1 00:00:07,311 --> 00:00:10,053 [pájaros cantando] 2 00:00:12,925 --> 00:00:15,362 [Narrador] Lo que sea camina por Dooney Woods 3 00:00:15,406 --> 00:00:18,278 mantiene su silencio como las hojas. 4 00:00:18,322 --> 00:00:19,975 Esa decadencia en Dooney Woods, 5 00:00:20,019 --> 00:00:23,501 un otoño repentino llora y se lamenta. 6 00:00:23,544 --> 00:00:26,634 Lo que sea que susurre en el Woods es escuchado por algunos. 7 00:00:26,678 --> 00:00:28,158 y algunos solos. 8 00:00:28,201 --> 00:00:30,160 El raspado del musgo lengua y labios, 9 00:00:30,203 --> 00:00:32,727 el murmullo de la corteza sobre el hueso. 10 00:00:32,771 --> 00:00:35,165 Todo lo que se mueve dentro del bosque, 11 00:00:35,208 --> 00:00:37,819 mira con un ojo amarillo, 12 00:00:37,863 --> 00:00:39,865 y lo que sea que cace dentro de los pinos 13 00:00:39,908 --> 00:00:42,085 No es pariente tuyo ni mío. 14 00:00:43,173 --> 00:00:45,131 Lo que sea que duerma en Dooney Woods, 15 00:00:45,175 --> 00:00:48,352 no debes encontrarte o captar su mirada. 16 00:00:48,395 --> 00:00:51,006 ¿Y deberías viajar a dooney woods, 17 00:00:51,050 --> 00:00:54,314 luego pasa veloz y mejor ten cuidado. 18 00:00:54,358 --> 00:00:57,448 [música suave y siniestra] 19 00:01:03,715 --> 00:01:08,720 ♪ Uno es para el dolor, dos de alegría ♪ 20 00:01:11,897 --> 00:01:16,902 ♪ Tres para una niña y cuatro para un niño ♪ 21 00:01:19,644 --> 00:01:24,649 ♪ Cinco por plata, seis por oro ♪ 22 00:01:26,955 --> 00:01:31,960 ♪ Siete por un secreto nunca contado ♪ 23 00:01:35,094 --> 00:01:38,141 ♪ Ay la urraca nos trae noticias ♪ 24 00:01:38,184 --> 00:01:42,710 ♪ De noticias tanto buenas como malas. 25 00:01:42,754 --> 00:01:46,453 ♪ Ella es más astuta que el cuervo ♪ 26 00:01:46,497 --> 00:01:51,415 ♪ Más sabio que cualquier búho. 27 00:01:51,458 --> 00:01:54,635 ♪ Porque ella nos trae noticias de la cosecha ♪ 28 00:01:54,679 --> 00:01:57,464 ♪ De la cebada, trigo y maíz ♪ 29 00:01:57,508 --> 00:02:00,989 ♪ Y ella sabe cuando iremos a nuestras tumbas ♪ 30 00:02:01,033 --> 00:02:06,038 ♪ Y cómo naceremos 31 00:02:07,170 --> 00:02:12,044 ♪ Diablo, Diablo, te desafío 32 00:02:14,786 --> 00:02:19,791 ♪ Diablo, Diablo, te desafío 33 00:02:22,272 --> 00:02:25,971 ♪ Diablo, Diablo, te desafío 34 00:02:31,542 --> 00:02:34,806 [música vibrante y siniestra] 35 00:02:42,901 --> 00:02:47,384 - [Howard] El terror popular es basado en la yuxtaposición 36 00:02:49,299 --> 00:02:51,866 de lo prosaico y lo siniestro. 37 00:02:54,217 --> 00:02:58,003 - [Marcos] Es extraño cosas encontradas en los campos, 38 00:03:01,354 --> 00:03:04,009 luces parpadeando en bosques oscuros, 39 00:03:07,708 --> 00:03:10,363 la oscuridad en el juego de los niños, 40 00:03:13,366 --> 00:03:16,195 estar perdido en paisajes antiguos. 41 00:03:20,504 --> 00:03:25,465 - [Howard] El diablo teniendo una taza de té contigo. 42 00:03:25,509 --> 00:03:27,641 - [Experto Entrevistado] El El poder del ritual y el poder. 43 00:03:27,685 --> 00:03:29,948 de narración colectiva. 44 00:03:31,384 --> 00:03:33,473 - [Jonathan] Antiguo sabidurías, si quieres, 45 00:03:33,517 --> 00:03:38,391 que han sido reprimidos durante mucho tiempo y los olvidados se levantan de nuevo, 46 00:03:38,435 --> 00:03:43,048 muy a menudo ante la consternación de un hombre moderno complaciente. 47 00:03:43,091 --> 00:03:46,181 - [Howard] Alguien dirigiéndose a un pueblo 48 00:03:46,225 --> 00:03:50,838 justo en las afueras de la ciudad y Descubriendo una conspiración pagana. 49 00:03:50,882 --> 00:03:52,927 - [Experto Entrevistado] Algo así como precristiano, 50 00:03:52,971 --> 00:03:57,367 algo que sobrevive a pesar de la cultura dominante. 51 00:03:58,803 --> 00:04:01,849 - [Kat] Ubicaciones rurales, comunidades insulares. 52 00:04:01,893 --> 00:04:04,678 Estos viejos supersticiosos creencias que tienden a generarse 53 00:04:04,722 --> 00:04:06,854 alrededor de estas comunidades, 54 00:04:06,898 --> 00:04:11,294 que son vistos como hacia atrás y en el pasado. 55 00:04:11,337 --> 00:04:13,687 - [Jasper] Estás afuera. de la modernidad, ¿no? 56 00:04:13,731 --> 00:04:15,385 Realmente se trata de los forasteros estando afuera 57 00:04:15,428 --> 00:04:18,083 de la civilización y dándote cuenta de que eres realmente 58 00:04:18,126 --> 00:04:21,216 una parte más pequeña de este cosmos más amplio. 59 00:04:21,260 --> 00:04:22,696 - [Alice] Que viejo Castaño freudiano, 60 00:04:22,740 --> 00:04:25,046 el regreso de los reprimidos. 61 00:04:25,090 --> 00:04:28,136 - [Gail-Nina] Es una forma de accediendo a todas esas capas 62 00:04:28,180 --> 00:04:30,748 de significado, el acumulación en un paisaje, 63 00:04:30,791 --> 00:04:35,100 la acumulación de una cultura, y a menudo se acumulan extraoficialmente. 64 00:04:35,143 --> 00:04:37,363 - [Experto Entrevistado] Es un tipo de cultura ilegítima 65 00:04:37,407 --> 00:04:40,366 que ha sostenido histórica y culturalmente 66 00:04:40,410 --> 00:04:44,109 solo por pura fuerza de voluntad del pueblo, 67 00:04:44,152 --> 00:04:45,806 ya sabes, la gente. 68 00:04:45,850 --> 00:04:48,722 - [Maisha] Gente el horror finalmente pregunta 69 00:04:48,766 --> 00:04:51,421 ¿Y si las viejas costumbres fueran correctas? 70 00:04:52,944 --> 00:04:55,642 [música dramática] 71 00:04:57,122 --> 00:05:00,168 [música suave y siniestra] 72 00:05:05,130 --> 00:05:06,566 - [Narrador] Yo ganó la cima de la colina, 73 00:05:06,610 --> 00:05:09,264 vio sus rocas desnudas, algunos desgastados por el tiempo, 74 00:05:09,308 --> 00:05:11,919 algunos tallados por el arte druida. 75 00:05:11,963 --> 00:05:14,269 ¿Dónde tal vez a menudo Británico pated oró 76 00:05:14,313 --> 00:05:17,490 a Thor y Woden, ofreciendo sangre humana 77 00:05:18,970 --> 00:05:22,190 cuando la oscuridad moral llenó nuestra bendita isla. 78 00:05:24,192 --> 00:05:25,933 - Cuando usé por primera vez el término horror popular, 79 00:05:25,977 --> 00:05:27,805 no tenía ningún particular idea de esa frase 80 00:05:27,848 --> 00:05:30,938 alguna vez se había usado antes, aunque por supuesto que así fue. 81 00:05:30,982 --> 00:05:33,419 El primer uso de eso que sabemos de 82 00:05:33,463 --> 00:05:37,728 está en la edición de abril de 1936. de "El Diario Inglés", 83 00:05:39,207 --> 00:05:41,862 y era el americano erudito shakesperiano 84 00:05:41,906 --> 00:05:44,778 Óscar James Campbell escribiendo una pieza llamada 85 00:05:44,822 --> 00:05:47,346 "La biografía Acercamiento a la literatura." 86 00:05:47,390 --> 00:05:49,217 Y él estaba discutiendo Wordsworth, 87 00:05:49,261 --> 00:05:51,872 y él estaba discutiendo el influencia en Wordsworth 88 00:05:51,916 --> 00:05:56,399 de las baladas alemanas de Burger con su flete 89 00:05:56,442 --> 00:05:58,966 de superstición y horror popular. 90 00:05:59,010 --> 00:06:01,055 Entonces, él está relacionándose horror popular de vuelta 91 00:06:01,099 --> 00:06:03,449 a los orígenes realmente de Pero la literatura gótica. 92 00:06:03,493 --> 00:06:06,017 Habiendo usado el término terror popular en 2006, 93 00:06:06,060 --> 00:06:09,629 parecía natural reutilizarlo unos años más tarde 94 00:06:09,673 --> 00:06:11,631 cuando Mark Gatiss y yo estaba trabajando 95 00:06:11,675 --> 00:06:14,504 en su documental serie con BBC Four, 96 00:06:14,547 --> 00:06:16,201 "Una historia de terror". 97 00:06:16,244 --> 00:06:17,811 En eso había un segundo episodio 98 00:06:17,855 --> 00:06:19,334 llamado "Horror de los condados de origen", 99 00:06:19,378 --> 00:06:22,207 centrándose específicamente sobre películas de terror británicas, 100 00:06:22,250 --> 00:06:25,819 y el horror popular parecía un nombre natural, si quieres, 101 00:06:25,863 --> 00:06:29,519 para un conjunto de películas que tuvo una presencia muy fuerte 102 00:06:29,562 --> 00:06:32,347 en el horror británico Filmografía, si quieres. 103 00:06:32,391 --> 00:06:35,916 Lo aplicamos específicamente a lo que desde entonces se ha llamado 104 00:06:35,960 --> 00:06:38,484 la trinidad impía del terror popular. 105 00:06:38,528 --> 00:06:40,486 Tres películas, "General cazador de brujas" 106 00:06:40,530 --> 00:06:43,358 "Sangre en la garra de Satanás" y "El hombre de mimbre". 107 00:06:43,402 --> 00:06:46,057 [música siniestra] 108 00:07:01,333 --> 00:07:05,250 - En términos de la trinidad, que los agrupa 109 00:07:05,293 --> 00:07:09,950 en algunos aspectos es que todo tiene que ver con la creencia. 110 00:07:09,994 --> 00:07:13,127 "General cazador de brujas" no es sobrenatural, 111 00:07:13,171 --> 00:07:16,435 pero obviamente se trata de un Choque de sistemas de creencias. 112 00:07:16,479 --> 00:07:18,916 y la corrupcion del establecimiento. 113 00:07:18,959 --> 00:07:20,700 [música dramática] [la mujer jadea] 114 00:07:20,744 --> 00:07:23,921 - soy mateo Hopkins, Buscabrujas. 115 00:07:23,964 --> 00:07:25,618 - "General cazador de brujas" es una historia real. 116 00:07:25,662 --> 00:07:27,402 Había este personaje, Mateo Hopkins, 117 00:07:27,446 --> 00:07:28,882 ¿Quién era realmente un psicópata? 118 00:07:28,926 --> 00:07:31,929 y él simplemente, dijo, "Puedo detectar brujas" 119 00:07:31,972 --> 00:07:34,932 y el simplemente amaba para quemar gente. 120 00:07:34,975 --> 00:07:37,064 - Trae a Elizabeth Clark. 121 00:07:37,108 --> 00:07:42,156 [Elizabeth grita] [llamas crepitando] 122 00:07:45,943 --> 00:07:47,945 - Es más o menos una historia de la inquisición. 123 00:07:47,988 --> 00:07:50,469 Entonces no se trata de con este tipo de idea 124 00:07:50,513 --> 00:07:54,081 de la Inquisición Católica como en algo del tipo de español 125 00:07:54,125 --> 00:07:57,128 o películas italianas, pero tienes este inquisidor 126 00:07:57,171 --> 00:08:02,089 que simplemente se deja llevar en medio de una guerra civil 127 00:08:02,133 --> 00:08:04,439 y tiene completamente poder sin control. 128 00:08:04,483 --> 00:08:07,138 [hombre gritando] 129 00:08:08,574 --> 00:08:11,272 - Este hombre dio vueltas Inglaterra del siglo XVII 130 00:08:11,316 --> 00:08:14,754 quemando y colgando mujeres inocentes 131 00:08:14,798 --> 00:08:16,539 para poder ganar dinero. 132 00:08:16,582 --> 00:08:18,628 Y si era un fanático religioso o no, 133 00:08:18,671 --> 00:08:20,455 nadie lo sabe realmente. 134 00:08:20,499 --> 00:08:23,284 Quiero decir, ciertamente era un trabajo desagradable en ese momento. 135 00:08:23,328 --> 00:08:26,157 [mujeres gritando] 136 00:08:27,898 --> 00:08:29,987 - Entonces para mí, Michael Reeves. es una de esas figuras 137 00:08:30,030 --> 00:08:32,990 quién podría ser visto como una nueva ola 138 00:08:33,033 --> 00:08:34,992 del director de terror británico. 139 00:08:35,035 --> 00:08:37,777 Estas son personas que estaban respondiendo a las cosas 140 00:08:37,821 --> 00:08:41,520 como Hammer Horror y el películas estrenadas por Amicus, 141 00:08:41,564 --> 00:08:45,480 y realmente quería empujar De vuelta en contra de esta idea 142 00:08:45,524 --> 00:08:48,179 de bien atado pieza de época de terror 143 00:08:48,222 --> 00:08:50,616 que sigue a estos Tropos góticos. 144 00:08:50,660 --> 00:08:53,576 Y entonces tienes estos directores más jóvenes 145 00:08:53,619 --> 00:08:55,665 quien realmente empujó De vuelta en contra de eso, 146 00:08:55,708 --> 00:08:57,797 y creo que nadie empujado contra eso 147 00:08:57,841 --> 00:09:00,539 tan violentamente como Michael Reeves. 148 00:09:00,583 --> 00:09:03,020 - También vale la pena señalar ese "Whichfinder General" 149 00:09:03,063 --> 00:09:06,371 es el unico de estos películas que tienen lugar 150 00:09:06,414 --> 00:09:09,896 durante un acto de guerra, la guerra civil inglesa, 151 00:09:09,940 --> 00:09:13,857 tanto como la guerra de Vietnam estaba pasando también. 152 00:09:13,900 --> 00:09:16,511 - Obviamente, todo el período. las películas son sobre la época 153 00:09:16,555 --> 00:09:19,166 están hechos tan bien como la hora en que están establecidos. 154 00:09:19,210 --> 00:09:24,128 La forma en que eso inyecta Vietnam en una película de época 155 00:09:25,912 --> 00:09:27,087 está allí en "Witchfinder" y se volvió una especie de rigor 156 00:09:27,131 --> 00:09:28,654 más tarde en los años 60. 157 00:09:28,698 --> 00:09:30,525 Si miras algo como "La docena sucia" 158 00:09:30,569 --> 00:09:32,440 o "The Wild Bunch", usted sabes, hay este tipo de 159 00:09:32,484 --> 00:09:36,009 Calidad infligida por Vietnam a gran parte de la violencia. 160 00:09:36,053 --> 00:09:38,577 - [Mikel] "Buscabrujas General" funciona casi 161 00:09:38,621 --> 00:09:41,624 dentro del contexto de westerns nihilistas 162 00:09:41,667 --> 00:09:44,539 que empiezan a emerge en los años 1960. 163 00:09:44,583 --> 00:09:46,237 - Descubrimos esto a mitad del rodaje 164 00:09:46,280 --> 00:09:47,847 como dijo de repente Mike Reeves, 165 00:09:47,891 --> 00:09:49,719 "Oh Dios mío, estamos hacer un western." 166 00:09:49,762 --> 00:09:52,069 Y si miras es, es algo así como. 167 00:09:52,112 --> 00:09:54,375 Son caballos, es montar. a través del campo 168 00:09:54,419 --> 00:09:56,029 en busca del malo, 169 00:09:56,073 --> 00:09:58,075 es mucho galopando y cosas. 170 00:09:58,118 --> 00:09:59,250 - Se anticipa a los westerns. 171 00:09:59,293 --> 00:10:01,687 de finales de los 60 y principios de los 70, 172 00:10:01,731 --> 00:10:03,863 particularmente en términos de los personajes femeninos, 173 00:10:03,907 --> 00:10:08,215 que las mujeres están ahí como una especie de pretexto para la violencia. 174 00:10:08,259 --> 00:10:10,217 las mujeres estan ahi para ser peleado. 175 00:10:10,261 --> 00:10:12,655 Muchas de las cosas que pensamos como asociados 176 00:10:12,698 --> 00:10:14,091 con Peckinpah, ya sabes, 177 00:10:14,134 --> 00:10:15,658 la actitud dudosa hacia las mujeres, 178 00:10:15,701 --> 00:10:17,964 la peculiar noción de que los niños son una especie de, 179 00:10:18,008 --> 00:10:20,097 ya sabes, inherentemente desagradable. 180 00:10:20,140 --> 00:10:21,620 Hay una breve escena en "Buscabrujas" 181 00:10:21,664 --> 00:10:23,709 donde ves niños patatas asadas 182 00:10:23,753 --> 00:10:26,320 en las cenizas de un incendio donde una bruja ha sido quemada. 183 00:10:26,364 --> 00:10:28,148 Y eso viene antes del Inauguración de "La pandilla salvaje" 184 00:10:28,192 --> 00:10:30,934 donde los niños ponen el Escorpión con las hormigas. 185 00:10:30,977 --> 00:10:32,805 [música dramática] 186 00:10:32,849 --> 00:10:34,720 Entonces creo que la oscuridad, particularmente la misoginia 187 00:10:34,764 --> 00:10:39,203 de "Witchfinder" encuentra su camino en muchos westerns posteriores. 188 00:10:40,944 --> 00:10:42,075 - Creo que el tema de "Witchfinder" es venganza, 189 00:10:42,119 --> 00:10:44,730 es charlatanería, es crueldad. 190 00:10:44,774 --> 00:10:47,515 [la mujer grita] 191 00:10:47,559 --> 00:10:51,215 - Pero también tiene un sensación de nihilismo, 192 00:10:53,130 --> 00:10:56,133 esta desolación de la existencia. 193 00:10:56,176 --> 00:10:59,440 Es lo que realmente alimenta no sólo el de Reeves 194 00:10:59,484 --> 00:11:01,921 "General cazador de brujas", pero Creo que también está ahí 195 00:11:01,965 --> 00:11:04,445 en Michael Armstrong "La marca del diablo" 196 00:11:04,489 --> 00:11:09,102 y ciertamente está ahí en "Witchhammer", la película checa. 197 00:11:09,146 --> 00:11:10,625 - En cierto modo se necesita El aforismo de Nietzsche 198 00:11:10,669 --> 00:11:12,453 el que lucha contra los monstruos debe tener cuidado 199 00:11:12,497 --> 00:11:14,281 para no convertirme en un monstruo. 200 00:11:14,325 --> 00:11:16,457 La idea de que la violencia lo infecta todo. 201 00:11:16,501 --> 00:11:19,025 [hombre gritando] 202 00:11:19,069 --> 00:11:21,419 [disparos] 203 00:11:23,203 --> 00:11:25,640 - Me lo quitaste. 204 00:11:25,684 --> 00:11:27,730 Me lo quitaste. 205 00:11:27,773 --> 00:11:29,470 Me lo quitaste. 206 00:11:29,514 --> 00:11:31,255 ¡Me lo quitaste! 207 00:11:33,605 --> 00:11:36,521 [música misteriosa] 208 00:11:48,794 --> 00:11:52,537 - En abril de 1970, cuando La película de Piers Haggard. 209 00:11:52,580 --> 00:11:55,670 "Sangre en la garra de Satanás" estaba en producción, 210 00:11:55,714 --> 00:11:58,499 apareció una pieza en "Cinematógrafo semanal" 211 00:11:58,543 --> 00:12:00,763 uno de los comercios de Gran Bretaña periódicos del día, 212 00:12:00,806 --> 00:12:03,853 en el que Rod Cooper se refirió a la película 213 00:12:03,896 --> 00:12:06,072 como un estudio de terror popular. 214 00:12:07,204 --> 00:12:10,207 [música de suspenso] 215 00:12:23,263 --> 00:12:26,832 - Crecí en el campo, creció en una granja, 216 00:12:26,876 --> 00:12:30,183 el campo y el significado del campo 217 00:12:30,227 --> 00:12:34,927 y el misterioso poder o posible peligro o amenaza 218 00:12:34,971 --> 00:12:37,712 del campo que Lo experimenté cuando era niño. 219 00:12:37,756 --> 00:12:39,192 - Restos humanos. 220 00:12:39,236 --> 00:12:42,630 - No señor, una especie de cabeza, un rostro. 221 00:12:42,674 --> 00:12:43,936 - ¿De un demonio? 222 00:12:43,980 --> 00:12:46,678 [grupo tarareando] 223 00:12:48,071 --> 00:12:49,812 - [Muelles] Para mí, eso trata de expresar, 224 00:12:49,855 --> 00:12:54,381 que se conecta con tradiciones, tradiciones poéticas, 225 00:12:54,425 --> 00:12:57,123 e histórico, semihistórico. 226 00:12:57,167 --> 00:12:59,430 - Santa polilla del oso padre de mi vida, 227 00:12:59,473 --> 00:13:02,389 habla ahora, ven ahora, levántate ahora del bosque, 228 00:13:02,433 --> 00:13:04,827 de los surcos, de los campos y vivir. 229 00:13:04,870 --> 00:13:08,613 - Folclore, que es rico. y más aterradores, cuentos populares, 230 00:13:08,656 --> 00:13:12,225 tiene maravilloso, maravilloso historias extrañas y espeluznantes 231 00:13:12,269 --> 00:13:13,661 del bien y del mal. 232 00:13:15,141 --> 00:13:16,926 Y entonces me dijeron Unos años más tarde, 233 00:13:16,969 --> 00:13:19,406 "Oh, tú eres el hombre que Inventó el cine de terror popular". 234 00:13:19,450 --> 00:13:22,235 [música suave] 235 00:13:22,279 --> 00:13:23,758 - Que vergüenza, niña. 236 00:13:23,802 --> 00:13:26,065 - "Sangre sobre el cuerpo de Satanás Garra" parece ser más 237 00:13:26,109 --> 00:13:30,417 sobre este tipo de terror de la sexualidad femenina 238 00:13:30,461 --> 00:13:33,246 y este terror de tipo de una población joven 239 00:13:33,290 --> 00:13:36,293 enfrentando el sistema dirigente. 240 00:13:38,338 --> 00:13:42,081 - nunca quiero ver usted en esta escuela otra vez. 241 00:13:42,125 --> 00:13:46,651 - Caos o violencia o falta de disciplina en los jóvenes 242 00:13:48,174 --> 00:13:51,612 es una preocupación perenne, y en ese momento 243 00:13:51,656 --> 00:13:53,092 cuando eso fue escrito, ya sabes, 244 00:13:53,136 --> 00:13:55,312 había preocupación por pandillas y demás. 245 00:13:55,355 --> 00:13:57,009 Entonces, se mete en eso. 246 00:13:57,053 --> 00:13:58,054 - ¡Ey! - ¡Ey! 247 00:13:59,490 --> 00:14:01,971 [música espeluznante] 248 00:14:06,976 --> 00:14:09,674 [música siniestra] 249 00:14:11,545 --> 00:14:13,852 - Mary Bell era una historia escandalosa 250 00:14:13,896 --> 00:14:15,810 allá por los años 60 en Inglaterra. 251 00:14:15,854 --> 00:14:18,161 Una niña, ella era sólo 11 años en ese momento, 252 00:14:18,204 --> 00:14:20,990 quien estranguló a un niño de tres años 253 00:14:22,513 --> 00:14:23,818 y un niño de cuatro años chico con la ayuda 254 00:14:23,862 --> 00:14:26,212 de otra amiga. 255 00:14:26,256 --> 00:14:28,214 Fue una historia bastante horrible. 256 00:14:28,258 --> 00:14:30,390 Pero pienso que lo hizo aún peor 257 00:14:30,434 --> 00:14:33,132 fue eso en el juicio ella no mostró ningún remordimiento 258 00:14:33,176 --> 00:14:36,005 y ella simplemente parecía ser el epítome del mal 259 00:14:36,048 --> 00:14:40,357 por alguna razón, y sin embargo ella misma todavía era una niña. 260 00:14:40,400 --> 00:14:43,926 Todo ese caso influyó el personaje de ángel blake 261 00:14:43,969 --> 00:14:46,189 en "Sangre en la garra de Satanás". 262 00:14:47,973 --> 00:14:51,716 - Salió de algunos zonas bastante oscuras, creo, 263 00:14:51,759 --> 00:14:54,023 y es por eso que llega a la gente. 264 00:14:54,066 --> 00:14:56,373 Se mete debajo de la piel. 265 00:14:56,416 --> 00:14:59,202 [música dramática] 266 00:15:02,422 --> 00:15:03,554 - [Hombre] Ven. 267 00:15:05,208 --> 00:15:08,341 Es hora de mantener tu cita con el Hombre de Mimbre. 268 00:15:08,385 --> 00:15:11,301 [música de tambor espeluznante] 269 00:15:13,564 --> 00:15:17,046 - Entiendo que eres buscando a una niña desaparecida. 270 00:15:17,089 --> 00:15:19,352 Sospechas que hubo juego sucio. 271 00:15:19,396 --> 00:15:20,963 - Sospecho de asesinato. 272 00:15:22,834 --> 00:15:24,705 - Películas de terror como son. se estaban haciendo en ese momento 273 00:15:24,749 --> 00:15:27,882 faltaba algo, y creímos 274 00:15:27,926 --> 00:15:30,711 que eso fue básicamente la vieja religión 275 00:15:30,755 --> 00:15:33,062 que había pasado a la clandestinidad durante muchos siglos 276 00:15:33,105 --> 00:15:35,760 Después de la llegada del cristianismo y que seria divertido 277 00:15:35,803 --> 00:15:37,892 para intentar concebir una historia 278 00:15:37,936 --> 00:15:40,983 donde la vieja religión había reaparecido. 279 00:15:41,026 --> 00:15:45,335 - El hecho de que tengas este bolsillo de creencia pagana 280 00:15:47,119 --> 00:15:51,428 que no sólo persiste dentro el entorno de la vida moderna, 281 00:15:53,865 --> 00:15:57,956 pero es sostenido por personas que son gente común, 282 00:15:59,653 --> 00:16:03,527 es muy emocionante para mí, pero lo hace, por supuesto, 283 00:16:04,615 --> 00:16:07,009 llevarnos a una situación muy homogénea, 284 00:16:08,880 --> 00:16:13,885 cultural muy enrarecido dominio en el que las complejidades 285 00:16:15,278 --> 00:16:17,628 de nuestra migratoria mundo no están abordados. 286 00:16:17,671 --> 00:16:22,676 - [Samm] Mira esta idea. de corrupción aristocrática. 287 00:16:24,113 --> 00:16:25,462 - ¿Y qué hay de la verdad? Dios a cuya gloria 288 00:16:25,505 --> 00:16:27,029 iglesias y monasterios han sido construidos 289 00:16:27,072 --> 00:16:29,074 en estas islas para generaciones pasadas? 290 00:16:29,118 --> 00:16:31,468 Ahora, señor, ¿qué hay de él? 291 00:16:31,511 --> 00:16:34,340 - Ah, está muerto. No puede quejarse. 292 00:16:34,384 --> 00:16:38,779 Tuvo su oportunidad y en lenguaje moderno, lo arruinó. 293 00:16:38,823 --> 00:16:40,825 - Señor Summerisle, El personaje de Christopher Lee 294 00:16:40,868 --> 00:16:43,958 está tratando de volver a lo que él describe 295 00:16:44,002 --> 00:16:45,438 como las viejas costumbres, 296 00:16:45,482 --> 00:16:47,788 y creo que eso es algo que aparece 297 00:16:47,832 --> 00:16:50,791 en mucha gente británica terror en particular, 298 00:16:50,835 --> 00:16:54,360 donde tienes estos viejos dinero figuras aristocráticas 299 00:16:54,404 --> 00:16:58,190 que a menudo son villanos quienes realmente están luchando 300 00:16:58,234 --> 00:17:01,280 en la era moderna, y son tratando de preservar 301 00:17:01,324 --> 00:17:04,109 esta vieja forma de vida eso está desapareciendo. 302 00:17:04,153 --> 00:17:06,546 - Lo que tenía mi abuelo. comenzó por conveniencia, 303 00:17:06,590 --> 00:17:09,245 mi padre continuó por amor. 304 00:17:11,116 --> 00:17:14,641 él me crió igual manera, para reverenciar la música 305 00:17:14,685 --> 00:17:18,819 y el drama y el rituales de los dioses antiguos. 306 00:17:18,863 --> 00:17:22,867 Amar la naturaleza y temerlo y confiar en él 307 00:17:24,782 --> 00:17:26,523 y para apaciguarlo cuando sea necesario. 308 00:17:26,566 --> 00:17:28,090 Él me crió 309 00:17:28,133 --> 00:17:30,222 - Él te trajo hasta ser pagano! 310 00:17:31,876 --> 00:17:34,357 - Un pagano, posiblemente, pero no, espero, 311 00:17:34,400 --> 00:17:35,836 uno no iluminado. 312 00:17:35,880 --> 00:17:37,316 - Y se me ocurrió 313 00:17:37,360 --> 00:17:39,840 que nunca había en realidad he visto una película 314 00:17:39,884 --> 00:17:42,104 sobre la naturaleza del sacrificio. 315 00:17:44,193 --> 00:17:48,675 Y entonces comencé con una lista de verificación por así decirlo 316 00:17:48,719 --> 00:17:52,070 de quien haría El sacrificio ideal. 317 00:17:52,114 --> 00:17:54,681 Obviamente hubo ciertos derechos 318 00:17:54,725 --> 00:17:58,337 que surgen de la investigación, el rey del día, 319 00:17:58,381 --> 00:18:00,209 un hombre que presenta la ley, 320 00:18:00,252 --> 00:18:03,037 un hombre que es un floreciente, y así sucesivamente. 321 00:18:03,081 --> 00:18:04,517 Hay varias cosas. 322 00:18:04,561 --> 00:18:06,519 Entonces pensé que si equipado a alguien 323 00:18:06,563 --> 00:18:09,914 con todos esos apegos y cualidades, 324 00:18:09,957 --> 00:18:12,264 Tuvimos el sacrificio ideal. 325 00:18:12,308 --> 00:18:14,136 - Es muy peligroso 326 00:18:15,615 --> 00:18:18,749 para que las personas se conviertan Víctimas de una secta. 327 00:18:18,792 --> 00:18:21,273 Pueden hacer absolutamente cosas terribles 328 00:18:21,317 --> 00:18:23,362 de una manera agradable y alegre. 329 00:18:23,406 --> 00:18:25,234 El Cristóbal Lee personaje, Lord Summerisle, 330 00:18:25,277 --> 00:18:30,152 de hecho ha persuadido a su conciudadanos en esa isla 331 00:18:31,805 --> 00:18:35,069 renunciar a su sentido moral normal 332 00:18:35,113 --> 00:18:37,594 y creer en algo bastante, 333 00:18:39,422 --> 00:18:41,902 en términos modernos, extravagante. 334 00:18:41,946 --> 00:18:43,600 Pero sucede todo el tiempo. 335 00:18:43,643 --> 00:18:45,297 [música rítmica de tambores] 336 00:18:45,341 --> 00:18:49,258 ♪ El verano está llegando 337 00:18:49,301 --> 00:18:53,566 ♪ canta cuco en voz alta 338 00:18:53,610 --> 00:18:56,656 ♪ Crece la semilla y sopla. 339 00:18:56,700 --> 00:19:00,486 - Como cualquier pieza decente. del trabajo, sobrevive. 340 00:19:04,273 --> 00:19:07,928 Se ha enrollado en el El corazón de esto es un misterio. 341 00:19:07,972 --> 00:19:09,582 Peter Pan lo tiene. 342 00:19:09,626 --> 00:19:12,759 Es abiertamente una obra muy tonta. 343 00:19:12,803 --> 00:19:15,414 Pero no es porque sea sobre otra cosa 344 00:19:15,458 --> 00:19:18,852 que su superficie pretende ser. 345 00:19:18,896 --> 00:19:22,769 ♪ Crece la semilla y sopla el hidromiel ♪ 346 00:19:22,813 --> 00:19:25,424 [fuego rugiendo] - ¡Daniel! 347 00:19:25,468 --> 00:19:26,295 ¡Daniel! 348 00:19:28,993 --> 00:19:29,820 ¡Daniel! 349 00:19:31,648 --> 00:19:34,172 ♪ cantar cuco 350 00:19:36,218 --> 00:19:39,525 - Y el paganismo tiene un hábito de sobrevivir, 351 00:19:41,310 --> 00:19:44,661 como vemos, y es eso lo que ayudó a que esta película sobreviviera, 352 00:19:44,704 --> 00:19:46,228 el tema. 353 00:19:46,271 --> 00:19:48,839 [fuego rugiendo] 354 00:19:50,667 --> 00:19:53,322 [música siniestra] 355 00:19:58,892 --> 00:20:01,939 [música suave y siniestra] 356 00:20:16,519 --> 00:20:19,696 [música suave y siniestra] 357 00:20:22,220 --> 00:20:25,223 - Como tradición literaria y una tradición cinematográfica, 358 00:20:25,267 --> 00:20:28,182 hay más terror popular saliendo de Gran Bretaña 359 00:20:28,226 --> 00:20:30,054 que en cualquier otro lugar. 360 00:20:30,097 --> 00:20:32,709 [música sombría] 361 00:20:35,059 --> 00:20:37,670 - Muchos de estos tropos que lo sabemos por las películas de terror populares 362 00:20:37,714 --> 00:20:39,716 en realidad entró existencia como 50 363 00:20:39,759 --> 00:20:42,501 a cien años antes solo de ficción de terror. 364 00:20:42,545 --> 00:20:45,112 [música sombría] 365 00:20:47,637 --> 00:20:49,508 Entonces, la historia del erudito. 366 00:20:49,552 --> 00:20:52,511 o el forastero que viene a la comunidad aislada 367 00:20:52,555 --> 00:20:55,862 y termina experimentando algunos una especie de antiguo ritual pagano, 368 00:20:55,906 --> 00:20:58,778 esto fue en cosas como La historia de Eleanor Scott. 369 00:20:58,822 --> 00:21:02,913 "Ronda de Randall" y Grant "Pallinghurst Barrow" de Allen. 370 00:21:02,956 --> 00:21:07,396 Este es probablemente el más Historia común en el terror popular. 371 00:21:07,439 --> 00:21:09,049 - Un autor como Arthur Machen 372 00:21:09,093 --> 00:21:11,878 es un contribuyente vital al horror popular. 373 00:21:11,922 --> 00:21:13,227 De hecho, una de sus historias posteriores 374 00:21:13,271 --> 00:21:15,360 Se llamó "Fuera de la Tierra". 375 00:21:15,404 --> 00:21:18,232 Creo que también Algernon Blackwood 376 00:21:18,276 --> 00:21:22,062 con su extraordinario historias sobre fuerzas extrañas 377 00:21:22,106 --> 00:21:25,065 de la naturaleza abrumadora mera humanidad insignificante. 378 00:21:25,109 --> 00:21:28,068 Ya sabes, historias como "El Sauces" y el "El Wendigo". 379 00:21:28,112 --> 00:21:30,767 [música siniestra] 380 00:21:34,945 --> 00:21:38,818 Otro tal vez menos obvio defensor del horror popular 381 00:21:38,862 --> 00:21:43,562 fue M.R. James, quien escribió muy preciso, erudito, 382 00:21:43,606 --> 00:21:45,912 pero sin embargo extremadamente escalofriantes historias de fantasmas. 383 00:21:45,956 --> 00:21:50,264 - Probablemente fue el más distinguido escritor de historias de fantasmas 384 00:21:50,308 --> 00:21:53,267 del siglo 20 Cañón inglés. 385 00:21:53,311 --> 00:21:56,923 él no tomó el trabajo muy en serio el mismo 386 00:21:56,967 --> 00:21:59,926 y no fue tomado muy en serio desde hace mucho tiempo, 387 00:21:59,970 --> 00:22:03,408 pero desde entonces ha sido reconocido como una influencia principal 388 00:22:03,452 --> 00:22:06,019 sobre el horror británico y europeo. 389 00:22:06,063 --> 00:22:08,587 - [Jonathan] Pero ellos a menudo se ocupan del terror popular. 390 00:22:08,631 --> 00:22:10,415 Se realizó "Casting the Runes" 391 00:22:10,459 --> 00:22:14,724 en una gran película británica llamada "Noche del Demonio". 392 00:22:16,465 --> 00:22:18,292 - Y luego viajas hasta las adaptaciones 393 00:22:18,336 --> 00:22:20,643 que fueron hechos para la televisión por Lawrence Gordon Clark 394 00:22:20,686 --> 00:22:23,515 en las "Historias de fantasmas para Navidad" en los años 70. 395 00:22:23,559 --> 00:22:28,564 Son textos clave y increíblemente efectivo funciona, ya sabes, 396 00:22:30,217 --> 00:22:33,003 capturando ese cierto algo que hace M.R. James, 397 00:22:33,046 --> 00:22:35,135 ya sabes, el susurro en los árboles 398 00:22:35,179 --> 00:22:37,311 o la boca inhumana debajo de la almohada. 399 00:22:37,355 --> 00:22:39,879 Quiero decir, todos esos tipos de cosas muy peculiares 400 00:22:39,923 --> 00:22:41,794 fisuras en lo moderno. 401 00:22:41,838 --> 00:22:43,840 - [Robert] Esos MR James "Historias de fantasmas para Navidad" 402 00:22:43,883 --> 00:22:46,625 particularmente "silbato y vendré a ti", 403 00:22:46,669 --> 00:22:49,411 es esencial Terror popular británico. 404 00:22:51,195 --> 00:22:52,152 - [Narrador] Es una historia de soledad y terror, 405 00:22:52,196 --> 00:22:54,503 y también tiene una moraleja. 406 00:22:54,546 --> 00:22:57,157 Insinúa los peligros de orgullo intelectual 407 00:22:57,201 --> 00:23:00,030 y muestra cómo un hombre la razón puede ser derrocada 408 00:23:00,073 --> 00:23:03,642 cuando no reconoce esas fuerzas dentro de sí mismo, 409 00:23:03,686 --> 00:23:06,819 que él simplemente no puedo entender. 410 00:23:06,863 --> 00:23:10,649 - Tienes esto muy Viejo británico torpe. 411 00:23:10,693 --> 00:23:12,999 Él casi representa el patriarcado. 412 00:23:13,043 --> 00:23:14,740 Él dice algo así como: "Oh, tonterías. 413 00:23:14,784 --> 00:23:16,394 no existe tal cosas como fantasmas." 414 00:23:16,438 --> 00:23:18,048 - Mmm, inscripción. 415 00:23:19,528 --> 00:23:22,835 [música suave y tensa] 416 00:23:22,879 --> 00:23:23,880 ¿Quién es este? 417 00:23:25,403 --> 00:23:26,535 ¿Quién viene? 418 00:23:31,235 --> 00:23:34,238 Muy bien, lo haremos sóplalo y verás. 419 00:23:39,417 --> 00:23:42,812 [silbidos suaves de pipa] 420 00:23:43,943 --> 00:23:46,946 [música de suspenso] 421 00:23:49,471 --> 00:23:51,037 - [Alicia] ¿Cómo estás? conquistar algo asi 422 00:23:51,081 --> 00:23:54,432 si ni siquiera es parte de tu sistema de creencias? 423 00:24:00,612 --> 00:24:02,484 creo que hay nada tan aterrador 424 00:24:02,527 --> 00:24:05,487 como ver a alguien asi siendo reducido a la locura, 425 00:24:05,530 --> 00:24:07,532 y literalmente está chupando su pulgar al final. 