1
00:01:15,983 --> 00:01:18,285
<i>2500 lat temu</i>

2
00:01:18,353 --> 00:01:20,187
<i>położony w żyznej dolinie</i>

3
00:01:20,255 --> 00:01:21,955
<i>wzdłuż granicy między Indiami</i>

4
00:01:22,023 --> 00:01:25,191
<i>i Nepalu urodziło się dziecko, które</i>

5
00:01:25,259 --> 00:01:28,461
<i>miało zostać Buddą.</i>

6
00:01:28,530 --> 00:01:30,063
<i>Historie mówią, że przed nim</i>

7
00:01:30,131 --> 00:01:32,165
<i>narodziny, jego matka, królowa</i>

8
00:01:32,233 --> 00:01:34,467
<i>małego indyjskiego królestwa</i>

9
00:01:34,535 --> 00:01:36,970
<i>miałem sen.</i>

10
00:02:05,697 --> 00:02:06,697
<i>Piękna biel</i>

11
00:02:06,766 --> 00:02:08,233
<i>słoń ofiarował królowej</i>

12
00:02:08,300 --> 00:02:11,970
<i>kwiat lotosu, a następnie wszedł</i>

13
00:02:12,038 --> 00:02:14,907
<i>bok jej ciała.</i>

14
00:02:20,412 --> 00:02:21,712
<i>Kiedy proszono o to mędrców</i>

15
00:02:21,781 --> 00:02:23,581
<i>interpretują sen, oni</i>

16
00:02:23,649 --> 00:02:24,849
<i>przewidział, że królowa da</i>

17
00:02:24,917 --> 00:02:27,185
<i>urodzenie syna, którego przeznaczeniem jest</i>

18
00:02:27,253 --> 00:02:29,720
<i>zostać wielkim władcą lub</i>

19
00:02:29,788 --> 00:02:32,722
<i>święty człowiek.</i>

20
00:02:37,361 --> 00:02:39,062
<i>Pewnego dnia, mówili, tak się stanie</i>

21
00:02:39,130 --> 00:02:41,231
<i>albo podbić świat, albo</i>

22
00:02:41,299 --> 00:02:44,101
<i>stań się oświeconą istotą</i>

23
00:02:44,169 --> 00:02:47,070
<i>Budda.</i>

24
00:02:47,138 --> 00:02:48,738
<i>Ludzie lubią historie.</i>

25
00:02:48,807 --> 00:02:51,909
<i>To jeden ze sposobów, w jaki się uczymy.</i>

26
00:02:51,976 --> 00:02:54,143
<i>Historia życia Buddy</i>

27
00:02:54,212 --> 00:02:56,780
<i>to archetypowa podróż.</i>

28
00:02:56,848 --> 00:02:59,183
<i>Ale to jest środek do celu.</i>

29
00:02:59,250 --> 00:03:02,185
<i>To nie koniec.</i>

30
00:03:08,158 --> 00:03:09,759
<i>W ciągu dziesięciu miesięcy</i>

31
00:03:09,827 --> 00:03:11,593
<i>jak drzewo opuściło gałąź</i>

32
00:03:11,661 --> 00:03:13,796
<i>wspieraj ją, urodził się chłopczyk</i>

33
00:03:13,863 --> 00:03:17,566
<i>rodzi się, wyłania się z jej boku.</i>

34
00:03:20,706 --> 00:03:23,073
<i>Siedem dni później królowa</i>

35
00:03:23,141 --> 00:03:25,209
<i>umarł.</i>

36
00:03:34,317 --> 00:03:35,884
<i>„Świat jest pełen bólu</i>

37
00:03:35,952 --> 00:03:37,619
<i>i smutek” – powiedziałby Budda</i>

38
00:03:37,688 --> 00:03:41,691
<i>pewnego dnia naucz.</i>

39
00:03:41,759 --> 00:03:43,526
<i>„Ale znalazłem spokój”</i>

40
00:03:43,594 --> 00:03:46,161
<i>powiedział swoim wyznawcom: „że ty</i>

41
00:03:46,229 --> 00:03:49,030
<i>też mogę znaleźć”.</i>

42
00:03:56,172 --> 00:03:57,305
<i>Wszyscy rozumieją</i>

43
00:03:57,374 --> 00:03:58,807
<i>cierpienie.</i>

44
00:03:58,876 --> 00:03:59,942
<i>To coś, co dotyczy nas wszystkich</i>

45
00:04:00,010 --> 00:04:02,344
<i>udostępnij wszystkim innym.</i>

46
00:04:02,412 --> 00:04:04,345
<i>To jednocześnie całkowicie intymne</i>

47
00:04:04,413 --> 00:04:07,314
<i>i całkowicie podzieleni.</i>

48
00:04:07,383 --> 00:04:08,683
<i>Budda mówi: „to</i>

49
00:04:08,751 --> 00:04:09,884
<i>miejsce, od którego można zacząć.</i>

50
00:04:09,951 --> 00:04:14,255
<i>Od tego zaczynamy”.</i>

51
00:04:14,322 --> 00:04:15,189
<i>Bez względu na Twoje</i>

52
00:04:15,257 --> 00:04:18,259
<i>okoliczności, skończysz</i>

53
00:04:18,326 --> 00:04:19,794
<i>stracić wszystko, co kochasz.</i>

54
00:04:19,862 --> 00:04:21,160
<i>Skończysz na starzeniu się.</i>

55
00:04:21,229 --> 00:04:23,230
<i>Będziesz chory.</i>

56
00:04:23,298 --> 00:04:26,200
<i>Problem w tym, że tego potrzebujemy</i>

57
00:04:26,268 --> 00:04:27,968
<i>aby dowiedzieć się, jak to zrobić</i>

58
00:04:28,036 --> 00:04:31,838
<i>wszystko będzie dobrze.</i>

59
00:04:31,906 --> 00:04:33,407
<i>Tak naprawdę powiedział</i>

60
00:04:33,474 --> 00:04:34,941
<i>że życie jest błogie.</i>

61
00:04:35,009 --> 00:04:36,342
<i>Wszędzie panuje radość</i>

62
00:04:36,411 --> 00:04:38,878
<i>tylko że jesteśmy na to zamknięci.</i>

63
00:04:38,945 --> 00:04:40,045
<i>Jego nauki rzeczywiście były</i>

64
00:04:40,113 --> 00:04:41,980
<i>o otwarciu się na radosne lub</i>

65
00:04:42,048 --> 00:04:44,417
<i>błoga natura rzeczywistości</i>

66
00:04:44,485 --> 00:04:45,819
<i>ale błogość i radość są</i>

67
00:04:45,887 --> 00:04:48,087
<i>w przemijaniu.</i>

68
00:04:48,155 --> 00:04:49,355
<i>„Widzisz tę szklankę?</i>

69
00:04:49,424 --> 00:04:50,891
<i>Uwielbiam to szkło.</i>

70
00:04:50,958 --> 00:04:53,293
<i>Świetnie trzyma wodę.</i>

71
00:04:53,360 --> 00:04:54,895
<i>kiedy go dotykam, jest piękny</i>

72
00:04:54,962 --> 00:04:55,694
<i>zadzwon.</i>

73
00:04:55,762 --> 00:04:56,929
<i>Kiedy świeci na niego słońce,</i>

74
00:04:56,996 --> 00:04:59,131
<i>pięknie odbija światło.</i>

75
00:04:59,198 --> 00:05:01,499
<i>Ale kiedy wieje wiatr i</i>

76
00:05:01,567 --> 00:05:03,301
<i>szkło spada z półki i</i>

77
00:05:03,368 --> 00:05:05,470
<i>złamie się lub uderzy łokciem</i>

78
00:05:05,539 --> 00:05:07,239
<i>i spada na ziemię</i>

79
00:05:07,307 --> 00:05:09,308
<i>Mówię „oczywiście”.</i>

80
00:05:09,375 --> 00:05:11,276
<i>Ale kiedy wiem, że szkło</i>

81
00:05:11,344 --> 00:05:13,344
<i>jest już zepsuty, co minutę</i>

82
00:05:13,412 --> 00:05:14,679
<i>z nim jest to cenne”.</i>

83
00:05:43,875 --> 00:05:45,809
<i>Budda może zabłysnąć</i>

84
00:05:45,877 --> 00:05:50,279
<i>z oczu kogokolwiek.</i>

85
00:05:50,348 --> 00:05:52,148
<i>Wewnątrz uderzenia</i>

86
00:05:52,216 --> 00:05:54,451
<i>w każdym razie zwykłe ludzkie życie</i>

87
00:05:54,519 --> 00:05:57,020
<i>chwila, co znalazł Budda,</i>

88
00:05:57,088 --> 00:06:00,023
<i>możemy znaleźć.</i>

89
00:07:02,282 --> 00:07:03,783
<i>w południowym Nepalu</i>

90
00:07:03,851 --> 00:07:05,618
<i>u podnóża Himalajów</i>

91
00:07:05,686 --> 00:07:06,886
<i>jest jednym z najświętszych na świecie</i>

92
00:07:06,954 --> 00:07:09,989
<i>miejsca, Lumbini; gdzie,</i>

93
00:07:10,057 --> 00:07:11,791
<i>według świętych opowieści</i>

94
00:07:11,860 --> 00:07:14,494
<i>narodził się Budda.</i>

95
00:07:20,635 --> 00:07:22,369
<i>Dzisiaj pielgrzymi buddyjscy z</i>

96
00:07:22,437 --> 00:07:23,771
<i>na całym świecie robią swoje</i>

97
00:07:23,838 --> 00:07:25,839
<i>tutaj, żeby być obecnym</i>

98
00:07:25,907 --> 00:07:27,841
<i>mędrca, którego historia życia jest</i>

99
00:07:27,909 --> 00:07:29,543
<i>nierozerwalnie związane z wiekami</i>

100
00:07:29,610 --> 00:07:33,512
<i>anegdoty i legendy.</i>

101
00:07:37,685 --> 00:07:38,918
<i>Istnieje niezliczona ilość historii</i>

102
00:07:38,986 --> 00:07:41,020
<i>Buddy.</i>

103
00:07:41,088 --> 00:07:42,689
<i>Każda tradycja, każda kultura</i>

104
00:07:42,756 --> 00:07:44,057
<i>każdy okres ma swój własny</i>

105
00:07:44,124 --> 00:07:46,059
<i>historie.</i>

106
00:08:14,452 --> 00:08:16,386
<i>Mamy mnóstwo materiałów wizualnych</i>

107
00:08:16,454 --> 00:08:19,523
<i>narracja i grafika pochodząca z</i>

108
00:08:19,592 --> 00:08:23,929
<i>w całej buddyjskiej Azji.</i>

109
00:08:23,997 --> 00:08:26,563
<i>Ale pierwszy materiał pisany</i>

110
00:08:26,632 --> 00:08:29,066
<i>właściwie... pierwsza biografia</i>

111
00:08:29,134 --> 00:08:30,334
<i>powiedzmy o Buddzie...</i>

112
00:08:30,401 --> 00:08:32,135
<i>naprawdę nie widzieliśmy tego wcześniej</i>

113
00:08:32,202 --> 00:08:35,204
<i>około 500 lat po jego śmierci.</i>

114
00:08:35,272 --> 00:08:36,906
<i>Przez kilka pierwszych stuleci</i>

115
00:08:36,974 --> 00:08:40,176
<i>Narracja buddyjska była ustna.</i>

116
00:08:53,190 --> 00:08:54,658
<i>Historycznie rzecz biorąc, opiera się</i>

117
00:08:54,725 --> 00:08:55,525
<i>na czymś z pewnością</i>

118
00:08:55,592 --> 00:08:56,225
<i>to się stało.</i>

119
00:08:56,293 --> 00:08:57,861
<i>Musiał ktoś być</i>

120
00:08:57,928 --> 00:08:59,562
<i>który korespondował z Gautamą</i>

121
00:08:59,630 --> 00:09:02,296
<i>Budda, ale nie wiemy.</i>

122
00:09:02,364 --> 00:09:03,931
<i>Nie wiemy, ile to jest</i>

123
00:09:04,000 --> 00:09:06,702
<i>czysta bajka i to ile</i>

124
00:09:06,770 --> 00:09:08,637
<i>to fakt historyczny.</i>

125
00:09:08,705 --> 00:09:10,172
<i>Ale to nie ma znaczenia.</i>

126
00:09:10,239 --> 00:09:13,142
<i>Dotyka czegoś, co dotyczy nas wszystkich</i>

127
00:09:13,209 --> 00:09:18,647
<i>w zasadzie wiem.</i>

128
00:09:18,715 --> 00:09:20,481
<i>Istotność tego tkwi w</i>

129
00:09:20,549 --> 00:09:21,949
<i>przesłanie tej historii</i>

130
00:09:22,017 --> 00:09:24,986
<i>obietnica tej historii.</i>

131
00:09:25,055 --> 00:09:26,989
<i>Jak każda dobra historia, i ta ma</i>

132
00:09:27,057 --> 00:09:30,392
<i>dużo do nauczenia.</i>

133
00:09:30,459 --> 00:09:32,794
<i>A zatem historia jego życia</i>

134
00:09:32,861 --> 00:09:35,697
<i>to piękny sposób opowiadania</i>

135
00:09:35,764 --> 00:09:40,201
<i>nauczanie.</i>

136
00:09:40,268 --> 00:09:41,702
<i>„Kto mnie widzi, widzi</i>”.

137
00:09:41,769 --> 00:09:44,405
<i>nauczanie” – powiedział Budda,</i>

138
00:09:44,472 --> 00:09:46,807
<i>”i ten, który widzi naukę</i>

139
00:09:46,875 --> 00:09:49,811
<i>widzi mnie”.</i>

140
00:10:00,654 --> 00:10:02,689
<i>Urodzony około 500 lat przed</i>

141
00:10:02,757 --> 00:10:04,758
<i>narodziny Jezusa, Budda by to zrobił</i>

142
00:10:04,826 --> 00:10:06,659
<i>dorosnąć do wieku męskiego w mieście</i>

143
00:10:06,728 --> 00:10:08,995
<i>zniknął dawno temu.</i>

144
00:10:09,064 --> 00:10:10,732
<i>Przez prawie trzy dekady</i>

145
00:10:10,799 --> 00:10:11,865
<i>nic by nie zobaczył</i>

146
00:10:11,933 --> 00:10:14,234
<i>świat poza nim.</i>

147
00:10:20,775 --> 00:10:21,975
<i>Opowieści mówią, że był to syn</i>

148
00:10:22,043 --> 00:10:24,477
<i>króla wychowanego w pałacu</i>

149
00:10:24,545 --> 00:10:28,081
<i>z każdym możliwym luksusem.</i>

150
00:10:30,316 --> 00:10:31,984
<i>Nazywał się Siddhartha</i>

151
00:10:32,052 --> 00:10:35,054
<i>Gautama, książę wśród klanu</i>

152
00:10:35,122 --> 00:10:39,191
<i>wojowników.</i>

153
00:10:39,259 --> 00:10:41,660
<i>„Kiedy byłem dzieckiem” – powiedział</i>

154
00:10:41,728 --> 00:10:43,896
<i>„Wychowywano mnie delikatnie”,</i>

155
00:10:43,964 --> 00:10:46,799
<i>najdelikatniej.</i>

156
00:10:46,867 --> 00:10:48,233
<i>Nadprowadzono białą parasolkę</i>

157
00:10:48,300 --> 00:10:49,768
<i>ja dzień i noc, aby mnie chronić</i>

158
00:10:49,835 --> 00:10:53,004
<i>przed zimnem, upałem, kurzem i brudem</i>

159
00:10:53,073 --> 00:10:58,177
<i>i rosa.</i>

160
00:10:58,245 --> 00:10:59,444
<i>Mój ojciec dał mi trzy</i>

161
00:10:59,512 --> 00:11:02,080
<i>stawy lotosu:</i>

162
00:11:02,148 --> 00:11:06,683
<i>Ten, na którym kwitły czerwone lotosy</i>

163
00:11:06,751 --> 00:11:08,018
<i>taki, w którym białe lotosy</i>

164
00:11:08,086 --> 00:11:12,189
<i>rozkwitł</i>

165
00:11:12,258 --> 00:11:16,995
<i>taki, w którym kwitły niebieskie lotosy”.</i>

166
00:11:17,063 --> 00:11:18,563
<i>Ojciec chce, żeby tak było</i>

167
00:11:18,631 --> 00:11:20,099
<i>król; chce, żeby podbił</i>

168
00:11:20,167 --> 00:11:21,566
<i>świata i zostać cesarzem</i>

169
00:11:21,634 --> 00:11:22,934
<i>Indie, które wówczas były</i>

170
00:11:23,002 --> 00:11:24,936
<i>16 różnych królestw.</i>

171
00:11:25,004 --> 00:11:26,237
<i>I przewidywano, że</i>

172
00:11:26,305 --> 00:11:27,438
<i>byłby w stanie zwyciężyć</i>

173
00:11:27,506 --> 00:11:29,373
<i>gdziekolwiek chciał, jeśli chciał</i>

174
00:11:29,441 --> 00:11:30,842
<i>pozostał królem.</i>

175
00:11:30,910 --> 00:11:32,075
<i>Więc ojciec to tworzył</i>

176
00:11:32,143 --> 00:11:33,711
<i>sztuczne środowisko</i>

177
00:11:33,779 --> 00:11:35,446
<i>rozpieszczaj go.</i>

178
00:11:35,515 --> 00:11:37,616
<i>Jego ojciec chciał zapobiec</i>

179
00:11:37,684 --> 00:11:39,318
<i>żeby kiedykolwiek to zauważył</i>

180
00:11:39,385 --> 00:11:40,618
<i>coś może być nie tak</i>

181
00:11:40,686 --> 00:11:43,153
<i>świat, ponieważ miał taką nadzieję</i>

182
00:11:43,221 --> 00:11:45,556
<i>pozostałby w ich życiu</i>

183
00:11:45,624 --> 00:11:47,391
<i>znałem, kochałem i nie odszedłem,</i>

184
00:11:47,459 --> 00:11:49,694
<i>jak przewidywano przy jego urodzeniu</i>

185
00:11:49,761 --> 00:11:52,596
<i>i prawdopodobnie stać się osobą duchową</i>

186
00:11:52,664 --> 00:11:56,166
<i>nauczyciel, a nie król.</i>

187
00:11:56,234 --> 00:11:57,534
<i>Ochronni przed bólem i</i>

188
00:11:57,602 --> 00:11:59,970
<i>cierpienie, oddawał się Siddhartha</i>

189
00:12:00,038 --> 00:12:03,005
<i>w życiu pełnym przyjemności:</i>

190
00:12:03,073 --> 00:12:04,507
<i>zaspokojona każda zachcianka</i>

191
00:12:04,575 --> 00:12:08,345
<i>spełnione każde pragnienie.</i>

192
00:12:08,412 --> 00:12:09,512
<i>„Nosiłem najdroższe produkty</i>”.

193
00:12:09,580 --> 00:12:12,048
<i>ubrania, jadłem najlepsze potrawy.</i>

194
00:12:12,115 --> 00:12:13,550
<i>Otaczało mnie piękno</i>

195
00:12:13,617 --> 00:12:16,218
<i>kobiety”.</i>

196
00:12:26,397 --> 00:12:27,497
<i>„W porze deszczowej</i>

197
00:12:27,565 --> 00:12:29,466
<i>Zatrzymałem się w moim pałacu, gdzie</i>

198
00:12:29,533 --> 00:12:31,467
<i>Muzycy zabawiali mnie</i>

199
00:12:31,534 --> 00:12:34,869
<i>i tańczące dziewczyny.</i>

200
00:12:34,936 --> 00:12:35,936
<i>Nigdy o tym nawet nie pomyślałem</i>

201
00:12:36,004 --> 00:12:38,305
<i>wychodzę”.</i>

202
00:12:53,789 --> 00:12:56,023
<i>Kiedy miał 16 lat, jego ojciec</i>

203
00:12:56,091 --> 00:12:57,625
<i>wciągając go mocniej do pałacu</i>

204
00:12:57,693 --> 00:13:01,961
<i>życia, poślubiłam go jego kuzynce.</i>

205
00:13:02,030 --> 00:13:03,230
<i>Nie minęło dużo czasu, zanim upadli</i>

206
00:13:03,298 --> 00:13:06,033
<i>zakochany.</i>

207
00:13:06,101 --> 00:13:06,934
<i>Był całkowicie zakochany</i>

208
00:13:07,002 --> 00:13:08,769
<i>z nią.</i>

209
00:13:08,836 --> 00:13:10,003
<i>Jest taka historia na ich</i>

210
00:13:10,070 --> 00:13:11,405
<i>miesiąc miodowy, który był około dziesiątej</i>

211
00:13:11,472 --> 00:13:13,473
<i>jednorazowo przez lata</i>

212
00:13:13,541 --> 00:13:15,208
<i>sturlali się z dachu</i>

213
00:13:15,276 --> 00:13:18,011
<i>kochali się w środku</i>

214
00:13:18,078 --> 00:13:21,180
<i>zjednoczenie i upadli, ale</i>

215
00:13:21,248 --> 00:13:24,217
<i>wylądował w łożu lotosów i</i>

216
00:13:24,286 --> 00:13:26,052
<i>lilie, ale ich nie zauważyłem</i>

217
00:13:26,120 --> 00:13:28,622
<i>upadł.</i>

218
00:13:32,059 --> 00:13:33,226
<i>A więc historie</i>

219
00:13:33,294 --> 00:13:34,827
<i>powiedzmy, że sobie pozwolił</i>

220
00:13:34,895 --> 00:13:37,797
<i>29 lat, do blasku</i>

221
00:13:37,864 --> 00:13:41,334
<i>pękła bańka przyjemności.</i>

222
00:13:43,937 --> 00:13:44,970
<i>Jego ojciec robi wszystko</i>

223
00:13:45,039 --> 00:13:46,705
<i>może nigdy nie pozwolić mu odejść</i>

224
00:13:46,773 --> 00:13:49,442
<i>nigdy nie pozwól mu zobaczyć cierpienia</i>

225
00:13:49,509 --> 00:13:51,144
<i>takie jest życie.</i>

226
00:13:51,211 --> 00:13:53,379
<i>Ale pewnego dnia wychodzi na zewnątrz</i>

227
00:13:53,447 --> 00:13:55,081
<i>i podróżuje przez</i>

228
00:13:55,149 --> 00:13:57,516
<i>królestwo, a on ma pierwsze</i>

229
00:13:57,584 --> 00:14:01,585
<i>z czterech spotkań.</i>

230
00:14:01,653 --> 00:14:04,588
<i>Widzi starszego mężczyznę.</i>

231
00:14:04,656 --> 00:14:06,424
<i>I pyta swojego asystenta</i>

232
00:14:06,491 --> 00:14:07,491
<i>i asystent mówi:</i>

233
00:14:07,560 --> 00:14:09,661
<i>„Och, to jest zmiana.</i>

234
00:14:09,728 --> 00:14:11,163
<i>Nie zawsze pozostaje się młodym</i>

235
00:14:11,230 --> 00:14:15,267
<i>i idealne.</i>

236
00:14:15,335 --> 00:14:17,768
<i>Następnie podczas następnej wycieczki na zewnątrz</i>

237
00:14:17,836 --> 00:14:20,171
<i>widzi chorego człowieka i nie</i>

238
00:14:20,238 --> 00:14:23,207
<i>całkiem rozumiem, o co chodzi.</i>

239
00:14:23,275 --> 00:14:24,275
<i>Pyta swojego opiekuna</i>

240
00:14:24,343 --> 00:14:25,276
<i>i asystent mówi:</i>

241
00:14:25,344 --> 00:14:27,411
<i>„Och, to zdarza się każdemu z nas”.</i>

242
00:14:27,479 --> 00:14:28,812
<i>Wszyscy chorują i</i>

243
00:14:28,881 --> 00:14:29,948
<i>nie myśl: „jesteś księciem;</i>”.

244
00:14:30,016 --> 00:14:30,882
<i>nie zachorujesz”.</i>

245
00:14:30,950 --> 00:14:32,049
<i>Twój ojciec zachoruje.</i>

246
00:14:32,117 --> 00:14:32,984
<i>Twoja mama zachoruje.</i>

247
00:14:33,051 --> 00:14:35,452
<i>Wszyscy zachorują.</i>

248
00:14:35,519 --> 00:14:36,752
<i>Wtedy widzi, że tak nie jest</i>

249
00:14:36,820 --> 00:14:38,254
<i>tylko ta chora osoba;</i>

250
00:14:38,322 --> 00:14:40,090
<i>w rzeczywistości jest uniwersalny.</i>

251
00:14:40,157 --> 00:14:41,958
<i>I coś jest stymulowane</i>

252
00:14:42,026 --> 00:14:42,792
<i>w nim.</i>

253
00:14:42,860 --> 00:14:43,994
<i>Więc nadal zdobywa rydwan</i>

254
00:14:44,061 --> 00:14:45,561
<i>kierowca, żeby go wywiózł, i on</i>

255
00:14:45,629 --> 00:14:47,330
<i>widzi, no wiesz, horror</i>

256
00:14:47,398 --> 00:14:48,498
<i>przerażenie.</i>

257
00:14:48,565 --> 00:14:49,499
<i>I podczas jego trzeciej podróży</i>

258
00:14:49,566 --> 00:14:54,736
<i>na zewnątrz, on... spotyka zwłoki,</i>

259
00:14:54,805 --> 00:14:57,673
<i>i rozpoznaje nietrwałość</i>

260
00:14:57,741 --> 00:15:00,843
<i>oraz cierpienie i śmierć jako</i>

261
00:15:00,911 --> 00:15:02,644
<i>rzeczywisty stan rzeczy;</i>

262
00:15:02,712 --> 00:15:04,646
<i>świat, którym był</i>

263
00:15:04,714 --> 00:15:06,948
<i>chroniony przed, chroniony przed</i>

264
00:15:07,018 --> 00:15:09,085
<i>nie mogłem tego zobaczyć.</i>

265
00:15:09,153 --> 00:15:10,952
<i>I był zszokowany.</i>

266
00:15:11,021 --> 00:15:12,221
<i>Wiesz, był zszokowany i</i>

267
00:15:12,289 --> 00:15:15,725
<i>zrozumiał: „to jest moje przeznaczenie</i>”.

