1
00:00:00,719 --> 00:00:05,460
o ministério das universidades está em

2
00:00:03,480 --> 00:00:08,099
afetar a autoridade supervisora de

3
00:00:05,460 --> 00:00:10,460
o Instituto Francês

4
00:00:08,099 --> 00:00:14,700
o que significa, em particular, que o

5
00:00:10,460 --> 00:00:17,279
pessoal administrativo do Instituto

6
00:00:14,700 --> 00:00:19,980
está sob a supervisão de du

7
00:00:17,279 --> 00:00:21,240
ministério das universidades

8
00:00:19,980 --> 00:00:24,660
o Presidente da República foi

9
00:00:21,240 --> 00:00:28,880
recebido pelo senhor deputado Misler em

10
00:00:24,660 --> 00:00:28,880
secretário permanente da Academia

11
00:00:32,399 --> 00:00:37,320
ele entrará pela porta grande

12
00:00:34,920 --> 00:00:39,540
porta central aquela que dá

13
00:00:37,320 --> 00:00:42,239
diretamente do cais conquistado no

14
00:00:39,540 --> 00:00:44,879
cúpula e abrimos o resto

15
00:00:42,239 --> 00:00:47,760
quando esta circunstância quando o líder

16
00:00:44,879 --> 00:00:51,140
do Estado vem visitar aqui

17
00:00:47,760 --> 00:00:51,140
então aqui veremos um episódio

18
00:00:53,640 --> 00:00:57,079
em alguns momentos

19
00:00:58,020 --> 00:01:00,840
surpreendentemente, o chefe de Estado

20
00:00:59,820 --> 00:01:02,760
assine o que não é um livro de visitas

21
00:01:00,840 --> 00:01:04,700
mas qual é a folha de presença da qual

22
00:01:02,760 --> 00:01:06,960
Eu estava falando com você mais cedo que o

23
00:01:04,700 --> 00:01:10,080
membros do Instituto assinaram

24
00:01:06,960 --> 00:01:11,760
vez na biblioteca ele vai

25
00:01:10,080 --> 00:01:13,740
também sua assinatura é colocada lá

26
00:01:11,760 --> 00:01:16,320
folhas de presença são mantidas

27
00:01:13,740 --> 00:01:21,119
como você imagina preciosamente em

28
00:01:16,320 --> 00:01:22,439
os arquivos do Instituto

29
00:01:21,119 --> 00:01:23,700
eles estão preservados eles foram

30
00:01:22,439 --> 00:01:24,619
preservado para a Academia Francesa

31
00:01:23,700 --> 00:01:27,060
desde

32
00:01:24,619 --> 00:01:30,680
as origens desde a fundação atrás

33
00:01:27,060 --> 00:01:30,680
então mais de 300 anos

34
00:01:36,900 --> 00:01:40,680
você vê

35
00:01:39,000 --> 00:01:41,600
você viu guerras de

36
00:01:40,680 --> 00:01:43,439
República

37
00:01:41,600 --> 00:01:46,619
cavaleiros da Guarda Republicana que

38
00:01:43,439 --> 00:01:49,579
estão na frente

39
00:01:46,619 --> 00:01:49,579
o corte para o

40
00:01:50,100 --> 00:01:56,280
o chefe de estado você vê, senhora

41
00:01:52,500 --> 00:01:59,759
Giscard d'Estaing atrás dele está o

42
00:01:56,280 --> 00:02:03,020
O Chefe de Estado deve agora assinar este

43
00:01:59,759 --> 00:02:03,020
folha de presença

44
00:02:03,240 --> 00:02:06,420
8 Estou te dizendo, não vou tocar

45
00:02:04,860 --> 00:02:09,200
remuneração de taxas de presença

46
00:02:06,420 --> 00:02:09,200
para esta sessão

47
00:02:19,680 --> 00:02:24,420
ele agora virá e se estabelecerá com

48
00:02:21,959 --> 00:02:26,879
Madame Giscard d'Estaing centro do

49
00:02:24,420 --> 00:02:29,280
cúpula em frente ao estande de onde

50
00:02:26,879 --> 00:02:31,140
Marguerite Yourcenar falará em um

51
00:02:29,280 --> 00:02:33,180
momento

52
00:02:31,140 --> 00:02:36,080
vamos fazer o que chamamos

53
00:02:33,180 --> 00:02:36,080
obrigado discurso

54
00:02:38,600 --> 00:02:41,690
[Música]

55
00:02:42,360 --> 00:02:46,440
Gostaria também de salientar desde já que

56
00:02:43,800 --> 00:02:48,780
este discurso de Marguerite Yourcenar que

57
00:02:46,440 --> 00:02:51,300
ouviremos anúncios do resto

58
00:02:48,780 --> 00:02:53,160
por um oficial de justiça este discurso Marguerite

59
00:02:51,300 --> 00:02:55,440
Yourcenar desejou isso na televisão

60
00:02:53,160 --> 00:02:59,280
ele deseja ilustrar com

61
00:02:55,440 --> 00:03:03,379
fotografias 30 fotografias tão bem

62
00:02:59,280 --> 00:03:03,379
claro que ela se escolheu

63
00:03:10,800 --> 00:03:14,760
no topo do estande que fica no centro

64
00:03:12,300 --> 00:03:18,440
da sua tela fica o escritório de

65
00:03:14,760 --> 00:03:18,440
a Academia no centro

66
00:03:18,800 --> 00:03:23,400
Madame Marguerite tem a palavra

67
00:03:20,940 --> 00:03:25,879
Yourcenar para reprodução de som

68
00:03:23,400 --> 00:03:25,879
obrigado

69
00:03:29,519 --> 00:03:34,500
Marguer, pois ele tem uma pequena entorse no

70
00:03:32,159 --> 00:03:36,540
protocolo concedido a ele

71
00:03:34,500 --> 00:03:38,819
em princípio ela deveria lê-la

72
00:03:36,540 --> 00:03:41,879
discurso em pé e de seu lugar e para

73
00:03:38,819 --> 00:03:44,180
ela foi autorizada a sentar-se neste

74
00:03:41,879 --> 00:03:44,180
pequeno escritório

75
00:03:55,200 --> 00:04:02,280
conforme apropriado, começo com você

76
00:03:58,220 --> 00:04:05,879
obrigado por me honrar sem

77
00:04:02,280 --> 00:04:07,819
anterior bem-vindo entre vocês

78
00:04:05,879 --> 00:04:11,159
eu não insisto

79
00:04:07,819 --> 00:04:13,860
eles já sabem tudo isso sobre

80
00:04:11,159 --> 00:04:17,880
gratidão que devo aos amigos que em

81
00:04:13,860 --> 00:04:21,060
seu companheiro segurou Amélie sem

82
00:04:17,880 --> 00:04:24,360
Eu usei isso como um uso intermediário obrigatório

83
00:04:21,060 --> 00:04:28,020
o pedido, mas contentando-me em dizer

84
00:04:24,360 --> 00:04:31,680
que não vou desencorajar o seu esforço

85
00:04:28,020 --> 00:04:34,500
eles sabem o quão sensível eu sou

86
00:04:31,680 --> 00:04:36,740
dom da amizade e mais sensível

87
00:04:34,500 --> 00:04:40,139
talvez nesta ocasião do que nunca

88
00:04:36,740 --> 00:04:42,960
já que a maioria de seus amigos são

89
00:04:40,139 --> 00:04:45,199
aqueles dos meus livros e nunca tinha

90
00:04:42,960 --> 00:04:48,139
ou apenas muito brevemente

91
00:04:45,199 --> 00:04:50,479
conhecer na vida

92
00:04:48,139 --> 00:04:55,080
por outro lado

93
00:04:50,479 --> 00:04:57,620
Eu tenho muito respeito pela tradição lá

94
00:04:55,080 --> 00:05:02,120
onde ela ainda está viva

95
00:04:57,620 --> 00:05:06,360
poderoso e se me atrevo a dizer sensível

96
00:05:02,120 --> 00:05:09,060
não entender o que resiste

97
00:05:06,360 --> 00:05:11,759
às inovações para as quais

98
00:05:09,060 --> 00:05:12,780
empurrar o que chamamos de espírito de

99
00:05:11,759 --> 00:05:16,139
hora

100
00:05:12,780 --> 00:05:19,080
o que muitas vezes só eu admito a eles

101
00:05:16,139 --> 00:05:23,220
moda da época

102
00:05:19,080 --> 00:05:26,240
Saint Hudson que permaneça como eles

103
00:05:23,220 --> 00:05:29,720
são e de uma fórmula que se justifica

104
00:05:26,240 --> 00:05:33,539
pela preocupação que sempre sentimos

105
00:05:29,720 --> 00:05:38,360
alterando apenas uma parte

106
00:05:33,539 --> 00:05:38,360
belo edifício em pé há séculos

107
00:05:38,400 --> 00:05:45,660
você me acolheu disse

108
00:05:41,479 --> 00:05:48,780
este mês incerto está flutuando, então eu tenho

109
00:05:45,660 --> 00:05:51,300
contestei a existência eu mesmo e que eu

110
00:05:48,780 --> 00:05:53,280
só realmente parece delimitado por

111
00:05:51,300 --> 00:05:55,460
alguns trabalhos que aconteceram comigo

112
00:05:53,280 --> 00:05:59,220
para escrever aqui está

113
00:05:55,460 --> 00:06:01,979
já que ele está acompanhado por uma tropa

114
00:05:59,220 --> 00:06:04,580
invisível das mulheres que deveriam ter

115
00:06:01,979 --> 00:06:07,979
receber esta honra muito antes

116
00:06:04,580 --> 00:06:12,720
a tal ponto que estou tentado a desaparecer

117
00:06:07,979 --> 00:06:14,520
deixar suas ondas passarem

118
00:06:12,720 --> 00:06:16,979
no entanto

119
00:06:14,520 --> 00:06:19,500
não vamos esquecer que só está lá

120
00:06:16,979 --> 00:06:22,259
tem um pouco mais ou um pouco menos de um

121
00:06:19,500 --> 00:06:24,960
século que a questão da presença de

122
00:06:22,259 --> 00:06:26,280
as mulheres nesta assembleia puderam

123
00:06:24,960 --> 00:06:28,860
pose

124
00:06:26,280 --> 00:06:32,100
em outras palavras, está no meio

125
00:06:28,860 --> 00:06:34,560
do século XIX que a literatura é

126
00:06:32,100 --> 00:06:37,620
tornar-se na França todos juntos um

127
00:06:34,560 --> 00:06:40,620
vocação e profissão para alguns

128
00:06:37,620 --> 00:06:42,780
mulheres e este estado de coisas era demasiado

129
00:06:40,620 --> 00:06:44,699
novo talvez para atrair

130
00:06:42,780 --> 00:06:46,500
a atenção de uma empresa como

131
00:06:44,699 --> 00:06:49,860
seu

132
00:06:46,500 --> 00:06:53,400
Madame de Staël sem dúvida foi

133
00:06:49,860 --> 00:06:56,819
inelegível devido à ascendência suíça

134
00:06:53,400 --> 00:06:59,100
e seu casamento sueco ela

135
00:06:56,819 --> 00:07:02,039
feliz por ser um dos melhores

136
00:06:59,100 --> 00:07:05,160
espíritos do século

137
00:07:02,039 --> 00:07:08,039
George Sand por causa do escândalo do

138
00:07:05,160 --> 00:07:10,860
turbulência de sua vida através da generosidade

139
00:07:08,039 --> 00:07:13,860
até mesmo de suas emoções que fundaram uma

140
00:07:10,860 --> 00:07:16,699
mulher tão lindamente mulher

141
00:07:13,860 --> 00:07:19,319
a pessoa ainda mais que o escritor

142
00:07:16,699 --> 00:07:22,740
fique à frente do seu tempo

143
00:07:19,319 --> 00:07:24,479
A própria Colette pensa que uma mulher

144
00:07:22,740 --> 00:07:27,599
não visita homens para

145
00:07:24,479 --> 00:07:29,940
solicite a voz deles e você não poderá

146
00:07:27,599 --> 00:07:30,919
o que ser da opinião dele não ter feito isso

147
00:07:29,940 --> 00:07:33,960
eu mesmo

148
00:07:30,919 --> 00:07:37,380
mas vamos voltar mais alto

149
00:07:33,960 --> 00:07:41,039
as mulheres do Antigo Regime, rainha de

150
00:07:37,380 --> 00:07:44,039
salões são becos que tinham

151
00:07:41,039 --> 00:07:47,699
não pensei em cruzar seu limite e

152
00:07:44,039 --> 00:07:51,479
talvez Huster acreditasse nas escolhas do

153
00:07:47,699 --> 00:07:54,300
tornando sua soberania feminina

154
00:07:51,479 --> 00:07:57,539
eles inspiraram os escritos

155
00:07:54,300 --> 00:07:59,160
às vezes e frequentemente

156
00:07:57,539 --> 00:08:01,500
conseguiu trazer um de seus

157
00:07:59,160 --> 00:08:05,460
proteja na sua empresa o costume

158
00:08:01,500 --> 00:08:07,139
o que me atrai até hoje é

159
00:08:05,460 --> 00:08:08,120
se preocupa e muito pouco em ser ela mesma

160
00:08:07,139 --> 00:08:11,340
candidato

161
00:08:08,120 --> 00:08:14,160
só podemos, portanto, afirmar que neste

162
00:08:11,340 --> 00:08:18,860
A sociedade francesa tão impregnada

163
00:08:14,160 --> 00:08:18,860
de influência feminina a Academia

164
00:08:18,979 --> 00:08:24,539
ela simplesmente cumpriu o

165
00:08:21,360 --> 00:08:27,479
usos que colocam voluntariamente a mulher

166
00:08:24,539 --> 00:08:31,500
em um pedestal, mas não permitiu

167
00:08:27,479 --> 00:08:33,360
ainda não lhe apresentou oficialmente um

168
00:08:31,500 --> 00:08:36,120
poltrona

169
00:08:33,360 --> 00:08:38,940
Digo, portanto, não há razão para o meu orgulho

170
00:08:36,120 --> 00:08:41,039
honra tão grande certamente, mas quase

171
00:08:38,940 --> 00:08:44,700
fortuito e da minha parte quase

172
00:08:41,039 --> 00:08:47,700
coisa involuntária feita comigo, eu não tenho nenhum

173
00:08:44,700 --> 00:08:50,100
mais um motivo para agradecer a quem

174
00:08:47,700 --> 00:08:52,320
estenderam a mão para mim para atravessar isso

175
00:08:50,100 --> 00:08:56,660
limite

176
00:08:52,320 --> 00:08:56,660
senhores, isso soa

177
00:08:57,720 --> 00:09:04,380
nos reunimos hoje para

178
00:09:00,660 --> 00:09:07,620
elogiar publicamente uma pessoa morta

179
00:09:04,380 --> 00:09:10,620
o que poderia ser mais bonito em um país que foi

180
00:09:07,620 --> 00:09:13,440
o de corcunda o de acessar o

181
00:09:10,620 --> 00:09:17,160
cerimônia de recepção acadêmica em

182
00:09:13,440 --> 00:09:20,060
a memória do falecido antecessor

183
00:09:17,160 --> 00:09:24,300
esta homenagem prestada por quem vem

184
00:09:20,060 --> 00:09:27,899
aquele que saiu daqui como um adulto

185
00:09:24,300 --> 00:09:30,959
saudação do vento a cada sopro de vaidade do

186
00:09:27,899 --> 00:09:34,279
parte do recém-chegado e o força a

187
00:09:30,959 --> 00:09:34,279
retorno sábio sobre si mesmo

188
00:09:34,580 --> 00:09:41,760
Maria Teresa da Espanha esta esposa para

189
00:09:38,040 --> 00:09:44,760
esta terra do grande rei, mas querida por

190
00:09:41,760 --> 00:09:47,880
tendo contado àqueles que falaram com ele sobre sua

191
00:09:44,760 --> 00:09:52,200
esplêndido entrando em Paris recém-casado

192
00:09:47,880 --> 00:09:55,160
e eu só honro tais honras para ele

193
00:09:52,200 --> 00:09:58,080
fez pensar naqueles que um dia

194
00:09:55,160 --> 00:10:01,200
estava esperando por ele em Saint-Denis

195
00:09:58,080 --> 00:10:03,720
o recém-chegado entre vocês só pode

196
00:10:01,200 --> 00:10:07,740
volte-se por um momento para o sucessor

197
00:10:03,720 --> 00:10:12,300
estranho anônimo que um dia terá o

198
00:10:07,740 --> 00:10:16,560
tarefa talvez aos seus olhos a tarefa de

199
00:10:12,300 --> 00:10:19,920
comemorar por sua vez desapareceu

200
00:10:16,560 --> 00:10:22,980
minha guerra em um dos meus livros eu

201
00:10:19,920 --> 00:10:25,160
fez um presidente imperador ler para

202
00:10:22,980 --> 00:10:28,560
a apoteose está perto de suas irmãs

203
00:10:25,160 --> 00:10:29,720
cannelloge só é bom para a morte

204
00:10:28,560 --> 00:10:33,300
vivo

205
00:10:29,720 --> 00:10:36,060
a controvérsia nos persegue os justos

206
00:10:33,300 --> 00:10:39,120
basta ver críticas aos justos ou

207
00:10:36,060 --> 00:10:42,240
injusto e deles, mas o morto ele

208
00:10:39,120 --> 00:10:45,899
trazidos têm direito a esse tipo

209
00:10:42,240 --> 00:10:48,959
da entronização no túmulo antes do

210
00:10:45,899 --> 00:10:52,740
séculos de glória e milênios

211
00:10:48,959 --> 00:10:55,920
esquecer senhores

212
00:10:52,740 --> 00:10:58,380
em nossos tempos instáveis, ninguém está

213
00:10:55,920 --> 00:11:00,899
certeza de séculos de glória

214
00:10:58,380 --> 00:11:02,579
mas somos todos millennials

215
00:11:00,899 --> 00:11:06,300
de esquecer

216
00:11:02,579 --> 00:11:09,300
e ninguém melhor que Roger Caillou

217
00:11:06,300 --> 00:11:12,060
que comemoramos hoje nos provou

218
00:11:09,300 --> 00:11:14,880
esta alusão a camadas quase

219
00:11:12,060 --> 00:11:17,760
geológico do tempo às partículas

220
00:11:14,880 --> 00:11:20,700
de uma duração fluindo incessantemente como

221
00:11:17,760 --> 00:11:24,120
areia e Samant lançam em nós

222
00:11:20,700 --> 00:11:27,300
quando não estivermos mais

223
00:11:24,120 --> 00:11:29,820
quanto a mim, entre os privilégios que

224
00:11:27,300 --> 00:11:32,640
expirou não sei mais nada

225
00:11:29,820 --> 00:11:35,399
maior do que ter que elogiar

226
00:11:32,640 --> 00:11:38,720
com uma grande mente

227
00:11:35,399 --> 00:11:41,100
Eu pessoalmente sabia pouco sobre o relógio Kai

