All language subtitles for The Addiction-1995

Tutto ebbe inizio all'alba.

I soldati americani dovevano
distruggere le postazioni nemiche.

Entrarono nel villaggio
al levar del sole.

Quello che fecero in quel luogo,
sconvolse il mondo.

Il governo, sensibile
all'opinione mondiale,

mise sotto processo il comandante
e lo condannò.

La giustizia,
benché cieca, fu servita.

La coscienza della società indignata
fu temporaneamente acquietata.

Tutto il Paese era colpevole, non
si può condannare un solo individuo.

Non si può carcerare tutto il Paese,
occorreva un capro espiatorio.

Lui ha avuto la sfortuna
di essere preso.

Credo che la fortuna non c'entri.

Chi l'ha mandato lì?
Chi gli ha dato il mitra?

Ha ammazzato donne e bambini,

ma quante nostre bombe
hanno fatto altrettanto?

Quante case hanno distrutto?
E chi è in galera per questo?

Che devo dirti?
Il sistema non è perfetto.

La gente vuole solo manifestare
il disgusto per queste cose.

- Secondo me è anche giusto.
- Lo so, non dico che sia ingiusto.

Però se punisci i crimini di guerra,

non puoi permettere che un solo
individuo si prenda tutta la colpa.

- Dove vai adesso?
- Mi vedo con mio fratello.

- Io vado di qua.
- Va bene, ci vediamo.

...mi ritrovai per una selva oscura...

Bella serata, vero?

Guardami
e dimmi di andare via.

Non tanto per dire.
Ordinamelo.

Ti prego.

Ti prego.

Credi che questo basti?

Per favore.

Collaborazionista.

Vuoi sapere che ti succederà?
Aspetta e vedrai.

Va bene, chiederemo una descrizione
a chi pattuglia quel settore.

Se dovesse incontrarla di nuovo,
chiami il 911.

Se la fermiamo noi, dovrà venire
alla Centrale per un confronto.

D'accordo.

Le è andata bene,
poteva anche scannarla.

Un aspetto del determinismo
si manifesta nel fatto

che i non salvati
non sono consapevoli del peccato.

Non hanno rimorsi perché non
riconoscono l'esistenza del male.

Questo perché sono tutti
predestinati all'inferno

e non raggiungono mai la luce
della metanoia o conversione.

Questa è un'opera della grazia
che tocca solo ai credenti.

Considerando l'aspetto salvifico

che sta nell'affrontare la colpa,
la sofferenza è un bene.

Dovremmo tutti sentire la colpa
e la sofferenza

per poter cercare il perdono
e la libertà.

Il senso di colpa ci dice solo
che Dio disegna il nostro destino

ed è da stupidi
rifiutarsi di riconoscerlo.

Prendete il libro di testo
e andate a pagina 36...

Kathrine!

Se ora andate alla pagina 36...

Ciao, Kathy. Sono il tuo medico
curante, come ti senti?

Gli esami fatti finora
non indicano niente di grave.

Le ferite non mostrano
alcun segno di infezione.

Il virus dell'AlDS
non si manifesta subito,

nel caso sia curiosa di saperlo.

La tua condizione è dovuta
a un'anemia cronica di cui soffri,

che è stata acuita
da questo evento traumatico.

Starai qui qualche giorno.
Faremo una cura di vitamine e ferro.

Tornerai a casa tra pochi giorni.
Ci sono domande?

Se hai bisogno di qualcosa,
basta che suoni il campanello.

- Dove sei stata?
- In infermeria, non stavo bene.

Si vede, hai l'aria stanca.

Ti hanno dato delle medicine?

La medicina non è che una metafora
dell'onnipotenza.

- Mi hanno dato gli antibiotici.
- Li prendi?

Sì, certo.

Perché mi guardi?

Scusa, non volevo.

- Ti senti bene?
- Sì.

Hai letto i temi di Cassidy
per i seminari?

Sì, tu li hai letti?

Che bugiardi!
Gli venga un cancro!

Voglio vedere
cosa diranno del libero arbitrio.

Come fai a leggere quella roba
mentre mangi?

Che hai oggi?

Ti sei mai chiesta se valga la pena
fare una tesi su questi idioti?

Se vuoi arrivare al dottorato,
non ci sono altre opzioni.

- Hai visto la mostra?
- No.

- Ci vuoi andare?
- Sì, magari dopo la lezione.

Questo è ciò che hanno fatto
i tedeschi ed è inutile negarlo.

