

şi poate fi un caz...

El ne-a dat legea,

şi ca să dezbatem legea,

chiar cu un subiect atât de teribil...

este un fel de jucător.

Nu.

Nu, nu, să o auzi discutată în felul ăsta...

... aduce confort.

Eu am simţit că El ascultă, că era cu noi.

Da.

Ca să rezumăm...

s-a simţit în general ca noi...

nu putem înţelege gândurile

lui Dumnezeu.

Dumnezeu este prea măreţ.

Şi tot ce putem să facem cu toţii este să ne rugăm,

şi să avem credinţă.

Hitler va muri.

Războiul se va sfârşi...

Oh, nu, nu, nu, nu, nu, nu, nu, nu,

nu, nu.

Asta nu se va întâmpla.

Ne ceri ca să acceptăm predicţiile ca şi dovezi.

Nu, nu, nu.

Argumentul se întoarce la începuturile lui.

Dacă îl supui la vot acum. Eu votez vinovat

Într-adevăr este adevărat

că nu putem pătrunde în adâncime gândurile lui Dumnezeu.

Căile lui nu sunt căile noastre...

Nu trebuie să pătrundem în adâncime gândurile lui Dumnezeu.

... şi atunci...

Nu ne preocupăm de gândurile lui. ... trebuie să ne oprim.

Este legământul lui.

Nu trebuie să pătrundem în adâncimea lui.

Totul este scris.

Trebuie doar să determinăm

dacă îl încalca sau nu..

Unde..., unde este studentul ?

Unde este studentul ?

Psalmul... hai să ne întoarcem la psalm.

Spune-ne psalmul.

Tot ? Este, uh,

este foarte lung.

Am ajuns undeva când am vorbit

despre Psalm.

Am uitat.

Um, ce psalm a fost ?

A fost 81.

Tronul lui David va dăinui peste timp,

şi descendenţii lui vor...

Um...

Tronul lui David va dăinui peste timp,

şi descendenţii lui vor...

A început.

Au început la blocul 7.

Va dura vreo 2 ore ca să ajungă aici.

Încă mai aveţi timp să fumaţi o ţigară,

să înşurubaţi câteva femei,

să scrieţi o poezie.

Schmidt

spune într-una că poporul va supravieţui.

Asta este spus în legământ.

Dumnezeu garantează supravieţuirea

poporului evreu.

Eu spun că Dumnezeu e vinovat

pentru că supravieţuirea

poporului

nu mai este o certitudine.

Nu. Nu-i aşa.

Cum se va putea ca poporul nostru să înceteze a mai exista ?

Oh, crede asta, asta este planul.

Să fim şterşi de pe faţa pământului.

Ridicol.

Când am venit aici...,

Eu am trăit toată viaţa în Zamkevitz.

Când am intrat pe aceste porţi,

a fost cea mai mare mulţime de oameni pe care am văzut-o în viaţa mea.

Am văzut într-o oră, cât într-o viaţă întreagă.

M-am gândit... cum este posibil ?

Atât de multă lume trăieşte ?

Dar acum...

... cum este posibil, atât de mulţi să moară ?

Vă rog, cu siguranţă ştim că numerele nu sunt importante.

Când un copil moare de tuberculoza,

este un lucru teribil.

Este mai rău dacă mor un milion ?

Când moare copilul,

poţi să crezi că se întâmplă cu un scop,

sau poţi să pici testul.

Noi nu putem şti planul lui Dumnezeu.

Nu vorbim despre planul Său.

Noi vorbim despre legământ,

un legământ care promite că noi ar trebui să supravieţuim.

Trebuie să supravieţuim ca şi popor nu să fim anihilaţi.

Dar sunt evrei peste tot în lume, nu numai,

în Europa.

Uh, fratele meu are un prieten

în Woudge... mi-a spus...

Crezi că, dacă ei ne termină pe noi aici,

vor lăsa în pace un prieten al fratelui tău ?

Poate noi suntem ultimii.

