1
00:00:05,260 --> 00:00:31,729
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2
00:00:31,729 --> 00:00:35,070
de esta tierra que hoy nos acoge, Galicia.

3
00:00:35,070 --> 00:00:40,010
Una tierra hermosa, con gente buena y generosa.

4
00:00:40,010 --> 00:00:42,170
Quería honrarte con su gratitud.

5
00:00:43,230 --> 00:00:45,970
Estas palabras fueron pronunciadas por Juan Carlos durante la ofrenda

6
00:00:45,970 --> 00:00:48,290
al apóstol aquí en la catedral en el año 2004.

7
00:00:49,170 --> 00:00:50,170
No era la primera vez que el rey

8
00:00:50,170 --> 00:00:52,610
Hablaba gallego e hizo el común gesto de

9
00:00:52,610 --> 00:00:55,370
reconocimiento de una lengua específica de un pueblo.

10
00:00:56,130 --> 00:00:58,990
Pero Juan Carlos no fue el único monarca

11
00:00:58,990 --> 00:01:00,130
al usarlo en su idioma.

12
00:01:00,130 --> 00:01:02,710
Hace siglos nació el gallego como lengua de

13
00:01:02,710 --> 00:01:05,110
pueblo, sino también como lengua de reyes.

14
00:01:05,650 --> 00:01:08,430
De eso, de la historia de la lengua gallega, o sea

15
00:01:08,430 --> 00:01:10,510
una parte crucial de nuestra historia, es hacer

16
00:01:10,510 --> 00:01:12,010
de lo que vamos a hablar hoy en este capítulo.

17
00:01:20,910 --> 00:01:22,990
Ochocientos años antes de Juan Carlos I

18
00:01:22,990 --> 00:01:26,310
otro rey, Alfonso, había pronunciado esas palabras en gallego

19
00:01:26,310 --> 00:01:28,630
X el Sabio, compuso una de las obras maestras

20
00:01:28,630 --> 00:01:29,510
de nuestra literatura.

21
00:01:33,400 --> 00:01:36,260
Aquí, en la Biblioteca dos Coreal, se conserva como uno

22
00:01:36,260 --> 00:01:38,800
de sus mayores tesoros uno de los códices de la

23
00:01:38,800 --> 00:01:39,820
Canciones de Santa María.

24
00:01:42,000 --> 00:01:46,040
Este códice contiene cuatrocientos diecisiete cantos escritos en

25
00:01:46,040 --> 00:01:49,180
Gallego-portugués, ilustrado con miniaturas y con notación

26
00:01:49,180 --> 00:01:49,510
musicales

27
00:01:50,580 --> 00:01:53,580
La mayoría de las canciones relatan milagros que sucedieron con el

28
00:01:53,580 --> 00:01:54,900
Intervención de la Virgen María.

29
00:01:55,720 --> 00:01:58,620
Pero esta obra está compuesta por gallego-portugués

30
00:01:58,620 --> 00:02:00,940
en el siglo XIII, y sobre todo su

31
00:02:00,940 --> 00:02:04,320
autor Alfonso X el Sabio, también ejemplificarán

32
00:02:04,320 --> 00:02:06,760
Una de las paradojas de la historia de Galicia.

33
00:02:13,360 --> 00:02:15,680
Estamos en la corte de Alfonso X el Sabio,

34
00:02:16,160 --> 00:02:18,320
Rey de Galicia y Castilla y León.

35
00:02:19,360 --> 00:02:22,180
En aquella época, el tribunal era itinerante y estaba establecido en

36
00:02:22,180 --> 00:02:24,460
unas veces en Toledo, y otras en Sevilla o

37
00:02:24,460 --> 00:02:27,700
Burgos, en función de la actividad del monarca en las guerras

38
00:02:27,700 --> 00:02:29,220
de la reconquista contra los árabes.

39
00:02:29,860 --> 00:02:32,840
El rey solía reunirse con sus cortesanos en

40
00:02:32,840 --> 00:02:35,460
largas veladas, durante las cuales hubo baile y

41
00:02:35,460 --> 00:02:38,540
se cantaron las ultimas trovas de provenza, no

42
00:02:38,540 --> 00:02:39,280
sur de francia

43
00:02:40,140 --> 00:02:43,340
El monarca estaba rodeado de trovadores, generalmente nobles o

44
00:02:43,340 --> 00:02:46,340
señores, que compusieron versos para ser cantados.

45
00:02:47,380 --> 00:02:49,300
Versos que podrían ser sobre el amor a uno

46
00:02:49,300 --> 00:02:52,100
dama, o versos satíricos que se llamaban de

47
00:02:52,100 --> 00:02:52,680
maldecir

48
00:02:53,860 --> 00:02:55,720
Y se supone que algún día el rey, tal vez

49
00:02:55,720 --> 00:02:57,680
cansado de versos de amor y maldiciones,

50
00:02:57,680 --> 00:03:00,820
pensó que sería bueno componer versos para otro

51
00:03:00,820 --> 00:03:03,580
señora espiritualísima, la Virgen María.

52
00:03:04,620 --> 00:03:06,880
Y así el monarca, en colaboración con otros

53
00:03:06,880 --> 00:03:09,900
trovadores, comenzó a escribir y a ponerles música.

54
00:03:09,900 --> 00:03:10,820
milagros de la Virgen.

55
00:03:11,620 --> 00:03:14,600
Milagros inspirados en libros de erudición.

56
00:03:14,600 --> 00:03:17,980
clásico, sino también en la tradición oral popular.

57
00:03:20,440 --> 00:03:23,540
Pero seguro que a estas alturas es necesario hacerlo.

58
00:03:23,540 --> 00:03:24,460
una pregunta clave.

59
00:03:25,140 --> 00:03:27,640
¿Por qué Alfonso X escribió las Cantigas en

60
00:03:27,640 --> 00:03:29,820
gallego cuando era el rey que

61
00:03:29,820 --> 00:03:32,740
dio a los españoles el impulso definitivo para convertirlo

62
00:03:32,740 --> 00:03:34,500
en el idioma oficial del tribunal?

63
00:03:35,220 --> 00:03:37,480
Para tener la respuesta correcta, tenemos que retroceder.

64
00:03:37,480 --> 00:03:38,560
más aún en el pasado.

65
00:03:39,320 --> 00:03:41,740
Hacia el año 900, el territorio actual

66
00:03:41,740 --> 00:03:45,020
Galicia, norte de Portugal, Asturias y León,

67
00:03:45,480 --> 00:03:48,180
formaron una unidad de frentes árabes que ocuparon

68
00:03:48,180 --> 00:03:50,000
gran parte de la Península Ibérica.

