1 00:00:29,130 --> 00:00:32,850 Hej og velkommen til lyden kommentar til Steppenwolf. 2 00:00:33,210 --> 00:00:38,850 Mit navn er David Flint, og jeg er en film kritiker og popkulturhistoriker, og 3 00:00:38,850 --> 00:00:42,970 redaktøren af Desperate Living, som du kan finde online hos desperate-living 4 00:00:42,970 --> 00:00:49,930 .com. I løbet af den næste time og 40 minutter eller deromkring, jeg vil tale om denne film, 5 00:00:50,190 --> 00:00:56,990 temaerne den leger med, hvordan den passer ind i den etablerede genrebiograf. 6 00:00:58,080 --> 00:01:04,739 Især instruktør Adol Khan Yersinov udtalte, at denne film er genrebiograf i 7 00:01:04,739 --> 00:01:11,520 dens reneste form, og jeg vil tage et kig på hvad han kan mene med det og hvordan det 8 00:01:11,520 --> 00:01:17,440 udspiller sig i både filmens visuelle stil og de nik, den giver til andre 9 00:01:17,440 --> 00:01:23,680 film, andre genrer over hele linjen. Nogle af dem er indlysende, hvoraf nogle 10 00:01:23,680 --> 00:01:25,180 kan være en smule mindre indlysende. 11 00:01:34,020 --> 00:01:37,200 Jeg går ud fra, at du allerede har set filmen før du lytter til denne 12 00:01:37,200 --> 00:01:38,200 kommentar. 13 00:01:38,420 --> 00:01:41,340 Det er klart, at jeg måske dropper det skæve spoiler her og der. 14 00:01:41,620 --> 00:01:45,940 Ikke at dette er filmen, der har en slags pludselig plottwist, der kan være 15 00:01:45,940 --> 00:01:51,780 virkelig ødelagt af det. Men alligevel, hvis for uanset hvilken grund du er kommet hertil 16 00:01:51,780 --> 00:01:55,200 før jeg ser filmen ordentligt, jeg kan ikke forestille mig hvorfor du ville have gjort det 17 00:01:55,200 --> 00:01:56,780 det. Men du ved, man ved aldrig. 18 00:01:57,520 --> 00:02:02,480 Under alle omstændigheder, bare stop nu, drej på kommentar fra, og start filmen 19 00:02:02,480 --> 00:02:07,100 igen. Se filmen, kom tilbage, hør her senere. 20 00:02:09,979 --> 00:02:15,160 Det må jeg også sige, at det vil jeg ikke lave en scene-for-scene beskrivelse af 21 00:02:15,160 --> 00:02:19,120 hvad der overhovedet sker på skærmen bestemt punkt. 22 00:02:20,080 --> 00:02:25,640 Jeg er ikke filmskaberen, jeg er bare en kritiker, og jeg går ud fra, at de fleste af 23 00:02:25,640 --> 00:02:29,720 du kan se, hvad der foregår på skærmen lige så godt som jeg kan. 24 00:02:30,360 --> 00:02:35,520 Så hvis store plotpunkter sejler forbi mens Jeg taler, det er fint. 25 00:02:35,980 --> 00:02:40,700 Jeg ser på det større billede, ikke opfanger meget specifikt individ 26 00:02:40,700 --> 00:02:47,240 point, men selvfølgelig noget vigtigt som jeg skal nævne, vil jeg gøre. Men 27 00:02:47,240 --> 00:02:50,320 generelt set er jeg, som jeg siger ser man på det større billede 28 00:02:50,320 --> 00:02:54,640 temaer, påvirkningerne, det kulturelle filmens referencepunkter snarere 29 00:02:54,640 --> 00:02:56,520 end blot at beskrive dem. 30 00:02:56,840 --> 00:02:59,900 hvad der sker på skærmen. Det er det ikke et lydbeskrivelsesspor. 31 00:03:05,240 --> 00:03:10,880 Som vi har set under åbningstitlerne, med det samme anerkender filmen hvor 32 00:03:10,880 --> 00:03:16,640 titlen kommer fra med citatet fra Herman Hesses Steppenwolf, som pænt 33 00:03:16,640 --> 00:03:19,840 sætter op, hvor filmen skal hen og den hovedpersonens karakter. 34 00:03:21,160 --> 00:03:25,480 Dog uden tvivl hvilken hovedperson kan være en smule mere tvetydig end vi 35 00:03:25,480 --> 00:03:26,480 tænke. 36 00:03:27,020 --> 00:03:32,240 Naturligvis kalder filmen Steppenwolf leder straks tankerne hen på 1927 37 00:03:32,240 --> 00:03:36,140 eksistentialistisk roman, som blev filmatiseret i 1974. 38 00:03:36,520 --> 00:03:41,260 Den version af Steppenwolf er lang i øvrigt forsinket en ny udgivelse. 39 00:03:41,500 --> 00:03:43,380 Men det er en anden historie. 40 00:03:45,440 --> 00:03:49,600 Jeg mener, det ser bestemt ud til at Yersinov, som både forfatter og instruktør af 41 00:03:49,600 --> 00:03:55,240 denne film, giver et nik mod inspiration af romanens temaer med 42 00:03:55,240 --> 00:03:56,240 filmens titel. 43 00:03:56,840 --> 00:04:01,500 Det gør han med et par ting i disse åbningsscener, som jeg vender tilbage 44 00:04:01,500 --> 00:04:02,500 til på et sekund. 45 00:04:02,640 --> 00:04:08,300 Men det er åbenbart en historie, der har lidt til fælles med Hess' bog 46 00:04:08,300 --> 00:04:14,600 narrativt. Det er måske mere atmosfære eller en stemning, der spiller som en 47 00:04:14,600 --> 00:04:15,600 inspiration. 48 00:04:16,440 --> 00:04:21,000 Alligevel er det rart at se sammenhængen anerkendt, selvom dette ikke er i nogen 49 00:04:21,000 --> 00:04:23,940 håndgribelig måde en ægte tilpasning af bog. 50 00:04:28,590 --> 00:04:34,050 Dette billede, som vi lige har set skudt i døråbningerne, åbenbart et nik til 51 00:04:34,050 --> 00:04:39,010 John Fords The Searchers, som af kursus deler den generelle fortælling med 52 00:04:39,010 --> 00:04:41,650 denne film, søgningen efter en kidnappet barn. 53 00:04:42,450 --> 00:04:46,450 Det er bestemt et tidligt tegn på dette er en westernfilm så meget som noget andet 54 00:04:46,450 --> 00:04:49,270 andet, eller i det mindste en vestlig præget film. 55 00:04:49,790 --> 00:04:53,510 Der er en dybdegående diskussion andetsteds på denne disk om Westerns, post 56 00:04:53,510 --> 00:04:57,470 -Westerns, og om vi kan eller ej kalder film, der ikke foregår i 57 00:04:57,470 --> 00:04:58,439 Gamle Vesten. 58 00:04:58,440 --> 00:04:59,440 Westerns. 59 00:04:59,820 --> 00:05:00,820 Eller ej. 60 00:05:00,900 --> 00:05:03,820 Så det vil jeg ikke gå over til nogen stor grad. 61 00:05:05,400 --> 00:05:10,200 Men temaerne for western er naturligvis ofte universelle. Historier, der kunne 62 00:05:10,200 --> 00:05:12,080 arbejde på forskellige tidspunkter og steder. 63 00:05:12,840 --> 00:05:17,880 Du kan se en film som John Tømrermandsoverfald på område 13 eller 64 00:05:17,880 --> 00:05:22,780 noget som Fort Apache the Bronx hvor sidstnævnte understreger 65 00:05:22,780 --> 00:05:26,160 forbindelse af vestlig biograf til nutidig krimi og actionfilm 66 00:05:26,160 --> 00:05:27,300 med det samme i titlen. 67 00:05:28,300 --> 00:05:32,560 Eller måske for nylig, og mere forbundet med den film, vi er 68 00:05:32,560 --> 00:05:37,480 ser nu mange af krimifilmene der er opstået fra Østeuropa 69 00:05:37,480 --> 00:05:43,460 og asiatisk biograf i løbet af de sidste par årtier, der spiller på vestlige filmrisici 70 00:05:43,460 --> 00:05:47,040 af hævn, rivalisering, kampen til kontrollere et land. 71 00:05:47,880 --> 00:05:51,760 Det er ikke for ingenting, vi plejer henvise til enhver form for lovløst miljø 72 00:05:51,760 --> 00:05:54,400 som værende ligesom det vilde vesten, trods alt. 73 00:05:55,960 --> 00:06:02,510 Peter Adamskis polske film Ethan fra 2019 spiller endda på det i titlen, hvor en 74 00:06:02,510 --> 00:06:07,010 samfund domineret af bander er præsenteret som værende meget på linje 75 00:06:07,010 --> 00:06:11,770 med de lovløse vestlige byer, hvor regler for korruption, vold og rivalisering 76 00:06:11,770 --> 00:06:12,770 dagen. 77 00:06:18,750 --> 00:06:25,050 Åbningsscenerne i denne film fra pre-kredit rækkefølge 78 00:06:25,640 --> 00:06:32,080 til det, vi ser nu, har en en virkelig foruroligende følelse for dem. 79 00:06:32,980 --> 00:06:37,460 Ikke kun fordi vi på nuværende tidspunkt har ingen rigtig idé om, hvem der er hvem eller hvad der er 80 00:06:37,460 --> 00:06:42,560 sker, men fordi det hele føles utrolig anspændt og apokalyptisk. 81 00:06:43,140 --> 00:06:47,480 Jeg bruger det ord med vilje, og det gør vi kom tilbage til hele postens verden 82 00:06:47,480 --> 00:06:51,680 -apokalypse biograf og hvor denne film passer ind i det lidt senere. 83 00:06:53,130 --> 00:06:59,830 Men der er en følelse af umiddelbar uro og dysterhed her, som jeg virkelig fik 84 00:06:59,830 --> 00:07:01,690 ubehageligt, da jeg først så film. 85 00:07:03,410 --> 00:07:09,950 Meget af dette er ned til måden film ser ud, det er ned til musikken, det er 86 00:07:09,950 --> 00:07:13,950 ned til den generelle stemning tegn. 87 00:07:14,810 --> 00:07:17,530 For vi får ikke at vide noget. 88 00:07:18,870 --> 00:07:19,870 Og det er... 89 00:07:20,080 --> 00:07:23,920 hvordan filmen vil udvikle sig selvfølgelig dig ved, at vi får lige så mange oplysninger som 90 00:07:23,920 --> 00:07:28,300 vi er nødt til at følge historien, som den er sker, men vi er ikke bundet ned med 91 00:07:28,300 --> 00:07:33,240 baggrundshistorie med karakterudvikling med alt andet, der kommer i vejen 92 00:07:33,240 --> 00:07:40,080 eller måske gør tingene lettere for os igen vi kommer tilbage 93 00:07:40,080 --> 00:07:45,260 at tale om filmens udseende musikken og så videre og så videre som dette 94 00:07:45,260 --> 00:07:46,340 kommentar følger med 95 00:07:55,020 --> 00:08:00,040 Du ved, jeg tror, vi kan se forbindelse til det vilde vesten scenarie i 96 00:08:00,040 --> 00:08:04,480 en masse virkelige situationer, der er spiller i lande, hvor 97 00:08:04,480 --> 00:08:08,220 revolutioner eller socialt sammenbrud har taget sted. 98 00:08:08,840 --> 00:08:14,120 Og jeg tror, en grund til, at denne film føles så umiddelbart foruroligende, når vi 99 00:08:14,120 --> 00:08:20,100 se det er fordi meget af det, meget af billederne, mange af handlingerne 100 00:08:20,920 --> 00:08:26,040 føler mig meget bekendt ud fra det, vi ser foregår i talrige mellemøstlige 101 00:08:26,040 --> 00:08:29,480 lande og selvfølgelig i Ukraine ret nu. 102 00:08:30,340 --> 00:08:35,960 Disse billeder af henrettede fanger, revolverende mænd i ødemarkerne, 103 00:08:35,980 --> 00:08:41,960 splittede familier føles meget som en verden, som vi nu ser i tv-nyhederne. 104 00:08:43,320 --> 00:08:47,160 Det, at det tager filmen lidt mens for at afsløre, hvem der er 105 00:08:47,160 --> 00:08:50,040 officielle myndighedspersoner, politiet, 106 00:08:50,750 --> 00:08:54,770 og hvem er citat-uncitat terrorister, er ret sigende. 107 00:08:55,210 --> 00:08:59,850 Dette er et scenarie, hvor der ikke er nogen følelse af kontrol ud over det, der 108 00:08:59,850 --> 00:09:04,870 forskellige rivaliserende grupper, bander vi måske ring til dem, jeg inkluderer politiet 109 00:09:04,870 --> 00:09:10,970 her griber de bare fra hinanden, tag hvad de kan, de kigger kun 110 00:09:10,970 --> 00:09:14,630 ud for sig selv, og hver side, af selvfølgelig er lige så farlig og korrupt som 111 00:09:14,630 --> 00:09:15,630 den anden. 112 00:09:20,730 --> 00:09:25,050 åbningen af denne film at være sådan ubehageligt, fordi det har en 113 00:09:25,050 --> 00:09:29,350 autenticitet og en realisme om det du ikke ofte finder. 114 00:09:29,910 --> 00:09:35,810 Volden er tilfældig og brutal, normaliseret misbrug, der følger med et behov 115 00:09:35,810 --> 00:09:37,410 at holde fast i magten. 116 00:09:37,770 --> 00:09:42,430 Og det er imponerende ugrafisk. Dette er den slags film, hvor du plejer 117 00:09:42,430 --> 00:09:44,630 tror du har set meget mere end du har. 118 00:09:45,230 --> 00:09:50,590 simpelthen på grund af lydene slutning, og ligegyldigheden af dem 119 00:09:50,590 --> 00:09:56,130 involveret. Og selvfølgelig glansen hvori det hele er sat op, så 120 00:09:56,130 --> 00:09:58,970 implikationen er alt. 121 00:10:01,050 --> 00:10:05,670 Og den ligegyldighed er måske den det mest foruroligende aspekt af tingene, 122 00:10:05,750 --> 00:10:09,470 fordi film har en tendens til at monsterisere tegn. 123 00:10:10,890 --> 00:10:16,590 skurkagtige karakterer må jeg sige, give dem en sadistisk glæde eller en 124 00:10:16,590 --> 00:10:18,930 psykotisk galskab når de torturerer og dræbe. 125 00:10:20,390 --> 00:10:25,970 Film kan lide at vise skurke som værende fuldstændig skurk og tager fantastisk 126 00:10:25,970 --> 00:10:27,870 glæde ved det, de laver. 127 00:10:28,250 --> 00:10:33,210 Men her er det fuldstændig lidenskabsløst og det tror jeg gør det hele mere 128 00:10:33,210 --> 00:10:36,950 foruroligende, fordi du kan se hvordan dehumaniseret hele situationen er. 129 00:10:37,930 --> 00:10:43,370 Der er ingen følelse af at kunne ræsonnere med denne navnløse karakter, som er vores 130 00:10:43,370 --> 00:10:48,350 central figur, eller faktisk med hvem som helst andet her, fordi de ikke er ens 131 00:10:48,350 --> 00:10:49,970 at se deres ofre som mennesker. 132 00:10:51,030 --> 00:10:55,470 Du ved, han kunne lige så godt stemple et gejstlig form ved at stikke nogen ind 133 00:10:55,470 --> 00:10:56,470 hånden. 134 00:10:57,790 --> 00:11:04,210 Og jeg tror, ​​det er denne fuldstændige mangel på menneskelighed og empati, der er vendt 135 00:11:04,210 --> 00:11:06,110 nogle mennesker væk fra denne film. 136 00:11:06,620 --> 00:11:11,420 Også selvom de ikke nødvendigvis registrerer sig det, jeg tror, der er en underbevidsthed 137 00:11:11,420 --> 00:11:16,560 afsky for, at nogle mennesker bliver nødt til det en film som denne, fordi den ikke gør det 138 00:11:16,560 --> 00:11:21,280 præsentere sin vold i en behagelig eller spændende måde. 139 00:11:21,740 --> 00:11:25,120 På den måde, vi er vant til at se vold præsenteret i filmen, hvor 140 00:11:25,120 --> 00:11:30,220 det hele er meget dramatisk, og du ved, det får adrenalinen til at pumpe. 141 00:11:32,300 --> 00:11:36,420 Jeg mener actionscenerne her er bestemt dramatisk og alt er 142 00:11:36,420 --> 00:11:40,740 smukt skudt, men der er ingen fornemmelse af filmen forsøger at gøre volden 143 00:11:40,740 --> 00:11:44,980 spændende eller lindrende eller underholdende. 144 00:11:46,280 --> 00:11:51,620 Film undgår generelt det grimme og umiddelbarheden af voldelig død af enten 145 00:11:51,620 --> 00:11:57,540 gør karakterer til at sige kanonføde som hære af håndlangere eller 146 00:11:58,320 --> 00:12:02,660 fjendtlige soldater, som vi ser mejet ned af helten i de fleste actionfilm. 147 00:12:03,200 --> 00:12:07,820 Eller også trækker de det ud og laver det meget følelsesmæssigt involverende. 148 00:12:08,780 --> 00:12:11,140 De gør det smertefuldt, de gør det tragisk. 149 00:12:11,440 --> 00:12:15,060 Hvilket faktisk tager væk fra nihilisme i stedet for at tilføje til det. 150 00:12:16,640 --> 00:12:22,980 Det er der selvfølgelig en lang historie om film, der har gjort publikum meget 151 00:12:22,980 --> 00:12:26,600 ubehagelige, fordi de er til stede vold på en måde, der ikke er fjerntliggende 152 00:12:26,600 --> 00:12:27,600 underholdende. 153 00:12:29,660 --> 00:12:34,940 Mange af de film har selvfølgelig været censur varme kartofler over 154 00:12:34,940 --> 00:12:40,000 år, netop fordi de ikke har sukker-coated rædselen, som jeg tror 155 00:12:40,000 --> 00:12:45,000 er ret interessant når man tænker om det, fordi du ville forvente film 156 00:12:45,000 --> 00:12:49,400 censorer at være langt mere bekymrede over film, der glamouriserer vold eller 157 00:12:49,400 --> 00:12:50,400 bagatellisere døden. 