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誰 し も 一 度 は その 名 を 聞 いた こと が ある 剣 豪 宮 本
武 蔵。

彼 の 存 在 を 最 も 有 名 に した 岩 流 寺 まで の 佐 々 木
小 次 郎 と の この 一 戦 に

つ いて、 当 の 武 蔵 は 終 生 語 ろう と は し ません でした。

誰 も が 知 り、 誰 も が 語 る 宮 本 武 蔵 の 生 涯、 腐 敗
の 牽 制 に して

精 神 の 収 容 者、 愚 道 者。

が、 しか し、 それは 後 世 に 描 か れた 武 蔵 の 巨 像 に 過
ぎ ません でした。

野 生 の 少 年 時 代 という 虚 構 前 衛 の 海 岸

という 虚 構 芸 術 愛 好 家 という 虚 構

そして 武 蔵 と 対 決 した 虚 構 の

剣 豪 た ち

今 が ある。

21 歳 に して 都 へ 登 り、 天 下 の 兵 法 者 に 会 い、 数
度 の 勝 負 を

決 す と い え ども、 勝 利 を 得 ざ る ということ な し。 その
後、 国 々 諸 所 に 至 り、

諸 流 の 兵 法 者 に 行 き 合 い、 64 度 まで 勝 負 を 成 す
と い え ども、 一

度 も その 利 を 失 わ ず。 歴 史 上 の 人 物 で 誰 も が その
名 を 知 り な が ら しか し

彼 が どう いう 生 涯 を 送 った か その 詳 細 が ほ と ん ど
不 明 で ある そう い った 人 物 は 数 多 く

宮 本 武 蔵 も その 一 人 で あ った こと は 確 か でしょう 新
面 武 蔵 の

神 藤 原 の 原 神 こと 宮 本 武 蔵 なる 人 物 の 実 在 を 証
明 する 文 書 秘 文

の 類 は 数 多 く あり な が ら その 一 方 で 武 蔵 という 人
物 の 周 辺 には 常 に 様 々

な 虚 構 が 存 在 して います。 それは その ま ま 宮 本 武 蔵
という 一 見 客、 武 芸 者 に 寄 せ る

日本 人 の 心 象 の 複 雑 さ を 表 彰 して いる の か もし れ
ません。 武 蔵 を め ぐ る 虚 構 を

背 し、 その 背 後 に 存 在 する で あ ろう 真 実 の 姿 を 描
き 出 す こと。

それ こ そ が 私 の 研 究 テ ー マ で あり、 そして この 映 画
の 主 題 です。

精 神 の 収 容 者 武 道 の 武 道 者 と して 神 仏 を た っ 飛
び な が ら これ を

頼 まず そして その 一 方 に お いて 勝 利 する ため には 押 さ
ない もの す ら 躊 躇 なく 手

に か ける 冷 徹 な 戦 略 か

この 矛 盾 した キ ャ ラ ク ター を 説 明 する 鍵 と は 何
でしょう か。

それ を 探 る 上 で 避 けて 通 れない の が 関 ヶ 原 の 駅
でしょう。

天 下 握 る は 東 軍 の 地 上 徳 川 家 康 か それ と も 西 の
三

成 か 大 地 揺 る が す 大 戦 火 花 飛 び 交

う 戦 い に 家 康 勝 手 晴

れ 晴 れ と 江 戸 に 爆 風

この 時 17 歳、 石 田 三 成 軍 の 先 陣 を 下 走 る。

対 する は 福 島 正 則 率 いる 徳 川 家 康 の 主 力。

目 立 つ は 戦 場 の 手 柄、 狙 う は 馬 上 の 勝 負。

武 蔵 の 脇 に 一 人 の 男 共 に 出 手 を 誓 い 合 い 宮 本
村 を 飛 び 出 した 筑 波 の 友 彦

や ここ

か し こ に 黒 炎 立 ち 上 り

昼 も 夜 と 変 身 普 通 に う め く 神 波 の 声 この 世 に 満
ち 満 ち る

鉄 砲、 弾 音、 天 を と ど ろ か し、 炭 火 の き ら め き 地
を 動 か す。 敵 味

方 入 り 乱 れ、 本 国 の 友 も た ち ま ち 無 垢 と な り 果
て る。

八 戦 終 えて 雨 上 が る 戦

敗 れた 同 胞 の 死 骸 の 山 を 呆

然 と 眺 め る 武 蔵 は 何 思 う

関 ヶ 原 を 含 め、 生 涯 に 6 度 の 合 戦 に 参 加 した と
武 蔵 は 口 に して います。

剣 士 と して の 評 価 が 揺 る ぎ ない もの にな って から も
な お、 武 蔵 は し つ こ く 合 戦 に 参 加 しました。

しか し、 い ず れ の 場 合 も 武 蔵 の 扱 わ れ 方 は 低 く、
天 下 無 双 の 名 を 欲 しい ま ま

に した 兵 法 者 も、 戦 場 では 一 兵 卒 と して 走 り 回 る
ほ か な かった ので した。

武 蔵 の 心 は 生 涯 に わ た り、 この 合 戦 の 亡 霊、 起 乗
した 武 将 へ の

愛 憎 を 入 り 乱 れた 執 着 に 支 配 さ れ ました。

いや、 よ り 正 確 に 言 えば、 馬 その もの へ の こ だ わ り
に 取 り 憑 か れた と 言 う べ き か もし れ ません。

しか し、 その 異 様 な まで の 馬 へ の フ ェ テ シ ズ ム こ
そ が、 か の 二 刀 流 を 生 んだ と 言 えば、

い わか には 信 じ が たい でしょう か。

そ も そ も この 時 代 に お ける 日本 の 武 士 と はい かな る
存 在 だ った ので しょう か。

それ を 知 る ため に 我 々 は まず 西 欧 に お ける 騎 士 に
つ いて 知 って お く 必 要 が ある でしょう。

騎 士 と は その 名 前 から 押 して も 容易 に 知 れる こと です
が、 その 存 在 の 鍵 は 後

に 語 る べ き 武 士 と 同 じ く 埋 ま る の だ。

労 働 から 切 り 離 さ れた 貴 族 に よ る 戦 力、 す な わ ち
エ リ ート 特 化 部 隊 と して の 騎 兵