426 00:24:07,576 --> 00:24:10,404 Él se ha ido regreso a la infancia 427 00:24:10,448 --> 00:24:12,798 Porque está muy aterrorizado. 428 00:24:12,842 --> 00:24:15,497 [el hombre grita] 429 00:24:17,281 --> 00:24:19,065 - "Silbato" de Jonathan Miller y vendré a ti" 430 00:24:19,109 --> 00:24:22,286 en realidad no era parte del "Historias de fantasmas para Navidad" 431 00:24:22,329 --> 00:24:26,072 pero era obvio lo suficientemente popular como para que cuando 432 00:24:26,116 --> 00:24:28,074 lorenzo gordon Clark fue a la BBC 433 00:24:28,118 --> 00:24:30,163 y propuso todo el "Fantasma Cuentos para Navidad", 434 00:24:30,207 --> 00:24:33,993 probablemente pudo hacerlo, tú Ya sabes, úsalo como base. 435 00:24:34,037 --> 00:24:36,474 ♪ Y la paz volverá 436 00:24:36,518 --> 00:24:39,129 - Si tomas un maravilloso Historia de MR James 437 00:24:39,172 --> 00:24:42,132 en "Los puestos de Barchester", 438 00:24:42,175 --> 00:24:45,135 El Roble Colgante como era llamado, que durante siglos 439 00:24:45,178 --> 00:24:47,746 había sido festejado con sacrificio de sangre, 440 00:24:47,790 --> 00:24:50,923 fue cortado por Puritanos en intento 441 00:24:50,967 --> 00:24:52,925 para deshacernos de esa costumbre, 442 00:24:52,969 --> 00:24:56,276 y la madera fue utilizada para tallas en la sillería del coro, 443 00:24:56,320 --> 00:25:01,325 que se volvió absolutamente mortal a cualquiera que los tocara. 444 00:25:02,326 --> 00:25:04,154 ♪ Vuelve ¿no lo ves? 445 00:25:04,197 --> 00:25:09,159 Así se entrelazó James maldad y violencia históricas 446 00:25:10,987 --> 00:25:13,990 y sacrificio con los llamados Creencias cristianas racionales. 447 00:25:15,600 --> 00:25:18,211 - Uno de los más aspectos influyentes de James 448 00:25:18,255 --> 00:25:19,952 son las "Historias de fantasmas para navidad" 449 00:25:19,996 --> 00:25:23,216 porque ya terminaron en tan escaso, 450 00:25:23,260 --> 00:25:26,655 manera sugerente y atmosférica es que puedes mirar esos 451 00:25:26,698 --> 00:25:29,832 y tu tipo de uso esos como plantilla. 452 00:25:29,875 --> 00:25:32,312 son aterradores por lo que no se muestra 453 00:25:32,356 --> 00:25:34,097 y lo que se sugiere. 454 00:25:36,186 --> 00:25:38,623 [el niño jadea] [los niños se ríen] 455 00:25:38,667 --> 00:25:43,672 [música suave y siniestra] [hombre jadeando] 456 00:25:52,071 --> 00:25:53,507 - [Kat] El terror popular es mucho 457 00:25:53,551 --> 00:25:56,206 sobre nuestra conexión a la tierra. 458 00:25:58,643 --> 00:26:00,514 - El paisaje es siempre sido un componente clave 459 00:26:00,558 --> 00:26:02,429 de la historia de fantasmas inglesa, y realmente puedes ver esto 460 00:26:02,473 --> 00:26:05,389 en los escritos de MR James, en las ubicaciones de East Anglian 461 00:26:05,432 --> 00:26:07,870 donde ha puesto un muchas de sus historias. 462 00:26:07,913 --> 00:26:09,872 - Es intensamente visual. 463 00:26:09,915 --> 00:26:13,179 el usa el ingles campo, que amo, 464 00:26:13,223 --> 00:26:16,574 y tiempos ingleses, particularmente en los más cutres, 465 00:26:16,618 --> 00:26:19,272 absolutamente hermoso. 466 00:26:19,316 --> 00:26:21,710 - [Kier-La] Sus fantasmas son más terrenal y físico. 467 00:26:21,753 --> 00:26:26,105 Él describe su textura y su olor. 468 00:26:26,149 --> 00:26:28,455 Están profundamente conectados con su entorno físico 469 00:26:28,499 --> 00:26:32,851 de muchas maneras, y para esta idea de una historia sangrienta 470 00:26:32,895 --> 00:26:35,854 que está enterrado debajo La fachada del civismo. 471 00:26:35,898 --> 00:26:39,336 [música suave y llena de suspenso] 472 00:26:43,253 --> 00:26:45,821 [hombre riendo] 473 00:26:50,260 --> 00:26:52,392 - [Kat] Así que a menudo encuentras, y es especialmente el caso 474 00:26:52,436 --> 00:26:55,657 en "Sangre en el cuerpo de Satanás Garra", que comienza 475 00:26:55,700 --> 00:26:59,443 con la garra siendo criado de la tierra. 476 00:27:01,184 --> 00:27:04,404 - Por eso la escena inicial, el arado y los surcos, 477 00:27:04,448 --> 00:27:06,232 mucha cámara Los ángulos son muy bajos. 478 00:27:06,276 --> 00:27:07,799 durante toda la película. 479 00:27:07,843 --> 00:27:12,108 Se supone que debe sugerir que lo que sea que venga 480 00:27:12,151 --> 00:27:13,892 viene desde abajo. 481 00:27:13,936 --> 00:27:16,634 [música siniestra] 482 00:27:18,331 --> 00:27:21,117 - Mucho terror popular. Canaliza la relación de las personas. 483 00:27:21,160 --> 00:27:24,076 a la tierra, a este tipo de conciencia compartida, 484 00:27:24,120 --> 00:27:27,427 estas creencias tradicionales que de alguna manera están en el suelo, 485 00:27:27,471 --> 00:27:28,864 en el paisaje. 486 00:27:30,343 --> 00:27:33,956 ♪ La tierra es aguda Las características parecen ser ♪ 487 00:27:33,999 --> 00:27:37,263 ♪ El siglo cadáver sin salida ♪ 488 00:27:37,307 --> 00:27:41,267 ♪ Su cripta el dosel nublado 489 00:27:41,311 --> 00:27:44,793 ♪ El viento su lamento de muerte 490 00:27:44,836 --> 00:27:48,927 ♪ El pulso antiguo de germen y nacimiento ♪ 491 00:27:48,971 --> 00:27:52,452 ♪ Estaba encogido duro y seco. 492 00:27:52,496 --> 00:27:56,152 ♪ Y cada espíritu sobre la Tierra 493 00:27:56,195 --> 00:27:59,938 ♪ Parecía sin fervor mientras yo 494 00:27:59,982 --> 00:28:03,637 ♪ Tan poca causa para villancicos ♪ 495 00:28:03,681 --> 00:28:07,467 ♪ De tal sonido extático 496 00:28:07,511 --> 00:28:11,341 ♪ Fue escrito en cosas terrestres ♪ 497 00:28:11,384 --> 00:28:15,127 ♪ Lejos están cerca alrededor 498 00:28:15,171 --> 00:28:18,696 ♪ Que podría pensar allí tembló ♪ 499 00:28:18,740 --> 00:28:22,134 ♪ Su aire feliz de buenas noches. 500 00:28:22,178 --> 00:28:26,225 ♪ Alguna bendita esperanza de lo cual él sabía ♪ 501 00:28:26,269 --> 00:28:29,272 ♪ Y no me di cuenta 502 00:28:30,882 --> 00:28:34,886 - Hasta tan tarde como finales del siglo XX, 503 00:28:34,930 --> 00:28:38,150 y no debemos olvidar cómo rural mucha de la cultura 504 00:28:38,194 --> 00:28:40,849 en las Islas Británicas fue, y Puedes ver que mirando, 505 00:28:40,892 --> 00:28:44,026 digamos, el documental "El La luna y el mazo" 506 00:28:44,069 --> 00:28:48,508 donde estás mirando un familia que vive en la década de 1970, 507 00:28:48,552 --> 00:28:50,162 pero también podrías estar mirando 508 00:28:50,206 --> 00:28:53,078 a una familia que vivió en la década de 1870. 509 00:28:53,122 --> 00:28:55,820 - Nunca voy a donde el gallo nunca canta, 510 00:28:55,864 --> 00:28:57,691 y no recomendaría a ninguno de ustedes 511 00:28:57,735 --> 00:29:00,390 para ir donde el gallo no canta. 512 00:29:02,044 --> 00:29:04,089 [fuego crepitando] 513 00:29:04,133 --> 00:29:06,352 - El terror popular es más de un regreso a la tierra 514 00:29:06,396 --> 00:29:09,529 tipo de especie de terror, si quieres. 515 00:29:09,573 --> 00:29:12,881 Es más una cosa rural. en lugar de algo 516 00:29:12,924 --> 00:29:14,839 que ver con la aristocracia. 517 00:29:14,883 --> 00:29:16,449 Tiene más que ver con la gente. 518 00:29:16,493 --> 00:29:18,930 quién labra la tierra, si quieres. 519 00:29:18,974 --> 00:29:20,802 Tal vez esa sea una razón ¿Por qué a finales de los años 60, 520 00:29:20,845 --> 00:29:23,413 el tipo de regreso a la tierra movimiento en ese período, 521 00:29:23,456 --> 00:29:27,243 de repente ganó popularidad, fue muy, muy importante. 522 00:29:27,286 --> 00:29:29,854 - Fuimos las primeras personas con una revolución industrial, 523 00:29:29,898 --> 00:29:31,856 y ese fue nuestro gran punto de quiebre 524 00:29:31,900 --> 00:29:34,380 entre la continuidad de cientos de años, 525 00:29:34,424 --> 00:29:36,905 y de repente la gente inundó las ciudades, 526 00:29:36,948 --> 00:29:39,255 no tuvo acceso al verdor. 527 00:29:39,298 --> 00:29:41,561 No tuvieron acceso a lo que habían sabido antes. 528 00:29:41,605 --> 00:29:45,609 Y estamos constantemente tratando de volver a eso. 529 00:29:46,653 --> 00:29:48,220 - Vienes de la ciudad, 530 00:29:48,264 --> 00:29:50,832 no puedo no saber el maneras del país. 531 00:29:50,875 --> 00:29:52,398 - Creo que es por eso vemos muchas películas 532 00:29:52,442 --> 00:29:54,661 alrededor de finales de los años 60 y principios de los 70 533 00:29:54,705 --> 00:29:57,664 que se han convertido conocidos como horrores populares, 534 00:29:57,708 --> 00:30:00,754 que reflejan una especie de ansiedad generalizada en la sociedad 535 00:30:00,798 --> 00:30:04,758 que el pueblo es adelantando al campo. 536 00:30:04,802 --> 00:30:07,936 [música suave y brillante] 537 00:30:17,336 --> 00:30:19,295 [pájaros cantando] 538 00:30:19,338 --> 00:30:20,339 - ¿Estás atascado? 539 00:30:24,343 --> 00:30:26,955 - Y luego también puede vincularse con algo como 540 00:30:26,998 --> 00:30:29,522 "Empiezo a contar" o otras películas de los años 1970, 541 00:30:29,566 --> 00:30:32,003 que tienen mucho que ver, Supongo que como los suburbios. 542 00:30:32,047 --> 00:30:34,701 y cambio de vivienda. 543 00:30:34,745 --> 00:30:36,442 Nuevas torres, este tipo de cosas, 544 00:30:36,486 --> 00:30:39,968 y la ciudad tipo de mudarse al campo 545 00:30:40,011 --> 00:30:42,187 y está en el tipo espacios periféricos 546 00:30:42,231 --> 00:30:44,189 como en "Empiezo a contar" con Jenny Agutter 547 00:30:44,233 --> 00:30:46,017 donde hay una especie de asesino de niños 548 00:30:46,061 --> 00:30:48,802 ¿Quién está acechando al lagos en las afueras de la ciudad 549 00:30:48,846 --> 00:30:51,109 y todos estos tipos de mayores las casas están siendo derribadas. 550 00:30:51,153 --> 00:30:52,632 Pensamos en ello como vinculando al pasado, 551 00:30:52,676 --> 00:30:53,982 pero se trata mucho de cambio 552 00:30:54,025 --> 00:30:55,635 y tipo de lugares intermedios 553 00:30:55,679 --> 00:30:57,811 y donde las cosas se ordenan de filtrarse unos en otros. 554 00:30:57,855 --> 00:30:59,944 - Pensaría en alguien como David Gladwell, 555 00:30:59,988 --> 00:31:02,468 cuyo "Réquiem por un Village" es una especie 556 00:31:02,512 --> 00:31:05,123 de tal vez penúmbrico o vía periférica, 557 00:31:05,167 --> 00:31:08,474 una especie de horror popular cuento sobre la importancia 558 00:31:08,518 --> 00:31:13,262 y la naturaleza imposible de matar historia y todo lo que es natural. 559 00:31:15,003 --> 00:31:17,570 Gráficos de "Réquiem por un pueblo" ese momento de transición 560 00:31:17,614 --> 00:31:20,660 entre los viejos caminos y la venida 561 00:31:20,704 --> 00:31:24,838 de modernos bloques de gran altura y la excavación de los campos 562 00:31:24,882 --> 00:31:29,147 que había recogido la cosecha que nos alimentó y nutrió a todos. 563 00:31:29,191 --> 00:31:30,932 Creo que tal vez sea exagerado para llamarla película de terror, 564 00:31:30,975 --> 00:31:32,716 aunque tiene un secuencia extraordinaria 565 00:31:32,759 --> 00:31:35,675 de los que han pasado lejos en el pueblo 566 00:31:35,719 --> 00:31:38,852 levantándose de sus tumbas, que es casi fulciesco. 567 00:31:38,896 --> 00:31:42,726 [cantando en idioma extranjero] 568 00:31:53,911 --> 00:31:56,218 - Se podría decir que es una visión bastante conservadora 569 00:31:56,261 --> 00:31:59,699 de este tipo de imágenes, porque es casi más como 570 00:31:59,743 --> 00:32:02,050 escuchando de nuevo a los antiguos pastores. 571 00:32:02,093 --> 00:32:04,922 [música dramática] 572 00:32:07,794 --> 00:32:10,014 - Creo que hay esta tendencia a pensar 573 00:32:10,058 --> 00:32:13,061 del terror popular como algo que siempre está fijado en el pasado, 574 00:32:13,104 --> 00:32:14,932 pero a menudo es en realidad esa fricción 575 00:32:14,976 --> 00:32:18,718 entre el presente y el pasado que crea esa tensión. 576 00:32:18,762 --> 00:32:22,200 - Me parece que tienes dos áreas 577 00:32:22,244 --> 00:32:24,028 del terror popular. 578 00:32:24,072 --> 00:32:25,899 Tienes las cosas que tiene lugar en el pasado, 579 00:32:25,943 --> 00:32:27,640 y luego tienes el cosas que están tratando 580 00:32:27,684 --> 00:32:29,729 con algo que viene fuera del pasado. 581 00:32:29,773 --> 00:32:31,383 Bueno, las cosas que tiene lugar en el pasado 582 00:32:31,427 --> 00:32:33,559 nunca parece realmente para mí tener algo así 583 00:32:33,603 --> 00:32:35,213 una visión particularmente optimista del mismo. 584 00:32:35,257 --> 00:32:36,910 No es como estos días felices 585 00:32:36,954 --> 00:32:38,956 estamos desesperados por volver. 586 00:32:39,000 --> 00:32:43,047 El pasado suele presentarse como un lugar bastante desagradable. 587 00:32:43,091 --> 00:32:46,659 De manera similar, cuando estás lidiar con cosas modernas, 588 00:32:46,703 --> 00:32:50,620 la amenaza suele ser lo que es saliendo del pasado. 589 00:32:50,663 --> 00:32:54,667 Entonces, realmente no veo esta idea que está siendo 590 00:32:56,278 --> 00:32:57,757 representado como nada positivo. 591 00:32:57,801 --> 00:32:59,585 Me parece que el horror popular 592 00:32:59,629 --> 00:33:02,762 es más frecuente que no bastante políticamente radical. 593 00:33:02,806 --> 00:33:04,938 [música funk dramática] [motos retumbando] 594 00:33:04,982 --> 00:33:07,506 - [Narrador] Ellos eran simplemente alborotadores comunes y corrientes 595 00:33:07,550 --> 00:33:09,769 mientras vivieran, pero regresaron 596 00:33:09,813 --> 00:33:13,251 desde más allá de la tumba con poderes sobrehumanos, 597 00:33:13,295 --> 00:33:15,297 desatando un impío reinado del terror 598 00:33:15,340 --> 00:33:17,038 que sostiene a toda una comunidad 599 00:33:17,081 --> 00:33:19,605 en las garras de la psicomanía. 600 00:33:19,649 --> 00:33:22,826 [música funk dramática] 601 00:33:24,132 --> 00:33:25,829 "Psicomanía". 602 00:33:25,872 --> 00:33:28,658 - La "psicomanía" es una ulular clásico absoluto 603 00:33:28,701 --> 00:33:30,964 de película, ¿no? [risas] 604 00:33:31,008 --> 00:33:33,271 - Todo el mundo muere, ¿no? 605 00:33:33,315 --> 00:33:34,925 Pero algunos regresan. 606 00:33:36,187 --> 00:33:37,667 - [William] Psicomanía es, ya sabes, 607 00:33:37,710 --> 00:33:39,451 este tipo de lágrimas que terminan 608 00:33:39,495 --> 00:33:41,453 tipo de reafirmación estas viejas tradiciones populares 609 00:33:41,497 --> 00:33:44,543 y una vez más girando en estatuas de piedra. 610 00:33:44,587 --> 00:33:46,850 [música tensa] 611 00:33:46,893 --> 00:33:49,374 [la mujer jadea] 612 00:33:51,115 --> 00:33:52,986 Pero es casi como si hubiera una especie de anarquía 613 00:33:53,030 --> 00:33:54,814 yendo hasta el final. 614 00:33:54,858 --> 00:33:56,816 No es que haya algo pasado hermoso y sorprendente. 615 00:33:56,860 --> 00:33:57,991 - [Vic] Sí, yo creo que es importante 616 00:33:58,035 --> 00:33:59,645 para enfatizar ese horror popular 617 00:33:59,689 --> 00:34:01,473 no debería necesariamente ser reaccionario, ¿verdad? 618 00:34:01,517 --> 00:34:04,650 El contenido real allí es en gran medida un desafío 619 00:34:04,694 --> 00:34:07,479 al tipo de narrativa tradiciones de esa época, 620 00:34:07,523 --> 00:34:10,395 a lo ideológico tradiciones de aquella época. 621 00:34:10,439 --> 00:34:13,094 [la mujer grita] 622 00:34:22,146 --> 00:34:24,714 - Creo que la espalda al movimiento de tierras 623 00:34:24,757 --> 00:34:27,325 y el tipo de sujeción sobre el movimiento hippie 624 00:34:27,369 --> 00:34:30,894 entrar en ecología y las cosas son parte de esto, 625 00:34:30,937 --> 00:34:33,201 pero no lo es enteramente parte de ella. 626 00:34:33,244 --> 00:34:35,551 Y es interesante, ya ves. que en realidad en las paginas 627 00:34:35,594 --> 00:34:37,683 de "Predicción" en los años 1970. 628 00:34:37,727 --> 00:34:41,209 tienes articulos sobre el vegetarianismo 629 00:34:41,252 --> 00:34:44,125 y tienes artículos sobre La agricultura orgánica también. 630 00:34:44,168 --> 00:34:49,130 desde entonces no estaban parte del discurso cotidiano. 631 00:34:50,914 --> 00:34:53,960 - Ciertamente en los años 1970, ambos en Gran Bretaña y en Estados Unidos, 632 00:34:54,004 --> 00:34:57,050 hubo una especie de movimiento de personas que abandonan las ciudades 633 00:34:57,094 --> 00:35:00,141 que había comenzado a convertirse contaminado, superpoblado, 634 00:35:00,184 --> 00:35:03,187 algo sobrecalentado y tratando de encontrar una vida mejor 635 00:35:03,231 --> 00:35:05,233 en el campo y al hacerlo, 636 00:35:05,276 --> 00:35:08,540 se encuentran con ambos la naturaleza, pero también las personas 637 00:35:08,584 --> 00:35:10,716 que viven con la naturaleza y eso es mucho 638 00:35:10,760 --> 00:35:13,066 una especie de clase y tensión cultural, 639 00:35:13,110 --> 00:35:16,113 pero también es una especie de tensión ambiental. 640 00:35:16,157 --> 00:35:17,897 - [William] Piensas en westerns en películas americanas, 641 00:35:17,941 --> 00:35:20,726 La América mítica es la extendiendo, expandiendo el paisaje, 642 00:35:20,770 --> 00:35:22,902 Entonces ellos como que sueñan con avanzando hacia un nuevo territorio 643 00:35:22,946 --> 00:35:24,426 que no ha sido recogido, 644 00:35:24,469 --> 00:35:26,167 mientras que el horror popular en la tradición británica 645 00:35:26,210 --> 00:35:27,603 Hay todos estos sedimentos. 646 00:35:27,646 --> 00:35:29,170 Se trata más de profundidad 647 00:35:29,213 --> 00:35:30,475 en lugar de amable de avanzar hacia afuera. 648 00:35:30,519 --> 00:35:33,609 [ruido de maquinaria] 649 00:35:47,275 --> 00:35:48,972 - ¡Hildy, espera, espera! 650 00:35:53,716 --> 00:35:56,197 [música espeluznante] 651 00:35:58,329 --> 00:36:00,157 - [Howard] Nigel Kneale es más conocido 652 00:36:00,201 --> 00:36:02,855 por inventar "Quatermass", pero él también en los años 1970 653 00:36:02,899 --> 00:36:04,683 y hasta de hecho, los años 80, 654 00:36:04,727 --> 00:36:06,859 escribió varias de las cosas 655 00:36:06,903 --> 00:36:09,427 que los fanáticos del terror popular particularmente tasa. 656 00:36:09,471 --> 00:36:12,778 - Creo que Nigel Kneale es el pináculo en términos de calidad. 657 00:36:12,822 --> 00:36:14,606 Si estuviera trabajando en un medio 658 00:36:14,650 --> 00:36:17,305 eso era mas respetado como novelas, creo que sería 659 00:36:17,348 --> 00:36:18,871 un nombre mucho más familiar. 660 00:36:18,915 --> 00:36:20,699 el es muy profético como J.G. Ballard, 661 00:36:20,743 --> 00:36:22,440 pero mientras que J.G. Ballard escribió novelas 662 00:36:22,484 --> 00:36:25,269 y se volvió muy respetado, Kneale se quedó 663 00:36:25,313 --> 00:36:28,141 con la televisión en gran medida, y algunas películas también. 664 00:36:28,185 --> 00:36:32,058 Su trabajo es increíblemente inquietante, increíblemente profético. 665 00:36:32,102 --> 00:36:35,192 Prácticamente predijo la auge de la televisión de realidad 666 00:36:35,236 --> 00:36:37,150 entre otras cosas. 667 00:36:37,194 --> 00:36:39,805 Los elementos más fuertes de terror popular en la televisión 668 00:36:39,849 --> 00:36:42,460 y el cine, creo, son en gran medida en deuda con él. 669 00:36:42,504 --> 00:36:44,462 Entonces, Nigel Kneale, creo, 670 00:36:44,506 --> 00:36:49,075 es el epítome de los grandes Escritor de terror popular. 671 00:36:49,119 --> 00:36:52,122 [música de suspenso] 672 00:37:02,611 --> 00:37:05,004 - Yo diría que algo como el de Nigel Kneale 673 00:37:05,048 --> 00:37:08,094 "La Cinta de Piedra" es una especie de uber texto cuando hablamos 674 00:37:08,138 --> 00:37:12,577 sobre el terror popular porque resume tantas ideas. 675 00:37:12,621 --> 00:37:15,493 La parte inquietante, pero también la idea de la grabación 676 00:37:15,537 --> 00:37:19,541 del pasado y del muy versión analógica de eso. 677 00:37:20,933 --> 00:37:23,109 - Es tu código número! Lo alimentaste. 678 00:37:23,153 --> 00:37:25,111 - No lo hice. - ¡Debes haberlo hecho! 679 00:37:25,155 --> 00:37:28,898 - Hay palabras. Bueno, podrían ser palabras. 680 00:37:28,941 --> 00:37:30,247 Ver, "orar". 681 00:37:30,291 --> 00:37:32,118 - "Entonces", ahí dice "así". 682 00:37:32,162 --> 00:37:33,555 - "Ora, oración". 683 00:37:38,081 --> 00:37:40,344 - ¡Está en la computadora! 684 00:37:40,388 --> 00:37:43,434 - "La cinta de piedra" trata con un inquietante 685 00:37:43,478 --> 00:37:46,568 y tratando de aplicar ciencia a un inquietante. 686 00:37:46,611 --> 00:37:49,875 Pero pronto lo descubres que solo hay hasta ahora 687 00:37:49,919 --> 00:37:52,617 la ciencia puede irse y hay algo mucho más viejo debajo 688 00:37:52,661 --> 00:37:55,838 que la ciencia no puede realmente afrontar. 689 00:37:57,927 --> 00:38:00,538 - Tenemos una profunda paisaje historico 690 00:38:00,582 --> 00:38:04,586 que ha sido objeto de intervención humana y diseño 691 00:38:04,629 --> 00:38:07,719 durante siglos y siglos, así que de nuevo, 692 00:38:07,763 --> 00:38:11,767 estamos mirando capas de ocupación y uso, 693 00:38:11,810 --> 00:38:15,553 pero también nos gusta pensar que hay un genio loci, 694 00:38:15,597 --> 00:38:17,555 un espíritu de lugar. 695 00:38:17,599 --> 00:38:21,472 Así que en cualquier lugar donde te sientas que, es susceptible de conducir 696 00:38:21,516 --> 00:38:25,737 a un horror popular inspiración o experiencia. 697 00:38:25,781 --> 00:38:29,741 ♪ Para los praties son pequeños ♪ 698 00:38:29,785 --> 00:38:34,093 ♪ Sobre la colina, sobre la colina 699 00:38:34,137 --> 00:38:39,142 ♪ Oh, los praties que son pequeños sobre la colina ♪ 700 00:38:40,839 --> 00:38:42,363 - [Kier-La] Aquí es donde el horror popular se cruza 701 00:38:42,406 --> 00:38:44,190 con psicogeografía, que es esencialmente 702 00:38:44,234 --> 00:38:45,366 la relación psicológica entre personas en un lugar 703 00:38:45,409 --> 00:38:46,932 y el tipo de huellas psíquicas 704 00:38:46,976 --> 00:38:48,412 que la gente se va en un lugar y viceversa. 705 00:38:48,456 --> 00:38:50,632 - En el horror popular, estamos hablando mucho 706 00:38:50,675 --> 00:38:52,851 sobre el efecto de la medio ambiente en las personas, 707 00:38:52,895 --> 00:38:55,114 en la psique de las personas, sobre su comportamiento, 708 00:38:55,158 --> 00:38:57,987 y creo que los conflictos entre diferentes comportamientos 709 00:38:58,030 --> 00:39:00,424 está muy en el corazón de terror popular, ¿verdad? 710 00:39:00,468 --> 00:39:01,947 - Sí, y supongo con psicogeografía, 711 00:39:01,991 --> 00:39:04,776 y se trata en parte de psiques anteriores 712 00:39:04,820 --> 00:39:06,604 tipo de presión ellos mismos en el paisaje 713 00:39:06,648 --> 00:39:08,780 y luego un contemporáneo persona caminando 714 00:39:08,824 --> 00:39:11,435 y tipo de selección arriba en la resonancia 715 00:39:11,479 --> 00:39:13,219 de esas psiques en el pasado. 716 00:39:13,263 --> 00:39:15,613 - [Andy] Si va volver a alfred watkins 717 00:39:15,657 --> 00:39:19,008 buscando líneas ley o alguien como Peter Ackroyd 718 00:39:19,051 --> 00:39:21,619 buscando secreto Historia de Londres. 719 00:39:21,663 --> 00:39:23,142 - Eso sería una especie de atraerte hacia algo 720 00:39:23,186 --> 00:39:24,622 como "Quatermass y el Pozo", ¿verdad? 721 00:39:24,666 --> 00:39:26,494 ¿Dónde está esto? siento que Nigel Kneale, 722 00:39:26,537 --> 00:39:29,497 ¿Quién es este escritor principalmente? asociado con la ciencia ficción, 723 00:39:29,540 --> 00:39:32,195 luego fusionando la ciencia ficción con terror popular, 724 00:39:32,238 --> 00:39:35,067 hablando de esto escondido amenaza en lo profundo de la tierra, 725 00:39:35,111 --> 00:39:38,027 que sólo se desentierra cuando la gente empieza a excavar 726 00:39:38,070 --> 00:39:40,072 hacia el centro de la Tierra, que es mucho 727 00:39:40,116 --> 00:39:42,901 uno de estos conceptos clave detrás del horror popular, creo. 728 00:39:42,945 --> 00:39:46,862 [música misteriosa de sintetizador] 729 00:40:02,138 --> 00:40:04,706 - Era uno de Nigel. Las ideas recurrentes de Kneale. 730 00:40:04,749 --> 00:40:07,709 Él haría referencia a la mitología y el folklore 731 00:40:07,752 --> 00:40:10,189 y unirlo a la ciencia ficción, 732 00:40:10,233 --> 00:40:13,018 y "Doctor Who" se dio cuenta de eso. 733 00:40:13,062 --> 00:40:15,934 - El Fin del Diablo es parte de la mitología oscura 734 00:40:15,978 --> 00:40:19,024 de nuestros días de infancia, y ahora por primera vez, 735 00:40:19,068 --> 00:40:21,766 las cámaras del A la BBC se le ha permitido 736 00:40:21,810 --> 00:40:24,465 dentro de la propia cabina. 737 00:40:24,508 --> 00:40:26,858 - Piensas en el clásico. Historia de John Pertwee, 738 00:40:26,902 --> 00:40:30,079 "Los Demonios, que tienen todos los temas clave 739 00:40:30,122 --> 00:40:32,037 de horror popular dentro de él. 740 00:40:32,081 --> 00:40:34,518 tienes desenterrar antiguos túmulos funerarios, 741 00:40:34,562 --> 00:40:38,740 perturbando fuerzas enterradas durante mucho tiempo en la campiña inglesa. 742 00:40:38,783 --> 00:40:40,916 Tienes malvados bailarines de Morris. 743 00:40:40,959 --> 00:40:45,050 - Te invitan a unirte. Nuestro Primero de Mayo se deleita, doctor. 744 00:40:45,094 --> 00:40:46,312 - Está todo ahí. 745 00:40:46,356 --> 00:40:49,098 [pájaros cantando] 746 00:40:50,839 --> 00:40:54,625 La historia final de Nigel Kneale en la serie "Quatermass" 747 00:40:54,669 --> 00:40:58,281 Emitido en 1979 está ambientado. en un mundo post-apocalíptico 748 00:40:58,324 --> 00:41:01,458 después de lo que suponemos es una guerra nuclear. 749 00:41:01,502 --> 00:41:06,507 [suenan las campanas] [música suave y tensa] 750 00:41:07,856 --> 00:41:08,900 - [Hombre con gafas] ¿Quiénes son? 751 00:41:08,944 --> 00:41:10,293 - Gente del planeta. 752 00:41:13,209 --> 00:41:15,298 Tienen una creencia extraña. 753 00:41:15,341 --> 00:41:18,257 - Magia. Siempre es mágico. 754 00:41:18,301 --> 00:41:21,173 [música tensa] 755 00:41:21,217 --> 00:41:24,263 - [Mark] Y tienes bandas. de viajeros hippies marchando 756 00:41:24,307 --> 00:41:27,919 a través de la tierra que se dibuja misteriosamente a los círculos de piedra. 757 00:41:27,963 --> 00:41:29,747 - [Narrador] Muchos de estos grupos de piedras, 758 00:41:29,791 --> 00:41:33,534 como Stonehenge, fueron observatorios complejos, 759 00:41:33,577 --> 00:41:35,579 prediciendo qué una vez fueron pensados 760 00:41:35,623 --> 00:41:39,844 ser impredecible voluble vagancia de sus dioses. 761 00:41:44,327 --> 00:41:46,459 - Eran sólo un tipo de parte normal 762 00:41:46,503 --> 00:41:48,592 del paisaje para muchas personas. 763 00:41:48,636 --> 00:41:51,116 Sin duda Avebury, donde estamos ahora, 764 00:41:51,160 --> 00:41:54,772 ha tenido un pueblo dentro de él durante más de mil años. 765 00:41:54,816 --> 00:41:57,906 [música suave y siniestra] 766 00:42:02,171 --> 00:42:04,390 - Y tu solo quieres ¿yo para tocarlo? 767 00:42:04,434 --> 00:42:09,439 [música espeluznante] [voces misteriosas parloteando] 768 00:42:10,179 --> 00:42:11,136 - Sí, por favor. 769 00:42:11,180 --> 00:42:14,139 [la música espeluznante continúa] 770 00:42:14,183 --> 00:42:18,056 [voces misteriosas gritando] 771 00:42:27,457 --> 00:42:30,591 [música dramática] 772 00:42:30,634 --> 00:42:32,201 - Sorprendentemente, no ha aparecido 773 00:42:32,244 --> 00:42:35,813 en tantas películas y televisión. 774 00:42:35,857 --> 00:42:38,990 El más famoso "Niños de las piedras", 775 00:42:39,034 --> 00:42:42,385 la serie de televisión infantil desde mediados de los años 1970, 776 00:42:42,428 --> 00:42:44,735 que fue ambientada y filmada aquí. 777 00:42:44,779 --> 00:42:46,563 Y también aparece 778 00:42:46,607 --> 00:42:49,827 en una "Historia de fantasmas para Navidad" llamado "Estigma". 779 00:42:49,871 --> 00:42:53,048 - [Kier-La] En "Stigma", el ocurre malevolencia o plaga 780 00:42:53,091 --> 00:42:55,877 porque alguien ha molestado las piedras verticales, 781 00:42:55,920 --> 00:42:58,053 y la gente ha venido desde el ciudad para establecerse en el campo 782 00:42:58,096 --> 00:43:00,272 y no tengo idea de lo que significan las piedras verticales. 783 00:43:00,316 --> 00:43:02,013 no tienen conexion a esa historia. 784 00:43:02,057 --> 00:43:04,581 [música tensa] 785 00:43:13,590 --> 00:43:14,939 - Entonces el monolito, 786 00:43:14,983 --> 00:43:16,549 son estos monumentos de gran misterio. 787 00:43:16,593 --> 00:43:19,291 Ellos en cierto modo recuerdan a este precristiano 788 00:43:19,335 --> 00:43:22,251 y pasado pagano a todo este idea de que el pasado y la historia 789 00:43:22,294 --> 00:43:24,862 están amenazando con tipo de resurgimiento 790 00:43:24,906 --> 00:43:28,605 y tipo de recuperación propiedad sobre la tierra. 791 00:43:30,085 --> 00:43:31,913 Con "Rawhead Rex", en el cuento original 792 00:43:31,956 --> 00:43:36,221 Tienes este choque entre estas costumbres ancestrales 793 00:43:36,265 --> 00:43:37,745 y forma de vida antigua 794 00:43:37,788 --> 00:43:40,138 y estas nuevas fuerzas de gentrificación. 795 00:43:40,182 --> 00:43:43,228 Esta idea de que conseguir De vuelta a estas viejas costumbres, 796 00:43:43,272 --> 00:43:46,884 alejarse de la carrera de ratas y volver a la naturaleza 797 00:43:46,928 --> 00:43:48,494 es realmente, es solo otra forma 798 00:43:48,538 --> 00:43:50,888 de tipo de colonización e invasión. 799 00:43:50,932 --> 00:43:54,283 [música suave y misteriosa] 800 00:43:57,765 --> 00:44:00,332 - Tus manos. Están sangrando. 801 00:44:01,769 --> 00:44:03,727 - En realidad creo que hay una buena trilogía 802 00:44:03,771 --> 00:44:08,776 del viejo "Play For Today" episodios que definen la forma 803 00:44:10,212 --> 00:44:11,343 de terror popular con un poco más de matices. 804 00:44:11,387 --> 00:44:12,910 "Robin Redbreast" de John Bowen 805 00:44:12,954 --> 00:44:14,738 "El pantano del panda" de David Rudkin 806 00:44:14,782 --> 00:44:16,522 y "Red Shift" de Alan Garner. 807 00:44:16,566 --> 00:44:18,437 Ahora los tres, creo, 808 00:44:18,481 --> 00:44:23,486 lidiar con el tipo de temporal cualidades dentro del lugar, 809 00:44:25,140 --> 00:44:26,619 que es para mi, esencial para el terror popular. 810 00:44:26,663 --> 00:44:30,014 [música suave de guitarra] 811 00:44:30,058 --> 00:44:34,105 ♪ Baloo, mi niño, miente quieto y dormido ♪ 812 00:44:34,149 --> 00:44:38,675 ♪ Me duele mucho para oírte llorar ♪ 813 00:44:38,719 --> 00:44:42,766 ♪ Si serás silencio, me alegraré ♪ 814 00:44:42,810 --> 00:44:47,553 ♪ Tu gemido hace mi corazón lleno de tristeza ♪ 815 00:44:47,597 --> 00:44:49,773 - [Howard] David Rudkin, el dramaturgo, 816 00:44:49,817 --> 00:44:52,036 particularmente escribió "El pantano del panda" 817 00:44:52,080 --> 00:44:55,344 que es hermosa, pieza lírica y muy pagana 818 00:44:55,387 --> 00:44:58,521 sobre un joven llegar a un acuerdo 819 00:44:58,564 --> 00:45:00,958 con su sexualidad y su identidad 820 00:45:01,002 --> 00:45:03,831 y darse cuenta de que él es nunca realmente seré parte 821 00:45:03,874 --> 00:45:07,312 de la cultura que él pensaba que era parte de. 822 00:45:07,356 --> 00:45:11,316 ♪ Sobre ti mantendré mi reloj solitario ♪ 823 00:45:11,360 --> 00:45:16,060 ♪ Intento tu más ligero aliento para recuperar ♪ 824 00:45:16,104 --> 00:45:19,934 Se trata de cuestiones de geografía de la tierra, 825 00:45:21,022 --> 00:45:23,067 de cómo nos relacionamos con la tierra. 826 00:45:23,111 --> 00:45:24,982 consideraría la tierra, 827 00:45:25,026 --> 00:45:27,028 pero también habla de idea de la televisión misma. 828 00:45:27,071 --> 00:45:29,334 El personaje principal, el niño está perseguido 829 00:45:29,378 --> 00:45:31,162 por una serie de cifras. 830 00:45:31,206 --> 00:45:34,513 Está perseguido por una figura que básicamente María Whitehouse, 831 00:45:34,557 --> 00:45:36,864 quien se presenta en el jugar como ser esencialmente 832 00:45:36,907 --> 00:45:40,737 un avatar de una especie de Brujería maniquea. 833 00:45:42,217 --> 00:45:44,001 La idea de que hay es una especie de batalla 834 00:45:44,045 --> 00:45:46,351 entre el bien y el mal y Hay dos fuerzas opuestas. 835 00:45:46,395 --> 00:45:49,093 Esta idea de que hay bien y mal, 836 00:45:49,137 --> 00:45:53,706 pureza e impureza, es algo que Rudkin rechaza. 837 00:45:53,750 --> 00:45:54,577 -¡Panda! 838 00:45:56,666 --> 00:45:59,321 [llamas silbando] 839 00:46:01,976 --> 00:46:05,893 - Ahí has visto tu verdaderos enemigos oscuros de Inglaterra, 840 00:46:05,936 --> 00:46:10,811 padre y madre enfermos que Nos tendría hijos para siempre. 841 00:46:12,247 --> 00:46:13,726 - Las preguntas alrededor identidad nacional, 842 00:46:13,770 --> 00:46:14,858 que a menudo son incrustado especialmente 843 00:46:14,902 --> 00:46:16,381 en el horror popular británico. 