Original subtitles

(Música melódica suave)

El arte se dice que responde a una necesidad.

De otro modo no existiría.

Pero... ¿cuál es esa necesidad por la que el arte existe?

Esta pregunta ha suscitado a lo largo de los siglos

todas las respuestas que el hombre puede dar.

Los artistas de Altamira hicieron las pinturas rupestres

para ofrendarlas a sus dioses

o para convertir e mito a los animales

que les servían de alimento.

O para expresar el poder y la destreza de la comunidad.

O por simple escapismo y diversión

El resultado,

tanto en ellos como en sus infinitos sucesores,

ha sido una obra bella.

Lo bello no es más

que todo cuanto puede ser resucitado

arrebatado a lo eterno,

salvado de lo eterno,

y traído hasta la hermosa fragilidad del presente.

Eternidad aquí abajo.

(Música melódica suave)

En el sur de Francia, en 1868,

cuando hacían las obras del ferrocarril

en un pueblo que llaman Les Eyzies,

se habían descubierto

los esqueletos de unos hombres de la prehistoria.

Como se hallaron a los pies de una gran roca

que llamaban cromañón,

a los hombres de esa época les llamaron "hombres de Cromañón

Cuando poco después, en un sitio llamada La Madeleine

hallaron la talla de una cabeza de bisonte,

llamaron a ese periodo de hace 14 000 años,

el Magdaleniense.

14: presque stérile dans cette zone.

(GRUÑE)

(GRUÑE)

(RÍE)

Marcelino Sanz de Sautuola, mi padre,

tuvo siempre una curiosidad sin límites por la naturaleza

que le llevó a crear un jardín muy especial

en el pueblo de Puente San Miguel,

cerca de Santander,

donde está la casa familiar de los Sautuola.

Tuente San Miguel

Tuente San Miguel

ueule San Migvele

San Miguel

Ese jardín en el que los árboles no se podaban nunca

y si una rama cerraba un camino,

se desviaba el camino,

pero la rama no se tocaba.

Fue mi pequeño reino afortunado.

Entre plantas y árboles traídos de todo el mundo

transcurrió mi infancia.

(Música melódica suave)

Siempre que sea posible,

deja que la naturaleza lleve la batuta,

y cuando tengas que dominarla

apenas uses el látigo.

(Música melódica suave)

Hacía solo unos años

que Darwin había publicado "El origen de las especies".

Él sí había leído a Darwin,

aunque a mí no me hablaba de esas cosas.

En 1878,

papá viajó a París

para asistir a la Exposición Universal.

En París,

se mostraban el primer teléfono,

el gramófono y la bombilla eléctrica.

Hubo algo que no le gustó nada.

Lo que llamaban el zoo humano.

Gentes de África posando en unos cercados,

vestidos con sus ropas de salvajes

(Música melódica suave)

Tuvo ocasión de conocer a Édouard Piette,

que era entonces una de las lumbreras

de la prehistoria francesa

y un ferviente coleccionista de artefactos prehistóricos.

Mantuvo prolongadas charlas con é acerca de estos objetos

y sobre los métodos apropiados para excavar un yacimiento.

Conoció también a Émile Cartailhac

el gran impulsor de la ciencia prehistórica.

(Música instrumental suave)

(MUJER HABLA EN FRANCÉS)

Durante mucho tiempo, (MUJER HABLA EN FRANCÉS)

se creía que el reno era (MUJER HABLA EN FRANCÉS)

se creía que el reno era

el animal Magdaleniense por excelencia.

Leroi-Gourhan hablaba de la civilización del reno.

Del reno se utiliza todo.

Se come la piel de los cuernos,

el terciopelo tiene muchas vitaminas.

El tuétano de todos los huesos se come.

OMBRE HABLA EN LENGUA EXTRANJ

Para mí el reno es un buen beneficio. IOMBRE HABLA EN LENGUA EXTRANJ

Para mí el reno es un buen beneficio.

Me lo como,

lo vendo,

lo unzo,

lo es todo.

Me visto con él.

El reno es lo mejor, pero hay que pastorearlo bien.

En otoño venimos por aquí, en este territorio

y vamos hacia el oeste.

Vamos hacia allí y esperamos a que el hielo cubra todo.

Si han ido los renos salvajes y hemos hecho una buena caza,

podemos venderlo.

Y en invierno llevamos a los renos hacia aquí.

Ellos andan solos y nosotros desde lejos los controlamos.

Uno se da cuenta (MUJER HABLA EN FRANCÉS)

de que en Siberia el reno constituye el eje de la vida. (MUJER HABLA EN FRANCÉS)

de que en Siberia el reno constituye el eje de la vida.

Es un animal que,

es la imagen misma

de la cultura siberiana.

Las restricciones propias de las condiciones extremas

en las cuales viven esos grupos,

pueden ser más o menos similares a las restricciones

propias de los magdalenienses.

Yo estuve con una familia en la que la madre cosía muy bien.

Había hecho las botas, y una vez que hizo las botas de sus hijos,

entonces hizo las plantillas,

con los pequeños mechones de pelo que hay bajo las pezuñas del reno.

Se necesitan unos cuarenta mechones para hacer un par de botas.

El hombre mete los pies dentro de las pezuñas de un reno.

Él mismo se convierte en reno.

(MUJER HABLA EN FRANCÉS)

Están tan a la merced... (MUJER HABLA EN FRANCÉS)

A merced del rebaño que a lo mejor se ha ido,

a merced de una hambruna...

Intentan salir adelante.

Y todo eso en un equilibrio

donde el hombre está en igualdad de condiciones con los demás elementos.

Me dijeron que en dolgano

la palabra matar no existe,

porque significa interrumpir

Cogen el alimento de la naturaleza,

cogen al reno

y lo intercambian por otra cosa.

Lo hacen de forma que haya siempre un equilibrio.

Imagino que para los magdalenienses es lo misr

Cuando papá regresó a casa, se dedicó a visitar cuevas

y más cuevas.

A menudo me llevaba con él.

¿O era yo quien le llevaba?

Cerca del pueblo de Santillana del Mar,

un hombre que se llamaba Modesto Cubillas

había descubierto la entrada de una cueva

y se lo había dicho a papá

(Trinos)

Bueno, en realidad, la cueva la encontró el perro,

pero no me acuerdo cómo se llamab

(Música melódica suave)

Así que un día de noviembre de 1879,

fuimos a la cueva que estaba en el prado

que llamaban de Altamira.

(Música melódica suave)

(Música melódica suave)

Papá!

Papá!

Sospechando que en esta provincia

pudieran existir algunos objetos

procedentes de las épocas prehistóricas,

me resolví a practicar algunas investigaciones

que sirvieran de noticia punto de partida

para que personas más competente

tratasen de rasgar el tupido velo

que nos oculta el origen y las costumbres

de los primitivos habitantes de estas montañas.

Guiado por el propósito,

comencé mis investigaciones a la aventura.

Y, la verdad,

que no puedo quejarme del resultado.

(Música melódica suave)

Examinadas detenidamente esas pinturas,

desde luego se conoce que su autor estaba muy práctico en hacerlas.

Se observa que debió ser su mano firme

y que no andaba titubeando

sino que, por el contrario,

cada rasgo se hacía de un golpe con toda la limpieza posible.

Merece también notarse que una gran parte de las figuras

están colocadas de manera

que las protuberancias convexas de la bóveda

están aprovechadas de modo que no perjudiquen al conjunto.

Lo que demuestra que su autor no carecía de instinto artístico.

(Música melódica suave)

(MUJER HABLA EN INGLÉS)

En aquel momento, cuando María entró en la cueva (MUJER HABLA EN INGLÉS)

En aquel momento, cuando María entró en la cueva

y le dijo a su padre:

"Mira los dibujos, las pinturas de los toros"

ese es un momento muy importante para la historia del arte,

eso lo cambia todo.

(Música melódica suave)

El descubrimiento de las pinturas salió en todos los periódicos

y todo el mundo vino a la cueva.

Hasta el rey Alfonso XIl vino.

También vino Juan Vilanova queera de Valencia,

muy simpático y muy caballero,

y que siempre apoyó a papá,

hasta en los peores momentos.

(HOMBRE) Vilanova y Sautuola

se compenetran desde el primer momento

porque creen y conocían laprehistoria.

Pero... tenían la oposición en una parte de Torrelavega

entre algunos sacerdotes y clérigos

que no estaban muy conformes,

sobre todo con el evolucionismo.

-(HOMBRE) Para los creacionistas, y Vilanova era un buen geólogo,

era un buen científico, pero era creyente y creacionista,

digamos que les venía muy bien

que lo más antiguo

fuera tan perfecto y tan espectacular.

Pero hay que pensar

que para las mentes que asumían la evolución,

no podía ser tan antiguo y ser así,

porque entonces no cabía evolución posible.

No cabía la evolución propuesta por Darwin

y que, a su vez, lo más antiguo conocido tuviera ese tipo de arte.

(MUJER HABLA EN INGLÉS)

Las pinturas son tan parecidas (MUJER HABLA EN INGLÉS)

Las pinturas son tan parecidas

al trabajo de los pintores impresionistas,

donde los bordes se difuminaban y donde se grababan las pinturas.

Los escépticos dijeron: Es moderno, es falso!

(Música melódica suave)

Toda esta superficie... Es un enorme fresco!

No lo podían ni imaginar porque pensaban

que esta gente eran salvajes,

y creían que ellos no eran capaces de hacerlo.

