All language subtitles for EC EP 1 Chinese subtitle
Afrikaans
Albanian
Amharic
Arabic
Armenian
Azerbaijani
Basque
Belarusian
Bengali
Bosnian
Bulgarian
Catalan
Cebuano
Chichewa
Chinese (Simplified)
Chinese (Traditional)
Corsican
Croatian
Czech
Danish
Dutch
Esperanto
Estonian
Filipino
Finnish
French
Frisian
Galician
Georgian
German
Greek
Gujarati
Haitian Creole
Hausa
Hawaiian
Hebrew
Hindi
Hmong
Hungarian
Icelandic
Igbo
Indonesian
Irish
Italian
Japanese
Javanese
Kannada
Kazakh
Khmer
Korean
Kurdish (Kurmanji)
Kyrgyz
Lao
Latin
Latvian
Lithuanian
Luxembourgish
Macedonian
Malagasy
Malay
Malayalam
Maltese
Maori
Marathi
Mongolian
Myanmar (Burmese)
Nepali
Norwegian
Pashto
Persian
Polish
Portuguese
Punjabi
Romanian
Russian
Samoan
Scots Gaelic
Serbian
Sesotho
Shona
Sindhi
Sinhala
Slovak
Slovenian
Somali
Spanish
Sundanese
Swahili
Swedish
Tajik
Tamil
Telugu
Thai
Turkish
Ukrainian
Urdu
Uzbek
Vietnamese
Welsh
Xhosa
Yiddish
Yoruba
Zulu
Odia (Oriya)
Kinyarwanda
Turkmen
Tatar
Uyghur
Would you like to inspect the original subtitles? These are the user uploaded subtitles that are being translated:
1
00:00:00,266 --> 00:00:02,333
提及马六甲的永春人
2
00:00:02,500 --> 00:00:03,300
一个名字
3
00:00:03,300 --> 00:00:04,166
毫无疑问地
4
00:00:04,166 --> 00:00:07,266
扮演了这段历史篇章的首要角色
5
00:00:07,400 --> 00:00:09,766
陈臣留 他的存在
6
00:00:09,933 --> 00:00:13,399
为这段历史传奇奠定了雄壮序幕
7
00:00:13,933 --> 00:00:16,699
按照《永春县志·华侨志》的记载
8
00:00:17,533 --> 00:00:19,099
清初实行海禁
9
00:00:19,300 --> 00:00:21,866
康熙二十三年烧开海禁
10
00:00:22,100 --> 00:00:24,966
永春人开始成批到海外谋生
11
00:00:25,500 --> 00:00:27,000
乾隆二十二年
12
00:00:27,166 --> 00:00:30,366
封山陈臣留往马六甲谋生
13
00:00:30,933 --> 00:00:33,466
臣留先后引带其族亲戚
14
00:00:33,466 --> 00:00:35,733
有数百人前往黄荒
15
00:00:35,933 --> 00:00:37,466
至今200多年
16
00:00:37,666 --> 00:00:40,366
其后裔已发展至数千人
17
00:00:41,333 --> 00:00:42,133
这段史料
18
00:00:42,133 --> 00:00:45,499
确立了陈臣留最早抵达马六甲
19
00:00:45,566 --> 00:00:47,599
并取得成功的永春人
20
00:00:47,866 --> 00:00:50,666
为后人提供了可考的历史记载
21
00:00:51,100 --> 00:00:52,966
这也导致了一种传统
22
00:00:53,166 --> 00:00:55,799
即研究马六甲永春历史的人
23
00:00:55,800 --> 00:00:58,400
都将以陈臣留为起点
24
00:00:59,266 --> 00:01:01,333
永春人到马六甲的这个记录
25
00:01:01,333 --> 00:01:03,133
根据文献是陈臣留
26
00:01:03,133 --> 00:01:05,699
也就是陈金声的祖父 到马六甲的时间
27
00:01:05,700 --> 00:01:07,400
是1757年 马六甲
28
00:01:07,400 --> 00:01:10,066
我们看三宝山最早的永春人的坟墓
29
00:01:10,066 --> 00:01:11,466
是大概1774年
30
00:01:11,600 --> 00:01:12,200
所以这个时间
31
00:01:12,200 --> 00:01:15,666
会比陈金声的祖父到来的时间略晚
32
00:01:15,666 --> 00:01:17,266
可是至少我们可以证明
33
00:01:17,266 --> 00:01:18,299
18世纪末
34
00:01:18,300 --> 00:01:20,600
这个永春人已经在马六甲立足
35
00:01:20,866 --> 00:01:22,133
相对其他的华人来讲
36
00:01:22,133 --> 00:01:25,099
永春当然是比较稍微晚一点才出洋
37
00:01:25,100 --> 00:01:27,166
下南洋的 漳泉是最早的