が 誕 生 した のは ア ケ メ ネ ス 朝 ペ ル シ ャ に お いて
でした。

そして 農 耕 国 家 サ サ ン 朝 ペ ル シ ャ に 至 り、 騎 兵 は
大 き な 局 面 を 迎 え ます。

それは 誰 でも 馬 を 乗 り こ な せ る ように する ため の 画 期
的 な 発 明 品、

す な わ ち ク ラ と ア ブ ミ でした。

特 に 近 接 戦 闘 に お いて 落 馬 の 危 険 を 防 止 する あ
ぶ み の 存 在 は 騎 兵 に と って は

極 めて 重要 で あり、 同 時 に 馬 上 に お ける 各 種 武 器 の
取 り 扱 い、 と り わ け 弓 の 照 準

には 欠 か せ ない も ので した。

お、 私 の 助 手 ミ ス イ オ リ です。

や が て 十 字 軍 の 時 代 に 騎 士 の イ メ ージ と して 定
着 する 三 つ の 要 素。 装 甲

と 馬 と 紋 章。 これ ら は 一 体 何

を 意 味 して いた ので しょう か。

これは 騎 士 は 死 な ない という 特 権 に 他 な り ません
でした。 十 字 軍 の 時 代、 騎 士 の

多 く は 捕 虜 と な り、 身 の 白 金 と 引 き 換 え に 兵 官
を 果 た して います。

文 章 は 自 分 が 身 の 代 金 を 支 払 う 能 力 を 持 つ 領
主 で ある こと の 戦 場 に お

ける サ イ ン で ある 反 対 に 装 甲 も せ ず 起 乗 し ない 一
般 の 兵 士 や 子 卒 た ちは

捕 ま れ ば 容 赦 なく 殺 さ れて いました そして 彼 ら 騎 士 た
ち が

弓 や ク ロ ス ボ ウ を 武 器 の 兵 た ち には 使 用 さ せ な
が ら 自 ら は 決 して 用 い な

かった た 理 由 と は それ ら の 盗 茶 兵 器 は 命 中 す れ ば

騎 士 も 兵 士 も 差 別 なく 殺 して しま う 手 加 減 の 効 か
ない 兵 器 だ った から に 他 な り ません

騎 士 同 士 は あ く まで 殺 して も 殺 さ れて も なら ず その
ため に 彼 ら

は メ イ ス や フ レ イ ル と い った 打 撃 武 器 を 用 いた
の です

装 甲 の 上 から で あれ ば、 それ ら の 武 器 は 相 手 を 殺
す こと なく 脳 震 盪 な ど の ダ メ ージ を 与 える に と ど

め、 相 手 が 非 装 甲 の 兵 士 で あれ ば、 それは 恐 る べ き
殺 傷 力 を 発 揮 しました。 した が

って、 西 欧 騎 士 の 訓 練 は 日本 の 武 士 の よう な や ぶ
さ め や 早 掛 け な ど では なく、 装 甲 の

重 量 に 耐 えて 大 剣 や 斧、 コ ンボ を 振 り 回 し 続 ける
マ ッ チ ョ な 筋 力 ト レ ーニ ング で あ った の

です。 そして 馬 に 起 乗 して いる こと は 戦 場 に お ける 圧
倒 的 な サ バイ バ ビ リ テ ィ を 意 味 し

それ が 騎 士 イ コ ール 貴 族 と して の 特 権 的 地 位 に も
直 結 した ので した

余 談 では

あります が 近 代 オ リ ンピ ック が 復 活 した 19 世 紀 末 そ
こ に フ ェ ン シ ング や レ ス リ

ング ウ エ イ ト リ フ テ ィ ング な ど は あ って も 忠 実 に
ま つ わ る 競 技 が 含 ま れて い な かった こと は

こう した 一 面 の 騎 士 道 精 神 が 西 欧 上 流 社 会 に お
ける ア ス レ テ ィ シ ズ ム に 連 綿 と

継 承 さ れて きた 事 実 を 有 名 に 物 語 って いる と 言 え
ます さ

ら に 余 談 では あります が 英 国

の パ ブ リ ック ス ク ール は 近 代 風 の 騎 士 道 精 神 と
も い える ジ ェ ント ル マ ン リ ー の 普 及 を 試 み

それ が 皮 肉 に も 第一 次 大 戦 の 残 暴 戦 に お ける ル
ール に 至 る 若 き 士 官 の 死 骸

の 山 を 築 く 結果 と も な りました 高 速 ライ フ ル 弾 の 取
り 替 う 現 代 の 戦 場 では 素 敵 な 振 る

舞 い は と こ も なく ミ ッ キ ー で あ った の です その こと
が 自 覚 反 省 さ れ、 その 問題 意 識 から、

か つ て 戦 場 では 不 死 身 の 存 在 に 近 かった 中 世 騎 士
を 再 現 し よう と する 合 理 的 な 努 力

が 重 ね ら れた 結果、 登 場 した もの こ そ、 あの 重 装 甲 を
ま と った 戦 車 という 兵 器 に 他 なら

な かった もの です。

さ て、 西 洋 に お ける 騎 士 の 成 立 の 概 略 を 理 解 して
いただ いた ところ で、 西 から

東 へ 目 を 転 じ て み る こと に し ましょう。

中国 に お ける 最 初 の 騎 兵 は、 朝 という 国 で 生 ま れ、
これ を 機 に 春 秋 時 代 に 主

力 で あ った 戦 車 は 廃 れ ました。

しか し、 中国 に お ける 統 一 帝 国 の 騎 兵 で ある、 軽 装
級 機 兵 は 財 源 が 豊 か で

あ った 艦 長 に お いて も、 北 方 の 強 度 を 圧 縮 する に
十 分 な 数 が 整 備 さ れる には 至 り

ません でした。

機 兵 部 隊 を 整 備 する こと は、 それ だけ の 穀 物 を 馬 の
領 末 と して 日 々 納 費 し 続 ける

こと を 意 味 し、 さ ら に その 部 隊 が 返 協 に お いて 軍
閥 化 する リ ス ク も 犯 さ ね ば な り ません でした。

中 央 政府 と して は、 騎 兵 は 首 都 近 郊 に 放 置 して お
