All language subtitles for UmaDiscussãocom50Anos

No hay manera por la cual
los eventos del mundo puedan ser directamente

transmitidos o grabados en nuestros cerebros.

Son experimentados y construidos

de una manera muy subjetiva.

Nuestra única verdad es la verdad narrativa

las historias que contamos
a los demás y a nosotros mismos.

Las historias que continuamente
recategorizamos y refinamos.

Esta forma de compartir, de comunión,

podría no ser posible si todo
nuestro conocimiento, nuestros recuerdos,

fueran etiquetados e identificados y
vistos como privado, exclusivamente nuestros.

La memoria se erige...

Abogados de Washington

de la Asociación para el Fondo de Justicia Civil dicen

que los masivos arrestos ilegales
son inconstitucionales y sin prueba.

La policía mantiene
bajo arresto a los protestantes

porque se movieron desde las veredas
a la calzada del puente.

Bob me llamó.

Ésta es una llamada telefónica de las 11,
12 de la noche, y él dijo,

Ha habido algunos
arrestos en el puente.

700 u 800 de ellos. Y pienso
hay algo sucediendo aquí.

¡Ésto es América!

Crees que puedes bajar
y escribir algo sobre eso?

Pienso que hay
algo interesante aquí.

No es sólo nada.

Han pasado varios días
y noches en Zuccotti Park.

Y los protestantes de
Occupy Wall Street

aún debaten si a
hacer una sola demanda política

y cuál sería.

Una propuesta tramposa, me parece,
que han hecho bien en diferir.

Lo que les importaba era el proceso.

Éste era el microfono del pueblo.
Usado en lugar del megáfono,

u otros dispositivos de amplificación
que estaban prohibidos

porque los protestantes no tenían permiso.

En la muchedumbre,

la repetición creó un tipo
de euforia de camaradería.

Hasta ahora, el movimiento
parece protegido por la opinión pública.

Todavía, en respuesta al anuncio
del alcalde Bloomberg del 12 de octubre

que los ocupantes tendrían
que dejar el parque temporalmente

para para ser limpiado,

la confrontación era probable como
este artículo que fue a la prensa.

¡Verguenza! ¡Verguenza! ¡Verguenza! ¡Verguenza!

¡Ésta es una protesta pacífica!

En 1984, después de mudarse a Nueva York,

Bob y Grace me invitaron
con Angela y otros más

a cenar en su casa.

Y recuerdo a Elizabeth
Hardwick diciendo algo.

Y en cuanto terminó, Bob dijo,

No podría discrepar más contigo.

Y ellos continuaron
argumentando cuál era el punto.

Y nadie estaba enfadado
y nadie estaba disgustado.

Y, para mí, eso es el New York
Review. Es un argumento largo.

Creo que es un argumento de 50 años...

¡Allí está!

¡Hola, hola! Gracias por haber venido.

No me lo perdería por nada.

¿Hola, Tom, cómo estás?

Jason está aquí.

El iniciador de toda esta maldita cosa.
¿Conoces a Jason Epstein?

1963 fue el año en que hicimos esto.

Y eso fue hace 50 años.

Mi esposa, Barbara, y yo
viviamos en un apartamento maravilloso

en la Calle 67 Oeste. Nuestros
vecinos eran los Lowells.

Robert Lowell, el poeta y
su esposa, Elizabeth Hardwick.

Y entonces, los cuatro cenabamos juntos,

y Elizabeth había escrito
en Harper,

comisionado por Bob Silvers,

quién era entonces editor,

un ataque duro contra
The New York Times Book Review.

Por esos días
realmente era una desgracia.

Era muy pío y
tímido, escasamente instruido.

La alabanza llana y
el disenso tenue,

el estilo mínimo en
un artículo ligero.

Ausencia de envolvimiento,
pasión, carácter, excentricidad,

la falta al menos de
un tono literario ha hecho,

del The New York Times Book Review
un periódico literario provinciano.

La huelga de periódicos de Nueva York está ahora en su día 75.

La cual podría cerrar
varios periódicos en Nueva York

y miles de personas perderían el trabajo.

Los editores están volviéndose locos.

Porque no había ni New York Times
ni New York Times Book Review.

Los libros están saliendo y
no hay lugar donde anunciar.

Jason que era un gran editor, dijo,

Éste es el único momento en el que
seremos capaces de empezar una nueva Book Review

sin dinero.

Parece que fue ayer.

Realmente no siento gran diferencia, Jason.

El accidente de una huelga de periódicos.

El accidente que los
Lowells estaban viviendo al lado

y vinieron a cenar esa noche.

El accidente de que estuviéramos
hablando sobre su artículo,

que fue comisionado por Bob Silvers.

Y esos accidentes llegaron juntos

y crearon una masa crítica.

En tanto pudiéramos pagar la impresión

podríamos publicar lo que quisiéramos
y nadie podría detenernos.

Nadie podría decir,
estás siendo demasiado atrevido.

Estás siendo demasiado... íntimo.

Estás siendo demasiado político.

Estás demasiado a la derecha

o demasiado a la izquierda
o demasiado en el centro.

Podríamos hacer lo que queríamos de cualquier manera.

Esperamos largo tiempo por libertad.

Ahora es el momento!

Cuando estaba empezando a leer
y comprar mis propios libros,

vine a Dublín en el 72.

La presencia de Robert Lowell

en mi mundo
era bastante significativo.

Y lentamente, comprendiste

que había un grupo pequeño.
Y comprendiste de repente

que este grupo pequeño realmente te hablaba a tí.

En los alrededores,
había gente como Norman Mailer

que eran super estrellas.

Pero entonces encontraste
tus propias figuras extrañas,

a quienes seguirías,

y dentro de eso, y quiénes
no eran necesariamente conocidos.

Y el diario, el New York
Review of Books en Irlanda,

lo que es una extraña
idea, realmente importaba.

Realmente era algo que...
Era un grupo pequeño de personas...

en las que dudo en usar el
término intelectuales.

Pero la gente que se preocupaba de las ideas
y los libros en Dublín se encontraban

y hablábamos de ello como
una parte crucial de nuestras vidas.

Ese ideas quizás eran sensuales.

Glen, es Bob Silvers.

He recibido,
de Inge Feltrinelli,

un libro de Daniel Barenboim,
La Musica e Un Tutto -

una colección de ensayos de Danny.

Estoy muy interesado en
publicar el ensayo titulado

Wagner Realmente Es UN
Palestino o Palestina?

Y la cuestión es,

hay alguna razón por la cual
no podamos seguir y traducirlo?

Puedes llamarme al 2-1-27-5-78-0-7-0?

Hemos inventado el negro.

Yo no lo inventé.

Los blancos lo inventaron.

Siempre lo he sabido, tenía que saberlo
cuando tenía 17 años...

..qué lo que estabas describiendo no era yo

y de lo que tenías miedo no era yo.

Tenía que ser algo más.

Lo habías inventado, pero tenía
que ser algo de lo que tuvieras temor.

Me invertiste con eso.

Aprendí esto porque
tuve que aprenderlo.

Pero todavía piensas, deduzco,
que el negro es necesario.

Bien, es innecesario para mí,
así que debe ser necesario para tí.

Así que te devuelvo tu problema.

Tú eres el negro, no yo.

Yo no tenía idea por qué estaba tan
absorbido en la novela de James Baldwin,

El Cuarto de Giovanni, pero
todos los demás en el auto lo sabían.

Era 1967 y estábamos
a días de Indianapolis

en nuestro camino a Disneyland.

Estábamos en la Ruta
66 y no me importó.

Yo tenía 13 años y
no estaba causando problemas.

Sentado entre mis dos hermanas
con la novela de James Baldwin,

sobre el amor de un hombre por
otro hombre, en mi cara.

Yo recuerdo a mi madre
mirando hacia atrás.

Habíamos atravesado una tormenta de polvo
por un rato pero me la había perdido.

Hasta que muera habrá momentos,

momentos que parecen surgir de
la tierra como las brujas de Macbeth.

Cuando su cara llegará
ante mí. Esa cara en todos sus cambios.

Cuando la madera exacta de su voz

y los trucos de su discurso
estallarán en mis oídos.

Cuando su olor penetre
mis orificios nasales.

A veces por los días que están
viniendo, Dios me concede la gracia

para vivirlos, y la luz intensa de
la mañana gris, las bocas agrias,

los párpados crudos y rojos, el pelo enredado
y humedecido de mi sueño tormentoso,

enfrentando el café y el humo
del cigarrillo, el impenetrable muchacho sin sentido

de anoche que quiere brevemente
levantarse y desaparecer como el humo.

Yo veré Giovanni
de nuevo como él era esa noche.

tan vívido, tan victorioso.

Toda la luz de ese oscuro
túnel entrampado alrededor de su cabeza.

No leía sus ensayos porque
sabía que eran sobre la raza,

una materia en la que estaba determinado
a alejarme lo más que pudiera.

Pero el asunto de la raza no esperaría.

Y en 1971, un maestro que entendía

me mostró La Carta abierta
A Mi Hermana, de Bladwin

Srta. Angela Davis en The New
York Review of Books.

La enorme revolución en
la conciencia negra que ha

ocurrido en su
generación, mi querida hermana,

significa el principio
o el fin de América.

Vengo de los predicadores,
reconozco a ese portavoz.

Lejos, y en mí mismo al fin, bebiendo y cruzando,

leí en mi cuarto
lo que me negué en casa.

Caí bajo el hechizo
de la voz de Baldwin.

