1
00:00:07,450 --> 00:00:08,499
Querida Jane,
2
00:00:08,664 --> 00:00:11,565
En el folleto publicitario que
acompaña a Tout va Bien
3
00:00:11,718 --> 00:00:15,205
en las fiestas de Venecia, Cartago,
Nueva York y San Francisco
4
00:00:15,514 --> 00:00:17,980
preferimos poner
una foto tuya en vietnam
5
00:00:18,231 --> 00:00:20,429
en lugar de fotogramas de la película.
6
00:00:21,321 --> 00:00:26,092
Encontramos la foto en una edición de
"L'Express" a principios de agosto del 72,
7
00:00:26,495 --> 00:00:29,857
y creemos que ella nos permitirá
hablar muy concretamente
8
00:00:29,908 --> 00:00:32,409
sobre los problemas que fueron
presentado en Tout va Bien.
9
00:00:32,433 --> 00:00:34,727
absolutamente no lo es
para desviar la conversación,
10
00:00:34,757 --> 00:00:37,192
y no hablar de Tout va Bien,
11
00:00:37,364 --> 00:00:39,889
como si tuviéramos
Tengo miedo de hablar de esta película.
12
00:00:40,006 --> 00:00:41,307
Absolutamente.
13
00:00:41,370 --> 00:00:43,774
Esta no es una manera de
marcar la historia,
14
00:00:43,814 --> 00:00:46,519
como las tropas de
el títere Thieu en Quang-tri,
15
00:00:46,657 --> 00:00:49,657
lo que eventualmente conduce a
repasar a los demás
16
00:00:49,735 --> 00:00:52,399
como obuses
Séptima Flota sobre Quang-tri.
17
00:00:53,122 --> 00:00:56,179
Es, por tanto,
dar un paseo,
18
00:00:56,291 --> 00:00:58,005
pero si, la expresión vale la pena,
19
00:00:58,391 --> 00:00:59,632
un resumen directo.
20
00:00:59,849 --> 00:01:01,092
Es decir,
21
00:01:01,250 --> 00:01:04,012
un regreso que nos permitirá
directamente frente a frente
22
00:01:04,052 --> 00:01:06,420
los pequeños terribles
problemas que,
23
00:01:06,515 --> 00:01:08,784
de una forma u otra,
la película que rodamos juntos
24
00:01:08,807 --> 00:01:10,238
al principio de este
año presenta.
25
00:01:10,307 --> 00:01:12,429
Y antes de hablar entonces
y en todos los sentidos,
26
00:01:12,458 --> 00:01:14,634
de las cualidades y
defectos de nuestra película,
27
00:01:15,102 --> 00:01:17,964
preferimos preguntar a los críticos,
28
00:01:18,003 --> 00:01:20,766
a los periodistas,
a los espectadores,
29
00:01:20,993 --> 00:01:23,065
que sean para bien
haz el esfuerzo con nosotros
30
00:01:23,104 --> 00:01:25,077
para analizar esto
tu foto en Vietnam,
31
00:01:25,107 --> 00:01:28,269
que fue tomada unos meses después
de la película que hicimos en París.
32
00:01:28,363 --> 00:01:32,692
De hecho, esta foto y la
breve texto que lo acompaña,
33
00:01:32,730 --> 00:01:34,699
parece capaz de
resumir Tout va Bien
34
00:01:34,722 --> 00:01:36,357
mejor que
sabríamos cómo hacerlo.
35
00:01:36,386 --> 00:01:38,441
Y eso por un
razón muy simple.
36
00:01:38,464 --> 00:01:42,740
Esta foto responde lo mismo.
pregunta que presenta la película:
37
00:01:43,035 --> 00:01:46,188
¿Qué papel deberían desempeñar?
¿Los intelectuales en la Revolución?
38
00:01:46,457 --> 00:01:48,194
A esta pregunta,
39
00:01:48,324 --> 00:01:50,633
la foto da un
respuesta practica
40
00:01:50,777 --> 00:01:53,327
la respuesta dada
Es tu práctica.
41
00:01:54,063 --> 00:01:55,506
Esta foto te muestra,
42
00:01:55,539 --> 00:01:56,694
realmente tú, Jane,
43
00:01:56,756 --> 00:01:59,636
al servicio de la libertad
del pueblo vietnamita.
44
00:02:00,686 --> 00:02:04,270
Tout va Bien también
responde esta pregunta,
45
00:02:04,294 --> 00:02:06,037
pero no de la misma manera.
46
00:02:06,096 --> 00:02:10,053
Porque, menos seguro que el
respuestas que la foto tiene que dar,
47
00:02:10,183 --> 00:02:12,522
la película expone primero
otras preguntas.
48
00:02:12,577 --> 00:02:15,095
Y estos llegan,
después de todo,
49
00:02:15,125 --> 00:02:18,509
no presentar, tal como está, la cuestión
de Los Intelectuales y la Revolución.
50
00:02:19,435 --> 00:02:21,919
¿Cómo proponer entonces
esta pregunta?
51
00:02:22,352 --> 00:02:24,900
La película aún no
responde con precisión.
52
00:02:25,283 --> 00:02:28,071
Pero el camino porque todavía
no responde es, de hecho,
53
00:02:28,195 --> 00:02:30,833
una forma indirecta de
proponer nuevas preguntas.
54
00:02:31,639 --> 00:02:35,332
Porque no tiene sentido regalar cosas viejas
respuestas a nuevas preguntas
55
00:02:35,596 --> 00:02:37,886
presentado por la actual
desarrollo
56
00:02:37,916 --> 00:02:39,409
de las luchas revolucionarias.
57
00:02:40,125 --> 00:02:42,729
Es necesario aprender, así sin más,
para formular estas nuevas preguntas.
58
00:02:43,181 --> 00:02:44,734
Y aprender de aquellos que,
59
00:02:44,784 --> 00:02:47,671
aunque no tienen
Tuve tiempo para
60
00:02:47,721 --> 00:02:49,811
formular claramente
estas nuevas preguntas,
61
00:02:50,030 --> 00:02:54,609
Ya he conquistado la tierra donde
podrá florecer y expandirse,
62
00:02:54,938 --> 00:02:59,089
y lo conquistó
con una nueva práctica.
63
00:03:00,034 --> 00:03:03,235
te lo dijimos
la forma en que todavía,
64
00:03:03,270 --> 00:03:06,455
realmente no respondemos
como los vietnamitas y tú en esta foto,
65
00:03:06,485 --> 00:03:09,909
Era una forma indirecta de
presentar nuevas preguntas primero.
66
00:03:10,337 --> 00:03:11,746
Una manera indirecta.
67
00:03:11,781 --> 00:03:13,124
Una forma desviada.
68
00:03:13,234 --> 00:03:15,110
Ahora puedes
entender por qué
69
00:03:15,165 --> 00:03:18,102
hay una necesidad de un
'rodeo' antes de hablar de la película.
70
00:03:18,679 --> 00:03:21,321
¿Y por qué un
¿'rodeo' por Vietnam?
71
00:03:21,381 --> 00:03:22,577
Primero,
72
00:03:22,657 --> 00:03:25,248
porque todo el mundo es
de acuerdo en que hay
73
00:03:25,288 --> 00:03:27,980
surgen preguntas
realmente nuevo.
74
00:03:28,498 --> 00:03:30,791
Y luego porque tu
estaba con ellos
75
00:03:30,861 --> 00:03:32,655
después de haber estado con nosotros.
76
00:03:32,885 --> 00:03:37,615
Por eso, al mirar esta foto de una actriz
en el teatro de operaciones militares,
77
00:03:38,168 --> 00:03:40,860
el nuestro surgió
Quiero interrogarla.
78
00:03:41,159 --> 00:03:43,392
No cuestionar el
actriz, y sí, la foto.
79
00:03:43,751 --> 00:03:45,745
Y para nosotros, esto
equivale a presentar
80
00:03:45,784 --> 00:03:47,978
un cierto número
de nuevas preguntas
81
00:03:48,002 --> 00:03:51,043
Es la respuesta clásica que
los vietnamitas y tu
82
00:03:51,128 --> 00:03:53,720
le dio a esta celebridad
pregunta de intelectuales,
83
00:03:53,859 --> 00:03:55,853
tomando y
compartiendo esta foto.
84
00:03:56,358 --> 00:04:00,022
Algo también interviene
más en nuestra decisión
85
00:04:00,218 --> 00:04:04,325
para aprovechar esta foto
hacer un recorrido por Vietnam.
86
00:04:05,089 --> 00:04:07,880
Este algo más es nuestro.
deseo de hacer
87
00:04:07,915 --> 00:04:10,806
una discusión sobre la película
con los espectadores,
88
00:04:11,066 --> 00:04:12,810
sean o no periodistas.
89
00:04:13,578 --> 00:04:16,070
Cada uno es suyo
periodista y su propio editor
90
00:04:16,150 --> 00:04:19,240
dependiendo de como
la actividad se desarrolla
91
00:04:19,290 --> 00:04:21,682
vida cotidiana de cada uno
persona en una película
92
00:04:22,181 --> 00:04:24,673
colocándote como
estrella de esta película.
93
00:04:25,770 --> 00:04:29,074
Y es precisamente este tipo de
sistema de autoprotagonismo
94
00:04:29,867 --> 00:04:31,163
de lo que queremos hablar.
95
00:04:32,318 --> 00:04:33,925
Para hablar con el espectador.
96
00:04:34,862 --> 00:04:37,651
Pero para hacerlo,
deberíamos darle una oportunidad.
97
00:04:38,271 --> 00:04:40,663
Porque, así como un
la película es una especie de giro
98
00:04:41,022 --> 00:04:42,816
eso nos devuelve
nosotros mismos
99
00:04:43,335 --> 00:04:45,104
aun así,
para volver a la película,
100
00:04:45,593 --> 00:04:48,534
debemos llevar a cabo esto
volviéndonos contra nosotros mismos.
101
00:04:49,685 --> 00:04:51,989
Y aquí, en Estados Unidos,
"nosotros mismos" significa,
102
00:04:52,029 --> 00:04:54,634
en primer lugar,
Todavía y siempre, Vietnam.
103
00:04:55,275 --> 00:04:57,680
Expliquemos esto con
un poco más de amplitud.
104
00:04:57,910 --> 00:05:00,245
pensamos que es
importante y urgente hablar,
105
00:05:00,445 --> 00:05:03,481
un poco a los que se entregaron
el trabajo de ver nuestra película.
106
00:05:04,673 --> 00:05:06,626
Aquí es donde están,
107
00:05:06,857 --> 00:05:09,056
y también dónde estamos.
108
00:05:09,281 --> 00:05:11,485
Por lo tanto, debemos
actuar de una manera
109
00:05:11,525 --> 00:05:13,028
eso puede
preguntas presentes,
110
00:05:13,154 --> 00:05:14,337
si quieres,
111
00:05:14,363 --> 00:05:17,072
o dar respuestas a
preguntas expuestas por nosotros.
112
00:05:17,802 --> 00:05:20,128
Los espectadores tienen
para poder reflexionar.
113
00:05:20,803 --> 00:05:23,408
Y reflexionar, antes que nada,
en este problema
114
00:05:23,448 --> 00:05:24,950
de preguntas y respuestas.
115
00:05:25,411 --> 00:05:27,515
También es necesario
que podemos ser,
116
00:05:27,555 --> 00:05:29,559
afectado por las preguntas
de espectadores
117
00:05:29,594 --> 00:05:30,946
(o respuestas)...
118
00:05:30,972 --> 00:05:33,216
y podemos responder
(o pregunta).
119
00:05:33,426 --> 00:05:36,532
con algo más que
respuestas (o preguntas),
120
00:05:36,572 --> 00:05:38,676
igualmente prefabricados
(¿o respuestas?).
121
00:05:39,137 --> 00:05:42,894
Pero, ¿prefabricada por quién?