158 00:12:51,220 --> 00:12:56,660 Men hvis man ser på nogle kontroversielle film som Cannibal Holocaust, 159 00:12:57,120 --> 00:13:00,880 Galning, jeg spytter på din grav, flere andre. 160 00:13:01,280 --> 00:13:07,360 Det kan man se, at de var, ret ofte stadig er i mange tilfælde, kritiseret af 161 00:13:07,360 --> 00:13:11,400 publikum, fordi de også er det ondsindet og deprimerende. 162 00:13:13,120 --> 00:13:15,920 Du ved, det er gyserfilm, men de skal ikke være mørke. 163 00:13:16,520 --> 00:13:17,980 De er vel for ægte. 164 00:13:19,020 --> 00:13:23,500 Jeg mener, jeg forstår det, for åbenbart de fleste mennesker ser film, endda voldelige 165 00:13:23,500 --> 00:13:25,080 gyserfilm, som eskapisme. 166 00:13:26,970 --> 00:13:32,150 Selv genrebiografen er for meget for mainstream, som fx Saw eller 167 00:13:32,150 --> 00:13:38,810 Hostel, de arbejder stadig inden for grænser for en underholdende 168 00:13:38,810 --> 00:13:40,010 gyserfilm, formoder jeg. 169 00:13:40,270 --> 00:13:44,250 Så hvis en film ikke giver dig det rutsjetur eller det bliver også 170 00:13:44,250 --> 00:13:47,870 reelle, så har publikum en tendens til at afvise dem. 171 00:13:48,760 --> 00:13:54,360 Og det kan jeg fuldt ud sympatisere med. jeg husk at blive oprigtigt ked af både jeg 172 00:13:54,360 --> 00:13:58,260 Spyt på din grav og kannibal Holocaust, da jeg så dem i min tidlige tid 173 00:13:58,260 --> 00:14:00,860 teenagere i pre-Video Nasty-æraen. 174 00:14:01,160 --> 00:14:06,220 Og det var netop, fordi de var det ikke som nogen gyserfilm, som jeg nogensinde ville 175 00:14:06,220 --> 00:14:13,080 set før, selv i den helhed Video Nasty, ucensureret videorige, 176 00:14:13,220 --> 00:14:15,140 fordi de tilbød. 177 00:14:15,580 --> 00:14:20,940 Ingen følelse af eskapisme, men snarere, i stedet for smed bare dig med dette 178 00:14:20,940 --> 00:14:23,820 forfærdelig, autentisk, ubarmhjertig realisme. 179 00:14:24,940 --> 00:14:28,400 Selvom du vidste, at filmene var det skønlitterære værker, der var noget 180 00:14:28,400 --> 00:14:35,020 ægte om dem, der ville tale til dig på et meget visceralt, følelsesmæssigt niveau. 181 00:14:35,800 --> 00:14:40,580 Du så vold i et helt unuanceret måde. 182 00:14:42,870 --> 00:14:49,530 Og jeg tror, at denne film gør det som godt, så jeg forstår bestemt hvorfor 183 00:14:49,530 --> 00:14:54,770 der er nogle mennesker, der var oprigtigt forfærdet over det. Du ved, især hvis 184 00:14:54,770 --> 00:15:00,030 de stødte på det på festivalen kredsløb, hvor du sandsynligvis ikke kender 185 00:15:00,030 --> 00:15:04,870 så meget om, hvad du skal til se ud over måske en arrangørsynopsis 186 00:15:04,870 --> 00:15:06,770 i brochuren eller online. 187 00:15:07,710 --> 00:15:10,750 Og det kan du aldrig rigtig sætte dig op til en film som denne. 188 00:15:11,950 --> 00:15:17,330 Du kan reducere Steppenwolf til dets grundlæggende plotfortælling. Du kunne endda fortælle 189 00:15:17,330 --> 00:15:21,650 folk, at det er en helt dyster erfaring. 190 00:15:23,450 --> 00:15:26,550 Men alle der læser det vil bare sandsynligvis sige, ja, ja, 191 00:15:26,570 --> 00:15:27,930 uanset hvad, jeg kan tage det. 192 00:15:29,550 --> 00:15:33,070 Men det er der åbenbart ingen, der vil sige filmen de programmerede i deres 193 00:15:33,070 --> 00:15:38,490 festivalen er en komplet nedtur. Og det er jeg ikke at sige, at denne film er en komplet 194 00:15:38,490 --> 00:15:40,710 downer, i øvrigt. Slet ikke. 195 00:15:42,060 --> 00:15:47,500 Men jeg kan se, hvordan dette ikke ville tale til nogle mennesker, der måtte være i 196 00:15:47,500 --> 00:15:52,560 midt i et par dage med gyserfilm og kan godt være kommet til dette lige fra 197 00:15:52,560 --> 00:15:53,600 noget meget lettere. 198 00:15:54,820 --> 00:15:56,180 Lad mig give dig et eksempel. 199 00:15:56,420 --> 00:16:01,740 Jeg mener, jeg ved det, fordi jeg først kom på tværs af Steppenwolf ved Mayhem Film 200 00:16:01,740 --> 00:16:05,060 Festival i Nottingham i oktober 2024. 201 00:16:05,700 --> 00:16:10,660 Og det var lørdag eftermiddag film efter den sidste videobutik. 202 00:16:11,340 --> 00:16:16,540 Og den sidste videobutik er en meget underholdende gyserkomedie fyldt med 203 00:16:16,540 --> 00:16:22,840 1980'ernes VHS-æra nostalgi og action og sjovt. 204 00:16:23,460 --> 00:16:30,380 Det er selve definitionen af fluffy letvægts retro-gyser. 205 00:16:32,040 --> 00:16:36,280 Så det er helt fjernet fra stemningen af denne film. 206 00:16:36,990 --> 00:16:41,970 Og jeg kan godt lide det, når festivaler blander det op, og det har især Mayhem altid gjort 207 00:16:41,970 --> 00:16:46,910 været meget god til at gå fra grim til letvægteren og tilbage igen. 208 00:16:48,130 --> 00:16:55,030 Men jeg var bestemt ikke sikker på, hvad det her ville være med hensyn til tone eller stil. 209 00:16:56,090 --> 00:16:57,390 Ville det være underholdende? 210 00:16:57,790 --> 00:16:59,190 Ville det gå meget langsomt? 211 00:16:59,650 --> 00:17:01,130 Ville det være hurtigt? 212 00:17:01,610 --> 00:17:04,210 Der var åbenbart referencer 213 00:17:05,550 --> 00:17:10,490 Og kritikken til film som Mad Max vender tilbage til det om lidt. 214 00:17:11,390 --> 00:17:15,150 Men du ved, du ved bare ikke hvad du kommer til at forvente af en film som 215 00:17:15,150 --> 00:17:18,569 denne. Og det ved jeg bestemt splitte publikum. 216 00:17:19,730 --> 00:17:25,069 Nogle mennesker elskede det. nogle mennesker hadede det absolut. Og en del 217 00:17:25,069 --> 00:17:28,750 folk, som jeg talte med bagefter oprigtigt forvirret over det. 218 00:17:29,950 --> 00:17:31,050 Ikke så meget, at de... 219 00:17:31,280 --> 00:17:35,540 de kunne ikke lide det, de kunne bare ikke forholde sig til det på nogen måde form eller form 220 00:17:35,540 --> 00:17:41,420 og du ved hvad det er, det er fint det er helt fair nok ikke 221 00:17:41,420 --> 00:17:47,860 alt vil være for alle gud ved du kender kaoset 222 00:17:47,860 --> 00:17:53,080 kunne fortælle dig, hvor mange film jeg har gik ud af ved den begivenhed over 223 00:17:53,080 --> 00:17:59,510 år, og jeg ved, at det vil forfærde nogle filmpurister og jeg er lidt enige om at gå 224 00:17:59,510 --> 00:18:03,950 ud af en film er generelt ret dårligt ting, men når du har fået noget lignende 225 00:18:03,950 --> 00:18:09,070 16 film at se på fire dage hvis noget virker ikke for mig 226 00:18:09,070 --> 00:18:14,210 hellere springe det over og gå hen og få noget mad eller noget, fordi du ved, du har 227 00:18:14,210 --> 00:18:20,350 en masse ting at komme igennem, men hvis vi vend tilbage til denne film 228 00:18:20,350 --> 00:18:24,310 en af de kritikpunkter, jeg har set af filmen 229 00:18:25,260 --> 00:18:29,960 sikkert fra et par personer online, er, at det er en kvindehad 230 00:18:29,960 --> 00:18:30,960 film. 231 00:18:31,440 --> 00:18:36,020 Hvilket jeg må sige, synes jeg er helt bred af mærket. 232 00:18:37,440 --> 00:18:40,700 Jeg forstår det, men jeg synes, det er forkert. 233 00:18:41,680 --> 00:18:48,220 Jeg tror, at nogle mennesker virkelig kæmper for det skille en film fra dens fortælling, dens 234 00:18:48,220 --> 00:18:50,000 skabere fra dens karakterer. 235 00:18:51,260 --> 00:18:54,340 Det er bestemt mændene i denne film 236 00:18:55,440 --> 00:18:56,640 meget kvindefjendsk. 237 00:18:57,420 --> 00:19:01,440 Eller i det mindste behandler de kvinder som forfærdeligt som de behandler hinanden. 238 00:19:01,940 --> 00:19:06,340 Jeg mener, det er velsagtens mere misantropisk end kvindehad. 239 00:19:06,920 --> 00:19:10,880 Du ved, jeg ville være meget mere sympatisk over for påstande om, at filmen 240 00:19:10,880 --> 00:19:13,300 selv havde et meget misantropisk syn på verden. 241 00:19:14,420 --> 00:19:15,600 Men kvindehad? 242 00:19:16,580 --> 00:19:18,140 Jeg er ikke sikker. 243 00:19:19,820 --> 00:19:24,000 Jeg tror, at vi måske er uvant til at se kvinder behandlet på den måde 244 00:19:24,000 --> 00:19:30,260 Tamara er her, eller måske er det det underdanig i sin accept af dette 245 00:19:30,260 --> 00:19:36,840 behandling. Og det er måske derfor, det er lige så chokerende for nogle mennesker. Det er det ikke 246 00:19:36,840 --> 00:19:39,960 noget, du finder i en moderne Hollywood film. 247 00:19:41,540 --> 00:19:46,840 Jeg ved ikke, at det er fordi hun er en kvinde, fordi, som I alle ved, 248 00:19:46,900 --> 00:19:48,440 du vil allerede have set denne film. 249 00:19:49,240 --> 00:19:52,600 Der er en tydelig mangel på seksuelt motivation i det hele taget 250 00:19:52,600 --> 00:19:58,400 fortælling. Det er ikke som om hun er det handlet eller seksuelt misbrugt. 251 00:19:59,340 --> 00:20:04,300 Faktisk synes de fleste af karaktererne fuldstændig uinteresseret i det faktum 252 00:20:04,300 --> 00:20:05,300 hun er kvinde. 253 00:20:06,260 --> 00:20:11,100 Jeg tror, at hendes offer kommer om, fordi hun er så åbenlyst 254 00:20:11,100 --> 00:20:12,100 sårbare. 255 00:20:12,680 --> 00:20:17,740 om hun havde indlæringsvanskeligheder, om hun oplevede en slags 256 00:20:17,740 --> 00:20:22,680 ødelæggende traumer, eller måske mere sandsynligvis har begge disse ting 257 00:20:22,680 --> 00:20:24,760 kombineret for at gøre hende, som hun er. 258 00:20:25,240 --> 00:20:30,380 Og det tror jeg nok på en måde endnu mere chokerende for publikum, fordi 259 00:20:30,380 --> 00:20:35,320 at se udsatte mennesker udnyttet af eller misbrugt er bestemt noget 260 00:20:35,320 --> 00:20:38,540 det får de fleste normale mennesker til at føle iboende ubehageligt. 261 00:20:39,480 --> 00:20:40,680 Jeg mener bestemt 262 00:20:41,420 --> 00:20:47,280 For mig, at se denne film for første gang gang, det var, ja, ubehageligt. 263 00:20:47,520 --> 00:20:50,080 Jeg tror, det er, du ved, vejen til beskriv det. 264 00:20:51,080 --> 00:20:55,640 Men igen, det tror jeg ikke, det er nødvendigvis fordi hun er kvinde. jeg 265 00:20:55,640 --> 00:20:59,740 tog det bestemt ikke, da jeg så filmen, hun oprindeligt var ved at være 266 00:20:59,740 --> 00:21:01,240 offer, fordi hun var kvinde. 267 00:21:01,540 --> 00:21:04,240 Måske bliver hun offer pga hun er svagere. 268 00:21:05,160 --> 00:21:10,200 Men så, du ved, er svagere mænd potentielt også ramt i denne film. 269 00:21:12,620 --> 00:21:16,520 Det tror jeg, når man ser behandlingen vores hovedperson, vores mand med nr 270 00:21:16,520 --> 00:21:21,520 navn, retter til alle, mænd, kvinder og børn, så du ved, dig 271 00:21:21,520 --> 00:21:24,760 kan se, at han har lige muligheder nihilist. 272 00:21:26,140 --> 00:21:30,500 Den eneste person, han er eksternt interesseret i, virkelig, er sig selv og 273 00:21:30,500 --> 00:21:33,460 alle andre. Han er knap engang et menneske til ham. 274 00:21:35,440 --> 00:21:38,940 Men her er sagen. Jeg mener, filmen tolererer ikke denne adfærd. 275 00:21:40,040 --> 00:21:43,240 Det er ikke som om filmen forsøger få os til at beundre ham. 276 00:21:44,680 --> 00:21:49,260 Det tror jeg, at mange mennesker har en tendens til kæmper med tanken om, at en central 277 00:21:49,260 --> 00:21:54,900 karakter er måske ikke en helt eller endda hvad vi ville kalde en antihelt. 278 00:21:56,820 --> 00:22:02,460 Et interessant udtryk, som jeg aldrig har brugt fik helt styr på mit hoved. 279 00:22:03,240 --> 00:22:06,340 Det antyder stadig nogen, der er beundringsværdig på en eller anden måde. 280 00:22:07,560 --> 00:22:11,260 Jeg ved, at film plejer at give os nogen, som vi skal 281 00:22:11,260 --> 00:22:14,800 empati med som den centrale karakter, som hovedperson. 282 00:22:16,080 --> 00:22:19,580 Og måske er det Tamara her, men det er det ikke denne fyr. 283 00:22:20,480 --> 00:22:26,940 Han er tydeligvis egoistisk, utroværdig, psykotisk og noget uhæmmet. 284 00:22:27,560 --> 00:22:32,220 Og jeg tror ikke, filmen er fjern forsøger at humanisere ham på ethvert tidspunkt. 285 00:22:32,480 --> 00:22:34,420 Ikke engang når vi finder ud af hvad... 286 00:22:34,840 --> 00:22:37,700 hans egentlige motivation for at hjælpe Tamara er. 287 00:22:38,280 --> 00:22:43,540 Du ved, det kommer bare som endnu et tegn på, hvordan han bruger mennesker og 288 00:22:43,540 --> 00:22:46,780 er så parat til at smide dem væk når de nytter ikke længere. 289 00:22:47,660 --> 00:22:52,380 Jeg mener, du kan tydeligvis ikke stole på ham. Han vil stikke dig eller skyde dig ind 290 00:22:52,380 --> 00:22:55,600 bagsiden hvis det er i hans interesse, som vi har set. 291 00:22:56,240 --> 00:22:59,080 Og som vi vil se om et øjeblik her. 292 00:23:04,810 --> 00:23:10,590 Så denne idé, at filmen og den filmskabere er på en eller anden måde sympatiske over for 293 00:23:10,590 --> 00:23:16,850 ham, at han skulle være nogen som seeren forholder sig til, beundrer, 294 00:23:16,850 --> 00:23:23,650 kan lide, hvad end det måtte være, det bare føles som en meget misforstået 295 00:23:23,650 --> 00:23:25,810 fortolkning af filmen. 296 00:23:28,940 --> 00:23:33,260 Og jeg tror potentielt, det er meget bevidst fejlfortolkning af 297 00:23:33,260 --> 00:23:40,240 film. Jeg tror, at vi er på et tidspunkt tid, hvor nogle mennesker regner med det 298 00:23:40,240 --> 00:23:45,460 de kan få indflydelse på sociale medier finde noget stødende i en film 299 00:23:45,460 --> 00:23:48,740 og så være den første person til at pege det ud. 300 00:23:49,980 --> 00:23:53,440 Det er måske bare det kyniske i mig, men Jeg har set den slags 301 00:23:53,440 --> 00:23:55,080 sker. Det er jeg sikker på, at du også har. 302 00:23:56,520 --> 00:24:00,020 Og du ved, jeg siger ikke, at mennesker, der instinktivt ikke kan lide 303 00:24:00,020 --> 00:24:01,120 film er forkerte. 304 00:24:02,120 --> 00:24:07,420 Det er åbenbart et personligt spørgsmål smag, og vi kan ikke alle lide det samme 305 00:24:07,420 --> 00:24:09,260 ting, helt klart. 306 00:24:10,800 --> 00:24:16,040 Men du ved, det tror jeg, at der er denne tendens i nogle kredse til ikke 307 00:24:16,040 --> 00:24:22,460 kan simpelthen ikke lide en film, men så til tilskrive det en filosofi, der simpelthen 308 00:24:22,460 --> 00:24:25,780 er der ikke. Så, som sagt, som en bevidst vildledning. 309 00:24:28,620 --> 00:24:33,720 at skulle have en grund til, hvorfor man ikke har det som en film i stedet for bare ikke 310 00:24:33,720 --> 00:24:34,720 taler til dig. 311 00:24:35,460 --> 00:24:36,880 Og det føles meget mærkeligt. 312 00:24:39,500 --> 00:24:44,440 Jeg mener, hvis vi skulle sige, at hver filmen er i sympati med de værste 313 00:24:44,440 --> 00:24:48,120 aspekter af dens værste karakterer, hvor ville det forlade os? 314 00:24:48,420 --> 00:24:53,420 Jeg mener, en film, der handler om racister, racist, er en film om voldtægt, 315 00:24:53,480 --> 00:24:54,480 fejrer voldtægt. 