Poate se va termina cu noi.

Trebuie să luăm în considerare

posibilitatea ca noi, aici în această cameră

suntem rămăşiţa sfântă.

De aceea este important ca să decidem.

Dacă noi suntem ultimii,

putem termina povestea.

Putem să terminăm aici,

povestea care a început cu Moise pe muntele Sinai

acum 3500 de ani.

Putem să o terminăm.

Putem să rupem legământul.

Deci tu crezi că

atunci când vor veni după voi, veţi spune,

"Oh, noi nu mai suntem evrei.

Deschideţi porţile, noi merge acasă ?"

Noi suntem evrei încă.

Întotdeauna vom fi evrei.

NImic nu se schimbă cu privire la noi pentru că nu noi suntem acuzaţii aici.

Dumnezeu este acuzat nu noi.

Aah ! Taisez-vous, proştilor !

Spune să tăcem din gură.

Da, înţeleg.

Vous et les Nazis

şont tous pareils.

Spune că noi suntem că...

nu, că noi aparţinem...

... că avem ceva în comun

cu naziştii.

Eu doar traduc.

Poate o fac mai prost.

Strigă cât vrei.

Omoară-mă dacă vrei.

Oricum voi muri mâine dimineaţă.

Câte stele credeţi,

că sunt în univers ?

Scuzaţi-mă, dar, uh, înainte...

... înainte ca să mor...,

Am fost fizician în Paris.

Sunt o suta de mii de milioane de stele

în galaxia noastră.

Numai în galaxia noastră.

Numarati-le ... asa.... :

1....2...3.....

In cat timp credeti ca veti reusi?

Va vor trebui ... 2500 de ani !!!

Doar ca sa le numarati !

Si asta doar pentru galaxia noastra...

Dumnezeu a făcut toate aceste stele ?

În mare parte e adevărat. Profetul Amos ne spune...

Pentru ce ?

Ce ?

El a făcut o sută de mii de milioane de stele

în galaxia noastră.

Câte dintre ele sunt planete, noi nu ştim.

Şi totuşi, toată atenţia Lui este îndreptată către o singură planetă micuţă

de la marginea unei spirale exterioare.

Şi nici măcar asupra întregii planete, nu.

Ci numai asupra poporului evreu.

Acest om,

care a făcut o sută de mii de milioane de stele,

a semnat un contract cu evreii.

Doar cu evreii.

Şi nici măcar cu toţi evreii.

Nu, nu, nu, pentru că evreii ca mine nu contează.

Aşa că spuneţi-mi.

Dacă el a iubit evreii atât de mult,

De ce a mai făcut orice altceva ?

De ce n-a umplut universul

cu evrei în loc de stele ?

Ce vrea prin asta ?

Nu ştim ce vrea prin asta.

Pentru mine pare uimitor, de-asemenea,

că din tot universul să ne aleagă pe noi.

Nu este uimitor.

Este nebunie.

Este o simplă

incorectitudine.

Copilaşii nou născuţi

cred că ei sunt centrul universului.

Ei cred că produc lapte sugând la tata.

Ei cred că lumea dispare când închid ochii.

Ei... ei se înşeală.

În evul mediu, oamenii credeau că soarele se învârte în jurul pământului.

Se înşelau.

E o iluzie cauzată

de locul şi timpul în care te găseşti.

Aşa se întâmplă şi cu Dumnezeu.

La fel.

Aşa că gândiţi-vă.

Vă rog să gândiţi.

În trecut, un popor putea avea 50 de dumnezei,

unul ca să facă să crească recolta; unul ca să facă să se umfle răul.

Nu ştiu.

Oamenii crează societatea în imaginea dumnezeului lor.

Aşa că societatea cu mulţi dumnezei

are mulţi conducători, diferite centre ale puterii.

Ei sunt deschişi către străini

şi către idei noi.

Ca şi egiptenii.

Şi apoi...

au venit evreii...

... cu ideea lor mare.

O idee măreaţă.