En el siglo XIX, la idea de la evolución era nueva.

Los europeos occidentales pensaron: vivimos en edificios de piedra,

escribimos, tenemos grandes economías, agricultura...

Debemos ser los más evolucionados.

El resto del mundo debe ser diferente, la gente del pasado debe ser diferente.

Entonces creamos esta terrible palabra: "Prehistoria"

Inmediatamente nos separamos de nuestros ancestros.

Ahora hemos llegado a entender que, por supuesto,

en el mundo todos somos personas modernas,

una sola especie, con diferencias raciales biológicamente insignificantes.

Gracias al pasado sabemos

que somos iguales que las personas que pintaron Altamira.

(HOMBRE) Altamira es el primer luga donde se descubre

el arte de las cavernas, el primer arte de la humanidad.

Es excepcional porque reúne obras de todo el tiempo Paleolítico.

Y todas esas obras son excelentes, es una obra maestra.

Estamos fuera de la cueva, por supuesto,

pero justo en la puerta, en el umbral actual de la cueva.

Lo que tenemos aquí es interesante porque esta estalactita

se ha formado cuando este era el ambiente interior de la cueva.

Y se formó muy antes del derrumbe o del derrumbe final.

Luego, el agua de lluvia que se filtró entre esos bloques

depositó tierra y creció hierba,

y formó una capa de costra estalagmítica

y aquello quedó perfectamente sellado.

Y antes de ese derrumbe,

durante el tiempo en que estuvo ocupada por grupos humano

durante el Paleolítico,

la cueva tenía una boca grande

que daría acceso a un vestíbulo luminoso

protegido de las precipitaciones

y en contacto con la luz del día.

Vamos a entrar.

Bueno..

Toda esta pared que tenemos a nuestra izquierda

es el derrumbe que se produce

durante las primeras excavaciones arqueológicas

macizado y compactado con hormigó y disimulado con arcilla,

pero todo esto y este estrecho pasillo

no existía cuando la cueva fue habitada

durante los tiempos del Paleolítico superior.

Ahora,

un pasillo, y cuando hablamos de pasillo

hablamos de algo artificial y contemporáneo,

un pasillo flanqueado por muros artificiales

para impedir que el techo siga cayéndose,

nos conduce a la sala donde ha quedado encerrado

el techo de los bisontes polícromos

mientras que a mis espaldas, por aquí,

la cueva seguiría su desarrollo natural.

Todo el suelo, esa superficie lisa que vemos allí,

es fruto también del acondicionamiento para la visita.

El suelo de la cueva

sería un caos de bloques irregulares.

Por lo tanto, eso forma parte del suelo natural de la cueva.

En esta gran sala,

poco antes de que la cueva gire y cambie su orientación,

y donde todavía podríamos ver,

si no estuvieran estos muros modernos,

la gran boca y la luz natural que baña

el lugar donde el l grupo realiza su vida cotidiana,

aquí, en esta última gran sala

encontraríamos esta grieta,

este divertículo en este estrecho ambiente

donde apenas una o dos personas pueden entrar.

Lo encontramos lleno de signos y con uno de los más espectaculares

Aquí, bajo esta repisa y solo entrando,

se aprecia un signo que tiene tres metros y medio de longitud.

Que da la vuelta y vuelve allí.

Son como series de líneas paralelas entrecruzadas.

Como si habláramos de una serie de escaleras

o de un damero que se prolonga a lo largo de estos cuatro metros.

En un lugar en el que.

el rito sería la propia realización del signo que quedaría allí

con su utilidad al servicio del grupo.

Y, también, en este espacio central encontramos un signo,

una especie de óvalos paralelos compartimentados,

que los encontramos también en el techo de los polícromos,

en la galería final

y en otras cuevas de la región cantábrica.

Y aquí, en este extremo de la cueva,

en un rincón discreto,

encontramos una cierva particularmente interesante.

Parece que la forma de la roca nos completa la figura por debajo.

Pero démonos cuenta de que está hecha con un trazo continuo.

Es decir, en su sencillez nos muestra la destreza

de quien trazó esta figura sin titubear

y representando lo que quiso hacer.

(MUJER HABLA EN INGLÉS)

Muchas de las imágenes que vemos (MUJER HABLA EN INGLÉS)

pueden ser sobre historias extraordinarias

de ancestros, de viajes, de mitos y leyendas.

Las imágenes están quizás recopilando nuestras tradiciones

y durante este período entre aproximadamente 40.000

y 12.000 años atrás,

este increíble impulso de dibujar, esculpir, pintar, grabar...

Es simplemente fantástico.

Tenemos mucha suerte de tenerlo.

(HOMBRE) Y ahora pensemos

que este conjunto espectacular de grandes figuras naturales

y de grandes figuras abstractas

fue la primera obra del arte de las cavernas

en ser descubierta por Marcelino Sanz de Sautuola.

Pensemos que a viveza de estos colores,

la magnitud, la fidelidad al natural,

la exactitud en la reproducción de las figuras

sorprendió a todos menos a él, que hizo un análisis científico,

exhaustivo,

de lo que estaba reproducido en el techo,

identificando al bisonte que estaba extinto en Europa desde hace años.

Y algo muy importante.

Calificando esto de Paleolítico.

Es de las primeras personas que utiliza esa terminología en España

para hablar de la remota antigüedad de esto.

Y lo califica de arte.

Pero es que el término de arte que aplica Sautuola

tardó mucho en aplicarse

para a aquellos primeros humanoss sapiens

creadores de estas figuras.

Pero vayamos al comienzo de esta historia.

A esa historia que se inicia hace 35 000 años,

hace más de 35 000 años,

cuando una persona de uno de los primeros grupos

que habitaron en la cueva entra

y en un techo en el que no había nada,

hace este signo, que son varios trazos..

curvos y paralelos

que diseñan este gran signo

Nada hay debajo de él

y nadie superpuso su figura y su creación a esta.

Estamos hablando de hace más de 35 000 años,

cuando los primeros grupos humano de personas como nosotros,

de Homo sapiens,

habitaron por primera vez en el interior de la cueva de Altamira.

(Música melódica suave)

el AVuntamiento de SANTILLAN

El hilo lo hacemos de los tendones de la espalda. OMBRE HABLA EN LENGUA EXTRANJ

El hilo lo hacemos de los tendones de la espalda.

Se seca primero,

se va soltando,

y luego se va haciendo el hilo.

(HOMBRE) La primera vez que vi una aguja

una aguja de Altamira,

y con agujero para pasar un hilo,

bueno, se te vienen miles de años encima

porque entre esa aguja y las de ahora

la única diferencia es la materia, de hueso o de hierro.

Esa tan pequeñita procede de Altamira,

pero también encontramos agujas.

¿Qué cosían con esa aguja? Pieles apenas curtidas.

En función de lo que fueran a coser, el instrumento adecuado.

Por ejemplo, para hacerse las suelas de una bota hace 15 000 años

o hace unos meses en Siberia..

Es la tecnología de más éxito en la humanidad.

Llevamos 20 000 años utilizando agujas

para hacer el mejor vestido. El mejor vestido de hace 20 000 año

se hacía con una aguja,

y no sé si el mejor, pero el más caro,

se hace con una aguja.

Solo con una aguja y a mano,

una americana puede tener los botones desabrochables.

Y eso es caro.

(HABLAN EN LENGUA EXTRANJERA

Esto es colmillo de mamut, (HABLAN EN LENGUA EXTRANJERA

Esto es colmillo de mamut,

está hecho con colmillo de mamut.

(MUJER HABLA EN INGLÉS)

Para nosotros los arqueólogos, (MUJER HABLA EN INGLÉS)

Para nosotros los arqueólogos,

todo esto son piezas de un gran rompecabezas forense.

Por eso a veces no somos capaces de ver

la maravillosa habilidad tallando y la gran creatividad de estas personas,

y no hemos entendido que ellos eran capaces de pensar como nosotros,

y seguimos pensando así, con la misma creatividad,

que sus imágenes y representaciones son parte de la historia del arte.

El arte no comienza con los griegos como nos dijeron en el siglo XVIII,

comienza mucho antes, en la Edad de Hielo.

(HOMBRE HABLA EN FRANCÉS)

En 1864, (HOMBRE HABLA EN FRANCÉS)

hubo un descubrimiento excepcional. (HOMBRE HABLA EN FRANCÉS)

hubo un descubrimiento excepcional.

Se encontró un trozo de marfil

un pedazo de colmillo de mamut en el cual había grabada

la figura de un mamut.

Era la prueba añadida al debate

que animó a los prehistoriadores de la época

a investigar si el hombre prehistórico

Habían empezado a admitir que había existido

pero no tenían una idea clara sobre su edad o su antigüedad.

Ese fue el momento en el cual realmente tuvieron la prueba

de que el hombre prehistórico había coexistido sin duda,

con animales extintos como el mamut.

OMBRE HABLA EN LENGUA EXTRANJ

Un renero encontró un mamut OMBRE HABLA EN LENGUA EXTRANJ

Un renero encontró un mamut

y con él empezamos a trabajar,

y así nació nuestro museo.

Y ahora es un sitio de conservación y un museo.

Aquí se conserva la temperatura

porque estamos a 16 metros bajo tierra,

tenemos una temperatura estable que son 10 grados bajo cero todo el año

y es bastante.

Cada colmillo pesa cuarenta y siete kilos

y los científicos han estado estudiándolo.

