All language subtitles for La Educacion Prohibida

Este filme é o resumo de uma aprendizagem que continua permanentemente
e sob nenhuma circunstância, deve ser considerado conclusivo.

As pessoas apresentadas neste filme
têm ideias e opiniões diversas,

a sua aparição não expressa necessariamente
conformidade com todo o conteúdo do mesmo.

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Co-produtores

A todas as crianças e jovens que querem crescer em liberdade.

Sempre me lembro de uma aula de filosofia
onde o professor nos contou esta história ...

Numa caverna encontrava-se um grupo de homens,
prisioneiros de nascimento,

encadeados de tal forma que só podiam
olhar para o fundo da gruta.

Uma fogueira e figuras manipuladas por outros homens
projetavam na parede todo tipo de sombras.

Para os prisioneiros, as sombras eram
a única referência do mundo exterior ...

Estas sombras eram o seu mundo, a sua realidade ...

Um dos prisioneiros era liberado e lhe permitiam
ver a realidade inteira fora da caverna

Quanto tempo ia lhe tomar acostumar-se
ao exterior depois de toda uma vida de confinamento?

Possivelmente a sua reação seria
de um profundo temor à realidade...

Poderia entender o que é uma árvore,
o mar, o sol?

Assumamos que este homem pode ver
a realidade tal qual ela é

e entender o grande engano que era a caverna...

O professor nos explicou brevemente
as interpretações do mito

em relação ao conhecimento, à ilusão,
à realidade, e como possivelmente

estamos dentro de uma grande caverna,
que por sua vez está dentro de outra...

Mas não há dúvida, da necessidade de esse homem livre,

de voltar e compartilhar com o mundo o que tinha visto...

"A Educação Proibida"

-Bem, e é assim como na sua décima primeira tese
ele chega à ideia de que

o filósofo não só tem que entender a realidade,
mas também tem que conseguir transformá-la.

Meios de comunicação, milhares de livros,
todos os discursos polÃticos,

organismos internacionais, especialistas,
filósofos, páginas de internet.

Todos coincidem na importância
que tem a educação.

Investe-se em capacitações, melhoras na infra-estrutura,
investigações,

compram-se livros, notebooks, lousas digitais.

Se dão cursos, sobem salários, baixam salários,
imitam-se modelos estrangeiros.

Tudo para melhorar a educação.

Isto não impede que existam tantas escolas
como realidades sociais.

Escolas marginais, para pobres,
escolas depósito,

escola de operários, profissionais,
escolas de classe média,

escolas públicas e privadas,

escolas para ricos, escolas da elite.

Grande parte delas pretende incluir e conter
à maior quantidade de estudantes,

muitas outras se ocupam de formar
trabalhadores de diferentes hierarquias,

e só umas poucas se dedicam aos
supostos resultados de excelência.

Além das suas diferenças, todas trabalham e aspiram
a um ideal de escola comum...

Até que ponto esta escola ideal nos ajuda
a desenvolver-nos individual e coletivamente?

Realmente este paradigma educativo procura
que as pessoas tenham uma boa qualidade de vida

e trabalhem para melhorar a sua comunidade?

Há outro tipo de escola que o consiga?
Há alguma educação pensada com estes ideais?

Isto nos levou a abrir as portas de um mundo
oculto para muitos de nós...48

Este filme é parte de um processo
que possivelmente não tenha fim,

uma pergunta que seguramente não tenha resposta,

uma pesquisa sobre qual é a natureza
da aprendizagem e da educação,

que erros cometemos,

e principalmente que ideias são úteis para seguir procurando,

seguir aprendendo...

- Bem, acho que o que Alicia quer,
o que a diretora quer é

simplesmente estar de acordo,
entrar em consenso para ver o que é que vai ser dito,

é um ato do colégio, o colégio tem
que saber o que é que vai ser dito.

- Claro, claro.

- Javier, e como ficamos?

- Bem, eu proponho à turma como um exercÃcio,
que escrevam um texto,

nos contando qual era o balanço
desses anos na escola, é isso.

- "Muito pouco do que se passa na nossa escola
é verdadeiramente importante."

"Nos ensinam a estar longe uns dos outros e a competir."

"Pais e professores não nos escutam."

"Por tudo isso dizemos: chega!"

"A educação está proibida."

"Se você busca resultados diferentes, não faça sempre a mesma coisa"

O estudante não aprende depois de 12 anos
a ler compreensivamente,

não aprende as operações matemáticas,
não aprende...enfim, aprende muito pouco...

O que é que faz que o estudante fracasse na escola?

E o convencimento vai pela comprovação
de que não é o estudante quem fracassa,

é o sistema que está mal projetado.

É que as reformas educativas atuais
em voga em muitas partes, estão mal enfocadas.

São arranjos cosméticos do que nós
pensamos que devemos melhorar na escola,

o problema está no modo como concebemos
paradigmaticamente a escola,

é um problema de concepção básica.

As escolas e os colégios da América Latina
não são mais que espaços de tédio e aborrecimento.

E eu sempre os convido para que passemos pelos colégios

para que vejamos uma caricatura que deve ser rompida...

e é o professor em uma quadro negro ditando aulas,

em pleno século XXI, isso não tem sentido.

É uma matéria estática,
uma matéria que não tem movimento,

uma matéria que diz somente palavras.

Eu sou o adulto, sou eu quem vai dar a vocês
esta informação.

Isso tem que ser aprendido assim como está.

Porque é assim.

Vocês são as crianças, tem que calar e obedecer.

Silêncio!

Cale-se, que você nunca sabe nada!

Não buscam, por assim dizer, outro desenvolvimento
que o desenvolvimento curricular.

Estão muito centrados nos próprios conteúdos.

Quem não aprende a ler, escrever e calcular,
então não está educado.

Porque somente se enfoca o trabalho em
algumas capacidades, em algumas áreas.

O conhecimento atual está particializado,
porque a visão é parcial.

Nós dizemos que nas escolas convencionais
a aprendizagem é preventiva.

"Senhora, para quê serve isso?" e a professora lhe diz:
"Ah, algum dia você poderá necessitá-lo"

Mas temos visto que esses conhecimentos
não duram nem prevalecem durante muito tempo.

Hoje em dia, os paradigmas estão mudando muito rapidamente.

O conhecimento está mudando permanentemente.

Então, o que passou foi que
os sistemas educativos não tem mudado.

Tão rapidamente quanto o resto da sociedade.

É aà que está o problema de fundo.

Nas escolas normais e nas faculdades de educação
nos disseram que

um objetivo é aquele que é medÃvel, quantificável e observável.

Então, começamos a buscar a regra
que nos permita medir os objetivos.

E a isso chamaram de qualificações.
Seja um A, uma carinha feliz ou uma triste.

Mas a lógica sempre será a mesma: comparar.

Comparar o sujeito, suas aprendizagens.

Frente a uma escala padrão que mede, o quê?

Se cada sujeito é único, singular e irrepetÃvel.

Busca que um número defina,
inclusive, a qualidade de pessoa que você é.

Então, por exemplo, crio conflitos em nÃvel cognitivo.
"Vamos ver quem é o primerio que realiza..."

Com o qual uns são ganhadores e os outros são perdedores.

Cada vez que existem perdedores, há alguém
que se sente feio, era óbvio.

Se estimula muito às crianças a competir entre elas.

Os melhores alunos têm reconhecimentos,
têm prêmios.

Aquelas crianças que não se saem bem nos exames,
são chamadas à atenção.

em muitos casos, nem sequer são levados em conta.

Todo mundo fala de paz, mas ninguém educa para a paz.

As pessoas educam para a competição e a competição
é o principio de qualquer guerra.

Em teoria, todas as leis de educação nos falam
de objetivos de desenvolvimentos humanos profundos,

valores humanos, cooperação, comunidade, solidariedade, igualdade,

liberdade, paz, felicidade e se enchem de palavras bonitas.

A realidade é que a estrutura básica do sistema,
promove justamente os valores opostos,

a concorrência, o individualismo, a discriminação,
o condicionamento, a violência emocional, o materialismo.

Qualquer idéia que se promova a partir do discurso
é incoerente com o que a estrutura sustenta.

Bem, apesar de que a escola teoriza e discute
sobre princÃpios e valores,

os discute como conteúdos.

Se eu venho de um paradigma fragmentado,
onde o que me interessa é ensinar história.

Vou ver quanto de história sabe este sujeito depois que

eu lhe fale de história e o faça ler um livro de história.

E para mim esse sujeito terminou,
não tem mais nada a ver comigo,

se esse sujeito sofre ou não, vem de boa famÃlia ou não,
tem dinheiro ou não.

Para o professor tradicional, o mais fácil é seguir
fazendo o que fez durante muitos anos.

Você quer ser um medÃocre por toda a sua vida?

Ou o que tem aprendido por tradição.

Você já não é mais uma criança de segundo grau.

Então, o ensinar se converte simplesmente
num processo de reprodução simbólica.

Não quero que voe uma mosca.

Na Argentina, a imensa maioria das crianças
neste momento diz:

"Que chato! Hoje é segunda e tenho que ir outra vez a essa escola!"

Mas esse não é o pior dos dados, a imensa maioria dos docentes na Argentina diz o mesmo.

Eu acredito que os professores atuais, são filhos de um sistema.

Não é que o professor nasça ou queira ser professor
para ser bom ou mau.

É o que o estado lhe permite.

Chega, vão ficar sem recreio.

Ah, não, não me diga que você tem problemas em casa.

Como eu faço para educar a emoção destas crianças
se no meu curso

de formação docente nunca me falaram
uma palavra sobre as emoções?

Se continuam falando, eu vou separar vocês, hein!

Não quero que vá à escola para perder tempo,
não quero que vá passar um mau momento.

Nestes momentos, um garoto de 8 anos passa na escola
mais horas que um universitário na universidade,

não tem sentido algum, não há tantos conhecimentos
para aprender na escola.

A escola então não é nem sequer o lugar de formação.

É uma grande creche ou, como eu chamo,
un grande estacionamento de crianças.

Penso que são cárceres. Penso que é horror.
Pensar que se tenha que encerrar as crianças,

que deva haver guardas os custodiando
para que não escapem.

E, então, cada vez se encerram mais.
Cada vez lhes colocamos muros mais altos.

Os muros podem ser de tijolos ou de árvores.
Mas, de qualquer forma, são muros que isolam, que separam.

Quero que a escola seja para ele
em espaço de crescimento pessoal,

e não um lugar aonde o adestram para
um futuro ensino médio,

e depois para uma universidade e depois para o trabalho,

e depois, Para quê?

Mas é muito mais fácil dizer:
"Agora, calem a boca,

agora, abram o caderno,

agora, peguem o lápis vermelho..."

O qual é um adestramento canino,

isso não é educação.

- Sim, hum... bem, na verdade, o que eles me dizem
é que este texto eles pensavam lê-lo na comemoração.

É um esboço.

- Haha, não é um esboço, hum, não, assim como está vamos lê-lo.

- Não, não, não, MartÃn, aqui há palavras muito ofensivas

Não podem nos atacar dessa maneira tão gratuitamente.

- Bem, e se se sentem atacados, será por algum motivo. Ou não?
- Bem, pára um pouco

Alicia, o que fizemos foi simplesmente cumprir
uma tarefa que o professor nos deu.

- Alicia, por isso digo, é um esboço.
Eles vão suavizar este texto.

- Não vamos suavizá-lo, vamos lê-lo assim como está...
- MartÃn!

- E se não vamos suavizá-lo. - Não!

- MartÃn, assim como está é uma falta de respeito.

- Me desculpa. Me esquecia que dizer o que se pensa
é faltar o respeito.

"Nosso problema para a compreensão da escolarização obrigatória
tem sua origem num fato inoportuno:

o dano que faz desde uma perspectiva humana,

é um bem desde uma perspectiva do sistema."

Isso quase não se sabe, mas a educação

pública, gratuÃta e obrigatória

foi inventada em algum momento da história.

Antes não existia.

A educação na antiguidade se distanciava muito
do que hoje entendemos por educação.

Na Atenas Clássica, por exemplo, não havia escolas,
as primeiras academias de Platão

eram espaços de reflexão, conversação
e experimentação livre.

A instrução obrigatória era coisa dos escravos.

Por outro lado, a educação em Esparta era
mais parecida a uma instrução militar.

O estado se desfazia daqueles que não alcançavam nÃveis esperados.

Havia classes obrigatórias, fortes castigos e
modelagem da conduta através da dor e do sofrimento.

Antigamente, a educação estava nas mãos da igreja católica,
pelo menos no mundo cristão ocidental.

E foi recentemente, no século XVIII, em uma época da história
que se chama Despotismo Esclarecido,

com certeza escutaram a respeito no colégio,
onde se criou o conceito de educação

pública, gratuÃta e obrigatória.

A escola, como hoje a conhecemos, nasce no final do século XVIII
e princÃpios do século XIX na Prússia.

Com o objetivo de evitar as revoluções que ocorriam na França,

os monarcas incluiram alguns princÃpios
do Iluminismo para satisfazer o povo,

mas mantendo o regime absolutista.

A escola prussiana se baseava na
forte divisão de classes e castas.

Sua estrutura, herdeira do modelo Espartano, fomentava
a disciplina, a obediência e o regime autoritário.

O que buscavam estes déspotas esclarecidos?

Um povo dócil, obediente

e que pudesse se preparar para as guerras que
houveram nessa época entre todas as nações

que estavam nascendo.

Por exemplo, Catarina a Grande, da Rússia,

chamou aos enciclopedistas franceses para preparar isso mesmo.

Diderot, um dos mais famosos, esteve lá para armar este

pacote, sim?, formador, não de cidadãos, senão de

obedientes súditos desses estados.

As notÃcias do bem sucedido modelo educativo viajaram rápido,

e, em poucos anos, educadores das Américas
e Europa visitavam a Prússia para se capacitar.