69
00:03:50,900 --> 00:03:54,540
En ese territorio está tomando forma una sociedad feudal formada.

70
00:03:54,540 --> 00:03:58,260
por señores y vasallos, campesinos que trabajan en

71
00:03:58,260 --> 00:04:01,540
tierra, monjes que vivían en pequeños monasterios y

72
00:04:01,540 --> 00:04:04,100
nobles que, desde sus castillos, defendían una

73
00:04:04,100 --> 00:04:06,740
ungía a otros y, a cambio, tenían poderes

74
00:04:06,740 --> 00:04:07,280
sobre ellos

75
00:04:08,060 --> 00:04:11,580
En ese territorio, en tres agentes, comenzaron a hablar

76
00:04:11,580 --> 00:04:14,160
Lengua derivada del latín, gallego.

77
00:04:14,860 --> 00:04:17,459
Pero ya estaba hablado, porque el latín lo que

78
00:04:17,459 --> 00:04:20,640
que habíamos traído a los romanos era la lengua de la cultura, de

79
00:04:20,640 --> 00:04:22,980
documentos legales y liturgia.

80
00:04:24,980 --> 00:04:27,220
En el caso del gallego, no sabemos exactamente cuándo

81
00:04:27,220 --> 00:04:29,180
si empezó a hablar, pero ¿cómo parece?

82
00:04:29,180 --> 00:04:30,940
es cierto que su uso se ha extendido

83
00:04:30,940 --> 00:04:31,900
en toda la sociedad.

84
00:04:32,200 --> 00:04:33,740
Vamos, fue un éxito entre la gente.

85
00:04:34,520 --> 00:04:36,880
Los reyes hablaron, los nobles hablaron, como el

86
00:04:36,880 --> 00:04:39,300
dueño de este castillo de Sobroso, y de todos los

87
00:04:39,300 --> 00:04:40,340
servidores de estas tierras.

88
00:04:41,560 --> 00:04:43,500
Pues ya sabemos que se hablaba gallego

89
00:04:43,500 --> 00:04:46,140
en todo el territorio, pero ¿cómo se hizo?

90
00:04:46,140 --> 00:04:48,320
¿esa transformación del latín al gallego?

91
00:04:49,140 --> 00:04:52,080
Por ejemplo, palabras que en latín eran pectum

92
00:04:52,080 --> 00:04:54,540
derivaron en gallego en peito, y otros como

93
00:04:54,540 --> 00:04:55,900
lo cierran con llave.

94
00:04:57,120 --> 00:04:59,220
Los habitantes de Galicia hablaban antes que el latín.

95
00:04:59,220 --> 00:05:02,660
lenguas prerromanas y puede haber ocurrido que tendían a

96
00:05:02,660 --> 00:05:04,560
aprender latín de forma simplificada.

97
00:05:05,640 --> 00:05:07,620
En cierto sentido, algo parecido a lo que es.

98
00:05:07,620 --> 00:05:09,900
pasar hoy con la escritura y los teléfonos móviles.

99
00:05:11,380 --> 00:05:14,540
Porque la simplificación de los mensajes en el móvil es

100
00:05:14,540 --> 00:05:16,120
para modificar, especialmente entre más personas

101
00:05:16,120 --> 00:05:17,940
nueva, la forma de escribir.

102
00:05:19,320 --> 00:05:21,600
Va a cambiar tu forma de escribir.

103
00:05:21,600 --> 00:05:21,960
¿futuro?

104
00:05:22,680 --> 00:05:24,060
Todavía es demasiado pronto para saberlo.

105
00:05:31,910 --> 00:05:32,450
lo siento

106
00:05:33,810 --> 00:05:36,750
Desde el siglo XI, Compostela constituye una

107
00:05:36,750 --> 00:05:39,290
Importante centro religioso, político y cultural.

108
00:05:39,950 --> 00:05:41,390
Comienza esa época de esplendor del Camino

109
00:05:41,390 --> 00:05:43,490
Santiago y el arte románico, y a través

110
00:05:43,490 --> 00:05:46,270
do Caminho va a llegar a Galicia, amigos

111
00:05:46,270 --> 00:05:47,230
ideas de toda Europa.

112
00:05:50,390 --> 00:05:53,610
Continúan las colas de peregrinos y turistas

113
00:05:53,610 --> 00:05:56,530
visitar la catedral, pero hay muchas menos

114
00:05:56,530 --> 00:05:59,010
gente acercándose al Panteón Real, que

115
00:05:59,010 --> 00:06:00,850
está en la entrada del Museo Catedralicio.

116
00:06:01,610 --> 00:06:05,590
Aquí están enterrados Fernando II y Alfonso VIII,

117
00:06:06,230 --> 00:06:07,530
Reyes de Galicia y León.

118
00:06:08,390 --> 00:06:10,170
Y esto no es anecdótico.

119
00:06:10,170 --> 00:06:14,210
Evidencias de la hegemonía política gallega en el siglo XII.

120
00:06:15,030 --> 00:06:17,610
Fue el período culminante de la influencia de los nobles.

121
00:06:17,610 --> 00:06:18,130
gallegos

122
00:06:18,730 --> 00:06:21,870
Algunos de los cuales también se encuentran aquí, como el

123
00:06:21,870 --> 00:06:24,750
muy poderoso conde de Traba, Pedro Froilá.

124
00:06:25,570 --> 00:06:28,970
Entonces, debido a la importancia política que tuvo

125
00:06:28,970 --> 00:06:31,910
Galicia en aquella época, no es extraño que

126
00:06:31,910 --> 00:06:34,430
Elige el gallego como lengua de prestigio.

127
00:06:36,370 --> 00:06:36,890
Recapitulemos.

128
00:06:37,290 --> 00:06:40,010
Galicia tenía entonces un poder político decisivo.

129
00:06:40,850 --> 00:06:42,770
El gallego era una lengua usada por todos.

130
00:06:42,770 --> 00:06:44,670
clases y clases sociales, entonces

131
00:06:44,670 --> 00:06:46,610
las canciones también tuvieron que ser compuestas en la nuestra

132
00:06:46,610 --> 00:06:46,970
idioma

133
00:06:48,230 --> 00:06:50,810
En esta lengua, en el siglo XII, la nobleza

134
00:06:50,810 --> 00:06:53,390
Los gallegos ricos y ociosos pagarán eso.

135
00:06:53,390 --> 00:06:55,510
Se componen poemas y canciones.