Considero que para la ciencia este fragmento

es lo más exclusivo,

porque el tuétano está muy bien conservado

y puede haber todavía

células vivas aquí.

En Khatanga encontraron un mamut de 23.000 años,

en Yakutia otro de 18.000 años

y otro de hace 5.000 años en la isla de Wrangel.

Eso nos viene a decir

que los mamut no desaparecieron de repente

sino poco a poco.

Según cuentan los científicos

el último mamut que encontraron

era un bebé mamut que llaman Lyuba.

(HOMBRE) En la cueva de El Castillo

hay una representación de un mamu pintado de color rojo.

Tiene una trompa muy larga, carece de defensas..

Por otro lado,

las proporciones indican que se trataría de un individuo infantil.

Era un mamut pequeñito.

Y hay que decir

que en el arte rupestre de la región cantábrica

son muy escasos

Altamira no es un fenómeno aislado en el espacio y en el tiempo.

Altamira está.

rodeada de otras 17 cuevas cantábricas,

Asturias, Cataluña y País Vasco,

que si bien no han llegado a este apogeo del arte rupestre

que significa el techo de los polícromos,

tienen otras muchas representaciones, más antiguas,

más recientes,

pintadas y grabadas,

combinando ambas técnicas, con un valor patrimonial similar.

-(HOMBRE) Las cuevas esenciales,

espectaculares e importantes de España,

o el arte paleolítico de España,

si hubiera que reducirlo a dos elementos importantes

serían Altamira y Pasiega.

En parte son complementarios. Hay mucho grabado

y pinturas..

Solo dibujos en rojo

sobre la roca. Pero Pasiega es impresionante.

(Música melódica suave)

(HOMBRE) Y aquí ellos vieron una forma completamente natural.

Hicieron tres gestos pictóricos para, digamos, completar...

la figura con aquellos trazos que le faltaban

para ser una figura completa.

Mojarse la punta del dedo con pintura roja para hacer el ojo,

que se hizo ahí, en la parte de la cabeza, detrás del pico,

en el lugar que le corresponde,

y después, dos trozos lineales para figurar las patas y las garras

Aquí tenemos

el megaloceros este que es una cosa.

maravillosa.

Es un megaloceros gigante, es un ciervo gigante digamos.

Es un animal extinto,

pero que vivió hasta..

Apareció una reciente

en el norte de Europa.

La envergadura de las ramas del animal

podía llegar a ser de 2,5 metros de ancho.

Como un ciervo, pero a lo bestia.

Este tiene la cabeza como agachada ¿vale?

Viene por aquí. Mirad.. Esto es..

La cabeza se ciñe a este triángulo de aquí.

Este es el pecho.

Las dos patas delanteras.

El vientre.. Y aquí...

bajando por esta cornisa, la pata trasera.

Y lo que es fascinante es.

Fíjate encima de la cabeza lo que tiene.

Nosotros podemos ver, digamos,

los restos de un campamento de cazadores de hace 16 000 años.

Con miles de restos de fauna,

de huesos, de los cuales ellos se alimentaron intensamente.

-(HOMBRE) La cueva de La Garma es el último gran hallazgo

en las regiones cantábricas.

Y es muy sobrecogedor.

Uno encuentra en el suelo

infinidad de huesos y de objetos abandonados allí hace miles de años

Como si fuera una foto en 3D del pasado.

(Música melódica suave)

-(HOMBRE) El registro etnográfico nos enseña la riqueza enorme

de arte...

y de artesanías también.

Que no se han podido conservar.

Y cortezas de árboles.

Podemos pensar en el propio cuerpo humano a través de tatuajes

Ese arte, sin duda, fue riquísimo

y tuvo mucho que ver con el desarrollo

del arte mobiliar, sobre todo,

del arte de pequeños objetos hecho con huesos y astas.

Eso sí se conserva.

(HOMBRE) Si esculpían sobre hueso,

¿cómo no i iban a esculpir sobre un tarugo de madera?

Lo que pasa es que el arte sobre madera, que sin duda debió existir,

se ha perdido en el suelo como lágrimas en la lluvia.

Una vez que he ubicado al animal, (HOMBRE HABLA EN FRANCÉS)

Una vez que he ubicado al animal,

comienzo a aplicar la preparación

del color rojo, por supuesto.

El polvo de hematita

tiene un color muy parecido al de la sangre, es muy intenso.

Los bisontes de Altamira están hechos con rojo, negro y grabado,

es decir, óxido de hierro o hematita, carbón vegetal y un trozo de silex.

Hay un contacto entre las manos del artista

y la roca, la propia cueva.

Y después de aplicarla

cubrí de rojo la mayor parte del cuerpo.

Y después,

comencé a añadir los contornos negros

para definir bien al animal,

y después añadí todos los detalles con el grabado.

Había una forma humana natural, un ojo en el suelo

que aportaba cierta brevedad al bisonte.

Se dice que en el arte magdaleniense de Altamira,

hay a menudo un cuerno sinuoso en forma de "S"

con la oreja en la base y el ojo en el lado opuesto.

Es una especie de resumen, un icono del animal.

(Música instrumental suave)

Papá contrató a un pintor francés que vivía en Santander

y que había pintado una Santa Lucía

para el altar mayor de la iglesia de Santa Lucía, claro,

para que le pintara un cuadro de los bisontes.

Paul Ratier, que así se llamaba el pintor, lo hizo.

(HOMBRE) Es, en el entorno inmediat de Sautuola,

es en Santander

es en la montaña, es la prensa de Santander

donde se descalifica a Sautuola

Y son algunos eruditos, cualificados

y equivocados,

los que descalifican a Sautuola.

-(HOMBRE) Fueron más allá

y empezaron a levantar infundios, ¿no?,

e infamias como la de que lo había pintado Ratier

y que era una. Que no es que él

no estuviera en lo cierto, sino que e era un falsificador.

Entonces, bueno, son cuestiones que rozan lo calumnioso.

(Campanadas)

Después de misa en la colegiata

me gustaba mirar las figuras de los capiteles del claustro.

Y al llegar a "Daniel en el foso de los leones"

me detenía.

Me recordaba a papá

arrojado a los leones de la incomprensión.

(MUJER HABLA EN INGLÉS)

Don Marcelino no fue aceptado por los prehistoriadores franceses. (MUJER HABLA EN INGLÉS)

Don Marcelino no fue aceptado por los prehistoriadores franceses.

Él tenía mucha razón pero todos dijeron: Estás haciendo el ridículo!

Respecto a las pinturas.

Y tampoco lo respetaron demasiado hacia el final de su vida.

Le causó bastantes problemas,

pero cuando echas la vista atrás:

Por supuesto! Acertó en muchas cosas.

(Música melódica suave)

Pedía a santa Juliana por papá.

Para que los franceses vinieran a a ver la cueva

y la gente supiera qué pinturas maravillosas había descubierto.

(HOMBRE HABLA EN FRANCÉS)

El techo de Altamira presenta muchas dificultades. (HOMBRE HABLA EN FRANCÉS)

El techo de Altamira presenta muchas dificultades.

Fue hecho por artistas que estaban arrodillados o de espaldas,

en condiciones difíciles y con sus brazos totalmente extendidos.

No son simplemente bocetos,

lo cual significa que les llevó mucho tiempo

y muchísimo esfuerzo hacerlo.

y muchísimo esfuerzo hacerlo.

ymuchísimo esfuerzo hacerlo

(HOMBRE) El color rojo se aplicaba en origen

cubriendo por completo la roca.

Y los bisontes tendrían la viveza de un cuerpo rojo

delimitado por un trazo negro y grabado.

Esta pérdida de color es consecuencia

del paso del tiempo, de la humedad condensada o centrad

que arrastra y destruye parte de la pintura.

Y, sin embargo, sí que es creación artística esta reserva de color,

estas líneas blancas de la roca limpia

que separa la mano delantera, la pata delantera,

del cuello y del pecho.

O estas líneas blancas que separan las patas delanteras del vientre.

Y aquí vemos los problemas de conservación.

Cómo el agua de condensación produce esos puntos de goteo

que arrastra y destruye la pintura.

Y es un proceso que ha ocurrido

desde que fueron pintadas

y que puede producirse en cualquier momento

por una presencia masiva de personas.

Poco después

del conjunto de la manada de bisontes polícromos,

fue realizado este bisonte realizado solo en negro.

Los trazos de carbón se aprietan y se hacen intensos

o el carbón se difumina

para dibujar todo el volumen del animal

Está trazado al carboncillo

con una técnica que alguien utilizó aquí

hace 17 000 años

y que no volvemos a utilizar en el ámbito cultural de Europa

o del Mediterráneo hasta el Renacimiento

con los dibujos preparatorios, con las grisallas.

Hay una veintena, casi una treintena

de grandes figuras, de grandes bisontes,

cada uno representado en una actitud.

Y en este punto

veremos ese gran bisonte que parece dominar la manada

parado, estático, en realidad una bisonta,

un bisonte hembra.

Como domina la manada también ese gran bisonte macho

en el que vemos el poder,

la potencia de su cuello entre las patas delanteras,

la joroba, el músculo del cuello, el morrillo...

y la cola levantada.

O esta cierva.

Vemos muy bien la cabeza,

las patas, el vientre.. Y vemos cómo

este relieve que se hace coincidir con el vientre

parece sugerir la idea de fecundidad.