¿Para quién? ¿Contra quién?
122
00:05:43,034 --> 00:05:45,539
Es decir, presentar
una posibilidad real
123
00:05:45,589 --> 00:05:47,993
Tout va Bien, foro de discusión
124
00:05:48,053 --> 00:05:51,024
nosotros nos situaremos
fuera Tout va Bien.
125
00:05:51,685 --> 00:05:55,181
Para hablar de esta máquina, vamos
salir de la fábrica que lo utiliza.
126
00:05:55,692 --> 00:06:00,261
Encontraremos nuestra base
de discusión fuera del cine,
127
00:06:00,306 --> 00:06:03,647
pero para volver más tarde.
128
00:06:04,183 --> 00:06:06,603
Y cuando volvamos, nos iremos.
otra vez con mejor paso
129
00:06:06,878 --> 00:06:09,753
hacia problemas reales
de nuestra verdadera vida material,
130
00:06:09,884 --> 00:06:13,175
de los cuales el cine no tendrá
sido sólo uno de los elementos.
131
00:06:13,708 --> 00:06:16,327
No lo permitiremos, ni
abandonar Tout va Bien.
132
00:06:16,943 --> 00:06:20,547
Al contrario, vamos
déjalo para ir a otro lado,
133
00:06:21,362 --> 00:06:24,337
por ejemplo, a Vietnam,
desde que regresaste de allí.
134
00:06:24,671 --> 00:06:29,365
Pero, y esto es lo importante, vamos
con nuestros propios medios.
135
00:06:30,033 --> 00:06:31,678
¿Qué medios son estos?
136
00:06:32,044 --> 00:06:35,895
Desde nuestros medios técnicos de trabajo
y el uso social que se hace de ellos
137
00:06:35,940 --> 00:06:39,521
(tú en esta foto, en Vietnam,
nosotros con la película en París)...
138
00:06:40,088 --> 00:06:43,560
y de este uso, exactamente,
podemos juzgar mejor.
139
00:06:43,953 --> 00:06:46,257
Y por una vez,
no estaremos solos,
140
00:06:46,297 --> 00:06:48,350
el espectador
también estará allí,
141
00:06:49,061 --> 00:06:52,452
produciendo al mismo
tiempo que consume,
142
00:06:52,667 --> 00:06:56,223
y consumiremos al mismo
tiempo en el que produciremos.
143
00:06:57,575 --> 00:07:00,196
Tal vez todo esto
te parece complicado.
144
00:07:00,363 --> 00:07:01,933
Como le dijo Vertov a Lenin:
145
00:07:02,706 --> 00:07:07,513
"La Verdad es simple, pero
No es sencillo decir la verdad."
146
00:07:07,891 --> 00:07:12,068
Y el tío Vertov había descubierto 5
dificultades para decir la Verdad.
147
00:07:13,300 --> 00:07:15,603
Bien. vamos a explicar
de lo contrario.
148
00:07:16,102 --> 00:07:19,313
Hoy en día se suele decir
que el cine debe "servir al pueblo".
149
00:07:19,910 --> 00:07:21,112
Muy bien.
150
00:07:21,295 --> 00:07:24,791
En lugar de teorizar sobre la
defectos y cualidades de Tout va Bien,
151
00:07:25,010 --> 00:07:26,514
Vayamos a Vietnam.
152
00:07:26,637 --> 00:07:29,729
Pero vayamos de largo y con el
medio de Tout va Bien.
153
00:07:30,158 --> 00:07:32,691
Miremos, si
se puede decir así,
154
00:07:33,711 --> 00:07:35,886
como todo va bien
Vietnam "funciona".
155
00:07:35,946 --> 00:07:38,349
Es posible que eventualmente podamos
156
00:07:38,389 --> 00:07:41,895
algunas conclusiones
A partir de este ejemplo práctico,
157
00:07:42,025 --> 00:07:44,229
sobre cosas que hacer
y para evitar,
158
00:07:44,289 --> 00:07:46,733
para cada uno de
nosotros, donde estamos,
159
00:07:46,813 --> 00:07:49,317
con su esposa,
tu jefe, tus hijos,
160
00:07:49,357 --> 00:07:51,761
tu dinero,
tus deseos, etc.
161
00:07:52,021 --> 00:07:55,026
usaremos
esta foto para llevar
162
00:07:55,066 --> 00:07:58,071
a Vietnam para investigar
esta pregunta:
163
00:07:58,762 --> 00:08:02,868
Cómo puede ayudar el cine
¿Los vietnamitas obtienen la independencia?
164
00:08:03,200 --> 00:08:05,703
Y como ya dijimos
varias veces, nosotros
165
00:08:06,264 --> 00:08:10,270
no somos los únicos que usamos
esta foto para ir a Vietnam.
166
00:08:10,840 --> 00:08:12,896
Miles de personas lo hicieron
167
00:08:13,349 --> 00:08:17,416
probablemente aquí casi
todos han visto esta foto,
168
00:08:17,586 --> 00:08:20,484
y, para algunos
segundos, es tu manera
169
00:08:20,524 --> 00:08:22,923
lo usé
para 'ir a Vietnam'.
170
00:08:23,832 --> 00:08:26,940
Exacto, esto es lo que
Creemos que es importante saber:
171
00:08:27,220 --> 00:08:30,368
¿Cómo usó cada uno?
esta foto para 'ir a Vietnam',
172
00:08:30,842 --> 00:08:33,665
¿de verdad?; y como
¿'fueron a Vietnam?'
173
00:08:34,260 --> 00:08:37,423
Porque el Dr. Kissinger también
Va a Vietnam varias veces al año.
174
00:08:38,212 --> 00:08:40,910
Es exactamente un tipo como
el dr. Kissinger que
175
00:08:40,950 --> 00:08:43,299
pregúntanos
el motivo de esta foto,
176
00:08:43,838 --> 00:08:46,566
y que relacion puede haber
entre esta foto y Tout va Bien.
177
00:08:46,936 --> 00:08:51,608
Él y sus amigos dirán
que esto no es grave,
178
00:08:52,162 --> 00:08:57,079
que lo haríamos mejor
hablando de cine, arte, etc.
179
00:08:57,804 --> 00:09:00,971
Pero hay que hacer el esfuerzo de
Mira que este tipo de reflejos
180
00:09:01,476 --> 00:09:03,689
se contradicen cuando
propuestas de esta manera,
181
00:09:04,404 --> 00:09:07,302
complicarlo todo y
obstruir el camino
182
00:09:07,332 --> 00:09:09,730
a otras preguntas
más simple
183
00:09:10,220 --> 00:09:12,908
como puede decirse por
gente común.
184
00:09:13,548 --> 00:09:15,896
Por ejemplo, antes
diga: "¿Qué relación?"
185
00:09:16,246 --> 00:09:18,694
Primero necesito preguntar:
"¿Existe realmente una relación"?
186
00:09:19,643 --> 00:09:21,992
Y entonces, puede ser
pregunta cuál es la relación.
187
00:09:22,102 --> 00:09:26,654
Habiendo descubierto cuál es la relación,
lo descubriremos un poco más tarde,
188
00:09:26,998 --> 00:09:29,537
que la relación entre nuestros
El cine y esta fotografía
189
00:09:29,986 --> 00:09:31,985
esta en el problema
de Expresión.
190
00:09:32,400 --> 00:09:35,677
Y eventualmente podremos
juzgar su importancia,
191
00:09:36,172 --> 00:09:38,321
es decir, establecer
otras relaciones
192
00:09:38,787 --> 00:09:41,661
con otras preguntas importantes
y otras respuestas importantes.
193
00:09:42,206 --> 00:09:44,967
Dirán que esto es
tonterías, un farol-farol-farol,
194
00:09:45,435 --> 00:09:49,084
pero en el extremo opuesto de esto
nueva pequeña cadena de preguntas,
195
00:09:49,616 --> 00:09:51,130
la cuestión de la importancia,
196
00:09:51,836 --> 00:09:54,180
lo que otros llaman
pregunta de resultado práctico,
197
00:09:54,607 --> 00:09:57,344
aparece como un
pregunta muy importante.
198
00:09:58,575 --> 00:10:01,169
Y eso es porque el
Vietnam del Norte/Vietcong
199
00:10:01,766 --> 00:10:05,703
Ya respondí la pregunta sobre
la importancia de esta foto,
200
00:10:06,404 --> 00:10:11,573
cuando logré publicarlo en
todas las partes del "mundo libre"
201
00:10:11,970 --> 00:10:14,614
este mismo 'mundo'
libre' que lo retiene
202
00:10:15,270 --> 00:10:17,908
demostrando así la
importancia que le di a esta foto,
203
00:10:18,373 --> 00:10:21,571
la importancia que le dio a
cuestión de resultado práctico,
204
00:10:22,304 --> 00:10:25,853
la importancia que le dio a
cuestión de qué es importante.
205
00:10:26,847 --> 00:10:30,669
Esta foto es, por tanto, una respuesta.
práctica de que los norvietnamitas,
206
00:10:31,274 --> 00:10:32,538
Con tu ayuda, Jane,
207
00:10:33,393 --> 00:10:35,996
decidió hacer la famosa pregunta
lo que hacemos en este momento:
208
00:10:36,125 --> 00:10:39,778
¿Qué papel debe tener el
¿El cine en las luchas revolucionarias?
209
00:10:40,321 --> 00:10:45,036
En otras palabras: ¿cuál es el papel
¿De los intelectuales en la revolución?
210
00:10:45,949 --> 00:10:48,554
A esta pregunta, ¿cuál
La foto da una respuesta práctica.
211
00:10:49,202 --> 00:10:51,300
En la respuesta de todo un pueblo:
212
00:10:51,475 --> 00:10:53,803
Tu tomas la foto y la publicas,
213
00:10:53,898 --> 00:10:56,596
y se hace de esta manera
tener seguridad,
214
00:10:56,646 --> 00:10:58,881
y certeza de que
será publicado,
215
00:10:58,905 --> 00:11:00,744
tanto aquí como
en otro lugar,
216
00:11:00,774 --> 00:11:05,600
lo cual es un hecho, porque, desde
De lo contrario, no lo tendríamos.
217
00:11:05,970 --> 00:11:08,250
Tout va Bien responde
a esta pregunta también.
218
00:11:08,300 --> 00:11:10,560
Pero hazlo desde otro lugar
y de otra manera.
219
00:11:14,030 --> 00:11:16,691
Una manera de que
consiste en decir:
220
00:11:17,344 --> 00:11:20,176
Aquí donde estamos,
en Francia, en 1972,
221
00:11:20,714 --> 00:11:23,493
gobernado por aliados
de los estadounidenses y los rusos,
222
00:11:24,140 --> 00:11:26,962
nada esta tan claro,
nada es tan obvio...
223
00:11:27,465 --> 00:11:30,227
Recordamos especialmente
Fidel Castro, diciéndole a la ONU que,
224
00:11:30,596 --> 00:11:33,753
para los revolucionarios,
nunca hubo verdades evidentes,
225
00:11:34,386 --> 00:11:36,437
¿Qué fue el imperialismo?
quien los había inventado,
226
00:11:37,007 --> 00:11:40,121
y que los poderes
servido hábilmente
227
00:11:40,161 --> 00:11:42,873
verdades evidentes
para oprimir a los débiles.
228
00:11:43,677 --> 00:11:48,594
Y como nada es evidente, Jane,
sigamos haciendo preguntas,
229
00:11:49,021 --> 00:11:51,999
pero esforcémonos por
hazlos de manera diferente;
230
00:11:52,476 --> 00:11:54,786
En pocas palabras:
Hagamos nuevas preguntas
231
00:11:54,826 --> 00:11:57,036
al poder
dar nuevas respuestas.