268
00:15:15,792 --> 00:15:16,792
<i>też.</i>

269
00:15:16,860 --> 00:15:18,794
<i>Ja też się zestarzeję.</i>

270
00:15:18,862 --> 00:15:20,596
<i>Ja też zachoruję.</i>

271
00:15:20,664 --> 00:15:22,132
<i>Ja też umrę.</i>

272
00:15:22,199 --> 00:15:23,299
<i>Jak sobie z tym poradzić</i>

273
00:15:23,367 --> 00:15:24,501
<i>rzeczy?”</i>

274
00:15:24,568 --> 00:15:27,670
<i>To są pytania uniwersalne</i>

275
00:15:27,738 --> 00:15:30,305
<i>w życiu każdego człowieka:</i>

276
00:15:30,373 --> 00:15:31,573
<i>jak to jest być w ciele</i>

277
00:15:31,641 --> 00:15:33,441
<i>wewnątrz czasu i naszego losu</i>

278
00:15:33,510 --> 00:15:36,378
<i>i jak się po tym poruszać?</i>

279
00:15:36,446 --> 00:15:39,248
<i>To naprawdę opowieść o</i>

280
00:15:39,315 --> 00:15:41,816
<i>transformacja z pewnego</i>

281
00:15:41,884 --> 00:15:43,718
<i>naiwny, niewinny związek</i>

282
00:15:43,786 --> 00:15:46,154
<i>do własnego życia, do pragnienia</i>

283
00:15:46,221 --> 00:15:47,988
<i>poznać całą historię, chcąc</i>

284
00:15:48,057 --> 00:15:53,027
<i>aby poznać całą prawdę.</i>

285
00:15:53,095 --> 00:15:54,429
<i>A potem czwarta podróż</i>

286
00:15:54,496 --> 00:15:56,397
<i>na zewnątrz widzi duchowość</i>

287
00:15:56,466 --> 00:15:59,000
<i>poszukiwacz: ktoś, kto zdecydował</i>

288
00:15:59,069 --> 00:16:01,270
<i>żyć zupełnie inaczej</i>

289
00:16:01,337 --> 00:16:04,171
<i>niż życie, żeby uciec</i>

290
00:16:04,238 --> 00:16:07,107
<i>od nietrwałości, cierpienia</i>

291
00:16:07,175 --> 00:16:09,443
<i>i śmierć.</i>

292
00:16:09,510 --> 00:16:10,610
<i>Więc ma coś takiego</i>

293
00:16:10,678 --> 00:16:14,681
<i>traumatyczne spotkanie z</i>

294
00:16:14,748 --> 00:16:18,151
<i>ból i cierpienie życia.</i>

295
00:16:18,220 --> 00:16:19,120
<i>Staramy się chronić nasze</i>

296
00:16:19,188 --> 00:16:19,887
<i>dzieci.</i>

297
00:16:19,955 --> 00:16:20,720
<i>Nie chcemy na to pozwolić</i>

298
00:16:20,788 --> 00:16:22,522
<i>dzieci widzą cały ból</i>

299
00:16:22,590 --> 00:16:24,257
<i>to jest na świecie.</i>

300
00:16:24,325 --> 00:16:25,792
<i>Ale w bardzo młodym wieku, w</i>

301
00:16:25,859 --> 00:16:27,127
<i>czas, zanim zdążył sobie przypomnieć</i>

302
00:16:27,195 --> 00:16:29,396
<i>cokolwiek wcześniej</i>

303
00:16:29,464 --> 00:16:31,331
<i>było myślenie konceptualne</i>

304
00:16:31,399 --> 00:16:32,931
<i>on już wycierpiał najgorsze</i>

305
00:16:32,999 --> 00:16:36,102
<i>rodzaj straty, jaką można osiągnąć</i>

306
00:16:36,169 --> 00:16:38,070
<i>cierpieć.</i>

307
00:16:38,138 --> 00:16:39,937
<i>Nagle i tajemniczo</i>

308
00:16:40,006 --> 00:16:41,574
<i>jego matka zmarła, gdy miał</i>

309
00:16:41,641 --> 00:16:44,876
<i>tydzień.</i>

310
00:16:44,944 --> 00:16:48,547
<i>Stało się więc coś tragicznego</i>

311
00:16:48,615 --> 00:16:49,681
<i>no wiesz, zaraz przy</i>

312
00:16:49,749 --> 00:16:52,118
<i>początek.</i>

313
00:16:52,185 --> 00:16:53,785
<i>To może być to, czego potrzeba</i>

314
00:16:53,853 --> 00:16:55,053
<i>zostań Buddą — to ty</i>

315
00:16:55,122 --> 00:16:57,188
<i>muszą z tego powodu cierpieć</i>

316
00:16:57,256 --> 00:16:58,789
<i>prymitywny poziom.</i>

317
00:17:09,368 --> 00:17:11,035
<i>29 lat</i>

318
00:17:11,103 --> 00:17:13,570
<i>bardzo zmartwiony, Siddhartha</i>

319
00:17:13,638 --> 00:17:15,139
<i>był zdecydowany zrozumieć</i>

320
00:17:15,206 --> 00:17:17,741
<i>natura cierpienia.</i>

321
00:17:17,808 --> 00:17:22,179
<i>Postanowił opuścić pałac.</i>

322
00:17:22,248 --> 00:17:23,548
<i>Jego żona właśnie urodziła</i>

323
00:17:23,616 --> 00:17:25,183
<i>dla chłopczyka.</i>

324
00:17:25,251 --> 00:17:27,652
<i>Siddhartha nazywał go Rahula</i>

325
00:17:27,719 --> 00:17:29,186
<i>„kajdany”.</i>

326
00:17:29,254 --> 00:17:32,221
<i>Nazywa swojego syna „kajdanami”.</i>

327
00:17:32,289 --> 00:17:34,090
<i>Nazywa swojego syna „piłką i</i>”.

328
00:17:34,158 --> 00:17:35,358
<i>łańcuch”.</i>

329
00:17:35,425 --> 00:17:38,828
<i>„To jest pęt, który to zrobi</i>

330
00:17:38,896 --> 00:17:42,431
<i>Trzymaj mnie przywiązanego do tego życia.</i>

331
00:17:42,499 --> 00:17:44,167
<i>To mnie zatrzyma</i>

332
00:17:44,235 --> 00:17:46,971
<i>uwięziony”.</i>

333
00:17:51,742 --> 00:17:52,776
<i>Późne lato</i>

334
00:17:52,843 --> 00:17:54,577
<i>wieczór, do którego wszedł Siddhartha</i>

335
00:17:54,645 --> 00:17:57,346
<i>pokój jego żony.</i>

336
00:17:57,414 --> 00:18:03,018
<i>Zapaliła się lampa z pachnącym olejkiem.</i>

337
00:18:03,086 --> 00:18:04,987
<i>Jego żona spała na łóżku</i>

338
00:18:05,055 --> 00:18:07,322
<i>usypany kwiatami, kołyszący</i>

339
00:18:07,391 --> 00:18:12,761
<i>ich nowonarodzony syn w jej ramionach.</i>

340
00:18:12,829 --> 00:18:14,497
<i>Wyglądał z progu</i>

341
00:18:14,565 --> 00:18:18,668
<i>głęboko zamyślony.</i>

342
00:18:18,735 --> 00:18:20,303
<i>„Jeśli zabiorę żonę za rękę</i>

343
00:18:20,370 --> 00:18:22,672
<i>głowę mojego syna i podnieś go</i>

344
00:18:22,739 --> 00:18:25,006
<i>i trzymaj go w ramionach</i>

345
00:18:25,074 --> 00:18:26,508
<i>będzie to dla mnie bolesne</i>

346
00:18:26,576 --> 00:18:28,510
<i>wyjdź”.</i>

347
00:18:31,881 --> 00:18:34,349
<i>Odwrócił się i zszedł na dół</i>

348
00:18:34,417 --> 00:18:37,118
<i>na dziedziniec pałacowy.</i>

349
00:18:39,722 --> 00:18:41,122
<i>Jego ukochanym koniem był Kanthaka</i>

350
00:18:41,190 --> 00:18:44,491
<i>czekam.</i>

351
00:18:44,559 --> 00:18:46,260
<i>Gdy jechał w stronę miasta</i>

352
00:18:46,328 --> 00:18:48,395
<i>północna ściana, skoczył wysoko</i>

353
00:18:48,463 --> 00:18:53,634
<i>w powietrze.</i>

354
00:18:53,703 --> 00:18:56,003
<i>Mara, kusiciel-bóg pożądania</i>

355
00:18:56,071 --> 00:18:59,806
<i>czekałem.</i>

356
00:18:59,874 --> 00:19:01,475
<i>„Jesteś przeznaczony” – powiedziała Mara</i>

357
00:19:01,543 --> 00:19:06,779
<i>go, „aby rządził wielkim imperium.</i>

358
00:19:06,848 --> 00:19:09,116
<i>Wróć, a władza światowa to zrobi</i>

359
00:19:09,183 --> 00:19:12,085
<i>bądź Twój”.</i>

360
00:19:17,892 --> 00:19:21,128
<i>Siddhartha odmówił.</i>

361
00:19:23,831 --> 00:19:26,600
<i>Pozostawił smutek i prawdopodobnie</i>

362
00:19:26,668 --> 00:19:29,536
<i>absolutne zdziwienie i konsternacja</i>

363
00:19:29,604 --> 00:19:31,972
<i>w sercach żony, w</i>

364
00:19:32,039 --> 00:19:34,072
<i>mały synek, który był niewinny i</i>

365
00:19:34,141 --> 00:19:36,142
<i>a jednak nagle został bez ojca</i>

366
00:19:36,209 --> 00:19:38,778
<i>i, oczywiście, jego własny ojciec.</i>

367
00:19:38,845 --> 00:19:41,247
<i>Ale nie ma wiedzy, którą można zdobyć</i>

368
00:19:41,315 --> 00:19:44,250
<i>bez poświęceń.</i>

369
00:19:48,589 --> 00:19:50,490
<i>A to jest jedno z najtrudniejszych</i>

370
00:19:50,557 --> 00:19:55,260
<i>prawdy o ludzkiej egzystencji:</i>

371
00:19:55,329 --> 00:19:56,663
<i>aby coś zyskać</i>

372
00:19:56,730 --> 00:20:00,667
<i>musisz najpierw wszystko stracić.</i>

373
00:20:07,072 --> 00:20:08,106
<i>Siddhartha był sam</i>

374
00:20:08,174 --> 00:20:14,244
<i>po raz pierwszy na świecie.</i>

375
00:20:14,313 --> 00:20:15,979
<i>Na brzegu pobliskiej rzeki</i>

376
00:20:16,048 --> 00:20:19,618
<i>wyciągnął miecz.</i>

377
00:20:19,686 --> 00:20:20,885
<i>„Chociaż mój ojciec i</i>

378
00:20:20,953 --> 00:20:22,153
<i>macocha pogrążyła się w żałobie</i>

379
00:20:22,221 --> 00:20:24,055
<i>łzy na ich twarzach” – powiedział</i>

380
00:20:24,123 --> 00:20:25,890
<i>„Ściąłem włosy.</i>

381
00:20:25,958 --> 00:20:27,257
<i>Założyłem żółte szaty i</i>

382
00:20:27,326 --> 00:20:29,226
<i>wyszedł z domu do</i>

383
00:20:29,294 --> 00:20:31,595
<i>bezdomność.</i>

384
00:20:31,663 --> 00:20:32,962
<i>Zostałem ranny</i>

385
00:20:33,030 --> 00:20:34,931
<i>radość świata</i>

386
00:20:34,998 --> 00:20:36,666
<i>i wyszłam z tęsknotą</i>

387
00:20:36,734 --> 00:20:39,502
<i>uzyskaj pokój”.</i>

388
00:20:51,716 --> 00:20:53,282
<i>Siddhartha udał się na południe</i>

389
00:20:53,351 --> 00:20:59,188
<i>w kierunku świętej rzeki Ganges.</i>

390
00:20:59,257 --> 00:21:01,258
<i>Niegdyś wielki książę, teraz on</i>

391
00:21:01,326 --> 00:21:03,259
<i>został żebrakiem i przeżył</i>

392
00:21:03,327 --> 00:21:07,529
<i>dobroczynność wobec obcych.</i>

393
00:21:07,597 --> 00:21:09,332
<i>spał na zimnej ziemi</i>

394
00:21:09,399 --> 00:21:11,133
<i>ciemne lasy figowe</i>

395
00:21:11,201 --> 00:21:13,802
<i>teak i sal, które pokrywały</i>

396
00:21:13,871 --> 00:21:17,406
<i>nizina północno-wschodnia; przerażające</i>

397
00:21:17,474 --> 00:21:18,774
<i>miejsca, w których żyją dzikie zwierzęta</i>

398
00:21:18,842 --> 00:21:21,276
<i>wędrujące i niebezpieczne duchy</i>

399
00:21:21,345 --> 00:21:24,280
<i>mówiono, że żyją.</i>

400
00:21:27,017 --> 00:21:28,951
<i>Wychodzi zobaczyć co</i>

401
00:21:29,019 --> 00:21:30,052
<i>jest.</i>

402
00:21:30,120 --> 00:21:31,954
<i>On jest poszukiwaczem.</i>

403
00:21:32,022 --> 00:21:34,456
<i>Nie ma jeszcze nauczania.</i>

404
00:21:34,524 --> 00:21:35,724
<i>Nie ma</i>

405
00:21:35,792 --> 00:21:36,792
<i>jeszcze zrozumienie.</i>

406
00:21:36,860 --> 00:21:39,326
<i>Nie ma jeszcze żadnego wglądu.</i>

407
00:21:39,395 --> 00:21:40,762
<i>Nie ma jeszcze rozwiązania</i>

408
00:21:40,829 --> 00:21:43,063
<i>ale on dostrzega problem.</i>

409
00:21:48,137 --> 00:21:49,037
<i>Siddhartha nie mógł</i>

410
00:21:49,105 --> 00:21:50,272
<i>oczekuj pomocy ze strony religii</i>

411
00:21:50,339 --> 00:21:52,340
<i>wówczas starożytna wedyjska</i>

412
00:21:52,409 --> 00:21:54,542
<i>religia przesiąknięta ceremonią</i>

413
00:21:54,610 --> 00:21:56,878
<i>i rytuał.</i>

414
00:22:02,650 --> 00:22:04,451
<i>Niektóre z jego rytuałów są nadal aktualne</i>

415
00:22:04,520 --> 00:22:05,887
<i>w ceremoniach prowadzonych przez</i>

416
00:22:05,954 --> 00:22:08,088
<i>Hinduscy kapłani śpiewający wedyjskie</i>

417
00:22:08,156 --> 00:22:10,124
<i>formuły sprzed ponad 2500 lat</i>

418
00:22:10,191 --> 00:22:12,125
<i>stary.</i>

419
00:22:49,830 --> 00:22:50,830
<i>Od wieków</i>

420
00:22:50,897 --> 00:22:52,365
<i>Nakazały rytuały wedyjskie</i>

421
00:22:52,433 --> 00:22:54,334
<i>szacunek dla bogów i</i>

422
00:22:54,401 --> 00:22:57,036
<i>inspirowało przekonanie.</i>

423
00:22:57,104 --> 00:22:58,604
<i>Ale w czasach Siddharthy</i>

424
00:22:58,672 --> 00:23:00,239
<i>rytuały nie przemawiały już do</i>

425
00:23:00,307 --> 00:23:02,908
<i>potrzeby duchowe wielu Hindusów</i>

426
00:23:02,977 --> 00:23:05,077
<i>pozostawiając duchową próżnię</i>

427
00:23:05,144 --> 00:23:09,014
<i>i złe przeczucia.</i>

428
00:23:09,082 --> 00:23:11,850
<i>Bogowie stają się mniej</i>

429
00:23:11,918 --> 00:23:13,119
<i>ważniejsze niż rytuały</i>

430
00:23:13,187 --> 00:23:14,887
<i>sami.</i>

431
00:23:14,955 --> 00:23:17,256
<i>To okres wielkich niepokojów.</i>

432
00:23:17,324 --> 00:23:19,525
<i>To był okres towarzyski</i>

433
00:23:19,593 --> 00:23:24,229
<i>przewrót, zmiana społeczna.</i>

434
00:23:24,297 --> 00:23:25,830
<i>Miasta się rozwijały,</i>

435
00:23:25,898 --> 00:23:27,199
<i>generowanie nowego bogactwa i</i>

436
00:23:27,266 --> 00:23:31,370
<i>głód duchowy.</i>

437
00:23:31,438 --> 00:23:33,171
<i>Gdy wołał jeden starożytny głos</i>

438
00:23:33,239 --> 00:23:34,439
<i>w rozpaczy:</i>

439
00:23:34,507 --> 00:23:36,375
<i>„Oceany wyschły;</i>

440
00:23:36,442 --> 00:23:37,976
<i>góry się rozpadły;</i>

441
00:23:38,044 --> 00:23:40,644
<i>gwiazda polarna jest wstrząśnięta;</i>

442
00:23:40,712 --> 00:23:42,279
<i>założyciele ziemi;</i>

443
00:23:42,347 --> 00:23:44,548
<i>bogowie giną.</i>

444
00:23:44,616 --> 00:23:48,152
<i>Jestem jak żaba w wyschniętej studni”.</i>

445
00:23:50,322 --> 00:23:51,155
<i>Wiele osób nie</i>

446
00:23:51,223 --> 00:23:53,224
<i>zadowolony z religii</i>

447
00:23:53,292 --> 00:23:55,527
<i>w którym dorastali.</i>

448
00:23:55,594 --> 00:23:57,995
<i>A kiedy książę Siddhartha</i>

449
00:23:58,063 --> 00:24:01,132
<i>postanawia oddać życie</i>

450
00:24:01,199 --> 00:24:02,232
<i>on robi coś tak częstego</i>

451
00:24:02,299 --> 00:24:05,468
<i>innych osób to robiło.</i>

452
00:24:05,537 --> 00:24:06,369
<i>Siddhartha dołączył</i>

453
00:24:06,437 --> 00:24:07,671
<i>tysiące polubień</i>

454
00:24:07,739 --> 00:24:11,074
<i>on sam, wyrzeczeni: mężczyźni i</i>

455
00:24:11,142 --> 00:24:12,475
<i>nawet kilka kobiet, które to zrobiły</i>

456
00:24:12,544 --> 00:24:14,745
<i>wyrzekł się świata, obejmując</i>

457
00:24:14,813 --> 00:24:17,313
<i>bieda i celibat, życie</i>

458
00:24:17,381 --> 00:24:19,583
<i>krawędź, tak samo duchowa</i>

459
00:24:19,651 --> 00:24:23,587
<i>Poszukiwacze nadal to robią w Indiach.</i>

460
00:24:31,029 --> 00:24:33,029
<i>Teraz, w Indiach,</i>

461
00:24:33,096 --> 00:24:34,295
<i>było wielu wyrzeczeń</i>

462
00:24:34,363 --> 00:24:35,396
<i>tam.</i>

463
00:24:35,464 --> 00:24:37,599
<i>To kwitnące wyrzeczenie</i>

464
00:24:37,668 --> 00:24:38,568
<i>tradycja.</i>

465
00:24:38,635 --> 00:24:40,169
<i>Jest wielu różnych ludzi</i>

466
00:24:40,236 --> 00:24:42,371
<i>którzy porzucili wszystko</i>

467
00:24:42,439 --> 00:24:45,007
<i>i praktykuj wyrzeczenia i</i>

468
00:24:45,075 --> 00:24:49,645
<i>medytuj, aby uciec od</i>

469
00:24:49,713 --> 00:24:53,481
<i>cykl śmierci i odrodzenia.</i>

470
00:24:53,549 --> 00:24:55,149
<i>Pojęcie reinkarnacji</i>

471
00:24:55,217 --> 00:24:56,117
<i>jest czymś, czego jest częścią</i>

472
00:24:56,185 --> 00:24:57,652
<i>Kultura indyjska, część Indii</i>

473
00:24:57,721 --> 00:24:59,555
<i>cywilizacja, część Indii</i>

474
00:24:59,623 --> 00:25:02,291
<i>religia, to było tam od dawna</i>

475
00:25:02,358 --> 00:25:04,059
<i>przed Buddą i tak było</i>

476
00:25:04,126 --> 00:25:07,828
<i>...w pewnym sensie problem</i>

477
00:25:07,896 --> 00:25:11,699
<i>z którym zmierzył się Budda.</i>

478
00:25:11,766 --> 00:25:13,366
<i>Cierpienie nie zaczęło się</i>

479
00:25:13,434 --> 00:25:16,103
<i>w momencie narodzin i zakończenia wraz ze śmiercią.</i>

480
00:25:16,170 --> 00:25:20,207
<i>Cierpienie nie miało końca</i>

481
00:25:20,275 --> 00:25:21,509
<i>chyba że udało się znaleźć</i>

482
00:25:21,577 --> 00:25:26,981
<i>wyjście, stać się oświeconym,</i>

483
00:25:27,048 --> 00:25:31,551
<i>zostań Buddą.</i>

484
00:25:31,620 --> 00:25:33,353
<i>W jego czasach tak było</i>

485
00:25:33,421 --> 00:25:36,756
<i>poczucie, że śmierć nie jest ostateczna</i>

486
00:25:36,824 --> 00:25:40,326
<i>ale śmierci prowadzącej nieuchronnie</i>

487
00:25:40,393 --> 00:25:44,096
<i>do odrodzenia i istot,</i>

488
00:25:44,164 --> 00:25:46,699
<i>cierpiące istoty, przywiązane do</i>

489
00:25:46,767 --> 00:25:50,703
<i>koło śmierci i odrodzenia.</i>

490
00:25:55,575 --> 00:25:56,809
<i>Mówi się, że</i>

491
00:25:56,877 --> 00:25:58,678
<i>Siddhartha przeżył wiele żyć</i>

492
00:25:58,746 --> 00:26:01,647
<i>przed tym</i>

493
00:26:01,714 --> 00:26:04,649
<i>Jak niezliczone zwierzęta...</i>

494
00:26:09,455 --> 00:26:12,891
<i>niezliczona ilość ludzi...</i>

495
00:26:18,697 --> 00:26:21,732
<i>a nawet bogowie;</i>

496
00:26:21,800 --> 00:26:24,101
<i>przez cztery nieobliczalne wieki</i>

497
00:26:24,169 --> 00:26:25,903
<i>mówią święte teksty</i>

498
00:26:25,972 --> 00:26:28,840
<i>i wiele eonów</i>

499
00:26:28,908 --> 00:26:30,809
<i>doświadczanie życia we wszystkich</i>

500
00:26:30,877 --> 00:26:34,311
<i>jego różne formy.</i>

501
00:26:38,082 --> 00:26:40,416
<i>Poprzednie życia Siddharthy</i>

502
00:26:40,484 --> 00:26:44,087
<i>wiele eonów, czasami tak</i>

503
00:26:44,155 --> 00:26:46,156
<i>istota ludzka, czasami jako</i>

504
00:26:46,224 --> 00:26:50,127
<i>zwierzę, ale potem stopniowo</i>

505
00:26:50,195 --> 00:26:53,097
<i>wykorzystując swoją praktykę, stając się</i>

506
00:26:53,164 --> 00:26:54,864
<i>coraz wyżej i wyżej</i>

507
00:26:54,932 --> 00:26:57,867
<i>i głębiej, głębiej.</i>

508
00:27:02,640 --> 00:27:03,874
<i>Założenie jest takie, od życia do</i>

509
00:27:03,942 --> 00:27:06,042
<i>życie, coraz większy postęp</i>

510
00:27:06,110 --> 00:27:08,278
<i>w kierunku oświecenia i</i>

511
00:27:08,347 --> 00:27:12,949
<i>stań się coraz mądrzejszy.</i>

512
00:27:13,017 --> 00:27:14,418
<i>Niektóre istoty będą uparcie</i>

513
00:27:14,485 --> 00:27:16,152
<i>upierać się przy swojej niewiedzy i</i>

514
00:27:16,221 --> 00:27:17,487
<i>swój egotyzm i tak się stanie</i>

515
00:27:17,555 --> 00:27:18,788
<i>szarżuj do przodu, chwytając i</i>

516
00:27:18,856 --> 00:27:20,156
<i>jedzą, co mogą z przodu</i>

517
00:27:20,225 --> 00:27:21,625
<i>o sobie i byciu</i>

518
00:27:21,693 --> 00:27:22,959
<i>niezadowolony, ale tak myślę</i>

519
00:27:23,027 --> 00:27:24,794
<i>następny kęs załatwi sprawę.</i>

520
00:27:24,862 --> 00:27:26,563
<i>I umrą i odrodzą się</i>

521
00:27:26,631 --> 00:27:27,397
<i>umrzeć i narodzić się na nowo</i>

522
00:27:27,465 --> 00:27:31,467
<i>nieskończoną ilość razy.</i>

523
00:27:31,536 --> 00:27:32,603
<i>To mogłoby ich zająć, wiesz,</i>

524
00:27:32,670 --> 00:27:34,338
<i>miliard istnień, jeśli tak jest</i>

525
00:27:34,405 --> 00:27:39,475
<i>bardzo uparty, wiesz.</i>

526
00:27:39,543 --> 00:27:41,044
<i>I zostać Buddą</i>

527
00:27:41,112 --> 00:27:42,846
<i>bycie oświeconym, to</i>

528
00:27:42,913 --> 00:27:45,248
<i>jedyny sposób na wydostanie się z</i>

529
00:27:45,315 --> 00:27:47,515
<i>ciągły cykl śmierci i</i>

530
00:27:47,583 --> 00:27:49,284
<i>odrodzenie.</i>

531
00:27:49,352 --> 00:27:51,453
<i>Odrodzenie tutaj to nie</i>

532
00:27:51,521 --> 00:27:53,790
<i>popularne przekonanie, że, wiesz,</i>

533
00:27:53,858 --> 00:27:55,125
<i>w moim poprzednim życiu byłem</i>

534
00:27:55,192 --> 00:27:56,592
<i>Kleopatra pływająca po</i>

535
00:27:56,660 --> 00:28:00,964
<i>Nil czy Napoleon.</i>

536
00:28:01,031 --> 00:28:05,200
<i>To tak, jakby każde życie toczyło się dalej</i>

537
00:28:05,268 --> 00:28:07,469
<i>przez gimnazjum</i>

538
00:28:07,536 --> 00:28:12,840
<i>znowu, w kółko.</i>

539
00:28:27,990 --> 00:28:28,956
<i>Za zgodą</i>

540
00:28:29,024 --> 00:28:30,358
<i>kapłani zużyci i</i>

541
00:28:30,426 --> 00:28:32,059
<i>poszukiwacze mądrości, tacy jak Siddhartha</i>

542
00:28:32,127 --> 00:28:34,729
<i>wędrowanie po okolicy</i>

543
00:28:34,798 --> 00:28:37,432
<i>pojawili się święci mężowie, nauczający swoje</i>

544
00:28:37,500 --> 00:28:41,435
<i>własne dyscypliny duchowe.</i>

545
00:28:48,976 --> 00:28:51,077
<i>Siddhartha sam uczył się</i>

546
00:28:51,145 --> 00:28:53,079
<i>do jednego z nich, sławnego</i>

547
00:28:53,147 --> 00:28:54,515
<i>guru, który nauczał, że to prawda</i>

548
00:28:54,582 --> 00:28:56,215
<i>wiedza nigdy nie mogłaby pochodzić</i>

549
00:28:56,283 --> 00:28:58,551
<i>wyłącznie praktyka rytualna.</i>

550
00:28:58,620 --> 00:29:02,189
<i>Należało zajrzeć do środka.</i>

551
00:29:02,256 --> 00:29:03,757
<i>„Możesz zostać tu ze mną”</i>

552
00:29:03,825 --> 00:29:05,458
<i>guru mu powiedział.</i>

553
00:29:05,526 --> 00:29:07,327
<i>„Mądry człowiek wkrótce będzie mógł zamieszkać</i>”.

