1
00:00:05,000 --> 00:00:12,520
Em todo o mundo,
realizamos rituais.

2
00:00:15,800 --> 00:00:17,640
De costumes familiares...

3
00:00:20,280 --> 00:00:22,000
..para iniciações extremas.

4
00:00:24,560 --> 00:00:28,240
Os rituais nos ajudam a marcar mais
momentos importantes de nossas vidas.

5
00:00:35,520 --> 00:00:37,120
Eles nos ensinam como amar.

6
00:00:40,080 --> 00:00:41,240
Como deixar ir.

7
00:00:43,640 --> 00:00:45,800
E como descobrir a que lugar pertencemos.

8
00:00:46,800 --> 00:00:51,720
Vamos iluminar esta cidade!

9
00:01:04,760 --> 00:01:07,960
Neste episódio, exploraremos o
cerimônias extraordinárias

10
00:01:07,960 --> 00:01:09,640
que cercam o nascimento...

11
00:01:12,680 --> 00:01:14,520
..morte...

12
00:01:14,520 --> 00:01:16,320
..e casamento.

13
00:01:19,800 --> 00:01:23,640
Na Amazônia, uma família se apresenta
rituais sagrados

14
00:01:23,640 --> 00:01:25,880
para proteger seu filho recém-nascido.

15
00:01:33,240 --> 00:01:37,000
Na China, os adolescentes usam seus
cabelo de seus ancestrais mortos

16
00:01:37,000 --> 00:01:38,800
para encontrar o amor verdadeiro.

17
00:01:46,440 --> 00:01:50,880
E na Indonésia, as famílias realizam
incríveis rituais de morte.

18
00:01:59,960 --> 00:02:02,480
No círculo da vida,

19
00:02:02,480 --> 00:02:05,680
rituais nos ajudam a compreender o ser humano
experiência.

20
00:02:07,640 --> 00:02:11,240
E estes são alguns dos mais
extraordinário.

21
00:02:24,800 --> 00:02:26,680
BEBÊ CHORA

22
00:02:30,280 --> 00:02:34,160
Não importa quem você é,
ou onde você mora,

23
00:02:34,160 --> 00:02:37,600
há dois eventos na vida
que todos nós experimentamos:

24
00:02:39,280 --> 00:02:41,120
Nascimento...

25
00:02:42,680 --> 00:02:44,320
..e morte.

26
00:02:48,520 --> 00:02:53,440
Em todo o mundo, os funerais são o
mais difundido de todos os nossos rituais.

27
00:02:55,680 --> 00:02:58,120
Unindo-nos para lamentar o nosso
entes queridos.

28
00:03:06,240 --> 00:03:10,320
Na Indonésia, o povo Torajan colocou
nos funerais mais elaborados

29
00:03:10,320 --> 00:03:11,920
na Terra...

30
00:03:13,480 --> 00:03:16,400
..para garantir aos mortos um lugar em
a vida após a morte.

31
00:03:34,280 --> 00:03:37,520
Agostina está preparando o jantar para ela
marido, Tadem.

32
00:03:39,160 --> 00:03:43,200
Após 50 anos de casamento, ela
sabe exatamente o que gosta de comer.

33
00:03:51,320 --> 00:03:52,760
TOCA MÚSICA

34
00:04:10,160 --> 00:04:11,680
AS CRIANÇAS RISAM

35
00:04:15,480 --> 00:04:19,160
Tadem morreu há 18 meses, aos 75 anos.

36
00:04:21,400 --> 00:04:24,680
Duas vezes por dia, sua família o traz
refeições,

37
00:04:24,680 --> 00:04:26,920
cuidando dele como se ele ainda estivesse
vivo.

38
00:04:28,520 --> 00:04:31,160
AS CRIANÇAS CONVERSAM NA SUA LÍNGUA

39
00:04:37,640 --> 00:04:40,680
Seu corpo foi preservado com
formalina,

40
00:04:40,680 --> 00:04:43,920
para que ele possa ficar em casa cercado por
seus parentes.

41
00:05:18,280 --> 00:05:22,040
O filho de Tadem, Pak Pillay, é
responsável pelo funeral,

42
00:05:22,040 --> 00:05:24,360
que será realizado durante uma semana inteira.

43
00:05:26,520 --> 00:05:29,440
Para Torajans, se você é importante
na vida,

44
00:05:29,440 --> 00:05:31,760
você deve manter seu status entre
os mortos.

