1
00:00:05,240 --> 00:00:16,020
В то время как Микеланджело Рафаэль и другие великие художники итальянского Возрождения рисовали классических и христианских героев, в Северной Европе формировалось другое менее героическое, но столь же драматическое видение.

2
00:00:16,840 --> 00:00:22,680
Мир Питера Бройгельса полон обыденности и жуткости, все они изображены и невероятно замысловаты.

3
00:00:23,360 --> 00:00:29,140
Пожалуй, самый человечный из всех крупных европейских художников заинтересован в том, чтобы повседневное само по себе было эпичным.

4
00:00:49,290 --> 00:00:59,590
Дата и место рождения Питера Бройгельса неизвестны, но он, вероятно, родился где-то около 1525 года недалеко от города Брадер, недалеко от границы между современной Голландией и Бельгией.

5
00:01:02,010 --> 00:01:09,230
Мы мало что знаем о ранней жизни Бройгельса, но то, что мы можем почерпнуть, взято из отчета, написанного через 35 лет после его смерти человеком по имени Караван Манда.

6
00:01:09,230 --> 00:01:20,150
Ван Манда рассказывает нам, что, когда Бройгельс был еще подростком, он приехал сюда, в город Антверпен, чтобы научиться ремеслу художника, когда он был учеником в студии человека по имени Питер Коквейн Элст.

7
00:01:24,570 --> 00:01:28,130
Антверпен был одним из лучших мест в Европе, где можно было приехать и сделать себе имя как молодой художник.

8
00:01:28,510 --> 00:01:33,670
Население города превышало 100 000 человек, что делало его больше, чем Лондон или Париж, и он был более космополитичным.

9
00:01:35,970 --> 00:01:43,290
Он стал банковским центром с первой крупной валютной базой, и в его глубоководный порт приезжали торговцы со всего мира.

10
00:01:45,110 --> 00:01:53,290
Итак, сахар поступал из Нового Света, специи с востока, древесина из Прибалтики и шерсть из Британии, и это сделало это место очень, очень богатым.

11
00:01:54,610 --> 00:02:01,550
Фактически, город называли Северной Флоренцией из-за его банковского дела и богатства, а также из-за растущего арт-рынка.

12
00:02:04,750 --> 00:02:17,330
Возросший спрос на искусство в городе привел к появлению яркой культурной жизни с многочисленными мастерскими художников, более 300 из которых разбросаны здесь, на закоулках Антверпена, что привело к множеству различных стилей и талантов.

13
00:02:23,180 --> 00:02:27,980
Некоторые художники следовали итальянской моде, рисуя сцены из Библии или классической мифологии.

14
00:02:27,980 --> 00:02:34,940
Другие предпочитали доморощенные сюжеты, повседневные сцены, происходящие в земных пейзажах, и живопись с тщательной детализацией.

15
00:02:36,420 --> 00:02:41,620
Хотя Броггль тренировался под руководством итальянского мастера восьмерки, он сознательно отверг итальянский стиль.

16
00:02:44,100 --> 00:02:50,540
В 1551 году Броггль решил продолжить свое образование традиционным способом, отправившись на юг, в Италию.

17
00:02:51,020 --> 00:02:57,560
В течение трех лет он путешествовал по городам и деревням, узнавая, что значит быть художником, и встречаясь с другими художниками.

18
00:02:58,080 --> 00:03:03,180
Самый длинный день он провел в Риме, но, похоже, он не уделял много времени изучению древнего искусства и архитектуры.

19
00:03:03,720 --> 00:03:08,200
Похоже, он также не копировал великих художников, таких как Рафаэль и Тициан, чьи работы он, должно быть, видел.

20
00:03:08,700 --> 00:03:13,220
Вместо этого создается впечатление, что в Италии великим учителем Броггля была природа.

21
00:03:20,010 --> 00:03:25,950
Но именно по пути домой, при пересечении Альп, естественное любопытство Броггля пробудилось сильнее всего.