316 00:24:55,560 --> 00:24:59,680 Jeg ved godt, at nogle mennesker kan lide det kom med det argument, men det er det åbenbart 317 00:24:59,680 --> 00:25:00,680 nonsens. 318 00:25:01,440 --> 00:25:08,380 Drama er ofte centreret omkring konflikt og ofte har forfærdelige mennesker med 319 00:25:08,380 --> 00:25:09,380 frygtelige meninger. 320 00:25:10,360 --> 00:25:15,040 Det tror jeg også, de bedste film kan anerkend, at disse monstrøse mennesker 321 00:25:15,040 --> 00:25:21,120 kan også være charmerende, personlig, endda sjovt i stedet for at gøre dem til 322 00:25:21,120 --> 00:25:22,680 fuldstændig endimensionel. 323 00:25:24,330 --> 00:25:28,130 Men det betyder stadig ikke, at de beundre karakteren eller det vi er 324 00:25:28,130 --> 00:25:33,890 formodes at kunne lide dem. Jeg tror filmen kan vise hvor manipulerende de er og 325 00:25:33,890 --> 00:25:36,950 det kan vise os, hvorfor folk vil være det tiltrukket af disse mennesker. 326 00:25:38,650 --> 00:25:45,650 Jeg mener, jeg tvivler på, at selv det værste monstre i samfundet ser 327 00:25:45,650 --> 00:25:47,810 sig selv som onde. 328 00:25:49,070 --> 00:25:52,970 Du ved, jeg ved, vi plejede at se disse enkeltsindede mordere og moralsk 329 00:25:52,970 --> 00:25:54,210 uopløselige karakterer. 330 00:25:54,430 --> 00:25:59,830 Men du ved, i det virkelige liv er det meget mere nuanceret. Og alle tror 331 00:25:59,830 --> 00:26:03,570 at de er på englenes side. Og hvad de gør er berettiget, om 332 00:26:03,570 --> 00:26:08,810 det er til deres egne behov, til behovene af deres familie, deres behov 333 00:26:08,810 --> 00:26:11,370 nation, behovene hos hvem som helst. 334 00:26:12,510 --> 00:26:17,390 Du ved, det kan vi overbevise os selv om alt er berettiget, hvis det er for 335 00:26:17,390 --> 00:26:18,390 større gode. 336 00:26:20,940 --> 00:26:25,660 Du ved, jeg tror, at nuancen er at være en lidt tabt, da publikum efterspørger alt 337 00:26:25,660 --> 00:26:30,580 som sort og hvid, godt og ondt, rigtigt og forkert, og bekymre dig om at tillade 338 00:26:30,580 --> 00:26:35,260 nogen, uanset hvilken karakter er, at udtrykke en hadefuld mening er 339 00:26:35,260 --> 00:26:39,040 farligt, så det ikke påvirker andre mennesker. 340 00:26:39,360 --> 00:26:43,360 Og som alle gode censorer, de altid tror, at det vil være de andre mennesker 341 00:26:43,360 --> 00:26:44,860 berørt, ikke dem. 342 00:26:46,330 --> 00:26:50,610 Men jeg kan ikke se, at nogen ser det her film og tænker, at dette er nogen 343 00:26:50,610 --> 00:26:51,610 at se op til. 344 00:26:51,950 --> 00:26:56,550 Ikke medmindre de er så fuldstændige psykopatisk som han er, i så fald 345 00:26:56,550 --> 00:26:58,610 du ved, han er sikkert allerede for sent for dem. 346 00:27:01,150 --> 00:27:07,090 Jeg er altid fascineret af hele slagsen af abe-se, abe-gøre holdning at 347 00:27:07,090 --> 00:27:11,270 driver censorer, og dem, der er deres medrejsende. 348 00:27:11,770 --> 00:27:16,230 som plejer at indeholde meget film kritikere, kommentatorer på sociale medier og 349 00:27:16,230 --> 00:27:18,790 alle andre søger ivrigt efter at være fornærmet. 350 00:27:20,590 --> 00:27:26,170 Jeg forstår fuldt ud farerne ved falsk nyheder, propaganda og blowhards ægge 351 00:27:26,170 --> 00:27:30,610 på pøbelen, men værker af fortællende fiktion er en meget anderledes kedel af 352 00:27:30,610 --> 00:27:35,730 fisk. Jeg mener, ja, nogle er helt klart, naturligvis propaganda. 353 00:27:36,650 --> 00:27:39,910 Men film som denne, du ved, det er de fortælle en historie. De fortæller en historie 354 00:27:39,910 --> 00:27:44,250 om mennesker, som du aldrig vil have at mødes et sted, du aldrig ville 355 00:27:44,250 --> 00:27:45,250 ønsker at være. 356 00:27:46,050 --> 00:27:51,690 Tanken om, at Steppenwolf er en slags af livsstilsguide, som folk vil se 357 00:27:51,690 --> 00:27:58,630 kl og så vil kopiere, ser det ud til sjovt for mig. Jeg mener, hvad er der 358 00:27:58,630 --> 00:28:01,610 her, som enhver muligvis ville stræbe efter til? 359 00:28:05,160 --> 00:28:09,660 Det forstår jeg selvfølgelig godt filmen kan godt udløse folk, der har 360 00:28:09,660 --> 00:28:16,040 oplevet vold i hjemmet eller mobning el 361 00:28:16,040 --> 00:28:21,080 enhver form for vold. Og det er jeg bestemt ikke forklejne det på nogen måde, form eller 362 00:28:21,080 --> 00:28:22,080 form. 363 00:28:22,400 --> 00:28:26,800 Jeg er ikke sikker på, hvor jeg egentlig står på udløse advarsler, fordi jeg tror, de 364 00:28:26,800 --> 00:28:33,800 fungerer ofte, dels som en spoiler, men mere betydeligt reducerer de en 365 00:28:33,800 --> 00:28:38,400 film. der kan have en meget kompleks fortælling til en række øjeblikke og 366 00:28:38,400 --> 00:28:39,400 begivenheder. 367 00:28:39,580 --> 00:28:44,240 Men jeg forstår det, du ved, det kan være nyttigt for nogle mennesker i orden 368 00:28:44,240 --> 00:28:46,120 for at de undgår at se noget oprørende. 369 00:28:46,680 --> 00:28:50,840 Selvom du ved, jeg spekulerer på, om jeg har det indhold stavet så ligefrem ud 370 00:28:50,840 --> 00:28:55,380 kontekst er ikke i sig selv et potentiale udløsende tidspunkt for tiden. 371 00:28:58,540 --> 00:29:03,140 Og... Ja, jeg skal være ærlig, du ved, jeg abonner ikke på ideen om film 372 00:29:03,140 --> 00:29:04,480 være skadelig. 373 00:29:05,460 --> 00:29:09,880 Det er den begrundelse, som censurerer alle typer bruger, og det gør mig 374 00:29:09,880 --> 00:29:12,300 umiddelbart, automatisk meget mistænkelig. 375 00:29:13,100 --> 00:29:19,380 Jeg tror, film kan være forstyrrende, foruroligende, stødende, udfordrende, 376 00:29:19,640 --> 00:29:25,860 men jeg kan ikke tro, de forårsager faktiske skade, ikke i en alvorlig, 377 00:29:25,880 --> 00:29:28,680 varig, meningsfuld måde. 378 00:29:29,680 --> 00:29:33,520 Jeg mener, der er ting, jeg har set i film og dokumentarer, der har 379 00:29:33,520 --> 00:29:37,020 blev hos mig meget længere, end jeg ville har ønsket dem. 380 00:29:37,940 --> 00:29:41,320 Tænker på dokumentaren The Bridge, for eksempel det sidste skud af fyren 381 00:29:41,320 --> 00:29:43,180 kaster sig af. 382 00:29:44,180 --> 00:29:47,300 Det er noget, der blev hængende i mig hovedet i meget lang tid bagefter. 383 00:29:48,200 --> 00:29:51,900 Du ved, det er billeder, du kan aldrig unse og øjeblikke, som du måske 384 00:29:51,900 --> 00:29:53,460 har undgået i bakspejlet. 385 00:29:54,420 --> 00:29:55,860 Men jeg mener, har de skadet mig? 386 00:29:56,420 --> 00:29:57,900 Du ved, det tror jeg ikke. 387 00:29:59,440 --> 00:30:03,360 Og problemet er, at vi aldrig ved det hvad der vil udløse en negativ reaktion. 388 00:30:04,460 --> 00:30:09,120 Jeg mener, vi kunne gætte, men det mærkeligste ting kan have en uventet effekt 389 00:30:09,120 --> 00:30:10,120 på mennesker. 390 00:30:10,880 --> 00:30:15,180 Da jeg var et lille barn, havde jeg en opkast-fremkaldende mareridt om Oompa 391 00:30:15,180 --> 00:30:18,420 Loompas efter at have set Willy Wonka og Chokoladefabrik i biografen. 392 00:30:18,940 --> 00:30:23,400 Og jeg tror ikke, at nogen så det kommer, ikke engang mig. Dem fandt jeg ikke 393 00:30:23,400 --> 00:30:26,040 karakterer overhovedet skræmmende, når jeg faktisk set filmen. 394 00:30:28,270 --> 00:30:33,350 Det er klart, at jeg ikke forsøger at bagatellisere ideer eller udløsende billeder, og det er jeg ikke 395 00:30:33,350 --> 00:30:40,130 afviser hvor problematisk det kan være for nogle seere. Det her er bare mit 396 00:30:40,130 --> 00:30:41,850 mening og min erfaring. 397 00:30:42,330 --> 00:30:46,970 Men jeg tror, vi skal se alt i sammenhæng, især hvis det er et værk 398 00:30:46,970 --> 00:30:47,709 af skønlitteratur. 399 00:30:47,710 --> 00:30:52,770 Så filmens narrative kontekst, og ikke blot reducere en film til at være en 400 00:30:52,770 --> 00:30:56,450 manifest af de værste karakterer' ideer eller... 401 00:30:56,730 --> 00:30:58,490 en liste over forstyrrende øjeblikke. 402 00:31:02,930 --> 00:31:08,130 I øvrigt er dette uden tvivl den eneste filmens punkt, hvor Tamara er 403 00:31:08,130 --> 00:31:15,070 seksualiseret på nogen måde form eller form og det er en a 404 00:31:15,070 --> 00:31:17,930 meget subtilt øjeblik, der ikke rigtig gør det gå hvor som helst. 405 00:31:20,330 --> 00:31:26,170 Men ja, jeg mener, der er én pointe filmen hvor hun bliver behandlet 406 00:31:26,170 --> 00:31:28,450 anderledes, fordi hun er kvinde. 407 00:31:28,710 --> 00:31:30,690 Så fair nok. 408 00:31:33,690 --> 00:31:39,150 Men jeg tror, at meget af filmens problem for nogle mennesker, for nogle seere, er 409 00:31:39,150 --> 00:31:44,610 måden, Tamara er vist som sådan passivt offer. 410 00:31:45,830 --> 00:31:50,390 Det her er ikke en skildring af kvinder som vi plejer at se i moderne vestlig 411 00:31:50,390 --> 00:31:54,190 film. Film lavet i Vesten, mener jeg, ikke western. 412 00:31:54,700 --> 00:31:58,300 Jeg har lidt brug for at sige, at givet filmens forbindelse til den genre. 413 00:31:59,560 --> 00:32:05,540 Den måde hun opfører sig på, hendes konstante taler til sig selv, 414 00:32:05,920 --> 00:32:12,620 hendes manglende evne til at sige nej til mennesker eller til hævde sig selv, og det faktum, at hun er 415 00:32:12,620 --> 00:32:14,900 yderligere ofre på grund af det adfærd. 416 00:32:16,820 --> 00:32:20,300 Du ved, hendes mumle dialog er bestemt udfordrende for nogle mennesker. 417 00:32:21,100 --> 00:32:26,620 Enten finder de hende meget irriterende eller de er fuldstændig rasende over 418 00:32:26,620 --> 00:32:28,180 måde hun ikke står op for sig selv. 419 00:32:29,320 --> 00:32:33,800 Men jeg synes, det er bemærkelsesværdigt optræden af Anna Starchenko. 420 00:32:34,180 --> 00:32:40,120 Strålende og nuanceret og meget mere kompliceret end mange mennesker har givet 421 00:32:40,120 --> 00:32:41,120 hendes kredit for. 422 00:32:42,300 --> 00:32:46,860 Du ved, det er virkelig, virkelig svært at overbevisende portrættere nogen, der er det 423 00:32:46,860 --> 00:32:47,940 fuldstændig beskadiget. 424 00:32:48,650 --> 00:32:52,810 Det går jeg i hvert fald ud fra, jeg er ikke en skuespiller, men givet hvor få mennesker har 425 00:32:52,810 --> 00:32:58,070 formåede at gøre det godt, så synes jeg det må være et ret vanskeligt skuespillerjob. 426 00:32:58,830 --> 00:33:03,130 Der synes at være en tendens til over-æg buddingen af en masse skuespillere, der er 427 00:33:03,130 --> 00:33:08,470 spiller en traumatiseret eller beskadiget, og Achenko gør det modsatte 428 00:33:08,470 --> 00:33:11,970 her. Alt er meget stille, men fikseret. 429 00:33:12,740 --> 00:33:18,200 med sin ødelagte person, der kæmper med en situation, der klart ligger udenfor hende 430 00:33:18,200 --> 00:33:19,520 evne til at klare. 431 00:33:20,880 --> 00:33:24,900 Du ved, hun har ingen slags selvopholdelsesinstinkt overhovedet. 432 00:33:26,720 --> 00:33:32,460 Men det tror jeg ikke, at filmen ville har nydt godt af en skildring af hende 433 00:33:32,460 --> 00:33:34,460 som en stærk, kraftfuld kvinde. 434 00:33:35,220 --> 00:33:39,580 Hun skal være på denne måde, så den seere kan forbinde med hende, kan 435 00:33:39,580 --> 00:33:40,620 forbinde med hendes situation. 436 00:33:41,160 --> 00:33:44,520 Du ved, jeg tror, hun er vores repræsentant her, ikke dette 437 00:33:44,520 --> 00:33:45,520 psykopat. 438 00:33:48,020 --> 00:33:50,700 Hun er den person, vi skal empati med. 439 00:33:53,500 --> 00:33:56,840 Og du ved, hun er forvirret. Det er hun skal-chokerede. Hun er slået op af en 440 00:33:56,840 --> 00:33:58,100 verden, der er gået ad helvede til. 441 00:34:00,440 --> 00:34:05,060 Det er væsentligt, at som med alt andet i denne film er vi ikke 442 00:34:05,060 --> 00:34:07,400 fortalte præcis, hvad der foregår med hende. 443 00:34:07,840 --> 00:34:10,159 Hvad er det, der gør hende som hun er? 444 00:34:10,810 --> 00:34:14,130 Du ved, det har jeg mistanke om meget Hollywood-film ville føle behov for det 445 00:34:14,130 --> 00:34:19,750 stave det ud, forklare tingene, så vi kan relatere til hvad der er sket og 446 00:34:19,750 --> 00:34:26,469 forstå hvorfor hun er som hun er. Men vi har ikke rigtig brug for en baghistorie ind 447 00:34:26,469 --> 00:34:27,929 denne film, ikke for nogen. 448 00:34:28,989 --> 00:34:33,409 Jeg mener selvfølgelig, at vores politimand var det vil sige helt. 449 00:34:33,750 --> 00:34:37,350 Ja, jeg er ikke helt sikker på, hvordan vi skal gøre det beskriv ham. Lad os bare sige det 450 00:34:37,350 --> 00:34:38,350 politimand. 451 00:34:38,540 --> 00:34:44,159 Du ved, han ville få lidt af en baghistorie, du ved, en meget lille grad, og det er det 452 00:34:44,159 --> 00:34:45,159 det absolutte minimum. 453 00:34:47,000 --> 00:34:52,639 Jeg mener, selve filmen er meget tvetydigt om, hvad der præcist har 454 00:34:52,639 --> 00:34:56,139 skete. Hvordan har samfundet nået dette punkt? 455 00:34:57,100 --> 00:35:03,880 Det er blevet kaldt post-apokalyptisk, og det er det bestemt, selvom det måske er det 456 00:35:03,880 --> 00:35:06,520 noget mere slags pt apokalyptisk. 457 00:35:07,190 --> 00:35:08,470 Det kunne være en bedre beskrivelse. 458 00:35:08,930 --> 00:35:11,250 Du ved, der er ingen tid sat til film. 459 00:35:12,810 --> 00:35:16,230 Er dette fremtiden, nutiden eller hvad? 460 00:35:17,090 --> 00:35:21,110 Og på samme måde er det aldrig præciseret præcis hvor dette foregår. 461 00:35:21,330 --> 00:35:28,210 Jeg mener, selvfølgelig kan vi sige Kasakhstan på grund af bygning, skiltning, tekst mv. 462 00:35:28,410 --> 00:35:31,430 Men du ved, det er fordi filmen blev lavet i Kasakhstan. 463 00:35:32,570 --> 00:35:35,730 Men det er det måske ikke. Jeg mener, det kunne være hvor som helst. 464 00:35:36,430 --> 00:35:37,430 når som helst. 465 00:35:38,030 --> 00:35:42,870 Jeg mener, det er klart en verden, hvor lov og orden er brudt sammen, men lige meget 466 00:35:42,870 --> 00:35:49,150 det fungerer stadig på mange måder. Der er strøm, der er radio og 467 00:35:49,150 --> 00:35:53,810 Tv-udsendelser, der arbejder sikkerhedskameraer, og stadig en slags 468 00:35:53,810 --> 00:35:57,630 regering, det er klart, der er i krig med en terrorgruppe. 469 00:35:58,250 --> 00:36:02,530 Så dette er ikke en slags hyperfuturistisk scenarie for forbandet jord. 470 00:36:04,010 --> 00:36:08,470 Det føles meget mere som et land krig, eller måske borgerkrig. 471 00:36:08,970 --> 00:36:15,870 Den følelse af socialt sammenbrud, som vi er i centrum af, at vi er venlige 472 00:36:15,870 --> 00:36:19,970 på måske uger fra normaliteten af tidligere. 473 00:36:21,850 --> 00:36:27,390 Du ved, på alle slags stammer infighting, grebet om magt, den 474 00:36:27,390 --> 00:36:31,750 afregning af scoringer, et eller andet sted er det udvikler sig ud af civilisationen. 475 00:36:32,640 --> 00:36:37,400 hvilket er den slags ting, vi ser i mange virkelige krigszoner, 476 00:36:37,600 --> 00:36:39,320 især borgerkrigszoner. 