El tema de la fecundidad

tendría que ver con la celebración de ritos, que son los de tránsito

de la adolescencia a la madurez.

Del carecer de algunos derechos en el grupo

a tenerlos todos,

incluso el de tener hijos y el de procrear.

Un santuario es un lugar donde la gente va reiteradamente.

Y podemos decir: "A Altamira vienen reiteradamente".

Bueno, pero vinieron algunos grupos humand

alguna vez,

en un tiempo de más de 20 000 años.

Es decir,

se ha interpretado también Altamira como un lugar de congregación,

de agregación, es decir,

estos grupos de cazadores recolectores

se fragmentarían en unidades familiares

que se dispersarían por el territorio.

Y en momentos de abundancia,

estos grupos familiares se congregarían

en esa familia muchísimo más extens

para celebrar la renovación de la vida.

Como sabemos que han hecho hasta hace poco en Siberia,

que permiten también que las familias se mezclen,

intercambien individuos.

Una agregación,

una congregación

y una disgregación en distintas épocas del año.

(MUJER HABLA EN FRANCÉS)

En la vida de los nómadas, (MUJER HABLA EN FRANCÉS)

(MUJER HABLA EN FRANCÉS)

la relación con lo que les rodea se basa (MUJER HABLA EN FRANCÉS)

la relación con lo que les rodea se basa

en que jamás toman nada sin dar algo a cambio,

sin un agradecimiento.

Cuando viajas en trineo y paras en algún sitio,

sales y dejas un poco de grasa,

una galleta o un cigarro,

para agradecer a la tierra que te haya recibido en ese sitio.

(HABLAN EN LENGUA EXTRANJERA

Después de trasladarnos, (HABLAN EN LENGUA EXTRANJERA

Después de trasladarnos,

lo primero que hacemos es poner la estufa y darle de comer.

Siempre que llegas a un sitio nuevo y hay estufa,

hay que alimentarla para alimentar a los espíritus.

Entonces vas a vivir tranquilo, los niños van a crecer bien.

habla,

Él habla,

para las cosas buenas y las malas.

Una vez escuchó mi madre cómo hablaba el fuego

cuando yo terminé el colegio,

y mi madre dijo: "Hay un muerto".

Y luego escuchamos las noticias

y había habido un muerto.

No se puede transmitir lo que dice el fuego,

hay que sentirlo.

(MUJER HABLA EN FRANCÉS)

Cuando alguien muere (MUJER HABLA EN FRANCÉS)

(MUJER HABLA EN FRANCÉS)

se mata a algún reno del rebaño del hombre muerto (MUJER HABLA EN FRANCÉS)

se mata a algún reno del rebaño del hombre muerto.

Yel hombre muerto estará acompañado

por las astas y pezuñas de sus renos.

Así puede reconstruir su rebaño,

cuando llegue a la tierra de sus ancestros.

(Cántico melódico suave)

(HOMBRE) Hace 30 000 años, la arcilla tierna

fue surcada por los dedos de varias personas

que una o muchas veces entraron a esta parte de la cueva.

Notamos perfectamente cómo palparon la arcilla

antes de profundizar y de penetrar en lo más profundo de la cueva.

Vamos a progresar en esta última galería,

en esta galería final de la cueva de Altamira.

Frecuentemente encontramos rayas negras, trazos negros,

simplemente del paso de quien aquí venía

con un carbón, con un candil..

reconociendo el lugar.

O como en este punto,

donde encontramos este caballo dibujado con carbón.

Este caballo donde vemos una cabeza pequeña,

la crinera, marcada en el cuello una grupa enrome..

y unas patas pequeñas.

Pero, sin embargo, el trazo es firme

y, aunque el caballo no tenga dinamismo

de otras de las figuras que hemos visto,

el que lo hizo quiso hacer exactamente eso.

En este punto

en el que la cueva ya se estrecha

y apenas vamos a poder progresar,

encontramos este gran signo, este conjunto de signos.

Una especie de óvalos compartimentados.

Que en parte recuerdan

lo que hemos visto pintado de rojo en otro lugar de la cueva.

Y que en parte son muy distintos.

Digamos que estamos ante un códic

en el que conservamos las páginas

con el icono, con la imagen,

pero hemos perdido las palabras que nos permiten saber

exactamente qué representa esto.

Hace 15, 20 o 30 000 años,

el nivel del suelo estaba marcado por esta línea.

Y por esta.

Fue vaciado el suelo para hacerla visitable.

Por apenas 40 centímetros de altura

entraron... quienes grabaron las figuras

que acabamos de ver.

Y así a lo largo de muchos metros.

Hay que pensar en la voluntad de ir hasta el confín,

hasta el final de la cueva,

para hacer esas figuras simbólicas

que ellos querían representar.

(Música melódica suave)

(HABLAN EN LENGUA EXTRANJERA

Si por ejemplo una persona enferma, (HABLAN EN LENGUA EXTRANJERA

Si por ejemplo una persona enferma,

una mujer o un hombre,

para el hombre se pone un reno blanco.

Lo cazan, se ata y se pone para que respire sobre el pecho del enfermo.

Creían en esas cosas y se curaban.

Si una mujer enferma, un reno negro.

Para un hombre también vale un reno con manchas.

Antes se hacían rituales.

Sveta,

el bisabuelo, era chamán.

Antes había chamanes.

(HOMBRE) Alguien hace unos trazos y, de repente,

esa roca se transforma en un rostro

En un rostro..

humano o casi humano.

De alguien que está allí contigo, que está observándote,

que está acompañándote, que está viéndote que estás.

Los espíritus que animan la naturaleza.

La naturaleza se comporta con voluntad

y nos podemos relacionar con ella como personas.

Y esa idea la podemos ver detrás de esas máscaras

dibujadas en la galería final de Altamira,

donde alguien sabía que había allí un ser

y, al dibujarlo,

alguien lo hizo evidente para todos.

Esa voluntad de ir más allá

es propia de los humanos, es nuestra curiosidad,

pero también está nuestra voluntad por buscar..

un lugar para la trascendencia,

para la expresión del pensamiento importante

y para la creación simbólica por excelencia.

Solo hemos conservado una parte de aquel arte.

Importante y suficiente para comprender

que aquellas personas eran como nosotros

y con las mismas inquietudes probablemente.

MUJER HABLA EN LENGUA EXTRANJE

Cristina está siempre pegada a su papá. MUJER HABLA EN LENGUA EXTRANJE

Cristina está siempre pegada a su papá.

A donde va papá ella va detrás.

Me dice: "Tú quédate a cocinar y yo ayudo a papá"

Ella es como un chico.

Piotr es mucho más tranquilo, prefiere ayudarme a mí a hacer algo en casa.

Él quería quedarse aquí después de las vacaciones,

no volver al colegio y quedarse en la tundra.

Y yo le he dicho que no,

que hay que estudiar y tiene que terminar la escuela.

Ahora parece que quiere seguir estudiando.

A Vadim si le pides algo, te lo hace.

En el colegio, en el club social, en todas partes.

Vadim es un artista.

(HOMBRE) El artista es alguien..

que crea imágenes que nos explican el mundo.

Por lo tanto,

el artista tiene mucho de creyente,

pero tiene mucho de científico,

de pensar..

en el mundo. Y de tratar de comprimirlo

y de expresarlo a través de imágenes.

Ese pensar en el mundo, para un artista,

es más... con el corazón que con el cerebro.

(Música instrumental suave)

(HOMBRE HABLA EN FRANCÉS)

Pero entonces sucedieron dos descubrimientos (HOMBRE HABLA EN FRANCÉS)

Pero entonces sucedieron dos descubrimientos

en la misma semana, en septiembre de 1901,

la cueva de Combarelles y de Font-de-Gaume.

Fue solo después de esos dos descubrimientos,

cuando finalmente, casi todo el mundo

en la comunidad científica nacional e internacional

aceptó la idea de que el arte parietal

fue obra de los hombres prehistóricos.

Y algo que es extraño en el mundo científico,

aquellos que más criticaron esa idea,

sobre todo Émile Cartailhac,

admitieron que se habían equivocado

y en 1902 se publicó el artículo

"Mea culpa de un escéptico".

Fui partícipe de un error cometido hace veinte años. (HOMBRE HABLA EN FRANCÉS)

Fui partícipe de un error cometido hace veinte años.

De una injusticia que es preciso reconocer y reparar.

Es necesario inclinarse ante la realidad de los hechos.

Y en lo que a mí respecta,

debo hacer justicia a Marcelino Sanz de Sautuola.

Cartailhac vino un día a pedirme perdón

por no haber querido creer a papá.

Y yo le dije:

"Pídaselo a él".

Hacía 14 años que papá había muerto.

(HOMBRE HABLA EN FRANCÉS)

Creo que que también provocó ese artículo (HOMBRE HABLA EN FRANCÉS)

Creo que lo que también provocó ese artículo

fue el entusiasmo,

pero creo que el factor desencadenante fue

la emoción que sentía por Altamira.

(HOMBRE) Breuil era joven curioso y un excelente dibujante.

Se lo trae Cartailhac

para que le ayude a estudiar Altamira.

Y Breuil se pasa semanas..

en 1902copiando Altamira.

Altamira es el cimiento de los grandes sistemas

para explicar el arte de las cavernas.

Hasta el 41 que se descubre Lascau

y que los franceses dicen: "La nueva Altamira!".

Le preguntaban a Breuil

que si Lascaux, que si Altamira..