45
00:05:33,560 --> 00:05:37,960
Tadem era um funcionário do governo,
então, enquanto seu corpo estiver em casa,

46
00:05:37,960 --> 00:05:42,920
Pak Pillay arrecadou £ 170.000 para
um funeral digno de seu pai.

47
00:06:06,800 --> 00:06:10,120
ELES CANTAM

48
00:06:10,120 --> 00:06:12,280
Esta noite é o início de
os rituais fúnebres.

49
00:06:22,040 --> 00:06:26,200
Primeiro, o corpo de Tadem deve deixar o
casa de família.

50
00:06:26,200 --> 00:06:29,560
Isso, acreditam os Torajans,
é o momento da morte.

51
00:06:32,600 --> 00:06:36,160
Então, é agora que Agostina pode
começar a sofrer por seu marido.

52
00:06:52,920 --> 00:06:55,160
LUTOS CHORAM

53
00:07:23,000 --> 00:07:25,120
Nos próximos cinco dias,

54
00:07:25,120 --> 00:07:28,680
a comunidade se reúne para realizar
rituais para carregar a alma de Tadem

55
00:07:28,680 --> 00:07:30,520
para a vida após a morte.

56
00:07:34,960 --> 00:07:38,600
Os Torajans dizem que seus ancestrais
chegou de barco,

57
00:07:38,600 --> 00:07:41,560
então seus espíritos devem partir
da mesma forma,

58
00:07:41,560 --> 00:07:44,440
como simbolizado pela forma curva
de seus telhados.

59
00:07:46,280 --> 00:07:50,400
O caixão de Tadem é colocado em seu próprio
próprio Navio dos Mortos.

60
00:08:26,480 --> 00:08:29,760
Milhares vieram dos arredores
aldeias para prestarem suas homenagens

61
00:08:29,760 --> 00:08:30,720
para Tadem.

62
00:08:36,760 --> 00:08:39,800
Pak Pillay apostou no máximo
forma de prestígio

63
00:08:39,800 --> 00:08:42,800
do entretenimento Torajan,
lutas de búfalos.

64
00:08:44,040 --> 00:08:47,280
Com os convidados fazendo apostas em quais
animal vencerá.

65
00:08:47,280 --> 00:08:49,440
ELES festejam

66
00:08:52,360 --> 00:08:56,440
Os búfalos são altamente valorizados aqui, tanto
na vida...

67
00:08:56,440 --> 00:08:57,920
..e na morte.

68
00:08:59,800 --> 00:09:02,320
Desempenham um papel vital na
rituais fúnebres.

69
00:09:33,520 --> 00:09:37,480
O sacrifício de dez búfalos
acredita-se que garanta

70
00:09:37,480 --> 00:09:40,080
a libertação da alma de Tadem
deste mundo.

71
00:09:42,920 --> 00:09:46,600
E a preciosa carne alimentará o
milhares de convidados.

72
00:10:00,600 --> 00:10:02,520
É o último dia do funeral.

73
00:10:05,480 --> 00:10:08,320
Tadem será colocado em uma câmara
do túmulo da família.

74
00:10:13,800 --> 00:10:16,440
Os enlutados agitam o caixão
para libertar sua alma

75
00:10:16,440 --> 00:10:18,800
dos seus últimos laços terrenos.

76
00:10:18,800 --> 00:10:20,720
ELES CANTAM

77
00:12:06,360 --> 00:12:09,920
No círculo da vida,
o nascimento é um momento de alegria.

78
00:12:16,720 --> 00:12:19,960
Bênçãos e batizados marcam o
chegada dos nossos filhos,

79
00:12:19,960 --> 00:12:21,680
e prepará-los para a jornada da vida.

80
00:12:27,080 --> 00:12:30,920
Como pais, temos muitas maneiras de
protegendo nossas crianças pequenas.

81
00:12:33,480 --> 00:12:37,600
No Japão, dizem que o choro de um bebê
espanta demônios.

82
00:12:39,120 --> 00:12:43,920
Nakizumo é um ritual de 400 anos em
quais lutadores profissionais competem

83
00:12:43,920 --> 00:12:46,160
fazer os bebês chorarem.