Com o passar do tempo, o modelo se expandiu a nÃvel internacional.

Muitos paÃses importaram a escola moderna
com o discurso de acesso à educação para todos,

elevando a bandeira da igualdade, quando justamente
a essência mesma do sistema

provinha do despotismo, buscando perpetuar
modelos elitistas e a divisão de classes.

Essa é a origem da educação pública.

Vejam que Napoleão,

um pouco depois,

e inimigo jurado de todos estes déspotas fez a mesma coisa.

Ele dizia com todas as letras:

"Eu quero formar

um corpo docente

para poder dirigir a opinião dos Franceses".

Dá para entender? Ele tinha as coisas claras e isso opera assim,
saiba-se ou não, até os dias de hoje.

A escola nasce num mundo positivista
regido por uma economia industrial,

portanto, busca obter os maiores resultados observáveis
com o menor esforço e investimento possÃvel,

aplicando fórmulas cientÃficas e leis gerais.

A escola era a resposta ideal Ã
necessidade de trabalhadores,

e os mesmos empresários industriais do século XIX

foram os que financiaram a escolarização obrigatória
através de suas fundações.

Aonde coloco os filhos dessas pessoas
para que possam trabalhar?

Como educamos para que aprendam a ler?
Como criamos operários inteligentes?

A educação continua sendo a mesma, uma ferramenta
para formar trabalhadores úteis ao sistema

e uma ferramenta útil para que a cultura
permaneça sempre igual e sempre se repita.

O qual é conservar a estrutura atual da sociedade.

A escola se complementou com pesquisas
sobre o controle da conduta,

propostas de utopias sociais e
até teorÃas de superioridade racial.

Não é de se estranhar que os primeiros estados
com o sistema prussiano, ou similar,

foram, com o passo das gerações, focos de
xenofobia e nacionalismo extremo.

O modelo de produção industrial em linha de montagem
era perfeito para a escola.

A educação de uma criança era comparável
à manufatura de um produto,

portanto, requeria uma série de passos
determinados numa ordem especÃfica,

separando as crianças por gerações em graus escolares.

e, em cada uma dessas etapas, trabalharia
sobre determinados elementos,

conteúdos que assegurariam o sucesso,
pensados minuciosamente por um especialista.

Digamos que o professor é a figura que é a encarregada
de ensinar uma série de conteúdos que tocam,

porque alguém determinou assim,
numa idade determinada.

Mas a educação não é preparada por biólogos,

e, curiosamente, muitas vezes também não
são educadores que a preparam,

são administrativos,

são pessoas que não fazem aulas.

Nesta linha, uma pessoa estaria a cargo
de uma pequena parte do processo.

insuficiente tanto para conhecer o mecanismo
na sua totalidade nem às pessoas em profundidade.

um docente por ano, por matéria, cada 30 ou 40 alunos.

chegando ao ponto de que o processo termine
sendo meramente mecânico.

A educação como estamos vendo hoje é administrativa,

há alunos que chegam, professores que dão aula,

alunos que se vão, professores que se vão e,
no dia seguinte, se repete o ciclo.

Um professor estatal é um funcionário.

A quem a autoridade diz:
"O senhor tem que ensinar isto, isto e isto, e desta forma."

Porque tem que ser repetido a demasiadas crianças
com um professor com demasiadas horas de aula

e com poucas horas de atenção ao aluno em forma particular.

Então, vai se dirigir sempre a um grupo coletivo.

Porque, evidentemente, se eu tenho 30 crianças

Não posso pretender que todas elas
queiram fazer a mesma coisa ao mesmo tempo.

Este sistema de linha de montagem, que nasce com o Taylorismo
foi aplicado tanto na indústria,

na escola e no exército de diferentes paÃses e culturas de Ocidente.

Até poucas décadas atrás, a escola tinha estas coisas de quartel e de asilo,

inclusive o recreio termina com um sinal anônimo, não humano,

que indica às crianças que devem se adestrar, pouco a pouco
para parar numa determinada lajota

atrás de determinada cabeça, para formar uma fila,
geralmente do menor ao maior.

Durante os últimos séculos, temos construÃdo nossas escolas

à imagem e semelhança das prisões e fábricas,

priorizando o cumprimento das regras, o controle social.

A escola foi pensada como uma fábrica de
cidadãos obedientes, consumistas e eficazes,

aonde, pouco a pouco, pessoas se convertem em números,
qualificações e estatÃsticas.

As exigências e pressões do sistema terminam
desumanizando a todos,

porque vão além dos professores, diretivos
ou inspetores escolares.

Estão considerados como grupos homogêneos,

com conteúdos homogêneos que tem que
obter resultados parelhos.

Que todos temos que saber o mesmo.

Apesar de que, adultos, não sabemos todos a mesma coisa,

apesar de que não nos dedicamos todos à mesma coisa.

Nas escolas, todos tem que querer fazer a mesma coisa
e fazê-la igualmente bem.

Então, a escola tem pouca capacidade de responder
às necessidades individuais,

porque a escola instrui, é um centro de instrução
e é o que faz.

Quem não aprende, fica. Essa é a realidade.

Isso, de alguma maneira, implica em que o sistema educativo
é um sistema de exclusão social:

seleciona o tipo de pessoas que irão à universidade

para chegar a formar parte de uma série de elite

que domina as empresas, que domina os sistemas de
produção, econômico, de comunicação, etc.

E outro tipo de pessoas

para as quais a escola não é suficientemente adequada

que estão destinadas a outro tipo de trabalho mais precário
porque não vão dispor dos diplomas para fazer isto.

Ao sistema e aos estados,

não lhes preocupa isso,

honestamente, não lhes preocupa o ser humano
enquanto pessoa, enquanto indivÃduo.

E, nestes termos, toda a educação que busque outra coisa
tem que ser proibida.

A realidade é que a essência da escola prussiana está
imersa na estrutura mesma da nossa escola.

Os exames padronizados, a divisão de idades,
as aulas obrigatórias,

os currÃculos desvinculados da realidade,
o sistema de qualificações,

as pressões sobre os professores e crianças,
o sistema de prêmios e castigos,

os horários estritos, o claustro e a separação da
comunidade, a estrutura vertical.

Tudo isso continua sendo parte das escolas do séclo XXI.

A escola está fechada ao mundo exterior.

Te explicava o tÃtulo do meu livro " Do mapa escolar
ao território educativo",

para indicar essa fábula do cartógrafo que conta (Jorge Luis) Borges

que começa a fazer um mapa de um território determinado

e se entusiasma por fazê-lo o mais perfeito possÃvel.

O mapa termina substituindo o território.

Então, hoje em dia, a escola se fechou,
se meteu dentro do mapa.

O que se ensina? Verdades que estão no mapa,
não no território.

Escola não é sinônimo de educação.
A escola pode ser um velho mapa da sabedoria.

Mas a educação é o território onde todo
o aprendizado acontece.

O que é uma boa educação? Conseguir que a maior quantidade
de crianças atravesse os padrões de qualidade?

Que obtenham ferramentas e conhecimentos
que não os interessam

para superar barreiras que outros lhes impõem?

Não era o objetivo da educação alcançar
uma boa qualidade de vida?

Esqueçamos, por um momento, tudo o que
sabemos sobre educação,

toda nossa forma de entender a escola,

tudo o que nos disseram que devemos aprender na vida
e o que devemos ensinar aos nossos filhos.

Começar a ver cada coisa,

a revisá-la como se nunca a tivéssemos visto

Ou seja, cada ação, cada atitude, cada costume.

Se não estivéssemos fazendo as coisas como as estamos
fazendo porque sempre as fizemos assim.

Como as farÃamos hoje?

Não? É como balançar a cabeça e dizer, bom,

começamos de novo.

Comecemos de novo.

Vejam crianças, vocês tem que entender que o discurso que
escreveram é algo que pode incomodar muita gente.

- Bom, está bem, mas se é o que sentimos e o escrevemos assim,
por que não podemos lé-lo assim?

- São nossas palavras, o que pensamos, qual é o problema?
- Se faz responsável pelo que escrevemos aÃ.

-Não, não, não para, para, para.
-(Discussão)

- Para, para, para um pouco Martin porque te conheço.

Te aborrece tudo nesta escola, te aborreço eu,
te aborrecem os professores. Te conheço bem.

- Não, você a mim não me conhece.

- Sim te conheço.
- Não, não me conhece.

“Não me sigam, sigam à criança�

Nos não queremos ensinadores, queremos educadores.

Isso é fácil. O que é dificil é

ajudar a produzir o normal desenvolvimento de uma pessoa.

Se eu quero fazer isso tenho que conhecer
o ser humano intrÃnseco,

Que potencialidades traz?

Em que idades traz quais potencialidades?

Mas, mas, não segue à criança . Não esta observando à criança.

Não conhece realmente à criança, a cada uma particularmente.
Mas conhece muito à teoria.

Então, é como queum adulto que sabe o que deve fazer a criança,
mas está cego, um pouco, sobre a realidade.

Quer dizer, o centro dessa educação é a criança.

Então, ela é pensada a partir de quais são suas necessidades.

E não desde quais são as nossas necessidades como adultos.

As crianças desde que nascem, nascem com essa capacidade de criar,
são criativas, observadoras e curiosas.

E na escola podem acontecer duas coisas:

Que o processo seja acompanhado e se propiciem-se atividades/npara desenvolver essa capacidade ou que seja frustrada.

De fato, poderiamos caracterizar que o ser humano
tende a aprender.

Inclusive podemos dizer mas ainda, não é merito nenhum
do ser humano aprender.

Porém, é que não pode não aprender.

Você o vê. O tempo todo está te perguntando
"E isto por quê? E isto por quê? ".

Não é que alguém tenha que lhe proporcionar a vontade
de perguntar, ele a tem na sua essência.

Basta que tenha órgãos sensoriais e percebe,
não é verdade?

Basta que tenha seu cérebro e pense, raciocine/n e imagina, cria e fantasia.

Mas na escola, consegue-se apenas silenciá-lo.

Assim, se prestares atenção, cada vez,
à medida que crescem as crianças,

vão perdendo sua curiosidade e seu desejo de aprender.

Uma criança com 12 anos

dificilmente quando sai da escola pega um livro,

É a minoria que faz isso.

Por quê? Porque está cansado, está totalmente cansado
de que lhe digam o que deve e o que não deve fazer,

e já perdeu toda curiosidade por aprender.

A mente da criança tem qualidades de aprendizagem
qualitativamente superiores às dos adultos,

porque está naturalmente desenvolvida
para perceber o que lhe é apresentado

e, com isso, cria sua mente, se constrói a si mesmo.

Em poucos anos, aprende a controlar seu corpo,

pode comunicar-se em vários idiomas, compreende as regras
da natureza e as caracterÃsticas da sua cultura.

Todo este complexo e maravilhoso processo,
se dá de maneira inconsciente.

Aprende sem muito esforço por conta própria.

Das coisas que aprendemos na escola, inclusive quando
na escola aprendÃamos muitas coisas,

Há muito poucas que necessitamos na vida cotidiana.

É possÃvel que a escola seja conveniente,
eu não acredito que a escola seja necessária.

Acredito que pode ser demais, na melhor opção muito conveniente
na sociedade, mas podemos prescindir dela.

Porque podemos viver sem saber logaritmos, mas não podemos
viver sem saber nos relacionarmos com outras pessoas.

ou sem saber caminhar, ou sem saber usar ferramentas.

Todas essas coisas as crianças aprendem brincando.

As crianças, desde que nascem, têm a habilidade
de se construir a si mesmas,

aprendendo do que encontram à sua volta,

através do brincar e explorar o mundo.

As crianças absorvem cultura, as crianças vêm
a absorver a cultura dos pais,

e isso se vê inclusive na linguagem.

Está no contexto cultural humano, os números e
as letras e as palavras, então eles o aprendem.

Igual que aprendem a andar, porque há adultos que andam.

Quer dizer, quando um ser humano nasce,

Sua biologia não o obriga a ser humano.

Necessita nascer em um entorno humano.

Tudo o que nos rodeia, influi tremendamente
em nossa aprendizagem.

Os espaços, os tempos, as atitudes das nossas famÃlias.

As emoções, os gostos, as crenças.

Tudo é parte desse ambiente com o qual
construÃmos a nós mesmos.

A pergunta então é

Que ambiente estamos oferecendo às crianças,
para que os adultos se desenvolvam dessa maneira?

Porque a criança entra, e entra a um meio dogmático.

“Sente-se aqui�,�Fique 6 ou 7 horas sentado nessa fila�
Que horrÃvel!

Se estamos numa famÃlia onde essa rede de afetos é
supremamente fraca, os nÃveis de agressão são muito altos,

de violência, a criança vai ser uma criança
provavelmente muito violenta.

Não é seguro que vai ser violento, não estou dizendo isso,
mas, sim, estamos falando que

em contextos violentos, a violência se reproduz facilmente.

A criança vai dar o que recebe.

Então, por isso temos que conseguir relações muito
mais amorosas, muito mais profundas nas aulas.

Estudos indicam que, atualmente, na idade de 5 anos,
98% das crianças poderiam ser consideradas gênios.

São curiosos, criativos, e têm a habilidade de pensar de formas diversas, resolver problemas,

quer dizer, têm a mente aberta.

O problema é que, 15 anos mais tarde, só
10% dessas crianças mantém essas capacidades.

Ou seja, de alguma forma, estou dizendo
que desde além da mente,

desde o mundo da consciência, todos somos gênios.

E, realmente, o que o professor tem que aprender
é que seus alunos

Possam abrir as portas de suas mentes para que
desça todo esse conhecimento

e essa criatividade e essa genialidade que todos temos dentro.

Se olharmos os grandes homens da
humanidade e mulheres da humanidade,

todos tem sido grandes sonhadores, quer dizer
que tiveram uma imaginação enorme.