22
00:03:26,570 --> 00:03:33,930
Он сделал обширные зарисовки горного ландшафта, столь драматичного по сравнению с равнинами его родных низменностей.

23
00:03:37,760 --> 00:03:41,980
И этот интерес к пейзажу нашел применение, когда художник вернулся в Антверпен.

24
00:03:43,840 --> 00:03:49,640
Первыми заказными работами Броггля были пейзажные рисунки для гравюр.

25
00:03:49,640 --> 00:03:53,840
В 1555 году он работал у издателя Иеронима Кока.

26
00:03:54,860 --> 00:03:57,160
Студия Кока делала гравюры для широкой публики.

27
00:03:59,860 --> 00:04:05,100
Приукрашивая свой опыт, Броггль разместил фламандские деревни между альпийскими скалами.

28
00:04:06,580 --> 00:04:13,840
В то время, когда путешествие приносило больше хлопот, чем удовольствия, сцены далеких мест, таких как Италия и новые территории в Америке или на Востоке,

29
00:04:14,100 --> 00:04:17,360
были жадно воспитаны как альтернативная форма путешествия.

30
00:04:20,000 --> 00:04:23,200
Репродукции, дешевые по сравнению с картинами Ноила, имели более широкий рынок.

31
00:04:23,880 --> 00:04:32,200
Для своих преимущественно неграмотных зрителей они были идеальным видом покупки, декоративной, познавательной, развлекательной, а иногда даже экзотической.

32
00:04:33,640 --> 00:04:38,820
Гравюры работ Броггля помогли укрепить его репутацию и дали ему стабильный источник дохода.

33
00:04:39,800 --> 00:04:42,740
Его также попросили создать сцены, подобные этой аллегории Лени.

34
00:04:42,740 --> 00:04:49,820
Часть серии гравюр, изображающих семь смертных грехов, имевших моральную, а также художественную и, возможно, комическую цель.

35
00:04:50,620 --> 00:04:55,360
В свою очередь, Броггль трансформировал идею живописной притчи в картину маслом.

36
00:04:55,880 --> 00:04:58,980
В этой потрясающей картине под названием «Нидерландские пословицы».

37
00:04:59,900 --> 00:05:03,280
На первый взгляд, в любой фламандской деревне день выдался беспокойный.

38
00:05:03,280 --> 00:05:12,980
Присмотревшись, становится ясно, что на самом деле это табло, содержащее визуальные изображения более 80 различных современных изречений и пословиц.

39
00:05:13,460 --> 00:05:16,460
все это иллюстрирует всю гамму человеческой глупости и слабостей.

40
00:05:18,060 --> 00:05:24,000
В центре женщина надевает плащ на голову мужчины – фламандский эквивалент превращения мужа в рогоносца.

41
00:05:25,040 --> 00:05:28,140
Вот «кусающий столб», фламандский термин, обозначающий лицемера.

42
00:05:30,480 --> 00:05:32,720
Мужчина падает с вола на осла.

43
00:05:33,500 --> 00:05:37,080
Сегодня это можно перевести как падение со сковороды в огонь.

44
00:05:38,300 --> 00:05:47,160
В более широком смысле, красный и синий цвета помогли объединить композицию, чтобы получилась картина, работающая как при изображении конкретных происшествий, так и в целом.

45
00:05:49,560 --> 00:05:56,820
В правом верхнем углу изображен человек, справляющий нужду под виселицей из пословицы: «Если ты ничего не боишься, тебя ждет горький конец».

46
00:06:00,700 --> 00:06:10,420
Прегал, кажется, иногда упивается Мрачностью, но этот черный юмор, возможно, был прямым ответом на суровость окружающего его мира.

47
00:06:12,830 --> 00:06:18,750
Нидерландские страны XVI века, современные Бельгия, Голландия и Люксембург, переживали религиозную революцию.

48
00:06:19,630 --> 00:06:25,930
Регион был разделен между растущим числом протестантских реформаторов и теми, кто оставался верным Папе и католической церкви.

