1
00:00:00,000 --> 00:00:04,760
Но на пике итальянского Возрождения, когда Микеланджело и Леонардо создавали

2
00:00:04,760 --> 00:00:09,560
их репутации, появился немецкий художник, который преобразил живопись к северу от Альп.

3
00:00:09,860 --> 00:00:13,840
Он был первым крупным автопортретистом и гравером, и его изображения естественной природы

4
00:00:13,840 --> 00:00:17,860
мир никогда не был превзойден. Его зовут Альбрехт Юра.

5
00:00:37,760 --> 00:00:42,400
Юра родился в мае 1471 года в Нюрнберге, на территории нынешней Баварии.

6
00:00:44,700 --> 00:00:49,440
Один из как минимум 17 детей, он был сыном ювелира, и когда ему было около

7
00:00:49,440 --> 00:00:54,100
11 лет он поступил в мастерскую своего отца, где начал изучать технику гравюры.

8
00:00:57,440 --> 00:01:02,340
Готический стиль доминировал в искусстве и архитектуре Центральной и Северной Европы. Это был век

9
00:01:02,340 --> 00:01:06,520
великих архитектурных достижений, великолепных соборов, провозглашающих власть

10
00:01:06,520 --> 00:01:11,360
католической церкви через их шпили, витражи, картины и

11
00:01:11,360 --> 00:01:11,900
свои скульптуры.

12
00:01:32,500 --> 00:01:36,860
Юра родился в захватывающую эпоху изобретений и открытий. Первая печать

13
00:01:36,860 --> 00:01:40,960
пресса распространяет новости о необычайных морских исследованиях Porsche.

14
00:01:40,960 --> 00:01:43,880
Джис, которые собирались открыть новые торговые пути с Востоком.

15
00:01:46,140 --> 00:01:50,240
Родной город Юры был центром научных инноваций, изобретения первых

16
00:01:50,240 --> 00:01:54,880
здесь произошли карманные часы, а также разработки в области морского и астрономического оборудования.

17
00:01:58,140 --> 00:02:00,580
Это, несомненно, оказало влияние на молодого художника.

18
00:02:02,800 --> 00:02:06,740
Технический талант Юры как гравера и его ранний талант к рисованию,

19
00:02:07,180 --> 00:02:12,340
оба проиллюстрированы в этом автопортраде, законченном, когда ему было всего 13 лет, и он все еще был учеником.

20
00:02:12,340 --> 00:02:13,300
своему отцу.

21
00:02:14,700 --> 00:02:20,160
Он использует метод серебряной иглы, который предполагает нанесение пометок серебряным стилусом.

22
00:02:20,160 --> 00:02:25,680
как современный карандаш. Это метод, который требует большой художественной уверенности, поскольку то, что

23
00:02:25,680 --> 00:02:29,420
линия создана, она постоянна и, следовательно, ее невозможно исправить.

24
00:02:31,040 --> 00:02:42,320
Надпись была добавлена ​​позже и показывает гордость Юры своим достижением. Этот

25
00:02:47,870 --> 00:02:52,830
в 15 лет Юра поступил в мастерскую выдающегося художника Михаила Волгамота.

26
00:02:52,830 --> 00:02:59,510
из Нюрнберга. Здесь он научился делать гравюры на дереве и книжные иллюстрации, а также помогал

27
00:02:59,510 --> 00:03:04,250
его мастер по изготовлению витражей и расписных алтарных образов, подобных этому,

28
00:03:04,490 --> 00:03:06,850
все еще висит в Нюрнберге и Лоуренс Киркер.

29
00:03:15,900 --> 00:03:20,560
Но самый ценный совет, который Волгамот дал молодому художнику, — путешествовать, путешествовать.

30
00:03:20,560 --> 00:03:24,800
необходимо расширять свой кругозор и осваивать новые навыки у мастеров из других городов.