38
00:01:27,166 --> 00:01:29,133
我们讲漳州泉州是最早的
39
00:01:29,133 --> 00:01:31,666
在福建的整个出洋的里边呢
40
00:01:31,666 --> 00:01:33,333
永春是比较晚的
41
00:01:33,333 --> 00:01:35,966
在英殖民经济大开发之前
42
00:01:35,966 --> 00:01:36,899
很多的华人
43
00:01:36,900 --> 00:01:39,266
大部分都是在 马六甲也好
44
00:01:39,266 --> 00:01:40,766
在马来亚也好
45
00:01:40,766 --> 00:01:42,999
各地都是以经商为主
46
00:01:43,000 --> 00:01:45,733
基本上 很少会干预这个政治
47
00:01:45,733 --> 00:01:48,599
但是主要的活动还是在商业活动里面
48
00:01:48,600 --> 00:01:50,366
永春社群成为一个社群
49
00:01:50,366 --> 00:01:53,766
比较论证 具体证据是在1873年
50
00:01:53,766 --> 00:01:54,933
就是三宝山那个
51
00:01:54,933 --> 00:01:56,366
永春公司的义冢
52
00:01:56,366 --> 00:01:58,133
它叫永春公司义冢
53
00:01:58,200 --> 00:01:59,266
然后他立墓的
54
00:01:59,266 --> 00:02:01,799
立墓者就是
55
00:02:01,900 --> 00:02:03,600
永春众人立
56
00:02:03,600 --> 00:02:04,933
不是永春会馆立的
57
00:02:04,933 --> 00:02:06,266
那个总坟是什么
58
00:02:06,266 --> 00:02:07,799
是永春公司义冢
59
00:02:07,800 --> 00:02:09,066
表示它是一个团体
60
00:02:09,066 --> 00:02:09,866
一个群体
61
00:02:09,966 --> 00:02:12,966
1873有永春公司立了一个总坟
62
00:02:12,966 --> 00:02:16,333
然后1875刚好是永春会馆大整修的时候
63
00:02:16,333 --> 00:02:17,899
对吧 我说刚好差两年
64
00:02:17,900 --> 00:02:21,400
那是不是永春会馆就在1873之前
65
00:02:21,400 --> 00:02:22,066
已经成立
66
00:02:22,066 --> 00:02:24,299
因为我们还没有看到具体的文献
67
00:02:24,300 --> 00:02:25,800
所以永春会馆有两个说法
68
00:02:25,800 --> 00:02:27,900
就是说一个是陈臣留
69
00:02:28,000 --> 00:02:29,800
所创立的1800年
70
00:02:29,800 --> 00:02:32,100
那一个就是装修后的时间
71
00:02:32,100 --> 00:02:33,100
就是1875年
72
00:02:33,100 --> 00:02:37,000
因为永春会馆在1800-1875年之间
73
00:02:37,000 --> 00:02:39,500
很多文献听说是烧掉或者是不见掉
74
00:02:39,500 --> 00:02:41,166
我们再看马六甲的
75
00:02:41,166 --> 00:02:43,999
这个永春会馆建馆的历史
76
00:02:44,000 --> 00:02:45,133
它是1800年
77
00:02:45,133 --> 00:02:46,699
但是不是证明说
78
00:02:46,700 --> 00:02:48,533
只有在1800年才有永春会馆
79
00:02:48,533 --> 00:02:49,733
就不能够去
80
00:02:49,733 --> 00:02:50,566
这样子算
81
00:02:50,566 --> 00:02:52,566
可能过去是永春公司
82
00:02:52,566 --> 00:02:53,266
可能是
83
00:02:53,266 --> 00:02:55,799
某一种形式永春人的组织
84
00:02:55,800 --> 00:02:56,766
这也说不定
85
00:02:56,766 --> 00:02:58,366
所以在那时候我们也看到说
86
00:02:58,366 --> 00:03:01,199
虽然说很多华人在荷兰统治时期
87
00:03:01,200 --> 00:03:02,766
就已经过来马来亚
88
00:03:02,766 --> 00:03:05,466
但是当人数越来越多的时候呢
89
00:03:05,466 --> 00:03:06,499
来自同个地方的人
90
00:03:06,500 --> 00:03:08,066
他们可能就会聚在一起
91
00:03:08,066 --> 00:03:09,499
然后成立一些这个会馆
92
00:03:09,500 --> 00:03:09,866
会馆
93
00:03:09,866 --> 00:03:11,799
其实是海外华人的一个很重要的
94
00:03:11,800 --> 00:03:12,500
一个特色
95
00:03:12,500 --> 00:03:13,300
特别是海外华人
96
00:03:13,300 --> 00:03:14,666
移民社会的一个特色
97
00:03:14,666 --> 00:03:15,399
主要的原因是
98
00:03:15,400 --> 00:03:17,500
因为中国人来到了海外的时候呢
99
00:03:17,500 --> 00:03:19,933
它其实是一个跟现在的概念很像了
100