Y él decía que Lascaux era espectacular,

impresionante, más antigua que Altamira

pero que Altamira

seguía mereciendo el calificativo de la "Capilla Sixtina'

del arte rupestre.

Y a ese dúo

se une Chauvet

Son tres cuevas..

que subyugan, que sobrecogen y que impresionan a cualquiera.

Son muy espectaculares y emocionantes.

'Emocionantes" es la palabra.

Chauvet se descubre en 1994.

Cuando aparecen las fechas y se ve que es

lo más antiguo del arte pintado,

tarda en ser reconocida

porque significa romper la idea

de que el arte de las cavernas es un arte que va

de lo más elemental,

puntos y rayas, palotes y líneas suelta,

a lo más complicado, entendiendo como lo más complicad

los bisontes de Altamira o los de Lascaux.

En Chauvet se demuestra -(HOMBRE HABLA EN FRANCÉS)

cuando comparamos las fechas y la calidad del dibujo

que la noción de progreso no existe en el arte.

De hecho, hay más tiempo entre el arte de la cueva de Chauvet

que data alrededor de 36.000 años...

Hay más tiempo entre Chauvet y Altamira

que entre Altamira y hoy día.

(HOMBRE) Chauvet rompe con el e esquema evolutivo,

de lo simple a lo complejo.

Desde el principio,

el arte es complejo en sus técnicas,

en sus temas y en sus estilos.

Y que lo que conocemos es.

tan perfecto desde el principio del arte de las cavernas.

-(MUJER HABLA EN FRANCÉS)

Con el calentamiento global -(MUJER HABLA EN FRANCÉS)

Con el calentamiento global

el reno se va hacia el norte

y la cultura Magdaleniense desaparece.

Pero sin embargo los caballos existen.

Siguen estando ahí.

Así que el caballo

estaba en el corazón de la cultura Magdaleniense,

podríamos pensar que no hay razón

para que desaparezca,

pero desaparece.

¿Es que es una cultura que había llegado a su apogeo?

¿Que cómo toda civilización es mortal,

y esta también?

¿Es por culpa de la desaparición del reno?

No sabemos.

Mi hermano también tenía renos, (HABLAN EN LENGUA EXTRANJERA

Mi hermano también tenía renos,

pero los convirtió en una motonieve.

Su hermano antes tenía renos

y los mató a todos.

El hermano no está

y se pasa el día en la aldea.

Y dice: "Ya no tengo renos, soy un hombre libre".

Y a mi marido le digo: "Aleksei,

no necesitamos una motonieve nueva.

Tenemos el reno,

y eso es carne".

Y él quiere ahora matarlos a todos y "hacer" una motonieve.

¿Y luego qué vamos a hacer? Tenemos hijos.

Él piensa,

que se cansa

de estar corriendo detrás de los renos.

Yo le digo: "Aleksei,

nosotros vamos con los renos,

no tenemos problema,

no tengas miedo".

(HOMBRE) Y cuando salieron de África

hace 200 000, 150 000 años, nuestra especie,

el Homo sapiens,

y fue avanzando hacia el norte y fue ocupando

el resto de los continente y llegó a Europa,

ellos ya traían este bagaje cultural e ideológico,

mental, en un sentido más amplio... Ya lo llevaban consigo.

Es algo innato a nosotros

Es algo que... llevamos dentro como especie.

-(HOMBRE) En la misma época

que se están pintando los signos abstractos en Altamira

alguien está haciendo sonidos

con un hueso de ave con cinco, seis o siete agujeros.

No se hacen seis agujeros

para hacer una música aburrida y rítmica,

se hacen seis agujeros en una flauta para hacer armonía y melodía.

El arte surge desde el principio muy hecho,

muy completo y muy complejo.

(MUJER HABLA EN INGLÉS)

El arte no era ni es un complemento de lo que hacemos. (MUJER HABLA EN INGLÉS)

El arte no era ni es un complemento de lo que hacemos.

No es un simple entretenimiento,

es vital para nuestra supervivencia.

Tenemos que comer, tenemos que mantener el calor,

pero hemos hecho mucho más que eso,

superamos las limitaciones, los entornos y los procesos de los otros animales.

Lo hacemos a través del pensamiento creativo

importante tanto para comer como para calentarnos,

y siempre hemos tenido que hacerlo,

pero básicamente,

esta es una parte esencial de los seres humanos.

(Música melódica suave)

(HOMBRE) Hace 18 o 20 000 años,

alguien... dejó esa lámina de sílex allí.

La había utilizado para grabar o pensaba seguir grabando.

Y entre ese gesto

de hace 20 000 años y el nuestro de encontrarla ahora,

es como si nada hubiera pasado.

Lo que dan a contemplar las pinturas de Altamira

es esa misteriosa vida de la pintura.

Se desprende de ellas,

se derrama en lo que la pintura tiene de llanto sin tristeza,

de llanto entre cielo y tierra,

redimiendo la oscura opaca tierra por la luz.

Criaturas del arte,

hijas del sueño,

nacidas en el medio que las libera.

("Johannes-Passion, BWV 245")

Y estas figuras, hechas s de tierra,

no están vistas y no viven ya en el medio de la tierra,

sino en el de la luz.

En ese único medio en donde la creación humana

alienta y aún respira.

("Johannes-Passion, BWV 245")

Papá!

REPARTO

REPARTO MARÍA DE NIÑA LUCY SKY DUNNE

REPARTO MARÍA DE NINA LUCY SKY DUNNE MARCELINO SANZ DE SAUTUOLA PATRICK DUNNE

MARÍA DE NIÑA LUCY SKY DUNNE MARCELINO SANZ DE SAUTUOLA PATRICK DUNNE MARÍA DE ADULTA CRISTINA OCEJA

MARTA DE NINA LUCY SKY DUNNE MARCELINO SANZ DE SAUTUOLA PATRICK DUNNE MARÍA DE ADULTA CRISTINA OCEJA EMILÉ CARTAILHAC VENANCIO MÉNDEZ

MARCELINO SANZ DE SAUTUOLA PATRICK DUNNE MARÍA DE ADULTA CRISTINA OCEJA EMILÉ CARTAILHAC VENANCIO MÉNDEZ

MARIA DE ADULTA CRISTINA OCEJA EMILÉ CARTAILHAC VENANCIO MÉNDEZ CON LAS VOCES DE

EMILÉ CARTAILHAC VENANCIO MÉNDEZ CON LAS VOCES DE

CON LAS VOCES DE EMMA SUAREZ

CON LAS VOCES DE EMMA SUÁREZ ANTONIO VALERO

EMMA SUAREZ ANTONIO VALERO JEAN-CLAUDE CARRIÈRE

ANTONIO VALERO JEAN-CLAUDE CARRIÈRE LAURA LOPEZ-LINARES

JEAN-CLAUDE CARRIÈRE LAURA LOPEZ-LINARES

LAURA LOPEZ-LINARES ENTREVISTADOS

ENTREVISTADOS JOSÉ ANTONIO LASHERAS

ENTREVISTADOS JOSÉ ANTONIO LASHERAS BENITO MADARIAGA

JOSÉ ANTONIO LASHERAS BENITO MADARIAGA FRANCISCO GUTIERREZ

JOSE ANTONIO LASHERAS BENITO MADARIAGA FRANCISCO GUTIÉRREZ JEAN-JACQUES CLEYET-MERLE

BENITO MADARIAGA FRANCISCO GUTIÉRREZ JEAN-JACQUES CLEYET-MERLE BILLES TOSELIO

FRANCISCO GUTIERREZ JEAN-JACQUES CLEYET-MERLE GILLES TOSELLO ROBERTO ONTANON PEREDO

JEAN-JACQUES CLEYET-MERLE GILLES TOSELLO ROBERTO ONTAÑON PEREDO CLAUDINE KARLIN

GILLES TOSELLO ROBERTO ONTANON PEREDO CLAUDINE KARLIN

ROBERTO ONTANON PEREDO CLAUDINE KARLIN JILL COOK MARYLÈNE PATOU-MATHIS

CLAUDINE KARLIN JILL COOK MARYLÉNE PATOU-MATHIS

MARYLÉNE PATOU-MATHIS ALEKSEI CHURIN SVETLANA CHURINA

MARYLENE PATUU-MATHIS ALEKSEI CHURIN SVETLANA CHURINA CRISTINA SIMAKOVA

ALEKSEI CHURIN SVETLANA CHURINA CRISTINA SIMAKOVA

ALEKSEI CHURIN SVETLANA CHURINA CRISTINA SIMAKOVA PIOTR CHURIN

SVETLANA CHURINA CRISTINA SIMAKOVA PIOTR CHURIN VADIM CHURIN

CRISTINA SIMAKOVA PIOTR CHURIN VADIM CHURIN ELISAVETA CHURINA

PIOTR CHURIN VADIM CHURIN ELISAVETA CHURINA

PIOTR CHURIN VADIM CHURIN ELISAVETA CHURINA VASILII CHURIN

VADIM CHURIN ELISAVETA CHURINA VASILII CHURIN

ELISAVETA CHURINA VASILII CHURIN

VASILII CHURIN EQUIPO TÉCNICO

EQUIPO TÉCNICO MÚSICA ARTURO CARDELÚS

EQUIPO TÉCNICO MÚSICA ARTURO CARDELÚS MONTAJE PABIO BLANCO GUZMAN

MÚSICA ARTURO CARDELÚS MONTAJE PABLO BLANCO GUZMÁN DIRECTOR DE FOTOGRAFIA TEO DELGADO

MÚSICA ARTURO CARDELÚS MONTAJE PABLO BLANCO GUZMÁN DIRECTOR DE FOTOGRAFÍA TEO DELGADO AYUDANTE DE DIRECCIÓN ANTONIO RECIO