477 00:36:40,100 --> 00:36:45,600 Du kan se på denne film, og du kan se billeder af Bosnien, Somalia, Syrien, 478 00:36:45,780 --> 00:36:51,260 og utallige andre lande, der var og bliver revet fra hinanden af en magtkamp 479 00:36:51,260 --> 00:36:56,020 mellem den etablerede regering og terroristerne, oprørerne, de 480 00:36:56,020 --> 00:36:57,020 frihedskæmpere. 481 00:36:57,860 --> 00:37:01,320 Kald dem hvad du vil, alt efter hvor dine sympatier ligger, formoder jeg. 482 00:37:03,310 --> 00:37:06,930 Og åbenbart hvor der er en magt vakuum, vil folk drage fordel, 483 00:37:07,250 --> 00:37:09,350 beslaglægge kontrollen over små områder. 484 00:37:09,870 --> 00:37:14,850 Det kan vi se med karakterer som Max, små små bøller, der vinder lidt 485 00:37:14,850 --> 00:37:20,370 af magt, og Taha, som er et skridt over, men alligevel mistænker du nogen, der vil 486 00:37:20,370 --> 00:37:23,290 være ret lille tid i normalen omstændigheder. 487 00:37:25,130 --> 00:37:29,990 Det hele er ret patetisk, lidt ligesom postnummerbander, der forsvarer deres græstæppe 488 00:37:29,990 --> 00:37:33,260 mod... den håndfuld mennesker, der bor mindre end en kilometer væk. 489 00:37:34,500 --> 00:37:38,800 At være en stor fisk i en lille dam er noget, der er meget attraktivt for en 490 00:37:38,800 --> 00:37:43,780 mange mennesker, selvom de ofte slutter op at blive slugt af meget større fisk 491 00:37:43,780 --> 00:37:44,780 i sidste ende. 492 00:37:48,140 --> 00:37:53,060 Hvad denne film nu minder mig om i en mange måder er den første Mad Max-film. 493 00:37:53,780 --> 00:37:58,840 Vi har en tendens til at tænke på Mad Max i form af den verden, som den anden film oprettede 494 00:37:58,840 --> 00:37:59,840 hvilket 495 00:38:00,090 --> 00:38:04,610 Så ville fungere som prototype for utallige andre film, mest italienske 496 00:38:04,610 --> 00:38:10,810 film som The New Barbarians, Bronx Warriors, 2020 Texas Gladiators, 497 00:38:11,070 --> 00:38:17,930 Endgame, 2019, flere andre. Det hele slags punk 498 00:38:17,930 --> 00:38:24,870 rock, BDSM-inspireret look, det futuristiske ødemark, de oppumpede biler og 499 00:38:24,870 --> 00:38:28,810 cykler, den generelle futuristiske post-apokalypse vibe af tingene. 500 00:38:30,550 --> 00:38:36,350 men jeg tror på grund af virkningen og bare den store mængde af de film 501 00:38:36,350 --> 00:38:41,430 det har vi en tendens til ret ofte at glemme den første Mad Max fandt sted i et meget 502 00:38:41,430 --> 00:38:46,230 mere genkendelig verden en, der var måske på randen af sammenbrud eller den 503 00:38:46,230 --> 00:38:52,430 midt i sammenbruddet måske en verden, der er igen et par uger før dette tager 504 00:38:52,430 --> 00:38:53,430 sted 505 00:38:54,440 --> 00:38:57,980 men stadig noget vi kunne relatere til. Det føltes ikke, som om det fandt sted 506 00:38:57,980 --> 00:39:00,780 i en fjern fremtid. 507 00:39:01,860 --> 00:39:07,080 Den film handler meget om hvordan alt begynder at falde fra hinanden, hvordan 508 00:39:07,080 --> 00:39:12,540 diverse kriser, i tilfældet med Mad Max det er en oliemangel, der truer 509 00:39:12,540 --> 00:39:18,080 miljøkatastrofe, disse ting kan skubbe civilisationen til kanten. 510 00:39:18,380 --> 00:39:22,900 At der ikke skal meget til at sende os fra hvor vi er nu 511 00:39:23,950 --> 00:39:25,110 hvor vi ville være dengang. 512 00:39:26,550 --> 00:39:32,270 Så i den forstand er det nok en film det er mere dystopisk end post 513 00:39:32,270 --> 00:39:33,270 -apokalyptisk. 514 00:39:33,690 --> 00:39:36,810 Det er et område, som efterfølgerne ville i stigende grad hovedet ind. 515 00:39:37,790 --> 00:39:41,010 Og du ved, jeg ville sige det samme om denne film. 516 00:39:42,040 --> 00:39:47,480 Dystopi behøver ikke at være futuristisk, selvom det normalt er i film 517 00:39:47,480 --> 00:39:51,960 hvor en fortælling skal etableres ting, der skal komme for at forklare 518 00:39:51,960 --> 00:39:53,980 alternativ virkelighed, som vi ser. 519 00:39:54,500 --> 00:39:59,220 Gud ved, at vi har set nok utallige dystopiske mareridt, der finder sted i 520 00:39:59,220 --> 00:40:03,020 den virkelige verden, hvoraf flere stadig er det igangværende lige nu. 521 00:40:04,560 --> 00:40:09,160 Det er klart, jeg nævnte tidligere, at det er svært at se denne film 522 00:40:09,880 --> 00:40:13,980 Lige nu optager jeg dette på start januar 2025. 523 00:40:15,000 --> 00:40:18,680 Du ved, du kan ikke se den uden tænker på krigen i Ukraine. 524 00:40:19,540 --> 00:40:23,780 Kasakhstan er ligesom Rusland og Ukraine, en tidligere del af USSR. 525 00:40:24,540 --> 00:40:30,020 Og så er det nemt at relatere billederne her til de billeder, vi ser på 526 00:40:30,020 --> 00:40:35,940 nyheder og de historier, vi hører om lovløse soldater og krigsforbrydelser og smuldring 527 00:40:35,940 --> 00:40:36,940 sociale strukturer. 528 00:40:38,700 --> 00:40:43,540 Jeg tror, at den krig også har gjort alle rundt om i verden meget mere kantet 529 00:40:43,540 --> 00:40:48,460 om muligheden for global konflikt og den utænkelige atomkrig. 530 00:40:49,020 --> 00:40:55,600 Vi har set folk, politikere, snakke hoveder, militærfolk, åbenlyst 531 00:40:55,600 --> 00:41:01,580 diskutere tanken om taktisk atomkraft strejker og mulighederne for, hvad de 532 00:41:01,580 --> 00:41:05,520 synes at tro er en ikke-apokalyptisk atomkrig, som om sådan noget kunne 533 00:41:05,520 --> 00:41:07,320 nogensinde være indeholdt, når det først begyndte. 534 00:41:08,570 --> 00:41:14,750 at strålingen på en eller anden måde simpelthen ville blæse væk på brisen du ved, vi kun har 535 00:41:14,750 --> 00:41:19,510 at se på hvor mange mennesker i verden af politik synes medierne og videre 536 00:41:19,510 --> 00:41:26,510 næsten desperat efter en eskalering til se hvordan det kunne gå meget dårligt dig 537 00:41:26,510 --> 00:41:30,090 ved så har vi alt det andet konflikter og revolutioner omkring 538 00:41:30,090 --> 00:41:35,490 verden med slyngelstater og magtgreb hype scoring 539 00:41:37,340 --> 00:41:42,020 nag bilæggelse, fremkomsten af politiske ekstremisme og splittelse. 540 00:41:42,840 --> 00:41:47,420 Jeg tager ikke nogen politisk holdning til nogen af de konflikter, der foregår lige nu, 541 00:41:47,480 --> 00:41:50,760 andet end at håbe bestemt, at ved den gang du sætter dig ned for at lytte til dette, 542 00:41:50,860 --> 00:41:53,000 de er alle nået fredeligt til en ende. 543 00:41:53,240 --> 00:41:58,700 Men du kan se, hvordan verden er meget mere fokuseret på ideen om, at alt 544 00:41:58,700 --> 00:41:59,900 går ad helvede til. 545 00:42:00,900 --> 00:42:05,480 Og det kommer ikke engang ind i klimaet katastrofe, som plejede at være sagen 546 00:42:05,480 --> 00:42:06,480 af science fiction. 547 00:42:07,000 --> 00:42:11,260 Og jeg mener bogstaveligt talt fortællingen om en en masse film som No Blade of Grass 548 00:42:11,260 --> 00:42:12,820 og den dag, hvor jorden brød i brand. 549 00:42:13,480 --> 00:42:18,580 Men det er selvfølgelig noget meget virkeligt at de fleste mennesker, bortset fra 550 00:42:18,580 --> 00:42:25,300 skøreste håndsving, er nu kommet til at acceptere som en ægte og overhængende trussel om, at vi 551 00:42:25,300 --> 00:42:28,480 skal have styr på, hvis det ikke er allerede for sent. 552 00:42:30,840 --> 00:42:34,700 Jeg synes faktisk, det er ret interessant hvordan vi plejer at... 553 00:42:35,190 --> 00:42:40,250 Jeg tænker næsten altid på post-apokalypse biograf, tv og litteratur som værende post 554 00:42:40,250 --> 00:42:45,170 -bombe. Tanken om, at resterne af civilisationen kæmper for det 555 00:42:45,170 --> 00:42:47,170 overlevelse i en udstrålet ødemark. 556 00:42:47,750 --> 00:42:50,790 Og det er der åbenbart meget af ting derude. 557 00:42:51,430 --> 00:42:54,250 Stort set alle de italienske film nævnt tidligere. 558 00:42:54,470 --> 00:42:59,230 Ting som En dreng og hans hund, Dødssport, Sardar's, Logan's Run, 559 00:42:59,470 --> 00:43:01,070 Planet of the Apes film. 560 00:43:02,000 --> 00:43:08,540 Og en hel masse 50'er sci-fi, sådan Fem, den dag, verden endte, ind i 561 00:43:08,540 --> 00:43:10,340 60'erne med ting som Panic in Year Zero. 562 00:43:11,560 --> 00:43:16,120 Men faktisk, verden af postapokalyptisk biograf er en hel del 563 00:43:16,120 --> 00:43:19,660 mere varieret end det, og meget mere interessant. 564 00:43:20,320 --> 00:43:25,380 Jeg tror, at mange af de film, der er lavet i 1960'erne, 70'erne, selv 80'erne, føler 565 00:43:25,380 --> 00:43:27,120 overraskende forudseende nu. 566 00:43:27,980 --> 00:43:32,850 Jeg mener, som jeg sagde for et par minutter siden, film som ingen græsstrå positiv 567 00:43:32,850 --> 00:43:37,070 fremtid, hvor miljøkatastrofer har decimeret jorden, og det har vi 568 00:43:37,070 --> 00:43:41,690 film som silent green og zero befolkningstilvækst, der forudsiger 569 00:43:41,690 --> 00:43:47,170 befolkningseksplosionens rædsler af fødevaremangel for mange mennesker ikke nok 570 00:43:47,170 --> 00:43:51,770 ressourcer åbenbart er vi alle nu en masse mere bevidst 571 00:43:53,680 --> 00:43:58,260 eller de farer, der vises i film ligesom The Ultimate Warrior og Virus, TV 572 00:43:58,260 --> 00:44:02,780 viser som Survivors eller bøger som Stephen Kings The Stand where the world 573 00:44:02,780 --> 00:44:04,720 er decimeret af en voldsom pandemi. 574 00:44:05,080 --> 00:44:09,600 Du ved, det her er meget mindre langt ude, end vi måske engang havde 575 00:44:09,600 --> 00:44:10,600 tænkte. 576 00:44:11,020 --> 00:44:15,700 Selv zombiefilmene af George Romero ligesom Night of the Living Dead, Dawn of 577 00:44:15,700 --> 00:44:20,320 de døde, for ikke at tale om hans meget undervurderede film The Crazies og nogle af 578 00:44:20,320 --> 00:44:22,320 David Cronenbergs tidlige film som Rabid. 579 00:44:22,830 --> 00:44:26,510 du ved i det væsentlige beskæftige sig med ideen af en infektion, der er ude af kontrol 580 00:44:26,510 --> 00:44:33,050 så film om sygdom, det være sig naturligt menneskeskabte eller endda fremmede dig 581 00:44:33,050 --> 00:44:37,130 ved, at de plejer at være blandt de mest foruroligende, fordi dette er en apokalypse 582 00:44:37,130 --> 00:44:42,590 at vi alle kan relatere til det nukleare krig er stadig en ufattelig rædsel og 583 00:44:42,590 --> 00:44:47,690 forhåbentlig forbliver vi sådan, men det idé om, at en ny infektion kan opstå og 584 00:44:47,690 --> 00:44:54,210 spredte sig hurtigt ustoppeligt over verden Vi ved alle, at det kan ske. 585 00:44:55,450 --> 00:45:00,750 Vi slap nok meget let med COVID-19, men det ved vi, når den næste 586 00:45:00,750 --> 00:45:07,290 pandemi sker, og det er et spørgsmål om hvornår og ikke hvis, så kunne tingene være en 587 00:45:07,290 --> 00:45:08,290 meget værre. 588 00:45:08,950 --> 00:45:12,330 Havde vi lært noget af COVID dage, det er, at samfundet vil meget 589 00:45:12,330 --> 00:45:16,170 hurtigt splitter og vanvittige ideer vil spredte sig som en steppebrand. 590 00:45:16,610 --> 00:45:20,980 Tanken om, at vi alle skal samles om det større gode var tydeligvis en pibe 591 00:45:20,980 --> 00:45:27,180 drøm og så den apokalyptiske verden at vi ser i mange af disse film nu bare 592 00:45:27,180 --> 00:45:31,500 føler, at det er sådan det hele ville ende, hvis tingene var værre end covid 593 00:45:31,500 --> 00:45:38,180 Jeg tror, det er vores viden om mennesker naturen og det forskellige 594 00:45:38,180 --> 00:45:42,740 farer, som vi nu står over for, og som kunne bogstaveligt talt ramte os ud af det blå er de 595 00:45:42,740 --> 00:45:48,140 ting, der gør de forskellige post-apokalyptiske historier så nervøse jeg 596 00:45:48,140 --> 00:45:51,560 tror det er næsten helt sikkert hvorfor zombiefilm blev den fremherskende 597 00:45:51,560 --> 00:45:55,580 gysergenre, der overhaler klassikeren monstre af Universal og Hammer 598 00:45:55,580 --> 00:45:56,580 epoker. 599 00:45:57,000 --> 00:46:01,000 Det er ikke kun tanken om, at zombier er os, som Romero ofte sagde. 600 00:46:02,000 --> 00:46:07,960 Selv tanken om, at døde kroppe går, komme tilbage til livet og spise 601 00:46:07,960 --> 00:46:12,160 at leve, var det mere en ægte trussel end en transsylvansk greve eller en enkelt 602 00:46:12,160 --> 00:46:13,160 Frankenstein monster. 603 00:46:14,640 --> 00:46:20,380 Hvis vi ser på nogle af de forskellige tabloid-gyserhistorier fra de seneste år, 604 00:46:20,600 --> 00:46:25,820 alle fortællinger om angreb på zombier, mennesker på designerdrugs, der blev skøre, 605 00:46:25,840 --> 00:46:30,780 angreb og spiste folk på gaden, historier, der var noget overdrevne 606 00:46:30,780 --> 00:46:36,340 som det viste sig, men stadig har derhjemme beskeden om, at vi ikke aner hvad 607 00:46:36,340 --> 00:46:39,280 vil pludselig inficere folk og vende sig dem til monstre. 608 00:46:41,040 --> 00:46:44,180 Det behøver ikke engang at være et kemikalie eller naturlig infektion. 609 00:46:44,740 --> 00:46:50,180 Vi så igen og igen steder som Rwanda og Bosnien hvor nemt kan folk 610 00:46:50,180 --> 00:46:54,820 gøres til at se, at folk, der plejede være deres venner og naboer er 611 00:46:54,820 --> 00:46:59,400 pludselig undermenneskelig og være villig til myrde og brutalisere dem engang stammefolk 612 00:46:59,400 --> 00:47:00,960 rivalisering er blevet vækket. 613 00:47:02,080 --> 00:47:07,780 Men jeg gætter på, at det er sådan, alle krige fungerer i høj grad, fordi vi har brug for at være det 614 00:47:07,780 --> 00:47:13,910 overbevist om, at det er at dræbe andre mennesker ædel og nødvendig for at krig kan finde sted 615 00:47:13,910 --> 00:47:19,630 men det virker især monstrøst i borgerkrige især mellem religiøse 616 00:47:19,630 --> 00:47:26,270 eller stammegrupper tænker jeg på samme måde dystopiske fortællinger virker for os, fordi 617 00:47:26,270 --> 00:47:32,950 vi har set nok eksempler fra det virkelige liv fra Nazityskland til Cambodja til 618 00:47:32,950 --> 00:47:34,390 ved hvor muligt det er 619 00:47:35,210 --> 00:47:39,790 I betragtning af hvor splittet vores samfund er nu med så mange lande, så mange 620 00:47:39,790 --> 00:47:45,390 samfund, så mange familier splittes politisk i den grad, hvor den ene side 621 00:47:45,390 --> 00:47:50,790 vil bogstaveligt talt dehumanisere den anden og der kan aldrig komme noget niveau 622 00:47:50,790 --> 00:47:57,310 sammen eller forståelse eller tolerance, vi kan alle se, hvor skrøbeligt demokrati og 623 00:47:57,310 --> 00:48:00,990 ytringsfrihed og individuel frihed er. 624 00:48:02,170 --> 00:48:07,140 Historien fortæller os, at disse er ideer der blomstrer og så falder tid og 625 00:48:07,140 --> 00:48:08,140 tid igen. 626 00:48:09,100 --> 00:48:13,120 Så det er der bestemt ingen grund til tror på, at det ikke kunne ske igen, 627 00:48:13,280 --> 00:48:18,940 at det ikke kunne ske her, og det det kunne ret nemt ske 628 00:48:18,940 --> 00:48:21,180 næsten hver nat. 629 00:48:24,520 --> 00:48:29,240 Du ved, bestemt dystopisk biograf fortællinger har været meget populære i 630 00:48:29,240 --> 00:48:33,140 de seneste år med ting som The Hunger Spil og The Handmaid's Tale. 631 00:48:33,770 --> 00:48:39,930 alle synes at afspejle en aktuel uro om, hvor vi er på vej hen politisk med 632 00:48:39,930 --> 00:48:46,870 det yderste højre rejser populistisk politik mangel på tolerance 633 00:48:46,870 --> 00:48:53,370 og den generelle forandring af dem vi uenig med 634 00:48:53,370 --> 00:49:00,110 Jeg tror åbenbart, at meget af dette stammer fra Brexit i 635 00:49:00,110 --> 00:49:03,670 Storbritannien, valget af Donald Trump i USA. 636 00:49:04,210 --> 00:49:10,530 De synes at være begge begivenheder, der har absolut lige lavet den 637 00:49:10,530 --> 00:49:16,630 kulturel, social splittelse mellem grupper en, du ved, det er en skel der 638 00:49:16,630 --> 00:49:23,570 kan aldrig bringes sammen igen nu, det ser ud til, hvilket er trist, 639 00:49:24,610 --> 00:49:25,610 virkelig. 