554
00:29:07,394 --> 00:29:09,228
<i>w wiedzy swojego nauczyciela i</i>

555
00:29:09,296 --> 00:29:10,863
<i>przeżyj to bezpośrednio</i>

556
00:29:10,931 --> 00:29:13,932
<i>siebie”.</i>

557
00:29:13,999 --> 00:29:15,400
<i>Siddhartha postanowił się uczyć</i>

558
00:29:15,468 --> 00:29:17,101
<i>rygorystyczne praktyki guru</i>

559
00:29:17,169 --> 00:29:20,539
<i>przepisane.</i>

560
00:29:20,607 --> 00:29:22,007
<i>Nauczyciele tamtych czasów są</i>

561
00:29:22,075 --> 00:29:25,211
<i>już naucza form jogi</i>

562
00:29:25,278 --> 00:29:27,313
<i>i medytacja, ucząc tego</i>

563
00:29:27,381 --> 00:29:30,249
<i>zdolność autorefleksji</i>

564
00:29:30,317 --> 00:29:32,083
<i>umysłu można wykorzystać</i>

565
00:29:32,151 --> 00:29:34,786
<i>oswoić umysł, okiełznać</i>

566
00:29:34,854 --> 00:29:35,720
<i>pasje.</i>

567
00:29:35,787 --> 00:29:37,287
<i>To zostało już ustalone w</i>

568
00:29:37,356 --> 00:29:38,222
<i>Indie.</i>

569
00:29:38,289 --> 00:29:40,290
<i>I prawdopodobnie było ich tak wiele</i>

570
00:29:40,360 --> 00:29:44,128
<i>szkoły jogi i medytacji</i>

571
00:29:44,196 --> 00:29:45,230
<i>w tamtych czasach, tak samo jak tam</i>

572
00:29:45,297 --> 00:29:46,030
<i>są teraz.</i>

573
00:30:41,418 --> 00:30:42,717
<i>Chociaż pojawia się joga</i>

574
00:30:42,785 --> 00:30:44,318
<i>aby skupić się na kontrolowaniu</i>

575
00:30:44,386 --> 00:30:47,121
<i>ciało, to w rzeczywistości starożytne</i>

576
00:30:47,189 --> 00:30:49,825
<i>dyscyplina duchowa</i>

577
00:30:49,893 --> 00:30:52,060
<i>forma medytacji</i>

578
00:30:52,128 --> 00:30:53,462
<i>wykorzystywanie energii</i>

579
00:30:53,530 --> 00:30:57,466
<i>ciała, aby okiełznać umysł.</i>

580
00:31:06,241 --> 00:31:07,942
<i>Niektórzy jogini uczą się siedzieć bez</i>

581
00:31:08,010 --> 00:31:10,612
<i>poruszanie się godzinami, oddychanie</i>

582
00:31:10,680 --> 00:31:12,748
<i>coraz wolniej, aż</i>

583
00:31:12,816 --> 00:31:13,916
<i>wydaje się ledwo oddychać</i>

584
00:31:13,983 --> 00:31:15,918
<i>w ogóle.</i>

585
00:31:33,035 --> 00:31:35,035
<i>Wszelkie rodzaje stanów transu</i>

586
00:31:35,103 --> 00:31:37,537
<i>są możliwe dzięki medytacji.</i>

587
00:31:37,605 --> 00:31:39,005
<i>Jeśli utrzymasz umysł, jeśli</i>

588
00:31:39,073 --> 00:31:40,807
<i>skoncentruj umysł na</i>

589
00:31:40,875 --> 00:31:42,909
<i>pojedynczy obiekt, wiesz,</i>

590
00:31:42,977 --> 00:31:45,912
<i>czy to słowo, czy płomień świecy</i>

591
00:31:45,980 --> 00:31:48,014
<i>lub dźwięk, jest to możliwe</i>

592
00:31:48,082 --> 00:31:50,917
<i>przenieś umysł do wszystkiego</i>

593
00:31:50,986 --> 00:31:54,921
<i>rodzaje interesujących miejsc.</i>

594
00:32:01,729 --> 00:32:03,062
<i>Osoba, która miała się stać</i>

595
00:32:03,130 --> 00:32:05,064
<i>Budda był w ogóle bardzo dobry</i>

596
00:32:05,132 --> 00:32:05,898
<i>tych praktyk.</i>

597
00:32:05,966 --> 00:32:08,534
<i>Był super uczniem, robił</i>

598
00:32:08,602 --> 00:32:11,369
<i>te praktyki i zapoznanie ich</i>

599
00:32:11,436 --> 00:32:14,005
<i>ich limit i bez względu na wszystko</i>

600
00:32:14,073 --> 00:32:17,009
<i>robił to podczas tych praktyk</i>

601
00:32:17,076 --> 00:32:18,744
<i>nadal odczuwał ból</i>

602
00:32:18,812 --> 00:32:22,915
<i>z którym wyruszył.</i>

603
00:32:22,983 --> 00:32:25,951
<i>Wznosi się do nich</i>

604
00:32:26,019 --> 00:32:27,952
<i>stany rozrzedzone</i>

605
00:32:28,020 --> 00:32:29,954
<i>świadomość, ale tak nie jest</i>

606
00:32:30,022 --> 00:32:32,857
<i>trwałe i nie przynosi</i>

607
00:32:32,925 --> 00:32:34,325
<i>przenikanie prawdy do wnętrza</i>

608
00:32:34,394 --> 00:32:36,027
<i>natura rzeczywistości.</i>

609
00:32:36,094 --> 00:32:38,530
<i>Więc stają się one tymczasowe</i>

610
00:32:38,597 --> 00:32:41,032
<i>ucieczka od problemu</i>

611
00:32:41,099 --> 00:32:42,600
<i>istnienie, ale nie rozwiązują</i>

612
00:32:42,668 --> 00:32:44,135
<i>problem.</i>

613
00:32:53,144 --> 00:32:54,244
<i>Siddhartha był uczniem</i>

614
00:32:54,311 --> 00:32:56,580
<i>się z innym popularnym guru</i>

615
00:32:56,649 --> 00:33:01,252
<i>ale wyniki były takie same.</i>

616
00:33:01,319 --> 00:33:02,686
<i>„Przyszła mi do głowy taka myśl”</i>

617
00:33:02,754 --> 00:33:04,521
<i>powiedział później: „ta praktyka</i>

618
00:33:04,589 --> 00:33:06,055
<i>nie prowadzi do bezpośredniego</i>

619
00:33:06,122 --> 00:33:11,594
<i>wiedza, do głębszej świadomości”.</i>

620
00:33:11,662 --> 00:33:13,495
<i>Rozczarowany, zostawił to</i>

621
00:33:13,564 --> 00:33:15,998
<i>mistrz też.</i>

622
00:33:30,513 --> 00:33:31,948
<i>Siddhartha nadal dryfował</i>

623
00:33:32,015 --> 00:33:34,116
<i>na południe, wciąż szukam</i>

624
00:33:34,184 --> 00:33:36,718
<i>odpowiedź na jego pytania:</i>

625
00:33:36,786 --> 00:33:39,086
<i>Dlaczego ludzie cierpią?</i>

626
00:33:39,154 --> 00:33:42,857
<i>Czy jest jakaś ucieczka?</i>

627
00:33:42,925 --> 00:33:44,425
<i>On próbuje i próbuje i</i>

628
00:33:44,493 --> 00:33:45,994
<i>szukam i szukam</i>

629
00:33:46,062 --> 00:33:48,229
<i>i już tego doświadczył</i>

630
00:33:48,297 --> 00:33:50,565
<i>ekstremalne luksusy, więc teraz on</i>

631
00:33:50,633 --> 00:33:54,569
<i>próbuje skrajnej deprywacji.</i>

632
00:34:00,141 --> 00:34:01,809
<i>Wśród wyrzeczonych</i>

633
00:34:01,877 --> 00:34:03,377
<i>asceza była powszechna</i>

634
00:34:03,445 --> 00:34:05,946
<i>praktyka duchowa: karanie</i>

635
00:34:06,014 --> 00:34:07,648
<i>ciało jako droga do osiągnięcia</i>

636
00:34:07,716 --> 00:34:10,584
<i>spokój i mądrość.</i>

637
00:34:10,652 --> 00:34:11,952
<i>Siddhartha wpadł z pięcioma</i>

638
00:34:12,020 --> 00:34:14,487
<i>inni asceci i wkrótce tak było</i>

639
00:34:14,554 --> 00:34:16,122
<i>prześcigając ich w umartwianiu</i>

640
00:34:16,189 --> 00:34:18,925
<i>ciało, poddając swe ciało</i>

641
00:34:18,993 --> 00:34:21,594
<i>skrajne trudności i ból.</i>

642
00:34:34,608 --> 00:34:36,141
<i>Ciało reprezentuje</i>

643
00:34:36,208 --> 00:34:38,744
<i>podstawowy problem.</i>

644
00:34:38,811 --> 00:34:41,647
<i>Starość powoduje ułomność</i>

645
00:34:41,714 --> 00:34:42,881
<i>ciało.</i>

646
00:34:42,949 --> 00:34:44,683
<i>Choroba przynosi ból i</i>

647
00:34:44,752 --> 00:34:45,952
<i>cierpienie dla ciała.</i>

648
00:34:46,020 --> 00:34:48,219
<i>A śmierć jest ostatecznie</i>

649
00:34:48,287 --> 00:34:50,055
<i>zaprzestanie funkcjonowania</i>

650
00:34:50,123 --> 00:34:51,523
<i>ciało.</i>

651
00:34:51,590 --> 00:34:53,925
<i>Istniało zatem poczucie, że jeśli</i>

652
00:34:53,994 --> 00:34:56,095
<i>możesz ukarać ciało</i>

653
00:34:56,163 --> 00:34:58,164
<i>wystarczająco, możesz uciec</i>

654
00:34:58,231 --> 00:34:59,298
<i>jego wpływ.</i>

655
00:34:59,366 --> 00:35:01,534
<i>Możesz przekroczyć niektóre</i>

656
00:35:01,601 --> 00:35:02,902
<i>ograniczenia organizmu</i>

657
00:35:02,970 --> 00:35:05,936
<i>wydawało się narzucać.</i>

658
00:35:06,005 --> 00:35:09,240
<i>Asceta dąży do prawdy</i>

659
00:35:09,308 --> 00:35:11,943
<i>przejmując wymagania</i>

660
00:35:12,011 --> 00:35:14,646
<i>przetrwanie aż do absolutu</i>

661
00:35:14,714 --> 00:35:16,581
<i>minimum możliwe:</i>

662
00:35:16,649 --> 00:35:17,949
<i>ledwie wystarczająca ilość jedzenia na nocleg</i>

663
00:35:18,017 --> 00:35:20,318
<i>żywy, bez ochrony</i>

664
00:35:20,386 --> 00:35:24,021
<i>elementy, brak ciepła</i>

665
00:35:24,089 --> 00:35:25,856
<i>usiądź na zimnie, usiądź w</i>

666
00:35:25,924 --> 00:35:31,195
<i>Deszczu, medytuj żarliwie za wszystkich</i>

667
00:35:31,263 --> 00:35:33,098
<i>godziny przebudzenia.</i>

668
00:35:33,166 --> 00:35:36,333
<i>Krok wyrzeczenia</i>

669
00:35:36,401 --> 00:35:39,870
<i>porzucenie wszystkiego, śmierć</i>

670
00:35:39,938 --> 00:35:41,805
<i>poczucie umierania</i>

671
00:35:41,872 --> 00:35:44,908
<i>do życia takiego, jakie było,</i>

672
00:35:44,975 --> 00:35:47,811
<i>jest niezbędny do odrodzenia</i>

673
00:35:47,878 --> 00:35:51,781
<i>jako ktoś, kto widzi.</i>

674
00:36:02,659 --> 00:36:03,893
<i>Asceci nadal mogą być</i>

675
00:36:03,961 --> 00:36:05,828
<i>widziane w Indiach, firma w</i>

676
00:36:05,895 --> 00:36:07,629
<i>wierz w to, ujarzmiając</i>

677
00:36:07,697 --> 00:36:09,932
<i>cielesne, mogą zyskać duchowe</i>

678
00:36:09,999 --> 00:36:14,402
<i>moc.</i>

679
00:36:56,311 --> 00:36:58,980
<i>wychudzony, wyczerpany</i>

680
00:36:59,047 --> 00:37:00,782
<i>Siddhartha ukarał się za</i>

681
00:37:00,849 --> 00:37:03,584
<i>sześć lat, próbując położyć kres</i>

682
00:37:03,652 --> 00:37:07,220
<i>na dręczące go pragnienia.</i>

683
00:37:07,288 --> 00:37:09,121
<i>Torturuje się, próbując</i>

684
00:37:09,189 --> 00:37:12,958
<i>aby zniszczyć wszystko wewnątrz</i>

685
00:37:13,026 --> 00:37:15,828
<i>siebie, którego postrzega jako złego.</i>

686
00:37:15,897 --> 00:37:17,898
<i>Duchowe tradycje tego</i>

687
00:37:17,965 --> 00:37:19,800
<i>czas powiedział, że możesz zostać wyzwolony</i>

688
00:37:19,867 --> 00:37:22,869
<i>jeśli wszystko wyeliminujesz</i>

689
00:37:22,937 --> 00:37:24,104
<i>to ludzkie: wiesz,</i>

690
00:37:24,172 --> 00:37:25,338
<i>wszystko, co grube</i>

691
00:37:25,406 --> 00:37:27,673
<i>i wulgarne, każda odrobina złości</i>

692
00:37:27,740 --> 00:37:28,774
<i>każdą odrobinę pragnienia.</i>

693
00:37:28,842 --> 00:37:31,643
<i>Jeśli... wiesz, jeśli wytrzesz</i>

694
00:37:31,711 --> 00:37:33,645
<i>to siłą woli</i>

695
00:37:33,713 --> 00:37:34,947
<i>wtedy możesz wejść w jakiś rodzaj</i>

696
00:37:35,015 --> 00:37:36,314
<i>stanu transcendentalnego.</i>

697
00:37:36,381 --> 00:37:38,349
<i>a Budda próbował tego wszystkiego</i>

698
00:37:38,418 --> 00:37:39,785
<i>i stał się, wiesz,</i>

699
00:37:39,853 --> 00:37:41,753
<i>najbardziej anorektyczny z</i>

700
00:37:41,822 --> 00:37:43,754
<i>anorektyczni asceci.</i>

701
00:37:43,823 --> 00:37:45,589
<i>Jadł jedno ziarenko ryżu</i>

702
00:37:45,657 --> 00:37:46,324
<i>dziennie.</i>

703
00:37:46,391 --> 00:37:47,859
<i>Pił własny mocz.</i>

704
00:37:47,927 --> 00:37:49,393
<i>Stał na jednej nodze.</i>

705
00:37:49,461 --> 00:37:51,229
<i>Spał na gwoździach.</i>

706
00:37:51,297 --> 00:37:54,465
<i>Robił wszystko najlepiej jak mógł.</i>

707
00:38:03,142 --> 00:38:04,809
<i>„Moje ciało powoli stało się</i>

708
00:38:04,877 --> 00:38:06,710
<i>bardzo wychudzony”</i>

709
00:38:06,777 --> 00:38:10,680
<i>Siddhartha powiedział.</i>

710
00:38:10,748 --> 00:38:11,949
<i>„moje kończyny stały się takie</i>”.

711
00:38:12,016 --> 00:38:14,451
<i>połączone segmenty winorośli lub</i>

712
00:38:14,518 --> 00:38:18,121
<i>łodygi bambusa.</i>

713
00:38:18,189 --> 00:38:20,022
<i>Mój kręgosłup sterczał jak struna</i>

714
00:38:20,090 --> 00:38:22,124
<i>koralików.</i>

715
00:38:22,193 --> 00:38:23,793
<i>Moje żebra wystają jak</i>

716
00:38:23,862 --> 00:38:25,528
<i>wystające krokwie starego</i>

717
00:38:25,596 --> 00:38:29,733
<i>opuszczony budynek.</i>

718
00:38:29,800 --> 00:38:31,168
<i>Pojawił się blask w moich oczach</i>

719
00:38:31,236 --> 00:38:32,402
<i>być głęboko w oczach</i>

720
00:38:32,470 --> 00:38:34,804
<i>gniazda, jak blask</i>

721
00:38:34,873 --> 00:38:40,408
<i>woda głęboko w studni.</i>

722
00:38:40,476 --> 00:38:42,710
<i>Moja skóra głowy wyschła i uschła</i>

723
00:38:42,779 --> 00:38:44,813
<i>jak zielona gorzka tykwa</i>

724
00:38:44,882 --> 00:38:47,250
<i>pomarszczony i uschnięty</i>

725
00:38:47,317 --> 00:38:50,253
<i>ciepło i wiatr”.</i>

726
00:38:56,826 --> 00:38:58,094
<i>To, co próbował zrobić, to</i>

727
00:38:58,161 --> 00:38:59,395
<i>wypycha swoje ciało do maksimum</i>

728
00:38:59,462 --> 00:39:01,364
<i>ekstremalne, jak tylko mógł.</i>

729
00:39:01,431 --> 00:39:02,698
<i>Ale potem zdał sobie z tego sprawę</i>

730
00:39:02,766 --> 00:39:04,767
<i>na tym nie może zyskać</i>

731
00:39:04,835 --> 00:39:06,135
<i>on chce.</i>

732
00:39:06,203 --> 00:39:07,636
<i>Próba torturowania ciała</i>

733
00:39:07,704 --> 00:39:09,838
<i>ciało staje się za duże.</i>

734
00:39:09,907 --> 00:39:11,106
<i>Cała uwaga jest poświęcona</i>

735
00:39:11,173 --> 00:39:14,042
<i>ciało, nic więcej.</i>

736
00:39:14,110 --> 00:39:16,144
<i>Poddał się</i>

737
00:39:16,212 --> 00:39:18,579
<i>całkowicie do ciężkiego treningu</i>

738
00:39:18,647 --> 00:39:20,448
<i>że został dany.</i>

739
00:39:20,516 --> 00:39:21,816
<i>I co odkrył, mając</i>

740
00:39:21,884 --> 00:39:23,851
<i>próbowałem tego całkowicie dla wielu</i>

741
00:39:23,920 --> 00:39:26,154
<i>lat, było to, że nie</i>

742
00:39:26,223 --> 00:39:28,024
<i>odpowiedział na jego pytanie.</i>

743
00:39:28,091 --> 00:39:31,059
<i>To nie zadziałało.</i>

744
00:39:31,127 --> 00:39:33,628
<i>był o krok od śmierci</i>

745
00:39:33,695 --> 00:39:36,464
<i>umierający, nie przebudzony, kiedy</i>

746
00:39:36,532 --> 00:39:39,467
<i>przypomniałem sobie coś.</i>

747
00:39:43,071 --> 00:39:44,705
<i>przypomniał sobie dzień, kiedy był</i>

748
00:39:44,773 --> 00:39:47,206
<i>młody i siedziałem z</i> nad rzeką

749
00:39:47,274 --> 00:39:49,876
<i>jego ojciec i doskonałość</i>

750
00:39:49,945 --> 00:39:52,346
<i>świata takim, jakim był po prostu</i>

751
00:39:52,414 --> 00:39:57,885
<i>oddał się mu.</i>

752
00:39:57,953 --> 00:39:59,253
<i>Kiedy wiele lat wcześniej</i>

753
00:39:59,321 --> 00:40:01,556
<i>Siddhartha był małym chłopcem, jego</i>

754
00:40:01,623 --> 00:40:03,223
<i>ojciec, król, zabrał go</i>

755
00:40:03,291 --> 00:40:07,025
<i>na wiosenny festiwal sadzenia.</i>

756
00:40:12,333 --> 00:40:13,967
<i>podczas ceremonii</i>

757
00:40:14,034 --> 00:40:15,936
<i>tańcząc, spojrzał na</i>

758
00:40:16,003 --> 00:40:17,938
<i>trawa.</i>

759
00:40:23,643 --> 00:40:25,210
<i>Pomyślał o owadach</i>

760
00:40:25,278 --> 00:40:29,114
<i>i ich jaja...</i>

761
00:40:29,182 --> 00:40:30,716
<i>zniszczone tak samo jak pole</i>

762
00:40:30,784 --> 00:40:32,985
<i>zasadzone.</i>

763
00:40:33,053 --> 00:40:36,490
<i>Ogarnął go smutek.</i>

764
00:40:39,158 --> 00:40:40,558
<i>Jeden wielki korzeń palowy</i>

765
00:40:40,626 --> 00:40:42,461
<i>Buddyzm to współczucie, które</i>

766
00:40:42,528 --> 00:40:45,130
<i>to głębokie uczucie, które nas łączy</i>

767
00:40:45,198 --> 00:40:46,831
<i>przeczuwaj wszystko, ponieważ</i>

768
00:40:46,899 --> 00:40:48,700
<i>jesteśmy w tym wszyscy razem...</i>

769
00:40:48,767 --> 00:40:50,202
<i>czy to inni ludzie, czy inni</i>

770
00:40:50,269 --> 00:40:53,005
<i>zwierzęta, planeta jako całość</i>

771
00:40:53,073 --> 00:40:54,474
<i>stworzenia tej planety</i>

772
00:40:54,541 --> 00:40:55,608
<i>drzewa i rzeki tego</i>

773
00:40:55,675 --> 00:41:00,112
<i>planeta.</i>

774
00:41:00,179 --> 00:41:03,115
<i>Wszystko jest połączone.</i>

775
00:41:12,824 --> 00:41:13,824
<i>To było piękne</i>

776
00:41:13,892 --> 00:41:15,725
<i>dzień.</i>

777
00:41:15,793 --> 00:41:18,462
<i>Jego umysł odpłynął.</i>

778
00:41:22,267 --> 00:41:24,368
<i>Jakby instynktownie przekroczył</i>

779
00:41:24,436 --> 00:41:26,137
<i>jego nogi w pozycji jogi</i>

780
00:41:26,204 --> 00:41:29,507
<i>medytacja.</i>

781
00:41:29,574 --> 00:41:31,242
<i>I świat przyrody mu za to zapłacił</i>

782
00:41:31,309 --> 00:41:33,576
<i>hołd.</i>

783
00:41:36,448 --> 00:41:37,780
<i>Gdy słońce przeszło przez</i>

784
00:41:37,848 --> 00:41:41,051
<i>niebo, cienie się przesunęły, ale</i>

785
00:41:41,118 --> 00:41:42,385
<i>cień różanego jabłka</i>

786
00:41:42,453 --> 00:41:44,287
<i>pozostało drzewo, na którym siedział</i>

787
00:41:44,355 --> 00:41:47,890
<i>nadal.</i>

788
00:41:47,958 --> 00:41:54,163
<i>Poczuł czystą radość.</i>

789
00:41:54,230 --> 00:41:56,865
<i>radość, którą odnalazł, jest w</i>

790
00:41:56,933 --> 00:41:58,333
<i>świat, który już istnieje</i>

791
00:41:58,402 --> 00:41:59,536
<i>zepsuty.</i>

792
00:41:59,603 --> 00:42:03,273
<i>To jest w tym przejściowym świecie</i>

793
00:42:03,340 --> 00:42:05,508
<i>którego wszyscy jesteśmy częścią.</i>

794
00:42:05,576 --> 00:42:08,076
<i>A struktura tego świata...</i>

795
00:42:08,143 --> 00:42:09,878
<i>pomimo tego, że może</i>

796
00:42:09,946 --> 00:42:12,047
<i>wydają się takie okropne, podstawowe</i>

797
00:42:12,114 --> 00:42:13,949
<i>właściwie tkanina tego świata</i>

798
00:42:14,016 --> 00:42:15,817
<i>czy to radość, którą odzyskał.</i>

799
00:42:15,885 --> 00:42:20,855
<i>To było jego wspaniałe spostrzeżenie.</i>

800
00:42:20,924 --> 00:42:22,758
<i>„Ale” – mówi – „nie mogę tego wytrzymać</i>”.