232
00:11:57,699 --> 00:12:01,315
Por ejemplo, miremos
como los vietnamitas
233
00:12:01,355 --> 00:12:04,971
traduce tu combate
y hagamos preguntas,
234
00:12:05,122 --> 00:12:07,372
ya que nosotros también
queremos traducir nuestra lucha.
235
00:12:07,992 --> 00:12:10,599
Y en primer lugar,
preguntémonos honestamente
236
00:12:11,030 --> 00:12:14,890
¿Qué es lo que nos permite decir?
¿Por qué luchamos realmente?
237
00:12:15,906 --> 00:12:18,285
Pero tal vez en ese momento,
Tú, Jane, pregúntanos:
238
00:12:18,917 --> 00:12:22,198
¿Por qué esta foto es mía y no?
¿Uno de Ramsey Clarke, por ejemplo?
239
00:12:22,644 --> 00:12:25,457
También estuvo en Vietnam,
también testificó
240
00:12:25,492 --> 00:12:26,898
el bombardeo de represas.
241
00:12:27,126 --> 00:12:29,375
Eres simplemente tú, Jane.
por Tout va Bien,
242
00:12:29,821 --> 00:12:33,641
y porque la pregunta en la película
Era igual que en esta foto.
243
00:12:34,221 --> 00:12:35,426
Eres una actriz.
244
00:12:35,531 --> 00:12:38,820
Por supuesto, todos somos
actores en el teatro de la historia,
245
00:12:39,521 --> 00:12:43,614
Pero más allá de eso, tú
él hace cine y nosotros también.
246
00:12:44,528 --> 00:12:47,270
Entonces, podrías preguntarte por qué
¿Yves Montand no en Chile?
247
00:12:47,303 --> 00:12:48,926
el tambien era
en la película. Es cierto.
248
00:12:49,696 --> 00:12:52,674
Pero resulta que el
revolucionarios chilenos
249
00:12:53,450 --> 00:12:57,188
no lo consideró apropiado
publicar fotos de Yves,
250
00:12:58,161 --> 00:13:00,761
mientras que el
revolucionarios vietnamitas,
251
00:13:00,801 --> 00:13:02,201
de común acuerdo contigo,
252
00:13:02,700 --> 00:13:05,435
lo consideró oportuno
comparte tus fotos
253
00:13:06,020 --> 00:13:10,390
de hecho, publica fotos
de su apoyo a la causa vietnamita.
254
00:13:11,596 --> 00:13:15,045
Además, existe otra
problema, inevitable.
255
00:13:15,532 --> 00:13:18,305
somos dos hombres que ruedan
Tout va Bien y eres mujer.
256
00:13:18,934 --> 00:13:22,353
En Vietnam la cuestión no es
lo presenta de esa manera, pero aquí lo hace.
257
00:13:22,712 --> 00:13:26,189
Y seguramente, como mujer, sientes
se sentirá un poco o mucho herido
258
00:13:26,828 --> 00:13:30,184
porque criticamos,
un poco o mucho,
259
00:13:30,466 --> 00:13:32,765
a tu manera
para intervenir en esta foto.
260
00:13:32,915 --> 00:13:35,315
Heridos, porque siempre lo están,
eternamente arreglado
261
00:13:35,355 --> 00:13:37,655
claves para
atacar a las mujeres.
262
00:13:37,735 --> 00:13:39,334
Y por ninguna otra razón,
263
00:13:39,642 --> 00:13:43,663
esperamos que vengas
responder a nuestra carta por voz,
264
00:13:44,147 --> 00:13:47,797
Como lo leeremos en 2
o 3 ubicaciones en EE. UU.
265
00:13:47,842 --> 00:13:50,960
Pero también es cierto que nosotros
Estados Unidos y Europa,
266
00:13:51,557 --> 00:13:54,002
las cosas todavía continúan,
o ya se han vuelto así.
267
00:13:54,777 --> 00:13:57,525
Y tú y nosotros estamos en
mismo vestuario
268
00:13:58,178 --> 00:14:01,017
que esta foto puede
servir como revelador.
269
00:14:01,890 --> 00:14:03,816
Partimos de ahí.
270
00:14:03,840 --> 00:14:06,040
De usted, en los EE.UU.
De nosotros, en París.
271
00:14:06,501 --> 00:14:09,073
De nosotros en París.
De ti en Vietnam.
272
00:14:09,559 --> 00:14:14,147
De nosotros en París mirándote en el
Vietnam. De nosotros, que vamos a Estados Unidos.
273
00:14:14,258 --> 00:14:18,914
Y todos en esta sala
pantalla, escuchándonos y mirándote.
274
00:14:19,625 --> 00:14:21,111
Partimos de todo esto.
275
00:14:21,615 --> 00:14:26,364
Todo esto está organizado de cierta manera.
Entonces, funciona de cierta manera.
276
00:14:27,056 --> 00:14:30,056
queremos discutir
eso, de ahí en adelante.
277
00:14:30,406 --> 00:14:34,045
Desde Tout va Bien, vaya a
Vietnam, regreso a Tout va Bien,
278
00:14:34,560 --> 00:14:38,899
es decir, volver de Vietnam a esta sala
donde se proyecta Tout va Bien,
279
00:14:39,329 --> 00:14:43,358
y regresar inmediatamente a
a casa y mañana volver a la fábrica.
280
00:14:43,990 --> 00:14:45,798
Para hablar de todo esto,
281
00:14:46,094 --> 00:14:48,552
mostramos esta foto delante de
de los ojos de la gente.
282
00:14:49,143 --> 00:14:50,834
O mejor dicho,
lo mostramos de nuevo,
283
00:14:50,869 --> 00:14:53,675
porque los norvietnamitas
y ya lo habías demostrado.
284
00:14:54,219 --> 00:14:57,576
Para decirlo de otra manera:
Preguntamos y nos preguntamos:
285
00:14:58,017 --> 00:15:01,413
¿Hemos mirado esta foto?
¿Qué habíamos visto en ella?
286
00:15:01,890 --> 00:15:04,493
Y sobre cada pregunta
se descubre otro.
287
00:15:04,930 --> 00:15:07,429
Por ejemplo: ¿Cómo
¿Miramos esta foto?
288
00:15:07,469 --> 00:15:10,419
¿Cómo fue nuestra
mira cuando ves esta foto?
289
00:15:11,199 --> 00:15:14,828
¿Y qué lo hace funcionar?
¿así y no de otra manera?
290
00:15:15,238 --> 00:15:16,553
Y otra pregunta más:
291
00:15:17,038 --> 00:15:19,537
¿Qué hace que nuestro
voz interpreta esta mirada
292
00:15:19,577 --> 00:15:21,227
¿De esta manera y no de otra?
293
00:15:21,940 --> 00:15:23,972
Tout va Bien presenta
todas estas preguntas,
294
00:15:24,778 --> 00:15:28,353
que se puede resumir
en la gran pregunta
295
00:15:29,081 --> 00:15:32,686
el papel de los intelectuales
en las luchas revolucionarias.
296
00:15:33,046 --> 00:15:38,118
O mejor dicho, empezamos
para ver que este grande y famoso
297
00:15:38,153 --> 00:15:42,854
pregunta de bloques intelectuales
ella misma, cuando se lo propusieron.
298
00:15:43,198 --> 00:15:45,191
Y bloquea a los demás.
299
00:15:45,553 --> 00:15:47,183
Y finalmente,
300
00:15:47,213 --> 00:15:50,247
Ya no es una pregunta que
pertenece al campo de la Revolución.
301
00:15:50,412 --> 00:15:52,712
La cuestión actual de la Revolución,
302
00:15:53,322 --> 00:15:56,021
descubriremos
propósito de esta foto y
303
00:15:56,061 --> 00:15:58,561
Por lo tanto, para el propósito de la película,
304
00:15:59,001 --> 00:16:02,300
sería por otra parte:
¿Cómo cambiar el Viejo Mundo?
305
00:16:03,070 --> 00:16:06,369
E inmediatamente vemos que
el viejo mundo del vietcong
306
00:16:06,864 --> 00:16:09,879
no es lo mismo que el de
un intelectual occidental,
307
00:16:10,479 --> 00:16:13,278
que el Viejo Mundo de
un palestino no es el mismo
308
00:16:13,318 --> 00:16:15,518
que el de un niño
negro del gueto,
309
00:16:16,028 --> 00:16:19,327
que el Viejo Mundo de
un trabajador de Renault
310
00:16:19,367 --> 00:16:21,367
no es lo mismo
que el de tu novia.
311
00:16:22,527 --> 00:16:25,881
Vemos que esta foto da,
Por tanto, una respuesta práctica
312
00:16:25,921 --> 00:16:28,266
a esta pregunta sobre
cómo cambiar el Viejo Mundo.
313
00:16:29,056 --> 00:16:34,215
Por tanto, examinemos este
foto/respuesta. Investiguemos.
314
00:16:35,035 --> 00:16:36,660
Extraigamos algunas pistas.
315
00:16:37,136 --> 00:16:39,315
Analicémoslos
y sintetizarlos.
316
00:16:39,884 --> 00:16:43,483
Intentemos explicar el
organización de Elementos
317
00:16:43,523 --> 00:16:45,523
que componen esta foto.
318
00:16:46,413 --> 00:16:49,512
Vamos a explicarles,
por un lado, como si
319
00:16:49,552 --> 00:16:52,502
si fuera un
núcleo físico-fotográfico,
320
00:16:53,101 --> 00:16:55,701
y por otro lado,
como tratar
321
00:16:55,731 --> 00:16:58,181
de una celda
fotográfico-social.
322
00:16:59,100 --> 00:17:02,000
A continuación, intentemos relacionar
investigación científica,
323
00:17:02,040 --> 00:17:04,490
y más investigaciones
directamente político.
324
00:17:05,146 --> 00:17:07,347
"¿De dónde vienen las ideas correctas?
325
00:17:07,819 --> 00:17:10,719
De la lucha por la producción,
de la lucha de clases,
326
00:17:10,759 --> 00:17:13,358
y experimentación
teoría científica"; de Mao).
327
00:17:13,747 --> 00:17:16,832
Llevar a cabo esta investigación,
interroga esta foto,
328
00:17:17,431 --> 00:17:20,126
¿Qué es si?
tratando de descubrir cómo
329
00:17:20,166 --> 00:17:22,661
la respuesta fue dada
que produce la foto
330
00:17:22,811 --> 00:17:25,306
en las condiciones
de la lucha en Vietnam.
331
00:17:26,255 --> 00:17:28,650
Veremos entonces si esto
la respuesta es completamente
332
00:17:28,690 --> 00:17:30,087
satisfactorio para todos.
333
00:17:30,147 --> 00:17:31,759
¿A favor de quién? ¿Contra quién?
334
00:17:31,894 --> 00:17:35,787
Y si, tal vez, no empiezan
surgen otras preguntas,
335
00:17:35,991 --> 00:17:40,862
los mismos que, mejores
o peor, propone Tout va Bien.
336
00:17:41,805 --> 00:17:46,162
Por ejemplo, veremos que, como
Se refiere a una parte importante de la foto.
337
00:17:46,600 --> 00:17:51,523
La expresión de la actriz.
la relación boca/mirada
338
00:17:51,900 --> 00:17:56,189
en Europa occidental, en nuestra
entender, no puede satisfacernos
339
00:17:56,588 --> 00:17:59,981
de la misma manera
que sus autores,
340
00:18:00,031 --> 00:18:02,427
aquellos que tomaron o
decidió tomar esta foto
341
00:18:02,878 --> 00:18:04,604
(Colectivo Vietnam del Norte/Vietcong),
342
00:18:05,234 --> 00:18:07,542
que es absolutamente
normal a primera vista,
343
00:18:07,582 --> 00:18:09,389
cuando las condiciones
son diferentes.
344
00:18:09,951 --> 00:18:12,560
Pero aún será necesario
considere cuidadosamente,
345
00:18:12,600 --> 00:18:14,808
y tan obstinadamente
como ellos,
346
00:18:15,370 --> 00:18:17,587
que condiciones
a esta "normalidad".