Există un singur Dumnezeu.

Uimitor.

Şi ce se întâmplă ?

Ei, ei crează o societate

în care, toate puterile sunt concentrate

în mâinile unui singur om, un rege.

O societate eficienta.

Ca o corabie solidă.

Şi ei au ideea asta

ca Dumnezeu îi iubeşte pe ei mai mult decât pe ceilalţi.

Ei prospera.

Îl păstrează pe acest Dumnezeu pentru ei.

Încearcă să se izoleze.

Dar apoi, apoi vin alţii cu o idee şi mai bună...

Creştinii.

Ei spun, da, există un singur Dumnezeu,

dar El nu iubeşte numai evreii.

El iubeşte pe fiecare.

Trebuie să îi convertim pe fiecare.

Romanilor le-a plăcut asta.

S-au convertit.

I-au cucerit pe toţi.

Un singur Dumnezeu.

Un Rege.

Aşa este totul.

Totul se rezumă la putere şi luptă,

şi astfel voi, voi...

aţi piardut.

Chiar am pierdut ?

Romanii au dispărut...

Pentru că...

Pentru că cineva a avut o idee mai bună.

Hitler...

a avut ideea.

Există un singur Dumnezeu, şi acela sunt eu.

În acest loc, Hitler este Dumnezeu, nu-i aşa ?

Cu toate astea, suntem încă aici.

Suntem încă aici în noaptea asta.

Te-ai întors împotriva lui Dumnezeu.

Cu ce te ajută asta ?

Ce ?

Sunt mulţi aici

care s-au întors împotriva lui Dumnezeu.

S-au convertit, şi-au luat nevasta străină,

au întors spatele scripturii...

Scuză-mă. Vorbeşte despre mine.

Suntem aici în pragul morţii,

şi lucrul care îl supăra cel mai mult este că m-am însurat în afară.

Unde te-a adus asta ?

Cu ce eşti diferit acum

faţă de mine ?

Ce ai câştigat ?

Te rog.

Te rog, trec la subiect.

Aceşti băieţi... aceşti băieţi educaţi ca şi fiul meu,

că omul acesta...

ei spun că au văzut un adevăr pe care noi nu îl vedem.

Dar aici sunt,

toţi la fel.

Stau în faţa morţii.

Priviţi la Richard.

Afară

a fost un om bogat

A avut mulţi prieteni. Dar aici înăuntru,

este speriat.

Nu poate crede că va muri.

Pentru că nu voi muri.

Tu vei muri, idiot pios.

A fost ales.

N-am fost ales !

Ai fost trimis

în stânga, la fel ca mine

şi acum eşti speriat.

Înşeală şi fură

crezând că dacă are mai multă pâine că noi

va fi mai fericit. Bah !

Şi tu crezi că dacă spui rugăciuni îţi vei salva viaţa.

4,000 ani

purtând pălării prosteşti şi încă eşti

pe drumul către moarte !

Există o viespe.

Se numeşte ichneumonidae.

Depune ouăle

în interiorul omizilor.

Ouăle se clocesc

şi apoi larvă viespii

mănâncă omidă din interior.

Mănâncă până iese afară din omidă.

Ce fel de Dumnezeu ar permite un lucru ca asta ?

Şi totuşi...

scuză-mă.

Bunicul meu, a avut smochini.

Există o viespe...

Sunt sigur că ştii.

Şi aceasta viespe depune ouăle în floare.

Şi când tinerele viespi sunt gata să zboare,

ele... ele colectează polenul.

Ele nu trec pe lângă,

că alte viespi sau că albinele sau ca vântul.

Ele se opresc

şi colectează polenul.

Poţi să le vezi.

Şi apoi duc polenul

la celălalt copac.

Nu au ce face cu el.

Nu pot să îl mănânce.

Fac asta.

Este un aranjament frumos.

Cu siguranţă, Dumnezeu...

Spune-mi,

aceasta viespe.

Face lucrul ăsta pentru toţi smochinii

sau numai pentru cei ai evreilor ?