228
00:11:38,720 --> 00:11:44,100
se você puder ligar conhecendo alguém

229
00:11:41,100 --> 00:11:47,880
que às vezes eu apertei a mão dele

230
00:11:44,100 --> 00:11:51,839
e compartilhei algumas refeições com ele

231
00:11:47,880 --> 00:11:54,600
mas foi melhor eu ler esses livros

232
00:11:51,839 --> 00:11:56,579
No entanto, primeiro quero sair

233
00:11:54,600 --> 00:11:58,380
para com o homem uma dívida antiga de

234
00:11:56,579 --> 00:12:01,620
reconhecimento

235
00:11:58,380 --> 00:12:03,839
por volta de 1943, quando estávamos

236
00:12:01,620 --> 00:12:07,500
exilou voluntariamente um e

237
00:12:03,839 --> 00:12:10,800
o outro ele sob o Southern Cross me

238
00:12:07,500 --> 00:12:14,399
em uma ilha que acende com bastante frequência

239
00:12:10,800 --> 00:12:16,920
a aurora boreal que ele estava disposto a aceitar

240
00:12:14,399 --> 00:12:18,899
um ensaio meu para a revista les

241
00:12:16,920 --> 00:12:20,940
Letras francesas

242
00:12:18,899 --> 00:12:23,940
que com a chuva deste admirável

243
00:12:20,940 --> 00:12:28,260
protetora das cartas Victoria

244
00:12:23,940 --> 00:12:31,260
campo que dirigiu em Buenos Aires

245
00:12:28,260 --> 00:12:34,500
neste momento em que a voz da França

246
00:12:31,260 --> 00:12:37,380
raramente nos alcançou

247
00:12:34,500 --> 00:12:40,260
esses cadernos de máscaras nos trazem uma

248
00:12:37,380 --> 00:12:41,839
uma prova tranquilizadora da vitalidade do

249
00:12:40,260 --> 00:12:44,660
Cultura francesa

250
00:12:41,839 --> 00:12:47,700
certamente vem de outro ponto do mundo

251
00:12:44,660 --> 00:12:49,100
mas apenas provando que melhores são os presentes

252
00:12:47,700 --> 00:12:52,440
da universalidade

253
00:12:49,100 --> 00:12:55,500
o que quer que fossem

254
00:12:52,440 --> 00:12:57,240
deixa para seus filhos que mais tarde meu

255
00:12:55,500 --> 00:12:59,060
projecto de serviço para alguns

256
00:12:57,240 --> 00:13:02,820
partes de outros livros

257
00:12:59,060 --> 00:13:05,339
Eu até admito que fiquei surpreso quando os reli

258
00:13:02,820 --> 00:13:08,820
que uma mente dotada de tão perfeita

259
00:13:05,339 --> 00:13:11,459
rigor os olhos aceitaram

260
00:13:08,820 --> 00:13:14,100
sem dúvida ele adivinhou isso

261
00:13:11,459 --> 00:13:16,740
ensaio um tanto apressado dedicado a

262
00:13:14,100 --> 00:13:18,560
a influência da tragédia grega no

263
00:13:16,740 --> 00:13:22,260
literatura moderna

264
00:13:18,560 --> 00:13:23,700
um pouco daquele respeito que ele sentia

265
00:13:22,260 --> 00:13:26,339
para tudo relacionado a

266
00:13:23,700 --> 00:13:29,639
transmissão de mitos durante

267
00:13:26,339 --> 00:13:32,339
gerações sucessivas e grande

268
00:13:29,639 --> 00:13:36,600
verdades sobre a natureza humana que

269
00:13:32,339 --> 00:13:39,360
poetas incorporaram neles

270
00:13:36,600 --> 00:13:41,100
seja o que for em um momento em que nós

271
00:13:39,360 --> 00:13:42,260
Não estávamos seguros sobre a sobrevivência

272
00:13:41,100 --> 00:13:46,019
da cultura

273
00:13:42,260 --> 00:13:49,260
somos hoje nem duramos

274
00:13:46,019 --> 00:13:51,660
nosso próprio futuro foi tão bem-vindo

275
00:13:49,260 --> 00:13:55,620
para um jovem escritor ainda fora de seu ambiente

276
00:13:51,660 --> 00:13:58,459
nos Estados Unidos um perdão concedido e uma

277
00:13:55,620 --> 00:14:01,380
serviço prestado

278
00:13:58,459 --> 00:14:04,399
Aproveito esta oportunidade de você

279
00:14:01,380 --> 00:14:04,399
agradecer em público

280
00:14:04,920 --> 00:14:09,380
e agora

281
00:14:06,139 --> 00:14:13,980
vamos assistir uma grande mente ser formada

282
00:14:09,380 --> 00:14:18,180
às vezes pratique essa contradição de vir

283
00:14:13,980 --> 00:14:20,399
seja e, em última análise, mais do que você mesmo

284
00:14:18,180 --> 00:14:22,620
Esta não é uma biografia que eu tenho

285
00:14:20,399 --> 00:14:24,540
quem está aqui senhores

286
00:14:22,620 --> 00:14:27,959
mas tomemos, no entanto, um ponto de vista

287
00:14:24,540 --> 00:14:31,200
partida no que o próprio kaiwa tinha

288
00:14:27,959 --> 00:14:34,860
reconhecido como uma série infinita

289
00:14:31,200 --> 00:14:38,820
uma criança nascida perto de Reims pouco antes

290
00:14:34,860 --> 00:14:41,459
1914 que teve o privilégio que se tornou raro

291
00:14:38,820 --> 00:14:43,620
de uma infância camponesa

292
00:14:41,459 --> 00:14:46,079
um pouco atrasado em seu primeiro

293
00:14:43,620 --> 00:14:49,920
escolas devido à guerra

294
00:14:46,079 --> 00:14:52,740
imediatamente depois de ontem que tocou por muito tempo

295
00:14:49,920 --> 00:14:55,920
na heroína como vi há pouco tempo

296
00:14:52,740 --> 00:14:59,519
crianças ainda brincando nas ruínas

297
00:14:55,920 --> 00:15:03,060
de Guignard que estava no Zig

298
00:14:59,519 --> 00:15:05,519
Se insisto nesta criança é porque

299
00:15:03,060 --> 00:15:09,300
nada exceto essa coisa mais uma

300
00:15:05,519 --> 00:15:11,639
perceptivo do presente e das chances futuras

301
00:15:09,300 --> 00:15:14,279
que permitirá o desenvolvimento deste

302
00:15:11,639 --> 00:15:17,100
o que ainda o distingue dos outros

303
00:15:14,279 --> 00:15:19,620
pequenas pessoas com champanhe brincando nas ruínas

304
00:15:17,100 --> 00:15:24,060
da guerra que ele viu muito parecido com ele

305
00:15:19,620 --> 00:15:27,300
longe, isto é, das profundezas da infância

306
00:15:24,060 --> 00:15:31,260
nada também nesta prole de um

307
00:15:27,300 --> 00:15:33,620
terra calcária não anunciou o amante de

308
00:15:31,260 --> 00:15:33,620
pedras

309
00:15:33,660 --> 00:15:39,360
no liceu de Reims que se manifesta

310
00:15:36,480 --> 00:15:43,800
como tantas vezes nesta idade por

311
00:15:39,360 --> 00:15:47,040
curiosidade a audácia de uma mente que gosta

312
00:15:43,800 --> 00:15:48,199
ele disse isso mais tarde, nem mesmo não

313
00:15:47,040 --> 00:15:51,360
entender

314
00:15:48,199 --> 00:15:53,820
tão determinado a ir o mais longe possível

315
00:15:51,360 --> 00:15:57,000
que poderia ser que sua busca fosse

316
00:15:53,820 --> 00:16:00,360
perigoso e rejeitou tudo o que

317
00:15:57,000 --> 00:16:03,720
parece ser um obstáculo para isso

318
00:16:00,360 --> 00:16:05,459
de novo e colar ele participa do grande

319
00:16:03,720 --> 00:16:08,940
jogo

320
00:16:05,459 --> 00:16:11,459
Senhores Deputados, mesmo no nosso tempo, quando tudo

321
00:16:08,940 --> 00:16:14,639
aparição pública iluminada por lâmpadas

322
00:16:11,459 --> 00:16:17,880
anunciando reverências ou gritando através delas

323
00:16:14,639 --> 00:16:19,560
amplificadores de mídia reais

324
00:16:17,880 --> 00:16:21,139
muitas vezes as influências permanecem

325
00:16:19,560 --> 00:16:24,360
minoria

326
00:16:21,139 --> 00:16:26,660
o silêncio emana de um pequeno grupo de

327
00:16:24,360 --> 00:16:31,100
pessoas ainda desconhecidas e às vezes

328
00:16:26,660 --> 00:16:33,720
como é o caso aqui muito jovem

329
00:16:31,100 --> 00:16:37,500
reunião kaywa no ensino médio 3 ou 4

330
00:16:33,720 --> 00:16:39,959
camaradas, um dos quais é René Dombasle

331
00:16:37,500 --> 00:16:42,420
e o pequeno grupo se organiza em um

332
00:16:39,959 --> 00:16:44,779
uma espécie de sociedade secreta de

333
00:16:42,420 --> 00:16:44,779
conhecimento

334
00:16:44,940 --> 00:16:53,040
non cogita então não expertises disseram

335
00:16:49,980 --> 00:16:55,139
sabedoria alquimista e mais fortemente

336
00:16:53,040 --> 00:16:58,500
no corpo em uma expressão

337
00:16:55,139 --> 00:17:02,639
Grego que traduzo da melhor maneira que posso

338
00:16:58,500 --> 00:17:04,740
não entendo, mas sofro

339
00:17:02,639 --> 00:17:07,319
experimentos de dano são

340
00:17:04,740 --> 00:17:10,620
famoso em particular o de

341
00:17:07,319 --> 00:17:12,179
se aproxima da morte porque ele tem

342
00:17:10,620 --> 00:17:14,579
ele mesmo

343
00:17:12,179 --> 00:17:18,240
experiências kaiwa na era de

344
00:17:14,579 --> 00:17:21,900
ótimo jogo, ignoramos quase tudo

345
00:17:18,240 --> 00:17:23,419
apenas banal, mas essencial, pois

346
00:17:21,900 --> 00:17:27,120
se deu ao trabalho de nos contar sobre isso

347
00:17:23,419 --> 00:17:30,600
foi feito desde a infância é

348
00:17:27,120 --> 00:17:33,299
o de lillings de vertigem que levará

349
00:17:30,600 --> 00:17:35,460
seu lugar em sua teoria dos jogos

350
00:17:33,299 --> 00:17:38,240
o que mais se destaca deste período

351
00:17:35,460 --> 00:17:42,559
formativo é uma lista de livros

352
00:17:38,240 --> 00:17:47,039
sublime bom, medíocre ou até ruim

353
00:17:42,559 --> 00:17:50,160
lido às pressas e já útil

354
00:17:47,039 --> 00:17:53,340
meditei mais tempo em uma estrada

355
00:17:50,160 --> 00:17:57,000
que em última análise será dele e do qual ele

356
00:17:53,340 --> 00:18:00,740
constitui os primeiros marcos

357
00:17:57,000 --> 00:18:04,080
mas esse jovem Kai War é muito inteligente

358
00:18:00,740 --> 00:18:07,440
já o mesmo quartzo suficiente nas bordas

359
00:18:04,080 --> 00:18:10,260
triplo que ele iria te amar mais tarde, não

360
00:18:07,440 --> 00:18:13,260
nunca fui capaz de suportar o borrão e o

361
00:18:10,260 --> 00:18:15,539
rebarbas de emoção humana dentro

362
00:18:13,260 --> 00:18:19,200
conhecimento esotérico ou pelo menos

363
00:18:15,539 --> 00:18:22,380
de sua pesquisa, como esses trechos que

364
00:18:19,200 --> 00:18:25,260
estavam antes de sua esplêndida concretização

365
00:18:22,380 --> 00:18:27,780
as pedras

366
00:18:25,260 --> 00:18:30,080
o jovem comprometeu o atropelamento

367
00:18:27,780 --> 00:18:32,960
noções que ele adotará mais tarde

368
00:18:30,080 --> 00:18:36,360
rejeita por exemplo o sistema

369
00:18:32,960 --> 00:18:38,400
paracelciano de assinaturas que detectam

370
00:18:36,360 --> 00:18:41,280
na unidade das aparências externas

371
00:18:38,400 --> 00:18:45,299
importa e que através de bons meios

372
00:18:41,280 --> 00:18:48,539
equipe que ele ingressará posteriormente

373
00:18:45,299 --> 00:18:51,000
ou ele censura Leonardo por

374
00:18:48,539 --> 00:18:53,179
conexões quase obsessivas entre

375
00:18:51,000 --> 00:18:56,160
nuvens e cabelos femininos

376
00:18:53,179 --> 00:18:59,460
essas transformações de manchas de líquen

377
00:18:56,160 --> 00:19:01,860
na visão dos sonhos enquanto parte

378
00:18:59,460 --> 00:19:05,460
de sua vida será mais tarde gasto em

379
00:19:01,860 --> 00:19:08,340
continuar suas recorrências ocultas

380
00:19:05,460 --> 00:19:12,059
mas é bom não descobrir muito

381
00:19:08,340 --> 00:19:14,400
em breve o que um dia será para nós

382
00:19:12,059 --> 00:19:19,980
centro das coisas

383
00:19:14,400 --> 00:19:21,200
apenas rapidamente desculpe, desculpe

384
00:19:19,980 --> 00:19:25,260
grande jogo

385
00:19:21,200 --> 00:19:28,200
Kaïa não mais que uma pena não parou

386
00:19:25,260 --> 00:19:30,240
subir até o fim sua ascensão ao

387
00:19:28,200 --> 00:19:32,400
idioma

388
00:19:30,240 --> 00:19:34,740
surrealismo

389
00:19:32,400 --> 00:19:37,860
sua segunda grande experiência será

390
00:19:34,740 --> 00:19:41,820
até rapidamente cruzado e a aliança com

391
00:19:37,860 --> 00:19:44,179
A mente bastarda de Georges é afiada e viva, mas

392
00:19:41,820 --> 00:19:47,580
em tantos pontos diferentes dos seus

393
00:19:44,179 --> 00:19:49,559
vai durar ainda menos

394
00:19:47,580 --> 00:19:51,660
mas o surrealismo profundamente

395
00:19:49,559 --> 00:19:54,120
marcado

396
00:19:51,660 --> 00:19:55,460
vemos o que ele atrai nesta poética

397
00:19:54,120 --> 00:19:57,660
redemoinho

398
00:19:55,460 --> 00:20:00,179
revolta contra práticas literárias

399
00:19:57,660 --> 00:20:02,240
esclerose ligada a uma imagem

400
00:20:00,179 --> 00:20:04,559
convencional do mundo

401
00:20:02,240 --> 00:20:07,320
sentimento em assuntos poéticos e

402
00:20:04,559 --> 00:20:08,780
prosódico para retornar ao estado de queima

403
00:20:07,320 --> 00:20:11,820
lava

404
00:20:08,780 --> 00:20:14,780
breve comparação de imagens incomuns

405
00:20:11,820 --> 00:20:14,780
colegas

406
00:20:15,140 --> 00:20:21,440
mais verbal do que mental no ritmo

407
00:20:18,780 --> 00:20:26,039
dos quais kaïwa já foi capaz de ver

408
00:20:21,440 --> 00:20:29,220
algumas diagonais bem escondidas

409
00:20:26,039 --> 00:20:31,740
mas o rigor teimoso que

410
00:20:29,220 --> 00:20:33,299
sempre o distinguiu rapidamente

411
00:20:31,740 --> 00:20:36,559
a diferença entre fantasia

412
00:20:33,299 --> 00:20:41,120
literário sempre tão próximo do artificial

413
00:20:36,559 --> 00:20:44,240
e o estranho ou o verdadeiramente inexplicável

414
00:20:41,120 --> 00:20:47,480
este homem de ser no sentido forte da palavra

415
00:20:44,240 --> 00:20:50,640
rapidamente se percebe que um sistema poético

416
00:20:47,480 --> 00:20:52,919
rompendo com a tradição usando

417
00:20:50,640 --> 00:20:54,440
de imagens e frases destruidoras

418
00:20:52,919 --> 00:20:56,520
esmagado

419
00:20:54,440 --> 00:20:59,520
bater resumidamente alguns valores

420
00:20:56,520 --> 00:21:01,620
importantes intelectuais que

421
00:20:59,520 --> 00:21:03,900
trouxe o máximo

422
00:21:01,620 --> 00:21:06,900
ele sabe que o segredo em matéria de

423
00:21:03,900 --> 00:21:09,960
a poesia só tem valor se você a mantiver

424
00:21:06,900 --> 00:21:11,600
por razões profundas e não por

425
00:21:09,960 --> 00:21:14,539
confundir o leitor

426
00:21:11,600 --> 00:21:17,039
e que a revolta contra as evidências

427
00:21:14,539 --> 00:21:19,440
é muitas vezes acompanhado por uma revolta

428
00:21:17,039 --> 00:21:22,380
contra a razão

429
00:21:19,440 --> 00:21:25,679
neste ponto ele quase levaria seu

430
00:21:22,380 --> 00:21:29,039
leva em conta a lenda que Goya colocou sob

431
00:21:25,679 --> 00:21:32,280
um de seus desenhos o sono do

432
00:21:29,039 --> 00:21:35,340
a razão produz monstros

433
00:21:32,280 --> 00:21:38,159
a passagem de uma evidência interna para uma

434
00:21:35,340 --> 00:21:41,460
internamente óbvio que ele procurará qualquer

435
00:21:38,159 --> 00:21:45,000
sua vida não estava onde estava

436
00:21:41,460 --> 00:21:48,120
figurativamente apenas através de uma porta falsa

437
00:21:45,000 --> 00:21:50,720
realmente não era um problema, disse ele.