801
00:42:22,826 --> 00:42:25,193
<i>takie uczucie radości</i>

802
00:42:25,260 --> 00:42:26,895
<i>jeśli nie wezmę żadnego jedzenia,</i>

803
00:42:26,963 --> 00:42:29,698
<i>więc lepiej coś zjem”.</i>

804
00:42:29,765 --> 00:42:30,832
<i>I wtedy w tym momencie</i>

805
00:42:30,900 --> 00:42:32,701
<i>w tajemniczy sposób wiejska dziewczyna</i>

806
00:42:32,768 --> 00:42:34,869
<i>pojawia się niosąc miskę ryżu</i>

807
00:42:34,937 --> 00:42:36,905
<i>owsianka.</i>

808
00:42:36,973 --> 00:42:39,607
<i>A ona mu powiedziała: „Tutaj</i>”.

809
00:42:39,674 --> 00:42:44,243
<i>jedz”.</i>

810
00:42:44,312 --> 00:42:47,014
<i>ten moment hojności i</i>

811
00:42:47,083 --> 00:42:49,851
<i>zwolnić, gdy zaakceptował</i>

812
00:42:49,919 --> 00:42:52,921
<i>ryż był decyzją</i>

813
00:42:52,989 --> 00:42:55,957
<i>życie.</i>

814
00:42:56,025 --> 00:42:58,526
<i>To było to, co było w chrześcijaninie</i>

815
00:42:58,594 --> 00:42:59,827
<i>można nazwać tradycją</i>

816
00:42:59,894 --> 00:43:03,897
<i>„łaska”, że nie możesz tego zrobić</i>

817
00:43:03,966 --> 00:43:06,567
<i>całkowicie samodzielnie.</i>

818
00:43:06,636 --> 00:43:10,370
<i>A w chrześcijaństwie łaska</i>

819
00:43:10,438 --> 00:43:13,040
<i>pochodzi od boskości.</i>

820
00:43:13,108 --> 00:43:14,942
<i>W historii Buddy</i>

821
00:43:15,010 --> 00:43:16,110
<i>łaska pochodzi od</i>

822
00:43:16,177 --> 00:43:19,045
<i>zwykłe, dobre serce dziewczyny</i>

823
00:43:19,113 --> 00:43:21,781
<i>kto widzi kogoś głodującego i</i>

824
00:43:21,849 --> 00:43:25,317
<i>mówi „jedz”.</i>

825
00:43:25,386 --> 00:43:26,820
<i>Jest coś pięknego.</i>

826
00:43:26,888 --> 00:43:28,421
<i>za każdym razem, gdy przypominam sobie tę historię</i>

827
00:43:28,489 --> 00:43:30,057
<i>bardzo mnie to cieszy, ponieważ</i>

828
00:43:30,125 --> 00:43:32,660
<i>Widzę serce Buddy</i>

829
00:43:32,727 --> 00:43:34,861
<i>jako osobę, którą był, jak</i>

830
00:43:34,928 --> 00:43:37,530
<i>Siddhartha.</i>

831
00:43:41,934 --> 00:43:43,334
<i>To danie było tym, którego używał</i>

832
00:43:43,402 --> 00:43:45,270
<i>do karmienia przez macochę</i>

833
00:43:45,337 --> 00:43:46,672
<i>pudding ryżowy.</i>

834
00:43:46,740 --> 00:43:49,676
<i>Bardzo mu tego brakowało.</i>

835
00:43:52,879 --> 00:43:54,146
<i>i wtedy przypomniał sobie, że być może</i>

836
00:43:54,213 --> 00:43:55,280
<i>dalej i dalej, a on</i>

837
00:43:55,347 --> 00:43:56,648
<i>pamiętał o swojej żonie</i>

838
00:43:56,716 --> 00:43:57,916
<i>o jego synu.</i>

839
00:43:57,984 --> 00:43:59,417
<i>I najgłębsze emocje</i>

840
00:43:59,485 --> 00:44:01,352
<i>stłumił ich</i>

841
00:44:01,420 --> 00:44:02,253
<i>obezwładnić.</i>

842
00:44:02,321 --> 00:44:03,088
<i>Przybyli.</i>

843
00:44:03,156 --> 00:44:05,157
<i>Nadal tam byli.</i>

844
00:44:05,224 --> 00:44:06,792
<i>I miał poczucie zaginięcia.</i>

845
00:44:06,859 --> 00:44:07,892
<i>Miał wrażenie, że widzi swoje</i>

846
00:44:07,959 --> 00:44:10,359
<i>syn i poczucie bycia blisko</i>

847
00:44:10,428 --> 00:44:11,261
<i>jego bliscy.</i>

848
00:44:11,329 --> 00:44:13,764
<i>Byli tacy potężni.</i>

849
00:44:13,832 --> 00:44:15,365
<i>Och, to musiało go zamoczyć</i>

850
00:44:15,433 --> 00:44:20,604
<i>całą istotą.</i>

851
00:44:20,672 --> 00:44:21,638
<i>Właściwie był kretynem</i>

852
00:44:21,707 --> 00:44:23,741
<i>porażka.</i>

853
00:44:23,809 --> 00:44:25,509
<i>Trzymał się ścieżki</i>

854
00:44:25,577 --> 00:44:27,143
<i>ascezy.</i>

855
00:44:27,211 --> 00:44:28,945
<i>A kiedy wziął jedzenie, co</i>

856
00:44:29,013 --> 00:44:30,914
<i>nastąpił jego powrót</i>

857
00:44:30,982 --> 00:44:33,450
<i>oryginalne pytanie.</i>

858
00:44:33,518 --> 00:44:36,286
<i>Życie jest bolesne.</i>

859
00:44:36,354 --> 00:44:38,888
<i>Życie wymaga zmian.</i>

860
00:44:38,956 --> 00:44:40,489
<i>To nadal jest problem.</i>

861
00:44:40,557 --> 00:44:43,993
<i>Problem nie zniknął.</i>

862
00:44:47,430 --> 00:44:48,530
<i>Nie minęło dużo czasu</i>

863
00:44:48,598 --> 00:44:49,798
<i>asceci, którzy byli</i>

864
00:44:49,866 --> 00:44:51,333
<i>Znaleziono towarzyszy Siddharthy</i>

865
00:44:51,400 --> 00:44:53,102
<i>on jadł i odwrócił się</i>

866
00:44:53,170 --> 00:44:57,140
<i>wstręt.</i>

867
00:44:57,208 --> 00:44:58,775
<i>„Siddhartha kocha luksus”</i>

868
00:44:58,843 --> 00:45:00,110
<i>powiedzieli.</i>

869
00:45:00,177 --> 00:45:01,644
<i>„Porzucił swą duchowość</i>”.

870
00:45:01,712 --> 00:45:03,011
<i>ćwicz.</i>

871
00:45:03,079 --> 00:45:06,882
<i>Stał się ekstrawagancki”.</i>

872
00:45:06,950 --> 00:45:08,415
<i>Ale człowiek, którym się stanie</i>

873
00:45:08,483 --> 00:45:12,019
<i>Budda zdaje sobie sprawę z tej skrajności</i>

874
00:45:12,087 --> 00:45:15,556
<i>Pozbawienie nie jest dobrym rozwiązaniem.</i>

875
00:45:15,625 --> 00:45:16,759
<i>Możemy żyć jak normalni ludzie</i>

876
00:45:16,826 --> 00:45:17,926
<i>istoty.</i>

877
00:45:17,994 --> 00:45:19,694
<i>Możemy jeść i pić.</i>

878
00:45:19,763 --> 00:45:21,629
<i>Właściwie tego potrzebujemy</i>

879
00:45:21,696 --> 00:45:22,797
<i>jeść, pić i zachowywać się normalnie</i>

880
00:45:22,865 --> 00:45:27,201
<i>istoty ludzkie, aby je złamać</i>

881
00:45:27,269 --> 00:45:28,770
<i>przez, aby osiągnąć</i>

882
00:45:28,837 --> 00:45:30,171
<i>w pewnym sensie uświadomienie sobie, że nim był</i>

883
00:45:30,239 --> 00:45:32,840
<i>szukam.</i>

884
00:45:37,380 --> 00:45:38,478
<i>Siddhartha położył swoje</i>

885
00:45:38,545 --> 00:45:40,680
<i>wiara w dwóch guru.</i>

886
00:45:40,748 --> 00:45:44,550
<i>Nie pomogli mu.</i>

887
00:45:44,618 --> 00:45:45,986
<i>Ukarał swój umysł i</i>

888
00:45:46,053 --> 00:45:47,353
<i>ciało.</i>

889
00:45:47,421 --> 00:45:50,824
<i>To prawie go zabiło.</i>

890
00:45:50,892 --> 00:45:54,828
<i>Teraz wiedział, co musi zrobić.</i>

891
00:45:54,896 --> 00:45:56,095
<i>aby znaleźć odpowiedź na swoje pytanie</i>

892
00:45:56,163 --> 00:45:58,497
<i>pytania, zaglądał do środka</i>

893
00:45:58,565 --> 00:46:01,935
<i>i zaufaj sobie.</i>

894
00:47:03,296 --> 00:47:04,797
<i>Bodh Gaya jest mała</i>

895
00:47:04,865 --> 00:47:07,498
<i>miasto w północno-wschodnich Indiach.</i>

896
00:47:14,606 --> 00:47:15,974
<i>Przybyły tłumy pielgrzymów</i>

897
00:47:16,041 --> 00:47:17,475
<i>tutaj z całego świata</i>

898
00:47:17,542 --> 00:47:20,511
<i>od ponad 16 wieków.</i>

899
00:47:35,427 --> 00:47:36,895
<i>Dla buddystów tak</i>

900
00:47:36,962 --> 00:47:39,462
<i>setki świętych miejsc, ale</i>

901
00:47:39,530 --> 00:47:43,900
<i>żadnego bardziej świętego niż ten.</i>

902
00:47:43,967 --> 00:47:45,768
<i>Bodh Gaya to święty punkt</i>

903
00:47:45,836 --> 00:47:47,104
<i>z czego pochodzi wiara buddyjska</i>

904
00:47:47,171 --> 00:47:49,106
<i>promieniuje.</i>

905
00:47:53,477 --> 00:47:54,778
<i>Niektórzy pielgrzymi podróżują wspaniale</i>

906
00:47:54,845 --> 00:47:57,281
<i>odległości, odmawianie modlitw i</i>

907
00:47:57,348 --> 00:47:59,081
<i>każdy padając na twarz</i>

908
00:47:59,149 --> 00:48:01,384
<i>krok na drodze.</i>

909
00:48:06,123 --> 00:48:09,190
<i>To ich Mekka i Jerozolima.</i>

910
00:48:13,997 --> 00:48:15,663
<i>Ich najświętszym miejscem nie jest</i>

911
00:48:15,731 --> 00:48:17,899
<i>obok nich imponująca świątynia, ale</i>

912
00:48:17,967 --> 00:48:20,335
<i>proste drzewo figowe: figowiec</i>

913
00:48:20,403 --> 00:48:26,874
<i>religiosa, drzewo Bodhi.</i>

914
00:48:26,943 --> 00:48:27,875
Mówi się, że drzewo

915
00:48:27,944 --> 00:48:29,010
pochodzi od Buddy

916
00:48:29,079 --> 00:48:31,013
czas.

917
00:48:40,756 --> 00:48:42,924
Każdy pielgrzym zna tę historię

918
00:48:42,991 --> 00:48:44,391
jak Siddhartha, potem

919
00:48:44,460 --> 00:48:45,893
przyjmowanie mleka ryżowego od

920
00:48:45,961 --> 00:48:48,262
młoda dziewczyna, odłóż na bok

921
00:48:48,330 --> 00:48:49,897
szmaty, które miał na sobie, wykąpany

922
00:48:49,965 --> 00:48:52,566
się w pobliskiej rzece i

923
00:48:52,634 --> 00:48:55,135
wzmocniony, usiadł w

924
00:48:55,203 --> 00:48:56,804
cień drzewa Bodhi,

925
00:48:56,872 --> 00:48:58,906
i zaczął medytować.

926
00:49:02,243 --> 00:49:04,244
To była wiosna.

927
00:49:04,312 --> 00:49:07,381
księżyc był w pełni.

928
00:49:07,449 --> 00:49:09,349
Zanim wzejdzie słońce,

929
00:49:09,416 --> 00:49:11,150
Długie poszukiwania Siddharthy by to zrobiły

930
00:49:11,218 --> 00:49:16,356
być skończonym.

931
00:49:16,424 --> 00:49:18,459
Usiadł pod bodhi

932
00:49:18,526 --> 00:49:21,462
drzewo, w schronisku

933
00:49:21,529 --> 00:49:23,797
świat przyrody w całej jego okazałości

934
00:49:23,865 --> 00:49:28,534
piękno i pełnia,

935
00:49:28,602 --> 00:49:30,536
i powiedział: „Nie będę się ruszał

936
00:49:30,604 --> 00:49:32,738
z tego miejsca, dopóki tego nie zrobię

937
00:49:32,806 --> 00:49:37,809
rozwiązałem mój problem”.

938
00:49:37,878 --> 00:49:39,345
„Niech moja skóra i

939
00:49:39,413 --> 00:49:41,714
ścięgna i kości wysychają,

940
00:49:41,781 --> 00:49:43,382
razem z całym ciałem i

941
00:49:43,449 --> 00:49:45,850
krew mojego ciała” – powiedział.

942
00:49:45,918 --> 00:49:49,021
„Z radością witam.

943
00:49:49,088 --> 00:49:50,389
ale nie odstąpię od tego

944
00:49:50,456 --> 00:49:52,424
miejscu, dopóki nie osiągnę

945
00:49:52,492 --> 00:49:57,095
najwyższa i ostateczna mądrość”.

946
00:49:57,164 --> 00:49:59,598
Wszystko na raz, Mara, Panie

947
00:49:59,666 --> 00:50:03,335
Desire wstał, by rzucić mu wyzwanie.

948
00:50:11,543 --> 00:50:13,144
Z armią demonów,

949
00:50:13,211 --> 00:50:15,679
zaatakował.

950
00:50:18,950 --> 00:50:21,718
Siddhartha nie poruszył się,

951
00:50:21,786 --> 00:50:23,454
i ich broń zamieniła się w

952
00:50:23,522 --> 00:50:25,956
kwiaty.

953
00:50:33,098 --> 00:50:34,998
Mara jest władcą tego

954
00:50:35,067 --> 00:50:36,933
kraina pragnień, ten świat

955
00:50:37,000 --> 00:50:38,534
w którym wszyscy żyjemy.

956
00:50:38,602 --> 00:50:41,704
A czego się boi Siddhartha

957
00:50:41,774 --> 00:50:43,340
zrobi, kiedy już to osiągnie

958
00:50:43,408 --> 00:50:44,642
oświecenia i staje się

959
00:50:44,710 --> 00:50:47,879
Budda ma podbić ten świat.

960
00:50:47,947 --> 00:50:50,014
To znaczy, zamierza się pozbyć

961
00:50:50,082 --> 00:50:51,115
z pożądaniem.

962
00:50:51,183 --> 00:50:52,817
On zamierza... on zamierza

963
00:50:52,885 --> 00:50:55,619
zrujnować całą grę.

964
00:50:59,090 --> 00:51:03,426
Mara nie poddała się.

965
00:51:03,495 --> 00:51:04,996
Wysłał do niego swoje trzy córki

966
00:51:05,064 --> 00:51:07,998
uwieść go.

967
00:51:16,206 --> 00:51:21,543
Siddhartha pozostał nieruchomy.

968
00:51:21,612 --> 00:51:23,846
Kiedy staje twarzą w twarz z Marą, staje twarzą w twarz

969
00:51:23,915 --> 00:51:26,216
siebie i swoją destrukcyjność

970
00:51:26,283 --> 00:51:28,951
pojemność.

971
00:51:29,019 --> 00:51:30,452
Ale on nie jest wojownikiem

972
00:51:30,520 --> 00:51:32,588
próbując z nimi walczyć

973
00:51:32,656 --> 00:51:34,323
cechy.

974
00:51:34,390 --> 00:51:36,092
Odkrył swoje

975
00:51:36,159 --> 00:51:39,027
zdolność do zrównoważenia.

976
00:51:39,095 --> 00:51:41,429
Stał się taki, wiesz,

977
00:51:41,497 --> 00:51:43,264
szczyt wielkiego Himalaju

978
00:51:43,332 --> 00:51:44,599
góry, wiesz:

979
00:51:44,668 --> 00:51:46,801
pogoda go omija,

980
00:51:46,869 --> 00:51:49,037
wokół niego szaleją burze,

981
00:51:49,105 --> 00:51:50,639
i siedzi jak na szczycie

982
00:51:50,706 --> 00:51:52,741
góra...beznamiętna...

983
00:51:52,808 --> 00:51:55,844
nie jestem w stanie transu, wiesz,

984
00:51:55,911 --> 00:52:00,381
całkowicie świadomy wszystkiego.

985
00:52:00,449 --> 00:52:05,719
Dlatego frustruje Marę.

986
00:52:05,788 --> 00:52:06,921
Siddhartha stawiał opór

987
00:52:06,989 --> 00:52:08,756
każdą pokusę, na jaką mogła natrafić Mara

988
00:52:08,823 --> 00:52:11,091
wymyślić.

989
00:52:11,159 --> 00:52:13,127
Pan Pożądania miał jednego

990
00:52:13,194 --> 00:52:15,129
test końcowy.

991
00:52:19,400 --> 00:52:21,035
Zażądał informacji, kto to zrobi

992
00:52:21,102 --> 00:52:22,635
zeznaj, że Siddhartha był

993
00:52:22,703 --> 00:52:24,370
godne osiągnięcia ostatecznego

994
00:52:24,437 --> 00:52:27,006
mądrość i jego armia demonów

995
00:52:27,074 --> 00:52:31,010
wstał, aby go wesprzeć.

996
00:52:36,417 --> 00:52:39,951
Siddhartha nic nie powiedział.

997
00:52:40,019 --> 00:52:41,619
sięgnął i dotknął

998
00:52:41,688 --> 00:52:46,257
ziemi, a ziemia zadrżała.

999
00:52:53,834 --> 00:52:56,768
Demony Mary uciekły.

1000
00:53:00,740 --> 00:53:03,775
Budda sięga w dół i

1001
00:53:03,843 --> 00:53:05,476
palcem dotyka

1002
00:53:05,544 --> 00:53:06,912
Ziemia.

1003
00:53:06,979 --> 00:53:08,379
mówi: „Ziemia jest

1004
00:53:08,447 --> 00:53:11,115
mój świadek”.

1005
00:53:11,184 --> 00:53:12,517
Powiedział: „Mara, nie jesteś

1006
00:53:12,585 --> 00:53:13,185
Ziemia.

1007
00:53:13,252 --> 00:53:14,952
Ziemia jest tutaj, pod spodem

1008
00:53:15,020 --> 00:53:16,020
mój palec”.

1009
00:53:16,088 --> 00:53:18,322
<i>A Ziemia jest tym, czym jesteśmy</i>

1010
00:53:18,389 --> 00:53:19,890
mówić o...

1011
00:53:19,958 --> 00:53:21,625
akceptowanie Ziemi, a nie posiadanie

1012
00:53:21,693 --> 00:53:23,127
Ziemia, nie posiadająca

1013
00:53:23,195 --> 00:53:25,429
Ziemia, ale Ziemia taka jaka jest

1014
00:53:25,496 --> 00:53:29,934
jest: nadużywane i wykorzystywane oraz

1015
00:53:30,001 --> 00:53:34,270
pogardzany i odrzucany i

1016
00:53:34,339 --> 00:53:36,673
orano, kopano i opluwano

1017
00:53:36,742 --> 00:53:39,508
i wszystko inne, wiesz.

1018
00:53:39,576 --> 00:53:41,778
To wciąż Ziemia i jest...

1019
00:53:41,846 --> 00:53:44,180
to jest... to...

1020
00:53:44,248 --> 00:53:46,182
zawdzięczamy mu wszystko.

1021
00:53:53,790 --> 00:53:55,124
Siddhartha medytował

1022
00:53:55,192 --> 00:54:00,596
przez całą noc,

1023
00:54:00,664 --> 00:54:02,431
i wszystkie jego poprzednie życia minęły

1024
00:54:02,499 --> 00:54:04,801
przed nim.

1025
00:54:08,671 --> 00:54:09,536
Pamięta wszystkie swoje

1026
00:54:09,604 --> 00:54:10,872
poprzednie życia, nieskończone liczby

1027
00:54:10,939 --> 00:54:13,707
z poprzednich wcieleń, kobiet i

1028
00:54:13,776 --> 00:54:15,109
mężczyzna i każda inna rasa i

1029
00:54:15,177 --> 00:54:16,310
każda inna istota w bezmiarze

1030
00:54:16,379 --> 00:54:21,784
ocean form życia.

1031
00:54:21,851 --> 00:54:22,885
I to wszystko zapamiętał

1032
00:54:22,952 --> 00:54:23,551
instynktownie.

1033
00:54:23,619 --> 00:54:24,986
To oznacza jego świadomość

1034
00:54:25,053 --> 00:54:28,089
rozszerzony do... tak, że wszystkie

1035
00:54:28,157 --> 00:54:29,023
chwile przeszłości były

1036
00:54:29,091 --> 00:54:32,426
całkowicie dla niego obecny.

1037
00:54:32,494 --> 00:54:35,129
Zyskuje moc widzenia

1038
00:54:35,197 --> 00:54:38,132
proces narodzin, śmierci,

1039
00:54:38,201 --> 00:54:40,302
i odrodzenie wszystkich stworzeń

1040
00:54:40,370 --> 00:54:43,137
przejść.

1041
00:54:43,205 --> 00:54:45,173
otrzymał tego rodzaju coś kosmicznego

1042
00:54:45,240 --> 00:54:48,710
wizja funkcjonowania

1043
00:54:48,778 --> 00:54:51,613
cały wszechświat.

1044
00:54:59,255 --> 00:55:00,322
Jako gwiazda poranna

1045
00:55:00,389 --> 00:55:03,925
się pojawił, zaryczał jak lew.

1046
00:55:07,430 --> 00:55:08,863
„Mój umysł” – powiedział –

1047
00:55:08,931 --> 00:55:12,265
„jest spokojny”.

1048
00:55:12,334 --> 00:55:14,167
Niebiosa się zatrzęsły i bodhi

1049
00:55:14,235 --> 00:55:18,471
drzewo spuściło kwiaty.

1050
00:55:18,539 --> 00:55:20,139
Stał się „Przebudzonym”.

1051
00:55:20,207 --> 00:55:23,275
Jeden” – Budda.

1052
00:55:29,451 --> 00:55:31,017
Otwiera się coś nowego

1053
00:55:31,085 --> 00:55:34,753
niego, co nazywa „Nirvaną”

1054
00:55:34,821 --> 00:55:37,522
lub które nazywa „przebudzeniem”.

1055
00:55:42,395 --> 00:55:44,596
Powiedział: „W tej chwili

1056
00:55:44,665 --> 00:55:46,233
wszystkie istoty i ja się budzę

1057
00:55:46,300 --> 00:55:48,801
razem”.

1058
00:55:48,870 --> 00:55:51,137
Więc to nie był tylko on.

1059
00:55:51,205 --> 00:55:53,805
To był cały wszechświat.

1060
00:55:53,874 --> 00:55:55,374
Dotknął Ziemi.

1061
00:55:55,441 --> 00:55:58,344
„Jako Ziemia jest moim świadkiem,

1062
00:55:58,411 --> 00:56:00,679
wszyscy, widząc tę gwiazdę poranną

1063
00:56:00,747 --> 00:56:04,649
rzeczy i budzę się razem”.

1064
00:56:04,718 --> 00:56:05,685
To nie jest jak wejście

1065
00:56:05,753 --> 00:56:06,686
nowy stan.