640 00:49:29,320 --> 00:49:32,620 Du ved, jeg tror, ​​at det er helt forståeligt, at folk er så 641 00:49:32,620 --> 00:49:39,620 tiltrukket af disse dystopiske historier fordi det er så mærkeligt 642 00:49:39,620 --> 00:49:44,260 ting. Jeg tror, nogle mennesker ser dem fordi det er et skræmmende syn på en 643 00:49:44,260 --> 00:49:49,740 potentiel fremtid. Nogle mennesker ser dem fordi, du ved, de får en slags 644 00:49:49,740 --> 00:49:55,700 selvtilfreds tilfredshed med at sige, se, det her er, hvad der kommer til at ske. Det ved du, jeg er 645 00:49:55,700 --> 00:49:56,700 rigtigt, jeg ved det. 646 00:49:58,600 --> 00:50:03,380 Men ligeså tror jeg, det bare er noget der føder ind i den generelle tidsånd. 647 00:50:03,400 --> 00:50:08,020 Det er noget, der sidder i vores underbevidsthed og derefter feeds ud. Lidt 648 00:50:08,020 --> 00:50:13,700 som, du ved, hvor mange film i slutningen af 60'erne og begyndelsen af 70'erne var sådan set 649 00:50:13,700 --> 00:50:15,620 kanalisering af Vietnamkrigen i Amerika. 650 00:50:18,760 --> 00:50:25,640 Film, bøger, tv-shows, du ved, de vil afspejle vores kulturelle bekymringer, 651 00:50:25,740 --> 00:50:27,180 selvom de ikke gør det. 652 00:50:27,480 --> 00:50:29,160 åbenlyst, selvom de ikke gør det bevidst. 653 00:50:33,580 --> 00:50:36,500 Du ved, jeg tror, det er alt forståeligt, fordi du ved, vi 654 00:50:36,500 --> 00:50:39,920 har erfaringerne fra historien, det har vi folks frygt for den nuværende tilstand 655 00:50:39,920 --> 00:50:40,819 af verden. 656 00:50:40,820 --> 00:50:44,740 Men jeg tror, ​​at historier som denne, Steppenwolf, som vi ser nu, 657 00:50:44,920 --> 00:50:49,560 hvor alt lige er faldet fra hinanden og alle er i det for sig selv, 658 00:50:49,880 --> 00:50:55,640 de er meget mere interessante end nogle andre af den anden dystopiske, apokalyptiske 659 00:50:55,640 --> 00:50:56,640 fortællinger. 660 00:50:58,070 --> 00:51:03,230 Ikke desto sjovere må man sige, fordi der sjældent er den samme følelse af 661 00:51:03,230 --> 00:51:07,130 håber at vi får noget af det andet ind film, de film der handler om 662 00:51:07,130 --> 00:51:13,150 undertrykkende stater, hvor grebet om strøm løsnes ofte eller væltes af 663 00:51:13,150 --> 00:51:18,090 slutningen, eller i det mindste hvor den centrale karakterer kommer til at flygte til en følelse af 664 00:51:18,090 --> 00:51:19,090 personlig frihed. 665 00:51:19,590 --> 00:51:20,790 Ikke altid, åbenbart. 666 00:51:21,070 --> 00:51:25,290 Jeg mener, vi kan se på ting som 1984 for at se, hvor mange af disse fortællinger har 667 00:51:25,290 --> 00:51:26,690 afgjort dystre slutninger. 668 00:51:27,830 --> 00:51:33,890 Jeg tror, at følelsen af civilisation simpelthen at gå i opløsning er en meget mere skræmmende ting 669 00:51:33,890 --> 00:51:36,070 end det bliver overtaget. 670 00:51:36,950 --> 00:51:40,610 For vi kan se hvordan mareridtsagtig, der er i lande, hvor 671 00:51:40,610 --> 00:51:46,130 det er sket, og hvor livet pludselig bliver stort set fuldstændig værdiløs. 672 00:51:47,660 --> 00:51:51,320 Du ved, i hvert fald i filmene om de europæiske diktaturer, det er de 673 00:51:51,320 --> 00:51:53,180 stadig almindeligt fungerende samfund. 674 00:51:53,880 --> 00:52:00,160 Ikke frie samfund, bestemt, men dig ved, de stadig 675 00:52:00,160 --> 00:52:02,680 fungerer på det daglige plan. 676 00:52:03,860 --> 00:52:08,880 Sådan noget kan du se alt hvad du gør, alt hvad der gør 677 00:52:08,880 --> 00:52:15,820 du føler dig tryg, alt hvad der er civiliseret er gået, og det er bare 678 00:52:15,820 --> 00:52:17,020 blevet udskiftet med... 679 00:52:17,450 --> 00:52:24,410 meget tilfældig vold, og det synes jeg lang 680 00:52:24,410 --> 00:52:29,410 sekvens, som vi har set her kender du et godt eksempel på det 681 00:52:29,410 --> 00:52:35,490 det er bare det rene niveau af grusomhed 682 00:52:35,490 --> 00:52:42,050 af dehumanisering af tænkning 683 00:52:42,050 --> 00:52:45,330 det er den eneste måde du håndterer mennesker på er 684 00:52:46,110 --> 00:52:51,450 gennem vold, som tydeligvis er hvor han har nået, du ved, det er meningen 685 00:52:51,450 --> 00:52:55,490 han er nået i livet og måske på det punkt han altid var på i livet 686 00:52:55,490 --> 00:53:00,910 det interessante vi kan øh vi kan diskutere, hvor meget han er 687 00:53:00,910 --> 00:53:04,390 nogen, der er blevet ødelagt af det, der er sket i verden og hvor meget han 688 00:53:04,390 --> 00:53:11,270 var allerede meget korrupt, men ja du ved jeg mener, jeg tror, at disse film 689 00:53:11,270 --> 00:53:18,050 film som denne giver så lidt følelse af håber selv på 690 00:53:18,050 --> 00:53:23,370 mennesker, som du måske kender i en in et dystopisk diktatur være glad for at tå 691 00:53:23,370 --> 00:53:28,090 linjen adlyde reglerne og og komme videre med et liv, der ikke engang er en mulighed for 692 00:53:28,090 --> 00:53:29,090 mennesker her 693 00:53:44,200 --> 00:53:48,080 Så lad os tale lidt mere om Anastaschenko. 694 00:53:48,800 --> 00:53:54,000 Jeg vil gå ud og sige at det er sandsynligt, at de fleste af de 695 00:53:54,000 --> 00:54:00,080 folk, der køber denne disk, vil ikke være alle der er bekendt med kasakhisk biograf og dens 696 00:54:00,080 --> 00:54:01,080 stjerner. 697 00:54:01,520 --> 00:54:07,320 Nogle af jer er måske, jeg mener nogle af jer kan være kasakhisk, så du ved, at jeg ikke laver 698 00:54:07,320 --> 00:54:12,120 en generel erklæring, men i det hele taget jeg tror det nok skal være det 699 00:54:12,120 --> 00:54:12,939 sagen. 700 00:54:12,940 --> 00:54:17,420 Jeg tror, at selvom du er det, så er du måske ikke det være særligt bekendt med hende 701 00:54:17,420 --> 00:54:24,260 fordi dette kun er hendes anden film efter at have lavet filmen Natai i 2022. 702 00:54:25,770 --> 00:54:32,750 Siden hun lavede denne film, har hun også været det i Aralkan Yersinovs næste film, 703 00:54:32,910 --> 00:54:34,770 gyserfilmen Kadett. 704 00:54:35,350 --> 00:54:41,450 Før dette studerede hun i Kasakhstan National University of Arts mellem 2009 705 00:54:41,450 --> 00:54:48,190 og 2013, og hun dimitterede fra Russisk Teaterinstitut 706 00:54:48,190 --> 00:54:50,390 Kunst i 2017. 707 00:54:52,330 --> 00:54:56,010 Jeg mener, det er måske fordi hun ikke er en hærdet skærmskuespiller, som hun styrer 708 00:54:56,010 --> 00:54:59,110 at give sådan en ærlig og berørende ydeevne. 709 00:55:00,190 --> 00:55:06,270 Jeg tror, at nogen mere erfarne måske godt har været tilbøjelig til at handle lidt også 710 00:55:06,270 --> 00:55:09,450 meget frem for at tage, jo mindre er mere tilgang. 711 00:55:10,130 --> 00:55:13,470 Jeg synes, hun er rigtig god til det dette. 712 00:55:14,090 --> 00:55:16,370 Måske det bedste ved filmen. 713 00:55:17,240 --> 00:55:20,780 Så jeg tror, at der er stærke forestillinger rundt omkring, selv fra 714 00:55:20,780 --> 00:55:21,860 bifigurer. 715 00:55:24,360 --> 00:55:29,280 Men bestemt, du ved, hun spiller hende del meget godt. Hun virker meget 716 00:55:29,280 --> 00:55:36,260 overbevisende. Og hun arbejder godt sammen med Eric Azov, der er meget 717 00:55:36,260 --> 00:55:37,380 mere erfaren skuespiller. 718 00:55:38,740 --> 00:55:43,960 Og du ved, som du kan se i film, du ved, en meget kraftfuld og 719 00:55:43,960 --> 00:55:45,620 foruroligende tilstedeværelse. 720 00:55:46,380 --> 00:55:49,980 Du ved, den slags person, der ville se en film som denne og på trods af 721 00:55:49,980 --> 00:55:53,540 faktum, at du ved, at det hele er skuespil nok finde ham lidt af en 722 00:55:53,540 --> 00:55:56,200 skræmmende person nogensinde at møde. 723 00:55:59,720 --> 00:56:06,520 Eisenhoff har arbejdet solidt siden 2007, og det forestiller jeg mig for de fleste 724 00:56:06,520 --> 00:56:12,480 mennesker uden for sit hjemland, han er nok bedst kendt for sit arbejde på 725 00:56:12,480 --> 00:56:14,780 filmen The Liquidator i 2011. 726 00:56:15,610 --> 00:56:18,570 hvor han optrådte sammen med Vinnie Jones. 727 00:56:20,170 --> 00:56:21,990 Ikke helt sikker på hvad jeg skal sige om det. 728 00:56:22,730 --> 00:56:23,730 Måske ingenting. 729 00:56:24,570 --> 00:56:30,530 Han var også med i Yusinovs forrige film, Goliath, som er, hvis du ikke har set 730 00:56:30,530 --> 00:56:34,510 det er en ret imponerende forbrydelse drama, værd at tjekke ud. Meget 731 00:56:34,510 --> 00:56:38,290 anderledes i stil til denne film, men i sin egen måde, lige så mørk og edgy. 732 00:56:39,970 --> 00:56:45,240 Jeg synes, at Yusinov klarer sig godt her med rollen som Det er åbenbart smuk 733 00:56:45,240 --> 00:56:46,440 utaknemmelig på mange måder. 734 00:56:46,660 --> 00:56:51,500 Jeg ved, at mange skuespillere nyder det spiller forfærdelige karakterer, og at den 735 00:56:51,500 --> 00:56:55,480 skurke er ret ofte de mest interessante karakterer i filmen. 736 00:56:57,380 --> 00:57:03,360 Jeg tror, at hans rolle her er én der meget let kunne være blevet til en 737 00:57:03,360 --> 00:57:08,000 -dimensionelle og kunstige i forkert hænder. 738 00:57:09,320 --> 00:57:14,090 Jeg synes, han gør et rigtig godt stykke arbejde menneskeliggørelse af sin karakter uden nogensinde 739 00:57:14,090 --> 00:57:19,790 gør ham sympatisk, du ved, at han ikke er det simpelthen en tankeløs bøller 740 00:57:19,790 --> 00:57:26,690 og gør ham nok endnu mere forkasteligt, fordi du ved, at han 741 00:57:26,690 --> 00:57:30,910 han kan læse det, men du ved lidt øjeblikke som denne den slags skøre 742 00:57:30,910 --> 00:57:37,370 lille dans um hvad der går igennem hans tænke på, mens han gør dette, er det det 743 00:57:37,370 --> 00:57:43,220 disse små disse små berøringer, som jeg kunne gøre karakteren endnu mere 744 00:57:43,220 --> 00:57:49,680 foruroligende, fordi du ved, det ser ud som en, der er på konstant 745 00:57:49,680 --> 00:57:56,040 på grænsen til at eksplodere konstant på grænsen til at gøre noget forfærdeligt 746 00:57:56,040 --> 00:58:02,620 nogen, der måske eller måske ikke fortjener det og det er klart, at du kender ham enormt 747 00:58:02,620 --> 00:58:06,800 usympatiske over for Tamara, du ved at lave hendes gå ud for at identificere dette barn at se 748 00:58:06,800 --> 00:58:11,160 hvis det er hendes bare det 749 00:58:12,160 --> 00:58:14,020 grusom og unødvendig. 750 00:58:14,400 --> 00:58:20,880 Jeg formoder, at det er nødvendigt, at hun har at identificere liget, men jeg tror du 751 00:58:20,880 --> 00:58:23,780 ved hvad jeg mener. Det virker bare sadistisk. 752 00:58:25,380 --> 00:58:29,800 Jeg mener, han gør meget med denne rolle uden at sige ret meget. 753 00:58:30,840 --> 00:58:35,100 Du ser ham, og du kan se, at karakter tænker konstant, 754 00:58:35,340 --> 00:58:40,540 plotte, finde ud af, hvordan man vender tingene til sin egen fordel. 755 00:58:42,570 --> 00:58:47,150 Du ved, det er en fantastisk skildring af en meget vild karakter, en som du ved, 756 00:58:47,170 --> 00:58:51,730 du kan helt sikkert forestille dig allerede var korrupte og brutale længe før hvad som helst 757 00:58:51,730 --> 00:58:53,110 er sket, sket. 758 00:58:54,930 --> 00:58:59,790 Hvis noget, kan du godt forestille dig som denne katastrofe har spillet ind 759 00:58:59,790 --> 00:59:05,070 hans hænder, hvilket bringer hans instinktiv frem overlevelsesinstinkter og det kan han få 760 00:59:05,070 --> 00:59:09,650 hvad han vil have til enhver pris uden nogen følelse af... 761 00:59:10,480 --> 00:59:12,360 at skulle svare nogen længere. 762 00:59:13,860 --> 00:59:17,920 Så på en måde tror jeg, at han nok er bare lige så ødelagt som Tamara. 763 00:59:19,080 --> 00:59:23,820 Det er klart, at han har den slags psykopatisk mangel på empati undtagen 764 00:59:23,820 --> 00:59:29,460 hvor det virker til hans fordel og han kan forfalske at være personlig, når han har brug for det 765 00:59:29,460 --> 00:59:30,460 til. 766 00:59:30,720 --> 00:59:37,520 Det er den klassiske psykopatadfærd at de overhovedet kan handle velvidende hvad 767 00:59:37,520 --> 00:59:39,460 folk forventer af dem, men 768 00:59:40,720 --> 00:59:42,140 Intet af det er ægte. 769 00:59:42,480 --> 00:59:45,040 Ingen af ​​de viste følelser er ægte. 770 00:59:47,460 --> 00:59:52,980 Jeg synes, det er et fint, subtilt stykke skuespil. Og jeg siger subtil, fordi endda 771 00:59:52,980 --> 00:59:59,240 selvom hans præstation er ret stor og bred, der sker meget mere 772 00:59:59,240 --> 01:00:00,580 under overfladen. 773 01:00:05,930 --> 01:00:09,910 Du ved, og jeg tror, ​​at scener som en vi lige har set med den slags 774 01:00:09,910 --> 01:00:11,190 underligt barnligt spil. 775 01:00:12,390 --> 01:00:19,350 Igen, interessante eksempler på, hvordan han er leger med hende, 776 01:00:19,410 --> 01:00:24,790 men ikke på en positiv måde. du ved, han får hende på en måde til at tænke 777 01:00:24,790 --> 01:00:31,610 at han er en, der gerne vil hjælpe hende, men kun for at få hvad han 778 01:00:31,610 --> 01:00:32,610 behov. 779 01:00:35,150 --> 01:00:39,550 Jeg tror, han klarer det ulige umuligt at han får os til at forholde os til karakteren 780 01:00:39,550 --> 01:00:43,810 mens vi stadig vil have os til at se ham få hans fremkomst. 781 01:00:45,070 --> 01:00:50,470 Det er en svær balancegang pga åbenbart er der kun to centrale 782 01:00:50,470 --> 01:00:55,510 karakterer, der er med os hele vejen igennem filmen. Og så skal vi finde dem kl 783 01:00:55,510 --> 01:00:56,650 mindst interessant. 784 01:00:57,110 --> 01:01:01,450 Måske endda sympatisk uden nødvendigvis at kunne lide dem. 785 01:01:02,760 --> 01:01:06,560 Jeg tror ikke, at nogen film ville fungere med to karakterer, der var fuldstændig 786 01:01:06,560 --> 01:01:11,660 usammenhængende, fuldstændig uden nogen mening af forløsning. 