438
00:21:48,120 --> 00:21:54,000
do que um exagero de definição

439
00:21:50,720 --> 00:21:56,340
delirante e ornamentado cujo brilho

440
00:21:54,000 --> 00:21:57,720
feito mérito e do qual esperávamos

441
00:21:56,340 --> 00:22:00,240
nada além de deslumbrar

442
00:21:57,720 --> 00:22:02,960
passageiro

443
00:22:00,240 --> 00:22:05,280
ele é um escritor que rapidamente fica deprimido com os mortos

444
00:22:02,960 --> 00:22:08,120
não ignore que o que parece

445
00:22:05,280 --> 00:22:12,179
revolta aos olhos de um contemporâneo ingênuo

446
00:22:08,120 --> 00:22:14,700
é na verdade uma rotina e que às três

447
00:22:12,179 --> 00:22:17,580
quartos de século de diferença

448
00:22:14,700 --> 00:22:19,440
discípulos dos grandes inovadores são

449
00:22:17,580 --> 00:22:22,500
epígonos

450
00:22:19,440 --> 00:22:25,260
para Voltaire ele diz a tragédia

451
00:22:22,500 --> 00:22:29,580
Racinienne é uma modelo

452
00:22:25,260 --> 00:22:32,159
para root é uma aventura

453
00:22:29,580 --> 00:22:34,380
a noção de que toda poesia é um rito

454
00:22:32,159 --> 00:22:37,820
e é caracterizada por práticas

455
00:22:34,380 --> 00:22:41,580
cuidadosamente e rigorosamente observado

456
00:22:37,820 --> 00:22:43,860
impôs-se com felicidade a ele mesmo que em

457
00:22:41,580 --> 00:22:45,659
esses poemas ele permaneceria fiel

458
00:22:43,860 --> 00:22:48,900
verso livre

459
00:22:45,659 --> 00:22:50,179
a recordação de um som que ele especifica em

460
00:22:48,900 --> 00:22:53,700
falando em rima

461
00:22:50,179 --> 00:22:56,940
funciona como um sinal que marca um

462
00:22:53,700 --> 00:23:00,419
duração a primeira linha é uma espera

463
00:22:56,940 --> 00:23:02,940
que o segundo venha preencher

464
00:23:00,419 --> 00:23:06,659
o verniz é apenas uma ilusão

465
00:23:02,940 --> 00:23:10,140
da óptica e a mentira da imprensa

466
00:23:06,659 --> 00:23:13,380
por definição o verniz livre é o

467
00:23:10,140 --> 00:23:17,400
linguagem ofensiva livre de regularidade

468
00:23:13,380 --> 00:23:19,980
rítmico então a prosa

469
00:23:17,400 --> 00:23:22,820
o homem que codificará os vários aspectos

470
00:23:19,980 --> 00:23:27,059
do jogo sem que a poesia esteja nele

471
00:23:22,820 --> 00:23:29,340
talvez o mais grave de todos e que

472
00:23:27,059 --> 00:23:30,960
o jogo necessariamente se submete a

473
00:23:29,340 --> 00:23:34,799
regras

474
00:23:30,960 --> 00:23:37,520
o uso anárquico de imagens esvaziadas de

475
00:23:34,799 --> 00:23:40,200
qualquer conteúdo intelectual ou mesmo emocional

476
00:23:37,520 --> 00:23:45,360
não o preocupa menos do que a quebra de

477
00:23:40,200 --> 00:23:47,640
formas e aqui ele diz que a poesia é

478
00:23:45,360 --> 00:23:48,919
distinguido da prosa por um duplo

479
00:23:47,640 --> 00:23:53,039
degradação

480
00:23:48,919 --> 00:23:56,159
depois da rima ela perde a cabeça

481
00:23:53,039 --> 00:23:59,280
um filósofo de Koenigsberg já havia

482
00:23:56,159 --> 00:24:00,740
falou de uma pomba que ficou irritada com o

483
00:23:59,280 --> 00:24:05,700
resistência do ar

484
00:24:00,740 --> 00:24:09,780
imaginável é melhor no vácuo

485
00:24:05,700 --> 00:24:11,940
o mesmo rigor de uma mente capaz não

486
00:24:09,780 --> 00:24:14,760
pensar contra a corrente o que

487
00:24:11,940 --> 00:24:18,120
relativamente fácil, mas encontrar o

488
00:24:14,760 --> 00:24:20,520
correntes que levam ao mar aberto

489
00:24:18,120 --> 00:24:21,980
distingue entre sinceridade e

490
00:24:20,520 --> 00:24:24,059
verdade

491
00:24:21,980 --> 00:24:27,419
ilustre ou cujos muitos escritores

492
00:24:24,059 --> 00:24:30,240
hoje em dia não conseguimos levar em conta

493
00:24:27,419 --> 00:24:31,980
e inspira suas refutações disso

494
00:24:30,240 --> 00:24:33,320
que poderíamos chamar de ciências

495
00:24:31,980 --> 00:24:36,559
dogmático

496
00:24:33,320 --> 00:24:40,159
aliança de palavras admito paradoxal

497
00:24:36,559 --> 00:24:42,600
mas quem define toda a ciência

498
00:24:40,159 --> 00:24:48,059
vamos deixar de procurar interessados

499
00:24:42,600 --> 00:24:50,760
da verdade à inserção obtusa de um dogma

500
00:24:48,059 --> 00:24:53,760
O marxismo e o frutismo foram

501
00:24:50,760 --> 00:24:56,100
o objeto desses ataques apenas porque

502
00:24:53,760 --> 00:24:57,900
seu próprio triunfo contribuiu para

503
00:24:56,100 --> 00:25:01,159
petrifique-o

504
00:24:57,900 --> 00:25:03,659
ele se levanta contra o casus stick

505
00:25:01,159 --> 00:25:06,900
análogo ao de todos os teólogos

506
00:25:03,659 --> 00:25:09,240
de religiões intransigentes que se afastam

507
00:25:06,900 --> 00:25:13,020
seu lucro até os torna

508
00:25:09,240 --> 00:25:14,700
abale-os e os argumentos que os refutam

509
00:25:13,020 --> 00:25:17,159
ent é especialmente na explicação do

510
00:25:14,700 --> 00:25:20,360
mito de que Kaiwan só poderia fazer isso

511
00:25:17,159 --> 00:25:24,360
colidir com um certo Freddismo integral

512
00:25:20,360 --> 00:25:28,080
a necessidade, diz ele, de transformar

513
00:25:24,360 --> 00:25:30,299
transpor para a análise dos mitos uma

514
00:25:28,080 --> 00:25:34,279
princípio de explicação de que já é

515
00:25:30,299 --> 00:25:37,080
abusivo relaxar para qualquer psicologia

516
00:25:34,279 --> 00:25:39,260
uso mecânico e cega o

517
00:25:37,080 --> 00:25:41,940
simboliza mabécile

518
00:25:39,260 --> 00:25:44,480
total ignorância das dificuldades

519
00:25:41,940 --> 00:25:47,480
específico da mitologia

520
00:25:44,480 --> 00:25:50,480
documentação insuficiente

521
00:25:47,480 --> 00:25:52,980
torna mais fácil deixá-los ir e

522
00:25:50,480 --> 00:25:55,200
levar a resultados que nós

523
00:25:52,980 --> 00:25:57,419
dificilmente posso desejar um eterno

524
00:25:55,200 --> 00:25:59,880
silêncio

525
00:25:57,419 --> 00:26:01,640
mas é um TAC que está longe de ser um

526
00:25:59,880 --> 00:26:04,559
condenação total

527
00:26:01,640 --> 00:26:08,400
não devemos argumentar contra a

528
00:26:04,559 --> 00:26:11,760
doutrina das fraquezas desses fiéis

529
00:26:08,400 --> 00:26:14,580
resta que a psicanálise colocou o

530
00:26:11,760 --> 00:26:17,179
problema em toda a sua extensão quando

531
00:26:14,580 --> 00:26:21,140
definindo os processos de transferência

532
00:26:17,179 --> 00:26:23,700
de concentração e sobredeterminação

533
00:26:21,140 --> 00:26:27,900
ela lançou as bases para a lógica

534
00:26:23,700 --> 00:26:30,200
válido da imaginação afetiva

535
00:26:27,900 --> 00:26:33,059
permanece apenas pelas noções de complexos

536
00:26:30,200 --> 00:26:36,559
ela criou uma realidade

537
00:26:33,059 --> 00:26:36,559
psicológico profundo

538
00:26:39,179 --> 00:26:46,820
que no caso especial dos mitos

539
00:26:41,700 --> 00:26:46,820
pode ter que desempenhar um papel fundamental

540
00:26:46,860 --> 00:26:53,279
essas objeções ao marxismo são abordadas

541
00:26:49,679 --> 00:26:55,380
da mesma forma, eu a uma doutrina que tem

542
00:26:53,279 --> 00:26:57,799
inevitavelmente localizado em um determinado

543
00:26:55,380 --> 00:27:00,000
momento da sociologia e da história

544
00:26:57,799 --> 00:27:03,120
e nos resultados são

545
00:27:00,000 --> 00:27:05,539
imensurável porque a sua posição actual

546
00:27:03,120 --> 00:27:09,179
cachorro monolítico

547
00:27:05,539 --> 00:27:12,120
todo sistema que ele diz é verdadeiro porque

548
00:27:09,179 --> 00:27:13,860
que ele propõe é falso porque ele

549
00:27:12,120 --> 00:27:17,340
exclui

550
00:27:13,860 --> 00:27:20,100
em outras palavras, toda a verdade e

551
00:27:17,340 --> 00:27:24,419
aos poucos e devem ser cuidadosamente

552
00:27:20,100 --> 00:27:27,000
tirado da noção confusa de gangue ou

553
00:27:24,419 --> 00:27:30,860
da crosta rotineira que o cobre

554
00:27:27,000 --> 00:27:30,860
de novo ou já

555
00:27:32,279 --> 00:27:38,100
em todos esses períodos de sua vida Kaïa

556
00:27:35,720 --> 00:27:40,279
aplica-se a este grande

557
00:27:38,100 --> 00:27:43,980
obra que Confúcio foi chamado

558
00:27:40,279 --> 00:27:46,520
corrija os nomes

559
00:27:43,980 --> 00:27:49,260
deste gênio para ordenar dados

560
00:27:46,520 --> 00:27:54,919
no livro mais bonito de sua época

561
00:27:49,260 --> 00:27:54,919
jogos e homens de puro humanismo

562
00:27:54,960 --> 00:28:00,179
trabalho de ordem de clareza e auxilia

563
00:27:58,440 --> 00:28:03,299
tema que até então produzia

564
00:28:00,179 --> 00:28:05,340
apenas um trabalho principal que

565
00:28:03,299 --> 00:28:08,880
hexano

566
00:28:05,340 --> 00:28:13,260
e olá eu digo Mesnil olá disse

567
00:28:08,880 --> 00:28:16,400
nunca tendo sido capaz de encontrar falhas

568
00:28:13,260 --> 00:28:19,080
como um templo com quatro colunatas

569
00:28:16,400 --> 00:28:22,020
Kaiwan nos apresenta a construção do jogo

570
00:28:19,080 --> 00:28:25,039
sob suas quatro faces às quais

571
00:28:22,020 --> 00:28:28,320
dá nomes a Gonne

572
00:28:25,039 --> 00:28:30,659
competitiva especialmente nos aspectos que

573
00:28:28,320 --> 00:28:34,220
é sobre atletismo à moda antiga

574
00:28:30,659 --> 00:28:36,480
greve de jogador de futebol

575
00:28:34,220 --> 00:28:39,240
gastando o máximo de sua força

576
00:28:36,480 --> 00:28:43,440
físico ou ao contrário do jogador

577
00:28:39,240 --> 00:28:46,860
de fracasso imóvel diante desses quadrados pretos

578
00:28:43,440 --> 00:28:49,220
e branco na verdade de todos os jogos

579
00:28:46,860 --> 00:28:52,260
cujo vigor e agilidade decidem

580
00:28:49,220 --> 00:28:54,539
resistência ou inteligência

581
00:28:52,260 --> 00:28:59,039
concorrentes ou uma combinação de

582
00:28:54,539 --> 00:28:59,039
este, mas quando

583
00:29:04,320 --> 00:29:09,900
o homem joga sozinho e busca vencer

584
00:29:07,020 --> 00:29:11,480
seu próprio recorde

585
00:29:09,900 --> 00:29:16,200
o perigo

586
00:29:11,480 --> 00:29:19,260
rodrie rolou roleta loteria

587
00:29:16,200 --> 00:29:21,720
jogos de caça-níqueis eletrônicos

588
00:29:19,260 --> 00:29:24,299
bazar em todas as suas formas durante

589
00:29:21,720 --> 00:29:27,779
ao qual o homem se abandona com

590
00:29:24,299 --> 00:29:31,260
passividade quase religiosa às forças

591
00:29:27,779 --> 00:29:34,440
que não governa e cujo resultado não

592
00:29:31,260 --> 00:29:38,960
não depende dele a menos que o estupro

593
00:29:34,440 --> 00:29:38,960
regras, isto é, se ele trapacear

594
00:29:40,399 --> 00:29:46,679
organiza o carnaval e o teatro

595
00:29:43,919 --> 00:29:49,320
a máscara o travesti

596
00:29:46,679 --> 00:29:52,940
todos os barulhentos ou os estranhos

597
00:29:49,320 --> 00:29:56,480
mas ainda assim entretenimento profundo

598
00:29:52,940 --> 00:29:58,980
graças a qual ator ou espectadores

599
00:29:56,480 --> 00:30:02,340
o homem deixa de ser ele mesmo para se tornar

600
00:29:58,980 --> 00:30:04,260
outro ou aceitando que outro

601
00:30:02,340 --> 00:30:07,620
tornar-se

602
00:30:04,260 --> 00:30:10,679
vamos ficar bêbados com um homem do Mardi Gras

603
00:30:07,620 --> 00:30:14,120
no mato africano criança disfarçada

604
00:30:10,679 --> 00:30:16,799
de pele vermelha ou jovem atriz Elisabeth

605
00:30:14,120 --> 00:30:19,520
crossdressed como uma mulher

606
00:30:16,799 --> 00:30:23,279
em todos os casos trata-se de libertar

607
00:30:19,520 --> 00:30:27,600
graças a este jogo simples e aparentemente simples

608
00:30:23,279 --> 00:30:31,039
parte oculta ou suprimida de nós mesmos

609
00:30:27,600 --> 00:30:34,380
finalmente quarta forma de jogo

610
00:30:31,039 --> 00:30:38,100
links vertigem

611
00:30:34,380 --> 00:30:40,860
o dos ladrões mexicanos é Lançon

612
00:30:38,100 --> 00:30:43,679
de um homem morto realizando uma descida

613
00:30:40,860 --> 00:30:47,659
espiral presa a uma corda

614
00:30:43,679 --> 00:30:47,659
mergulho de paraquedista no local

615
00:30:49,220 --> 00:30:56,940
mas perpetuamente ameaçados ou tentados

616
00:30:53,539 --> 00:30:59,220
do navio lápis de medo com alegria em

617
00:30:56,940 --> 00:31:02,399
montanha russa ou sobre rodas

618
00:30:59,220 --> 00:31:04,640
um parque de diversões ou simplesmente

619
00:31:02,399 --> 00:31:09,240
a criança que observa

620
00:31:04,640 --> 00:31:11,600
hipnotizada por seu pião

621
00:31:09,240 --> 00:31:13,980
todas as atividades divertidas possíveis

622
00:31:11,600 --> 00:31:16,860
tome seu lugar na bela estrutura

623
00:31:13,980 --> 00:31:20,220
lógica deste trabalho

624
00:31:16,860 --> 00:31:23,880
mas algo me sugere que isso

625
00:31:20,220 --> 00:31:25,520
livro axial é ao mesmo tempo uma placa

626
00:31:23,880 --> 00:31:28,460
girando

627
00:31:25,520 --> 00:31:31,620
kaiwa já inscrito em suas diagonais

628
00:31:28,460 --> 00:31:33,299
que estava indo em todas as direções se fortaleceu mais

629
00:31:31,620 --> 00:31:36,659
tarde

630
00:31:33,299 --> 00:31:41,240
lagoa pode ser uma luta em que

631
00:31:36,659 --> 00:31:41,240
inteligência ou força decide

632
00:31:42,000 --> 00:31:47,220
o corredor em Simmel

633
00:31:44,179 --> 00:31:47,890
entre os imponderáveis que escapam ao

634
00:31:47,220 --> 00:31:49,039
previsões humanas

635
00:31:47,890 --> 00:31:52,320
[Música]

636
00:31:49,039 --> 00:31:55,340
o perigo e a lagoa estão lado a lado com o

637
00:31:52,320 --> 00:31:58,380
vertigem, seja do atleta

638
00:31:55,340 --> 00:32:01,799
excedendo sua força ou o jogador

639
00:31:58,380 --> 00:32:03,720
estão chegando uma ruína que excederá o

640
00:32:01,799 --> 00:32:06,840
duração do jogo

641
00:32:03,720 --> 00:32:10,260
o matador é como um dançarino de vassouras e

642
00:32:06,840 --> 00:32:13,380
do ator de drama sagrado que se transforma

643
00:32:10,260 --> 00:32:17,340
às vezes para o homem e sempre para

644
00:32:13,380 --> 00:32:20,100
besta ou verdadeira tragédia

645
00:32:17,340 --> 00:32:23,520
qualquer competição desportiva a estes aspectos

646
00:32:20,100 --> 00:32:26,000
desfilar a ferida que sente o

647
00:32:23,520 --> 00:32:29,820
representante de um grupo ou pátria

648
00:32:26,000 --> 00:32:32,039
passa do estado de indivíduos para o de

649
00:32:29,820 --> 00:32:34,380
tensionadores humanos

650
00:32:32,039 --> 00:32:35,640
o jogador de xadrez

651
00:32:34,380 --> 00:32:38,760
ocupado parece com problemas

652
00:32:35,640 --> 00:32:41,880
abstrato, na pior das hipóteses, em si mesmo, isso

653
00:32:38,760 --> 00:32:45,000
metamorfose que consiste em ser por um

654
00:32:41,880 --> 00:32:46,679
cronometrar seu próprio oponente para

655
00:32:45,000 --> 00:32:49,260
prever melhor os custos que terá

656
00:32:46,679 --> 00:32:51,000
aparece e os dilemas que exigirão

657
00:32:49,260 --> 00:32:54,899
resolver

658
00:32:51,000 --> 00:32:58,740
os peitoraiscriminosos o portão do

659
00:32:54,899 --> 00:33:00,559
Jogador de Kendo o traje acolchoado do

660
00:32:58,740 --> 00:33:03,960
Jogador de futebol americano

661
00:33:00,559 --> 00:33:06,840
por mais funcionais que sejam, eles se encaixam

662
00:33:03,960 --> 00:33:10,320
na categoria fantasia

663
00:33:06,840 --> 00:33:12,779
o jogador de pôquer quase tanto quanto o

664
00:33:10,320 --> 00:33:16,380
mago do mato usa uma máscara

665
00:33:12,779 --> 00:33:18,779
intimidar o adversário

666
00:33:16,380 --> 00:33:21,480
melhor ainda

667
00:33:18,779 --> 00:33:23,880
o homem que vai escrever lindo o homem para nós

668
00:33:21,480 --> 00:33:27,059
inclinação da guerra quanto custa o jogo

669
00:33:23,880 --> 00:33:30,240
confundido com guerra

670
00:33:27,059 --> 00:33:32,100
o autor de mélise e companhia é

671
00:33:30,240 --> 00:33:34,799
que o gosto da embriaguez e o da

672
00:33:32,100 --> 00:33:37,260
disfarçar-nos é como com os outros

673
00:33:34,799 --> 00:33:40,140
espécies animais

674
00:33:37,260 --> 00:33:41,120
o sociólogo que escreveu O Homem e o

675
00:33:40,140 --> 00:33:43,919
sagrado

676
00:33:41,120 --> 00:33:47,179
não ignore que todo o jogo envolve uma

677
00:33:43,919 --> 00:33:49,919
rito ele vive o homem e o sagrado

678
00:33:47,179 --> 00:33:51,299
não ignore que todo o jogo envolve uma

679
00:33:49,919 --> 00:33:53,519
rito

680
00:33:51,299 --> 00:33:56,519
a diferença entre o jogo e

681
00:33:53,519 --> 00:34:00,779
atividades úteis tão importantes para

682
00:33:56,519 --> 00:34:04,679
a partida às vezes parece cair sozinha

683
00:34:00,779 --> 00:34:07,799
no quadrado de um tabuleiro de xadrez o jogo de xadrez