Râzi de mine...

Nu râd de tine.

Doar te rog să priveşti lucrurile,

nu precum copiii, ci precum oamenii.

Oameni cu înţelepciune.

Foloseşte-ţi înţelepciunea.

Vorbeşti despre înţelepciune.

Ce este înţelepciunea ?

Când ai fost luat de la universitate din Paris,

unde nu arătai ca un evreu,

nu vorbeai ca un evreu, nu gândeai că un evreu,

şi ai fost adus aici, cu noi,

ce folos a avut înţelepciunea în asta ?

Care este folosul înţelepciunii

într-o lume condusă de nebunie ?

Decizia

va fi supusă la votul judecătorilor.

Scuzaţi-mă, judecători învăţaţi,

v-aţi înşelat cumva, în privinţa fiilor mei ?

Nu mai există nici o speranţă până la urmă ?

Nimic.

Obişnuieşte-te cu asta.

Treci înapoi, aici !

Înapoi !

Nimic.

Judecătorii se vor pune de acord.

Eu nu sunt evreu.

Nu l-am cunoscut niciodată pe tatăl meu.

N-am ştiut că a fost evreu.

A murit pe când eram încă un bebeluş.

Mama mea a fost...

A fost germana.

S-a întors acasă şi şi-a luat înapoi numele de fată.

Au crezut că totul va fi uitat.

La şcoală,

am fost un băiat bun.

Am devenit un tată bun.

Copiii mei s-au alăturat "Tinerilor lui Hitler".

S-a întâmplat

acum un an, când Gestapo a venit după mine.

Acela a fost primul lucru pe care l-am aflat despre originea mea.

Credeam că sunt un german normal.

Eram un german.

Eram un german care uram evreii.

N-am ştiut nimic despre felul vostru de a fi.

Am, am învăţat aici.

N-am auzit niciodată vreun cuvânt despre Tora

înainte să vin aici.

Dar nu sunt singurul.

Trebuie să înţelegeţi că...

... am crescut învăţând că evreii

sunt murdari, mincinoşi şi dezorganizaţi.

Şi când am ajuns aici, am văzut că tot ce am crezut eu

era adevărat.

Locul ăsta era haotic,

murdar şi dezorganizat;

Am crezut că este din vina evreilor.

Cum se poate să nu fie decât murdărie ?

Există o singură cabană pentru 5000 de oameni. Shh !

Asta vreau să spun.

Credeţi că

este o greşeală ?

Credeţi că

vreun inginer german

nu a făcut instalaţia cum trebuie,

din greşeală ?

Nu.

Nu aşa este.

Nimic din ce este aici este un accident.

Murdăria este parte din sistem,

la fel ca şi... la fel ca şi

gardul de sârmă, lumina reflectoarelor şi...

tot echipamentul.

Serveşte unui scop.

Este aici ca să vă ia demnitatea,

umanitatea.

Demnitatea voastră.

Umanitatea voastră.

Este parte din proces.

În loc să...

aducă germani obişnuiţi să vă omoare,

trebuie să le arate

ca noi suntem ceea ce, germanii obişnuiţi au fost învăţaţi

să creadă că suntem...

murdari,

fără frică şi fără Dumnezeu.

Când voi veniţi aici,

ei vă iau proprietatea;

vă iau numele;

vă taie părul;

vă iau copiii...

soţiile, mamele...

chiar şi unele sentimente.

Tot ceea ce

v-a făcut oameni, vă este luat.

Nu-i lăsaţi să vă ia şi Dumnezeul.

Nu contează cât de...

cât de prostesc şi de nefolositor pare că este,

legământul este al vostru.

Dumnezeu este Dumnezeul vostru.

Chiar dacă el nu există.

Păstraţi-L.

Faceţi ca să fie ceva ce ei nu pot lua de la voi.

De la noi.

Judecătorii sunt trei la număr

pentru că întotdeauna să existe o decizie.