844 00:46:16,425 --> 00:46:18,862 Está ahí si quiero leerlo ahí, 845 00:46:18,906 --> 00:46:22,648 y las paranoias que tenemos tener en torno a la identidad nacional 846 00:46:22,692 --> 00:46:26,087 están ahí, por mejor o para peor. 847 00:46:26,130 --> 00:46:27,915 - Ya sabes, pensando sobre algo como 848 00:46:27,958 --> 00:46:32,136 la obra "Panda's Fen", el ritmo sigue siendo lento. 849 00:46:32,180 --> 00:46:35,052 Tiene elementos de género, pero no hubiera sido visto 850 00:46:35,096 --> 00:46:36,401 conectando con las otras cosas 851 00:46:36,445 --> 00:46:37,881 del que hemos estado hablando. 852 00:46:37,925 --> 00:46:40,144 Pero algo como el horror popular lo permite 853 00:46:40,188 --> 00:46:41,319 tener una relación. 854 00:46:41,363 --> 00:46:43,017 - [Hombre] ¿Quién eres? 855 00:46:44,453 --> 00:46:45,628 ¿Traerme aquí? 856 00:46:47,108 --> 00:46:50,285 Desliz de una chica, tal vivir poco tiempo, 857 00:46:51,808 --> 00:46:55,116 Muerto hace tanto tiempo, todavía tráeme, día tras día, 858 00:46:58,119 --> 00:47:00,643 Llévame a este lugar incómodo. 859 00:47:02,819 --> 00:47:07,824 [hojas crujiendo] [música suave y llena de suspenso] 860 00:47:10,958 --> 00:47:15,310 - David Rudkin más tarde pieza, "La tumba viviente", 861 00:47:15,353 --> 00:47:17,616 que es todo acerca de esta mujer gatita 862 00:47:17,660 --> 00:47:20,793 quien esta enterrado en Dartmore en Devon y- 863 00:47:20,837 --> 00:47:22,621 - [Vic] En una tumba anónima. 864 00:47:22,665 --> 00:47:24,145 - [William] En un lugar sin marcar grave, y por eso parece 865 00:47:24,188 --> 00:47:26,016 en la historia de ella y quien era, 866 00:47:26,060 --> 00:47:27,800 pero lo hace en de esta manera muy curiosa 867 00:47:27,844 --> 00:47:30,978 en el que tiene una mujer, y todo esto esta basado 868 00:47:31,021 --> 00:47:33,937 sobre un relato real de una mujer siendo sometido a hipnosis, 869 00:47:33,981 --> 00:47:36,853 y luego ella encarna y recuerda el pasado de Kitty 870 00:47:36,897 --> 00:47:39,160 y como que la cuenta historia a través de la hipnosis. 871 00:47:39,203 --> 00:47:40,944 - [Vic] Y parte de la fascinación en eso 872 00:47:40,988 --> 00:47:43,468 es una especie de uso, nuevamente, de nueva tecnología. 873 00:47:43,512 --> 00:47:44,687 - [William] Sí, y viendo el pasado 874 00:47:44,730 --> 00:47:46,471 con este tipo de filtros. 875 00:47:46,515 --> 00:47:50,171 - [Vic] Y múltiples capas de historia y mito. 876 00:47:50,214 --> 00:47:54,175 - Había tal generosidad, tal fecundidad, señorita Palmer, 877 00:47:54,218 --> 00:47:56,481 de la sangre que drenado de Robin Hood, 878 00:47:56,525 --> 00:47:58,222 eso dicen las viejas historias. 879 00:47:58,266 --> 00:48:00,355 - [Howard] John Bowen escribió "Robin Redbreast" 880 00:48:00,398 --> 00:48:04,054 sobre una mujer que da cuerda atrapado en un pueblo 881 00:48:04,098 --> 00:48:06,970 y atrapado por un conspiración pagana. 882 00:48:07,014 --> 00:48:09,930 - [Mujer] Lo siento si sueno histérico. 883 00:48:09,973 --> 00:48:11,192 Estoy solo aquí. 884 00:48:12,715 --> 00:48:15,196 sigo diciéndome a mí mismo es sólo imaginación, 885 00:48:15,239 --> 00:48:17,198 pero ahora he tenido pruebas. 886 00:48:19,287 --> 00:48:22,246 Algo anda mal, Jake. 887 00:48:22,290 --> 00:48:24,248 No sé qué es. 888 00:48:24,292 --> 00:48:25,771 me estan manteniendo aquí por algo, 889 00:48:25,815 --> 00:48:29,123 asegurándome de que no puedo Escápate antes de Semana Santa. 890 00:48:30,124 --> 00:48:32,735 [la mujer jadea] 891 00:48:32,778 --> 00:48:35,520 - Otro aspecto del inglés. cultura que se presta 892 00:48:35,564 --> 00:48:39,394 muy bien para el horror popular es, por supuesto, el sistema de clases. 893 00:48:39,437 --> 00:48:42,266 - Cuatro millas hasta el pueblo, y a un kilómetro de la carretera. 894 00:48:42,310 --> 00:48:44,051 voy a vivir en ello por un tiempo. 895 00:48:44,094 --> 00:48:48,055 tengo que acostumbrarme viviendo solo como parece. 896 00:48:48,098 --> 00:48:51,536 Es claramente una buena lugar para empezar. 897 00:48:51,580 --> 00:48:53,364 - [Marca] Eres mirando la clase media 898 00:48:53,408 --> 00:48:56,715 o clase media alta la gente esencialmente teme 899 00:48:56,759 --> 00:48:59,588 que clase baja gente o gente pobre 900 00:48:59,631 --> 00:49:00,981 hacer en el campo. 901 00:49:01,024 --> 00:49:02,547 - Hasta donde puedo ver, 902 00:49:02,591 --> 00:49:04,375 no hay privacidad en todo en el pais. 903 00:49:04,419 --> 00:49:06,203 Hagas lo que hagas, donde sea vas, todo el mundo lo sabe. 904 00:49:06,247 --> 00:49:07,944 - Si vas a ir por ahí como Lady Chatterley, 905 00:49:07,988 --> 00:49:10,207 los bosques son tradicionales, algún claro cubierto de musgo 906 00:49:10,251 --> 00:49:11,382 donde puedes sentir el toque áspero 907 00:49:11,426 --> 00:49:12,993 de la tierra en tu trasero. 908 00:49:13,036 --> 00:49:15,778 - Toque áspero del Las ortigas son más probables. 909 00:49:17,084 --> 00:49:19,782 - Demasiados gente en el bosque. 910 00:49:19,825 --> 00:49:21,653 - [Mujer Morena] ¿Gente? 911 00:49:21,697 --> 00:49:23,655 - [Mujer rubia] Eso se entiende. sentimiento, como si estuviera siendo observado. 912 00:49:23,699 --> 00:49:26,354 [música siniestra] 913 00:49:41,630 --> 00:49:43,284 - [Howard] Niños la televisión también, 914 00:49:43,327 --> 00:49:44,763 tiene mucho horror popular, 915 00:49:44,807 --> 00:49:47,070 cosas como "Niños de las piedras", 916 00:49:47,114 --> 00:49:50,639 más tarde en "Moondial", "Caídas del siglo". 917 00:49:50,682 --> 00:49:53,294 - Cosas como Interruptores "Bagpuss", 918 00:49:53,337 --> 00:49:56,036 duraderamente popular a lo largo de muchas generaciones, 919 00:49:56,079 --> 00:50:00,518 pero lo encuentro profundamente siniestro con ratones de relojería, 920 00:50:00,562 --> 00:50:04,479 juguetes parlantes, salón victoriano todas las criadas cobran vida 921 00:50:04,522 --> 00:50:08,178 dentro de un polvoriento, espeluznante, tienda de chatarra con poca luz. 922 00:50:09,658 --> 00:50:12,052 ¿Qué podría ser más? más espeluznante que eso? 923 00:50:12,095 --> 00:50:13,966 - Hubo algo así como realmente Espectáculos infantiles espeluznantes. 924 00:50:14,010 --> 00:50:17,448 Y no sé por qué, pero eso fue una especie de tendencia 925 00:50:17,492 --> 00:50:19,102 en ese punto en particular. 926 00:50:19,146 --> 00:50:21,713 [música suave] 927 00:50:24,020 --> 00:50:26,501 [vio un zumbido] 928 00:50:29,765 --> 00:50:32,333 [música suave] 929 00:50:35,727 --> 00:50:38,513 [alas batiendo] 930 00:50:43,953 --> 00:50:46,129 [música suave] 931 00:50:46,173 --> 00:50:48,000 - Y estaban todos cosas que estaban dibujando 932 00:50:48,044 --> 00:50:52,483 sobre la mitología británica, sobre mitología pagana, folklore. 933 00:50:52,527 --> 00:50:55,312 - Creo que fueron los autores. probablemente aprovechando 934 00:50:55,356 --> 00:50:57,662 este misterio que te sientes como un niño 935 00:50:57,706 --> 00:51:01,710 cuando escuchas estos cuentos de hadas y representa peligro 936 00:51:01,753 --> 00:51:04,147 así como magia y misterio. 937 00:51:04,191 --> 00:51:06,584 Creo que los niños son mucho más inteligente 938 00:51:06,628 --> 00:51:10,675 sobre la comprensión Simbolismo y metáfora. 939 00:51:10,719 --> 00:51:13,504 Simplemente tienen una inherente comprensión de ello. 940 00:51:13,548 --> 00:51:16,028 - Mira esa parte. 941 00:51:16,072 --> 00:51:18,161 Es la cabeza de un búho, ¿ves? 942 00:51:18,205 --> 00:51:19,075 - Sí. 943 00:51:20,903 --> 00:51:23,035 Bueno, supongo que lo es. si quieres que así sea. 944 00:51:23,079 --> 00:51:24,428 - Creo que en sí mismo 945 00:51:24,472 --> 00:51:25,951 es algo interesante y subversivo 946 00:51:25,995 --> 00:51:27,866 porque tienes esto tipo de generación 947 00:51:27,910 --> 00:51:31,435 que había crecido desde los años 60, De repente adultos, profesores, 948 00:51:31,479 --> 00:51:35,613 infiltrándose en lo teórico sistemas conservadores 949 00:51:35,657 --> 00:51:38,573 de la educación con sus ideas un poco hippies, 950 00:51:38,616 --> 00:51:40,357 sus ideas mágicas. 951 00:51:40,401 --> 00:51:42,925 [música espeluznante] 952 00:51:45,232 --> 00:51:46,798 - Con "La Compañía de los Lobos", 953 00:51:46,842 --> 00:51:49,192 hay un cambio desde el cuentos centrados en los niños 954 00:51:49,236 --> 00:51:52,108 que obtienes en la década de 1970 serie de televisión 955 00:51:52,152 --> 00:51:56,243 como "Escape hacia la noche" o "El Servicio del Búho". 956 00:51:57,592 --> 00:51:59,246 Esta estructura narrativa de tener historias 957 00:51:59,289 --> 00:52:01,073 dentro de historias dentro de sueños, 958 00:52:01,117 --> 00:52:03,728 a mi me parece ser muy acorde 959 00:52:03,772 --> 00:52:07,471 con la tendencia de los años 80 de una especie de posmodernismo, 960 00:52:07,515 --> 00:52:09,908 este uso del bricolaje y pastiche 961 00:52:09,952 --> 00:52:12,476 para entrelazar todo estos diferentes elementos 962 00:52:12,520 --> 00:52:15,175 e intertextural referencias juntas. 963 00:52:15,218 --> 00:52:19,222 Esto, creo, se relaciona con todo el tipo de numerosas mutaciones 964 00:52:19,266 --> 00:52:23,574 y reiteraciones y recuentos de "Caperucita Roja". 965 00:52:23,618 --> 00:52:27,752 También tienes el hecho de que en Libro fuente de Angela Carter, 966 00:52:27,796 --> 00:52:31,843 ella está tomando estos historias y reimaginarlas 967 00:52:31,887 --> 00:52:35,325 de una manera en la que tipo de subvertir las historias originales 968 00:52:35,369 --> 00:52:38,285 y convertirse, ya sabes, herramientas de liberación. 969 00:52:38,328 --> 00:52:41,244 [música suave] 970 00:52:41,288 --> 00:52:43,290 Y luego en la película, tienes a rosaleen, 971 00:52:43,333 --> 00:52:45,335 quien a través del curso de la película, 972 00:52:45,379 --> 00:52:46,945 ella se convierte en la narradora, 973 00:52:46,989 --> 00:52:49,774 pero ella se vuelve muy uno transgresor. 974 00:52:49,818 --> 00:52:51,254 - [Rosaleen] Y después de eso, la mujer hizo los lobos 975 00:52:51,298 --> 00:52:53,256 ven a cantarle y el bebe de noche, 976 00:52:53,300 --> 00:52:55,215 Los hizo venir y darle una serenata. 977 00:52:55,258 --> 00:52:57,217 - [Mujer] Pero que placer ¿Habría en eso? 978 00:52:57,260 --> 00:52:59,131 escuchando muchos lobos? 979 00:52:59,175 --> 00:53:01,003 ¿No tenemos que ¿lo hace todo el tiempo? 980 00:53:01,046 --> 00:53:03,440 - El placer sería venir de saber 981 00:53:03,484 --> 00:53:05,268 el poder que ella tenía. 982 00:53:05,312 --> 00:53:07,052 ♪ En la copa del árbol 983 00:53:07,096 --> 00:53:08,619 - [Lindsay] Entonces ella es asumiendo historias como una manera 984 00:53:08,663 --> 00:53:12,014 para explorarla propio poder y agencia. 985 00:53:12,057 --> 00:53:16,192 - [Rosaleen] Ella se deslizó dentro al mundo de abajo. 986 00:53:18,499 --> 00:53:21,589 [música suave y siniestra] 987 00:53:25,201 --> 00:53:27,508 Y eso es todo lo que te diré 988 00:53:28,683 --> 00:53:30,859 porque eso es todo lo que sé. 989 00:53:32,426 --> 00:53:34,950 [música tensa] 990 00:53:48,224 --> 00:53:52,010 - La "Guarida del Blanco Worm" se basó en una historia 991 00:53:52,054 --> 00:53:55,318 por Bram Stoker, quien de Por supuesto escribió "Drácula". 992 00:53:55,362 --> 00:53:58,669 Está como ambientado la época contemporánea, los años 1980, 993 00:53:58,713 --> 00:54:03,195 y en ese momento tu tenias esta tendencia para las películas patrimoniales 994 00:54:03,239 --> 00:54:06,024 mirando a Gran Bretaña historia imperialista 995 00:54:06,068 --> 00:54:08,244 con un sentimiento de nostalgia. 996 00:54:08,288 --> 00:54:10,507 Y eso fue muy en siguiendo con, ya sabes, 997 00:54:10,551 --> 00:54:12,509 esta industria patrimonial eso estaba siendo alimentado 998 00:54:12,553 --> 00:54:14,076 por esta nostalgia. 999 00:54:14,119 --> 00:54:16,034 Así que creo que uno de las formas en que ambos 1000 00:54:16,078 --> 00:54:19,429 "La guarida del gusano blanco" y "La compañía de los lobos" 1001 00:54:19,473 --> 00:54:22,345 rechazar la película patrimonial son las clases altas 1002 00:54:22,389 --> 00:54:26,697 volverse completamente monstruoso y completamente inhumano. 1003 00:54:26,741 --> 00:54:28,525 [el hombre grita] 1004 00:54:28,569 --> 00:54:30,701 En la película sobre el patrimonio, tienes paisaje 1005 00:54:30,745 --> 00:54:32,964 que se convierte en paisaje, y eso es muy diferente 1006 00:54:33,008 --> 00:54:35,227 al tipo de más oscuro forma en que el paisaje 1007 00:54:35,271 --> 00:54:37,447 se utiliza en "Guarida del Gusano Blanco." 1008 00:54:37,491 --> 00:54:40,102 Realmente enfatiza el tipo de lo fálico 1009 00:54:40,145 --> 00:54:42,931 y las formas yónicas, y tú tener estas cuevas subterráneas 1010 00:54:42,974 --> 00:54:45,890 donde reside el dios serpiente. 1011 00:54:45,934 --> 00:54:47,936 [la serpiente ruge] 1012 00:54:47,979 --> 00:54:50,721 - es algo sobre lo británico 1013 00:54:50,765 --> 00:54:53,550 que consideramos muy mucho que ver con el orden. 1014 00:54:53,594 --> 00:54:56,074 Hay una especie de impresión estereotipada 1015 00:54:56,118 --> 00:54:58,555 de una persona británica está bastante tenso, 1016 00:54:58,599 --> 00:55:02,429 bastante reprimido, modales, reglas, todo este tipo de cosas. 1017 00:55:02,472 --> 00:55:04,256 Y cuando descubras eso, 1018 00:55:04,300 --> 00:55:05,910 es este tipo de idea que hay algo 1019 00:55:05,954 --> 00:55:07,782 mucho más salvaje por debajo. 1020 00:55:07,825 --> 00:55:10,611 [música dramática] 1021 00:55:12,482 --> 00:55:15,267 Para mi película "Prevenganza", investigué bastante 1022 00:55:15,311 --> 00:55:18,401 sobre el sacrificio humano porque hay restos de cuerpos 1023 00:55:18,445 --> 00:55:20,838 que han sido desenterrados en el Reino Unido 1024 00:55:20,882 --> 00:55:23,275 que ellos creen que fueron posiblemente sacrificios humanos, 1025 00:55:23,319 --> 00:55:27,105 y cuando contrastas que con lo que nuestra idea 1026 00:55:27,149 --> 00:55:30,326 de lo británico es, te hace sentir como 1027 00:55:30,370 --> 00:55:32,850 Nuestros antepasados nos son ajenos. 1028 00:55:36,463 --> 00:55:39,379 [música suave y tensa] 1029 00:55:43,818 --> 00:55:45,776 - [Kier-La] Pero esta idea de lo que hay en el suelo 1030 00:55:45,820 --> 00:55:48,475 y este intento de enterrar las viejas tradiciones, 1031 00:55:48,518 --> 00:55:50,651 tratando de ocultar o descartar de donde venimos, 1032 00:55:50,694 --> 00:55:52,957 sigue siendo la idea clave del terror popular británico 1033 00:55:53,001 --> 00:55:54,611 hasta hoy. 1034 00:55:54,655 --> 00:55:57,179 [música tensa] 1035 00:56:06,188 --> 00:56:07,668 - [Hombre] ¿Estoy muerto? 1036 00:56:08,712 --> 00:56:09,844 - Ven amigo, yo te protegeré. 1037 00:56:09,887 --> 00:56:12,368 de ti mismo lo mejor que pueda. 1038 00:56:12,412 --> 00:56:15,023 [música suave] 1039 00:56:37,915 --> 00:56:40,657 - [Andy] En cierto modo, es un drama histórico, 1040 00:56:40,701 --> 00:56:42,877 pero hay una sensación de extrañeza, 1041 00:56:42,920 --> 00:56:46,663 hay una sensación de historia de la nación. 1042 00:56:46,707 --> 00:56:48,752 - ¿Qué ves amigo? 1043 00:56:51,276 --> 00:56:53,931 - Nada. Quizás sólo sombras. 1044 00:56:55,933 --> 00:56:59,110 [música de tambor dramática] 1045 00:57:03,724 --> 00:57:06,553 - [Andy] La sangre fluye hacia el suelo. 1046 00:57:06,596 --> 00:57:09,556 Todavía está ahí todavía resuena. 1047 00:57:09,599 --> 00:57:13,603 [la música de batería dramática continúa] 1048 00:57:17,738 --> 00:57:20,871 - En términos generales, queremos creer que los pensamientos 1049 00:57:20,915 --> 00:57:25,093 y miedos y creencias de una generación pasada, 1050 00:57:25,136 --> 00:57:28,226 hemos trascendido ellos, hemos crecido fuera de ellos., 1051 00:57:28,270 --> 00:57:29,706 estamos por encima de ellos. 1052 00:57:29,750 --> 00:57:31,229 Películas de terror siempre plantear este problema 1053 00:57:31,273 --> 00:57:34,581 que de hecho, es No es tan simple como eso. 1054 00:57:43,503 --> 00:57:46,244 - Entonces tienes un televisor corto. obra llamada "Murrain", 1055 00:57:46,288 --> 00:57:50,161 que se trata de un veterinario que descubre que un grupo 1056 00:57:51,598 --> 00:57:53,425 de agricultores locales y trabajadores agrícolas 1057 00:57:53,469 --> 00:57:55,123 se han vuelto contra un viejo mujer porque estan convencidos 1058 00:57:55,166 --> 00:57:56,907 que ella es una bruja ¿Quién los maldijo? 1059 00:57:56,951 --> 00:57:59,823 y es encantador pequeña pieza de personaje. 1060 00:57:59,867 --> 00:58:03,871 Tiene un momento en el medio donde descubre 1061 00:58:06,221 --> 00:58:09,441 que estos agricultores creen que están malditos. 1062 00:58:09,485 --> 00:58:12,357 Y él dice: "Pero ¿Qué tal una ciencia?" 1063 00:58:12,401 --> 00:58:14,577 - Te tienen entrenado para pensar 1064 00:58:14,621 --> 00:58:16,492 nada es verdad si no esta en los libros 1065 00:58:16,536 --> 00:58:18,755 o no puedes meterlo una botella y analizarla. 1066 00:58:18,799 --> 00:58:20,278 - Eso se llama conocimiento. - Elaborar las reglas, 1067 00:58:20,322 --> 00:58:21,758 y cuales son las reglas no encaja, no sucede. 1068 00:58:21,802 --> 00:58:23,586 - El propósito de la ciencia- 1069 00:58:23,630 --> 00:58:25,109 - [Hombre] Te lo digo, amigo, ¡Te equivocaste con las reglas! 1070 00:58:25,153 --> 00:58:26,284 - Y el veterinario dice... 1071 00:58:26,328 --> 00:58:27,764 - Entonces cambiamos las reglas. 1072 00:58:27,808 --> 00:58:28,939 - ¡Oh! 1073 00:58:28,983 --> 00:58:30,506 - "Cuando las reglas no funcionan, 1074 00:58:30,550 --> 00:58:31,594 hacemos nuevas reglas, lo solucionamos." 1075 00:58:31,638 --> 00:58:33,553 - Pero no volvemos. 1076 00:58:36,164 --> 00:58:38,166 - Y "no volvemos" 1077 00:58:40,516 --> 00:58:43,998 es lo fundamental tensión del horror popular. 1078 00:58:44,041 --> 00:58:46,653 [música suave] 1079 00:58:48,655 --> 00:58:51,919 no volvemos porque si volvemos, 1080 00:58:54,008 --> 00:58:57,707 entramos en un reino de superstición y locura. 1081 00:59:01,058 --> 00:59:03,321 [mujeres gritando] 1082 00:59:03,365 --> 00:59:05,846 [el hombre grita] 1083 00:59:11,939 --> 00:59:15,812 - [Hombre] ¿Quieres ¿Te gusta vivir deliciosamente? 1084 00:59:15,856 --> 00:59:19,294 [música espeluznante inconexa] 1085 00:59:20,948 --> 00:59:22,993 - [Bruja] Por el pinchazo en mis pulgares, 1086 00:59:23,037 --> 00:59:25,996 algo malo viene por aquí. 1087 00:59:26,040 --> 00:59:28,520 [el grupo se ríe] 1088 00:59:28,564 --> 00:59:29,913 - [Hombre] Hasta que llegue el momento 1089 00:59:29,957 --> 00:59:32,350 días oscuros y noches [ininteligible]. 1090 00:59:32,394 --> 00:59:37,312 [canto grupal] [música de película espeluznante] 1091 00:59:43,405 --> 00:59:46,408 - Hubo muchas cosas que estaban en el aire, 1092 00:59:46,451 --> 00:59:48,932 y creo que en los años 1970, 1093 00:59:50,455 --> 00:59:53,458 tuviste uno de los primeros periodos 1094 00:59:53,502 --> 00:59:56,374 en el siglo 20 historia británica 1095 00:59:56,418 --> 00:59:58,246 donde la gente, por mucho tiempo de todos modos, 1096 00:59:58,289 --> 01:00:00,378 donde la gente se convenció que en realidad Gran Bretaña 1097 01:00:00,422 --> 01:00:02,206 no fue nada bueno. 1098 01:00:02,250 --> 01:00:05,035 Vienes de los años 60, que es una época muy festiva, 1099 01:00:05,079 --> 01:00:08,604 y de repente tienes un período de austeridad. 1100 01:00:08,648 --> 01:00:10,954 tienes un gobierno que convoca elecciones 1101 01:00:10,998 --> 01:00:12,739 pensando que lo van a destrozar, 1102 01:00:12,782 --> 01:00:14,566 y luego sale un poco mal. 1103 01:00:14,610 --> 01:00:18,048 Tienes una gran división referéndum sobre Europa. 1104 01:00:18,092 --> 01:00:20,094 Sobre el estanque tienes un presidente americano 1105 01:00:20,137 --> 01:00:22,574 ¿Quién está pasando por eso? un escándalo de dos años 1106 01:00:22,618 --> 01:00:25,403 sobre cosas que hizo mal en su campaña de reelección. 1107 01:00:25,447 --> 01:00:29,451 Ninguna de estas cosas se clasifica de existir de forma aislada, 1108 01:00:30,844 --> 01:00:31,975 entonces tu también tienes como este gran aumento 1109 01:00:32,019 --> 01:00:34,064 en interés en lo oculto. 1110 01:00:34,108 --> 01:00:37,067 ♪ Paloma blanca azabache, serpiente negra como la nieve ♪ 1111 01:00:37,111 --> 01:00:40,331 ♪ El tiempo le ha cambiado la cara. 1112 01:00:40,375 --> 01:00:43,117 ♪ Desde el borde del misterio 1113 01:00:43,160 --> 01:00:46,598 ♪ Donde correr no es una carrera 1114 01:00:46,642 --> 01:00:49,340 ♪ Noche eterna, día descuidado. 1115 01:00:49,384 --> 01:00:52,430 ♪ El destino extiende una mano. 1116 01:00:52,474 --> 01:00:55,259 ♪ Para tocar el borde del destino 1117 01:00:55,303 --> 01:00:58,480 ♪ Una historia sin fin. 1118 01:01:03,398 --> 01:01:05,748 - Mucha brujería sucediendo a finales de los años 60, 1119 01:01:05,792 --> 01:01:09,012 que se está convirtiendo en un idea más frecuente 1120 01:01:10,840 --> 01:01:13,974 entre los jóvenes educados intelectuales. 1121 01:01:14,017 --> 01:01:16,106 ya no es solo una cosa que hace la gente del campo. 1122 01:01:16,150 --> 01:01:18,195 cuando tienes como el películas como Kenneth Anger, 1123 01:01:18,239 --> 01:01:21,329 hay este tipo de sentido que la brujería se está volviendo- 1124 01:01:21,372 --> 01:01:23,026 - [Guillermo] Esto es algo moderno. 1125 01:01:23,070 --> 01:01:24,462 - Algo moderno. - Esa magia puede ser moderna. 1126 01:01:24,506 --> 01:01:25,637 no es solo algo en el pasado. 1127 01:01:25,681 --> 01:01:26,769 - Las fábricas estaban cerrando, 1128 01:01:26,813 --> 01:01:28,553 Entonces los niños se fueron de viaje. 1129 01:01:28,597 --> 01:01:30,991 Ellos siguieron el Los Beatles, en realidad, a la India. 1130 01:01:31,034 --> 01:01:32,557 - [Narrador del noticiero] Lejos del ruido y el ritmo 1131 01:01:32,601 --> 01:01:34,342 de la vida urbana en el aire fresco y claro 1132 01:01:34,385 --> 01:01:37,562 de Rishikesh, Norte India, informa Pathe News 1133 01:01:37,606 --> 01:01:41,218 del retiro de meditación de Maharishi Mahesh Yogui. 1134 01:01:41,262 --> 01:01:42,785 - Descubrieron drogas baratas, 1135 01:01:42,829 --> 01:01:44,482 ellos descubrieron diferentes formas de vida. 1136 01:01:44,526 --> 01:01:47,790 ellos descubrieron formas enteras de ser 1137 01:01:47,834 --> 01:01:50,010 que estaban intactos por miles de años 1138 01:01:50,053 --> 01:01:51,533 y eso los intrigó. 1139 01:01:51,576 --> 01:01:54,188 Y regresaron aquí y quería saber, 1140 01:01:54,231 --> 01:01:56,973 Bueno, ¿dónde está el de Inglaterra? 1141 01:01:57,017 --> 01:01:58,496 ¿Cómo lo hacemos? 1142 01:01:58,540 --> 01:02:00,368 La brujería es la única religión que el Reino Unido 1143 01:02:00,411 --> 01:02:02,152 alguna vez ha dado al mundo. 1144 01:02:02,196 --> 01:02:05,808 Y fue tan popular entre músicos y gente, 1145 01:02:05,852 --> 01:02:08,158 y así porque los personajes famosos eran, 1146 01:02:08,202 --> 01:02:09,986 El resto de la gente lo siguió. 1147 01:02:10,030 --> 01:02:12,597 Y simplemente creció y creció y creció a partir de ahí. 1148 01:02:12,641 --> 01:02:15,426 - Y no lo es como todos sabían 1149 01:02:15,470 --> 01:02:19,169 un médium espiritista o conoció a un pagano, 1150 01:02:19,213 --> 01:02:21,563 pero todos sabían alguien que conocía a un pagano. 1151 01:02:21,606 --> 01:02:25,219 - [Narrador] Solitario, Diana deseaba un amante. 1152 01:02:26,263 --> 01:02:28,396 Ese deseo se convirtió en el amanecer, 1153 01:02:30,137 --> 01:02:34,402 y desde el alba vino el hijo Lucifer, el Dios de la luz. 1154 01:02:35,316 --> 01:02:38,493 [música de cuerdas vibrantes] 1155 01:02:39,755 --> 01:02:42,845 - Cultura pagana y tipo folk. 1156 01:02:42,889 --> 01:02:44,804 es una gran parte de donde soy. 1157 01:02:44,847 --> 01:02:47,850 Como cuando estaba en la escuela, lo haríamos entre comillas 1158 01:02:47,894 --> 01:02:49,809 bailes country, que era el tipo de cosas 1159 01:02:49,852 --> 01:02:52,115 ves en "El Mimbre" Hombre" donde saldríamos 1160 01:02:52,159 --> 01:02:53,900 y bailaríamos alrededor del Polo de Mayo. 1161 01:02:53,943 --> 01:02:57,381 fiestas cristianas como Fiesta de la Candelaria y la Vendimia 1162 01:02:57,425 --> 01:03:00,558 estaban entrelazados con este tipo de costumbres populares. 1163 01:03:00,602 --> 01:03:04,214 Entonces fue en gran medida parte de la cultura local 1164 01:03:04,258 --> 01:03:06,216 para integrar estas dos cosas, 1165 01:03:06,260 --> 01:03:08,740 porque tradicionalmente Cristianismo y paganismo 1166 01:03:08,784 --> 01:03:10,917 siempre han sido una especie de puré. 1167 01:03:10,960 --> 01:03:13,833 [suenan las campanas de la iglesia] 1168 01:03:13,876 --> 01:03:17,227 - [Sacerdote] Y así, en este tiempo de cumplimiento 1169 01:03:17,271 --> 01:03:20,752 del año del país, deja que nuestros pensamientos regresen 1170 01:03:20,796 --> 01:03:25,322 a esa única fuente de la cual todos los buenos regalos provienen de, 1171 01:03:27,324 --> 01:03:30,806 para traerlo a luz una vez más en la primavera 1172 01:03:30,850 --> 01:03:34,854 cuando el verde brota perfora la tierra en alabanza 1173 01:03:36,333 --> 01:03:39,641 del único engendrador de toda nuestra bondad. 1174 01:03:42,035 --> 01:03:45,777 - Esta copa es la nueva. pacto en mi sangre. 1175 01:03:45,821 --> 01:03:48,868 Con tanta frecuencia mientras bebes es en memoria de mí, 1176 01:03:48,911 --> 01:03:53,481 por cada vez que comas esto pan y bebe este vino, 1177 01:03:55,222 --> 01:03:58,660 muestras la del Señor muerte hasta que Él venga otra vez. 1178 01:04:00,880 --> 01:04:04,318 - Para la película de 1973, "El hombre de mimbre" 1179 01:04:04,361 --> 01:04:08,452 director, Robin Hardy y guionista anthony shaffer 1180 01:04:08,496 --> 01:04:11,151 investigado con libros como como "La Diosa Blanca" 1181 01:04:11,194 --> 01:04:15,677 de Robert Graves y "El Rama Dorada" de James Frazer. 1182 01:04:15,720 --> 01:04:19,899 Ahora bien, estos libros tienen desde entonces ha sido cuestionado 1183 01:04:19,942 --> 01:04:23,380 por académicos y eruditos en cuanto a la autenticidad 1184 01:04:23,424 --> 01:04:26,775 de las costumbres populares y derechos religiosos 1185 01:04:28,211 --> 01:04:29,996 que están contenidos dentro de los libros, 1186 01:04:30,039 --> 01:04:32,650 todavía tengo ciertas cosas como el desfile de las momias. 1187 01:04:32,694 --> 01:04:35,044 Tienes la Mano de la Gloria. 1188 01:04:35,088 --> 01:04:37,568 Tienes al propio Hombre de Mimbre, 1189 01:04:37,612 --> 01:04:40,702 la existencia de que fue citado 1190 01:04:40,745 --> 01:04:43,835 en la época romana por Invasores romanos, 1191 01:04:43,879 --> 01:04:45,837 y todavía no se sabe si 1192 01:04:45,881 --> 01:04:47,665 fue un inteligente pedazo de propaganda 1193 01:04:47,709 --> 01:04:52,235 o si las personas en el Países celtas y galos 1194 01:04:52,279 --> 01:04:55,673 En realidad quemó animales. y posiblemente otras personas 1195 01:04:55,717 --> 01:05:00,200 como sacrificios dentro del gigante Estructuras de mimbre humanoides. 1196 01:05:02,898 --> 01:05:05,509 - Por supuesto la dificultad. ¿No hay biblia? 1197 01:05:05,553 --> 01:05:07,511 de cuáles eran estas costumbres. 1198 01:05:07,555 --> 01:05:10,558 Entonces, a menudo estás conectándolo con revivido 1199 01:05:10,601 --> 01:05:14,127 o costumbres reinventadas a través de la brujería moderna 1200 01:05:15,911 --> 01:05:18,348 y gente como Doreen Valiente quien fue la decana 1201 01:05:18,392 --> 01:05:21,395 de lo que consideramos cosas tradicionales que, 1202 01:05:21,438 --> 01:05:23,571 bueno, tienen su raíces en la tradición, 1203 01:05:23,614 --> 01:05:25,094 pero fueron inventados, 1204 01:05:25,138 --> 01:05:27,444 pero las películas lo harán siempre hay que ir 1205 01:05:27,488 --> 01:05:29,533 por lo que se ve bien en la pantalla, 1206 01:05:29,577 --> 01:05:31,927 así que bien pueden jugar su propio juego. 1207 01:05:31,971 --> 01:05:34,190 Y a veces es frustrante para un folclorista 1208 01:05:34,234 --> 01:05:38,716 porque lo que dice en el La película se convierte en folklore. 1209 01:05:38,760 --> 01:05:40,240 - [Niño] ¿Qué es esto? 1210 01:05:40,283 --> 01:05:42,851 - Dime, ¿tú? ¿Crees en la magia? 1211 01:05:44,635 --> 01:05:47,769 [música suave y siniestra] 1212 01:05:54,689 --> 01:05:58,214 - También tienes una película como como "La bruja" de Robert Eggers 1213 01:05:58,258 --> 01:06:02,088 que me encanta por el elementos de brujería 1214 01:06:02,131 --> 01:06:06,048 que no han aparecido en la película de antemano, 1215 01:06:06,092 --> 01:06:10,270 las cosas como el transformación en liebre. 1216 01:06:13,882 --> 01:06:18,539 - La liebre es una gran parte de folklore en Europa occidental, 1217 01:06:20,149 --> 01:06:21,629 particularmente las Islas Británicas, 1218 01:06:21,672 --> 01:06:24,153 pero realmente no tenemos liebres. 1219 01:06:24,197 --> 01:06:26,068 Ya sabes, hay liebres del oeste 1220 01:06:26,112 --> 01:06:28,331 en la mitología americana, pero en nueva inglaterra 1221 01:06:28,375 --> 01:06:29,506 realmente no teníamos eso, 1222 01:06:29,550 --> 01:06:31,552 entonces toda esa línea se perdió. 1223 01:06:33,293 --> 01:06:35,860 - [Andy] La pulverización del cuerpo del bebe 1224 01:06:35,904 --> 01:06:40,169 para hacer ungüento volador, recitando el Libro de las Sombras, 1225 01:06:40,213 --> 01:06:43,259 cosas como esta relacionarse con cosas como 1226 01:06:43,303 --> 01:06:48,047 el "Malleus Maleficarum" y "El descubrimiento de las brujas". 1227 01:06:50,353 --> 01:06:53,139 - Las brujas son una. área donde tenemos 1228 01:06:53,182 --> 01:06:55,967 más bien un horror popular tradición en los estados unidos 1229 01:06:56,011 --> 01:06:57,491 debido a la Juicios de brujas de Salem, 1230 01:06:57,534 --> 01:07:01,625 y porque los puritanos anotó todo. 1231 01:07:01,669 --> 01:07:04,063 Nueva Inglaterra fue la lugar más alfabetizado 1232 01:07:04,106 --> 01:07:06,456 en el mundo occidental en el siglo XVII. 1233 01:07:06,500 --> 01:07:11,505 Ya sabes, Cotton Mather es uno de toneladas y toneladas y toneladas 1234 01:07:13,246 --> 01:07:14,812 de puritanos que eran obsesivos sobre escribir cosas. 1235 01:07:14,856 --> 01:07:17,337 - Providencias memorables relacionado con la brujería 1236 01:07:17,380 --> 01:07:19,861 y posesión por Cotton Mather. 1237 01:07:19,904 --> 01:07:21,732 Lo leo todo el tiempo. 1238 01:07:21,776 --> 01:07:25,214 - La bruja es una fuente. de fascinación persistente 1239 01:07:25,258 --> 01:07:28,043 y consternación en todo el mundo. 1240 01:07:28,087 --> 01:07:31,133 Esto es cierto en África, Esto es cierto en Europa, 1241 01:07:31,177 --> 01:07:33,092 esto es cierto en el Pacífico Sur, 1242 01:07:33,135 --> 01:07:35,311 y esto es cierto en Estados Unidos. 1243 01:07:35,355 --> 01:07:39,707 Y realmente plantea preguntas sobre lo incomodo 1244 01:07:41,535 --> 01:07:44,929 la humanidad en su conjunto tiene estado con el poder femenino. 1245 01:07:46,714 --> 01:07:48,759 - Creo que también por el tipo de lecturas feministas 1246 01:07:48,803 --> 01:07:51,501 puedes hacer de gente horror específicamente 1247 01:07:51,545 --> 01:07:54,722 por culpa de la bruja figura y diosas 1248 01:07:54,765 --> 01:07:56,767 y esta conexión a la feminidad. 1249 01:07:56,811 --> 01:07:59,770 - Y creo que eso se refleja. también en "La noche del águila", 1250 01:07:59,814 --> 01:08:01,859 que es una película con Peter Wyngarde, 1251 01:08:01,903 --> 01:08:03,861 también sobre una especie de chico muy racional 1252 01:08:03,905 --> 01:08:06,037 quien es una universidad profesor, pero su esposa 1253 01:08:06,081 --> 01:08:09,084 ha estado haciendo brujería para en cierto modo proteger su posición 1254 01:08:09,128 --> 01:08:11,173 en la escuela y el dice: "Eso es estúpido. 1255 01:08:11,217 --> 01:08:12,696 No deberíamos usar brujería más, 1256 01:08:12,740 --> 01:08:14,524 Somos modernos, somos racionales". 1257 01:08:14,568 --> 01:08:16,874 Y ella es detenida haciendo estas cosas de brujería 1258 01:08:16,918 --> 01:08:18,920 y luego cosas malas empieza a pasarle. 1259 01:08:18,963 --> 01:08:21,052 Entonces hay una sensación de que aunque sea racional, 1260 01:08:21,096 --> 01:08:23,620 aunque él elija no creer en ello, 1261 01:08:23,664 --> 01:08:25,927 tal vez las viejas fuerzas todavía tiene poder. 1262 01:08:25,970 --> 01:08:28,756 - quiero algún tipo de explicación. 1263 01:08:28,799 --> 01:08:30,453 - ¿Pero es obvio? 1264 01:08:31,411 --> 01:08:32,238 Soy una bruja. 