Puedo ver los arañazos
en el escritorio en mi cuarto

donde estaba leyendo
Notas De un hijo Nativo -

El recuerdo de Baldwin de
la muerte de su odiado padre.

El día que nació el último
niño de su padre en 1943,

un día antes de que Harlem entrara en erupción

en el más mortal
motín racial en su historia.

Puedo sentir los efectos de
este ensayo dentro de mí todavía.

Bastante a menudo lo retomo y pienso,

que no tengo idea de algo
para hacer con este asunto.

Y he vivido tan lejos
sin... sin necesitar saber

y no estoy seguro si tengo algún interés.

Lo que estoy diciendo es que
me gusta porque me educa.

Quiero decir, es algo
embarazoso de decir

porque revela todo el
fracaso de mi educación formal.

Pero, realmente... creo,
mucha de la gente

que vas a ver entrar
aquí van a decir esto

y aquello, pero no lo confiesan.

Pero, sabes, realmente es que...
ha sido parte de mi educación.

- Eso es genial. -¿Te gusta eso?
- Me gusta. -¿Qué prefieres?

-Me pregunto si estas piernas van un poco más abajo?
- OK. ¿Eso es?

- Y así puedes hacer todo un poco más grande.
- Sí.

- Y las piernas se reducirán hasta allí.
- OK, perfecto.

Yo puse eso en el texto.

Esto sería ...allí.

Así que sería más o menos...

pero entonces tendríamos que conseguir
espacio extra para eso.

- Bob, tenemos cambios de Bromwich.
- Oh, genial.

En el último cuarto de 2010...

Eso es. Vamos a restablecerlo,
y lo enviaremos a Jenny...

- Genial.
- ..simplemente así.

Bob, es, claro,
sumamente imaginativo.

Muchos de los libros que me
pidió que revise

realmente me sacaban de
mi zona de confort o, superficialmente,

no eran de áreas en las que soy particularmente especialista.

Él me envió un libro
de John Boswell,

qué estaba en el pueblo gay en
la Edad media y eso era,

la Edad media, realmente,
fuera de mi territorio.

Bob está interesado en la ciencia,
él está interesado en el arte,

él está interesado en la literatura,
está interesado en los derechos humanos.

Y cada pieza del New York
Review es algo que sostiene

su interés particular,

Si miras en el tope
el Of Books es mucho menor

que el New York Review.

Y la razón para eso es abrirlo

para permitirle ser mucho
más que una reseña de libros.

En cada número del Review,

hay siempre algunos artículos
que no son reseñas de libros.

Quizá dos, quizá tres.

Mucho de ello es simplemente
una cuestión de impulsos.

Impulsos naturales, y
que no puedes contener.

Yo crecí en la que solía
ser llamada Fleet Street.

Y sabes que un viernes por la
noche algún malhumorado

podía venir y decirme, Bjorn
Borg se casa de nuevo.

Debes, eh, debes escribir
una retrospectiva para mañana.

Aquí está el archivo de los recortes.
Concéntrate en lo sexual.

Y por esos días, podías...

escribías en una computadora
grande y anticuada.

Y el tipo se metía
en lo que estabas escribiendo,

mientras estabas escribiendo
y te hacía comentarios.

¡Muy aburrido!
- ED. ¡Ve más rápidamente a lo sexual!

Así que, naturalmente, me siento,
como si finalmente mordía la bala,

y empezaba a escribir para Bob,

Me siento como si hubiera entrado en el paraíso.

Aun cuando empezaras
tu escrito con la palabra más sucia

en el lenguaje para la vagina...

..Bob lo tomará en la barbilla.

El problema con muchas
revistas es que tienden a editar

por el comité

y de allí obtienes una realimentación,

Bien, se sentía que

el principio funcionaba
mejor que el final.

Y regresaban y,

Bien, teníamos una reunión

y pensamos que quizá se
podría hacer sin el principio.

Y cuando eso pasa demasiado a menudo,

te inhibe porque
la siguiente vez que escribas,

empiezas a adivinarlos.

Dices: Bien, esta es
la manera en que lo haría,

pero apuesto que regresarán
y dirán ,' Bien, sentimos que... '

Eso nunca pasa con
Bob. Porque es un solo hombre.

Es un editor y
confías en él. Y él confía en tí.

A menudo en períodos de crisis,
Bob ha tenido un buen sentido.

Quiero decir, pienso en el
Bush El período Joven,

El New York Review tenía una muy
buena guerra, como ellos le decían.

Eran escépticos desde el principio,

incluso cuando todos,
incluso el New York Times,

andaban coqueteando,
aterrados por no ser antipatrióticos,

ser antipatrióticos, y así sucesivamente.

Y Bob tenía un muy claro
sentido de dónde estaba parado.

Y yo pienso que hizo que el
Review fuera mejor.

Así que, creo que es el... quizás
el último caso en dónde

tuvo un muy marcado sentido
y se ha probado que tenía razón.

La cuestión final sobre la decisión
del Presidente esta semana de desclasificar

los documentos con
los interrogatorios a terroristas,

una serie de oficiales

que sirivieron con el Presidente Bush
han salido y lo han destruido.

Una de las razones por las que el
Presidente estaba deseoso de permitir

que esta información salga era
que ya la información estaba fuera.

Así, si ellos están diciendo que
básicamente expusiste algo

ha sido escrito, consigue The New York
Review of Books, está allí.

Yo escribía para
el Wall Street Journal

y tenía llamadas de mis editores -

en el momento yo estaba en Dubai
- y ellos llamaban y decían,

Yasmine, necesitamos una
historia que diga XYZ,

y mi contestación era,
Pero XYZ no está pasando.

Y su contestación era, Bien,
el New York Times lo publicó.

El Washington Post lo editó
nosotros tenemos que escribirlo.

Yo decidí hace mucho tiempo, que
a menos que sea testigo de algo,

no iba a escribir sobre eso.

Esa mañana, me llamaron temprano
para avisarme que la policía

había rodeado el campo y
que iban a dispersarlos.

Así que me apresuré a ir allí.

Ya sabes, una vez que los disparos empiezan
y una vez que los tiroteos empiezan,

es muy duro saber
exactamente lo que está pasando

y genera mucho miedo.

Pero yo estaba allí, me sentía,

a suficiente distancia para ver que allí
había violencia de ambos lados,

que las personas dentro del
acampe, algunos de ellos tenían armas

y que había un
intercambio claro de disparos.

Y terminé escribiendo una historia
eso era muy, muy diferente

a eso que todos los otros periódicos
y las revistas habían escrito.

Creo que la narrativa normal
era que el ejército egipcio

masacró a mil personas.

Lo más cercano a la verdad era,

el ejército egipcio
enviado el cuerpo de policía

para rodear
los campamentos, dispersarlos,

y las personas dentro de los campamentos tenían armas

y hubo un intercambio de
disparos y centenares de personas murieron.

Y hubo policías asesinados y gente
asesinada en el fuego cruzado

y la consecuencia y el alboroto
de los islamitas atacando

comisarías, iglesias y casas.

Y se lo envié en Bob,
y Bob siguió enviándome clips

del New York Times diciendo,

¡Pero ellos están diciendo esto!
¡Ellos están diciendo esto!

Hubo largos correos electrónicos de un lado a otro.

Insistí y
expliqué por qué no puedo tomar la posición

de lo que el New York Times está diciendo
y por qué su información es...

para mí, sesgada, y por qué
nosotros teníamos que tomar posición.

Sabes, él confió en mí, como escritor,

y él confió en mi información,
y entonces editaron ese texto,

que generó muchos
correos odiosos para mí.

No sé si lo has visto.
Es un libro que estamos repasando.

Es un libro muy radical.

Se llama Digital Disconnect.
Un libro de Robert W McChesney.

Bien, creo que lo encontrarías
fascinante.

Muy... sí, estamos repasándolo.

Así que, no es para la revista, pero
voy a enviarte una copia.

Robert W McChesney, un profesor,
de la Universidad de Illinois.

Pero es sobre el control de los medios de comunicación.

Buenas tardes. Hace unos seis días,

el pueblo de América era
sacudido por un anuncio.

Nuestras pérdidas en Vietnam
en una sola semana habían excedido

la proporción promedio semanal de muertos
y heridos en la Guerra de Corea.

Hace tres meses, la primer
division de la Caballería Aérea fue enviada

desde Charlestón, Carolina del Sur.

Hombres jóvenes entrenados en
un nuevo concepto de guerra.

Orgullo. Seguro de ellos. Pero
todavía para ser probados en la batalla.

Fueron destinados a Vietnam Central.

La semana pasada, algunos de ellos volvieron a casa.

Sus vidas fueron el precio de la victoria

y la Batalla del Valle Ia Drang.

Por esos días, la guerra en
Vietnam era como una gran nube.

Una gran preocupación central,

y a lo largo de todo el país.

Nosotros éramos, desde el principio,
escépticos sobre el poder del Estado,

las cuestiones de guerra, de derechos humanos.

del uso del napalm
contra miles de personas,

un arma horrible.

El concepto de legalidad

y el concepto de
justicia no son idénticos.

No son completamente distintos tampoco.

Muy a menudo, cuando hago algo
que el Estado considera ilegal,

lo considero legal, porque
considero al Estado delictivo.

Si no hacemos nada
más que firmar nuestros nombres.

Y esta cosa continúa
su curso, sin modificar.

Si de algún modo, no podemos alcanzar

la conciencia política de Washington,

realmente no seremos mucho
mejor que el pueblo alemán

bajo el Nazismo cuya excusa era,
no sabíamos nada de eso.