1066
00:56:06,754 --> 00:56:08,688
To odkrycie lub poddanie się

1067
00:56:08,756 --> 00:56:10,121
do rzeczywistości, która zawsze była

1068
00:56:10,189 --> 00:56:11,722
byłem tam.

1069
00:56:11,790 --> 00:56:12,957
Uświadomił sobie, że zawsze w tym uczestniczył

1070
00:56:13,025 --> 00:56:14,592
Nirwana, tą Nirwaną zawsze była

1071
00:56:14,659 --> 00:56:15,860
sprawa.

1072
00:56:15,928 --> 00:56:18,997
Twoja rzeczywistość sama w sobie jest Nirwaną.

1073
00:56:19,064 --> 00:56:20,698
To nierzeczywistość, to twoje

1074
00:56:20,766 --> 00:56:22,000
niewiedza, która daje do myślenia

1075
00:56:22,067 --> 00:56:24,468
jesteś taki egocentryczny

1076
00:56:24,536 --> 00:56:26,470
oddzielne próbowanie

1077
00:56:26,539 --> 00:56:27,671
odeprzeć przeważającą

1078
00:56:27,739 --> 00:56:29,607
wszechświat i porażka.

1079
00:56:29,674 --> 00:56:31,209
Jesteś tym wszechświatem.

1080
00:56:31,277 --> 00:56:32,977
Jesteś już oświecony.

1081
00:56:33,045 --> 00:56:35,446
Mówi, że ma zdolność

1082
00:56:35,514 --> 00:56:36,781
oświecenie... że twoje

1083
00:56:36,848 --> 00:56:39,417
przebudzenie już istnieje w tobie.

1084
00:56:47,405 --> 00:56:49,039
Nirwana jest widziana w tym momencie

1085
00:56:49,107 --> 00:56:51,175
bezpośrednio.

1086
00:56:51,242 --> 00:56:55,111
Nie ma innego miejsca niż tutaj.

1087
00:56:55,181 --> 00:56:56,849
Jedyna brama jest teraz.

1088
00:56:56,916 --> 00:56:58,215
Jedyne drzwi są twoje

1089
00:56:58,284 --> 00:56:59,885
ciało i umysł.

1090
00:56:59,953 --> 00:57:01,386
Nie ma dokąd pójść.

1091
00:57:01,455 --> 00:57:03,155
Nie ma nic innego.

1092
00:57:03,222 --> 00:57:05,190
Nie ma celu.

1093
00:57:05,258 --> 00:57:06,825
Nie jest to coś, do czego należy dążyć

1094
00:57:06,894 --> 00:57:08,028
w życiu pozagrobowym.

1095
00:57:08,094 --> 00:57:09,394
To po prostu jakość

1096
00:57:09,463 --> 00:57:10,395
ta chwila.

1097
00:57:10,463 --> 00:57:12,164
Tylko to.

1098
00:57:12,232 --> 00:57:14,300
Tylko to, ten pokój, w którym

1099
00:57:14,367 --> 00:57:15,167
jesteśmy.

1100
00:57:15,235 --> 00:57:17,403
Zwróć na to uwagę.

1101
00:57:17,471 --> 00:57:19,873
Zwróć uwagę, kto tam jest.

1102
00:57:19,941 --> 00:57:21,974
Zwróć uwagę na to, czego nie ma

1103
00:57:22,043 --> 00:57:22,842
tam znany.

1104
00:57:22,910 --> 00:57:24,110
Zwróć uwagę na to, co znane

1105
00:57:24,179 --> 00:57:24,779
tam.

1106
00:57:24,845 --> 00:57:26,512
Zwróć uwagę na to, co wszyscy

1107
00:57:26,582 --> 00:57:28,716
myśli i czuje,

1108
00:57:28,784 --> 00:57:31,118
Co tam robisz.

1109
00:57:31,186 --> 00:57:32,319
Uważać na.

1110
00:57:32,388 --> 00:57:35,323
Uważać na.

1111
00:57:39,795 --> 00:57:41,195
Od tygodni Budda

1112
00:57:41,263 --> 00:57:43,264
pozostał w pobliżu drzewa Bodhi,

1113
00:57:43,332 --> 00:57:48,003
spokojny i spokojny.

1114
00:57:48,071 --> 00:57:49,504
Kusiło go, żeby przejść na emeryturę

1115
00:57:49,573 --> 00:57:51,841
zamiast tego głęboka samotność

1116
00:57:51,909 --> 00:57:53,910
próbując uczyć innych tego, co to jest

1117
00:57:53,978 --> 00:57:56,011
zajęło mu sześć długich lat

1118
00:57:56,080 --> 00:57:59,248
odkryć dla siebie.

1119
00:57:59,316 --> 00:58:00,917
Chce tam zostać.

1120
00:58:00,986 --> 00:58:02,285
Jest bardzo szczęśliwy.

1121
00:58:02,353 --> 00:58:03,787
Nie chce wyjść.

1122
00:58:03,856 --> 00:58:07,291
Mówi sobie: „Nikt nie jest

1123
00:58:07,359 --> 00:58:08,727
zamierzam to zrozumieć.

1124
00:58:08,794 --> 00:58:10,127
Wiesz, ludzie to zrobią

1125
00:58:10,195 --> 00:58:11,997
myślę, że jestem szalony.

1126
00:58:12,064 --> 00:58:12,830
Pomyślą, że tak

1127
00:58:12,897 --> 00:58:14,665
orzechy".

1128
00:58:14,733 --> 00:58:16,500
Budda widział naturę

1129
00:58:16,567 --> 00:58:19,970
ludzie: zazdrość i zazdrość i

1130
00:58:20,039 --> 00:58:21,840
silna negatywna mentalność

1131
00:58:21,908 --> 00:58:22,742
stwierdza.

1132
00:58:22,808 --> 00:58:25,476
Wszyscy ludzie na świecie,

1133
00:58:25,545 --> 00:58:29,414
są jak ryby

1134
00:58:29,483 --> 00:58:31,784
wijąc się na bardzo płytkiej wodzie

1135
00:58:31,852 --> 00:58:32,885
woda.

1136
00:58:32,954 --> 00:58:36,056
Tak więc Budda, on sam się boi

1137
00:58:36,124 --> 00:58:40,027
uczyć ludzi.

1138
00:58:47,403 --> 00:58:49,170
Mit jest taki, że jest to bóg

1139
00:58:49,237 --> 00:58:50,837
przychodzi do Buddy.

1140
00:58:50,905 --> 00:58:52,873
Brahma przychodzi na kolana i

1141
00:58:52,941 --> 00:58:55,777
mówi: „Proszę, potrzebujemy cię.

1142
00:58:55,845 --> 00:58:57,780
Dlaczego nie spróbujesz porozmawiać o

1143
00:58:57,846 --> 00:58:58,946
co właśnie zrozumiałeś?

1144
00:58:59,015 --> 00:59:01,083
Bo świat potrzebuje... bogów

1145
00:59:01,152 --> 00:59:02,686
tego potrzebują i mężczyźni tego potrzebują”.

1146
00:59:02,752 --> 00:59:04,320
No wiesz, „ludzie tego potrzebują”.

1147
00:59:04,389 --> 00:59:06,355
I wtedy Budda zdecydował

1148
00:59:06,423 --> 00:59:11,493
daj mu nauki...

1149
00:59:11,562 --> 00:59:14,129
z powodu wielkiego współczucia.

1150
00:59:14,198 --> 00:59:18,301
To nie jest zwykłe współczucie.

1151
00:59:23,809 --> 00:59:24,975
Kiedy czujesz uczucia

1152
00:59:25,043 --> 00:59:26,544
z innych, ty automatycznie

1153
00:59:26,612 --> 00:59:28,313
nie chcę, żeby czuli się źle.

1154
00:59:28,380 --> 00:59:29,547
Czujesz swoje uczucie

1155
00:59:29,616 --> 00:59:30,482
ręka; nie umieścisz tego

1156
00:59:30,550 --> 00:59:32,284
w piekarniku.

1157
00:59:32,352 --> 00:59:33,118
To znaczy, nie jesteś

1158
00:59:33,186 --> 00:59:34,320
współczujący Twojej dłoni.

1159
00:59:34,387 --> 00:59:35,487
Po prostu czujesz ból,

1160
00:59:35,556 --> 00:59:36,189
więc nie zrobisz

1161
00:59:36,257 --> 00:59:37,023
połóż to tam.

1162
00:59:37,090 --> 00:59:38,123
Więc jeśli czujesz ból innych,

1163
00:59:38,192 --> 00:59:39,292
zrobisz co w Twojej mocy

1164
00:59:39,360 --> 00:59:40,758
pomóż im to złagodzić.

1165
00:59:40,826 --> 00:59:41,992
Kiedy ktoś staje się

1166
00:59:42,061 --> 00:59:43,429
oświecony, coś kwitnie

1167
00:59:43,495 --> 00:59:44,495
w jego sercu.

1168
00:59:44,564 --> 00:59:46,131
To jest jak rozkwitający kwiat i

1169
00:59:46,199 --> 00:59:48,133
nie jest w stanie utrzymać zapachu.

1170
00:59:48,202 --> 00:59:50,203
Musi naturalnie się uwolnić.

1171
00:59:50,271 --> 00:59:51,804
więc to tak, jakby miał to naturalnie

1172
00:59:51,872 --> 00:59:53,005
aby uwolnić swój blask.

1173
00:59:53,074 --> 00:59:54,475
Musi dzielić się tą radością

1174
00:59:54,542 --> 00:59:58,210
był w jego sercu.

1175
00:59:58,280 --> 01:00:00,147
35 lat,

1176
01:00:00,214 --> 01:00:01,414
Budda poświęci resztę

1177
01:00:01,483 --> 01:00:02,617
swojego życia, aby sprowadzić swoje

1178
01:00:02,684 --> 01:00:05,085
nauki... Dharma,

1179
01:00:05,154 --> 01:00:06,455
podstawowe prawa

1180
01:00:06,521 --> 01:00:11,258
wszystko... na świat.

1181
01:00:11,326 --> 01:00:13,327
Ale tak jak się obawiał, tak się stanie

1182
01:00:13,396 --> 01:00:16,997
nie być łatwe.

1183
01:00:17,065 --> 01:00:18,532
Gdy zaczął dzielić się tym, czym był

1184
01:00:18,601 --> 01:00:21,002
dowiedział się, spotkał wędrowca

1185
01:00:21,071 --> 01:00:22,572
asceta.

1186
01:00:22,640 --> 01:00:23,839
„Kto jest twoim guru?”

1187
01:00:23,907 --> 01:00:26,342
– zapytał go asceta.

1188
01:00:26,410 --> 01:00:28,444
Budda powiedział, że nie ma guru,

1189
01:00:28,513 --> 01:00:29,380
że osiągnął

1190
01:00:29,446 --> 01:00:32,081
oświecenie we własnym zakresie.

1191
01:00:32,150 --> 01:00:34,684
„Być może tak jest” – powiedział asceta

1192
01:00:34,752 --> 01:00:37,620
i odszedł.

1193
01:00:37,689 --> 01:00:40,157
Podczas swojej pierwszej próby nauczania,

1194
01:00:40,224 --> 01:00:42,258
Budda poniósł porażkę.

1195
01:00:42,327 --> 01:00:44,861
Budda spotyka kogoś, kto

1196
01:00:44,930 --> 01:00:46,230
nie widzi niczego specjalnego

1197
01:00:46,298 --> 01:00:48,632
o nim, bo się przebudził

1198
01:00:48,701 --> 01:00:49,834
Budda nie wygląda

1199
01:00:49,903 --> 01:00:51,436
inny niż ktokolwiek inny.

1200
01:00:51,504 --> 01:00:53,938
On jest zwyczajny.

1201
01:00:54,006 --> 01:00:55,407
Buddyzm nie polega na byciu

1202
01:00:55,475 --> 01:00:56,709
specjalne.

1203
01:00:56,777 --> 01:00:58,344
Buddyzm polega na byciu

1204
01:00:58,412 --> 01:00:59,612
zwyczajny.

1205
01:00:59,680 --> 01:01:02,247
I nie chodzi tu o

1206
01:01:02,317 --> 01:01:06,019
nieustanna emanacja błogości.

1207
01:01:06,086 --> 01:01:09,021
Chodzi o normalne chodzenie

1208
01:01:09,088 --> 01:01:11,189
ludzkie życie z normalnym człowiekiem

1209
01:01:11,257 --> 01:01:12,758
istoty, zachowujące się jak normalny człowiek

1210
01:01:12,827 --> 01:01:15,529
rzeczy i to ci przypomina

1211
01:01:15,596 --> 01:01:16,896
abyś Ty sam mógł być

1212
01:01:16,964 --> 01:01:17,698
Budda.

1213
01:01:17,765 --> 01:01:19,599
W tym momencie osoba

1214
01:01:19,668 --> 01:01:21,769
na który patrzysz, może być jednym.

1215
01:01:21,837 --> 01:01:23,571
To interesująca praktyka;

1216
01:01:23,639 --> 01:01:25,306
tylko każdą osobę, którą postrzegasz jako siebie

1217
01:01:25,375 --> 01:01:28,008
iść ulicą: „Budda?

1218
01:01:28,076 --> 01:01:29,076
Budda?

1219
01:01:29,144 --> 01:01:30,378
Budda.

1220
01:01:30,447 --> 01:01:31,647
Budda.

1221
01:01:31,715 --> 01:01:33,649
Budda”.

1222
01:01:39,056 --> 01:01:40,223
z Bodh Gaya,

1223
01:01:40,290 --> 01:01:42,123
Budda przeszedł na zachód prawie 200 metrów

1224
01:01:42,192 --> 01:01:43,792
mil i przekroczyłem Ganges

1225
01:01:43,859 --> 01:01:47,127
rzeka.

1226
01:01:47,197 --> 01:01:48,732
Wciąż szukał sposobu

1227
01:01:48,799 --> 01:01:50,166
żeby innym wytłumaczyć co

1228
01:01:50,234 --> 01:01:52,635
obawiał się, że jest to niewytłumaczalne,

1229
01:01:52,703 --> 01:01:54,671
drogę do oświecenia

1230
01:01:54,739 --> 01:01:58,941
sam doświadczył.

1231
01:02:11,190 --> 01:02:13,157
W parku jeleni w Sarnath,

1232
01:02:13,225 --> 01:02:14,659
niedaleko Gangesu,

1233
01:02:14,727 --> 01:02:20,063
spróbowałby ponownie.

1234
01:02:20,132 --> 01:02:22,000
Jego pięciu byłych towarzyszy było

1235
01:02:22,068 --> 01:02:22,869
nadal ćwiczy

1236
01:02:22,936 --> 01:02:24,604
wyrzeczeń, które sam miał

1237
01:02:24,638 --> 01:02:29,542
opuszczony.

1238
01:02:29,610 --> 01:02:31,076
„Z daleka mnie dostrzegli

1239
01:02:31,145 --> 01:02:33,146
przyjdę i kiedy mnie zobaczę,

1240
01:02:33,215 --> 01:02:34,783
zawarli ze sobą pakt”

1241
01:02:34,850 --> 01:02:36,683
– przypomniał Budda.

1242
01:02:36,751 --> 01:02:37,851
„Przyjaciele, nadchodzi

1243
01:02:37,919 --> 01:02:40,386
Siddhartha, żyjący luksusowo,

1244
01:02:40,455 --> 01:02:41,789
odchodząc od swego ascety

1245
01:02:41,856 --> 01:02:43,189
ćwiczyć.

1246
01:02:43,257 --> 01:02:44,658
Nie zasługuje na ukłon

1247
01:02:44,727 --> 01:02:46,728
w dół do”.

1248
01:02:46,795 --> 01:02:47,994
To są jego kumple, którzy

1249
01:02:48,063 --> 01:02:49,697
byli po prostu rozczarowani i

1250
01:02:49,765 --> 01:02:52,033
zniesmaczony tym, że się poddał

1251
01:02:52,101 --> 01:02:53,268
po tym jak wszyscy próbowali

1252
01:02:53,336 --> 01:02:54,702
głodować

1253
01:02:54,770 --> 01:02:56,738
oświecenie.

1254
01:02:56,807 --> 01:02:59,775
Więc oni... oni są trochę

1255
01:02:59,843 --> 01:03:01,209
na początku nieufny.

1256
01:03:01,277 --> 01:03:02,745
Nazywają go tzw

1257
01:03:02,814 --> 01:03:05,281
równe, a następnie mówi im:

1258
01:03:05,349 --> 01:03:06,483
„Nie, to nie jest określenie „ty”.

1259
01:03:06,551 --> 01:03:07,751
powinieneś używać, kiedy się odwołujesz

1260
01:03:07,820 --> 01:03:09,554
tathagata, istota, która odeszła

1261
01:03:09,620 --> 01:03:11,320
poza”.

1262
01:03:11,388 --> 01:03:13,823
I tak je prostuje.

1263
01:03:13,891 --> 01:03:17,327
i wtedy oni stają się pierwszymi

1264
01:03:17,394 --> 01:03:20,129
ludzie, którzy chcą usłyszeć treść

1265
01:03:20,198 --> 01:03:21,231
co sobie uświadomił pod

1266
01:03:21,298 --> 01:03:23,567
Drzewo Bodhi.

1267
01:03:26,539 --> 01:03:27,606
Jego pierwsze nauczanie

1268
01:03:27,674 --> 01:03:29,373
<i>zostanie później nazwane „ustawieniem</i>”.

1269
01:03:29,441 --> 01:03:30,975
<i>w ruchu koło</i>

1270
01:03:31,043 --> 01:03:32,978
<i>Dharma”, ponieważ przyniosła</i>

1271
01:03:33,044 --> 01:03:34,545
Przesłanie Buddy dla świata

1272
01:03:34,614 --> 01:03:40,785
po raz pierwszy.

1273
01:03:40,854 --> 01:03:43,421
Nie przedstawił dogmatu.

1274
01:03:43,491 --> 01:03:44,991
Zamiast tego mówił od siebie

1275
01:03:45,058 --> 01:03:47,392
doświadczenie, z własnego doświadczenia

1276
01:03:47,461 --> 01:03:51,564
serce.

1277
01:03:51,632 --> 01:03:53,099
Wiedział o porzuceniu

1278
01:03:53,167 --> 01:03:55,202
zmysłowość i rygory

1279
01:03:55,269 --> 01:03:56,937
asceta.

1280
01:03:57,005 --> 01:03:59,473
Teraz wyparłby się jednego i drugiego

1281
01:03:59,542 --> 01:04:02,076
oni.

1282
01:04:02,144 --> 01:04:03,044
Budda powiedział: „Ja

1283
01:04:03,112 --> 01:04:04,845
odkryłem nowy sposób i tyle

1284
01:04:04,914 --> 01:04:07,115
nie drogą ascezy,

1285
01:04:07,181 --> 01:04:08,949
i nie jest to ścieżka zmysłowa

1286
01:04:09,018 --> 01:04:10,084
odpust.

1287
01:04:10,152 --> 01:04:12,553
To droga środka”.

1288
01:04:12,621 --> 01:04:13,354
Czym zawsze był Budda

1289
01:04:13,423 --> 01:04:15,024
robiłem, mówiąc: „Wszystko

1290
01:04:15,091 --> 01:04:16,492
trzeba zrównoważyć”.

1291
01:04:16,560 --> 01:04:17,894
Więc, wiesz, złoty środek

1292
01:04:17,961 --> 01:04:19,862
zawsze balansowałem pomiędzy,

1293
01:04:19,930 --> 01:04:21,364
wiesz, ekscesy z tej strony,

1294
01:04:21,432 --> 01:04:23,198
ekscesy po drugiej stronie.

1295
01:04:36,916 --> 01:04:38,716
„Fajnie idzie taniec

1296
01:04:38,784 --> 01:04:41,284
kiedy sitar jest nastrojony.

1297
01:04:41,352 --> 01:04:43,286
Nastrój nam sitar ani wysoko

1298
01:04:43,355 --> 01:04:46,223
ani niski,

1299
01:04:46,292 --> 01:04:48,060
i będziemy tańczyć

1300
01:04:48,127 --> 01:04:50,429
serca mężczyzn.

1301
01:05:04,378 --> 01:05:05,478
Ale sznurek jest za ciasny

1302
01:05:05,547 --> 01:05:06,813
przerwy...

1303
01:05:08,050 --> 01:05:12,319
i muzyka umiera.

1304
01:05:12,387 --> 01:05:13,720
Sznurek jest zbyt luźny

1305
01:05:13,789 --> 01:05:18,559
nie ma dźwięku i muzyka umiera.

1306
01:05:21,163 --> 01:05:25,467
Jest sposób pośredni.

1307
01:05:25,535 --> 01:05:27,470
Nastrój nam sitar ani nisko

1308
01:05:27,536 --> 01:05:30,605
ani wysoki,

1309
01:05:30,674 --> 01:05:32,108
i będziemy tańczyć

1310
01:05:32,175 --> 01:05:35,611
serca ludzi”.

1311
01:05:39,181 --> 01:05:39,915
Ścieżka do

1312
01:05:39,984 --> 01:05:41,217
oświecenie leżało wzdłuż

1313
01:05:41,284 --> 01:05:44,087
drogą środka, nauczał Budda,

1314
01:05:44,155 --> 01:05:47,758
a asceci słuchali.

1315
01:05:47,826 --> 01:05:49,592
Teraz miał odpowiedzieć na pytanie

1316
01:05:49,661 --> 01:05:51,294
co miało miejsce sześć lat wcześniej

1317
01:05:51,362 --> 01:05:53,731
sprowokował jego duchową podróż:

1318
01:05:53,799 --> 01:05:56,067
kwestia cierpienia.

1319
01:05:56,134 --> 01:05:57,300
Buddyści nie mają

1320
01:05:57,369 --> 01:05:58,369
opowieść o stworzeniu.

1321
01:05:58,437 --> 01:06:01,472
Nie ma bóstwa stwórcy.

1322
01:06:01,541 --> 01:06:03,609
To naprawdę nie jest interesujące.

1323
01:06:03,677 --> 01:06:06,445
To nie jest problem.

1324
01:06:06,514 --> 01:06:08,881
Interesujące jest

1325
01:06:08,949 --> 01:06:11,984
problem ludzkiego cierpienia i

1326
01:06:12,053 --> 01:06:13,986
rozwiązanie ludzkiego cierpienia.

1327
01:06:14,054 --> 01:06:16,022
Prawie wszystko inne,

1328
01:06:16,089 --> 01:06:21,127
OK, to nie ma znaczenia.

1329
01:06:21,196 --> 01:06:22,563
Analiza Buddy

1330
01:06:22,632 --> 01:06:24,366
cierpienie przybrało formę

1331
01:06:24,433 --> 01:06:26,167
tego, co zaczęto nazywać

1332
01:06:26,234 --> 01:06:28,369
„Cztery Szlachetne Prawdy”.

1333
01:06:28,437 --> 01:06:29,937
Nie ma przykazań ani

1334
01:06:30,005 --> 01:06:31,273
cokolwiek.

1335
01:06:31,340 --> 01:06:32,607
Pierwsza Szlachetna Prawda jest taka

1336
01:06:32,675 --> 01:06:33,575
jest w tym cierpienie

1337
01:06:33,643 --> 01:06:34,643
świat.

1338
01:06:34,711 --> 01:06:35,744
Ogólnie rzecz biorąc, to „cierpienie” ma

1339
01:06:35,812 --> 01:06:37,313
zostało błędnie przetłumaczone.

1340
01:06:37,381 --> 01:06:39,649
„Cierpienie” nie jest do końca

1341
01:06:39,717 --> 01:06:42,551
dokładne co do słowa, że

1342
01:06:42,618 --> 01:06:44,386
Budda prawdopodobnie używał.

1343
01:06:44,453 --> 01:06:47,088
Oznacza coś bliższego

1344
01:06:47,157 --> 01:06:49,325
„niezadowolenie”…to,

1345
01:06:49,393 --> 01:06:50,359
wiesz, nigdy nie jesteśmy do końca

1346
01:06:50,427 --> 01:06:51,894
szczęśliwi, a jeśli tak, to znaczy

1347
01:06:51,962 --> 01:06:53,564
w każdym razie zniknęło w jednej chwili.

1348
01:06:53,630 --> 01:06:54,630
I mówi, że to

1349
01:06:54,699 --> 01:06:55,299
cierpienie, to

1350
01:06:55,366 --> 01:06:57,000
niezadowalający, tak

1351
01:06:57,069 --> 01:06:59,903
powstać samoistnie; ma przyczyny.

1352
01:06:59,970 --> 01:07:03,407
Przyczyną tego jest nasz własny umysł.

1353
01:07:08,948 --> 01:07:09,815
Podczas gdy drugi szlachcic

1354
01:07:09,882 --> 01:07:11,417
Prawda stwierdza, że cierpienie

1355
01:07:11,484 --> 01:07:13,818
ma przyczynę, Trzeci Szlachcic

1356
01:07:13,886 --> 01:07:15,554
Prawda zaskakuje

1357
01:07:15,622 --> 01:07:17,089
twierdzić.

1358
01:07:17,156 --> 01:07:18,523
Naprawdę możesz być wolny

1359
01:07:18,591 --> 01:07:20,491
cierpienie poprzez zrozumienie

1360
01:07:20,560 --> 01:07:22,194
przyczyna cierpienia.

1361
01:07:22,261 --> 01:07:23,661
Ale nikt Ci tego nie powie,

1362
01:07:23,730 --> 01:07:24,697
i to było ogromne

1363
01:07:24,764 --> 01:07:28,400
ogłoszenie.