き たい が、 それでは 遊 牧

民 に 攻 撃 の イ ニ シ ア チ ブ を 握 ら れて しま います。
この ジ レ ン マ を 解 決 して く れた の が 大 弓

でした。

大 弓 の 最 大 の 長 所 は、 訓 練 の コ スト が ほ と ん ど
か から ない こと に あり ました。

槍 や 指 と い った 武 器 の 扱 いや、 常 馬 技 術 は 訓 練 を
中 断 す れ ば た ち ま ち ス キ ル が 低 下

して しま い、 それ ゆ え に それ ら を 扱 う 兵 士 は 常 備 軍
と して 養 わ ざ る を 得 ません でした。

対 して 大 弓 を 扱 う ド ト 兵 は 遠 征 が 済 め ば 直 ち に
工作 地 に 戻 す こと が でき、

常 に ド ト 兵 を 部 隊 に 混 ぜ る こと で 軍 事 的 コ スト
パ フ ォ ー マ ン ス を 上 げ る こと が 可能 だ った の

です。

か く して 中国 に お いて は ヨ ーロ ッ パ 式 の 特 権 的 な
騎 士 階 級 は 誕 生 せ ず こと さ ら

に 高 い 身 分 と は 結 び つ か ない 騎 兵 の み が 存 在
する こと にな った の です そして 西 洋

の よう な 分 厚 い 装 甲 は ま と わ ず に 比較 的 軽 装 な
武 具 で 起 乗 し 弓 を 主 な 武 器 と する

戦 闘 ス タ イ ル は 中国 経 由 で 日本 に も た ら さ れ 武
士 の 存 在 様 式 に 決 定 的 な

影 響 を 及 ぼ しました

その 一 方 で 中国 式 の 大 弓 は な ぜ 日本 に お いて 継 承
さ れ な かった の か。

実 は 大 和 朝 廷 でも 欧 州 の 恵 比 寿 に 対 する 抑 止 と
して 大 弓 を 採 用 して いました。

しか し 高 温 多 湿 の 日本 の 気 候 では 複 数 の 素 材 を 煮
革 や 剣 で 接 着 した 合 成 金 は

急 速 に 性 能 が 劣 化 し、 卓 越 した パ フ ォ ー マ ン ス
を 発 揮 する こと が でき な かった の です。

また、 戦 場 と なる 土 地 その もの も 山 勝 ち で 高 低 差 が
多 く、 また 樹 木 が 複 雑 に 入 り 組 んで 生 えて いた

り と、 そ も そ も 軍 隊 の 密 集 行 動 には 不 向 き な 地
形 ば か り だ った 点 も 指 摘 でき ましょう。

か く して 日本 の 武 士 た ちは、 中国 古 代 王 朝 に 見 ら
れた 馬 に 乗 り 弓 を 携 える 汽 車 の

ス タ イ ル を 継 承 し な が ら も、 首 脳 交 渉 の 名 が 示
す 通 り、 西 欧 騎 士 に も 通 じ る 特 権 的

な 支 配 層 を 形 成 する に 至 りました。

そして、 先 に も 述 べ た ように、 我 ら が 宮 本 武 蔵 の 憲
法 の 本 質 に あ った の も また、 牙

という 存 在 でした。

さ て 本 題 に 入 る 前 に リ ス イ オ リ も い なく な った
ので ここ ら で 一 休 み し ましょう

皆さん には 武 蔵 の 対 戦 相 手 の 中 でも よ く 知 ら れた 人
物 を 知 って た よ

男 の 名 は シ シ ド ナ ニ ガ シ 針 釜 の 使 い 手 な り

む さ し と っ さ に わ き ざ し を は な ち ひ る んだ し し
ど の め の い ろ み き わ め い っ き に ふ ところ

へ と び こ む

サ リ ガ マ の 使 い 手、 獅 子 の 何 が し なる 人 物 が、 歴
史 上 実 在 した か 否 か は 定 か

では あり ません。

しか し、 む し ろ ここ で 興 味 深 い のは、 武 蔵 の 二 刀 流
の 合 理 性 を 強 調 せ ん が ため に、

この 機 械 な 武 器 を 操 る 兵 法 者 が、 好 んで 人 々 の 口
に 昇 って きた という 点 でしょう。

両 手 に 刀 を 持 つ 一 見 無 謀 な 二 刀 流 という ス タ イ
ル の 合 理 性 は ど こ に 見 出 せ る の か それは

ある 書 物 を 紐 解 く こと で お の ず と 明 ら か にな ります
お、 五 輪

の 書 です

宮 本 武 蔵 曰 く、 我 が 兵 法 の 道 を 二 天 一 流 と 名 付
け、 これ まで 鍛 錬 して

きた こと を、 初 めて 書 物 に 書 き 表 そう と思 う。 時 に 寛
永 二 十 年 十 月 上 旬、

九 州 肥 後 の 岩 戸 の 山 に 上 り、 天 を 仰 ぎ 観 音 を 拝
して 仏 前 に 向 か う。

五 輪 の 書 は 宮 本 武 蔵 が 書 いた 兵 法 です が、 しか し
な が ら 江 戸 時 代 ま では おお む ね この 著 作 は

兵 書 五 巻 兵 法 特 動 書 と 呼 ば れて お り、 五 輪 の 書
なる 通 称 が 一 般 化 した のは 明 治 以

後 の こと に す ぎ ません。 さ ら に その 後、 この 五 輪 という
言 葉 が 某 新聞 社 の 記 者 に よ り オ リ ンピ ック

を 意 味 する 訳 語 と して 転 用 さ れ、 さ ら なる 一 般 性
を 獲 得 した こと は 今 さ ら 説 明 を 要 し ない でしょう。

さ ら に 言 えば 五 輪 の 書 は 単 なる 草 稿 で あり 従 って
武 蔵 が 五 輪 の 書 を 書

き 上 げ て 死 んだ という 近 代 の 伝 説 は 根 拠 な き 美 誘
説 以 外 の 何 物 でも

あり ません そ も そ も 五 輪 の 書 には 実 質 原 本 が 存 在
せ ず

私 た ち が 現在 目 に し 得 る テ ク スト はい ず れ も 写 本
で あ って しか も その 写 本 も 数 多 く