49
00:06:27,630 --> 00:06:33,690
Радикальные проповедники выступили в сельской местности, призывая население отказаться от католицизма, экстремистов

50
00:06:33,690 --> 00:06:38,950
прибегали к насилию, разбивая священные изображения в церквях. Другие, как и многие Брогалы

51
00:06:38,950 --> 00:06:44,590
друзья в Антверпене хотели реформировать католическую церковь изнутри. Чтобы иметь значение

52
00:06:44,590 --> 00:06:50,190
Хуже того, этими низкими странами управляла Испания, главная католическая сверхдержава своего времени.

53
00:06:50,790 --> 00:06:55,610
Испания заняла жесткую позицию в отношении религии, еретиков сжигали, такие города, как Антверпен,

54
00:06:55,610 --> 00:07:00,510
доили свои налоговые поступления, обеспечивая большую часть доходов огромной Испанской империи.

55
00:07:03,790 --> 00:07:09,630
Для многих жителей бедных стран иностранное правление было в лучшем случае мощной смесью угнетения и эксплуатации.

56
00:07:13,030 --> 00:07:17,190
Преждевременная смерть от войны, чумы или эпидемии была частым явлением в средневековье.

57
00:07:17,190 --> 00:07:22,850
человек и занимал умы художников задолго до Брогалла. Сам Брогалл был сильно

58
00:07:22,850 --> 00:07:28,110
под влиянием подобных работ популярного художника XV века Иеронима Босха,

59
00:07:28,650 --> 00:07:32,890
он создавал фантастические сцены ада, наполненные демонами, монстрами и ведьмами.

60
00:07:36,680 --> 00:07:40,420
И озабоченность Брогалла Босхом достигла в этой картине своего апогея.

61
00:07:40,820 --> 00:07:45,520
одно из самых эпических и душераздирающих изображений смерти, когда-либо созданных. Это называется триумф смерти,

62
00:07:45,640 --> 00:07:51,180
и была написана Брогаллом около 1562 года, и на ней показано, если у вас есть захваченный мир,

63
00:07:51,180 --> 00:07:56,780
скелетными армиями смерти. Но в этой картине ключевую роль играют детали.

64
00:07:57,260 --> 00:08:02,260
В этой композиции все очень сложно, но можно взять и по слоям, и по схеме.

65
00:08:02,260 --> 00:08:08,880
передний план, это главные герои, символы развратного мира. Слева — король,

66
00:08:09,260 --> 00:08:14,520
который пытается залезть в карман смерти, даже когда он умирает, но смерть, в свою очередь, крадет у

67
00:08:14,520 --> 00:08:19,880
его огромные бочки с золотыми монетами. Еще есть кардинал, он упал при смерти,

68
00:08:20,180 --> 00:08:25,180
глядя на домохозяйку, которая прижимает к себе ребенка, но ее труп обслуживает

69
00:08:25,180 --> 00:08:30,740
мародерствующая собака. Затем на земле лежит паломник, которому перерезают горло

70
00:08:30,740 --> 00:08:36,780
скелет для сувениров в кепке. И двигаясь вперед, мы кажемся влюбленными, играющими музыку,

71
00:08:37,120 --> 00:08:41,980
символизировал создание музыки и занятие любовью, которых тогда преследовали призраки смерти.

72
00:08:41,980 --> 00:08:48,160
со скелетом, играющим мерзость позади них. Теперь, если мы перейдем на передний план картины,

73
00:08:48,640 --> 00:08:53,540
уровень энергии увеличивается, и появляется сильное ощущение толчка слева направо.

74
00:08:54,320 --> 00:09:00,020
Вот лошадь и машина, написанные скелетом, полным голов, черепов, медленно движущихся.

75
00:09:00,020 --> 00:09:05,760
по картине. Но затем взгляните на центр, там на лошади вытянутой и скелетообразной.

76
00:09:05,760 --> 00:09:11,880
ездит на предельных призраках смерти, поддерживая людей, мчащихся к открытой гробнице.