84
00:12:46,160 --> 00:12:48,800
ELES GRITAM

85
00:12:48,800 --> 00:12:50,840
BEBÊS CHORAM

86
00:12:57,120 --> 00:12:59,960
Pais entregam seus filhos
na crença popular

87
00:12:59,960 --> 00:13:03,040
que bebês chorando crescem rápido.

88
00:13:16,040 --> 00:13:18,600
Mas o início da vida pode ser
perigoso.

89
00:13:22,000 --> 00:13:26,200
No Brasil, o povo Kayapó depende
rituais antigos para manter

90
00:13:26,200 --> 00:13:29,440
seus bebês seguros no primeiro
dias cruciais da infância.

91
00:13:39,160 --> 00:13:43,360
Irene, de 19 anos, está em trabalho de parto
com seu primeiro filho,

92
00:13:43,360 --> 00:13:45,400
apoiada pela mãe e pelas tias.

93
00:13:48,680 --> 00:13:52,720
A família acredita que seus ancestrais
estão tentando roubar o bebê de volta

94
00:13:52,720 --> 00:13:54,200
para a terra dos mortos.

95
00:13:56,440 --> 00:13:59,720
Para eles, o nascimento é uma batalha,
um puxão de amor.

96
00:14:10,640 --> 00:14:15,040
Irene já está em trabalho de parto
por 15 horas.

97
00:14:15,040 --> 00:14:16,520
ELA suspira

98
00:16:15,280 --> 00:16:17,880
Nos dias seguintes ao nascimento,

99
00:16:17,880 --> 00:16:20,680
a família acredita que os espíritos são
ainda é um perigo.

100
00:16:22,880 --> 00:16:27,360
Até 20 anos atrás, os Kayapó tinham
sem acesso à medicina moderna.

101
00:16:30,320 --> 00:16:32,200
Muitos bebês morreram na infância.

102
00:16:34,280 --> 00:16:38,320
Para proteger o novo menino, o
família realiza uma série de rituais.

103
00:16:41,760 --> 00:16:44,440
Primeiro, a vovó dá banho nele
plantas medicinais

104
00:16:44,440 --> 00:16:46,240
para proteger sua pele.

105
00:16:53,560 --> 00:16:57,280
Suas orelhas são furadas para abrir
sentidos para o mundo.

106
00:16:57,280 --> 00:16:58,640
BEBÊ CHORA

107
00:17:12,760 --> 00:17:16,920
A camada final de proteção vem
a partir da tintura de uma fruta Jenipapo.

108
00:17:24,040 --> 00:17:28,400
Irene e sua mãe pintam o rosto dele
como expressão de amor,

109
00:17:29,600 --> 00:17:32,160
e para manter sua alma
dentro de seu corpo.

110
00:17:34,400 --> 00:17:36,840
ELES RI

111
00:18:07,520 --> 00:18:09,920
O nascimento de seu primeiro filho
significa Irene

112
00:18:09,920 --> 00:18:12,400
deve passar por seus próprios rituais.

113
00:18:14,000 --> 00:18:18,960
Seu corpo é pintado de vermelho para comemorar
seu rito de passagem para a idade adulta.

114
00:18:42,640 --> 00:18:44,720
Todas as meninas Kayapó têm cabeça
raspado

115
00:18:44,720 --> 00:18:47,360
para mostrar sua conexão com o
universo.

116
00:18:52,600 --> 00:18:54,680
Eles escoltam Irene até o rio.

117
00:19:02,160 --> 00:19:05,000
Onde ela nada com eles
pela última vez como uma menina.

118
00:19:11,720 --> 00:19:15,640
Quando ela surgir, Irene estará
reconhecida como mulher.

119
00:19:15,640 --> 00:19:18,760
O nascimento de seu bebê
é uma maioridade,

120
00:19:18,760 --> 00:19:20,640
dando a ela um novo status
na aldeia.

121
00:19:43,160 --> 00:19:46,440
À medida que envelhecemos, os rituais nos ajudam
marque a transição

122
00:19:46,440 --> 00:19:48,400
de criança a adulto.

123
00:19:58,840 --> 00:20:02,160
Mas às vezes um rito de passagem
envolve riscos enormes.

124
00:20:08,200 --> 00:20:11,320
Nos subúrbios de Joanesburgo,
África do Sul,

125
00:20:11,320 --> 00:20:14,320
meninos jogam com suas vidas
de trem surfando.

