Original subtitles

Apenas hicieron falta veinte años

para que dos billones de personas

se definieran a sí mismas corno subdesarrolladas

No quiero habiar acerca de

Tan sólo hablar cerca de

¿Una película sobre qué?

Una película sobre Senegal;

pero ¿sobre qué de Senegal?

Casamance

Sol y palmeras

A parte de Senegal...

La zona de Senegal donde florecen los complejos turísticos

En Enampor

Andre Manga dice que su nombre aparece

en la guía de turismo.

Encima de la referencia de su casa

hay una frase escrita a mano que dice:

“Trescientos cincuenta francos”

Tan sólo un dato antropológico

En muchas leyendas

Se dice que

la mujer poseía el fuego.

Sólo ella sabía cómo hacer fuego

Lo guardaba en diversos lugares

En la punta de la vara que usaba para escarbar en la tierra,

por ejemplo.

En sus uñas o sus dedos.

La realidad es delicada

Por otro lado, mi irrealidad

y mi imaginación resultan aburridas

La costumbre de imponer un significado

para cada signo.

Lo conservaba en varios lugares

En la punta de la vara que usaba para escarbar en la tierra,

por ejemplo.

Primero se crean necesidades, después se ayuda

Sentado bajo el techo de paja

que sobresale del muro delantero de su casa

recién construida,

un voluntario del cuerpo de pacificación saluda con la cabeza a los aldeanos,

que se paran a charlar con él.

Mientras se agachan, a su lado y empiezan a hablar,

él sonríe con la mirada vacía,

con un par de auriculares en sus orejas

y un walkman Sony en su regazo

“Enseño a las mujeres a cultivar verduras en su patio;

esto les proporcionará Ingresos",

dice, y duda antes de concluir:

“No siempre consigo mi objetivo,

pero es la primera vez que se intenta

en la aldea”.

La primera vez que

se intenta en la aldea.

Se dice que

la mujer poseía el fuego.

Sólo ella sabía hacer fuego.

¿Qué podemos esperar de la etnología?

La tierra de los sereer.

La tierra de ios Mandíng y los Peui

¿De qué va el film?,

me preguntan mis amigos.

Un film sobre Senegal,

pero ¿sobre qué en particular?

Cada vez siento menos

la necesidad de expresarme.

¿Otra cosa que he perdido?

¿He perdido algo más?

Para muchos de nosotros

rodar en África significa

Imágenes coloridas,

mujeres con los pechos desnudos,

bailes exóticos y ritos aterradores.

Lo inusual

Primero se crean necesidades, después se ayuda

Los etnólogos manejan la cámara

de la misma forma que sus palabras

Recuperado, recogido, preservado.

Los Bamun, los Basari, los Bobo.

De nuevo, ¿cuál es el nombre de tu pueblo?,

pregunta un etnólogo a un colega

En muchas leyendas,

Diversificación a cualquier precio.

Tradiciones orales adquieren así

la categoría de patrimonio escrito.

Chimenea y rostro de mujer

La olla es un símboio universal

para la madre, la abuela,

la diosa.

El desnudo no revela

Lo que se esconde

Es su ausencia.

Un hombre que asiste a una proyección de diapositivas sobre África

se vuelve hacia su mujer y dice,

con sentimiento de culpa:

“Esta noche he visto algo de pornografía"

Documental

porque la realidad

se organiza como una explicación de sí misma

Cada detalle debe registrarse.

El hombre de la pantalla nos sonríe mientras

el collar que luce,

la ropa que viste

y el banco en el que está sentado

se comentan de forma colectiva.

No tiene ojo,

graba.

“Una fina capa de polvo nos cubre de pies a cabeza.

Cuando la tormenta de arena se avecina",

dice un niño,

“nos tumbamos en la estera con el pañuelo de nuestra madre

sobre la cara y esperamos hasta que se marcha"

El ojo omnipresente.

Rascarme el cuero cabelludo

o lavarme la cara

se convierte en un acto muy especial

La observo a través de la lente.

Veo cómo ella se vuelve yo,

cómo se vuelve mía

Entrando en la realidad de los signos,

donde yo misma soy un signo

La tierra de los Basari y los Peul.

Temprano por la mañana.

Un hombre está sentado con su pequeña

en la falda cerca de la choza circular de piedra

que sigue el modelo de una casa basari.

Una monja católica blanca se acerca a él

y le dice abruptamente:

“Son sólo las 7 de la mañana.

Tu pequeña no está tan enferma.

¿Cuántas veces te he dicho

que nuestro dispensario cierra el domingo?

Vuelve el lunes".

Un etnólogo y su mujer ginecóloga

vuelven para dos semanas a la aldea

donde habían estado investigando tiempo atrás.

Él se define a sí mismo como una persona

que se queda mucho tiempo,

lo necesario para estudiar la cultura de un grupo étnico.

Tiempo, conocimiento y seguridad.

Si no te quedas lo suficiente en un lugar,

no eres un etnólogo",

comenta.

Tarde por la noche,

un círculo de hombres se reúne

ante la casa donde se hospedan el etnólogo y su mujer ginecóloga

Uno de los aldeanos cuenta una historia,

otro toca música en su laúd, improvisado,

el etnólogo duerme

al lado de su grabadora encendida

El piensa que deja de lado sus propios valores.

Lo intenta, o eso cree,

pero ¿cómo podría convertirse en Fulani?

Eso sería objetividad

A lo largo del río Senegal,

la tierra de los Sarakhole y los Peul

Llego con la idea

de que podría capturar lo inusual

si tomo a la persona desprevenida.

Supongo que hay maneras mejores de robar.

Con el consentimiento del otro.

Después de verme trabajar con la cámara,

las mujeres me invitan a su casa

y me piden que las grabe

La costumbre de imponer

Cada uno de los signos

Para muchos de nosotros

la mejor garantía de neutralidad y objetividad

consiste en copiar la realidad de forma meticulosa

Hablar acerca de

R-acerca de

El eterno comentario que acompaña las imágenes

subrayar la objetividad del observador, un círculo alrededor del objeto de estudio.

Miradas distintas, desde ángulos distintos

El a, b, c... de la fotografía

Parece que creatividad y objetividad

siempre entran en conflicto.

El observador ansioso recoge muestras

y no tiene tiempo de reflexionar

sobre el medio que utiliza.

Apenas hicieron falta veinte años

para que dos billones de personas

se definieran a sí mismas como subdesarrolladas.

Lo que veo es la vida que me mira.

Estoy mirando a través de un círculo, en un círculo de miradas

46 grados Celsius.

Me pongo un sombrero

mientras estalla una risotada detrás de mí.

No he visto ninguna mujer

con sombrero.

Niños, mujeres y hombres

se me acercan pidiendo regalos.

Una furgoneta circula por una carretera polvorienta,

una nueva marea bulliciosa de niños la saluda

“Regalo, regalo”, gritan

mientras el coche se detiene bajo la sombra de un árbol.

Un grupo de turistas baja

e inmediatamente reparten caramelos baratos

Tan sólo hablar cerca de.

Una mujer habla sobre la poligamia:

“Es buena para los hombres... pero no para nosotras.

La aceptamos por la fuerza de las circunstancias.

¿Y qué pasa contigo?

¿Tienes un marido para ti sola?”.