1364
01:07:28,469 --> 01:07:29,369
Problem, Buddo

1365
01:07:29,437 --> 01:07:32,239
nauczane, jest pragnieniem,

1366
01:07:32,307 --> 01:07:33,907
jak żyć z zagubionymi

1367
01:07:33,975 --> 01:07:35,775
i splątane pragnienia nasze

1368
01:07:35,843 --> 01:07:39,246
własne umysły.

1369
01:07:39,314 --> 01:07:41,482
Ludzie często źle rozumieją

1370
01:07:41,550 --> 01:07:43,617
Buddyzm jako powiedzenie:

1371
01:07:43,685 --> 01:07:45,085
„Aby wymazać cierpienie,

1372
01:07:45,152 --> 01:07:47,287
musisz wymazać pożądanie”.

1373
01:07:47,356 --> 01:07:48,556
Jeśli taki był Budda

1374
01:07:48,625 --> 01:07:49,924
mówiąc, to gdzie jest

1375
01:07:49,992 --> 01:07:52,760
pragnienie oświecenia pasuje,

1376
01:07:52,827 --> 01:07:54,194
wiesz?

1377
01:07:54,264 --> 01:07:55,063
Powiedzenie Buddy:

1378
01:07:55,131 --> 01:07:57,065
„Bądź mądry w swoich pragnieniach”.

1379
01:08:19,157 --> 01:08:20,190
Z czwartym i

1380
01:08:20,258 --> 01:08:22,559
ostateczna Szlachetna Prawda, Budda

1381
01:08:22,627 --> 01:08:23,560
przedstawił szereg

1382
01:08:23,629 --> 01:08:25,062
wskazówki dla swoich uczniów

1383
01:08:25,130 --> 01:08:27,198
do naśladowania, sposób prowadzenia

1384
01:08:27,266 --> 01:08:29,300
umysł do oświecenia tzw

1385
01:08:29,368 --> 01:08:31,736
„Szlachetna Ośmioraka Ścieżka”,

1386
01:08:31,804 --> 01:08:33,037
kultywowanie moralności

1387
01:08:33,105 --> 01:08:35,006
dyscyplina, uważność,

1388
01:08:35,074 --> 01:08:36,509
i mądrość.

1389
01:08:36,576 --> 01:08:38,110
Są, jak lubię myśleć

1390
01:08:38,178 --> 01:08:39,845
z nich zestaw możliwych

1391
01:08:39,914 --> 01:08:45,017
przepisy, które możesz wypróbować

1392
01:08:45,084 --> 01:08:47,251
swoje życie i zobacz które

1393
01:08:47,321 --> 01:08:50,389
robi najlepszą zupę.

1394
01:08:50,457 --> 01:08:51,524
Budda nie mówił

1395
01:08:51,592 --> 01:08:53,226
długo, ale kiedy był

1396
01:08:53,294 --> 01:08:55,128
gotowe, pięć sceptycznych

1397
01:08:55,196 --> 01:08:57,997
asceci zostali pozyskani.

1398
01:08:58,066 --> 01:09:02,269
Stali się jego pierwszymi uczniami.

1399
01:09:02,338 --> 01:09:04,371
Wieść o szałwii szybko się rozeszła

1400
01:09:04,440 --> 01:09:05,640
nauczanie w parku jeleni o godz

1401
01:09:05,708 --> 01:09:06,974
Sarnatha.

1402
01:09:07,042 --> 01:09:08,710
Setki osób przyszło go posłuchać i

1403
01:09:08,778 --> 01:09:11,313
również zostali uczniami.

1404
01:09:11,380 --> 01:09:13,112
Wielu było bogatymi kupcami lub

1405
01:09:13,181 --> 01:09:15,450
ich synowie, żyjący zaledwie pięć lat

1406
01:09:15,518 --> 01:09:16,819
mil stąd, w tętniącym życiem mieście

1407
01:09:16,886 --> 01:09:19,054
centrum handlowe nad Gangesem,

1408
01:09:19,121 --> 01:09:21,522
święte miasto Benares.

1409
01:09:49,189 --> 01:09:51,490
Dziś Benares jest miejscem najświętszym

1410
01:09:51,557 --> 01:09:53,792
miasto w całych Indiach, tak jak ma to miejsce w przeszłości

1411
01:09:53,860 --> 01:09:56,560
było przez tysiąclecia.

1412
01:10:01,969 --> 01:10:03,303
Jeszcze przed czasem

1413
01:10:03,371 --> 01:10:05,605
Buddzie, pielgrzymi przybywali tutaj

1414
01:10:05,672 --> 01:10:08,308
czcić ich bogów i kąpać się

1415
01:10:08,377 --> 01:10:11,812
świętą rzekę nieba.

1416
01:10:20,689 --> 01:10:23,190
Widzisz ludzi oczyszczających się

1417
01:10:23,259 --> 01:10:25,260
sami kąpią się w

1418
01:10:25,328 --> 01:10:28,263
Ganges.

1419
01:10:30,535 --> 01:10:32,468
Widzisz występujących księży

1420
01:10:32,536 --> 01:10:35,771
rytuały.

1421
01:10:44,281 --> 01:10:47,551
Widzisz zwłoki, bo to jest to

1422
01:10:47,619 --> 01:10:49,653
najlepsze miejsce na zakończenie

1423
01:10:49,720 --> 01:10:52,388
życie.

1424
01:10:52,458 --> 01:10:53,991
Więc widzisz, że coś się tam dzieje

1425
01:10:54,059 --> 01:10:56,060
duży wybór osób religijnych

1426
01:10:56,127 --> 01:10:58,362
aktywność i to dużo

1427
01:10:58,431 --> 01:10:59,998
typu, który wraca

1428
01:11:00,066 --> 01:11:01,232
do czasów Buddy.

1429
01:11:07,373 --> 01:11:08,574
Wiele z dzisiejszych sacrum

1430
01:11:08,641 --> 01:11:10,576
ceremonie nad Gangesem

1431
01:11:10,644 --> 01:11:12,211
starożytne praktyki

1432
01:11:12,279 --> 01:11:16,247
Kapłani wedyjscy, bramini.

1433
01:11:16,316 --> 01:11:18,284
W czasach Buddy tylko

1434
01:11:18,352 --> 01:11:19,853
Bramini mogli pośredniczyć pomiędzy

1435
01:11:19,920 --> 01:11:21,921
bogowie i ludzie.

1436
01:11:21,990 --> 01:11:23,556
Tylko oni mogli prowadzić

1437
01:11:23,624 --> 01:11:25,124
święte rytuały, o których mówiono

1438
01:11:25,192 --> 01:11:28,628
chronić sam wszechświat.

1439
01:11:33,736 --> 01:11:35,269
Kapłani bramińscy stali przy

1440
01:11:35,337 --> 01:11:36,771
szczyt sztywnego społeczeństwa

1441
01:11:36,839 --> 01:11:39,140
hierarchia: święty system

1442
01:11:39,209 --> 01:11:40,976
kasta.

1443
01:11:41,043 --> 01:11:43,344
Pod nimi byli wojownicy,

1444
01:11:43,413 --> 01:11:44,446
kasta, do której należy Budda

1445
01:11:44,514 --> 01:11:46,581
należał.

1446
01:11:46,649 --> 01:11:49,751
Poniżej nich byli rolnicy.

1447
01:11:49,820 --> 01:11:50,553
na dole były

1448
01:11:50,621 --> 01:11:53,556
służący i jeszcze niżej,

1449
01:11:53,624 --> 01:11:55,458
wyrzutki.

1450
01:11:55,527 --> 01:11:57,661
Te grupy społeczne nie

1451
01:11:57,730 --> 01:11:59,430
jedynie konwencje społeczne, ale

1452
01:11:59,497 --> 01:12:01,431
raczej są w nie podłączone

1453
01:12:01,500 --> 01:12:03,700
naturę wszechświata.

1454
01:12:03,768 --> 01:12:05,636
Powinieneś w tym pozostać

1455
01:12:05,703 --> 01:12:07,671
grupy i przetrwanie

1456
01:12:07,740 --> 01:12:09,007
społeczeństwo zależy od ciebie

1457
01:12:09,075 --> 01:12:10,642
kontynuuje wykonywanie

1458
01:12:10,709 --> 01:12:12,444
funkcja z tym związana

1459
01:12:12,513 --> 01:12:16,580
status społeczny.

1460
01:12:16,648 --> 01:12:18,082
Kasta nie miała znaczenia

1461
01:12:18,151 --> 01:12:20,218
do Buddy.

1462
01:12:20,286 --> 01:12:21,753
Podobnie jak rytuały kapłańskie

1463
01:12:21,820 --> 01:12:24,789
chronić wszechświat.

1464
01:12:24,858 --> 01:12:26,759
Jego nauczanie skupiało się na

1465
01:12:26,826 --> 01:12:30,963
wszechświat wewnątrz.

1466
01:12:31,032 --> 01:12:32,199
Budda powiedział, że możesz być

1467
01:12:32,268 --> 01:12:33,268
z jakiejkolwiek kasty.

1468
01:12:33,334 --> 01:12:35,168
To, co czyni cię szlachetnym, to fakt, że ty

1469
01:12:35,236 --> 01:12:36,736
rozumiesz rzeczywistość, wiesz,

1470
01:12:36,804 --> 01:12:38,138
jeśli jesteś dobrym człowiekiem.

1471
01:12:38,206 --> 01:12:39,973
Jeśli jesteś mądrym człowiekiem,

1472
01:12:40,041 --> 01:12:41,341
wtedy jesteś szlachetny.

1473
01:12:54,523 --> 01:12:55,690
Z czasem oddany

1474
01:12:55,757 --> 01:12:57,425
wokół utworzyło się zgromadzenie mnichów

1475
01:12:57,493 --> 01:12:59,260
Budda w Sarnath, niedaleko

1476
01:12:59,329 --> 01:13:02,864
Ganges.

1477
01:13:02,932 --> 01:13:04,933
Połamane kamienie i upadłe

1478
01:13:05,002 --> 01:13:06,803
filary zaznaczają to, co pozostało

1479
01:13:06,870 --> 01:13:08,371
tego, co stało się tętniące życiem

1480
01:13:08,439 --> 01:13:13,874
wspólnota monastyczna, Sangha.

1481
01:13:25,624 --> 01:13:27,824
Zajęło Buddzie wiele,

1482
01:13:27,892 --> 01:13:31,129
wiele lat, aby znaleźć swoją drogę.

1483
01:13:31,196 --> 01:13:32,463
Ale nie chciał, żeby tak było

1484
01:13:32,532 --> 01:13:35,234
takie trudne dla ludzi i tak dalej

1485
01:13:35,302 --> 01:13:36,902
założył wspólnotę, która

1486
01:13:36,969 --> 01:13:38,537
moglibyśmy razem zamieszkać i pomóc

1487
01:13:38,606 --> 01:13:41,241
siebie nawzajem.

1488
01:14:04,066 --> 01:14:05,300
W ceremonii wywołującej

1489
01:14:05,367 --> 01:14:06,433
początek Buddy

1490
01:14:06,501 --> 01:14:08,302
własną podróż duchową,

1491
01:14:08,371 --> 01:14:10,405
początkujący mnisi w każdym wieku

1492
01:14:10,473 --> 01:14:12,072
pożegnać się z ich rodzinami

1493
01:14:12,140 --> 01:14:15,342
i domy i przyłącz się do Sanghi.

1494
01:14:29,459 --> 01:14:31,760
Udaję się do schroniska

1495
01:14:31,829 --> 01:14:34,498
Buddo, udaję się do schronienia

1496
01:14:34,566 --> 01:14:36,832
Dharmę i idę do

1497
01:14:36,901 --> 01:14:38,535
schronienie Sanghi.

1498
01:14:46,477 --> 01:14:48,112
Sangha jest ucieleśnieniem

1499
01:14:48,181 --> 01:14:49,514
doświadczenia Buddy i

1500
01:14:49,582 --> 01:14:50,882
mądrość.

1501
01:14:50,950 --> 01:14:52,417
Co się stanie, jeśli ludzie będą ćwiczyć

1502
01:14:52,484 --> 01:14:53,151
ta rzecz?

1503
01:14:53,220 --> 01:14:54,586
Czy są naprawdę szczęśliwi, czy nie?

1504
01:14:54,653 --> 01:14:56,121
Czy są radośni czy nie?

1505
01:14:56,189 --> 01:14:57,355
Myślę więc, że Budda tego chciał

1506
01:14:57,423 --> 01:14:59,691
dawać swój doskonały przykład

1507
01:14:59,760 --> 01:15:01,293
nauczanie: nauczanie żywe,

1508
01:15:01,362 --> 01:15:02,763
nauka, która chodzi,

1509
01:15:02,830 --> 01:15:03,930
nauka, która potrafi mówić,

1510
01:15:03,997 --> 01:15:05,732
nauka, która potrafi się śmiać.

1511
01:15:05,800 --> 01:15:07,667
Powiedziałbym więc, że Sangha jest sprawiedliwa

1512
01:15:07,736 --> 01:15:09,970
jak żywy przykład

1513
01:15:10,039 --> 01:15:11,106
Nauka Buddy.

1514
01:15:19,580 --> 01:15:20,748
była pierwsza Sangha

1515
01:15:20,815 --> 01:15:22,716
radykalna instytucja,

1516
01:15:22,785 --> 01:15:25,120
otwarte dla ludzi ze wszystkich kast

1517
01:15:25,187 --> 01:15:27,021
i niezwykłe jak na tamte czasy

1518
01:15:27,090 --> 01:15:28,657
w którym żył Budda,

1519
01:15:28,725 --> 01:15:34,863
zarówno mężczyznom, jak i kobietom.

1520
01:15:34,931 --> 01:15:36,031
Budda był częścią

1521
01:15:36,100 --> 01:15:37,868
kulturę głęboko podejrzliwą

1522
01:15:37,934 --> 01:15:41,436
kobiety.

1523
01:15:41,506 --> 01:15:43,539
Stosunek do kobiet

1524
01:15:43,606 --> 01:15:46,108
był wówczas bardzo krytyczny,

1525
01:15:46,177 --> 01:15:47,609
i wiele rzeczy było niemożliwych

1526
01:15:47,677 --> 01:15:49,378
dla nich.

1527
01:15:49,445 --> 01:15:50,846
To było bardzo

1528
01:15:50,915 --> 01:15:53,049
rewolucyjną rzecz, aby to zrobić

1529
01:15:53,118 --> 01:15:59,490
w tamtych czasach Indii.

1530
01:15:59,557 --> 01:16:00,758
Wyświęcając kobiety jako

1531
01:16:00,826 --> 01:16:02,827
zakonnice, Budda dał kobietom

1532
01:16:02,896 --> 01:16:04,528
szansa na ucieczkę od trudy

1533
01:16:04,597 --> 01:16:06,131
życia codziennego.

1534
01:16:11,237 --> 01:16:13,071
Życie większości kobiet było bardzo trudne

1535
01:16:13,140 --> 01:16:14,472
czym było wejście do Sanghi

1536
01:16:14,540 --> 01:16:17,009
wyzwolenie, jak wiemy z

1537
01:16:17,076 --> 01:16:18,643
ich ekstatyczny, rozdzierający serce

1538
01:16:18,712 --> 01:16:22,547
wiersze.

1539
01:16:22,615 --> 01:16:24,683
„Tak uwolniony! Tak uwolniony!

1540
01:16:24,751 --> 01:16:26,686
Jestem tak całkowicie uwolniony...

1541
01:16:26,753 --> 01:16:29,022
od mojego tłuczka, mój bezwstydny

1542
01:16:29,089 --> 01:16:30,489
mąż i jego parasolka

1543
01:16:30,558 --> 01:16:33,660
robiąc, mój stary, spleśniały garnek

1544
01:16:33,728 --> 01:16:36,396
jego zapach węża wodnego.

1545
01:16:36,465 --> 01:16:38,499
Tnę niechęć i pasję

1546
01:16:38,567 --> 01:16:40,667
z kotletem.

1547
01:16:40,735 --> 01:16:41,869
Dotarłszy do stóp

1548
01:16:41,938 --> 01:16:44,771
drzewo, medytuję,

1549
01:16:44,841 --> 01:16:48,009
pochłonięty błogością.

1550
01:16:48,077 --> 01:16:51,646
„Co za rozkosz!”

1551
01:16:59,589 --> 01:17:02,124
Błogość, Nirwana, Budda

1552
01:17:02,193 --> 01:17:04,361
nauczane, można znaleźć w

1553
01:17:04,427 --> 01:17:06,028
ulotna chwila przez

1554
01:17:06,097 --> 01:17:09,032
praktyka medytacji.

1555
01:17:09,100 --> 01:17:10,433
Budda pokazał swoim wyznawcom

1556
01:17:10,502 --> 01:17:11,802
jak się z nimi pogodzić

1557
01:17:11,871 --> 01:17:14,670
własne, kłębiące się myśli i pragnienia

1558
01:17:14,738 --> 01:17:17,006
zwracając na nie uwagę,

1559
01:17:17,075 --> 01:17:18,842
stając się świadomym,

1560
01:17:18,911 --> 01:17:22,146
stając się uważnym.

1561
01:17:22,214 --> 01:17:24,782
Jak radzi starożytny poemat:

1562
01:17:24,851 --> 01:17:27,586
„Jak łucznik, strzała,

1563
01:17:27,653 --> 01:17:28,854
mądry człowiek trzyma swoje

1564
01:17:28,922 --> 01:17:31,490
umysł drżący, zmienny i

1565
01:17:31,557 --> 01:17:36,560
niespokojna broń”.

1566
01:17:36,630 --> 01:17:38,198
Często nasz umysł tego nie robi

1567
01:17:38,265 --> 01:17:40,432
wystarczająco spokojnie.

1568
01:17:40,501 --> 01:17:42,068
Zdajemy sobie więc sprawę, że być może

1569
01:17:42,137 --> 01:17:43,404
muszę więcej zrozumieć

1570
01:17:43,470 --> 01:17:46,872
umysł i jak zachować równowagę

1571
01:17:46,941 --> 01:17:48,208
emocje, jak zachować równowagę

1572
01:17:48,276 --> 01:17:50,376
nasz umysł i staramy się kultywować

1573
01:17:50,444 --> 01:17:53,213
więcej szczęścia.

1574
01:17:53,282 --> 01:17:54,681
Trudności biorą się z

1575
01:17:54,748 --> 01:17:56,616
wewnątrz.

1576
01:17:56,684 --> 01:17:59,353
Doświadcza się czegoś nieoczekiwanego

1577
01:17:59,422 --> 01:18:01,990
rzeczy z głowy:

1578
01:18:02,058 --> 01:18:04,492
najniebezpieczniejszy sceptyk

1579
01:18:04,560 --> 01:18:06,528
wątpliwości, wątpliwości co do swoich

1580
01:18:06,595 --> 01:18:10,431
siebie, wątpliwości co do Buddy.

1581
01:18:10,500 --> 01:18:12,402
Fizyczne jest... co możemy uzyskać z...

1582
01:18:13,970 --> 01:18:15,938
z jedzenia i z

1583
01:18:16,005 --> 01:18:18,340
uzupełnienie witamin i...

1584
01:18:18,408 --> 01:18:21,043
tak, i dla umysłu to jest to

1585
01:18:21,111 --> 01:18:25,013
jedyny sposób, w jaki musimy...

1586
01:18:25,082 --> 01:18:26,382
tylko lekarstwo.

1587
01:18:30,020 --> 01:18:31,321
W medytacji nie chodzi

1588
01:18:31,389 --> 01:18:33,390
pozbycie się złości lub uzyskanie

1589
01:18:33,459 --> 01:18:35,961
pozbyć się pożądania lub pozbyć się go

1590
01:18:36,027 --> 01:18:37,962
zazdrość.

1591
01:18:38,030 --> 01:18:39,364
Nawet będąc mnichem,

1592
01:18:39,433 --> 01:18:41,133
często doświadczamy złości;

1593
01:18:41,200 --> 01:18:42,499
to się zdarza.

1594
01:18:42,568 --> 01:18:43,768
I często tak się dzieje, gdy ludzie

1595
01:18:43,836 --> 01:18:44,734
zacznij się z tobą droczyć, na przykład

1596
01:18:44,802 --> 01:18:47,037
„osoba z ogoloną łysą głową”.

1597
01:18:47,105 --> 01:18:48,339
Ale daje to duże szanse

1598
01:18:48,407 --> 01:18:49,740
nam uświadomić sobie, że: „OK,

1599
01:18:49,808 --> 01:18:51,009
zobaczmy, pojawia się ten gniew.

1600
01:18:51,078 --> 01:18:54,046
Co to jest?”

1601
01:18:54,114 --> 01:18:56,048
Co najczęściej dzieje się w naszym

1602
01:18:56,116 --> 01:18:57,649
zwyczajne życie jest takie, że kiedykolwiek

1603
01:18:57,717 --> 01:18:59,285
doświadczamy tych emocji,

1604
01:18:59,354 --> 01:19:00,886
utkniemy w tym.

1605
01:19:00,954 --> 01:19:05,224
Zaczyna nas to kręcić.

1606
01:19:05,293 --> 01:19:06,826
Ale buddyzm przechodzi

1607
01:19:06,894 --> 01:19:08,561
w nim i wydostać się z niego

1608
01:19:08,630 --> 01:19:10,698
spokojnie.

1609
01:19:10,765 --> 01:19:12,133
I myślę, że to daje nam więcej

1610
01:19:12,201 --> 01:19:13,801
radość.

1611
01:19:13,870 --> 01:19:15,370
A to czyni życie ludzkie bardziej

1612
01:19:15,436 --> 01:19:17,970
pełne, bardziej okrągłe.

1613
01:19:18,039 --> 01:19:19,539
To nie jest tak, że... my nie żyjemy

1614
01:19:19,608 --> 01:19:20,908
częściowa prawda, ale tak jest

1615
01:19:20,975 --> 01:19:24,077
całość rzeczy razem.

1616
01:19:24,146 --> 01:19:25,980
Zrozumienie wymaga czasu

1617
01:19:26,048 --> 01:19:27,748
to.

1618
01:19:27,816 --> 01:19:29,550
a potem znowu ćwiczyć

1619
01:19:29,619 --> 01:19:30,819
i znowu praktyk

1620
01:19:30,888 --> 01:19:33,456
staje się bardzo zrównoważony i jeden

1621
01:19:33,523 --> 01:19:35,823
osiąga stan bardzo silny

1622
01:19:35,892 --> 01:19:39,094
spokój ducha, spokój wobec

1623
01:19:39,162 --> 01:19:41,997
obiekty fizyczne i mentalne.

1624
01:19:42,066 --> 01:19:45,300
A to jest baza wypadowa

1625
01:19:45,369 --> 01:19:47,904
na szczyt:

1626
01:19:47,972 --> 01:19:50,307
oświecenie.

1627
01:20:02,488 --> 01:20:03,255
„Po umyciu

1628
01:20:03,322 --> 01:20:05,890
moich stóp” – powiedział uczeń,

1629
01:20:05,959 --> 01:20:07,693
„Patrzę, jak woda opada

1630
01:20:07,760 --> 01:20:09,961
drenaż”.

1631
01:20:19,038 --> 01:20:22,040
„Jestem spokojny.

1632
01:20:22,109 --> 01:20:24,377
Kontroluję swój umysł, jak szlachcic

1633
01:20:24,445 --> 01:20:27,380
rasowy koń.

1634
01:20:32,487 --> 01:20:37,257
Biorąc lampę, wchodzę do celi;

1635
01:20:37,326 --> 01:20:38,693
myślę o śnie,

1636
01:20:38,760 --> 01:20:44,499
Siadam na łóżku.

1637
01:20:44,568 --> 01:20:46,233
Dotykam knota.

1638
01:20:46,302 --> 01:20:49,104
lampa gaśnie:

1639
01:20:49,171 --> 01:20:52,908
Nirwana.

1640
01:20:52,976 --> 01:20:56,377
Mój umysł jest wolny”.

1641
01:21:06,390 --> 01:21:07,224
„Umysł jest

1642
01:21:07,291 --> 01:21:08,892
niespokojny jak małpa”

1643
01:21:08,961 --> 01:21:11,930
nauczał Budda.

1644
01:21:11,998 --> 01:21:14,298
Kim jesteś, o czym myślisz

1645
01:21:14,367 --> 01:21:16,467
jak twoje „ja” jest stale

1646
01:21:16,534 --> 01:21:19,202
zmieniać...

1647
01:21:21,873 --> 01:21:24,742
jak rzeka, płynąca bez końca,

1648
01:21:24,810 --> 01:21:26,477
Jedna rzecz dzisiaj,

1649
01:21:26,545 --> 01:21:31,116
kolejny jutro.

1650
01:21:31,185 --> 01:21:33,186
W rzece jest woda,

1651
01:21:33,253 --> 01:21:35,387
wtedy w szklance jest woda,

1652
01:21:35,456 --> 01:21:36,289
i wtedy woda wróciła

1653
01:21:36,357 --> 01:21:37,457
w powietrzu, a potem wraca

1654
01:21:37,526 --> 01:21:39,059
w rzece.

1655
01:21:39,126 --> 01:21:40,292
Jest tam woda,

1656
01:21:40,361 --> 01:21:42,428
ale co to jest?

1657
01:21:42,496 --> 01:21:44,497
To sposób myślenia o

1658
01:21:44,565 --> 01:21:47,700
siebie w buddyzmie.