実 は 全 国 に 散 在 また は 始 造 さ れて いる 五 輪 の 書 写
本 は それ こ そ 数 え 切 れない

ほど 存 在 して います こう した 事情 は 武 蔵 が 表 した 文 章
の 意 図

の 多 義 的 な 解 釈 を 可能 に する という 複 雑 な 事 態 を
招 いて いる わ け です が ここ で 私 た ちは

武 蔵 という 兵 法 者 の 憲 法 の 本 質 と は 何 か という その
一点 に 興 味 を 絞 って この

章 を 開 く こと に した い と思います

一 人 の 敵 を 相 手 に 自 在 に 勝 つ と き は 世 人 の す
べ て に 勝 つ こと も でき る 人 に 勝 つ

ということ では 一 人 の 敵 で あ ろう と 千 万 人 の 敵 で あ
ろう と 同 じ こと で ある 小 た る もの の 兵 法

では 小 さい こと を 大 き く する こと は 一 尺 の 方 に よ
って 大 仏 を 混 流 する の と 同 じ で ある

個人 と 個人 の 戦 い も 集 団 の 戦 い も 同 じ で ある さ て

この 五 輪 の 書 成 立 の 必 然 性 は、 武 蔵 が 一 生 を 昇
進 なる も ので 終 わ る 気 が な かった ところ に

あります。

彼 が この 類 の 言 葉 を 他 の 箇 所 でも 何 度 も 口 に して
いる のは、 決 して 己 の 剣 術 に 薄 を つ け よう と

した ため では なく、 万 と 万 の 戦 いく ぞ、 彼 の 夢 見 た
もの だ った から に ほ かな り ません。

彼 の 生 涯 の 夢 は、 戦 場 の 巧 妙 に よ って 大 名 か、
それ に 準 ず る 大 臣。

ここ で 一 つ 強 調 して お か ね ば なら ない のは、 武 蔵 が
目 指 した 立 心 出 世 が 決 して 金 銭 欲 に 基 づ く

もの では な かった ということ でしょう。 彼 は 五 百 国 ク ラ ス
の 士 官 の 口 を いく つ も 断 って お り、 三 千

国 以上 を 理 想 と して いました。

戦 場 で 意 味 の ある 働 き を する 騎 馬 部 隊 を 率 いる
ため の 最 低 限 の 身 分 だ った と 捉 える こと も で きます

万 年 細 小 明 司 官 に せ んだ って 差 し 出 した 所 条 に お
いて 武 蔵 は 住 居 は どう でも

構 わ ない が 出 陣 時 の 塗 り 替 え 分 を 含 め た 馬 だけ
は と 念 を 起 こ して 頼 んで います さ

ら に 実 際 に 司 会 した 鬼 は 自 ら の 国 座 感 を 決 め ず
脚 本 という 曖 昧 な 立 場 には ま ん じ る こと を 良 し と

し ただ し 本 来 可能 に しか 許 さ れない は ず の 鷹 狩 り は
認 めて も ら って いました ここ に お いて

も 身 分 や 食 力 の 安 定 は 犠 牲 に して ま でも 鷹 狩 り
と 称 して 馬 を 狩 り 三 夜 を 駆 け 巡 る

エ ク ス キ ュ ー ズ を 得 る こと に 不 信 した 武 蔵 の 心
境 が 伺 え ましょう 武 蔵 はい

ざ 合 戦 にな った 時 の 馬 上 訓 練 を どう して も 諦 め き
れ な かった に そう や り ません

徹 底 した 武 蔵 の 意思 は 彼 の 総 統 法 を も 支 配 し 常
に 自 ら が 馬 上 に ある こと を 念

頭 に 置 か せ た ので した その よう な 男 の 統 法 の 本 質
が 常 馬 憲 法 で あ った のは む し ろ 必

然 と も 言 える でしょう 武 蔵 は 別 の 箇 所 に お いて こう
も 書

いて います

太 刀 の 持 ち 方 は 親 指 と 人 差 し 指 を 浮 か す よう な
心 持 ち で 持 ち 中 指 は 締 め ず 緩 め ず

薬 指 と 小 指 を 締 め る 気 持 ち で 持 つ ので ある 手 の
締 め 方 に 緩 み が ある のは 良 く ない 敵 を 斬 る こと

を 念 頭 に お いて 太 刀 を 持 た な けれ ば なら ない ここ で
説 明 さ れて いる こと は 江 戸 時 代 から

今日 に 至 る まで 連 綿 と 同 情 で 教 え ら れて いる 基 礎
でも あります が 実 は この よう な 着 衣

は 太 刀 の 柄 を 両 手 で 握 って 扱 う 場 合 には 無 用 で
あり む し ろ 片 手 で 扱 う もの つ

まり 起 乗 者 に と って の み 姿 勢 に 関 わ る 重 大 着 衣
と なる は ず です なん と な れ ば 刀 の

切 先 を 任 意 に 制 動 でき な けれ ば 部分 の 上 馬 の 首 を
切 り つ ける こと で 特 落 馬 を 招 く だけ で なく

馬 上 を 乱 戦 中 に 万 が 一 に も 手 の 疲 労 に よ って 太
刀 を 取 り 落 と す こと にな れ ば 左右 の 攻 撃

から 自 分 の 身 を 守 る 術 は なく な ります 騎 馬 出 世 を
夢 見 た 少 年 武 蔵 は、 右 手 が 疲 労 した 時 は

左 手 に 持 ち 替 えて 戦 う、 左右 ど ちら の 手 でも 戦 闘 が
可能 な ように 所 持 訓 練 して いた に 違 い あり ません。

無 論 少 年 時 代 の 武 蔵 に 本 物 の 馬 の あ ろう は ず も
あり ません から、 馬 場 に ある 状 況 を

想 定 した イ メ ージ ト レ ーニ ング でしょう が、 そう で ある
が ゆ え に それは 後 年 の 歩 く 馬 場 憲 法 と な

り、 二 刀 流 の 起 源 と も な った の です。 足 の 運 び は
普 通 に 歩 いて いる ように 使 う

こと、 片 足 ば か り を 動 か す の では なく、 切 る 時 も 引