136
00:06:56,310 --> 00:06:57,690
Y la moda era imitar lo que se conoce.

137
00:06:57,690 --> 00:06:59,450
Fue en el sur de Francia, en Provenza.

138
00:06:59,450 --> 00:07:02,230
Así empiezan a escribir aquí.

139
00:07:02,230 --> 00:07:04,150
poemas de amigo, de amor y de maldición

140
00:07:04,150 --> 00:07:04,970
ser cantado

141
00:07:16,620 --> 00:07:18,940
Estamos en el Palacio da Ajuda, cerca de Lisboa,

142
00:07:19,140 --> 00:07:21,320
un palacio que durante el siglo XIX fue

143
00:07:21,320 --> 00:07:23,460
la sede de la monarquía portuguesa hasta la llegada

144
00:07:23,460 --> 00:07:25,020
de la República en 1910.

145
00:07:25,720 --> 00:07:27,980
Estamos aquí para visitar la Biblioteca de ayuda.

146
00:07:27,980 --> 00:07:30,640
y localizar un manuscrito que es tan importante

147
00:07:30,640 --> 00:07:32,540
para la lengua portuguesa como para el gallego,

148
00:07:33,000 --> 00:07:34,100
que eran iguales al principio.

149
00:07:41,660 --> 00:07:44,720
Este códice manuscrito en pergamino, el Cancioneiro de

150
00:07:44,720 --> 00:07:47,360
Ayuda, es una de las joyas de esta Biblioteca Real.

151
00:07:48,220 --> 00:07:50,800
Data de finales del siglo XIII, pero no

152
00:07:50,800 --> 00:07:52,520
Fue descubierto hasta el siglo XIX.

153
00:07:53,340 --> 00:07:56,980
El manuscrito contiene más de 300 composiciones, casi

154
00:07:56,980 --> 00:07:59,920
todas las canciones de amor dedicadas a damas y

155
00:07:59,920 --> 00:08:01,400
escrito en portugués gallego.

156
00:08:02,300 --> 00:08:04,540
Se supone que más de una mano realizó el trabajo.

157
00:08:04,540 --> 00:08:05,600
que está incompleto.

158
00:08:06,300 --> 00:08:08,560
Hay espacios en blanco que se crean intencionadamente.

159
00:08:08,560 --> 00:08:09,100
la anotación griega.

160
00:08:10,240 --> 00:08:13,280
Tampoco aparecen los nombres de los autores de los poemas.

161
00:08:14,200 --> 00:08:17,000
Sin embargo, los estudiosos, en comparación con los textos

162
00:08:17,000 --> 00:08:20,440
de otros códices, identifican a más de 38 poetas diferentes,

163
00:08:20,940 --> 00:08:22,040
gallego y portugués.

164
00:08:22,540 --> 00:08:25,740
Nombres como Paio Soares, Paio Gómez Chariño, Martín

165
00:08:25,740 --> 00:08:27,100
Suena...

166
00:08:31,590 --> 00:08:34,570
Algunos alborotadores, como Crego Airás Nunes de

167
00:08:34,570 --> 00:08:37,630
Compostela, creo que trabajaron en el taller de Alfonso.

168
00:08:37,630 --> 00:08:40,610
X los Sabios y durante muchos meses colaboraron

169
00:08:40,610 --> 00:08:42,789
en la preparación de los cantos de Santa María.

170
00:08:44,030 --> 00:08:46,190
Uno de ellos saldrá del taller del Rey Sabio

171
00:08:46,190 --> 00:08:48,610
Obras más destacadas del gallego portugués.

172
00:08:49,710 --> 00:08:52,650
Pero al mismo tiempo, ese taller producirá uno

173
00:08:52,650 --> 00:08:53,950
Gran trabajo en español.

174
00:08:54,870 --> 00:08:57,650
Alfonso X será el primer monarca en

175
00:08:57,650 --> 00:09:00,670
da un verdadero impulso como lengua oficial y

176
00:09:00,670 --> 00:09:03,390
como la prosa de los escritos científicos y literarios.

177
00:09:04,170 --> 00:09:07,130
El castellano mueve así una cola por una

178
00:09:07,130 --> 00:09:09,510
lengua culta tradicional, el latín.

179
00:09:10,590 --> 00:09:13,030
Y le da ese impulso porque la recupera en ese.

180
00:09:13,030 --> 00:09:15,850
El momento es dar más poder a otras áreas.

181
00:09:15,850 --> 00:09:18,370
de la península y a otras ciudades como

182
00:09:18,370 --> 00:09:21,190
Toledo y Sevilla, en detrimento de Compostela.

183
00:09:22,750 --> 00:09:25,490
Alfonso X, autor de una obra cume de gallego,

184
00:09:25,730 --> 00:09:27,530
también fue el gran defensor de la lengua española, incluso

185
00:09:27,530 --> 00:09:29,690
en aquella época una lengua de menor prestigio junto al gallego.

186
00:09:31,010 --> 00:09:33,350
Pero hay algo más que no debemos dejar de lado

187
00:09:33,350 --> 00:09:33,810
contar

188
00:09:35,110 --> 00:09:37,270
Este río Miño que hoy separa Galicia de

189
00:09:37,270 --> 00:09:39,730
Portugal durante muchos siglos en la Edad Media no

190
00:09:39,730 --> 00:09:41,010
no constituía ninguna frontera.

191
00:09:41,410 --> 00:09:42,590
Y lo que se decía a un lado

192
00:09:42,590 --> 00:09:44,410
y a otro era el mismo idioma que el

193
00:09:44,410 --> 00:09:46,190
cantigas, gallego portugués.

194
00:09:47,110 --> 00:09:49,750
Pero en el siglo XII terminan las luchas nobles.

195
00:09:49,750 --> 00:09:51,670
con la escisión del norte de Portugal, que

196
00:09:51,670 --> 00:09:53,850
hasta entonces era sólo un condado integrado en el

197
00:09:53,850 --> 00:09:55,090
Reino de Galicia y León.

198
00:09:55,090 --> 00:10:00,210
En 1139, el noble portugués Alfonso Enriques se proclamó

199
00:10:00,210 --> 00:10:01,110
rey de portugal

200
00:10:01,810 --> 00:10:04,490
Y este es un hecho de enorme importancia.

201
00:10:04,490 --> 00:10:05,330
para nuestra lengua.

202
00:10:05,910 --> 00:10:06,250
¿Por qué?

203
00:10:07,010 --> 00:10:09,210
Porque el portugués por un lado y el

204
00:10:09,210 --> 00:10:11,510
El español en cambio se va a sentar como lenguas.