O, ¿Qué podríamos hacer? Eramos
solo una persona. y así sucesivamente.

Me gustaría tomar parte,

Me gustaría tener alguna clase
de efectividad política.

Y, claro, uno está siempre... Es
siempre posible escribir algo.

Confieso que cuando fui
a Vietnam en febrero,

estaba buscando material
que dañara el interés americano.

Y eso encontré.
Aunque a menudo por accidente

o en el proceso de ser
informado por un oficial.

Encontrarlo no es trabajo.

Los americanos no
disimulan lo que están haciendo.

Ellos no parecen sentirse la
necesidad, excepto a través de lo verbal,

por ejemplo, el napalm se ha vuelto ' incindergel'

qué lo hace sonar como Jell-O.

Y los defoliantes son
llamados herbicidas,

algo que usas en tu entrada para autos.

El recurso al eufemismo
denota, sin duda,

una conciencia culpable o,
lo que es lo mismo hoy día,

una punzada en el nervio de las relaciones públicas.

Si le preguntas a un funcionario menor
qué piensa que son nuestros objetivos de guerra

en Vietnam, normalmente
contestaría sin vacilación,

'castigar la agresión.'

Él probablemente imagina
que está pensando

cuando produce esa fórmula.

Y todavía, él cree
en algo profundamente,

aunque no puede encontrar las palabras para eso
- la libre empresa.

Un paquete que, para la mente americana,

involucra hospitales,
sanidad, caminos, puertos,

escuelas, viajes aéreos, Jack
Daniels , autos descapotables, Stim-U-dents.

Ésa es la ración
que lo mantiene en camino.

Planean salir de la
guerra con sus valores intactos.

Lo que significa que deben difundirlos,

hasta que todos estemos
convencidos, por demostración,

que el modo de vida americano es mejor.

Así como las semillas americanas son
mejores y los cerdos americanos son mejores.

Su convicción es
a veces escuetamente declarada.

Norte de Denang, en una base de la Marina,
hay una planta de helado

en la que está impresa, en grandes
letras oficiales, las palabras,

A-R-V-N
constructor moral.

O puede llevar diasfraz humanitario.

por ejemplo La Operación Concern en la que
un orgulloso pueblito en Kansas

transportó por avión 110 cerdas embarazadas a
un pueblito humilde en Vietnam.

Mi propio sentido es que varios factores

apenas se han mencionado
en algunos de estos artículos.

Uno es la conexión Iraní,

y la cooperación con Irán
enviando armas a Siria.

El segundo es la continua
lucha sectaria.

El tercero es la cuestión

de donde varias
corrientes de ingresos,

particularmente del petroleo, están yendo.

-¿OK, leeré esa parte de vuelta?
- Sí.

Mi propio sentido es que varios factores
apenas se han mencionado

en algunos de estos artículos.
Uno es la conexión Iraní,

y la cooperación con Irán
enviando armas a Siria.

- El segundo es la lucha sectaria continua...
- No. No, no. Diga Siria.

Pero entonces hay una cuestión mayor,

con las relaciones entre
el gobierno de al-Maliki

y los iraníes.

- OK. - Estaré arriba en un
minuto. - OK, te veré pronto.

¿Eh, Michael, cómo están las cosas?

No,te diré que,
voy a dar una mirada más

y si hay algo te llamaré

pero por otra parte, pensé
que era muy, muy bueno

y estaba particularmente contento sobre

el tipo crítico de
revaluación, por así decirlo.

Un rol interesante del escritor

es siempre ser un poco contradictorio.

Ya sabes, las cosas van
demasiado en una dirección.

Y dices, Eh, mira hacia ese lado.

Quieres seguir cambiando
el centro.

Y eso significa probablemente apoyar
cosas que son más marginales

o más despreciadas. Algunas
personas tendrán una visión espantosa.

Y algunas personas tendrán
visiones y acciones terroríficas

y ésa es la condición humana.

Y uno no se preocupa por la reputación

si es una persona de honor. Uno
sólo prueba hacer lo mejor que pueda.

A mediados de los 70

El director de cine favorito de Hitler,
Leni Riefenstahl, vino a América.

Ella estaba intentando rehacer su vida
y todo iba bastante bien

hasta que el Review publicó
un texto de Susan Sontag,

El Fascismo fascinante, un recordatorio
que el sentido de belleza de Riefenstahl

iba de la mano
con el Fascismo alemán.

Ese artículo era tan
urgente, moralmente urgente.

Sontag escribe...

La desnazificación y reivindicación
actual de Riefenstahl

como la sacerdotisa indomable
de lo bello -

como directora de cine y,
ahora, como fotógrafa -

no es buen augurio para la agudeza

de las habilidades actuales de descubrir
los anhelos fascistas en nuestro medio.

La fuerza de su trabajo reside
precisamente en la continuidad

de sus ideas políticas y estéticas.

- Estoy buscando...
-¿El último número que hicimos?

Sí, mediados de agosto.
Nixon y Kissinger,

y entonces Lars-Erik Nelson, desde
Little Rock a Washington DC.

La razón por la que leí todo eso
es que es mucha política.

Si miras dentro, hay un
texto de Michael Wood sobre tres novelas,

intentamos cubrir las novelas
que pensamos que van a durar.

Siempre intentamos apuntar
a un tipo de equilibrio,

intentamos poner algo de
ciencia o algo de arte.

Yo comisiono todos los artículos

y lo hago desde que Barbara,

mi co-editor, murió en 2006.

Ambos compartimos alguna forma de demanda.

Una demanda por la gran escritura y
una gran... y brillante escritura.

Cuando Barbara y yo empezamos
la Review, no estábamos buscando

ser parte de un establishment
- realmente lo contrario.

Estábamos buscando examinar los funcionamientos

y la veracidad del establishment,

político o cultural.

Está allí abajo.

La caja de abajo.

Ahora, Susan, sonrìe.

Dí "whisky".

La cámara de cine nos permite disfrutar de
la movilidad de cada cara.

La cámara inmóvil lo embalsama.

Las fotografías muestran a las personas en un lugar y tiempo fijos.

Agrupando gente y
cosas que, un momento después,

ya se ha disuelto, cambió,

continuan el curso de
sus destinos independientes.

Las fotografías son la manera en que
poseemos personas, lugares, tiempo.

Son la manera en que capturamos la experiencia.

Mira este anuncio.

Todos menos uno del grupo
se ven aturdidos, entusiasmados, disgustados.

El que tiene una expresión diferente

es el que sostiene una cámara
en su ojo. Parece poseído.

Casi está sonriendo.

Los otros son pasivos,
espectadores claramente alarmados.

Tener una cámara ha
transformado a una de estas personas

en alguien activo, en un voyeur...

Praga, Woodstock, Vietnam, Sapporo, Londonderry,
- Leica.

Esperanzas aplastadas, travesuras
de juventud, guerras coloniales,

y deportes invernales son iguales
- igualados por la cámara.

Un evento conocido a través de las fotografías
ciertamente se hace más real

que lo que sería si uno
nunca había visto fotografías.

Piensa en la Guerra de Vietnam.

O para un ejemplo contrario,
el Archipiélago de Gulag,

del que no tenemos ninguna fotografía.

Pero el shock de
las atrocidades fotografiadas

se pierde con la visión repetida.

Así como la sorpresa y el desconcierto
que sientes la primera vez

que ves una película pornográfica
desaparece después de que ves algunas más,

y lo horrible empieza
a parecer más ordinario.

Creo que le dan a uno un sentido
no ganado de entender las cosas

y una relación no lograda con el pasado.

- OK, bien.
- Eso es bastante interesante.

- PhotoShelter es algo de lo que podemos
agarrarnos. -¿Podemos? - Sí.

-¿Título?
- El Salvaje...

El descuidadodo... En Los Salvajes de Leopardi.

- En los Salvajes. - Con el
pelo? - Con el pelo...

Lo gracioso sobre el
el blog fue, cuando empezamos,

teníamos escritores que
todavía escribían a mano.

El blog es tanto
una parte del Review,

que estos escritores son
perfectos para la forma del blog.

Es duro de imaginar
ahora, pero Garry Wills decía,

no me interesan los blogs, pero lo intentaré.

Después de la masacre en la escuela
en el otoño de 2012,

él escribió esta poderosa e increíble
pieza llamada Nuestro Moloch,

la cual era una profunda
declaración sobre la cultura de las armas.

Podría funcionar en cualquier momento.

Ha sido este tipo de compromiso
con los nuevos medios de comunicación

desde una muy antigua tradición de
escritura y pensamiento sobre el mundo.

Donde más podías empezar
un blog y tener a Charles Rosen

enviando un hermoso texto
sobre los placeres mortales

de navegar por una librería física?

Y entonces revisamos
el texto y lo envíamos a Rosen

quién, claro, ni siquiera
tenía correo electrónico.

Está la inteligencia asombrosa
en el trabajo de estos escritores,

pero a menudo se necesita una forma de disección

y constantemente tienes
que hacer estas preguntas.

Lo maravilloso,
digo T S Eliot

es lo único que vale la pena contemplar.

Él decía que el crítico que
es en cierto modo una palabra tonta, crítico.

Pero él decía que
la función de la crítica

era ser tan inteligente como fuera posible.

Y es muy bonito.
Eliot, claro, amaba las palabras.

Sabes, ser tan
inteligente como sea posible.

Es lo que Elizabeth Bishop dijo,

que de lo que había
conseguido más placer

era algo en lo que ella había
creído fundamentalmente.