1659
01:21:47,769 --> 01:21:49,170
w jednej chwili jesteś zły.

1660
01:21:49,238 --> 01:21:50,672
W następnej chwili się śmiejesz.

1661
01:21:50,738 --> 01:21:53,340
Kim jesteś?

1662
01:21:58,581 --> 01:22:00,315
„Staje się nasienie

1663
01:22:00,384 --> 01:22:02,818
roślina.

1664
01:22:07,057 --> 01:22:09,425
Wirowane są kosmyki trawy

1665
01:22:09,494 --> 01:22:11,928
lina.

1666
01:22:16,300 --> 01:22:18,702
Strumień cieknący zamienia się w

1667
01:22:18,769 --> 01:22:21,771
rzeka”.

1668
01:22:26,879 --> 01:22:28,479
Przychodzi jaźń i jaźń

1669
01:22:28,548 --> 01:22:31,950
idzie.

1670
01:22:32,018 --> 01:22:33,518
Po prostu zauważ, jak z jednego

1671
01:22:33,586 --> 01:22:35,987
chwili do drugiego, twoje ja jest

1672
01:22:36,055 --> 01:22:38,289
właściwie to nie to samo

1673
01:22:38,358 --> 01:22:41,694
tak jak nam się wydaje.

1674
01:22:41,762 --> 01:22:43,696
Budda zdaje sobie z tego sprawę

1675
01:22:43,764 --> 01:22:45,732
że jeśli uda nam się tego pozbyć

1676
01:22:45,800 --> 01:22:48,102
zasadnicze nieporozumienie

1677
01:22:48,168 --> 01:22:49,668
natury opartej na jaźni

1678
01:22:49,737 --> 01:22:51,904
o egoizmie, nie będziemy się kurczowo trzymać

1679
01:22:51,973 --> 01:22:53,541
rzeczy; nie będziemy schrzanić

1680
01:22:53,608 --> 01:22:55,508
wszystko, co robimy, ponieważ

1681
01:22:55,577 --> 01:22:56,510
myślimy o tym

1682
01:22:56,578 --> 01:22:57,411
w niewłaściwy sposób.

1683
01:22:57,480 --> 01:23:01,783
Kiedy przestaniesz centrować

1684
01:23:01,851 --> 01:23:03,452
uczucia na temat twoich uczuć

1685
01:23:03,520 --> 01:23:07,256
siebie, co naturalnie pojawia się

1686
01:23:07,323 --> 01:23:09,958
jest proste współczucie:

1687
01:23:10,025 --> 01:23:11,092
współczucie dla swoich

1688
01:23:11,160 --> 01:23:12,661
cierpienie, współczucie

1689
01:23:12,730 --> 01:23:15,231
cierpienie innych.

1690
01:23:18,836 --> 01:23:20,203
Nawet najbardziej abstrakcyjne

1691
01:23:20,272 --> 01:23:21,538
nauk Buddy

1692
01:23:21,605 --> 01:23:25,074
wymiar praktyczny i etyczny.

1693
01:23:25,143 --> 01:23:27,844
Współczucie, nauczał Budda,

1694
01:23:27,912 --> 01:23:29,246
pochodzi ze zrozumienia

1695
01:23:29,314 --> 01:23:32,817
nietrwałość, przemijalność, przepływ:

1696
01:23:32,886 --> 01:23:34,552
jak jedna rzecz przechodzi

1697
01:23:34,620 --> 01:23:37,089
inny, jak wszystko i

1698
01:23:37,157 --> 01:23:41,592
wszyscy są połączeni.

1699
01:23:41,661 --> 01:23:43,262
„Kiedy to nastąpi,

1700
01:23:43,330 --> 01:23:45,664
to znaczy.

1701
01:23:45,730 --> 01:23:48,532
Z tego wynika

1702
01:23:48,601 --> 01:23:54,306
wynika z tego.

1703
01:23:54,374 --> 01:24:00,679
Kiedy tak nie jest, to nie jest.

1704
01:24:00,748 --> 01:24:03,150
Od zaprzestania tego

1705
01:24:03,218 --> 01:24:06,987
nadchodzi ustanie tego”.

1706
01:24:10,159 --> 01:24:11,293
To jest zawsze powiązane

1707
01:24:11,360 --> 01:24:12,260
do tego.

1708
01:24:12,329 --> 01:24:13,395
Wszystko jest połączone

1709
01:24:13,462 --> 01:24:17,596
do wszystkiego innego.

1710
01:24:17,666 --> 01:24:19,167
Nigdy nie mieszkasz sam.

1711
01:24:19,234 --> 01:24:21,435
Żyjesz zawsze w rodzinie,

1712
01:24:21,503 --> 01:24:22,904
społeczeństwo lub kultura.

1713
01:24:22,972 --> 01:24:25,307
Stale wchodzisz w interakcję z

1714
01:24:25,374 --> 01:24:27,542
cały czas inni ludzie.

1715
01:24:27,610 --> 01:24:29,245
Od tego więc zależy nasze szczęście

1716
01:24:29,314 --> 01:24:33,483
także ich szczęście.

1717
01:24:33,551 --> 01:24:36,418
Jak możemy być szczęśliwi, jeśli jesteśmy

1718
01:24:36,486 --> 01:24:38,387
jedyny szczęśliwy w...

1719
01:24:38,456 --> 01:24:40,090
na, wiesz, po prostu wyspie

1720
01:24:40,158 --> 01:24:41,658
szczęścia w oceanie

1721
01:24:41,727 --> 01:24:42,560
nieszczęścia?

1722
01:24:42,626 --> 01:24:45,627
Oczywiście, nie jest to możliwe.

1723
01:24:49,201 --> 01:24:50,235
Współczucie poruszyło

1724
01:24:50,302 --> 01:24:51,568
Budda, aby wysłał swoich mnichów

1725
01:24:51,635 --> 01:24:53,904
w społeczność.

1726
01:24:53,972 --> 01:24:56,673
Przysięgając czystość i ubóstwo,

1727
01:24:56,742 --> 01:24:58,076
błąkali się po drogach,

1728
01:24:58,144 --> 01:24:59,811
przynosząc nauki Buddy

1729
01:24:59,879 --> 01:25:02,280
w świat.

1730
01:25:06,387 --> 01:25:07,620
„Idźcie dalej, mnisi, aby

1731
01:25:07,688 --> 01:25:09,488
szczęście wielu,

1732
01:25:09,556 --> 01:25:13,193
z litości dla świata.

1733
01:25:13,261 --> 01:25:14,960
Są istoty, które mają oczy

1734
01:25:15,029 --> 01:25:17,063
trochę kurzu na nich, kto to zrobi

1735
01:25:17,130 --> 01:25:18,397
zginą, jeśli nie usłyszą

1736
01:25:18,465 --> 01:25:20,733
nauczanie.

1737
01:25:20,802 --> 01:25:22,904
Ale jeśli usłyszą naukę,

1738
01:25:22,970 --> 01:25:26,406
zyskają wyzwolenie”.

1739
01:25:26,475 --> 01:25:29,777
Mnisi żyją poprzez żebranie.

1740
01:25:29,844 --> 01:25:30,912
myślimy o żebraniu jako o czymś w rodzaju

1741
01:25:30,979 --> 01:25:32,579
zła rzecz.

1742
01:25:32,648 --> 01:25:33,748
W tej tradycji jest żebranie

1743
01:25:33,815 --> 01:25:34,448
dobra rzecz.

1744
01:25:34,516 --> 01:25:39,553
To oznaka duchowej czystości.

1745
01:25:39,622 --> 01:25:41,223
Nie wolno ci żebrać

1746
01:25:41,292 --> 01:25:43,359
jutro obiad dzisiaj...

1747
01:25:43,428 --> 01:25:45,327
tylko dzisiejszy lunch.

1748
01:25:45,394 --> 01:25:46,928
Wtedy nie będziesz mógł jeść od południa

1749
01:25:46,996 --> 01:25:48,230
do świtu następnego dnia.

1750
01:25:48,298 --> 01:25:49,197
Potem musisz wyjść i zdobyć

1751
01:25:49,266 --> 01:25:50,499
kolejny obiad.

1752
01:25:50,567 --> 01:25:52,302
A potem w zamian za lunch,

1753
01:25:52,369 --> 01:25:53,702
wygłaszasz wykład,

1754
01:25:53,770 --> 01:25:54,603
chyba że powiedzą: „nie chcemy”.

1755
01:25:54,671 --> 01:25:55,405
o tym usłyszeć”.

1756
01:25:55,473 --> 01:25:56,473
Wtedy nie.

1757
01:25:56,540 --> 01:25:57,606
Ale to jedyna rzecz...

1758
01:25:57,674 --> 01:25:58,908
ale to zmusza cię do interakcji

1759
01:25:58,977 --> 01:26:00,377
ze wspólnotą świecką.

1760
01:26:00,445 --> 01:26:01,545
A jeśli nie służysz

1761
01:26:01,613 --> 01:26:03,047
je, jeśli tego nie robisz

1762
01:26:03,113 --> 01:26:04,981
coś pożytecznego dla nich, oni

1763
01:26:05,050 --> 01:26:06,350
nie wrzucę niczego do twojej miski,

1764
01:26:06,419 --> 01:26:07,252
i to będzie twój koniec

1765
01:26:07,320 --> 01:26:09,254
społeczność.

1766
01:26:13,260 --> 01:26:14,360
Sam Budda

1767
01:26:14,427 --> 01:26:16,560
wędrował przez północno-wschodnie Indie,

1768
01:26:16,628 --> 01:26:18,163
nauczanie i gromadzenie nowych

1769
01:26:18,231 --> 01:26:20,765
uczniami, gdziekolwiek poszedł.

1770
01:26:20,833 --> 01:26:21,899
Nie musiałeś się stać

1771
01:26:21,968 --> 01:26:23,368
zostać mnichem lub mniszką

1772
01:26:23,436 --> 01:26:24,535
buddysta.

1773
01:26:24,604 --> 01:26:25,804
Nauki Buddy były

1774
01:26:25,871 --> 01:26:27,772
dla wszystkich.

1775
01:26:37,784 --> 01:26:38,951
„Wszystko jest

1776
01:26:39,020 --> 01:26:41,654
spalanie.

1777
01:26:41,723 --> 01:26:45,526
Co się pali?

1778
01:26:45,594 --> 01:26:48,462
Oczy płoną.

1779
01:26:48,530 --> 01:26:50,364
Wszystko widziane oczami

1780
01:26:50,432 --> 01:26:52,701
pali się.

1781
01:26:57,707 --> 01:27:00,609
Uszy płoną.

1782
01:27:00,676 --> 01:27:02,511
Co się pali?

1783
01:27:03,647 --> 01:27:05,581
Wszystko słychać na uszy

1784
01:27:05,649 --> 01:27:07,917
pali się.

1785
01:27:19,230 --> 01:27:21,097
Nos płonie.

1786
01:27:21,166 --> 01:27:27,171
Zapachy są w ogniu.

1787
01:27:27,240 --> 01:27:29,274
Język płonie.

1788
01:27:29,341 --> 01:27:34,811
Smaki płoną.

1789
01:27:34,880 --> 01:27:38,849
Ciało płonie.

1790
01:27:38,919 --> 01:27:42,655
Umysł płonie”.

1791
01:27:42,722 --> 01:27:44,590
Jesteśmy w ogniu.

1792
01:27:44,659 --> 01:27:45,725
Może tego nie wiemy, ale tak jest

1793
01:27:45,792 --> 01:27:46,992
w ogniu i musimy go podpalić

1794
01:27:47,062 --> 01:27:49,228
ten ogień.

1795
01:27:49,296 --> 01:27:51,197
Płoniemy z pragnienia,

1796
01:27:51,266 --> 01:27:51,898
W porządku?

1797
01:27:51,965 --> 01:27:54,467
Płoniemy z pragnienia.

1798
01:27:54,536 --> 01:27:59,506
Wszystko... wszystko o nas

1799
01:27:59,575 --> 01:28:04,011
jest poza kontrolą.

1800
01:28:04,081 --> 01:28:05,447
Budda mówi dalej

1801
01:28:05,514 --> 01:28:07,315
o Trzech truciznach,

1802
01:28:07,384 --> 01:28:12,020
chciwość, złość i ignorancja,

1803
01:28:12,088 --> 01:28:14,456
i jakie są Trzy Trucizny

1804
01:28:14,523 --> 01:28:16,558
co powoduje ogień,

1805
01:28:16,626 --> 01:28:21,029
i jest na to sposób

1806
01:28:21,099 --> 01:28:24,500
nie zaprzeczać Trzem truciznom

1807
01:28:24,569 --> 01:28:25,668
ale rozpoznać to, jeśli ty

1808
01:28:25,736 --> 01:28:27,937
odwróć je, dojdziesz do

1809
01:28:28,005 --> 01:28:30,640
ich przeciwieństwa.

1810
01:28:30,709 --> 01:28:31,576
Zamiast chciwości,

1811
01:28:31,642 --> 01:28:33,510
masz hojność.

1812
01:28:33,579 --> 01:28:35,346
Zamiast złości,

1813
01:28:35,414 --> 01:28:38,416
masz współczucie.

1814
01:28:38,485 --> 01:28:40,485
Zamiast niewiedzy,

1815
01:28:40,552 --> 01:28:43,287
masz mądrość.

1816
01:28:52,132 --> 01:28:52,932
„Mogę dać

1817
01:28:53,001 --> 01:28:54,101
moje nauki w skrócie”,

1818
01:28:54,168 --> 01:28:55,802
powiedział Budda.

1819
01:28:55,870 --> 01:28:58,403
„Mogę uczyć szczegółowo.

1820
01:28:58,472 --> 01:29:00,206
To ci, którzy to rozumieją

1821
01:29:00,274 --> 01:29:02,776
są trudne do znalezienia”.

1822
01:29:04,747 --> 01:29:06,347
Są historie ludzi

1823
01:29:06,413 --> 01:29:09,649
przychodzi do Buddy i mówi:

1824
01:29:09,717 --> 01:29:11,718
„Opuszczam twoje nauczanie

1825
01:29:11,787 --> 01:29:13,421
ponieważ mi nie powiedziałeś

1826
01:29:13,489 --> 01:29:14,856
o tym, czy istnieje życie

1827
01:29:14,922 --> 01:29:17,057
po śmierci, czy istnieje

1828
01:29:17,126 --> 01:29:18,493
inny świat”.

1829
01:29:18,561 --> 01:29:21,129
A Budda mówi: „Czy kiedykolwiek to robiłem?

1830
01:29:21,197 --> 01:29:22,497
powiedz, że bym ci dał

1831
01:29:22,566 --> 01:29:24,433
odpowiedź na te pytania?”

1832
01:29:24,501 --> 01:29:26,202
„Nie, Panie, nie zrobiłeś tego”.

1833
01:29:26,270 --> 01:29:29,104
„Dlaczego myślisz, że nigdy

1834
01:29:29,173 --> 01:29:30,473
powiedział, że ci dam

1835
01:29:30,542 --> 01:29:31,875
odpowiedzieć na te rzeczy?

1836
01:29:31,942 --> 01:29:33,142
Bo to nie są te rzeczy

1837
01:29:33,211 --> 01:29:35,145
to musisz wiedzieć.

1838
01:29:35,212 --> 01:29:37,280
Rzecz, którą musisz wiedzieć

1839
01:29:37,348 --> 01:29:39,616
to sposób radzenia sobie z cierpieniem,

1840
01:29:39,685 --> 01:29:41,118
ponieważ właśnie w tym momencie

1841
01:29:41,186 --> 01:29:42,819
co skłoniło cię do zadania tego pytania

1842
01:29:42,888 --> 01:29:47,558
cierpiał”.

1843
01:29:47,626 --> 01:29:48,660
Budda był,

1844
01:29:48,728 --> 01:29:51,461
przede wszystkim pragmatysta.

1845
01:29:51,530 --> 01:29:52,998
nie spodziewał się swoich naśladowców

1846
01:29:53,066 --> 01:29:54,099
zgadzać się ze wszystkim

1847
01:29:54,167 --> 01:29:55,333
powiedział.

1848
01:29:55,401 --> 01:29:56,968
Zachęcał ich do dyskusji

1849
01:29:57,037 --> 01:30:00,306
i kłócić się, rzucić mu wyzwanie.

1850
01:30:00,373 --> 01:30:02,541
Budda powiedział: „Moi wyznawcy

1851
01:30:02,610 --> 01:30:04,712
nie powinni akceptować moich nauk

1852
01:30:04,779 --> 01:30:08,147
z oddania, ale raczej z twojego

1853
01:30:08,216 --> 01:30:09,750
własny eksperyment”.

1854
01:30:09,817 --> 01:30:11,684
Nawet sam Budda, po kolei

1855
01:30:11,753 --> 01:30:14,354
aby osiągnąć ostateczne oświecenie,

1856
01:30:14,423 --> 01:30:17,457
potrzebuję ciężkiej pracy.

1857
01:30:17,525 --> 01:30:20,560
Więc badaj w oparciu o rozsądek,

1858
01:30:20,629 --> 01:30:23,631
poprzez logiczne badanie.

1859
01:30:23,699 --> 01:30:27,601
Jeśli coś jest sprzeczne,

1860
01:30:27,669 --> 01:30:29,670
według słów Buddy, to my

1861
01:30:29,739 --> 01:30:35,610
mają prawo to odrzucić.

1862
01:30:35,678 --> 01:30:36,812
Gdy Budda się zebrał

1863
01:30:36,881 --> 01:30:38,248
coraz więcej obserwujących,

1864
01:30:38,314 --> 01:30:40,682
rozeszły się historie o jego cudach,

1865
01:30:40,752 --> 01:30:42,252
z którym zmieszano to, co cudowne

1866
01:30:42,320 --> 01:30:44,921
przyziemność.

1867
01:30:44,989 --> 01:30:46,989
Jedna historia mówi, jak to zrobić

1868
01:30:47,057 --> 01:30:50,059
500 kawałków drewna opałowego

1869
01:30:50,127 --> 01:30:53,496
na polecenie Buddy.

1870
01:31:01,005 --> 01:31:03,240
W innym szalony słoń

1871
01:31:03,309 --> 01:31:05,644
szarżował dziko wzdłuż ulicy,

1872
01:31:05,712 --> 01:31:11,817
zmuszając wszystkich do ucieczki.

1873
01:31:11,886 --> 01:31:14,020
Pozostał tylko Budda,

1874
01:31:14,088 --> 01:31:16,555
spokojnie czekam.

1875
01:31:18,791 --> 01:31:20,792
Słoń pokonany przez

1876
01:31:20,860 --> 01:31:22,662
Promienna dobroć Buddy,

1877
01:31:22,730 --> 01:31:25,332
uklęknął przed nim,

1878
01:31:25,400 --> 01:31:27,233
a Budda poklepał swoje

1879
01:31:27,302 --> 01:31:30,370
skórzasty pień.

1880
01:31:52,196 --> 01:31:55,497
Bo cud to coś

1881
01:31:55,565 --> 01:31:58,066
nie możesz zrozumieć.

1882
01:31:58,135 --> 01:31:59,636
więc teraz myślę, że w tym

1883
01:31:59,704 --> 01:32:02,739
stulecia, być może znajdziemy coś nowego

1884
01:32:02,808 --> 01:32:05,576
pomysły lub nowe fakty.

1885
01:32:05,644 --> 01:32:10,013
jak dotąd wydaliśmy całą naszą energię

1886
01:32:10,081 --> 01:32:12,181
i czas na badania

1887
01:32:12,250 --> 01:32:16,919
materia, a nie świat wewnętrzny.

1888
01:32:16,988 --> 01:32:20,023
Ta czaszka, mała przestrzeń,

1889
01:32:20,092 --> 01:32:21,793
ale wiele tajemniczych rzeczy

1890
01:32:21,860 --> 01:32:23,193
nadal tam jest.

1891
01:32:23,262 --> 01:32:24,996
Wielka dziedzina wiedzy

1892
01:32:25,065 --> 01:32:26,932
jest tak mały jak Ziemia

1893
01:32:27,000 --> 01:32:27,933
we wszechświecie.

1894
01:32:28,001 --> 01:32:28,800
To znaczy, to jest malutkie...

1895
01:32:28,868 --> 01:32:30,168
to plamka.

1896
01:32:30,236 --> 01:32:32,838
A... wszechświat jest czym

1897
01:32:32,905 --> 01:32:34,072
nie wiemy i tak się stanie

1898
01:32:34,140 --> 01:32:35,375
bądź zawsze taki.

1899
01:32:35,442 --> 01:32:37,477
Jakkolwiek wiele się dowiemy,

1900
01:32:37,545 --> 01:32:39,145
nadal tak będzie,

1901
01:32:39,213 --> 01:32:42,783
ponieważ nieznane jest ogromne...

1902
01:32:42,852 --> 01:32:46,052
jest niewypowiedzianie większy niż

1903
01:32:46,120 --> 01:32:49,389
wszystko, czego kiedykolwiek się dowiemy.

1904
01:32:56,063 --> 01:32:57,097
W jednym z najbardziej

1905
01:32:57,165 --> 01:32:59,200
pisane cuda, Budda

1906
01:32:59,269 --> 01:33:01,203
szedł wysadzanym klejnotami chodnikiem

1907
01:33:01,271 --> 01:33:04,972
zawieszony w powietrzu

1908
01:33:05,041 --> 01:33:07,610
podczas gdy tryskały strumienie wody

1909
01:33:07,676 --> 01:33:08,710
i rozbłysły płomienie

1910
01:33:08,779 --> 01:33:10,946
jego ciało, strzelając do

1911
01:33:11,015 --> 01:33:16,052
na samym krańcu wszechświata.

1912
01:33:23,694 --> 01:33:25,162
I jak Budda siedział na lotosie

1913
01:33:25,230 --> 01:33:27,398
kwiat dający swoje nauki,

1914
01:33:27,465 --> 01:33:29,766
replikował się, wypełniając

1915
01:33:29,835 --> 01:33:31,403
niebo z mnóstwem

1916
01:33:31,470 --> 01:33:33,738
Buddowie, aby wszyscy mogli je zobaczyć i

1917
01:33:33,807 --> 01:33:36,075
zastanawiam się.

1918
01:33:42,749 --> 01:33:44,983
Czy wierzymy w to dosłownie?

1919
01:33:45,051 --> 01:33:46,784
Czy to ma znaczenie, czy my

1920
01:33:46,853 --> 01:33:48,620
wierzyć dosłownie?

1921
01:33:48,688 --> 01:33:50,423
Ile tych cudownych

1922
01:33:50,490 --> 01:33:52,724
historie, o których mowa, to czysta sprawa

1923
01:33:52,793 --> 01:33:54,094
dziwię się temu wszystkiemu.

1924
01:33:54,162 --> 01:33:55,728
Już sam fakt, że całość

1925
01:33:55,796 --> 01:33:59,332
nieznany czas i przestrzeń ma

1926
01:33:59,399 --> 01:34:01,633
doprowadziło do tego... doprowadziło do tego

1927
01:34:01,702 --> 01:34:03,971
właśnie w tym momencie, kiedy siedzimy

1928
01:34:04,039 --> 01:34:05,673
tutaj rozmawiamy... kiedy jesteśmy

1929
01:34:05,740 --> 01:34:06,907
siedzę tutaj i rozmawiam ze sobą

1930
01:34:06,976 --> 01:34:09,143
inne jest całkowicie cudowne.

1931
01:34:09,212 --> 01:34:12,281
Siedząc tutaj, w pokoju,

1932
01:34:12,349 --> 01:34:13,982
po wypiciu filiżanki kawy,

1933
01:34:14,050 --> 01:34:17,151
wyjmując to z

1934
01:34:17,219 --> 01:34:19,187
piękny niebiesko-biały

1935
01:34:19,254 --> 01:34:21,322
kubek porcelanowy, co mogłoby być

1936
01:34:21,391 --> 01:34:25,294
bardziej cudowne niż to?

1937
01:34:25,363 --> 01:34:27,330
Życie wokół nas takie jest

1938
01:34:27,398 --> 01:34:31,300
już tak nieprawdopodobne i

1939
01:34:31,369 --> 01:34:33,937
tak chwalebne, że czego potrzeba

1940
01:34:34,005 --> 01:34:35,772
dalsze cuda?

1941
01:34:35,840 --> 01:34:37,541
I to jest nauczanie

1942
01:34:37,610 --> 01:34:38,409
Buddy.

1943
01:34:38,477 --> 01:34:40,411
To jest ta cudowna nauka

1944
01:34:40,479 --> 01:34:44,048
Buddy.

1945
01:34:47,386 --> 01:34:48,386
Przemoc, Budda

1946
01:34:48,454 --> 01:34:50,187
nauczane, zawsze prowadzi do więcej

1947
01:34:50,255 --> 01:34:52,089
przemoc.

1948
01:34:52,157 --> 01:34:54,258
„Do zabójcy przychodzi zabójca.

1949
01:34:54,327 --> 01:34:55,427
nadchodzi zdobywca

1950
01:34:55,495 --> 01:34:56,862
zdobywca.

1951
01:34:56,930 --> 01:34:58,931
Kto rabuje, jest ograbiony

1952
01:34:58,999 --> 01:35:00,933
z kolei”.

1953
01:35:01,002 --> 01:35:02,536
Wojna była w czasach Buddy zjawiskiem powszechnym

1954
01:35:02,603 --> 01:35:04,971
wiek, pustosząc północno-wschodnie Indie

1955
01:35:05,039 --> 01:35:08,574
znowu i znowu.