205
00:10:11,510 --> 00:10:13,190
Oficiales de dos reinos independientes.

206
00:10:14,370 --> 00:10:17,030
Galicia empezará a perder poder en la cancha

207
00:10:17,030 --> 00:10:19,710
y el gallego irá perdiendo protagonismo

208
00:10:19,710 --> 00:10:22,530
influencia y presencia por escrito en él

209
00:10:22,530 --> 00:10:24,630
mientras Galicia pierde poder.

210
00:10:32,300 --> 00:10:34,760
Sin embargo, hasta el siglo XV,

211
00:10:35,040 --> 00:10:38,120
El gallego, además de ser hablado mayoritariamente en toda

212
00:10:38,120 --> 00:10:40,880
la población de Galicia, se seguirá escribiendo.

213
00:10:41,660 --> 00:10:45,400
Crónicas e historias se escriben y utilizan en documentos.

214
00:10:45,400 --> 00:10:47,380
No literario, agasnos reales.

215
00:10:47,800 --> 00:10:50,760
Por ejemplo, en escritos de la vida municipal como

216
00:10:50,760 --> 00:10:53,440
partes, acuerdos o contratos.

217
00:10:54,700 --> 00:10:56,300
La verdad es que desde el siglo

218
00:10:56,300 --> 00:10:58,700
XV, cuando los reyes católicos llegaron al poder,

219
00:10:59,000 --> 00:11:01,000
Se inicia el proceso de centralización del Estado.

220
00:11:01,960 --> 00:11:04,840
La nobleza se ve obligada a acudir a la corte.

221
00:11:04,840 --> 00:11:07,340
y ponerse al servicio de los monarcas que comandaban

222
00:11:07,340 --> 00:11:10,200
aquí una aristocracia extranjera de habla hispana.

223
00:11:11,440 --> 00:11:14,520
Junto a ellos, los altos funcionarios de la iglesia,

224
00:11:14,740 --> 00:11:17,520
Vistos igualmente desde fuera, también imponen el español.

225
00:11:18,760 --> 00:11:20,880
Y tengamos en cuenta que desde Alfonso

226
00:11:20,880 --> 00:11:23,100
X, los reyes renuncian al uso del nuestro.

227
00:11:23,100 --> 00:11:27,020
lengua, la batalla de la lengua parece muy desigual.

228
00:11:28,420 --> 00:11:30,900
La gente del pueblo hablaba gallego,

229
00:11:31,700 --> 00:11:35,700
frente a la nobleza, parte de la iglesia y el

230
00:11:35,700 --> 00:11:37,600
Reyes que favorecieron la expansión del español.

231
00:11:38,600 --> 00:11:40,740
Hasta el siglo XVIII quedan muy pocas muestras.

232
00:11:40,740 --> 00:11:42,660
La literatura en gallego y lo que los estudiosos

233
00:11:42,660 --> 00:11:44,040
Lo llaman edad oscura.

234
00:11:45,780 --> 00:11:49,420
Pero hubo eruditos que supieron descubrir esa riqueza

235
00:11:49,420 --> 00:11:52,940
y sacar un diagnóstico muy preciso del estado

236
00:11:52,940 --> 00:11:53,760
de nuestra lengua.

237
00:12:02,240 --> 00:12:06,160
En el verano de 1745, un viejo monje

238
00:12:06,160 --> 00:12:07,900
recorrer los caminos de nuestro país.

239
00:12:08,820 --> 00:12:11,280
Lleva consigo cuadernos y lápices hacia donde apunta.

240
00:12:11,280 --> 00:12:14,340
Cuidadosamente los nombres de todo tipo de plantas.

241
00:12:14,920 --> 00:12:16,680
Y, además, dibujas.

242
00:12:17,460 --> 00:12:19,200
Refleja todos los detalles.

243
00:12:19,980 --> 00:12:22,440
Vuelve a consultar de vez en cuando para identificarlos.

244
00:12:22,440 --> 00:12:26,320
verduras, un librito de botánica, Historia de las plantas.

245
00:12:26,320 --> 00:12:26,780
de Europa

246
00:12:28,120 --> 00:12:30,580
También le interesan las voces, los nombres de

247
00:12:30,580 --> 00:12:33,120
lugares, montañas, ríos o puentes.

248
00:12:33,860 --> 00:12:37,780
Durante siete meses viaja por Galicia convertido en interrogador

249
00:12:37,780 --> 00:12:40,020
Insoportable, como él mismo se define.

250
00:12:41,820 --> 00:12:44,460
En el tiempo que me detuve en ese reino

251
00:12:44,460 --> 00:12:47,800
desde Galicia, intenté recordar lo poco que había amamantado

252
00:12:47,800 --> 00:12:50,620
de la lengua gallega y el fis en estudio especial

253
00:12:50,620 --> 00:12:53,360
para recopilar y escribir todas las voces o

254
00:12:53,360 --> 00:12:54,800
Iba a hablar rústico.

255
00:12:56,180 --> 00:12:59,340
Ese monje se llamaba Pedro José García Balboa, más

256
00:12:59,340 --> 00:13:02,660
conocido como Fray Martiño Sarmiento, o Padre Sarmiento.

257
00:13:03,640 --> 00:13:06,020
Aquí en el Museo de Pontevedra se guardan algunas notas

258
00:13:06,020 --> 00:13:08,580
de ese viaje y de buena parte de su obra

259
00:13:08,580 --> 00:13:11,720
más tarde, como este volumen de Historia Natural o

260
00:13:11,720 --> 00:13:13,380
este tratado sobre la Carqueixa.

261
00:13:14,960 --> 00:13:17,860
Su figura es muy importante y excepcional como

262
00:13:17,860 --> 00:13:20,340
estudioso de nuestra lengua en una época en la que

263
00:13:20,340 --> 00:13:22,160
El gallego se consideraba sólo un dialecto.

264
00:13:23,300 --> 00:13:25,780
Fue el primer investigador de nuestro discurso.

265
00:13:25,780 --> 00:13:27,740
y el primero en reclamar su enseñanza

266
00:13:27,740 --> 00:13:28,680
y su dignidad.

267
00:13:29,640 --> 00:13:32,520
¿Pero por qué le interesa Sarmiento?

268
00:13:33,380 --> 00:13:35,640
Aquí en el Pazo de Santa Margarida, el

269
00:13:35,640 --> 00:13:37,160
Sarmiento parte de su infancia.