00:03:19,933 --> 00:03:21,566
其实你是去到外国
101
00:03:21,566 --> 00:03:23,299
然后外国去生活
102
00:03:23,300 --> 00:03:25,400
那你外国其实是孤苦无依的
103
00:03:25,400 --> 00:03:27,200
然后你没有一个自己的国家在
104
00:03:27,200 --> 00:03:28,966
保护你 当时也没有像现在这样
105
00:03:28,966 --> 00:03:30,199
有自己的大使馆
106
00:03:30,200 --> 00:03:31,000
很多的华人
107
00:03:31,000 --> 00:03:33,500
基本上自己就会组织起来
108
00:03:33,500 --> 00:03:35,300
然后组织成一个群体
109
00:03:35,300 --> 00:03:38,266
这个群体可以用各种各样的名目
110
00:03:38,266 --> 00:03:39,933
其中一个能够去招到
111（？）
00:03:39,933 --> 00:03:42,266
或者去同枕到最多人的
112
00:03:42,266 --> 00:03:43,299
就是会馆
113
00:03:43,300 --> 00:03:45,366
但会馆站在它所扮演的角色
114
00:03:45,366 --> 00:03:47,333
就是照顾这些同乡
115
00:03:47,333 --> 00:03:49,366
来到这个移居地的移民
116
00:03:49,366 --> 00:03:49,999
那这些会馆
117
00:03:50,000 --> 00:03:51,133
基本上可以是
118
00:03:51,133 --> 00:03:53,599
照顾他们来到这个地方之后
119
00:03:53,600 --> 00:03:54,766
帮他们去找工
120
00:03:54,766 --> 00:03:55,999
帮忙他们找工作
121
00:03:56,000 --> 00:03:56,733
或者
122
00:03:56,733 --> 00:03:58,766
如果真的是生老病死的时候
123
00:03:58,800 --> 00:03:59,666
特别是死亡
124
00:03:59,666 --> 00:04:02,366
它也会帮忙会馆的会员或者成员
125
00:04:02,566 --> 00:04:03,933
去处理这些身后事
126
00:04:03,933 --> 00:04:04,399
另外呢
127
00:04:04,400 --> 00:04:08,000
有些会馆也跟这个神庙密切联系的
128
00:04:08,000 --> 00:04:09,733
好像有些会馆里面就会有一些
129
00:04:09,733 --> 00:04:10,599
像关帝庙
130
00:04:10,600 --> 00:04:11,766
天后宫这些
131
00:04:11,766 --> 00:04:13,466
这就是一个会馆的特色
132
00:04:13,466 --> 00:04:14,133
所以你可以看到
133
00:04:14,133 --> 00:04:16,699
永春会馆里面也是有拜张公圣君
134
00:04:16,700 --> 00:04:17,566
就是法主公
135
00:04:17,566 --> 00:04:19,499
但我们在讲马六甲永春会馆的时候
136
00:04:19,500 --> 00:04:21,933
我们都不能够错过一个很早很早期的
137
00:04:21,933 --> 00:04:22,399
这个先辈
138
00:04:22,400 --> 00:04:23,366
他叫陈臣留
139
00:04:23,366 --> 00:04:25,699
陈金声就是陈臣留的孙子
140
00:04:25,700 --> 00:04:28,400
但陈臣留基本上他是在1757年的时候
141
00:04:28,400 --> 00:04:31,500
从中国的福建来到马六甲
142
00:04:31,500 --> 00:04:32,933
陈臣留来马六甲之前
143
00:04:32,933 --> 00:04:35,999
跟这个中国清朝的整个政治
144
00:04:36,000 --> 00:04:37,566
它的整个氛围
145
00:04:37,566 --> 00:04:39,466
它政策的转变是有关
146
00:04:39,466 --> 00:04:41,999
清朝政府其实当时已经进入开放
147（？）
00:04:42,000 --> 00:04:43,133
就海境的开放
148
00:04:43,133 --> 00:04:43,933
很多的方式
149
00:04:43,933 --> 00:04:46,133
一种就是允许中国人下南洋
150
00:04:46,133 --> 00:04:47,266
还有一种开放方式
151
00:04:47,266 --> 00:04:50,399
就是允许海外的商人到中国
152
00:04:50,666 --> 00:04:51,933
有时候是紧缩的
153
00:04:51,933 --> 00:04:52,966
有时候是宽松的
154
00:04:52,966 --> 00:04:54,366
一紧一弛
155
00:04:54,366 --> 00:04:56,499
1840年之前
156
00:04:56,500 --> 00:04:59,166
也就是17 18世纪
157
00:04:59,733 --> 00:05:00,866
那我们的华人
158
00:05:00,866 --> 00:05:01,699
特别是
159
00:05:01,700 --> 00:05:03,066
福建人 永春人
160
00:05:03,066 --> 00:05:04,166
漳州人
161
00:05:04,200 --> 00:05:05,300
闽南人 他们
162