684
00:34:04,679 --> 00:34:10,500
e humilde jogo da lei se torna o

685
00:34:07,799 --> 00:34:14,220
símbolo do qual não sabemos o que engloba

686
00:34:10,500 --> 00:34:18,119
e supera toda a vida

687
00:34:14,220 --> 00:34:22,500
como o próprio tabuleiro de xadrez diz

688
00:34:18,119 --> 00:34:25,020
parte não pode ter começo nem fim

689
00:34:22,500 --> 00:34:28,200
é claro que um ser cuja existência

690
00:34:25,020 --> 00:34:31,859
é breve só pode intervir em um

691
00:34:28,200 --> 00:34:34,800
tempo insignificante em comparação com aquele que

692
00:34:31,859 --> 00:34:37,260
exige o confronto de um grande

693
00:34:34,800 --> 00:34:39,179
número de peças em uma grade

694
00:34:37,260 --> 00:34:40,980
imenso

695
00:34:39,179 --> 00:34:44,280
cada jogador

696
00:34:40,980 --> 00:34:47,760
herda uma determinada situação, mas Nadia

697
00:34:44,280 --> 00:34:49,800
faz você falhar em combinações, incluindo

698
00:34:47,760 --> 00:34:53,460
ele não tem tempo para informar seu

699
00:34:49,800 --> 00:34:56,280
sucessor que na maioria das vezes não detém

700
00:34:53,460 --> 00:34:59,880
ignore essas instruções

701
00:34:56,280 --> 00:35:02,700
no jogo deve ser infinito ou não faltar nenhum

702
00:34:59,880 --> 00:35:06,000
o poço nem a prisão nem os palcos

703
00:35:02,700 --> 00:35:09,720
fértil ele não é o jogador ou mesmo

704
00:35:06,000 --> 00:35:12,000
o D, mas uma marca estava movendo quadrados

705
00:35:09,720 --> 00:35:13,280
em caixas entre outros emblemas

706
00:35:12,000 --> 00:35:16,740
reiterado

707
00:35:13,280 --> 00:35:20,700
deslumbrado onde iluminado ele saiu

708
00:35:16,740 --> 00:35:23,339
ouço às vezes relaxar as regras

709
00:35:20,700 --> 00:35:26,700
de um jogo ou não pediu para tirar

710
00:35:23,339 --> 00:35:29,579
sai e ele não tem permissão

711
00:35:26,700 --> 00:35:32,280
abandonar

712
00:35:29,579 --> 00:35:34,800
se Caillouan não fosse um guarda contra

713
00:35:32,280 --> 00:35:38,579
toda a metafísica que encontraríamos em

714
00:35:34,800 --> 00:35:41,400
esta passagem uma imagem de vida não

715
00:35:38,579 --> 00:35:44,400
absurdo no sentido de que nesta palavra

716
00:35:41,400 --> 00:35:46,859
existencialismo, mas como o vemos

717
00:35:44,400 --> 00:35:49,140
alguns filósofos hindus

718
00:35:46,859 --> 00:35:52,200
como um jogo que nos manipula

719
00:35:49,140 --> 00:35:55,740
manipula por razões e propósitos

720
00:35:52,200 --> 00:36:00,140
desconhecido ou melhor, sem razão e sem

721
00:35:55,740 --> 00:36:03,000
mas uma lógica divina de Lila

722
00:36:00,140 --> 00:36:05,760
classificador gradualmente levou a um

723
00:36:03,000 --> 00:36:08,099
visão que explode tudo

724
00:36:05,760 --> 00:36:10,440
definição

725
00:36:08,099 --> 00:36:13,260
ao contrário dos jogos e dos homens

726
00:36:10,440 --> 00:36:15,240
então Kairois parece ter desenhado o

727
00:36:13,260 --> 00:36:17,119
considerando as profundas consequências

728
00:36:15,240 --> 00:36:20,579
posteriormente

729
00:36:17,119 --> 00:36:23,820
a incerteza que vem dos sonhos

730
00:36:20,579 --> 00:36:27,000
localiza imediatamente áreas onde o

731
00:36:23,820 --> 00:36:30,119
lucidez beira a tontura

732
00:36:27,000 --> 00:36:32,960
em primeiro lugar, talvez seja permitido

733
00:36:30,119 --> 00:36:36,420
alguém que pensou muito

734
00:36:32,960 --> 00:36:37,859
durante sua vida no mundo em fuga de

735
00:36:36,420 --> 00:36:41,220
sonhos

736
00:36:37,859 --> 00:36:43,440
das meninas observam que este trabalho não é

737
00:36:41,220 --> 00:36:45,020
não é propriamente um livro sobre

738
00:36:43,440 --> 00:36:48,660
sonho

739
00:36:45,020 --> 00:36:50,420
Kaiwa usa o sonho para descansar

740
00:36:48,660 --> 00:36:54,240
a eterna pergunta

741
00:36:50,420 --> 00:36:58,140
como distinguir entre a vida diurna

742
00:36:54,240 --> 00:37:01,280
deveria ser real e Lina não mora à noite

743
00:36:58,140 --> 00:37:04,920
sonha esta pergunta

744
00:37:01,280 --> 00:37:07,700
Descartes fez essa pergunta a si mesmo e não conseguiu

745
00:37:04,920 --> 00:37:10,800
responda apenas com um ato de fé em Deus

746
00:37:07,700 --> 00:37:12,660
que não pode querer nos levar a

747
00:37:10,800 --> 00:37:16,200
erro

748
00:37:12,660 --> 00:37:18,260
privado deste remédio Caillou continuou

749
00:37:16,200 --> 00:37:21,960
apenas a investigação

750
00:37:18,260 --> 00:37:24,960
iniciado por uma grande mente cujo nome

751
00:37:21,960 --> 00:37:27,660
tranquiliza o leitor especialmente o leitor

752
00:37:24,960 --> 00:37:30,180
quem não leu porque é uma lenda

753
00:37:27,660 --> 00:37:32,520
tipo de escola feita de Descartes

754
00:37:30,180 --> 00:37:34,220
a própria encarnação da lógica

755
00:37:32,520 --> 00:37:38,220
supostamente francês

756
00:37:34,220 --> 00:37:41,700
enquanto este homem de gênio sabia

757
00:37:38,220 --> 00:37:43,460
também qual é a vertigem de

758
00:37:41,700 --> 00:37:48,780
o desconhecimento

759
00:37:43,460 --> 00:37:52,200
e também usava máscara

760
00:37:48,780 --> 00:37:55,619
na verdade, todos nós acreditamos que sentimos isso

761
00:37:52,200 --> 00:37:57,000
o vídeo tem uma continuidade que o sonho não tem

762
00:37:55,619 --> 00:38:00,480
não

763
00:37:57,000 --> 00:38:03,200
por outro lado a certeza

764
00:38:00,480 --> 00:38:06,540
errado ou não ser vários na vida

765
00:38:03,200 --> 00:38:10,079
nos tranquiliza contra a angústia que

766
00:38:06,540 --> 00:38:12,240
poderia ser também

767
00:38:10,079 --> 00:38:14,359
do que um sonho

768
00:38:12,240 --> 00:38:18,720
mas esses arranjos não se sustentam

769
00:38:14,359 --> 00:38:22,800
para uma mente fora da rotina

770
00:38:18,720 --> 00:38:26,760
kaïwa admite mesmo quando uma sensação do sonho

771
00:38:22,800 --> 00:38:29,460
é mais real que a vida porque o lar

772
00:38:26,760 --> 00:38:32,540
de força oculta

773
00:38:29,460 --> 00:38:35,339
assim como no caso de um tabuleiro de xadrez

774
00:38:32,540 --> 00:38:37,520
às vezes parece assumir que nós

775
00:38:35,339 --> 00:38:40,740
nós somos jogados

776
00:38:37,520 --> 00:38:43,440
a incerteza que vem dos sonhos parece

777
00:38:40,740 --> 00:38:49,260
levam à hipótese de que não sabemos o que

778
00:38:43,440 --> 00:38:49,260
Domingo que sonhamos

779
00:38:49,740 --> 00:38:53,820
nós vimos isso

780
00:38:51,140 --> 00:38:56,820
Kaiwan há muito considera a lógica

781
00:38:53,820 --> 00:39:01,260
como a arma absoluta da razão

782
00:38:56,820 --> 00:39:03,960
humano é a posição do humanismo

783
00:39:01,260 --> 00:39:05,119
é também que esquecemos muito que de

784
00:39:03,960 --> 00:39:08,460
Pascal

785
00:39:05,119 --> 00:39:10,920
concedendo à sua cana pensando que

786
00:39:08,460 --> 00:39:13,859
privilégio de julgar o universo que

787
00:39:10,920 --> 00:39:16,339
o esmaga no exato momento em que ele está

788
00:39:13,859 --> 00:39:16,339
esmagado

789
00:39:16,740 --> 00:39:23,760
esta posição humanista será um pouco

790
00:39:20,400 --> 00:39:26,640
suplantado em kaiwa porque eu tenho

791
00:39:23,760 --> 00:39:31,400
tentei definir sobre outro

792
00:39:26,640 --> 00:39:35,880
grande escritor moderno Thomas homem como

793
00:39:31,400 --> 00:39:38,540
humanismo que passa pela Bíblia

794
00:39:35,880 --> 00:39:41,760
em uma obra de sua jovem maturidade

795
00:39:38,540 --> 00:39:43,160
tomar partido contra uma literatura que

796
00:39:41,760 --> 00:39:46,640
pelo gosto excêntrico

797
00:39:43,160 --> 00:39:49,320
associando com desordem e falta de forma

798
00:39:46,640 --> 00:39:53,820
Hotéis em Taiwan

799
00:39:49,320 --> 00:39:58,440
quando Rimbaud escreveu eu coloquei

800
00:39:53,820 --> 00:40:00,240
delírios é corrigido o que define a tarefa

801
00:39:58,440 --> 00:40:03,000
do poeta

802
00:40:00,240 --> 00:40:06,540
até o fim ele permanecerá fiel a isso

803
00:40:03,000 --> 00:40:10,440
forma e tanto mais que o

804
00:40:06,540 --> 00:40:11,720
objetos que não serão corrigidos por essas ilusões, mas

805
00:40:10,440 --> 00:40:14,700
essas meditações

806
00:40:11,720 --> 00:40:17,099
será o mais concreto o mais

807
00:40:14,700 --> 00:40:20,940
imóvel que a paisagem nos oferece

808
00:40:17,099 --> 00:40:24,420
terrestre no qual ele concentrará seu

809
00:40:20,940 --> 00:40:28,859
visão como a visão mais banal

810
00:40:24,420 --> 00:40:30,839
uma bola de cristal pedras

811
00:40:28,859 --> 00:40:31,940
mas a inteligência é agora

812
00:40:30,839 --> 00:40:35,160
tornar-se

813
00:40:31,940 --> 00:40:38,099
essa parte amorosa de si mesma que

814
00:40:35,160 --> 00:40:40,740
palpar cegamente

815
00:40:38,099 --> 00:40:45,180
trata-se de sair por conta própria

816
00:40:40,740 --> 00:40:48,000
rotinas para ensiná-lo a usar

817
00:40:45,180 --> 00:40:49,160
faculdades que normalmente dormem

818
00:40:48,000 --> 00:40:52,859
quem são os funcionários

819
00:40:49,160 --> 00:40:56,040
ver e sentir algo diferente de nós

820
00:40:52,859 --> 00:40:59,940
habitual se deu

821
00:40:56,040 --> 00:40:59,940
Patagônia Courchevel

822
00:41:00,660 --> 00:41:07,040
me parece o divisor de águas

823
00:41:04,560 --> 00:41:09,839
os anos da Segunda Guerra Mundial

824
00:41:07,040 --> 00:41:13,020
e aqueles que imediatamente o precederam

825
00:41:09,839 --> 00:41:16,020
ou acompanhamento operado para alguns deles

826
00:41:13,020 --> 00:41:19,140
nós uma espécie de reconversão

827
00:41:16,020 --> 00:41:21,240
durante a agitação pré-guerra em

828
00:41:19,140 --> 00:41:24,540
presença de força maligna cada vez mais

829
00:41:21,240 --> 00:41:28,260
desencadeado parecia a um espírito como

830
00:41:24,540 --> 00:41:31,740
o de kaïwa que tomar partido

831
00:41:28,260 --> 00:41:33,660
favor da razão era essencial

832
00:41:31,740 --> 00:41:35,400
ele até faz

833
00:41:33,660 --> 00:41:39,240
ousamos dizer uma espécie de petição de

834
00:41:35,400 --> 00:41:42,180
princípio em benefício da inteligência e

835
00:41:39,240 --> 00:41:45,000
da energia humana do que constrói

836
00:41:42,180 --> 00:41:48,839
em vez daquilo que destrói sem

837
00:41:45,000 --> 00:41:50,640
reexaminar contrariamente ao seu método se

838
00:41:48,839 --> 00:41:53,700
os elementos do irracional e

839
00:41:50,640 --> 00:41:57,780
desordem também não tem sua razão

840
00:41:53,700 --> 00:42:01,140
serão suas virtudes que não entrarão nele

841
00:41:57,780 --> 00:42:04,380
sem tremer depois

842
00:42:01,140 --> 00:42:07,200
mas exílio especialmente em um país localizado

843
00:42:04,380 --> 00:42:10,560
a imensa distância e muito mais

844
00:42:07,200 --> 00:42:12,540
exílio quando ideias preconcebidas

845
00:42:10,560 --> 00:42:15,720
fatias de energia

846
00:42:12,540 --> 00:42:17,660
A Patagônia evoca sob a dureza foi

847
00:42:15,720 --> 00:42:20,220
puro de um céu do sul

848
00:42:17,660 --> 00:42:22,980
estes grandes países silenciosos que não devem

849
00:42:20,220 --> 00:42:25,619
ainda nada ao esforço do homem e

850
00:42:22,980 --> 00:42:29,099
também não são sujos por ele

851
00:42:25,619 --> 00:42:31,160
paisagem fóssil de um mundo que parece

852
00:42:29,099 --> 00:42:34,619
existir sem vida

853
00:42:31,160 --> 00:42:36,859
reserva anacrônica de grandes espaços

854
00:42:34,619 --> 00:42:36,859
aberto

855
00:42:36,960 --> 00:42:43,339
no entanto, o lugar dedicado a

856
00:42:40,260 --> 00:42:45,900
no Saint-Exupéry do Courrier Sud

857
00:42:43,339 --> 00:42:48,300
reenfatizar fortemente a

858
00:42:45,900 --> 00:42:50,700
coragem humana

859
00:42:48,300 --> 00:42:53,160
em um pequeno ensaio composto por um número

860
00:42:50,700 --> 00:42:56,160
anos depois, após um segundo

861
00:42:53,160 --> 00:42:59,540
visita à Patagônia o mesmo ato de

862
00:42:56,160 --> 00:43:02,460
confiança é encontrada ou pelo menos

863
00:42:59,540 --> 00:43:06,060
a esperança de que o homem seja um bom mestre

864
00:43:02,460 --> 00:43:08,579
ordem na hora certa para a desordem que ele

865
00:43:06,060 --> 00:43:12,079
criou a si mesmo

866
00:43:08,579 --> 00:43:15,560
mas já e Kai wa disse isso sozinho

867
00:43:12,079 --> 00:43:18,920
uma rachadura foi feita e secretamente

868
00:43:15,560 --> 00:43:18,920
cresce nele

869
00:43:19,079 --> 00:43:24,000
sem me comparar nem um pouco com isso

870
00:43:21,780 --> 00:43:27,540
grande espírito que conheci para o mesmo

871
00:43:24,000 --> 00:43:30,540
época algo da mesma sessão

872
00:43:27,540 --> 00:43:32,420
esses anos foram aqueles em que procurei

873
00:43:30,540 --> 00:43:35,300
no passado um modelo

874
00:43:32,420 --> 00:43:38,000
permaneça imitável

875
00:43:35,300 --> 00:43:41,240
Eu imaginei como ainda é possível

876
00:43:38,000 --> 00:43:44,160
a existência de um homem capaz de

877
00:43:41,240 --> 00:43:48,000
estabilizar a terra

878
00:43:44,160 --> 00:43:51,839
portanto, de uma inteligência humana levada a

879
00:43:48,000 --> 00:43:51,839
seu ponto mais alto de eficácia

880
00:43:52,020 --> 00:43:56,880
mas este também é o momento em que eu

881
00:43:54,540 --> 00:44:00,420
comecei a socializar não

882
00:43:56,880 --> 00:44:04,500
bestas humanas ou pré-humanas da floresta

883
00:44:00,420 --> 00:44:07,619
e águas do mar não poluído e

884
00:44:04,500 --> 00:44:09,119
florestas ainda não derrubadas ou desfolhadas

885
00:44:07,619 --> 00:44:12,540
por nós

886
00:44:09,119 --> 00:44:14,940
tem outros termos que emprestei para

887
00:44:12,540 --> 00:44:17,720
O próprio Imperador Adriano meu

888
00:44:14,940 --> 00:44:21,480
lealdade começou a passar

889
00:44:17,720 --> 00:44:23,819
de um nadador na onda

890
00:44:21,480 --> 00:44:25,980
esta evolução ajuda-me a situar o

891
00:44:23,819 --> 00:44:29,220
momento em que no caïwa o grande

892
00:44:25,980 --> 00:44:31,079
all-out flocosmic ou melhor, tudo

893
00:44:29,220 --> 00:44:34,319
levantado

894
00:44:31,079 --> 00:44:37,140
Eu gradualmente parei, ele disse,

895
00:44:34,319 --> 00:44:40,800
considerar o homem como externo a

896
00:44:37,140 --> 00:44:44,460
natureza e como seu propósito

897
00:44:40,800 --> 00:44:47,099
Eu me pergunto o que se segue se houver

898
00:44:44,460 --> 00:44:48,780
não há lacuna onde a lucidez é comprada

899
00:44:47,099 --> 00:44:51,780
muito caro

900
00:44:48,780 --> 00:44:54,780
para falar a verdade a ideia continua a me ocorrer

901
00:44:51,780 --> 00:44:56,760
parece quase um sacrilégio

902
00:44:54,780 --> 00:44:59,760
mas acho que hoje devemos

903
00:44:56,760 --> 00:45:02,579
aprenda a compor lucidez com

904
00:44:59,760 --> 00:45:07,560
outra coisa que não inclui

905
00:45:02,579 --> 00:45:10,140
necessariamente e que até a irrita

906
00:45:07,560 --> 00:45:14,460
Estou ciente deste novo requisito

907
00:45:10,140 --> 00:45:18,079
como uma apostasia inicial da qual

908
00:45:14,460 --> 00:45:21,480
Ainda não sei se é demissão

909
00:45:18,079 --> 00:45:24,780
ou conquista

910
00:45:21,480 --> 00:45:27,420
ela foi conquistada

911
00:45:24,780 --> 00:45:31,260
longe de depreciar os humanos como fizeram

912
00:45:27,420 --> 00:45:35,160
disse que se encontrou ao longo de uma escada

913
00:45:31,260 --> 00:45:37,560
que vai das moléculas às estrelas

914
00:45:35,160 --> 00:45:40,560
porque ele disse observado em tudo

915
00:45:37,560 --> 00:45:43,980
o Universo a presença de um quase

916
00:45:40,560 --> 00:45:46,980
consciência análoga à nossa, temos

917
00:45:43,980 --> 00:45:49,680
falou sobre antropomorfismo

918
00:45:46,980 --> 00:45:53,760
me acovarde apaixonadamente

919
00:45:49,680 --> 00:45:56,520
argumentou que, pelo contrário, ele exaltou uma