Lo hanno fatto
deliberatamente e vigliaccamente

i dottori, gli scrittori,
gli avvocati, i musicisti

e i professionisti di ogni genere.

Adesso conosco chiaramente
una metà della verità.

Vale a dire una metà in più
di quella che loro riconoscono.

Il vecchio adagio di Santayana,

secondo cui coloro
che non imparano dalla Storia

sono condannati a riviverla, è una
menzogna. La Storia non esiste.

Tutto ciò che siamo
è eternamente con noi.

La domanda è: Cosa potrà salvarci
dalla nostra folle propensione

a propagare il male
in cerchi sempre più ampi?

"L'essere il nulla." Sartre.

"L'essere il tempo,

idee, la malattia mortale",
Kierkegaard.

"La volontà di potenza", Nietzsche.

Entro la prossima settimana finite
le prime 128 pagine di Sartre.

Ci sono domande?
Potete andare.

So che non sei stata bene,
ora va meglio?

Sì, grazie.

- Ci vediamo alle 7?
- Sì.

Porta quello
che sei riuscita a fare.

- Magari mangiamo insieme.
- Va bene.

- Sicura di farcela?
- Certo.

Quello che faccio non cambia niente.
Che succhi sangue o no.

È la violenza della mia volontà
contro la loro.

Qualcosa non va?
Non hai aperto bocca tutta la sera.

Nel silenzio ci sono due aspetti.

Uno secondo Sartre,
l'altro secondo Max Picard.

- Indovini perché taccio.
- È un quiz?

Ho detto qualcosa che ti ha urtata?

- Lei è un egotista, professore.
- È vero, ma che hai?

Si è fatto tardi,
dovremo anche lavorare.

Certe cose
sono più importanti di altre.

E poi lei non è quello che rigetta
la filosofia speculativa?

Io comincio ad accettare
la mia esistenza.

Ad applicare a me stessa
quello che ho appreso.

Per chiacchierare della tesi
c'è tempo.

È triste questa musica, vero?

Mi fa venire la depressione.

Andiamo via.

Senti, ora è meglio che vada.

Non credo.
La prego, entri un attimo, venga.

- Non è stata una gran serata.
- Andiamo.

- Allora, vuoi bere qualcosa?
- Che hai?

Tutto quello che vuoi.

Aspetta un momento.
Ho una cosa per te.

La dipendenza
è una cosa meravigliosa.

Per l'anima è meglio di qualsiasi
concetto intellettuale.

Dai, viziami.

Dammi il braccio.

Lascia perdere. Quella è una troia,
sono tutte troie.

Stasera mi farei anche una troia.

Come va?
Dove stai andando?

- Come ti chiami?
- "Il Moro", lo vedi anche tu.

Sei su di giri?

- Ripasso a trovarti, ciao.
- Mi trovi sempre qui.

C'è fetore qui dentro, peggio che
in un ossario, questo è un cimitero.

File di fatiscenti pietre tombali,
viscidi e offensivi epitaffi,

e tutti siamo attratti qui
come mosche.

- Come sta andando?
- Un vero disastro.

Anche a me.

- La tua materia?
- Antropologia.

- Ti piace?
- Non esiste altro.

"L'uomo è la misura
di tutte le cose".

Protagora.

Giusto?

Che cosa studi?

Il balsamo di ogni avversità,
filosofia.

- Non ti fanno paura queste strade?
- Sì, ma abbiamo altra scelta?

O così, o un college
nel South-Dakota.

Oppure niente,
anche quella è una scelta.

Però non sarei felice.
A me piace qui.

- Stai in dormitorio?
- Sì, tu?

Ho un mio appartamento,
vuoi venire da me?

Tanto vado avanti fino a domattina,
ci facciamo del caffè.

- Vuoi parlare ancora di Fahlbeck?
- Certo, vengo da te.

Che cosa ti eri messa in testa?

Perché non mi hai mandata via?

Perché non mi hai mandata
al diavolo, ma volendolo veramente?

Avevo paura che mi facessi del male.

- Più di quello che ti ho fatto?
- Non so che mi hai fatto.

Non so che diavolo sia questa cosa.

Mi verrà una malattia?

Non peggiore
di quella che avevi prima.

Che vuol dire?

Come fai a essere così disinvolta?
Guarda che mi hai fatto!

Come hai potuto farlo?
Non te ne frega niente?

È stata una tua decisione.

Il tuo amico Fahlbeck
ha scritto:

"Tutti gli uomini
che contano le stelle,

equivalgono in tutto a Dio".
La mia indifferenza è conseguente.