31
00:03:27,300 --> 00:03:32,080
Итак, в возрасте 20 лет Юра начал четырехлетний период жизни в качестве немца, по сути, путешествующего путешественника.

32
00:03:32,080 --> 00:03:36,880
ремесленник. Это был период инициации, как для Юры как молодого человека, так и для художника,

33
00:03:36,980 --> 00:03:41,580
и он путешествовал по Священной Римской империи, или тому, что мы сейчас называем Германией, окраинам Франции.

34
00:03:41,580 --> 00:03:47,260
и Швейцарии, работая, встречаясь с людьми, а также приобретая новые навыки и подвергаясь воздействию

35
00:03:47,260 --> 00:03:52,520
копиям работ великих молодых итальянских мастеров, таких как Леонардо и Мантениа.

36
00:03:53,460 --> 00:03:58,160
И все это чувство трансформации в Юре, и молодой человек, пытающийся найти свое

37
00:03:58,160 --> 00:04:04,420
собственный художественный голос удивительно очевиден в этой картине. Это автопортрет Юры.

38
00:04:04,580 --> 00:04:11,940
22 года, и это первый известный автопортрет маслом, созданный независимо как автопортрет.

39
00:04:12,300 --> 00:04:17,120
а не просто как образ художника, появляющийся в гораздо большей работе. Когда-либо в истории

40
00:04:17,120 --> 00:04:24,940
западного искусства, это первое, что мы знаем. И мы видим уверенного в себе молодого человека, у которого есть

41
00:04:24,940 --> 00:04:30,140
задумчивый, слегка беспокойный взгляд, смотрящий не только на нас, но и вдаль.

42
00:04:30,900 --> 00:04:36,120
Он элегантно одет, чтобы показать свой новообретенный статус или свой растущий статус, это слегка

43
00:04:36,120 --> 00:04:42,120
лагерь, веселая красная шляпа с кисточками, изысканное платье, которое он носит, но его сжимает в руках,

44
00:04:42,500 --> 00:04:48,660
морской холи, кусочек морского холи. В Германии это означает мужскую верность. Это тоже иногда

45
00:04:48,660 --> 00:04:52,940
растение, которое считается афродизиаком. И мы знаем, что когда он вернется в Нью-Йорк

46
00:04:52,940 --> 00:04:58,820
Он влюбляется в Рамбурга, обручается с Агнес Фрей, а затем женится на ней. И поэтому это

47
00:04:58,820 --> 00:05:04,620
работа рассматривается как религиозная картина, а некоторые думают, что она была написана Юрой в подарок

48
00:05:04,620 --> 00:05:05,700
своей невесте.

49
00:05:22,360 --> 00:05:26,920
Даже после женитьбы тяга Юры к путешествиям осталась неутоленной, и он отправился в путешествие.

50
00:05:26,920 --> 00:05:31,400
трудное путешествие через Альпы в Мекку европейского искусства, Италию, к цветущему

51
00:05:31,400 --> 00:05:35,920
город Венеция. Прибыв сюда, он наткнулся на сказочно богатое место,

52
00:05:36,340 --> 00:05:40,100
один из важнейших торговых портов Европы, место, где Восток встречается с Западом,

53
00:05:40,620 --> 00:05:44,860
Короче говоря, это был яркий культурный плавильный котел, чьи здания, чей свет,

54
00:05:45,300 --> 00:05:48,920
и сама драма этого места, должно быть, ошеломила молодого человека из Нью-Рамбурга.

55
00:05:56,370 --> 00:06:01,110
Но больше всего на Юру повлиял статус художника в итальянском обществе.

56
00:06:02,210 --> 00:06:07,830
Итальянские художники, скульпторы и архитекторы начали превращаться из торговцев и ремесленников,

57
00:06:08,090 --> 00:06:14,990
творческим личностям — даже гениям, вызывающим восхищение, богатым и имеющим социальное положение. В Северной Европе,

58
00:06:15,430 --> 00:06:23,320
художники по-прежнему считались скромными мастерами. Примерно через полгода в Венеции Юра вернулся.