MONTAJE PABLO BLANCO GUZMAN DIRECTOR DE FOTOGRAFÍA TEO DELGADO AYUDANTE DE DIRECCIÓN ANTONIO RECIO OPERADORES DE CÁMARA DAVID ESCOBAR

DIRECTOR DE FOTOGRAFIA TEO DELGADO AYUDANTE DE DIRECCIÓN ANTONIO RECIO OPERADORES DE CAMARA DAVID ESCOBAR

AYUDANTE DE DIRECCIÓN ANTONIO RECIO OPERADORES DE CÁMARA DAVID ESCOBAR GONZALO BALLESTER

AYUDANTE DE DIRECCION ANTONIO RECIO OPERADORES DE CAMARA DAVID ESCOBAR GONZALO BALLESTER VALERIA GENTILE

OPERADORES DE CAMARA DAVID ESCOBAR GONZALO BALLESTER VALERIA GENTILE MIGUEL VALCARCEL

GONZALO BALLESTER VALERIA GENTILE MIGUEL VALCARCEL AYUDANTES DE CAMARA JON IOLESIAS

MIGUEL VALCARCEL AYUDANTES DE CAMARA JON IGLESIAS AUXILIAR DE CÁMARA ISABEL SECO VELASCO OPERADOR CÁMARA AÉREA ALBERTO CASTANO

AYUDANTES DE CAMARA JON IGLESIAS AUXILIAR DE CAMARA ISABEL SECO VELASCO OPERADOR CÁMARA AÉREA ALBERTO CASTAÑO SONIDO JUAN CARLOS CID

OPERADOR CAMARA AÉREA ALBERTO CASTANO SONIDO JUAN CARLOS CID PABLO BLANCO GUZMÁN GONZALO BALLESTER

SONIDO JUAN CARLOS CID PABLO BLANCO GUZMÁN GONZALO BALLESTER UDANTE DE SONIDD FERNANDO RUIZ

PABLO BLANCO GUZMÁN GONZALO BALLESTER AYUDANTE DE SONIDO FERNANDO RUIZ

AYUDANTE DE SONIDO FERNANDO RUIZ ETALONAJE LAURA FÉRNANDEZ DIRECTORA DE PRODUCCIÓN GEMA MARTÍNEZ

AYUDANTE DE SONIDO FERNANDO RUIZ ETALONAJE LAURA FÉRNANDEZ DIRECTORA DE PRODUCCIÓN GEMA MARTÍNEZ COORDINADORAS DE PRODUCCIÓN MARTA GILA

ETALONAJE LAURA FÉRNANDEZ DIRECTORA DE PRODUCCIÓN GEMA MARTÍNEZ COORDINADORAS DE PRODUCCIÓN MARTA GILA

DIRECTORA DE PRODUCCION GEMA MARTINEZ COORDINADORAS DE PRODUCCIÓN MARTA GILA EVA MANGAS AYUDANTE DEL PRODUCTOR BERTA MORENO ESCOBAR

COORDINADORAS DE PRODUCCIÓN MARTA GILA EVA MANGAS AYUDANTE DEL PRODUCTOR BERTA MORENO ESCOBAR

AYUDANTE DEL PRODUCTOR BERTA MORENO ESCOBAR SILVIA LOBO CONTROLLER RESANA ALEKSI

SILVIA LOBO CONTROLLER RESANA ALEKSI CONTABLES JOSÉ LUIS GARCÍA

CONTROLLER RESANA ALEKSI CONTABLES JOSÉ LUIS GARCÍA BELÉN MIRANDA

CONTROLLER RESANA ALEKSI CONTABLES JOSÉ LUIS GARCÍA BELÉN MIRANDA CAJERA PAGADORA PILAR BARBAT

CONTABLES JOSÉ LUIS GARCÍA BELÉN MIRANDA CAJERA PAGADORA PILAR BARBAT PRODUCCIÓN SIBERIA SONIA ANDRESCO

CAJERA PAGADORA PILAR BARBAT PRODUCCIÓN SIBERIA SONIA ANDRESCO AYUDANTES DE PRODUCCIÓN MARCOS FERNANDEZ

PRODUCCIÓN SIBERIA SONIA ANDRESCO AYUDANTES DE PRODUCCIÓN MARCOS FERNÁNDEZ ROCÍO FERNÁNDEZ (ROCHI) POSTPRODUCCION IMAOEN LAURA FERNANDE

AYUDANTES DE PRODUCCIÓN MARCOS FERNÁNDEZ ROCIO FERNÁNDEZ (ROCHI) POSTPRODUCCIÓN IMAGEN LAURA FERNÁNDEZ

ROCIO FERNANDEZ (ROCHI POSTPRODUCCION IMAGEN LAURA FERNANDEZ ALEJANDRO MARZO POSTPRODUCCIÓN SONIDO CHARLIESOUND

POSTPRODUCCION IMAGEN LAURA FERNANDEZ ALEJANDRO MARZO POSTPRODUCCION SONIDO CHARLIESOUND AVUDANTES DE MONTAJE CAROLINE DELERUE

ALEJANDRO MARZO POSTPRODUCCIÓN SONIDO CHARLIESOUND AYUDANTES DE MONTAJE CAROLINE DELERUE

POSTPRODUCCIÓN SONIDO CHARLIESOUND AYUDANTES DE MONTAJE CAROLINE DELERUE PATRICIA CORNEJO

POSTPRODUCCION SONIDO CHARLIESOUND AYUDANTES DE MONTAJE CAROLINE DELERUE PATRICIA CORNEJO SUPERVISORA DE POSTPRODUCCIÓN ELENA ALCOLEA

AYUDANTES DE MONTAJE CAROLINE DELERUE PATRICIA CORNEJO SUPERVISORA DE POSTPRODUCCIÓN ELENA ALCOLEA UDANTE DE SUPERVISORA DE POSTPRODUCCIÓN JORGE LUENGD

PATRICIA CORNEJO SUPERVISORA DE POSTPRODUCCIÓN ELENA ALCOLEA UDANTE DE SUPERVISORA DE POSTPRODUCCIÓN JORGE LUENGO

SUPERVISORA DE POSTPRODUCCIÓN ELENA ALCOLEA UDANTE DE SUPERVISORA DE POSTPRODUCCIÓN JORGE LUENGO MAKING OF GONZALO BALLESTER

UDANTE DE SUPERVISORA DE POSTPRODUCCIÓN JORGE LUENGO MAKING OF GONZALO BALLESTER JUAN VAQUERO

MAKING OF GONZALO BALLESTER JUAN VAQUERO ELÉCTRICOS DANIEL VILLAFANEZ

JUAN VAQUERO ELÉCTRICOS DANIEL VILLAFANEZ ADRIAN FENOY

ELÉCTRICOS DANIEL VILLAFANEZ ADRIÁN FENOY FOTO FIJA JUAN VAQUERO

ELECTRICOS DANIEL VILLAFANEZ ADRIÁN FENOY FOTO FIJA JUAN VAQUERO VESTUARIO SUSANA MUROZ

FOTO FIJA JUAN VAQUERO VESTUARIO SUSANA MUNOZ MAQUILLAJE LOURDES PÉREZ BRIONES

VESTUARIO SUSANA MUNOZ MAQUILLAJE LOURDES PÉREZ BRIONES PELUQUERÍA MAMEN PEÑA

MAQUILLAJE LOURDES PÉREZ BRIONES PELUQUERÍA MAMEN PEÑA ATRECISTA DAVID REGUERO MANSILLA

MAQUILLAJE LOURDES PEREZ BRIONES PELUQUERÍA MAMEN PENA ATRECISTA DAVID REGUERO MANSILLA MÚSICA LIBRERÍA EAST COAST FALL CHEVALIER UNI