Poate fi unanimă

sau poate fi o majoritate

pentru un punct de vedere.

Acuzaţia este

că Dumnezeu a încălcat legământul făcut cu poporul evreu.

Cine ne-a scos pe noi

afară din Egipt ?

Acum vom auzi ceva care are sens.

Dumnezeu ne-a scos din Egipt.

Altă întrebare.

De ce

a început totul în Egipt ?

Ei bine, a fost o foamete, şi aşa ne-am pus la adăpost.

Cine a trimis foametea ?

Ei bine, foametea, nu ştim prea multe despre...

Dumnezeu a trimis foametea.

Aşa că Dumnezeu ne-a trimis în Egipt

şi tot Dumnezeu ne-a scos din Egipt.

Exact aşa este.

Şi mai târziu, ne-a trimis în Babilon

ca să învăţăm...

Când ne-a scos din Egipt

cum a făcut-o ?

Prin cuvinte ? Viziuni ?

Printr-o minune ?

Moise i-a cerut lui Faraon...

Şi când Faraon a spus, nu ?

Plăgile.

Întâi, Moise transformă apa egiptenilor în sânge

apoi Dumnezeu a trimis broaştele,

apoi ţânţarii,

apoi muştele, apoi

ciuma vitelor,

apoi vărsatul negru,

apoi a venit grindină,

care a pus la pământ recoltele

şi chiar şi copacii şi casele, peste tot

cu excepţia Gosen-ului, unde locuiau israeliţii.

Cu toate acestea faraon nu a fost de acord.

La fel a trimis lăcustele

şi zilele de întuneric, şi ?

Dumnezeu a omorât întâiul născut al egiptenilor

şi ne-a scos din Egipt.

A omorât primul născut,

de la primul născut al lui Faraon,

până la primul născut al sclavilor de la moară.

I-a omorât pe toţi.

L- omorât El,

uh, l-a omorât El pe Faraon ?

Nu, nu cred, pentru că mai târziu...

cine... Faraon a fost cel care a spus nu, dar Dumnezeu l-a lăsat în viaţă,

şi i-a omorât copilul în locul lui.

Toţi copiii.

Şi poporul Israel

au scăpat astfel,

luând cu ei aur şi argint

bijuterii şi haine de la egipteni.

Şi apoi Dumnezeu a înecat soldaţii

care i-au urmărit.

El n-a închis marea

că soldaţii să nu-i poată urmări.

A aşteptat până i-au urmărit

şi apoi a închis marea.

Şi ce s-a întâmplat după aceea ?

Apoi deşertul,

şi până la urmă, Pământul promis...

Acum, pământul promis,

era gol ?

Un loc nou, necultivat ?

Nu. Erau...

După cum este scris, "Când Domnul, Dumnezeul vostru

"vă va duce în ţară,

"veţi zdrobi popoare înaintea voastră,

"popoare mai mari

"şi mai puternice decât voi.

"Va trebui

"să le zdrobiţi în totalitate

"şi să nu faceţi nici un legământ cu ei

şi să nu vă fie milă de ei."

Ne-a făcut o favoare.

Suntem poporul Lui.

Şi ne-a dat un rege, pe Saul.

Acum, când, uh,

poporul lui Amalec

s-a luptat cu poporul lui Saul,

ce a poruncit Domnul Dumnezeu ?

Hmm ?

Răspunde, studentule.

"Bate pe Amalec.

Nimiceşte cu desăvârşire tot ce-i al lui."

Trebuia Saul să arate milă faţă de cineva ?

Să cruţe pe cineva ?

"Să nu-l cruţi..." "Nu-l cruţa,

"omoară-l.

"Omoară bărbaţii şi femeile,

"copiii şi pruncii, boii şi oile,

cămilele şi măgarii."

Aşa că, Saul a început să facă asta,

şi în drumul său, a întâlnit pe Cheniti.

Aceştia nu făceau parte din poporul lui Amalec.

Nu avea nici un conflict cu ei.

Le-a poruncit să fugă.