787 01:01:13,380 --> 01:01:14,920 Det ville være meget hårdt at gå. 788 01:01:16,200 --> 01:01:21,040 Jeg mener, som jeg sagde tidligere, selv de fleste forfærdelige mennesker i det virkelige liv er ikke 789 01:01:21,040 --> 01:01:22,340 endimensionelle skurke. 790 01:01:22,880 --> 01:01:27,640 De vil alle have deres gode pointer, deres menneskelighed, deres øjeblikke af 791 01:01:27,640 --> 01:01:31,420 venlighed, deres humor, hvad end det er. 792 01:01:32,780 --> 01:01:37,520 Du ved, når du tænker på diktatorer og historiske monstre, det er tydeligt 793 01:01:37,520 --> 01:01:42,400 de havde åbenbart alle en slags karisma, der gjorde dem i stand til at klatre til 794 01:01:42,400 --> 01:01:46,260 magt i første omgang, fordi ingen kan gøre det på egen hånd. 795 01:01:47,100 --> 01:01:50,620 Du ved, de værste mennesker er ofte meget god til at overbevise andre om det 796 01:01:50,620 --> 01:01:54,860 de er anstændige, endda heroiske, at de har andres bedste interesser 797 01:01:54,860 --> 01:01:59,260 hjerte, deres mission, deres gruppe af mennesker, hvem det end er, de har brug for 798 01:01:59,260 --> 01:02:00,260 overbevise. 799 01:02:00,950 --> 01:02:04,830 Psykopaterne er kendt for at være meget manipulerende, fordi de ikke har 800 01:02:04,830 --> 01:02:08,950 korrekt fungerende følelser, så de bare handle den rolle overbevisende for 801 01:02:08,950 --> 01:02:10,090 hvem de end prøver at bruge. 802 01:02:12,430 --> 01:02:16,910 Igen, jeg tror, at mange film vi se med psykopatiske karakterer, de 803 01:02:16,910 --> 01:02:18,270 karaktererne er lidt for brede. 804 01:02:18,690 --> 01:02:23,110 Jeg formoder, at vi har en tendens til at tænke på psykoser i udtryk for psykomordere, galninger, mennesker 805 01:02:23,110 --> 01:02:27,130 der er sindssyge, og så dem fortolkninger har en tendens til at blive lidt 806 01:02:27,130 --> 01:02:28,130 over toppen. 807 01:02:29,270 --> 01:02:30,270 Men du ved... 808 01:02:30,380 --> 01:02:34,220 Han gør et godt stykke arbejde her ubalanceret nok til at vi kan se hvordan 809 01:02:34,220 --> 01:02:38,140 skruet op er han, mens han også er frygtelig udnyttende. 810 01:02:38,940 --> 01:02:40,460 Så du ved, vores symptomer er begrænsede. 811 01:02:41,260 --> 01:02:46,140 Og filmen, igen, kan lide at give ham lige nok en baghistorie til at intrigere 812 01:02:46,140 --> 01:02:51,340 os, du ved, ligesom hvad der er sket med hans familie for at få ham til at gøre dette med hans 813 01:02:51,340 --> 01:02:55,420 bror til at føre til sådan en voldelig øjeblik. Og hans bøn er så dejlig 814 01:02:55,420 --> 01:02:59,300 røre, fordi det åbenbart er en efterligning af, hvad han har set Samara gøre 815 01:02:59,300 --> 01:03:04,220 tidligere. Igen, det er nogen, der opfører sig som han tror, han hellere skal 816 01:03:04,220 --> 01:03:06,800 end nogen, der udtrykker et rigtigt menneske følelser. 817 01:03:07,200 --> 01:03:09,320 Så jeg synes, det er en rigtig fin, subtil røre ved. 818 01:03:10,540 --> 01:03:15,140 Du ved, hele denne interaktion igen med sin bror antager jeg hans bror, 819 01:03:15,240 --> 01:03:18,120 på en måde efterlader os med flere spørgsmål end svar. 820 01:03:18,380 --> 01:03:20,860 Du ved, hvad der skete for at bringe ham til dette punkt? 821 01:03:22,080 --> 01:03:25,180 Hvad er der sket i familien? 822 01:03:26,000 --> 01:03:30,520 Men filmen behøver ikke at fortælle os det. Det kan lade os opdigte vores egen baghistorie for 823 01:03:30,520 --> 01:03:35,740 alle involverede her. Og det er potentielt mere interessant, fordi vores 824 01:03:35,740 --> 01:03:39,080 baghistorier kan være lige så gyldige som nogen andens. 825 01:03:39,920 --> 01:03:46,800 Så du ved, der er alt for mange film der bare føles som om de skal stave 826 01:03:46,800 --> 01:03:51,320 alt ud, fordi det sidste de ønsker er publikum, der kradser deres 827 01:03:51,320 --> 01:03:53,340 hoveder og sagde, hvem var det? 828 01:03:53,920 --> 01:03:54,920 Hvorfor var det? 829 01:03:55,680 --> 01:03:56,760 Hvad er der foregået? 830 01:03:57,520 --> 01:04:02,460 Alt skal på en måde hamres hjem og forklarede dig, som om du er en 831 01:04:02,460 --> 01:04:03,460 idiot. 832 01:04:04,320 --> 01:04:09,840 Og der er plads til tvetydighed. Der er plads til ikke at vide. 833 01:04:10,700 --> 01:04:14,420 Du ved, det fantastiske ved noget som f.eks. Dawn of the Dead, 834 01:04:14,460 --> 01:04:17,980 ikke til de levende døde, til en vis grad, ikke til de levende døde, virker ikke helt 835 01:04:17,980 --> 01:04:22,540 denne vej. Men du ved, hvis du ser på Dawn of the Dead som en slags selvstændig 836 01:04:22,540 --> 01:04:23,540 fortsættelse. 837 01:04:24,410 --> 01:04:27,550 Igen, der er ingen forklaring på hvorfor zombierne stiger. De er bare 838 01:04:27,550 --> 01:04:28,670 der. De gør det bare. 839 01:04:29,390 --> 01:04:34,550 Og selv i Night of the Living Dead, der er den interesse, det er at gøre 840 01:04:34,550 --> 01:04:37,690 med en rumsonde, måske at bringe tilbage noget fremmed infektion, men det er aldrig 841 01:04:37,690 --> 01:04:39,770 bekræftet. Det er bare en teori. 842 01:04:40,470 --> 01:04:46,950 Så i virkeligheden har filmen bare de døde stigende, og 843 01:04:46,950 --> 01:04:48,250 ingen ved hvorfor. 844 01:04:55,370 --> 01:04:59,430 Jeg synes en af de mest imponerende ting ved netop denne film er 845 01:04:59,430 --> 01:05:06,030 hvor er det bare smukt givet det dystre fortælling og 846 01:05:06,030 --> 01:05:09,450 de lige så dystre golde steder. 847 01:05:10,750 --> 01:05:17,050 Dette er bestemt en film, der gør det meste af sit landskab og formår at 848 01:05:17,050 --> 01:05:20,410 bringe en vis storhed til et tomt vildmark. 849 01:05:21,430 --> 01:05:23,130 Jeg tænker i det 850 01:05:23,950 --> 01:05:27,010 meget lig mange af de vestlige det inspirerede det, tror jeg. 851 01:05:27,310 --> 01:05:32,650 Du ved, det er en genre, der ofte bruges det åbnes størrelse og tomhed 852 01:05:32,650 --> 01:05:38,830 Vestens rum til fuld fordel, ofte nærmest leger med agorafobi til 853 01:05:38,830 --> 01:05:44,730 få ørkener og tomme rum til at virke faktisk mere truende end mørk, 854 01:05:44,790 --> 01:05:45,970 lukkede lokaliteter. 855 01:05:48,330 --> 01:05:52,170 Ligeså er Steppenwolf en film, der ved 856 01:05:52,890 --> 01:05:57,710 hvordan man bedst udnytter verden den indtager. Og det har den ikke 857 01:05:57,710 --> 01:05:59,750 meget at arbejde med. Det er den interessant ting. 858 01:06:00,410 --> 01:06:01,730 Du ved, du ser her, 859 01:06:02,450 --> 01:06:06,070 du ser ud af vinduet, du kigger ved kulissen. 860 01:06:06,750 --> 01:06:10,550 Der sker ikke meget. 861 01:06:12,670 --> 01:06:18,730 Så for at prøve at få det til at virke stort, synes det episk, synes 862 01:06:18,730 --> 01:06:20,990 farligt? 863 01:06:21,880 --> 01:06:25,000 Nu synes jeg, det er en færdighed. 864 01:06:26,160 --> 01:06:31,620 En stor del af æren for dette skal tilfalde direktør for fotografi, 865 01:06:31,900 --> 01:06:37,780 Yekinbek Petrelif, som er en af Kasakhstans mest roste 866 01:06:37,780 --> 01:06:42,180 biografer. Jeg håber lidt at jeg ikke forkludrer kasakhiske navne, ved 867 01:06:42,180 --> 01:06:44,060 vejen. Undskyld hvis jeg er det. 868 01:06:44,520 --> 01:06:46,020 Jeg gør mit bedste med udtale. 869 01:06:47,340 --> 01:06:50,460 Men ja, som jeg siger, han er en af ​​dem Kasakhstans mest roste 870 01:06:50,460 --> 01:06:54,100 filmfotografer med god grund, som du sikkert kan sætte pris på at se 871 01:06:54,100 --> 01:06:55,100 dette. 872 01:06:55,680 --> 01:07:00,760 Jeg tror bestemt, han bringer denne film et episk omfang, der passer til fortællingen. 873 01:07:01,440 --> 01:07:06,900 Og jeg tror, det faktum, at han dimitterede at lave spillefilm fra 874 01:07:06,900 --> 01:07:11,300 dokumentarverdenen hjælper ham nok bringe en vis realisme til udseendet af en 875 01:07:11,300 --> 01:07:14,600 film, selvom han udforsker det store. 876 01:07:16,300 --> 01:07:20,640 Jeg tror, det vil være meget nemmere for alle involverede til at lave en film som 877 01:07:20,640 --> 01:07:27,040 dette, mørke, klaustrofobiske, undertrykkende, fordi, du ved, det er trods alt en 878 01:07:27,040 --> 01:07:30,700 karakterstudie af to skadede personer kl dens hjerte. 879 01:07:31,260 --> 01:07:36,980 Men jeg tror, at beslutningen om at åbne lidt det op, få det primært til at foregå i 880 01:07:36,980 --> 01:07:43,080 meget skarpt dagslys, du ved, giv det det sæt af storhed, du ved, tror jeg 881 01:07:43,080 --> 01:07:44,800 det var helt rigtigt. 882 01:07:45,200 --> 01:07:46,200 det rigtige valg. 883 01:07:47,740 --> 01:07:53,920 Og jeg tror, at den store størrelse film er noget, der også er hjulpet af 884 01:07:53,920 --> 01:07:58,940 Gallims og Moldan Azars imponerende 885 01:07:58,940 --> 01:08:05,880 soundtrack musik, som du ved er det en meget 1980'er inspireret 886 01:08:05,880 --> 01:08:09,340 10. bølgescore, der måske ikke burde arbejde 887 01:08:10,380 --> 01:08:14,780 Du ved, du kan med rimelighed forvente en film som denne for at få en temmelig mørkere, 888 01:08:14,880 --> 01:08:17,240 måske mere minimalistisk soundtrack. 889 01:08:18,300 --> 01:08:21,899 Men det synes jeg faktisk, scoren er inspireret. 890 01:08:22,160 --> 01:08:23,720 Du ved, det åbner filmen. 891 01:08:23,979 --> 01:08:28,340 Det er med til at give det det omfang, som det ellers kunne mangle. 892 01:08:28,680 --> 01:08:33,300 Du ved, og oven i købet er det det virkelig god musik. Jeg tænker meget på 893 01:08:33,300 --> 01:08:38,319 disse elektroniske pastiche fra 1980'erne lydspor kan være... 894 01:08:38,700 --> 01:08:42,340 kan ganske ofte være en smule ramt nogle gange arbejder de også lidt med det 895 01:08:42,340 --> 01:08:47,180 meget forstår de måske ikke helt hvad det var, der lavede de originale partiturer 896 01:08:47,180 --> 01:08:52,979 arbejde, fordi de bare prøver at gøre en brugt version af det, men jeg tror øh 897 01:08:52,979 --> 01:08:58,220 det mener denne film ikke her siger, at denne film er trænet til at se ud 898 01:08:58,220 --> 01:09:02,740 en otte sæsons film og så soundtracket virker faktisk imponerende 899 01:09:02,740 --> 01:09:07,689 fordi du ved det er du kender og det er brugt ret sparsomt gør den ikke 900 01:09:07,689 --> 01:09:13,069 overvælde filmen, den åbner den bare på det rigtige tidspunkt, så du ved, at jeg ikke gør det 901 01:09:13,069 --> 01:09:16,149 ved, om der er øh, hvis der er en soundtrack til dette tilgængeligt der 902 01:09:16,149 --> 01:09:20,910 nok burde der være masser af mærker derude, hvem der egentlig burde 903 01:09:20,910 --> 01:09:24,090 tage dette op, uanset om de er klar over det af filmen eller ej, jeg ved det ikke, men 904 01:09:24,090 --> 01:09:29,750 forhåbentlig igen udgivelser som den du ser nu vil hjælpe med at booste 905 01:09:29,750 --> 01:09:34,210 filmens profil og få det soundtrack derude, hvor du vil have det 906 01:09:34,210 --> 01:09:35,210 vinyl 907 01:09:36,880 --> 01:09:41,340 Musikken er selvfølgelig også med til at binde film til genre biograf. 908 01:09:41,939 --> 01:09:46,120 For selvfølgelig, du ved, genre biograf er, hvor den slags elektronisk 909 01:09:46,120 --> 01:09:48,140 score blev oftest brugt. 910 01:09:48,899 --> 01:09:53,520 Den slags John Carpenter synthscore er noget, du forbinder til en 911 01:09:53,520 --> 01:09:54,820 bestemt slags film. 912 01:09:55,640 --> 01:09:59,680 Og du ved, du kunne nemt se indflydelse her fra Carpenters film, 913 01:09:59,720 --> 01:10:04,380 som Escape from New York, Assault on Precinct 13, som vi nævnte tidligere. 914 01:10:05,210 --> 01:10:10,850 film selv lavet af en instruktør, der var helt opslugt af genrehistorie og 915 01:10:10,850 --> 01:10:16,870 var faktisk ved at genopfinde western-inden Især i moderne kjole ved jeg det 916 01:10:16,870 --> 01:10:21,930 i årevis i begyndelsen af 1980'erne kaptajnen havde ønsket at lave en virkelighed 917 01:10:21,930 --> 01:10:27,930 western du kender en film, der foregår i vesten du kender en slags rigtig bravo-type 918 01:10:27,930 --> 01:10:31,850 film, men selvfølgelig ville han det på mange måder allerede gjort det et par gange 919 01:10:31,850 --> 01:10:32,850 punkt 920 01:10:34,570 --> 01:10:37,250 Jeg er faktisk en stor fan af film lege med genren. 921 01:10:37,790 --> 01:10:42,370 Dem, der tager elementer fra flere forskellige genrer for at skabe noget 922 01:10:42,370 --> 01:10:44,190 frisk og original. 923 01:10:45,650 --> 01:10:52,050 Det er lidt interessant, hvordan folk plejer at være så enkelt genre 924 01:10:52,050 --> 01:10:56,990 fikseret på, at de skal sådan set samle en film i én eller måske to 925 01:10:56,990 --> 01:11:02,070 specifikke genrer, når det er tydeligt leger med ideer fra flere. 926 01:11:02,700 --> 01:11:07,540 Men det skal være, det her er sådan og sådan en film med elementer af dette. 927 01:11:09,200 --> 01:11:13,000 Du ved, jeg tror, vi kan lide at kategorisere ting, gør vi ikke? Jeg mener, du ved, dig 928 01:11:13,000 --> 01:11:16,880 se på musikgenrer, du ser på filmgenrer. Folk kan lide at sætte ting 929 01:11:16,880 --> 01:11:23,300 i små kasser, så de kan forholde sig til hvad det er, og de kan bestemme, er det 930 01:11:23,300 --> 01:11:24,360 deres ting, er det ikke deres ting? 931 01:11:25,580 --> 01:11:28,040 Du ved, jeg synes, Steppenwolf er en fantastisk sagen. 932 01:11:28,700 --> 01:11:31,040 Du ved, Yersinov tager bits fra her. 933 01:11:31,800 --> 01:11:36,540 stykker derfra, blander dem sammen at lave noget frisk og nyt. 934 01:11:37,280 --> 01:11:42,140 Jeg mener, selvfølgelig, det vestlige er mest åbenlyse indflydelse, og det er den ene 935 01:11:42,140 --> 01:11:46,240 som han meget specifikt har refereret i interviews og i selve filmen. 936 01:11:46,820 --> 01:11:50,580 Du ved, jeg mener, der er intet forsøg på at skjule det faktum, at dette effektivt er en 937 01:11:50,580 --> 01:11:51,920 omarbejdning af søgerne. 938 01:11:52,260 --> 01:11:57,080 Det tidlige billede af Tamara i døren nærmest skriger indflydelse på dig 939 01:11:57,080 --> 01:11:58,080 med det samme. 940 01:11:58,420 --> 01:12:00,380 Du ved, du behøver ikke at være en... 941 01:12:01,050 --> 01:12:05,650 en hærdet, fjollet filmekspert til anerkend, at det er en reference 942 01:12:05,650 --> 01:12:08,330 punkt. Du ved, det er meget smart flytte forresten. 943 01:12:08,690 --> 01:12:12,770 Der vil altid være kritikere, der vil vis hvor smarte de er ved at få øje på 944 01:12:12,770 --> 01:12:16,150 faktum, at en film har flået en tidligere film. 945 01:12:16,430 --> 01:12:23,330 Så jeg tror, at angive den indflydelse op foran i det, der reelt er det andet 946 01:12:23,330 --> 01:12:29,890 scene i filmen, du ved, at sige det deroppe, så angivelse af indflydelsen 947 01:12:30,630 --> 01:12:32,350 Slags effektivt tavshed på kritikere. 