920
00:45:53,760 --> 00:45:59,240
antropomorfismo reverso em que

921
00:45:56,520 --> 00:46:02,640
homem longe de emprestar para

922
00:45:59,240 --> 00:46:06,599
patrocinando suas próprias emoções

923
00:46:02,640 --> 00:46:06,599
resto dos seres vivos participam

924
00:46:16,260 --> 00:46:22,560
participe com meu

925
00:46:18,680 --> 00:46:25,200
talvez também com orgulho de tudo isso

926
00:46:22,560 --> 00:46:26,940
que inclui ou influencia todos os três

927
00:46:25,200 --> 00:46:29,099
reina

928
00:46:26,940 --> 00:46:31,579
aconteceu juntos neste grande

929
00:46:29,099 --> 00:46:33,140
espírito o equivalente à revolução

930
00:46:31,579 --> 00:46:35,280
Copérnico

931
00:46:33,140 --> 00:46:38,099
o homem não estava mais no centro

932
00:46:35,280 --> 00:46:41,280
o universo, exceto que este centro

933
00:46:38,099 --> 00:46:44,460
está em todos os lugares onde ele fez parte como o

934
00:46:41,280 --> 00:46:46,140
restos da engrenagem das rodas que

935
00:46:44,460 --> 00:46:47,240
virar

936
00:46:46,140 --> 00:46:50,480
de felicidade

937
00:46:47,240 --> 00:46:52,920
entrar em laboratórios proibido

938
00:46:50,480 --> 00:46:55,619
Caillouan dedicou-se ao estudo da

939
00:46:52,920 --> 00:46:59,700
diagonais que conectam

940
00:46:55,619 --> 00:47:01,980
espécies de recorrências que servem como

941
00:46:59,700 --> 00:47:04,260
matriz de forma

942
00:47:01,980 --> 00:47:07,079
esses estudos sobre o polvo e o relógio

943
00:47:04,260 --> 00:47:10,680
freira havia demonstrado a ele o relacionamento

944
00:47:07,079 --> 00:47:14,099
entre o ser localizado profundamente dentro

945
00:47:10,680 --> 00:47:17,400
abismo animal e fantasias ou

946
00:47:14,099 --> 00:47:19,680
desejos do abismo humano

947
00:47:17,400 --> 00:47:22,380
em águas-vivas e outras companhias

948
00:47:19,680 --> 00:47:25,319
obra-prima sobre a qual ele meditou

949
00:47:22,380 --> 00:47:27,180
a imaginação do inseto neste

950
00:47:25,319 --> 00:47:30,119
transformação suntuosa ou

951
00:47:27,180 --> 00:47:33,319
máscara de desfile aterrorizante ou

952
00:47:30,119 --> 00:47:34,940
brigar com enfeite de noiva ou não

953
00:47:33,319 --> 00:47:37,560
hipnose

954
00:47:34,940 --> 00:47:41,220
quem tosse não está em fase

955
00:47:37,560 --> 00:47:43,740
utilitário, mas demonstraria uma necessidade

956
00:47:41,220 --> 00:47:46,140
quase consciente da mudança e

957
00:47:43,740 --> 00:47:48,660
desenvolvimento

958
00:47:46,140 --> 00:47:49,819
uma das hipóteses de trabalho do

959
00:47:48,660 --> 00:47:52,560
ciência moderna

960
00:47:49,819 --> 00:47:55,500
ou seja, que a natureza sempre age

961
00:47:52,560 --> 00:47:58,200
com a maior economia de meios

962
00:47:55,500 --> 00:48:00,960
possível e da forma mais prática

963
00:47:58,200 --> 00:48:03,359
os objetivos acabaram lhe parecendo

964
00:48:00,960 --> 00:48:07,260
inaceitável

965
00:48:03,359 --> 00:48:09,780
a natureza não tem culpa

966
00:48:07,260 --> 00:48:13,200
ele se tornou sensível à sua aparência

967
00:48:09,780 --> 00:48:15,260
festa e transbordamento supérfluo ela

968
00:48:13,200 --> 00:48:18,480
o elemento de jogo e estética

969
00:48:15,260 --> 00:48:21,060
inconsciente ou não inerente a cada

970
00:48:18,480 --> 00:48:23,040
parcela de matéria e da qual nosso

971
00:48:21,060 --> 00:48:25,920
estética seria apenas uma

972
00:48:23,040 --> 00:48:29,099
manifestação entre outras muitas vezes

973
00:48:25,920 --> 00:48:32,599
distorcido por muita consciência

974
00:48:29,099 --> 00:48:32,599
que temos dela

975
00:48:36,920 --> 00:48:43,380
tinha tomado uma posição com pouca força

976
00:48:40,500 --> 00:48:46,560
comum contra quem usa roupa nua

977
00:48:43,380 --> 00:48:48,780
certos sucessos estéticos e

978
00:48:46,560 --> 00:48:52,079
negligência ou negação de outras produções

979
00:48:48,780 --> 00:48:55,020
mais rude ele havia dito e

980
00:48:52,079 --> 00:48:57,119
o argumento parece-me muito forte de que o

981
00:48:55,020 --> 00:48:59,599
melhor música melhor

982
00:48:57,119 --> 00:49:03,119
literatura ou a maior pintura

983
00:48:59,599 --> 00:49:04,740
parecia artificial e desprovido para ele

984
00:49:03,119 --> 00:49:08,099
de interesse

985
00:49:04,740 --> 00:49:12,140
se você não arrastar segredo não releia

986
00:49:08,099 --> 00:49:14,880
Mozart na piada da menor aldeia

987
00:49:12,140 --> 00:49:18,359
Guerra e Paz ao pior homem de

988
00:49:14,880 --> 00:49:20,520
novela e belasquez no calendário

989
00:49:18,359 --> 00:49:23,339
a cozinha

990
00:49:20,520 --> 00:49:25,819
é sempre em graus variados

991
00:49:23,339 --> 00:49:29,220
de talento ou gênio

992
00:49:25,819 --> 00:49:32,660
exteriorizar a essência humana

993
00:49:29,220 --> 00:49:36,599
agora esse mesmo argumento

994
00:49:32,660 --> 00:49:40,380
aplica-se em kaiwa a tudo

995
00:49:36,599 --> 00:49:42,660
as variações das asas da borboleta

996
00:49:40,380 --> 00:49:45,780
não parece diferir das tarefas descartadas

997
00:49:42,660 --> 00:49:48,540
por um pintor não representativo

998
00:49:45,780 --> 00:49:50,119
os cortes feitos nos blocos pelo

999
00:49:48,540 --> 00:49:52,920
Trabalhadores de mármore renascentistas

1000
00:49:50,119 --> 00:49:56,520
evocar paisagens tiradas de

1001
00:49:52,920 --> 00:49:59,220
mahumanes fotografia ainda melhor

1002
00:49:56,520 --> 00:50:03,240
em cores prova a ele que a natureza

1003
00:49:59,220 --> 00:50:07,020
compõe como um pintor faz

1004
00:50:03,240 --> 00:50:10,980
visa ousado certamente e ainda assim

1005
00:50:07,020 --> 00:50:14,099
quem chega na frente da delicatessen

1006
00:50:10,980 --> 00:50:17,640
espuma vegetal na superfície de

1007
00:50:14,099 --> 00:50:19,400
mãos ou admire as variações de desculpas

1008
00:50:17,640 --> 00:50:22,740
folhas mortas

1009
00:50:19,400 --> 00:50:25,859
justapostos no chão pelo vento desconhecido

1010
00:50:22,740 --> 00:50:28,200
não que tais acordos sejam iguais ou

1011
00:50:25,859 --> 00:50:30,420
superar em perfeição o nosso

1012
00:50:28,200 --> 00:50:33,680
arranjos humanos

1013
00:50:30,420 --> 00:50:37,440
da mesma forma simetria e simetria

1014
00:50:33,680 --> 00:50:40,440
determina em L2 não apenas as forças

1015
00:50:37,440 --> 00:50:43,079
as formas moldadas pelo homem, mas

1016
00:50:40,440 --> 00:50:45,839
também a torção de galhos e

1017
00:50:43,079 --> 00:50:48,079
os sulcos das pedras

1018
00:50:45,839 --> 00:50:51,540
além do próprio domínio estético

1019
00:50:48,079 --> 00:50:53,280
explosões de energia funcionam tudo

1020
00:50:51,540 --> 00:50:56,460
materiais

1021
00:50:53,280 --> 00:50:59,460
uma espécie de reflexo, diz ele, o empurra

1022
00:50:56,460 --> 00:51:01,740
sabonete para segurar para torrar

1023
00:50:59,460 --> 00:51:04,920
comparação entre a cura de

1024
00:51:01,740 --> 00:51:07,819
tecidos vivos e dos minerais

1025
00:51:04,920 --> 00:51:10,380
trabalho ainda intenso

1026
00:51:07,819 --> 00:51:12,960
restaura a regularidade do mineral

1027
00:51:10,380 --> 00:51:16,079
como no animal

1028
00:51:12,960 --> 00:51:18,480
Eu conheço a Bíblia que separa a matéria

1029
00:51:16,079 --> 00:51:20,300
matéria inerte e viva, mas

1030
00:51:18,480 --> 00:51:22,859
Também imagino que ambos

1031
00:51:20,300 --> 00:51:23,780
poderia apresentar as propriedades

1032
00:51:22,859 --> 00:51:26,640
municípios

1033
00:51:23,780 --> 00:51:29,280
Não desconheço que uma nebulosa que

1034
00:51:26,640 --> 00:51:30,680
inclui milhões de pessoas e o

1035
00:51:29,280 --> 00:51:34,079
casca secretada por alguns

1036
00:51:30,680 --> 00:51:38,040
moluscos marinhos desafiam o mínimo

1037
00:51:34,079 --> 00:51:39,319
tentativa de comparação ainda eu

1038
00:51:38,040 --> 00:51:42,260
veja ambos

1039
00:51:39,319 --> 00:51:44,000
sujeito à mesma lei do desenvolvimento

1040
00:51:42,260 --> 00:51:47,460
espiral

1041
00:51:44,000 --> 00:51:50,280
é também a lei que rege o

1042
00:51:47,460 --> 00:51:52,740
torção das colunas bizantinas e

1043
00:51:50,280 --> 00:51:54,359
espirais de bronze do dossel

1044
00:51:52,740 --> 00:51:56,640
São Pedro

1045
00:51:54,359 --> 00:51:59,940
o argumento dispõe de uma vez por todas

1046
00:51:56,640 --> 00:52:02,940
do ponto de vista sórdido que faz

1047
00:51:59,940 --> 00:52:05,579
a arte é um luxo inútil

1048
00:52:02,940 --> 00:52:08,940
a aventura estética do homem vista

1049
00:52:05,579 --> 00:52:11,440
nessas perspectivas não parece

1050
00:52:08,940 --> 00:52:14,099
diminuído, mas sacralizado

1051
00:52:11,440 --> 00:52:17,819
[Música]

1052
00:52:14,099 --> 00:52:19,319
e ainda assim vamos admitir não só

1053
00:52:17,819 --> 00:52:22,319
neste último

1054
00:52:19,319 --> 00:52:25,740
funciona, mas mais produção

1055
00:52:22,319 --> 00:52:28,380
os antigos podem ser detectados em kaiwa uma espécie

1056
00:52:25,740 --> 00:52:31,319
indiferença para com os humanos

1057
00:52:28,380 --> 00:52:33,119
sua adesão à aventura do homem

1058
00:52:31,319 --> 00:52:34,099
é claro que era tão total quanto

1059
00:52:33,119 --> 00:52:36,720
possível

1060
00:52:34,099 --> 00:52:39,540
mas raramente encontraremos em seu

1061
00:52:36,720 --> 00:52:42,780
trabalho publicado a expressão de

1062
00:52:39,540 --> 00:52:45,420
curiosidade ou amor por

1063
00:52:42,780 --> 00:52:48,020
indivíduos ou seres

1064
00:52:45,420 --> 00:52:51,200
esta aparente ou real falta de interesse

1065
00:52:48,020 --> 00:52:53,940
talvez explique seu desdém pelo romance

1066
00:52:51,200 --> 00:52:55,920
espelho das emoções humanas às quais

1067
00:52:53,940 --> 00:52:58,260
ele preferia poesia

1068
00:52:55,920 --> 00:53:00,420
que em seus melhores momentos

1069
00:52:58,260 --> 00:53:03,300
personalizar

1070
00:53:00,420 --> 00:53:06,300
até parece que é indiferente

1071
00:53:03,300 --> 00:53:09,059
estendido ao reino animal, exceto

1072
00:53:06,300 --> 00:53:11,579
ao inseto anatômico mostram muito

1073
00:53:09,059 --> 00:53:13,319
distante da nossa espécie ou de

1074
00:53:11,579 --> 00:53:16,200
criaturas que tradicionalmente se tornaram

1075
00:53:13,319 --> 00:53:17,640
receptáculos de terror como o

1076
00:53:16,200 --> 00:53:21,020
polvo

1077
00:53:17,640 --> 00:53:24,839
o animal ou sangue quente nosso irmão

1078
00:53:21,020 --> 00:53:27,559
naguet preocupou Kaïa e nada mais

1079
00:53:24,839 --> 00:53:30,200
os peixes já são parentes mais distantes

1080
00:53:27,559 --> 00:53:33,720
mas que, no entanto, vemos

1081
00:53:30,200 --> 00:53:37,980
arrancado de seus abismos na forma de um

1082
00:53:33,720 --> 00:53:41,220
morrendo como um humano moribundo

1083
00:53:37,980 --> 00:53:43,200
a árvore não era o lírio deles, apesar do

1084
00:53:41,220 --> 00:53:46,319
Dragoeiros quase fósseis que são

1085
00:53:43,200 --> 00:53:49,859
fui ver como eu fiz em

1086
00:53:46,319 --> 00:53:52,920
jardim botânico dorotava ele adora

1087
00:53:49,859 --> 00:53:55,440
acima de tudo transformação incorruptível por

1088
00:53:52,920 --> 00:53:59,400
milhões de séculos durante os quais

1089
00:53:55,440 --> 00:54:03,240
tudo que foi açúcar é delicado para

1090
00:53:59,400 --> 00:54:06,920
fibras vegetais transmutaram ou

1091
00:54:03,240 --> 00:54:10,859
fluir em números em Ágata ou Opala

1092
00:54:06,920 --> 00:54:13,339
duração da resistência quase mineral

1093
00:54:10,859 --> 00:54:13,339
eterno

1094
00:54:13,559 --> 00:54:19,380
no entanto, nossas rotinas sozinhas

1095
00:54:17,099 --> 00:54:21,599
nos impedir de ver aquele kaiwa

1096
00:54:19,380 --> 00:54:22,339
ainda continua interessado

1097
00:54:21,599 --> 00:54:26,640
o homem

1098
00:54:22,339 --> 00:54:29,700
sua abordagem nos lembra quem

1099
00:54:26,640 --> 00:54:32,339
também muitas vezes incomodava um médico nosso

1100
00:54:29,700 --> 00:54:34,680
descrição estranha dos sintomas

1101
00:54:32,339 --> 00:54:37,160
nossos medidores explicações psicossomáticas

1102
00:54:34,680 --> 00:54:40,800
que além disso têm seu preço

1103
00:54:37,160 --> 00:54:42,900
a do grande especialista em consultoria

1104
00:54:40,800 --> 00:54:46,200
essas radiografias e resultados

1105
00:54:42,900 --> 00:54:48,599
da análise química e essas forças de

1106
00:54:46,200 --> 00:54:52,380
nos fazer entender que as palavras que

1107
00:54:48,599 --> 00:54:55,980
somos roídos pela morte que nos ameaça e

1108
00:54:52,380 --> 00:54:58,400
a vida que nos anima está localizada a partir daí

1109
00:54:55,980 --> 00:55:01,140
seu sinal fisiológico

1110
00:54:58,400 --> 00:55:04,079
rege que eles são por combinações

1111
00:55:01,140 --> 00:55:08,040
produtos químicos que acontecem a mil milhas de distância

1112
00:55:04,079 --> 00:55:11,280
da nossa consciência e até dos nossos sentidos

1113
00:55:08,040 --> 00:55:13,920
essas combinações essas convulsões e seus

1114
00:55:11,280 --> 00:55:17,460
mais imemorial desmoronando apenas

1115
00:55:13,920 --> 00:55:20,040
que nosso kaiwa os encontra

1116
00:55:17,460 --> 00:55:22,260
as pedras

1117
00:55:20,040 --> 00:55:24,720
então aqui ele chegou

1118
00:55:22,260 --> 00:55:29,160
e não é por sua timidez que ele

1119
00:55:24,720 --> 00:55:32,280
confessa isso a um místico da matéria

1120
00:55:29,160 --> 00:55:34,859
Acho que sinto nessa timidez o

1121
00:55:32,280 --> 00:55:37,460
meninas de dois estados de espírito freqüentam

1122
00:55:34,859 --> 00:55:39,980
no tipo racional intelectual

1123
00:55:37,460 --> 00:55:43,859
e talvez especialmente na França

1124
00:55:39,980 --> 00:55:47,099
há um medo quase supersticioso de

1125
00:55:43,859 --> 00:55:48,140
palavra mística como se esta palavra significasse

1126
00:55:47,099 --> 00:55:51,000
outra coisa

1127
00:55:48,140 --> 00:55:54,300
aquele seguidor de doutrina mais ou menos

1128
00:55:51,000 --> 00:55:56,220
segredos ou buscador de coisas mais ou

1129
00:55:54,300 --> 00:55:59,040
menos escondido

1130
00:55:56,220 --> 00:56:02,960
e ainda assim todos nós sabemos que tudo

1131
00:55:59,040 --> 00:56:06,180
o pensamento profundo permanece parcialmente secreto