00:05:05,300 --> 00:05:08,566
其实很多都已经来到我们的新马
163
00:05:08,566 --> 00:05:09,799
这些地方
164
00:05:09,800 --> 00:05:11,133
尤其是马六甲
165
00:05:11,133 --> 00:05:12,799
而他们这些人到来
166
00:05:12,800 --> 00:05:14,566
是一个怎么样的世代
167
00:05:14,566 --> 00:05:15,499
实际上
168
00:05:15,500 --> 00:05:17,600
在我们的这个学术界里面
169
00:05:17,600 --> 00:05:20,333
特别是海洋史的说法里面
170
00:05:20,466 --> 00:05:22,199
17 18世纪
171
00:05:22,300 --> 00:05:25,333
在东南亚是华人的世纪
172
00:05:25,733 --> 00:05:28,366
他们主要是 在经营海上贸易
173
00:05:28,366 --> 00:05:29,466
他们是主角
174
00:05:29,700 --> 00:05:32,866
而且 他们也扮演着主导的地位
175
00:05:32,933 --> 00:05:36,399
即使是葡萄牙人跟荷兰人来的时候
176
00:05:36,566 --> 00:05:38,466
华人还是主角
177
00:05:38,700 --> 00:05:41,333
而在当时中国经济的贸易发展
178
00:05:41,333 --> 00:05:42,699
它还是粗糙的
179
00:05:42,933 --> 00:05:45,299
然后呢 他们主要是经营
180
00:05:45,466 --> 00:05:48,866
中国的 这个丝绸跟瓷器的贸易
181
00:05:48,866 --> 00:05:50,699
运到了东南亚来的时候
182
00:05:50,700 --> 00:05:53,566
他们也经营了东南亚的
183
00:05:53,566 --> 00:05:56,799
土产 也就是包括了燕窝
184
00:05:56,800 --> 00:05:58,866
包括了这个海参
185
00:05:58,866 --> 00:06:00,466
胡椒等等
186
00:06:00,500 --> 00:06:03,900
所以他们很早就在海洋上活动
187
00:06:04,166 --> 00:06:04,899
另外一点
188
00:06:04,900 --> 00:06:06,800
17 18世纪的这个华人
189
00:06:06,800 --> 00:06:08,733
在东南亚的世纪里面
190
00:06:08,800 --> 00:06:12,133
他们也是华人移民 然后
191
00:06:12,133 --> 00:06:14,699
扎根的一个很重要的时期
192
00:06:14,700 --> 00:06:16,066
而这一段时期
193
00:06:16,066 --> 00:06:17,933
在马来半岛里面
194
00:06:17,966 --> 00:06:20,199
主要就是在马六甲
195
00:06:20,333 --> 00:06:21,999
尤其是福建的人
196
00:06:22,200 --> 00:06:24,266
那这类福建人里面有福建商人
197
00:06:24,300 --> 00:06:26,366
也有福建的技术人员
198
00:06:26,366 --> 00:06:28,366
他们早期来的时候
199
00:06:28,366 --> 00:06:29,699
其实是因为
200
00:06:29,766 --> 00:06:31,766
有一些福建人
201
00:06:31,766 --> 00:06:34,266
他们的家族已经在这里了
202
00:06:34,266 --> 00:06:36,099
然后就一个带着一个
203
00:06:36,100 --> 00:06:37,400
然后互相地照顾
204
00:06:37,400 --> 00:06:38,400
所以基本上
205
00:06:38,400 --> 00:06:41,733
他们的经济基本上是有依托的
206
00:06:41,766 --> 00:06:43,299
所以并不辛苦
207
00:06:43,300 --> 00:06:45,200
而且有一定的资本
208
00:06:45,200 --> 00:06:46,933
我们打开这个Google map的
209
00:06:46,933 --> 00:06:47,866
这个地形图的话
210
00:06:47,866 --> 00:06:50,399
我们会发现到 福建省的地图
211
00:06:50,400 --> 00:06:52,466
其实是非常复杂的
212
00:06:52,466 --> 00:06:52,699
福建
213
00:06:52,700 --> 00:06:55,500
那边有一句话来形容福建省的地形
214
00:06:55,533 --> 00:06:57,533
叫做八山一水一分田
215
00:06:57,533 --> 00:06:58,933
80 percent是山
216
00:06:58,933 --> 00:07:00,666
然后10 percent是水
217
00:07:00,766 --> 00:07:01,799
10 percent是田
218
00:07:01,800 --> 00:07:04,166
福建人所能够掌握的生存资源
219
00:07:04,166 --> 00:07:05,866
是非常紧张的
220
00:07:05,866 --> 00:07:08,266
他们必须要到海外去谋生
221
00:07:08,266 --> 00:07:08,733
陈臣留
222
00:07:08,733 --> 00:07:11,666
就是众多福建人到海外谋生的
223