Como seres humanos, somos o resultado de milhares de anos
de adaptação natural e evolução.

Trazemos dentro aquelas caracterÃsticas que nos
tem permitido sobreviver, transformar-nos e crescer.

Desde a vontade de comer quando temos fome,
até a curiosidade interna das crianças de explorar o mundo.

Este potencial está esperando que lhe permitamos manifestar-se.

Nas crianças, o vemos nas brincadeiras espontâneas,

nos adolescentes de hoje através da rebeldia e
a necessidade de transformar a realidade.

Por que insistimos em matar sua espontaneidade
e castigar sua rebeldia?

quando são estas as caracterÃsticas que manifestam
suas necessidades humanas internas de desenvolver-se?

A criança tem um professor interior, sobretudo nos primeiros anos,

que a impulsiona a aprender, que a impulsiona a descobrir,
que a impulsiona ao movimento,

que a impulsiona a participar, a trabalhar,
a repetir comportamentos,

que a impulsiona a decidir quando quer deixar de
repetir algo porque já o superou.

Observando como atuam as crianças, descobrimos que
usam todos os critérios de um investigador verdadeiro,

exatamente os mesmos. É claro que existem distintos
nÃveis de complexidade, não é verdade?

Mas não há criança que não seja sistemática na observação,

não há uma menininha pequena que esteja observando que
não produza experimentos.

Como podemos fazer para que sejam mais criativas?
Elas já são,

a única coisa que temos que fazer é lhes oferecer
as possibilidades para que possam expressar-se

de diferentes maneiras.

Se continuarem a fazê-lo, amanhã serão cientistas,

amanhã serão artistas.

Há que deixá-los.

- Basta, deu Martin, não faz falta, vamos ver, que você ganha com isto?

- Eles apresentam o tema das notas, por exemplo.
Dizem que somente o que nos importa é a nota final.

- Que não nos importa se estudam o não estudam,
se aprendem ou não aprendem.

- Vai Martin.

- Chega, já era, o que ganho? Me tirou a vontade.
- Por que é tão teimoso?

- E, mais ainda, de alguma maneira estamos
fazendo com que compitam entre eles por isso.

- Você também pensa assim?

- Olha, acho que não é uma explicação tão equivocada, tão errada.

Evidentemente, alguma coisa da estrutura da
escola não lhes faz bem.

Olha, Javier, eu acho que o que faz mal
para eles é a sociedade

E com a sociedade que temos, o melhor que
pode lhes acontecer é vir à escola, não acha?

- Esta bem, mais isto é bastante forte.
- Eu sei, mas...

- Desculpem! - Sim.

- Aqui está tudo o que aprendi em cinco anos de escola.

- Sabem o que vai acontecer com isto?

- Eu vou esquecer tudo.

- Ainda mais.

- Já me esqueci.

"Estudar não é um ato de consumir idéias,
mas de criá-las e recriá-las"

Então, a educação nasce assim, colocar mais informação
porque achamos que essa informação é necessária.

A pergunta que eu me faço é:

Quanto concordamos do que nos ensinaram
na educação básica por exemplo?

Quanto lembramos dos conteúdos ensinados
no Ensino Médio?

É que a maneira com que o senhor o apresenta,
não motiva a ninguém.

E o estudante acredita que a unica coisa que tem que fazer é repetir,
repetir, repetir até que tudo se enfie na cabeça.

- Repitam, vejamos

"ActÃnio, Ac, 3, metal,

"ActÃnio, Ac, 3, metal"

Vejamos.

Quando eu repito, quando eu repito

alguma coisa que me dizem que devo repetir,

simplesmente me transformo num repetidor.

"ácido desoxirribonucleico,

ácido desoxirribonucleico,

ácido desoxirribonucleico"

Compreenda ou não compreenda não interessa, porque o que importa
é que eu diga da mesma maneira o que foi dito.

"ácido desoxirribonucleico,

ácido desoxirribonucleico",

Se eu exijo de uma criança mais do que ela pode dar,
começo a gerar estresse nesta criança.

"ácido desoxirribonucleico,

ácido desoxirribonucleico,

ácido desoxirribonucleico"

Aprender se converte num processo maçante,

num processo difÃcil,

e deixo de aprender.

Tudo o que você possa aprender na escola no dia a dia,

passa a segundo plano, se não é parte da tua decisão,
se não é parte da tua opção.

São conhecimentos frios, são palavras que
podem se perder com o tempo.

A informação ou o saber podemos armazená-la
no nosso cérebro, em um livro ou um computador.

Mas a compreensão é uma ferramenta
em constante crescimento,

com caracterÃsticas únicas que variam segundo cada pessoa,

implica criar e estabelecer relações entre critérios,

e assim, resolver problemas e construir novos conhecimentos.

As crianças não eram autômatas que simplesmente copiavam
ou repetiam as coisas porque sim, senão que realmente havia,

havia como mais consciência de parte deles,
do que estavam fazendo.

Esse conceito vai entrar nele, vai assumi-lo de uma maneira,
relacionada com a sua vivência.

Se não se desfruta da aprendizagem,
não existe aprendizagem autêntica.

E, sobretudo, a genialidade que cada um leva dentro
não pode se manifestar,

e não pode enriquecer ao resto da classe,
nem ao próprio professor.

A aprendizagem profunda só pode estar embasada
no interesse, na vontade, na curiosidade,

e se origina além das fronteiras da razão.

É muito mais que analizar ou relacionar conceitos.

Aprender implica um profundo processo
onde se criam relações entre a pessoa e seu entorno.

Porque existe um principio que também
é utilizado pela neurociência:

"O que o cérebro humano mais gosta é conhecer,

mas quando conhece com felicidade, gozo e prazer,
que é o aspecto lúdico."

Temos partido do cérebro emocional,
para ir ao cérebro lógico,

e essa lógica é válida, é boa, é mais completa.

Existe algo maravilhoso em ver o momento do descobrimento,

que é o momento da aprendizagem.
Essa criança não se esquece nunca mais

quando chegou a entender o porquê.

Antigamente, o conhecimento só podia ser
encontrado nas bibliotecas ou universidades,

ter acesso era vital para a aprendizagem.

Hoje, o livre acesso à informação, as bibliotecas
virtuais, a construção coletiva do conhecimento,

conseguem que não apenas o conhecimento
esteja ao alcance de todos,

de forma aberta e plural, senão que
se atualiza constantemente.

O que nós possamos aprender na escola hoje,

dentro de 4 anos, talvez quando
a criança deixe a escola,

já vai estar completamente desatualizado.

A educação, ao se escolarizar, se meteu dentro da escola

e perdemos os critérios exteriores da natureza.

Hoje em dia, lemos critérios que saem nos livros,

o problema é que como muitos deles são verdadeiros,

para quê vou discutÃ-los?

Mas com isso, desvirtuamos o que é o
processo educativo, que é de descoberta,

não de aprendizagem das verdades.

Já não vai aceitar as coisas como verdades, vai apresentá-las

e, ao mesmo tempo, vai estar disposto
a duvidar delas e a revisá-las juntos, não?

BOLA FEITA EM CASA

CASA VIZINHA

BOLA COMPRADA

BOLA PERDIDA

"O que temos que aprender o aprendemos fazendo."

Em todo nÃvel, o ser humano sempre aprende o que faz.

Tem que se esforçar para aprender o que não faz.

Primeiro foi ação, depois vem o cognitivo.

E, Ã s vezes, olhamos o motriz pejorativamente,

e resulta que a motricidade está muito ligada à parte cognitiva.

O jogo é um desafio ao desconhecido.

Um desafio ao que pode acontecer, porque quando um menino joga
ou se coloca frente a isto,

parte do princÃpio de que coloca algo em movimento,

na educação sempre estamos colocando algo em movimento.

À casa do tio-escola, digo eu,

viemos aprender, isso é obvio
não viemos brincar e nada mais,

porém, de brincadeira em brincadeira se aprende muito.

Estudamos quando saÃmos à natureza,

a procurar coisas, explorar, encontrar, ter vivências.

Quando você trabalha e conecta às crianças
com a natureza, tudo flui.

Ir nessa escola é um prazer, porque todos os dias
temos tantas coisas

para experimentar, para pesquisar
para agradecer que estamos vivos.

A tarefa do educador então consistirá, em todo momento,
em mostrar mistérios, mostrar

situações na natureza que, ainda que já estejam descritas pela ciência,
não o estão para o educando.

De modo que o educando, se surpreenda frente a algo
e trate de lhe encontrar uma explicação.

Se tem gerado todo um movimento de décadas
chamado escola ativa,

onde a criança faz, produz, sai da cadeira.

Mas isto não é novo, o escreveu Piaget
nos anos 50,

não se coloca em prática porque dá preguiça.

A princÃpios do século XX surgiram diversos
movimentos na pedagogia,

pensadores de diferentes partes do mundo desenvolveram
experiências educativas concentradas na ação,

a liberdade da criança e a construção
autônoma da aprendizagem,

repensaram toda a estrutura da escola tradicional.

Porém, a mediados de século, todas estas ideias
transformadoras começam a cair no esquecimento

com o medo aos estados totalitários.

Bom...o método está centrado em que a criança
é quem aprende, totalmente.

Tem que ter, necessariamente tem que
ter objetos fÃsicos,

objetos concretos para que a criança manipule,
que a criança experimente.

Tudo no ensino fundamental é operativo, tudo é operativo,
tudo é com material concreto.

A criança na medida que erra, vai se dando conta,
porque o mesmo material leva à correção.

Normalmente não é o adulto quem deveria
estar corrigindo à criança.

É a própria criança quem tem que
estar corrigindo-se a si mesma.

Agora também existe muito a correção
por parte de outras crianças

Eu acredito que desde o ponto de vista educacional
são bem-vindos os erros e os equÃvocos.

De fato, a ciência apresenta mais erros e
equÃvocos que acertos.

É verdade que avança, nós sabemos que
pode avançar quando há um acerto,

mas os erros são os que permitem que
os cientistas possam avançar.

Ao ver as crianças que dizem
"Não importa se erro porque estou aprendendo,

porque ninguém tem que ganhar aqui,
senão que todos estamos para melhorar".

O inventor da lâmpada elétrica teve mais de
mil tentativas falidas antes de fazer funcionar a lâmpada.

Quando um jornalista lhe perguntou o que sentia
ao fracassar mil vezes ele respondeu:

"Não fracassei mil vezes, a lâmpada elétrica
é um invento de mil passos".

Igual que uma descoberta cientÃfica, a educação informal
é o resultado de um processo profundamente caótico,

onde o homem procura uma ordem causal, lógica,
passando do caos à ordem alternadamente.

Mas esta aprendizagem nasce da pergunta no caos,
não de uma resposta numa ordem.

A sociedade quando nós nascemos, a sociedade

nos torna mais ignorantes porque nos dá
respostas a estas perguntas.

E nos dá respostas pré-fabricadas, pré-fabricadas na filosofia,
na polÃtica e até nas religiões.

Então mata as perguntas e a capacidade de aprender.

Eu acredito que de maneira sintética poderÃamos dizer
que a escola está orientada para a resposta.

Em troca, os processos educativos que ocorrem fora
do âmbito escolar, mas também dentro dela,

estão orientados para a pergunta, para a indagação,

nos quais a resposta vem, mas não é
o cerne no processo.

O que deve fazer o educador então?
Ajudar à revelação daquilo, não impor uma resposta.

A importância da pergunta está colocada desde
o começo da filosofia na antiga Grécia,

onde a aprendizagem surge do repensar
e do voltar a questionar.

Mas, se essa é a natureza da aprendizagem,

Por que insistimos em estruturá-lo, limitá-lo,
condicioná-lo, ordená-lo?

PLANEJAMENTO CURRICULAR

É assim como todos os seres vivos aprendem, através de
interagir com os outros e com o entorno,

não através de um currÃculo prévio que alguém estabelece.

O tempo escolar então é um tempo enganoso,
no sentido de que nos coloca numa programação,

a ideia de que o educando irá progredindo
de acordo como o programa está planejado.

Nesse sentido, a escolarização é linear,

passo um, passo dois, passo três,

E o décimo passo vai estar depois do nono.

Mas na aprendizagem a situação é diferente,
pode ser que a pessoa avance

progressivamente de maneira linear, um, dois, três
e pula ao décimo.

O currÃculo é um guia ordenado para construir
o conhecimento baseado em experiências prévias.

Mas se a aprendizagem se caracteriza por
processos tão diversos e individuais,

Qual é a necessidade de forçar isso e alcançar objetivos?

Normalmente os objetivos educativos no mundo
são colocados a partir de fora do aluno, da criança:

"Espera-se que seja um bom cidadão" "Espera-se que possa
participar desta sociedade competitiva", etc, etc.

Portanto, a criança começa a entender que as ações
do ser humano não partem tanto de uma força interna,

de uma conexão com a natureza, de uma percepção
de uma sensibilidade pela vida.

Senão que estão motivadas por alguma coisa exterior,
estudo para passar o exame,

não leio para aprender, não me interesso pelos animais porque
eu gosto deles,

não, não, é que agora não cabem os animais, agora cabe outro tema.

Se eu não mudo o interesse, se não desenvolvo
as partes criativas, estou gerando robôs com objetivos

e, portanto, no caminho vão ficar um 60 ou 70%
das crianças com potencialidades maravilhosas.

- Novamente, repitam:

"Actinio ac 3 metal"

Vamos ver

"Actinio ac 3 metal,

Actinio ac 3 metal,

Actinio ac 3 metal,

Actinio ac 3 metal"

Ajo, porque se eu faço isso, conseguirei um prêmio,
terei um carro desta maneira e tal.

E se isso significa que tenho que especular, ou que
tenho que passar por cima de quem quer que seja,

tenho que mentir e tenho que pisotear
quem está ao lado, dá na mesma.