126
00:20:20,800 --> 00:20:23,520
Apesar das mortes frequentes,
gangues competem

127
00:20:23,520 --> 00:20:25,640
tirar
os movimentos mais perigosos.

128
00:20:30,120 --> 00:20:32,360
E na Papá Nova Guiné,

129
00:20:32,360 --> 00:20:37,200
meninos do Kaningara participam
um ritual excepcionalmente doloroso

130
00:20:37,200 --> 00:20:39,240
para provar que estão prontos
para se tornarem homens.

131
00:20:42,320 --> 00:20:45,840
Esta antiga iniciação é inspirada
pela lenda.

132
00:20:47,160 --> 00:20:49,840
Um aldeão chamado Marsivo
ganhou o poder

133
00:20:49,840 --> 00:20:53,680
do espírito de um crocodilo por cicatrizes
sua pele com suas escamas.

134
00:20:56,640 --> 00:21:00,800
Hoje, os Kaningara ainda usam isso
ritual de corte de pele para marcar

135
00:21:00,800 --> 00:21:04,040
a transição para a masculinidade
em seu corpo por toda a vida.

136
00:21:07,920 --> 00:21:12,600
É janeiro. Seis iniciados são
escondido na casa dos espíritos,

137
00:21:12,600 --> 00:21:14,480
o lugar mais sagrado do
aldeia.

138
00:21:17,640 --> 00:21:20,680
ELE GRITA EM SUA PRÓPRIA LÍNGUA

139
00:21:20,680 --> 00:21:24,440
Em dois dias, eles passarão pelo
cerimônia de corte de pele.

140
00:21:27,000 --> 00:21:28,600
Entre eles está João.

141
00:21:54,400 --> 00:21:57,040
John e os outros iniciados
estive em total reclusão

142
00:21:57,040 --> 00:21:59,280
na casa dos espíritos por seis meses.

143
00:22:00,600 --> 00:22:03,880
A lama em seus rostos significa
seu estado de limbo

144
00:22:03,880 --> 00:22:07,400
entre dois mundos, do menino e do homem.

145
00:22:09,240 --> 00:22:12,400
Todos os dias, os mais velhos instruem
seu público cativo.

146
00:22:34,040 --> 00:22:37,080
Para ajudá-lo a suportar a dor do
incisões,

147
00:22:37,080 --> 00:22:39,080
John está acumulando gordura.

148
00:22:42,640 --> 00:22:45,520
Todos os dias, grandes refeições são enviadas para
a casa dos espíritos

149
00:22:45,520 --> 00:22:49,040
por sua mãe, Matilda,
quem está proibido de entrar.

150
00:23:18,560 --> 00:23:22,000
Hoje é o primeiro dia de
O rito de passagem de João.

151
00:23:32,000 --> 00:23:35,520
Os meninos deixam a casa dos espíritos em
a forma de um crocodilo,

152
00:23:35,520 --> 00:23:38,160
com guardiões protegendo-os
de suas mães.

153
00:23:43,480 --> 00:23:46,360
Os Kaningara diziam que as mulheres
dar à luz meninos,

154
00:23:46,360 --> 00:23:48,960
mas só os homens podem transformá-los
em adultos.

155
00:23:53,840 --> 00:23:55,360
Este é o primeiro teste.

156
00:23:56,680 --> 00:23:58,720
John não deve responder a Matilda,

157
00:23:59,960 --> 00:24:02,680
provar que todos os laços maternos
entre eles foram cortados.

158
00:24:18,120 --> 00:24:22,480
Os iniciados são então conduzidos de volta ao
a casa dos espíritos para se preparar para

159
00:24:22,480 --> 00:24:24,120
o ritual extremo que está por vir.

160
00:24:31,720 --> 00:24:36,760
Ao cair da noite, os mais velhos convocam
o espírito do crocodilo, Nashut.

161
00:24:39,280 --> 00:24:43,400
Então os meninos podem assumir
sua coragem e força

162
00:24:43,400 --> 00:24:46,560
suportar a dor do corte
cerimônia.

163
00:25:21,600 --> 00:25:23,840
Ao amanhecer, começa o ritual.

164
00:25:30,760 --> 00:25:33,160
Centenas de pequenos cortes são feitos
O tronco de João.

165
00:25:35,680 --> 00:25:38,400
Cada um é visto como uma mordida do
espírito de crocodilo.