Ser demolido por alguien
que ella conocía bien y amaba.

Así que, nunca lo pensó de nuevo.
Estoy hablando sobre esa idea.

Y no , no
necesariamente siempre pasa

cuando alguien demuele
a otro, porque el periódico

The New York Review of Books
no hace eso.

Quiero decir, no es como si
vas a tener

sangre en chorreando en cada número.

¡La hermandad es poderosa! ¡Únetenos ahora!

¡La hermandad es poderosa! ¡Únetenos ahora!

Founding Father tenía visiones poderosas

sobre la posición de la mujer (bajo el dominio del hombre)

y uno de los pocos
errores que él admitió alguna vez

fue la creación de
Lilith como compañera para Adán.

Usando el mismo polvo
de su réplica terrenal,

pero dejándonos oírlo en sus propias palabras,

rabinicamente adivinado
en el siglo V, cita,

Adán y Lilith nunca
encontraron paz juntos.

Para cuando él deseaba acostarse
con ella, ella se ofendió

por la postura reclinada que él exigía.

'Por qué debo estar debajo de tí?' preguntó.

'Yo también fui hecha del polvo
y por consiguiente, y soy tu igual.'

Porque Adán intentó a
compeler su obediencia por la fuerza,

Lilith, rabiosa, profirió
el nombre mágico de Dios,

se levantó en el aire y
lo dejó. Fin de la cita.

La proscrita Lilith está aún
esperando el Zeitgeist,

nos dicen, haciendo que los bebés
se estrangulen en su sueño,

que los hombres tengan sueños húmedos

y Kate Millett,
Betty Friedan, Eva Figes,

y Germaine Greer escriban libros.

Cuando un hombre y una mujer tienen una
pelea amarga, furiosa, violenta,

se llega a un punto en el que él
va yendo a pegarle a esa mujer o no.

Ahora, si él le pega a la mujer,
ha perdido el argumento

porque finalmente ha explotado
la premisa del argumento.

Por otro lado, si
un hombre se jura

que nunca golpeará a una mujer

y él está relacionado con una mujer
que tiene menos honor que él,

creanme,
señoras, es concebible,

- entonces esa mujer procederá...

Estás pidiendo un diálogo
- aquí está.

Ésta es mi mitad del diálogo.
Puedes oponer.

Yo te enseñaré y
tú me enseñas! ¡A la mierda!

¡Quiero enseñarte, también!
¿Quiero decir, a la mierda, sabes?

No voy a sentarme
aquí y escuchar a las brujas

arengándome, diciéndome, Yessum. Yessum.

La respuesta a Políticas Sexuales,
Mística Femenina y otras

ha sido tan interesante como nada
que haya ocurrido en nuestro tiempo,

con la posible excepción de
la carrera política de Richard Nixon.

El odio de estas chicas
ha inspirado, para mí,

la prueba convincente que su
argumento central es válido -

los hombres ODIAN a las mujeres.

O como lo pone Germaine Greer,

Las mujeres tienen una idea muy pequeña
de cuánto hombres las odian.

Susan Sontag.

Quiero preguntar, quiero hacer
una pregunta muy tranquila..

Quiero hacerle una pregunta
muy tranquila a Norman.

Norman, es verdad que las mujeres
encuentran, con la mejor voluntad,

condescendiente la forma en que les hablas.

- Y una de las cosas es tu uso de la palabra señora.

Cuando tú... Y esto es
lo que quiero preguntarle a Diana.

Cuando dijiste a Diana Trilling,
la principal crítica literaria,

Si yo fuera Diana, no me gustaría
ser presentada así

y me gustaría saber
cómo se siente Diana con eso.

No me gusta que me llamen
escritora, Norman.

Lo sé, parece
una galantería para tí.

Pero no se siente correcto para nosotros.

Podría llamar a Diana una mujer
crítico o una crítica femenina.

- Yo no podría llamarla...
-¡ Un crítico!

O podría llamarla un crítico.

Pero quería decir que
era la mejor de su especie.

Ahora...

Sin embargo, y como
todos deben de haber sabido,

si hubieras tenido el ingenio,

lo estaba haciendo precisamente
para poner en escena a Diana.

No es accidente que
en los Estados Unidos,

el sexo de la frase y
la violencia se use como una palabra.

Para describir actos de igual
maldad, igual diversión, igual peligro,

a esa ley y orden que nuestros
amos impondrían sobre nosotros.

Igualar el sexo con la violencia
cambia la naturaleza de cada uno.

Las palabras nos gobiernan más que la anatomía.

Y es bastante claro
que aquéllos que temen

lo que llaman permisivismo
lo hacen porque saben

que si el sexo se libera del tabú,

llevará a torturar y asesinar.

Porque éso es con lo que ellos sueñan.

O como lo puso Norman Mailer -

El asesinato nos ofrece la promesa de
inmenso alivio. Nunca es asexuado.

Por qué no le preguntas si él tenía una copia

- de esta notoria pieza de escritura?
- Esta notoria pieza de escritura.

Él trajo una página. Un
texto sobre la liberación de las mujeres.

Y particularmente, sobre la gente
que había empezado a atacar a las mujeres.

Y algunos de los ataques,
particularmente Mailer, Irving Howe.

Pensé que su tono estaba fuera de lugar.

Y, supongo, era un poco
áspero en mi interior.

Pero, sabes, éstas
cosas no son personales.

Y Norman se toma
todo demasiado personalmente.

Él pasó a ser uno de
los ejemplos de lo que estaba equivocado

con lo que la gente de los movimientos
de liberación llamaban sexismo.

Lo mejor de él es
su metamórfosis constante.

Renace como el fénix

y cuál será la próxima encarnación
no lo sé.

Bien, parece que me imaginaste como la próxima

reencarnación de Charles Manson!

-¿Por qué no lees lo que escribiste?
- Te dejaste llevar por eso.

Y te diré,

Te daré un pequeño basamento aquí que... Mailer...

Todos sabemos que
apuñalé hace mi años a mi esposa.

Sabemos que, Gore, estás
jugando en eso. Ahora, ven.

- Quiero olvidar...
-No quieres olvidarlo.

Eres un mentiroso y un hipócrita.
Estabas jugando con eso.

Pero éso no era una mentira o una hipotesis...
Yo no iba a hablar de eso.

El hecho es que las personas que leyeron

The New York Review of Books
lo saben absolutamente bien.

Lo saben todo. Y es
tu manera sutil de hacerlo.

Sabes que una vez The New Yorker...

Oh, estoy empezando a
vea qué te fastidia ahora.

- OK, estoy llegando al punto.
-¿Estás listo para disculparte?

Me disculparía, si hiero
tus sentimientos, claro, lo haría.

No, hiere mi sentido de
la polución intelectual.

- Bien, debo decir... -
Quiero decir... - Como un experto,

- debes saber sobre eso.
- Me gustaría...

'Ha habido, de Henry
Miller a Norman Mailer

'a Charles Manson,
una progresión lógica.

'El Hombre Miller-Mailer-Mason
o M3 para acortar.'

Dijiste que te comparé con Charles Manson.

Yo dije, Henry Miller en
su manera. Normando en suyo.

Y Manson en su manera
enloquecida está reflejando

un odio hacia las mujeres
y un odio hacia la carne.

- Y, francamente...

..si puedo decirlo...

Ha habido, de Henry Miller,

Norman Mailer a Charles Manson,

una progresión lógica. El período.

El hombre Miller-Mailer-Manson, o' M3 para acortar,

ha sido condicionado para pensar de
las mujeres como, en el mejor de los casos, criadoras de hijos.

En el peor de los casos, objetos para ser
golpeados, humillados, asesinados.

Y desde allí en el
texto, hablas de Miller,

el gran escritor Henry Miller. El
más grande escritor vivo en América.

Si vamos a hablar como patanes
hablaré, también, como un patán.

Henry Miller, el más grande,
escritor vivo en América.

Y yo y Charles Manson,

una figura Raskolnikoviana muy compleja

se dice que se los amontona como M3.

Ahora, a eso le llamas
un buen trabajo intelectual?

Agrupar a tres personas
tan curiosas como Henry Miller,

Norman Mailer y Charles Manson?

- Debes leer el texto. No puedes ir...
- Lo he leído.

Tienes que leerlo,
pero el público no.

Estás seleccionando este pasaje
como representación del todo.

Estudio mi caso muy cuidadosamente.

Pero te diré, dandote unos
minutos más en el programa,

que probarás lo que digo.

Realmente, los conflictos en
las páginas del New York Review

durante los años se han vuelto legendarios.

Edmund Wilson contra Vladimir
Nabokov sobre la traducción rusa,

Edward Said contra Bernard
Lewis sobre Orientalismo,

Gore Vidal contra...

bien, contra todo
el mundo, por todo.

Una cita de Norman Mailer
en A man in full de Tom Wolfe.

En su artículo, A man half full, Mailer escribe...

Leyendo el trabajo puede
decirse que se parece al acto

de hacerle el amor
a una mujer de 300 libras.

Una vez que ella llega a la cima, se ha terminado.

Te enamoras o te asfixia.

Puedo tener alguna diferencia,
alguna reserva.

No voy a imponer
mi visión sobre estas personas.

Estoy interesado en que hagan lo mejor
para exponer sus puntos de vista.

La Review está basada en la idea
de que personas altamente hábiles

inteligentes e interesadas pueden
escribir de manera fascinante

y reveladora sobre
casi cualquier asunto.

Y, claro, el gran
problema es encontrar a esa persona.