270
00:13:37,780 --> 00:13:41,520
Había nacido en Vilafranca do Biarzo en 1695, pero

271
00:13:41,520 --> 00:13:43,600
ya a los 4 meses se había mudado con su

272
00:13:43,600 --> 00:13:44,520
familia a Pontevedra.

273
00:13:45,460 --> 00:13:48,260
Los gallegos fueron sus padres ancestrales de origen

274
00:13:48,260 --> 00:13:48,880
noble

275
00:13:50,200 --> 00:13:52,780
En su casa hablaba gallego y bajo este

276
00:13:52,780 --> 00:13:55,380
roble centenario de Santa Margarida, que ya por aquella época

277
00:13:55,380 --> 00:13:58,700
decían que tenía 600 años, seguramente Sarmiento

278
00:13:58,700 --> 00:14:00,840
jugaba y hablaba gallego con sus hijos

279
00:14:00,840 --> 00:14:01,200
tiempo

280
00:14:02,000 --> 00:14:04,520
Sarmiento debió tener el primer contacto con Castellán

281
00:14:04,520 --> 00:14:06,540
al iniciar estudios primarios en el convento de

282
00:14:06,540 --> 00:14:09,140
Lérez, aquí donde estamos ahora, y luego

283
00:14:09,140 --> 00:14:10,740
en el colegio de la compañía de Jesús.

284
00:14:11,820 --> 00:14:14,480
En aquella época la enseñanza era exclusivamente en latín y

285
00:14:14,480 --> 00:14:17,260
en español, tanto en los estudios primarios como, por

286
00:14:17,260 --> 00:14:20,240
por supuesto, en la universidad, aunque solo sean unos pocos

287
00:14:20,240 --> 00:14:22,860
al igual que otros, sólo una pequeña minoría tuvo acceso.

288
00:14:23,900 --> 00:14:26,000
En ese momento, la enseñanza se convertirá en

289
00:14:26,000 --> 00:14:29,080
en otro instrumento de la política unificadora de la monarquía

290
00:14:29,080 --> 00:14:29,780
de los borbones

291
00:14:30,360 --> 00:14:33,520
Otra forma de esta terminación castellana, que en Galicia

292
00:14:33,520 --> 00:14:36,380
sólo las elites, los altos funcionarios del

293
00:14:36,380 --> 00:14:39,700
el clero, los nobles, los nobles, los burócratas del

294
00:14:39,700 --> 00:14:39,960
Estado...

295
00:14:40,560 --> 00:14:42,900
El gallego siguió siendo la lengua mayoritaria

296
00:14:42,900 --> 00:14:44,620
en ciudades y pueblos como en la agricultura,

297
00:14:45,060 --> 00:14:47,520
pero el español se configuró como lengua de

298
00:14:47,520 --> 00:14:49,140
prestigio, por no hablar del latín.

299
00:14:50,500 --> 00:14:53,780
Sarmiento, en escritos maduros, recordará cómo

300
00:14:53,780 --> 00:14:55,860
lo obligaron a hablar español y demás

301
00:14:55,860 --> 00:14:57,380
se reían de él por su forma de hablar.

302
00:14:58,020 --> 00:15:00,440
Fue el primero en darse cuenta de ello.

303
00:15:00,440 --> 00:15:03,560
método de enseñanza injusto y absurdo

304
00:15:03,560 --> 00:15:05,460
que obligó a los niños a renunciar a sus

305
00:15:05,460 --> 00:15:05,920
lengua materna

306
00:15:07,040 --> 00:15:08,880
Esto es lo que pensó el Monje

307
00:15:08,880 --> 00:15:09,200
el tema

308
00:15:10,580 --> 00:15:13,060
La mayoría de los profesores no nacieron en Galicia

309
00:15:13,060 --> 00:15:15,840
ni han estudiado la lengua gallega y son castigados

310
00:15:15,840 --> 00:15:17,980
los niños que sueltan alguna voz o frase

311
00:15:17,980 --> 00:15:20,280
Gallegos como si dejaran una herejía.

312
00:15:21,500 --> 00:15:23,680
No he leído otra barbaridad así.

313
00:15:24,360 --> 00:15:26,520
Obligar a los niños a estudiar un idioma

314
00:15:26,520 --> 00:15:28,620
muerto como es el latín por medio de d

315
00:15:28,620 --> 00:15:31,160
'otro que para ellos esta aun mas muerto

316
00:15:31,160 --> 00:15:33,720
que es español y que se les olvide un

317
00:15:33,720 --> 00:15:35,640
Lengua que han aprendido y que les es nativa.

318
00:15:35,640 --> 00:15:36,980
¿Cómo te va con el gallego?

319
00:15:42,840 --> 00:15:46,220
Tras estudiar Teología en Salamanca, Sarmiento comienza

320
00:15:46,220 --> 00:15:47,640
su carrera investigadora.

321
00:15:48,200 --> 00:15:50,040
En tus búsquedas muy pronto crecerás

322
00:15:50,040 --> 00:15:52,560
el interés por las lenguas, por el origen de las palabras,

323
00:15:52,700 --> 00:15:53,440
por etimología

324
00:15:54,180 --> 00:15:56,820
Y ese interés incluyó especialmente su discurso.

325
00:15:56,820 --> 00:15:57,240
cumpleaños

326
00:16:01,220 --> 00:16:03,760
Después de 20 años lejos de Galicia, es

327
00:16:03,760 --> 00:16:08,320
en aquel viaje de 1745 cuando Sarmiento lo redescubre todo

328
00:16:08,320 --> 00:16:09,400
riqueza lingüística.

329
00:16:10,120 --> 00:16:13,640
Apadumar, verbo general para hacer mal y todavía

330
00:16:13,640 --> 00:16:14,220
matar

331
00:16:15,220 --> 00:16:18,220
Carepas, así se llaman las cáscaras de las frutas.

332
00:16:19,400 --> 00:16:22,580
Garelas así llaman a las mujeres que traen

333
00:16:22,580 --> 00:16:24,760
Sella el pan, entre otras cosas.

334
00:16:27,300 --> 00:16:29,760
Algunos de estos términos, como el de garelas, jérón

335
00:16:29,760 --> 00:16:30,280
ellos existen

336
00:16:30,520 --> 00:16:32,660
No se utilizan porque definen realidades que son

337
00:16:32,660 --> 00:16:33,460
también extinguido

338
00:16:33,940 --> 00:16:36,360
Sin ir más lejos, hoy en día en las ciudades,

339
00:16:36,360 --> 00:16:38,020
Generalmente no se lleva pan a casa.