59
00:06:23,320 --> 00:06:28,280
Нью-Рамбургу, гордому молодому человеку, решившему повысить свой творческий статус,

60
00:06:28,920 --> 00:06:35,220
который быстро открыл собственную мастерскую. Продукция была разнообразной: портреты и религиозные изображения,

61
00:06:35,600 --> 00:06:40,920
алтарные детали и витражи, но в основе были его гравюры и гравюры,

62
00:06:41,880 --> 00:06:46,220
и именно в этой области Юра совершил свои наиболее значительные художественные разработки.

63
00:06:53,960 --> 00:06:56,360
Помимо давних традиций в области тонкого мастерства,

64
00:06:56,360 --> 00:07:01,040
Нюрнберг также стал крупным центром полиграфии в Европе. В последующие десятилетия

65
00:07:01,040 --> 00:07:06,280
Изобретение Иоганном Гутенбергом печатного станка с подвижным шрифтом, около 1450 года.

66
00:07:07,140 --> 00:07:11,580
Значение этого изобретения было огромным на Западе и привело к распространению

67
00:07:11,580 --> 00:07:17,980
идеи от политических брошюр до пьес к Библии. Но оно стало более мощным, когда визуальные образы

68
00:07:17,980 --> 00:07:23,760
также был выполнен в традиционной технике гравюры на дереве. И следовательно,

69
00:07:23,760 --> 00:07:28,660
иллюстрированные книги массового производства распространились по всей Европе.

70
00:07:31,780 --> 00:07:36,280
Гравюры на дереве делались путем разметки на куске дерева участков, которые должны оставаться белыми.

71
00:07:37,000 --> 00:07:41,820
Затем древесину отправили плотнику, который выдолбил белую часть и участки, и блок был

72
00:07:41,820 --> 00:07:47,540
впоследствии напечатанное изображение. Можно было сделать сотни копий с одного

73
00:07:47,540 --> 00:07:52,740
блок, а поскольку они были сделаны из недорогих материалов, гравюры на дереве могли быть более экспериментальными.

74
00:07:55,320 --> 00:08:00,040
Подавляющее большинство гравюр на дереве было сделано для иллюстрации религиозных изданий, в основном флюиды и

75
00:08:00,040 --> 00:08:11,160
молитвенники. Однако для Юра производство гравюр имело явные преимущества перед заказными работами.

76
00:08:11,160 --> 00:08:17,180
картины. Отпечатки производились гораздо быстрее, поскольку они были дешевле, и их тираж был гораздо большим.

77
00:08:17,180 --> 00:08:22,160
его работа. Кроме того, техники гравировки, которым он научился у своего отца,

78
00:08:22,160 --> 00:08:25,020
означало, что джура излучает подходящую для этой среды.

79
00:08:31,040 --> 00:08:35,360
И это результат изучения Юрой мастерства гравюры на дереве.

80
00:08:36,080 --> 00:08:42,240
Пятнадцать крупномасштабных изображений, созданных в 1498 году, для сопровождения издания Библии, вышедшего в свет.

81
00:08:42,240 --> 00:08:47,440
выпущенная на немецком и латинском языках, рассказывающая сагу об откровении святого Иоанна, последнюю книгу.