1956
01:35:11,312 --> 01:35:12,379
Chociaż królowie i ich

1957
01:35:12,447 --> 01:35:14,181
ministrowie szukali jego rady,

1958
01:35:14,249 --> 01:35:15,849
Budda nie ofiarował żadnych fortun

1959
01:35:15,917 --> 01:35:17,851
wizja polityczna.

1960
01:35:17,920 --> 01:35:19,521
Nie miał siły, aby zatrzymać

1961
01:35:19,587 --> 01:35:21,855
zabijanie i walka.

1962
01:35:21,924 --> 01:35:23,525
Nawet mężczyźni, kobiety i

1963
01:35:23,593 --> 01:35:25,226
dzieci swego dawnego królestwa

1964
01:35:25,293 --> 01:35:26,660
zostali zmasakrowani w wyniku grabieży

1965
01:35:26,728 --> 01:35:30,598
król: wrzucony do dołów

1966
01:35:30,667 --> 01:35:34,603
i stratowany przez słonie.

1967
01:35:38,476 --> 01:35:39,543
Mówiono, że Budda

1968
01:35:39,610 --> 01:35:43,045
przyjął tę wiadomość w milczeniu.

1969
01:36:07,940 --> 01:36:11,643
Budda poniósł porażkę, ale my,

1970
01:36:11,712 --> 01:36:15,148
jak Budda, nieustannie upadajcie,

1971
01:36:15,217 --> 01:36:18,049
i częścią naszego cierpienia jest

1972
01:36:18,118 --> 01:36:19,384
nasza... to nasza porażka, nasza

1973
01:36:19,452 --> 01:36:22,488
uznanie naszej porażki.

1974
01:36:22,556 --> 01:36:23,689
Z buddyzmem się nie dyskutuje

1975
01:36:23,757 --> 01:36:25,191
rzeczywistość.

1976
01:36:25,259 --> 01:36:26,659
Zawsze będą oba

1977
01:36:26,728 --> 01:36:29,696
potencjał przebudzenia w każdym

1978
01:36:29,764 --> 01:36:32,699
chwila i potencjał

1979
01:36:32,768 --> 01:36:35,369
niesamowite obrażenia w każdej chwili,

1980
01:36:35,437 --> 01:36:36,903
i jeśli się oszukamy

1981
01:36:36,971 --> 01:36:38,606
myśląc, że już to mamy za sobą,

1982
01:36:38,674 --> 01:36:42,043
wyrządzimy niesamowite szkody.

1983
01:36:42,111 --> 01:36:43,245
Zmień się, Buddo

1984
01:36:43,313 --> 01:36:47,016
powiedział, musi pochodzić z wnętrza.

1985
01:36:47,083 --> 01:36:48,383
Budda zaczyna zawsze

1986
01:36:48,451 --> 01:36:50,519
z umysłem i o czym rozmawia

1987
01:36:50,587 --> 01:36:52,320
przemoc w umyśle i

1988
01:36:52,388 --> 01:36:53,988
mówi, że przemoc na świecie

1989
01:36:54,056 --> 01:36:55,223
jest skutkiem przemocy

1990
01:36:55,292 --> 01:36:58,060
w umyśle.

1991
01:36:58,128 --> 01:37:00,829
Drzewo żyje na swoich korzeniach.

1992
01:37:00,898 --> 01:37:01,831
jeśli zmienisz root,

1993
01:37:01,899 --> 01:37:04,067
zmieniasz drzewo.

1994
01:37:04,135 --> 01:37:06,870
Kultura żyje w człowieku.

1995
01:37:06,938 --> 01:37:09,174
jeśli odmienisz ludzkie serce,

1996
01:37:09,240 --> 01:37:12,176
kultura będzie podążać.

1997
01:37:22,221 --> 01:37:23,721
Przez dziesięciolecia Budda

1998
01:37:23,790 --> 01:37:25,524
wszędzie dzielił się swoimi naukami

1999
01:37:25,592 --> 01:37:29,494
północno-wschodnie Indie.

2000
01:37:29,563 --> 01:37:31,096
„Niech wszystkie istoty będą szczęśliwe”

2001
01:37:31,164 --> 01:37:33,566
nauczał: „słaby lub silny,

2002
01:37:33,633 --> 01:37:37,236
wielki lub mały.

2003
01:37:37,305 --> 01:37:39,406
Kochajmy wszystkie stworzenia,

2004
01:37:39,473 --> 01:37:45,811
jako matka swego jedynego dziecka”.

2005
01:37:45,879 --> 01:37:47,713
Boso w swoich szatach,

2006
01:37:47,781 --> 01:37:49,216
nadal chodził po drogach

2007
01:37:49,283 --> 01:37:51,718
kiedy miał 80 lat, ale starość już tak

2008
01:37:51,786 --> 01:37:53,654
na niego.

2009
01:37:53,722 --> 01:37:54,988
Bolały go plecy.

2010
01:37:55,056 --> 01:38:01,429
Często bolał go brzuch.

2011
01:38:01,497 --> 01:38:03,931
„Jestem stary i zmęczony” – powiedział

2012
01:38:03,999 --> 01:38:06,134
zaufany uczeń,

2013
01:38:06,202 --> 01:38:07,969
„jak trzymany zniszczony wózek

2014
01:38:08,037 --> 01:38:12,441
razem z cienkimi ramiączkami”.

2015
01:38:12,509 --> 01:38:15,311
Świat jest taki słodki, powiedział,

2016
01:38:15,380 --> 01:38:16,380
żeby mógł zrozumieć tęsknotę

2017
01:38:16,448 --> 01:38:17,781
żyć przynajmniej dla innego

2018
01:38:17,849 --> 01:38:19,815
wiek.

2019
01:38:19,883 --> 01:38:23,886
Był jednak słaby i wyczerpany.

2020
01:38:28,393 --> 01:38:31,062
Zachorował w pobliżu Kushinagar,

2021
01:38:31,130 --> 01:38:32,396
odległa wioska niedaleko granicy

2022
01:38:32,465 --> 01:38:34,466
Nepalu, kiedy mu zaproponowano

2023
01:38:34,533 --> 01:38:37,002
posiłek, który może okazać się śmiertelny.

2024
01:38:37,069 --> 01:38:39,570
Jedzenie było zepsute.

2025
01:38:39,639 --> 01:38:40,773
Jadł to, co mu zaproponowano

2026
01:38:40,840 --> 01:38:43,275
go i mówi się, że wiedział

2027
01:38:43,343 --> 01:38:44,844
było źle, ale przyjął to

2028
01:38:44,912 --> 01:38:46,379
w każdym razie, bo to było oferowane

2029
01:38:46,446 --> 01:38:47,913
i nie chciałem osoby, która

2030
01:38:47,981 --> 01:38:49,447
zaproponował to, żeby poczuć się źle,

2031
01:38:49,516 --> 01:38:52,018
bo to był jego czas.

2032
01:39:11,240 --> 01:39:12,873
Dzisiaj jest Kushinagar

2033
01:39:12,942 --> 01:39:14,776
czczone przez pielgrzymów jako miejsce

2034
01:39:14,845 --> 01:39:16,145
gdzie Budda w końcu odszedł

2035
01:39:16,212 --> 01:39:18,312
świat.

2036
01:39:22,084 --> 01:39:23,819
To było w Kushinagar, gdzie on

2037
01:39:23,887 --> 01:39:25,855
osłabło i poprosiło o położenie się

2038
01:39:25,923 --> 01:39:27,756
po jego stronie, w cichym gaju

2039
01:39:27,825 --> 01:39:31,860
drzewa salowe.

2040
01:39:31,929 --> 01:39:33,395
Gdy był już blisko końca,

2041
01:39:33,463 --> 01:39:35,497
jego uczniowie zaczęli płakać,

2042
01:39:35,566 --> 01:39:37,134
dotknięty smutkiem.

2043
01:39:54,453 --> 01:39:56,687
Ale Budda ich uspokoił.

2044
01:39:56,755 --> 01:39:59,924
„wszystko się zmienia” – powiedział.

2045
01:39:59,993 --> 01:40:02,161
„Cokolwiek się rodzi, jest podmiotem

2046
01:40:02,229 --> 01:40:04,363
zgnić”.

2047
01:40:04,431 --> 01:40:05,130
Mówi, że to jest to

2048
01:40:05,198 --> 01:40:07,632
naturalny proces.

2049
01:40:07,700 --> 01:40:09,201
Mówi swoim uczniom: „Używajcie

2050
01:40:09,270 --> 01:40:11,972
tym razem wykorzystaj energię tutaj,

2051
01:40:12,039 --> 01:40:13,406
nawet to, dla siebie

2052
01:40:13,474 --> 01:40:17,043
przebudzenie”.

2053
01:40:17,112 --> 01:40:18,711
Wykorzystał więc nawet własną śmierć

2054
01:40:18,779 --> 01:40:20,847
i ich smutek jako czas

2055
01:40:20,916 --> 01:40:22,949
przypomnij im, co jest ich prawdziwe

2056
01:40:23,017 --> 01:40:25,252
zadaniem było.

2057
01:40:29,024 --> 01:40:30,457
Właściwie to co on robi

2058
01:40:30,525 --> 01:40:33,094
zapraszając tych, którzy są blisko

2059
01:40:33,162 --> 01:40:37,499
go w to doświadczenie.

2060
01:40:37,566 --> 01:40:38,500
Nie sądzę, że Buddy

2061
01:40:38,568 --> 01:40:41,236
nauczanie w jakikolwiek sposób argumentuje

2062
01:40:41,304 --> 01:40:45,407
przed żalem i smutkiem

2063
01:40:45,475 --> 01:40:46,276
lub strata.

2064
01:40:46,343 --> 01:40:47,610
Nauki, jeśli takie istnieją

2065
01:40:47,677 --> 01:40:49,044
jakikolwiek sens, musi mieć sens

2066
01:40:49,112 --> 01:40:50,745
w zwykłych okolicznościach,

2067
01:40:50,814 --> 01:40:52,548
w zwykłym życiu.

2068
01:40:52,616 --> 01:40:54,517
A w zwykłym życiu

2069
01:40:54,584 --> 01:40:56,819
smucimy się, gdy przegrywamy.

2070
01:40:56,888 --> 01:40:58,654
My... opłakujemy. My...

2071
01:40:58,722 --> 01:41:02,458
kiedy boli, mówimy „och”.

2072
01:41:08,734 --> 01:41:09,935
Buddyzm próbuje przyjrzeć się

2073
01:41:10,002 --> 01:41:11,236
rzeczy są takie, jakie są,

2074
01:41:11,304 --> 01:41:14,806
tak jak jest, tak jak jest.

2075
01:41:14,874 --> 01:41:15,739
To boli.

2076
01:41:15,807 --> 01:41:16,606
To jest życie.

2077
01:41:16,674 --> 01:41:19,043
To jest nasze życie.

2078
01:41:19,111 --> 01:41:20,578
I nasz stosunek do życia

2079
01:41:20,646 --> 01:41:23,081
wiąże się także z jego utratą.

2080
01:41:23,149 --> 01:41:24,449
Nie wyjdziesz poza to

2081
01:41:24,517 --> 01:41:25,318
rzeczy.

2082
01:41:25,385 --> 01:41:28,854
Nie wyjdziesz poza nich.

2083
01:41:28,922 --> 01:41:31,523
W porządku jest czuć co

2084
01:41:31,592 --> 01:41:36,329
czują ludzie i my jesteśmy

2085
01:41:36,397 --> 01:41:38,565
nie powinien zamienić się w skały

2086
01:41:38,632 --> 01:41:40,767
lub drzewa, kiedy ćwiczymy

2087
01:41:40,835 --> 01:41:42,569
Buddyzm.

2088
01:41:42,637 --> 01:41:46,374
Buddowie śmieją się, płaczą, tańczą, czują

2089
01:41:46,442 --> 01:41:49,977
ekstazę, chyba nawet czuję

2090
01:41:50,045 --> 01:41:51,445
rozpacz.

2091
01:41:51,513 --> 01:41:54,314
W ten sposób poznajemy świat.

2092
01:41:54,383 --> 01:41:56,451
Tak żyjemy wewnątrz

2093
01:41:56,519 --> 01:41:59,287
nasze serca i nie jesteśmy oddzieleni

2094
01:41:59,356 --> 01:42:02,892
od nich.

2095
01:42:02,960 --> 01:42:03,860
Budda zawsze to robił

2096
01:42:03,927 --> 01:42:05,661
żegnałem się.

2097
01:42:05,730 --> 01:42:07,030
Teraz przygotowywał się do opuszczenia

2098
01:42:07,099 --> 01:42:09,299
Ziemia na zawsze.

2099
01:42:09,366 --> 01:42:11,367
Nigdy się nie odrodzi, nigdy

2100
01:42:11,435 --> 01:42:12,636
umrzeć ponownie.

2101
01:42:16,274 --> 01:42:17,709
„Być może będzie tak po mnie

2102
01:42:17,776 --> 01:42:19,076
już nie ma” – powiedział Budda swojemu

2103
01:42:19,144 --> 01:42:21,078
uczniów, „że niektórzy z was

2104
01:42:21,147 --> 01:42:22,947
pomyślisz: „teraz nie mamy”.

2105
01:42:23,016 --> 01:42:24,749
nauczyciel.

2106
01:42:24,817 --> 01:42:26,150
Ale nie tak powinieneś

2107
01:42:26,218 --> 01:42:27,351
zobacz to.

2108
01:42:27,420 --> 01:42:29,054
Niech Dharma i

2109
01:42:29,122 --> 01:42:30,155
dyscyplina, której nauczyłem

2110
01:42:30,223 --> 01:42:32,024
bądź swoim nauczycielem.

2111
01:42:32,091 --> 01:42:36,294
Wszystkie indywidualne rzeczy przemijają.

2112
01:42:36,363 --> 01:42:40,666
Staraj się niestrudzenie”.

2113
01:42:40,735 --> 01:42:42,036
Były to ostatnie dzieła Buddy

2114
01:42:42,103 --> 01:42:44,070
słowa.

2115
01:42:53,248 --> 01:42:54,148
Budda umarł

2116
01:42:54,215 --> 01:42:56,816
spokojnie.

2117
01:43:03,725 --> 01:43:04,825
Jego głowa skierowana była w stronę

2118
01:43:04,893 --> 01:43:08,729
północ, twarzą na zachód.

2119
01:43:14,172 --> 01:43:15,738
Historie opowiadają, jak Ziemia

2120
01:43:15,807 --> 01:43:17,875
zatrząsł się i nagle drzewa

2121
01:43:17,942 --> 01:43:20,542
rozkwitła...

2122
01:43:24,915 --> 01:43:26,450
ich płatki delikatnie opadają

2123
01:43:26,517 --> 01:43:29,352
na jego nieruchomym ciele,

2124
01:43:29,420 --> 01:43:32,855
wypadanie z czci.

2125
01:43:45,638 --> 01:43:48,340
Boskie koralowce i boskie

2126
01:43:48,409 --> 01:43:50,542
spadły proszki z drzewa sandałowego

2127
01:43:50,611 --> 01:43:53,412
powyżej na ciele Buddy

2128
01:43:53,480 --> 01:43:56,415
z szacunku.

2129
01:44:12,434 --> 01:44:14,935
Jego uczniowie byli spokojni

2130
01:44:15,003 --> 01:44:17,838
zdenerwowany: „Co zrobimy

2131
01:44:17,906 --> 01:44:18,973
bez naszego nauczyciela?

2132
01:44:19,042 --> 01:44:20,609
Bez nas będziemy zgubieni

2133
01:44:20,675 --> 01:44:22,009
nauczyciel”.

2134
01:44:22,077 --> 01:44:24,779
Ale jego polecenie było takie

2135
01:44:24,848 --> 01:44:27,816
takie proste i takie jasne:

2136
01:44:27,884 --> 01:44:29,217
„Nie jestem twoim światłem.

2137
01:44:29,285 --> 01:44:31,019
Nie jestem twoim autorytetem.

2138
01:44:31,086 --> 01:44:32,320
Jesteś ze mną już długi czas

2139
01:44:32,388 --> 01:44:33,188
teraz.

2140
01:44:33,257 --> 01:44:36,325
Bądź swoim własnym światłem”.

2141
01:44:41,399 --> 01:44:43,033
Budda zobaczył śmierć i

2142
01:44:43,100 --> 01:44:46,536
życie jako nierozłączne.

2143
01:44:46,604 --> 01:44:48,138
To są dwie strony tego samego

2144
01:44:48,206 --> 01:44:49,505
rzecz.

2145
01:44:49,573 --> 01:44:53,509
Śmierć jest zawsze z nami.

2146
01:44:53,579 --> 01:44:55,180
Śmierć jest częścią całości

2147
01:44:55,246 --> 01:44:58,848
nieznany.

2148
01:44:58,918 --> 01:45:05,557
A jeśli nie potrafimy się uśmiechać

2149
01:45:05,624 --> 01:45:08,359
na myśl o nieznanym,

2150
01:45:08,428 --> 01:45:11,497
mamy naprawdę kłopoty.

2151
01:45:11,565 --> 01:45:13,131
Na tym polega realizm

2152
01:45:13,201 --> 01:45:15,602
Budda mówił o: próbowaniu

2153
01:45:15,670 --> 01:45:19,605
pogodzić się z rzeczywistością.

2154
01:45:26,447 --> 01:45:27,780
Kiedy miał 29 lat i

2155
01:45:27,849 --> 01:45:30,251
wciąż książę Siddhartha,

2156
01:45:30,318 --> 01:45:31,851
Budda opuścił swoją żonę,

2157
01:45:31,920 --> 01:45:34,589
dziecko i rodzina, aby spróbować

2158
01:45:34,656 --> 01:45:36,123
zrozumieć naturę

2159
01:45:36,192 --> 01:45:38,460
cierpienie.

2160
01:46:03,854 --> 01:46:06,188
Osiągnął oświecenie,

2161
01:46:06,258 --> 01:46:09,493
podzielił się tym, czego się dowiedział,

2162
01:46:09,561 --> 01:46:11,428
i pozostawił drogę innym

2163
01:46:11,497 --> 01:46:13,765
podążaj.

2164
01:46:35,789 --> 01:46:39,825
Teraz go nie było.

2165
01:46:39,894 --> 01:46:41,995
Ale zanim umarł, zapytał

2166
01:46:42,063 --> 01:46:43,831
aby jego naśladowcy o nim pamiętali

2167
01:46:43,898 --> 01:46:46,500
poprzez pielgrzymkę...

2168
01:46:49,270 --> 01:46:52,204
na miejsce swojej śmierci...

2169
01:46:54,942 --> 01:46:55,942
tam, gdzie dał swój pierwszy

2170
01:46:56,010 --> 01:46:58,412
nauki...

2171
01:47:02,852 --> 01:47:03,652
gdzie osiągnął

2172
01:47:03,720 --> 01:47:06,087
oświecenie...

2173
01:47:11,429 --> 01:47:14,364
i gdzie się urodził.

2174
01:47:17,568 --> 01:47:20,069
Te cztery miejsca się wyróżniają

2175
01:47:20,138 --> 01:47:23,874
świętą biografię.

2176
01:47:23,942 --> 01:47:26,675
I w śledzeniu tej pielgrzymki

2177
01:47:26,744 --> 01:47:29,746
trasy, uczysz się

2178
01:47:29,814 --> 01:47:31,949
historia tamtego życia.

2179
01:47:36,857 --> 01:47:38,157
W miejscach pielgrzymek,

2180
01:47:38,225 --> 01:47:39,524
zbudowano świątynie,

2181
01:47:39,593 --> 01:47:41,061
obrazy zostały zainstalowane,

2182
01:47:41,127 --> 01:47:43,895
i pochowano relikwie.

2183
01:48:16,165 --> 01:48:17,164
Chociaż Budda miał

2184
01:48:17,233 --> 01:48:18,833
przepowiedział, że jego nauki,

2185
01:48:18,902 --> 01:48:20,067
jak wszystko inne,

2186
01:48:20,136 --> 01:48:22,404
z czasem zniknie,

2187
01:48:22,471 --> 01:48:24,206
W Indiach rozkwitł buddyzm

2188
01:48:24,274 --> 01:48:27,509
przez 1500 lat,

2189
01:48:27,576 --> 01:48:29,411
rozprzestrzenił się na Sri Lankę,

2190
01:48:29,479 --> 01:48:31,214
Azja Środkowa i Południowo-Wschodnia,

2191
01:48:31,283 --> 01:48:35,985
Tybet, Chiny, Korea, Japonia,

2192
01:48:36,053 --> 01:48:37,720
a w XX wieku

2193
01:48:37,789 --> 01:48:40,490
do Europy i obu Ameryk,

2194
01:48:40,558 --> 01:48:41,992
dostosowywanie różnych form i

2195
01:48:42,060 --> 01:48:45,662
kształtuje się tam, gdzie się zakorzeniło,

2196
01:48:45,731 --> 01:48:47,598
przyciąga wiele milionów mężczyzn

2197
01:48:47,666 --> 01:48:49,067
i kobiety, które praktykują

2198
01:48:49,136 --> 01:48:51,470
Nauki Buddy zarówno wewnątrz

2199
01:48:51,538 --> 01:48:52,904
i poza klasztorem

2200
01:48:52,971 --> 01:48:55,272
społeczność.

2201
01:49:01,681 --> 01:49:04,249
Ale wszędzie i w każdym wieku,

2202
01:49:04,318 --> 01:49:06,419
esencja historii pozostaje

2203
01:49:06,488 --> 01:49:11,357
to samo.

2204
01:49:11,426 --> 01:49:12,593
Budda powiedział, że tak

2205
01:49:12,660 --> 01:49:14,494
zamienił ten świat w bolesny

2206
01:49:14,563 --> 01:49:17,598
miejsce, a ten świat nie

2207
01:49:17,667 --> 01:49:19,768
to musi być bolesne miejsce.

2208
01:49:19,836 --> 01:49:22,135
Ten świat może być światem

2209
01:49:22,203 --> 01:49:24,371
zamieszkane przez Buddów.

2210
01:49:24,439 --> 01:49:26,306
Ale to zależy od każdego z nas

2211
01:49:26,375 --> 01:49:28,676
zamienić się w Buddę.

2212
01:49:28,744 --> 01:49:30,912
To naprawdę... to jest praca.

2213
01:49:30,979 --> 01:49:33,413
Jeśli Budda nie jest tobą,

2214
01:49:33,483 --> 01:49:34,883
w końcu Budda jest

2215
01:49:34,952 --> 01:49:36,986
nie interesuje cię.

2216
01:49:37,053 --> 01:49:39,021
Budda jest... Budda jest

2217
01:49:39,089 --> 01:49:40,823
tak interesujące dla Ciebie, ponieważ

2218
01:49:40,892 --> 01:49:43,159
<i>ty jesteś Buddą.</i>

2219
01:50:04,415 --> 01:50:05,482
Wiem, że istnieją

2220
01:50:05,550 --> 01:50:06,917
powinno być zachowane

2221
01:50:06,986 --> 01:50:08,620
ślady Buddy, które

2222
01:50:08,688 --> 01:50:11,390
przechowywane są w jednym ze świętych

2223
01:50:11,457 --> 01:50:14,660
miejsca w Indiach lub Nepalu oraz,

2224
01:50:14,729 --> 01:50:17,096
wiesz, możesz w nich stanąć,

2225
01:50:17,164 --> 01:50:18,565
i jeśli w nich staniesz, być może

2226
01:50:18,633 --> 01:50:21,165
zdajesz sobie sprawę: „Ach, dziesięć palców.

2227
01:50:21,234 --> 01:50:23,602
Ja też”.

2228
01:50:29,911 --> 01:50:31,011
Jest taka historia

2229
01:50:31,078 --> 01:50:32,779
Brahmana, który pewnego dnia odnalazł

2230
01:50:32,847 --> 01:50:34,581
Budda pod drzewem, spokojnie

2231
01:50:34,650 --> 01:50:39,019
medytować.

2232
01:50:39,086 --> 01:50:42,556
Umysł Buddy był spokojny.

2233
01:50:42,624 --> 01:50:44,158
emanował taką mocą i

2234
01:50:44,225 --> 01:50:46,126
siłą, jaką był Brahman

2235
01:50:46,195 --> 01:50:49,297
przypominał słonia tuskera.

2236
01:50:53,770 --> 01:50:54,969
Brahman zapytał go kto

2237
01:50:55,038 --> 01:50:59,174
był.

2238
01:50:59,241 --> 01:51:01,242
„Wyobraźcie sobie lotos, który się rozpoczął

2239
01:51:01,311 --> 01:51:02,912
życie pod wodą” – Budda

2240
01:51:02,980 --> 01:51:05,247
odpowiedział...

2241
01:51:10,321 --> 01:51:11,989
„ale urósł i wzniósł się ponad

2242
01:51:12,058 --> 01:51:14,992
powierzchnię, aż się uwolni.

2243
01:51:21,166 --> 01:51:23,101
Więc i ja przekroczyłem

2244
01:51:23,169 --> 01:51:25,437
świat i osiągnął najwyższy poziom

2245
01:51:25,504 --> 01:51:30,474
oświecenie”.

2246
01:51:30,542 --> 01:51:31,442
– Kim w takim razie jesteś?

2247
01:51:31,510 --> 01:51:36,080
– zastanawiał się Brahman.

2248
01:51:36,149 --> 01:51:38,717
„Pamiętaj o mnie” – powiedział Budda,

2249
01:51:38,785 --> 01:51:42,722
„jako ten, który się obudził”.