347
00:18:18,133 --> 00:18:20,224
Decir esto no es equivalente
simplemente actuar como
348
00:18:20,447 --> 00:18:23,718
la mayoría de los partidos comunistas
de Occidente y su apoyo
349
00:18:24,189 --> 00:18:26,098
(el Papa, la ONU,
la Cruz Roja)...
350
00:18:26,569 --> 00:18:29,665
que simplemente dicen: Ayudemos
Vietnam logra la paz.
351
00:18:30,361 --> 00:18:34,832
Al contrario, di lo que tenemos.
hablado es algo mucho más preciso.
352
00:18:35,377 --> 00:18:39,619
Por ejemplo: Ayudemos a la alianza.
Vietnam del Norte y Vietnam del Sur
353
00:18:40,028 --> 00:18:41,961
para alcanzar tu Paz.
354
00:18:42,359 --> 00:18:44,000
Y aún más precisamente:
355
00:18:44,200 --> 00:18:49,448
Desde que cambiaste tu Viejo Mundo,
Vietnam nos ayuda a cambiar nuestra,
356
00:18:49,901 --> 00:18:52,460
¿Cómo podemos entrar?
reciprocidad, ¿te ayuda, de verdad?
357
00:18:52,819 --> 00:18:55,485
Y desde el
Colectivo Vietnam del Norte/Vietcong
358
00:18:55,976 --> 00:18:59,367
luchar, criticar y transformar
Sudeste Asiático,
359
00:18:59,904 --> 00:19:04,074
¿Cómo podemos luchar desde nuestro lugar?
¿Cambiar Europa y América?
360
00:19:04,650 --> 00:19:08,755
Naturalmente, es algo más amplio.
que decir: "Paz en Vietnam",
361
00:19:09,187 --> 00:19:14,675
y más detallado para realizar
que crear dos o tres Vietnam.
362
00:19:15,175 --> 00:19:19,777
Por eso Marx, en el prefacio
de la primera edición de Capital,
363
00:19:20,189 --> 00:19:24,112
se quejaron lectores intrépidos
y las "minorías" para derrocar
364
00:19:24,736 --> 00:19:28,681
"el rey del infierno y
Libera a los pequeños demonios."
365
00:19:29,735 --> 00:19:33,790
Hace unos meses, ante esto
foto tuya, Jane y los vietnamitas,
366
00:19:34,338 --> 00:19:37,157
y hoy ante nosotros
ellos mismos, cada uno puede hacer,
367
00:19:37,197 --> 00:19:39,614
si quieres, tu
propia investigación.
368
00:19:39,684 --> 00:19:41,892
Luego compararemos
libremente los resultados.
369
00:19:42,445 --> 00:19:48,416
Podemos tomar la palabra sin
Por tanto, apártalo de los que lo oyen.
370
00:19:48,957 --> 00:19:50,990
En resumen, tal vez
por un breve momento,
371
00:19:51,556 --> 00:19:55,134
¿Es posible decir menos?
estupidez sobre nosotros y la Revolución.
372
00:19:55,405 --> 00:19:56,387
Sin embargo, algo más.
373
00:19:56,656 --> 00:19:58,860
Para que no lo hagas
sentirse personalmente atacado,
374
00:19:59,393 --> 00:20:00,989
pero sin realmente
poder evitarlo.
375
00:20:01,471 --> 00:20:04,208
Creemos que la pregunta es
mal presentado de esta manera, y que,
376
00:20:04,627 --> 00:20:08,077
al final de esta carta también
habremos avanzado en este aspecto,
377
00:20:08,512 --> 00:20:12,401
y por esta razón realmente necesitaremos
Si tuviera que responder directamente,
378
00:20:12,812 --> 00:20:15,956
ya que no solo te escribimos
como directores de Tout va Bien,
379
00:20:16,406 --> 00:20:19,213
pero también como
Lectores de esta foto.
380
00:20:19,970 --> 00:20:23,080
Y debes reconocer que es el primero.
momento en que las personas que vieron una foto tuya
381
00:20:23,555 --> 00:20:26,855
escríbele de esta manera a propósito
de esa foto tuya que viste en una revista.
382
00:20:27,491 --> 00:20:31,177
Para que no sientas
el objetivo directo, diríamos,
383
00:20:31,595 --> 00:20:36,482
quien siente que el objetivo no es Jane,
sino más bien una función de Jane Fonda,
384
00:20:36,938 --> 00:20:40,758
Al interrogar esta foto hablaremos.
de ti en tercera persona.
385
00:20:41,224 --> 00:20:43,583
no te lo diremos
Jane hizo esto o aquello,
386
00:20:43,999 --> 00:20:49,464
diremos la actriz o la activista, en realidad,
al igual que el texto que acompaña a la foto.
387
00:20:49,536 --> 00:20:52,284
He aquí, entonces, las
son, en nuestra opinión,
388
00:20:52,387 --> 00:20:55,640
Inicio Elementos
(y los elementos de los elementos).
389
00:20:56,344 --> 00:20:58,810
que juegan un papel
importante en esta fotografía
390
00:20:59,464 --> 00:21:04,160
publicado en la revista "L'Express"
a principios de agosto de 1972.
391
00:21:04,729 --> 00:21:06,302
ELEMENTOS ELEMENTALES
392
00:21:07,225 --> 00:21:10,831
Esta foto fue tomada por pedido.
del gobierno de Vietnam del Norte,
393
00:21:11,359 --> 00:21:12,927
como representante,
en ese momento,
394
00:21:13,357 --> 00:21:18,350
de la alianza revolucionaria entre
pueblos de Vietnam del Sur y del Norte.
395
00:21:19,145 --> 00:21:25,315
Esta foto fue tomada por Joseph Kraft,
definido en el título por un texto
396
00:21:25,833 --> 00:21:29,203
que no fue escrito por nadie
participó en la acción de tomar la foto,
397
00:21:29,766 --> 00:21:31,697
pero para aquellos
quien lo publicó.
398
00:21:32,153 --> 00:21:35,805
Es decir, a través de un texto escrito por un
o varios escritores de "L'Express",
399
00:21:36,359 --> 00:21:39,363
sin consultar con la delegación
norvietnamita
400
00:21:39,403 --> 00:21:41,606
en Francia (lo comprobamos).
401
00:21:41,673 --> 00:21:44,101
Este texto dice que es
402
00:21:44,136 --> 00:21:47,205
de uno de los más conocidos y
periodistas estadounidenses moderados.
403
00:21:47,497 --> 00:21:49,197
El texto también dice,
404
00:21:49,221 --> 00:21:52,143
que la actriz es militante
apasionado por La paz en Vietnam.
405
00:21:53,134 --> 00:21:56,747
Pero este texto no habla de la
Pueblo vietnamita que aparece en la foto.
406
00:21:57,320 --> 00:21:59,483
Por ejemplo, el texto no dice:
407
00:21:59,895 --> 00:22:02,521
Los vietnamitas que
no puedes ver, en el fondo,
408
00:22:02,896 --> 00:22:06,843
es uno de los menos
conocido y menos moderado.
409
00:22:07,451 --> 00:22:11,078
Esta foto, como todas.
foto, está físicamente mudo.
410
00:22:11,623 --> 00:22:14,508
Y habla a través de su título.
411
00:22:15,508 --> 00:22:18,855
Este título no subraya,
no lo digas otra vez
412
00:22:19,171 --> 00:22:22,486
(porque la foto habla y
di las cosas a tu manera)...
413
00:22:22,923 --> 00:22:28,298
que el activista ocupa el
primer plan y Vietnam el último.
414
00:22:28,944 --> 00:22:33,018
El título dice: "Jane Fonda interroga
algunos habitantes de Han�i".
415
00:22:33,775 --> 00:22:36,505
Pero el periódico no publica.
las preguntas formuladas,
416
00:22:36,837 --> 00:22:39,528
ni las respuestas dadas
por representantes
417
00:22:39,567 --> 00:22:41,261
del pueblo vietnamita
en esta foto.
418
00:22:42,062 --> 00:22:45,347
Se puede observar que este
la leyenda no describe eso
419
00:22:45,778 --> 00:22:49,686
Jane Fonda interroga,
y sí, que Jane Fonda escucha.
420
00:22:50,664 --> 00:22:56,609
Y tal vez no escuchaste
más de 1/250 de segundo,
421
00:22:57,304 --> 00:23:03,672
pero es este 1/250 el que
registrado y publicado.
422
00:23:04,165 --> 00:23:07,807
Sin duda, al hablar así, el
título simplemente significa
423
00:23:08,371 --> 00:23:11,610
que esta es una instantánea tomada
durante el transcurso de una discusión
424
00:23:11,986 --> 00:23:15,702
en el que la actriz/militante interrogaba,
de hecho, algunos habitantes de Han�i,
425
00:23:16,338 --> 00:23:19,029
y que por lo tanto, no es
hay que darle importancia
426
00:23:19,059 --> 00:23:21,451
a ese detalle
con la boca cerrada.
427
00:23:22,208 --> 00:23:24,115
Pero lo veremos más adelante.
428
00:23:24,449 --> 00:23:28,586
que esto no es una coincidencia, o
mejor, que es una casualidad,
429
00:23:29,243 --> 00:23:31,535
porque esto es un acto
inmediatamente explorado
430
00:23:31,575 --> 00:23:33,369
dentro del
Necesidad capitalista,
431
00:23:34,089 --> 00:23:37,010
la necesidad de capital
en desenmascarar lo real
432
00:23:37,504 --> 00:23:40,600
al mismo tiempo que
que lo desenmascara, es decir,
433
00:23:40,902 --> 00:23:44,217
la necesidad de "engañar"
el consumidor sobre la mercancía.
434
00:23:45,747 --> 00:23:50,018
ELEMENTOS MENOS ELEMENTALES
435
00:23:50,684 --> 00:23:53,566
La posición de la cámara.
Es del tipo llamado: "contrapicado".
436
00:23:54,044 --> 00:24:00,080
En la actualidad y dentro de la historia de
El cine no es una posición inocente...
437
00:24:00,673 --> 00:24:04,831
ella había sido muy buena
definido técnicamente-socialmente,
438
00:24:05,441 --> 00:24:07,531
por Orson Welles en
sus primeras películas.
439
00:24:08,447 --> 00:24:11,952
Elegir el marco
ni es inocente ni neutral:
440
00:24:12,551 --> 00:24:19,285
La actriz que parece encaja
y no lo que mira la Actriz.
441
00:24:20,217 --> 00:24:23,498
Por eso, la actriz encaja
como si fuera la 'Estrella'.
442
00:24:24,327 --> 00:24:28,460
Y es que, realmente, la actriz es una
'Estrella' conocida internacionalmente.
443
00:24:29,077 --> 00:24:32,947
Por un lado, se ajusta a la
'Star' peleando, y por el otro,
444
00:24:33,778 --> 00:24:37,241
en el mismo movimiento cabe
también el militante como 'Estrela'.
445
00:24:37,956 --> 00:24:39,639
Que no es lo mismo.
446
00:24:40,424 --> 00:24:43,472
O mejor dicho, ¿qué podría ser?
Lo mismo en Vietnam,
447
00:24:44,087 --> 00:24:46,416
pero no en europa
o en Estados Unidos.
448
00:24:47,364 --> 00:24:52,034
En la página siguiente, el
que el activista miró en esta foto,
449
00:24:52,677 --> 00:24:54,809
pero lo que viste en
otros momentos.
450
00:24:55,446 --> 00:24:58,772
En nuestra opinión, es el
misma cadena de imágenes
451
00:24:59,248 --> 00:25:03,383
del mismo tipo que los transmitidos
a través de cadenas de televisión,
452
00:25:03,423 --> 00:25:05,442
y periódicos del "mundo libre".