PELUQUERÍA MAMEN PENA ATRECISTA DAVID REGUERO MANSILLA MÚSICA LIBRERÍA EAST COAST FALL CHEVALIER UNIF

ATRECISTA DAVID REGUERO MANSILLA MÚSICA LIBRERÍA EAST COAST FALL CHEVALIER UNII MORENA FILMS

MÚSICA LIBRERÍA EAST COAST FALL CHEVALIER UNIF MORENA FILMS

MORENA FILMS DIRECTORA GENERAL PILAR BENITO

MORENA FILMS DIRECTORA GENERAL PILAR BENITO DIRECTOR FINANCIERO ANTONIO ARAGÓN

DIRECTORA GENERAL PILAR BENITO DIRECTOR FINANCIERO ANTONIO ARAGON BUSSINESS AND LEGAL AFFAIRS JON ANDIÓN

DIRECTOR FINANCIERO ANTONIO ARAGÓN BUSSINESS AND LEGAL AFFAIRS JON ANDIÓN MARU LOAIZA SERVICIOS GENERALES ANA CARDENAS

BUSSINESS AND LEGAL AFFAIRS JON ANDIÓN MARU LOAIZA SERVICIOS GENERALES ANA CARDENAS

MARU LOAIZA SERVICIOS GENERALES ANA CÁRDENAS

SERVICIOS GENERALES ANA CARDENAS PROVEEDORES

PROVEEDORES

PROVEEDORES OBJETOS PREHISTÓRICOS PALEOSCENIC

PROVEEDORES OBJETOS PREHISTÓRICOS PALEOSCENIC DOCUMENTACIÓN LUCÍA LAÍN

OBJETOS PREHISTÓRICOS PALEOSCENIC DOCUMENTACIÓN LUCÍA LAÍN SEGURO DE RODAJE CINEVENT

DOCUMENTACIÓN LUCÍA LAÍN SEGURO DE RODAJE CINEVENT GESTORIA ONE PLAN CONSULTING

SEGURO DE RODAJE CINEVENT GESTORIA ONE PLAN CONSULTING CUEVAS

GESTORÍA ONE PLAN CONSULTING CUEVAS

CUEVAS EL CASTILLO, PUENTE VIESGO, CANTABRIA

CUEVAS EL CASTILLO, PUENTE VIESGO, CANTABRIA EL SOPLAO. CANTABRIA

EL CASTILLO, PUENTE VIESGO, CANTABRIA EL SOPLAO. CANTABRIA EL PENDO. ESCOBEDO DE CAMARGO, CANTABRIA

EL CASTILLO, PUENTE VIESGO, CANTABRIA EL SOPLAO. CANTABRIA EL PENDO, ESCOBEDO DE CAMARGO, CANTABRIA COVALANAS. CANTABRIA

EL SUPLAU. CANTABRIA EL PENDO. ESCOBEDO DE CAMARGO, CANTABRIA COVALANAS, CANTABRIA LA GARMA. CANTABRIA

COVALANAS, CANTABRIA LA GARMA, CANTABRIA CUEVA DE LOS MAMUTS, KHATANGA, SIBERIA LE GRAND ROC, LES EYZIES-DE-TAYAC

LA GARMA, CANTABRIA CUEVA DE LOS MAMUTS, KHATANGA, SIBERIA LE GRAND ROC, LES EYZIES-DE-TAYAC

CUEVA DE LOS MAMUTS. KHATANGA, SIBERIA LE GRAND ROC, LES EVZIES-DE-TAYAC

LE GRAND ROC, LES EYZIES-DE-TAYAC IMABENES DE ARCHIVO

IMÁGENES DE ARCHIVO

IMÁGENES DE ARCHIVO COLECCIÓN DEL MUSEO NACIONAL DE LA PREHISTORIA. LES EYZIES-DE-TAYAI

IMÁGENES DE ARCHIVO COLECCION DEL MUSEO NACIONAL DE LA PREHISTORIA, LES EYZIES-DE-TAYAC, F MUSEO DE HISTORIA NATURALL FRANCIA

COLECCIÓN DEL MUSEO NACIONAL DE LA PREHISTORIA, LES EYZIES-DE-TAYAC, FI MUSEO DE HISTORIA NATURAL. FRANCIA BIBLIOTECA MUNICIPAL DE SANTANDER

COLECCION DEL MUSEO NACIONAL DE LA PREHISTORIA, LES EYZIES-DE-TAYAC. F MUSEO DE HISTORIA NATURAL, FRANCIA BIBLIOTECA MUNICIPAL DE SANTANDER UNIVERSIDAD INTERNACIONAL MENENDEZ PELAVO. SANTANDER

MUSEO DE HISTORIA NATURAL, FRANCIA BIBLIOTECA MUNICIPAL DE SANTANDER UNIVERSIDAD INTERNACIONAL MENENDEZ PELAYO, SANTANDER MUSEO NACIONAL DEL PRADO, MADRID

BIBLIOTECA MUNICIPAL DE SANTANDER UNIVERSIDAD INTERNACIONAL MENÉNDEZ PELAYO, SANTANDER MUSEO NACIONAL DEL PRADO. MADRID

UNIVERSIDAD INTERNACIONAL MENÉNDEZ PELAYO, SANTANDER MUSEO NACIONAL DEL PRADO, MADRID

MUSEO NACIONAL DEL PRADO. MADRID AGRADECIMIENTOS ESPANA

AGRADECIMIENTOS ESPANA

AGRADECIMIENTOS ESPANA EVA LAPIEZA

AGRADECIMIENTOS ESPANA EVA LAPIEZA ANA LASHERAS

EVA LAPIEZA ANA LASHERAS MARTA LASHERAS

ANA LASHERAS MARTA LASHERAS ANTONIO SAURA Y EL EQUIPO DE LATIDO FILMS

MARTA LASHERAS ANTONIO SAURA Y EL EQUIPO DE LATIDO FILMS EMILIO BOTIN

EMILIO BOTÍN JAIME BOTIN PATRONATO DE ALTAMIRA MARCOS DIEZ GARCIA

JAIME BOTÍN PATRONATO DE ALTAMIRA MARCOS DIEZ GARCIA

JAIME BOTIN PATRONATO DE ALTAMIRA MARCOS DÍEZ GARCÍA MATIAS FRITIS

MARCOS DÍEZ GARCIA MATÍAS FRITIS ALFREDO ARGUMOSA, DIRECTOR DE LA CUEVA EL SOPLAO DANIEL RARRIDOIPIMENTE

MATÍAS FRITIS ALFREDO ARGUMOSA, DIRECTOR DE LA CUEVA EL SOPLAO DANIEL GARRIDO PIMENTEL

ALFREDO ARGUMOSA. DIRECTOR DE LA CUEVA EL SOPLAO DANIEL GARRIDO PIMENTEL GUILLERMO PIOUERO GONZALEZ

ALFREDO ARGUMOSA, DIRECTOR DE LA CUEVA EL SOPLAO DANIEL GARRIDO PIMENTEL GUILLERMO PIQUERO GONZALEZ EMILIA GONZALEZ MARTIN

DANIEL GARRIDO PIMENTEL GUILLERMO PIQUERO GONZALEZ EMILIA GONZÁLEZ MARTÍN GUILLERMO PIQUERO JR

GUILLERMO PIQUERO GONZALEZ EMILIA GONZALEZ MARTÍN GUILLERMO PIQUERO JR. M' EUGENIA SANTOS BONZALEZ

EMILIA GONZÁLEZ MARTÍN GUILLERMO PIQUERO JR. Mº EUGENIA SANTOS GONZALEZ

EMILIA GONZALEZ MARTIN GUILLERMO PIQUERO JR. M° EUGENIA SANTOS GONZÁLEZ IGNACIO DIAZ-DELGADO

GUILLERMO PIQUERO JR. Mº EUGENIA SANTOS GONZÁLEZ IGNACIO DIAZ-DELGADO ALFREDD ARGUMOSA

ALFREDOARGUMOSA COLEGIATA DE SANTILLANA DEL MAR (AGUSTÍN) IGLESIA DE SANTA LUCÍA, SANTANDER (JOSÉ OLANO) CASA TAGLE, SANTILLANA DEL MAR FFAMILIA SANCHEZ DE TAGLE

COLEGIATA DE SANTILLANA DEL MAR (AGUSTÍN) IGLESIA DE SANTA LUCÍA, SANTANDER (JOSÉ OLANO) CASA TAGLE, SANTILLANA DEL MAR (FAMILIA SÁNCHEZ DE TAGLE) JESÚS GONZALEZ. ALCALDE DE SAN CEBRIAN DF MUDA

IGLESIA DE SANTA LUCÍA. SANTANDER (JOSÉ OLANO) CASA TAGLE, SANTILLANA DEL MAR (FAMILIA SÁNCHEZ DE TAGLE] JESÚS GONZALEZ, ALCALDE DE SAN CEBRIÁN DE MUDA RESERVA BISSONTUS, SAN CEBRIAN DE MUDA, PALENCIA

CASA TAGLE, SANTILLANA DEL MAR (FAMILIA SÁNCHEZ DE TAGLE) JESÚS GONZALEZ, ALCALDE DE SAN CEBRIÁN DE MUDA RESERVA BISSONTUS, SAN CEBRIAN DE MUDA. PALENCIA

CASA TAGLE, SANTILLANA DEL MAR (FAMILIA SÁNCHEZ DE TAGLE) JESÚS GONZALEZ, ALCALDE DE SAN CEBRIAN DE MUDA RESERVA BISSONTUS, SAN CEBRIÁN DE MUDÁ. PALENCIA TORRE DE PRDAÑO CANTABRIA TIESÚS MARTIN DE LOS RÍOS

JESUS GONZALEZ, ALCALDE DE SAN CEBRIAN DE MUDA RESERVA BISSONTUS, SAN CEBRIÁN DE MUDA. PALENCIA TORRE DE PROAÑO, CANTABRIA (JESÚS MARTÍN DE LOS RÍOS) HOTEL ALTAMIRA, SANTILLANA DEL MAR

RESERVA BISSONTUS. SAN CEBRIÁN DE MUDÁ. PALENCIA TORRE DE PROANO, CANTABRIA (JESÚS MARTÍN DE LOS RÍOS) HOTEL ALTAMIRA. SANTILLANA DEL MAR MINISTERIOIDE CULTURA

TORRE DE PROANO, CANTABRIA (JESÚS MARTÍN DE LOS RÍOS) HOTEL ALTAMIRA, SANTILLANA DEL MAR MINISTERIO DE CULTURA

HOTEL ALTAMIRA, SANTILLANA DEL MAR MINISTERIO DE CULTURA EMILIA AGLIO MAYOR

EMILIA AGLIO MAYOR LUCAS GARCÍA MIGUEL GONZALEZ SUELA

MIGUEL GUNZALEZ SUELA PILAR FATAS CARMEN DE LAS HERAS TRABAJADORES MUSEO DE ALTAMIRA

CARMEN DE LAS HERAS TRABAJADORES MUSEO DE ALTAMIRA MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL

CARMEN DE LAS HERAS TRABAJADORES MUSEO DE ALTAMIRA MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL RAFAEL MATEU DE ROS