340
00:16:38,160 --> 00:16:39,120
Tienes que aprenderlo tú mismo.

341
00:16:39,780 --> 00:16:42,880
Pero para los lingüistas estos términos son la fuente

342
00:16:42,880 --> 00:16:46,240
conocimiento extraordinario porque, además de explicar un

343
00:16:46,240 --> 00:16:49,000
evolución de la lengua, sirven para saber cómo era

344
00:16:49,000 --> 00:16:50,640
vida y costumbres de aquella época.

345
00:16:51,540 --> 00:16:51,940
discúlpeme

346
00:17:06,800 --> 00:17:10,300
Todos los términos recogidos en Galicia Sarmiento plasmou

347
00:17:10,300 --> 00:17:13,040
-nosotros en escritos pero ninguno de ellos fue publicado

348
00:17:13,040 --> 00:17:13,760
en La vida del monje.

349
00:17:14,940 --> 00:17:17,339
Hoy tengo la oportunidad de consultarlos en

350
00:17:17,339 --> 00:17:19,380
libros como este que publicó no hace mucho

351
00:17:19,380 --> 00:17:20,500
el Consejo de Cultura de Galicia.

352
00:17:21,359 --> 00:17:23,440
Pero, lamentablemente, el caso de Sarmiento fue

353
00:17:23,440 --> 00:17:24,060
una excepción

354
00:17:24,819 --> 00:17:26,599
Se necesitaría casi un siglo para eso.

355
00:17:26,599 --> 00:17:29,040
Aparece una figura tan destacada en las letras gallegas.

356
00:17:29,780 --> 00:17:30,320
¿Te imaginas un perro?

357
00:17:39,760 --> 00:17:42,160
La imprenta de Juan Compañel fue una de ellas

358
00:17:42,160 --> 00:17:43,520
más importante de Vigo.

359
00:17:44,100 --> 00:17:46,320
Allí dirigió su periódico La Oliva, un

360
00:17:46,320 --> 00:17:49,080
periódico de ideales liberales y regionalistas.

361
00:17:50,020 --> 00:17:53,580
Pero en el año 1863, la imprenta estaba funcionando

362
00:17:53,580 --> 00:17:56,200
en la edición de un libro que nadie en ese momento

363
00:17:56,200 --> 00:17:58,360
Me imaginé la importancia que tendría.

364
00:17:59,180 --> 00:18:00,300
Era un libro de poemas.

365
00:18:00,300 --> 00:18:02,900
Escrito en gallego y por una mujer.

366
00:18:03,520 --> 00:18:07,520
Esas dos últimas características dotan a éste de excepcionalidad.

367
00:18:07,520 --> 00:18:08,220
trabajo

368
00:18:08,260 --> 00:18:10,460
Esta placa en la Rúa Real de Vigo recuerda

369
00:18:10,460 --> 00:18:13,480
que aquí se ubicaban los antiguos talleres tipográficos

370
00:18:13,480 --> 00:18:15,820
de Juan Compañel y el de aquí, no

371
00:18:15,820 --> 00:18:19,880
1863, el primer libro contemporáneo escrito por

372
00:18:19,880 --> 00:18:20,840
completo en gallego.

373
00:18:21,780 --> 00:18:23,920
La primera edición de Cantares Galegos, ésta

374
00:18:23,920 --> 00:18:26,440
que tengo en la mano, tuve una repercusión y una

375
00:18:26,440 --> 00:18:29,580
Un éxito importante porque en aquella época eran éxitos literarios.

376
00:18:30,040 --> 00:18:32,100
Pero ¿cómo fue posible este hito que traje?

377
00:18:32,100 --> 00:18:33,820
¿Un renacimiento literario de nuestra lengua?

378
00:18:34,740 --> 00:18:37,320
Para saberlo, antes de hablar de Rosalía, tenemos

379
00:18:37,320 --> 00:18:39,440
qué hablar de su marido, Manuel Murguía.

380
00:18:43,640 --> 00:18:46,000
Este hombre que se une a Tertulia hace

381
00:18:46,000 --> 00:18:50,780
Café es Manuel Murguía, historiador, periodista y escritor.

382
00:18:51,560 --> 00:18:55,140
Murguía formaba parte de una minoría de intelectuales afines

383
00:18:55,140 --> 00:18:58,280
a las ideas políticas que propugnaban un estado federal.

384
00:18:58,920 --> 00:19:02,220
Están influenciados por un movimiento de demandas de

385
00:19:02,220 --> 00:19:05,080
identidades nacionales que corren por todas partes

386
00:19:05,080 --> 00:19:07,280
a Europa desde principios del siglo XIX.

387
00:19:07,980 --> 00:19:11,440
En esa reivindicación de identidades, el lenguaje es

388
00:19:11,440 --> 00:19:12,540
un factor esencial.

389
00:19:13,860 --> 00:19:16,280
Esa minoría ilustrada de la que Murguía forma parte

390
00:19:16,280 --> 00:19:19,500
levanta la voz para denunciarlo y abandonarlo

391
00:19:19,500 --> 00:19:22,420
el desconocimiento de la peculiar realidad de Galicia por

392
00:19:22,420 --> 00:19:23,640
parte del gobierno de Madrid.

393
00:19:24,660 --> 00:19:28,400
Esa misma minoría protagonizará el resurgimiento cultural y

394
00:19:28,400 --> 00:19:31,180
literaria que Rosalía de Castro inaugura con la suya

395
00:19:31,180 --> 00:19:34,160
cantares y que seguirá con las obras de Eduardo

396
00:19:34,160 --> 00:19:35,720
Pondal y Curros Enríquez.

397
00:19:36,680 --> 00:19:40,640
En cafés como estos reuniste a estos intelectuales conscientes

398
00:19:40,640 --> 00:19:42,540
con los problemas del país y del idioma.

399
00:19:43,520 --> 00:19:46,000
En los cafés de las ciudades había que escuchar gallego, pero

400
00:19:46,000 --> 00:19:48,020
probablemente también castellano, como hoy.

401
00:19:48,580 --> 00:19:48,980
Sí, café.

402
00:19:50,580 --> 00:19:51,160
gracias

403
00:19:51,680 --> 00:19:52,020
De nada.

404
00:19:52,020 --> 00:19:56,120
Y aquí nuevamente nos encontramos con una paradoja,

405
00:19:56,500 --> 00:20:00,720
porque el resurgimiento cultural irá acompañado de una

406
00:20:00,720 --> 00:20:02,700
retroceso en el uso oral de la lengua.