166
00:26:12,160 --> 00:26:14,800
ELES APLAUDEM

167
00:26:40,520 --> 00:26:43,560
Com a cabeça do crocodilo esculpida
em sua frente,

168
00:26:43,560 --> 00:26:45,680
sua cauda agora está cortada em suas costas.

169
00:27:17,320 --> 00:27:19,680
ELE GRITA

170
00:28:13,280 --> 00:28:17,080
Quando atingirmos a idade adulta,
muitos de nós procuramos um parceiro,

171
00:28:17,080 --> 00:28:19,120
aquela pessoa perfeita para compartilhar nossos
vive com.

172
00:28:23,360 --> 00:28:26,000
Nas montanhas do sudoeste
China,

173
00:28:26,000 --> 00:28:29,480
adolescentes podem participar de uma série
de rituais de matchmaking

174
00:28:29,480 --> 00:28:31,920
que remonta ao século VII.

175
00:28:31,920 --> 00:28:33,960
ELES festejam

176
00:29:15,600 --> 00:29:18,640
Xing Mae, de 16 anos, espera
encontrar um namorado

177
00:29:18,640 --> 00:29:20,880
durante as cerimônias de matchmaking.

178
00:29:32,320 --> 00:29:35,120
Xing Mae é do Chifre Longo Miao,

179
00:29:35,120 --> 00:29:38,160
nomeado após os chifres de madeira usados para
amarrar os cabelos.

180
00:29:40,920 --> 00:29:45,160
Durante séculos, as mulheres Miao
criou cocares elaborados

181
00:29:45,160 --> 00:29:48,280
que incluem os cabelos dos seus mortos
ancestrais femininos.

182
00:30:12,240 --> 00:30:15,520
Antigamente, as meninas usavam o cabelo
enquanto trabalhava nos campos

183
00:30:15,520 --> 00:30:17,600
para assustar animais selvagens.

184
00:30:20,120 --> 00:30:22,720
Hoje, só é trazido para
ocasiões especiais.

185
00:30:51,880 --> 00:30:55,320
Do outro lado do vale, os meninos também
me preparando para o primeiro dia

186
00:30:55,320 --> 00:30:56,560
de matchmaking.

187
00:30:58,400 --> 00:31:02,000
Shendong, de 19 anos, está de volta
da faculdade,

188
00:31:02,000 --> 00:31:04,240
casa por apenas dez dias para encontrar
uma namorada.

189
00:31:25,800 --> 00:31:30,000
Shendong já definiu seu coração
em uma garota, amiga de Xing Mae.

190
00:31:47,280 --> 00:31:49,000
Como a maioria das garotas aqui,

191
00:31:49,000 --> 00:31:52,560
Xing Mae já está noiva
um homem escolhido por sua família.

192
00:32:12,800 --> 00:32:16,160
Se Xing Mae encontrar um novo namorado
durante as cerimônias,

193
00:32:16,160 --> 00:32:17,920
ela pode cancelar seu noivado.

194
00:32:40,720 --> 00:32:42,800
É hora do matchmaking
para começar.

195
00:33:00,480 --> 00:33:04,160
Os meninos são incentivados a se casar
dentro do povo Miao,

196
00:33:04,160 --> 00:33:07,680
e visitará meninas em
todas as 12 aldeias da região.

197
00:33:11,440 --> 00:33:14,080
Esta noite, eles estão a caminho de
Casa de Xing Mae.

198
00:33:18,920 --> 00:33:22,760
Ao cair da noite, Xing Mae
e seus amigos esperam lá dentro.

199
00:33:35,960 --> 00:33:39,280
Quando os meninos chegam,
eles estão bloqueados,

200
00:33:39,280 --> 00:33:42,520
e devo esperar que as meninas comecem
um antigo ritual de canto.

201
00:33:49,840 --> 00:33:54,320
ELES CANTAM

202
00:34:04,440 --> 00:34:08,520
Os adolescentes de hoje estão cantando amor
canções do século VII,

203
00:34:08,520 --> 00:34:10,640
quando possuir um cachimbo era um símbolo de
riqueza.

204
00:34:30,040 --> 00:34:32,280
ELES RI

205
00:35:10,800 --> 00:35:14,880
Shendong vai direto para o
garota em quem ele depositou suas esperanças.

206
00:35:14,880 --> 00:35:16,240
O nome dela é Guiying.