77
00:09:11,980 --> 00:09:16,900
Чей рот открывает скелет в крайней правой части картины.

78
00:09:17,600 --> 00:09:21,600
И детализация здесь невероятна, а между тем все лица, все фигуры обобщены.

79
00:09:22,020 --> 00:09:26,600
Все они демонстрируют один и тот же ужас. Что-то почти ошеломляющее в этом конкретном

80
00:09:26,600 --> 00:09:34,360
видение, где смерть разыгрывается в таком широком масштабе. И затем мы переходим к заднему плану,

81
00:09:34,980 --> 00:09:40,680
проклятый пустынный пейзаж, где нет жизни, где фигуры висят за шеи,

82
00:09:40,680 --> 00:09:45,480
их обвивали деревья. Некоторые из них растянуты на колесах, вырисовываясь на фоне неба.

83
00:09:46,260 --> 00:09:52,340
Корабли взрываются, башни горят, дома тлеют, словно говоря, что от смерти нет спасения.

84
00:09:53,000 --> 00:09:58,880
Сама картина связана или объединена использованием Броглсом красного и оранжевого цветов.

85
00:09:58,880 --> 00:10:04,620
синий и зеленый, разбросанные по всей картине, дополнительные цвета, которые притягивают эту картину.

86
00:10:04,620 --> 00:10:09,940
в противном случае несопоставимое видение ада и ужаса вместе. Также есть ощущение, что смерть

87
00:10:09,940 --> 00:10:15,940
уравнять, как мать с качалкой и императором, домохозяйкой или пьяницей, смерть нас всех в конце концов настигнет.

88
00:10:19,350 --> 00:10:24,650
Мрачные видения Броглса уже обозначились. К 30 годам он уже мог похвастаться среди своих клиентов:

89
00:10:24,950 --> 00:10:29,070
кардиналы и богатые купцы. Его карьера приближалась к пику.

90
00:10:33,370 --> 00:10:37,910
Слава и успех Броглса в Антверпене продолжали расти, но росла и политическая ситуация.

91
00:10:37,910 --> 00:10:43,330
внимание к своему родному городу. В 1555 году на престол взошел новый испанский король.

92
00:10:47,890 --> 00:10:53,510
Филипп II был человеком, ставившим перед собой задачу разгромить протестантов в Европе. Инквизиция

93
00:10:53,510 --> 00:10:58,210
развернула свою мучительную деятельность в Нидерландах и всякую надежду на религиозную терпимость,

94
00:10:58,470 --> 00:11:05,570
который мог существовать, был разбит. 1560-е годы также были годами засухи и голода. Вместо

95
00:11:05,570 --> 00:11:10,690
Сострадательные испанцы потребовали увеличения налогов, и недовольство стало широко распространенным.

96
00:11:14,890 --> 00:11:20,510
В 1563 году Брогль переехал сюда, в Брюссель, отчасти, возможно, чтобы избежать растущей религиозной напряженности.

97
00:11:20,510 --> 00:11:25,770
в Антверпене. Кроме того, он только что женился на Майке и дочери своего первого хозяина фургона.

98
00:11:25,770 --> 00:11:33,990
еще, и, похоже, их семья хотела, чтобы Броглс уехал из города, где у него был

99
00:11:33,990 --> 00:11:40,070
крах, но, возможно, самой сильной причиной было покровительство, потому что Брюссель был резиденцией

100
00:11:40,070 --> 00:11:49,230
испанский суд. Во время своего пребывания в Брюсселе Брогл работал как одержимый.

101
00:11:49,870 --> 00:11:54,970
30 из 40 сохранившихся картин были написаны за шесть лет, проведенных им в этом доме.

102
00:11:58,250 --> 00:12:02,450
Картины Броглса не так уж много говорят о его политике. Если бы он был против испанцев

103
00:12:02,450 --> 00:12:07,930
занятие, он хранил это в тайне. Последствия обнаружения влекли бы за собой смертную казнь.