Puedes abarcar todo lo que
es fascinante y profundo

y revolucionario sobre
la geología actual

de la tectónica de placas y el incesante
movimiento con la siguiente línea...

La cúspide del Everest es
de caliza marina. 29,002 pies,

y es la caliza marina en
la cima, lo que significa que estaba depositado

bajo el agua y que ha habido más
de 29,002 pies de movimiento vertical

para llevar esas piedras a la cúspide

de la montaña más alta en la Tierra.

Sé que escribiste un texto una vez
para The New York Review of Books

- sobre la Migraña.
- Es uno de esas clásicas cosas sicosomáticas

y realmente, el autor
del libro, Oliver Sacks,

lo padece, así que
él sabe de lo que está hablando!

Puedes ver la línea de tapa-

WH Auden, Hitler, Dios y tú,

todos en el mismo tamaño de fuente.

No porque fueras tan
importante como los otros...

¡Hola! ¿Andrew, cómo estás?

-¡Eh!
- Qué bueno que hayas venido.

..pero porque fue
colegiado de esa manera.

Ni tiempo ni espacio
se ha perdido en los libros

que son triviales en sus intenciones

o venales en sus efectos.

Excepto para reducir de vez en cuando

una reputación temporalmente inflada

o para llamar la atención sobre un fraude.

Nuestro unico editorial durante 50 años.

Una revisión en el primer
nùmero de la publicación abre

con una frase que a muchos de
nosotros nos habría gustado escribir.

'En el más reciente número'

hay dos piezas brillantes.
Una por Jeremy Waldron,

repasando un libro sobre pensamiento político,

y una por Stephen Greenblatt,

repasando un libro sobre
la tradición clásica.

Ambos elegantemente escritos de manera increíble,

llegando a conclusiones
diametralmente opuestas

sobre el mundo clásico.

Sería interesante ver si
dispara algún tipo de controversia

que uno esperaría.
Cuando Waldron está diciendo,

Mira, podría preguntarse
por qué pensae sobre Herodoto

no tiene sentido para nosotros
en absoluto, cuando estamos haciendo

la historia política moderna. Por qué
nos debemos molestar con Herodoto?

Él pasa por decir por qué
se debe hacerlo. Es inteligente.

Diciendo, que
la cultura política es la cultura de memoria.

Siempre estamos reflejandonos sobre
nosotros, respecto al pasado.

No podemos entender nuestro propia
política sin entender eso.

Greenblatt, con igual,
elocuencia y elegancia,

observa esta historia de
la tradición clásica

y, básicamente, es una elegía
de la tradición clásica.

Dice: Esto
ha terminado, muchachos, sabes?!

Nuestra obsessión con los
Griegos y romanos ya pasó.

Ya nadie más sabe de latín...

y este va a ser
el último libro de su tipo.

Todos los estudiantes,
todos los niños, quieren saber

lo que está pasando ahora.

Después de 11 años de guerra
en el terror y dos presidentes,

la política del miedo no ha sido
anticipada o desterrada o derrotada.

La política del miedo ha
sido incluida

en las políticas permanentes del país, sin comentario
u objeción de su ciudadanía.

La política del miedo ha ganado.

'Hemos estado viviendo
con la interrogación aumentada,'

Yo lo llamaría tortura, desde 2004.

Cuando digo viviendo con eso, quiero decir,

estar expuesto, hemos sabido sobre eso.

Ha habido un gran cuerpo de evidencia sobre ello.
Sabemos las técnicas, sabemos quién las ordenó.

He publicado documentos
y otros los tienen.

Si el 11 de septiembre 11 permanece indigesto,
es ciertamente, por lo menos, en parte,

porque las líneas
entre la historia y el drama,

lo genuinamente político y
lo reductivamente personal,

están siendo cada vez más
borroneadas por la cultura.

11 años después del desastre, todo lo
que hemos producido es un manojo

de entretenimientos de temas de héroes y espías,

sumando poco más
que humo, escudándonos

en que no estamos todavía listos para ver.

La gente tiene esta noción que
a los escritores no les gusta ser editados -

que somos todos genios y los
editores son interferencias -

¡pero eso no es verdad!

'Éso es lo que tú QUIERES, como escritor,

'tener un editor que
sepa más de tí... '

Es muy, muy bueno
de tu parte.

..quién puede decir entonces,
creo que has ido demasiado lejos.

No creo que esto sea justo.
Podrías querer considerar esto.

Has visto a X, sabes
sobre Y? Éso es lo que quieres.

Así que va a ser como Jordania.

Es decir, los Islamitas
obtendrían el 35% o algo así.

- Estarían representados, pero no tienen el control.
-¡Y ellos ganaron!

¡Claro, consiguieron una mayoría!

-¿Que pasa contigo?
-¡Bien, solo estoy trabajando!

Ahora, Michael Chabon, como
suele pasar, nació sólo unos meses

después de que apareció nuestro primer número.

Él creció junto con nosotros.

Yo crecí en una casa que tenía suscripción
a The New York Review of Books.

Y sabes, cada vez que
llegaba el último número

y miraba la tapa,
el diseño,

aunque ha sido
jugado y ajustado,

todavía se parecía demasiado
al New York Review, según recuerdo,

en el revistero que papá
tenía cerca de su silla,

con su Playboy y su Newsweek.

El texto que voy a compartir es
simplemente un breve extracto de otro texto

que escribí sobre un tiempo en el que
aparecer en las páginas

de Review simplemente era,
un sueño bastante lejano.

Puse un diskette en la unidad B.

Respiré profundo y comencé a escribir,

en una pantalla tan pequeña
que tuviste que cambiar dos teclas

para ver el fin de cada línea.

Un pasaje que empezaba así...

..espera para llevarme,
a través de las suites de los magnates,

de espías y de actrices principiantes, para
arrastrarme al amarre del zeppelin

a la cúspide del Art Deco dónde
guardan el gran dirigible de agosto,

atado y meneandose al viento.

La lectura y la escritura se hacen en silencio.

Pero ellos deben, tú debes, tener
la idea que otras personas

están leyendo el libro que tú estás
leyendo y que otras personas

leerán la novela que estás escribiendo.

Y esa idea de comunidad, dentro de
un mundo que depende del silencio,

es tan fundamental que a menudo no
pensamos o lo recordamos lo suficiente

cuán importante es,

si juntamos fuerzas como lectores.
De alguna manera extraña, también en silencio,

nosotros no... nuestra lectura se vuelve
un extraño, desecado Mr Casaubon

la clase de actividad
- para siempre respecto de producir el libro

que sabes que nadie leerá.

Me gustaría ver este artículo citado
aquí por Haley Sweetland Edwards.

¿Ves esta nota a pie de página?

Hola, Michael. Sabes, estamos
yendo a impresión con tu texto

y de repente presté
atención a esta pieza poderosa

de Haley Sweetland Edwards.

'El Review ha estado siempre'

simplemente el lugar dónde
las ideas importan realmente.

Quiero decir, creo que es con lo que
me he comprometido desde el principio,

como lector y como escritor,
pero realmente lo aprendí cuando trabajé

con Bob en un texto sobre
mi último esposo, Tony.

El libro que Tony había escrito cuando
estaba enfermo, Thinking the 20th Century

estaba a punto de salir

y yo tenía esta sensación de que quería
decir algo sobre ello, pero no

sabía si era capaz de hacerlo.

Y entonces, fui a ver a Bob y
hablé con él sobre el tema

y dijo, me gustaría que
intentes escribir algo.

¿Trabajarás en esto conmigo?

Y empezamos en este camino,
qué era muy

emocional para mí. Él fue capaz

de acercarse con tal moderación

y en cierto modo, me ayudó

a ser moderada, porque allí
había ciertos pasajes dónde

había exagerado un poco.

Él diría, realmente
no creo que necesitemos eso.

Creo que es más fuerte si
solo dejamos esta frase.

Y, durante algún rato, me ponía terca
y entonces comprendí que

tenía razón y
que había algo casi

clásico en la manera en que él se acercó
a una situación emocional muy difícil.

Somos los unicos
suplicantes, en cierto modo.

Estamos pidiéndoles
cosas todo el tiempo.

Ésa es la vida del editor.

No estamos ordenando nada.
Estamos pidiendo... y estamos esperando.

Estos escritores son personas que
está nen la vida de uno, en la mente de uno.

Nos preocupamos por ellos
- sobre ellos como personas y como escritores.

Aquéllas destruídas
estructuras tramas y rimas.

¿Por qué no vienen a ayudarme ahora?

Quiero hacer algo
imaginado, no recordado.

'Pienso que la poesía,
particularmente, trata de eso'

una inquietud eterna, una
inquietud mortal que está allí

del espíritu que es,
¿Dónde está la última morada?

La Biblia tiene esta cita,
que es una gran cita,

Y el hombre va hacia su morada larga,
que es la muerte, claro,

o algo más allá de la muerte.

Pienso que la poesía puede involucrar
la demanda de igualdad. Que es la igualdad

de la inquietud del hombre?

La propia vida se está rompiendo.

Lowell murió a los 60. La mayor parte
de esa vida ha pasado

recuperandose y temiendo ataques mentales.

De tener que decir,
Mi mente no está bien.

Pero más que las drogas lo restauraron.

La fuerza que es el hacer poesía,

mientras pasaba factura de
su mente, también lo salvó.

El manicomio, el asilo, el hospital -

sus ratos de manía nunca lo dejaron,
pero nunca lo enloquecieron.