00:07:11,666 --> 00:07:12,666
其中一个代表
224
00:07:12,666 --> 00:07:13,499
你可以看到说
225
00:07:13,500 --> 00:07:17,300
像陈臣留他们这一批先贤
226
00:07:17,300 --> 00:07:19,366
他们下南洋的这整个过程
227
00:07:19,366 --> 00:07:22,099
永春因为他从山区到出桃溪
228
00:07:22,100 --> 00:07:23,266
然后再下南洋
229
00:07:23,266 --> 00:07:24,966
那个过程更加的艰辛
230
00:07:24,966 --> 00:07:26,299
更加的不容易
231
00:07:26,300 --> 00:07:29,533
虽然说当时候下南洋的整个过程
232
00:07:29,533 --> 00:07:30,466
大家都很多
233
00:07:30,466 --> 00:07:32,266
沿海一带都习惯海洋
234
00:07:32,266 --> 00:07:33,266
习惯于这个水
235
00:07:33,266 --> 00:07:36,499
但是要去犯水犯洋这样的一个过程
236
00:07:36,500 --> 00:07:38,366
你还是会面对很多的风险
237
00:07:38,366 --> 00:07:39,533
很多的挑战
238
00:07:39,533 --> 00:07:42,166
因为我们知道说天气变化等等
239
00:07:42,333 --> 00:07:43,699
下南洋的华人
240
00:07:43,700 --> 00:07:46,166
他们拥有的这种冒险精神
241
00:07:46,166 --> 00:07:48,199
通常我们会用海洋性格
242
00:07:48,200 --> 00:07:49,466
这样的话你一定要面对
243
00:07:49,466 --> 00:07:51,899
就是你眼前会面对什么挑战
244
00:07:51,900 --> 00:07:54,000
什么凶险的一些环境
245
00:07:54,000 --> 00:07:54,800
你并不晓得
246
00:07:54,800 --> 00:07:57,200
但是你必须要把它当做是挑战
247
00:07:57,200 --> 00:07:58,200
你要扛起来
248
00:07:58,200 --> 00:07:59,166
要去面对
249
00:07:59,200 --> 00:08:02,133
我们可以看到像陈臣留等 这批华人
250
00:08:02,200 --> 00:08:04,566
他们到南洋 到马六甲这过程中
251
00:08:04,566 --> 00:08:06,999
实际上还是千辛万苦的过程
252
00:08:07,100 --> 00:08:09,900
永春多山在昔闭关时代
253
00:08:10,100 --> 00:08:11,200
先辈多经商
254
00:08:11,200 --> 00:08:14,533
本省上下游各县 以谋什一之利
255
00:08:14,700 --> 00:08:15,733
持筹握算
256
00:08:15,900 --> 00:08:16,966
角逐市廛
257
00:08:17,300 --> 00:08:19,466
多能以机智勤谨取胜
258
00:08:19,666 --> 00:08:21,766
用执当地商界牛耳
259
00:08:21,900 --> 00:08:24,300
遂有‘无永不开市’之美谈
260
00:08:24,900 --> 00:08:26,466
洎乎海禁既开
261
00:08:26,566 --> 00:08:28,166
又能放开眼界
262
00:08:28,333 --> 00:08:29,466
改换方针
263
00:08:29,600 --> 00:08:30,700
乘风破浪
264
00:08:30,900 --> 00:08:32,700
前往东南亚各国
265
00:08:32,900 --> 00:08:34,066
披荆斩棘
266
00:08:34,266 --> 00:08:35,466
垦荒创业
267
00:08:35,966 --> 00:08:37,533
或更挈眷定居
268
00:08:37,700 --> 00:08:38,800
长育子孙
269
00:08:38,966 --> 00:08:40,133
繁荣当地
270
00:08:40,300 --> 00:08:41,366
建立功勋
271
00:08:41,533 --> 00:08:42,766
留名青史
272
00:08:43,533 --> 00:08:47,399
这是李汉青所撰《永春人海外拓殖志》
273
00:08:47,533 --> 00:08:48,933
一文的开头语
274
00:08:49,733 --> 00:08:51,599
永籍兰城兴大义
275
00:08:51,733 --> 00:08:53,666
春回桃谷萃群英
276
00:08:54,200 --> 00:08:57,300
悬挂于马六甲会馆大门之楹联
277
00:08:58,066 --> 00:09:00,466
华人对这个马六甲有另一个名称
278
00:09:00,466 --> 00:09:02,599
叫兰城 桃谷或桃源
279
00:09:02,800 --> 00:09:04,766
是永春的唐朝古称
280
00:09:05,333 --> 00:09:06,533
这段楹联意味着
281
00:09:06,533 --> 00:09:09,766
永春人在马六甲取得成功后
282
00:09:09,766 --> 00:09:11,366
不忘自己的根源
283
00:09:11,700 --> 00:09:12,600
回到永春
284
00:09:12,600 --> 00:09:15,666
以团结和荟萃永春人才为荣
285
00:09:15,966 --> 00:09:19,266