く 時 も 受 ける 時 ま でも 右 左 右

左 と 交 互 に 足 を 運 ぶ ので ある。 く れ ぐ れ も 片 足
だけ で 踏 み 込 ん では なら ない。

一 般 的 な 送 り 足 や 継 ぎ 足 では なく、 武 蔵 は 普 通 に
歩 く ように、 つ まり 左右 交 互 に ゆ っ く

り と 足 を 出 す べ き だ と 主 張 して います。 これ も、 ま
っ す ぐ に 進 む 馬 上 の 動 き を 模 した 柔 軟 な 発 想 だ

った と も 考 え ら れ ます。

兵 法 の 極 意 に 言 う、 最 善 の 構 え は 中 断 に ある と
心 得 よ。

と 記 述 して お き な が ら、 実 際 の 武 蔵 は 片 手 で 持
った 太 刀 を 後 方 に 構 える こと を 自 然 と して いた ら

しく、 これは、 敵 の 左 側 面 を 通 過 し な けれ ば 成 立 し
ない 周 歩 斬 撃 や 左 手 で 引 き 寄

せて 右 手 の 刀 で 突 く な り か く な り する 馬 上 組 打
ち に 由 来 する と も 考 え ら れ ます さ ら に

ど の よう な 場 合 も 大 き く 肘 を 伸 ば し 強 く 振 る
こと が 立 ち の

道 で ある と 死 ぬ した 武 蔵 の 間 合 い は 片 手 で 相 当
する が ゆ え に 両 手 で 太 刀

を 握 った 場 合 よ り 間 合 い が 幾 分 長 く しか も 両 手
で 太 刀 を 操 る 者 は 斬 撃 の

ため に 太 刀 を 振 り か ぶ ら ね ば なら ない が 対 して 武
蔵 は 敵 が 打 ち か けて

きた ところ を 下 から す く い 上 げ る ように 打 つ

と も 記 して います。 常 に 相 手 の 手 を 狙 う こと は 真 剣
で 戦 う もの の 当然 の 着 意 でも

あり ました が、 彼 の 剣 が 防 具 を つ けて 戦 う こと を 前
提 と した 解 釈 憲 法 を 本 質 と

して いた こと の 表 れ でも あります。 さ ら に 重要 な のは 馬
上 等 は、 歩 型 に 対 して

は 下 から 振 り 上 げ る ように して 切 り か かった 方 が 馬
の 前 進 ベ ク ト ル も 加 わ って 目 標

の 捕 捉 率 が 増 す という 事 実 でしょう

若 い 時 から これ を も っぱ ら に 練 習 して きた で あ ろう
武 蔵 に と って 両 手 で しか も 大 抵 は 上 から 下 へ

しか 切 る こと ので き ない 相 手 の 手 を 下 から す く い 入
り に する こと は 容易 だ った に 相 違 なく しか も 左右 の

刀 を 頭 部 に 用 いて 敵 の 半 分 の 間 隔 で 襲 い か か る
東 方 は 多 く の 憲 法 者 に 対 して

対 抗 を 不能 性 を 秘 めて いた は ず です

武 蔵 の 悪 な き 探 究 心 は、 総 統 法 ば か り では なく、

刀 の 唾 と い った 文、 あ ぶ み や 蔵 と い った バ グ の 開
発 に も 向 け ら れ ました。

それは 決 して ただ の 手 慰 み や 推 教 では なく、 来 る べ き
合 戦 で 役 立 た せ る ため の 実 践 的 な ト

ライ ア ンド エ ラ ー に ほ かな ら な かった の です。 い わ
く、

武 器 の 功 用 を 考 えて み る に ど んな 武 器 も その 時 々
の 状 況 に 応 じ て 利 用 す べ き も ので

ある。

無 論 刀 剣 と も な れ ば 武 蔵 の こ だ わ り た り や 尋
常 では あり ません。

大 き な 合 戦 が なく な った 慶 長 以 降 の 太 刀 が 次 第
に 有 名 無 実 化 して いき な が ら も

武 士 の 魂 と して 台 頭 さ れ 続 けて いた 当 時 の 風 潮 と
は 対 照 的 に 武 蔵 は

刀 の 武 器 と して の 有 用 性 を 絶 対 視 し ません でした 武
蔵 が 好 んで 使

った と 言 わ れて いる 木 刀 は 武 蔵 が 様 々 に 工 夫 を 凝
ら した こと で 知 ら れる 代 表 的 な 武 器

でしょう 木 刀 は ほ と ん ど 無 反 り です から 重 さ の 割 に
リ ーチ が 長 く しか も 折 れ に

く い もの も 自 在 に 作 れ ます 一 説 に よ れ ば、 佐 々 木
小 次 郎 を 倒 した 木 刀 には、 刃

の 部分 に 二 寸 君 が 隙 間 なく 打 ち 込 ま れて いた と も
言 います。 この 構 造 が、 西 欧 騎 士 が

好 んで 使 用 した メ イ ス に 酷 似 して いる こと は 特 筆 に
値 する でしょう。

武 蔵 が 常 に 肝 に 飢 え じ 続 け た のは、 敵 の 立 場 にな
って 考 える ということで した。

同 時 に 武 蔵 は 状 況 に 応 じ て、 自 分 が 得 意 と する
木 刀 に こ だ わ ら ず、 す ぐ に 己 の

獲 物 を 持 ち 帰 る という 柔 軟 性 も 持 ち 合 わ せて
いました。

総 第一 の 票 へ、 吉 岡 一 文

その 家 の 跡 継 ぎ 清 十 郎、 落 雷 連 大 の に お いて 勝 敗
を 決 する、

木 刀 の 一 撃 に 倒 れ 生 き 絶 や す。

清 十 郎 の 弟 伝 七 郎、 兄 の 敵 と 落 雷 に て 武 蔵 と

の 試 合 に 臨 む。

約 束 の 時 を 過 ぎ て も 武 蔵 は 現 れ ず、 伝 七 郎、 込
み 上 げ る 怒 り を 抑

え、 ただ その 地 に 待 つ ば か り。

待 ち か ね た ぞ!

武 蔵!

武 蔵 微 動 だ に せ ず、 ただ 眼 下 を 静 か に 見 下 ろ す
の み!

ん ん っ!

い ざ、 起 法!