È il tuo stupore che va studiato.

Ti ho chiamata tutta la sera,
dov'eri?

In biblioteca.

Dovresti rallentare, ti sei vista
allo specchio recentemente?

Non sono mai stata meglio
in vita mia.

Comincio a pensare
che dovrei preoccuparmi.

Merda! Cazzo!

- Ti senti bene?
- Sì.

Mi è venuto in mente che ho lasciato
una cosa di sopra.

Ti saluto, adesso.
Ci sentiamo.

- Se vuoi, ti aspetto qui.
- Non preoccuparti.

- Ci vorrà un po' di tempo.
- Va bene.

Vado fuori, ciao.

Sei quella dell'altra sera.

Ti voglio portare in un posto.
Vieni, andiamo.

- Il dovere mi chiama!
- Non farti spompare troppo.

Che cazzo fai?
Perché m i tieni la mano così?

Perché non mi dici
di lasciarti in pace?

Vaffanculo!

Dimmi di andarmene
e di lasciarti in pace.

Dimmelo!

- Chi è?
- Una consegna.

La signorina Conklin?

Grazie.

Vieni, ti devo parlare.

Nemmeno un grazie dei fiori?

- Andiamo fuori, devo parlarti.
- D'accordo.

Ho conosciuto un veterinario,
ho passato con lui un paio di notti.

Ti sei messa a fumare?

Sai che fa tutto il giorno?
Scanna gli animali.

Lavora al mattatoio,
sta nel sangue fino alle caviglie.

Mi ha detto che una carriera
dopo 4 anni di studi universitari

non vale quello che gli hanno
insegnato in Asia.

Di notte gira con il suo furgone,
raccoglie gli autostoppisti

e li porta dove vogliono.

Tra poco dovrai discutere la tesi.
Non vai alle lezioni,

non studi e non fai i colloqui.
Che cosa combini?

I filosofi
hanno sempre un predecessore

per sviluppare
un sistema filosofico.

La stessa cosa vale per noi,
però non funziona più.

Il nostro predecessore non ha nomi.

Predecessore in cosa?
Non capisco di che parli.

La colpa non si lava col tempo,
è eterna.

Davvero?

Negli ultimi giorni ho imparato
che l'appetito è insaziabile.

Non puoi negarlo. Dimmi almeno
che questo l'hai capito.

Vuoi una scusa
per il relativismo etico?

No, dimostrami che il male non
esiste. Poi, puoi anche andartene.

Posso anche andarmene?

Secondo te perché ho dovuto coprire
gli specchi a casa?

Che cosa non voglio vedere
della mia faccia?

- Kathy, cominci a farmi paura.
- Gli occhi!

Prima o poi
fanno tutti la stessa cosa.

Se vuoi un consiglio,
ricoverati in infermeria.

Credi che l'inferno
abbia chiuso bottega?

Credi che quello che hai fatto
non circoli nello spazio

e credi di essere stata perdonata
per le bugie che hai detto?

O per essere stata
con uomini sposati

o per aver pagato tasse che hanno
finanziato l'lmperialismo?

Vieni in bagno con me.

Voglio farti vedere una cosa.
Vieni, di che hai paura?

Vuoi vedere una cosa?

Sto marcendo dentro.

Però non sto morendo. Potrei andare
avanti così in eterno.

Tutti dobbiamo pagare il debito.

Per nascondere le pecche
si fa la chirurgia plastica.

Ma non si taglia
dove il male ha origine.

Non so più con chi sto parlando.

Kathy, devi farti curare.

È così avvilente questa ottusità,
specie in una dottoranda.

Dovresti aver capito.

Capito cosa?
Parli come una pazza scatenata.

Certo, in gente come me si vede
subito. Il cancro diventa palese.

Ma tu ne sei colpita quanto me,
cosa credi?

In te c'è la stessa dipendenza,
è nella natura dell'organismo.

- È di questo che stai parlando?
- Certo, di questo.

Ora guardami in faccia
e dimmi di andare.

Guarda il peccato in faccia
e digli di andarsene.

- Ti prego.
- È così che ci si riduce.

- Guardami e mandami via.
- Così mi fai male.

- Ancora non ho cominciato.
- Che vuoi da me?

Guardami in faccia
e dimmi di andare, ma con fermezza.

Dillo in modo autorevole,
dillo con convinzione!

Lasciami!

Dopo stasera,
non vorrai più guardarti.

Ti prego, smettila.
Ti prego, lasciami.