1132
00:56:02,960 --> 00:56:08,819
falta de palavras para expressá-lo e que

1133
00:56:06,180 --> 00:56:10,740
tudo permanece em parte para nós

1134
00:56:08,819 --> 00:56:13,920
escondido

1135
00:56:10,740 --> 00:56:16,160
o segundo desses dois afirma as taxas

1136
00:56:13,920 --> 00:56:18,839
além de um desdém pela palavra matéria

1137
00:56:16,160 --> 00:56:21,900
isso é muitas vezes considerado

1138
00:56:18,839 --> 00:56:24,800
como a matéria-prima colocada

1139
00:56:21,900 --> 00:56:27,780
nos antípodas da alma não só

1140
00:56:24,800 --> 00:56:30,900
como acreditamos demais no pensamento

1141
00:56:27,780 --> 00:56:33,240
Cristão, mas também por Platão ou

1142
00:56:30,900 --> 00:56:36,240
aristóteles

1143
00:56:33,240 --> 00:56:38,760
Eu teria gostado de lembrá-lo do meu passado

1144
00:56:36,240 --> 00:56:40,800
certeza que ele não esquece que o

1145
00:56:38,760 --> 00:56:43,800
os pré-socráticos o precederam em sua

1146
00:56:40,800 --> 00:56:47,760
estrada ou mesmo aquela do outro lado

1147
00:56:43,800 --> 00:56:52,339
o planeta sortudo para alugar para ele e ter

1148
00:56:47,760 --> 00:56:56,160
passado de inteligência que discrimina

1149
00:56:52,339 --> 00:56:59,280
ninguém discriminou melhor que ele

1150
00:56:56,160 --> 00:57:03,180
a inteligência que envolve

1151
00:56:59,280 --> 00:57:07,140
David de Dinan queimado em Halles no dia 12

1152
00:57:03,180 --> 00:57:10,920
século e aluguel por Giordano Bruno outro

1153
00:57:07,140 --> 00:57:13,980
queimado por ter levado o assunto ao

1154
00:57:10,920 --> 00:57:16,520
dignidade de uma coisa divina

1155
00:57:13,980 --> 00:57:18,380
o hermético corpo humano

1156
00:57:16,520 --> 00:57:22,760
aconselha

1157
00:57:18,380 --> 00:57:22,760
para ouvir a grande maneira das coisas

1158
00:57:22,859 --> 00:57:26,940
mas é especialmente quando nós

1159
00:57:24,480 --> 00:57:29,119
vamos abordar o que seria para

1160
00:57:26,940 --> 00:57:32,040
kaiwa o objeto supremo de estudo

1161
00:57:29,119 --> 00:57:34,740
isto é, as pedras que

1162
00:57:32,040 --> 00:57:38,240
harmônicos distantes respondem a estes

1163
00:57:34,740 --> 00:57:41,760
últimos livros simbolismo alquímico

1164
00:57:38,240 --> 00:57:45,480
compara a pedra ao corpo humano

1165
00:57:41,760 --> 00:57:48,660
quem é instável aí que ele é como a ajuda

1166
00:57:45,480 --> 00:57:50,640
além disso visto através de durações

1167
00:57:48,660 --> 00:57:51,800
infinitamente mais longa a pedra

1168
00:57:50,640 --> 00:57:56,280
ela mesma

1169
00:57:51,800 --> 00:57:58,980
constitui, no entanto, um valor fixo em comparação com o

1170
00:57:56,280 --> 00:58:01,440
elementos psíquicos mais fluidos e mais

1171
00:57:58,980 --> 00:58:04,440
ainda instável

1172
00:58:01,440 --> 00:58:08,460
portanto, não é surpreendente que a alquimia

1173
00:58:04,440 --> 00:58:11,640
escolheu de preferência então quem não é

1174
00:58:08,460 --> 00:58:14,280
que transmutou a matéria a pedra

1175
00:58:11,640 --> 00:58:16,319
pedra filosofal como símbolo de

1176
00:58:14,280 --> 00:58:19,680
transmutação

1177
00:58:16,319 --> 00:58:22,619
mas vamos ouvir outras grandes vozes

1178
00:58:19,680 --> 00:58:24,780
vamos primeiro pensar sobre onde Jesus dos evangelhos

1179
00:58:22,619 --> 00:58:29,520
apócrifo

1180
00:58:24,780 --> 00:58:34,020
em volta da floresta e estou bem na água

1181
00:58:29,520 --> 00:58:37,980
levante a pedra e eu estou lá

1182
00:58:34,020 --> 00:58:39,599
pensemos ainda mais explicitamente num dos

1183
00:58:37,980 --> 00:58:43,380
maiores místicos do crédito

1184
00:58:39,599 --> 00:58:46,079
mestre medieval espalha

1185
00:58:43,380 --> 00:58:48,900
a pedra é Deus

1186
00:58:46,079 --> 00:58:51,319
mas ela não sabe que ela é

1187
00:58:48,900 --> 00:58:56,280
e é o fato de não saber

1188
00:58:51,319 --> 00:58:59,400
que ele determinou como Pierre

1189
00:58:56,280 --> 00:59:02,400
lembremo-nos de Pyramer que parece

1190
00:58:59,400 --> 00:59:06,140
às vezes muito mais do que a palavra monumento

1191
00:59:02,400 --> 00:59:10,140
antiguidade gravada valorizar o próprio bloco

1192
00:59:06,140 --> 00:59:12,420
a pedra de elite devorada pelo tempo

1193
00:59:10,140 --> 00:59:14,520
por vegetação

1194
00:59:12,420 --> 00:59:17,339
inconsciente de grandes pequenos eventos

1195
00:59:14,520 --> 00:59:19,559
humanos que o marcaram ou que

1196
00:59:17,339 --> 00:59:23,339
teve sucesso perto dela

1197
00:59:19,559 --> 00:59:25,619
voltemo-nos para Deus se nos aplicarmos

1198
00:59:23,339 --> 00:59:30,240
o estudo de pedras que uma variedade de

1199
00:59:25,619 --> 00:59:32,160
gemas levam o nome dela, o gothe e nós

1200
00:59:30,240 --> 00:59:36,059
sonhar desejando uma honra para kaïwa

1201
00:59:32,160 --> 00:59:38,780
nomenclatura semelhante às figuras apareceu

1202
00:59:36,059 --> 00:59:42,480
as Guerras Kai

1203
00:59:38,780 --> 00:59:43,099
envelhecendo que aparentemente gostou

1204
00:59:42,480 --> 00:59:46,319
diga

1205
00:59:43,099 --> 00:59:47,940
deixe o velho brincar com eles

1206
00:59:46,319 --> 00:59:51,900
pedras

1207
00:59:47,940 --> 00:59:54,839
pense no autor do mito

1208
00:59:51,900 --> 00:59:59,040
e homem e homem e o sagrado para

1209
00:59:54,839 --> 01:00:01,200
o antigo Deus mitrado nascido da rocha

1210
00:59:59,040 --> 01:00:04,859
Mercúrio é um dos melhores

1211
01:00:01,200 --> 01:00:06,960
amigos de dagmarkle este estadista que

1212
01:00:04,859 --> 01:00:09,960
não era apenas um admirador de Santo

1213
01:00:06,960 --> 01:00:12,720
Jeanne Perse poetisa também querida por

1214
01:00:09,960 --> 01:00:15,480
kaiwa, mas também um dos comoventes

1215
01:00:12,720 --> 01:00:17,760
místicos do nosso tempo teriam feito

1216
01:00:15,480 --> 01:00:21,059
estabelecer no edifício de Nova Iorque

1217
01:00:17,760 --> 01:00:24,359
das Nações Unidas um oratório contendo

1218
01:00:21,059 --> 01:00:27,319
um único objeto uma massa de minério

1219
01:00:24,359 --> 01:00:30,420
ferro ainda em seu estado geológico

1220
01:00:27,319 --> 01:00:32,960
depósito e veio dentro da rocha

1221
01:00:30,420 --> 01:00:32,960
originais

1222
01:00:34,040 --> 01:00:40,339
este homem assediado por conflitos de

1223
01:00:37,260 --> 01:00:43,440
o ar do aço e das armas atômicas

1224
01:00:40,339 --> 01:00:46,880
veio buscar um pouco de silêncio e

1225
01:00:43,440 --> 01:00:50,280
serenidade em frente ao bloco memorial

1226
01:00:46,880 --> 01:00:55,260
mais antigo do que os usos que fizemos

1227
01:00:50,280 --> 01:00:57,299
dele e ainda inocente

1228
01:00:55,260 --> 01:01:00,420
sem comparar esses dois no mínimo

1229
01:00:57,299 --> 01:01:01,579
homens, um dos quais dialogou até o fim

1230
01:01:00,420 --> 01:01:04,079
com Deus

1231
01:01:01,579 --> 01:01:08,099
enquanto o outro se concentrou

1232
01:01:04,079 --> 01:01:11,040
a imanência escondida no fundo das coisas

1233
01:01:08,099 --> 01:01:13,319
O leitor de Peter reflete sobre

1234
01:01:11,040 --> 01:01:16,920
recorrência oculta e principalmente do rio

1235
01:01:13,319 --> 01:01:19,619
alcé não pode duvidar que Roger Cagoua

1236
01:01:16,920 --> 01:01:23,040
como tantos outros, nem sentiu

1237
01:01:19,619 --> 01:01:25,500
grande cansaço na presença de

1238
01:01:23,040 --> 01:01:27,359
convulsões quase planetárias

1239
01:01:25,500 --> 01:01:30,680
causado por nós

1240
01:01:27,359 --> 01:01:32,359
o caso do homem é anormal, portanto

1241
01:01:30,680 --> 01:01:34,819
precário

1242
01:01:32,359 --> 01:01:39,299
o futuro é sombrio

1243
01:01:34,819 --> 01:01:42,480
à força de saber e impedir o homem tem

1244
01:01:39,299 --> 01:01:45,359
obtido a partir da extração de energia do núcleo de

1245
01:01:42,480 --> 01:01:48,540
partículas fundamentais onde o

1246
01:01:45,359 --> 01:01:51,780
profundas reservas, ele não é real

1247
01:01:48,540 --> 01:01:54,059
semelhante a uma reação em cadeia maligna

1248
01:01:51,780 --> 01:01:56,520
controlado ou que não sabíamos

1249
01:01:54,059 --> 01:02:00,200
ruído lento, liberamos uma quantidade

1250
01:01:56,520 --> 01:02:03,660
excessivo que volatiliza toda a matéria

1251
01:02:00,200 --> 01:02:07,200
os caminhos cruzados da sorte e

1252
01:02:03,660 --> 01:02:11,520
necessidade, presidimos ao seu prodigioso

1253
01:02:07,200 --> 01:02:13,799
destino eles também indicam que o

1254
01:02:11,520 --> 01:02:18,540
milagre também pode acontecer

1255
01:02:13,799 --> 01:02:21,720
na direção oposta e restaurará a vida

1256
01:02:18,540 --> 01:02:25,920
inércia impassível daí felicidade

1257
01:02:21,720 --> 01:02:28,380
estatística a garota surge

1258
01:02:25,920 --> 01:02:31,380
na presença desta humanidade mais do que

1259
01:02:28,380 --> 01:02:33,839
nunca fugaz na presença deste mundo

1260
01:02:31,380 --> 01:02:36,960
animal e vegetal que estamos acelerando

1261
01:02:33,839 --> 01:02:38,960
a perda da emoção e devoção de

1262
01:02:36,960 --> 01:02:42,540
Kaia recusa

1263
01:02:38,960 --> 01:02:44,640
ele está procurando uma substância mais durável

1264
01:02:42,540 --> 01:02:47,540
objeto puro

1265
01:02:44,640 --> 01:02:51,500
ele encontra isso nas pessoas de pedras

1266
01:02:47,540 --> 01:02:54,660
o espelho escuro da obsidiana

1267
01:02:51,500 --> 01:02:56,220
vitrificado há milhares de séculos

1268
01:02:54,660 --> 01:03:00,000
temperaturas que não conhecemos

1269
01:02:56,220 --> 01:03:02,700
mais o diamante que ainda está enterrado

1270
01:03:00,000 --> 01:03:05,480
debaixo da terra carregando todos os

1271
01:03:02,700 --> 01:03:09,859
virtualidade de suas luzes futuras

1272
01:03:05,480 --> 01:03:12,980
a fugacidade do mercúrio o cristal

1273
01:03:09,859 --> 01:03:16,559
dando lições ao homem com antecedência

1274
01:03:12,980 --> 01:03:19,740
acolhendo em si as impurezas que

1275
01:03:16,559 --> 01:03:23,160
comprometer a sua transparência e

1276
01:03:19,740 --> 01:03:28,079
retidão desses eixos e continuando

1277
01:03:23,160 --> 01:03:31,980
apesar disso, é um claro crescimento

1278
01:03:28,079 --> 01:03:35,339
o cristal nas tomadas de Taiwan nos atinge

1279
01:03:31,980 --> 01:03:38,760
recorda-o numa fórmula admirável, não

1280
01:03:35,339 --> 01:03:39,660
projeto mais que almas

1281
01:03:38,760 --> 01:03:41,760
sombras

1282
01:03:39,660 --> 01:03:44,400
melhor ainda

1283
01:03:41,760 --> 01:03:46,200
através da estética que ele encontra em

1284
01:03:44,400 --> 01:03:49,319
a história dela

1285
01:03:46,200 --> 01:03:51,020
suas fusões são suas pressões

1286
01:03:49,319 --> 01:03:53,339
impressões de matéria sobre matéria

1287
01:03:51,020 --> 01:03:55,980
deixamos os dois dentes e

1288
01:03:53,339 --> 01:03:58,980
dentro dos traços que às vezes

1289
01:03:55,980 --> 01:04:02,040
assemelham-se à escrita e que

1290
01:03:58,980 --> 01:04:05,099
efeito transcreve eventos de

1291
01:04:02,040 --> 01:04:09,000
milhões de anos antes do nosso

1292
01:04:05,099 --> 01:04:13,020
existe, diz ele, um grimório impossível

1293
01:04:09,000 --> 01:04:14,520
natural que nem os homens nem

1294
01:04:13,020 --> 01:04:17,460
os demônios

1295
01:04:14,520 --> 01:04:20,520
e que parece prefigurar a paixão que

1296
01:04:17,460 --> 01:04:22,799
o homem para significar e memorizar

1297
01:04:20,520 --> 01:04:25,619
até o fim

1298
01:04:22,799 --> 01:04:27,740
nos arquivos de geologia foram

1299
01:04:25,619 --> 01:04:30,440
já presente

1300
01:04:27,740 --> 01:04:34,260
disponível para operações

1301
01:04:30,440 --> 01:04:37,020
inconcebível o modelo do que será

1302
01:04:34,260 --> 01:04:39,780
um dia um alfabeto

1303
01:04:37,020 --> 01:04:41,960
este alfabeto inconsciente do qual ninguém

1304
01:04:39,780 --> 01:04:45,119
melhor que ele só conhece a distância

1305
01:04:41,960 --> 01:04:47,540
imensurável o separa de nossas cartas

1306
01:04:45,119 --> 01:04:51,059
produzido pelo movimento do pulso

1307
01:04:47,540 --> 01:04:53,640
ele mesmo escravo dos músculos dos tendões

1308
01:04:51,059 --> 01:04:56,940
e neurônios não é menos para

1309
01:04:53,640 --> 01:04:59,040
um contrato permanente um projecto de crónica de

1310
01:04:56,940 --> 01:05:01,859
pedras

1311
01:04:59,040 --> 01:05:05,299
quando ele vê disse a si mesmo que tinha

1312
01:05:01,859 --> 01:05:09,540
acabou passando dos conceitos ao objeto

1313
01:05:05,299 --> 01:05:14,059
à força de atenção sustentada quase

1314
01:05:09,540 --> 01:05:16,680
chato ele traz o objeto duro parado

1315
01:05:14,059 --> 01:05:19,319
tendo adquirido seu peso e densidade

1316
01:05:16,680 --> 01:05:22,500
próprio resultado de uma tentativa e erro

1317
01:05:19,319 --> 01:05:25,640
milênio em direção a um universo onde a pedra

1318
01:05:22,500 --> 01:05:25,640
que ele estava jantando

1319
01:05:29,299 --> 01:05:35,900
em sua única história romântica Ponce

1320
01:05:33,240 --> 01:05:39,260
Pilatos, que é um poema surpreendente

1321
01:05:35,900 --> 01:05:42,480
mostra nossa história

1322
01:05:39,260 --> 01:05:44,819
sonharíamos por uma noite

1323
01:05:42,480 --> 01:05:48,540
e por causa de uma chance que poderia ter acontecido

1324
01:05:44,819 --> 01:05:51,119
produzir nunca atualizando ou

1325
01:05:48,540 --> 01:05:53,339
sendo atualizado de forma diferente

1326
01:05:51,119 --> 01:05:56,599
ele se sentiu mais forte no corpo

1327
01:05:53,339 --> 01:05:59,640
que a obscura história do planeta

1328
01:05:56,599 --> 01:06:03,000
consistia em mudanças violentas o tempo todo

1329
01:05:59,640 --> 01:06:06,540
longa recorrência na metamorfose em

1330
01:06:03,000 --> 01:06:10,020
golpe de força em oportunidade perdida ou em

1331
01:06:06,540 --> 01:06:12,720
sucesso inexplicável o destino de

1332
01:06:10,020 --> 01:06:14,400
pedras conforme anotado e localizado em

1333
01:06:12,720 --> 01:06:17,760
a outra linha cruzando também

1334
01:06:14,400 --> 01:06:20,520
eventos imprevistos sejam mensuráveis e

1335
01:06:17,760 --> 01:06:24,359
designamos estranhamente com o nome de

1336
01:06:20,520 --> 01:06:28,559
chance de acaso ou destino

1337
01:06:24,359 --> 01:06:31,339
tal meditação é ascetismo

1338
01:06:28,559 --> 01:06:34,859
seu primeiro resultado é a humildade

1339
01:06:31,339 --> 01:06:36,780
obriga o homem de ciência a

1340
01:06:34,859 --> 01:06:39,780
me pergunto sobre as virtudes que ele fez

1341
01:06:36,780 --> 01:06:41,280
de Siena como kaïwa é obstinado

1342
01:06:39,780 --> 01:06:44,520
rigor

1343
01:06:41,280 --> 01:06:47,339
no rio Alcé ele observa que o

1344
01:06:44,520 --> 01:06:50,180
vertigem alguns de nós dizemos a nós mesmos

1345
01:06:47,339 --> 01:06:50,180
êxtase

1346
01:06:50,880 --> 01:06:56,220
classificado pela primeira vez por ele como um

1347
01:06:53,400 --> 01:06:58,140
forma de brincar é uma necessidade básica

1348
01:06:56,220 --> 01:07:00,420
ar

1349
01:06:58,140 --> 01:07:03,119
ele está surpreso por não concedermos isso

1350
01:07:00,420 --> 01:07:05,700
momento para um lugar maior no

1351
01:07:03,119 --> 01:07:08,099
discussão do comportamento humano então

1352
01:07:05,700 --> 01:07:11,640
que fazemos ao instinto sexual ou

1353
01:07:08,099 --> 01:07:15,240
luta de classes uma parte considerável

1354
01:07:11,640 --> 01:07:17,339
algo auditado está faltando

1355
01:07:15,240 --> 01:07:19,020
o homem que nunca sabe sentiu e

1356
01:07:17,339 --> 01:07:22,799
perdido

1357
01:07:19,020 --> 01:07:24,780
mas sentir-se perturbado é escapar disso

1358
01:07:22,799 --> 01:07:27,420
quem somos ou o que os outros

1359
01:07:24,780 --> 01:07:30,119
acredite que estamos

1360
01:07:27,420 --> 01:07:33,359
ele também percebe que, assim como o

1361
01:07:30,119 --> 01:07:36,240
mitológico rio alcé entrou no

1362
01:07:33,359 --> 01:07:39,480
país e afundando no mar para emergir

1363
01:07:36,240 --> 01:07:41,700
em Siracusa algo inexplicável

1364
01:07:39,480 --> 01:07:45,720
existe em nós inicialmente e é encontrado

1365
01:07:41,700 --> 01:07:47,460
no final, depois de um longo eclipse,

1366
01:07:45,720 --> 01:07:50,760
revela as circunstâncias que nos levaram

1367
01:07:47,460 --> 01:07:53,339
enriquecidos, mas também adultos

1368
01:07:50,760 --> 01:07:56,220
entre essas experiências que eles julgam

1369
01:07:53,339 --> 01:07:59,299
agora na outra margem há

1370
01:07:56,220 --> 01:08:02,039
o dos livros o homem da ciência

1371
01:07:59,299 --> 01:08:03,539
o admirável é o diligente fundador da

1372
01:08:02,039 --> 01:08:06,500
esta importante revista internacional

1373
01:08:03,539 --> 01:08:06,500
de antropologia

1374
01:08:08,000 --> 01:08:14,280
até seu último dia

1375
01:08:10,460 --> 01:08:17,160
declara que não acredita em mais uma palavra

1376
01:08:14,280 --> 01:08:21,540
de 4 sílabas nunca são necessárias

1377
01:08:17,160 --> 01:08:24,299
para designar uma noção importante de

1378
01:08:21,540 --> 01:08:26,900
nossos dias está derrubando muitos

1379
01:08:24,299 --> 01:08:30,299
clichês triunfantes

1380
01:08:26,900 --> 01:08:32,779
o escritor tão severo consigo mesmo que

1381
01:08:30,299 --> 01:08:36,420
muito jovem em idade ou publicação

1382
01:08:32,779 --> 01:08:38,400
conta que ele havia rasgado um artigo pronto

1383
01:08:36,420 --> 01:08:40,859
assim na revista mais importante

1384
01:08:38,400 --> 01:08:43,620
tempo porque não lhe parecia

1385
01:08:40,859 --> 01:08:44,420
atender plenamente às exigências de seu

1386
01:08:43,620 --> 01:08:47,640
pensei

1387
01:08:44,420 --> 01:08:51,620
chegamos a dizer a nós mesmos que o que podemos