104
00:12:09,210 --> 00:12:13,010
В 1566 году терпение Испании по отношению к мятежным нидерландам лопнуло.

105
00:12:13,610 --> 00:12:19,870
и началось жестокое подавление. Здесь было дано представление о душевном состоянии Броглса.

106
00:12:23,400 --> 00:12:28,140
Написанная в тот же год, что и кризис, резня невинных представляет собой библейскую историю.

107
00:12:28,140 --> 00:12:33,040
в современной фламандской деревне, и Брогл, кажется, намекает на ужас того времени.

108
00:12:37,570 --> 00:12:41,930
Массовое убийство Иродом детей мужского пола в Вифлееме могло быть использовано Броглем,

109
00:12:42,190 --> 00:12:46,970
тонко параллель с религиозными потрясениями в его время. Командующий войсками

110
00:12:46,970 --> 00:12:51,850
Считается, что за убийствами тайно наблюдает ненавистный испанский полководец, герцог Альва.

111
00:12:57,860 --> 00:13:02,780
Посмотрите на младенцев и малышей, оставленных умирать на земле. В последующие годы эти изображения были

112
00:13:02,780 --> 00:13:06,440
считались настолько ужасными, что их закрасили в мешки с зерном.

113
00:13:08,680 --> 00:13:13,800
Несмотря на окружавшую его нищету, Брогл продолжал лихорадочно работать, а его старые покровители

114
00:13:13,800 --> 00:13:22,480
в Антверпене остались верны художнику. В 1565 году богатый антверпенский купец

115
00:13:22,480 --> 00:13:26,860
Николас Янгерлинг поручил Броглу разработать амбициозную декоративную схему для своего нового дома.

116
00:13:26,860 --> 00:13:32,180
деревня, недалеко от городских стен. Брогл эффектно создал серию фотографий, похожих на замирание.

117
00:13:32,180 --> 00:13:36,660
который бегал по верху комнаты и боролся с одним из древнейших предметов в истории

118
00:13:36,660 --> 00:13:41,640
искусства, своего рода иллюстрированный календарь разворачивающихся месяцев или времен года. Изначально,

119
00:13:41,820 --> 00:13:45,000
художники думали, что в серии 12 картин, но сейчас они на исходе

120
00:13:45,000 --> 00:13:49,580
мнение, что их было всего шесть, пять из которых остались до сих пор, а три из них находятся здесь, в

121
00:13:49,580 --> 00:13:55,500
Музей истории искусств в Вене. И то, что делает Брогл, — это нечто более глубокое, чем просто

122
00:13:55,500 --> 00:14:01,520
иллюстрация разворачивается месяц за месяцем года. Вместо этого мы получаем составное произведение искусства.

123
00:14:01,520 --> 00:14:06,500
который показывает панораму взаимоотношений человечества с окружающим его природным миром.

124
00:14:06,660 --> 00:14:15,470
Серия начинается с этого. Он называется «Охотники на снегу», и это один из самых известных

125
00:14:15,470 --> 00:14:21,150
снежные сцены, когда-либо написанные. Это глубина зимы, декабрьское или январское время, и что мы видим

126
00:14:21,150 --> 00:14:26,830
трое охотников плетут козни в снегу. Это худые, гладкие собаки, слегка недоедающие.

127
00:14:27,050 --> 00:14:33,350
идут по их следу, и результат их труда - явная одноманская лисица. Все вокруг

128
00:14:33,350 --> 00:14:40,290
культура, в которой преобладают два цвета: ледяной белый и леденящий холодный серо-зеленый.

129
00:14:40,750 --> 00:14:46,590
Мы видим мужчин и женщин за работой. Женщина тащит через мост огромную связку дров.

130
00:14:46,950 --> 00:14:52,130
Там мужчина тянет лошадь и телегу. Также есть две фигуры, мчащиеся к сараю и дому.