共同为马六甲社区的繁荣和发展
286
00:09:19,266 --> 00:09:20,266
作出贡献
287
00:09:20,933 --> 00:09:24,166
陈臣留来马六甲的时间是1757年了
288
00:09:24,200 --> 00:09:26,500
所以这个1757年就刚才我讲的时候
289
00:09:26,500 --> 00:09:27,466
那个时期
290
00:09:27,466 --> 00:09:29,099
算是荷兰统治时期
291
00:09:29,100 --> 00:09:31,766
但是它已经荷兰统治时期的一个
292
00:09:31,766 --> 00:09:32,999
我们讲说 过了
293
00:09:33,000 --> 00:09:34,800
大概接近百年
294
00:09:34,800 --> 00:09:36,500
开始很多华人过来
295
00:09:36,500 --> 00:09:38,900
这个当然跟整个政治体制有关系
296
00:09:38,900 --> 00:09:40,466
像我们谈 讲说
297
00:09:40,466 --> 00:09:42,966
它没有经过太多的政治干预
298
00:09:43,066 --> 00:09:44,999
整个重点放在巴达维亚
299
00:09:45,000 --> 00:09:46,866
华人在马六甲的发展
300
00:09:46,866 --> 00:09:48,566
它是一个比较有机会
301
00:09:48,566 --> 00:09:49,566
然后又可以去
302
00:09:49,566 --> 00:09:53,099
在不受到太多限制的底下去形成的
303
00:09:53,100 --> 00:09:55,733
所以在这样形成的一个过程中呢 OK
304
00:09:55,733 --> 00:09:59,133
像陈臣留这样的人物就过来马六甲
305
00:09:59,133 --> 00:10:00,566
然后经商
306
00:10:00,600 --> 00:10:01,500
然后发现到
307
00:10:01,500 --> 00:10:03,500
马六甲是一个不错的地方
308
00:10:03,500 --> 00:10:05,000
然后把他族人带过来
309
00:10:05,000 --> 00:10:06,933
荷兰的时候没有发展商港
310
00:10:06,933 --> 00:10:08,499
那在宗教的课题上
311
00:10:08,500 --> 00:10:10,766
它还是比较放任自由的
312
00:10:10,766 --> 00:10:12,166
所以在荷兰时期
313
00:10:12,166 --> 00:10:14,599
我们可以看到很多的宗教场所
314
00:10:14,600 --> 00:10:16,366
等等的 快速的扩张
315
00:10:16,366 --> 00:10:19,299
荷兰接管马六甲初期
316
00:10:19,400 --> 00:10:21,766
华人在马六甲人口其实很少的
317
00:10:21,766 --> 00:10:23,166
大概是百多人的
318
00:10:23,166 --> 00:10:24,266
根据记录
319
00:10:24,533 --> 00:10:27,766
但是到了荷兰统治的后期
320
00:10:27,766 --> 00:10:31,166
我们会看到说就是19世纪的初期
321
00:10:31,166 --> 00:10:32,999
大概是一八一多年
322
00:10:33,000 --> 00:10:34,300
一八二多年的时候
323
00:10:34,500 --> 00:10:36,466
我们看到说马六甲的华人人口
324
00:10:36,466 --> 00:10:38,533
其实已经有2,000到4,000人
325
00:10:38,533 --> 00:10:39,999
从这200年的发展
326
00:10:40,000 --> 00:10:43,133
它其实大概是十倍以上的一个增长
327
00:10:43,133 --> 00:10:45,166
马六甲华人人口就是这样子
328
00:10:45,166 --> 00:10:45,966
慢慢的增加
329
00:10:45,966 --> 00:10:48,266
这个是一个就是在荷兰时期
330
00:10:48,266 --> 00:10:49,666
我们看到华人的社会
331
00:10:49,666 --> 00:10:50,933
它是怎么形成的
332
00:10:51,166 --> 00:10:52,399
它开始越来越
333
00:10:52,400 --> 00:10:53,766
整个人口的增长
334
00:10:53,766 --> 00:10:54,866
有一定规模的
335
00:10:54,866 --> 00:10:56,766
华人的社会就这样形成了
336
00:10:56,766 --> 00:10:57,866
所以是在马六甲
337
00:11:02,300 --> 00:11:04,700
在这份1891年的文献中
338
00:11:04,766 --> 00:11:06,766
我们窥见了英殖民时期
339
00:11:06,766 --> 00:11:08,599
海峡殖民地的一角
340
00:11:09,133 --> 00:11:09,966
这是一份
341
00:11:10,000 --> 00:11:13,100
关于马六甲会馆的部分注册名单
342
00:11:13,333 --> 00:11:13,766
当时
343
00:11:13,766 --> 00:11:17,566
就至少有5家会馆的名字被记录在册
344
00:11:18,166 --> 00:11:19,066
有趣的是
345
00:11:19,100 --> 00:11:20,900
这些会馆的注册语言
346
00:11:20,900 --> 00:11:22,766