Şi Domnul Dumnezeul nostru,

a fost el mulţumit de mila lui Saul ?

De dreptatea lui Saul ?

Nu, nu, n-a fost.

Şi apoi Saul a decis

să nu înjunghie toate animalele,

ci să ia o parte ca să îşi hrănească poporul.

A fost Dumnezeu mulţumit, de grija lui ?

Nu.

Nu a fost.

A spus, "Fiindcă ai lepădat

"cuvântul Domnului.

Te leapădă şi El ca împărat."

Aşa că, încercând să facă voia Domnului,

Samuel l-a luat pe regele Agag

şi l-a tăiat în bucăţi înaintea Domnului, la Ghilgal.

După Saul, a venit David, care a luat-o pe Batsheba,

soţia lui Urie Hetitul, pentru el,

aranjând moartea lui Urie...

împotriva voii lui Dumnezeu.

L-a lovit Dumnezeu pe David pentru asta ?

Într-un fel.

A lovit-o pe Batsheba ?

Într-un fel pentru că...

Domnul a spus,

"Pentru că ai păcătuit, copilul va muri."

Ai întrebat mai devreme,

cine pedepseşte un copil ?

Dumnezeu o face.

Acum, copilul a murit dintr-o dată, fără milă, fără suferinţă ?

În capitolul 12, învăţăm că de fapt...

Au fost 7 zile.

Şapte zile, a petrecut copilul murind în chinuri

în timp ce David s-a îmbrăcat

în sac şi cenuşă şi a postit

şi a căutat să îşi arate părerea de rău înaintea Domnului.

A ascultat Dumnezeu ?

Copilul a murit.

Copilul acela l-a găsit pe Dumnezeu, drept ?

Amalecitii au crezut

că Dumnezeu este drept ?

Mamele egiptence,

mamele... au crezut ele

ca Dumnezeu este drept ?

Dar Dumnezeu este Domnul nostru.

Cu siguranţă... Ce n-a făcut Dumnezeu pentru egipteni ?

N-a făcut El râurile lor

şi recortele lor să crească ?

Dacă nu El, atunci cine ?

Cine, altcineva... vreun alt dumnezeu ?

Şi pentru ce i-a făcut El pe Egipteni ?

Ca să îi pedepsească ?

Să-i înfometeze, să-i sperie,

să-i înjunghie ?

Pentru amaleciti, pentru egipteni...

Cum a fost pentru ei

când Dumnezeu s-a întors împotriva lor ?

A fost la fel ca şi pentru noi.

Astăzi, a avut loc o selecţie, da ?

Când David i-a înfrânt pe Moabiti,

ce a făcut el ?

I-a făcut să se aşeze în linie,

şi a ales că unul să trăiască şi doi să moară.

Noi am devenit Moabitii.

Învăţăm cum a fost pentru Amaleciti.

S-au înfruntat cu dispariţia mâinii lui Dumnezeu.

Au murit pentru scopul Lui.

Au căzut aşa cum cădem şi noi.

Le-a fost frică, la fel ca şi nouă.

Şi ce au învăţat ei ?

Au învăţat...

că Domnul, Dumnezeul nostru...

Dumnezeul nostru...

nu este bun.

El nu este bun.

Niciodată nu a fost bun.

A fost numai de partea noastră.

Dumnezeu nu este bun.

Oh, la început când, uh, când i-a părut rău

că a făcut omul şi a inundat pământul,

De ce ?

Ce au făcut ei ca să merite anihilarea ?

Ce au putut să facă

ca să merite o mânie atât de mare ?

Ce au putut să facă ca să fie atât de rău ?

Dumnezeu nu este bun.

Când i-a cerut lui Avraam să îşi sacrifice fiul,

Avraam ar fi trebuit să spună, nu.

Ar fi trebuit să Îl invate pe Dumnezeu

dreptatea care era în inimile noastre.

Ar fi trebuit să Îl înfruntăm.

El nu este bun.

El a fost doar puternic.