131
00:14:52,130 --> 00:14:58,030
вдалеке с лестницами, потому что дымоход горит. Но среди всей этой выносливости,

132
00:14:58,950 --> 00:15:03,590
человечество тоже в игре. Это образ работы и игры. Итак, через эти замороженные

133
00:15:03,590 --> 00:15:08,670
поля, мы видим людей, играющих в хоккей. Они играют в боулинг, керлинг. Они также просто

134
00:15:08,670 --> 00:15:14,110
катание на коньках. И вообще, мне это кажется скорее абстрактным балетом, разыгрывающим картину внутри.

135
00:15:14,110 --> 00:15:20,830
картинка. А потом мы видим немного тепла, коричневые пятна вокруг и этот огонь,

136
00:15:21,110 --> 00:15:26,070
с свисающей вывеской паба, грозящей упасть в нее, как бы напоминая нам, что человечество живет

137
00:15:26,070 --> 00:15:31,750
довольно стремительное существование. А потом мы снова смотрим на картинку и видим ее почти

138
00:15:31,750 --> 00:15:36,530
с высоты птичьего полета. И как бы напоминая нам об этом, Брогель помещает в эту птицу повсюду птиц.

139
00:15:36,530 --> 00:15:40,590
в полете он пилит прямо в центре нашего зрения. Но мы смотрим на охотников сверху вниз

140
00:15:40,590 --> 00:15:46,130
которые, в свою очередь, собираются спуститься по этому невероятно крутому склону. А потом посмотри на эти деревья

141
00:15:46,130 --> 00:15:52,610
которые маршируют вниз по холму, и это приводит наш взгляд прямо к этому феноменальному

142
00:15:52,610 --> 00:15:58,230
горная сцена. Эта альпийская сцена, несомненно, напоминает путешествие самого Брогеля по

143
00:15:58,230 --> 00:16:03,350
Альпы, когда он был моложе. И поэтому возникает ощущение движения диагонали слева направо.

144
00:16:03,350 --> 00:16:08,670
это также напоминает нам, что, хотя это удивительно самодостаточный образ, в то же время,

145
00:16:08,950 --> 00:16:14,370
это изображение, являющееся частью серии, и наши глаза переходят от изображения к следующему.

146
00:16:17,970 --> 00:16:22,050
А во второй серии вы можете подобрать горы в верхнем левом углу.

147
00:16:22,050 --> 00:16:27,210
Ваш взгляд обращен на эту бурную сцену, где лодки разбиваются и швыряются.

148
00:16:27,210 --> 00:16:33,270
на этой сцене турбулентности. И тогда Брогель приближает образ человечества к нашему

149
00:16:33,270 --> 00:16:38,110
лица нам в глаза. И мы получаем этот замечательный эпизод: человек пытается бороться с

150
00:16:38,110 --> 00:16:43,270
элементы ремонта своих домов, обрезки деревьев, сбора дров,

151
00:16:43,570 --> 00:16:47,470
но и вечеринок. Теперь понятно, почему они тусуются до сих пор в разгар зимы.

152
00:16:47,470 --> 00:16:51,790
может оказаться загадкой, когда вы впервые посмотрите на картину. Но бумажная шляпа и тот факт, что

153
00:16:51,790 --> 00:16:56,430
то, что мужчина набивает себе вафли, кажется, позволяет нам интерпретировать это как

154
00:16:56,430 --> 00:17:00,510
уверен во вторник начало Великого поста. Так что на самом деле картина либо февраль, либо март

155
00:17:00,510 --> 00:17:05,230
в зависимости от того, когда наступит Пасха. А потом мы смотрим вдаль и видим детали и

156
00:17:05,230 --> 00:17:09,190
посмотрите в левый угол. И вот фигура, шатаясь, вышла из паба, прислонившись к

157
00:17:09,190 --> 00:17:15,110
стену, справляя нужду, пока играет скрипач. И мы получаем не только человечность, но и юмор.