948 01:12:32,990 --> 01:12:37,010 Du ved, Yusinov prøver næppe at gemme, hvor han har taget sin centrale 949 01:12:37,010 --> 01:12:38,010 fortælling fra. 950 01:12:40,090 --> 01:12:44,850 Men der er mange andre sammenhænge du kan lave her, og det vil jeg ikke 951 01:12:44,850 --> 01:12:49,090 gå ind i dem alle, fordi det er meget sjovere at lade dig prøve og samle op på 952 01:12:49,090 --> 01:12:50,090 disse selv. 953 01:12:50,390 --> 01:12:53,370 Og det er der sikkert også nogle, som jeg har savnet, nogle, der vil 954 01:12:53,370 --> 01:12:56,210 blive mærkbar ved yderligere visninger. 955 01:12:57,200 --> 01:13:01,720 Jeg tror, det er en af de film, der vil belønne gentagen visning, fordi 956 01:13:01,720 --> 01:13:06,180 det er noget jeg tror vil byde på noget nyt hver gang du ser det. 957 01:13:06,260 --> 01:13:11,860 Det har det bestemt gjort. Jeg mener, det har jeg set filmen. Dette 958 01:13:11,860 --> 01:13:16,000 country er min tredje visning af filmen. 959 01:13:18,660 --> 01:13:23,540 Så du ved, jeg har set det ordentligt a et par gange og nu er jeg... 960 01:13:23,930 --> 01:13:28,730 ser det igen, og der er de øjeblikke, der bare popper ud øjeblikke, der 961 01:13:28,730 --> 01:13:34,510 kan være gået forbi dig den første visning den anden visning, så det tror jeg er 962 01:13:34,510 --> 01:13:40,570 noget du ved det bliver en givende gentagelsesvisning 963 01:13:40,570 --> 01:13:47,250 du ved klart, at der er flere genrer forbindelser, som vi kan nikke til 964 01:13:47,250 --> 01:13:52,850 andre film, der tydeligvis skiller sig ud der er meget Mad Max her selv nede 965 01:13:52,850 --> 01:13:57,970 til det faktum, at vores centrale karakter er en betjent, hvis familie er blevet dræbt 966 01:13:57,970 --> 01:13:59,370 og han søger hævn. 967 01:13:59,650 --> 01:14:03,350 Det er den store plot-tur af den første Gale Max. 968 01:14:03,590 --> 01:14:08,170 Det punkt, hvor filmen bliver virkelig dystopisk, når Max' familie er det 969 01:14:08,170 --> 01:14:09,930 dræbt og han bliver en hævnende engel. 970 01:14:10,370 --> 01:14:13,830 Hans menneskelighed er lidt hugget af kl det punkt. 971 01:14:15,030 --> 01:14:19,410 Igen har folk en tendens til at glemme, hvordan jordet den første Mad Max var i hvert fald 972 01:14:19,410 --> 01:14:23,550 visuelt. Det hele skete i en verden det er gået ad helvede til, men det er stadig meget 973 01:14:23,550 --> 01:14:24,550 genkendelige. 974 01:14:24,930 --> 01:14:26,530 Og det er bestemt tilfældet her. 975 01:14:28,010 --> 01:14:33,490 Jeg mener, disse skud, skuddene på Hossbach, er ren westernfilm, 976 01:14:33,590 --> 01:14:34,590 åbenbart. 977 01:14:35,430 --> 01:14:41,750 Du ved, det kunne nemt, du kunne bare tag det billede lige nu, vis det 978 01:14:41,750 --> 01:14:45,630 til nogen, sig, at det er fra en western, og selvfølgelig, du ved, de går 979 01:14:45,630 --> 01:14:46,630 at tro dig. Hvorfor ville de ikke? 980 01:14:49,070 --> 01:14:53,810 Vi kunne også se indflydelsen fra Samurai film og det er der tingene 981 01:14:53,810 --> 01:15:00,490 blive rigtig sjovt, fordi selvfølgelig Samurai film, japanske samurai-film eller mennesker 982 01:15:00,490 --> 01:15:07,450 ligesom Kurosawa er der krydsbestøvning mellem de film og 983 01:15:07,450 --> 01:15:13,870 Westerns, hvor Westerns påvirkede Kurosawa, Kurosawa derefter påvirket 984 01:15:13,870 --> 01:15:17,330 Westerns, især spaghetti Westerns. 985 01:15:17,950 --> 01:15:22,030 Det ville så selvfølgelig gå videre til påvirke amerikanske western og måden 986 01:15:22,030 --> 01:15:23,050 de film så ud. 987 01:15:23,710 --> 01:15:29,110 Og de vestlige ville så fodre ind post-apokalypsefilmen. Jeg finder bare 988 01:15:29,110 --> 01:15:35,510 alt dette virkelig fascinerende, det hele idé om, hvordan vi bare ser noget, tag 989 01:15:35,510 --> 01:15:41,350 det, vi ændrer det til noget andet. Og så kan det, der inspirerede os 990 01:15:41,350 --> 01:15:44,830 blive inspireret af det, vi har gjort at der er konstant vækst. 991 01:15:46,440 --> 01:15:47,660 nye niveauer af inspiration. 992 01:15:48,560 --> 01:15:53,880 Det elsker jeg. Jeg tror, det er selve definition af kreativitet for mig. 993 01:15:55,300 --> 01:16:00,560 Der er noget meget spændende ved en film, der tager en kendt historie eller en 994 01:16:00,560 --> 01:16:05,960 visuel palet og transponerer den til en anden genre, en anden tid, en 995 01:16:05,960 --> 01:16:06,960 anderledes sted. 996 01:16:07,540 --> 01:16:12,900 Som det ofte er blevet sagt, er der nok kun en håndfuld kernefortællinger i 997 01:16:12,900 --> 01:16:13,900 verden. 998 01:16:14,089 --> 01:16:17,450 at alt andet er blevet spundet af fra den ene eller anden måde. 999 01:16:17,930 --> 01:16:24,030 Og klart ideen om den stærke, tavs antihelt, der ankommer i en korrupt 1000 01:16:24,030 --> 01:16:29,450 by og spiller to sider op imod hinanden til sine egne formål er 1001 01:16:29,450 --> 01:16:34,730 noget, der kan være uendeligt omarbejdet. Vi har set det brugt i sci-fi 1002 01:16:34,730 --> 01:16:39,470 og actionfilm, selv i dramaer, fordi du kan lave en fortælling som 1003 01:16:39,470 --> 01:16:41,690 at arbejde uden selv at involvere nogen vold. 1004 01:16:45,680 --> 01:16:51,220 Så jeg synes, de grusomme krimifilm 1970'erne, især ting som Dirty 1005 01:16:51,220 --> 01:16:57,420 Harry og alle de italienske polizioteschi, de spiller også alle en rolle her. 1006 01:16:57,940 --> 01:17:03,840 Du ved, du kan få den stemning, selvom det er bare i den forstand 1007 01:17:03,840 --> 01:17:08,220 at have en helt, der simpelthen er den mindste fejlbehæftet. 1008 01:17:09,870 --> 01:17:13,130 Jeg mener, at betjenten i denne film er en især beskidt betjent, men alle dem 1009 01:17:13,130 --> 01:17:17,290 film havde en tendens til at spille på ideer om betjente og de kriminelle i det væsentlige 1010 01:17:17,290 --> 01:17:22,650 to sider af samme sag og masser af det var især de italienske film 1011 01:17:22,650 --> 01:17:28,810 tema omkring historier om hævn og helte, der arbejder uden for loven. 1012 01:17:31,770 --> 01:17:37,570 Og jeg mener, det er selvfølgelig på sin plads hjerte en roadmovie så meget som noget andet 1013 01:17:37,570 --> 01:17:43,060 andet. Road movies er altid spændende på den måde, som de alle leger med 1014 01:17:43,060 --> 01:17:47,820 metafor. Temmelig indlysende metafor, af kursus. Vejen repræsenterer 1015 01:17:47,820 --> 01:17:50,620 følelsesmæssig, psykologisk rejse involverede karakterer. 1016 01:17:51,480 --> 01:17:52,980 Det har vi her. 1017 01:17:53,920 --> 01:18:00,380 Helt sikkert for Tamara, som jeg tror, vi kan say finder sin indre styrke til sidst 1018 01:18:00,380 --> 01:18:01,380 af filmen. 1019 01:18:01,880 --> 01:18:06,600 Filmen går ikke efter en slags kliché. 1020 01:18:07,100 --> 01:18:12,000 et publikums-behageligt øjeblik for ofret kvinde, der pludselig bliver en kick-ass 1021 01:18:12,000 --> 01:18:16,980 actionhelt og det er ikke det er ikke ligesom terminator-filmene eller lignende 1022 01:18:16,980 --> 01:18:23,300 at du ved, at hun stadig er meget beskadiget meget sårbar og mens hun kommer til 1023 01:18:23,300 --> 01:18:27,880 vende tilbage til sin egen private verden kl slutningen af filmen ved du, at du ikke kan hjælpe 1024 01:18:27,880 --> 01:18:34,860 men tænk, at hendes fremtid stadig går at være ret dyster, men når det er sagt 1025 01:18:34,860 --> 01:18:38,220 alt det, hun har tydeligvis fundet styrke hun har brug for for at opfylde hende 1026 01:18:38,220 --> 01:18:41,240 mission, at redde sin søn og den børn. 1027 01:18:41,500 --> 01:18:43,040 Og hun har stået op for sig selv. 1028 01:18:43,780 --> 01:18:49,140 Det er interessant, at hun går fra tidligere tilsyneladende ønsket at blive dræbt 1029 01:18:49,140 --> 01:18:55,600 af politiet, siger hun bogstaveligt talt, dræb mig når du har reddet ham, til 1030 01:18:55,600 --> 01:19:00,460 at dræbe ham, hvilket man kan sige er eneste måde, at en film som Steppenwolf 1031 01:19:00,460 --> 01:19:07,190 kan... kan ende tilfredsstillende du evt have ret, men så gør jeg det ikke 1032 01:19:07,190 --> 01:19:12,070 tror virkelig, at Steppenwolf er i forretning med at tilfredsstille seeren I 1033 01:19:12,070 --> 01:19:18,930 tror ikke det er en feel good film så slutningen behøvede ikke 1034 01:19:18,930 --> 01:19:24,930 at levere enhver følelse af katarsis slutningen kunne nemt have været som 1035 01:19:24,930 --> 01:19:31,210 nihilistisk som resten af filmen det kunne lade ondskaben sejre pga 1036 01:19:31,890 --> 01:19:35,590 Desværre, du ved, ond ret ofte triumfer i den virkelige verden. 1037 01:19:37,010 --> 01:19:43,510 Ja, så jeg tror, at det faktum, at filmen slutter med Tamara 1038 01:19:43,510 --> 01:19:50,470 gå tilbage til sit liv, efter at have gjort hvad hun satte sig for at gøre, dig 1039 01:19:50,470 --> 01:19:53,930 ved, det gør det, fordi det er det film, det er det filmskaberne vil have, 1040 01:19:54,150 --> 01:19:58,430 ikke fordi den tror, at det er det seeren ønsker, og det leverer 1041 01:19:58,430 --> 01:19:59,430 varer. 1042 01:20:03,850 --> 01:20:07,470 Du ved, der er meget at sige til en film som værende publikumsvenlig. 1043 01:20:08,190 --> 01:20:13,950 Vi ønsker ikke altid at blive slået over hovedet. Vi ønsker ikke altid at forlade en 1044 01:20:13,950 --> 01:20:18,390 filmen føler sig mere deprimeret, end vi var da vi begyndte at se det. 1045 01:20:18,610 --> 01:20:25,290 Men samtidig tænker jeg meget på film har 1046 01:20:25,290 --> 01:20:27,090 meget kompromitterede slutninger. 1047 01:20:27,330 --> 01:20:34,110 Afslutninger, som folk som bekendt vil se film i produktion, de vil gå til 1048 01:20:34,110 --> 01:20:38,930 forhåndsvisninger, skriv deres ned kommentarer og så vil studier insistere på 1049 01:20:38,930 --> 01:20:43,750 ændringer bliver lavet, og slutningen er ret ofte det punkt, hvor ændringer kommer 1050 01:20:43,750 --> 01:20:50,690 lavet, fordi publikum åbenbart har denne idé 1051 01:20:50,690 --> 01:20:55,390 af, hvordan de ønsker, at noget skal ende og de ønsker, at det skal ende i en meget tilfredsstillende 1052 01:20:55,390 --> 01:20:58,930 måde, som ikke altid hjælper historien men... 1053 01:20:59,550 --> 01:21:04,570 Du ved, det er bare sådan det er. jeg mener, jeg forestiller mig, at en film som denne ikke har gjort det 1054 01:21:04,570 --> 01:21:09,350 været igennem for mange udvalg i løbet af produktion eller efterproduktion. 1055 01:21:09,830 --> 01:21:14,050 Og så har det i det væsentlige været i stand til at gå sin egen måde. 1056 01:21:21,070 --> 01:21:27,370 Så jeg burde virkelig... tale på dette tidspunkt om instruktøren og forfatteren af 1057 01:21:27,370 --> 01:21:28,370 film, Adol Khan. 1058 01:21:28,630 --> 01:21:33,370 Ja, og jeg har åbenbart nævnt ham hele vejen igennem, men det har vi faktisk ikke 1059 01:21:33,370 --> 01:21:34,329 diskuterede ham. 1060 01:21:34,330 --> 01:21:39,810 Du ved, han er ikke nogen, der er det især kendt i Vesten. 1061 01:21:40,370 --> 01:21:44,930 Du ved, han har haft film, der har spillet på festivaler som Cannes og 1062 01:21:44,930 --> 01:21:49,930 Venedig, men generelt set, tror jeg at... distribution af hans arbejde 1063 01:21:49,930 --> 01:21:55,330 international distribution af hans arbejde har været noget sporadisk og ofte 1064 01:21:55,330 --> 01:22:01,690 begrænset til kunsthusets kredsløb det har det ikke været 1065 01:22:01,690 --> 01:22:08,370 slags almindeligt tilgængelig kommercielt um især på på hjemmevideo hvor af 1066 01:22:08,370 --> 01:22:13,490 selvfølgelig ser de fleste deres film mest film bliver ikke nogen form for teatralsk 1067 01:22:13,490 --> 01:22:14,490 frigive 1068 01:22:15,630 --> 01:22:18,130 Hvis de gør det, er det ofte meget lille biografudgivelse. 1069 01:22:19,050 --> 01:22:23,990 Han er en filmskaber, der har arbejdet uophørligt siden debuten 1070 01:22:23,990 --> 01:22:26,770 indslag, Rialto, i 2011. 1071 01:22:27,390 --> 01:22:31,410 Det siger jeg ikke let. Det mener jeg, han er arbejdede uafbrudt. 1072 01:22:31,970 --> 01:22:37,450 Manden har lavet 17 indslag i 13 år, samt lave shorts og 1073 01:22:37,450 --> 01:22:38,450 fungerende tv. 1074 01:22:39,280 --> 01:22:45,560 Han lavede fem forskellige produktioner i 2022 alene, hvilket på en måde sætter ham på 1075 01:22:45,560 --> 01:22:49,920 samme niveau af produktive filmskabere fra 1970'erne, ligesom Jess Franco. 1076 01:22:51,440 --> 01:22:55,800 Så du ved, hvis du er blevet imponeret ved denne, hans tidligere film, Goliath, 1077 01:22:55,940 --> 01:23:01,400 hvilket nok er næstflest tilgængelig for hans værker i øjeblikket, 1078 01:23:01,600 --> 01:23:03,840 helt ærligt, der er meget at udforske. 1079 01:23:04,120 --> 01:23:08,960 Men det fantastiske er, at jeg tænker hvad vi kan se er, at han laver en masse 1080 01:23:08,960 --> 01:23:11,840 film og han laver ting, tror jeg, meget hurtigt. 1081 01:23:12,320 --> 01:23:16,780 Men samtidig er der nej sparer på kvaliteten af disse film. 1082 01:23:16,860 --> 01:23:22,120 Det er i hvert fald alle fantastiske film i forhold til dem, jeg har set. Så 1083 01:23:22,120 --> 01:23:27,000 du ved, det er ikke nogen, der bare er male lort ud. 1084 01:23:27,280 --> 01:23:29,660 Han laver kvalitetsting. 1085 01:23:31,480 --> 01:23:35,720 Jeg mener, han er en filmskaber, hvis arbejde synes at krydse genrer. 1086 01:23:36,750 --> 01:23:42,370 De fleste af hans film, de fleste af tingene han har gjort har generelt været mere 1087 01:23:42,370 --> 01:23:43,390 realistiske dramaer. 1088 01:23:44,510 --> 01:23:47,750 Jeg siger ikke, at Steppenwolf ikke er det dystre realist, men jeg tror du ved det 1089 01:23:47,750 --> 01:23:54,490 hvad jeg mener. Måske mere funderede dramaer, samt thrillere og 1090 01:23:54,490 --> 01:23:55,890 krimi som Goliath. 1091 01:23:56,470 --> 01:24:01,730 Hans seneste film, Cadet, som jeg nævnte tidligere, er en gyserfilm, så måske 1092 01:24:01,730 --> 01:24:06,110 han fortsætter med sin udforskning af genre med det. 1093 01:24:06,390 --> 01:24:11,110 Det er endnu ikke udgivet, så det er vi nødt til vent og se, men jeg leder meget 1094 01:24:11,110 --> 01:24:17,270 frem til det. Det bliver det forhåbentlig noget, der får en britisk udgivelse, en amerikansk 1095 01:24:17,270 --> 01:24:20,670 release, måske spille festivalen kredsløb. 1096 01:24:22,810 --> 01:24:28,230 Jeg tror, mit håb er, at jo bredere udgivelse som Steppenwolf modtager, 1097 01:24:28,290 --> 01:24:34,010 og det faktum, at du ser dette film på Blu-ray, på... 1098 01:24:34,330 --> 01:24:37,270 uanset hvilket format du ser det på, men faktum er, at du ser det 1099 01:24:37,270 --> 01:24:42,270 på en måde, som du sikkert ikke har været kunne gøre med nogle af hans andre film, 1100 01:24:42,390 --> 01:24:48,270 kan nu betyde, at hans tidligere arbejde kan begynde at finde et mere globalt publikum, 1101 01:24:48,530 --> 01:24:51,850 fordi han tydeligvis er en meget imponerende talent. 