A que tipo de relação educativa leva isto?
Uma relação educativa que põe a ênfase no resultado.

Ao crescer, a escola e a sociedade nos levam
a assumir motivadores externos para alcançar os objetivos,

e dificilmente podemos entender que alguém
pode realizar alguma coisa sem interesse,

mais que o próprio prazer do processo.

Mas uma criança pequena não tem um lugar aonde ir,

simplesmente desfruta de crescer,
caminha pelo simples prazer de caminhar e explorar,

e isso faz com que se desenvolva,

sua motivação não está no objetivo,
nem no resultado, está no caminho.

O que podemos dizer é que não temos
objetivos concretos sobre a vida das crianças,

que tenham que aprender determinadas coisas,
que tenham que ser de determinada maneira, não temos esses objetivos.

O currÃculo que se faz aqui,
é um que está plasmado num caminho

e que a criança maneja esse caminho,
então ela o tem e ela sabe.

Então o professor não é protagonista do filme,

o conteúdo não é o protagonista,
o protagonista é a criança que

acompanhada do adulto que faz de intermediário,

põe-se em contato com o conhecimento,
e o conhecimento já atrai e age por si só.

E aÃ, nisso que estou lhes contando,
se respeita o ritmo da criança,

ou seja, não existe a pressão fundamental de que
tem que chegar a este resultado em tal tempo.

Se eu concebo que ao longo do curso
tem que aprender a escrever seu nome,

assim vou estar preocupado e,
em lugar de ver à criança, vou ver ao objetivo,

e vou tentar adaptar a criança ao objetivo.

Se o que quero é que aprenda e viva,

digamos, de maneira espontânea,
pois isso ela vai aprender de qualquer maneira

mas eu não vou estar preocupado por isso
e vamos a poder fluir e desfrutar do processo.

Finalmente, as crianças não vão somente passar melhor,
quer dizer, dentro de 20 anos

terão uma melhor lembrança da sua escola,
que já é muitÃssimo,

senão que, além do mais, têm rendimentos melhores

com resultados a longo prazo melhores.

- Vamos, Micaela: Porquê você insiste com esse discurso?

- Por que eu quis me expressar, colocar o que penso,
o que sinto.

- Meu amor, todos nós queremos fazer o que sentimos
e muitas vezes, temos que fazer coisas que não gostamos.

- Não, me desculpa, mas eu não tenho a mesma opinião que você.

- Bem, eu te entendo, mas...
- Me escuta Micaela: Você não quer passar de ano,

ter um diploma, uma profissão, ser alguém na vida?

- Mas...

eu já sou alguém na vida.

"Na verdade, só existe o ato de amar, (...)
Significa dar vida, aumentar a sua vitalidade.

É um processo que se desenvolve e se intensifica a si mesmo."

A gente se encontra com duas vias pedagógicas básicas.

Uma que é: "devo adaptar a criança à cultura",

e outra que é: "devo adaptar a cultura à criança",

leia-se: direita e esquerda pedagógicas, é simples assim.

Em algum caminho do meio deve estar a verdade.

A escola construiu seus embasamentos sobre uma ideia
fundamental, que transcende toda sua estrutura:

a noção de que as crianças estão vazias,

e, em consequência,
a sua individualidade pode ser rompida e reformada,

interceptada de acordo com as necessidades externas.

A criança tem sido considerada como um objeto de estudo,

um rato dentro do maior laboratório
de socialização da história,

cujo principal objetivo foi o de modelar ao ser humano.

Isso é muito humano, não é?
Pensar que se não cuidarmos do bosque ele se estraga,

para o bosque, deixá-lo tranquilo é suficiente, sempre,

tudo que temos de bosque é
porque o ser humano não tem interferido.

Mas o ser humano acredita que intervindo faz mais,
faz melhor as coisas.

Dentro da semente de uma árvore, se encontra toda a informação
que este ser necessita para se desenvolver.

O ambiente que a rodeia contém tudo
o que essa árvore necessita para crescer,

porém este desenvolvimento depende
da estrutura interna dessa semente.

Todas as reações às condições externas
estão planejadas no interior de cada ser,

tanto de uma árvore, como do homem.

A formação dos órgãos vitais,
a estrutura óssea, os tecidos,

as caracterÃsticas básicas de cada um de nós

são o resultado de um processo interno, autônomo,

que não requer a intervenção do ser humano,

onde a mãe satisfaz apenas
os recursos necessários, mas não dirige

Qualquer célula tem uma estrutura
interna que lhe permite saber,

inconscientemente, o que precisa a cada momento,
como deve que ser o entorno ao seu redor

para satisfazer as necessidades internas da célula,
expressadas geneticamente,

para que essa célula possa chegar a ser
o que ela é em potência.

Quer dizer, o objetivo da vida é viver
e se autorealizar

para isso, esse organismo precisa encontrar
um ambiente que respeite,

que satisfaça essas necessidades internas.

Havia um jardineiro que tinha tanto amor pelas plantas,

e então as cuidava tanto que ia ali,
e enquanto começavam a brotar ia esticando seus caules.

O que aconteceu? Todas se deformaram ou morreram.

Ou seja, o crescer, é inato, não temos que esticar ninguém,

não temos que fazer que nada apareça,
somente temos que procurar que lhe chegue o necessário

Para sobreviver esta célula tem algumas necessidades básicas:

alimento, segurança e talvez o elemento mais importante,

que tem feito possÃvel toda a evolução biológica,

o amor.

Uma vez que a célula conta com estes recursos
começa a se desenvolver, a se autorrealizar.

O amor é necessário durante todo
o desenvolvimento da vida,

em sua gestação é a companhia e proteção do útero,

depois é o contato corporal, apoio emocional,
expressões, gestos, sons,

até o entendimento, a aceptação,
o respeito e a confiança no outro.

Se o amor é vital para o desenvolvimento e o aprendizado,

Por que geralmente tentamos educar com ameaças,
castigos, tensões, esquecendo o amor?

E o que fazemos os adultos?

Temos que conseguir que faça o que nós queremos,

e aà entram os prêmios e os castigos:

"Não. Eu te avaliarei e te darei uma prova,
e você terá que passar o exame, e se não passa

chegarão a tua casa umas notas, umas classificações
ruins que quando teus pais vejam te darão uma bronca e

bla, bla, bla, haverá uma série de consequências."

Nos falta capacidad de amar,

então normalmente amamos de uma forma limitada.

"Eu te amo se concordar comigo, senão não te amo."
Esta é normalmente a nossa forma de amar.

Quando a pessoa não se sente amada
ou tem conflito nisto,

cria uma representação de si mesmo.
Vai contando algo dele que não é ele.

Quanto más intensa a dor,
más distante é a representação da pessoa real.

Se me obrigam a fazer uma série de coisas,

com as quais eu não estou interessado em absoluto,

mesmo que tentem me motivar extrÃnsecamente
através de prêmios, castigos, notas e balas,

minha necessidade pode ser outra.

Mas esta necessidade, eu não posso atendé-la
porque estão me obrigando a fazer outra coisa.

Com o qual eu vou perdendo cada vez, a conexão com meus próprios recursos,
com minha própria força vital.

Os prêmios e castigos atuam manipulando
as necessidades bâsicas.

Quando não recebemos amor e proteção
fazemos o possÃvel para obté-los,

gerando mecanismos de conduta
e comportamento que nos permitem sobreviver

nos condicionamos.

Essa criança não estuda para aprender,
não trabalha por prazer, nem para se realizar,

faz isso porque senão perde a segurança,
o amor, sente que morre.

Todo o seu acionar passa a ser controlado pelo medo.

De alguma maneira, o que se faz na escola atual,
estou generalizando, é semear esse medo.

Se coloca limites à pessoa,
em vez de fazer o contrário, e pôr limites é o medo,

Em nossa mente estruturada
quando criamos dentro de uma crença,

a forma que tem a mente para não sairmos
dessa crença e criar fora, é o medo.

Quando nós aproximamos
à beira de uma crença sentimos medo.

É um mecanismo de controle,
é um mecanismo de manipulação ética.

Se você se comportar bem, eu te qualifico bem.
É um modelo condutivista,

esse é o grande modelo condutivista
que tanto mal tem feito a nossa sociedade.

O manifesto condutivista de 1913 promovia uma psicologia

< cujo o objetivo era a predição
e o controle da conduta.

Mediante experimentos com ratos,
animais e seu condicionamento,

se desenvolveu uma ciência de controle social,

utilizada para pensar as bases
da escolarização moderna,

a publicidade, a propaganda polÃtica,
o treinamento militar e os exercÃcios de tortura.

A manipulação das massas através do medo.

Todo o que vemos na atualidade no nosso mundo,
Todo tem como base, o medo.

O medo à mudança, o medo ao progresso,
o medo de ser você mesmo,

o medo de amar, o medo a revelar
teu ser perante este mundo.

Então, estamos criando uma sociedade
onde a gente trabalha em coisas que não gosta

para conseguir dinheiro, para conseguir posição.
ou seja, é a sociedade de autoengano.

"Tenho um diploma de, tenho um tÃtulo de, tenho"

E o " ter" é o que nos separa
realmente de nossa identidade,

o que nos leva de novo ao medo.
"Tenho que aparentar que sou".

As crianças que tem ficado
e tem saÃdo de este tipo de escolas,

nos dizem muito alegres que não sentem essa pressão,

porque tem descoberto ao longo de sua infância
e de sua adolescência que as fazem as coisas por um

prazer pessoal, por um gosto pessoal,
por uma meta pessoal.

O importante é esta vontade de viver,
sem esta vontade de viver

a vida não vale a pena, não?

Então as crianças nos mostram esta vontade de viver
que como adultos temos perdido.

Então as primeiras perguntas teriam que ser

Estou cuidando da vontade de viver desta criança ou não?

Quer dizer, quando a criança está bem cuidada,

e bem cuidada significa respeitada em seus processos vitais
acompanhada por adultos disponÃveis,

com uma serie de lÃmites que o ajudam a fortalecer-se,
quando a criança está bem cuidada,

a criança tem vontade de construir coisas
com os outros desde o amor.

Se uma criança sempre faz o que o adulto lhe manda,

chega um momento que se desconecta-se de si mesmo.

No entanto, se eles estão habituados a seguir o seu próprio
impulso, seguem relacionados com o seu interior

sabem o que querem, sabem quem são.

As crianças, além disso, te levam pela mão,
e te mostram realmente, te dizem o que necessitam,

a questão é ouvi-los
e colaborar com eles na sua busca.

Uma descrição dos organismos vivos
é que são autopoiéticos,

sistemas com a propriedade de produzir-se
a si mesmos continuamente,

e as relações que se dão entre eles nunca são instrutivas,
mas de vida, desenvolvimento e progresso.

Quer dizer, na natureza não existem ordens externas,

simplesmente organismos conscientes conectados
mas em pleno desenvolvimento autônomo, num aparente caos.<()i>

Digamos que o estÃmulo não é necessário,
não temos que motivar às crianças para nada.

Se eles querem fazer algo, fazem-no, e se não,
não o fazem. Mas não temos que motivá-los

para que façam algo onde irão bem,

porque eles sabem se irão bem ou não.

E que eles possam ir escolhendo e se posicionando
de forma instintiva naquilo que realmente

vai chamando sua atenção, os estimula,
que descobram realmente o dom que cada um deles tem.

Se transforma em tua própria responsabilidade,
em vez da responsabilidade de um sistema.

Ou seja, quem eu queira ser é minha própria responsabilidade.

A criança se faz consciente disto desde pequeninho.

A célula gera uma mebrana
que a separa do entorno exterior.

Esta membrana é semipermeável, quer dizer,

permite que ingresse o que precisa do entorno,
quando o necessita.

Somente é necessário, que estes recursos
estejam disponÃveis no exterior,

mas sem forçar seu ingresso ao ser,
sem violar sua segurança e bem-estar.

Desta maneira o organismo pôde criar-se
a si mesmo, se autorealizar.

É assim como aprendemos da cultura.

O debate entre o inato
e o adquirido não tem uma resposta,

porque ambas atuam numa complexa interação...
que requer amor e respeito.

Por tanto, a criatividade é a maneira
como o organismo se expressa,

expressa algo que tem construido através
do respeito a suas próprias necessidades.

Com os conhecimentos bases, tentar ver

em que momento se encontra, que é o que necessita,
o que ele quer, o que será que lhe dará mais impulso.

Porque lá no fundo é a criança que vai dar os passos,
na realidade ninguém aprende de forma forçada,

não é aprendizagem o que se produz quando é forçado.

A infância é o mais belo, ou seja que é a alegria.

E neste sentido eu creio que

qualquer educação é boa se cuida da alegria
e da vontade de viver da criança.

- Então pessoal, semana que vem é a prova final.

Leram o livro? Era curto, era curto

-Eu não o li professora, o ano já está terminando.
Chega, para que me serve tudo isso? eu quero ser bailarina.

Não me serve de nada tudo isso.
-Não claro, não...se as bailarinas não estudam.

-Para mim sim vai servir,
eu vou estudar marketing então vai me servir.

-Ah, para mim também não vai servir de nada, profe

por qué temos que aguentar anos estudando
coisas que depois não nos servem para nada?

-Não, claro. Para nada, para nada
-É como a carta que escrevi.

- Ai, outra vez com o assunto da carta. Pessoal, chega.
-Me interessa o assunto da carta.

O que isso, shh, hey, hey, ora, ora.
01:06:01,307
E você, e você, eai bebê, ei falo com você.

Vocês dois são uns ingratos,
porque os professores se esforçam

pra que lhes fique alguma coisa, e para vocês dá na mesma.

Ei, Ei, chega. Mariela basta,
me escuta uma coisa. Vamos ver, shh. Calem-se

Então MartÃn, me explica o assunto da carta.
Você também Micaela.