Perché non mi dici di lasciarti
andare? Con convinzione.

Che c'è?

Vuoi andare in un posto scuro?

Ti puzza il fiato di merda, lo sai?

Sai da quanto mi astengo?
Da 40 anni.

L'ultima volta che ci ho dato dentro
me ne sono fatti 20 in una notte.

Cadono come mosche quando hai fame,
vero?

Non riesci mai a saziarti, eh?
Però si impara a controllarsi.

Come fanno i tibetani.
Loro vivono quasi con niente.

Tieni.

Allora, che hai combinato?

Che hai dentro?
Il sangue di qualche ragazzino?

La prima è la più dura, vero?
Superata quella, sono tutte uguali.

Siamo arrivati.

Tutto il mondo è un cimitero e noi
gli uccelli che beccano le ossa.

Siamo quelli che dicono ai moribondi
che l'ora è suonata.

Ecco, siediti.

Credi che Nietzsche
capisse qualcosa?

L'umanità si è sforzata di vivere
al di là del bene e del male.

E sai cosa ha trovato?
Me.

- Vuoi un tè?
- No.

- Magari più tardi.
- Come fai a bere il tè?

- Molta gente beve il tè.
- Non quelli come noi.

Io non sono come te, tu non sei
niente. Non dimenticare questa cosa.

Tu non sei una persona,
non sei niente.

Hai mai letto "Il pasto nudo"?

Burroughs descrive perfettamente
che significa stare in astinenza.

Chi sei?

Mi chiamo Paine.

- Che vuoi da me?
- No, che cosa vuoi tu da me!

Mi hai seguito, mi hai preso la mano
e volevi portarmi in un vicolo.

Non è andata così? Credi di capire,
ma non capisci niente!

Ti faccio vedere io che cosa sei.

Ti insegno io cos'è la fame.

Hai trovato difficile
la prima volta?

Rilassati, c'è tempo
prima che spunti il sole.

Non riesci a mangiare e a dormire.

Non riesci a uscire di giorno
e soddisfare l'impulso.

Sei schiava di quello che sei.
Non sei niente.

Io defeco, tu da quanto non lo fai?

Io sono quasi umano.
Mangio, dormo, ho un lavoro

e ho imparato a stare a dieta.
Tu credi di sapere quello che sei.

Bisogna sapersi mescolare,
non ostentare la propria diversità.

Conta la qualità dell'esistenza.

Il mio vizio è controllato
dalla mia volontà.

All'inizio la mia volontà
è stata influenzata dal mio vizio.

Ma ora è abbastanza forte
da dettare le condizioni

per soddisfare le mie necessità.

Lo trovi troppo astratto?

Il buono che è in te
lo userò per il mio sostentamento.

Mentre tu avrai la sensazione
di non nutrirti da settimane.

I demoni soffrono nell'inferno.

Ciò che è morto non si uccide.

L'eternità è lunga,
cerca di abituarti.

Ti prego, aiutami.

Di che ti preoccupi?
Non puoi morire.

Il dolore è una cosa
che tutti conosciamo,

ma per capirlo
occorre essere speciali.

Davvero speciali.

- Aiutami.
- Io non sono speciale, purtroppo.

Che cosa mi succederà?

Leggiti i libri: Sartre, Bekett.

Di cosa credi che parlino?
Credi che siano fiction?

"Ho sentito il vento delle
ali della follia". Baudelaire.

- Tornerò tardi.
- E io che cosa...

Sii sincera. Un attimo fa
non volevi farla finita.

Cercavi solo di capire se ti avrei
lasciato qualcosa per una dose.

Per favore, aiuto.

Aiutatemi.

Signorina, si sente bene?

Che cos'ha?
Venga, le do una mano.

Venga, l'aiuto io.
Ci penso io.

C'è l'ospedale qui vicino.

Ho capito cosa c'è dietro tutto
questo. Cosa l'ha reso possibile.

Capisco la mostruosità
che c'è dentro di noi.

La nostra droga è il male.

La nostra propensione al male
risiede nella nostra debolezza.

Kierkegaard aveva ragione: "C'è un
terribile precipizio davanti a noi".

Però sbagliava riguardo al salto.

C'è differenza tra saltare
ed essere spinti.

Ci si ritrova a fare i conti
con i propri bisogni.

L'incapacità di gestire
la situazione crea ansia.

Non è "cogito ergo sum",

bensì "dedito ergo sum".
Pecco ergo sum.

E l'intrusione dei valori
nel suo compendio?

La filosofia è propaganda.