207
00:35:33,360 --> 00:35:35,240
ELES RI

208
00:36:04,280 --> 00:36:07,120
O garoto que Xing Mae gosta
também está aqui.

209
00:36:07,120 --> 00:36:09,160
Ele se chama Yangdong.

210
00:36:27,080 --> 00:36:30,680
Se Xing Mae não conseguir arrancar o
coragem para falar com Yangdong,

211
00:36:30,680 --> 00:36:34,120
ela pode ter que se casar com o homem
escolhida por sua família.

212
00:36:58,280 --> 00:37:01,360
Mãe e avó de Xing Mae
estão fazendo trajes tradicionais

213
00:37:01,360 --> 00:37:03,240
para a cerimônia final.

214
00:37:58,240 --> 00:38:01,880
É o último dia do
casamento.

215
00:38:01,880 --> 00:38:03,720
TOCA MÚSICA

216
00:38:08,200 --> 00:38:11,240
Pessoas de todos os 12 Longhorn Miao
aldeias estão reunidas para

217
00:38:11,240 --> 00:38:13,280
o Festival de Dança das Flores.

218
00:38:18,360 --> 00:38:20,480
Para Xing Mae e Shengdong,

219
00:38:20,480 --> 00:38:23,760
é a última chance deles de encontrar o amor
antes do final das férias.

220
00:39:08,520 --> 00:39:11,640
E o canto de Shengdong parece
impressionaram Guiying.

221
00:40:46,280 --> 00:40:49,760
Comemorado em todo o mundo,
casamentos são um ritual fundamental

222
00:40:49,760 --> 00:40:51,320
em muitas de nossas vidas.

223
00:40:54,560 --> 00:40:56,560
Eles muitas vezes trazem nossas famílias
juntos.

224
00:41:02,280 --> 00:41:03,680
ELES GRITAM

225
00:41:03,680 --> 00:41:06,960
E às vezes eles nos conectam
diretamente aos nossos antepassados.

226
00:41:12,560 --> 00:41:17,320
Em um casamento Maori na Nova Zelândia,
a família realiza o Haka.

227
00:41:17,320 --> 00:41:19,760
O Haka já foi uma dança de guerra,

228
00:41:19,760 --> 00:41:22,920
mas aqui é uma demonstração de respeito
para os noivos.

229
00:42:00,280 --> 00:42:02,600
Os rituais nos lembram de onde
nós viemos.

230
00:42:05,240 --> 00:42:07,960
E os direitos do casamento podem nos trazer
de volta às nossas raízes.

231
00:42:17,240 --> 00:42:20,080
O Saara, no Níger.

232
00:42:20,080 --> 00:42:22,280
Duas famílias tuaregues e seus
convidados do casamento

233
00:42:22,280 --> 00:42:24,960
estão indo para as profundezas do deserto,

234
00:42:24,960 --> 00:42:27,800
onde seus ancestrais atuaram
seu mais tradicional

235
00:42:27,800 --> 00:42:29,200
rituais por gerações.

236
00:42:33,560 --> 00:42:36,640
O noivo, Abdullah,
vive e trabalha em Paris.

237
00:42:53,200 --> 00:42:55,120
ELES GRITAM

238
00:42:57,360 --> 00:43:01,120
A noiva de Abdullah, Azahra,
é contador.

239
00:43:01,120 --> 00:43:05,240
Ela mora na capital do Níger, mas é
também voltando às suas raízes.

240
00:43:31,400 --> 00:43:34,640
Os nômades tuaregues negociavam direito
através do Saara

241
00:43:34,640 --> 00:43:35,920
por milhares de anos.

242
00:43:37,680 --> 00:43:39,920
Mas este antigo modo de vida
mudou,

243
00:43:41,920 --> 00:43:45,200
como um número crescente de pessoas
mudar para um estilo de vida urbano.

244
00:43:48,240 --> 00:43:51,680
Portanto, os casamentos são um importante
ocasião para os clãs se unirem.

245
00:43:56,360 --> 00:43:59,680
Hoje, dois dos mais nobres
as famílias serão unidas em casamento.

246
00:44:01,680 --> 00:44:05,800
A cerimônia pode ser antiga, mas
é uma união moderna fundada no amor.

247
00:44:25,280 --> 00:44:27,040
Segundo a tradição,

248
00:44:27,040 --> 00:44:29,880
a noiva e o noivo devem ser mantidos
à parte para o dia do casamento.