Usar el tiempo pasado sobre
él, no Lowell, tanto como Cal,

es casi insoportable. El
presente es el tiempo de su poesía.

Los ojos, con su mirada de
sufrimiento controlado, todavía duele.

Nos estremecemos y miramos a otro lado.

He descrito el desprendimiento que me
alejó de Lowell durante mucho tiempo,

durante el cual, él entró en el hospital
y yo maldije y dije a todos

Sí, yo también, estaba cansado de su desorden.

Pero quiero grabar las lágrimas
brotando de mis ojos cuando él me invitó,

después, a su apartamento
en la Calle 67 Oeste.

La dulzura disolvente
de la reconciliación.

Él abrió la puerta,
encorvado,gentil, con voz suave,

mientras murmuraba su disculpa.

Yo le dí un buen abrazo
y el viejo amor se profundizó.

Los ojos permanecían
inquietos, encantadores...

Durante el receso, le había
preguntado a sus amigos,

¿cuán mal los había tratado?

Violenta, indescriptible, imperdonable.

Tengo piedad de los monstruos que él había escrito.

Ninguna otra poesía puedo pensar
tan tierna, tan vulnerable,

en que una inteligencia despiadada
graba su propio sufrimiento.

Lowell se niega a irse de sí mismo.
No es masoquista, esta negación,

sino un proceso de mirar cómo
la poesía trabaja, para aprender si puede sanar.

Una vez, le dije cuánto
admiraba esa línea suya en que

los témpanos de hielo se comparan a
los lados vacíos de un rompecabezas,

y le preguntó cuánto tiempo
le tomó ver eso.

Él dijo que era como sacarse los dientes.

Pero la línea del mismo poema,
Westinghouse Electric Cable Drum,

que había recibido de su hija,
Harriet que había estado saltando

repitiéndolo.

Yo estaba en el Chelsea
Hotel en septiembre de 1977,

cuando un amigo llamó
para decir que Cal había muerto.

Sentía más irritación

que shock. La muerte se sentía como
una interrupción, una insolencia.

Ellos harían lo que fuera por sus
escritores. Lo que fuera.

Y muchos de ellos eran
amigos. Y Barbara tenía

una capacidad, o un
don, para la amistad.

Y sus chicas hablaban por
teléfono todo el día -

una mujer asombrosa después de otra.

El teléfono solo llamaba, llamaba, llamaba.

Ellos también, de alguna manera, me empleó,

porque, supongo, no podría
haber sido empleada en ningún otro lugar.

Yo era, por ejemplo,
la niñera de Helen Epstein.

Dicen que hubo 15,000 piezas.

Recuerda que Bob y Barbara
las leían varias veces.

Y no sólo eso, también
los libros bajo revisión,

y nunca pude averiguar
cómo se volvieron expertos

en lo que estaba escribiendo
antes de que entregues el texto.

Pero ellos estaban, sabes,
siempre muy presentes y dispuestos.

Y estaban haciendo esto para todos.

Bob me involucró en escribir sobre material

en los que no tenía interés en absoluto.

Por ejemplo, la política doméstica.

Yo no tenía interés en la política doméstica.

Podría pasar por 28

convenciones Democráticas y Republicanas,

Podría estar en el piso,
podría estar allí con un pase,

y no me interesaría, en absoluto.

Bob, entendiendo esto sobre mí, de
alguna manera, inmediatamente me asignó.

Y, en las convenciones,
no hay nada más fácil que conseguir

que el New York Times de ayer, cierto?

¡Bob lo enviaba por mensajero!

Estaba absolutamente determinado
que alguien a quien le asignó

hacer algo lo haría de
la manera más eficaz posible.

Lo necesité tanto...
para pasarme por algo.

Quiero decir, no tanto para pasarme
como para darme

la confianza que de que podía hacerlo.

Estas son las edades de
los acusados, 14 a 17 años,

y el horror de sus supuestos
crímenes que han causado un escandalo.

Una mujer, trotando en el Central
Park la noche del miércoles pasado,

fue violada y golpeada hasta morir.

Hubo una gran alarma
en la ciudad sobre ese caso.

Y yo hablé con Joan sobre él.

Y ella dijo, quiero
para escribir sobre eso.

Fue su impulso. Fue su
idea. Quiero escribir sobre eso.

Una razón de que es tan largo es porque
Bob y yo teníamos este argumento,

esta lucha, sobre el tema.

Y, en ese momento, lloré toda la noche,
etc, etc, etc

Entonces, él me dio algunas ideas sobre

lugares dónde era deficiente.

Y entonces, tomè los lugares en los que
él pensaba que era deficiente

y los hice más largos. Y así
terminó, probablemente,

tres veces más largo de lo que hubiera sido,
si él nunca lo hubiera revisado.

Ella simplemente pensaba

había huecos, huecos grandes,

que se llenaban con suposiciones,

suposiciones de maldad, en
la parte de los negros jóvenes.

Y ella sentía que debía intentar

analizar este lenguaje en la prensa,

el lenguaje en que la television y la radio,

y la rapidez con la
que fue asignada la culpa.

Aunque la convención de la prensa
americana e inglesa de no nombrar

a las víctimas de violación

deriva del entendible
deseo de proteger a la víctima,

la racionalización de esta
proteccion especial reside en un número

de suposiciones dudosas
incluso mágicas -

que la violación involucra una violación
ausente de otros tipos de ataque.

La convención asume que
esta violación es de una naturaleza

secreta mejor guardada que
el acto de la penetración masculina

involucra tales misterios potentes
que la mujer tan penetrada,

como opuesto, dice, a tener su cara
o su cerebro con un ladrillo

penetrada con un caño,
es permanentemente marcado como ' diferente',

sobre todo si hay una diferencia social
o racial percibida

entre la víctima y el atacante,
como en los estudios del siglo XIX

ofreciendo mujeres tomadas por los indios -

arruinados.

No había cuestión en que éstos
jóvenes que habían sido arrestados

habían adoptado como un
símbolo de, un tipo de,

violencia anárquica en
la ciudad por los negros jóvenes.

Había sido un, tipo de,
presunción a lo largo de la cobertura.

Y Joan percibió que esto
era un, tipo de, paso más allá

de cualquier evidencia que nos habían mostrado.

Lo que ella vio es que había un
número de dispositivos altamente-emocionales

en juego. Uno de ellos era

el tipo de, visión de éstas
bandas que frecuentan el Central Park.

Y la palabra usada era salvaje.

Mientras la
víctima de la violación permanece en coma,

la policía tiene
arrestados a ocho adolescentes,

con cargo de violación,
ataque e intento de asesinato.

Ahora que la policía
aprendió lo que es lo salvaje,

ahora están buscando
formas de dominarlo.

Había, en este caso, un especial
bajo tono emocional que derivaba,

en parte, de las asociaciones profundas
y elusivas y los tabús que relacionan

la historia negra americana a
la idea de la violación de las mujeres blancas.

La violación permanecía en
la memoria colectiva de muchos negros,

en el centro mismo de su victimizacion.

Los hombres negros se suponì
que violan a una mujer blanca.

Los oficiales dijeron que hicieron público
los nombres de los jóvenes detenidos

en el ataque de esta mujer por
la gravedad del incidente.

Aquí hay un punto discutible
- la pregunta de si

la gravedad del incidente
no puede, de hecho, haber parecido

una razón para evitar cualquiera
la apariencia de un juicio apurado,

conservando el anonimato
de un sospechoso juvenil.

Uno de los nombres dados por la
policía, y publicados en el Times,

era de alguien de 14 años.
Finalmente, no fue acusado.

El análisis de Joan, creo,
un emprendimiento altamente imaginativo,

de su parte,

porque ella tenía que sacar eso que
era el más común y aceptado

y convencional juicio de ese momento.

Ella tenía que apartarse y cuestionarlo.

Éso es lo que un periodista debe hacer.

Debía examinar bajo

la superficie de lo comúnmente aceptado
y a menudo, de las declaraciones oficiales.

Estaba satisfecho.

No era sencillo
quedar satisfecho

o el caso no me llevaba a ninguna parte,

pero haciendo lo correcto, lo logré.

Recibimos varios libros,
pero está invitado a enviarnoslo.

Querido David,

Veo que Joanie hizo una
introducción a un libro de retratos

de activistas de los derechos humanos y
que el libro está dedicado a él.

Envío la introducción,
en caso de que la necesiten.

Saludos.

Oficina de Robert Silvers.

'Yo crecí en Mississippi.'

Era editor del periódico de
allí, el que, durante años,

fue el periódico más racista en América.

Lo cambiamos completamente,
ganando todos estos premios.

Mi familia me despidió y me mudé
a Nueva York. La mayoría del trabajo que

hicimos fue periodismo de investigación
que era realmente bastante peligroso.

Muchos de nuestros fotógrafos
fueron amenazados,

Yo tenía policías que me ponían armas en
la cabeza y apretaban el gatillo,

debido a historias que hacíamos
sobre la brutalidad policial

contra los negros y una variedad
de otras historias diferentes.

Leyendo The New York Review, pensé,

Dios, aquí hay alguien que está intentando
no sólo tratar con los derechos humanos

de una manera muy local, sino globalmente,

y eso me atrajo profundamente.

Como Ocuppy Wall Street
entra en su quinto mes,

desalojado de la mayoría de los
espacios públicos que habían tomado

alrededor del país en el último Otoño,

el movimiento parece debilitado,
su futuro incierto.

A veces parece ser
manejado por una serie de tácticas,

diseñadas para mantener

su presencia pública, sin
estrategia o meta discernible.