82
00:08:47,440 --> 00:08:53,060
Нового Завета. История, которую рассказывает святой Иоанн в последней книге Библии,

83
00:08:53,520 --> 00:08:59,360
это фантастическая история об апокалиптической гибели, страданиях человечества, огромных наказаниях

84
00:08:59,360 --> 00:09:04,840
излитый свыше разгневанным богом. И он воплощает все это в жизнь здесь, когда вы видите трубы

85
00:09:04,840 --> 00:09:10,480
извергая кровь, вы видите орлов, возвещающих горе всем живущим внизу на земле. Но тогда есть

86
00:09:10,480 --> 00:09:15,640
изменение, и на последних четырех отпечатках из пятнадцати вы видите борьбу добра и зла,

87
00:09:15,640 --> 00:09:20,680
в котором, конечно, в конце концов торжествует добро. И это одни из самых запоминающихся

88
00:09:20,680 --> 00:09:25,600
изображения, когда-либо созданные в графическом искусстве таким способом. Вот ужас Вавилона,

89
00:09:26,240 --> 00:09:30,100
этот чудесный образ грешной женщины верхом на многоголовом чудовище,

90
00:09:30,380 --> 00:09:35,460
ударяясь о полный золотой кубок, символизирующий ее отвратительные преступления

91
00:09:35,460 --> 00:09:44,200
блуд и похоть. Теперь я создаю визуальное описание этой апокалиптической истории в конце

92
00:09:44,200 --> 00:09:50,320
пятнадцатый век. Что ж, несмотря на внешнюю эпоху процветания, это было время социального,

93
00:09:50,540 --> 00:09:55,620
политические и религиозные волнения. Периодически случаются эпидемии и эпидемии.

94
00:09:56,280 --> 00:10:00,640
Также существуют религиозные преследования, еретиков публично пытали и казнили.

95
00:10:01,480 --> 00:10:04,980
И произошло распространение того, что немцы называли французской болезнью, сифилисом.

96
00:10:05,320 --> 00:10:09,080
который прибыл в Германию в начале 1490-х годов. И так, в каком-то смысле,

97
00:10:09,080 --> 00:10:13,600
Юра воплощает в жизнь окружающий его мир, а также дает волю своему воображению.

98
00:10:14,240 --> 00:10:21,040
истолковать буйное воображение св. Иоанна. Это искусные гравюры на дереве. Расширенный

99
00:10:21,040 --> 00:10:26,720
размер, контроль линии, внимание к деталям и общая композиция показывают, что это

100
00:10:26,720 --> 00:10:34,920
работа мастера. Эти работы, по сути, и сделали Юре репутацию художника, он их не создавал.

101
00:10:34,920 --> 00:10:39,080
для ценителей, как создавались картины маслом, владеть которыми мог только один человек.

102
00:10:39,240 --> 00:10:46,080
Они предназначались для всех. Еще посмотрите на его подпись, это торговая марка AD. Это прямо здесь,

103
00:10:46,220 --> 00:10:50,840
заметный внизу, но центральный. И это хорошая ссылка на тот факт, что есть последствия

104
00:10:50,840 --> 00:10:58,180
этих работ. Юра входит в мейнстрим немецкого искусства, что делает его важной фигурой.

105
00:11:02,300 --> 00:11:07,880
Широкое распространение гравюр Альбрехта Юры способствовало его известности и коммерческому успеху.

106
00:11:08,480 --> 00:11:12,160
В свою очередь, он обнаружил, что его картины маслом пользуются спросом у богатых покровителей.

107
00:11:13,340 --> 00:11:17,720
Затем Юра выиграл ряд крупных заказов, один из самых запоминающихся из которых был создан в

108
00:11:17,720 --> 00:11:25,540
1499. На ней изображен Освальд Крелл, сын уважаемой торговой семьи в Юре и Берге,

109
00:11:26,120 --> 00:11:30,260
но в этой картине происходит гораздо больше, чем простое изображение мощной фигуры.

110
00:11:31,420 --> 00:11:35,800
Портрет Освальда Крелла психологически заряжен так, как это редко случалось.

111
00:11:35,800 --> 00:11:40,480
если когда-либо предпринимались попытки раньше. На нем изображена встревоженная фигура,

112
00:11:41,040 --> 00:11:46,320
сжимая кулак и пристально глядя влево. Кажется, его терзает внутреннее смятение.