407
00:20:03,620 --> 00:20:06,200
Es decir, ya encargo escritores y obras en

408
00:20:06,200 --> 00:20:08,880
Gallego, en un momento dulce de nuestra lengua.

409
00:20:09,740 --> 00:20:12,320
Pero al mismo tiempo, el gallego perderá

410
00:20:12,320 --> 00:20:15,040
oradores, especialmente en las ciudades, ¿qué está pasando?

411
00:20:15,040 --> 00:20:19,420
que el impacto del resurgimiento se diluya.

412
00:20:22,140 --> 00:20:22,540
Recapitulemos.

413
00:20:22,760 --> 00:20:25,140
Ya sabemos que Murguía, el hombre de Rosalía,

414
00:20:25,420 --> 00:20:27,340
era un intelectual que junto a otros como

415
00:20:27,340 --> 00:20:29,340
alzó la voz contra la discriminación

416
00:20:29,340 --> 00:20:30,480
que estaba sufriendo el gallego.

417
00:20:31,180 --> 00:20:32,980
Y también que el gallego siguió siendo

418
00:20:32,980 --> 00:20:35,040
la lengua mayoritaria, aunque iba perdiendo

419
00:20:35,040 --> 00:20:36,940
hablantes a favor del español en las ciudades.

420
00:20:37,820 --> 00:20:39,280
Vale, tengo miedo del contexto.

421
00:20:39,780 --> 00:20:42,280
¿Pero de dónde surgen las canciones gallegas?

422
00:20:43,820 --> 00:20:47,380
Cómo llueve Dios mío, cómo llueve Dios mío,

423
00:20:47,880 --> 00:20:50,280
cómo llueve, palabra mía, del lado de la lana

424
00:20:50,280 --> 00:20:52,120
iño, por el lado de l'estrove.

425
00:20:53,240 --> 00:20:55,620
Mientras la triste nube blanca triunfa sobre el sol

426
00:20:55,620 --> 00:20:56,700
que inquieta la luma

427
00:20:59,340 --> 00:21:02,160
Con estos versos comienza uno de los más poemas

428
00:21:02,160 --> 00:21:05,480
conocido por cantar, se supone que fue escrito por Rosalía

429
00:21:05,480 --> 00:21:08,360
en las Torres da Hermida, en l'estrove, de

430
00:21:08,360 --> 00:21:10,540
donde pudo contemplar el paisaje que describe.

431
00:21:11,320 --> 00:21:13,840
Esa canción era muy popular en el Val-de

432
00:21:13,840 --> 00:21:14,260
- Patrón

433
00:21:15,740 --> 00:21:18,900
El escritor se inspiró en refranes, refranes, na.

434
00:21:18,900 --> 00:21:20,880
tradición oral que acompaña sus poemas.

435
00:21:21,660 --> 00:21:23,120
En casi todos los poemas, el punto de

436
00:21:23,120 --> 00:21:24,220
La partida es una canción.

437
00:21:25,400 --> 00:21:27,360
Hay quienes dicen que el rap es, hoy

438
00:21:27,360 --> 00:21:29,800
hoy en día, la forma de expresión más popular

439
00:21:29,800 --> 00:21:32,320
de la música y del verso, el que es

440
00:21:32,320 --> 00:21:33,840
más en contacto con la charla callejera.

441
00:21:34,880 --> 00:21:36,960
Las similitudes entre el rap y el reggae

442
00:21:36,960 --> 00:21:37,900
son evidentes.

443
00:21:43,020 --> 00:21:46,000
Ay, tacaño, lo sé, no, yo, no, no, digo,

444
00:21:46,180 --> 00:21:49,720
en una cuña, bonificación, vamos, vamos, espera, vivo también

445
00:21:49,720 --> 00:21:50,720
No lo sé en A Coruña.

446
00:21:51,340 --> 00:21:55,640
Pues en A Coruña está Sornes, mi querido amigo,

447
00:21:55,960 --> 00:21:58,340
y siguiendo con este tema de Tacaño, si

448
00:21:58,340 --> 00:21:59,220
el primero

449
00:21:59,960 --> 00:22:03,240
Si Tacaño no me habla te lo digo

450
00:22:03,240 --> 00:22:06,920
Te diré, ¿qué carajo te di, Luís?

451
00:22:07,020 --> 00:22:08,760
¿Qué diablos puedo darte?

452
00:22:09,540 --> 00:22:11,580
Quizás podamos decir que el intento que

453
00:22:11,580 --> 00:22:13,900
hacen que los reggaeistas transfieran su música,

454
00:22:14,100 --> 00:22:15,920
el discurso popular y el folklore de su

455
00:22:15,920 --> 00:22:18,680
zona tiene similitudes con lo que hizo Rosalía allí

456
00:22:18,680 --> 00:22:22,680
más de un siglo componiendo canciones gallegas, tomó

457
00:22:22,680 --> 00:22:24,960
como materia prima la charla de sus paisanos

458
00:22:24,960 --> 00:22:26,420
y lo convertí en poesía.

459
00:22:27,500 --> 00:22:29,580
A esto hay que añadir que, cuando Rosalía

460
00:22:29,580 --> 00:22:32,220
compuso canciones, varios poetas fueron

461
00:22:32,220 --> 00:22:35,240
Experimentar en España con formas populares del folklore.

462
00:22:35,240 --> 00:22:38,940
Rosalía, en el mismo prólogo de cantares, se confiesa inspirada

463
00:22:38,940 --> 00:22:41,420
en un modelo que sigue esa tendencia, el libro

464
00:22:41,420 --> 00:22:42,980
de las canciones, de António Trueba.

465
00:22:44,860 --> 00:22:48,160
Pero Rosalía no escribió canciones gallegas siguiendo las suyas

466
00:22:48,160 --> 00:22:49,900
una moda o tendencia literaria.

467
00:22:50,800 --> 00:22:54,480
Lo hizo como reivindicación de la lengua, del pueblo

468
00:22:54,480 --> 00:22:55,960
y los problemas del propio país.

469
00:22:57,140 --> 00:22:59,740
Todo se reduce a una intensa declaración que hizo sobre

470
00:22:59,740 --> 00:23:00,160
galicia

471
00:23:01,320 --> 00:23:05,140
Pobre Galicia, nunca deberías llamarte española

472
00:23:05,140 --> 00:23:08,020
España te olvida cuando estás ahí

473
00:23:08,020 --> 00:23:09,020
tan hermosa

474
00:23:10,240 --> 00:23:12,080
Está claro que Rosalía es una figura clave

475
00:23:12,080 --> 00:23:14,740
de la historia de nuestra lengua y literatura, pero

476
00:23:14,740 --> 00:23:17,100
por qué se eligió el día 17 precisamente

477
00:23:17,100 --> 00:23:19,100
¿Mayo para conmemorar el Día de las Letras Gallegas?