249
00:44:33,200 --> 00:44:36,440
Os tuaregues daqui têm uma cultura que
inclui independência considerável

250
00:44:36,440 --> 00:44:37,600
para mulheres.

251
00:45:26,800 --> 00:45:29,600
Pés e mãos de Azahra
são limpos com hena.

252
00:45:33,080 --> 00:45:36,520
Durante as celebrações ela é
confinada à tenda de sua família.

253
00:46:06,560 --> 00:46:10,840
Ao anoitecer, é trabalho das mulheres
que eram tradicionalmente servos

254
00:46:10,840 --> 00:46:12,040
para construir uma tenda especial.

255
00:46:14,400 --> 00:46:16,720
Um espaço sagrado para as mulheres tuaregues,

256
00:46:16,720 --> 00:46:18,840
e a peça central do casamento
ritual.

257
00:47:01,280 --> 00:47:03,760
Finalmente, no clímax do
celebrações,

258
00:47:03,760 --> 00:47:07,640
Azahra é conduzida à tenda do casamento,

259
00:47:07,640 --> 00:47:12,000
coberto até o último minuto,
onde Abdullah está esperando por ela.

260
00:47:52,200 --> 00:47:54,440
Depois do seu mais tradicional
casamentos,

261
00:47:54,440 --> 00:47:57,880
Abdullah e Azahra
sair do deserto

262
00:47:57,880 --> 00:48:00,840
para começar uma nova vida juntos em
França.

263
00:48:10,680 --> 00:48:12,640
ELA RI

264
00:48:31,520 --> 00:48:35,040
À medida que envelhecemos, nossos entes queridos
começar a morrer.

265
00:48:38,920 --> 00:48:41,960
Em todas as partes do mundo,
honramos nossos mortos.

266
00:48:46,960 --> 00:48:50,280
Para muitos de nós, os rituais fúnebres
ajude-nos a dizer adeus.

267
00:48:54,760 --> 00:48:57,000
Mas em algumas culturas,

268
00:48:57,000 --> 00:48:59,560
a morte é vista como apenas uma entre muitas
etapas.

269
00:49:06,320 --> 00:49:10,200
No México, em um antigo asteca
festival,

270
00:49:10,200 --> 00:49:14,320
famílias levam comida e flores para
os túmulos de seus parentes,

271
00:49:14,320 --> 00:49:18,120
para nutrir seus espíritos enquanto eles
retornar à Terra

272
00:49:18,120 --> 00:49:19,920
no Dia dos Mortos.

273
00:49:25,000 --> 00:49:29,280
Em muitos rituais de morte, a jornada
da alma depende dos vivos.

274
00:49:33,560 --> 00:49:38,640
No Japão, os rituais devem ser realizados
em nome dos mortos por 33 anos.

275
00:49:40,080 --> 00:49:43,120
Orações diárias, que irão liberar
-los para a vida após a morte.

276
00:49:44,680 --> 00:49:47,160
Mas e se você morrer e não tiver ninguém
orar por você?

277
00:49:52,080 --> 00:49:54,400
Nos próximos 20 anos,

278
00:49:54,400 --> 00:49:58,600
está previsto que metade da população
de Tóquio viverão sozinhos.

279
00:50:00,760 --> 00:50:03,800
Nas vastas e superlotadas cidades do Japão,

280
00:50:03,800 --> 00:50:06,160
cada vez mais pessoas
estão morrendo sozinhos.

281
00:50:08,440 --> 00:50:11,960
Shinji Ohashi tem 62 anos
e mora sozinho

282
00:50:11,960 --> 00:50:13,800
sem companheiro ou filhos.

283
00:50:28,400 --> 00:50:31,760
Quando ele morrer, Shinji precisará
alguém para orar por ele.

284
00:50:34,560 --> 00:50:36,320
Ele encontrou a resposta perfeita.

285
00:50:41,400 --> 00:50:44,040
Envolvido por um shopping,

286
00:50:44,040 --> 00:50:47,680
Bansho-ji é o local de um
Santuário budista de 500 anos...

287
00:50:49,640 --> 00:50:52,360
..com uma solução bastante moderna para
aqueles que morrem sozinhos.