113
00:11:46,760 --> 00:11:51,180
что предполагает, что он вот-вот взорвется. Крелла на самом деле недавно посадили в тюрьму.

114
00:11:51,180 --> 00:11:55,200
за словесное нападение на жителя Нюрнберга во время представления спектакля.

115
00:11:56,220 --> 00:12:01,440
Его описывают как драчливого и темпераментного человека, и я думаю, Юра передает это через

116
00:12:01,440 --> 00:12:08,860
его взгляд, его выражение лица и его обученный язык тела. Он также воплощает идею

117
00:12:08,860 --> 00:12:12,720
огненного человека, поместив портрет на ярко-красный фон.

118
00:12:18,780 --> 00:12:23,200
Зарабатывая на жизнь рисованием богатых людей Нюрнберга, Юра также продолжал исследовать

119
00:12:23,200 --> 00:12:29,160
его собственный образ себя, это третий из трех великих автопортретов, которые существуют до сих пор.

120
00:12:29,960 --> 00:12:35,840
Это во многом кульминация того проекта, и то, что мы видим, это Юра в возрасте 28 лет.

121
00:12:36,540 --> 00:12:41,380
отождествляя себя со Христом. Это почти автопортрет в образе Христа.

122
00:12:42,200 --> 00:12:47,520
Теперь он носит модную шубу и таким образом заявляет о своем статусе, о своем успехе.

123
00:12:47,520 --> 00:12:53,740
Он также заявляет о своей технике и таланте, и эта работа могла бы быть использована как способ

124
00:12:53,740 --> 00:13:00,260
продавать себя, свою работу и свои навыки потенциальным клиентам. Фотографии зеркально отражены

125
00:13:00,260 --> 00:13:05,840
и создан по образцу византийского подхода к изображению Христа. Другими словами, Христос здесь полностью

126
00:13:05,840 --> 00:13:11,360
лицом к нам или глядящим вдаль, но, конечно, в отличие от византийского искусства, которое было

127
00:13:11,360 --> 00:13:19,260
обычный стилизованный, этот графически реалистичный. Он также подрывает византийскую технику.

128
00:13:19,260 --> 00:13:24,480
чуть-чуть центральности и фронтальности, с волосами Христа, слегка перекошенным пробором,

129
00:13:24,860 --> 00:13:30,660
и его глаза незаметно, но многозначительно смотрели в правую сторону картины.

130
00:13:37,180 --> 00:13:42,660
Многие историки искусства говорят, что это показывает его преданность Христу, и я согласен с этим:

131
00:13:42,660 --> 00:13:47,760
подавая пример, он ставит себя на место Христа, своего Спасителя. Но он также идентифицирует

132
00:13:47,760 --> 00:13:53,360
себя со Христом. Я думаю, он говорит, что среди художников и творцов есть определенные

133
00:13:53,360 --> 00:13:57,960
параллели, и это в такой же степени прославляет его самого, как и его христианство.

134
00:13:59,140 --> 00:14:04,460
Но ключ к картине – в надписях. Слева — 1500 год нашей эры.

135
00:14:04,940 --> 00:14:09,340
его подпись и когда она была написана. Но с правой стороны, на латыни, есть надпись

136
00:14:09,340 --> 00:14:15,300
что гласит: «Я, Альбрехт, Европа и Европа нарисовали себя неизгладимыми красками в возрасте

137
00:14:15,300 --> 00:14:21,600
из 28. И я думаю, что ключ неизгладимый, потому что вот он, не работающий фреской, не работающий

138
00:14:21,600 --> 00:14:26,380
на бумаге или с помощью графических техник, пытаясь создать что-то такое же постоянное, как

139
00:14:26,380 --> 00:14:31,400
возможно. Отождествление, если хотите, с вечной жизнью, образом, который будет жить хорошо.

140
00:14:31,400 --> 00:14:37,200
за пределами жизни Европы. И примерно 500 лет спустя работа все еще продолжается. Выглядит невероятно свежо.