是他们自己的本地方言
347
00:11:23,300 --> 00:11:26,100
这一点为我们提供了一个独特的视角
348
00:11:26,366 --> 00:11:27,399
让我们了解到
349
00:11:27,400 --> 00:11:30,133
当时马六甲社会的多样性
350
00:11:30,700 --> 00:11:32,200
人们依据自己的籍贯
351
00:11:32,200 --> 00:11:33,700
使用各自的方言
352
00:11:34,000 --> 00:11:35,666
形成了一个个小聚落
353
00:11:35,966 --> 00:11:38,799
宛如一个个有着共同背景的帮派
354
00:11:39,666 --> 00:11:41,333
到了1970年代
355
00:11:41,533 --> 00:11:45,066
马六甲的地缘性组织已经蓬勃发展
356
00:11:45,333 --> 00:11:47,666
超过了30个会馆的数量
357
00:11:48,100 --> 00:11:49,533
这个数字的增长
358
00:11:49,533 --> 00:11:52,099
不仅仅是组织数量的增加
359
00:11:52,333 --> 00:11:54,899
代表着华社历史的曲线发展
360
00:11:55,166 --> 00:11:56,966
继续书写着新篇章
361
00:11:57,566 --> 00:12:01,066
马六甲华社一直以来都是充满活力
362
00:12:01,066 --> 00:12:02,966
我们在这里共同繁荣
363
00:12:03,200 --> 00:12:06,100
共同演绎着这座城市独特的历史
364
00:12:06,900 --> 00:12:08,133
马来西亚
365
00:12:08,133 --> 00:12:09,399
特别是在马六甲
366
00:12:09,400 --> 00:12:10,933
新加坡
367
00:12:10,933 --> 00:12:11,899
柔佛这一带
368
00:12:11,900 --> 00:12:14,766
其实永春社群的群体其实蛮大的
369
00:12:14,766 --> 00:12:16,166
马来西亚的这些族群
370
00:12:16,166 --> 00:12:16,799
籍贯
371
00:12:16,800 --> 00:12:18,700
特别是华人里面的这些方言群
372
00:12:18,700 --> 00:12:20,100
我们在讲这东西之前
373
00:12:20,100 --> 00:12:22,133
一定要去看回中国的祖籍地
374
00:12:22,133 --> 00:12:24,533
特别是中国明清时期的行政
375
00:12:24,533 --> 00:12:25,366
划分 永春会馆
376
00:12:25,366 --> 00:12:27,899
其实来自的是中国过去的
377
00:12:27,900 --> 00:12:29,766
明清时期的行政区
378
00:12:29,933 --> 00:12:31,733
叫做永春直隶州
379
00:12:31,733 --> 00:12:32,933
那其实这个永春直隶州
380
00:12:32,933 --> 00:12:34,966
在很早以前就已经有了
381
00:12:34,966 --> 00:12:36,866
基本上在唐朝的时候
382
00:12:36,866 --> 00:12:38,966
就已经出现了一个叫做桃源县
383
00:12:38,966 --> 00:12:40,799
那我们常在讲永春会馆的时候
384
00:12:40,800 --> 00:12:42,566
我们时常会听到桃源俱乐部
385
00:12:42,566 --> 00:12:44,533
桃源俱乐部 永春旧名叫桃源
386
00:12:44,566 --> 00:12:46,899
那基本上桃源在唐朝的时候就有了
387
00:12:46,900 --> 00:12:49,700
但是到了在五代十国的时候
388
00:12:49,800 --> 00:12:52,166
就把它改成了永春县
389
00:12:52,500 --> 00:12:53,500
所以永春县
390
00:12:53,500 --> 00:12:55,733
一直到了 明清时期
391
00:12:55,733 --> 00:12:57,566
没有什么太大的变化
392
00:12:58,066 --> 00:12:59,499
所以到了雍正的时候
393
00:12:59,500 --> 00:13:02,133
就发生了一个比较特别的一个变化
394
00:13:02,333 --> 00:13:03,699
永春本来叫县
395
00:13:03,933 --> 00:13:06,366
但是到了雍正时代的时候
396
00:13:06,466 --> 00:13:08,499
雍正皇帝就把永春
397
00:13:08,500 --> 00:13:10,800
把它提升变成叫做永春州
398
00:13:11,300 --> 00:13:15,166
州的层级跟府的层级是相同的
399
00:13:15,166 --> 00:13:16,799
所以在这个情况之下
400
00:13:16,900 --> 00:13:19,866
永春的特殊性就被提升上来了
401
00:13:19,866 --> 00:13:22,599
所以它是跟福建的泉州
402
00:13:22,600 --> 00:13:25,600
漳州 在当时的行政区划是平起平坐的
403
00:13:25,666 --> 00:13:29,566
1875年 对于马六甲永春会馆而言
404
00:13:29,900 --> 00:13:32,400
标志着一个非常重要的里程碑
405
00:13:32,866 --> 00:13:34,333
这座宏伟的会馆
406
00:13:34,333 --> 00:13:37,933