288
00:51:24,080 --> 00:51:26,480
As cinzas de Shinji ocuparão
um compartimento

289
00:51:26,480 --> 00:51:28,720
neste novo cemitério de alta tecnologia.

290
00:51:38,880 --> 00:51:41,360
ELE CANTA

291
00:51:41,360 --> 00:51:45,720
Duas vezes por dia, o templo
sacerdote principal, Daito Genyu,

292
00:51:45,720 --> 00:51:49,040
lidera as orações pelos 3.000
almas sob seus cuidados.

293
00:52:23,040 --> 00:52:27,480
Os compartimentos mais desejáveis
custa até £ 20.000.

294
00:52:27,480 --> 00:52:29,720
Mas Shinji optou pelo orçamento
opção.

295
00:53:30,240 --> 00:53:34,000
Esses rituais silenciosos e de alta tecnologia
não poderia ser mais removido

296
00:53:34,000 --> 00:53:36,440
os vibrantes funerais na Indonésia.

297
00:53:38,360 --> 00:53:41,440
ELES GRITAM E CANTAM

298
00:53:43,080 --> 00:53:47,280
Para os Torajans, o círculo da vida
não termina aqui.

299
00:53:47,280 --> 00:53:50,920
Uma conexão física com os mortos
garante que sua jornada continue

300
00:53:50,920 --> 00:53:52,360
muito além do túmulo.

301
00:53:59,280 --> 00:54:01,480
É agosto.

302
00:54:01,480 --> 00:54:04,800
Uma família Torajan está visitando o
túmulo de seus ancestrais

303
00:54:04,800 --> 00:54:07,960
para realizar o mais extraordinário
ritual de morte de todos.

304
00:54:15,520 --> 00:54:18,560
Aris Butuh veio ver seu
pai, Júlio,

305
00:54:18,560 --> 00:54:21,440
para a cerimônia anual chamada
Ma'nene.

306
00:54:31,760 --> 00:54:34,400
A família remove Yulius
do seu caixão

307
00:54:34,400 --> 00:54:38,440
e muda suas embalagens para mostrar
seu amor contínuo por ele,

308
00:54:38,440 --> 00:54:40,480
15 anos após sua morte.

309
00:54:45,360 --> 00:54:48,040
ELA LAMENTA

310
00:55:19,080 --> 00:55:22,640
Para Aris e sua família,
cuidando de Yulius na morte

311
00:55:22,640 --> 00:55:24,840
irá recompensá-los
com boa sorte na vida.

312
00:55:37,880 --> 00:55:41,160
O ritual Ma'nene está ganhando espaço
popularidade,

313
00:55:41,160 --> 00:55:45,000
como membros distantes da família podem agora
ver seus parentes mortos

314
00:55:45,000 --> 00:55:46,720
através das redes sociais.

315
00:56:31,800 --> 00:56:34,840
A família voltará para visitar
Júlio no próximo ano.

316
00:56:36,880 --> 00:56:40,320
Para eles, morrer não é o fim da vida
a rica jornada da vida.

317
00:56:43,720 --> 00:56:45,880
No círculo da vida,

318
00:56:45,880 --> 00:56:48,240
nossos rituais nos dão significado.

319
00:56:49,720 --> 00:56:51,320
Eles nos dão esperança.

320
00:56:54,480 --> 00:56:55,760
E alegria.

321
00:57:00,040 --> 00:57:01,880
E eles nos unem

322
00:57:01,880 --> 00:57:04,680
nos momentos mais importantes
em nossas vidas.

323
00:57:18,720 --> 00:57:22,800
Da próxima vez, exploraremos o maior
reuniões rituais no planeta.

324
00:57:25,840 --> 00:57:28,920
Onde alguns vão a extremos
para honrar seus deuses.

325
00:57:33,680 --> 00:57:35,600
Outros criam uma cidade no deserto.

326
00:57:38,600 --> 00:57:42,200
E alguns atravessam montanhas para o
maior ritual de massa da Terra.

327
00:57:52,400 --> 00:57:54,880
Os rituais são essenciais para ser
humano?

328
00:57:54,880 --> 00:57:57,480
O que é ganho através de rituais,
ou perdido por negligenciá-los?

329
00:57:58,520 --> 00:58:01,800
A conversa continua com o
Universidade Aberta.

330
00:58:01,800 --> 00:58:05,240
Acesse o endereço abaixo e siga
os links para a Universidade Aberta.