大 立 を 抜 き 放 つ 伝 七 郎 に、 な お も 動 か ぬ 武 蔵 の
不 思 議。

む さ し で ん し ち ろう の き っ さ き を か いく ぐ り こ
だ ち を ぬ き う て り

で ん し ち ろう

も ん て い ら

ひ っ し に む さ し の す が た も と む れ ど い ず こ に
も み え ず む さ し け む り の ご と く こ つ ぜ んと き

える

この 日 の 今日は 一 段 と 冷 え 込 んだ と い います。 雪 の 降
り し き る 中、 し ば し 待 た さ れた 伝 七

郎 の 立 ち さ ば き は 鈍 く な った こと でしょう。

対 する 武 蔵 は 雪 の 中、 軽 快 な 動 き の こ だ ち で、 素
早 く 伝 七 郎 の 懐 に 飛 び 込 み、

勝 利 を 手 に しました。

この こと は 使 用 する 武 器 を 固 定 する こと の 多 かった 当
時 の 兵 法 家 の 間 では 稀 有 な 態

度 だ った と 評 して いい でしょう そして また 武 蔵 の 大 臣 と
なる ため の 不 責 は 剣 の 道 に と

ど まり ません でした 兵 法 の 利 点 を も って 他 の 芸 能 の
道 に も 応 用 して いる ので

万 事 に お いて 私 には 師 匠 は 必 要 ない 一 回 の 剣 士 に
数 多 の 家 臣 を ま と

め 上 げ 民 を 治 めて 祭 り ご と を な す 大 名 な ど 努 ま
る わ け が ない。 そう した 世 間 の

常 識 と 戦 う ため の 兵 法 に つ いて も、 武 蔵 は 徹 底 的
に 研 究 して いた ので した。

章、 絵 画、 彫 刻、 詩 歌、 茶 道、 語、

将 棋。

武 蔵 は 当 時 の 兵 法 者 には ま った く、 全 く と 言 って
いい ほど 重 視 さ れて い な かった それ ら の

教 養 を 身 に つ ける こと に も 多 大 な 熱 意 を 傾 け その
い ず れ に お いて も 素 人 離 れ

した 卓 越 した 腕 前 を 見 せ つ けて います 人 の

世 を 渡 る に も この よう な 心 が け に よ って 全 力 を 尽
く して こと に 当 た る という 気 持 ち で

望 ま な けれ ば なら ない

五 輪 の 章 は その 極 めて 平 易 な 文 章 に も 着 目 する 必
要 が あります

そ も そ も ど の よう な 言 語 で あれ 中 小 語 は 時 の 推
移 と と も に 多 義 化 する もの

です 日本 語 文 化 圏 に お いて は レ ト リ ック よ り も 単
語 が 連 想 さ せ る 漠

然 と した イ メ ージ を 多 用 する 方 が 高 揚 が 大 き く
その 傾 向 は 禅 に お ける い

わ ゆ る 不 流 文 字 の 思 想 に よ って 一 層 強 化 さ れ
ました 加 えて 江 戸 時

代 の 鎖 国 の 慣 性 は 多 言 語 の 接 触 を 極 端 に 制 限
し 対 応 関 係 に ある 外

国 語 単 語 が 言 語 使 用 者 の 意 識 の 上 でしょう さ れ
なく なる という 状 況 を 生 み 出 しました

結果 と して 一 つ の 単 語 が 無 限 定 の 連 想 を 排 解 せ
し め る こと と な

った の です 五 輪 の 書 と は 禅 の 思 想 が い また それ ほど
強 く な かった 江 戸 初 期

の 公 語 的 国 語 教 養 に よ って 成 立 した と思 わ れる ほ
と ん ど 唯 一 の 軍 事 的

著 作 で あり とか く 非 合 理 的 で ある と思 わ れ が ち な
日本 語 が 実 は、 合

理 的 足 り 得 る こと を 証 明 する 著 作 でも あ った の
です。

仏 教、 儒 教、 道 教 の 古 い 言 葉 を 借 り ず、 軍 記 や 軍
法 の 小 字 も 使 わ ず、

同 時 代 の 兵 法 者 が 外 来 語 に 助 け ら れ、 ある い は
説 人 等 活 人 権、 大 物 殺 物 な

ど の 前 所 期 限 の ボ キ ャ ブ ラ リ ー を 用 いて いた の
に 比 べ、 武 蔵 は 五 輪 の 書 の 執 筆 に あ た って 事

故 の 体 験、 見 聞 と その 分 析 以 外 を 用 いて い ません。
得 得 した ところ を 彼 自 身 の 平 明 な

口 語 を 用 いて 表 した 態 度 は、 不 流 文 字 と 称 し な が
ら、 その 実、 文 字 を も て 遊 ぶ が 如 き 善 気

流 の 態 度 と は 相 入 れ ぬ もの が あります。 好 感、 武 蔵
を も って 善 の 達 人 と み な 従 る 風 潮 が

あります が、 これ な ど は 根 拠 な き 脳 内 妄 想 その も ので
あり、 事 実 は 善 の 影 響 が 最 小 限 に と ど め

ら れた が ゆ え に、 五 輪 の 書 の 合 理 精 神 は 長 く 誰
に も 超 え ら れる こと が な かった の です。 同 時 代 から

して す で に 理 解 者 が 稀 で あ った 武 蔵 の 合 理 主 義
その 無 理 解 が 江 戸 期 以 来 の 日本 人 に も た ら した 必

要 な 素 質 は 明 治 維 新 という 近 代 化 と その 過 程 に お
ける 精 神 的 錯 誤 誤 る 武 士 道 の 流

勢 という 形 で 後 に 発 言 します

き っ か け は 19 04 年 の 日 露 戦 争、 旅 順 要 塞 攻 略
戦 に お ける ロ シ ア 兵

と の 白 兵 戦 闘 でした。 明 治 の 日本 陸 軍 は 不 服 戦 争
に お ける 無 煙 火 薬 の 威

力 に 厳 惑 さ れ、 白 兵 戦 闘 を 非 文 明 的 戦 法 と して
捨 て 去 ろう と して いました。

ところ が 実 を 言 えば、 ロ シ ア 軍 に 限 ら ず、 当 時 の ヨ
ーロ ッ パ の 軍 隊 は、 白 兵 戦 闘 を 18 番

と して お り、 旅 順 では 火 力 を 頼 み に 山 頂 に 緊 迫
した 日本 兵 に 対 して、 銃 剣 の 矛 先 を 揃 え

た ロ シ ア 兵 が、 山 王 を 飛 び 出 し、 逆 襲 突 撃 を 敢