453
00:25:06,297 --> 00:25:09,035
Imágenes como se ven
cientos de miles de veces
454
00:25:09,528 --> 00:25:11,299
(tantas veces como bombas)...
455
00:25:11,982 --> 00:25:13,620
y eso no cambia nada,
456
00:25:13,682 --> 00:25:16,105
excepto entre los que luchan
para organizar esta cadena
457
00:25:16,146 --> 00:25:17,660
de imágenes de
de cierta manera,
458
00:25:17,943 --> 00:25:19,155
Es tu manera.
459
00:25:19,750 --> 00:25:21,719
(los 7 puntos del g.r.t.)
460
00:25:22,166 --> 00:25:26,496
De hecho, si este informe
estaba firmado Dupont o Smith,
461
00:25:27,089 --> 00:25:30,969
los propios periódicos lo rechazarían,
por ser demasiado banal.
462
00:25:31,434 --> 00:25:33,365
Realmente debemos admitir
463
00:25:33,909 --> 00:25:36,440
lo cual debe ser algo banal,
464
00:25:36,963 --> 00:25:40,295
para niños en una comunidad
granja en las afueras de Hani,
465
00:25:40,830 --> 00:25:43,186
reconstruir tu escuela,
digamos, por vigésima vez,
466
00:25:43,792 --> 00:25:46,869
después de ser destruido por
Aviones F-4 Phantom del Dr. Kissinger.
467
00:25:47,319 --> 00:25:51,826
Pero, naturalmente, nadie hablará.
de esta extraordinaria banalidad,
468
00:25:52,227 --> 00:25:56,225
ni el militante 'Estrella',
ni "L'Express".
469
00:25:56,939 --> 00:25:59,968
Tampoco hablaremos de
¿De qué podrían haber hablado?
470
00:25:59,998 --> 00:26:02,017
la actriz estadounidense y
tus hermanas vietnamitas,
471
00:26:02,474 --> 00:26:06,667
eso se puede ver,
en fotos, en la página siguiente.
472
00:26:07,261 --> 00:26:10,184
La actriz estadounidense preguntó.
cómo se interpreta en Vietnam,
473
00:26:10,208 --> 00:26:12,393
o como alguien que
juega en hollywood
474
00:26:12,423 --> 00:26:14,137
puede representar
cuando estés en Hani,
475
00:26:14,161 --> 00:26:16,197
de donde regresa a Hollywood.
476
00:26:16,585 --> 00:26:19,962
Si "L'Express" no habla de todo,
Esto se debe, en nuestra opinión,
477
00:26:20,626 --> 00:26:23,378
que la actriz estadounidense tampoco
no dice nada al respecto.
478
00:26:23,780 --> 00:26:28,004
Es cierto que el militante
Habló de bombas y diques.
479
00:26:28,630 --> 00:26:32,128
Pero no hay que olvidar que
la activista también es actriz,
480
00:26:32,591 --> 00:26:37,926
que no es, por ejemplo, ni el
Russell Court, ni Ramsey Clarke.
481
00:26:38,665 --> 00:26:42,241
Y, según nuestra opinión, hay que tomar
tenga en cuenta que, por ser actriz,
482
00:26:42,312 --> 00:26:45,164
luego funcionarios de la Casa Blanca
no tendrás ninguna dificultad,
483
00:26:45,339 --> 00:26:47,127
si nadie
intenta detenerlos,
484
00:26:47,535 --> 00:26:50,713
decir que la actriz
estaba inconscientemente
485
00:26:50,743 --> 00:26:52,431
manipulado por
manos enemigas.
486
00:26:52,927 --> 00:26:57,634
al recitar un
texto de memoria.
487
00:26:58,227 --> 00:27:00,653
Estas críticas pueden
arruinar fácilmente
488
00:27:01,252 --> 00:27:04,347
todos los esfuerzos
de la actriz y activista.
489
00:27:04,501 --> 00:27:08,015
Y hay que entender,
su razon
490
00:27:08,060 --> 00:27:11,574
permanecer vulnerable
a este tipo de evento.
491
00:27:11,714 --> 00:27:14,123
Creemos que, en este caso,
esto se debe a que
492
00:27:14,153 --> 00:27:16,061
la actriz militante
No mencionó los diques.
493
00:27:16,091 --> 00:27:19,103
A partir de un
ejemplo, como un
494
00:27:19,133 --> 00:27:22,144
actriz vietnamita que
arreglarlos primero,
495
00:27:22,295 --> 00:27:26,511
y luego dar un
espectáculo teatral
496
00:27:26,541 --> 00:27:30,155
en un pueblo amenazado
por rotura de diques.
497
00:27:31,862 --> 00:27:37,885
En este sentido, creemos que
si el activista partiera de la actriz,
498
00:27:39,023 --> 00:27:42,733
y eso es lo que hacen, a su nivel,
los vietnamitas que lo usan
499
00:27:43,175 --> 00:27:45,685
podría empezar a representar
su papel históricamente
500
00:27:46,069 --> 00:27:48,916
de una manera diferente
a Hollywood.
501
00:27:49,334 --> 00:27:52,356
Quizás los vietnamitas todavía no
Necesito esto directamente,
502
00:27:52,968 --> 00:27:54,760
pero probablemente
Los americanos lo hacen
503
00:27:55,350 --> 00:27:57,809
y por lo tanto, indirectamente,
los vietnamitas
504
00:27:58,999 --> 00:28:01,917
(lo encontramos aquí
la necesidad de regresar
505
00:28:02,353 --> 00:28:05,626
los vietnamitas se ven obligados
haciendo un giro por Estados Unidos).
506
00:28:06,201 --> 00:28:09,535
En esta foto, en esta
reflejo de la realidad,
507
00:28:10,007 --> 00:28:14,377
dos personas son fotografiadas
desde delante, los demás desde atrás.
508
00:28:14,936 --> 00:28:18,634
De las dos personas, una es
nítido, el otro fuera de foco.
509
00:28:19,184 --> 00:28:22,404
En la foto el americano.
famoso esta claro,
510
00:28:22,445 --> 00:28:25,463
y los vietnamitas anónimos
Está lleno de humo.
511
00:28:26,100 --> 00:28:30,826
En realidad, la izquierda
de los EE.UU. está borrosa,
512
00:28:31,401 --> 00:28:34,848
y la izquierda vietnamita
extraordinariamente claro.
513
00:28:35,645 --> 00:28:38,252
Pero, también en realidad,
la derecha estadounidense
514
00:28:38,292 --> 00:28:40,698
sigue siendo
extraordinariamente claro,
515
00:28:41,255 --> 00:28:46,338
mientras que la derecha vietnamita, la
La "vietnamización" está cada vez más borrada.
516
00:28:46,809 --> 00:28:49,842
Que pensar ahora
"medida" de Joseph Kraft,
517
00:28:50,439 --> 00:28:52,484
quien evaluó todos
las contradicciones,
518
00:28:52,920 --> 00:28:57,202
y regulado, en consecuencia,
¿Enfoque y distancia?
519
00:28:57,949 --> 00:29:02,781
Todo fue medido, como resultó.
por el bien de enmarcar,
520
00:29:03,147 --> 00:29:07,093
con un determinado propósito de
resaltar la lucha 'Estrella',
521
00:29:07,543 --> 00:29:12,363
y así obtener un determinado producto,
una determinada idea/producto,
522
00:29:12,826 --> 00:29:15,915
y esto, de nuevo, se hace
intencionalmente.
523
00:29:16,237 --> 00:29:19,385
Recordemos: Fabricación
de este producto es
524
00:29:19,967 --> 00:29:22,363
controlado directamente por
gobierno de Vietnam del Norte.
525
00:29:22,661 --> 00:29:25,916
Pero su difusión fuera
de Vietnam no lo es.
526
00:29:26,376 --> 00:29:29,782
Cuando sí,
muy indirectamente
527
00:29:30,204 --> 00:29:31,683
sin mencionar los comentarios.
528
00:29:32,327 --> 00:29:35,595
Esta difusión está controlada
a través de cadenas de televisión,
529
00:29:35,723 --> 00:29:37,994
y Periódicos del "mundo libre".
530
00:29:38,512 --> 00:29:40,882
Hay, por tanto, una parte
de los movimientos que
531
00:29:40,926 --> 00:29:42,752
necesito un
ruta de comunicación,
532
00:29:43,404 --> 00:29:45,906
que no se puede hacer por
quien planeó los movimientos.
533
00:29:46,268 --> 00:29:51,265
¿Qué movimientos? y que
partido, ¿qué juego es?
534
00:29:51,747 --> 00:29:54,005
¿Y quién lo interpreta?
¿Para quién? ¿Contra quién?
535
00:29:54,724 --> 00:29:58,411
digamos ahora
(Volveremos sobre esto más adelante).
536
00:29:58,966 --> 00:30:03,033
que si examinamos el
proporción nítida/opaca
537
00:30:03,563 --> 00:30:09,090
expresado por las dos caras,
Notamos algo extraordinario:
538
00:30:09,545 --> 00:30:15,559
La cara ahumada es la más clara.
y la cara clara es la más ahumada.
539
00:30:16,332 --> 00:30:18,246
lata vietnamita
deja que se difumine,
540
00:30:19,192 --> 00:30:23,203
porque hay tanto que,
en realidad, está claro.
541
00:30:23,895 --> 00:30:26,634
El americano está obligado
para ser claro,
542
00:30:27,235 --> 00:30:30,351
y es el ahumado vietnamita
quien lo obliga a hacer esto,
543
00:30:30,397 --> 00:30:32,810
de una manera muy clara.
544
00:30:33,505 --> 00:30:38,111
El americano está obligado a subrayar
Claramente es un humo real.
545
00:30:38,635 --> 00:30:41,399
Pero nada de eso
fue mencionado en el texto.
546
00:30:41,986 --> 00:30:47,577
Esta foto se repite
otra foto de la actriz
547
00:30:48,034 --> 00:30:50,317
que apareció en la portada del
mismo número que "L'Express".
548
00:30:51,059 --> 00:30:54,115
La composición de esta portada.
Es muy elocuente
549
00:30:54,591 --> 00:30:57,205
si nos tomamos la molestia
para ver que una foto
550
00:30:57,250 --> 00:30:59,763
puede mostrar mucho
cuánto esconder.
551
00:31:00,191 --> 00:31:03,485
Una fotografía impone silencio,
mientras habla.
552
00:31:04,044 --> 00:31:05,182
A nuestro entender,
553
00:31:05,809 --> 00:31:10,167
Es una de las bases técnicas de
doble aspecto de Jekyll y Hyde,
554
00:31:10,229 --> 00:31:11,436
principios e intereses,
555
00:31:11,526 --> 00:31:14,542
quien toma la información/
deformación cuando
556
00:31:14,582 --> 00:31:17,146
se transmite a través de
imágenes/sonidos
557
00:31:18,177 --> 00:31:21,595
en nuestro tiempo, el
decadencia del imperialismo,
558
00:31:21,640 --> 00:31:24,656
y la tendencia
general es Revolución.
559
00:31:24,997 --> 00:31:26,843
La izquierda estadounidense
a menudo dice,
560
00:31:27,357 --> 00:31:30,126
que la tragedia no es
en Vietnam, sino en Estados Unidos.
561
00:31:31,047 --> 00:31:34,251
La expresión del rostro de la niña.
militante en esta foto,
562
00:31:34,290 --> 00:31:36,523
realmente un
expresión de tragedia.
563
00:31:37,259 --> 00:31:41,657
Sin embargo, una tragedia social y técnicamente
formado por sus orígenes, es decir,
564
00:31:42,099 --> 00:31:46,203
formado/deformado por la escuela
Hollywoodiano del Show-Biz Stanislawskiano.