RABAJADURES MUSEU DE ALTAMIRA MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL RAFAEL MATEU DE ROS JUAN LUIS ARSUAGA

MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL RAFAEL MATEU DE ROS JUAN LUIS ARSUAGA JOSE MARIA BALLESTER

RAFAEL MATEU DE ROS JUAN LUIS ARSUAGA JOSE MARÍA BALLESTER

RAFAEL MATEU DE ROS JUAN LUIS ARSUAGA JOSE MARÍA BALLESTER CRISTINA MONIVAR

JUAN LUIS ARSUAGA JOSE MARÍA BALLESTER CRISTINA MONIVAR CRISTINA OTERO

JOSE MARIA BALLESTER CRISTINA MONIVAR CRISTINA OTERO ANDRÉS RECIO

CRISTINA MONÍVAR CRISTINA OTERO ANDRÉS RECIO

ANDRÉS RECIO RAÚL GÓNZALEZ MARÍA LÓPEZ VILLARQUIDE

ANDRÉS RECIO RAUL GONZALEZ MARÍA LÓPEZ VILLARQUIDE JEAN CASTEJON GILABERT

RAÚL GÓNZALEZ MARÍA LÓPEZ VILLARQUIDE JEAN CASTEJÓN GILABERT

MARÍA LÓPEZ VILLARQUIDE JEAN CASTEJON GILABERT PABLO LONGORIA

MARIA LOPEZ VILLARQUIDE JEAN CASTEJON GILABERT PABLO LONGORIA FRANCISCO LONGORIA

JEAN CASTEJON GILABERT PABLO LONGORIA FRANCISCO LONGORIA

PABLO LONGORIA FRANCISCO LONGORIA HUGH HUDSON FUNDACION BOTIN

FRANCISCO LONGORIA HUGH HUDSON FUNDACIÓN BOTÍN PEDRO SAURA

HUGH HUDSON FUNDACIÓN BOTIN PEDRO SAURA JUANY, CASA CALVO

FUNDACION BOTIN PEDRO SAURA JUANY, CASA CALVO ARANTXA AGUIRRE

PEDRO SAURA JUANY, CASA CALVO ARANTXA AGUIRRE

JUANY, CASA CALVO ARANTXA AGUIRRE FAMILIA BOTIN

ARANTXA AGUIRRE FAMILIA BOTÍN

ARANTXA AGUIRRE FAMILIA BOTÍN AORADECIMIENTOS FRANCIA

FAMILIA BOTÍN AGRADECIMIENTOS FRANCIA

AGRADECIMIENTOS FRANCIA ÉE NATIONAL DE PRÉHISTOIRE CJEAN-JACQUES CLEYET-MERLE, MARIE-DOMINIQU

AGRADECIMIENTOS FRANCIA ÉE NATIONAL DE PRÉHISTOIRE CJEAN-JACQUES CLEYET-MERLE, MARIE-DOMINIQU SEMITOUR (SANDRINE LAPORTE)

ÉE NATIONAL DE PRÉHISTOIRE CJEAN-JACQUES CLEYET-MERLE. MARIE-DOMINIQU SEMITOUR (SANDRINE LAPORTE) ABRI CRO-MAGNON, LES EYZIES DE TAYAC (JEAN MAX TOURON)

ÉE NATIONAL DE PRÉHISTOIRE CJEAN-JACQUES CLEYET-MERLE, MARIE-DOMINIQU SEMITOUR (SANDRINE LAPORTE) ABRI CRO-MAGNON, LES EYZIES DE TAYAC (JEAN MAX TOURON) ONAL DE LA PRÉHISTOIRE LES EYZIES DE TAYAC COILLES MUHLACH-CHEN

SEMITOUR (SANDRINE LAPORTE) ABRI CRO-MAGNON, LES EYZIES DE TAYAC (JEAN MAX TOURON) ATIONAL DE LA PRÉHISTOIRE, LES EYZIES DE TAYAC CGILLES MUHLACH-CHEN. M PREHISTOPARC, LES EYZIES DE TAYAC

ABRI CRO-MAGNON, LES EYZIES DE TAYAC (JEAN MAX TOURON) IATIONAL DE LA PREHISTOIRE, LES EYZIES DE TAYAC (GILLES MUHLACH-CHEN, PREHISTOPARC, LES EYZIES DE TAYAC HOTEL LE CRD-MAGNON. LES EYZIES DE TAYAC

ATTUNAL DE LA PREHISTOIRE, LES EYZIES DE TAYAC CGILLES MUHLACH-CHEN, M PREHISTOPARC, LES EYZIES DE TAYAC HOTEL LE CRO-MAGNON, LES EYZIES DE TAYAC INSTITUT DE PALÉONTOLOGIE, PARIS

HOTEL LE CRO-MAGNON, LES EYZIES DE TAYAC INSTITUT DE PALÉONTOLOGIE, PARIS MUSÉE D'ARCHÉOLOGIE NATIONALES, SAINT-GERMAIN-EN-LAYE

INSTITUT DE PALÉONTOLOGIE, PARIS MUSÉE D'ARCHÉOLOGIE NATIONALES, SAINT-GERMAIN-EN-LAYE MUSÉE DU LOUVRE

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MUSEO JATANGA CAKSINIA RUDINSKAYA,ASIA ANTONOVA, EVDOKLAYA AKSIONOV KONSTANTIN UKSUSNIKOV NIKOLAI SHARZOV ALCALDESA DE POPIGAI EMARIA KUDRIAKOVAI

KONSTANTIN UKSUSNIKOV NIKOLAI SHARZOV ALCALDESA DE POPIGAI (MARIA KUDRIAKOVA) COLEGID DE POPIGAI (MAYA CHUPRINAY

NIKOLAI SHARZOV ALCALDESA DE POPIGAI (MARIA KUDRIAKOVA] COLEGIO DE POPIGAI (MAYA CHUPRINA)

NIKOLAI SHARZOV ALCALDESA DE POPIGAI (MARIA KUDRIAKOVA] COLEGIO DE POPIGAI (MAYA CHUPRINA) MUSEO DE CIENCIAS NATURAIES DE SAN PETESBURDO FALEKSEI

ALCALDESA DE POPIGAI (MARIA KUDRIAKOVA) COLEGIO DE POPIGAI (MAYA CHUPRINA) MUSEO DE CIENCIAS NATURALES DE SAN PETESBURGO (ALEKSEI TIJONOV)

COLEGIO DE POPIGAI (MAYA CHUPRINA) MUSEO DE CIENCIAS NATURALES DE SAN PETESBURGO (ALEKSEI TIJONOV) TATIANA LIBENSON

MUSEO DE CIENCIAS NATURALES DE SAN PETESBURGO (ALEKSEI TIJONOV) TATIANA LIBENSON ELENA DAVYDOVA

TATIANA LIBENSON ELENA DAVYDOVA NOE TRAVEL

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MÚSICAS "EAST COAST FALL"

"EAST COAST FALL" COMPUESTA POR ERIC YVES CHEVALIER

"EAST COAST FALL" COMPUESTA POR ERIC YVES CHEVALIER @ BY KOKA MEDIA / UNIVERSAL MUSIC PUBLISHING, S.L.U.

COMPUESTA POR ERIC YVES CHEVALIER BY KOKA MEDIA / UNIVERSAL MUSIC PUBLISHING. S.L.U. N PASSION BWV 245 / PART ONE - NO 1 CHORUS "HERR. UNSER HERRS

© BY KOKA MEDIA / UNIVERSAL MUSIC PUBLISHING. S.L.U. ST. JOHN PASSION, BWV 245 / PART ONE - NO.1 CHORUS: "HERR, UNSER HERRSC INTERPRETADA POR KARL RICHTER & MONCHENER BACH-DRCHESTER

ST. JOHN PASSION, BWV 245 / PART ONE - NO.1 CHORUS: "HERR, UNSER HERRSC INTERPRETADA POR KARL RICHTER & MÜNCHENER BACH-ORCHESTER CORTESIA DE UNIVERSAI MUSIC SPAIN, SILU

INTERPRETADA POR KARL RICHTER & MÜNCHENER BACH-ORCHESTER CORTESÍA DE UNIVERSAL MUSIC SPAIN, S.L.U.

CORTESÍA DE UNIVERSAL MUSIC SPAIN, S.L.U.

VENTAS INTERNACIONALES

VENTAS INTERNACIONALES LATIDO [Latin Beat]

LATIDO [Latin Beat]

[Latin Beat]

DOCUMENTAL RODADO EN ESPAÑA, FRANCIA Y RUSIA

DOCUMENTAL RODADO EN ESPAÑA, FRANCIA Y RUSIA ESTA OBRA SE ENCUENTRA REGISTRADA EN EGEDA

ESTA OBRA SE ENCUENTRA REGISTRADA EN EGEDA. OBRA PROTEGIDA POR LA ENTIDAD DE DERECHOS AUDIOVISUALES

OBRA PROTEGIDA POR LA ENTIDAD DE DERECHOS AUDIOVISUALES DEPOSITO LEGAL

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