Falavam em nome de todos seus colegas,
o terrÃvel que era.

-Eu também concordo professora, mas como disse

-(barulho)

-Professora.- O que você quer Jõao?

-Posso sair um minuto, por favor?
-Não, faltam dez minutos, senta, continuemos. Por favor.

-Viu como somos diferentes,
este não se importa com nada, é uma ameba.

-(Risos)

"Sente tua alma, escuta teu coração!"

Por qué é necessário que as crianças
estejam agrupados por idades?

Porque há algo implÃcito por trás disto, o implÃcito é que

as crianças da mesma idade tem as mesmas afinidades,

tem as mesmas capacidades, tem... são iguais.

Claro, se você coloca uma criança pequena num ambiente
para fazer que ela acredite que é igual aos demais,

e todos os esforços estão em que ele veja que é igual,

a criança vai se sentir igual e vai tender a se comportar igual
a se homogeneizar.

"Esta criança fala demais,
teria que ser mais silencioso; esta criança fala pouco,

teria que ser mais expressivo;
esta criança brinca pouco, teria que brincar mais;

esta criança se mexe demais, teria que ficar mais quieto.
Faça o que ele faça parece que está mal.

que tem que terminar sendo,
a criança protótipo que faz exatamente a metade de tudo.

Somos iguais como indivÃduos
em tanto biológicamente somos uma espécie,

mas social e culturalmente somos diferentes,

e isso a escola não tem podido entende-lo.

Têm ritmos de aprendizagem diferentes,
têm interesses e motivações diferentes,

têm maneiras de se relacionar diferentes.

Gardner, já faz alguns anos,
definiu que uma pessoa no tem só uma inteligência

linguÃstica, verbal ou lógico-matemática,
senão que tem inteligências muito diversas,

entre elas tudo o que faz referência ao emocional.

A diversidade, de alguma forma,
expressamente está nos dizendo que todos somos originais.

Somos originais como individuos
e somos originais como cultura e como sociedade.

E valorizar isto em cada um,
e que cada criança sinta que as diferenças

que tem com os demais,
são o que justamente faz mais rica a vida.

Como conseguimos que se valorize esta diversidade,
se nem sequer a entendemos como adultos?

Que tenhamos igualdade de direitos
não necesessariamente implica que devamos fazer o mesmo?

Hoje em dia muitas crianças com interesses
e comportamentos diferentes ao esperado

são diagnosticadas com condições psiquiatricas.

Quem nos assegura que não estamos confundindo
a diversidade nas crianças com doenças?

É uma autêntica epidemia, uma moda,

em algumas zonas há 10% de crianças nas escolas

tomando psicofármacos para sua suposta hiperatividade.

A hiperatividade não está demonstrada que neurologicamente exista
nem que seja sequer uma doença

porque você cumpre uns critérios de diagnostico,
então alguém decide que você é hiperativo,

que você é um superdotado,

que você está dentro do limite da normalidade aceitada
para considerá-lo inteligente.

Um de dois, ou as crianças agora são muito mais hiperativos que antes,
coisa que me custa a crer,

mas que se for assim, terÃamos que nos perguntar
qual é a causa desse problema.

e que temos feito para que as crianças estejam assim.
Ou bem as crianças são igual que antes.

e então, Que temos feito que já não os aguentamos?

- Profe, posso ir buscar giz?

- Disse que não

- Profe, posso ir ao banheiro?

- Espera ao recreio, não

Quando rotulamos a uma criança de hiperativa,
todo o entorno se posiciona com a criança,

tentando freiar, tentando acalmar,
tentando tranquilizar,

com isso o único que você faz é por nervosa à criança.

Portanto você se dá conta que realmente
quando nos rotulam nos classificam

e nos cortam realmente as asas,
de ser pessoas e de explorar o nosso máximo potencial.

Tradicionalmente, o teste de coeficiente intelectual
é utilizado para medir a inteligência de forma linear.

Da mesma forma, os exames
medem o rendimento em algumas condicões.

Mas estas formas de avaliar não contemplam
dezenas de variáveis que influem

tanto ou mais no desenvolvimento
e são vitais para a educação.

O ser humano é um todo, e requer uma visão global,
uma educação integral, holÃstica.

A inteligência holÃstica levanta que é possÃvel
desenvolver um tipo de inteligência unificadora,

porque o holismo não é outra coisa que a visão do todo.

Ter um equilÃbrio entre o que nós chamamos:
cabeça, coração e mãos,

para nós isso é poder desenvolver
um ser humano equilibrado, digamos.

E por último seguimos na educação com o mesmo,
fragmentando os espaços.

Aqui ensinamos ciências, aqui ensinamos sociais,
então isso não é educação integral.

Imaginemos que os pais de Maria
querem que tenha uma educação integral,

então a enviam a um colégio trilÃngue,

onde tem todo tipo de esportes,
mais de 10 disciplinas acadêmicas,

sala de informática, laboratório.

Realizam visitas de estudo todos os meses.

Oficinas de xadrez, teatro, artes plásticas, música,
dança, patinagem, horta, karaté, yoga e meditação.

Tanto dentro como fora da escola,

a educação integral não tem relação
com a quantidade de recursos ou materiais,

mas com um enfoque global.

Porque funciona também com áreas integradas,

não segmentadas como na educação tradicional
onde só pensam em espanhol ou só pensam em matemática.

Senão, as matemáticas são história, /n e são linguajem e são geografia ao mesmo tempo

É uma educação cósmica, explica Montessori,
em que tudo se relaciona com tudo.

Então se tudo tem relação com tudo,
eu posso estar fazendo uma coisa e aprendo disso,

e aprendo disso, e o tempo todo estou aprendendo.

E então o que tÃnhamos que fazer, era permitir
que as crianças tivessem contacto com experiências diferentes.

A Escola tem de ser uma base de experimentação,
uma base de abertura de possibilidades totais.

Experiências cientÃficas, artÃsticas,
humanÃsticas, de diferentes tipos,

e ver se isto lhes despertava algo.

Portanto, não há um percurso único,
não há um caminho único, como não há uma criança igual a outra.

Se queremos que as crianças sejam criativas,
temos, por um lado, que permitir que elas criem,

deixar que tenham actividades em que
possam atuar de forma espontânea.

Neste caminho pessoal de criação e expressão,
a arte desempenha um papel fundamental,

já que é a maneira que temos de manifestar
a nossa criatividade e personalidade.

A partir daqui, é imperativo que o nosso conceito de arte
seja o mais aberto e menos regulamentado possÃvel.

Então, as artes estão postas aà na lógica
de construção de comunidade de sentido;

não em termos daquilo que hoje chamarÃamos
as indústrias culturais, que é a derivação das belas artes.

Então, ali estamos parados nós nas artes populares

Criamos com a pintura, a música,
mas também a dança, o teatro, o desenho, a construção,

a história, a escultura, a literatura, o humor, o jogo,

tudo o que surja espontaneamente da criança é criação..

A interioridade de cada pessoa se revela
através da arte.

Não se usa a arte como ferramenta /nou intrumento de aprendizagem, a arte é em si mesma

já bastante válida para ser utilizada
como ferramenta de aprendizagem.

Neste sentido, a arte é um direito.
Se você não acede à arte, não acede a uma formação integral.

Acho que a emoção é a base que movimenta a vida, /nas emoções nos direcionam,

Antes de tomar uma decisão, eu sinto.

Não temos que fazer uma escola /n "educação emocional" especÃfica.

Mas temos que ter em conta /nque o indivÃduo é um ser emocional

E que essas emoçoes são complexas. /nSe quando dirigimos as relações, os contextos de aprendizagem,

já temos em conta a emoção que isso gera, /njá vamos desenvolver a emoção.

Não existe ser humano que possa viver indiferente ou abandonado.

precisamos de amor, de carinho, /nde aceitação dos seres humanos.

Apenas haverá um adulto equilibrado /n e emocionalmente estável e saudável,

quando tenha sido tratado com muito amor de criança
e quando tiverem tido muita paciência e muito carinho;

e aà sinta que tiveram carinho por ele e paciência com ele.

Um dos fatores primordiais aqui é a atenção. /nA escuta, o entendimento

E mais que uma atenção verbal, /numa atenção fÃsica, de apoio, de contenção.

Não somente que eles se sintam amados,
reconhecidos,

mas também que eles aprendam a expressar suas emoções.

Ao saber que as suas emoções são respeitadas,
não têm nenhum problema em expressá-las.

Falo dessas questões muitas vezes com os alunos,
- você pode não ter trabalho,

o ambiente à tua volta pode não ser o mais favorável,
mas se você sabe

lidar com suas emoções, com certeza está mais a vontade, não?

Como seres humanos, como seres

é fundamental que desde pequenos
Possam conectar-se com eles,

com o que sentem, possam reconhecer o que é que sentem.

Conhecer essas virtudes que tem. Tem que conhecer
que é o que vai pôr a disposição da humanidade.

Possam desenvolver esse autoconhecimento, em vez de estar

o tempo todo a olhar para fora,
como se desde fora

encontrássemos a solução de todos nossos problemas,
é o aprender a olhar o nosso interior.

Aprender a conhecer todas as ferramentas,
as que temos para

basicamente, definir o próprio destino.

Para que cada um aprenda a ser artÃfice
do seu próprio destino, o que cada um decide.

- Martin, Martin. Não queremos que saias
da escola nestas condições.

- Eu também não quero ir embora da escola nestes "termos".
Mas vamos ler o discurso de qualquer forma.

- Querido, daqui a pouco tempo você vai estar lá fora,
vai ter que escolher uma profissão,

tomar decisões, ser responsável.

Você não pode continuar brincando como um bebê!

- Está bem, está bem...Perfeito.

- E quando vocês me ensinaram a escolher?

"... a Educação sem liberdade, dá como resultado
uma vida que não pode ser vivida plenamente."

A vida está cheia de opções,
e há que aprender a fazer escolhas.

Por isso, a organização de todo o material educativo
faz com que as crianças possam tomar decisões.

Um ambiente que respeite as suas necessidades, que possa se mover,
que tenha uma variedade de materiais,

que possa descobrir, que possa tocar,
que possa seguir seus próprios impulsos, sem ninguém que pretenda lhe ensinar.

Onde os alunos podem escolher
as disciplinas que não querem fazer,

as que querem fazer, onde podem
propor atividades autogerenciadas por eles.

Uma escola aberta, uma escola onde os estudantes
não tinha que dar satisfação a ninguém,

onde cada quem podia ser si mesmo.

Então, quem quiser entra aqui, quem quiser entra aqui.

Então, crianças com idades diferentes
acedem a isso por seus próprios interesses

A liberdade de aprender o que querem aprender,

de aprender a seu tempo,
e não aprender o que não querem aprender.

Escolher o que fazer, vai lhe ajudar
a se dar conta o que mais necessita escolher.

De alguma maneira, os projetos lhe permitem
experimentar muitas opções,

e, de repente, têm no final do seu processo,
uma ideia mais clara de si mesmo.

A criança vai encontrando caminhos para sua vida futura
e tem a certeza de que,

Ele seja sapateiro ou seja médico, vai se dar bem;

se ela o faz com todo o amor, e com toda a arte
e toda a entrega possÃvel, Está me entendendo?

A gente não pôde aprender a liberdade em teoria,
e quando saem da escola

em seguida ser livres. As crianças tem que ser livres na escola.

Se a gente não pode decidir o que quer experimentar,
o que quer viver,

está muito limitado na hora de aprender.

Somente quando você tem uma autonomia
e se sente respeitado na sua autonomia,

vai poder saber o que quer.

Basicamente as crianças que não conseguem
estes nÃveis de independência,

que se convertem em crianças dependentes de outras pessoas,

nunca vão fazer o que eles querem,
sempre vão fazer o que outras pessoas querem,

Primeiro você necessita saber, resolver situações por você mesmo.

E nesse processo, vai se dar a responsabilidade.

Eu me proponho, eu faço, obtenho e é um ciclo já de

"tomada de decisões, de vontade, de manejo da liberdade."

E depois da responsabilidade, então
você pode aspirar a essa liberdade bem entendida.

Talvez o maior desafio que enfrentamos
é nossa tendência a dirigir a atividade da criança.

A única forma que conhecemos de educar
é dizer ao outro que fazer e como fazé-lo,

e temos poucas experiências
onde decidimos por conta própria.

Me encontro muitas vezes em aulas nas quais
lhes pergunto o que querem fazer, e não sabem o que fazer.

Estão muito acostumados a uma diretividade na aula,
a "vamos fazer isto, vamos fazer o outro".

Porque o docente em geral,
está acostumado a ser quem dirige tudo.

Porém, de esta forma
damos uma participação ativa à criança.

Um docente que já não está lecionando aulas,
senão que está passando pelos grupos orientando, facilitando

Os escuta, e lhes dá espaço para se desenvolver.

O professor faz as propostas, não impõe, senão que propõe.

Não é que você tenha a autoridade e ele não a tem.
Se trata de semear no aluno.

a ideia de que ele tem que ser
a autoridade na sua própria vida.

-¡Não vai mais...!

-Um 3 Romero.

Nós achamos que as notas,
são totalmente subjetivas e imperfeitas.

Primeiro porque não há um docente que avalie igual a outro.

Frente cada trabalho é a criança que teria
que avaliar como se sente com esse trabalho,

se está satisfeito,
se lhe parece que poderia té-lo melhorado.

A criança também controla seu processo de aprendizado,
leva seu controle de progresso,

ele sabe a onde está, em que unidade
em que guia, em que parte de esse processo.

Ele sabe seu caminho, ele sabe e ele é quem vai se dando conta
de como vai ele nesse caminho.

Eles decidem, eles escolhem a qual idade passar,
eles escolhem quando estão prontos.