141
00:14:40,080 --> 00:14:45,360
Начало XVI века ознаменовало новую эпоху научного любопытства, когда

142
00:14:45,360 --> 00:14:51,000
мир природы подвергается пристальному вниманию. Экзотические виды, такие как обезьяны и львы, подвергались воздействию.

143
00:14:51,000 --> 00:14:58,800
были обнаружены по мере того, как европейские исследователи отправлялись дальше. Рисунки Дюры нового и разного

144
00:14:58,800 --> 00:15:05,140
виды были созданы одними из первых. Некоторые были из чучел животных, а другие были просто

145
00:15:05,140 --> 00:15:10,380
на основе письменных или устных отчетов. Однако самым популярным его изображением были волосы, которые, как полагают,

146
00:15:10,380 --> 00:15:14,900
были взяты из чучела модели, а также из детального наблюдения за реальной вещью.

147
00:15:16,300 --> 00:15:22,140
Это поразительно реалистичное изображение, особая манера письма, сочетание крошечных мазков воды.

148
00:15:22,140 --> 00:15:29,900
цвет и шерсть оживят мех. Точность просто поразительна в этом великолепном произведении.

149
00:15:30,540 --> 00:15:37,500
покрасил через год. На нем изображен микрокосм луга, снятый с низкой точки обзора.

150
00:15:37,840 --> 00:15:44,420
и изображающие самые разнообразные растения: яро, одуванчик, подорожник и луговую траву. Это увеличило

151
00:15:44,420 --> 00:15:49,320
натурализм и реализм в результате научных исследований стали еще более

152
00:15:49,320 --> 00:15:57,940
важно для Дуры после второй поездки в Италию в 155 г. Уроки, которые Дура извлек в этой поездке

153
00:15:57,940 --> 00:16:04,600
в эту работу были включены как научные, так и художественные. Адам и Ева нарисованы в 157 году.

154
00:16:04,980 --> 00:16:10,280
иллюстрирует его тщательное изучение человеческих пропорций и его поиски идеальной человеческой формы.

155
00:16:10,720 --> 00:16:18,840
уместно использовать для изображения библейской версии первой человеческой пары. Адам держит

156
00:16:18,840 --> 00:16:26,300
ветвь от древа познания и с тоской смотрит на Еву. На другой картине Ева выглядит

157
00:16:26,300 --> 00:16:31,500
в ответ на него с соблазнительным блеском в глазах, когда она поддается искушению и вырывает

158
00:16:31,500 --> 00:16:38,300
яблоко изо рта змеи. Они тщательно смоделированы и ловко изображены в движении.

159
00:16:39,000 --> 00:16:43,400
Это считается первой новостью в натуральную величину в истории немецкой религиозной живописи.

160
00:16:44,080 --> 00:16:48,940
и они смешивают воедино тяжелую смесь идеализированной красоты, невинности и эротизма.

161
00:16:53,880 --> 00:17:00,020
Репутация Дюры как художника также помогла ему получить статус гражданина. В 1590 году принес

162
00:17:00,020 --> 00:17:04,860
большой дом в Нойрамбурге. Он также стал членом Большого совета Нойрамбурга.

163
00:17:05,920 --> 00:17:10,360
Хотя у поста было мало реальной власти, это было признаком его растущего престижа на родине.

164
00:17:10,360 --> 00:17:17,900
город. И комиссий тоже было много. В 1512 году Дура был назначен придворным художником.

165
00:17:17,900 --> 00:17:22,180
влиятельный политический деятель Европы, император Священной Римской империи Максимилиан I.

166
00:17:25,080 --> 00:17:29,720
Художнику поручили заниматься пропагандой Максимилиана, в том числе серией

167
00:17:29,720 --> 00:17:36,000
портреты самого императора. И Максимилиану требовалась вся пропаганда, которую он мог собрать.