Una especie de ubicuidad
confusa y destematizada.

El movimiento ha demostrado ser experto
en llamar la atención de los medios de comunicación,

pero uno puede preguntarse qué
significa, aparte de su habilidad

para reafirmar su status como
una protesta con marca de fábrica.

A los tipógrafos les gustaría
tener el título para esta carta.

'Los escritores que hemos
soñado que escriban para nosotros, han,

'por la mayor parte,
estado deseosos de hacerlo.'

-Consigue tus cosas y nosotros lo enviaremos.
- OK.

Isaiah Berlín era un gran amigo
mío. Él simplemente disfrutaba, pienso,

la idea completa del Review.

Siempre que le preguntaba quién
debería repasar algo,

siempre tenía una sugerencia.

Él no repasaba libros,

porque siempre conocía
a quien lo ahbía escrito.

Él estaba deseoso de darnos algunos
de sus grandes e importantes ensayos

que encajaban con su idea

que la Ilustración, y los
filósofos de la Ilustración,

con sus aspiraciones universales
de derechos y libertades para todos,

que este proyecto de Ilustración

se había encontrado con una Contra-Ilustración.

Creo que la idea del mejor

es, quizás peligrosa, pero el
la idea del mayor está bien.

Es decir, debemos decir,
la pobreza, debemos eliminarla,

hasta donde sea posible. Hay un gran
trato de injusticia, debemos curarlo.

Hay mucho opresión,
debemos hacer lo mejor para eliminarlo.

No quiero decir que
no hay problemas agudos,

para los que debemos redoblar nuestros esfuerzos.

Está bien tener cruzadas
para eliminar este problema,

ese problema, esta miseria,
esa miseria, pero la idea es que

hay una sola solución que,
por consiguiente, cualquier cantidad de sacrificios,

por así decirlo, justifica
cualquier cantidad de sacrificios -

ciento de miles de personas
deben morir, para que

cientos de millones puedan ser
felices. Sobre eso, tengo mis dudas.

Creo que el pensador ruso Herzen a quien leí a menudo,

quién dijo, Cuando la gente
diga que debemos matar millones

para que cientos de
millones puedan ser más felices,

nunca podemos estar seguros
sobre los centenares de millones,

pero lo que es cierto es
que millones están muertos.

Me gusta decir,

Ich bin ein Berliner,

significando Isaiah Berliner

Su esfuerzo por combinar
el liberalismo y el pluralismo...

..es más pertinente que nunca, ahora,

porque todos vivimos en sociedades
multi-culturales increíblemente diversas.

Todos vivimos
uno-al-lado-del otro en la Internet.

China, India, Brasil y
otros están poniendo la agenda,

intelectual así como la
política, así que ahí tienes.

Esta increíble diversidad y pluralismo.

Cómo negociamos esa relación

entre un mundo increíblemente plural

y el principio básico
y fundamental del liberalismo,

de igual tratamiento para todos
bajo el imperio de la ley, por ejemplo?

Derechos humanos fundamentales, libertad de expresión.

Era mejor escribir en
The New York Review of Books

sobre Israel y tener respuesta
en Israel, rebotes allí,

que escribir en un periódico israeli,

en muchos casos, porque, en primer lugar,

quiero decir, era magnificado.

Sabías que tenías
el espacio para ser explícito

y contar la historia por completo.

Ésta realmente es la plataforma
que une a muchas personas

que se interesan en los libros
e ideas en el mundo.

Es una revista cosmopolita

fijada en este tipo de Europa mental.

Nosotros
- The New Work Review, The West, internacionalistas liberales,

liberales de la Ilustración,
en el sentido más amplio -

hablamos sobre la universalidad
de los derechos humanos individuales.

Rusia, China, Arabia Saudita,

Euroescepticos ingleses que quieren renegar

de la Convención de Derechos Humanos Europea-

hablan sobre soberanía.

Y así es como se establecen
las conversaciones -

nosotros hablamos sobre
los derechos humanos individuales universales,

ellos hablan sobre
la soberanía de los estados.

Creo que el mundo tiene
la idea que si un gobierno

y un presidente es
democráticamente elegido,

significa que tienes democracia,

y nosotros sólo tuvimos fascismo.

Creo que necesitamos aprender
realmente qué es la democracia.

¿Qué significa ser democrático?

Mi generación, sabes,
crecimos bajo esta dictadura

y decimos que queremos liberarnos
de esos comportamientos,

pero, cuando miro cómo
hemos actuado hasta ahora,

me pregunto si sabemos algo más.

Hemos puesto a nuestros
líderes depuestos en celdas,

y, mirando Libia,

ellos mataron a su propio presidente

y se pavonearon, mostraron su cuerpo.

Así que siento que estamos cometiendo, en
un sentido, los mismos errores.

Me pregunto qué se necesita
para aprender nuevos códigos morales

y para deshacer el aprendizaje
de los últimos 30 años

y avanzar de una manera diferente.

Siento que tenemos un largo camino por recorrer.

En 1969, en La Habana, Cuba,

Heberto Padilla
le dio clandestinamente a Bob Silvers

un puñado de poemas que
the Review publicó

después del retorno de Silvers a Nueva York.

Padilla fue arrestado después y
públicamente confesó crímenes

que nunca había cometido.

Pasaron casi diez años
antes de que le permitieran salir de Cuba.

Una de las cosas tristes y terribles

es que a veces la misma
gente que apoyamos

porque han sido reprimidos,

una vez que consiguieron poder,
también fueron represores.

Cuando la guerra en Vietnam
estaba acabando

y los americanos se estaban
preparando para salir,

hubo un artículo de Father Gelinas
que publicamos,

quién había estado en Saigon

y observó la represión
que estaba teniendo lugar

por los vietnamitas del norte.

Quema de libros,

el hallazgo en ciertos
lugares de cuerpos muertos

que eran de gente desaparecida.

Cuando publicamos este artículo,
tuvimos docenas de cancelaciones

de gente que solo deseaba ver
a los norvietnamitas como víctimas,

como ERAN víctimas...

pero, una vez que tomaron el poder,

publicamos varios
artículos que llamaron la atención

sobre su PROPIO autoritarismo,
brutalidad y repressión.

Debes hacerle esa pregunta
a las autoridades soviéticas.

Yo no tengo opinión sobre eso.

Probablemente no tenga
derecho a tenerla.

Las autoridades soviéticas
deben resolver esta cuestión.

Publicamos diez
artículos de Andrei Sakharov

cuando él era un lider disidente.

No quiero exagerar...

Las revistas no cambian el mundo,

pero generan un cierto
clima de ideas.

Está esa metáfora...

La influencia se mueve como
los alfiles en el ajedrez.

Uno se mueve derecho y luego en diagonal.

No va en líneas rectas.

Nunca quise ser un escritor político.

Creo que los buenos escritores y directores,

y particularmente el buen
teatro, siempre es político.

Publicamos un artículo
después de otro de Vaclav Havel.

El primer ensayo que él escribió
se llamaba Pateando la Puerta.

Y cómo él había sido tan frustrado,
él había pateado la puerta de un bar,

y él sabia que ese tipo de comportamiento

podía llevarlo a la prisión,

simplemente porque el régimen tenía
reglas por las que las personas

que estaban frustradas y lo mostraban
eran por consiguiente vulnerables.

Era un ensayo muy inteligente y sutil.

1989 fue este año de maravillas.

Primero en Hungría, luego en
Polonia, luego en Alemania Oriental.

Y entonces...

El globo subió en Praga,

y yo estaba en
el próximo avión en Praga.

Encontré a Vaclav Havel
en su taberna.

Los estudiantes empezaron.

Grupos pequeños de ellos habían estado
activos durante por lo menos un año antes.

Editaban revistas en la facultad,
organizaban clubes de discusión,

trabajaron en la frontera
entre la vida oficial y la extraoficial.

Les dieron permiso para
una demostración en Praga

para recordar el 50º aniversario
del martirio de Jan Opletal,

un estudiante Checo asesinado por los Nazis.

Pero los números crecieron y
los cantos se volvieron cada vez más contra

los dictadores presentes en el castillo.

Los que marcharon decidieron -
quizás algunos lo habían planeado desde el principio -

marchar a Wenceslas Square,

el lugar para todos los momentos
históricos de la historia Checa,

en 1918, 1948 o 1968.

Aquí se encontraron con la policía antidisturbios

con cascos blancos,
escudos y garrotes,

y las escuadras especiales anti-terroristas
con boinas rojas.

Un gran número de manifestantes
fueron cortados y rodeados,

a lo largo de la calle Narodni
y en la plaza.

¡Siguieron cantando por la Libertad!

y cantando la versión
checa de Juntos Venceremos.

Los que estaban adelante intentaron
entregar flores a la policía.

Pusieron velas encendidas en el suelo

y levantaron sus brazos,
cantando, ' Tenemos las manos desnudas.'

Pero la policía, y
sobre todo las Boinas Rojas,

golpearon a hombres, mujeres y niños
con sus garrotes.

Estamos experimentando días muy dramáticos ahora.

Los jóvenes son brutalmente
golpeados en las calles.

Y los ideales por los que
he luchado durante muchos años

y por los que he estado
varias veces en prisión

están empezando ahora a
entrar en la vida política,

como una expresión de la voluntad
del público checoslovaco.

La nueva gran idea de esta revolución

fue la propia revolución.

No era el 'que' sino el 'cómo.'

No el fin sino los medios.

La nueva idea de 1989 fue
la revolución no-revolucionaria.