Não há um exame de saÃda aqui,
senão que eles observam quando já tem completado.

no informe pedagógico tudo o que tem
que ter completado, dizem vou sair

Algumas experiências nos falam de informes pedagógicos
compartilhados que se centram nos processos,

outras trabalham desde a autoavaliação e o constante
intercâmbio entre educadores, educandos e famÃlia.

Esta perspectiva, muda totalmente
nossa maneira de entender a avaliação.

Se realmente nos interessa aprender
respeitando o ritmo e motivação próprios,

é importante questionar a necessidade
dos exámes e as qualificações.

Não há qualificações para ver quem é melhor e pior,

simplesmente há um acompanhamento no desenvolvimento da criança.

Você observa sua questão emocional, sua maturidade,
sua socialização, seu nÃvel de independência...

E isso se materializa no que falamos
deles nas nossas reuniões de equipe.

No que compartilhamos a equipe e as famÃlias
nas reuniões individuais com as famÃlias,

mas não há uma avaliação das aprendizagens,
do comportamento, da conduta,

disso não há uma valorização, digamos. Há um acompanhamento.

A escola se transforma num espaço aberto,

uma escola de portas abertas às experiências,
costumes, Ã comunidade.

Os conflitos e situações do espaço
comunitário são parte da escola,

e esta passa a ser um centro educativo,
onde todos podemos aprender de todos.

Desta forma, não existem idades ou barreiras que nos separam,
só experiências que nos constroem.

A escola não deveria ter nem sequer muros,
o meu sonho é toda uma cidade.

Ou seja, a cidade das crianças, na qual toda a cidade
se converte em ambientes de aprendizagem lúdicos.

Bem, o primeiro é que você entra, e sente um ambiente fluÃdo,
sim, como fluido e de muita tranquilidade.

Uns fazendo umas coisas, outros olhando pelo telescópio,
outros lendo alà um livro,

outros fazendo aqui uma experiência. Grupinhos, grupinhos,

trabalhando mas com um objetivo muito claro
e sabendo para onde eles vão.

As escolas rurais ou escolas unitárias

em geral se vêem obrigadas a trabalhar com crianças
de diferentes idades em conjunto.

Geralmente se afirma que esta é uma desvantagem,

mas, pelo contrário, a aprendizagem se potencializa
em experiências, vÃnculos e valores humanos,

tanto para as crianças quanto para o docente.

Geralmente sucede que estas escolas, afastadas e marginais,

tem uma formação integral,
difÃcil de encontrar nas escolas urbanas

que insistem em separar as crianças por idades.

Essa temporalidade da escola, também,
fez com que tenhamos na escola aos alunos

separados por gerações. Então, aqui estão as criancinhas
de 6 anos, de 7, de 18, etc. Não é mesmo?

Quando o ser humano, ao longo de toda
a sua história tem vivido em relação intergeracional,

onde o pequeno compartilhou com o avô,
o avô com o pai, uma mistura total.

E aà a criança tem aprendido, e tem aprendido muito bem...

Não estavam separados em cursos.
Senão que estavam todos juntos.

Então, todos subiam a montanha juntos,
todos trabalhavamos juntos, todos faziamos projetos juntos.

Crianças de diferentes idades,
todos numa mesma escola unitária, digamos assim.

As diferentes idades também criam
as possibilidades para que suceda a ética,

sucede através das experiências do dia a dia.
É algo vivo.

Existem escolas com aulas integradas,
juntando crianças a cada 3 anos,

outras aonde existem crianças que tem
até 6 anos de diferença,

e em algumas vemos adolescentes compartilhando
o espaço com pequenos que recém começam.

Também existem muitas escolas
que mantém o modelo graduado,

porém as crianças podem mudar de grupos,
de acordo com as suas necessidades e processos.

De modo geral, coincidem na idade,
porém como existem crianças que pela maturidade estão trabalhando

conectados com outros temas, numa dessas
eles trabalham em algumas matérias com alguns grupos

menores e com alguns grupos maiores.

A criança que não pode avançar numa matéria,
que avance em outra. Que não tenha interrupções,

é como um curso d'água, que encontra
uma pedra e não fica esperando,

busca por onde passar, e senão, cresce e passa por cima.

E isso permite que a criança que é forte numa área,
seja quem possa mostrar aos outros,

e ajudar aos outros nessa área.

E, ao mesmo tempo, ela pode nutrir-se
de quem é forte em outra área.

Todos podemos ser o estÃmulo próximo,
mas no momento que tenha que ser.

Então, existem muitas crianças,
de diferentes idades que podem passar ao ser

este estÃmulo próximo para a aprendizagem da criança,

e não necessáriamente um grupo ou alguém especÃficamente.

E é muito linda essa conexão que tem entre eles,
porque os maiores cuidam aos menorizinhos,

quando saem para brincar os ajudam a mudar de roupa,
a colocar os tênis ou o agasalho.

É, melhor dizendo, aprender a viver juntos, aprender a...

sim, trabalhar em equipe.

Qual é objetivo da educação?
Aprender? Aprender o quê? Conhecimentos?

Ou ir desenvolvendo umas capacidades humanas?
que somente se desenvolvem a partir da relação com o outro,

a partir do tempo, a partir do processo,
a partir do fazer, a partir de se comunicar,

a partir de se ver e se reconhecer,

a partir do amor.

(Vozes falando)

(Vozes falando)

- O que estão fazendo?-
- Nada Sebastián. Sai.

- Nada? Estão escrevendo alguma coisa.
- Não se meta.

- Bem, quero saber.
- Você está pisando. Está pisando!

(Gritos)

- O que está acontecendo, o que está acontecendo?

- Não está acontecendo nada.
- Como nada?

- Cristina, por favor, leva eles.
- Sebastián!

Você fica aqui, vocês também.

O que vocês pensam que é a escola?

- Posso dizer algo?
- Não. agora não Micaela. Isto é um caos.

- Do que está rindo?
- Desses cartazes.

- O que é isto?

- São uns cartazes que queremos colar nas paredes,
já que não nos deixam ler o discurso.

- De maneira nenhuma. Isto assim não!

Vocês acham que podem fazer qualquer coisa?
Que podem pendurar qualquer coisa?

Não pessoal, na escola existem regras.

O mundo é um caos, nossas vidas são um caos.

Por isso temos que lhes dar um pouco de paz,
tranquilidade, segurança.

A escola quer lhes dar um pouco de ordem, entendem?

Ordem!

" Toda vivência humana acontece em conversas
e é nesse espaço que se cria a realidade em que vivemos."

Há sempre um temor de que a liberdade
e a falta de um sentido autoritário,

mas que autoridade, gere indisciplina, ou desordem.

O que ocorre é que as escolas têm tomado a disciplina como

"comportar-se como eu quero que se comportem"

na realidade a disciplina é a aprendizagem da conduta.

Quer dizer que uma pessoa disciplinada,
é uma pessoa que aprende, que aprendeu a conduzir sua conduta,

mas não exteriormente, senão que a gente aprende a conduzir sua conduta.

Podemos distinguir 3 tipos de disciplina

Uma disciplina autoritária, normalmente com regras
estabelecidas por uma autoridade que controla.

Uma disciplina funcional,
onde as regras derivam de experiências reais,

são modificadas e estabelecidas em grupo.

Este tipo de disciplina é naturalmente estabelecida pela comunidade,
já que reponde à escolha de todos.

E finalmente uma autodisciplina,

onde cada pessoa é consciente
de que constrói sua própria conduta.

Eles vão aprendendo o respeito
de uma maneira viva e fácil.

Fato que, si estão todos sentados em cadeiras,
fazendo o que o adulto manda,

ai não tem aprendizagem de limites nem de respeito com o outro,
simplesmente tem obediência.

Basicamente se você ensina às crianças
que limite é respeitar os outros,

deixar trabalhar, permitir trabalhar,

Eles entedem perfeitamente que um comportamento
que impeça o trabalho deve ser "Isto você não podefazer".

Quer dizer, não tem que explicar
nada em matéria de convivência.

Você não pode trabalhar seo grupo do lado
está fazendo barulho demais e viceversa.

E a questão está em que a criança começe a se fazer responsável
das consequências que ele mesmo produz.

Aquele ser que pode dominar-se,
que pode pensar, que pode refletir,

realmente não, não necesita de um limite externo
para poder conseguir o que ele quer.

Não podemos pretender que um jovem possa tomar
decisões conscientes sobre sua vida, seu entorno ou seu pais,

se sempre decidimos por ele como deve ir vestido à escola,

que deve aprender o que fazer em sua vida...

Estes jóvens terão que tomar decisões numa sociedade

onde as regras vão transformando-se
segundo as novas necessidades,

opiniões e formas de entender a realidade.

Da mesma forma poderia suceder na escola,

onde as regras seriam funcionais ao aprendizado,
necessidades e opiniões das crianças.

Para lograr isto, é fundamental repensar-mos
as estruturas de poder da escola.

Que não deve haver estrutura de poder,
que tem que haver uma autoridade funcional,

administrativa, funcional, organizadora,mas não de poder.

Quando você se atreve a questionar essa autoridade

que vem de fato, você pode se converter
num melhor diretor do processo.

As vezes pedimos sua opinião

e em definitiva cabe se perguntar se vamos
levar em conta essa opinião ou não.

Eu diria ver juntos. Temos uma questão e dizemos
"Bom, vamos vê-la juntos",

"E qual é a tua ideia?", "Não, vamos ver juntos
não abordemos isto com minha ideia e tua ideia."

Na natureza o que existe é a cooperação.

Os organismos que cooperam
com os outros são os que mais sobrevivem.

Os organismos que acreditam que podem
viver independentemente não sobrevivem.

Então algo muito importante é como
começamos a construir melhores cidadãos desde a escola.

O conceito de participação, se não se aprende desde a aula,
já depois é muito tarde.

Porque são eles mesmos os que, através das conversações
ou os diálogos que vão se gerando no coletivo,

conseguem evidenciar que é o mÃnimo que necessitam

para poder conviver nesse espaço comunitário.

O coordenador seria quem
coordena que o currÃculo se cumpra,

mas todas essas coisas pequeninhas
de dentro desse currÃculo as escolhimos entre todos.

As crianças tem que aprender a trabalhar em grupo,
a escutar o outro,

a aceitar ideias distintas, mesmo quando
não concordem e não usar a força,

a poder resolver conflitos, a tomar decisões em grupo,
a procurar entendimento...

Eu sinto que as crianças quando estão seguras
e se sentem respeitadas, estão num espaço em armonia, em equilÃbrio,

elas de modo geral não buscam romper o limite,

sobre tudo quando tem sido e tem surgido
desde eles mesmos como comunidade.

Por exemplo, se há um prolema, assembleia.
Na assembleia se discute o que acontece,

então já não se discute se está contra o regulamento,
o que está bem, o que está mal.

Se discute a ação, se discute a sustentabilidade,
se discute a inter-relação.

Além disso há momentos durante o dia
em que há reuniões, há assembleias,

como quiserem chamá-las, em que se tomam
uma série de decisões coletivamente. Em que as crianças,

Que têm a maturidade necessária para isso,
e o desejo de participar nelas, participam.

E na assembleia os facilitadores não temos voto,
as crianças têm voz e voto, nós só temos voz.

Então participamos na assembleia,
mas os que decidem são eles.

Algumas experiências conformam
governos estudantis com estruturas muito complexas,

outros tem assembleias semanais desde o ensino fundamental,

e até espaços de reflexão que atendem
as necessidades e conflitos que surjam.

Todas as crianças tomam decisões sobre sua realidade,
as regras, a forma de se vestir.

as funções que entre eles se atribuem,
propostas educativas, projetos curriculares,

E, em alguns casos até decidem \ nquem conformará a equipe de professores ...

É perder o medo, se atrever a equilibrar
um pouco mais a balança e confiar

em que as crianças e os adolescentes têm muito o que dizer.

Tudo se dá num certo caos,
mas esse caos, é um caos construtivo

onde reina, diriamos,
um bom relacionamento entre as pessoas.

Trabalhamos em roda, sentados em almofadas,
ou com tapetes no chão.

Um pouco como o sentido que tinha a roda antigamente,
de que é um espaço no qual tomos somos iguais,

todos estamos à mesma distância, todos podemos ver-nos.

Pois aqui as crianças, estão dialogando
sobre cada objetivo de aprendizado,

refletindo sozinhas, em pares e em grupo.

Aprendem a ajudar-se, aprendem a cuidar-se,

como uma forma de vida.

Então, há uma briga entre duas crianças:
"Ok, aconteceu isto com ele, E qual foi tua parte aÃ?"

É como reconhecer que a gente
também tem a ver numa relação.

Mediar para que entre eles possam fazer esse trabalho

e cada um se fazer responsável pela sua parte no conflito.

Compreender que o outro, tanto como eu,
acha que está certo.

E a partir daÃ, como podemos nos entender.

Vai ser uma pessoa que propicia a conversação, a troca

e o afeto com o outro por construir
um vÃnculo que sirva para a vida toda, a ambos.

Grande parte destas experiências,
seja dentro ou fora das escolas,

se vêem obrigadas a funcionar à margem
do sistema sendo negadas e excluÃdas.

Em alguns casos, as crianças podem realizar
exames livres para justificar a sua aprendizagem,

e em outros não se lhes permite obter
uma validação dos seus conhecimentos.

É realmente necessário que um papel nos diga o que sabemos?

Por acaso um diploma prova que
terminamos a nossa educação com sucesso?

Por acaso existe alguma educação que termine ou que tenha êxito?.

Isso não tem a ver com aprender
que dois mais dois é quatro,

tem a ver com poder descobrir a sua vocação,
a sua missão na vida.

Quando você tem isso claro, pode fechar os olhos,
respirar fundo e sabe por onde ir.

A educação nunca termina, porque a essência
da nova educação é a auto-educação.