168
00:17:36,000 --> 00:17:40,560
поскольку через несколько лет религиозные вопросы должны были вызвать серьезные политические волнения.

169
00:17:46,140 --> 00:17:49,420
Римско-католическая церковь была самым важным институтом в Европе.

170
00:17:49,420 --> 00:17:53,660
Ее архитектура повсюду была ярким символом богатства и власти Церкви.

171
00:17:53,900 --> 00:17:58,280
но это все больше возмущало. Считалось, что прегистимские епископы эксплуатировали Церковь как своего рода

172
00:17:58,280 --> 00:18:03,320
дойная корова, чтобы заполнить расточительный образ жизни, далекий от бедности Христа и его учеников.

173
00:18:04,240 --> 00:18:08,640
В свою очередь, считалось, что они злоупотребляют властью, которую они имели над своими общинами. Они действовали как

174
00:18:08,640 --> 00:18:13,700
посредник между Богом и людьми. И были частью властной структуры, вершина которой находилась в

175
00:18:13,700 --> 00:18:19,040
Рим в Ватикане с самим Папой. И это негодование подпитывало идею реформы,

176
00:18:19,040 --> 00:18:23,600
Это достигло апогея в 1517 году, когда молодой монах-августинец по имени Мартин Лютер

177
00:18:24,040 --> 00:18:28,040
прибил свою 95-ю диссертацию к дверям церкви в Виттенберге, в нескольких сотнях километров

178
00:18:28,040 --> 00:18:33,820
к востоку отсюда, в Нойрамбурге. И это положило начало теологическому и политическому движению, известному как

179
00:18:33,820 --> 00:18:38,380
Реформация. Последствия для Германии и остальной Европы были огромными.

180
00:18:38,860 --> 00:18:43,800
В культурном отношении идеи Лютера распространялись через устное и письменное слово, подпитываемое недавними событиями.

181
00:18:43,800 --> 00:18:48,980
перевел Библию. Однако значение для искусства было очень серьезным, религиозным.

182
00:18:49,420 --> 00:18:54,260
священные изображения и алтари в течение следующих 10 лет или около того постепенно исчезали и, в конечном итоге,

183
00:18:54,260 --> 00:18:59,760
запретили, и художники массово покинули Германию. И именно в этом контексте во время

184
00:18:59,760 --> 00:19:03,200
сам начал бороться с идеями лютеранства.

185
00:19:07,940 --> 00:19:11,900
Нойрамбург принял Реформацию в 1525 году, вскоре после этого

186
00:19:11,900 --> 00:19:17,560
Юра начал то, что он назвал своей самой амбициозной работой. Этот, которого иногда называли прежде апостолов,

187
00:19:18,140 --> 00:19:25,130
но более точно описывается как четыре святых человека. Четыре человека, которых мы видим на картинке

188
00:19:25,130 --> 00:19:31,090
слева начинаются святой Иоанн Богослов, держащий позади себя открытое Евангелие,

189
00:19:31,130 --> 00:19:36,950
очень на заднем плане, Святой Петр. На следующем панно, вдали, Св. Марк,

190
00:19:37,510 --> 00:19:42,170
и, наконец, в конце крайне правый и очень сильный представитель – это Святой Павел.

191
00:19:46,740 --> 00:19:49,920
Когда смотришь на эту работу, есть что-то странное, потому что часто,

192
00:19:50,300 --> 00:19:56,540
эти типы картин представляли собой крылья, обрамляющие центральную панель, образующую триптаг или

193
00:19:56,540 --> 00:20:03,460
переделать деталь. Как мы знаем, Реформация прекратила производство примерно к 1530 году. Вскоре после этого

194
00:20:03,460 --> 00:20:09,360
из всех частей был раскрашен, а рентген и исследования, проведенные совсем недавно, показали, что Юра нарисовал

195
00:20:09,360 --> 00:20:14,580
они именно такими, какими мы видим их сейчас. Другими словами, он хотел просто привлечь наше внимание.