565
00:31:46,710 --> 00:31:51,082
La expresión del militante fue
Lo mismo en Tout va Bien, carrete 3,
566
00:31:51,595 --> 00:31:56,938
cuando, actriz, escuchó un extra
cantar un texto de 'Lotta Continua'.
567
00:31:57,628 --> 00:32:00,400
Este tipo de expresión también
fue el de la actriz cuando, en 'Klute',
568
00:32:00,884 --> 00:32:03,741
cuando miro con aire
Compasivo y trágico tu amigo,
569
00:32:04,063 --> 00:32:07,719
un oficial de policía jugó
por Donald Sutherland,
570
00:32:07,848 --> 00:32:10,295
y decidió pasar
la noche con el.
571
00:32:10,624 --> 00:32:14,867
Por otro lado, ya era lo mismo.
tipo de expresión que Henry Fonda
572
00:32:15,603 --> 00:32:18,541
utilizado en los años 40 para
interpretar al trabajador explotado
573
00:32:19,363 --> 00:32:22,138
de Las uvas de la ira, de
futuro fascista Steinbeck.
574
00:32:22,678 --> 00:32:25,361
Y aún más en
Historia paterna de la actriz.
575
00:32:25,401 --> 00:32:27,686
dentro del
historia del cine,
576
00:32:28,009 --> 00:32:30,762
Esta es también la expresión
que Henry Fonda había usado
577
00:32:31,333 --> 00:32:35,283
para lanzar profundo y trágico
mira a los negros en 'El joven señor Lincoln',
578
00:32:35,326 --> 00:32:39,951
del futuro almirante de
honor de la Marina, John Ford.
579
00:32:40,224 --> 00:32:43,454
Por otro lado, encontramos
esta expresión en el campo opuesto,
580
00:32:44,052 --> 00:32:48,090
cuando John Wayne se arrepiente
los estragos de la guerra de vietnam
581
00:32:48,247 --> 00:32:50,582
en 'Boinas Verdes'.
582
00:32:50,610 --> 00:32:51,893
En nuestra opinión,
583
00:32:51,917 --> 00:32:55,373
Esta expresión ha sido tomada prestada.
(principios e intereses).
584
00:32:55,894 --> 00:32:58,836
Es la máscara de revendedor de
El New Deal de Roosevelt.
585
00:32:59,298 --> 00:33:01,360
De hecho, es un
expresión expresión,
586
00:33:02,050 --> 00:33:04,222
y apareció por un
oportunidad necesaria
587
00:33:04,660 --> 00:33:07,804
en el momento del nacimiento
Economía del cine hablado.
588
00:33:08,437 --> 00:33:12,100
Es una expresión que habla, pero que
Solo habla para decir cuanto sabe.
589
00:33:12,276 --> 00:33:14,084
(sobre el crack de Wall Street,
por ejemplo)...
590
00:33:14,634 --> 00:33:16,949
pero no dirá nada más.
591
00:33:17,599 --> 00:33:22,666
Creemos que, por esta razón,
la expresión rooseveltiana
592
00:33:22,688 --> 00:33:25,908
técnicamente difiere de las expresiones
que le precedió en la historia del cine,
593
00:33:26,600 --> 00:33:28,608
las expresiones de los grandes
estrellas del cine mudo,
594
00:33:28,993 --> 00:33:32,076
Lilian Gish, Rodolfo Valentino,
Falconetti, etc...
595
00:33:32,710 --> 00:33:34,064
Sólo haz el experimento,
596
00:33:34,087 --> 00:33:38,117
y hacer que todas estas caras parezcan
una foto de las atrocidades en Vietnam:
597
00:33:38,672 --> 00:33:40,893
Ninguno de ellos tendrá la
misma expresión.
598
00:33:41,590 --> 00:33:44,583
Aunque todos tienen la
misma expresión de la mirada.
599
00:34:13,954 --> 00:34:16,285
Porque antes del cine hablado,
600
00:34:16,314 --> 00:34:19,519
El cine mudo tuvo una
Base técnica materialista.
601
00:34:20,919 --> 00:34:23,437
El actor dijo: Estoy filmado.
602
00:34:24,875 --> 00:34:26,519
Entonces, creo...
603
00:34:27,109 --> 00:34:30,037
(Creo que al menos
que estoy filmado)...
604
00:34:31,225 --> 00:34:33,323
Pienso, porque existo.
605
00:34:34,076 --> 00:34:37,494
Después de hablar de cine
hubo un Nuevo Trato
606
00:34:38,034 --> 00:34:41,545
entre material filmado
(el actor) y pensó.
607
00:34:42,818 --> 00:34:44,092
El actor dijo:
608
00:34:44,887 --> 00:34:48,117
Creo (soy actor)...
609
00:34:48,559 --> 00:34:51,741
Por eso estoy (filmado).
610
00:34:52,222 --> 00:34:53,983
Lo soy porque pienso.
611
00:34:54,456 --> 00:34:56,637
Pienso, luego existo.
612
00:34:57,105 --> 00:34:59,514
Como acabamos de ver
en esta experiencia
613
00:34:59,554 --> 00:35:01,461
lo que profundiza el de Kulechov,
614
00:35:02,108 --> 00:35:04,112
antes de la expresión
del New Deal,
615
00:35:04,781 --> 00:35:09,386
cada actor de cine mudo
tenía su propia expresión,
616
00:35:09,995 --> 00:35:14,025
y el cine mudo había
verdaderas bases populares.
617
00:35:14,635 --> 00:35:19,279
Por el contrario, cuando el cine
empieza a hablar como el New Deal,
618
00:35:19,703 --> 00:35:22,632
cada actor pasará
diciendo lo mismo.
619
00:35:23,338 --> 00:35:25,328
Puedes hacerte a ti mismo de nuevo
la misma experiencia
620
00:35:25,352 --> 00:35:29,070
con cualquier 'Estrella' del Cine,
del Deporte o de la Política.
621
00:35:30,342 --> 00:35:32,098
Pienso, luego existo.
622
00:35:32,349 --> 00:35:34,356
Pienso, luego existo.
623
00:35:34,657 --> 00:35:36,665
Pienso, luego existo.
624
00:35:36,765 --> 00:35:38,772
Pienso, luego existo.
625
00:35:39,269 --> 00:35:41,276
Pienso, luego existo.
626
00:35:41,401 --> 00:35:43,208
Pienso, luego existo.
627
00:35:43,333 --> 00:35:46,364
Esa expresión dice mucho.
628
00:35:47,013 --> 00:35:50,789
Esta expresión de
quien sabe mucho,
629
00:35:51,398 --> 00:35:55,563
pero eso dice ni mas ni menos
Se trata, por tanto, de una expresión que no
630
00:35:56,327 --> 00:35:59,636
una expresión que no
ayuda al lector a ver más claro
631
00:35:59,683 --> 00:36:02,061
en tu oscuridad
problemas personales.
632
00:36:02,124 --> 00:36:05,232
Viendo cómo Vietnam puede
aclararlos, por ejemplo.
633
00:36:06,010 --> 00:36:08,311
¿Por qué entonces?
contentate y di:
634
00:36:09,004 --> 00:36:11,339
Ya es algo, siempre hay
algo que se pega
635
00:36:11,920 --> 00:36:14,681
(cada discurso de la unión de
Tout va Bien, en el carrete 3).
636
00:36:18,283 --> 00:36:22,427
Y porque, si la actriz todavía no es capaz
representar de manera diferente,
637
00:36:23,109 --> 00:36:26,881
y todavía no lo estamos
capaz de ayudarte
638
00:36:26,923 --> 00:36:30,640
representar correctamente
de manera diferente,
639
00:36:30,665 --> 00:36:33,440
porque los norvietnamitas
¿Deberían estar contentos en este campo?
640
00:36:33,464 --> 00:36:36,771
Nuestra opinión es que asumimos riesgos.
para hacerles más mal que bien,
641
00:36:37,188 --> 00:36:40,206
haciendo un buen
conciencia tan barata.
642
00:36:40,682 --> 00:36:43,653
Dicho en términos científicos:
643
00:36:43,866 --> 00:36:46,627
El movimiento que pasa de la "neguentropía"
La información no es cara.
644
00:36:46,805 --> 00:36:50,577
Después de todo, esta expresión
también se dirige a nosotros,
645
00:36:51,295 --> 00:36:54,317
que hagamos el esfuerzo de
Míralo por segunda vez.
646
00:36:54,885 --> 00:36:58,581
esa mirada y esa boca
Aún no nos lo dicen
647
00:36:58,980 --> 00:37:02,526
quedar vacío de significado,
648
00:37:03,131 --> 00:37:06,777
como los de los chicos checos antes
de los todopoderosos tanques rusos.
649
00:37:07,246 --> 00:37:10,398
O las barrigas grandes
de Biafra y Bangladesh,
650
00:37:10,618 --> 00:37:12,678
o los pies de
Palestinos en la arcilla,
651
00:37:12,707 --> 00:37:14,817
cuidadosamente mantenido
por la U.N.W.R.A.
652
00:37:14,983 --> 00:37:19,005
Vacío de significado, ten cuidado.
para el capital
653
00:37:19,345 --> 00:37:24,250
quien sabe envolver las pistas,
¿Quién sabe cómo recargar?
654
00:37:24,289 --> 00:37:27,982
con el sentido vacío la mirada real de
tus futuros enemigos ya presentes,
655
00:37:28,129 --> 00:37:31,514
y por tanto, debe estar "ausente",
No le hagas mirar a ningún lado.
656
00:37:33,834 --> 00:37:36,349
como pelear
¿Es esta situación realmente?
657
00:37:37,025 --> 00:37:40,066
No dejes de publicar
Estas son las fotos en cuestión.
658
00:37:40,597 --> 00:37:43,343
Inmediatamente deben ser eliminados.
la totalidad de las emisiones
659
00:37:43,392 --> 00:37:46,532
de TV y Radio en casi
todos los países del mundo,
660
00:37:46,811 --> 00:37:49,263
como todos
tipos de periódicos,
661
00:37:50,166 --> 00:37:51,857
lo cual es una utopía.
662
00:37:52,426 --> 00:37:55,665
No. Pero pueden ser
publicado de otra manera.
663
00:37:56,419 --> 00:37:59,055
Y es en este "otro camino" que
las 'Estrellas', debido a la
664
00:37:59,180 --> 00:38:03,856
su peso monetario y cultural,
tienen un papel que desempeñar.
665
00:38:04,604 --> 00:38:06,422
Un papel aplastante, como dicen.
666
00:38:07,129 --> 00:38:09,218
Y la verdadera tragedia
Es solo que no lo saben
667
00:38:09,248 --> 00:38:11,138
como interpretar
este maravilloso papel.
668
00:38:12,249 --> 00:38:14,268
¿Qué se debe hacer para
aprender a representarlo?
669
00:38:14,979 --> 00:38:18,090
Aún quedan muchas preguntas
en Europa y Estados Unidos,
670
00:38:18,765 --> 00:38:21,121
antes de que puedas
responder con claridad.
671
00:38:21,258 --> 00:38:23,171
Proponemos algunos
de ellos en Tout va Bien.
672
00:38:23,590 --> 00:38:26,735
Como Marx, en su época,
a partir de la ideología alemana
673
00:38:27,172 --> 00:38:31,291
incluso propuso la cuestión de
Miseria de la Filosofía contra Proudhon,
674
00:38:31,845 --> 00:38:34,889
que solo sabia filosofar
sobre la miseria.
675
00:38:35,980 --> 00:38:38,988
Si miramos de cerca a los norvietnamitas
situada detrás de la actriz estadounidense,
676
00:38:39,228 --> 00:38:41,617
nos daremos cuenta en
entonces tu
677
00:38:41,656 --> 00:38:44,045
cara expresa
algo muy diferente
678
00:38:44,480 --> 00:38:46,910
la del militante americano.