E o processo final é que o próprio
aluno se converta num professor.

E ele aprende do seu próprio interior, aprende.

E também aprende do exterior, forma-se um fluxo no qual
a educação se converte num entrar e sair de dentro.

O aluno não é só alguém que recebe,
mas se converte numa fonte.

Então, aquela ideia que nos venderam na escola,

de que "estude para que tenha algo
e seja alguém na vida".

A ideia de "estude para que suba na vida".

A idéia da educação como única via
de ascensão sócio-econômico não é tão certa.

Há poucas décadas, surgiu uma corrente
crÃtica contra a escolaridade.

Educadores, pedagogos, sociólogos
reivindicavam a educação fora das instituições,

no âmbito familiar e social.

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e com o passar do tempo começaram
a se pensar formas de auto-educação,

redes de formação autodidata,
e educação entre pares.

Tratamos de que aprendam na vida cotidiana,
viajam conosco, vão a diversas atividades conosco.

Dessas que se chamam trabalho,
onde muitas vezes estão excluÃdos os meninos e as meninas.

Umas ganâncias que são bastante potentes,
em termos de auto-descobrimento,

de reconquista da autonomia, de segurança pessoal.

Eu o vejo mais seguro do que quer, que explora
muito mais, que estuda porque gosta de aprender.

E consideramos que o tipo de
educação sem escola que nós fazemos,

é um tipo de educação que poderÃamos
denominar de auto-aprendizagem colaborativa,

ou de aprendizagem auto-dirigida, ou de aprendizagem livre.

Desde já, há tantas formas de educação em casa
ou de educação sem escola com famÃlias que a praticam.

Desde experiências realizadas por educadores e acadêmicos,

até famÃlias com crenças religiosas
e povos com culturas marginais.

Estas experiências enriquecem a diversidade educativa
e as formas de entender a aprendizagem

Mas para isso é necessário
que todas elas possam existir, sejam livres

Eu acredito que não há que obrigar,
a liberdade não pode se obrigar,

mas sim podem se abrir espaços para ela
de tal forma que sejam legÃtimos.

E se a metade de uma nação quer
a educação estadual, então que possam té-la,

mas se a outra metade quer, não sei,
30 pedagogias diferentes, que assim seja.

Um novo paradigma educativo
deveria ser cenários onde cada um

pudesse experimentar e descobrir as coisas
das que gosta e logo desenvolvê-las.

Dai minha proposta, que o que temos que fazer
é desescolarizar a escola, quer dizer:

tirar da escola, tudo o que tem de escolar,
isto significa

que temos que tirar da escola
tudo o que impede que os estudantes aprendam.

Não necessariamente tem que estar nas escolas,

isto poderia estar em clubes, em conselhos comunitários,
organizações dos báirros, nas praças.

Quer dizer, são ilimitados os locais
onde podemos chegar a pôr isto em funcionamento.

- São adolescentes, por favor.
Não há que dar mais crédito para isto.

Eu aos 18 também queria
mudar o mundo, mas não é possÃvel...

- Não, não, não. Não me parece que seja tão assim.

Me parece que a crÃtica do pessoal está bem.

É uma crÃtica ao sistema educativo
não assumamos isto como algo pessoal, por favor.

- Eu tenho que tomar uma determinação

Deixamos eles ler o discurso ou não?

- Olha Alicia, eu te digo uma coisa,
se você deixar, vai perder autoridade.

Não podem fazer o que querem, não podem.
- Igualmente com o tempo eles esquecem.

Depois eu falo com eles e lhes explico
porque não podem lê-lo.

- Não, não é assim. A questão não é
se deixamos ler o texto ou não.

Me parece que temos que pensar se estamos
dando ou não importância ao que dizem.

É profundo o que estão dizendo, não é qualquer coisa.

- Olha, eu concordo totalmente com você.

Porque todos lemos() este trabalho,
e aqui, o que eles pedem

é que exista uma mudança na educação, um crescimento.

Me parece, que se temos a capacidade
de reverter estes nossos posicionamentos cotidianos

de todos os dias.
Então eles vão nos levar mais a sério.

E eu creio que isto é uma oportunidade.

Que se nos dá na palma da mão.

Se não a podemos ver, talvez seja
porque os estamos subestimando um pouco.

A pergunta seria:

Estamos dispostos a aproveitar essa oportunidade?

Estamos preparados para essa mudança?

"Pouco a pouco foram se despojando da falsa
roupagem com as quais a escola normal as havia vestido;

adoçaram a sua voz e seu olhar e se sentaram entre
as crianças para conversar com eles e para escutá-los conversar."

Já não vai o grande professor dar a grande aula magna.

Está simplesmente acompanhando um processo de aprendizagem

com um grupo de pessoas que não sabem mais ou menos que ele.

O professor deve entender que é uma guia,
deve entender que vai semeando, que vai guiando, que vai

colocando oportunidades e desculpas para que a criança explore,
trabalhe e se sinta motivada e interessada.

Portanto, no meu modo de ver, o termo educação é confuso,
e parte de uma posição arrogante.

Por exemplo, educação vem de educere,
"educere" significa tirar/sacar.

Se eu sou professor, quero que a criança tire algo,
tire o melhor de si mesma,

Mas isso também é arrogante, pois eu...
é um pouco violento que você tire o melhor de si,

que eu te faça tirar o melhor de ti com minha educação.

Eu proponho cuidar no lugar de educar.
De cuidar há somente uma maneira, ou você cuida ou descuida.

Para educar há muitas maneiras, mas de cuidar não.

Uma capacidade de aceitar o fluir da vida,
porque isto é a vida, não é outra coisa

e não ter a intenção de ensinar a todo momento...

Um bom caminho é abandonar
a pequena onipotência que muitas vezes têm

os professores de crer que levam
algo algo que ensinar a seus alunos.

É necessário fazer um grande trabalho de humildade,

e de observação.

para poder perceber cada criança no seu processo

e cuidar-se para não ser um obstáculo para ele.

A chave não está nos materiais,
nos recursos, nas metodologias,

nos conteúdos, ou nos currÃculos e planejamentos.

Senão na forma, na relação

Nas pessoas e na sua forma de ver a educação,
sua maneira de entender a vida, a infância e a aprendizagem.

Podemos capacitar milhares de docentes,
e investir milhões em materiais e novas metodologias,

mas o segredo é o olhar de cada ser humano
sobre os outros, o que faz e o que é.

Abrir-se a coração puro, esse externo que se tem,
e falar com claridade.

Isso é o único que necessitam ascrianças
e, a partir daÃ, é a comunicação...

Tudo que eles vêem de você através da verdade,
eles o escutam.

Um docente que não muda sua atitude, que não crê no que vai fazer,
é muito difÃcil que tenha resultados.

O princÃpio básico de toda mudança
é questionar o que creio, e isto nos dá medo.

Quer dizer, não posso mudar mantendo o que creio

e, portanto, em certo sentido,
ou de um modo simbólico, tenho que morrer,

minha visão da vida tem que morrer para se fazer melhor.

A aprendizagem é uma contÃnua transformação,

e dificilmente poderemos acompanhar
e colaborar na aprendizagem alheia

se não aprendermos por conta própria,
se não enfrentarmos a mudança interna,

a nossa história pessoal, ao que nos condiciona.

E a filosofia logosófica se baseia
nisso, que é algo muito natural,

Não pode se dar o que não se sente,
ou seja, tudo que se queira ensinar

tem que possuir o aval da própria experiência,
o aval da própria vida.

Os que estão ensinando vêm de uma educação repressiva.

Portanto, os professores que ensinam
não sabem como administrar suas próprias emoções,

portanto, não podem ensiná-las.

A chave está em que cada geração tem uma responsabilidade,
para mim, uma responsabilidade essencial

que é ser exemplo do que faz em sua vida,
ser exemplo de uma vida o mais integral possÃvel.

É como que os educadores quando estudam
vão se convencendo de que a educação é assim,

então, têm menos capacidade de questionar a educação,

mas não são felizes, mas não passam bem,
mas não desfrutam de seu trabalho.

E é muito importante começar a olhar
o que estou sentindo eu quando estou educando.

Estou me sentindo em paz,
ou estou me sentindo em conflito?

A mudança nos professores, então,
na mesma linha que os pais, exatamente é descobrir seu próprio ser,

seu próprio potencial, em se descorbrir além
das crenças e da educação que tenham recebido.

Portanto, isso exige um trabalho interior muito grande,
tremendamente grande.

Mas, sobretudo, é um caminho de autoconhecimento,

um professor para ser prodessor tem que estar
em contÃnuo processo de auto-desenvolvimento.

Um trabalho muito profundo

de sensibilidade, de consciência, de harmonia,

de alegria, para se atrever a chamar de professor.

Porque se o docente continua temendo o amanhã
se o docente continua duvidando de suas capacidades,

não vai poder orientar à criança.

Se você não é realmente feliz na educação,
você não está educando.

Então o docente também tem que amar,
tudo o que tem vivido até agora,

para precisamente dar a volta e transformá-lo.

Quando você esteve realmente conectado
com as crianças, você sai das aulas como rejuvenescido.

longe de ir embora cansado,
você vai com um monte de energia.

Muita gente que queira ser professor
porque tem vontade de brincar,

que queira ser professor porque tem vontade de abraçar,

que queira ser professor porque
tem vontade de aprender das crianças.

Eu penso que realmente ser professor
é um privilégio nesta vida, porque

é como entrar na frágua todos os dias,
você sai transformado...

Você tem que estar muito, muito cego para não aproveitar
essa oportunidade de crescimento que você tem,

porque é o contato com a vida mesma,
é como estar na natureza no seu estado mais puro.

Como pode um professor transmitir felicidade e realização pessoal
se o próprio sistema o considera um número?

O que a escola faz com as crianças,
também o faz com os professores,

através dos seus prémios e castigos,
pontuações, limitações, sua burocracia.

Agora quando nós dizÃamos
que as crianças cresçam em liberdade,

também os professores deviam estar em liberdade.

O docente tem um papel que tem que recuperar.

Não porque o estado o concede, senão porque ele o toma.

De fato, isso implica, por exemplo,
que nesta escola não existe um diretor.

Existe uma direção colegiada,
os professores temos que pôr-nos de acordo.

Não há ninguém a quem culpar.
se uma reunião não é tão frutÃfera, é responsabilidade de todos,

porque não há um chefe, um diretor, alguém que defina.

De fato, todos os dias ao final do trabalho nos reunimos

e compartilhamos mais ou menos uma hora e meia,
duas horas, nas que conversamos sobre os temas do dia.

Eu não sei se poderia sustentar esta experiência
se não houvesse esse trabalho por detrás, Ne?

Não só esta reunião nossa das manhãs,
senão que depois todos os dias no almoço também nos reunimos

para falar das crianças, fazer uma avaliação
geral do dia e de cada um dos grupos,

ou tratar algum tema se houve
uma situação particular que atender.

A tarefa da educação é tão complexa,

que sozinhos não podemos fazê-la,
este é um trabalho em equipe.

Uma educação verdadeiramente democrática
confia em que as crianças decidam sobre sua aprendizagem,

em que os pais sejam livres de decidir
e participar na educação de seus filhos

e em que os professores escolham que caminho
desejam tomar em cada aula, em cada escola.

Somente dessa maneira, nos asseguramos
de que a educação responda diretamente

à s necessidades de cada pessoa, famÃlia e comunidade.

Desta maneira não há uma receita perfeita,
um método para todos,

senão tantas propostas como
experiências livres e autônomas existam.

A mim como professor, muita gente me pergunta,
amigos, amigas, Qual é a melhor escola?

Qual é o melhor modelo?

E eu simplesmente lhes digo:
"Olha, onde tem amor, tem respeito,

e onde tem respeito existe a possibilidade
de criar porque existe diálogo"

Então uma situação onde
se possa realmente amar ao outro,

e amar quer dizer aceitá-lo na sua diferença
onde existe amor existe respeito.

Muitas destas propostas pedagógicas
iniciaram ali, e dali construÃram

um discurso muito coerente

No meu modo de ver, cometeram
um erro que é muito comum em nós seres humanos,

acharam que tinham encontrado a verdade.

O importante não é inventar
outras pedagogias, e outra, e outra,

senão adequar a pedagogia
ao momento cultural, a esse grupo de crianças,

a esse grupo de docentes.
Então vamos desfrutar a pedagogia.

Tem que seguir seus instintos,

e não ficar no que vem se fazendo,
simplesmente por não romper a inércia.

Que esqueça tudo o que aprendeu,
tudo o que lhe tem dito, e todos os conceitos que lhe tem dito

e que faça contato com seu coração.
E que cada vez que veja uma criança,

lembre quando foi uma criança
e lembre que o que mais gostava era de brincar

e que o que mais queria era que lhe sorrissem,
e que o que mais queria era que lhe fizessem cócegas,

e que faça contato com esse humano assim de coração a coração.

Honestamente creio que a educação é questão de pessoas,

além das pedagogias... A pessoa a faz.

- Micaela, tive que sair do trabalho
para vir até aqui por semelhante estupidez.

- Não é uma estupidez para mim.

- Não sei para que me chamaram.

- Não sei mãe, uns caras queriam
ler uma coisa e não os deixaram.

- Você tem tudo aprovado, né?

- Sim mãe. - Bem.

- Você tem que se formar.
Como você acha que vai entrar na faculdade?

- E quem disse para você que eu quero ir à faculdade?

- Bom João isto terminou.

Você tem seu futuro garantido...

Então, agora você sai de férias,
curte a praia...

"Os ideais não tem lugar na educação
porque impedem a compreensão do presente.

Não há dúvidas de que podemos dar atenção ao que é,

somente quando deixamos de fujir para o futuro."

A famÃlia é tudo, é de onde vimos,
é o princÃpio de tudo,

o local que nos acolhe.
A famÃlia é importantÃssima.