1265 01:08:32,281 --> 01:08:35,110 [música dramática] 1266 01:08:35,154 --> 01:08:37,895 - Cuando pensamos en cinemáticamente de terror, 1267 01:08:37,939 --> 01:08:40,768 estamos viendo un Género dominado por hombres. 1268 01:08:40,811 --> 01:08:43,162 Estamos mirando el Dráculas, los Frankenstein, 1269 01:08:43,205 --> 01:08:44,728 ya sabes, y eso algo así. 1270 01:08:44,772 --> 01:08:47,078 Y luego por el momento llega a los años 60, 1271 01:08:47,122 --> 01:08:50,386 empezamos a ver más personajes femeninos poderosos, 1272 01:08:50,430 --> 01:08:52,606 cosas como "Las brujas" de Hammer. 1273 01:08:52,649 --> 01:08:55,130 - Tenemos todos estos diferentes figuras 1274 01:08:55,174 --> 01:08:57,828 que estamos fascinados con el zombie 1275 01:08:57,872 --> 01:09:00,483 el vampiro, el hombre lobo. 1276 01:09:00,527 --> 01:09:02,485 Estamos fascinados con cuestiones de reencarnación, 1277 01:09:02,529 --> 01:09:04,618 todas estas cosas que tocan sobre lo sobrenatural, 1278 01:09:04,661 --> 01:09:07,186 pero ninguno como la bruja, 1279 01:09:07,229 --> 01:09:10,189 y eso nos pone en frente a una gran pregunta. 1280 01:09:10,232 --> 01:09:12,756 - Cuando miras tradicionalmente brujas, 1281 01:09:12,800 --> 01:09:15,977 tenemos esta idea de la bruja, esta vieja, 1282 01:09:16,020 --> 01:09:17,935 el portador de la medicina. 1283 01:09:17,979 --> 01:09:19,763 Tradicionalmente, ella habría sido la partera, el médico, 1284 01:09:19,807 --> 01:09:22,244 ella habría tenido un propósito en la comunidad. 1285 01:09:22,288 --> 01:09:24,115 Ella habría tenido poder. 1286 01:09:24,159 --> 01:09:27,031 - Es imposible entender el desarrollo 1287 01:09:27,075 --> 01:09:30,165 de la sufragista movimiento en américa 1288 01:09:31,993 --> 01:09:36,215 sin entender como estaba entrelazado en su ADN 1289 01:09:37,172 --> 01:09:39,696 con el ocultismo americano. 1290 01:09:39,740 --> 01:09:42,786 Los dos estaban absolutamente unidos. 1291 01:09:42,830 --> 01:09:46,442 - En el siglo XIX, cuando tenías creencias ocultas 1292 01:09:46,486 --> 01:09:48,705 y actividad oculta volverse más prominente, 1293 01:09:48,749 --> 01:09:52,666 viste a una mujer prominente figuras de alto rango, 1294 01:09:52,709 --> 01:09:54,842 Mire a Madame Blavatsky. 1295 01:09:54,885 --> 01:09:57,627 Ella fundó el Sociedad Teosófica. 1296 01:09:57,671 --> 01:10:00,151 Ya sabes, sumas sacerdotisas como Moina Mathers 1297 01:10:00,195 --> 01:10:02,806 quien salio del Hermetico Orden de la Aurora Dorada. 1298 01:10:02,850 --> 01:10:05,548 - El espíritu más antiguo medios cuando el movimiento 1299 01:10:05,592 --> 01:10:09,030 del espiritismo barrido el país, eran mujeres. 1300 01:10:09,073 --> 01:10:12,860 Y esto se convirtió en el primera vez en la vida moderna 1301 01:10:14,383 --> 01:10:17,995 que las mujeres podrían servir como líderes religiosos 1302 01:10:18,039 --> 01:10:19,519 de cierto tipo. 1303 01:10:20,607 --> 01:10:22,173 - Y creo que es esta cosa 1304 01:10:22,217 --> 01:10:24,524 de las mujeres teniendo poder eso lo hace tan aterrador. 1305 01:10:24,567 --> 01:10:28,745 - "La Bruja" representa Los miedos y fantasías de los hombres. 1306 01:10:30,573 --> 01:10:34,403 y ambivalencias sobre mujeres y poder femenino 1307 01:10:34,447 --> 01:10:36,362 y la sexualidad femenina. 1308 01:10:36,405 --> 01:10:39,278 Ya sabes, ella también encarna Los propios miedos y ansiedades de las mujeres. 1309 01:10:39,321 --> 01:10:41,497 sobre su poder en sí mismos 1310 01:10:41,541 --> 01:10:44,326 en un ambiente dominado por hombres la sociedad hasta cierto punto. 1311 01:10:44,370 --> 01:10:48,199 Ciertamente eso es lo que La malvada bruja de cuento de hadas es. 1312 01:10:48,243 --> 01:10:51,290 [música suave y siniestra] 1313 01:10:56,556 --> 01:10:58,340 - Incluso si miras algo 1314 01:10:58,384 --> 01:11:01,778 como el de Benjamín Christensen película muda "Haxan", 1315 01:11:01,822 --> 01:11:04,564 existe esta conexión entre enfermedades mentales 1316 01:11:04,607 --> 01:11:07,610 y brujería, y él ordena de señala esta idea 1317 01:11:07,654 --> 01:11:10,700 que tal vez estos las cifras no son malas, 1318 01:11:10,744 --> 01:11:12,572 tal vez no sean sobrenaturales. 1319 01:11:12,615 --> 01:11:15,879 Tal vez simplemente sean diferentes por una amplia variedad de razones. 1320 01:11:15,923 --> 01:11:18,317 Y pienso para mí, ese es el hilo común, 1321 01:11:18,360 --> 01:11:21,755 ¿Es este tipo femenino? eso existe afuera 1322 01:11:21,798 --> 01:11:25,236 de lo que se espera de ella y lo que se supone que debe ser. 1323 01:11:25,280 --> 01:11:29,240 - Todos tenemos cosas que tienen convertirse en nuestras tradiciones populares. 1324 01:11:29,284 --> 01:11:31,242 - Cuando lleguemos a los años 80 y 90, 1325 01:11:31,286 --> 01:11:33,375 la bruja se ha convertido en girl power, 1326 01:11:33,419 --> 01:11:35,551 se ha convertido en "El Brujas de Eastwick", 1327 01:11:35,595 --> 01:11:37,379 se ha convertido en "The Craft". 1328 01:11:37,423 --> 01:11:40,295 Se ha vuelto genial ser esto poderosa figura de bruja. 1329 01:11:40,339 --> 01:11:42,906 - Ya sabes, porque somos maravillosos, 1330 01:11:42,950 --> 01:11:45,387 porque somos todavía los renegados. 1331 01:11:45,431 --> 01:11:47,476 Y estamos felices de sean los renegados. 1332 01:11:47,520 --> 01:11:49,260 No quiero ser respetuoso muchas gracias. 1333 01:11:49,304 --> 01:11:51,785 - Chicas, tengan cuidado. para esos bichos raros. 1334 01:11:51,828 --> 01:11:56,137 - [risas] Nosotros somos Los raros, señor. 1335 01:11:56,180 --> 01:11:57,965 [golpes de puerta] 1336 01:11:58,008 --> 01:12:01,577 - Entonces creo que es por eso. la bruja, de todos los monstruos, 1337 01:12:01,621 --> 01:12:04,406 es el mas peligroso porque ella representa 1338 01:12:04,450 --> 01:12:08,628 mundo femenino adquisición. [risas] 1339 01:12:09,803 --> 01:12:14,547 [música dramática] [bruja riendo] 1340 01:12:22,903 --> 01:12:25,558 [música siniestra] 1341 01:12:28,387 --> 01:12:31,172 [fuego crepitando] 1342 01:12:35,829 --> 01:12:38,440 - Es imposible realmente entender la historia 1343 01:12:38,484 --> 01:12:40,442 de este pais a menos que uno entienda 1344 01:12:40,486 --> 01:12:42,618 esa experimentación religiosa, 1345 01:12:42,662 --> 01:12:47,188 El radicalismo religioso fue allí en su misma raíz. 1346 01:12:48,929 --> 01:12:53,760 Volviendo al siglo XVII, el Las colonias estadounidenses fueron consideradas 1347 01:12:55,501 --> 01:12:58,721 un puerto seguro para las personas con creencias religiosas radicales, 1348 01:12:58,765 --> 01:13:02,725 todo tipo de pequeños diferentes grupitos cristianos místicos 1349 01:13:02,769 --> 01:13:06,816 de toda Europa, y eso inspiró a la gente 1350 01:13:06,860 --> 01:13:08,339 fundar sus propias colonias. 1351 01:13:08,383 --> 01:13:10,907 y muy temprano desde muy temprano, 1352 01:13:10,951 --> 01:13:13,562 en la historia colonial americana, 1353 01:13:13,606 --> 01:13:16,826 empiezas a escuchar cosas que luego vinimos a llamar 1354 01:13:16,870 --> 01:13:19,699 sesiones espiritistas y canalización y médiums 1355 01:13:21,135 --> 01:13:23,659 y la gente era amable de ramificarse 1356 01:13:23,703 --> 01:13:25,444 en estos pequeños grupos. 1357 01:13:25,487 --> 01:13:28,011 Fue muy, país muy rural. 1358 01:13:28,055 --> 01:13:31,188 Realmente tuviste muy poca vida social 1359 01:13:31,232 --> 01:13:34,061 fuera de la granja, comercio e iglesia, 1360 01:13:35,497 --> 01:13:38,369 y la gente experimentaría. 1361 01:13:38,413 --> 01:13:40,894 [música tensa] 1362 01:13:46,900 --> 01:13:49,859 Se formarían en órdenes fraternales preexistentes, 1363 01:13:49,903 --> 01:13:52,427 como la masonería, o se formarían 1364 01:13:52,471 --> 01:13:54,081 sus propias pequeñas colonias. 1365 01:13:54,124 --> 01:13:56,213 [música suave] 1366 01:13:56,257 --> 01:13:59,565 - [Niña] El Sr. Will dijo que comenzar nuestro propio asentamiento 1367 01:13:59,608 --> 01:14:01,436 en la tierra prometida. 1368 01:14:03,133 --> 01:14:07,181 Dijo que si simplemente flotamos hacia abajo el río nos encontraría. 1369 01:14:09,139 --> 01:14:12,273 - Usé el término por primera vez. terror popular en 2006 1370 01:14:12,316 --> 01:14:14,797 cuando estaba escribiendo un libro llamado "gótico americano", 1371 01:14:14,841 --> 01:14:19,236 y en esa ocasión yo referido a una película muda de 1923 1372 01:14:19,280 --> 01:14:22,413 llamado "puritano Pasiones" como terror popular. 1373 01:14:22,457 --> 01:14:25,895 Y esa película ahora está perdida, pero estaba basado en historias 1374 01:14:25,939 --> 01:14:29,420 por Nathaniel Hawthorne, quien era un siglo 19 1375 01:14:29,464 --> 01:14:31,161 contemporáneo de Edgar Allan Poe, 1376 01:14:31,205 --> 01:14:32,989 y tenía un interés muy personal 1377 01:14:33,033 --> 01:14:35,731 en los ancestrales Estados Unidos horror popular, si quieres, 1378 01:14:35,775 --> 01:14:37,646 en aquel de él sus antepasados habían sido jueces 1379 01:14:37,690 --> 01:14:39,735 en los juicios de brujas de Salem. 1380 01:14:39,779 --> 01:14:41,737 - Abrocha tu Cinturones de seguridad, todos. 1381 01:14:41,781 --> 01:14:44,479 Harold está a punto de dirigir otra de sus giras 1382 01:14:44,523 --> 01:14:46,263 al siglo XVII. 1383 01:14:46,307 --> 01:14:47,743 - ¿Siglo XVII? 1384 01:14:47,787 --> 01:14:50,093 Eso fue en el puritano. veces, ¿no? 1385 01:14:50,137 --> 01:14:52,835 [risas grupales] 1386 01:14:57,884 --> 01:15:00,364 - El tropo de terror de el pequeño pueblo escondido 1387 01:15:00,408 --> 01:15:02,932 un terrible secreto es influyó mucho 1388 01:15:02,976 --> 01:15:05,326 por el legado puritano y por el legado 1389 01:15:05,369 --> 01:15:08,111 de la bruja de salem Ensayos en particular. 1390 01:15:08,155 --> 01:15:10,374 Y creo que tal vez la inquietud más profunda de todas 1391 01:15:10,418 --> 01:15:13,377 viene del reconocimiento que la comunidad 1392 01:15:13,421 --> 01:15:15,945 y el desierto podría volverse contra sí mismo 1393 01:15:15,989 --> 01:15:17,947 con una velocidad realmente aterradora. 1394 01:15:17,991 --> 01:15:20,471 - [Grupo] Matar, matar, matar, matar! 1395 01:15:20,515 --> 01:15:22,212 - [Bernice] El espectro de la colonia que fracasa 1396 01:15:22,256 --> 01:15:23,997 es uno de los mas ansiedades poderosas 1397 01:15:24,040 --> 01:15:27,217 en la psique americana, y se manifiesta 1398 01:15:27,261 --> 01:15:31,961 una y otra vez en el gótico rural y en horror popular. 1399 01:15:32,005 --> 01:15:34,137 - El horror más americano, "Gótico americano" 1400 01:15:34,181 --> 01:15:36,836 como Stephen King, tiene sus raíces 1401 01:15:36,879 --> 01:15:40,187 en el mismo europeo ansiedad por brujería. 1402 01:15:40,230 --> 01:15:43,669 Así que "Salem's Lot", conoce, "Cementerio de mascotas", 1403 01:15:43,712 --> 01:15:45,366 aunque "Pet Sematary" tiene estas Primeras Naciones, 1404 01:15:45,409 --> 01:15:48,021 La narrativa de los nativos americanos también. 1405 01:15:49,457 --> 01:15:51,807 - Sí, entonces los puritanos. son raros. [risas] 1406 01:15:51,851 --> 01:15:54,505 Ellos creyeron un muchas cosas raras. 1407 01:15:54,549 --> 01:15:57,030 Cuando llegaron al América, pensaron 1408 01:15:57,073 --> 01:16:00,250 las colonias de nueva inglaterra Sería como el paraíso. 1409 01:16:00,294 --> 01:16:02,601 Y así, cuando se dieron cuenta de que había otras personas aquí 1410 01:16:02,644 --> 01:16:05,081 que había estado aquí por muchos, muchos años antes, 1411 01:16:05,125 --> 01:16:09,608 básicamente los leen como como manifestaciones de Satanás. 1412 01:16:09,651 --> 01:16:12,611 Y así, los nativos americanos, Según los puritanos, 1413 01:16:12,654 --> 01:16:16,832 fueron puestos en esta tierra básicamente para probarlos. 1414 01:16:16,876 --> 01:16:20,009 A medida que nos adentramos en el desarrollo de como 1415 01:16:20,053 --> 01:16:23,839 una tradición literaria americana, tenemos fantasmas indígenas. 1416 01:16:23,883 --> 01:16:26,842 Se vuelve indígena la gente como algo inevitable 1417 01:16:26,886 --> 01:16:29,889 va a desaparecer, como si una especie de estatus ontológico 1418 01:16:29,932 --> 01:16:32,195 de los pueblos indígenas, sólo como algo que es parte 1419 01:16:32,239 --> 01:16:34,633 de su ser eso es inevitablemente va a suceder. 1420 01:16:34,676 --> 01:16:36,547 - ¡No! 1421 01:16:36,591 --> 01:16:38,375 - Y no tan indígena. la gente esta desapareciendo 1422 01:16:38,419 --> 01:16:42,684 debido a intencional acciones de los colonos blancos 1423 01:16:42,728 --> 01:16:45,295 que destruyó su ciudades y sus tierras 1424 01:16:45,339 --> 01:16:47,558 y sus idiomas y familias desintegradas. 1425 01:16:47,602 --> 01:16:51,954 Entonces, en cierto modo se necesita algo de la culpa de los colonos. 1426 01:16:51,998 --> 01:16:54,957 Es algo obvio otros pueblos indígenas, 1427 01:16:55,001 --> 01:16:58,395 y son tan diferentes que son como otros mundanos. 1428 01:16:58,439 --> 01:16:59,788 Todos somos fantasmas. 1429 01:16:59,832 --> 01:17:01,703 Tenemos estos místicos poderes mágicos, 1430 01:17:01,747 --> 01:17:06,752 podemos regresar y darte nuestro conocimiento o perseguirlo. 1431 01:17:08,188 --> 01:17:10,059 Ya sabes, indígena las historias importan, 1432 01:17:10,103 --> 01:17:13,149 pero los indígenas no importa en este marco. 1433 01:17:13,193 --> 01:17:15,717 Es que, ya sabes, nosotros quiero todas las cosas buenas 1434 01:17:15,761 --> 01:17:18,154 que tienen vuestras culturas, como tu conocimiento 1435 01:17:18,198 --> 01:17:21,331 y tus prácticas y tu tipo de habilidad 1436 01:17:21,375 --> 01:17:23,594 para navegar por el entorno y ser buenos cuidadores 1437 01:17:23,638 --> 01:17:27,163 del medio ambiente, pero no te queremos. 1438 01:17:27,207 --> 01:17:32,081 - Hace unos años cuando había Eran millones de indios, ¿ven? 1439 01:17:32,125 --> 01:17:35,911 ellos cubrieron esto aterrizan como búfalos, 1440 01:17:35,955 --> 01:17:37,478 viviendo sus costumbres indias 1441 01:17:37,521 --> 01:17:41,264 y practicando su extraños derechos tribales. 1442 01:17:41,308 --> 01:17:43,310 Las tribus variaron como lo harán, 1443 01:17:43,353 --> 01:17:46,443 pero una regla estricta y rápida conocido por casi todos los hombres blancos 1444 01:17:46,487 --> 01:17:49,969 fue que no vas a patear alrededor de sus cementerios 1445 01:17:50,012 --> 01:17:52,275 porque ese es terreno sagrado. 1446 01:17:52,319 --> 01:17:57,324 - Mira, no existe tal cosa. como cementerio indio. 1447 01:17:58,760 --> 01:18:00,980 Entonces, punto final. vamos empieza con eso. 1448 01:18:02,721 --> 01:18:05,114 Entonces, cuando pienso en el indio cementerio en las películas, 1449 01:18:05,158 --> 01:18:07,813 Pienso en un dispositivo de trama, pienso en algo, 1450 01:18:07,856 --> 01:18:11,512 un producto de la Imaginación occidental. 1451 01:18:11,555 --> 01:18:16,386 - La construcción comenzó en 1907, se terminó en 1909. 1452 01:18:16,430 --> 01:18:17,736 Se supone que el sitio estar ubicado 1453 01:18:17,779 --> 01:18:19,302 en un cementerio indio, 1454 01:18:19,346 --> 01:18:20,956 y creo que ellos en realidad tuve que repeler 1455 01:18:21,000 --> 01:18:23,959 algunos ataques indios como lo estaban construyendo. 1456 01:18:24,003 --> 01:18:26,570 - Bueno, hay Cementerios ojibwe, 1457 01:18:26,614 --> 01:18:29,660 hay cementerios Mohawk, hay un cementerio cree. 1458 01:18:29,704 --> 01:18:31,662 Estos no son indios cementerios. 1459 01:18:31,706 --> 01:18:35,884 Cuando se reduce una multinacional gente en "indio", 1460 01:18:35,928 --> 01:18:40,933 que es lo que hollywood lo ha hecho bastante efectivamente 1461 01:18:42,412 --> 01:18:44,153 porque, ya sabes, es toda la historia, 1462 01:18:44,197 --> 01:18:45,981 ya sabes, eres trabajando en ficción. 1463 01:18:46,025 --> 01:18:48,767 [la criatura aúlla] 1464 01:18:51,204 --> 01:18:54,294 - [Jud] Esto fue su cementerio. 1465 01:18:56,209 --> 01:18:58,037 - [Louis] ¿De quién es el cementerio? 1466 01:18:58,080 --> 01:19:00,343 - [Jud] Indios Micmac. 1467 01:19:00,387 --> 01:19:02,171 - [Kier-La] El entierro indio tropo terrestre en la ficción 1468 01:19:02,215 --> 01:19:04,173 se remonta al siglo XVIII, 1469 01:19:04,217 --> 01:19:06,175 pero cuando Stephen King estaba escribiendo "Cementerio de mascotas", 1470 01:19:06,219 --> 01:19:07,698 Jimmy Carter acababa de firmar 1471 01:19:07,742 --> 01:19:09,700 el indio principal Ley de solución de reclamaciones 1472 01:19:09,744 --> 01:19:13,530 después de una década, altamente batalla legal publicitada. 1473 01:19:13,574 --> 01:19:17,273 Y la controversia sobre el propiedad de tierras indígenas, 1474 01:19:17,317 --> 01:19:19,580 artefactos y restos, fue un punto focal 1475 01:19:19,623 --> 01:19:22,235 en el activismo indígena de los años 1970. 1476 01:19:22,278 --> 01:19:25,499 - No queremos ser un ciudadano canadiense. 1477 01:19:27,240 --> 01:19:30,069 no queremos ser Ciudadano americano. 1478 01:19:30,112 --> 01:19:32,114 Nos sentimos así porque pensamos 1479 01:19:32,158 --> 01:19:34,290 que esta reserva es nuestra, 1480 01:19:34,334 --> 01:19:37,728 y no pertenece al hombre blanco. 1481 01:19:37,772 --> 01:19:39,556 es la unica parte todavía nos queda. 1482 01:19:39,600 --> 01:19:42,821 - No tienen ningún derecho aquí en nuestra reserva. 1483 01:19:42,864 --> 01:19:44,910 - Tanto Estados Unidos como Canadá, ya sabes, 1484 01:19:44,953 --> 01:19:47,738 son funcionalmente estados nacionales ilegales 1485 01:19:47,782 --> 01:19:50,654 que existen a través de rotos tratados entre otras naciones 1486 01:19:50,698 --> 01:19:53,092 que los anteceden en milenios. 1487 01:19:53,135 --> 01:19:58,140 Entonces, siempre habrá una ansiedad en esos lugares. 1488 01:19:59,925 --> 01:20:01,491 Si realmente lo harían reconocerlo conscientemente, 1489 01:20:01,535 --> 01:20:03,580 son en realidad profundamente, profundamente consciente 1490 01:20:03,624 --> 01:20:06,061 de la violencia y la opresión 1491 01:20:06,105 --> 01:20:09,151 eso era necesario para que existan. 1492 01:20:13,547 --> 01:20:16,985 Sabes, pienso mucho de películas de terror americanas 1493 01:20:17,029 --> 01:20:21,250 son realmente informados por el historia colonial de américa 1494 01:20:21,294 --> 01:20:25,559 en eso la cosa que Los estados coloniales son los que más temen. 1495 01:20:27,126 --> 01:20:28,997 está por ser colonizado. 1496 01:20:29,041 --> 01:20:33,132 Cuando hablamos de eso, el miedo que genera 1497 01:20:33,175 --> 01:20:35,961 en no indígenas la gente se reduce 1498 01:20:36,004 --> 01:20:38,528 a este tipo de sentimiento innato 1499 01:20:38,572 --> 01:20:41,009 que alguien va a venir y quitarte tu casa. 1500 01:20:41,053 --> 01:20:44,099 ¿Y qué piensa la mayoría de los indios? ¿Qué implican las películas de cementerio? 1501 01:20:44,143 --> 01:20:45,622 Alguien construyendo su casa 1502 01:20:45,666 --> 01:20:47,450 encima de un indio cementerio. 1503 01:20:47,494 --> 01:20:51,019 - Estás viviendo de algo una especie de terreno especial, 1504 01:20:51,063 --> 01:20:53,761 adoración al diablo, muerte, sacrificio. 1505 01:20:58,897 --> 01:21:01,508 George, hay una regla simple. 1506 01:21:03,553 --> 01:21:05,947 La energía no puede ser creado o destruido. 1507 01:21:05,991 --> 01:21:06,948 Sólo puede cambiar de forma. 1508 01:21:06,992 --> 01:21:10,517 [música suave y tensa] 1509 01:21:10,560 --> 01:21:14,042 - [Jesse] Como más indígena la gente empieza a hacer películas, 1510 01:21:14,086 --> 01:21:18,873 Creo que entonces empezaremos a ver una mayor representación. 1511 01:21:20,744 --> 01:21:25,184 [mujer hablando en idioma extranjero] 1512 01:21:46,466 --> 01:21:49,164 [música suave y siniestra] 1513 01:21:49,208 --> 01:21:50,600 - Te diré otra cosa 1514 01:21:50,644 --> 01:21:52,428 sobre el indio cementerio, sin embargo, 1515 01:21:52,472 --> 01:21:56,693 que me gusta porque si los no indígenas 1516 01:21:56,737 --> 01:21:59,000 vamos a tener miedo de el cementerio indio, 1517 01:21:59,044 --> 01:22:01,437 Entonces tengo algunas noticias para ti. 1518 01:22:01,481 --> 01:22:04,875 es todo un indio cementerio. 1519 01:22:04,919 --> 01:22:07,661 [música dramática] 1520 01:22:09,489 --> 01:22:11,534 - Como el sitio del blanco. horror ancestral de los colonos, 1521 01:22:11,578 --> 01:22:13,710 volvemos a nuevo Inglaterra una y otra vez 1522 01:22:13,754 --> 01:22:18,628 a lo largo de la historia de Ficción de terror estadounidense. 1523 01:22:18,672 --> 01:22:20,543 "El Leyenda de Sleepy Hollow", 1524 01:22:20,587 --> 01:22:22,371 Quiero decir, hay película adaptaciones de eso 1525 01:22:22,415 --> 01:22:24,460 remontándose hasta 1922. 1526 01:22:24,504 --> 01:22:27,507 [música de suspenso] 1527 01:22:33,817 --> 01:22:36,429 [viento aullando] 1528 01:22:39,301 --> 01:22:41,956 Definitivamente hay una tradición del terror popular en Estados Unidos, 1529 01:22:42,000 --> 01:22:45,046 también en cosas que utilizan historias de naufragios 1530 01:22:45,090 --> 01:22:46,743 y fantasmas de marineros. 1531 01:22:46,787 --> 01:22:48,571 [olas rompiendo] [rayos] 1532 01:22:48,615 --> 01:22:51,618 [música de suspenso] 1533 01:22:52,967 --> 01:22:55,230 - Tendría que hacerlo incluir películas notables 1534 01:22:55,274 --> 01:22:57,058 como "Todo ese dinero Puede comprar" también, 1535 01:22:57,102 --> 01:23:00,148 que fue fabricado por RKO en 1941, conocido bajo varios títulos, 1536 01:23:00,192 --> 01:23:03,412 "El diablo y Daniel Webster" o "Daniel y el diablo", 1537 01:23:03,456 --> 01:23:07,025 en el que un pobre granjero rural 1538 01:23:07,068 --> 01:23:10,115 se le da la oportunidad de mejorar su posición en la vida 1539 01:23:10,158 --> 01:23:12,769 por un personaje llamado Sr. Scratch, 1540 01:23:12,813 --> 01:23:14,597 y no es muy difícil de resolver 1541 01:23:14,641 --> 01:23:16,599 quién es el Sr. Scratch. 1542 01:23:16,643 --> 01:23:19,167 [música dramática] 1543 01:23:19,211 --> 01:23:20,386 - ¡Dios! ¡Sufrir! 1544 01:23:22,388 --> 01:23:26,087 - Quiero decir, como incluso Lovecraft. coquetea con el horror popular, 1545 01:23:26,131 --> 01:23:29,656 pero con sus propios mitos, se vuelve como empantanado 1546 01:23:29,699 --> 01:23:33,355 en mucho ocultismo especificidad que creo 1547 01:23:34,487 --> 01:23:36,315 hace que ya no sea un horror popular. 1548 01:23:36,358 --> 01:23:41,233 - Obviamente en Lovecraft, en un era mucho más ascético, 1549 01:23:43,061 --> 01:23:44,540 como discurso religioso, si quieres llamarlo así, 1550 01:23:44,584 --> 01:23:46,629 pero en última instancia el viejos dioses, ya sabes, 1551 01:23:46,673 --> 01:23:49,806 Había viejos dioses de alguna otra tradición. 1552 01:23:49,850 --> 01:23:52,331 [música espeluznante] 1553 01:24:05,387 --> 01:24:08,521 - [Jesse] El genio de Lovecraft fue su capacidad para crear 1554 01:24:08,564 --> 01:24:12,568 esto internamente consistente mundo autosuficiente 1555 01:24:14,179 --> 01:24:18,705 en el que las certezas iluminadas por el gas de la época victoriana 1556 01:24:20,141 --> 01:24:21,490 estaban siendo desafiados por el resurgimiento 1557 01:24:21,534 --> 01:24:23,623 de estos dioses primordiales. 1558 01:24:24,450 --> 01:24:25,929 [la mujer jadea] 1559 01:24:25,973 --> 01:24:28,802 [mujer gritando] 1560 01:24:38,551 --> 01:24:41,423 - [Bernice] Entonces, la escritura de H.P. Lovecraft en particular 1561 01:24:41,467 --> 01:24:43,860 a menudo presentaba estos encuentros muy tensos 1562 01:24:43,904 --> 01:24:47,734 entre viajeros desprevenidos y gente del campo degenerada. 1563 01:24:47,777 --> 01:24:50,432 [música siniestra] 1564 01:24:56,395 --> 01:24:58,223 En su tremendamente espeluznante, 1565 01:24:58,266 --> 01:25:00,747 otra historia suya llamada "La imagen de la casa" 1566 01:25:00,790 --> 01:25:03,706 entonces el lector incluso insta, Creo que usó la frase, 1567 01:25:03,750 --> 01:25:07,623 "el verdadero sibarita en lo terrible estima", como él dice 1568 01:25:07,667 --> 01:25:11,279 "el antiguo solitario granjas de Nueva Inglaterra." 1569 01:25:11,323 --> 01:25:13,194 Y esta es una historia eso concluye 1570 01:25:13,238 --> 01:25:16,110 con esta increíblemente tensa y tipo de revelación horrible 1571 01:25:16,154 --> 01:25:19,592 del ritual pagano y prácticas caníbales, 1572 01:25:19,635 --> 01:25:22,072 que han sido, de Por supuesto que esto es Lovecraft, 1573 01:25:22,116 --> 01:25:26,164 importados al exterior a un Entorno rural de Nueva Inglaterra. 1574 01:25:34,259 --> 01:25:35,782 - Muy bien, muchachos. 1575 01:25:38,785 --> 01:25:40,569 - [Mariano] A mí el verdadero tipo de como 1576 01:25:40,613 --> 01:25:45,618 proto cuento de terror popular es "La Lotería" de Shirley Jackson. 1577 01:25:47,141 --> 01:25:48,229 - [Bernice] Actos de unión comunitaria 1578 01:25:48,273 --> 01:25:50,013 en la obra de Shirley Jackson 1579 01:25:50,057 --> 01:25:51,928 en realidad relativamente a menudo involucrar violencia de masas 1580 01:25:51,972 --> 01:25:54,496 o el miedo a la violencia colectiva. 1581 01:25:54,540 --> 01:25:56,411 - Soy Tessie. 1582 01:25:56,455 --> 01:25:58,805 - Creo que podría ser argumentó que su muy unida, 1583 01:25:58,848 --> 01:26:01,111 comunidades rurales nunca están más unidos 1584 01:26:01,155 --> 01:26:04,593 que cuando cierran filas contra un extraño. 1585 01:26:04,637 --> 01:26:06,508 esto es mucho el caso, por supuesto, 1586 01:26:06,552 --> 01:26:08,641 en su última novela, "Tenemos Siempre vivió en el castillo", 1587 01:26:08,684 --> 01:26:11,034 pero ya sabes, lo más famoso de todos en "La Lotería", 1588 01:26:11,078 --> 01:26:13,950 donde finalmente se clasifica de víctima sacrificial, 1589 01:26:13,994 --> 01:26:16,518 Tessie Hutchinson, se convierte un extraño simbólico 1590 01:26:16,562 --> 01:26:19,521 a través de este azar acto de selección. 1591 01:26:19,565 --> 01:26:21,610 Pero como críticos tales como, por ejemplo, 1592 01:26:21,654 --> 01:26:24,439 un tipo llamado Fritz Oehlschlaeger quien escribía en 1988 1593 01:26:24,483 --> 01:26:27,616 han señalado, El destino de Tessie es en realidad 1594 01:26:27,660 --> 01:26:30,706 potencialmente telegrafiado por su nombre. 1595 01:26:30,750 --> 01:26:35,494 En 1637, una mujer llamada Anne Hutchinson fue expulsado por la fuerza 1596 01:26:35,537 --> 01:26:39,628 de la colonia de Massachusetts por sus creencias antinomianas. 1597 01:26:39,672 --> 01:26:42,501 Y entonces Hutchinson es un nombre asociado 1598 01:26:42,544 --> 01:26:44,459 con rebeldía femenina y castigo 1599 01:26:44,503 --> 01:26:47,462 dentro del contexto más amplio de la historia de Nueva Inglaterra. 1600 01:26:47,506 --> 01:26:50,160 Entonces, mientras el ritual llevado a cabo en el clímax 1601 01:26:50,204 --> 01:26:52,206 de "La Lotería" podría parece tener poco 1602 01:26:52,250 --> 01:26:54,295 conexión inicial al cristianismo, 1603 01:26:54,339 --> 01:26:57,994 tanto el método de ejecución, que por supuesto es lapidación, 1604 01:26:58,038 --> 01:27:00,736 y el nombre del chivo expiatorio, hutchinson, 1605 01:27:00,780 --> 01:27:03,217 sugiere este enlace entre ritual pagano 1606 01:27:03,261 --> 01:27:07,003 y el cristiano apropiación de tales derechos. 1607 01:27:07,047 --> 01:27:08,570 - Siempre ha habido lotería. 1608 01:27:08,614 --> 01:27:11,530 [música misteriosa] 1609 01:27:18,101 --> 01:27:19,189 - ¿Es esta tu tierra? 1610 01:27:19,233 --> 01:27:20,582 - Sí. 1611 01:27:20,626 --> 01:27:22,018 - ¿Cómo es que ¿No usas maquinaria? 1612 01:27:22,062 --> 01:27:23,411 - Contra los caminos. 1613 01:27:23,455 --> 01:27:24,586 - ¿Maneras religiosas? 1614 01:27:24,630 --> 01:27:26,849 - No, sólo tradición. 1615 01:27:26,893 --> 01:27:30,679 - [Andy] Habría películas. como la serie de televisión 1616 01:27:30,723 --> 01:27:34,770 de "La cosecha" de Thomas Tryon Hogar", que recibió el nombre 1617 01:27:34,814 --> 01:27:39,035 de "El oscuro secreto de la cosecha En casa", con Bette Davis. 1618 01:27:39,079 --> 01:27:40,863 ♪ Gloria 1619 01:27:40,907 --> 01:27:42,604 - [Bernice] Thomas Tryon novela "Cosecha en casa" 1620 01:27:42,648 --> 01:27:45,346 está ambientado en una antigua Nuevo pueblo inglés, 1621 01:27:45,390 --> 01:27:47,435 como se llama en el novela, cuyos residentes, 1622 01:27:47,479 --> 01:27:50,046 como el de shirley jackson gente del tiempo en "La Lotería", 1623 01:27:50,090 --> 01:27:53,528 tiene una manera muy inusual de asegurando una buena cosecha. 1624 01:27:53,572 --> 01:27:58,228 - Y así seguirá para siempre, el eterno retorno. 1625 01:27:58,272 --> 01:28:00,622 [suenan campanas] [música siniestra] 1626 01:28:00,666 --> 01:28:02,711 - [Bernice] Yo diría que que la novela de Tryon se puede leer 1627 01:28:02,755 --> 01:28:04,583 en parte como una especie de reflexión 1628 01:28:04,626 --> 01:28:08,369 de la ansiedad masculina contemporánea sobre el auge del feminismo. 1629 01:28:08,413 --> 01:28:11,241 Estamos hablando de la después de todo, a principios de los años 1970 aquí. 1630 01:28:11,285 --> 01:28:13,113 En el clímax de la novela, 1631 01:28:13,156 --> 01:28:15,637 termina el sostén de la familia completamente castrado 1632 01:28:15,681 --> 01:28:17,726 tanto literal como temáticamente. 1633 01:28:17,770 --> 01:28:19,293 Y por supuesto el mujeres en su vida, 1634 01:28:19,337 --> 01:28:21,426 su esposa y su hija ambos terminan 1635 01:28:21,469 --> 01:28:25,081 abrazando muy felizmente las viejas costumbres matriarcales. 1636 01:28:25,125 --> 01:28:27,823 [canto grupal] 1637 01:28:27,867 --> 01:28:31,044 [música rock dramático] 1638 01:28:32,828 --> 01:28:35,744 - La época en que el horror popular estaba teniendo su primera ola 1639 01:28:35,788 --> 01:28:38,356 en los años 70, también coincidió con un tiempo en el que mucho 1640 01:28:38,399 --> 01:28:40,923 de religiones alternativas estaban formando comunidades. 1641 01:28:40,967 --> 01:28:43,665 - [Líder religioso] Si qué Tengo que decirte que es verdad, 1642 01:28:43,709 --> 01:28:47,887 ya ves dónde estar una familia así te beneficia. 1643 01:28:49,671 --> 01:28:51,586 - [Bernice] El utopismo es incrustado en la misma tela 1644 01:28:51,630 --> 01:28:54,023 del americano sueño, y este tipo 1645 01:28:54,067 --> 01:28:56,635 de experimentos comunales floreció en los Estados Unidos 1646 01:28:56,678 --> 01:28:58,027 como no lo hicieron en ningún otro lugar. 1647 01:28:58,071 --> 01:29:00,987 [mujeres gritando] 1648 01:29:13,565 --> 01:29:15,436 - "Midsommar" es ambientada en Escandinavia, 1649 01:29:15,480 --> 01:29:17,873 pero es una película americana y está profundamente informado 1650 01:29:17,917 --> 01:29:21,834 por la ansiedad alrededor cultos en Estados Unidos. 1651 01:29:21,877 --> 01:29:23,444 El conflicto no es realmente entre 1652 01:29:23,488 --> 01:29:25,620 como una nueva religión y una vieja religión 1653 01:29:25,664 --> 01:29:28,144 tanto como es sobre las normas sociales, 1654 01:29:28,188 --> 01:29:31,147 sobre la intimidad y apoyo y duelo, 1655 01:29:31,191 --> 01:29:35,325 y la forma en que moderno la sociedad realmente no 1656 01:29:35,369 --> 01:29:38,851 dejar espacio y tiempo para personas a hacer el duelo adecuadamente. 1657 01:29:38,894 --> 01:29:42,855 [cantando en idioma extranjero] 1658 01:29:42,898 --> 01:29:44,987 Tienes esta comunidad más antigua. 1659 01:29:45,031 --> 01:29:46,685 eso es mas comunidad enriquecedora 1660 01:29:46,728 --> 01:29:49,339 y un ambiente más acogedor y comunidad de apoyo, 1661 01:29:49,383 --> 01:29:52,647 y creo que ese sigue siendo el razón por la cual la gente se une a sectas, 1662 01:29:52,691 --> 01:29:55,476 ya sabes, es porque el mundo moderno 1663 01:29:55,520 --> 01:29:57,347 realmente no deja suficiente espacio 1664 01:29:57,391 --> 01:30:00,089 para que experimentemos una conexión. 1665 01:30:00,133 --> 01:30:03,963 [cantando en idioma extranjero] 1666 01:30:08,750 --> 01:30:10,883 - Y me dediqué mi vida a Dios. 1667 01:30:10,926 --> 01:30:12,667 Alabado sea el Señor. Aleluya. 1668 01:30:12,711 --> 01:30:15,104 ¡Sólo porque ella creyó! 1669 01:30:15,148 --> 01:30:17,672 - Lo interesante sobre las sectas en América del Norte 1670 01:30:17,716 --> 01:30:20,588 es que la mayoría de ellos son iteraciones realmente diferentes 1671 01:30:20,632 --> 01:30:23,591 del cristianismo, por lo que no es como ocurre con el terror popular británico 1672 01:30:23,635 --> 01:30:25,767 donde tienes religiones cristianas, 1673 01:30:25,811 --> 01:30:28,509 que se consideran más religiones modernas contemporáneas, 1674 01:30:28,553 --> 01:30:31,077 y las religiones paganas más antiguas. 