Hablando de estos eventos,

la palabra revolución siempre tiene
que ser calificada con un adjetivo -

pacífica, o evolutiva,
o auto-limitada, o de terciopelo -

porque los líderes
de los movimientos populares

deliberadamente parten
para hacer algo diferente

del modelo revolucionario clásico

como se desarrolló desde 1789 atravesando 1917,

hasta la Revolución Húngara de 1956.

Cuando recuerdo a la gente
que actualmente discute

en el Teatro de la Linterna Mágica en Praga,

una parte esencial
de las revoluciones más tempranas

había sido la violencia revolucionaria.

Hubo aquí un consciente
esfuerzo por evitarlo.

Cuando el momento llegó en 1989

y Havel fue de repente
elevado a Presidente,

como Presidente, de nuevo y de nuevo,

él estaba deseoso por decir
cosas que eran impopulares.

Cuando viene alguien que,
después de una revolución, ha tomado el poder,

y se les propone a ellos la cuestión,

apoyarán los derechos de la oposición?

O los derechos de las personas
que son mal vistos?

Havel dijo sí.

Claro, no cada transición
en la historia es tan pacífica,

y es asombroso que
mucha escritura haya sobrevivido.

Tantas lápidas y
cilindros han sido destrozados

y tantos manuscritos
se han destruido

y tantas bibliotecas
se han quemado.

En 1992, durante el Sitio de Sarajevo,

la gente formó una cadena humana
para rescatar tantos libros

como pudieran de la Biblioteca Nacional

antes de que el edificio estuviera reducido
a la nada por el bombardeo serbio.

Una mujer llamada Aida Buturovich
murió intentando salvar esos libros.

La mató un mortero.

Si The New York Review
ha sido, desde el primer número,

una especie de
movimiento - y lo fue -

uno de nuestros más experimentados

y más admirado camarada
es Darryl Pinckney.

..como los nuevos trabajos de James
Baldwin salieron en los años setenta,

mostraban una decadencia
en su escritura.

Sus exhortaciones a la nación
se veían superficiales.

La pérdida de Baldwin de su frescura

era un asunto que creí
que había pensado mucho

cuando, en 1979, Robert
Silvers y Barbara Epstein

sugirieron que intentara escribir
sobre la que sería su última novela.

Just Above My Head es una saga desmadejada

sobre un cantante gay negro de gospel y su familia.

Me avergüenzo tres décadas después
por la sabiduría de esa revisión,

desde la máquina de escribir del Sr. Mierdita.

Yo era joven, Baldwin
ya no era joven,

y por consiguiente tenía su número.

Alivié el desdén

en lo que vi como su sentimental
retrato de una pareja gay.

Porque los dos hombres en la novela de Baldwin
se consideraban casados,

Yo lo acusé de haberlos hecho
imitar el comportamiento heterosexual.

Había renunciado a la
liberación sexual, dije.

Mary McCarthy aconseja que
una manera buena de empezar

como escritor es publicar reseñas.

Yo estaba intentando convertirme en escritor,

deseando hacerlo a expensas

de este alma afectuosa, valiente
y brillante.

Unos años después,
en una fiesta por Baldwin

después de que él leyó sus poemas tristes,

yo, borracho, pregunté - sí, pregunté
- si él había visto esa reseñan.

Él dijo cortésmente que no.

Y me temo que no pude
simular que no lo hice,

en un ataque presuntuoso,

ensaye algunos de
mis argumentos contra su libro

justo allí en el medio
de una fiesta para él,

esta figura adorada.

Su sonrisa era todo
paciencia y entendimiento.

Él tenía mi número.

James Baldwin murió en Francia en 1987.

Su entierro en la Catedral
de St John el Divino

fue el primer entierro al que había asistido alguna vez.

En 1998, la Biblioteca de América

publicó los ensayos reunidos de Baldwin.

La edición de la Biblioteca de América de
sus novelas salió dos años después.

The New York Review me permitió
volver a esas reseñas

en la oportunidad de
recuperar el pasado.

Tenía un poco de experiencia
y más simpatía

por las presiones en la vida de Baldwin,

sobre todo hacia el fin
del Movimiento de los Derechos Civiles.

El sufrimiento tiene el número
de todos, escribió una vez.

Yo recordé e intenté honrar
la prosa exaltada de Baldwin

que me había hecho decidir
algo sobre mí.

Él tenía razón sobre tantas cosas en
nuestra cultura política y social,

por no mencionar el matrimonio gay

y qué liberador es
la libertad de ser como todos los demás.

Yo dije entonces y digo de nuevo
que su voz no ha envejecido

debido a la pureza de su idioma.

El viaje de
Egipto es su verdadero tema,

y en el reino de la
primera persona, tiene pocos compañeros.

James Baldwin ha estado en
mi mente toda mi vida de escritor,

como ha sido The New York
Review of Books,

desde 1973, cuando la
gran Elizabeth Hardwick,

sorprendida que yo no leyera
FW Dupee en Baldwin,

que apareció en el primer número,

me sentó con un enorme volumen rojo

de la primera década del periódico.

Durante años, ciertos nombres
en la tapa del Review

han hecho mi corazón correr.

Extraño a Barbara Epstein todos los días,

como muchos, muchos reunidos aquí.

Me humilla las lecciones de la
dedicación de Robert Silvers.

He recibido tanto de esta
noble empresa intelectual.

Aprendí de ese
Poeta inglés James Fenton

de las páginas de The
New York Review of Books.

Éste es el viento,

el viento en un campo de maíz.

Grandes muchedumbres están huyendo
de un desastre mayor.

Abajo los valles largos,
el wadis oscilante verde,

abajo a través de la bella
catástrofe de viento.

Yo pensé, Whoa, y todavía lo hago...

..incluso después de 23 años de
hacerle las tazas de té.

Y así agradezco.

'¿Estás interesado en la República de Platón?

'Bien, yo soy la República de Platón.'

Recitaré para
tí cuantas veces quieras.

'Ahora, aquí está Cumbres
Borrascosas de Emily Bronte.

Ese compañero es Alicia
en el País de las maravillas de Lewis Carroll.

Oh, ves a la rubia pequeña
viniendo hacia nosotros? Mira su rubor.

Yo soy La Cuestión Judía de Jean-Paul Sartre
¡Encantado de conocerlo!

La literatura, dijo Samuel Johnson,

es un tipo de iluminación intelectual,

qué, como la luz del sol,

nos permite que veamos lo que no nos gusta.

Entonces Johnson hace una
pregunta muy perturbadora -

Quién desearía
escapar de objetos desagradables

condenándose
a la oscuridad perpetua?

-Logramos entrar en el
hospital de campaña de la ocupación

lo cual es muy difícil.

La única entrada a la ocupación
Rabaa que está todavía abierta

tiene francotiradores gubernamentales
disparando desde un callejón

apuntando a gente que iba
y venía del hospital.

Una vez adentro,

lo primero que ves es que
los pisos están manchados de sangre.

Hay sangre por todas partes
- en las paredes, en los pisos.

Hay una corriente constante
de muertos y heridos

que son trasladados desde
y hacia el hospital

El más joven que vi era un muchacho
de no más de 13 años.

Vimos cuatro pisos
del hospital de campo

y cada uno estaba repleto
de muertos y heridos.

muchos de ellos por heridas de bala.

Ahora, eso encaja con lo
que ves y oyes afuera.

Hay un sonido constante
de armas automáticas

sonando alrededor de cada
lugar del campamento.

También escuchas el sonido
de los francotiradores

ya que están posicionados
en edificios alrededor del campamento

una escena muy caótica esta mañana

en el campamento Rabaa
al-Adawiya.

Ahora, no vimos ningún
manifestante pro-Morsi

llevando algo más que
piedras y cócteles Molotov...

Pienso una de las grandes novelas.

También me gusta The Mill on the Floss.

Es un tipo bastante diferente de libro

y ciertamente hay más cuadros,

acuarelas más delicadas...

.. ¿Qué tipo de cosa es un derecho?
Es algo que tienes al nacer?

Es algo que traes estampado?

Es algo intrínsecamente característico de un hombre?

Es algo que alguien
te ha dado? Quién, por ejemplo?

Pueden ser conferidos o se llevan?

¿Puedes renunciar a un derecho?
Qué significa eso?

Puedes perder un derecho, o es un
derecho algo que de algún modo

es una parte intrínseca de su naturaleza

de la manera en que es pensar
o elegir o querer tener?

O algo...

.. no un fenómeno en América.
No puedo ver el lado bueno

o el lado malo.

Ya no odio ni amo más. Tengo que salir de aquí.

Estoy mirando atrás ahora porque

cuando escribes un libro, no dices
si lo harás por estas razones...

.. pero quizás lo que todos parece que
hablamos es una muy casual

crítica privada

la cual intentas escribir como
intentarías escribir un poema...

Creo que toda la historia es ficción.

De una manera, supongo, podría
decir que toda la ficción es historia.

Después de todo, la mayoría de las novelas son sobre
quién se fue con la esposa de otro

el último verano en la Universidad de Sussex...

Considerado un muy importante
asunto para una novela.

Es considerado un poco excesivo
escribir sobre un Emperador romano

y eso significa correr
el riesgo de ser trivial...

.. 1977, Greg había venido a uno
de los hospitales dónde trabajo.

Tenía 25 años y problemas profundos
en la memoria

.. alrededor de 700 policía y oficiales de la armada

entraron en la favela Lins de Vasconcelos

En menos de una hora
el control de las 12 comunidades

ha sido puesto en manos
de la unidad policial especial...