1102 01:24:54,810 --> 01:25:01,570 Det er interessant, og jeg må sige et lidt deprimerende, lige hvor mange 1103 01:25:01,570 --> 01:25:02,610 lande er stadig 1104 01:25:03,850 --> 01:25:07,630 stadig noget overset mht deres filmiske produktion. 1105 01:25:08,450 --> 01:25:12,170 Jeg mener, vi er nået langt i det sidste par årtier, misforstå mig ikke. jeg 1106 01:25:12,170 --> 01:25:17,890 mener, jeg tror filmindustrien af Japan, Sydamerika, Indien, Pakistan, 1107 01:25:18,270 --> 01:25:24,350 Sydkorea, Kina, meget andet lande. Lande der engang var 1108 01:25:24,350 --> 01:25:30,790 kulturelt marginaliseret i en grad og havde deres film fast i det 1109 01:25:30,790 --> 01:25:36,130 art house-verden frem for at have nogen en slags kommerciel bredere appel. 1110 01:25:36,710 --> 01:25:42,110 Du ved, de får nu den slags udgivelser, der var utænkelige. 1111 01:25:42,330 --> 01:25:44,790 Jeg synes, vi skal takke genrebiografen for det. 1112 01:25:46,330 --> 01:25:52,990 Mange mainstream filmfans, ikke engang mainstream, meget af dig selv 1113 01:25:52,990 --> 01:25:57,190 -erklærede intellektuelle filmfans, forskellige filmfans, vil se ned på 1114 01:25:57,190 --> 01:25:58,650 genre fans. 1115 01:25:59,010 --> 01:26:02,530 Men du ved, sandheden er, at... 1116 01:26:02,840 --> 01:26:09,320 Fanskaren for gyser, for action, for sci-fi, for westerns, for erotik eller 1117 01:26:09,320 --> 01:26:14,780 hvad der ellers er, er disse fanbaser ofte meget mere åben for international biograf 1118 01:26:14,780 --> 01:26:19,580 og eksperimenterende biograf end begge dele mainstream publikum eller kunsthuset 1119 01:26:19,580 --> 01:26:20,580 publikum. 1120 01:26:20,800 --> 01:26:26,620 Og du ved, hele filmmarkedet, siden den dukkede op i begyndelsen af 1121 01:26:26,620 --> 01:26:27,620 80'erne, 1122 01:26:27,960 --> 01:26:33,400 bestemt har tilladt en gang marginaliseret national biograf for at finde et bredere publikum 1123 01:26:33,400 --> 01:26:38,560 end traditionelle mainstream-distributører nogensinde forestillet sig, da film kun var 1124 01:26:38,560 --> 01:26:45,040 spiller i biografer, men du kender en masse lande, de stadig skal se 1125 01:26:45,040 --> 01:26:51,340 indenlandsk biograf udbrud af festivalen og kunsthus niche og Kazakstan 1126 01:26:51,340 --> 01:26:57,840 synes bestemt at være en af dem mener jeg for at være retfærdig ved du, at kasakhisk biograf har 1127 01:26:57,840 --> 01:27:03,300 havde generelt ikke det bedste ry indenfor sit eget hjemland kender man lidt til 1128 01:27:03,300 --> 01:27:09,200 britiske film fra 1980'erne, du ved en mange mennesker i kasakhstan lokalt 1129 01:27:09,200 --> 01:27:16,160 lavet film er en slags værdig arty ikke særlig underholdende lavet 1130 01:27:16,160 --> 01:27:21,460 med statstilskud, der understøtter filmindustrien, og de har kæmpet 1131 01:27:21,460 --> 01:27:27,880 at konkurrere med Dyrere, mere kommerciel, mere underholdende western 1132 01:27:27,880 --> 01:27:29,320 og russiske film. 1133 01:27:30,740 --> 01:27:34,680 Men du ved, der har været et skridt fremad. 1134 01:27:35,240 --> 01:27:38,200 Flere kommercielle film kommer nu lavet. 1135 01:27:39,100 --> 01:27:43,620 Der bliver nu lavet flere populære film. Der var et revolutionært træk. 1136 01:27:44,270 --> 01:27:49,450 i filmindustrien, i den kasakhiske film industri, kaldet Partizan Cinema, som 1137 01:27:49,450 --> 01:27:53,470 føles lidt som en slags mindre restriktiv version af Dogma 95 1138 01:27:53,470 --> 01:27:59,410 bevægelse, der involverer mennesker, der laver socialrealistisk, lavbudget, men 1139 01:27:59,410 --> 01:28:04,850 kommercielle film, der er lavet uden data og alle de begrænsninger, der 1140 01:28:04,850 --> 01:28:05,990 måske komme med det. 1141 01:28:06,870 --> 01:28:11,890 Så du bliver nok ikke overrasket høre, at Yasanov har været involveret i 1142 01:28:11,890 --> 01:28:12,890 den bevægelse. 1143 01:28:14,140 --> 01:28:18,120 Steppenwolf, det tror jeg egentlig ikke er del af det. 1144 01:28:18,600 --> 01:28:24,640 Det er en film, der tydeligvis har nogle statslige midler, og det er ikke socialt 1145 01:28:24,640 --> 01:28:25,640 realisme. 1146 01:28:26,820 --> 01:28:32,120 Det kan være lavt budget, det kan være kommercielt, men det er bestemt ikke en 1147 01:28:32,120 --> 01:28:33,120 hjemligt drama. 1148 01:28:34,160 --> 01:28:38,240 Men ikke desto mindre tror jeg det faktum, at det har statslig finansiering viser, at vi 1149 01:28:38,240 --> 01:28:40,040 kan nok gå ud fra det uanset restriktioner... 1150 01:28:40,780 --> 01:28:44,700 der er placeret på filmskabere ved at bruge det finansieringsmetode er sandsynligvis ikke også 1151 01:28:44,700 --> 01:28:49,820 restriktive. Du ved, jeg kan ikke rigtig tænke på en mere problematisk fortælling 1152 01:28:49,820 --> 01:28:51,800 for enhver embedsmand end dette en. 1153 01:28:52,820 --> 01:28:54,900 Men der går du. 1154 01:28:56,340 --> 01:29:00,140 Jeg mener selvfølgelig elefanten i rum, når vi taler om Kasakhstan og 1155 01:29:00,140 --> 01:29:02,100 biograf er Borat. 1156 01:29:02,830 --> 01:29:06,870 Sasha Baron Cohen er typisk stereotype, vil nogle måske hævde, racistisk 1157 01:29:06,870 --> 01:29:11,190 karakter slash film, som er en kasakhisk journalist. 1158 01:29:11,730 --> 01:29:16,270 Jeg er sikker på, at I alle er meget bekendt med Borat, sikkert meget mere 1159 01:29:16,270 --> 01:29:21,010 så end du er med Kasakhstan biograf i de fleste tilfælde vil jeg vædde. 1160 01:29:21,730 --> 01:29:25,350 Du ved, jeg vil ikke være helligere end du og po-faced om, hvad der er 1161 01:29:25,350 --> 01:29:29,950 klart en satirisk komedie, men det gør jeg tror, at filmene og karakteren 1162 01:29:29,950 --> 01:29:32,050 har nok ikke gjort meget. 1163 01:29:32,430 --> 01:29:37,370 for et lands kulturelle omdømme på steder, hvor eksponering for faktiske 1164 01:29:37,370 --> 01:29:41,990 Kasakhisk kunst har nok været meget begrænset, hvis ikke ikke-eksisterende. 1165 01:29:46,430 --> 01:29:52,730 Så jeg håber, at vi kommer til at se mere eksempler på kasakhisk biograf, der dukker op 1166 01:29:52,730 --> 01:29:53,730 internationalt. 1167 01:29:54,769 --> 01:29:58,990 Jeg siger det som en, der sandsynligvis har lige så meget eksponering for filmene som 1168 01:29:58,990 --> 01:30:03,530 alle andre, så det er altid muligt at jeg kunne æde mine ord efter at have set 1169 01:30:03,530 --> 01:30:09,370 nogle, men du ved seriøst, jeg formoder som der stadig er en bred verden af 1170 01:30:09,370 --> 01:30:13,770 uopdaget biograf derude nogle steder som vi har en tendens til ikke at omgås 1171 01:30:13,770 --> 01:30:17,610 filmskabelse faktisk ved du, at jeg ikke har brug for det at antage, at jeg ved, at der er fordi 1172 01:30:17,610 --> 01:30:21,250 du ved, vi ser eksempler på disse film dukker op fra tid til anden kl 1173 01:30:21,250 --> 01:30:28,100 festivaler film fra steder som f.eks Etiopien, der så ikke går videre til 1174 01:30:28,100 --> 01:30:32,220 få meget distribution, så det er den snublesten jeg tror du kender dem 1175 01:30:32,220 --> 01:30:37,380 kunne spille de festivaler, de måtte være set af en håndfuld mennesker men enten 1176 01:30:37,380 --> 01:30:44,140 de er for udenfor, hvad vi ser som jeg 1177 01:30:44,140 --> 01:30:47,920 ville sige kommerciel biograf ikke endda kommerciel biograf, måske hvad vi ser 1178 01:30:47,920 --> 01:30:54,270 som ordentlig biograf, fordi du kender dem ikke alle nødvendigvis følger det samme 1179 01:30:54,270 --> 01:30:57,690 filmskabende regler, som vi alle har brugt til. 1180 01:31:00,190 --> 01:31:06,150 Men det er virkelig vanvittigt, fordi alt det her ting går stort set ubemærket hen, men 1181 01:31:06,150 --> 01:31:12,010 givet hvor mange udsalgssteder der nu er til distribuere film så mange butikker 1182 01:31:12,010 --> 01:31:19,010 videoetiketter så mange streamingmuligheder det ser ud til 1183 01:31:19,010 --> 01:31:25,160 noget uacceptabelt, at vi stadig er ved et punkt, hvor enorme mængder af verden 1184 01:31:25,160 --> 01:31:27,820 biografen bliver bare ikke set. 1185 01:31:34,800 --> 01:31:39,120 Det er klart, jeg vil argumentere for, at dette er en ret exceptionel film uanset 1186 01:31:39,120 --> 01:31:40,520 hvor det kommer fra. 1187 01:31:41,540 --> 01:31:45,940 Det forventer jeg ikke, at der vil være læsser mere som dette derude, efterhånden som vi 1188 01:31:45,940 --> 01:31:47,580 udforsk verden af kasakhisk biograf. 1189 01:31:48,240 --> 01:31:50,020 Hvem ved? Måske bliver der. 1190 01:31:50,850 --> 01:31:57,530 Måske er det en slags J-gyser situation 1191 01:31:57,530 --> 01:32:03,690 hvor man bare ridser i overfladen og der er så mange gode ting. 1192 01:32:04,770 --> 01:32:09,870 Men selvom det ikke er det, er det ikke det sag. Jeg synes ikke, vi skal ses 1193 01:32:09,870 --> 01:32:11,230 flere af de film. 1194 01:32:12,150 --> 01:32:15,070 Men jeg tror, det faktum, at denne udgivelse findes... 1195 01:32:15,530 --> 01:32:19,650 på dette tidspunkt viser, at dette er åbenbart en slags snit over 1196 01:32:19,650 --> 01:32:26,330 gennemsnitligt, men du ved, at nogle gange tager det en fantastisk og tilgængelig film til derefter at bane 1197 01:32:26,330 --> 01:32:30,930 vejen for resten måske nogle af dem film vil ikke være helt så kommercielle, men 1198 01:32:30,930 --> 01:32:36,970 du ved, at de stadig fortjener at blive set og du ved, det er det bestemt ikke 1199 01:32:36,970 --> 01:32:40,990 en nem film at komme ind i det er ikke hvad vi vil beskrive som behagelig visning 1200 01:32:42,320 --> 01:32:46,420 Jeg tror, det måske bliver lidt mindre svært ved hver efterfølgende visning 1201 01:32:46,420 --> 01:32:51,240 fordi du i det mindste ved, hvor det er overskrift og kan fokusere på den anden 1202 01:32:51,240 --> 01:32:55,780 aspekter af filmen end blot bliver overvældet af det dystre 1203 01:32:55,780 --> 01:33:00,360 alle. Hvilket bestemt er noget, jeg tror, det er tilfældet for mange seere. 1204 01:33:01,540 --> 01:33:07,940 Jeg indrømmer, at jeg fandt det meget, meget hårdt arbejde de første 20 minutter 1205 01:33:07,940 --> 01:33:09,280 eller deromkring, da jeg så det første gang. 1206 01:33:10,240 --> 01:33:11,340 Før det... 1207 01:33:11,640 --> 01:33:18,040 Det ramte ligesom sit rille, og jeg faldt til ro ind i filmens stil og kom ind i forhold 1208 01:33:18,040 --> 01:33:24,760 med følelsen af nihilisme og selve svære karakterer. Og jeg er en 1209 01:33:24,760 --> 01:33:26,100 stor fan af parkbiograf. 1210 01:33:28,220 --> 01:33:33,960 Det går jeg ud fra, hvis du lytter til denne kommentar, at du også kan lide 1211 01:33:33,960 --> 01:33:36,660 film. Så jeg vil ikke sige til dig, holde sig til det. 1212 01:33:37,080 --> 01:33:40,380 Men det er bestemt det, jeg rådgiver. 1213 01:33:41,020 --> 01:33:44,820 folk der ikke har set filmen at gøre især hvis de er den slags 1214 01:33:44,820 --> 01:33:49,540 som måske finder den uvirkelige slutning grimness af det lidt for meget du ved jeg 1215 01:33:49,540 --> 01:33:53,720 tror det er en film der belønner dig for din tålmodighed og tager dig ind 1216 01:33:53,720 --> 01:33:57,920 steder, der er ubehagelige og udfordrende du ved, jeg mener, jeg tror, at 1217 01:33:57,920 --> 01:34:00,920 hele plot-pointen med at børn er handlet og myrdet for deres organer 1218 01:34:00,920 --> 01:34:05,760 vil være meget svært for mange seere, men i sidste ende tror jeg, det er en 1219 01:34:05,760 --> 01:34:11,650 meget givende oplevelse, og du ved det den er fuld af så mange fantastiske øjeblikke 1220 01:34:11,650 --> 01:34:16,590 som den, vi ser nu. Bare billeder af 1221 01:34:16,590 --> 01:34:19,210 tæret skønhed. 1222 01:34:22,490 --> 01:34:26,210 Det tror jeg ikke, at mange mennesker vil tænk på dette som en sjov visning. 1223 01:34:26,910 --> 01:34:31,810 Du ved, ikke al biograf behøver at være en søvnisme. Ikke al biograf behøver at være sjov 1224 01:34:31,810 --> 01:34:32,810 at blive værdsat. 1225 01:34:33,730 --> 01:34:38,410 Du ved, der er plads til øde biograf. Der er plads til noget 1226 01:34:38,410 --> 01:34:42,950 viser dig en side af livet, som du ikke gør ønsker at se. 1227 01:34:45,150 --> 01:34:47,910 Der er også plads til mørke lys. 1228 01:34:48,390 --> 01:34:53,730 Og alle har en anden tilgang hvad de finder givende i en film, 1229 01:34:53,790 --> 01:34:54,449 Jeg formoder. 1230 01:34:54,450 --> 01:34:57,670 Nogle mennesker vil bare gerne smides ud underholdning. Nogle mennesker vil 1231 01:34:57,670 --> 01:35:04,250 noget, der taler til dem på en meget dybere niveau. Og 1232 01:35:04,250 --> 01:35:06,530 måske er det, hvad denne film gør. 1233 01:35:07,760 --> 01:35:11,780 Du ved, jeg tror, at Steppenwolf formår at dæmpe sin absolutte rædsel 1234 01:35:11,780 --> 01:35:18,540 med lige nok visuel panache, opfindsomhed og genre 1235 01:35:18,540 --> 01:35:25,060 nikker for at gøre det meget mere underholdende end du måske havde forestillet dig 1236 01:35:25,060 --> 01:35:29,120 og velsagtens end det burde være. 1237 01:35:30,060 --> 01:35:34,960 Det er en film fuld af genialt 1238 01:35:35,700 --> 01:35:41,620 En af de film, tror jeg, hvor du kan bare trykke på pause, og der er en smuk 1239 01:35:41,620 --> 01:35:44,760 god chance for at du finder en bemærkelsesværdig stillbillede. 1240 01:35:46,100 --> 01:35:51,060 Utrolige øjeblikke som det, vi har lige set der, den slags sindssyge 1241 01:35:51,060 --> 01:35:53,260 triumfskrig. 1242 01:35:54,740 --> 01:35:56,140 Det er minimalisme. 1243 01:35:56,860 --> 01:35:59,180 Det er mangel på kompromis. 1244 01:35:59,620 --> 01:36:04,420 Jeg tror, at alle disse er punkter, der lav dette... 1245 01:36:05,840 --> 01:36:09,420 Jeg mener, det er mere end summen af det dele, formoder jeg. De gør det til en film 1246 01:36:09,420 --> 01:36:14,260 der er genkendeligt og unikt. 1247 01:36:16,160 --> 01:36:17,160 Deprimerende. 1248 01:36:17,980 --> 01:36:19,220 Nogle gange opløftende. 1249 01:36:20,960 --> 01:36:22,280 Grim. Smuk. 1250 01:36:25,440 --> 01:36:26,720 Du ved, og ja. 1251 01:36:29,000 --> 01:36:33,200 Jeg synes, det er et ekstraordinært stykke arbejde. 1252 01:36:34,240 --> 01:36:35,240 Så... 1253 01:36:35,950 --> 01:36:40,450 Tak for at holde fast i det, når du så dette først. Tak fordi du holdt fast 1254 01:36:40,450 --> 01:36:46,510 rundt for at lytte til mig tale om det. Og jeg håber, at hver gang du ser dette 1255 01:36:46,510 --> 01:36:49,590 film, finder du mere og mere til sætte pris på. 1256 01:36:52,530 --> 01:36:58,590 Jeg er David Flint. Dette har været Steppenulv. Og forhåbentlig når jeg det 1257 01:36:58,590 --> 01:37:01,250 støde på dig igen på en anden kommentar meget snart. 1258 01:37:02,290 --> 01:37:04,650 Endnu en gang tak fordi du lyttede.