行 しました。

武 士 家 系 の 将 校 だけ は、 か ろう じ て サ ーベ ル を 敵
に 踏 み と ど ま った もの の、 平 民 持 ち を 持 つ た カ ス

カ ン 兵 士 は、 突 撃 して く る ロ シ ア 系 に 恐 れ も な
し、 背 中 を 見 せて 逃 亡 する という 周 回 を 演 じ

た ので した。 これは ひ と え に、 明 治 政府 が 二 十 世 紀 に
も な って、 ま さ か 大 男 の 白 人 兵

と 槍 や 刀 で 特 組 合 を する よう な 戦 争 が ある と は、
想 像 して い な かった こと に よ る もの です。

そ も そ も 政府 は、 西 洋 から は 日本 刀 が 野 蛮 に 見 える
と 信 じ て、 真 っ 先 に 廃 止 して いました

し、 明 治 十 年 の 西 南 戦 争 では、 官 軍 が 日本 刀 を 携
帯 する こと す ら 禁 じ て いました。

また、 条 約 改 正 運 動 の 障 害 にな る と して、 伝 統 の 剣
術 も 柔 術 も、 全 道 場

廃 止 の 方 向 へ 誘 導 して いた こと も、 庶 民 から 戦 場 度
胸 を 奪 う 結果 と な って いました。 そんな

有 様 でした から 明 治 38 年 を 境 に 日本 国 民 は 重 層 白
人 恐 怖 症 の 深

刻 な ト ラ ウ マ を 抱 える こと にな った の です 日本 政府 と
して は 早 急 に この 国 民 の 精 神 的 な 不 安 を 取 り

除 かな けれ ば な り ません でした どう す べ き か 何 か 参 考
にな る もの が 創 作 さ れ そして 見 出 さ

れた ス ロ ー ガ ン が 武 士 道 だ った の です

実 は この 武 士 道 なる 言 葉 は 日 露 戦 争 前 後 に 日本 語
にな った も ので した。 意 外 に 思

える か もし れ ません が、 明 治 末 まで 武 士 道 な ど 普 通
の 日本 人 は 知 り ません でした。

文 献 の 上 では と も か く、 日本 人 の 意 識 の 上 では 少
し も 一 般 名 詞 では な かった の です。

二 戸 稲 造 の 武 士 道 は 明 治 32 年 に ア メ リ カ で 英
文 で 書 か れ、 ア メ リ カ

国 内 の 知 識 層 に だけ 知 ら れて いました その ニ ト ベ の
仕 事 が お そ ま き

な が ら 和 訳 さ れて 逆 輸 入 さ れ 日本 国 内 で 刊 行 さ
れた の が 明 治 41 年 で あり この

出 版 事 業 は 日 露 戦 争 後 の 政府 の 要 望 に 沿 う も
ので した そして 宮 本 武 蔵 の ま と も な 伝 記

が 書 か れて 印 刷 さ れた の も 明 治 44 年 で 紛 れ も
なく この 国 策 の 延 長 上 に あ った の

です その 伝 記 を も と に 武 蔵 は 講 談 の 主 人 公 に 採
用 さ れ、 折 し も シ リ ー ズ が 始 ま った

ば か り の 立 川 文 庫 から 武 士 道 聖 歌 宮 本 武 蔵 が 発
売 さ れ、 宮 本 武 蔵 の 名 が

固 有 名 詞 と して 庶 民 に 知 ら れる こと にな ります。 この
講 談 ブ ーム は 昭 和 に 入 って 吉

川 英 二 が 大 衆 小 説 宮 本 武 蔵 を 書 く ため の 下 地 を
形 成 した ので した。 日 中 戦

争 の 進 展 に 合 わ せて 書 き 綴 ら れた 吉 川 版 宮 本 武
蔵 に よ って 武 士 道 は 合 理 主 義 から 精 神

主 義 へ と 読 み 換 え ら れて 現在 に 至 ります さ て 後 世
に お ける 政治 的 事情 から 意

識 的 に 作 り 上 げ ら れた 巨 像 を 離 れ 今 一 度 時 代 を
遡 り 宮 本 武 蔵 なる 人 物 の

実 像 に 迫 って み ましょう

武 蔵 は、 選 挙 区 を 左右 する のは、 指 揮 官 と して の 己
の 地 略 で あり、 その 能 力 を

来 る べ き 合 戦 に お いて、 い か んな く 発 揮 する ため に
も、 鍛 えて お か ね ば なら ない と 考 えて いた に

違 い あり ません。

その こと を 象 徴 的 に 表 して いる の が、 一 条 寺 下 松 で
行 わ れた と 言 わ れて いる 吉

岡 一 門 と の 三 度 目 の 果 た し 合 い です。

五 輪 の 書 に 以 下 の 言 葉 あり 敵 を 見 下 ろ す と いい
て 少 し も 高 き ところ に か ま ゆ る

ように 心 う べ し と な れ ば この 場 に お いて も と る べ
き 不 尽 お の

ず と け っ す

吉 岡 兄 弟 い ず れ も 下 し 明 日 この 場 に 対 する は 兄

弟 の 叔 父 玄 左 衛 門 そして 石 原 二 郎

又 の 名 前 を 又 七 郎

明 日 の 戦 い 前 に して 空 を 見 つ め る 宮 本 武 蔵 思 案
に ふ ける

孤 独 の 上 を 風 の 音 ば か り が 吹 き 抜 ける

む さ し ここ ろ に お もう た は、 この ご に お よ んで か み
だ の み、 い か に た

の んで み た と こ で、 そんな つ た ない ここ ろ を ば、 どう
して か

み が き き い れ よ。

五 輪 の 書 ひ の ま き 敵 の 流 れ を わ き ま え、 相 手 の
人 が ら を み う け、 人

の 強 き 弱 き ところ を 見 つ け 先 を しか く る ところ 寛 容
な り

幼 き 総 大 将 を 守 る のは 吉 岡 門 邸 七

十 四 名 松 明 の 明 か り 高 校 と 槍 を 携

え 弓 を 持 ち 吉 岡 勢 に ぬ か り な し

ところ は 一 条 寺 下 松

この 時 武 蔵 の 心 中 何 あ ろう 関 ヶ 原 で の 河

川 の 無 念 の 思 い 込 み 上 げ る

これは 戦 だ

これは 戦 だ

ロ シ オ カ 軍 の 総 大 将、 眼 前 な り!

薬 状 に よ り 宮 本 武 蔵、 これ に 参 った!

ロ シ オ カ 軍 総

大 将、 ロ シ オ カ ケ ン ジ ロ ウ 打 ち 立 った り!