1388
01:08:47,640 --> 01:08:55,080
descrever depende de tudo menos de você mesmo

1389
01:08:51,620 --> 01:08:58,679
o homem que queria trazer

1390
01:08:55,080 --> 01:09:01,679
tesouro comum através da decência e

1391
01:08:58,679 --> 01:09:04,799
rigor e sorte ajudando um

1392
01:09:01,679 --> 01:09:07,560
minúsculo brilho continua lá

1393
01:09:04,799 --> 01:09:09,299
trabalho, mas na prisão

1394
01:09:07,560 --> 01:09:13,319
desaparecimento fatal e talvez

1395
01:09:09,299 --> 01:09:14,480
a próxima da espécie somos nós

1396
01:09:13,319 --> 01:09:17,819
ele disse

1397
01:09:14,480 --> 01:09:20,880
conciliar com a escrita do momento em que

1398
01:09:17,819 --> 01:09:25,160
ele percebeu que escreve em puro

1399
01:09:20,880 --> 01:09:28,319
perda, em outras palavras, todo esforço é em vão

1400
01:09:25,160 --> 01:09:31,920
mas todo esforço corresponde a um

1401
01:09:28,319 --> 01:09:35,460
necessidade essencial de ser

1402
01:09:31,920 --> 01:09:37,620
ele estava errado em um ponto que não

1403
01:09:35,460 --> 01:09:40,500
escrito em vão

1404
01:09:37,620 --> 01:09:43,380
e certamente o tempo dedicado aos seus livros

1405
01:09:40,500 --> 01:09:44,940
e pouco ao custo da duração

1406
01:09:43,380 --> 01:09:48,120
vertiginoso em que sua mente

1407
01:09:44,940 --> 01:09:51,000
imerso pouco nisso

1408
01:09:48,120 --> 01:09:54,600
grande silêncio mineral que ele amava e

1409
01:09:51,000 --> 01:09:57,660
em que ele agora entrou neste

1410
01:09:54,600 --> 01:10:00,780
momento, no entanto, essas emanações nós

1411
01:09:57,660 --> 01:10:02,520
ainda toco, acontece que ela

1412
01:10:00,780 --> 01:10:04,860
nos envolve

1413
01:10:02,520 --> 01:10:06,840
durante estes meses em que conheci

1414
01:10:04,860 --> 01:10:09,840
que terei a enorme honra de você

1415
01:10:06,840 --> 01:10:12,840
fale sobre ele eu sempre cantei sobre ele

1416
01:10:09,840 --> 01:10:15,320
presença quando me ocorreu o que aconteceu com

1417
01:10:12,840 --> 01:10:18,900
olhar ou manusear pedras

1418
01:10:15,320 --> 01:10:22,080
Eu penso em um passeio ao sol

1419
01:10:18,900 --> 01:10:24,420
olhar ou manusear pedras

1420
01:10:22,080 --> 01:10:27,420
Estou pensando em um passeio ao sol

1421
01:10:24,420 --> 01:10:29,820
dormindo em uma ilha de praia isolada

1422
01:10:27,420 --> 01:10:32,280
montanhas do deserto onde ele tinha ido

1423
01:10:29,820 --> 01:10:35,219
Disseram-me recentemente, infelizmente, que o meu

1424
01:10:32,280 --> 01:10:38,239
ausência para examinar uma coleção de

1425
01:10:35,219 --> 01:10:40,580
Eu gosto de ser desta região

1426
01:10:38,239 --> 01:10:42,719
o amigo que me acompanhou e a mim

1427
01:10:40,580 --> 01:10:45,120
viemos ver

1428
01:10:42,719 --> 01:10:48,679
focas mas a maré estava muita

1429
01:10:45,120 --> 01:10:51,600
muito baixo tão baixo que ela descobriu

1430
01:10:48,679 --> 01:10:55,080
inúmeras rochas subaquáticas ainda

1431
01:10:51,600 --> 01:10:56,900
menos parecia à beira-mar que desde então

1432
01:10:55,080 --> 01:10:59,280
algumas horas os haviam deixado

1433
01:10:56,900 --> 01:11:02,699
cabelo de algas em que

1434
01:10:59,280 --> 01:11:07,020
escorregar ou desdobrar como tranças de

1435
01:11:02,699 --> 01:11:10,260
lendários tufos de grama de nozes

1436
01:11:07,020 --> 01:11:13,380
ainda transmitindo rock

1437
01:11:10,260 --> 01:11:16,020
ígnea ou Plutônia que remonta a milhares de anos

1438
01:11:13,380 --> 01:11:18,540
onde a água, o ar e o fogo reinavam sozinhos

1439
01:11:16,020 --> 01:11:21,420
em um mundo antes do homem

1440
01:11:18,540 --> 01:11:22,880
um momento em que o elementar começou

1441
01:11:21,420 --> 01:11:26,880
existir

1442
01:11:22,880 --> 01:11:29,659
testemunhas rox sedimentares ou compostas

1443
01:11:26,880 --> 01:11:33,480
na sombra sábia que ainda dura

1444
01:11:29,659 --> 01:11:36,480
sulfato de cobre, ferro ocre ou

1445
01:11:33,480 --> 01:11:38,340
o cromo tingiu isso de maneira diferente

1446
01:11:36,480 --> 01:11:41,760
pessoas de pedra

1447
01:11:38,340 --> 01:11:43,199
granito como sempre reinou sobre o seu

1448
01:11:41,760 --> 01:11:46,380
margens

1449
01:11:43,199 --> 01:11:49,560
Ainda vejo um granito cinza raiado de

1450
01:11:46,380 --> 01:11:53,040
Bazas como veias negras e outras

1451
01:11:49,560 --> 01:11:56,280
cinza também, mas cheio de magma rosa

1452
01:11:53,040 --> 01:11:58,560
transbordando por toda parte, uma espécie de pastel

1453
01:11:56,280 --> 01:12:01,380
milenar

1454
01:11:58,560 --> 01:12:03,780
um calor estranho subindo de seu

1455
01:12:01,380 --> 01:12:07,860
pedras depois de algumas horas gastas

1456
01:12:03,780 --> 01:12:10,679
sol um calor pouco diferente de

1457
01:12:07,860 --> 01:12:14,540
a das efêmeras mãos humanas que

1458
01:12:10,679 --> 01:12:14,540
por um momento para descansar sobre ela

1459
01:12:14,760 --> 01:12:21,120
Pensei em Kaywa muito recentemente em

1460
01:12:18,239 --> 01:12:24,179
o círculo de pedra kezic em

1461
01:12:21,120 --> 01:12:27,120
Camberland onde fiz esse gesto que

1462
01:12:24,179 --> 01:12:30,420
consiste em aplicar a orelha na bochecha

1463
01:12:27,120 --> 01:12:34,199
e a palma na pedra para tentar

1464
01:12:30,420 --> 01:12:37,320
captar a vibração das pedras não

1465
01:12:34,199 --> 01:12:40,620
o eco dos caminhos do Neolítico já tão

1466
01:12:37,320 --> 01:12:43,340
vizinho nosso neste lugar onde

1467
01:12:40,620 --> 01:12:46,620
extintos pré-históricos certamente

1468
01:12:43,340 --> 01:12:50,760
falei e rezei

1469
01:12:46,620 --> 01:12:53,699
nada além do incrível som do rock surdo

1470
01:12:50,760 --> 01:12:56,340
vibração que dura há séculos

1471
01:12:53,699 --> 01:12:57,860
nós nem criptografamos

1472
01:12:56,340 --> 01:13:00,540
eu não vou dizer

1473
01:12:57,860 --> 01:13:03,900
noções que, no entanto, meio que aceito

1474
01:13:00,540 --> 01:13:06,420
que seu fantasma estava perto

1475
01:13:03,900 --> 01:13:10,080
que conta com a fé na comunhão de

1476
01:13:06,420 --> 01:13:12,659
espíritos não se importam com fantasmas

1477
01:13:10,080 --> 01:13:16,860
seu nome no máximo era talvez

1478
01:13:12,659 --> 01:13:19,620
pronunciou um pequeno som de respiração que se

1479
01:13:16,860 --> 01:13:21,840
expira rapidamente em nossos lábios

1480
01:13:19,620 --> 01:13:24,900
mas eu disse a mim mesmo que este homem cujo

1481
01:13:21,840 --> 01:13:27,440
Eu ia ter que falar na sua frente, não

1482
01:13:24,900 --> 01:13:31,340
não era mais porque tudo o que é

1483
01:13:27,440 --> 01:13:36,000
ainda dura tudo o que ainda dura

1484
01:13:31,340 --> 01:13:38,719
mas encontrou-se entrando em seu reino

1485
01:13:36,000 --> 01:13:41,340
ele tinha ido até o fim

1486
01:13:38,719 --> 01:13:44,280
aquiescência profunda

1487
01:13:41,340 --> 01:13:45,900
que para acreditar que ele estava vivo ele já tinha

1488
01:13:44,280 --> 01:13:48,480
dado

1489
01:13:45,900 --> 01:13:51,780
ele não precisava mais se questionar ou

1490
01:13:48,480 --> 01:13:54,840
pensar como se diz tão bem

1491
01:13:51,780 --> 01:13:58,500
personagem de Ionesco no rei semeador

1492
01:13:54,840 --> 01:14:00,360
ele não precisava mais respirar

1493
01:13:58,500 --> 01:14:03,659
os minerais que o compunham

1494
01:14:00,360 --> 01:14:06,600
pertenceu a este solo novamente em

1495
01:14:03,659 --> 01:14:08,640
seu nariz os belos objetos que ele

1496
01:14:06,600 --> 01:14:11,120
nunca cansei de amar

1497
01:14:08,640 --> 01:14:14,780
mas ele nos deixou seu exemplo

1498
01:14:11,120 --> 01:14:19,020
a de um homem que ele disse

1499
01:14:14,780 --> 01:14:20,820
tente se mover na direção de

1500
01:14:19,020 --> 01:14:24,300
coisas

1501
01:14:20,820 --> 01:14:27,659
queridas pedras, isso ainda vai acontecer comigo

1502
01:14:24,300 --> 01:14:29,530
pensando em você enquanto tenta ouvir

1503
01:14:27,659 --> 01:14:34,940
as pedras

1504
01:14:29,530 --> 01:14:36,500
[Aplausos]

1505
01:14:34,940 --> 01:14:47,650
[Música]

1506
01:14:36,500 --> 01:14:49,960
[Aplausos]

1507
01:14:47,650 --> 01:14:55,989
[Música]

1508
01:14:49,960 --> 01:14:55,989
[Aplausos]

1509
01:15:00,179 --> 01:15:04,100
calorosos aplausos sob o

1510
01:15:03,000 --> 01:15:06,719
cúpula

1511
01:15:04,100 --> 01:15:09,590
de toda a assistência e este elogio de

1512
01:15:06,719 --> 01:15:17,010
Roger Caillou de Marguerite Yourcenar

1513
01:15:09,590 --> 01:15:17,010
[Aplausos]

1514
01:15:24,239 --> 01:15:30,440
o que você vê que ela está fazendo hoje

1515
01:15:26,420 --> 01:15:30,440
unanimidade entre seus pais

1516
01:15:39,060 --> 01:15:45,600
em um momento ouviremos

1517
01:15:41,940 --> 01:15:50,000
o discurso do discurso de Jean d'Ormesson

1518
01:15:45,600 --> 01:15:50,000
bem vindo a Marguerite Yourcenar

1519
01:15:52,620 --> 01:15:55,159
senhores

1520
01:15:55,620 --> 01:15:59,460
num mundo que está a mudar mais rapidamente e

1521
01:15:57,420 --> 01:16:02,520
mais radicalmente do que nunca

1522
01:15:59,460 --> 01:16:05,219
feito desde suas origens distantes

1523
01:16:02,520 --> 01:16:07,560
os 350 anos ou mais que nos separam

1524
01:16:05,219 --> 01:16:09,440
da criação desta casa pelo

1525
01:16:07,560 --> 01:16:12,840
Cardeal Richelieu

1526
01:16:09,440 --> 01:16:15,540
constitui uma longa cadeia de memórias

1527
01:16:12,840 --> 01:16:17,940
e personalizado

1528
01:16:15,540 --> 01:16:20,219
erros e omissões semelhantes

1529
01:16:17,940 --> 01:16:21,780
para talentos e gênios duradouros

1530
01:16:20,219 --> 01:16:25,560
mais brilhante

1531
01:16:21,780 --> 01:16:28,560
conhecimento, imaginação, vaidade ou

1532
01:16:25,560 --> 01:16:30,840
glória estilo poder amor de

1533
01:16:28,560 --> 01:16:31,760
ciência e letras estão vestidas

1534
01:16:30,840 --> 01:16:35,520
lealdade

1535
01:16:31,760 --> 01:16:39,080
é improvável que o futuro passe, é isso que

1536
01:16:35,520 --> 01:16:39,080
o que chamamos de tradição

1537
01:16:39,600 --> 01:16:43,380
se existe um lugar em nosso universo

1538
01:16:41,340 --> 01:16:46,679
sobrecarregado pelo progresso tecnológico

1539
01:16:43,380 --> 01:16:48,960
e pelo movimento dos espíritos ou

1540
01:16:46,679 --> 01:16:52,260
a tradição sobrevive com esplendor

1541
01:16:48,960 --> 01:16:55,679
surpreendentemente é o único senhores

1542
01:16:52,260 --> 01:16:58,860
que nos une hoje

1543
01:16:55,679 --> 01:17:02,659
e porque a mudança é nova

1544
01:16:58,860 --> 01:17:05,699
progresso em si sim progresso

1545
01:17:02,659 --> 01:17:08,520
portador de tantas ameaças ao lado

1546
01:17:05,699 --> 01:17:10,880
tempo de promessas corre o risco de fazer

1547
01:17:08,520 --> 01:17:13,980
futuro algo sombrio

1548
01:17:10,880 --> 01:17:17,699
perturbador tão cruel quanto o passado

1549
01:17:13,980 --> 01:17:21,960
ou talvez até mais

1550
01:17:17,699 --> 01:17:23,360
há esperança para a tradição

1551
01:17:21,960 --> 01:17:26,100
sob duas condições

1552
01:17:23,360 --> 01:17:28,380
que além das tentações do cansaço

1553
01:17:26,100 --> 01:17:31,020
e compromissos que eles conhecem

1554
01:17:28,380 --> 01:17:33,060
permaneça fiel a si mesma

1555
01:17:31,020 --> 01:17:36,179
e que além das rotinas e

1556
01:17:33,060 --> 01:17:37,620
mesquinhez eles sabem como se abrir

1557
01:17:36,179 --> 01:17:38,420
tudo que existe no tempo que

1558
01:17:37,620 --> 01:17:42,060
passar

1559
01:17:38,420 --> 01:17:44,000
de aspiração por mais verdade e mais

1560
01:17:42,060 --> 01:17:49,140
da justiça

1561
01:17:44,000 --> 01:17:52,860
sem passar é cego o passado sem

1562
01:17:49,140 --> 01:17:54,719
o futuro é árido, não há

1563
01:17:52,860 --> 01:17:58,920
grandes projetos

1564
01:17:54,719 --> 01:18:01,800
quem não é antes de tudo fidelidade e há

1565
01:17:58,920 --> 01:18:05,100
não há grandes lembranças que não estejam em

1566
01:18:01,800 --> 01:18:07,860
ao mesmo tempo uma promessa

1567
01:18:05,100 --> 01:18:11,880
uma palavra de Michelangelo sempre me pareceu

1568
01:18:07,860 --> 01:18:12,500
admirável Deus deu uma irmã para

1569
01:18:11,880 --> 01:18:17,219
memórias

1570
01:18:12,500 --> 01:18:17,219
e ele chamou isso de esperança

1571
01:18:17,460 --> 01:18:22,500
a memória a memória daqueles que nós

1572
01:18:20,640 --> 01:18:25,380
amado e não está mais entre

1573
01:18:22,500 --> 01:18:27,600
nos lembramos da beleza que temos

1574
01:18:25,380 --> 01:18:30,060
legou ao passado a memória de todos aqueles

1575
01:18:27,600 --> 01:18:33,480
que nos permitiu ser o que nós

1576
01:18:30,060 --> 01:18:35,760
somos um mundo sem memórias seria o

1577
01:18:33,480 --> 01:18:37,560
monotonia e tédio, mesmo que fosse

1578
01:18:35,760 --> 01:18:41,460
isso porque não haveria mais nada para

1579
01:18:37,560 --> 01:18:42,960
lutar nem se curvar veja o que

1580
01:18:41,460 --> 01:18:44,760
a nostalgia desperta no coração das multidões

1581
01:18:42,960 --> 01:18:46,980
qualquer coisa que evoque costumes

1582
01:18:44,760 --> 01:18:49,320
línguas ancestrais da terra

1583
01:18:46,980 --> 01:18:52,620
comunidade rito tudo o que

1584
01:18:49,320 --> 01:18:55,100
finalmente contrasta com o cinza sombrio de

1585
01:18:52,620 --> 01:18:57,320
que um de nós Jean Cocteau

1586
01:18:55,100 --> 01:19:00,260
chamado tão lindamente

1587
01:18:57,320 --> 01:19:03,600
esperanto visual

1588
01:19:00,260 --> 01:19:05,940
renunciar a essas tradições é aceitar

1589
01:19:03,600 --> 01:19:08,600
para se tornarem com o tempo o que são

1590
01:19:05,940 --> 01:19:10,580
no espaço pessoas deslocadas

1591
01:19:08,600 --> 01:19:15,600
caiu na condição

1592
01:19:10,580 --> 01:19:18,540
história desastrosa dos refugiados

1593
01:19:15,600 --> 01:19:19,699
porque um escritor que admirava

1594
01:19:18,540 --> 01:19:23,520
Roger Caillou

1595
01:19:19,699 --> 01:19:26,040
Antoine de Saint-Exupéry os ritos são

1596
01:19:23,520 --> 01:19:29,159
no tempo em que morada está

1597
01:19:26,040 --> 01:19:32,580
espaço e eu não sei nada sobre o mundo

1598
01:19:29,159 --> 01:19:34,679
que não é principalmente cerimonial porque você