196
00:20:14,580 --> 00:20:21,000
этим четырем цифрам. Но самый важный аспект этой картины – то, как мы ее интерпретируем.

197
00:20:21,000 --> 00:20:25,720
в свете того, что происходит в Юре и Берге и вокруг Германии вообще и принципиально

198
00:20:25,720 --> 00:20:31,200
каковы собственные симпатии Юры. Что ж, если вы посмотрите на картину, то решающий факт для начала

199
00:20:31,200 --> 00:20:35,760
является тот факт, что Св. Петр, первый епископ Рима, Папа Римский, скала, на которой христиане

200
00:20:35,760 --> 00:20:41,380
Церковь построена, но на заднем плане находится стержень Римско-католической церкви. И Святой Павел,

201
00:20:41,780 --> 00:20:47,060
мускулистая голова христианства с мечом и святой Иоанн здесь почти как герои.

202
00:20:47,480 --> 00:20:52,480
А святой Иоанн, сжимая в руках свою Библию, смотрит на свое Евангелие, первые слова которого такие:

203
00:20:52,500 --> 00:20:56,800
в начале было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог.

204
00:20:59,970 --> 00:21:06,010
А потом смотришь и видишь внизу картин надписи, под каждой из фигур,

205
00:21:06,730 --> 00:21:12,930
взято из перевода Библии Лютера в 1522 году. И затем самая вступительная надпись:

206
00:21:13,570 --> 00:21:21,050
где Джура говорит в грубом переводе, остерегайтесь всех мирских лидеров, чтобы не перепутать человеческое заблуждение

207
00:21:21,050 --> 00:21:28,330
за слово Божие. Итак, что он говорит? Ну, в общем, он поддерживает реформацию.

208
00:21:28,330 --> 00:21:33,770
он поддерживает перемены, он подчеркивает фундаментальную важность Библии в переводе,

209
00:21:34,110 --> 00:21:40,190
и доступен всем. Он подчеркивает идею о том, что у каждого есть потенциал попасть в

210
00:21:40,190 --> 00:21:44,290
христианской веры, но и понять, о чем идет речь, а не быть наученным свыше в

211
00:21:44,290 --> 00:21:49,790
язык, который никто не понимает. Теперь, хотя он и сказал, что потратил на эту картину больше времени, чем

212
00:21:49,790 --> 00:21:55,630
любую другую работу, он не получал за нее денег. Вместо этого он подарил его отцам города.

213
00:21:55,630 --> 00:22:01,550
Юра и Берг, и как памятник самому себе, и как в каком-то смысле это визуальное предупреждение,

214
00:22:01,810 --> 00:22:06,350
это не слово, ставшее плотью, это слово, ставшее визуальным, и это собственный памятник Юры

215
00:22:06,350 --> 00:22:11,470
такое положение дел. И по иронии судьбы, это была последняя картина маслом, которую когда-либо написал Юра.

216
00:22:16,080 --> 00:22:20,400
Однако его графические работы и неугомонное любопытство не уменьшались.

217
00:22:20,720 --> 00:22:28,420
Во время поездки в Нидерланды до него дошли новости о буковом ките в Зеландии, голландском

218
00:22:28,420 --> 00:22:34,300
изучаем и рисуем существо. Но этот интерес к миру природы оказался губительным.

219
00:22:34,560 --> 00:22:39,180
потому что он заболел сильной лихорадкой, которую некоторые приняли за малярию и от которой он никогда не страдал.

220
00:22:39,180 --> 00:22:47,800
выздоровел. Он умер 6 апреля 1528 года в возрасте 56 лет. Достижения Юры были огромны,

221
00:22:48,220 --> 00:22:53,200
благодаря его мастерству в гравюре его влияние быстро распространилось по всей Европе, и он появился

222
00:22:53,200 --> 00:22:55,080
как отец Юры Моната.