A pedagogia sistêmica diz que
os protagonistas da educação são os pais,

então uma escola que está pouco vinculada
com as famÃlias é uma escola que tende a se fechar em si mesma,

em consequência a reproduzir
mecanismos de relação e aprendizagem.

que seguramente estão desvinculados
da realidade de cada um dos alunos.

Sem o envolvimento dos pais e das famÃlias em geral,
não pode haver projeto.

A famÃlia não é culpável dos maus resultados escolares,
como diz a escola,

a famÃlia é a responsável de toda a vida
da pessoa que está criando.

é determinante na formação de um ser humano,

porque você pode fazer todo o trabalho de sensibilização,
de respeito, de reconhecimento do outro,

mas se essa criança chega em casa
e o pai em quanto o vê, o desconhece,

e quando o reconhece é para repreendê-lo,
para gritar, para mandá-lo,

Que vai ficando na criança?

Antigamente as crianças aprendiam em seus lares,
trabalhando com seus pais,

de seus afazeres cotidianos, do dia a dia.

Tudo o aprendiam de compartilhar
com seus pais e a comunidade.

A escola devia acompanhar esse processo.

Mas muitas famÃlias tem perdido
essa confiança em si mesmas,

a confiança em que seu próprio instinto
pode lhes dizer como criar e educar a uma criança.

Como temos feito milhares de anos.

Parece que os pais pensam
que criar um filho é uma atividade profissional,

quer dizer, que eu para criar meu próprio filho,
deveria estudar, deveria me esforçar,

e que, como ao final de contas, provavelmente não acabarei
de fazer bem por muito que me esforçe,

pois o melhor é que já diretamente
deixe a criança com um profissional,

com um pedagogo, com um pediatra, com um psicólogo, e não é assim.

Os únicos que podem cuidar
bem dos filhos, são os pais.

Quer dizer que as crianças, são uma oportunidade imensa,
são um presente, sinceramente são um presente.

E é triste que normalmente no mundo
desenvolvido o que frequentemente fazemos é afastá-los.

Os levamos a escola logo em seguida,
tem mães e pais que vêem a criança uma hora ao dia.

Mas isto, Como pode ser isto?
Ou seja, como podemos esperar algo bonito daÃ?.

Então, as crianças necessitam estar com seus pais,

uma criança estabelece um vÃnculo afetivo muito forte,
com uma pessoa que habitualmente é sua mãe,

e passa muito mal quando se separa dessa pessoa.

Passa muito pior quanto menor é
e quantas mais horas contÃnuas está separada dessa pessoa.

Vê que os pais o colocamos ai para que
en quanto nós estamos fazendo coisas interessantes,

ou estamos trabalhando, eles estejam ai
trancados para que não incomodem,

e essa é muitas vezes a sensação que eles têm,
e não entendem para que aprender tudo aquilo.

Isto, inclusive, as creches, digamos,
de categoria não têm feito absolutamente nada bom.

É uma coisa, separar ao filho da mãe tão cedo, isto,

Quê, quem, que estudo defende isto?
Em fim, não há nada que defenda isto...

Nós devemos estar com nossas famÃlias,
as escolas não tem sentido aÃ,

nós devemos estar com nossos amigos brincando,

com nossas turmas, entre aspas,
aprendendo a conhecer o mundo.

A pressão social, as extensas jornadas laborais,
a necessidade de não nos sentirmos excluÃdos,

nos obriga dia a dia, a tomar decisões sem perguntar-nos
realmente se são lógicas ou coerentes para nós,

sem pensar como nos sentimos.

Eu acho que as crianças são o reflexo
da sociedade que vivemos e se estão bem cuidados,

se percebe. E esta sociedade não cuida
as crianças porque também não cuida de si mesma.

Eles são nosso espelho.

Quando uma criança volta da escola para casa,
a pergunta que os pais fazem: Que você fez?

E como foi?
e que aprendeu?

Mas a pergunta que normalmente nunca fazemos é
Como você se sentiu hoje na escola?

A ideia mais revolucionária que existe
é tentar que as pessoas sejam felizes.

Quando uma pessoa é feliz,
tem vontade de compartilhar essa felicidade com o outro,

tem vontade de compartilhar esse amor com o outro,
e tem vontade de ajudar e cooperar com o outro.

Mas para isso, a pessoa tem que estar bem com ela mesma.

Se eu estou lhe dizendo a meu filho -seja feliz, -seja feliz.
Mas eu estou ressentido

porque meus pais me ensinaram isto,

meu filho não poderá aprender realmente o que é ser feliz,

porque eu não sei o que estarei demonstrando.

Quando uma pessoa está bem com ela mesma?

Está bem com ela mesma quando
é capaz de pegar seu pai e sua mãe,

e dizer "Sim, este é meu pai e está é a minha mãe
a pesar de tudo o que aconteceu eu estou em paz com meu passado.

Eu não estou em luta contra nada,
nem quero defender, nem demonstrar nada a ninguém,

não tenho que construir nenhum tipo de identidade falsa,

sou professor, sou psicólogo,
sou tal, não, eu simplesmente sou."

Que tentem lembrar à criança pequena que eles foram,

e que lembrem que o que era mais importante
para eles era ver nos olhos de seus pais amor incondicional,

aceitação total,

e que olhem a seus filhos realmente com olhos
de curiosidade, com olhos de descobrimento,

e que não só descubram à criança, más que também descubram

o mundo através dos olhos, das mãos, da criança.

Penso que aà descobrimos a autêntica
maternidade e a autêntica paternidade.

Então, eu lhes diria que olhem seus filhos
ou se não tem filhos que olhem às crianças,

que observem um momento às crianças desde o coração,

e com isso é suficiente... para decidir...

Então, dê para ele o que puder
de atenção, brinque, rebole com ele,

participe com ele no que mais possa,
faça que ele participe na suas tarefas,

que aprenda das coisas da casa,
mas pela sua vontade e como uma brincadeira.

Por muito bons métodos que tenhamos,
a criança necessita antes de tudo amor,

proximidade, sentir-se cuidada, protegida,
quanto menor, mais protegida.

E depois por si mesmo pode proteger
aos demais e cuidar dos demais.

Quer dizer, primeiro tem que se apegar para se desapegar.

Acredito que as mães e os pais,

estamos voltando a ser os educadores
que fomos em algum momento.

Além de ir e colocar teu filho num lugar
onde parece que vão educá-lo.

Estamos dizendo
"Vejamos, não, momento, né? isto não aceito."

E acredito que além disso, tem que surgir dai
não vai chegar de uma autoridade,

isto é algo que você tem que trabalhar simplesmente ,
em nÃvel pessoal para alcançar.

Nossa história social, cultural
e pessoal tem nos trazido a este momento.

Adotamos e criamos uma grande quantidade de objetivos e expectativas,
que provavelmente não sejam nossas,

mas do mundo que nos rodeia:

a melhor escola, a melhor universidade,
diplomas, prestÃgio, dinheiro.

tem nos feito esquecer o que realmente buscamos.

Que procuram? Procuram que seu filho tenha
um diploma determinado? Para que?

Para que estou nessa busca do saber?
Que estou buscando? Que tipo de conhecimento busco?

Um conhecimento que estimule à criança a ter éxito?
Desde que ponto de vista?

Meu filho tem que ser como eu quero que seja,
ou tem que cumprir o que eu nunca tenho podido cumprir,

todo isto é muito egocêntrico.

Estou educando para que saibam se adaptar
à sociedade em que lhes toca viver, que vê que vai ser dura?

Ou estou educando para que eles percebam
criticamente o que gostam, o que não gostam,

em seu dia a dia, trabalhem para
a melhora desta sociedade?

Porque uma criança vem com um mundo tão fresco
que irremediavelmente vai questionar o meu,

porque para ele tudo é novo. Para ele não há nada velho.

Comfiem em seus filhos, eles sabem
muito mais do que vocês acham,

porque as vezes as pessoas que mais limitamos a nossos filhos,

somos os pais, e depois sofremos.

O que tento transmitir é que é
tão bom poder cuidar um filho

por todo o inesperado que tem, por todo o misterioso,
por todos os problemas que nos traz,

é lindÃssimo porque isso
é uma oportunidade para crescer imensa

Libertemos nossas expectativas,
afastemos o que o mundo pretende das crianças,

o que a cultura espera de cada um de nós.

respeitem às crianças,

dem a elas a oportunidade de
se desenvolver como elas se desenvolvem,

não como nós como adultos queremos ou
pensamos que deva ser,

senão como elas podem fazé-lo.

Os ideais e objetivos que temos sobre as
crianças não nos permitem ver quem realmente são

e que é o que necessitam...
não amanhã ou dentro de vários anos... senão hoje.

Há uma coisa só que é realmente importante.

É o amor que nós possamos lhe dar às crianças.

Se queremos uma sociedade diferente,

o único que realmente temos que fazer,

é amar às crianças, a que eles aprendam a amar a outros.

O conhecimento vai vir sozinho,
os resultados do mundo vêm sozinhos,

mas uma criança que não foi amada
dificilmente vai aprender a amar.

- Isto é algo que escreveram uns colegas
para ler no final do ano, mas não os deixaram.

E me parece que é importante então,
eu gostaria de ler.

"Hoje em dia a educação está proibida.

Muito pouco do que acontece em nossa
escola é verdadeiramente importante.

E as coisas que interessam não se escrevem
em nenhum caderno nem em nenhuma pasta.

Como nos encontrarmos com a vida?

Como enfrentar as dificuldades?

Não sabemos. Não nos ensinaram"

"Falam muito de educação, progresso,
democracia, liberdade, um mundo melhor...

mas nada disso acontece nas aulas

Nos ensinam a estar longe uns dos outros
e a competir por coisas que não têm valor.

Pais e professores não nos escutam.

Não nos perguntam nunca o que opinamos.

Não têm idéia do que sentimos,
o que pensamos o que queremos fazer.

Não seria maravilhoso se pudéssemos
escolher diariamente ir à escola?

Que seja nossa escolha, não de nossos pais.

Que a escola seja um lugar lindo,
onde se possa desfrutar, onde se possa brincar,

onde se possa ser livres, onde se possa
escolher o que aprender e como aprendé-lo."

Existem multiplicidade de experiências que
tem se atrevido a transformar as estruturas da escola.

Experiências de aducadores que se atreveram
a pensar a escola desde outros lugares.

Muitas delas tem se convertido em métodos formais,

outras trabalham desde espaços comunitários e populares,

algumas tem escolhido continuar
a experiência em forma privada

e muitos outros o fazem dentro
das aulas da escola pública.

Estes exemplos são prova viva
de que os esquemas tradicionais da escola

podem ser re-interpretados e alterados.

Existem experiências em toda classe e grupo social

onde têm havido educadores com intenção de mudar.

Educação Ativa, Popular, Libertária, Cooperativa,
Livre, Ecologica, Democrática, HolÃstica,

Étnica, Educação sem Escola, Educação em Casa...

02:12:19,004
como o intercâmbio vivo entre o indivÃduo,
seus pares, seu entorno e sua comunidade.

Uma Educação Viva...

"Ensinem-nos que as coisas podem ser diferentes.

Esse é o exemplo que têm que dar-nos.

Suas expectativas são suas, não são nossas.

E enquanto continuem tendo-as, vamos continuar falhando."

Este filme expõe uma parte
das ideias que encontramos,

temos visitado algumas de todas as experiências que existem,
e somente a umas poucas conhecimos em profundidade.

Não existe somente uma forma, não existe o melhor modelo.

A verdadeira diversidade existe quando se respeita
e experimenta a diversidade em todas as suas dimensões.

Todas estas experiências são valiosas porque são o fruto
de pessoas que dedicaram sua vida à aprendizagem.

Existem desencontros e coincidências, mas sem dúvida
todos apoiam a melhoria da educação.

Necessitamos que suas ideias e práticas saiam à luz,

poder conhecer suas contribuções,
histórias, riquezas e limitações.

Compartilhar recursos, intercambiar visões
e construir juntos um novo paradigma educativo.

"Por tudo isto, dizemos CHEGA.

Chega de decidir por nós,

chega de qualificar-nos, chega de impor-nos.

Nem as ciências, nem as provas,
nem os diplomas nos definem."

- Aqui estamos para isso, para falar,
para compartilhar nossas ideias.

- Aprender que as coisas podem se mudar.

"Nós vamos decidir o que queremos
ser, fazer, sentir, ou pensar.

Hoje mais do que nunca, existem os recursos para que estas
experiências se multipliquem e diversifiquem.

Existe a possibilidade de que a
escola se reencontre com a educação,

Que seja um espaço construÃdo
e gestionado por toda a comunidade,

Que responda às necesidades
das pessoas e seu entorno.

"Acreditamos que a educação está proibida.

Não pela culpa das famÃlias, não pela culpa
das crianças, não pela culpa dos docentes."

Todos proibimos a Educação.

Cada vez que você escolhe olhar
para outro lado, em vez de escutar.

Cada vez que escolhemos a meta, em lugar do trajeto.

Cada vez que deixamos tudo igual,
em lugar de provar algo novo.

Este filme é um convite a nos encontrarmos com a educação
além dos muros da escola que todos conhecemos,

um convite a pensar outras formas de aprendizagem,

a conversar e debater sobre
nossas práticas escolares e educacionais

- Seja professor.

- Seja aluno.

- Seja pai, seja quem for, ajude-nos

- A Educação tem que avançar.

- Tem que crescer,

- Tem que mudar.

Encontrar-nos com os outros,
conhecer e explorar suas experiências,

trocar idéias e levá-las a nossa realidade.

Essa é a nossa proposta e começa hoje mesmo.

JUNTE-SE A REEVO
Rede de Educação Viva

ENCONTRO, INTERCÂMBIO, AÇÃO

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