1675 01:30:31,120 --> 01:30:33,122 En muchos Estados Unidos películas de terror populares, 1676 01:30:33,166 --> 01:30:35,560 en realidad son cristianos extraños. 1677 01:30:35,603 --> 01:30:38,519 [música folk rock suave] 1678 01:30:38,563 --> 01:30:42,044 ♪ Ha sido escrito en el Libro del Apocalipsis ♪ 1679 01:30:42,088 --> 01:30:45,874 ♪ Puedes escucharlo si abres los oídos ♪ 1680 01:30:45,918 --> 01:30:47,528 ♪ Él te lo contará todo. 1681 01:30:47,572 --> 01:30:49,530 ♪ Justo lo que eres 1682 01:30:49,574 --> 01:30:53,403 ♪ Voy a meterte tus miedos ocultos ♪ 1683 01:30:53,447 --> 01:30:57,059 ♪ Oh los ciclos de El final se muestra ♪ 1684 01:30:57,103 --> 01:31:00,889 ♪ Como se escribió hace años. 1685 01:31:00,933 --> 01:31:04,414 ♪ Y conoces tus vidas se están volviendo más difíciles ♪ 1686 01:31:04,458 --> 01:31:08,506 ♪ Sin Cristo tu no se a donde ir ♪ 1687 01:31:08,549 --> 01:31:11,204 [música siniestra] 1688 01:31:13,032 --> 01:31:14,599 - Entonces esta forma de vida arcaica, 1689 01:31:14,642 --> 01:31:16,731 esta devoción a las viejas costumbres, 1690 01:31:16,775 --> 01:31:19,734 Creo que evoca muy fuertemente. paralelos con sectas religiosas 1691 01:31:19,778 --> 01:31:22,258 como los amish y los menonitas. 1692 01:31:22,302 --> 01:31:24,609 Creo que definitivamente hay una especie de combinación 1693 01:31:24,652 --> 01:31:27,263 y una correlación sucediendo aquí entre miedos 1694 01:31:27,307 --> 01:31:30,092 de tipo peligroso de cultos canallas, 1695 01:31:30,136 --> 01:31:32,094 una incertidumbre sobre el aislamiento 1696 01:31:32,138 --> 01:31:35,576 pero obviamente pacifista comunidades como los Amish. 1697 01:31:35,620 --> 01:31:37,665 Creo que hay una ansiedad real aquí sobre lo que pasa 1698 01:31:37,709 --> 01:31:39,928 cuando ese tipo de personas siendo algo rural, 1699 01:31:39,972 --> 01:31:43,149 Los fundamentalistas religiosos son abandonados a su suerte, 1700 01:31:43,192 --> 01:31:46,021 una sospecha sobre, ya sabes, ¿Qué harán? 1701 01:31:46,065 --> 01:31:50,156 cuando se quedan solos ¿Sin supervisión externa? 1702 01:31:50,199 --> 01:31:53,115 - Inevitablemente hizo su camino en estas películas. 1703 01:31:53,159 --> 01:31:54,987 Ya sabes, especialmente cuando tienes 1704 01:31:55,030 --> 01:31:57,467 muchas de estas comunidades trasladarse a zonas rurales, 1705 01:31:57,511 --> 01:32:01,471 se vuelve muy atado en con los tropos y las imágenes 1706 01:32:01,515 --> 01:32:03,952 que asociamos con horror popular. 1707 01:32:03,996 --> 01:32:07,826 - He aquí, un sueño hizo ven a mí en la noche, 1708 01:32:09,741 --> 01:32:12,613 y el Señor lo hizo muéstrame todo esto. 1709 01:32:12,657 --> 01:32:15,790 - [Grupo] Alabanza ¡Dios! ¡Alabado sea el Señor! 1710 01:32:15,834 --> 01:32:17,313 - [Kevin] Además, en "Niños del Maíz" 1711 01:32:17,357 --> 01:32:19,185 el hecho de que son una religión cristiana 1712 01:32:19,228 --> 01:32:22,623 con Isaac alterando el Biblia basada en sueños que tuvo. 1713 01:32:22,667 --> 01:32:24,407 es muy reminiscente del mormonismo, 1714 01:32:24,451 --> 01:32:26,627 la forma en que son Cristianos con José Smith 1715 01:32:26,671 --> 01:32:29,151 publicando el Libro de Mormón como pieza complementaria 1716 01:32:29,195 --> 01:32:32,851 a la Biblia, afirmando que le mostraron la ubicación 1717 01:32:32,894 --> 01:32:35,984 de escritos antiguos en platos dorados 1718 01:32:36,028 --> 01:32:39,509 durante una visita de un ángel de Dios llamado Moroni. 1719 01:32:39,553 --> 01:32:40,989 - [Dennis] creo la gente también lo es 1720 01:32:41,033 --> 01:32:42,556 asustado por el fundamentalismo. 1721 01:32:42,600 --> 01:32:44,166 - [Kevin] Si miras en Isaac y Malaquías. 1722 01:32:44,210 --> 01:32:45,341 y miras el forma en que están vestidos 1723 01:32:45,385 --> 01:32:46,516 y miras en el pueblo, 1724 01:32:46,560 --> 01:32:48,388 ya no permiten juegos 1725 01:32:48,431 --> 01:32:50,042 y no tienen ya no hay televisores 1726 01:32:50,085 --> 01:32:51,870 y no tienen ningún teléfono más. 1727 01:32:51,913 --> 01:32:54,046 Se trata de la cosecha y no tienen 1728 01:32:54,089 --> 01:32:55,656 cualquiera de estos modernos comodidades. 1729 01:32:55,700 --> 01:32:57,527 [música siniestra] 1730 01:32:57,571 --> 01:33:00,400 - Refleja mucho las ansiedades que tiene la gente 1731 01:33:00,443 --> 01:33:03,533 sobre lo que hace la gente sacrificio cuando se van 1732 01:33:03,577 --> 01:33:05,448 en estas comunidades. 1733 01:33:07,320 --> 01:33:09,104 - Sabes, eso es realmente pasando. 1734 01:33:09,148 --> 01:33:11,019 Quiero decir, es como, comienza con el envenenamiento 1735 01:33:11,063 --> 01:33:12,586 de la cafetera. 1736 01:33:12,630 --> 01:33:14,544 antes de que comenzaran disparando eso, como, 1737 01:33:14,588 --> 01:33:17,722 La gente moría porque de veneno Kool-Aid. 1738 01:33:17,765 --> 01:33:20,246 - Estas referencias a Jonestown en Stephen King 1739 01:33:20,289 --> 01:33:22,683 "Niños del Maíz" están, creo, directamente relacionados 1740 01:33:22,727 --> 01:33:24,859 a este fundamento horror de la colonia 1741 01:33:24,903 --> 01:33:28,210 ese tipo de divisiones se apaga y se autodestruye. 1742 01:33:28,254 --> 01:33:31,561 Entonces, la migración religiosa a escapar de la persecución percibida 1743 01:33:31,605 --> 01:33:32,737 Realmente no era nada nuevo, 1744 01:33:32,780 --> 01:33:34,260 incluso cuando los puritanos lo hicieron, 1745 01:33:34,303 --> 01:33:36,088 y es un viaje que creo 1746 01:33:36,131 --> 01:33:39,918 en muchos aspectos Jonestown replicado también. 1747 01:33:41,659 --> 01:33:44,052 El Templo del Pueblo Francés Guayana era en realidad 1748 01:33:44,096 --> 01:33:47,099 uno de los sitios que los puritanos tenían inicialmente considerado 1749 01:33:47,142 --> 01:33:49,884 yendo a antes de que ellos se decidió por Nueva Inglaterra 1750 01:33:49,928 --> 01:33:51,581 como su destino. 1751 01:33:51,625 --> 01:33:53,148 Entonces, en realidad hay realmente fascinante 1752 01:33:53,192 --> 01:33:55,455 superposición coincidente entre los puritanos 1753 01:33:55,498 --> 01:33:58,806 y el Templo del Pueblo a este respecto. 1754 01:33:58,850 --> 01:34:01,766 [los insectos chirrían] 1755 01:34:09,774 --> 01:34:12,777 [mujeres arrullando] 1756 01:34:12,820 --> 01:34:16,824 - Horror de las praderas americanas. No lo ves mucho. 1757 01:34:16,868 --> 01:34:20,741 Cuando estamos en una película de terror, suele ser que las paredes 1758 01:34:20,785 --> 01:34:23,613 están viniendo sobre nosotros y que estamos en este espacio 1759 01:34:23,657 --> 01:34:26,747 y estamos tan encerrados y es claustrofóbico, 1760 01:34:26,791 --> 01:34:28,575 pero con la pradera, 1761 01:34:29,968 --> 01:34:33,188 puedes extrañamente tener el mismo sentimiento 1762 01:34:34,537 --> 01:34:36,670 de esta claustrofobia en este lugar 1763 01:34:36,714 --> 01:34:38,280 donde puedes ver todo. 1764 01:34:38,324 --> 01:34:43,329 [viento aullando] [música espeluznante] 1765 01:34:49,988 --> 01:34:52,120 [música siniestra] 1766 01:34:52,164 --> 01:34:54,862 - [Kier-La] En 1973, Michael Lesy publicó el libro. 1767 01:34:54,906 --> 01:34:57,735 "Viaje a la muerte a Wisconsin" diseñado enteramente 1768 01:34:57,778 --> 01:35:00,650 de fotografías del siglo XIX y reportajes periodísticos 1769 01:35:00,694 --> 01:35:03,175 de lo aislado comunidad circundante 1770 01:35:03,218 --> 01:35:06,134 un lugar llamado negro Cataratas del río, Wisconsin. 1771 01:35:06,178 --> 01:35:08,789 Y colectivamente ellos contar una historia de crimen, 1772 01:35:08,833 --> 01:35:11,879 muerte y locura que alimenta esta narrativa 1773 01:35:11,923 --> 01:35:14,664 que el aislamiento engendra enfermedades. 1774 01:35:14,708 --> 01:35:17,276 [música sombría] 1775 01:35:21,454 --> 01:35:24,109 [música siniestra] 1776 01:35:26,459 --> 01:35:28,853 - Viví en Ottawa, Kansas. 1777 01:35:28,896 --> 01:35:32,595 Nos unimos a una comunidad Huerto agrícola apoyado. 1778 01:35:32,639 --> 01:35:36,686 Estuve ahí un día con solo un grupo de mujeres 1779 01:35:36,730 --> 01:35:39,515 que estaban trabajando en el jardín y me seguían hablando 1780 01:35:39,559 --> 01:35:42,997 y haciéndome preguntas, y estamos en Kansas, 1781 01:35:43,041 --> 01:35:46,696 es muy plano y el viento está loco ese día, 1782 01:35:46,740 --> 01:35:48,611 y no pude escuchar nada. 1783 01:35:48,655 --> 01:35:50,613 A una de las mujeres le gustan los enlaces. brazos conmigo y ella dice, 1784 01:35:50,657 --> 01:35:52,833 "Sabes que solía volver locas a las mujeres." 1785 01:35:52,877 --> 01:35:55,705 [mujeres aullando] 1786 01:35:55,749 --> 01:35:57,229 Y le pregunté: "¿Qué hizo?" 1787 01:35:57,272 --> 01:35:58,708 Y ella dijo: "El viento, 1788 01:35:58,752 --> 01:36:00,623 solía conducir Hay mujeres locas por aquí". 1789 01:36:00,667 --> 01:36:02,930 [Lizzy charlando] - Hola, Lizzy. ¡Inglés! 1790 01:36:02,974 --> 01:36:05,280 - Una de las cosas que Teresa estaba haciendo referencia 1791 01:36:05,324 --> 01:36:08,718 cuando ella escribió el guión es un libro llamado "Mujeres pioneras", 1792 01:36:08,762 --> 01:36:12,374 y muchas de esas mujeres eran provenientes de otros países. 1793 01:36:12,418 --> 01:36:15,029 Mucha gente se instala en En aquella época eran inmigrantes, 1794 01:36:15,073 --> 01:36:17,815 en este caso de Alemania. 1795 01:36:17,858 --> 01:36:19,773 Habría habido un otro lote completo 1796 01:36:19,817 --> 01:36:22,863 de ambas espiritualidades y creencias religiosas 1797 01:36:22,907 --> 01:36:25,257 que ella venía con en oraciones también 1798 01:36:25,300 --> 01:36:27,912 y tal vez también algo de folclore. 1799 01:36:29,652 --> 01:36:32,133 - [Mujer] En esta tierra hay algo anda mal con eso. 1800 01:36:32,177 --> 01:36:32,960 [el viento aúlla] [golpes de puerta] 1801 01:36:33,004 --> 01:36:35,702 [la mujer grita] 1802 01:36:42,970 --> 01:36:46,756 ♪ Hay sangre en la cocina. 1803 01:36:46,800 --> 01:36:51,805 ♪ Y hay sangre en el pasillo ♪ 1804 01:36:53,546 --> 01:36:57,071 ♪ Y hay sangre en el salón ♪ 1805 01:36:57,115 --> 01:37:02,120 ♪ Donde cayó la dama 1806 01:37:03,991 --> 01:37:08,126 ♪ Y el cordero está colgando en el alto árbol de la horca ♪ 1807 01:37:13,174 --> 01:37:18,179 ♪ Y la enfermera está ardiendo en el fuego cercano ♪ 1808 01:37:23,228 --> 01:37:28,233 ♪ Oh, la campana de la muerte es Tocando a la dama y al bebé ♪ 1809 01:37:33,151 --> 01:37:38,156 ♪ Y la hierba verde es creciendo por todas partes ♪ 1810 01:37:42,508 --> 01:37:45,163 [música siniestra] 1811 01:37:47,165 --> 01:37:49,515 - [Bernice] Muchos de los colonos que llegaron a los Apalaches 1812 01:37:49,558 --> 01:37:53,649 y regiones fronterizas asociadas durante esta cuarta gran ola 1813 01:37:53,693 --> 01:37:56,174 de la migración británica vino de áreas 1814 01:37:56,217 --> 01:37:59,220 como las fronteras escocesas, o eran descendientes 1815 01:37:59,264 --> 01:38:03,137 del presbiteriano escocés plantadores cuya familia 1816 01:38:03,181 --> 01:38:05,357 originalmente tenía varios generaciones atrás asentadas 1817 01:38:05,400 --> 01:38:09,143 en el este o el norte de Irlanda. 1818 01:38:09,187 --> 01:38:11,711 Solían ser mentalidad independiente. 1819 01:38:11,754 --> 01:38:13,234 Solían ser muy resistente. 1820 01:38:13,278 --> 01:38:15,062 Solían ser muy adaptable. 1821 01:38:15,106 --> 01:38:18,761 - Estas personas querían para alejarse 1822 01:38:18,805 --> 01:38:21,416 de la corriente principal de lo que se había convertido 1823 01:38:21,460 --> 01:38:23,679 de su cultura en ese momento. 1824 01:38:23,723 --> 01:38:26,944 - Los bajos ingresos no son lo que lo somos. Somos gente pobre. 1825 01:38:26,987 --> 01:38:30,860 Creo que los bajos ingresos son gente que tal vez tenga un camino 1826 01:38:30,904 --> 01:38:34,081 de simplemente sobrevivir, pero los pobres son los que 1827 01:38:34,125 --> 01:38:39,043 que no sabe donde esta Viene el próximo dólar. 1828 01:38:39,086 --> 01:38:41,219 - Algunas de las formas en que estas comunidades de los Apalaches 1829 01:38:41,262 --> 01:38:43,438 difería de la cultura de colonos dominante 1830 01:38:43,482 --> 01:38:48,226 fue porque eran un sociedad esencialmente sin clases. 1831 01:38:48,269 --> 01:38:50,576 Tenían una falta de respeto o interés 1832 01:38:50,619 --> 01:38:53,187 en la autoridad centralizada, y tendían a vivir 1833 01:38:53,231 --> 01:38:55,711 en tejido insular grupos familiares 1834 01:38:55,755 --> 01:38:58,366 en lugar de en estos asentamientos más grandes. 1835 01:38:58,410 --> 01:39:01,239 De alguna manera surgió esto percepción de que se aferraron 1836 01:39:01,282 --> 01:39:03,937 a lo que podrías llama a las viejas costumbres, 1837 01:39:03,981 --> 01:39:06,070 que eran intensamente supersticioso, 1838 01:39:06,113 --> 01:39:08,376 que preferían el resolver enemistades de sangre 1839 01:39:08,420 --> 01:39:11,771 entre ellos sin recurrir a la ley. 1840 01:39:11,814 --> 01:39:13,729 Y esto es de por supuesto una percepción 1841 01:39:13,773 --> 01:39:16,819 eso realmente perdura hasta el día de hoy. 1842 01:39:16,863 --> 01:39:20,301 ♪ Mientras la mujer ara y hace el maíz ♪ 1843 01:39:20,345 --> 01:39:23,261 ♪ Y el hombre dispara pavo y ciervo ♪ 1844 01:39:23,304 --> 01:39:25,785 - Mira el rostro de la Muerte, 1845 01:39:27,178 --> 01:39:29,441 Nunca sientas el aliento de tu bebé. 1846 01:39:29,484 --> 01:39:30,920 - Cassie, basta. 1847 01:39:30,964 --> 01:39:33,401 - Mira el rostro de la Muerte, 1848 01:39:33,445 --> 01:39:36,013 Nunca sientas el aliento de tu bebé. 1849 01:39:36,056 --> 01:39:38,319 - [Kier-La] Earl Hammer, Jr. quien creó "Los Walton" 1850 01:39:38,363 --> 01:39:41,018 fue un gran defensor de poniendo la cultura de los Apalaches 1851 01:39:41,061 --> 01:39:43,672 y folklore en la pantalla, y además de una pareja 1852 01:39:43,716 --> 01:39:45,500 de los episodios de "Walton" que entran en el reino 1853 01:39:45,544 --> 01:39:47,676 de terror popular, él también escribió un amado 1854 01:39:47,720 --> 01:39:49,939 Episodio "La zona del crepusculo" llamada "Jess-Belle" 1855 01:39:49,983 --> 01:39:52,246 sobre una mujer que hace un lidiar con la bruja local 1856 01:39:52,290 --> 01:39:55,075 para atrapar al hombre quien la rechazó. 1857 01:39:55,119 --> 01:39:56,598 [música misteriosa] 1858 01:39:56,642 --> 01:40:00,602 - Mi mamá dice que cuando ves una estrella fugaz 1859 01:40:00,646 --> 01:40:03,605 significa que una bruja acaba de morir. 1860 01:40:03,649 --> 01:40:05,955 [música espeluznante] 1861 01:40:05,999 --> 01:40:09,002 - Hay un realmente gran uso de ese tipo 1862 01:40:09,046 --> 01:40:11,613 de leyendas populares rurales que obtienes en los Apalaches 1863 01:40:11,657 --> 01:40:14,442 y más distante partes de América. 1864 01:40:14,486 --> 01:40:16,314 Hay un escritor llamado Manly Wade Welllman 1865 01:40:16,357 --> 01:40:19,143 quien escribió una serie completa de cuentos y libros 1866 01:40:19,186 --> 01:40:21,275 sobre este chico llamado Silver John, 1867 01:40:21,319 --> 01:40:24,104 y tenia una guitarra con cuerdas hechas de plata. 1868 01:40:24,148 --> 01:40:25,888 Había un chico vagando alrededor del campo 1869 01:40:25,932 --> 01:40:27,716 involucrarse en varios aventuras que siempre 1870 01:40:27,760 --> 01:40:30,284 parecía involucrar a locales leyendas populares y cosas así. 1871 01:40:30,328 --> 01:40:32,982 [pájaro graznando] 1872 01:40:33,026 --> 01:40:38,031 [música misteriosa] [pájaro graznando] 1873 01:40:41,208 --> 01:40:44,168 [música de suspenso] 1874 01:40:45,952 --> 01:40:47,823 - [Jonathan] El americano película "El asesino de tontos" 1875 01:40:47,867 --> 01:40:52,089 fue referido en 1965 como un "Película de terror popular poco convencional". 1876 01:40:53,525 --> 01:40:55,309 - Casi creo que cree esa historia. 1877 01:40:55,353 --> 01:40:56,528 - ¿Nunca sentiste que había algún tipo de algo 1878 01:40:56,571 --> 01:40:58,486 ¿Como el Asesino de Tontos? 1879 01:40:58,530 --> 01:40:59,922 ¿Nunca has terminado? cosas que sabias 1880 01:40:59,966 --> 01:41:01,489 era simplemente simple tonto y me sentí como 1881 01:41:01,533 --> 01:41:03,491 ibas a tener para pagar el precio? 1882 01:41:03,535 --> 01:41:05,841 - [Kier-La] "El asesino de tontos" la película se basó directamente 1883 01:41:05,885 --> 01:41:09,367 sobre una novela de Helen Eustis, pero su personaje central, 1884 01:41:09,410 --> 01:41:13,501 un asesino filosófico errante quien libra al mundo de tontos, 1885 01:41:13,545 --> 01:41:16,330 se había convertido en un fijo de los Apalaches y folklore sureño 1886 01:41:16,374 --> 01:41:19,594 a finales del siglo XIX, y su atractivo perdurable 1887 01:41:19,638 --> 01:41:24,077 posiblemente debido al hecho de que es un marginado de la sociedad 1888 01:41:24,121 --> 01:41:25,948 y él mismo se consideraba un tonto, 1889 01:41:25,992 --> 01:41:28,560 pero él cambia las tornas sobre la cultura dominante 1890 01:41:28,603 --> 01:41:32,085 que lo rechaza y por eso el se convierte en una especie de antihéroe. 1891 01:41:32,129 --> 01:41:34,174 - Soy un hombre que no tengo historia. 1892 01:41:34,218 --> 01:41:36,524 Me gusta comer cuando tengo hambre. 1893 01:41:36,568 --> 01:41:39,875 hablar con la gente cuando quiero y no cuando no lo hago. 1894 01:41:39,919 --> 01:41:41,399 Y ver el mundo. 1895 01:41:42,791 --> 01:41:44,271 ciudades extrañas y casas extrañas 1896 01:41:44,315 --> 01:41:45,881 es el lugar de mi enemigos, Jorge. 1897 01:41:45,925 --> 01:41:47,927 [música suave y siniestra] 1898 01:41:47,970 --> 01:41:50,190 - [Kier-La] Terror popular expresa una ambivalencia 1899 01:41:50,234 --> 01:41:52,975 sobre el progreso, y así A menudo en estas películas, 1900 01:41:53,019 --> 01:41:54,455 a través del diseño de producción, 1901 01:41:54,499 --> 01:41:56,892 los viejos dialectos y cosas, ya entiendes la idea 1902 01:41:56,936 --> 01:41:59,808 que esta cultura es simplemente aferrándose a la vida. 1903 01:41:59,852 --> 01:42:00,679 - No. 1904 01:42:02,159 --> 01:42:04,596 - Sé quién La siguiente cara de la jarra es. 1905 01:42:07,947 --> 01:42:09,601 Y soy yo. 1906 01:42:09,644 --> 01:42:11,472 [la mujer grita] 1907 01:42:11,516 --> 01:42:13,257 - [Kier-La] Y así, así muchas de estas historias 1908 01:42:13,300 --> 01:42:17,391 se trata de sacrificio y protagonistas que se resisten 1909 01:42:17,435 --> 01:42:21,395 al sacrificio necesario para mantener viva la cultura. 1910 01:42:21,439 --> 01:42:24,137 [música siniestra] 1911 01:42:25,834 --> 01:42:27,923 - Pienso en cosas como "Pumpkinhead" donde, ya sabes, 1912 01:42:27,967 --> 01:42:30,012 es muy especifico a esa región. 1913 01:42:30,056 --> 01:42:31,927 Así que creo que también juega un papel importante en ello, 1914 01:42:31,971 --> 01:42:33,451 es algo así como donde está establecido y el método de la gente 1915 01:42:33,494 --> 01:42:36,323 que viven en esa comunidad. 1916 01:42:36,367 --> 01:42:37,498 - ¿Qué lo mató? 1917 01:42:37,542 --> 01:42:39,631 - Gente de la ciudad. Atropellarlo. 1918 01:42:39,674 --> 01:42:41,807 Buscando a una anciana. 1919 01:42:43,504 --> 01:42:44,984 Ella vive en algún lugar de las montañas de aquí. 1920 01:42:45,027 --> 01:42:48,335 [música de suspenso] 1921 01:42:48,379 --> 01:42:50,598 - "Liberación" probablemente trajo eso 1922 01:42:50,642 --> 01:42:53,253 en realidad el tipo de idea del estereotipo 1923 01:42:53,297 --> 01:42:55,124 del paleto. 1924 01:42:55,168 --> 01:42:57,126 Y así empezamos a ver este tipo de idea diferente 1925 01:42:57,170 --> 01:42:59,825 de cómo era el Sur. 1926 01:42:59,868 --> 01:43:02,262 - [Bernice] Así que temprano La década de 1970 fue en gran medida un período, 1927 01:43:02,306 --> 01:43:04,612 particularmente en el pantalla de cine americano, 1928 01:43:04,656 --> 01:43:07,615 ¿Dónde tenías estos tipos? de ansiedades remotas 1929 01:43:07,659 --> 01:43:10,183 manifestándose muy abiertamente en la pantalla, 1930 01:43:10,227 --> 01:43:11,967 pero realmente estos las películas estaban llegando 1931 01:43:12,011 --> 01:43:16,015 a muy largo establecido estereotipos sobre la degeneración, 1932 01:43:16,058 --> 01:43:18,800 particularmente entre Gente de las colinas del sur. 1933 01:43:18,844 --> 01:43:21,368 Entre 1880 y alrededor de 1820, 1934 01:43:21,412 --> 01:43:24,328 la llamada eugenesia Oficina de Registro, la ERO, 1935 01:43:24,371 --> 01:43:27,374 produjo una serie de Estudios de familia eugenésica. 1936 01:43:27,418 --> 01:43:29,507 Y lo que querían hacer aquí fue demostrar 1937 01:43:29,550 --> 01:43:32,553 que un gran número de particularmente afectados por la pobreza 1938 01:43:32,597 --> 01:43:36,340 Los blancos rurales eran llamados defectuosos genéticos. 1939 01:43:36,383 --> 01:43:37,993 Y según esta lógica, 1940 01:43:38,037 --> 01:43:39,995 el estancamiento, la decrepitud, 1941 01:43:40,039 --> 01:43:41,823 la pobreza de sus alrededores 1942 01:43:41,867 --> 01:43:44,870 y la proximidad del el desierto había engendrado en ellos 1943 01:43:44,913 --> 01:43:47,351 este tipo de primitivismo peligroso 1944 01:43:47,394 --> 01:43:50,310 que podría estallar en violencia en cualquier momento. 1945 01:43:50,354 --> 01:43:52,007 [hombre chillando] 1946 01:43:52,051 --> 01:43:55,750 - Todas las marismas por aquí están podridos 1947 01:43:55,794 --> 01:43:59,754 y se pone peor el más abajo vas. 1948 01:43:59,798 --> 01:44:04,368 - La película está básicamente ambientada. en una especie de ciudad atrasada 1949 01:44:06,065 --> 01:44:09,198 eso es casi imposible llegar a 1950 01:44:09,242 --> 01:44:11,288 excepto por este viejo autobús destartalado. 1951 01:44:11,331 --> 01:44:14,378 - Esa gente, oh Dios, esa gente. 1952 01:44:15,553 --> 01:44:17,598 A nadie le gusta esa gente. 1953 01:44:17,642 --> 01:44:19,557 Así es como se ven. 1954 01:44:20,645 --> 01:44:22,995 Lo llaman la mirada de Astaroth. 1955 01:44:24,431 --> 01:44:26,259 - H.P. lovecraft por supuesto era enorme 1956 01:44:26,303 --> 01:44:29,871 y "Sombra sobre Innsmouth" fue una gran, gran influencia 1957 01:44:29,915 --> 01:44:33,310 no sólo por el pequeño pueblo remoto 1958 01:44:34,746 --> 01:44:36,530 que tiene lugar en, 1959 01:44:36,574 --> 01:44:40,229 pero toda la idea de las personas pasando por una transformación. 1960 01:44:40,273 --> 01:44:42,928 [música siniestra] 1961 01:44:44,408 --> 01:44:46,932 - Sólo la idea de estos gente pobre de los bosques 1962 01:44:46,975 --> 01:44:50,457 aislado del resto del El mundo es, creo, un ejemplo. 1963 01:44:50,501 --> 01:44:54,722 del tipo de lo que pasó después de la guerra civil 1964 01:44:54,766 --> 01:44:58,378 con, ya sabes, cómo es estaba devastada financieramente. 1965 01:44:58,422 --> 01:45:01,729 ♪ Hay una historia que deberías Lo sé desde hace cien años ♪ 1966 01:45:01,773 --> 01:45:04,950 ♪ Y cien años Hemos esperado ahora para contarlo ♪ 1967 01:45:04,993 --> 01:45:08,083 ♪ Ahora vienen los Yankees y escucharán esta canción ♪ 1968 01:45:08,127 --> 01:45:11,304 ♪ Y temblarán de miedo escuchar a este rebelde gritar ♪ 1969 01:45:11,348 --> 01:45:14,916 ♪ Y temblarán de miedo escuchar a este rebelde gritar ♪ 1970 01:45:14,960 --> 01:45:17,832 ♪ Sí 1971 01:45:17,876 --> 01:45:20,792 ♪ Oh, el del Sur Voy a levantarme de nuevo ♪ 1972 01:45:20,835 --> 01:45:22,837 Realmente no puedes hablar del sur 1973 01:45:22,881 --> 01:45:25,449 sin tener un poco un poco de goteo en 1974 01:45:25,492 --> 01:45:28,190 de los efectos de la Guerra Civil. 1975 01:45:30,367 --> 01:45:31,933 - [Bernice] Esto percepción de que el Sur 1976 01:45:31,977 --> 01:45:35,154 había quedado atrás era exacerbado por el hecho 1977 01:45:35,197 --> 01:45:39,593 que en realidad tenía una muy base considerable en la realidad. 1978 01:45:39,637 --> 01:45:41,769 La pobreza del Sur rural, 1979 01:45:41,813 --> 01:45:44,772 no fue solo algún tipo de la abstracción teórica. 1980 01:45:44,816 --> 01:45:47,427 Fue algo que afectó la vida de la gente común 1981 01:45:47,471 --> 01:45:50,648 de muchas maneras, cada un solo día de sus vidas. 1982 01:45:50,691 --> 01:45:53,694 [ruido del cubo] 1983 01:45:55,479 --> 01:45:57,306 - Incluso cosas como, creo, "Masacre con motosierra de Texas" 1984 01:45:57,350 --> 01:46:01,006 Ciertamente se puede colocar dentro los reinos del terror popular. 1985 01:46:01,049 --> 01:46:02,529 - ¿Te gusta esta cara? 1986 01:46:02,573 --> 01:46:05,140 [la mujer grita] 1987 01:46:05,184 --> 01:46:07,882 - Tienes la idea de que la gente está en la tierra 1988 01:46:07,926 --> 01:46:12,452 durante tanto tiempo que algo le sucede a la unidad familiar 1989 01:46:12,496 --> 01:46:16,674 ¿Dónde está esta idea? de corrupción y crueldad, 1990 01:46:16,717 --> 01:46:18,893 donde hay esto sentir esa familia 1991 01:46:18,937 --> 01:46:22,462 no es un lugar de amor y calidez, 1992 01:46:22,506 --> 01:46:26,553 pero un lugar donde muchos oscuros secretos están ocultos 1993 01:46:26,597 --> 01:46:30,992 y la naturaleza violenta de la gente se les da rienda suelta. 1994 01:46:31,036 --> 01:46:33,430 [la puerta se cierra de golpe] 1995 01:46:34,909 --> 01:46:37,477 - [Booker T] Yo estaba nacido y criado aquí 1996 01:46:37,521 --> 01:46:39,653 y mi papá antes que yo. 1997 01:46:39,697 --> 01:46:44,702 Vi cosas en estos bosques Se supone que ningún hombre debe ver. 1998 01:46:46,138 --> 01:46:48,401 Y sé cosas que no Se supone que el hombre debe saberlo. 1999 01:46:49,881 --> 01:46:52,927 Estas maderas pueden ser un lugar extraño. 2000 01:46:52,971 --> 01:46:55,539 [música suave] 2001 01:46:57,062 --> 01:46:59,281 - En muchos sentidos, surge el horror popular 2002 01:46:59,325 --> 01:47:02,371 fuera del gótico mismo y particularmente el gótico meridional. 2003 01:47:02,415 --> 01:47:07,202 El gótico sureño surgió de Ansiedades de reconstrucción, 2004 01:47:07,246 --> 01:47:10,858 la sensación de que el Sur, a pesar de estar devastado, 2005 01:47:10,902 --> 01:47:13,034 supuestamente ha sido atrapado por el resto 2006 01:47:13,078 --> 01:47:16,690 de la industria del país a través de la legislación gubernamental, 2007 01:47:16,734 --> 01:47:20,433 y que ha sido atrapado a las ideas raciales de la nación, 2008 01:47:20,477 --> 01:47:23,784 de nuevo a través de legislación gubernamental. 2009 01:47:23,828 --> 01:47:27,135 Lo que vemos en el sur Gótico como ansiedad 2010 01:47:27,179 --> 01:47:31,575 que tal vez este progreso No es ningún progreso. 2011 01:47:31,618 --> 01:47:35,535 Tal vez sea tan horrible como las viejas costumbres. 2012 01:47:35,579 --> 01:47:38,103 Igualmente problemático cuando Pensamos en los escritores. 2013 01:47:38,146 --> 01:47:41,715 como Flannery O'Connor y William Faulkner. 2014 01:47:41,759 --> 01:47:43,935 Quizás todo esto sea pretensión. 2015 01:47:43,978 --> 01:47:47,155 Quizás el viejo gentil las maneras eran horribles, 2016 01:47:47,199 --> 01:47:49,462 no sólo a la gente de color, 2017 01:47:49,506 --> 01:47:52,900 pero a los blancos de posición de clase baja. 2018 01:47:52,944 --> 01:47:57,949 Quizás esa naturaleza gentil simplemente significó ocultar el horror, 2019 01:47:59,777 --> 01:48:03,650 ignorándolo y enmascarándolo como algo hermoso y amable. 2020 01:48:04,956 --> 01:48:06,827 Pero tal vez la modernización e industria 2021 01:48:06,871 --> 01:48:10,309 es igualmente horrible y alienante. 2022 01:48:10,352 --> 01:48:13,094 Tal vez no haya ganador en ambos lados 2023 01:48:13,138 --> 01:48:16,489 y finalmente estamos Todos los monstruos todavía. 2024 01:48:28,893 --> 01:48:31,504 [registro crepitante] 2025 01:48:31,548 --> 01:48:33,462 - [Hombre] Ya es hora, Señor. 2026 01:48:33,506 --> 01:48:36,553 Del polvo seco fuera de estas cadenas 2027 01:48:37,684 --> 01:48:39,512 de la casa del diablo. 2028 01:48:39,556 --> 01:48:44,561 [parloteo de voz espeluznante] [música misteriosa] 2029 01:48:58,444 --> 01:49:01,316 Cuando la casa del diablo me saca, de- 2030 01:49:01,360 --> 01:49:03,710 [rayas de registro] 2031 01:49:03,754 --> 01:49:04,581 - Oye. 2032 01:49:06,060 --> 01:49:07,801 Sólo una banda local. 2033 01:49:07,845 --> 01:49:09,586 [música alegre] 2034 01:49:09,629 --> 01:49:11,718 - [Jesse] Si tienes historias que estan sucediendo 2035 01:49:11,762 --> 01:49:14,808 en el Sur, muy a menudo el elementos específicos regionales 2036 01:49:14,852 --> 01:49:17,376 son vudú o vudú. 2037 01:49:17,419 --> 01:49:20,640 Y uno de los problemas que Los cineastas han experimentado 2038 01:49:20,684 --> 01:49:23,077 a lo largo de los años está siendo incapaz de distinguir 2039 01:49:23,121 --> 01:49:26,820 entre el vudú y el vudú, y son muy diferentes. 2040 01:49:26,864 --> 01:49:28,735 - El vudú es una religión. 2041 01:49:28,779 --> 01:49:30,998 Los esclavos lo trajeron a Haití de África. 2042 01:49:31,042 --> 01:49:33,087 Adoran a Dios, el Cielo, el Infierno. 2043 01:49:33,131 --> 01:49:34,567 - ¿En qué se diferencia Hoodoo? 2044 01:49:34,611 --> 01:49:36,351 - Es mágico, Magia popular americana. 2045 01:49:36,395 --> 01:49:37,570 dios no tiene mucho que ver con ello. 2046 01:49:37,614 --> 01:49:40,355 [música suave y tensa] 2047 01:49:40,399 --> 01:49:41,661 - Cuando hablas de Hoodo, 2048 01:49:41,705 --> 01:49:43,532 lo que eres esencialmente hablando de 2049 01:49:43,576 --> 01:49:46,710 es una práctica popular mágica que muchas veces esta divorciada 2050 01:49:46,753 --> 01:49:50,452 de la religión y como tal, también está divorciada 2051 01:49:50,496 --> 01:49:53,020 de los códigos morales y éticos 2052 01:49:53,064 --> 01:49:55,414 que van de la mano con la religión. 2053 01:49:56,894 --> 01:50:00,288 - Algunas cosas son mejor no decirlo. 2054 01:50:00,332 --> 01:50:03,291 - Te pagué un dólar, anciana. 2055 01:50:03,335 --> 01:50:04,989 Ahora di mi fortuna. 2056 01:50:06,251 --> 01:50:09,297 [música suave y siniestra] 2057 01:50:18,437 --> 01:50:19,917 - [John] Como dijo Michelet, 2058 01:50:19,960 --> 01:50:23,094 Jules Michilet escribió el libro sobre brujería, 2059 01:50:23,137 --> 01:50:25,574 brujería y hechicería es siempre la religión 2060 01:50:25,618 --> 01:50:27,489 de un pueblo oprimido. 2061 01:50:29,448 --> 01:50:32,494 - Además, cuando hablamos sobre el papel del vudú 2062 01:50:32,538 --> 01:50:34,888 al pensar en el terror popular, 2063 01:50:34,932 --> 01:50:37,064 también estamos hablando de la inquietante, otra vez, 2064 01:50:37,108 --> 01:50:40,459 de la historia de los esclavos y más particularmente la rebelión de esclavos. 2065 01:50:40,502 --> 01:50:43,462 [música suave y tensa] 2066 01:50:44,855 --> 01:50:48,597 Esta rebelión comienza en lo profundo de los bosques 2067 01:50:48,641 --> 01:50:53,646 de las montañas de Haití en un lugar remoto lugar llamado Bois Caiman 2068 01:50:55,039 --> 01:50:57,955 y está liderado por un granate líder llamado Boukman. 2069 01:51:00,044 --> 01:51:03,134 Rastreamos el poder de esta rebelión, 2070 01:51:04,788 --> 01:51:07,094 su éxito y esencialmente El ascenso de Haití 2071 01:51:07,138 --> 01:51:09,923 Volvamos a una ceremonia vudú. 2072 01:51:09,967 --> 01:51:13,318 Y lo que ves en gran parte del siglo XIX 2073 01:51:13,361 --> 01:51:17,278 Hay una ansiedad en torno al vudú. y practicantes negros 2074 01:51:17,322 --> 01:51:19,367 de vudú y místico prácticas religiosas. 2075 01:51:19,411 --> 01:51:20,934 [música rítmica de tambores] 2076 01:51:20,978 --> 01:51:23,632 - Tan seguro como mi nombre es Boris Karloff, 2077 01:51:23,676 --> 01:51:27,636 serás testigo fantástico acontecimientos en este thriller, 2078 01:51:27,680 --> 01:51:30,944 Eventos tan oscuros como la jungla. donde los derechos vudú 2079 01:51:30,988 --> 01:51:34,469 y los tambores vudú eran visto y oído por primera vez. 2080 01:51:34,513 --> 01:51:37,342 Incluso puede llevarte a Me pregunto qué eres tú mismo 2081 01:51:37,385 --> 01:51:41,128 podría lograr con solo un alfiler ordinario 2082 01:51:41,172 --> 01:51:43,304 y una muñeca con forma de alguien 2083 01:51:43,348 --> 01:51:46,220 de quien no eres particularmente aficionado. 2084 01:51:46,264 --> 01:51:50,964 [música dramática] [llama crepitante] 2085 01:51:51,008 --> 01:51:52,487 - Entonces, cuando miramos, por ejemplo, 2086 01:51:52,531 --> 01:51:56,230 en películas como "Blanco Zombi", "Owanga", 2087 01:51:56,274 --> 01:51:58,537 "Caminé con un zombi" 2088 01:51:58,580 --> 01:52:02,671 "Exorcista negro vudú" vemos en muchos casos 2089 01:52:02,715 --> 01:52:06,675 Vudú representado, pero divorciado de su religión. 