Ha il tentativo
di influenzare l'oggetto

e di cambiare la visione delle cose.
Il vero interrogativo è:

Che impatto può avere
la filosofia sugli altri ego?

Trascendenti o no.

È una questione
che lei affronta nella tesi?

Noi eliminiamo il verbo
e il significato.

Il predicato definisce il ruolo
del sostantivo nell'essere.

Ecco perché nella mia analisi

insisto sul palese didatticismo
nelle opere del filosofo.

È un elemento che rinnega
la sua trascendenza e indipendenza.

E il risultato?

L'essenza
viene rivelata dalla prassi.

Le parole del filosofo,
le sue idee e le sue azioni

non si possono scindere dai suoi
valori e dai suoi intendimenti.

In fondo si tratta di questo,
non credete?

Il nostro impatto è sugli altri ego.

Rettore.

Congratulazioni, dottore.
Tanti auguri.

Vorrei invitarla insieme
a tutti i professori e agli amici

a una festa
che do dopo la cerimonia.

Ne sono onorato.
Verrò senz'altro, ci conti.

- Mi raccomando.
- Grazie.

- Stasera, d'accordo?
- D'accordo.

Allora ci vediamo.

La dipendenza ha una duplice natura.

Da un lato soddisfa lo stimolo
che scaturisce dal male,

ma dall'altro ottunde la percezione.

Così viene meno la coscienza
del nostro stato.

Si deve però ottundere la coscienza
di essere alcolisti.

L'esistenza diventa
ricerca di sollievo dal vizio.

E il vizio è l'unico sollievo
che possiamo trovare.

Buonasera, come va?

Sentito la buona novella?
Dio ti ama.

Ascolta la Parola di Dio.

Danno pasti gratis sulla 35a.
Qui trovi l'indirizzo.

- Dio ti ama.
- Per favore, vieni dentro.

- No, grazie, non posso.
- Ti prego, vieni.

Ti ringrazio dell'offerta. Magari
un'altra volta. Dio ti benedica.

Ascolta la Parola di Dio,
la buona novella.

Dio ti ama, fratello.

Maledizione!
Perché?

Cazzo! Perché non dovrei?
No, non lo farò!

Non mi voglio sottomettere!
Non voglio!

- Hai visto Kathy?
- Non la vedo da ore.

D'accordo.

Portami una donna della mia taglia.
Sbrigati!

Voglio farti vedere una cosa,
vieni un attimo.

- Sì, certo.
- Ti ringrazio.

Vorrei ringraziarvi
per essere venuti stasera,

a festeggiare con me il conferimento
del mio dottorato.

Vorrei anche esprimere
un sincero senso di gratitudine

alla Facoltà e a tutta la scuola.

Adesso vorrei condividere con voi
quello che ho imparato

in tanti e duri anni di studio.

Qualcuno chiami il 911!

Adesso cerchi di riposare,
andrà tutto bene.

Vi prego, fatemi morire.

No, nessuno la farà morire.

Fate smettere la bambina.
C'è bisogno di silenzio.

- Luce.
- Cosa?

Le veneziane.

Vuole che le apra?
È sicura?

Il settimo cerchio, vero?

Dante lo ha descritto perfettamente.

"Alberi sanguinanti in attesa
del Giorno del Giudizio,

quando potremo tutti impiccarci
ai nostri stessi rami".

Non è così facile,

dottore.

Trovare la quiete,
richiede vera genialità.

È questione di discernimento.

Come dice Sprown: "Non siamo
peccatori perché pecchiamo,

ma pecchiamo
perché siamo peccatori".

In termini più accessibili:

"Non siamo malvagi per via
del male che facciamo,

ma facciamo del male
perché siamo malvagi".

Già.

Che scelta ha la gente come noi?

Direi che non abbiamo altre opzioni.

Buongiorno, dottore.
Piacere di vederla.

Come sta?

Buongiorno.

Come si sente?

Posso fare qualcosa?

Vorrei confessare tutto.

Lei è cattolica?

Sono stata battezzata.

Che cosa vuole confessare?

Dio...

perdonami.

Che Dio Onnipotente
abbia pietà di te

e perdoni i tuoi peccati
tramite nostro Signore Gesù Cristo.

Che rafforzi la tua bontà

e attraverso il potere dello Spirito
Santo ti doni la vita eterna.

Il corpo di Cristo.

Affrontare ciò che siamo veramente.

Ci esponiamo alla luce e la nostra
vera natura viene rivelata.

L'autoconoscenza
è la distruzione del sé.