679
00:38:47,130 --> 00:38:49,579
Aunque no lo hagas
mira lo que miras,
680
00:38:50,222 --> 00:38:54,848
nos damos cuenta que tu cara indica
lo que enfrentas todos los días:
681
00:38:55,304 --> 00:39:00,613
Bombas, represas destruidas
y mujeres destripadas,
682
00:39:01,060 --> 00:39:04,345
la casa tiene que ser
reconstruido por enésima vez,
683
00:39:04,375 --> 00:39:06,764
o el hospital,
la lección del aprendizaje...
684
00:39:07,316 --> 00:39:10,199
Lenin dijo:
Primera lección: Aprendizaje;
685
00:39:10,237 --> 00:39:13,408
Segunda lección: Aprendizaje;
Tercera lección: Aprendizaje.
686
00:39:14,264 --> 00:39:16,762
Y la referencia inmediata
De esta cara es la lucha
687
00:39:16,801 --> 00:39:19,299
La vida cotidiana es posible gracias a
un hecho muy simple:
688
00:39:19,751 --> 00:39:22,057
no es solo una cara
de Revolucionario, sino más bien
689
00:39:22,086 --> 00:39:23,815
una cara de
Revolucionario vietnamita.
690
00:39:24,700 --> 00:39:26,728
un gran pasado
Las peleas están cruelmente inscritas,
691
00:39:27,135 --> 00:39:30,807
hace mucho tiempo, en esa cara, por el
Imperialismo francés, japonés y americano.
692
00:39:31,416 --> 00:39:34,405
De hecho, esta cara,
Ha sido reconocido desde hace mucho tiempo,
693
00:39:34,818 --> 00:39:37,509
como el rostro de la Revolución
en todo el mundo,
694
00:39:37,547 --> 00:39:39,373
incluso por sus enemigos.
695
00:39:40,334 --> 00:39:41,963
No tengamos miedo de las palabras:
696
00:39:42,309 --> 00:39:45,720
Es una cara que ya
obtuvo la independencia
697
00:39:45,754 --> 00:39:47,964
de su código de comunicación.
698
00:39:48,607 --> 00:39:50,906
cualquier cara
Revolucionario hoy,
699
00:39:50,930 --> 00:39:53,058
no se pudo transmitir
tan inmediatamente
700
00:39:53,087 --> 00:39:54,634
como el suyo,
combate diario.
701
00:39:54,663 --> 00:39:57,372
simplemente porque ninguno
Revolución, excepto la china,
702
00:39:57,396 --> 00:40:01,382
ya ha hecho la larga marcha
de la Revolución Vietnamita.
703
00:40:02,201 --> 00:40:03,270
Hagamos el experimento.
704
00:40:04,041 --> 00:40:06,235
Este negro, por ejemplo.
705
00:40:06,258 --> 00:40:10,271
No podemos decirlo de inmediato
por qué peleas, dónde y cómo:
706
00:40:10,670 --> 00:40:13,955
En Detroit, en
Fábricas de Chrysler
707
00:40:14,374 --> 00:40:17,935
por un mejor salario y
¿Un trabajo menos alucinante?
708
00:40:18,293 --> 00:40:21,290
En Johannesburgo, por ley
entrando a un cine
709
00:40:21,744 --> 00:40:24,798
donde los blancos exhiben
películas blancas?
710
00:40:25,392 --> 00:40:26,914
¿Y este trabajador?
711
00:40:27,060 --> 00:40:28,874
¿Y qué pasa con este niño europeo?
712
00:40:29,572 --> 00:40:30,747
¿Y este árabe?
713
00:40:31,782 --> 00:40:33,303
¿Y este joven radical?
714
00:40:33,355 --> 00:40:35,241
Como dijo el tío Brecht,
715
00:40:35,805 --> 00:40:37,681
debemos tener el coraje
decir eso
716
00:40:37,710 --> 00:40:39,833
no tenemos nada que decir
sobre estos rostros,
717
00:40:40,079 --> 00:40:42,843
a menos que haya un título
en la foto que dice tonterías,
718
00:40:42,972 --> 00:40:45,044
repetiremos
por tu cuenta.
719
00:40:45,568 --> 00:40:48,637
Y debemos tener el coraje de decirlo.
Este coraje es sólo una confesión.
720
00:40:48,677 --> 00:40:51,352
de debilidad: Estamos perdidos,
no tenemos nada que decir.
721
00:40:51,770 --> 00:40:56,555
Al contrario, frente a esa cara
Vietnamita, no se necesitan subtítulos:
722
00:40:57,360 --> 00:41:00,850
En todo el mundo se dirá:
es vietnamita,
723
00:41:01,314 --> 00:41:04,875
y los vietnamitas luchan por
expulsar a los estadounidenses de Asia.
724
00:41:05,223 --> 00:41:11,367
Al contrario, aislamos la cara.
de la actriz estadounidense en la fotografía.
725
00:41:12,160 --> 00:41:14,879
No transmite nada,
726
00:41:15,150 --> 00:41:17,618
o mejor dicho, que no transmite
nada más que tú mismo,
727
00:41:18,013 --> 00:41:20,185
un yo que no
no está en ninguna parte,
728
00:41:20,481 --> 00:41:23,146
perdido en el infinito
inmensidad de eterna ternura
729
00:41:23,195 --> 00:41:25,663
de un Piet de Miguel Ángel.
730
00:41:26,388 --> 00:41:29,280
Rostro de mujer que no
transmite cualquier mujer.
731
00:41:30,006 --> 00:41:32,578
El rostro del vietnamita era un
función que transmite lo real,
732
00:41:33,332 --> 00:41:34,891
mientras la cara
del americano
733
00:41:35,413 --> 00:41:37,717
Es una función que no
Transmite más de una función.
734
00:41:38,161 --> 00:41:41,289
Cara que podría ser la de un
hippie necesitado de drogas,
735
00:41:41,937 --> 00:41:44,078
el de un estudiante,
de Eugene, Oregón,
736
00:41:44,750 --> 00:41:47,747
cuando tu favorito,
Pr�fontaine, acabas de perder
737
00:41:47,777 --> 00:41:49,725
los 5.000 metros olímpicos,
738
00:41:50,272 --> 00:41:53,880
y el de un amante
abandonado por tu amor,
739
00:41:54,486 --> 00:41:56,279
y también el de
un militante en Vietnam.
740
00:41:56,629 --> 00:41:57,793
Es demasiado.
741
00:41:58,188 --> 00:42:01,312
Hay demasiada información en una.
espacio/tiempo demasiado pequeño.
742
00:42:02,172 --> 00:42:04,869
Al mismo tiempo, estamos seguros
que ella es militante
743
00:42:04,899 --> 00:42:06,652
Pensando en Vietnam
e incierto en su conjunto,
744
00:42:07,686 --> 00:42:10,483
porque podría ser
pensando en cualquier cosa,
745
00:42:10,513 --> 00:42:11,811
como acabamos de demostrar.
746
00:42:12,550 --> 00:42:15,002
Entonces debemos terminar
preguntándonos:
747
00:42:15,452 --> 00:42:17,685
Como una foto de un
militante (o actriz)...
748
00:42:18,294 --> 00:42:20,692
sin pensar,
necesariamente, en Vietnam,
749
00:42:21,001 --> 00:42:25,022
Esta publicado exactamente en el lugar.
el de una actriz (o activista)...
750
00:42:25,563 --> 00:42:27,878
pensando,
necesariamente en Vietnam?
751
00:42:28,925 --> 00:42:33,155
Porque la realidad
Esta foto está aquí:
752
00:42:33,688 --> 00:42:37,494
Un maquillaje 'Star' descubierto
por su propia falta de maquillaje.
753
00:42:38,198 --> 00:42:40,551
Pero "L'Express"
no digas eso,
754
00:42:41,243 --> 00:42:44,978
porque sería un comienzo
de la Revolución en el periodismo.
755
00:42:45,727 --> 00:42:49,921
Sería un comienzo de Revolución decir:
en Europa o Estados Unidos, que,
756
00:42:50,246 --> 00:42:54,256
Actualmente no es posible realizar una
foto de alguien pensando en algo:
757
00:42:54,996 --> 00:43:00,666
Vietnam, Ford,
fábrica, la playa, etc.
758
00:43:01,901 --> 00:43:05,945
Dirán que nos equivocamos cuando
aislar parte de la foto del resto
759
00:43:06,432 --> 00:43:09,079
cuando esta parte
No se publica solo.
760
00:43:09,962 --> 00:43:11,920
Es un argumento terrible...
761
00:43:12,489 --> 00:43:14,536
Lo aislamos precisamente para
demostrar que, efectivamente,
762
00:43:14,918 --> 00:43:19,976
estaba solo y que
La tragedia reside en esta soledad.
763
00:43:20,811 --> 00:43:23,990
Porque si pudiéramos
aislar esa cara,
764
00:43:24,613 --> 00:43:27,739
Eso es lo que se deja hacer,
765
00:43:28,619 --> 00:43:33,822
A diferencia del rostro vietnamita, que
permanece ligado a su entorno,
766
00:43:34,337 --> 00:43:36,240
incluso si lo intentamos
obsérvalo como si estuviera solo.
767
00:43:36,997 --> 00:43:39,412
Definitivamente es un
contraplan.
768
00:43:39,929 --> 00:43:44,178
Por otro lado, en esta foto no hay
posibilidad de un contraplan.
769
00:43:44,419 --> 00:43:46,123
Ningún contraplan.
770
00:43:46,840 --> 00:43:49,536
esta expresión
empleado por la actriz
771
00:43:49,576 --> 00:43:52,073
Es conocido en Francia.
hace mucho tiempo.
772
00:43:52,668 --> 00:43:55,630
Es el modelo operativo del
pensamiento cartesiano:
773
00:43:56,159 --> 00:43:57,831
Pienso, luego existo,
774
00:43:58,623 --> 00:44:02,349
el mismo que inspiró a Rodin
y su estatua "El Pensador".
775
00:44:02,991 --> 00:44:06,757
Sería mejor dar un paseo alrededor de la famosa estatua.
dondequiera que haya una catástrofe
776
00:44:07,456 --> 00:44:09,812
para suavizar
las masas.
777
00:44:10,326 --> 00:44:12,982
El fraude del arte capitalista,
del humanismo capitalista,
778
00:44:13,433 --> 00:44:14,603
entonces explotaría.
779
00:44:15,188 --> 00:44:18,195
Debemos entender que un
'Estrella' no puede pensar,
780
00:44:18,617 --> 00:44:23,659
porque es una función social:
Está pensado y te hace pensar...
781
00:44:24,221 --> 00:44:28,836
Basta con mirar las actuaciones de grandes
pensadores como Marlon Brando
782
00:44:29,429 --> 00:44:31,496
o cualquier
otros hijos de puta,
783
00:44:31,527 --> 00:44:33,524
para entender por qué
Necesidades de capital
784
00:44:33,574 --> 00:44:35,172
el apoyo de un
arte de este tipo,
785
00:44:35,202 --> 00:44:39,096
para reforzar la filosofía
idealista en su combate
786
00:44:39,895 --> 00:44:43,889
contra la filosofía materialista
de Marx, Engels, Lenin y Mao,
787
00:44:44,329 --> 00:44:46,775
representando a sus
personas en este campo.
788
00:44:46,997 --> 00:44:52,375
Acabamos de decir: aislamos, por
Todo lo contrario, el rostro de la actriz estadounidense.
789
00:44:53,141 --> 00:44:56,639
Aislamos ahora las palabras
"contrario" en esta oración:
790
00:44:57,160 --> 00:45:01,654
Aislar, dividir: División
revolucionario, dijo Lenin,
791
00:45:01,704 --> 00:45:04,700
quien lucha contra la división
capitalista laboral.
792
00:45:07,925 --> 00:45:10,222
Vemos entonces que la figura
del militante americano,
793
00:45:10,323 --> 00:45:12,669
y los norvietnamitas
son contrarios.