478
00:23:19,280 --> 00:23:20,780
¿Y qué tiene que ver esta fecha?

479
00:23:20,780 --> 00:23:21,580
¿Sabes cantar gallego?

480
00:23:23,060 --> 00:23:25,640
Lo lógico sería pensar que eso es un

481
00:23:25,640 --> 00:23:28,480
fecha de su publicación, pero en una no es así.

482
00:23:33,510 --> 00:23:36,850
En realidad, se desconoce la fecha exacta de publicación.

483
00:23:36,850 --> 00:23:39,750
de cantares gallegos, pero propuxoseu das sete de

484
00:23:39,750 --> 00:23:41,330
maio por ser ese o día no que

485
00:23:41,330 --> 00:23:44,490
Rosalía lle dedicou esta obra a escritora e

486
00:23:44,490 --> 00:23:45,770
poeta Fernán Caballero.

487
00:23:45,830 --> 00:23:48,790
Señora, por ser mujer e autora de unhas

488
00:23:48,790 --> 00:23:51,270
novelas hacia las cuales siento la más profunda

489
00:23:51,270 --> 00:23:54,050
simpatía, dedico a usted este pequeno libro.

490
00:23:54,970 --> 00:23:56,990
Sirva él para demostrar a la autora de

491
00:23:56,990 --> 00:23:59,690
La Gaviota y de Clemencia el grande aprecio

492
00:23:59,690 --> 00:24:02,870
que le profeso, entre otras cosas, por haberse

493
00:24:02,870 --> 00:24:05,770
apartado algún tanto en las cortas páginas en

494
00:24:05,770 --> 00:24:08,130
que se ocupou de Galicia de las vulgares

495
00:24:08,130 --> 00:24:11,030
preocupaciones con las que se pretende manchar a mi país.

496
00:24:11,350 --> 00:24:13,610
Lo más curioso es que el 17 de

497
00:24:13,610 --> 00:24:15,810
Mayo es también la fecha de nacimiento de

498
00:24:15,810 --> 00:24:18,710
Manuel Murguía, con lo que es de suponer que

499
00:24:18,710 --> 00:24:20,990
Rosalía estaría encantada con la elección de ese día.

500
00:24:22,750 --> 00:24:25,630
A pesar del éxito de las canciones gallegas, e

501
00:24:25,630 --> 00:24:27,550
del esfuerzo de Murguía y sus compañeros

502
00:24:27,550 --> 00:24:30,230
generación, los reclamos de Rosalía tardarían algún tiempo

503
00:24:30,230 --> 00:24:31,790
años para articularse políticamente.

504
00:24:32,610 --> 00:24:34,890
Las Hermandades de la Discurso jugarían un papel esencial

505
00:24:34,890 --> 00:24:37,150
en el uso del gallego como lengua de habla

506
00:24:37,150 --> 00:24:40,170
político, y ese uso lograría su expresión

507
00:24:40,170 --> 00:24:42,710
más genuino en los discursos de Castelao.

508
00:24:44,910 --> 00:24:47,010
La primera vez que se proclamó el gallego

509
00:24:47,010 --> 00:24:49,090
ya que el idioma oficial de nuestro país ya no era

510
00:24:49,090 --> 00:24:51,290
Estatuto plebiscitado en 1936.

511
00:24:52,150 --> 00:24:54,210
Fue el resultado de una intensa noche de los gallegos

512
00:24:54,210 --> 00:24:55,510
encabezado por Castelao.

513
00:24:58,390 --> 00:25:01,210
Este Estatuto de 1936 que tengo en la mano

514
00:25:01,210 --> 00:25:03,370
abrió el camino para el establecimiento del nuestro

515
00:25:03,370 --> 00:25:05,790
lengua en la vida administrativa y docente.

516
00:25:07,170 --> 00:25:08,870
La Guerra Civil y el franquismo aislados

517
00:25:08,870 --> 00:25:10,530
de raíz toda posibilidad de que el gallego

518
00:25:10,530 --> 00:25:12,790
se normalizó como lengua propia del país.

519
00:25:13,810 --> 00:25:16,450
Vino una larga noche de piedra de la que

520
00:25:16,450 --> 00:25:19,550
empezamos a salir con la llegada de la democracia, con

521
00:25:19,550 --> 00:25:21,990
Constitución y con el nuevo Estatuto de Autonomía de

522
00:25:21,990 --> 00:25:22,910
1971

523
00:25:23,870 --> 00:25:27,010
El gallego tiene hoy el rango legal de

524
00:25:27,010 --> 00:25:30,270
lengua propia y oficial de Galicia la misma

525
00:25:30,270 --> 00:25:31,390
que los españoles

526
00:25:32,630 --> 00:25:35,650
En este capítulo hemos querido hacer un recorrido por la historia.

527
00:25:35,650 --> 00:25:36,450
de nuestra lengua

528
00:25:37,290 --> 00:25:39,290
En la Edad Media era la lengua de los reyes.

529
00:25:39,290 --> 00:25:40,390
y los nobles gallegos.

530
00:25:41,050 --> 00:25:43,690
Gracias a la gente que sobrevivió a la edad oscura y

531
00:25:43,690 --> 00:25:46,550
podría ser rescatado por los poetas y reclamado como

532
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la principal seña de identidad de nuestro país.

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Hoy es la lengua oficial de Galicia y

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nadie puede ser procesado por usarlo, todavía

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que ya no era un lenguaje normalizado porque

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00:25:57,570 --> 00:25:59,710
toda la sociedad no lo usa para nadie

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00:25:59,710 --> 00:26:00,110
actuar

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00:26:00,770 --> 00:26:05,110
Escucharon la televisión, en el Parlamento, aprendieron en las aulas,

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00:26:05,490 --> 00:26:07,690
pero cada vez se escuchaba menos en los patios

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escuelas y en las calles de las ciudades.

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00:26:10,830 --> 00:26:12,950
No sabemos cuál es el futuro de los gallegos

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El idioma se escribirá, pero es una responsabilidad.

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00:26:16,190 --> 00:26:18,930
Todos no se perderán nuestros sonidos.

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00:26:18,930 --> 00:26:19,290
usted.

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00:26:21,650 --> 00:26:22,610
¡Hola!

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¿Qué estás haciendo?

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Agarrando.