A fost doar de partea noastră.

Când am fost aduşi aici,

am fost aduşi cu trenul.

Um... un gardian m-a pălmuit.

Pe curelele lor au scris,

"Gott mit uns."

"Dumnezeu este cu noi."

Şi cine poate să spună, că nu este ?

Poate că este.

Mai este vreo altă explicaţie ?

Ce vedem aici ?

Puterea Lui...

Măreţia Lui, tăria Lui.

Toate aceste lucruri, dar întoarse împotriva noastră.

El este încă, Dumnezeu...

dar nu Dumnezeul nostru.

El a devenit...

duşmanul nostru.

Asta s-a întâmplat cu legământul.

A făcut un nou legământ cu altcineva.

Um, intrăm acum în camerele de gazare.

Aşa că... L-au găsit vinovat.

L-au găsit pe Dumnezeu vinovat, da,

încălcare de contract,

încălcarea legământului.

Oh.

Aici erau gazaţi 6000 de oameni în fiecare zi.

39024.

38483.

38497.

38511.

38532.

Credeam că o să mă cheme pe mine.

L-a chemat pe fiul meu.

Norocul tău. Te rog.

Sunt pregătit.

El nu este pregătit.

Te rog, fă asta pentru mine.

Trimite-mă pe mine, nu pe el.

38562.

38052.

38511.

Taci din gură. Mişcă-te.

Te rog, uită-te la mine. Nu pot fi eu.

Eu sunt tânăr.

Pot fi de folos.

Cum pot să îi ia pe ei şi pe mine nu ?

Te rog... nu are sens.

Sensul, nu este treaba mea.

Atunci, a cui treaba este ?

Cred că citeşti greşit.

Te rog, verifica dacă e bine.

Te rog verifică de unde citeşti. 38675.

38692.

38695. Tu.

Acum ce ?

Acum ce facem ?

38702.

Acum Dumnezeu este vinovat.

Ce facem acum ?

38711.

Acum...

acum ne rugăm.

39055.

"Din neam în neam,

"înainte ca să se fi născut munţii,

39066. "înainte ca să se fi făcut pământul,

"din veşnicie în veşnicie,

"Tu eşti Dumnezeu.

"Tu întorci pe oameni în ţărână..."

Nu este cel mai bun pat de aici,

dar... este în afară.

"Tu întorci pe oameni în ţărână

şi zici: Întoarceţi-vă fiii oamenilor..."

"Sunt că iarba care încolţeşte iarăşi

iar seară este tăiată şi se usucă."

38544.

Te rog.

Ah, mişcă-te !

Nu, nu, ai greşit !

Avem acelaşi prenume.

Băiatul este folositor.

Pe mine mă vrei.

Este...

Uite, ai auzit numerele.

Eu sunt ! Lasă, e bine.

38652.

Tu, treci acolo.

Mişcă-te.

Om bun.

Eşti un om bun.

Nu este numărul lui. Este al meu.

Înapoi... dă-te înapoi !

38697.

38702.

38701.

"Dar cine ia seamă la tăria mâniei Tale,

"şi la urgia Ta aşa cum se cuvine

să se teamă de Tine ?"

"Dimineaţa, sunt că iarba.

Care încolţeşte iarăşi."

"Înveseleşte-ne tot atâtea zile cât ne-ai smerit...,

tot atâţia ani cât am văzut nenorocirea."

"... îngroziţi de urgia Ta.

"Îi maturi ca un vis.

"Cine ia seamă la tăria mâniei Tale ?

"şi la urgia Ta aşa cum se cuvine să se teamă de Tine ?.

"Să cântăm şi să ne bucurăm în toate zilele.

"Înveseleşte-ne tot atâtea zile

"câte ne-ai smerit,

tot atâţia ani cât am văzut nenorocirea."

Le-a fost ascultată rugăciunea ?

Încă suntem aici.

Tradus de: mariuscat

Corectarea si sincronizarea: damaris

completare si resincronizare CODYBOSS1969