ご 視 聴

ありがとうございました。

に お いて 顕 著 に 見て 取 れる のは 武 蔵 の 緻 密 な 軍 略
家 と して の 顔 でしょう 武

蔵 は この 吉 岡 一 門 と の 戦 い に つ いて 晩 年 に 至 る
まで 何 度 も 繰 り 返 して 口

に した と 言 わ れて います

佐 々 木 小 次 郎 と の 伝 説 的 な 果 た し 合 い に つ いて
は ほ と ん ど 語 る こと が あり ません でした。

それは な ぜ だ った の か。 い よ い よ その 謎 に 一 つ の 回
答 を 見 出 す 時 が

来 た よう です。

宮 本 武 蔵 潮 の 流 れ を 見 計 らい 小

舟 揺 ら れて 船 島 へ 手 には 自 ら の 削 り

古 屋 の 樽 木 刀 そ して 頭 に 手 縫 い を

巻 いて 人 へ の 鉢 巻 き へ と な つ

県 に 行 き 県 に か け た る この 男 これ ぞ 元

龍 佐 々 木 小 次 郎 三

尺 余 り の 長 剣 を 帯 び て 武 蔵 を

迎 え

何 時 な ぜ 役 に た が え 遅 れた か 小 次 郎 を 負 け た り
何 故

さ ら ば な ぜ その 鞘 を 投 げ て む

な こ そ お し め もの の ふ の、 心 の う ち を た れ が し
る。 り ゅ う こ あ いう つ その と き は、

いつ は き ず つ き、 いつ は し ず。

ん ん ん

小 次 郎 の 目 には 笑 み 浮 か べ ど、 武 蔵 の 顔 色 は よう
と して 知 れ ず、 武 蔵

は 小 次 郎 の 亡 骸 に 恵 を な し。

天 地 を 結 ぶ 木 差 し に、 何 憂 い なく 飛

び が 舞 う、 う つ も 果 て も さ さ た の、

か つ き え か つ む つ み た る あ だ め が お

と し

また の 名 を 岩 流 島 と して 知 ら れる この 船 島 で の 伝
説 的 な 果 た し 合 い に つ いて、

な ぜ 武 蔵 は 語 ろう と し な かった の か。

それは 武 蔵 が 自 ら を 剣 の 技 に 引 い 出 た 一 回 の 職
人 剣 士 では なく、 そう

した 剣 士 の 集 団 を 馬 上 に て 指 揮 する 将 と み な して
いた から に ほ かな り ません。

いく ら 相 手 が 強 か ろう が、 一 対 一 の 戦 い なら ば
それは 武 蔵 の 軍 略 家 と して の 能 力

を い さ さ かな り と も 証 明 する こと には なら ず ま して
大 心 た る 夢 の 伏 せ き と なる もの

でも あり ません でした 彼 の 心 を つ い ぞ 支 配 した もの

それは 最 初 から 最後 まで 一 貫 して 合 戦 だ った の です 極
論 する なら

ば 武 蔵 の 戦 い は その す べ て が 関 ヶ 原 の 雪 辱 戦 で
あ った と 言 って も 過 言

では ない でしょう

馬 上 の 合 戦 を 夢 見 続 け た 男 が、 小 次 郎 を 打 ち 倒
した 時、 その

心 に 巨 大 した も のは 何 だ った ので しょう か。

武 蔵 は 自 ら の 死 に 際 し、 葬 儀 の 折 に、 自 分 の 遺
体 に 甲 冑 を 身 に つ

ける よう 命 じ ました。

そ こ には、 死 して な お、 合 戦 に 臨 ま んと する 強 靭 な
意 志 を 読 み 取 る こと が で きます。

な ぜ 武 蔵 は そ こ まで 合 戦 に こ だ わ った ので しょう。
それは、 現 代 の 私 た ち から する と、 キ ー に

す ら 移 ります。

数 十 年 早 く 生 ま れて い れ ば、 いく た の 合 戦 で 死 期
を と る。 天 才 軍 師 と して その 生 涯 を

全 う した こと でしょう ある い は 数 十 年 遅 く 生 ま れて い
れ ば 文 部 に 通 じ た 万 能 剣 士

と して 己 の 技 を 極 め る こと に 理 想 を 燃 や せ た か
もし れ ません

武 蔵 が 起 こ し、 そして 極 め た 流 派、 二 天 一 流。 しか
し それは、 武 蔵

の 死 後、 実 質 的 には 分 裂 し、 無 参 して しま いました。 面
白 い こと に、 五 輪 の 書 には、

二 頭 一 流 と 二 天 一 流 の 二 つ の 故 障 が 混 在 して 使
用 さ れて います。 しか

し 最 終 的 には、 武 蔵 は 二 天 一 流 の 名 を 採 択
しました。

そう、 それは、 二 党 を 扱 う が ゆ え の 命 名 では な かった
から に ほ かな り ません

武 蔵 の 理 想 それは 天 下 分 け 目 の 合 戦 が 再 び 起 きた
際 に 二 つ に 分 か れた

天 を 一 に する ため の 流 派 だ った ので

時 代 と 時 代 の 端 境 地 に 生 ま れる という 数 奇 な 運 命
の 持 ち 主 でした

時 代 錯 誤 と 分 か り つ つ も その こ だ わ り を 夢 を
どう して も 捨 て ら

れ な かった という 点 は 他 の す べ て に お いて 徹 底 して
合 理 的 だ った 武 蔵 も た った 一 つ の

しか し 最 大 の 非 合 理 だ った と 言 える か もし れ ません

宮 本 武 蔵 究 極 の 非 合 理 を 胸 に 宿 した 究 極 の 合 理
主 義 者 が

自己 鍛 錬 を 突 き 詰 めて 至 った 究 極 の 境 地

誰 も 愛 さ ず 生 き て 死

ね る か 惑 わ す もの

す べ て 断 ち 切 れる か

誰 か を 愛 せ ば

心 を

ご 視 聴 ありがとうございました。

何 を 愛 せ ば 心 は

強 く なる 紛 ら わ す

もの す べ て 受 け 入 れる か

誰 か に 愛 さ れ

答 える か

振 り 切 れない 弱 さ と 情 け ない

涙 恐 れて る

時間 な ど 突 き 破 る

力 を

果 て し ない この 夢 の 続 き を 見

よう あ えて 挑 む 一 人

だけ の 道 を