2090 01:52:06,719 --> 01:52:09,766 En cambio, ¿qué vudú se convierte en un sonido siniestro 2091 01:52:09,809 --> 01:52:14,118 en la distancia sugiriendo el mal comienza a surgir 2092 01:52:15,641 --> 01:52:19,253 y hacer incursiones en autoridad blanca adecuada. 2093 01:52:21,255 --> 01:52:23,518 Entonces, cuando pensamos sobre particularmente las películas que salen 2094 01:52:23,562 --> 01:52:26,173 a finales y mediados de los años 80, como 2095 01:52:26,217 --> 01:52:27,696 "La serpiente y el arco iris" 2096 01:52:27,740 --> 01:52:29,698 "Los creyentes" y "Corazón de ángel", 2097 01:52:29,742 --> 01:52:33,267 lo destaca como influencia corruptora. 2098 01:52:34,747 --> 01:52:35,704 - [Empleado del aeropuerto] Abre esto, por favor. 2099 01:52:35,748 --> 01:52:37,315 - Sólo artículos personales. 2100 01:52:39,883 --> 01:52:41,972 No hay necesidad de mirar ahí. 2101 01:52:43,756 --> 01:52:46,280 - [Maisha] Y más Más importante aún, una fuerza corruptora. 2102 01:52:46,324 --> 01:52:50,981 que puede propagarse y corromperse y contaminar a los EE.UU. 2103 01:52:52,896 --> 01:52:54,419 - "Los creyentes", Juan Slessinger, 2104 01:52:54,462 --> 01:52:57,291 que es una película sobre el camino de la santeria 2105 01:52:57,335 --> 01:53:00,381 se vuelve blanco comunidad americana. 2106 01:53:00,425 --> 01:53:04,603 Usan magia africana para crear poder y riqueza. 2107 01:53:06,344 --> 01:53:08,128 Pero lo interesante sobre "Los creyentes" 2108 01:53:08,172 --> 01:53:11,479 es que en realidad fue utilizado por una secta de traficantes de drogas 2109 01:53:11,523 --> 01:53:13,046 como película de entrenamiento. 2110 01:53:13,090 --> 01:53:15,396 Entonces, crea esto extraño bucle por el cual, 2111 01:53:15,440 --> 01:53:17,094 y esto es otra cosa, que el cine se convierta en parte 2112 01:53:17,137 --> 01:53:19,487 de la mitología también. 2113 01:53:19,531 --> 01:53:21,576 - [Hombre] Ven conmigo. 2114 01:53:21,620 --> 01:53:24,014 Ven conmigo y sé inmortal. 2115 01:53:27,800 --> 01:53:29,628 - [Mujer] Candyman, ¿eh? 2116 01:53:29,671 --> 01:53:31,456 - Sí. ¿Has oído hablar de él? 2117 01:53:31,499 --> 01:53:35,068 - Mm-hmm. estas haciendo ¿Un estudio sobre él? 2118 01:53:35,112 --> 01:53:37,070 - Sí, lo soy. que ¿Has oído? 2119 01:53:37,114 --> 01:53:38,898 [clics de la cámara] 2120 01:53:38,942 --> 01:53:40,769 - [John] Otro que es ligeramente más sutil y matizado 2121 01:53:40,813 --> 01:53:43,598 es "Candyman", que trae la pregunta 2122 01:53:43,642 --> 01:53:46,775 de leyendas populares o mitos urbanos. 2123 01:53:46,819 --> 01:53:49,082 - [Kier-La] Normalmente lo haríamos reservar el término horror popular 2124 01:53:49,126 --> 01:53:51,693 para historias que tienen lugar en entornos rurales, 2125 01:53:51,737 --> 01:53:54,087 pero creo que es un caso fuerte se puede hacer para "Candyman" 2126 01:53:54,131 --> 01:53:57,264 como una película de terror popular por su liminalidad, 2127 01:53:57,308 --> 01:53:59,353 La atracción psicogeográfica 2128 01:53:59,397 --> 01:54:01,921 del Cabrini-Verde proyecto de vivienda en sí 2129 01:54:01,965 --> 01:54:03,531 y cómo eso se conecta 2130 01:54:03,575 --> 01:54:06,012 a la era de la Reconstrucción cuento popular. 2131 01:54:06,056 --> 01:54:09,929 - [Helen] Mi apartamento estaba construido como proyecto habitacional. 2132 01:54:09,973 --> 01:54:11,365 - No. - Sí. 2133 01:54:11,409 --> 01:54:13,802 [traqueteo de microficha] 2134 01:54:13,846 --> 01:54:15,804 - [John] Lo que a menudo encontrar como en "Los creyentes", 2135 01:54:15,848 --> 01:54:17,545 el protagonista central es a menudo alguien 2136 01:54:17,589 --> 01:54:20,287 quien esta estudiando o investigando o tiene estudios, 2137 01:54:20,331 --> 01:54:22,159 y ellos no realmente cree en ello, 2138 01:54:22,202 --> 01:54:23,943 pero son profundamente interesado en ello, 2139 01:54:23,987 --> 01:54:26,641 y su fascinación se vuelve una parte de su ruina. 2140 01:54:26,685 --> 01:54:27,555 - El hombre de los dulces. 2141 01:54:29,601 --> 01:54:31,559 ♪ Para los cristianos está escrito ♪ 2142 01:54:31,603 --> 01:54:34,475 ♪ Que en el negro nada edad ♪ 2143 01:54:34,519 --> 01:54:39,524 ♪ Existía una adicción a sangre entre su gente ♪ 2144 01:54:41,004 --> 01:54:43,528 - [John] "Ganja y Hess" es un modelo de los años 70. 2145 01:54:43,571 --> 01:54:45,530 la llamada película de vampiros negros 2146 01:54:45,573 --> 01:54:48,576 hecho por un gran, gran director y el escritor llamado Bill Gunn, 2147 01:54:48,620 --> 01:54:50,970 y está protagonizada por Dwayne Jones, quien era el personaje principal 2148 01:54:51,014 --> 01:54:53,538 en "La noche de los muertos vivientes". 2149 01:54:55,366 --> 01:54:57,368 - [Maisha] Ganja y Hess es una toma muy interesante 2150 01:54:57,411 --> 01:55:00,937 sobre el problema y la tensión entre el rechazo 2151 01:55:00,980 --> 01:55:03,504 de lo viejo y lo abrazo de lo nuevo 2152 01:55:03,548 --> 01:55:06,943 porque cuando miramos el de Hess difícil situación dentro de esta película, 2153 01:55:06,986 --> 01:55:10,947 lo que realmente vemos es un problema de asimilación, 2154 01:55:10,990 --> 01:55:14,167 asimilación total en la política moderna 2155 01:55:14,211 --> 01:55:18,302 e ideas de raza y Capitalismo y consumismo. 2156 01:55:20,086 --> 01:55:23,568 Y lo que esta película insta en realidad es un recuerdo 2157 01:55:23,611 --> 01:55:25,048 de lo ancestral. 2158 01:55:27,050 --> 01:55:28,529 - Era antropólogo. 2159 01:55:28,573 --> 01:55:31,054 Tenía todo este africano arte alrededor de su casa 2160 01:55:31,097 --> 01:55:33,230 y todo tipo de objetos. 2161 01:55:35,101 --> 01:55:39,279 Así que se ocupó de los viejos historia, se ocupó de huesos, 2162 01:55:41,020 --> 01:55:44,763 se ocupó de los mensajes desde siglos antes. 2163 01:55:46,243 --> 01:55:49,507 Entonces, había desarrollado toda una comunicación. 2164 01:55:51,944 --> 01:55:54,903 - [Maisha] Es un mal uso de lo ancestral 2165 01:55:54,947 --> 01:55:59,212 que más bien enfatiza desconexión más bien que la conexión. 2166 01:55:59,256 --> 01:56:03,651 Y entonces esta maldición es una maldición de recordar. 2167 01:56:03,695 --> 01:56:06,567 - [John] También se trata de El hecho de este regreso a África. 2168 01:56:06,611 --> 01:56:10,658 y la sensibilidad africanista en la comunidad afroamericana 2169 01:56:10,702 --> 01:56:12,269 a finales de los 60 y principios de los 70. 2170 01:56:12,312 --> 01:56:14,227 Y hay un profundo sensación de intentarlo 2171 01:56:14,271 --> 01:56:16,229 para volver a tu raíces ancestrales. 2172 01:56:16,273 --> 01:56:18,449 Entonces, la película es mucho sobre la ambivalencia 2173 01:56:18,492 --> 01:56:20,233 de intentar ser un americano moderno, 2174 01:56:20,277 --> 01:56:24,977 algo así como post-racial la sociedad, y el impulso también, 2175 01:56:25,021 --> 01:56:26,674 o tal vez el impulso contradictorio, 2176 01:56:26,718 --> 01:56:30,113 para tratar de reclamar tu ascendencia africana. 2177 01:56:31,549 --> 01:56:33,072 hay que verlo en relación 2178 01:56:33,116 --> 01:56:35,118 al asesinato de martin luther king 2179 01:56:35,161 --> 01:56:37,294 y el conflicto ideológico en la comunidad negra 2180 01:56:37,337 --> 01:56:39,165 en américa en ese momento 2181 01:56:39,209 --> 01:56:42,429 entre revolucionarios violentos política militante 2182 01:56:42,473 --> 01:56:45,650 de las Panteras Negras y el Nación del Islam, Malcolm X, 2183 01:56:45,693 --> 01:56:47,782 y el legado del Rey, 2184 01:56:47,826 --> 01:56:51,308 que era mucho más resistencia pasiva, cristiana 2185 01:56:51,351 --> 01:56:53,832 forma de provocar el cambio. 2186 01:56:55,399 --> 01:56:59,011 Entonces, es una película muy mucho sobre la redención. 2187 01:57:00,099 --> 01:57:01,622 - Hay una tensión al final. 2188 01:57:01,666 --> 01:57:04,886 entre su aceptación en la iglesia negra 2189 01:57:06,149 --> 01:57:08,977 y su abrazo de la cruz. 2190 01:57:09,021 --> 01:57:12,024 Hess no muere en la iglesia, 2191 01:57:12,068 --> 01:57:15,854 Hess muere en el sombra de la cruz. 2192 01:57:15,897 --> 01:57:18,465 Y si pensamos en lo que significa esa sombra, 2193 01:57:18,509 --> 01:57:22,382 son las formas en que esta tradición cristiana 2194 01:57:24,167 --> 01:57:28,084 ha sido manipulado para convertirse en una herramienta de guerra, 2195 01:57:28,127 --> 01:57:31,652 de opresión racial, de dominación, 2196 01:57:31,696 --> 01:57:36,396 las formas en que la cruz ha proyectado una sombra negra 2197 01:57:36,440 --> 01:57:39,095 entre culturas que se encuentra, 2198 01:57:39,138 --> 01:57:42,098 para borrar lo ancestral y desplazarlo 2199 01:57:42,141 --> 01:57:44,100 con el cristianismo blanco. 2200 01:57:45,536 --> 01:57:47,668 Esto es lo que lo mata. 2201 01:57:47,712 --> 01:57:50,410 [cantante tarareando] 2202 01:57:59,245 --> 01:58:02,422 [música siniestra] 2203 01:58:02,466 --> 01:58:03,858 - [Kier-La] Terror popular tiende a tener mucho 2204 01:58:03,902 --> 01:58:06,339 de cultura y especificidad geográfica, 2205 01:58:06,383 --> 01:58:09,168 pero cuando empiezas a mirar desde una perspectiva global, 2206 01:58:09,212 --> 01:58:11,170 Estas películas son a menudo hablando entre ellos 2207 01:58:11,214 --> 01:58:13,172 de maneras realmente interesantes. 2208 01:58:13,216 --> 01:58:15,261 [explosión] 2209 01:58:15,305 --> 01:58:18,090 [música dramática] 2210 01:58:34,454 --> 01:58:37,240 [multitud gritando] 2211 01:58:38,415 --> 01:58:41,505 [música suave y siniestra] 2212 01:58:57,651 --> 01:59:00,306 - [Locutor] Esto el hombre tuvo un sueño, 2213 01:59:00,350 --> 01:59:04,615 una visión prohibida que se convierte en una pesadilla viviente. 2214 01:59:06,878 --> 01:59:08,358 - ¿Qué son los sueños? 2215 01:59:10,882 --> 01:59:13,406 - La forma de conocer las cosas. 2216 01:59:13,450 --> 01:59:16,453 El sueño es una sombra. de algo real. 2217 01:59:20,239 --> 01:59:21,936 - Cuando pensé por primera vez en el horror popular en Australia, 2218 01:59:21,980 --> 01:59:23,677 Pensé, bueno, no tenemos ninguno. 2219 01:59:23,721 --> 01:59:26,114 Es algo muy europeo, esta cosa tan británica. 2220 01:59:26,158 --> 01:59:28,291 Pero cuando comencé pensando en 2221 01:59:28,334 --> 01:59:32,860 lo muy complejo y a menudo historia colonial bastante fea 2222 01:59:34,297 --> 01:59:37,038 de Australia, folklórico dominan las tradiciones. 2223 01:59:39,040 --> 01:59:40,607 - Mucho australiano terror popular 2224 01:59:40,651 --> 01:59:43,697 trata sobre la tradición indígena 2225 01:59:43,741 --> 01:59:47,484 y trata con el blanco colonial, supongo, 2226 01:59:49,094 --> 01:59:51,183 respuesta a esas tradiciones, que a menudo es uno 2227 01:59:51,227 --> 01:59:53,446 de no entender que esta pasando 2228 01:59:53,490 --> 01:59:54,926 y una especie de miedo. 2229 01:59:57,668 --> 01:59:59,235 - [Alexandra] Pero cuando tú profundizar un poco más, 2230 01:59:59,278 --> 02:00:01,324 Pienso en películas que sienten que no tienen 2231 02:00:01,367 --> 02:00:04,892 un indígena directo La conexión de hecho lo hace. 2232 02:00:06,677 --> 02:00:11,159 - [Chica] Siento como algo Me va a pasar algo malo. 2233 02:00:11,203 --> 02:00:14,206 me siento como algo ha pasado algo malo. 2234 02:00:14,250 --> 02:00:18,079 no me ha llegado todavía, pero está en camino. 2235 02:00:19,429 --> 02:00:22,910 - El lago Mungo es un sitio sagrado indígena. 2236 02:00:22,954 --> 02:00:25,826 A finales de los años 1960 encontraron los cuerpos, 2237 02:00:25,870 --> 02:00:30,788 Restos y cadáveres de 40.000 años de antigüedad de tres pueblos indígenas. 2238 02:00:33,530 --> 02:00:35,706 Nada en el la película menciona esto, 2239 02:00:35,749 --> 02:00:37,838 pero hay algo sobre ese lugar 2240 02:00:37,882 --> 02:00:42,365 y las culturas indígenas, Están tan conectados a la tierra. 2241 02:00:44,236 --> 02:00:47,239 [música suave y sombría] 2242 02:00:49,372 --> 02:00:52,113 Y encontramos esto en "Wolf Creek". 2243 02:00:55,639 --> 02:00:57,380 Y lo que me parece interesante 2244 02:00:57,423 --> 02:00:59,295 sobre el "Lago Mungo" "Picnic en Roca Colgante" 2245 02:00:59,338 --> 02:01:01,906 y "Wolf Creek" es que Puede que no esté hablando directamente 2246 02:01:01,949 --> 02:01:05,257 sobre indigenas culturas de la misma manera 2247 02:01:05,301 --> 02:01:06,867 que algo como "La última ola" 2248 02:01:06,911 --> 02:01:09,609 o "Billabong Rojo" o "Presa" son, 2249 02:01:11,089 --> 02:01:13,091 pero se trata más de el sentido de lugar, 2250 02:01:13,134 --> 02:01:16,921 y en lugar de exotizar historia indígena 2251 02:01:18,575 --> 02:01:21,578 y la cultura indígena, hay una especie de reconocimiento 2252 02:01:21,621 --> 02:01:24,232 que hay cosas sobre esta tierra que no conocemos 2253 02:01:24,276 --> 02:01:27,714 y que no entendemos, y nunca lo entenderemos. 2254 02:01:27,758 --> 02:01:29,325 Y creo que ese es quizás uno 2255 02:01:29,368 --> 02:01:31,718 de los más productivos formas de participar 2256 02:01:31,762 --> 02:01:35,983 con este trasfondo folclórico desde una perspectiva colonial. 2257 02:01:36,027 --> 02:01:39,639 [música misteriosa] 2258 02:01:39,683 --> 02:01:42,381 - Una película realmente interesante. eso de alguna manera cierra la brecha 2259 02:01:42,425 --> 02:01:44,775 entre el terror popular en el cine australiano 2260 02:01:44,818 --> 02:01:47,386 del blanco perspectiva del cineasta 2261 02:01:47,430 --> 02:01:48,909 o la perspectiva de los colonos 2262 02:01:48,953 --> 02:01:51,912 y terror popular de la Perspectiva aborigen 2263 02:01:51,956 --> 02:01:54,872 es de Tracey Moffatt película "Bedevil". 2264 02:01:55,960 --> 02:01:57,396 Esa es una película muy inusual. 2265 02:01:57,440 --> 02:02:00,094 Es esencialmente un trilogía de historias de fantasmas 2266 02:02:00,138 --> 02:02:03,576 sobre un pueblo donde el personaje principal cree 2267 02:02:03,620 --> 02:02:06,623 que un soldado americano de la segunda guerra mundial 2268 02:02:06,666 --> 02:02:09,321 murió en un pantano, y por lo tanto, 2269 02:02:10,627 --> 02:02:13,020 el fantasma de eso persona ronda esa zona, 2270 02:02:13,064 --> 02:02:16,633 y luego un cine está construido sobre ese pantano, 2271 02:02:16,676 --> 02:02:19,157 y supuestamente está embrujado. 2272 02:02:20,985 --> 02:02:24,467 - Construyeron un cine asqueroso. sobre ese apestoso pantano. 2273 02:02:27,992 --> 02:02:30,386 ¿Puedes creer eso? 2274 02:02:30,429 --> 02:02:32,953 - Y supongo que Tracey Moffatt está diciendo con "Bedevil" 2275 02:02:32,997 --> 02:02:35,042 que todo es misterioso para alguien 2276 02:02:35,086 --> 02:02:38,394 y nuestro pasado y nuestro la cultura es misteriosa 2277 02:02:38,437 --> 02:02:39,525 a todos nosotros también. 2278 02:02:39,569 --> 02:02:41,484 Entonces, ella está como tirando a la basura 2279 02:02:41,527 --> 02:02:43,964 ese tipo de tradicional paradigma del terror popular 2280 02:02:44,008 --> 02:02:47,838 y mezclando cosas en una manera realmente interesante. 2281 02:02:47,881 --> 02:02:50,841 [música suave y tensa] 2282 02:03:06,857 --> 02:03:10,338 - [Locutor] Es martes el 26 de enero de 1988, 2283 02:03:10,382 --> 02:03:11,992 y en nombre del personal 2284 02:03:12,036 --> 02:03:13,733 en el mejor y amplia radio del noroeste, 2285 02:03:13,777 --> 02:03:15,909 solo quisiera desear la gran nación nuestra 2286 02:03:15,953 --> 02:03:17,868 un feliz cumpleaños número 200. 2287 02:03:23,221 --> 02:03:25,832 - Así que 1988 es un año enormemente año significativo 2288 02:03:25,876 --> 02:03:28,008 en la historia de Australia. 2289 02:03:28,052 --> 02:03:31,882 Marcó el bicentenario de asentamiento blanco. 2290 02:03:34,058 --> 02:03:35,538 Es el día de la invasión. 2291 02:03:36,974 --> 02:03:41,718 [música suave y siniestra] [hombre charlando] 2292 02:03:43,415 --> 02:03:44,895 El Gobierno sancionó anuncios, eran enormes. 2293 02:03:44,938 --> 02:03:46,070 ya sabes, fiestas en la Ópera. 2294 02:03:46,113 --> 02:03:47,680 Había anuncios financiados por el gobierno. 2295 02:03:47,724 --> 02:03:51,205 que eran tan pequeños celebración de una nación. 2296 02:03:51,249 --> 02:03:52,946 Y estos extraños pequeñas películas de terror 2297 02:03:52,990 --> 02:03:57,037 solo eso parecia nada empieza a criticar eso. 2298 02:03:57,081 --> 02:03:59,779 Salieron dos películas que creo 2299 02:03:59,823 --> 02:04:01,389 son realmente interesantes, 2300 02:04:01,433 --> 02:04:02,869 y no creo quieren serlo. 2301 02:04:02,913 --> 02:04:05,524 Y me encanta esto sobre horror en eso a veces 2302 02:04:05,568 --> 02:04:08,919 solo capturan un momento o articular algo 2303 02:04:08,962 --> 02:04:11,051 que ni siquiera saben que están articulando. 2304 02:04:11,095 --> 02:04:12,879 [música suave y siniestra] 2305 02:04:12,923 --> 02:04:14,315 - [Mujer] Mira, las piedras no son un misterio, 2306 02:04:14,359 --> 02:04:15,491 no cuando lo consideras donde vives. 2307 02:04:15,534 --> 02:04:16,622 - [Mujer 2] ¿A qué te refieres? 2308 02:04:16,666 --> 02:04:18,102 - Bueno, tu calle es el sitio. 2309 02:04:18,145 --> 02:04:20,234 de un viejo aborigen cementerio. 2310 02:04:20,278 --> 02:04:22,062 Hubo bastante protestar por eso 2311 02:04:22,106 --> 02:04:23,760 hace un par de años cuando la zona se estaba desarrollando. 2312 02:04:23,803 --> 02:04:26,066 estuve involucrado en yo mismo en realidad. 2313 02:04:26,110 --> 02:04:27,894 Me sorprende que no lo supieras 2314 02:04:27,938 --> 02:04:30,157 porque tu padre la empresa fue la desarrolladora. 2315 02:04:30,201 --> 02:04:32,943 - Esa película es enormemente significativo porque es realmente 2316 02:04:32,986 --> 02:04:35,554 el más cercano, uno de los pocos lugares 2317 02:04:35,598 --> 02:04:39,253 en la corriente principal imaginación blanca, 2318 02:04:39,297 --> 02:04:41,081 donde empezamos recibiendo una crítica, 2319 02:04:41,125 --> 02:04:43,127 Quizás esto no esté bien. 2320 02:04:44,607 --> 02:04:46,130 hubo otro película que salió 2321 02:04:46,173 --> 02:04:48,654 ese año que adoro llamado "El sueño". 2322 02:04:48,698 --> 02:04:51,701 [música de suspenso] 2323 02:04:55,139 --> 02:04:57,881 [rascando el bolígrafo] 2324 02:05:03,147 --> 02:05:04,757 El personaje principal es un médico, 2325 02:05:04,801 --> 02:05:08,021 y ella esta trabajando en una sala de emergencia 2326 02:05:08,065 --> 02:05:11,111 y un joven indígena Entra una mujer y muere. 2327 02:05:11,155 --> 02:05:12,635 Y después de su muerte, el doctor comienza 2328 02:05:12,678 --> 02:05:15,638 tener pesadillas sobre el pasado. 2329 02:05:15,681 --> 02:05:18,205 [música tensa] 2330 02:05:20,643 --> 02:05:22,122 Es una película realmente interesante, 2331 02:05:22,166 --> 02:05:25,169 específicamente, nuevamente, para 1988, 2332 02:05:25,212 --> 02:05:29,608 el año del supuesto celebraciones del bicentenario, 2333 02:05:29,652 --> 02:05:31,697 porque dibuja un paralelo directo 2334 02:05:31,741 --> 02:05:35,788 entre la violencia colonial y violencia de género. 2335 02:05:35,832 --> 02:05:40,837 [voces espeluznantes parloteando] [música siniestra] 2336 02:05:46,103 --> 02:05:47,887 - [Kier-La] La conexión entre invasión, 2337 02:05:47,931 --> 02:05:49,846 genocidio y género La violencia también se puede ver. 2338 02:05:49,889 --> 02:05:54,502 en cosas como marcin La película de Wrona de 2015 "Demon". 2339 02:05:54,546 --> 02:05:58,898 - "Demon" tiene una base libre sobre la idea del dybbuk. 2340 02:06:00,291 --> 02:06:01,988 El dybbuk viene del folclore judío. 2341 02:06:02,032 --> 02:06:05,383 Es un fantasma aferrado que se adhiere 2342 02:06:05,426 --> 02:06:09,822 a alguien que está vivo y efectivamente los posee. 2343 02:06:09,866 --> 02:06:14,348 La idea más famosa de el dybbuk viene de una obra de teatro 2344 02:06:14,392 --> 02:06:17,221 escrito por el folklorista ruso, 2345 02:06:17,264 --> 02:06:20,050 polemista, escritor S. Ansky, 2346 02:06:20,093 --> 02:06:22,226 llevado al cine en 1937. 2347 02:06:23,444 --> 02:06:26,447 [música de suspenso] 2348 02:06:27,405 --> 02:06:29,537 ¿Qué es más significativo? 2349 02:06:29,581 --> 02:06:33,759 en términos de la película relación con el folklore 2350 02:06:35,718 --> 02:06:40,200 es ese el fantasma aferrado es finalmente derrotado 2351 02:06:40,244 --> 02:06:43,073 no a través de un formal proceso de exorcismo, 2352 02:06:43,116 --> 02:06:47,817 pero a través del gran rabino recordando su propia ascendencia. 2353 02:06:48,818 --> 02:06:50,297 [música alegre] 2354 02:06:50,341 --> 02:06:53,431 Un salto hacia 2015 y Marcin Wrona 2355 02:06:55,433 --> 02:06:57,435 notable película "Demon", 2356 02:06:57,478 --> 02:07:00,786 tenemos otro tipo de la narrativa dybbuk. 2357 02:07:03,180 --> 02:07:04,660 [el vidrio se rompe] 2358 02:07:04,703 --> 02:07:06,574 Piotr y Zaneta se van a casar 2359 02:07:06,618 --> 02:07:11,405 en la familia finca, propiedad que El padre de Zaneta es dueño 2360 02:07:11,449 --> 02:07:14,931 y esta regalando como boda regalo a la joven pareja. 2361 02:07:14,974 --> 02:07:17,760 La gran mayoría de la película. tiene lugar durante una noche, 2362 02:07:17,803 --> 02:07:20,153 la noche de la boda misma. 2363 02:07:20,197 --> 02:07:24,549 En su primera noche allí, Piotr descubre algunos huesos. 2364 02:07:26,290 --> 02:07:27,944 - [Kier-La] Resulta que esta tierra les es entregada 2365 02:07:27,987 --> 02:07:30,337 como regalo de bodas es el sitio de una masacre 2366 02:07:30,381 --> 02:07:32,426 donde todos los judíos habitantes del pueblo 2367 02:07:32,470 --> 02:07:35,516 fueron asesinados durante el Holocausto. 2368 02:07:35,560 --> 02:07:39,259 - Las posiciones de la película. en sí mismo como una manera 2369 02:07:39,303 --> 02:07:44,308 de contar el pasado de este pequeño pueblo en Polonia 2370 02:07:46,005 --> 02:07:48,181 eso tiene literalmente encubrió lo que pasó allí 2371 02:07:48,225 --> 02:07:50,706 en términos del genocidio nazi. 2372 02:07:52,185 --> 02:07:54,753 Esto no es una historia que es reconocido 2373 02:07:54,797 --> 02:07:56,973 dentro del propio pueblo. 2374 02:07:59,192 --> 02:08:03,501 [hombre hablando en idioma extranjero] 2375 02:08:41,844 --> 02:08:46,849 [música siniestra] [multitud gritando] 2376 02:08:49,286 --> 02:08:52,071 - En 2019, Jayro Bustamante usó la leyenda popular 2377 02:08:52,115 --> 02:08:54,334 de La Llorona para hablar sobre el genocidio 2378 02:08:54,378 --> 02:08:57,033 de los indígenas mayas población en Guatemala, 2379 02:08:57,076 --> 02:09:00,166 lo que se conoce como el Holocausto Silencioso, 2380 02:09:00,210 --> 02:09:01,951 El Holocausto Silencioso. 2381 02:09:03,866 --> 02:09:05,737 La Llorona es esta como una vieja historia, 2382 02:09:05,781 --> 02:09:08,218 Depende a quién le preguntes, pero tiene que ver con una cosa: 2383 02:09:08,261 --> 02:09:10,263 cuando el hombre Cortés era el gran conquistador 2384 02:09:10,307 --> 02:09:12,831 vino a México, él casado con la malinche 2385 02:09:12,875 --> 02:09:16,704 ¿Quién era una mujer india que le fue entregado como regalo. 2386 02:09:16,748 --> 02:09:20,883 Ella era una esclava, pero ella entendió otros idiomas 2387 02:09:20,926 --> 02:09:23,755 y ella tenia como un habilidad para los idiomas 2388 02:09:23,799 --> 02:09:25,539 y ella comienza a aprender español, 2389 02:09:25,583 --> 02:09:28,542 entonces ella se convirtió en la traductora para el conquistador. 2390 02:09:28,586 --> 02:09:31,197 Y por supuesto ellos tuvieron hijos juntos, 2391 02:09:31,241 --> 02:09:32,764 y eso fue como el primero, ya sabes, 2392 02:09:32,808 --> 02:09:34,374 dicen que ella es la madre del mexicano, 2393 02:09:34,418 --> 02:09:36,115 el primero, ya sabes, mestizaje. 2394 02:09:36,159 --> 02:09:39,205 Y de ahí surgió el idea de que eventualmente Cortés 2395 02:09:39,249 --> 02:09:42,034 tuvo hijos con otros mujeres y ella la dejo 2396 02:09:42,078 --> 02:09:43,862 y hubo como algo de drama, 2397 02:09:43,906 --> 02:09:47,387 y así la idea de la el hombre rico o el hombre blanco 2398 02:09:47,431 --> 02:09:50,826 que se enamora del india y luego la deja 2399 02:09:50,869 --> 02:09:52,566 y ella es despreciada y ella esta como triste 2400 02:09:52,610 --> 02:09:54,873 Luego ahogó a los niños, 2401 02:09:54,917 --> 02:09:57,223 y luego cuando ella se da cuenta lo que ella había hecho, 2402 02:09:57,267 --> 02:09:58,834 ella se suicidaría. 2403 02:09:58,877 --> 02:10:02,054 Pero claro ella el espíritu se quedaría 2404 02:10:02,098 --> 02:10:05,275 y, ya sabes, ve a aullarle noche. [hablando en español] 2405 02:10:05,318 --> 02:10:08,844 [mujer llorando en español] 2406 02:10:10,106 --> 02:10:11,977 [música dramática] 2407 02:10:12,021 --> 02:10:13,805 [la mujer jadea] 2408 02:10:13,849 --> 02:10:15,415 no es algo eso es solo en México. 2409 02:10:15,459 --> 02:10:18,636 La Llorona toma cosas que, ya sabes, Medea, 2410 02:10:18,679 --> 02:10:21,073 conoces a la madre que mata a los niños. 2411 02:10:21,117 --> 02:10:22,901 Está el ubume de Japón, 2412 02:10:22,945 --> 02:10:26,949 cual es el yokai para el Mujeres que mueren durante el parto. 2413 02:10:26,992 --> 02:10:30,126 ahí están las banshees de Irlanda, tu ya sabes, ¿los gritos? 2414 02:10:30,169 --> 02:10:32,432 [hablando en español] es el equivalente. 2415 02:10:32,476 --> 02:10:34,478 Entonces creo que es súper interesante 2416 02:10:34,521 --> 02:10:36,872 cómo son estos mitos en todo el mundo, 2417 02:10:36,915 --> 02:10:37,916 solo tienen nombres diferentes, 2418 02:10:37,960 --> 02:10:39,744 y lo hacemos local. 2419 02:10:43,835 --> 02:10:48,187 [mujer hablando en idioma extranjero] 2420 02:11:01,418 --> 02:11:05,683 [hombre hablando en idioma extranjero] 2421 02:11:16,694 --> 02:11:21,090 [mujer hablando en idioma extranjero] 2422 02:11:26,095 --> 02:11:29,620 [hombre hablando en español] 2423 02:11:34,712 --> 02:11:36,540 - [Abraham] ¿Y dónde? comúnmente, la leyenda de La Llorona 2424 02:11:36,583 --> 02:11:38,585 la tiene ahogándose sus propios hijos, 2425 02:11:38,629 --> 02:11:40,936 aquí están sus hijos ahogado frente a ella 2426 02:11:40,979 --> 02:11:44,200 por los soldados de un dictador que está masacrando a su pueblo. 2427 02:11:44,243 --> 02:11:47,333 asi llama la atencion a cual es la historia 2428 02:11:47,377 --> 02:11:50,902 dependiendo de quien reciba ser el narrador. 2429 02:11:50,946 --> 02:11:53,078 - [Kier-La] Entonces, ¿dónde está el agua? las imágenes siempre han sido importantes 2430 02:11:53,122 --> 02:11:54,993 en la mitología de La Llorona 2431 02:11:55,037 --> 02:11:57,256 debido a su asociaciones maternas, 2432 02:11:57,300 --> 02:12:00,956 aquí se convierte en un símbolo del trauma nacional. 2433 02:12:03,393 --> 02:12:06,135 [salpicaduras de agua] 2434 02:12:08,006 --> 02:12:12,228 [hombre hablando en idioma extranjero] 2435 02:12:21,498 --> 02:12:24,370 - [Kier-La] Creo que ahogándose o sumergiéndose 2436 02:12:24,414 --> 02:12:28,548 en un río o un lago es tal una imagen potente para estas películas 2437 02:12:28,592 --> 02:12:32,204 Creo que porque el lago es un lugar comunal, 2438 02:12:32,248 --> 02:12:34,772 proporciona sustento a la comunidad. 2439 02:12:34,815 --> 02:12:37,209 Y así al instante implica a la comunidad 2440 02:12:37,253 --> 02:12:40,821 y se convierte en una fuente de culpa colectiva. 2441 02:12:40,865 --> 02:12:43,433 - Esto entra en juego. también en una película japonesa 2442 02:12:43,476 --> 02:12:45,217 llamado "Shikoku". 2443 02:12:45,261 --> 02:12:47,915 "Shikoku" es el más pequeño de las islas principales 2444 02:12:47,959 --> 02:12:49,526 que componen Japón. 2445 02:12:51,006 --> 02:12:53,225 significa literalmente Cuarto Reino. 2446 02:12:53,269 --> 02:12:56,924 Esto nuevamente fue un semillero para el budismo tradicional 2447 02:12:56,968 --> 02:12:59,405 y tuvieron una muy famoso recorrido de peregrinos 2448 02:12:59,449 --> 02:13:02,452 que haces desde entre 88 templos. 2449 02:13:04,280 --> 02:13:07,239 Entonces la historia era que una niña vuelve a su campo 2450 02:13:07,283 --> 02:13:10,677 donde ella creció y su mejor amigo de la escuela secundaria 2451 02:13:10,721 --> 02:13:14,246 ahogado en un lago cinco años antes, 2452 02:13:14,290 --> 02:13:16,509 y ella está viniendo atrás e inquietante. 2453 02:13:16,553 --> 02:13:19,556 [música de suspenso] 2454 02:13:22,733 --> 02:13:25,301 Descubrimos que el madre de la niña muerta 2455 02:13:25,344 --> 02:13:30,175 está dando vueltas y haciendo la peregrinación hacia atrás. 2456 02:13:30,219 --> 02:13:33,091 Y luego en "Noroi", que fue uno de los anteriores 2457 02:13:33,135 --> 02:13:34,832 Películas japonesas de metraje encontrado, 2458 02:13:34,875 --> 02:13:37,443 todo el pueblo él mismo está ahogado. 2459 02:13:37,487 --> 02:13:40,533 Se construye una presa en el sitio y los rituales populares 2460 02:13:40,577 --> 02:13:42,100 que han sido observado durante siglos 2461 02:13:42,144 --> 02:13:44,537 para apaciguar a un local los demonios están perturbados, 2462 02:13:44,581 --> 02:13:46,626 con consecuencias nefastas, por supuesto. 2463 02:13:46,670 --> 02:13:50,195 [hombre hablando en japonés] 2464 02:14:19,790 --> 02:14:23,489 [música suave y espeluznante] 2465 02:14:23,533 --> 02:14:25,839 - [Kier-La] Pero muchos se trata de construir desde arriba 2466 02:14:25,883 --> 02:14:28,755 de algo más, así que básicamente dondequiera que la gente se haya mudado 2467 02:14:28,799 --> 02:14:32,194 o desplazar a otros personas u otras culturas 2468 02:14:32,237 --> 02:14:35,197 o donde las tradiciones más antiguas están siendo transportados 2469 02:14:35,240 --> 02:14:38,504 a nuevos entornos, eres Encontraré terror popular. 2470 02:14:38,548 --> 02:14:41,203 [música siniestra] 2471 02:14:43,640 --> 02:14:47,078 - Somos en gran medida un cultura de los inmigrantes. 2472 02:14:47,122 --> 02:14:50,777 Entonces, nuestras tradiciones aparte de obviamente 2473 02:14:50,821 --> 02:14:54,694 las tradiciones indigenas son importados de otros lugares. 2474 02:14:54,738 --> 02:14:57,044 Hay algunos ejemplos del terror popular australiano 2475 02:14:57,088 --> 02:14:59,525 que encajan más dentro la tradición europea, 2476 02:14:59,569 --> 02:15:01,397 y uno de esos sería 2477 02:15:01,440 --> 02:15:04,226 la película de principios de los 80 "El cumpleaños de Alison". 2478 02:15:04,269 --> 02:15:07,185 [hombre hablando en idioma extranjero] 2479 02:15:07,229 --> 02:15:08,708 [grupo hablando en idioma extranjero] 2480 02:15:08,752 --> 02:15:11,102 Esta joven, Alison, se siente atraída 2481 02:15:11,146 --> 02:15:15,541 en un celta extraño culto y han decidido 2482 02:15:15,585 --> 02:15:17,239 que ella va ser el barco 2483 02:15:17,282 --> 02:15:19,066 por su antigua diosa que adoran. 2484 02:15:19,110 --> 02:15:20,894 [trueno retumba] 2485 02:15:20,938 --> 02:15:23,593 - [Mujer] Saltar, saltar, saltar en la punta de los dedos de sus pies 2486 02:15:23,636 --> 02:15:26,422 dirigió los Hobyahs, y los Hobyahs lloraron, 2487 02:15:26,465 --> 02:15:29,816 "Baja los tallos de cáñamo, Cómete al viejito, 2488 02:15:29,860 --> 02:15:31,949 Llevaos a la viejita." 2489 02:15:31,992 --> 02:15:34,212 - Cuando pensamos en Películas de terror australianas 2490 02:15:34,256 --> 02:15:36,388 sobre un niño pequeño quien esta obsesionado 2491 02:15:36,432 --> 02:15:39,565 con un embrujado o un libro de cuentos espeluznante, 2492 02:15:39,609 --> 02:15:41,393 nosotros, por supuesto, pensamos de "El Babadook". 2493 02:15:41,437 --> 02:15:45,441 Es anterior a "Celia" y Celia es una joven colegiala. 2494 02:15:45,484 --> 02:15:47,660 a quien le cuentan un cuento en la escuela. 2495 02:15:47,704 --> 02:15:50,228 Hay un libro en ella escuela llamada "The Hobyahs". 2496 02:15:50,272 --> 02:15:52,578 Aparentemente es un cuento escocés, 2497 02:15:52,622 --> 02:15:56,103 pero fue mucho importado y reinterpretado 2498 02:15:56,147 --> 02:15:58,671 en Australia, se puso en una colección formal 2499 02:15:58,715 --> 02:16:00,282 de cuentos de hadas inicialmente, 2500 02:16:00,325 --> 02:16:02,675 y un australiano el folclorista lo recogió 2501 02:16:02,719 --> 02:16:06,592 y realmente se convirtió en parte del folclore australiano. 2502 02:16:06,636 --> 02:16:09,639 ♪ Era un chico colonial salvaje. 