158
00:17:15,610 --> 00:17:21,650
И мы получаем образ, вызывающий симпатию, но не сентиментальный и не

159
00:17:23,010 --> 00:17:29,560
осуждающий. Серия была написана с поразительной скоростью и завершена всего за год.

160
00:17:32,570 --> 00:17:36,470
То ли из-за нехватки времени, то ли потому, что картины нужно было рассматривать с довольно большого расстояния.

161
00:17:36,470 --> 00:17:42,810
Броглер наносил краску очень тонко, определенно обманывая глаз несколькими превосходными мазками кисти.

162
00:18:02,840 --> 00:18:06,180
Покровителями Броглера были представители столичной элиты того времени.

163
00:18:06,180 --> 00:18:12,540
богатые бизнесмены-картографы, даже кардиналы. Но в своих более поздних работах он разработал

164
00:18:12,540 --> 00:18:16,600
интерес к жизни менее богатых людей, населявших небольшие города и деревни,

165
00:18:17,180 --> 00:18:21,160
все это он изобразил с обычной подробностью и поразительной проницательностью.

166
00:18:23,040 --> 00:18:27,360
Броглер намеревался получить непосредственный опыт того, что он называл крестьянской жизнью.

167
00:18:28,000 --> 00:18:32,760
По словам его биографа, художник регулярно встречался с близким другом по имени Ганс Франкерт,

168
00:18:32,760 --> 00:18:36,740
сам богатый купец, и вместе они переодевались крестьянином.

169
00:18:38,340 --> 00:18:43,260
И, заявляя, что они родственники жениха, они врывались на свадьбы или вечеринки.

170
00:18:50,040 --> 00:18:54,260
Когда Броглер был в первых рядах, произошли заметные изменения как в стиле, так и в подходе.

171
00:18:54,260 --> 00:18:59,120
живописи, что чудесным образом показано на этой картине. Это называется крестьянский свадебный пир,

172
00:18:59,540 --> 00:19:04,460
и он показывает нам внутреннюю часть, что редко встречается в искусстве Броглера, но, что более важно, мы получаем крупный план.

173
00:19:04,460 --> 00:19:09,520
видение действия. На самом деле это заставляет нас гораздо более активно участвовать и дает ощущение, что сам Броглер

174
00:19:09,520 --> 00:19:14,940
был более активно вовлечен, чем беспристрастный наблюдатель, наблюдающий за природой и человечеством.

175
00:19:14,940 --> 00:19:20,980
в мельчайших деталях издалека. И то, что мы видим, — это отдельные лица людей в этой стране.

176
00:19:20,980 --> 00:19:27,060
Свадьба, воплощенная в жизнь с особым вниманием к деталям. Мы видим саму невесту с чудесным

177
00:19:27,060 --> 00:19:31,800
блаженное или, может быть, оскорбленное выражение лица. Над ее головой бумажная корона,

178
00:19:31,800 --> 00:19:35,720
ее родители находятся справа от нее, и никто не может видеть, где находится ее жених,

179
00:19:35,880 --> 00:19:39,820
где мужчина, за которого она замужем. Сейчас ведь он вполне может служить, а был еще один

180
00:19:39,820 --> 00:19:44,380
ландистская пословица, гласившая, что на собственной свадьбе отсутствовал бедняк. Также я люблю

181
00:19:44,380 --> 00:19:49,140
выражение лица отца невесты, слегка сварливое, потому что он оплачивает счета за

182
00:19:49,140 --> 00:19:53,520
все это. Но в том, как воспринималась эта картина, есть своего рода моральное измерение.

183
00:19:53,980 --> 00:19:57,920
Прежде всего религиозные, люди посмотрели на это и совершенно справедливо сказали: ну прецеденты есть.

184
00:19:57,920 --> 00:20:02,100
для росписи свадебных застолий. Есть свадьба в Кане из Библии, куда обращается Христос.