1599
01:19:32,580 --> 01:19:38,760
não temos nada a esperar de uma catedral

1600
01:19:34,679 --> 01:19:42,560
sem arquiteto há um ano sem festa ou

1601
01:19:38,760 --> 01:19:42,560
de uma pátria sem costumes

1602
01:19:42,719 --> 01:19:49,320
ainda há algo mais

1603
01:19:46,260 --> 01:19:51,179
forte que tradição é vida e

1604
01:19:49,320 --> 01:19:54,060
seu movimento

1605
01:19:51,179 --> 01:19:56,460
por que os heróis dos romances passam

1606
01:19:54,060 --> 01:19:58,860
é hora de se revoltarem pelo mesmo

1607
01:19:56,460 --> 01:20:01,440
razão que obriga os grandes homens a

1608
01:19:58,860 --> 01:20:04,140
mova a história para o esplendor

1609
01:20:01,440 --> 01:20:07,679
de lembrança e fidelidade responde

1610
01:20:04,140 --> 01:20:10,260
o ardor do anúncio do túmulo do

1611
01:20:07,679 --> 01:20:13,860
a história da promessa é uma continuidade

1612
01:20:10,260 --> 01:20:16,080
ela também está impaciente

1613
01:20:13,860 --> 01:20:19,500
olhe para o amanhã como ela olha

1614
01:20:16,080 --> 01:20:22,500
para ontem voltado para o futuro tanto

1615
01:20:19,500 --> 01:20:24,780
que em relação às tradições passadas como

1616
01:20:22,500 --> 01:20:29,280
as mulheres são feitas para serem

1617
01:20:24,780 --> 01:20:31,320
uma vez respeitados e abalados, eles são

1618
01:20:29,280 --> 01:20:34,380
feito para que a memória seja apenas

1619
01:20:31,320 --> 01:20:37,739
o prefácio da esperança que todos conhecem

1620
01:20:34,380 --> 01:20:41,340
a fórmula celebra a tradição é um

1621
01:20:37,739 --> 01:20:44,219
progresso que teve sucesso na tarefa mais elevada

1622
01:20:41,340 --> 01:20:47,640
da tradição e retribuindo ao progresso

1623
01:20:44,219 --> 01:20:50,520
a cortesia que ela lhe deve e

1624
01:20:47,640 --> 01:20:55,380
permitir que o progresso surja

1625
01:20:50,520 --> 01:20:57,800
tradição como tradição surgiu de

1626
01:20:55,380 --> 01:20:57,800
progresso

1627
01:20:58,500 --> 01:21:06,360
Imagino que sejam reflexos disso

1628
01:21:02,640 --> 01:21:09,420
ordem que os levou, senhores, a

1629
01:21:06,360 --> 01:21:12,140
permitir que você pronuncie na sua frente

1630
01:21:09,420 --> 01:21:15,780
sem o céu cair na minha cabeça

1631
01:21:12,140 --> 01:21:17,520
sem que esta cúpula desmorone sem

1632
01:21:15,780 --> 01:21:20,460
venha e arranque de mim a palavra poltrona

1633
01:21:17,520 --> 01:21:23,219
as sombras indignadas daqueles que nos têm

1634
01:21:20,460 --> 01:21:27,060
precedido nesta linhagem conservadora

1635
01:21:23,219 --> 01:21:29,520
de uma herança cultural ou fiel a

1636
01:21:27,060 --> 01:21:32,820
a etimologia que nossos pais parecem ter

1637
01:21:29,520 --> 01:21:35,480
entregue sempre e sozinho para

1638
01:21:32,820 --> 01:21:39,360
uma espécie de equivalente masculino e

1639
01:21:35,480 --> 01:21:40,820
paradoxal da partenogênese

1640
01:21:39,360 --> 01:21:46,140
uma palavra

1641
01:21:40,820 --> 01:21:48,620
incrível e prodigiosamente único

1642
01:21:46,140 --> 01:21:48,620
senhora

1643
01:21:50,120 --> 01:21:59,069
[Aplausos]

1644
01:22:01,440 --> 01:22:04,980
é uma grande alegria para mim ver você

1645
01:22:03,120 --> 01:22:07,620
bem-vindo a isso

1646
01:22:04,980 --> 01:22:10,560
casa antiga e ilustre onde você está

1647
01:22:07,620 --> 01:22:13,679
certamente não o primeiro a chegar, mas

1648
01:22:10,560 --> 01:22:17,159
finalmente a primeira vinda de uma espécie

1649
01:22:13,679 --> 01:22:20,580
impacto do vocabulário acadêmico

1650
01:22:17,159 --> 01:22:22,920
revolução pacífica e viva e onde

1651
01:22:20,580 --> 01:22:25,140
você talvez constitua todo o seu

1652
01:22:22,920 --> 01:22:28,380
apenas um dos mais

1653
01:22:25,140 --> 01:22:30,480
considerável de um longo e glorioso

1654
01:22:28,380 --> 01:22:32,480
história

1655
01:22:30,480 --> 01:22:35,340
Não vou me esconder de você, senhora

1656
01:22:32,480 --> 01:22:39,719
que não é porque você é um

1657
01:22:35,340 --> 01:22:42,360
mulher você está aqui hoje

1658
01:22:39,719 --> 01:22:43,920
é porque você é um grande

1659
01:22:42,360 --> 01:22:46,380
escritor

1660
01:22:43,920 --> 01:22:49,080
ser mulher ainda não é suficiente

1661
01:22:46,380 --> 01:22:51,540
sentar sob a cúpula, mas ser

1662
01:22:49,080 --> 01:22:55,140
uma mulher não é mais suficiente para ser

1663
01:22:51,540 --> 01:22:58,500
impedido de sentar aí, gostaríamos que você

1664
01:22:55,140 --> 01:23:00,960
eleito também e talvez eu admita mais

1665
01:22:58,500 --> 01:23:05,219
facilmente e mais rápido se você fosse um

1666
01:23:00,960 --> 01:23:08,640
o homem prefere o céu do que os homens que

1667
01:23:05,219 --> 01:23:10,800
nós escolhemos por 350 anos

1668
01:23:08,640 --> 01:23:13,140
todos usam o imenso talento das mulheres

1669
01:23:10,800 --> 01:23:15,900
que você é

1670
01:23:13,140 --> 01:23:19,199
não vejo em sua eleição

1671
01:23:15,900 --> 01:23:23,159
o que não é moda da tribo

1672
01:23:19,199 --> 01:23:25,679
nenhuma tribo elegante

1673
01:23:23,159 --> 01:23:27,020
seria prestar homenagem em você

1674
01:23:25,679 --> 01:23:31,199
chance de nascimento

1675
01:23:27,020 --> 01:23:33,659
isso seria um insulto ao seu mérito

1676
01:23:31,199 --> 01:23:36,000
do escritor que não queríamos

1677
01:23:33,659 --> 01:23:39,120
nos curvamos a não sei que moda ou

1678
01:23:36,000 --> 01:23:41,760
onda de feminismo reinante que temos

1679
01:23:39,120 --> 01:23:44,340
simplesmente procurou ser fiel a

1680
01:23:41,760 --> 01:23:46,800
nossa vocação tradicional que é

1681
01:23:44,340 --> 01:23:48,719
descubra se possível no

1682
01:23:46,800 --> 01:23:51,360
Letras francesas o que há

1683
01:23:48,719 --> 01:23:54,120
o melhor dos mais dignos e mais

1684
01:23:51,360 --> 01:23:55,800
durando com você, senhora, temos

1685
01:23:54,120 --> 01:23:59,659
bem sucedido

1686
01:23:55,800 --> 01:23:59,659
seu discurso em nosso jargão

1687
01:24:06,659 --> 01:24:11,940
seu discurso em nosso jargão carrega

1688
01:24:09,179 --> 01:24:14,640
o nome do agradecimento é antes

1689
01:24:11,940 --> 01:24:17,040
nós para agradecer, não por

1690
01:24:14,640 --> 01:24:19,380
o acidente do seu sexo, mas do

1691
01:24:17,040 --> 01:24:22,920
firmeza de sua escrita e

1692
01:24:19,380 --> 01:24:26,600
altura do seu pensamento você é um

1693
01:24:22,920 --> 01:24:28,860
escritor e como alguns outros

1694
01:24:26,600 --> 01:24:30,320
substantivos ou adjetivos da língua

1695
01:24:28,860 --> 01:24:32,179
Francês

1696
01:24:30,320 --> 01:24:33,739
ministro

1697
01:24:32,179 --> 01:24:36,239
manequim

1698
01:24:33,739 --> 01:24:37,520
parteira que ainda ontem não teve

1699
01:24:36,239 --> 01:24:40,980
do masculino

1700
01:24:37,520 --> 01:24:46,560
corno que apesar de muitos abusos não

1701
01:24:40,980 --> 01:24:49,380
de feminino ou rabugento a palavra escritor não

1702
01:24:46,560 --> 01:24:51,540
não conhece distinção de gênero ele

1703
01:24:49,380 --> 01:24:54,060
infelizmente não sabe ou talvez

1704
01:24:51,540 --> 01:24:58,820
felizmente, as diferenças

1705
01:24:54,060 --> 01:24:58,820
força do talento e estilo

1706
01:24:59,580 --> 01:25:04,800
talvez eu devesse estar aqui para me curvar

1707
01:25:02,640 --> 01:25:07,500
às regras de um gênero que em três

1708
01:25:04,800 --> 01:25:11,000
séculos e meio para fornecê-lo é necessário

1709
01:25:07,500 --> 01:25:13,020
reconhecer muito poucas obras-primas

1710
01:25:11,000 --> 01:25:15,600
lembre-se dos principais pontos do seu

1711
01:25:13,020 --> 01:25:18,719
existência e reveja sua

1712
01:25:15,600 --> 01:25:21,060
obras, me absterei delas se você

1713
01:25:18,719 --> 01:25:22,620
permitir e por duas razões primeiro

1714
01:25:21,060 --> 01:25:24,659
porque você mesmo empreendeu

1715
01:25:22,620 --> 01:25:26,820
e você está terminando

1716
01:25:24,659 --> 01:25:30,360
os três volumes do seu labirinto de

1717
01:25:26,820 --> 01:25:34,500
arquivos mundiais de memória piedosa do Norte e

1718
01:25:30,360 --> 01:25:37,620
em que eternidade ainda aparece

1719
01:25:34,500 --> 01:25:40,560
história de sua vida e seu histórico

1720
01:25:37,620 --> 01:25:43,860
então porque só há uma maneira de

1721
01:25:40,560 --> 01:25:46,380
conhecer um escritor é ler o que

1722
01:25:43,860 --> 01:25:48,080
que ele escreveu não sentimos falta

1723
01:25:46,380 --> 01:25:51,719
exemplo onde só existem vantagens

1724
01:25:48,080 --> 01:25:54,300
abster-se de mergulhar no trabalho

1725
01:25:51,719 --> 01:25:57,600
de um acadêmico

1726
01:25:54,300 --> 01:25:59,880
no seu caso, pelo contrário, o melhor é

1727
01:25:57,600 --> 01:26:02,460
ainda lendo você é um prazer

1728
01:25:59,880 --> 01:26:05,400
dos quais não devemos privar aqueles que têm

1729
01:26:02,460 --> 01:26:09,179
a desgraça ou a felicidade de não ser

1730
01:26:05,400 --> 01:26:10,739
ainda estou familiarizado com seu trabalho

1731
01:26:09,179 --> 01:26:12,360
na grande briga entre

1732
01:26:10,739 --> 01:26:14,100
apoiantes de Sainte-Bauves e os de

1733
01:26:12,360 --> 01:26:16,980
Marcel Proust com seu contador

1734
01:26:14,100 --> 01:26:18,840
Sainte-Beuve estou decididamente do lado

1735
01:26:16,980 --> 01:26:22,080
lado do autor em busca de

1736
01:26:18,840 --> 01:26:24,420
tempo desperdiçou a anedota especialmente aquela que

1737
01:26:22,080 --> 01:26:27,179
são transferidos para a família e você

1738
01:26:24,420 --> 01:26:30,179
trate-se como uma sobrinha e talvez

1739
01:26:27,179 --> 01:26:32,159
para o escritor um material útil e o

1740
01:26:30,179 --> 01:26:34,920
ponto de partida de um longo trabalho de

1741
01:26:32,159 --> 01:26:37,560
surgirá a obra de arte; não é

1742
01:26:34,920 --> 01:26:41,580
necessário para o conhecimento que leva

1743
01:26:37,560 --> 01:26:43,800
o leitor do monumento finalmente completou o

1744
01:26:41,580 --> 01:26:46,920
a vida de um escritor é apenas o meio

1745
01:26:43,800 --> 01:26:50,400
de um trabalho sua vida tem muito

1746
01:26:46,920 --> 01:26:53,159
consideração parece ser fortuita

1747
01:26:50,400 --> 01:26:57,120
não traz muito como alguém teria dito

1748
01:26:53,159 --> 01:26:59,699
seu pai, um romancista limítrofe,

1749
01:26:57,120 --> 01:27:03,060
não há necessidade de biografia seus livros

1750
01:26:59,699 --> 01:27:05,360
testemunhar por ele

1751
01:27:03,060 --> 01:27:08,159
Eu não te conheço de qualquer maneira, senhora

1752
01:27:05,360 --> 01:27:10,440
e ao contrário do que se imagina

1753
01:27:08,159 --> 01:27:12,719
muitos que estão interessados

1754
01:27:10,440 --> 01:27:14,940
curta história da Academia até

1755
01:27:12,719 --> 01:27:17,820
seus últimos dias eu não tive você

1756
01:27:14,940 --> 01:27:19,679
nunca conheci eu não poderia

1757
01:27:17,820 --> 01:27:22,260
adicione muito ao que você

1758
01:27:19,679 --> 01:27:26,340
diga você mesmo e ainda assim eu sei

1759
01:27:22,260 --> 01:27:28,440
todos vocês desde que li vocês e

1760
01:27:26,340 --> 01:27:31,139
todo mundo só precisa ler você para saber

1761
01:27:28,440 --> 01:27:33,840
todos ou quase todos vocês e para

1762
01:27:31,139 --> 01:27:36,480
descubra com admiração que você

1763
01:27:33,840 --> 01:27:40,139
tome o seu lugar com esplendor no edifício

1764
01:27:36,480 --> 01:27:41,520
frágil precioso imenso deste

1765
01:27:40,139 --> 01:27:43,440
Literatura francesa que temos

1766
01:27:41,520 --> 01:27:47,580
para a missão na medida do nosso

1767
01:27:43,440 --> 01:27:48,780
forças para defender e ilustrar

1768
01:27:47,580 --> 01:27:51,360
o que podemos fazer juntos

1769
01:27:48,780 --> 01:27:52,920
por alguns minutos é tentar

1770
01:27:51,360 --> 01:27:55,739
determinar qual é a sua situação

1771
01:27:52,920 --> 01:27:58,440
deste conjunto majestoso e ameaçado

1772
01:27:55,739 --> 01:28:00,239
como todas as obras dos homens

1773
01:27:58,440 --> 01:28:04,560
indiferença através da ignorância através

1774
01:28:00,239 --> 01:28:07,320
esquecimento em uma palavra pela barbárie

1775
01:28:04,560 --> 01:28:09,600
todo mundo sabe que Proust é tentado por

1776
01:28:07,320 --> 01:28:11,900
tempo pela lembrança pelo amor como

1777
01:28:09,600 --> 01:28:15,120
desespero e como tortura mútua

1778
01:28:11,900 --> 01:28:18,360
que o surrealismo e o comunismo

1779
01:28:15,120 --> 01:28:19,980
consegue em Aragão que a lealdade ao

1780
01:28:18,360 --> 01:28:23,159
tradição e inteligência do mundo

1781
01:28:19,980 --> 01:28:24,480
o moderno Chateaubriand argumenta que

1782
01:28:23,159 --> 01:28:27,600
Jules Romain está confuso com

1783
01:28:24,480 --> 01:28:30,300
a unanimidade que Paul Morand e seu filho

1784
01:28:27,600 --> 01:28:32,460
a velocidade do jazz viaja por aí

1785
01:28:30,300 --> 01:28:35,699
do mundo da adoração de imagens e

1786
01:28:32,460 --> 01:28:37,860
conversível de conversíveis que Claudel e

1787
01:28:35,699 --> 01:28:40,620
a explosão soberba e quase monstruosa

1788
01:28:37,860 --> 01:28:42,719
com uma força crua e santa que meu

1789
01:28:40,620 --> 01:28:44,639
Terlan é a alternância dos touros

1790
01:28:42,719 --> 01:28:46,800
a cavalaria do nada Roma antiga

1791
01:28:44,639 --> 01:28:48,920
o encanto orgulhoso da infância que

1792
01:28:46,800 --> 01:28:51,239
a inteligência nervosa de um Malraux

1793
01:28:48,920 --> 01:28:53,699
se estabelece numa encruzilhada ou não

1794
01:28:51,239 --> 01:28:55,920
estátuas claras o sorriso do anjo

1795
01:28:53,699 --> 01:28:58,560
Reims as revoluções de Espanha ou

1796
01:28:55,920 --> 01:29:01,320
A China e a elevada estatura do general de

1797
01:28:58,560 --> 01:29:03,360
Gaulle que o fervor dos extremos e

1798
01:29:01,320 --> 01:29:04,139
todas as libertações tocam um André

1799
01:29:03,360 --> 01:29:06,480
Guia

1800
01:29:04,139 --> 01:29:10,139
mas você senhora

1801
01:29:06,480 --> 01:29:12,120
Onde você está, eu não sou tudo

1802
01:29:10,139 --> 01:29:14,460
certeza de que muitos de seus

1803
01:29:12,120 --> 01:29:16,620
os próprios admiradores poderiam

1804
01:29:14,460 --> 01:29:18,960
responda esta pergunta

1805
01:29:16,620 --> 01:29:21,000
apesar do prestígio do tempo de obras

1806
01:29:18,960 --> 01:29:22,199
romances contos ensaios

1807
01:29:21,000 --> 01:29:24,560
traduções as peças do

1808
01:29:22,199 --> 01:29:27,780
poemas apesar do rádio e da televisão

1809
01:29:24,560 --> 01:29:30,000
apesar dos bandos de jornalistas e

1810
01:29:27,780 --> 01:29:31,560
entrevistas que muitas vezes são notáveis, mas

1811
01:29:30,000 --> 01:29:34,699
em vez disso, forneça informações sobre as opiniões de

1812
01:29:31,560 --> 01:29:37,440
o autor e sua vida, bem como sua obra

1813
01:29:34,699 --> 01:29:39,480
apesar da distribuição desses livros e

1814
01:29:37,440 --> 01:29:42,679
especialmente as memórias de Adrien em

1815
01:29:39,480 --> 01:29:42,679
quase todas as línguas do mundo