2503 02:16:09,682 --> 02:16:13,033 ♪ Jack Duggan era su nombre 2504 02:16:13,077 --> 02:16:17,124 ♪ Él nació y criado en Irlanda ♪ 2505 02:16:17,168 --> 02:16:20,780 ♪ En un lugar llamado Castlemain 2506 02:16:20,824 --> 02:16:24,131 Mucho folklore australiano surge de lo que supongo 2507 02:16:24,175 --> 02:16:27,352 podemos llamar a lo salvaje Imaginación de los chicos coloniales, 2508 02:16:27,396 --> 02:16:30,790 y los orígenes de esta mentira en una balada, 2509 02:16:30,834 --> 02:16:32,314 un australiano-irlandés balada llamada 2510 02:16:32,357 --> 02:16:34,707 "El colonial salvaje Chico", singular. 2511 02:16:34,751 --> 02:16:38,450 ♪ A la temprana edad de 16 años. 2512 02:16:38,494 --> 02:16:40,974 ♪ Dejó su hogar natal. 2513 02:16:41,018 --> 02:16:42,280 - ¡Ah! - Así es. 2514 02:16:42,324 --> 02:16:43,847 - Y está muy profundo ahí. 2515 02:16:43,890 --> 02:16:46,676 No es sólo en cine y ficción. 2516 02:16:48,373 --> 02:16:50,810 Está en el noticiero, está en la cobertura de fútbol, 2517 02:16:50,854 --> 02:16:52,812 esta idea de que, tu sabes, somos los muchachos 2518 02:16:52,856 --> 02:16:55,162 y nos uniremos y lucharemos contra la ley. 2519 02:16:55,206 --> 02:16:56,816 El legado de "El Chico colonial salvaje" 2520 02:16:56,860 --> 02:16:59,079 puedes ver en las cosas como "Ned Kelly", 2521 02:16:59,123 --> 02:17:01,168 películas de crímenes reales, obviamente "Chopper", 2522 02:17:01,212 --> 02:17:04,650 cosas como "el Boys" y "Snowtown". 2523 02:17:04,694 --> 02:17:06,913 Pero "Wake In Fright" ser el lugar obvio al que acudir 2524 02:17:06,957 --> 02:17:08,567 para sentir realmente el legado 2525 02:17:08,611 --> 02:17:11,831 de la leyenda de Wild Colonial Boys 2526 02:17:11,875 --> 02:17:14,878 en australiano Historia del cine de terror. 2527 02:17:14,921 --> 02:17:16,183 - [Hombre] Cuando estés listo. 2528 02:17:16,227 --> 02:17:18,011 - ¡Vamos! - ¡Vamos! 2529 02:17:18,055 --> 02:17:19,491 Buen paso. 2530 02:17:19,535 --> 02:17:22,015 - Creo que es un ritual. en "Despierta con miedo" 2531 02:17:22,059 --> 02:17:23,887 opera en varios niveles. 2532 02:17:23,930 --> 02:17:28,021 Así que probablemente solo haya una nivel de estas son algunas costumbres 2533 02:17:28,065 --> 02:17:29,849 que son comunes en Australia, 2534 02:17:29,893 --> 02:17:32,504 como jugar Two-up o ir salir y disparar canguros 2535 02:17:32,548 --> 02:17:35,855 para quedarse con el canguro población hacia abajo. 2536 02:17:35,899 --> 02:17:39,946 Pero en el pueblo que nosotros ver representado en la película, 2537 02:17:41,774 --> 02:17:45,561 estas actividades son una especie de llevado a un nivel superior. 2538 02:17:45,604 --> 02:17:49,434 Así, Two-up se convierte en una opción muy tipo de juego poderoso 2539 02:17:49,478 --> 02:17:51,044 del azar y del destino. 2540 02:17:51,088 --> 02:17:53,743 [música siniestra] 2541 02:17:56,572 --> 02:17:59,401 [explosión] 2542 02:18:01,316 --> 02:18:04,319 [música de suspenso] 2543 02:18:08,801 --> 02:18:13,284 [Laura hablando en idioma extranjero] 2544 02:18:27,429 --> 02:18:28,995 - [Kier-La] El colonial asentamiento de brasil 2545 02:18:29,039 --> 02:18:31,302 trajo muchos de los Los mismos miedos sobre el contacto. 2546 02:18:31,346 --> 02:18:33,391 entre diferentes sistemas de fe 2547 02:18:33,435 --> 02:18:36,655 que vemos en el norte Terror popular americano. 2548 02:18:36,699 --> 02:18:41,181 [Carlos hablando en idioma extranjero] 2549 02:18:42,966 --> 02:18:45,664 - Y el Candomblé es el Religión africana brasileña 2550 02:18:45,708 --> 02:18:49,538 que conserva la mayor parte de sus elementos aborígenes, 2551 02:18:51,366 --> 02:18:55,413 elementos nativos cuando era celebrado en África. 2552 02:18:55,457 --> 02:18:59,852 La religión fue llevada a Brasil por los esclavos africanos, 2553 02:18:59,896 --> 02:19:02,638 pero fue muy fácilmente reprimido 2554 02:19:04,030 --> 02:19:07,599 por amos de esclavos, autoridades, el clero, 2555 02:19:07,643 --> 02:19:10,646 y fue en su mayoría practicado en secreto. 2556 02:19:13,475 --> 02:19:15,999 La Umbanda es básicamente Candomblé. 2557 02:19:17,653 --> 02:19:21,439 mezclado con un cristiano elemento, mayoritariamente del catolicismo, 2558 02:19:21,483 --> 02:19:24,834 y algo de otro religión muy famosa 2559 02:19:26,662 --> 02:19:29,404 practicado en Brasil, que es el espiritualismo kardecista. 2560 02:19:29,447 --> 02:19:33,233 Vino de Francia desde el médium Allan Kardec, 2561 02:19:33,277 --> 02:19:35,453 que creó esto basada en la religión cristiana 2562 02:19:35,497 --> 02:19:38,935 sobre la comunicación espiritual con los muertos. 2563 02:19:40,719 --> 02:19:44,506 Hay una tercera rama de la Religión africana brasileña, 2564 02:19:44,549 --> 02:19:48,379 que es algo muy pequeño, muy marginal, 2565 02:19:50,207 --> 02:19:54,341 y muy mal visto por los practicantes 2566 02:19:54,385 --> 02:19:56,039 del Candomblé y la Umbanda, 2567 02:19:56,082 --> 02:19:59,042 que es una rama llamado Quimbanda. 2568 02:20:00,478 --> 02:20:04,003 Quimbanda es técnicamente lo que los practicantes 2569 02:20:04,047 --> 02:20:06,745 de Umbanda y Candomblé Llamaría a Macumba. 2570 02:20:06,789 --> 02:20:08,399 Macumba es brujería. 2571 02:20:09,879 --> 02:20:13,665 Está usando los poderes del mundo espiritual 2572 02:20:13,709 --> 02:20:16,929 para tu personal ventaja individual. 2573 02:20:18,714 --> 02:20:23,283 Esta práctica de llamar africano Religiones brasileñas Macumba 2574 02:20:25,111 --> 02:20:27,940 o descartando todos brasileño africano Las religiones como brujería. 2575 02:20:27,984 --> 02:20:30,421 o adoración al diablo disfrazada, 2576 02:20:31,901 --> 02:20:35,295 que todo vino del cristiandad brasileña. 2577 02:20:36,732 --> 02:20:40,910 [Carlos hablando en idioma extranjero] 2578 02:20:49,919 --> 02:20:52,443 [pájaros cantando] 2579 02:20:52,487 --> 02:20:56,926 [mujer hablando en idioma extranjero] 2580 02:21:11,854 --> 02:21:16,336 [Carlos hablando en idioma extranjero] 2581 02:21:25,041 --> 02:21:29,480 [Laura hablando en idioma extranjero] 2582 02:21:53,983 --> 02:21:58,422 [Carlos hablando en idioma extranjero] 2583 02:22:23,186 --> 02:22:27,538 [Laura hablando en idioma extranjero] 2584 02:22:43,249 --> 02:22:45,034 - [Kier-La] Y creo "Como Filhas do Fogo" 2585 02:22:45,077 --> 02:22:47,558 también recuerda deliberadamente las asociaciones nazis 2586 02:22:47,602 --> 02:22:49,255 con tradición popular. 2587 02:22:51,083 --> 02:22:54,173 - Si retrocedemos mucho suficiente, digamos por ejemplo 2588 02:22:54,217 --> 02:22:58,003 a Juan Gottfried Las ideas de von Herder. 2589 02:22:58,047 --> 02:23:00,615 del nacionalismo romántico, 2590 02:23:00,658 --> 02:23:04,314 Herder era alemán filósofo en el siglo XVIII 2591 02:23:06,490 --> 02:23:11,495 quien reconoció o quien sintió que el verdadero espíritu de Alemania 2592 02:23:13,279 --> 02:23:17,109 yacía en das volk, la gente, la gente de los pueblos, 2593 02:23:18,894 --> 02:23:21,418 de las montañas, que este es donde realmente encontrarías 2594 02:23:21,461 --> 02:23:26,031 el verdadero espíritu de Alemania, tuvo tremendas repercusiones. 2595 02:23:26,075 --> 02:23:28,860 Es lo que provocó a los Grimm Hermanos, por ejemplo, 2596 02:23:28,904 --> 02:23:32,864 para comenzar sus colecciones y realmente lo entendí todo 2597 02:23:32,908 --> 02:23:36,085 baile narrativo popular rodando por así decirlo 2598 02:23:37,826 --> 02:23:42,221 a finales del siglo XVIII y hasta el siglo XIX. 2599 02:23:42,265 --> 02:23:45,224 Ahora bien, por supuesto, esta idea de el verdadero espíritu de Alemania, 2600 02:23:45,268 --> 02:23:49,315 estar en el campo, fue particularmente popular 2601 02:23:49,359 --> 02:23:54,364 con el período nazi, y toda la noción de das volk 2602 02:23:55,757 --> 02:23:57,323 y creando dentro el tercer reich 2603 02:23:57,367 --> 02:24:00,239 un sentido de la verdad espíritu del pueblo 2604 02:24:00,283 --> 02:24:02,589 Por supuesto, fue muy importante para los nazis. 2605 02:24:02,633 --> 02:24:04,417 - [Kier-La] Y esto se conecta con lo que es ahora 2606 02:24:04,461 --> 02:24:07,682 muy bien documentado Investigación oculta nazi. 2607 02:24:07,725 --> 02:24:09,422 [música siniestra] 2608 02:24:09,466 --> 02:24:12,817 [hombre hablando en alemán] 2609 02:24:42,499 --> 02:24:45,110 - [Kier-La] Es bien conocido ese ocultista nazi Otto Rahn 2610 02:24:45,154 --> 02:24:47,547 fue una influencia en "En busca del arca perdida" 2611 02:24:47,591 --> 02:24:50,855 Y se conecta a el papel del buscador 2612 02:24:50,899 --> 02:24:52,727 o el arqueólogo que se volvió realmente importante 2613 02:24:52,770 --> 02:24:54,685 en estas películas. 2614 02:24:54,729 --> 02:24:58,733 - A finales de la década de 1930, había este gran descubrimiento de ruinas. 2615 02:24:58,776 --> 02:25:01,474 Hubo un muy famoso el arqueólogo Alfonso Caso, 2616 02:25:01,518 --> 02:25:04,390 quien hizo un descubrimiento y escribió libros súper importantes 2617 02:25:04,434 --> 02:25:07,132 Eso cambió la perspectiva. de la arqueología de aquella época. 2618 02:25:07,176 --> 02:25:09,308 Y una década después, hubo como un boom 2619 02:25:09,352 --> 02:25:13,225 de "La Momia Azteca", "La Cabeza Viviente" 2620 02:25:13,269 --> 02:25:15,662 y todos estos diferentes encarnaciones 2621 02:25:15,706 --> 02:25:20,537 de guerreros prehispánicos que quedaron en las piramides 2622 02:25:20,580 --> 02:25:22,713 y están despiertos por estos arqueólogos 2623 02:25:22,757 --> 02:25:24,802 que viene a molestar su sueño, 2624 02:25:24,846 --> 02:25:28,327 y empiezan a atacar personas y matarlas 2625 02:25:28,371 --> 02:25:32,418 y, ya sabes, tratando de recrear prácticas de sacrificio 2626 02:25:32,462 --> 02:25:34,507 atado a los viejos dioses. 2627 02:25:34,551 --> 02:25:36,335 Y creo que fue muy interesante 2628 02:25:36,379 --> 02:25:38,685 cómo esa cosa que en realidad sucedió, los descubrimientos, 2629 02:25:38,729 --> 02:25:40,775 comenzó a afectar estas películas. 2630 02:25:40,818 --> 02:25:43,560 [música dramática] 2631 02:25:47,216 --> 02:25:49,044 Esas películas, esas viejas películas, fue la primera vez 2632 02:25:49,087 --> 02:25:51,698 que verias hablando de las piramides 2633 02:25:51,742 --> 02:25:54,440 y el viejo mexico y todo Los imperios indígenas. 2634 02:25:54,484 --> 02:25:57,226 Tendrías una representación. 2635 02:25:57,269 --> 02:25:59,010 me parecio super interesante que siempre hay 2636 02:25:59,054 --> 02:26:02,405 como un culto de personas que todavía cree 2637 02:26:03,841 --> 02:26:05,364 en los dioses antiguos y están como incrustados 2638 02:26:05,408 --> 02:26:07,714 dentro de la sociedad y a pesar de que usan 2639 02:26:07,758 --> 02:26:09,238 corbata y traje, ya sabes, 2640 02:26:09,281 --> 02:26:12,284 tienen que hacer un ritual por la noche. 2641 02:26:12,328 --> 02:26:15,026 Hay una muy importante película hecha en el 37 2642 02:26:15,070 --> 02:26:17,202 llamado "El Signo de la Muerte" 2643 02:26:17,246 --> 02:26:20,379 en cual uno de los arqueólogos famosos quien dirige el museo 2644 02:26:20,423 --> 02:26:22,555 y es como el científico destacado, 2645 02:26:22,599 --> 02:26:25,732 él también es líder de una secta, un culto. 2646 02:26:25,776 --> 02:26:29,388 estan secuestrando mujeres por sacrificios humanos 2647 02:26:29,432 --> 02:26:32,304 y las están haciendo debajo del museo. 2648 02:26:32,348 --> 02:26:35,133 Creo que es asombroso sobre todas estas creencias 2649 02:26:35,177 --> 02:26:37,962 es que han estado mantenido abajo durante años, 2650 02:26:38,006 --> 02:26:39,442 Intentaron borrarlos. 2651 02:26:39,485 --> 02:26:41,879 como el mexicano La conquista era una mierda oscura. 2652 02:26:41,923 --> 02:26:43,750 Mataron a todos. 2653 02:26:43,794 --> 02:26:45,230 Quemaron todo. 2654 02:26:45,274 --> 02:26:47,493 ellos querían borrar la cultura, 2655 02:26:47,537 --> 02:26:49,321 y parecía que lo hacían, 2656 02:26:49,365 --> 02:26:51,106 pero sigue regresando, sigue regresando. 2657 02:26:51,149 --> 02:26:52,150 Es como olas. 2658 02:26:52,194 --> 02:26:54,936 [música siniestra] 2659 02:26:59,114 --> 02:27:01,899 [música dramática] 2660 02:27:01,943 --> 02:27:04,510 [hombre gruñendo] 2661 02:27:10,125 --> 02:27:13,476 - [Mariano] Tienes la extraña fascinación 2662 02:27:14,869 --> 02:27:17,610 que los catolicos tener con el paganismo, 2663 02:27:17,654 --> 02:27:19,438 al mismo tiempo como lo rechazan, 2664 02:27:19,482 --> 02:27:21,614 al mismo tiempo que yo creo que hay cierta envidia 2665 02:27:21,658 --> 02:27:24,356 de lo que perciben como siendo la libertad 2666 02:27:24,400 --> 02:27:27,055 que los paganos tienen con todo. 2667 02:27:28,578 --> 02:27:31,102 - Hay otro película que creo 2668 02:27:31,146 --> 02:27:35,106 necesita ser discutido en luz de todo el concepto 2669 02:27:35,150 --> 02:27:38,631 de terror popular y eso es La película de Brunello Rondi de 1963. 2670 02:27:38,675 --> 02:27:42,287 "El Demonio" sobre un mujer joven en un pueblo 2671 02:27:42,331 --> 02:27:45,290 quien se cree que es una bruja, 2672 02:27:45,334 --> 02:27:48,032 ha abrazado la brujería, y lo usa para maldecir 2673 02:27:48,076 --> 02:27:49,991 el hombre que la rechazó. 2674 02:27:50,034 --> 02:27:53,559 [hombre hablando en italiano] 2675 02:28:25,026 --> 02:28:29,247 - [Mikel] Rondi crea este trasfondo etnográfico 2676 02:28:29,291 --> 02:28:32,511 para la narrativa central para jugar frente a. 2677 02:28:32,555 --> 02:28:35,384 Es este sur pueblo italiano 2678 02:28:36,994 --> 02:28:40,389 lleno de superstición y rituales populares. 2679 02:28:43,218 --> 02:28:45,002 - [Kier-La] Tú puedes ver en "El demonio" 2680 02:28:45,046 --> 02:28:47,962 ¿Qué tan integrado está el catolicismo? con los mayores supersticiosos 2681 02:28:48,005 --> 02:28:50,181 o tradiciones paganas, y hay un fuerte sentido 2682 02:28:50,225 --> 02:28:53,054 de culto natural sobrante y adaptado 2683 02:28:53,097 --> 02:28:55,926 en su marca del cristianismo. 2684 02:29:00,235 --> 02:29:02,367 [música dramática] 2685 02:29:02,411 --> 02:29:04,630 - [Mikel] Podrías Casi veo "El Demonio" 2686 02:29:04,674 --> 02:29:08,808 como una especie de precuela de la de Fulci "No torturar a un patito" 2687 02:29:08,852 --> 02:29:12,247 específicamente el personaje de Maciara, 2688 02:29:12,290 --> 02:29:16,207 la bruja, interpretada por Florinda Bolkan en la película de Fulci, 2689 02:29:16,251 --> 02:29:20,559 cómo ella es creada como forastero al pueblo, 2690 02:29:20,603 --> 02:29:25,434 cómo la ponen, cómo ella es torturado por los aldeanos. 2691 02:29:27,088 --> 02:29:29,133 La quieren allí como una mujer sabia, 2692 02:29:29,177 --> 02:29:33,616 pero también la desprecian por estar fuera de la norma. 2693 02:29:33,659 --> 02:29:36,662 [música de suspenso] 2694 02:29:40,971 --> 02:29:45,454 - Eso es muy sureño. Carácter popular italiano. 2695 02:29:49,284 --> 02:29:50,111 [Maciara escupe] 2696 02:29:50,154 --> 02:29:52,809 [música siniestra] 2697 02:29:52,852 --> 02:29:56,073 "Aguas oscuras" en algunos formas obviamente nació 2698 02:29:56,117 --> 02:29:58,162 de haber crecido 2699 02:29:58,206 --> 02:30:01,470 con esa versión de Religión católica. 2700 02:30:03,341 --> 02:30:07,258 Entonces el elemento de la religión católica 2701 02:30:07,302 --> 02:30:11,958 versus alguna religión más antigua en cierto modo fue una consecuencia 2702 02:30:12,002 --> 02:30:15,875 de la historia fue principalmente sobre tu regreso 2703 02:30:15,919 --> 02:30:18,095 a un lugar de donde vienes 2704 02:30:18,139 --> 02:30:20,880 y al darme cuenta de que de donde vienes 2705 02:30:20,924 --> 02:30:23,100 No fue exactamente lo que pensabas. 2706 02:30:23,144 --> 02:30:27,974 Y también tener que afrontar, "Está bien, ¿de dónde vengo?" 2707 02:30:28,018 --> 02:30:31,282 [música siniestra] 2708 02:30:31,326 --> 02:30:32,979 - [Narrador] ¿Dónde? no pudo destruir 2709 02:30:33,023 --> 02:30:35,808 las creencias anteriores, cristianismo adoptado 2710 02:30:35,852 --> 02:30:39,638 física y espiritualmente los templos y los derechos 2711 02:30:39,682 --> 02:30:41,597 de las religiones más antiguas. 2712 02:30:42,859 --> 02:30:45,862 Iglesias construidas sobre montículos paganos. 2713 02:30:45,905 --> 02:30:49,126 Uno de los más extraordinarios de estas piedras convertidas 2714 02:30:49,170 --> 02:30:52,651 es esta enorme menia que ha sido tallado 2715 02:30:52,695 --> 02:30:55,480 aparentemente con símbolos cristianos, 2716 02:30:55,524 --> 02:30:57,178 pero sólo aparentemente. 2717 02:30:58,701 --> 02:31:02,574 La persecución hizo que disfraz necesario. 2718 02:31:02,618 --> 02:31:04,837 Todos los símbolos de la brujería. 2719 02:31:04,881 --> 02:31:07,057 [música de suspenso] 2720 02:31:07,101 --> 02:31:08,885 - Este lugar en particular se llama 2721 02:31:08,928 --> 02:31:13,933 la Cruz de Morenci, que Originalmente era un marcador de piedra. 2722 02:31:15,718 --> 02:31:17,502 cubierto de rostros paganos, posiblemente representando 2723 02:31:17,546 --> 02:31:21,115 el dios sol de la Galos, Belenus. 2724 02:31:21,158 --> 02:31:24,727 Pero en el siglo XVII, el la piedra original fue destruida 2725 02:31:24,770 --> 02:31:28,034 y la cruz de piedra aquí ahora a la roca original 2726 02:31:28,078 --> 02:31:30,167 fue puesto en su lugar cristianizar 2727 02:31:30,211 --> 02:31:32,952 lo que era originalmente un sitio pagano. 2728 02:31:34,824 --> 02:31:37,740 [música misteriosa] 2729 02:31:40,264 --> 02:31:43,354 Paganismo ruso y la iglesia ortodoxa 2730 02:31:43,398 --> 02:31:45,356 había encontrado una especie de alojamiento 2731 02:31:45,400 --> 02:31:48,185 donde podrían aceptar la presencia del otro. 2732 02:31:48,229 --> 02:31:51,971 [la música misteriosa continúa] 2733 02:31:53,408 --> 02:31:56,062 "Viy" es la vieja historia. de alguien teniendo 2734 02:31:56,106 --> 02:31:59,370 pasar un rato en un lugar espeluznante. 2735 02:31:59,414 --> 02:32:03,853 Una mujer muere y le pregunta a seminarista, sacerdote en prácticas, 2736 02:32:05,768 --> 02:32:09,467 venir y decir oraciones su cuerpo durante tres noches. 2737 02:32:09,511 --> 02:32:14,516 [cantando en idioma extranjero] [suena la campana] 2738 02:32:16,257 --> 02:32:18,607 Una de las cosas es se trata del choque 2739 02:32:18,650 --> 02:32:22,567 entre los católicos Iglesia y paganismo, 2740 02:32:22,611 --> 02:32:26,005 y eso fue algo eso había sucedido 2741 02:32:26,049 --> 02:32:29,444 durante bastante tiempo en la Unión Soviética. 2742 02:32:29,487 --> 02:32:31,097 [el seminarista estornuda] 2743 02:32:31,141 --> 02:32:32,925 [música de suspenso] 2744 02:32:32,969 --> 02:32:36,929 También se trata de la profundidad de la fe del héroe 2745 02:32:36,973 --> 02:32:41,369 y si tiene suficiente fe para evitar el paganismo. 2746 02:32:42,370 --> 02:32:45,373 [música de suspenso] 2747 02:32:49,028 --> 02:32:51,292 - Hay muchos ejemplos realmente interesantes 2748 02:32:51,335 --> 02:32:53,816 de Europa del Este películas que tal vez alguien 2749 02:32:53,859 --> 02:32:56,993 no lo haría directamente describir como horror, 2750 02:32:57,036 --> 02:32:59,125 [el hombre grita] 2751 02:32:59,169 --> 02:33:02,607 pero te dejo con esto solo sentimiento de saber 2752 02:33:02,651 --> 02:33:04,653 que la violencia es inevitable. 2753 02:33:04,696 --> 02:33:07,699 [música de suspenso] 2754 02:33:09,484 --> 02:33:13,705 - [Alice] Entonces ves en el Años 60 y 70 un grupo de películas. 2755 02:33:13,749 --> 02:33:16,795 saliendo que se ajustan al Definición de terror popular. 2756 02:33:16,839 --> 02:33:19,276 Tienen elementos rituales, tienen el paisaje, 2757 02:33:19,320 --> 02:33:23,280 tienen comunidades, en Películas checas y eslovacas. 2758 02:33:23,324 --> 02:33:26,544 Entonces tienes cosas como "Marketa Lazarova" 2759 02:33:26,588 --> 02:33:28,807 que es como ni siquiera realmente una película de terror, 2760 02:33:28,851 --> 02:33:31,723 pero es un drama con elementos horribles 2761 02:33:31,767 --> 02:33:36,467 ambientada en la época medieval en este Un paisaje muy sombrío y brutal. 2762 02:33:36,511 --> 02:33:41,124 [canto dramático en idioma extranjero] 2763 02:33:54,224 --> 02:33:57,662 - Creo que el más directo. paralelo que me viene a la mente 2764 02:33:57,706 --> 02:33:59,708 para mucha gente es algo así como "martillo de bruja" 2765 02:33:59,751 --> 02:34:02,928 desde 1970, que es más o menos 2766 02:34:02,972 --> 02:34:05,888 la versión checa de "General cazador de brujas" 2767 02:34:05,931 --> 02:34:09,065 en el sentido de que es una película realmente enojada 2768 02:34:09,108 --> 02:34:10,849 y una película realmente política, 2769 02:34:10,893 --> 02:34:13,896 y mira esto idea de poder politico 2770 02:34:13,939 --> 02:34:17,769 como algo que corrompe inherentemente. 2771 02:34:17,813 --> 02:34:20,076 - [Alice] Está basado en el "Malleus Maleficarum" 2772 02:34:20,119 --> 02:34:22,034 y caza de brujas. 2773 02:34:22,078 --> 02:34:25,211 Es como otro medieval drama con muchos aspectos 2774 02:34:25,255 --> 02:34:29,346 de terror popular que ves en "General cazador de brujas". 2775 02:34:29,390 --> 02:34:32,480 [música suave y siniestra] 2776 02:34:34,133 --> 02:34:35,961 - [Kier-La] Y esencialmente está representando 2777 02:34:36,005 --> 02:34:38,224 cómo la supervivencia de la gente la aduana era una gran amenaza 2778 02:34:38,268 --> 02:34:41,315 a la religión dominante, y fueron vistos como, ya sabes, 2779 02:34:41,358 --> 02:34:43,360 frenando a la gente del progreso cultural, 2780 02:34:43,404 --> 02:34:46,320 y en muchos lugares, borrado hasta el punto 2781 02:34:46,363 --> 02:34:49,453 donde luego creó esto todo el campo de la etnografía, 2782 02:34:49,497 --> 02:34:52,064 gente, luego intentando para rastrear y documentar 2783 02:34:52,108 --> 02:34:55,285 que poco de estos Las creencias permanecieron. 2784 02:34:56,417 --> 02:34:57,896 [suena la campana] 2785 02:34:57,940 --> 02:35:02,510 [mujer y hombre hablando en idioma extranjero] 2786 02:35:20,789 --> 02:35:22,617 - [John] El "salvaje" Caza del rey Stakh" 2787 02:35:22,660 --> 02:35:25,750 se trata de un etnógrafo quién va a Bielorrusia. 2788 02:35:25,794 --> 02:35:28,623 Se queda en un gran castillo espeluznante. 2789 02:35:28,666 --> 02:35:32,017 La anfitriona es obviamente perturbado por algo, 2790 02:35:32,061 --> 02:35:35,934 pero realmente no lo haces saber muy bien qué. 2791 02:35:35,978 --> 02:35:40,635 Luego se adentra en el bosque. para mirar los rituales antiguos. 2792 02:35:42,854 --> 02:35:47,337 Claramente la historia está dirigida a diciendo que la ciencia y el mito, 2793 02:35:47,381 --> 02:35:51,036 La ciencia y la leyenda son dos mundos separados, 2794 02:35:51,080 --> 02:35:54,213 y que la ciencia nunca entiendo realmente 2795 02:35:54,257 --> 02:35:58,696 mito o leyenda, y en un En cierto sentido, ni siquiera debería intentarlo. 2796 02:36:00,176 --> 02:36:02,874 [música dramática] 2797 02:36:03,745 --> 02:36:05,964 [la mujer grita] 2798 02:36:06,008 --> 02:36:07,444 [música de suspenso] 2799 02:36:07,488 --> 02:36:09,141 - [Alicia] Si miras en la película de terror japonesa, 2800 02:36:09,185 --> 02:36:10,969 El terror japonés tiene siempre ha estado entrelazado 2801 02:36:11,013 --> 02:36:12,493 con costumbres populares. 2802 02:36:14,277 --> 02:36:16,497 - [John] Japón comenzó esto proceso de modernización, 2803 02:36:16,540 --> 02:36:19,500 ya sabes, en 1868 tuviste el comienzo del periodo Meiji, 2804 02:36:19,543 --> 02:36:22,459 y Meiji significa literalmente iluminación. 2805 02:36:22,503 --> 02:36:25,636 El tipo de viaje fue todo sobre una especie de modernización, 2806 02:36:25,680 --> 02:36:29,379 urbanización, desarrollo de estructuras académicas, 2807 02:36:29,423 --> 02:36:32,556 y realmente sobre dibujar una línea entre el pasado. 2808 02:36:32,600 --> 02:36:35,341 Hubo un antropólogo, etnólogo 2809 02:36:35,385 --> 02:36:39,171 llamado Kunio Yanagita quien Fue pionero en este tipo de campo. 2810 02:36:39,215 --> 02:36:41,478 de los estudios populares en Japón. 2811 02:36:41,522 --> 02:36:44,438 Y él solía ir por ahí todos estos tipos de antigüedades, 2812 02:36:44,481 --> 02:36:46,483 estas pequeñas comunidades de aldeas 2813 02:36:46,527 --> 02:36:48,746 y registrar su tipo de las creencias folklóricas. 2814 02:36:48,790 --> 02:36:51,488 Algo así como en el camino, supongo. Alguien como Cecil Sharp 2815 02:36:51,532 --> 02:36:55,840 dio la vuelta y grabó todo tipo de baile Morris. 2816 02:36:55,884 --> 02:36:58,887 Estas tradiciones de una era premoderna 2817 02:36:58,930 --> 02:37:00,454 que estaban desapareciendo 2818 02:37:00,497 --> 02:37:01,455 y él era amable de codificar eso. 2819 02:37:01,498 --> 02:37:03,500 [música misteriosa] 2820 02:37:03,544 --> 02:37:07,025 Y parte de esto fueron estos fenómeno llamado yokai, 2821 02:37:07,069 --> 02:37:09,593 significa literalmente un espíritu o un duende, 2822 02:37:09,637 --> 02:37:12,074 o básicamente cualquier tipo del ser sobrenatural. 2823 02:37:12,117 --> 02:37:15,730 [hombre hablando en japonés] 2824 02:37:25,914 --> 02:37:27,568 [música siniestra] 2825 02:37:27,611 --> 02:37:30,919 - [John] Norio Tsuruta dirigió una película llamada "Kakashi" 2826 02:37:30,962 --> 02:37:32,790 que se basó en el manga 2827 02:37:32,834 --> 02:37:35,880 por una especie de horror famoso el escritor de manga, Junji Ito, 2828 02:37:35,924 --> 02:37:38,579 y esto otra vez fue una chica volviendo 2829 02:37:38,622 --> 02:37:42,713 a su tipo de rural fondo y pequeño pueblo 2830 02:37:42,757 --> 02:37:45,324 donde se comunican con el tipo de espíritus muertos 2831 02:37:45,368 --> 02:37:49,459 quemando este tipo de efigies parecidas a espantapájaros 2832 02:37:49,503 --> 02:37:53,332 que naturalmente todos cobran vida. 2833 02:37:53,376 --> 02:37:56,640 Cuando hablas de un país como Japón, 2834 02:37:56,684 --> 02:37:59,513 su cine, obviamente esto no es un país cristiano, 2835 02:37:59,556 --> 02:38:01,906 entonces cuando estamos hablando sobre premoderno 2836 02:38:01,950 --> 02:38:05,127 una especie de fantasmas de la pasado manifestándose 2837 02:38:05,170 --> 02:38:08,347 en el paisaje, el tipo de religión indígena nativista 2838 02:38:08,391 --> 02:38:11,089 es el sintoísmo, que dice eso, ya sabes, 2839 02:38:11,133 --> 02:38:14,136 sus espíritus y dioses reside en todo, 2840 02:38:14,179 --> 02:38:18,270 en los árboles, en el viento, en los patrones en las nubes, 2841 02:38:18,314 --> 02:38:21,012 en absolutamente todo. 2842 02:38:21,056 --> 02:38:22,797 Más sobre flujos de energía y como eres mucho 2843 02:38:22,840 --> 02:38:24,581 parte de este enorme sistema. 2844 02:38:24,625 --> 02:38:27,323 [música siniestra] 2845 02:38:36,898 --> 02:38:38,552 Así que creo que si hay cualquier tipo de terror popular 2846 02:38:38,595 --> 02:38:41,337 en un contexto japonés, se trata más de personas 2847 02:38:41,380 --> 02:38:44,993 estar un poco fuera de lugar con estos espíritus 2848 02:38:45,036 --> 02:38:48,997 o con el tipo de espíritus de sus antepasados. 2849 02:38:50,912 --> 02:38:53,479 - Mucha gente en la que creer. que además de bebidas espirituosas regulares 2850 02:38:53,523 --> 02:38:56,221 y además de nuestra alma, hay Son espíritus que habitan en la naturaleza. 2851 02:38:56,265 --> 02:38:58,528 Y esto es realmente muy similar a los indígenas, 2852 02:38:58,572 --> 02:39:01,575 por ejemplo, los indígenas nuevos Creencias de Zelanda y Australia 2853 02:39:01,618 --> 02:39:03,185 y creencias indígenas americanas, 2854 02:39:03,228 --> 02:39:04,708 donde hay ya espíritus de la naturaleza 2855 02:39:04,752 --> 02:39:06,231 residiendo en el la tierra y los arboles 2856 02:39:06,275 --> 02:39:08,538 que tal vez no sepamos. 2857 02:39:11,193 --> 02:39:14,500 - [Hombre] Viento del desierto, [hablando en idioma extranjero], 2858 02:39:14,544 --> 02:39:17,547 era un hombre como nosotros hasta una desgracia. 2859 02:39:20,594 --> 02:39:23,553 Le crecieron alas y voló como un pájaro. 2860 02:39:30,691 --> 02:39:33,258 [música suave] 2861 02:39:43,878 --> 02:39:45,662 - [Kier-La] Tiendes a ver adaptación directa 2862 02:39:45,706 --> 02:39:49,100 de leyendas y cuentos populares más fácilmente en las culturas 2863 02:39:49,144 --> 02:39:51,363 distintas de las culturas anglicanizadas 2864 02:39:51,407 --> 02:39:53,539 cuya marca de folk el terror tiene mucho más que ver 2865 02:39:53,583 --> 02:39:56,412 con temores de gente misma. 2866 02:39:57,892 --> 02:40:00,634 - Me parece que las mayores diferencias 2867 02:40:00,677 --> 02:40:03,898 en la distinción entre nosotros y ellos. 2868 02:40:05,595 --> 02:40:10,034 Creo que en el horror popular occidental, lo que encuentras más a menudo 2869 02:40:10,078 --> 02:40:13,603 es la situación en que una persona normal 2870 02:40:14,648 --> 02:40:17,215 se encuentra con una secta o un pueblo 2871 02:40:17,259 --> 02:40:20,131 o algún aislado lugar o comunidad 2872 02:40:21,611 --> 02:40:24,396 donde esas viejas creencias todavía son frecuentes. 2873 02:40:24,440 --> 02:40:28,749 Y luego está esto contraste y esta lucha 2874 02:40:28,792 --> 02:40:31,882 entre los sistemas de valores que representan, 2875 02:40:31,926 --> 02:40:33,667 entonces hay un choque. 2876 02:40:33,710 --> 02:40:36,104 mientras que en eslavo horror, me parece 2877 02:40:36,147 --> 02:40:39,934 que esta distinción entre la supuesta normalidad 2878 02:40:39,977 --> 02:40:43,459 y supuesta extrañeza no es tan fuerte. 2879 02:40:45,504 --> 02:40:50,161 Parten de la posición que en el horror popular occidental 2880 02:40:51,293 --> 02:40:53,164 alguien tiene que llegar a. 2881 02:40:53,208 --> 02:40:55,340 Entonces alguien ya está allí. 2882 02:40:55,384 --> 02:40:58,692 Alguien ya vive en eso. pueblo en este entorno. 2883 02:40:58,735 --> 02:41:02,260 Alguien ya está sumergido en este sistema de valores, 2884 02:41:02,304 --> 02:41:06,700 y pase lo que pase en esto La trama surge desde dentro. 2885 02:41:08,484 --> 02:41:10,529 - [Kier-La] Entonces en Escandinavia, Europa del Este, 2886 02:41:10,573 --> 02:41:13,750 Rusia, Asia, eres mucho más probabilidades de ver historias 2887 02:41:13,794 --> 02:41:15,447 derivado de cuentos de hadas o películas 2888 02:41:15,491 --> 02:41:18,233 lleno de magia y cambio de forma. 2889 02:41:19,669 --> 02:41:21,453 - [Experto Entrevistado] Hay una increíble 2890 02:41:21,497 --> 02:41:24,456 Islandés hecho para la gente de la televisión. película de terror llamada "Tilbury", 2891 02:41:24,500 --> 02:41:26,937 que se basa en un monstruo folklórico. 2892 02:41:26,981 --> 02:41:31,202 [hombre hablando en idioma extranjero] 2893 02:41:54,835 --> 02:41:55,966 - [Experto entrevistado] Y es interesante venir 2894 02:41:56,010 --> 02:41:57,533 desde una perspectiva colonial 2895 02:41:57,576 --> 02:42:01,493 cómo se desarrolla esa historia con un hombre islandés 2896 02:42:01,537 --> 02:42:04,018 ¿A quién le preocupa que su la novia se ha enamorado 2897 02:42:04,061 --> 02:42:07,543 con un hombre británico y se imagina que esta convertido 2898 02:42:07,586 --> 02:42:09,893 en este tipo de monstruosa figura de Tilbury. 2899 02:42:09,937 --> 02:42:12,940 [música de suspenso] 2900 02:42:17,205 --> 02:42:19,033 - [Kier-La] Nietzchka "El enebro" de Keene 2901 02:42:19,076 --> 02:42:21,992 es otra película islandesa basado en un cuento popular alemán 2902 02:42:22,036 --> 02:42:24,734 que lleva la historia familiar de la malvada madrastra 2903 02:42:24,778 --> 02:42:26,823 y lo coloca contra un fondo 2904 02:42:26,867 --> 02:42:29,565 de cazas de brujas vagamente medievales. 2905 02:42:30,827 --> 02:42:34,004 - Es mucho más una película de cuento de hadas 2906 02:42:34,048 --> 02:42:36,746 de lo que creo que es una película de terror popular. 2907 02:42:38,313 --> 02:42:42,230 Se convierte en terror popular. cuando Keene juega de cerca 2908 02:42:44,275 --> 02:42:48,802 al cuento original de Grimm en sus cualidades Grimm, 2909 02:42:48,845 --> 02:42:51,413 el asesinato del hijo, el canibalismo, 2910 02:42:51,456 --> 02:42:54,372 y en las transformaciones en el pájaro. 2911 02:42:54,416 --> 02:42:57,419 [Margit vocalizando] 2912 02:43:02,119 --> 02:43:06,558 - [Margit] Había una vez un niño cuya madre era un pájaro. 2913 02:43:06,602 --> 02:43:08,299 Ella lo amaba mucho 2914 02:43:08,343 --> 02:43:10,911 pero ella no pudo permanecer entre la gente, 2915 02:43:10,954 --> 02:43:15,132 y un dia ella regreso a la tierra de los pájaros. 