185
00:20:02,100 --> 00:20:08,980
воду в вино. Но на картинах на эту тему, а также на аристократических банкетах никто и никогда

186
00:20:08,980 --> 00:20:14,140
ест еду. Еда чудесно изображена, но ее никто никогда не ест. Теперь Броглер здесь

187
00:20:14,140 --> 00:20:19,300
придерживается совершенно иной точки зрения. Люди едят. Они жадно едят. Посмотрите на ребенка

188
00:20:19,300 --> 00:20:24,140
там, кто соскребает миску пальцем и облизывает палец, тот очищает миску дочиста.

189
00:20:24,980 --> 00:20:32,160
Но есть второе моральное измерение, которое представляет собой саму идею обжорства. Сейчас, в начале 1560-х гг.

190
00:20:32,160 --> 00:20:36,960
в Нидерландах свирепствовал голод, что также было указом императорского двора.

191
00:20:36,960 --> 00:20:41,840
сказать, что на деревенских свадьбах может присутствовать не более 20 человек. Если вы посчитаете

192
00:20:41,840 --> 00:20:46,000
количество людей, присутствовавших на банкете и сидящих за столом, чуть меньше 20.

193
00:20:46,640 --> 00:20:51,940
Но посмотрите на крайнюю правую часть картины. Монах беседует с богатым человеком. Это почти

194
00:20:51,940 --> 00:20:58,000
дискуссия о том, что здесь происходит или о природе избытка. Но когда я смотрю на это

195
00:20:58,000 --> 00:21:03,820
Я не думаю, что Броглер станет проповедовать в картинках о природе происходящего излишества.

196
00:21:03,820 --> 00:21:08,820
в этой конкретной сцене. Я думаю, то, как он рисует еду и то, как он рисует

197
00:21:08,820 --> 00:21:13,100
Сами крестьяне и то, как они пожирают еду, делают это серьезным бизнесом.

198
00:21:13,100 --> 00:21:17,660
Это превращает это в праздник, если хотите. Простая награда.

199
00:21:25,120 --> 00:21:28,540
Мир так радикально изменился со времени рождения Броглера,

200
00:21:28,660 --> 00:21:34,140
всего 40 лет назад или около того. Гражданская война раздирала нидерландские страны, и Антверпен быстро проигрывал.

201
00:21:34,140 --> 00:21:42,340
его видное положение как мирового торгового центра. Год спустя после того, как Броглер написал серию месяцев,

202
00:21:42,340 --> 00:21:48,560
в юниорской Гранд Вилле. Сам бизнесмен обанкротился. Его новый дом и все его имущество были

203
00:21:48,560 --> 00:21:56,960
распродана, включая его коллекцию из 16 картин Броглера. Вернувшись в Брюссель, сам художник

204
00:21:56,960 --> 00:22:01,880
питались лучше, получив заказ на создание нескольких гобеленов в честь завершения

205
00:22:01,880 --> 00:22:10,180
Брюссель-Антверпенский канал в 1565 году. Но политический климат все еще был очень напряженным, и Броглер продолжал

206
00:22:10,180 --> 00:22:16,380
все более сдержанный профиль. На смертном одре, чтобы защитить свою семью, он приказал жене

207
00:22:16,380 --> 00:22:23,700
уничтожить любые картины в доме, которые могут быть политически опасными. Еще только в начале своего

208
00:22:23,700 --> 00:22:31,800
В 40-х годах Броглер умер в 1569 году. Популярность живописца продолжала расти и после его смерти. Его работа

209
00:22:31,800 --> 00:22:37,760
был собран императрицей Габсбургов, а затем более поздними великими художниками, такими как Рубенс и Рембрандт.

210
00:22:37,760 --> 00:22:42,900
Его репутация также возросла благодаря его потомкам, а его сыновья и внуки стали

211
00:22:42,900 --> 00:22:48,700
самостоятельные художники. В более широком смысле Броглер основал целую традицию

212
00:22:48,700 --> 00:22:54,040
живопись бедняков в Нидерландах, создающая альтернативное видение идеализированного мира

213
00:22:54,040 --> 00:22:55,260
эпохи итальянского Возрождения.