794
00:45:13,387 --> 00:45:16,777
Y lo que realmente sucede en
realidad imaginaria de esta imagen
795
00:45:17,391 --> 00:45:19,657
Es, en nuestra opinión,
la lucha de estos opuestos.
796
00:45:20,382 --> 00:45:25,010
La mirada estadounidense se contenta con
Lea la palabra horror en Vietnam.
797
00:45:25,635 --> 00:45:29,678
La mirada vietnamita ve la realidad
Americano en todo su horror.
798
00:45:30,169 --> 00:45:34,621
En esta escena aparece el vietnamita.
al fondo, como un extra,
799
00:45:35,047 --> 00:45:38,983
y detrás de él, podemos sentir
el poder abrumador de
800
00:45:39,018 --> 00:45:43,093
máquina ensamblada por
Colectivo Vietnam del Norte/Vietcong.
801
00:45:44,220 --> 00:45:49,376
Detrás de la figura de esta 'Estrella' está,
sin embargo, la vil y temible máquina capitalista,
802
00:45:50,032 --> 00:45:53,284
lleno de una expresión cínica
humilde y confundido en la luz
803
00:45:54,499 --> 00:45:58,417
como dice Lelouch, en
La aventura, c'est la aventura.
804
00:45:59,084 --> 00:46:04,048
En definitiva, lucha entre lo que
Ya fue y lo que ya es,
805
00:46:04,307 --> 00:46:06,205
entre lo viejo y lo nuevo.
806
00:46:07,488 --> 00:46:10,733
La lucha que no se limita a la
acto de tomar esta fotografía,
807
00:46:11,683 --> 00:46:14,957
que se perpetúa por la forma
cómo se publicó la foto,
808
00:46:15,460 --> 00:46:18,655
y el hecho de que la gente
quienes están en el cine están mirando
809
00:46:18,695 --> 00:46:20,492
para esta foto
ahora mismo.
810
00:46:21,480 --> 00:46:26,346
Lucha entre el proceso de
producción y el proceso de difusión,
811
00:46:26,986 --> 00:46:31,239
según quién dirige un
y otro, Capital o Revolución.
812
00:46:32,125 --> 00:46:34,147
OTROS ELEMENTOS DE ELEMENTOS
813
00:46:35,687 --> 00:46:39,175
Al correr el riesgo de hacer pública esta
En la foto, los norvietnamitas tienen razón.
814
00:46:39,744 --> 00:46:42,571
O mejor dicho, tienen sus razones.
815
00:46:43,100 --> 00:46:45,334
Esta foto representa el papel.
tornillo pequeño
816
00:46:45,722 --> 00:46:48,168
en el mecanismo de
desarrollo de
817
00:46:48,203 --> 00:46:50,650
su ofensiva actual
diplomático-militar.
818
00:46:53,176 --> 00:46:57,110
Esta foto es una de las mil proporcionadas por
Pueblo vietnamita con su sangre,
819
00:46:57,565 --> 00:46:59,562
para replicar crímenes
Guerra americana.
820
00:47:00,687 --> 00:47:05,409
Observa de paso, Jane, que el
Colectivo Vietcong/Vietnam del Norte
821
00:47:05,851 --> 00:47:08,539
rara vez publica atrocidades
en tus documentos,
822
00:47:08,769 --> 00:47:10,861
aunque publica, si,
a menudo peleando.
823
00:47:11,184 --> 00:47:15,554
Para dar esta réplica, aquí,
824
00:47:15,844 --> 00:47:20,867
representado aquí por el Comité de
Amistad con el pueblo americano,
825
00:47:21,345 --> 00:47:23,801
quien invitó
La actriz Jane Fonda.
826
00:47:24,197 --> 00:47:26,562
Es, por tanto,
para desempeñar un papel.
827
00:47:27,442 --> 00:47:29,744
Al contrario de muchos
otros americanos,
828
00:47:30,376 --> 00:47:33,848
la actriz estadounidense aceptó esto
papel y por lo tanto se mudó.
829
00:47:34,490 --> 00:47:37,585
Fue a Han�i para estar al lado de
servicio de la Revolución Vietnamita.
830
00:47:38,198 --> 00:47:42,974
Ahora podemos preguntarnos:
¿Cómo te pones en servicio?
831
00:47:43,380 --> 00:47:45,769
O más exactamente:
¿Cómo interpreta este papel?
832
00:47:46,570 --> 00:47:48,568
la actriz americana
en acción en esta foto
833
00:47:48,990 --> 00:47:51,941
sirve al pueblo vietnamita en
su lucha por la Independencia,
834
00:47:52,637 --> 00:47:54,758
pero no funciona
sólo en Vietnam,
835
00:47:55,116 --> 00:47:57,743
y sí, en Estados Unidos, en particular,
y también en Europa,
836
00:47:58,294 --> 00:48:01,220
desde la foto
nos llegó.
837
00:48:02,453 --> 00:48:05,434
Es decir, que nosotros, que
miramos esta foto desde aquí,
838
00:48:06,183 --> 00:48:09,328
estamos libremente obligados
preguntando: ¿Nos sirve esta foto?
839
00:48:09,883 --> 00:48:12,103
Y primero que nada: Sírvenos
servir a Vietnam?
840
00:48:12,757 --> 00:48:15,662
Y es Vietnam el que nos obliga
para hacer esta pregunta.
841
00:48:16,473 --> 00:48:20,477
ELEMENTOS SINTETIZADOS
842
00:48:21,090 --> 00:48:25,809
Ni "L'Express" ni el militante
Los americanos hicieron una distinción entre
843
00:48:26,204 --> 00:48:30,174
Jane Fonda hablando, interrogando,
y Jane Fonda escuchando.
844
00:48:30,932 --> 00:48:34,718
Para los vietnamitas, en este
momento histórico de tu lucha,
845
00:48:35,202 --> 00:48:40,002
el hecho más importante sobre
La foto es que aparece Jane Fonda,
846
00:48:45,872 --> 00:48:48,410
porque el silencio también es
elocuente, pero esto no se dice.
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00:48:48,878 --> 00:48:51,108
Lo importante es que
ella está ahí.
848
00:48:52,306 --> 00:48:57,259
Pero aquí, en 1972, el elemento principal
No es necesariamente lo mismo.
849
00:48:57,794 --> 00:49:01,161
Tenemos que saber qué fuerza actúa.
detrás de eso "a la fuerza".
850
00:49:01,870 --> 00:49:04,960
Nos reunimos en obligación
insistir en que el título mentía
851
00:49:06,072 --> 00:49:09,507
al decir que la actriz habló
a los habitantes de Han�i,
852
00:49:10,234 --> 00:49:13,781
cuando la foto mostró
que el activista estaba escuchando.
853
00:49:14,564 --> 00:49:20,201
Necesitamos la verdad contradictoria
de esta foto y no de su eterna verdad.
854
00:49:20,656 --> 00:49:25,862
Y es importante para nosotros insistir en que
"L'Express" se encuentra en todos los niveles,
855
00:49:26,483 --> 00:49:29,905
pero es importante agregar
que si la revista puede mentir,
856
00:49:30,311 --> 00:49:32,564
esto sucede
porque la foto lo permite.
857
00:49:33,050 --> 00:49:36,119
De hecho, "L'Express"
aprovecha (pérdidas y ganancias) de
858
00:49:36,616 --> 00:49:38,821
autorización implícita
de esta foto a
859
00:49:38,871 --> 00:49:41,326
ocultar el hecho de que
que el activista escucha.
860
00:49:42,451 --> 00:49:45,547
Porque al decir lo que ella dice,
y eso habla de Paz en Vietnam,
861
00:49:46,135 --> 00:49:49,209
"L'Express" puede silenciar
sobre de qué se trata la Paz,
862
00:49:49,527 --> 00:49:51,531
dejando esto
debida diligencia para la foto,
863
00:49:51,566 --> 00:49:54,572
como si fueras
dio a entender lo que diría la foto,
864
00:49:54,989 --> 00:49:58,091
por sí solo, ¿qué tipo de Paz
Fue entonces cuando vimos que no es así.
865
00:49:58,830 --> 00:50:01,395
Pero si "L'Express"
puede actuar así
866
00:50:01,426 --> 00:50:04,733
Probablemente sea porque
la actriz americana
867
00:50:04,793 --> 00:50:08,500
no milita pero
diciendo: ¡Paz en Vietnam!
868
00:50:09,042 --> 00:50:12,348
ella no pregunta
qué paz exactamente,
869
00:50:12,388 --> 00:50:15,394
no particularmente,
Qué paz en América.
870
00:50:16,040 --> 00:50:19,456
Y si no preguntas,
o todavía no puedes hacerlo,
871
00:50:20,064 --> 00:50:23,471
No es porque todavía funcione.
como actriz y no como militante,
872
00:50:23,521 --> 00:50:25,525
y si, todo lo contrario,
873
00:50:25,855 --> 00:50:28,721
porque como militante no
no se propone ninguna pregunta
874
00:50:28,972 --> 00:50:30,775
sobre nuevos enfoques
o estilos que
875
00:50:30,805 --> 00:50:32,509
se puede aplicar
a sus funciones
876
00:50:32,936 --> 00:50:35,686
como actriz, tanto técnicamente,
como socialmente.
877
00:50:36,316 --> 00:50:38,220
En otras palabras,
ella no considera
878
00:50:38,260 --> 00:50:40,164
su actividad militante
como una actriz,
879
00:50:40,655 --> 00:50:43,060
aunque los norvietnamitas
la invitó
880
00:50:43,100 --> 00:50:45,605
precisamente como tal,
como actriz militante.
881
00:50:46,623 --> 00:50:52,395
En resumen, habla de un lugar.
diferente de donde estás, en Estados Unidos,
882
00:50:52,857 --> 00:50:55,544
cual es el punto
principalmente a los vietnamitas.
883
00:50:56,106 --> 00:50:59,212
De ahí el hecho de que también
ella esconde eso
884
00:50:59,252 --> 00:51:02,058
lo mas importante
En esta foto ella lo escucha.
885
00:51:02,763 --> 00:51:04,779
Escuche Vietnam, antes
para hablar de él.
886
00:51:05,545 --> 00:51:08,551
Sin embargo, simultáneamente,
Nixon, Kissinger,
887
00:51:08,581 --> 00:51:10,485
y el infame Porter
no escuchan nada,
888
00:51:10,901 --> 00:51:15,112
y no quieren escucharlo en absoluto
nada en las Reuniones de París.
889
00:51:15,655 --> 00:51:19,062
De ahí sus disfraces que, como
De hecho, es necesario desenmascarar.
890
00:51:20,013 --> 00:51:24,679
Y desenmascarar a Nixon no lo es.
Dice: ¡Paz en Vietnam!
891
00:51:25,421 --> 00:51:28,067
porque el tambien dice
eso (y Brezhnev también).
892
00:51:28,608 --> 00:51:31,060
necesito decir
su opuesto.
893
00:51:31,627 --> 00:51:34,419
Necesito decir:
escucho a los vietnamitas
894
00:51:34,464 --> 00:51:37,256
quien me dira que la paz
quieren en su país.
895
00:51:37,944 --> 00:51:39,089
Necesito decir:
896
00:51:39,113 --> 00:51:41,266
Como americano,
Cierro la boca,
897
00:51:41,690 --> 00:51:44,212
porque reconozco que no
No tengo nada que decir al respecto,
898
00:51:44,809 --> 00:51:47,030
hasta los vietnamitas
decir lo que quieran,
899
00:51:47,494 --> 00:51:50,456
yo los escucho y luego
hacer lo que quieran,
900
00:51:50,860 --> 00:51:53,076
porque no tengo nada que
que ver con el Sudeste Asiático.
901
00:51:53,450 --> 00:51:55,598
El resto es sólo un disfraz.
902
00:51:56,312 --> 00:51:57,963
Traducción: Luiz Rosemberg Filho