2916 02:43:16,612 --> 02:43:19,745 El padre del niño creció. acostumbrado a que ella se haya ido, 2917 02:43:19,789 --> 02:43:22,748 pero su hijito lloró mucho 2918 02:43:22,792 --> 02:43:25,882 que finalmente escuchó ellos desde muy lejos 2919 02:43:25,926 --> 02:43:28,276 y voló de regreso para consolarlo. 2920 02:43:29,712 --> 02:43:31,801 "Te llevaré conmigo", dijo, 2921 02:43:31,845 --> 02:43:34,108 "Y enseñarte lo que sé, 2922 02:43:34,151 --> 02:43:36,893 pero no puedes quedarte entre los pájaros 2923 02:43:36,937 --> 02:43:41,289 y debe volver a tomar cuidar de tu padre." 2924 02:43:41,332 --> 02:43:44,770 Y cuando el chico regresó de la tierra de los pájaros, 2925 02:43:44,814 --> 02:43:47,469 su padre no lo conocía. 2926 02:43:47,512 --> 02:43:50,864 Su piel había cambiado y convertirse en plumas 2927 02:43:50,907 --> 02:43:54,345 y sus dedos tenian convertido en alas 2928 02:43:54,389 --> 02:43:57,044 y sabía lo que saben los pájaros. 2929 02:43:58,480 --> 02:44:01,483 [música de suspenso] 2930 02:44:08,664 --> 02:44:12,189 - [John R.] Alexéi Konstantinovich Tolstoi escribió una serie 2931 02:44:12,233 --> 02:44:16,280 de novelas de vampiros, "El Familia de los Vourdalak." 2932 02:44:16,324 --> 02:44:18,935 Vourdalak era un nombre, un palabra que había sido acuñada 2933 02:44:18,979 --> 02:44:21,024 por Pushkin en el siglo XIX. 2934 02:44:21,068 --> 02:44:23,592 [música espeluznante] 2935 02:44:27,204 --> 02:44:30,468 [la mujer grita] 2936 02:44:30,512 --> 02:44:33,210 - Volkodlak, eso es la palabra existente, 2937 02:44:33,254 --> 02:44:38,215 y volkodlak es esencialmente un sinónimo de vampiro. 2938 02:44:38,259 --> 02:44:40,870 Es un hombre que después de su muerte 2939 02:44:42,350 --> 02:44:46,310 regresa como un renacido y agrede a su familia, 2940 02:44:46,354 --> 02:44:49,879 sus amigos, sus aldeanos, y entre otras cosas, 2941 02:44:49,923 --> 02:44:51,489 puede convertirse en lobo. 2942 02:44:51,533 --> 02:44:53,361 Puede aparecer en forma humana. 2943 02:44:53,404 --> 02:44:56,407 Puede aparecer como una masa enorme. 2944 02:44:56,451 --> 02:44:58,148 - [Kier-La] Creo que irónicamente, 2945 02:44:58,192 --> 02:45:01,151 la mayoría de los occidentales saben wurdulacs de películas italianas, 2946 02:45:01,195 --> 02:45:02,892 de Mario Bava "Sábado Negro" 2947 02:45:02,936 --> 02:45:05,416 y de "La noche de los demonios". 2948 02:45:05,460 --> 02:45:09,507 - Pero los vampiros y los no-muertos. ya había tenido un gran papel 2949 02:45:09,551 --> 02:45:14,295 jugar en ruso-eslavo Historia pagana e historia popular. 2950 02:45:16,253 --> 02:45:20,562 [hombres hablando en idioma extranjero] 2951 02:45:29,440 --> 02:45:32,008 - "Leptirica" basada en un historia de Milovan Glisic 2952 02:45:32,052 --> 02:45:36,186 desde 1883, lo que significa 14 años antes de Drácula. 2953 02:45:36,230 --> 02:45:40,582 Aunque su trama, su historia se basa en una creencia popular, 2954 02:45:40,625 --> 02:45:43,106 sobre un supuesto vampiro real 2955 02:45:43,150 --> 02:45:46,544 de la parte occidental de Serbia, Sava Savanovic. 2956 02:45:46,588 --> 02:45:50,200 Cuando Dorde Kadijevic decidió adaptar esta historia, 2957 02:45:50,244 --> 02:45:53,421 su visión del mundo es mucho más oscuro y de hecho agregó 2958 02:45:53,464 --> 02:45:56,250 la novia se transforma en un vampiro 2959 02:45:56,293 --> 02:45:58,992 y monta al novio hasta su muerte. 2960 02:45:59,035 --> 02:46:01,777 [pareja jadeando] 2961 02:46:03,257 --> 02:46:06,956 Esta noción de montar un hombre como una yegua, 2962 02:46:07,000 --> 02:46:10,438 es muy poderoso imagen que obviamente 2963 02:46:10,481 --> 02:46:12,962 fue sorprendente para Kadijevic precisamente 2964 02:46:13,006 --> 02:46:16,139 porque se fusiona Erotismo y muerte. 2965 02:46:18,489 --> 02:46:21,014 - [Kier-La] Cambio de forma es un motivo recurrente 2966 02:46:21,057 --> 02:46:24,278 en estas películas, que además de las cosas como "Leptirica" 2967 02:46:24,321 --> 02:46:26,149 vemos en películas como "La Loba", 2968 02:46:26,193 --> 02:46:29,457 que es probablemente el más famosa película polaca sobre hombres lobo. 2969 02:46:29,500 --> 02:46:31,589 Y particularmente en el caso de una mujer, 2970 02:46:31,633 --> 02:46:33,069 el cambio de forma a menudo significa 2971 02:46:33,113 --> 02:46:36,116 como un tipo liberador de transformación. 2972 02:46:36,159 --> 02:46:38,857 [música siniestra] 2973 02:46:40,555 --> 02:46:42,426 También es algo central en los cuentos populares asiáticos 2974 02:46:42,470 --> 02:46:44,863 y películas populares de terror que vemos en las cosas 2975 02:46:44,907 --> 02:46:47,605 como las películas del gato fantasma de que había más de una docena 2976 02:46:47,649 --> 02:46:50,608 de estas películas hasta los años 60. 2977 02:46:50,652 --> 02:46:54,090 En el siglo XIV, era una creencia común en Japón 2978 02:46:54,134 --> 02:46:56,353 que los gatos, especialmente gatas mayores, 2979 02:46:56,397 --> 02:46:59,835 podrían convertirse en demonios o duendes y también cambios de forma 2980 02:46:59,878 --> 02:47:03,143 en humanos para para hechizar a la gente. 2981 02:47:03,186 --> 02:47:04,970 Y lo más importante, ellos se comería a la gente 2982 02:47:05,014 --> 02:47:07,277 cuyas formas habían adoptado. 2983 02:47:07,321 --> 02:47:10,628 [música sombría] [mujer llorando] 2984 02:47:10,672 --> 02:47:14,371 [mujer hablando en japonés] 2985 02:47:27,776 --> 02:47:30,518 [música dramática] 2986 02:47:33,347 --> 02:47:36,176 [el gato maúlla] 2987 02:47:36,219 --> 02:47:38,874 [la mujer gruñe] 2988 02:47:43,270 --> 02:47:45,141 - [John R.] Y un muchos de estos espíritus, 2989 02:47:45,185 --> 02:47:48,101 su venganza ciertamente en el Las películas son una forma de vampirismo. 2990 02:47:48,144 --> 02:47:49,667 Están chupando sangre y demás. 2991 02:47:49,711 --> 02:47:54,629 [música de suspenso] [cantante vocalizando] 2992 02:48:05,466 --> 02:48:08,338 - Una especie de visión etnográfica, 2993 02:48:08,382 --> 02:48:11,472 si puedo usar eso término, también está ahí 2994 02:48:12,951 --> 02:48:16,607 en la película finlandesa de 1953 "El reno blanco". 2995 02:48:18,131 --> 02:48:22,178 Y mientras tenemos esto historia de una mujer joven 2996 02:48:22,222 --> 02:48:27,096 quien se transforma en una especie de vampírico reno blanco, 2997 02:48:28,924 --> 02:48:32,667 en qué se centra realmente la película siguen las tradiciones populares, 2998 02:48:34,408 --> 02:48:37,454 las creencias populares, la cultura popular de los saami 2999 02:48:38,760 --> 02:48:41,545 en el norte de Laponia en Finlandia. 3000 02:48:41,589 --> 02:48:44,287 La historia y la creencia. sobre la joven 3001 02:48:44,331 --> 02:48:48,248 ¿Quién puede existir como humano y como animal, 3002 02:48:49,336 --> 02:48:51,381 el tipo de figura cambiaformas, 3003 02:48:51,425 --> 02:48:54,776 sigue siendo una gran parte de la creencia popular saami. 3004 02:48:54,819 --> 02:48:57,822 [música de suspenso] 3005 02:49:03,263 --> 02:49:05,178 - [Kier-La] Y esto idea de un hombre cazando 3006 02:49:05,221 --> 02:49:08,006 o de alguna manera enfrentado contra una criatura sólo para darse cuenta 3007 02:49:08,050 --> 02:49:09,573 en realidad es su propia esposa, 3008 02:49:09,617 --> 02:49:11,836 es una especie de tipo de historia común, 3009 02:49:11,880 --> 02:49:14,187 más famoso algo como 3010 02:49:14,230 --> 02:49:17,277 la dama de la nieve segmento de "Kwaidan". 3011 02:49:17,320 --> 02:49:20,280 [música misteriosa] 3012 02:49:28,201 --> 02:49:30,420 - [Pete] Los temas de El terror asiático probablemente sea 3013 02:49:30,464 --> 02:49:34,032 los mismos temas que obtienes en el horror occidental, la venganza, 3014 02:49:34,076 --> 02:49:36,209 cosas que hacer con el parto, por ejemplo. 3015 02:49:36,252 --> 02:49:40,691 Mucho en Indonesia, Filipinas, Malasia, etc. 3016 02:49:40,735 --> 02:49:42,693 muchos de los fantasmas, los fantasmas femeninos, 3017 02:49:42,737 --> 02:49:45,174 son mujeres que murieron en el parto. 3018 02:49:45,218 --> 02:49:46,784 Y en algunos casos, mujeres que dieron a luz 3019 02:49:46,828 --> 02:49:48,264 después de haber sido enterrados. 3020 02:49:48,308 --> 02:49:50,440 [la mujer jadea] 3021 02:49:50,484 --> 02:49:54,879 [mujer hablando en idioma extranjero] 3022 02:50:11,679 --> 02:50:14,247 [mujer llorando] 3023 02:50:20,340 --> 02:50:24,779 [mujer hablando en idioma extranjero] 3024 02:50:34,049 --> 02:50:37,095 [trueno retumba] 3025 02:50:37,139 --> 02:50:39,750 - Uno de los muy grandes. éxitos del cine tailandés 3026 02:50:39,794 --> 02:50:43,580 fue una película estrenada en 1999, que se llama "Nang Nak". 3027 02:50:43,624 --> 02:50:46,279 La historia trata sobre un joven. pareja que se casa 3028 02:50:46,322 --> 02:50:50,326 y el chico se llama lejos para luchar en la guerra. 3029 02:50:50,370 --> 02:50:53,242 Cuando regresa, todo ha cambiado ligeramente. 3030 02:50:53,286 --> 02:50:57,333 Su esposa está allí y él tiene un niño pequeño, 3031 02:50:57,377 --> 02:51:01,250 pero ella nunca le deja tener mucho que ver con el niño. 3032 02:51:01,294 --> 02:51:03,121 Y también descubre que todos sus amigos, 3033 02:51:03,165 --> 02:51:04,906 los que sobreviven, no realmente quiero tener demasiado 3034 02:51:04,949 --> 02:51:06,516 que ver con él. 3035 02:51:06,560 --> 02:51:08,692 Y finalmente uno de ellos le dice, 3036 02:51:08,736 --> 02:51:10,215 "Estás viviendo con un fantasma". 3037 02:51:10,259 --> 02:51:11,782 Y él dice: "¿Cuáles son ¿De qué estás hablando?" 3038 02:51:11,826 --> 02:51:14,219 Él dice: "Tu esposa murió al dar a luz. 3039 02:51:14,263 --> 02:51:16,570 Hace un año que murió". 3040 02:51:18,398 --> 02:51:21,052 Los fantasmas y los espíritus apareces en películas asiáticas, 3041 02:51:21,096 --> 02:51:22,532 tienen hambre de sangre, 3042 02:51:22,576 --> 02:51:24,882 pero particularmente son hambriento de venganza. 3043 02:51:24,926 --> 02:51:28,277 Muchas de estas cosas aterradoras espíritus y monstruos, 3044 02:51:28,321 --> 02:51:30,105 Supongo que los llamaríamos, 3045 02:51:30,148 --> 02:51:32,716 que ves en las películas asiáticas son mujeres que han sido agraviadas 3046 02:51:32,760 --> 02:51:34,457 que están buscando bien que mal. 3047 02:51:34,501 --> 02:51:36,546 Y en cierto sentido, ellos van a continuar 3048 02:51:36,590 --> 02:51:38,722 mirando para corregir eso mal más o menos para siempre. 3049 02:51:38,766 --> 02:51:40,898 En realidad nunca parecen para encontrar ese cierre. 3050 02:51:40,942 --> 02:51:43,510 [música sombría] 3051 02:51:45,381 --> 02:51:47,252 - [Kier-La] Entonces como todos los cuentos populares, 3052 02:51:47,296 --> 02:51:49,385 estas historias tienden evolucionar y mutar 3053 02:51:49,429 --> 02:51:52,257 para reflejar las creencias y miedos y ansiedades 3054 02:51:52,301 --> 02:51:54,390 del lugar en el tiempo en el que se encuentran, 3055 02:51:54,434 --> 02:51:57,175 y todo el horror popular, ya sea se trata de un pueblo pagano 3056 02:51:57,219 --> 02:52:00,657 siendo confrontado con el cambios provocados por la modernización 3057 02:52:00,701 --> 02:52:04,269 o la transformación física de una persona en una loba 3058 02:52:04,313 --> 02:52:08,099 o un reno blanco, este idea de cambio y que miedo 3059 02:52:08,143 --> 02:52:12,582 el cambio puede ser es central a muchas de las historias. 3060 02:52:12,626 --> 02:52:15,803 Y así, muchas veces, estos tradiciones a las que nos aferramos 3061 02:52:15,846 --> 02:52:19,197 observando estos cuentos populares son irónicamente historias 3062 02:52:19,241 --> 02:52:21,199 que nos ayudan a adaptarnos al cambio. 3063 02:52:21,243 --> 02:52:23,985 [música dramática] 3064 02:52:26,553 --> 02:52:30,992 [mujer hablando en idioma extranjero] 3065 02:52:42,177 --> 02:52:45,180 [música de suspenso] 3066 02:52:51,186 --> 02:52:53,971 - Me encantan nuestras historias. yo Me encanta lo únicos que son. 3067 02:52:54,015 --> 02:52:55,843 Y creo que la gente necesita para ver nuestro interesante 3068 02:52:55,886 --> 02:52:58,672 y diferentes historias y escucha nuestras voces, 3069 02:52:58,715 --> 02:53:01,239 y también ver cómo similares son. 3070 02:53:01,283 --> 02:53:02,850 Pero creo que el futuro del terror popular 3071 02:53:02,893 --> 02:53:04,982 no se trata de ningún país en particular. 3072 02:53:05,026 --> 02:53:06,506 creo que el futuro para el terror popular 3073 02:53:06,549 --> 02:53:10,031 se trata de ver como diverso puede ser 3074 02:53:10,074 --> 02:53:13,034 y viendo como es más que solo este conjunto 3075 02:53:13,077 --> 02:53:16,254 de películas británicas que la gente piensa que es horror popular, 3076 02:53:16,298 --> 02:53:20,955 que hay mucho más que hacer horror popular que solo eso. 3077 02:53:23,218 --> 02:53:26,613 [música suave y llena de suspenso] 3078 02:53:32,053 --> 02:53:35,535 [gorrillos cantando] 3079 02:53:35,578 --> 02:53:37,232 - [Narrador] Donde el ola de brillos de luz de luna 3080 02:53:37,275 --> 02:53:39,887 las tenues arenas grises con luz, 3081 02:53:39,930 --> 02:53:44,457 lejos por las rosas más lejanas Lo pisamos toda la noche. 3082 02:53:44,500 --> 02:53:48,852 Tejiendo danzas antiguas, mezclándose manos y miradas entrelazadas 3083 02:53:48,896 --> 02:53:51,420 hasta que la luna haya alzado el vuelo. 3084 02:53:53,248 --> 02:53:56,860 De un lado a otro saltamos y perseguir las burbujas espumosas 3085 02:53:56,904 --> 02:53:58,906 mientras el mundo esta lleno de problemas 3086 02:53:58,949 --> 02:54:01,082 y ansioso mientras duerme. 3087 02:54:02,910 --> 02:54:06,391 Vete, oh, niño humano a las aguas de lo salvaje 3088 02:54:06,435 --> 02:54:08,568 con un hada de la mano. 3089 02:54:09,960 --> 02:54:11,614 Para el mundo más lleno de llanto 3090 02:54:11,658 --> 02:54:13,660 de lo que puedes entender. 3091 02:54:15,009 --> 02:54:18,099 [música suave y siniestra] 3092 02:54:28,022 --> 02:54:30,764 [el motor retumba] 3093 02:54:33,941 --> 02:54:37,945 [instrumentos de madera repiqueteando] 3094 02:54:39,686 --> 02:54:42,079 - En marzo de 2011, una película salió llamado "Wake Wood", 3095 02:54:42,123 --> 02:54:43,907 y creo que fue el "Noticias del mundo" 3096 02:54:43,951 --> 02:54:48,129 que se refirió a ella como Gran ejemplo de terror popular. 3097 02:54:48,172 --> 02:54:50,827 [música siniestra] 3098 02:54:52,220 --> 02:54:53,177 Y recuerdo haber notado eso y pensar, 3099 02:54:53,221 --> 02:54:54,614 Oh, ahí está esa frase. 3100 02:54:54,657 --> 02:54:56,267 Es interesante. 3101 02:54:56,311 --> 02:55:00,010 Y luego no estaba del todo preparado para el grado 3102 02:55:00,054 --> 02:55:03,927 a lo que esa frase de repente llegó a ser muy frecuente. 3103 02:55:03,971 --> 02:55:07,061 [música suave y siniestra] 3104 02:55:09,019 --> 02:55:11,631 [suena la campana] 3105 02:55:22,555 --> 02:55:25,209 [mujer jadeando] 3106 02:55:29,823 --> 02:55:31,476 - Uno de los grandes errores que creo que cometí 3107 02:55:31,520 --> 02:55:33,478 y sigue estando continuamente se está haciendo al respecto 3108 02:55:33,522 --> 02:55:36,960 es que es y Funciona como un género. 3109 02:55:37,004 --> 02:55:40,660 Entonces creo que la mejor manera verlo es como un modo 3110 02:55:40,703 --> 02:55:45,403 en el tipo de musical sentido donde hay un conjunto 3111 02:55:45,447 --> 02:55:47,797 de notas clave, pero son proporcionando un contexto diferente 3112 02:55:47,841 --> 02:55:49,669 porque se juegan en diferente orden. 3113 02:55:49,712 --> 02:55:52,628 Y entonces el terror popular funciona como esto junto con otros modos, 3114 02:55:52,672 --> 02:55:55,022 cosas como la psicogeografía, 3115 02:55:56,632 --> 02:55:59,679 ontología, urbano raro, inglés inquietante, 3116 02:56:01,202 --> 02:56:02,333 todos estos tipos de diferentes modos 3117 02:56:02,377 --> 02:56:04,074 que están algo interconectados, 3118 02:56:04,118 --> 02:56:05,989 pero no funcionan del todo como un género cohesivo. 3119 02:56:06,033 --> 02:56:09,036 Todos están más interrelacionados de maneras más complejas. 3120 02:56:09,079 --> 02:56:12,039 [música suave y tensa] 3121 02:56:18,393 --> 02:56:21,875 - Cuando pasamos una fase de celebración 3122 02:56:21,918 --> 02:56:23,877 como lo hicimos en la década de 1990, 3123 02:56:27,576 --> 02:56:29,665 como lo hicimos en los años 1960, 3124 02:56:29,709 --> 02:56:33,190 hay esa sensación de que la historia se resuelve. 3125 02:56:33,234 --> 02:56:35,932 En la década de 1990 Francisco Fukuyama escribió este libro, 3126 02:56:35,976 --> 02:56:38,587 "El fin de la historia", hablando sobre cómo la democracia liberal 3127 02:56:38,631 --> 02:56:43,461 fue lo último, lo último resultado de la civilización occidental. 3128 02:56:47,117 --> 02:56:51,078 Y luego septiembre el 11 de 2001 sucedió 3129 02:56:51,121 --> 02:56:52,906 y descubrimos esa democracia liberal 3130 02:56:52,949 --> 02:56:55,735 no fue el resultado final de la civilización occidental 3131 02:56:55,778 --> 02:56:57,867 y entramos en un período de dudas. 3132 02:56:57,911 --> 02:57:00,914 [música suave y siniestra] 3133 02:57:06,920 --> 02:57:09,618 Y esto trae nosotros a la hechicería. 3134 02:57:09,662 --> 02:57:13,100 [parloteo de voz espeluznante] 3135 02:57:15,755 --> 02:57:17,931 Jacques Derrida hechicería descrita 3136 02:57:17,974 --> 02:57:21,935 como algo no resuelto pasado que vuelve. 3137 02:57:21,978 --> 02:57:24,328 - [Voz misteriosa] Si no puedo tenerlo... 3138 02:57:24,372 --> 02:57:28,115 - [Howard] El fantasma es el idea de un pasado no resuelto. 3139 02:57:28,158 --> 02:57:33,163 - Dirigiéndose hacia el micrófono tres. [chirrido estático] 3140 02:57:35,339 --> 02:57:38,603 - Hauntología y folklore El horror son ambas formas. 3141 02:57:38,647 --> 02:57:43,086 de una especie de nostalgia cultural para un modo de contar historias 3142 02:57:43,130 --> 02:57:45,132 ese tipo de no realmente ya no existe, 3143 02:57:45,175 --> 02:57:47,090 y tal vez nunca existía en absoluto. 3144 02:57:47,134 --> 02:57:50,267 Quizás ambos las cosas son ideas 3145 02:57:50,311 --> 02:57:55,098 que nosotros 30, 40 años después se proyectan en el pasado. 3146 02:57:55,142 --> 02:57:57,710 [música suave] 3147 02:58:26,390 --> 02:58:28,044 - Una de las razones ese horror popular 3148 02:58:28,088 --> 02:58:30,699 tiene tanta resonancia para mi es eso 3149 02:58:30,743 --> 02:58:33,484 El teatro en sí es un ritual. 3150 02:58:33,528 --> 02:58:36,574 [música suave y siniestra] 3151 02:58:39,534 --> 02:58:43,581 Entonces el teatro es muy forma antigua de contar historias 3152 02:58:43,625 --> 02:58:47,716 que probablemente evolucionó de los propios rituales. 3153 02:58:47,760 --> 02:58:51,676 Así, evolucionó a partir de la rituales religiosos o espirituales 3154 02:58:51,720 --> 02:58:54,244 que fueron importantes a las culturas tempranas. 3155 02:58:54,288 --> 02:58:56,377 En el género de terror, ese sentido del ritual 3156 02:58:56,420 --> 02:58:58,814 todavía está muy vivo. 3157 02:58:58,858 --> 02:59:01,556 [música siniestra] 3158 02:59:16,571 --> 02:59:18,747 - [Mujer] Me hace llorar 3159 02:59:19,835 --> 02:59:21,532 por lo que ella dio por el mundo 3160 02:59:21,576 --> 02:59:24,057 sin expresión en su rostro. 3161 02:59:24,100 --> 02:59:27,060 - Si miras todo alrededor del mundo, 3162 02:59:27,103 --> 02:59:30,585 los centros urbanos son básicamente los productores 3163 02:59:32,413 --> 02:59:35,982 y recreadores de tales ideas e ideologías 3164 02:59:37,853 --> 02:59:40,247 en términos de esto es donde los centros financieros son, 3165 02:59:40,290 --> 02:59:41,770 aquí es donde el las bases de los medios son, 3166 02:59:41,814 --> 02:59:45,208 las industrias culturales, industrias académicas, 3167 02:59:45,252 --> 02:59:49,560 básicamente todo el mundo La cultura es una cultura urbana. 3168 02:59:49,604 --> 02:59:52,302 Así que realmente, ¿qué pasa? en el campo 3169 02:59:52,346 --> 02:59:56,611 es algo así como automáticamente envuelto en oscuridad. 3170 02:59:56,654 --> 02:59:58,482 Está oculto a la vista. 3171 02:59:59,657 --> 03:00:02,660 [música de suspenso] 3172 03:00:20,113 --> 03:00:23,943 Entonces creo que tal vez eso sea por qué hay un resurgimiento 3173 03:00:23,986 --> 03:00:25,901 en el horror popular en este momento. 3174 03:00:25,945 --> 03:00:30,123 Estamos tan ocupados viviendo en el momento que hemos olvidado 3175 03:00:30,166 --> 03:00:33,256 realmente nuestra conexión con nuestros propios paisajes 3176 03:00:33,300 --> 03:00:36,956 y donde encajamos nuestro entorno más amplio. 3177 03:00:38,305 --> 03:00:41,308 [música de suspenso] 3178 03:00:50,970 --> 03:00:55,975 [música dramática] [hombre jadeando] 3179 03:01:03,330 --> 03:01:05,985 [música siniestra] 3180 03:01:18,345 --> 03:01:20,477 - Hice esto corto película "Solitud" 3181 03:01:20,521 --> 03:01:23,611 y se puso en el periodo medieval. 3182 03:01:27,745 --> 03:01:30,183 Y creo que una de las razones que me interesé 3183 03:01:30,226 --> 03:01:33,664 en esa época en particular fue la idea de que si, ya sabes, 3184 03:01:33,708 --> 03:01:35,666 viviste en el siglo XII, 3185 03:01:35,710 --> 03:01:38,191 ¿Cómo lo sabrías? ¿Cuál fue la realidad? 3186 03:01:38,234 --> 03:01:41,585 No puedes revisar tu teléfono no estás recibiendo noticias continuas. 3187 03:01:41,629 --> 03:01:43,892 ¿Cuál es tu guía? cual es tu señal 3188 03:01:43,936 --> 03:01:45,502 ¿Para qué es la realidad? 3189 03:01:45,546 --> 03:01:47,374 Tomaría años para un mensaje para llegar a usted. 3190 03:01:47,417 --> 03:01:48,679 Incluso si algo masivo políticamente estaba sucediendo, 3191 03:01:48,723 --> 03:01:50,203 hubo una guerra o algo así 3192 03:01:50,246 --> 03:01:52,988 no entenderías eso noticia desde hace mucho tiempo. 3193 03:01:53,032 --> 03:01:54,555 Y entonces creo que fue por qué, ya sabes, 3194 03:01:54,598 --> 03:01:56,513 obviamente superstición prevaleció, 3195 03:01:56,557 --> 03:01:58,994 pero me pregunto si hay un paralelo a nuestro tiempo actual 3196 03:01:59,038 --> 03:02:02,519 donde tenemos tal proliferación de información 3197 03:02:02,563 --> 03:02:04,521 debido a internet que no sabemos 3198 03:02:04,565 --> 03:02:05,522 ¿Qué es la realidad? 3199 03:02:05,566 --> 03:02:08,047 [música espeluznante] 3200 03:02:15,054 --> 03:02:16,620 Entonces creo que definitivamente algo así como "la bruja" 3201 03:02:16,664 --> 03:02:18,883 donde esta la gente aislamiento, ya sabes, 3202 03:02:18,927 --> 03:02:23,932 casi podría ser como "El Pueblo" de M. Night Shyamalan. 3203 03:02:25,107 --> 03:02:26,587 Casi estás esperando como, 3204 03:02:26,630 --> 03:02:27,762 bueno tal vez no lo hagan vivir en el pasado. 3205 03:02:27,805 --> 03:02:29,372 Quizás vivan en el presente. 3206 03:02:29,416 --> 03:02:31,374 Tal vez eso es lo que somos todos van hacia de todos modos 3207 03:02:31,418 --> 03:02:32,723 porque hay va a ser algún tipo 3208 03:02:32,767 --> 03:02:34,203 de nucleares apocalipsis. [risas] 3209 03:02:34,247 --> 03:02:37,293 [música siniestra] 3210 03:02:37,337 --> 03:02:41,645 Y todos estaremos dentro, tú sabes, jubones de cuero 3211 03:02:41,689 --> 03:02:44,387 cavando el suelo tratando de plantar cosas. 3212 03:02:44,431 --> 03:02:47,086 [música siniestra] 3213 03:03:22,991 --> 03:03:24,775 - [Hombre] Él también tiene una pesadilla. sobre María, ¿no? 3214 03:03:24,819 --> 03:03:26,995 Duerme sobre un trébol. 3215 03:03:27,039 --> 03:03:29,476 Dice que tiene seis pies de alto. una cama de seis pies de alto de- 3216 03:03:29,519 --> 03:03:31,608 - [Mark] Pero creo que también, y muy importante, 3217 03:03:31,652 --> 03:03:35,830 y la cosa que tipo de une el presente al mundo 3218 03:03:35,873 --> 03:03:39,007 que el tipo de gente clave Las películas de terror surgieron de 3219 03:03:39,051 --> 03:03:41,575 es que vivimos en tiempos oscuros. 3220 03:03:43,490 --> 03:03:46,623 - [Hombre] Está acostado en el terreno bajo un túnel peatonal. 3221 03:03:46,667 --> 03:03:50,366 - Definitivamente se siente como cualquier cosa puede pasar ahora mismo, 3222 03:03:50,410 --> 03:03:54,066 pero no en esa esperanza cualquier cosa puede pasar. 3223 03:03:55,763 --> 03:03:57,460 Es como absolutamente 3224 03:03:57,504 --> 03:03:58,983 cualquier cosa puede pasar ahora mismo. - Cualquier cosa puede pasar. 3225 03:03:59,027 --> 03:04:01,682 [música siniestra] 3226 03:04:03,858 --> 03:04:05,207 - [Mujer] Lejos de este vasto- 3227 03:04:05,251 --> 03:04:07,122 - [Chad] Todas las atrocidades 3228 03:04:07,166 --> 03:04:09,385 que están pasando ahora mismo en nuestra cultura somos personas. 3229 03:04:09,429 --> 03:04:10,908 Ya sabes, hay nada sobrenatural. 3230 03:04:10,952 --> 03:04:12,736 es toda la gente haciendo todas las cosas. 3231 03:04:12,780 --> 03:04:15,435 [música siniestra] 3232 03:04:17,045 --> 03:04:19,656 - [Mujer] Su fidelidad [ininteligible]. 3233 03:04:19,700 --> 03:04:22,355 [la mujer grita] 3234 03:04:23,747 --> 03:04:25,053 - [Chad] Y entonces yo Piensa que el horror popular 3235 03:04:25,097 --> 03:04:26,881 se siente como si fuera otra cosa 3236 03:04:26,924 --> 03:04:29,753 como los viejos dioses o los la tierra o la mala cosecha 3237 03:04:29,797 --> 03:04:31,233 o el terreno está en mal estado. 3238 03:04:31,277 --> 03:04:34,149 [música siniestra] 3239 03:04:34,193 --> 03:04:37,021 Y Jud dice: "La tierra de un El corazón del hombre es más pétreo, Louis. 3240 03:04:37,065 --> 03:04:39,198 Básicamente está diciendo eso al final del día, 3241 03:04:39,241 --> 03:04:41,678 traes tu horror contigo. 3242 03:04:41,722 --> 03:04:44,377 [música siniestra] 3243 03:05:03,439 --> 03:05:06,877 - Hay un directo eco del mundo 3244 03:05:06,921 --> 03:05:09,880 desde el momento en que las películas populares de terror 3245 03:05:09,924 --> 03:05:11,534 que estamos hablando acerca de fueron hechos 3246 03:05:11,578 --> 03:05:13,362 y el mundo en el que vivimos ahora 3247 03:05:13,406 --> 03:05:17,932 en eso hay un sentido real de pesimismo sobre el futuro. 3248 03:05:19,325 --> 03:05:21,153 Y eso fue mucho presente en los años 70 3249 03:05:21,196 --> 03:05:24,199 cuando ciertamente en Gran Bretaña Tenías un estado bastante grave. 3250 03:05:24,243 --> 03:05:26,723 de sociales y ruptura cultural. 3251 03:05:26,767 --> 03:05:28,725 Ya sabes, hubo famosa basura 3252 03:05:28,769 --> 03:05:32,425 amontonados en las calles, cortes de energía, huelgas. 3253 03:05:34,253 --> 03:05:36,429 Había una gran sensación de destrucción ambiental 3254 03:05:36,472 --> 03:05:39,258 y una sensación de que el forma en que habíamos construido 3255 03:05:39,301 --> 03:05:42,261 nuestra cultura que nos rodea en realidad estaba destruyendo 3256 03:05:42,304 --> 03:05:44,611 el mundo en el que vivimos. 3257 03:05:46,830 --> 03:05:48,571 - Hablé de cómo en los años 70 3258 03:05:48,615 --> 03:05:51,444 tuviste una mala suerte plan electoral conservador, 3259 03:05:51,487 --> 03:05:55,839 un presidente que va un poco mal, y un referéndum divisivo 3260 03:05:55,883 --> 03:05:58,320 sobre Europa, y si esos las cosas no me suenan familiares, 3261 03:05:58,364 --> 03:06:01,628 donde has estado los últimos años? 3262 03:06:05,371 --> 03:06:08,678 De repente llegamos a un período donde hay terrorismo, 3263 03:06:08,722 --> 03:06:12,813 hay nazis en las calles, están pasando cosas 3264 03:06:14,815 --> 03:06:19,211 que no se siente como si todo estuviera bien, 3265 03:06:19,254 --> 03:06:21,213 y la historia nos muerde. 3266 03:06:22,562 --> 03:06:25,129 y tenemos esto pasado sin resolver, 3267 03:06:25,173 --> 03:06:28,916 Esta hechicería que es trayendo fantasmas. 3268 03:06:31,310 --> 03:06:35,444 Y estamos expresando esto en parte en el camino 3269 03:06:35,488 --> 03:06:38,230 lo oculto y lo inusual se está extendiendo 3270 03:06:38,273 --> 03:06:39,883 en la vida cotidiana. 3271 03:06:39,927 --> 03:06:42,582 [música siniestra] 3272 03:07:00,687 --> 03:07:04,212 - Creo que solo hay un gran necesidad en nuestra sociedad 3273 03:07:04,256 --> 03:07:07,998 aferrarse a algo eso es más que 3274 03:07:08,042 --> 03:07:09,826 lo que vemos en nuestra vida ordinaria. 3275 03:07:09,870 --> 03:07:12,568 [golpeteo de la lluvia] 3276 03:07:17,704 --> 03:07:20,010 - Creo que la gente se siente sola. 3277 03:07:20,054 --> 03:07:22,709 [música siniestra] 3278 03:07:25,712 --> 03:07:27,322 Creo que la gente se siente aislada. 3279 03:07:27,366 --> 03:07:28,671 Creo que la gente se siente fuera de contacto. 3280 03:07:28,715 --> 03:07:30,760 porque en nuestro nuevo mundo moderno, 3281 03:07:30,804 --> 03:07:34,503 estamos tan conectados y sin embargo, somos súper anónimos, 3282 03:07:34,547 --> 03:07:38,246 y acabamos de perder contacto con la comunidad 3283 03:07:39,726 --> 03:07:42,381 y las tradiciones que alguna vez tuvimos. 3284 03:07:43,817 --> 03:07:45,688 - En el siglo XXI, el renovado interés 3285 03:07:45,732 --> 03:07:48,082 en el horror popular ahora hay que hacer con otro cambio importante, 3286 03:07:48,125 --> 03:07:49,431 es un cambio de tecnología, ¿verdad? 3287 03:07:49,475 --> 03:07:51,041 Personas que viven en una era analógica, 3288 03:07:51,085 --> 03:07:52,565 vivimos en una era muy digital, 3289 03:07:52,608 --> 03:07:55,089 personas que viven en su propios pequeños mundos, 3290 03:07:55,132 --> 03:07:57,221 sus propias burbujitas de comunidades contenidas 3291 03:07:57,265 --> 03:07:58,745 como pseudocomunidades. 3292 03:07:58,788 --> 03:08:01,138 Y a menudo en estos tipos de situaciones, 3293 03:08:01,182 --> 03:08:03,315 la gente vuelve a añorar lo viejo. 3294 03:08:03,358 --> 03:08:06,448 [música suave y sombría] 3295 03:08:09,408 --> 03:08:10,974 Quieren creer en algo. 3296 03:08:11,018 --> 03:08:12,541 Puede que ya no sea religión, 3297 03:08:12,585 --> 03:08:14,804 pero quieren creer en algún tipo de poder. 3298 03:08:14,848 --> 03:08:16,328 - Estas sonando como Lord Summerisle. 3299 03:08:16,371 --> 03:08:17,329 [Vic se ríe] 3300 03:08:17,372 --> 03:08:20,375 [la música suave continúa] 3301 03:08:20,419 --> 03:08:23,247 - Creo que hay esto ganas de encontrar algo 3302 03:08:23,291 --> 03:08:26,555 eso porque no puede ser diseccionado y analizado 3303 03:08:26,599 --> 03:08:29,906 a la inexistencia que habrá retenido 3304 03:08:29,950 --> 03:08:32,300 algún tipo de núcleo de poder 3305 03:08:32,344 --> 03:08:35,259 y tal vez puedas llamar ese espíritu o alma. 3306 03:08:35,303 --> 03:08:37,261 No lo sé, pero creo que tal vez 3307 03:08:37,305 --> 03:08:39,263 eso es lo que atrae a la gente, 3308 03:08:39,307 --> 03:08:44,138 el hecho de que estas películas no Parece tener una especie de alma. 3309 03:08:48,969 --> 03:08:51,493 [música suave] 3310 03:09:24,526 --> 03:09:29,531 ♪ ¿Qué es esto? que no puedo ver ♪ 3311 03:09:31,011 --> 03:09:35,842 ♪ Manos heladas que se apodere de mí ♪ 3312 03:09:37,365 --> 03:09:42,370 ♪ Estoy muerto, nadie puede decirlo. 3313 03:09:44,024 --> 03:09:49,029 ♪ Abre la puerta para Cielo o infierno ♪ 3314 03:09:51,031 --> 03:09:56,036 ♪ Oh Muerte, alguien rezaría 3315 03:09:57,516 --> 03:10:01,781 ♪ ¿Podrías esperar? por otro día ♪ 3316 03:10:03,391 --> 03:10:08,222 ♪ Mi cabeza está caliente, mis pies estan frios ♪ 3317 03:10:09,702 --> 03:10:14,707 ♪ La muerte se está moviendo sobre mi alma ♪ 3318 03:10:16,056 --> 03:10:21,061 ♪ Oh Muerte 3319 03:10:22,149 --> 03:10:27,154 ♪ Oh Muerte 3320 03:10:28,068 --> 03:10:33,073 ♪ Oh Muerte 3321 03:10:34,335 --> 03:10:39,340 ♪ Oh Muerte 3322 03:10:40,080 --> 03:10:44,519 ♪ ¿No me perdonarás? 3323 03:10:45,477 --> 03:10:50,090 ♪ Por un año más 3324 03:10:51,570 --> 03:10:56,052 ♪ Arregla tus pies hasta no puedes caminar ♪ 3325 03:10:57,576 --> 03:11:01,580 ♪ Bloquea tu mandíbula hasta no puedes hablar ♪ 3326 03:11:03,103 --> 03:11:07,281 ♪ Cierra los ojos para que no puedas ver ♪ 3327 03:11:08,761 --> 03:11:12,939 ♪ Este mismo aire viene y ve conmigo ♪ 3328 03:11:14,418 --> 03:11:18,727 ♪ Muerte a la que vengo toma el alma ♪ 3329 03:11:20,163 --> 03:11:24,167 ♪ Deja el cuerpo, déjalo frío ♪ 3330 03:11:25,734 --> 03:11:29,825 ♪ Dibuja la carne fuera del marco ♪ 3331 03:11:31,305 --> 03:11:35,309 ♪ Suciedad y gusano ambos tienen un reclamo ♪ 3332 03:11:36,136 --> 03:11:41,097 ♪ Oh Muerte 3333 03:11:41,837 --> 03:11:46,320 ♪ Oh Muerte 3334 03:11:47,103 --> 03:11:51,630 ♪ Oh Muerte 3335 03:11:52,500 --> 03:11:56,939 ♪ Oh Muerte 3336 03:11:56,983 --> 03:12:01,988 ♪ ¿No me perdonarás? 3337 03:12:02,989 --> 03:12:07,515 ♪ Por un año más 3338 03:12:08,647 --> 03:12:12,825 ♪ ¿No me perdonarás? 3339 03:12:13,782 --> 03:12:15,871 ♪ Por un año más