坐落在马六甲荷兰街的122号
407
00:13:38,133 --> 00:13:39,733
不仅庄严大气
408
00:13:39,966 --> 00:13:42,999
设计精致的闽南传统建筑风格
409
00:13:43,300 --> 00:13:46,200
凸显了当时永春人的领导地位
410
00:13:46,200 --> 00:13:47,533
和经济实力
411
00:13:48,000 --> 00:13:48,500
开启了
412
00:13:48,500 --> 00:13:51,966
广泛影响几代马六甲人的历史篇章
413
00:13:52,200 --> 00:13:55,100
深刻塑造了马六甲华社的面貌
414
00:13:55,933 --> 00:13:58,599
马六甲永春会馆的有序运作
415
00:13:58,600 --> 00:14:01,800
不仅为同乡提供了一个聚集之地
416
00:14:01,933 --> 00:14:06,366
还创办了丰顺义学 育民小学 育民中学
417
00:14:06,500 --> 00:14:10,000
永春义山和殡仪馆等各个方面的机构
418
00:14:10,200 --> 00:14:12,733
全面照顾了永春人的需求
419
00:14:12,933 --> 00:14:16,199
同时也服务了当时的华社
420
00:14:16,200 --> 00:14:17,366
这些举措显示了
421
00:14:17,366 --> 00:14:20,499
永春人在社区发展中的重要作用
422
00:14:21,266 --> 00:14:22,666
马六甲永春人
423
00:14:22,666 --> 00:14:25,899
在青云亭 华人议事的最高机构中
424
00:14:25,933 --> 00:14:27,599
连任了四代亭主
425
00:14:27,933 --> 00:14:31,166
不仅在马六甲华社政治领域
426
00:14:31,166 --> 00:14:32,599
占有一席之地
427
00:14:32,766 --> 00:14:35,399
还在经济和文化教育方面
428
00:14:35,466 --> 00:14:36,866
具有领导地位
429
00:14:37,300 --> 00:14:40,700
尽管他们是后来才迁徙至此的社群
430
00:14:40,933 --> 00:14:43,666
但他们却拥有主导的影响力
431
00:14:44,400 --> 00:14:47,400
有人言了解马六甲永春人
432
00:14:47,600 --> 00:14:50,866
即是了解马六甲半部华社史
433
00:14:51,300 --> 00:14:53,866
这句话深刻地诠释了永春人
434
00:14:53,933 --> 00:14:56,933
在马六甲华社历史中的独特地位
435
00:14:56,933 --> 00:14:57,799
和贡献
436
00:14:58,300 --> 00:15:01,000
他们的故事不仅是永春人的自豪
437
00:15:01,266 --> 00:15:04,499
也是整个马六甲社区的珍贵遗产
438
00:15:05,300 --> 00:15:06,533
马来西亚的华人社会
439
00:15:06,533 --> 00:15:08,266
或者乃至于整个东南亚
440
00:15:08,266 --> 00:15:09,399
或者海外华人社会
441
00:15:09,400 --> 00:15:13,766
其实是保存了很多 中国所今天
442
00:15:13,766 --> 00:15:16,333
你所找不到的这种传统文化
443
00:15:16,666 --> 00:15:19,299
特别是我们的祖先从清代的时候
444
00:15:19,300 --> 00:15:20,700
或者到民国初年的时候
445
00:15:20,700 --> 00:15:23,533
我们就移居到马来半岛这个地方
446
00:15:23,600 --> 00:15:24,600
在那个时代
447
00:15:24,600 --> 00:15:25,566
很多的华人
448
00:15:25,566 --> 00:15:26,599
身为海外华人
449
00:15:26,600 --> 00:15:28,700
他非常担心自己的文化
450
00:15:28,700 --> 00:15:29,533
自己的传统
451
00:15:29,533 --> 00:15:31,733
自己的根会慢慢的消失
452
00:15:31,900 --> 00:15:33,966
所以这些海外华人特别保存
453
00:15:33,966 --> 00:15:35,766
或者对于自己原乡的文化
454
00:15:35,766 --> 00:15:36,766
特别的重视
455
00:15:36,766 --> 00:15:38,866
马六甲永春会馆的成立
456
00:15:38,866 --> 00:15:40,933
来自先贤团结的远见
457
00:15:41,166 --> 00:15:43,866
200余年来持续影响至今
458
00:15:44,066 --> 00:15:46,133
见证着这段悠久的历史
459
00:15:46,500 --> 00:15:48,566
无永不开市 这一格言
460
00:15:48,566 --> 00:15:50,999
随着永春人的脚步下南洋
461
00:15:51,200 --> 00:15:52,566
来到了马六甲
462
00:15:53,100 --> 00:15:55,366
正是这种坚韧不拔的精神
463
00:15:55,566 --> 00:15:57,766
才让“无永不开市”的信念
464
00:15:57,800 --> 00:16:00,133
在这片土地上生根发芽
465
00:16:00,400 --> 00:16:02,733
继续照亮我们前行的路
31347
